Tko pripada istočnim Slavenima Poljacima Rusima. istočni Slaveni

Prema podacima iz 2013. godine, koje navodi Analytical Newspaper, danas slavenski svijet broji oko 300-350 milijuna ljudi, a isto toliko ih je asimilirano s drugim narodima. Drugim riječima, asimilacija je doslovce podijelila slavenski svijet na dvije polovice i nanijela više zla nego svi ratovi - prije svega oslobodilački - koje su Slaveni vodili. Slaveni su se "pretopili" u sve susjedne narode: u Nijemce, Mađare, Rumunje, Turke, Albance, Šveđane, Fince, Litvce, a također su se međusobno asimilirali. Najčešće su Slaveni rimokatoličke vjere "apsorbirali" pravoslavne Slavene (Poljaci - Ruse, Hrvati - Srbe), ili su nosioci "iskrivljenog pravoslavlja" (Rumunji) asimilirali pravoslavne Slavene (Srbe i Ruse).

Složeni procesi koji su doveli do nestanka raznih dijelova slavenskih naroda započeli su još u dalekoj prošlosti, ali traju do danas, no slavenski se znanstvenici nisu bavili tim fenomenom. Jasno je da su Slaveni napadnuti i da su mnogi od njih poginuli u raznim ratovima. Pritom, sami Slaveni nisu uzrokovali nestanak nijednog svog naroda – tome je pridonijela (prisilna) asimilacija, koja je promijenila njihov identitet. U nekim slučajevima asimilacija je trajala dugo i zahvatila je veću ili manju skupinu slavenskog naroda, dok je u drugim slučajevima pod utjecajem tuđih centara moći formiran novi slavenski narod. Istina, imao je novu ideologiju i sustav vrijednosti, a takav je narod imao svoju, posve drukčiju od drugih, kulturu, političke smjernice i karakter.

Prema ruskom portalu kramola.info, s kojim se slažu i srpski pobornici autohtonizma, najraniji primjer asimilacije velikog dijela slavenskog stanovništva je proces koji se odvijao na području današnje Grčke, odnosno na Peloponezu . Asimilacija je prestala u 11. stoljeću, a samo na sjeveru ovih krajeva Slaveni su uspjeli održati svoj identitet. Vjerojatno najdramatičnija situacija bila je u Egejskoj Makedoniji. Prema turskom popisu iz 1904. godine, Srbi su činili 85% stanovništva Egejske Makedonije (896.494). Ali sljedeći, grčki popis iz 1912. donio je podatak da na ovim prostorima živi 326.426 pravoslavnih i 41.000 islamiziranih Srba, 295.000 Turaka, 234.000 Grka, 60.000 Židova, 50.000 pravoslavnih Vlaha, plus 25.302 Cigana i 15.108 Albanaca. Prema sljedećem popisu stanovništva, koji je Grčka provela 1920., Srba je bilo 500 tisuća, a 1949. - 195 395. Danas u Egejskoj Makedoniji nema Srba, ali ima Grka koji govore slavenskim jezikom (ima ih deset tisuća). ih).

Drugi primjer potpune asimilacije je "apsorpcija" od strane Nijemaca brojnih plemena polabskih Slavena, koji su od 12. stoljeća bili pod vlašću Nijemaca (svjetovnom i crkvenom). Kao rezultat ove asimilacije, Slaveni na istoku moderne Njemačke jednostavno su nestali. I jedino su se uspjeli spasiti Lužički Srbi, koji su živjeli daleko od velikih trgovačkih putova u gustim i neosvojivim šumama (danas ih ima oko 46 tisuća). Ista je sudbina zadesila Slavene u Istočnim Alpama: tamo im je teritorij smanjen za dvije trećine.

Etnocid u Rumunjskoj

Posebno je bio uočljiv nestanak (etnocid) Slavena, uglavnom Srba i Rusa, na području današnje Transilvanije, Vlaške i Moldavije. Tamo je Rimokatolička crkva preuzela društveni inženjering: u okviru tzv. Ardelske škole (predvodili su je jezuiti) stvorena je ideologija "rumunjstva". Prema njezinim riječima, stanovnici ove tri provincije, koje su nekada čak činile samostalnu državu - Dunavsku kneževinu, potomci su građana Rimskog Carstva. Za njih je stvoren odgovarajući romanski jezik, u kojem je isprva bilo do 50% slavenskih riječi, a zatim, nakon raznih kampanja za "borbu za čistoću rumunjskog jezika", nije ostalo više od 25%. Stoga je naziv njihove države (u prijevodu) više nalik na šalu nego na etničku zbilju: Rumunjska je država rimskih vojnika! Danas milijuni vjeruju u tu laž, ali činjenicu da su ljudi ove države asimilirani Slaveni shvaćaju samo oni najupućeniji.

Izravna romanizacija stanovništva na području moderne Rumunjske započela je javnim obrazovanjem - prvenstveno u Transilvaniji pod kontrolom Habsburgovaca. Počeli su pregovori o ujedinjenju pravoslavne dijeceze s Rimokatoličkom crkvom, a potom je provedena romanizacija u okviru općeg školskog obrazovanja. Kasnije su grkokatolički učitelji širili ideje rumunjskog nacionalizma u Transilvaniji, a nakon oslobođenja Vlaške i Moldavije od Osmanlija ovi su učitelji nastavili isti rad na književnom polju. Ideje rumunjskog nacionalizma propagirali su obrazovani ljudi koji su, paradoksalno, uglavnom bili stranci podrijetlom. Podupirali su ih Habsburško Carstvo, a potom i Francuzi. Na narodnu svijest djelovali su prosvjetom, školskim odgojem, tiskom i književnošću.

Najprije je isusovac Ladislav Barniai u ime Rimokatoličke crkve pregovarao o uniji Rima s metropolitom transilvanijskog Beograda (Alba Iulia) Teofilom Seremijem (mitropolit 1692.-1697.), koji je bio spreman razbiti jedinstvo pravoslavaca. Crkva. Metropolit Teofil sazvao je Metropolitansko vijeće 1697. da pristane na uniju s Rimom. Nakon njegove smrti, novi kandidat za mjesto mitropolita Athanasius Angel, koji je stigao u Carigrad na ređenje, bio je prisiljen zakleti se da neće pristati na uniju s Rimom. Atanasije Anđeo bio je sin pravoslavnog sveštenika iz Bobiaine. No, po dolasku u Alba Juliju pokazalo se da prisega za novog mitropolita ne znači ništa. povoljni uvjeti Za sklapanje unije koja je nastala kada su svi hijerarsi Habsburškog Carstva, na čelu s Atanasijem Angelom (umro 1713.), formalno pristali na uniju s Rimom na novom saboru u Alba Iuliji 1698. Zatim su 1700. uniju s Rimom na saboru odobrili ostali pravoslavni arhijereji Transilvanije. Svi sačuvani dokumenti iz ove katedrale napisani su na slavenskom jeziku (danas Rumunji taje tu činjenicu, nazivajući slavenski jezik "starorumunjskim"). Istina, ima i znanstvenika poput, primjerice, Ilie Barbulescua, koji ovo razdoblje rumunjske povijesti nazivaju "slavenskim". Ali isusovci su s unijatima otvorili obrazovnu ustanovu za širenje vlastite ideologije. Kasnije je ova škola nazvana Ardelyanskaya. Upravo su njezini učenici stvorili pokret Ardelske škole, zahvaljujući kojoj se 1791. pojavila politička peticija romaniziranih Vlaha Transilvanije. Peticija je zahtijevala ujedinjenje vlaške, transilvanske i moldavske nacije na ideološkoj osnovi revolucionarne Francuske. Tada je prvi put postavljen politički zahtjev za ujedinjenjem naroda koji danas predstavljaju rumunjsku političku naciju. Pripadnici pokreta Ardelske škole postali su stvarni tvorci rumunjskog jezika i rumunjskog nacionalizma i razarači slavenske baštine na ovim prostorima. Uniju kao metodu Rimokatoličke crkve za pokatoličavanje pravoslavaca, nažalost, ni Srbi ni Rusi nisu do kraja proučili i nisu izvukli potrebne zaključke.

Tragična je bila sudbina Slavena, posebno Srba i Rusa, te u Moldaviji. Poznato je da je Moldaviju osnovao namjesnik Dragoš. Drugi vladar Moldavije bio je namjesnik Bogdan, koji je branio neovisnost Moldavije u borbi protiv Ugra. Godine 1512. ruski (danas bjeloruski) Francysk Skaryna posjetio je Moldaviju s caricom Elenom Brankovič, koja mu je dala novac za borbu protiv unije i rimokatolika. Rumunj Ilia Barbulescu, koji je, međutim, bio i naš akademik u međuratnom razdoblju, tvrdio je da su do 17. stoljeća u Moldaviji živjeli uglavnom Srbi, a postojala je i mjerodavna teološka škola. U nju su dolazili bogoslovi čak iz baltičkih država i suvremene Zapadne Ukrajine (iz Lvova) da "izučavaju srpski jezik i crkveno pjevanje". Da ne govorimo o tome da su Vlaška i Moldavija bile dio Srpske pravoslavne crkve (Ohridska arhiepiskopija, a zatim Pećka patrijaršija), u ovoj crkvi su zaređeni svećenici, a to je bila srpska pravoslavna crkva stvorio mnoge rukopisne knjige korištene u liturgiji i obrazovanju! Rumunjska crkva postala je neovisna, kao i tzv. Makedonska pravoslavna crkva, odlukom države, i to tek kada je 1924. godine tomosom prešla pod jurisdikciju Carigradske patrijaršije, kojom je dobila status autokefalnosti. Naravno, nova autokefalna crkva prešla je na latinski i rumunjski, kao i gregorijanski kalendar.

Diskriminacija Slavena koja je započela u 15. stoljeću, posebno Srba i Bugara, koji su bili pod vlašću Osmanlija, dovela je do njihove islamizacije. Službeni Istanbul je to pretvorio u državnu politiku i ostao joj vjeran do posljednjeg dana. Danas, prema turskim podacima, u samoj Republici Turskoj živi oko deset milijuna Srba koji su prešli na islam, a dva milijuna istih Bugara. Njihov broj u Albaniji, Makedoniji, Srbiji i Bosni i Hercegovini tek se zna. Glavna posljedica islamizacije Srba u Bosni i Hercegovini bila je pojava Bošnjaka, koji su na taj način „ispali“ iz srpske nacije, a zadržali vrlo slab slavenski identitet. Njihov kulturno-politički obrazac prožet je islamom i privrženošću svemu turskom, pa se ne osjećaju pripadnicima slavenskih naroda. Isti stav zauzimaju i Srbi muslimani, muslimani Raške oblasti, kao i Torbeši u Makedoniji i Pomaci u Bugarskoj. Svi su oni više protivnici naroda iz kojeg su potekli, nego njegovi saveznici.

Austro-Ugarska germanizacija

Austro-Ugarska monarhija vodila je politiku germanizacije, iako su Nijemci činili samo 25% stanovništva, a razni slavenskih naroda- 60 %. Provedena je asimilacija različiti putevi: uz pomoć škola, crkvene unije i sustava zakonodavstva, po kojemu npr. pravoslavni nisu mogli postati časnici, a da nisu prihvatili rimokatoličku vjeru. Naravno, i Beč je prihvatio ideologiju koja je pomogla germanizaciji. Otud, primjerice, pseudoznanstvene teorije da su stari Česi bili Germani koji su se asimilirali sa Slavenima, a Slovenci "stari Germani" koji bi se trebali vratiti svojim korijenima. Austro-Ugarska je postigla velike uspjehe u asimilaciji Srba u Transilvaniji, koje je 18 puta podizanjem poreza nagovorila na mađarizaciju, au sekularnoj Hrvatskoj, Slavoniji i Dalmaciji od Srba unijata i katolika formirala je novu hrvatsku naciju koja je postala „udarna pesnica“ Vatikana i Beča protiv pravoslavnih Srba. O ideologiji Hrvata ustaša i njihovoj mržnji prema Srbima i Rusima ne vrijedi ni govoriti.

Mađari su preuzeli slavenske zemlje Srba, Rusina i Slovaka, koji su se ubrzo asimilirali. Glavna metoda asimilacije u Mađarskoj bilo je nametanje mađarskog jezika. Najbolje od svega, strukturu mađarske nacije ilustrira porijeklo slavnog mađarskog pjesnika i narodnog vođe Šandora Petefija (Aleksandar Petrovič) - po ocu je bio Srbin, a po majci Slovak. Grkokatolici (pravoslavni Srbi i Rusini) još uvijek ostaju u Mađarskoj, ali samo u liturgijskom smislu, jer su zaboravili svoj materinji jezik.

Situacija se nije popravila ni u 20. stoljeću. Tijekom Drugog svjetskog rata proces asimilacije slavenskog stanovništva Europe dobio je jednostavno prijeteći karakter. Treći Reich želio je "konačno riješiti češko pitanje", odnosno germanizirati sve zapadne Slavene. Promicala se ideologija da su Česi "Nijemci koji govore slavenskim jezikom". Slične planove Nijemci su gradili za Poljake, Slovake, Slovence, Ruse, Srbe i druge narode. Hitler je namjeravao potopiti Moskvu i na njenom mjestu napraviti jezero, a sve Ruse poslati u Sibir. Uz pomoć genocida Pavelić je riješio srpsko pitanje na tlu NDH, dok je sama Srbija podijeljena i pripala raznim osvajačima.

Od kraja Drugog svjetskog rata provodi se albanizacija Kosova i Metohije, a taj projekt započeo je izbacivanjem posljednja dva slova (“ich”) iz prezimena, jer su takva imena očito bila slavenskog porijekla. Prvi su na udaru bili Srbi muslimani, a potom su progonjeni i ubijani Srbi pravoslavci. najbolji primjer Albanizacija Kosova i Metohije - srpska zajednica Rafčana (Orahovac i okolina). Njegova potpuna albanizacija još nije dovršena, jer njegovi predstavnici, iako se vezuju za nacionalni albanski identitet, svojim maternjim jezikom smatraju srpski (iako ga nazivaju “rafčanskim” i “našim” jezikom). Nakon "stjecanja" nezavisnosti Kosova, predstavnici zajednice istisnuli su i ovaj dio svog identiteta. Prema dostupnim podacima, danas "država" Kosovo provodi najoštriju albanizaciju preostalog srpskog stanovništva.

Da tragedija Slavena bude još veća pobrinuli su se oni sami. Tako su neke države organizirale čak i proces međuslavenske asimilacije, koji je bio uspješan zbog blizine naroda. Poljska je polonizirala Ruse u Bjelorusiji i Maloj Rusiji (danas Ukrajina) i osmislila ideologiju ukrajinizma, što je dovelo do stvaranja nove slavenske nacije sastavljene uglavnom od etničkih Rusa. U naše vrijeme situacija je poprimila tragičan obrat. Palicu „derusifikacije“ Bjelorusije i Ukrajine tada su preuzeli razni centri moći, uključujući Austro-Ugarsku, Nijemce (naciste i neonaciste), boljševike, EU, SAD...

Nakon Drugog svjetskog rata i pripajanja Potkarpatske Rusi Ukrajini, asimilirala je Rusine, te su svi bez suđenja upisani kao “Ukrajinci” u rubriku “Nacionalnost”, a škole su prešle na nastavu na ukrajinskom jeziku. Slično su, izabravši politiku brutalne asimilacije preostalih Srba, postupili i Hrvati, Slovenci i Crnogorci, točnije Republika Hrvatska, Republika Slovenija i Republika Crna Gora nakon osamostaljenja.

Trenutno stanje identiteta Rusa i Srba vrlo je slično. Danas nacionalna politika Rusije kopira kurs iz vremena SSSR-a, kao što Srbija kopira politiku SFRJ. To dovodi do umjetnog stvaranja nacionalnih manjina i problema. Na primjer, u Rusiji proglašavaju postojanje nekakvih Sibiraca, Kozaka i tako dalje, au Srbiji - "Vojvodinaca" i Rumunja.

Raspad SSSR-a i SFRJ ponovno je Ruse i Srbe ne samo gurnuo u krizu identiteta, već ih je lišio prirodne zaštite. Predstavnici drugih naroda, zaštićeni nacionalnim državama i nacionalističkom ideologijom, nazivali su Srbe i Ruse glavnim zlom čovječanstva i nesmetano progonili, iseljavali, pljačkali i otimali teritorije na kojima su živjeli. Nakon raspada SSSR-a 1989. u Ruskoj Federaciji bilo je 119 milijuna Rusa, u Ukrajini 11,4 milijuna (22% stanovništva) smatralo se Rusima, u Kazahstanu - tri milijuna (37,8%), u Uzbekistanu 1,7 milijuna (osam posto), u Bjelorusiji - 1,4 milijuna (13,2%), u Kirgistanu - 917 tisuća (ili 21,5%), u Litvi - 905,5 tisuća (37,6%), u Moldaviji - 562 tisuće (13%), u Estoniji - 475 tisuća (30%), u Azerbajdžanu - 393 tisuće (5,5%), u Tadžikistanu - 389 tisuća (7,6%), u Gruziji - 342 tisuće (6,3%), u Latviji - 344,5 tisuća (9,3%), u Turkmenistanu - 334 tisuća (9,4%), u Armeniji - 51,5 tisuća (1,5%) . Svi Rusi koji su ostali izvan Rusije bili su podvrgnuti progonima i ograničavanju nacionalnih prava. Štoviše, u nekim novim državama koje su se pojavile na postsovjetskom prostoru, primjerice u Ukrajini, ta se politika nastavlja, a prava Rusa su i dalje ograničena (govorimo o pravu na jezik, obrazovanje, medije i tako dalje). Etnički Srbi našli su se u istoj situaciji u bivšoj Jugoslaviji. Dodajmo samo da 1,4 milijuna Rusa živi u dalekom inozemstvu, a najviše ih živi u SAD-u (milijun).

Nepostojanje politike u sferi nacionalnog pitanja prijeti da će se nastaviti komadanje slavenskih naroda, prvenstveno Rusa i Srba. Međutim, ovaj proces neće zaobići ni slavenske narode koji žive u Europskoj uniji. Pod utjecajem Bruxellesa, primjerice, populariziraju se “mješoviti brakovi”, iako su za države čije vodstvo brine o nacionalnom identitetu i nacionalnoj integraciji takvi brakovi nepoželjni, jer vode nacionalnoj asimilaciji. U Izraelu, na primjer, postoji vladin program prema kojem se Židovima govori o opasnostima mješovitih brakova. Ali u Rusiji i Srbiji mediji populariziraju takve brakove.

Povijest dokazuje da su glavni čimbenici etničke konsolidacije slavenskog stanovništva tijekom stoljeća bili jezik i kultura, kao i unutarnja državna politika. Gubitak jezičnih i kulturnih obilježja (naime, to je značenje drobljenja srpskog i ruskog jezika, zamjene ćirilice latinicom i tako dalje) uvijek je dovodio do brze asimilacije Slavena s njima stranih naroda.

SLAVENI- najveća skupina europskih naroda, ujedinjena zajedničkim podrijetlom i jezičnom bliskošću u sustavu indoeuropskih jezika. Njegovi predstavnici dijele se u tri podskupine: južnu (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Crnogorci, Bošnjaci), istočnu (Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi) i zapadnu (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani). Ukupan broj Slavena u svijetu je oko 300 milijuna ljudi, uključujući Bugare 8,5 milijuna, Srbe oko 9 milijuna, Hrvate 5,7 milijuna, Slovence 2,3 milijuna, Makedonce oko 2 milijuna, Crnogorce manje od 1 milijun, oko 2 milijuna Bošnjaka, 146 milijuna Rusa (od toga 120 milijuna u Rusiji), 46 milijuna Ukrajinaca, 10,5 milijuna Bjelorusa, 44,5 milijuna Poljaka, 11 milijuna Čeha, manje od 6 milijuna Slovaka, Lužičana - oko 60 tisuća Slavena čine glavninu stanovništva Ruske Federacije, Republike Poljske, Češke, Hrvatske, Slovačke, Bugarske, Državne zajednice Srbije i Crne Gore, žive iu baltičkim republikama, Mađarskoj, Grčkoj, Njemačkoj, Austriji, Italiji, u Americi i Australiji. Većina Slavena su kršćani, s izuzetkom Bosanaca, koji su prešli na islam tijekom osmanske vladavine južnom Europom. Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci, Rusi – uglavnom pravoslavci; Hrvati, Slovenci, Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani su katolici, među Ukrajincima i Bjelorusima ima dosta pravoslavaca, ali ima i katolika i unijata.

Podaci arheologije i lingvistike povezuju stare Slavene s golemim prostorom srednje i istočne Europe, omeđenim na zapadu Labom i Odrom, na sjeveru Baltičkim morem, na istoku Volgom, na jugu Jadranom. Sjeverni susjedi Slavena bili su Germani i Balti, istočni susjedi Skiti i Sarmati, južni susjedi Tračani i Iliri, a zapadni susjedi Kelti. Pitanje pradomovine Slavena ostaje diskutabilno. Većina istraživača smatra da je to bio bazen Visle. Etnonim Slaveni prvi put pronađen kod bizantskih autora 6. stoljeća, koji su ih nazivali "sklavinima". Ova riječ je povezana s grčkim glagolom "klukso" ("perem") i latinskim "kluo" ("čistim"). Samoime Slavena seže do slavenske lekseme "riječ" (to jest, Slaveni - oni koji govore, razumiju jedni druge verbalnim govorom, smatrajući strance nerazumljivim, "glupim").

Drevni Slaveni bili su potomci stočarskih i poljoprivrednih plemena kulture žičane keramike, koja su se naselila 3-2 tisuće pr. iz sjevernog Crnog mora i karpatskih regija diljem Europe. U 2.st Kr., kao rezultat kretanja na jug germanskih plemena Gota, narušena je cjelovitost slavenskog teritorija, koji je podijeljen na zapadni i istočni. U 5.st. počelo je naseljavanje Slavena na jug - na Balkan i sjeverozapadno crnomorsko područje. Međutim, istovremeno su zadržali sve svoje zemlje u srednjoj i istočnoj Europi, postavši najveća etnička skupina za to vrijeme.

Slaveni su se bavili ratarstvom, stočarstvom, raznim zanatima, a živjeli su i u susjednim zajednicama. Brojni ratovi i teritorijalni pokreti pridonijeli su kolapsu 6-7 stoljeća. obiteljske veze. U 6.–8.st mnoga su se slavenska plemena ujedinila u plemenske saveze i stvorila prvi javne subjekte: u 7.st. Prvo bugarsko kraljevstvo i država Samo, koja je uključivala zemlje Slovaka, nastali su u 8. stoljeću. - srpska država Raška, u 9.st. - Velikomoravska država, koja je obuhvatila češke zemlje, kao i prva država istočnih Slavena - Kijevska Rus, prva samostalna hrvatska kneževina i država Crnogoraca Duklja. Zatim - u 9.-10.st. - Među Slavenima se počelo širiti kršćanstvo, koje je vrlo brzo postalo dominantna religija.

Od kraja 9. do prve polovice 10. stoljeća, kada se još stvarala država među Poljacima, a srpske zemlje postupno prikupljalo Prvo bugarsko carstvo, napredovanje mađarskih plemena (Mađara) u počinje srednje Podunavlje, koje se intenzivira do 8.st. Mađari su odsjekli zapadne Slavene od južnih, asimilirali dio slavenskog stanovništva. Slovenske kneževine Štajerska, Krajina, Koruška ušle su u sastav Svetog Rimskog Carstva. Od 10.st. zemlje Čeha i Lužičana (jedinih od slavenskih naroda koji nisu stigli stvoriti svoju državnost) također su pale u epicentar kolonizacije – ali već Nijemaca. Tako su Česi, Slovenci i Lužičani postupno uključeni u vlast koju su stvorili Nijemci i Austrijanci i postali njihovi pogranični okruzi. Sudjelujući u poslovima tih sila, navedeni slavenski narodi organski su se uključili u civilizaciju Zapadne Europe, postavši dijelom njezinih društveno-političkih, gospodarskih, kulturnih, religijskih podsustava. Zadržavši neke tipične slavenske etnokulturne elemente, oni su stekli stabilan skup značajki koje su karakteristične za germanske narode u obiteljskom i javnom životu, u narodnom posuđu, odjeći i kuhinji, u vrstama stanova i naselja, u plesovima i glazbi, u folkloru i primijenjenoj umjetnosti. Čak je i u antropološkom pogledu ovaj dio zapadnih Slavena dobio stabilna obilježja koja ga približavaju južnim Europljanima i stanovnicima srednje Europe (Austrijanci, Bavarci, Tirinžanci i dr.). Obojenost duhovnog života Čeha, Slovenaca, Lužičana počela je određivati njemačka verzija katolicizma; su doživjeli promjene, leksički i gramatički ustroj svojih jezika.

Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci formirani u srednjem vijeku, 8-9 st. južni grčko-slavenski prirodno-geografski i povijesno-kulturni područje. Svi su oni bili u orbiti utjecaja Bizanta, usvojenog u 9. stoljeću. Kršćanstvo u svojoj bizantskoj (pravoslavnoj) inačici, a s njim i ćirilično pismo. U budućnosti – u uvjetima stalnog nadiranja drugih kultura i snažnog utjecaja islama nakon početka druge polovice 14. stoljeća. Tursko (osmansko) osvajanje – Bugari, Srbi, Makedonci i Crnogorci uspješno su sačuvali specifičnosti duhovnog sustava, obilježja obiteljskog i društvenog života, izvorne kulturne oblike. U borbi za svoj identitet u osmanskom okruženju oblikovali su se kao južnoslavenske etničke tvorevine. Istodobno su male skupine slavenskih naroda prešle na islam u razdoblju osmanske vladavine. Bošnjaci - iz slavenskih zajednica Bosne i Hercegovine, Turci - iz Crnogoraca, Pomaci - iz Bugara, Torbeši - iz Makedonaca, muhamedanski Srbi - iz srpskog okruženja iskusili su jak turski utjecaj i stoga su preuzeli uloga "graničnih" podskupina slavenskih naroda, povezujući predstavnike Slavena s bliskoistočnim etničkim skupinama.

sjevernjački povijesni i kulturni domet pravoslavni Slaveni Razvio se u 8.-9. stoljeću na velikom teritoriju koji su zauzimali Istočni Slaveni od Sjeverne Dvine i Bijelog mora do Crnog mora, od Zapadne Dvine do Volge i Oke. Započeo početkom 12. stoljeća. procesi feudalnog usitnjavanja Kijevske države doveli su do formiranja mnogih istočnoslavenskih kneževina, koje su činile dvije stabilne grane istočnih Slavena: istočnu (Velikorusi ili Rusi, Rusi) i zapadnu (Ukrajinci, Bjelorusi). Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi kao samostalni narodi razvili su se, prema različitim procjenama, nakon osvajanja istočnoslavenskih zemalja od strane Mongolo-Tatara, jarma i raspada mongolske države Zlatne Horde, tj. 14-15 stoljeća. Država Rusa - Rusija (na europskim kartama nazvana Moskovija) - prvo je ujedinila zemlje uz gornju Volgu i Oku, gornji tok Dona i Dnjepra. Nakon osvajanja u 16.st. Kazanskog i Astrahanskog kanata, Rusi su proširili područje svojih naselja: napredovali su u Povolžje, Ural i Sibir. Ukrajinci su nakon pada Krimskog kanata naselili područje Crnog mora i, zajedno s Rusima, stepska i predplaninska područja sjevernog Kavkaza. Značajan dio ukrajinskih i bjeloruskih zemalja je u 16.st. kao dio ujedinjene poljsko-litvanske države Commonwealtha, a tek sredinom 17.-18.st. bio opet na duže vrijeme vezan uz Ruse. Istočni Slaveni bili su sposobniji od balkanskih Slavena (koji su bili ili pod grčkim duhovnim i intelektualnim, zatim pod osmanskim vojnim i administrativnim pritiskom) i značajnog dijela germaniziranih zapadnih Slavena, sačuvati značajke svoje tradicionalne kulture, mentalno i mentalno skladište (nenasilje, tolerancija i sl.) .

Značajan dio slavenskih etničkih skupina koje su živjele u istočnoj Europi od Jadrana do Baltika - bili su dijelom zapadni Slaveni (Poljaci, Kašubi, Slovaci), a dijelom južni (Hrvati) - u srednjem su vijeku formirali svoje posebno kulturno i povijesno područje. , više gravitiraju zapadnoj Europi nego južnim i istočnim Slavenima. Ovo je područje ujedinilo one slavenske narode koji su prihvatili katoličanstvo, ali su izbjegli aktivnu germanizaciju i mađarizaciju. Njihov položaj u slavenskom svijetu sličan je skupini malih slavenskih etničkih zajednica koje su kombinirale značajke svojstvene istočnim Slavenima sa značajkama naroda koji žive u zapadnoj Europi - kako slavenskih (Poljaci, Slovaci, Česi), tako i neslavenskih ( Mađari, Litvanci). To su Lemci (na poljsko-slovačkoj granici), Rusini, Zakarpatci, Huculi, Bojkovi, Galičani u Ukrajini i Černorusi (zapadni Bjelorusi) u Bjelorusiji, koji su se postupno odvojili od ostalih etničkih skupina.

Relativno kasna etnička podjela slavenskih naroda, zajedništvo njihovih povijesnih sudbina pridonijeli su očuvanju svijesti o slavenskoj zajednici. To je samoodređenje u uvjetima stranog kulturnog okruženja - Nijemaca, Austrijanaca, Mađara, Osmanlija i sličnih okolnosti nacionalnog razvoja uzrokovanih gubitkom državnosti mnogih od njih (većina zapadnih i južnih Slavena bili su dio Austro-Ugarsko i Osmansko Carstvo, Ukrajinci i Bjelorusi – u dijelu Ruskog Carstva). Već u 17.st. među južnim i zapadnim Slavenima postojala je težnja za ujedinjenjem svih slavenskih zemalja i naroda. Istaknuti ideolog slavenskog jedinstva toga vremena bio je Hrvat na ruskom dvoru Jurij Križanič.

Krajem 18. - početkom 19.st. brz rast Nacionalna samosvijest gotovo svih prethodno potlačenih slavenskih naroda izrazila se u želji za nacionalnom konsolidacijom, što je rezultiralo borbom za očuvanje i širenje nacionalnih jezika, stvaranjem nacionalnih književnosti (tzv. "slavenski preporod"). Početak 19. stoljeća označio je početak znanstvene slavistike – proučavanja kultura i etničke povijesti južnih, istočnih, zapadnih Slavena.

Od druge polovice 19.st postala je očita želja mnogih slavenskih naroda za stvaranjem vlastitih, neovisnih država. Na slavenskim prostorima počele su djelovati društveno-političke organizacije koje su pridonijele daljnjem političkom buđenju slavenskih naroda koji nisu imali vlastitu državnost (Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Poljaci, Lužičani, Česi, Ukrajinci, Bjelorusi). Za razliku od Rusa, čija državnost nije izgubljena ni za vrijeme Hordinog jarma i imali su povijest dugu devet stoljeća, kao i Bugara i Crnogoraca, koji su stekli neovisnost nakon pobjede Rusije u ratu s Turskom 1877.–1878., većina slavenski su se narodi još uvijek borili za neovisnost.

Nacionalno ugnjetavanje i teško gospodarsko stanje slavenskih naroda krajem 19. - početkom 20. stoljeća. izazvalo nekoliko valova njihova iseljavanja u razvijenije europske zemlje u SAD i Kanadu, manjim dijelom - Francusku, Njemačku. Ukupan broj slavenskih naroda u svijetu početkom 20.st. bilo oko 150 milijuna ljudi (Rusi - 65 milijuna, Ukrajinci - 31 milijun, Bjelorusi 7 milijuna; Poljaci 19 milijuna, Česi 7 milijuna, Slovaci 2,5 milijuna; Srbi i Hrvati 9 milijuna, Bugari 5,5 milijuna, Slovenci 1,5 milijuna) U to vrijeme većina Slavena živjela je u Rusiji (107,5 milijuna ljudi), Austro-Ugarskoj (25 milijuna ljudi), Njemačkoj (4 milijuna ljudi), zemljama Amerike (3 milijuna ljudi).

Nakon Prvog svjetskog rata 1914.–1918., međunarodnim aktima utvrđene su nove granice Bugarske, nastanak višenacionalnih slavenskih država Jugoslavije i Čehoslovačke (gdje su, međutim, neki slavenski narodi dominirali drugima), te obnova nacionalne državnosti među Poljaci. Početkom 1920-ih najavljeno je stvaranje vlastitih država - socijalističkih republika - Ukrajinaca i Bjelorusa, koji su ušli u SSSR; međutim, trend rusifikacije kulturnog života ovih istočnoslavenskih naroda - koji je postao očit u razdoblju postojanja Ruskog Carstva - nastavljen je.

Solidarnost južnih, zapadnih i istočnih Slavena ojačala je tijekom Drugoga svjetskog rata 1939.–1945., u borbi protiv fašizma i "etničkog čišćenja" koje su provodili osvajači (pri čemu su mislili na fizičko uništenje niza slavenskih naroda). također i narodi). U tim su godinama više od ostalih stradali Srbi, Poljaci, Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci. Istodobno slavofobi-nacisti Slovence nisu smatrali Slavenima (obnovivši slovensku državnost 1941.–1945.), Lužičane su svrstavali u istočne Nijemce (Švabe, Sase), odnosno regionalne narode (Landvolken) njemačkog Srednje Europe, a proturječja između Hrvata i Srba koristila u svoju korist, podržavajući hrvatski separatizam.

Nakon 1945. praktički su svi slavenski narodi završili u državama koje su se nazivale socijalističkim ili narodnodemokratskim republikama. Desetljećima se šutjelo o postojanju proturječja i sukoba na nacionalnoj osnovi, ali su se isticale prednosti suradnje, kako gospodarske (zbog čega je stvoreno Vijeće za gospodarsku uzajamnu pomoć, koje je postojalo gotovo pola stoljeća, 1949.–1991.), tako i vojno-politički (u okviru Organizacije Varšavskog pakta, 1955–1991). Međutim, doba „baršunastih revolucija“ u zemljama narodne demokracije 90-ih godina 20.st. ne samo da je razotkrila temeljno nezadovoljstvo, nego je također dovela bivše višenacionalne države do brzog rascjepkanja. Pod utjecajem tih procesa, koji su zahvatili cijelu istočnu Europu, u Jugoslaviji, Čehoslovačkoj i SSSR-u održani su slobodni izbori i nastale su nove samostalne slavenske države. Osim pozitivne strane, ovaj je proces imao i negativne - slabljenje postojećih gospodarskih veza, područja kulturne i političke interakcije.

Tendencija da zapadni Slaveni gravitiraju prema zapadnoeuropskim etničkim skupinama nastavlja se i početkom 21. stoljeća. Neki od njih djeluju kao dirigenti tog zapadnoeuropskog "juriša na istok", koji se ocrtava nakon 2000. Takva je uloga Hrvata u balkanskim sukobima, Poljaka - u održavanju separatističkih tendencija u Ukrajini i Bjelorusiji. Istodobno, na prijelazu iz 20. u 21.st. ponovno postao aktualno pitanje o zajedničkim sudbinama svih istočnih Slavena: Ukrajinaca, Bjelorusa, Velikorusa, kao i Južnih Slavena. U vezi s intenziviranjem slavenskog pokreta u Rusiji i inozemstvu, 1996.-1999. potpisano je nekoliko sporazuma koji su korak prema formiranju savezne države Rusije i Bjelorusije. U lipnju 2001. u Moskvi je održan kongres slavenskih naroda Bjelorusije, Ukrajine i Rusije; u rujnu 2002. u Moskvi je osnovana Slavenska stranka Rusije. Godine 2003. formirana je Državna zajednica Srbija i Crna Gora, koja se proglasila pravnom sljednicom Jugoslavije. Ideje slavenskog jedinstva ponovno dobivaju svoju važnost.

Lev Pushkarev

Slaveni su jedan od najstarijih naroda europskog kontinenta. Njegova kultura seže stoljećima unatrag i odlikuje se jedinstvenim značajkama.

Danas malo ljudi zna o podrijetlu i životu starih Slavena. Slavenski video možete preuzeti na internetu, koji se može naći na jednoj od specijaliziranih stranica, kako biste saznali više o tome.

Južni Slaveni

Narodi su skupine koje se prostiru na velikom području Europe. Prema nekim stručnjacima, njihov broj je više od 350 milijuna ljudi.

Južni Slaveni su skupina naroda koja je stjecajem okolnosti svoj dom našla bliže jugu kopna. To uključuje ljude koji žive u sljedećim zemljama:

Bugarska;
Bosna i Hercegovina;
Makedonija;
Slovenija;
Crna Gora;
Srbija;
Hrvatska.

Ova skupina ljudi nastanjuje gotovo cijeli Balkan i jadransko primorje. Kultura ovih naroda danas doživljava značajne promjene pod utjecajem zapadnih naroda.

istočni i zapadni Slaveni

Zapadni narodi su autohtoni potomci, budući da je iz ovih mjesta došlo do preseljenja.

Ova skupina uključuje potomke nekoliko nacionalnosti:

Poljaci;
Česi;
Slovaci;
Kašubi;
Lužičani.

Posljednja dva naroda odlikuju se malobrojnošću, stoga nemaju svojih država. Mjesto prebivališta Kašuba je Poljska. Što se tiče Lužičana, određene skupine nalaze se u Saskoj i Brandenburgu. Svi ti narodi imaju svoju kulturu i vrijednosti. Ali treba shvatiti da ne postoji jasna podjela između nacionalnosti, jer postoji stalno kretanje ljudi i njihovo miješanje.

Istočni Slaveni žive na području nekoliko država:

Ukrajina;
Bjelorusija;
Rusija.

Što se tiče potonjeg, Slaveni se nisu naselili po cijeloj zemlji. Oni žive u blizini svih drugih naroda koji su se raširili u blizini Dnjepra i Polisja.

Valja napomenuti da je kultura Slavena bila podložna određenim promjenama. To je zbog činjenice da su mnogi teritoriji dugo vremena bili pod utjecajem susjednih naroda.

Tako su južni narodi apsorbirali neke od tradicija Grka i Turaka. S druge strane, Istočni Slaveni dugo su bili pod tatarsko-mongolski jaramšto je također pridonijelo njihovom jeziku i kulturnim vrijednostima.

Slavenski narodi su jedinstvena skupina ljudi, koja se odlikuje nekonvencionalnim razmišljanjem i lijepim tradicijama.

Slavenski narodi zauzimaju više prostora na zemlji nego u povijesti. Talijanski povjesničar Mavro Orbini u svojoj knjizi “Slavensko kraljevstvo”, objavljenoj davne 1601. godine, piše: “ Slavenski je rod stariji od piramida i toliko brojan da je nastanjivao pola svijeta».

Pisana povijest Slavena prije Krista ne govori ništa. Tragovi drevnih civilizacija na ruskom sjeveru znanstveno je pitanje koje povjesničari nisu riješili. Zemlja je utopija, koju je opisao starogrčki filozof i znanstvenik Platon hiperboreja - vjerojatno arktička prapostojbina naše civilizacije.

Hiperboreja, poznata i kao Daarija ili Arktida, drevno je ime Sjevera. Sudeći prema kronikama, legendama, mitovima i tradicijama koje su u antici postojale među različitim narodima svijeta, Hiperboreja se nalazila na sjeveru današnje Rusije. Sasvim je moguće da je zahvatio i Grenland, Skandinaviju ili, kako je prikazano na srednjovjekovnim kartama, općenito se proširio na otoke oko Sjevernog pola. Tu su zemlju naselili ljudi koji su nam genetski srodni. O stvarnom postojanju kopna svjedoči karta koju je najveći kartograf 16. stoljeća G. Mercator preslikao u jednu od egipatskih piramida u Gizi.

Karta Gerharda Mercatora koju je objavio njegov sin Rudolf 1535. Legendarna Arktida prikazana je u središtu karte. Kartografski materijali ove vrste prije Potopa mogli su se dobiti samo uz pomoć zrakoplova, visokorazvijenih tehnologija i moćnog matematičkog aparata potrebnog za izradu specifičnih projekcija.

U kalendarima Egipćana, Asiraca i Maja, katastrofa koja je uništila Hiperboreju datira iz 11542. pr. e. Klimatske promjene i potop prije 112 tisuća godina natjerali su naše pretke da napuste svoju pradomovinu Daariu i migriraju kroz jedinu prevlaku Arktičkog oceana (Uralske planine).

“... cijeli se svijet okrenuo naopako, a zvijezde su pale s neba. To se dogodilo jer je ogroman planet pao na Zemlju ... u tom trenutku "srce Lava doseglo je prvu minutu glave Raka." Veliku arktičku civilizaciju uništila je planetarna katastrofa.

Kao posljedica udara asteroida prije 13659 godina, Zemlja je napravila "skok u vremenu". Skok nije utjecao samo na astrološki sat, koji je počeo pokazivati drugačije vrijeme, već i na planetarni energetski sat, koji postavlja životvorni ritam za sav život na Zemlji.

Prapostojbina naroda Bijele rase klanova nije potpuno potonula.

Od golemog teritorija sjevera euroazijske visoravni, koji je nekada bio kopno, danas se iznad vode vidi samo Svalbard, Zemlja Franza Josifa, Nova Zemlja, Severnaya Zemlya i Novosibirsko otočje.

Astronomi i astrofizičari koji proučavaju probleme sigurnosti asteroida tvrde da se Zemlja svakih stotinu godina sudari s kozmičkim tijelima manjim od sto metara. Više od sto metara - svakih 5000 godina. Udari asteroida promjera jednog kilometra mogući su jednom u 300 tisuća godina. Jednom u milijun godina nisu isključeni sudari s tijelima promjera većeg od pet kilometara.

Preživjele drevne povijesne kronike i istraživanja pokazuju da su u proteklih 16.000 godina veliki asteroidi, čije su dimenzije prelazile desetke kilometara u promjeru, dva puta udarili u Zemlju: prije 13.659 godina i prije 2.500 godina.

Ako nema znanstvenih tekstova, ispod se skrivaju materijalni spomenici Arktički led ili nije prepoznat, rekonstrukcija jezika dolazi u pomoć. Plemena su se naseljavajući pretvarala u narode, a na svojim kromosomske garniture ostali tragovi. Takve oznake ostale su na arijevskim riječima, a mogu se prepoznati u svakom zapadnoeuropskom jeziku. Mutacije riječi podudaraju se s mutacijama kromosoma! Daarija ili Arktida, koju su Grci zvali Hiperboreja, prapostojbina je svih arijskih naroda i predstavnika rasnog tipa bijelaca u Europi i Aziji.

Očigledna su dva ogranka arijskih naroda. Otprilike 10 tisuća godina pr. jedan se proširio na istok, a drugi se preselio s područja Ruske nizine u Europu. DNK genealogija pokazuje da su te dvije grane iznikle iz istog korijena iz dubine tisućljeća, od deset do dvadeset tisuća godina prije Krista, puno je starija od one o kojoj pišu današnji znanstvenici, sugerirajući da su se Arijevci širili s juga. Doista, pokret Arijevaca na jugu je postojao, ali je to bilo mnogo kasnije. U početku je došlo do migracije ljudi sa sjevera prema jugu iu središte kopna, gdje su se pojavili budući Europljani, odnosno predstavnici bijele rase. Čak i prije nego što su se preselili na jug, ova su plemena živjela zajedno na teritorijima uz Južni Ural.

Da su prethodnici Arijevaca živjeli na području Rusije u davna vremena i da je postojala razvijena civilizacija potvrđuje jedan od najstarijih gradova otkriven na Uralu 1987. godine, grad - opservatorij, koji je postojao već na početku 2. tisućljeća pr. e... Ime je dobio po obližnjem selu Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI st. pr. Kr.) suvremenik je egipatskog Srednjeg kraljevstva, kretsko-mikenske kulture i Babilona. Izračuni pokazuju da je Arkaim stariji od egipatskih piramida, star je najmanje pet tisuća godina, kao Stonehenge.

Prema vrsti ukopa u Arkaimu, može se tvrditi da su u gradu živjeli praArijevci. Naši preci, koji su živjeli na zemlji Rusije, već prije 18 tisuća godina imali su najprecizniji lunisolarni kalendar, solarno-zvjezdane zvjezdarnice nevjerojatne točnosti, drevne gradove hramove; dali su čovječanstvu savršena oruđa za rad i postavili temelje stočarstvu.

Do danas se mogu razlikovati Arijevci

po jeziku - indoiranske, dardske, nuristanske skupine
Y-kromosom - nositelji nekih subklada R1a u Euroaziji
3) antropološki - proto-Indoiranci (Arijevci) bili su nositelji kromagnoidnog drevnog euroazijskog tipa, koji nije zastupljen u suvremenom stanovništvu.

Potraga za modernim "arijevcima" nailazi na niz sličnih poteškoća - nemoguće je svesti ove 3 točke na jedno značenje.

U Rusiji interes za potragu za Hiperborejom postoji već duže vrijeme, počevši od Katarine II i njezinih izaslanika na sjeveru. Uz pomoć Lomonosova organizirala je dvije ekspedicije. Dana 4. svibnja 1764. carica je potpisala tajni dekret.

Čeka i osobno Dzeržinski također su pokazali interes za potragu za Hiperborejom. Sve je zanimala tajna Apsolutnog oružja koje je po snazi slično nuklearnom oružju. ekspedicija XX. stoljeća

pod vodstvom Aleksandra Barčenka tražila ga je. Čak je i nacistička ekspedicija, koju su činili članovi organizacije Ahnenerbe, posjetila područja ruskog sjevera.

Doktor filozofskih znanosti Valery Demin, braneći koncept polarne prapostojbine čovječanstva, daje raznolike argumente u korist teorije prema kojoj je na sjeveru u dalekoj prošlosti postojala visoko razvijena hiperborejska civilizacija: korijeni slavenske kulture sežu u to.

Slaveni su, kao i svi moderni narodi, nastali kao rezultat složenih etničkih procesa i mješavina su prijašnjih heterogenih etničkih skupina. Povijest Slavena neraskidivo je povezana s poviješću nastanka i naseljavanja indoeuropskih plemena. Prije četiri tisuće godina počinje se raspadati jedinstvena indoeuropska zajednica. Formiranje slavenskih plemena odvijalo se u procesu njihovog izdvajanja iz brojnih plemena velike indoeuropske obitelji. U Srednjoj i Istočnoj Europi izdvaja se jezična skupina koja je, kako pokazuju genetski podaci, uključivala pretke Germana, Balta i Slavena. Zauzeli su ogromno područje: od Visle do Dnjepra, pojedina su plemena stigla do Volge, istiskujući ugro-finske narode. U 2. tisućljeću pr. Germano-baltoslavenska jezična skupina također je doživjela procese fragmentacije: germanska plemena su otišla na zapad, iza Elbe, dok su Balti i Slaveni ostali u istočnoj Europi.

Od sredine II tisućljeća pr. na velikim prostorima od Alpa do Dnjepra vlada slavenski ili slavenski govor. Ali druga plemena nastavljaju biti na ovom teritoriju, a neka od njih napuštaju te teritorije, druga se pojavljuju iz nesusjednih regija. Nekoliko valova s juga, a potom i keltska invazija, potaknuli su Slavene i njima srodna plemena na odlazak prema sjeveru i sjeveroistoku. Očito je to često pratilo stanovito smanjenje razine kulture i kočio razvoj. Tako su se Baltoslaveni i razdvojena slavenska plemena pokazali isključenima iz kulturno-povijesne zajednice koja se tada formirala na temelju sinteze mediteranske civilizacije i kultura pridošlih barbarskih plemena.

NA moderna znanost Najpriznatija su bila ona po kojima se slavenska etnička zajednica prvobitno razvila na području između Odre (Odra) i Visle (odersko-vislanska teorija), ili između Odre i srednjeg Dnjepra (odersko-dnjeparska teorija). Etnogeneza Slavena razvijala se u fazama: Praslaveni, Praslaveni i ranoslavenska etnojezična zajednica, koja se kasnije raspala na nekoliko skupina:

romanika - iz nje će nastati Francuzi, Talijani, Španjolci, Rumunji, Moldavci;
njemački - Nijemci, Britanci, Šveđani, Danci, Norvežani; iranski - Tadžici, Afganistanci, Osetijci;
Baltik - Latvijci, Litvanci;
Grk – Grci;
Slaveni - Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi.

Pretpostavka o postojanju pradomovine Slavena, Balta, Kelta, Nijemaca prilično je kontroverzna. Kraniološki materijali ne proturječe hipotezi da se pradomovina Praslavena nalazila u međuriječju Visle i Dunava, Zapadne Dvine i Dnjestra. Nestor je dunavsku nizinu smatrao prapostojbinom Slavena. Antropologija bi mogla pružiti mnogo za proučavanje etnogeneze. Slaveni su tijekom 1. tisućljeća prije Krista i 1. tisućljeća nove ere spaljivali mrtve, pa istraživači ne raspolažu takvim materijalom. A genetske i druge studije su posao budućnosti. Gledano zasebno, različiti podaci o Slavenima u starom vijeku - i povijesni podaci, i arheološki podaci, i toponomastički podaci, i podaci o jezičnim dodirima - ne mogu pružiti pouzdanu osnovu za određivanje pradomovine Slavena.

Hipotetska etnogeneza pranaroda oko 1000. pr e. (Praslaveni su označeni žutom bojom)

Etnogenetske procese pratile su migracije, diferencijacija i integracija naroda, asimilacijske pojave, u kojima su sudjelovale različite, slavenske i neslavenske etničke skupine. Nastajale su i mijenjale se kontaktne zone. Daljnje naseljavanje Slavena, posebno intenzivno sredinom 1. tisućljeća naše ere, odvijalo se u tri glavna pravca: prema jugu (na Balkanski poluotok), prema zapadu (u područje Srednjeg Podunavlja i međuriječja Odra i Laba) i na sjeveroistoku istočnoeuropskom nizinom. Pisani izvori nisu pomogli znanstvenicima da odrede granice rasprostranjenosti Slavena. U pomoć su priskočili arheolozi. No pri proučavanju mogućih arheoloških kultura bilo je nemoguće izdvojiti slavensku. Kulture su se naslanjale jedna na drugu, što je govorilo o njihovom paralelnom postojanju, stalnom kretanju, ratovima i suradnji, miješanju.

Među stanovništvom se razvila indoeuropska jezična zajednica čije su pojedine skupine bile u neposrednoj međusobnoj komunikaciji. Takva komunikacija bila je moguća samo na relativno ograničenom i zbijenom području. Postojale su prilično opsežne zone unutar kojih su se razvili srodni jezici. U mnogim su područjima višejezična plemena živjela u prugama, a takva je situacija također mogla trajati stoljećima. Njihovi su jezici konvergirali, ali dodavanje relativno jednog jezika moglo se ostvariti samo pod uvjetima države. Na plemenske seobe gledalo se kao na prirodni uzrok raspada zajednice. Tako su nekada najbliži "rođaci" - Nijemci za Slavene postali Nijemci, doslovno "nijemi", "govoreći nerazumljivim jezikom". Migracijski val izbacio je ovaj ili onaj narod, zgušnjavajući, uništavajući, asimilirajući druge narode. Što se tiče predaka modernih Slavena i predaka modernih baltičkih naroda (Litavaca i Latvijaca), oni su činili jednu nacionalnost tisuću i pol godina. U tom su razdoblju u sastavu Slavena pojačane sjeveroistočne (uglavnom baltičke) komponente, što je donijelo promjene kako u antropološkom izgledu tako iu pojedinim elementima kulture.

Bizantski pisac iz 6. stoljeća Prokopije iz Cezareje opisao je Slavene kao ljude vrlo visokog rasta i velike snage, bijele kože i kose. Ulazeći u bitku, išli su na neprijatelje sa štitovima i strelicama u rukama, ali nikada nisu stavljali granate. Slaveni su koristili drvene lukove i male strijele umočene u poseban otrov. Bez glave nad sobom i u međusobnom neprijateljstvu, nisu priznavali vojni sustav, nisu bili u stanju boriti se u pravom boju i nikada se nisu pojavljivali na otvorenim i ravnim mjestima. Ako bi se dogodilo da su se usudili krenuti u boj, onda su uz krik svi zajedno polako krenuli naprijed, a ako neprijatelj nije mogao izdržati njihov krik i juriš, tada su aktivno napredovali; inače su se dali u bijeg, polako odmjeravajući snage s neprijateljem u borbi prsa u prsa. Koristeći šume kao zaklon, hrlili su prema njima, jer su se samo među klancima znali dobro boriti. Često su Slaveni napuštali uhvaćeni plijen, navodno pod utjecajem zbunjenosti, i bježali u šume, a onda, kada su ga neprijatelji pokušali zauzeti, neočekivano su napali. Neki od njih nisu nosili košulje ili ogrtače, već samo hlače, navučene širokim pojasom na bokovima, iu tom su obliku išli u borbu s neprijateljem. Radije su se borili protiv neprijatelja na mjestima obraslim gustom šumom, u klancima, na liticama; iznenada su napadali danju i noću, korisno koristili zasjede, trikove, izmišljajući mnoge domišljate načine da neočekivano pogode neprijatelja.Lako su prelazili rijeke, hrabro podnoseći boravak u vodi.

Slaveni nisu zarobljenike držali u ropstvu neograničeno vrijeme, kao druga plemena, već su im nakon određenog vremena ponudili izbor: za otkupninu, vratiti se kući ili ostati gdje su bili, u položaju slobodnih ljudi i prijatelja.

Indoeuropska obitelj jezika jedna je od najvećih. Jezik Slavena zadržao je arhaične oblike nekoć zajedničkog indoeuropskog jezika i počeo se oblikovati sredinom 1. tisućljeća. Do tog vremena već se formirala skupina plemena. stvarne slavenske dijalektalne značajke, koje su ih dovoljno razlikovale od Balta, oblikovale su jezičnu tvorevinu koja se obično naziva praslavenskim. Naseljavanje Slavena na golemim prostranstvima Europe, njihova interakcija i miješanje (mješovito podrijetlo) s drugim etničkim skupinama poremetilo je zajedničke slavenske procese i postavilo temelje za formiranje pojedinih slavenskih jezika i etničkih skupina. Slavenski jezici spadaju u nekoliko dijalekata.

Riječ "Slaveni" u ta davna vremena nije postojala. Bilo je ljudi, ali drugačijeg imena. Jedno od imena - Vendi, potječe od keltskog vindos, što znači "bijeli".Ova riječ je još uvijek sačuvana u estonskom jeziku.Ptolomej i Jordanes smatraju da su Vendi najstarije skupno ime svih Slavena koji su živjeli u to vrijeme između Elba i Don. Najranije vijesti o Slavenima pod imenom Vendi pripadaju 1. - 3. stoljeću naše ere i pripadaju rimskim i grčkim piscima - Pliniju Starijem, Publiju Korneliju Tacitu i Ptolemeju Klaudiju. Prema ovim autorima, Vendi su živjeli duž baltičke obale između zaljeva Stetinsky, gdje se ulijeva u Odru, i zaljeva Danzing, u koji se ulijeva Visla, duž Visle od njezina izvorišta u Karpatskim planinama do obale Baltičkog mora. susjedi su bili Ingevonski Germani, koji su im možda i dali takvo ime.Takvi latinski autori kao što su Plinije Stariji i Tacit također ih izdvajaju kao posebnu etničku zajednicu s imenom “Venedi.” Pola stoljeća kasnije, Tacit, bilježeći etnička razlika između germanskog, slavenskog i sarmatskog svijeta, dodijelila je golem teritorij Vendima područje između baltičke obale i Karpata.

Vendi su naselili Europu već u 3. tisućljeću pr.

Venedi saVstoljeća zauzimali dio teritorija moderne Njemačke između Elbe i Odre. NAVIIst. Vendi su prodrli u Tiringiju i Bavarsku, gdje su porazili Franke. Napadi na Njemačku nastavili su se sve do počxstoljeća, kada je car Henrik I. pokrenuo ofenzivu protiv Venda, ističući njihovo prihvaćanje kršćanstva kao jedan od uvjeta za sklapanje mira. Pokoreni Vendi često su se bunili, ali su svaki put bili poraženi, nakon čega je sve veći dio njihove zemlje prelazio u ruke pobjednika. Pohod protiv Venda 1147. godine bio je popraćen masovnim uništavanjem slavenskog stanovništva, pa od tada Vendi više nisu pružali tvrdoglav otpor njemačkim osvajačima. Njemački doseljenici došli su u nekadašnje slavenske zemlje, a osnovani novi gradovi počeli su igrati važnu ulogu ekonomski razvoj Severna Njemačka. Od oko 1500. područje rasprostranjenosti slavenskog jezika svelo se gotovo isključivo na Lužičke markgrofovije - Gornju i Donju, kasnije uključene u Sasku i Prusku, te susjedna područja. Ovdje, na području gradova Cottbus i Bautzen, žive današnji potomci Wenda, od kojih cca. 60 000 (većinom katolika). U ruskoj literaturi obično ih se naziva Lužičanima (ime jednog od plemena koja su pripadala skupini Venda) ili Lužičkim Srbima, iako oni sami sebe nazivaju Serbja ili Serbski Lud, a njihovo moderno njemačko ime je Sorben (prije i Wenden). ). Zaklada za lužička pitanja od 1991. godine brine o očuvanju jezika i kulture ovog naroda u Njemačkoj.

U IV stoljeću stari Slaveni se konačno izdvajaju i pojavljuju na povijesnoj areni kao posebna etnička skupina. I to pod dva imena. Ovo je “Sloven”, a drugo ime je “Anti”. U VI stoljeću. povjesničar Jordanes, koji je napisao na latinskom u svom eseju "O podrijetlu i djelima Geta", donosi pouzdane podatke o Slavenima: "Počevši od rodnog mjesta rijeke Visle, veliko pleme Veneta naselilo se na golemim prostorima. Iako njihova se imena sada mijenjaju prema različitim klanovima i lokalitetima, ali se uglavnom zovu Sclaveni i Antes. Sclaveni žive od grada Novietuna i jezera zvanog Mursian do Danastre, i sjeverno do Viskle; Danastre do Danapre, gdje je Pontsko more oblikuje zavoj". Te su skupine govorile istim jezikom. Početkom 7. stoljeća naziv "Anti" prestao se upotrebljavati. Očigledno zato što je tijekom selidbenih kretanja određena plemenska zajednica koja se u antičkom (rimskom i bizantskih) književnih spomenika, ime Slavena izgleda kao “Slavini”, u arapskim izvorima izgleda kao “s akaliba", ponekad se samonaziv jedne od skitskih skupina "cijepanih" dovodi zajedno sa Slavenima.

Slaveni su se konačno izdvojili kao samostalan narod tek u 4. stoljeću nove ere. kada je "Velika seoba naroda" "pocijepala" baltoslavensku zajednicu. Pod svojim imenom "Slaveni" se pojavljuju u kronikama u 6. stoljeću. Od 6. stoljeća Podaci o Slavenima pojavljuju se u mnogim izvorima, što nedvojbeno ukazuje na njihovu značajnu snagu u to vrijeme, ulazak Slavena u povijesnu arenu u istočnoj i jugoistočnoj Europi, njihove sukobe i saveze s Bizantom, Nijemcima i drugim narodima koji su naseljavali u to vrijeme istočna i srednja Europa. Do tog vremena zauzeli su ogromna područja, njihov jezik zadržao je arhaične oblike nekada zajedničkog indoeuropskog jezika. Jezična znanost odredila je granice podrijetla Slavena od 18. st. pr. do VI stoljeća. OGLAS Prve vijesti o slavenskom plemenskom svijetu pojavljuju se već uoči Velike seobe naroda.

Slaveni su velika skupina naroda u Europi koja je nastala od zajedničkog pretka. Prvi spomen Proto-Indoeuropljana (praotaca Slavena) datira iz drugog tisućljeća pr. Danas narodi slavenske skupine čine oko tristo pedeset milijuna ljudi od stanovništva cijelog svijeta. Slaveni su narodi neobično bogate i fascinantne povijesti.

Slaveni su se početkom prošlog stoljeća naselili na teritorije moderna Europa i Rusija. Bili su podijeljeni u nekoliko ogranaka i etničkih skupina. Na primjer, zapadni Slaveni su narodi Češke, Poljske i Slovačke. Ali istočne su Bjelorusija, Ukrajina i Ruska Federacija. U južne Slavene spadaju stanovnici Bugarske, Srbije, Hrvatske, Makedonije, Crne Gore i drugih država.

Smatra se da su Indoeuropljani bili preci Slavena, od kojih su se kasnije odvojili. Danas se mnogo zna o podrijetlu Slavena, o njihovom naseljavanju, životu, kulturi i stvaranju država. Ali ipak, mnoge činjenice o tome tko su Slaveni ostaju kontroverzne čak i među eminentnim povjesničarima.

Naravno, Slaveni imaju slične crte lica, strukturu tijela. Tome je posvećena cijela jedna znanost - antropologija Slavena. No, s druge strane, kao rezultat križanja s drugim narodima tijekom mnogih stoljeća, pojavile su se vlastite karakteristike.

Postoje mnoge verzije o podrijetlu riječi "Slaveni". Netko vjeruje da je to došlo od riječi "slavno", netko - od riječi "glasina, slava".

O Rusima

A tko su Rusi? Općeprihvaćeno mišljenje je grana istočnih Slavena, glavno stanovništvo moderna Rusija. Rusi su se pojavili kao rezultat ujedinjenja mnogih plemena u dalekom dvanaestom stoljeću. Zatim formirana Stari ruski narod, tada se pojavila staroruska država.

Odnos između Rusa i Slavena lako je pratiti u sličnosti jezika s narodima ove skupine. Osim toga, brojni izvori (pisani, arheološki) svjedoče o zajedničkom podrijetlu. Jedan od dokaza je legendarna kronika Nestora "Priča o prošlim godinama".

Od nastanka Rusije, državnosti, prošlo je nekoliko tisućljeća. Za to vrijeme Rusi su postali kršćani (u desetom stoljeću zahvaljujući Vladimiru Svjatoslavoviču), Petar Veliki je od države napravio moćno carstvo i promijenio kronologiju. Aleksandar II je otkazao kmetstvo. Došao je kraj Carska Rusija. Rusi su preživjeli dva svjetska rata i perestrojku. Deseci krvavih ratova pali su na udio Rusa.

Vrijeme teče. I stanje u novije vrijeme radikalno mijenja. Ranije su se slavenski narodi odnosili jedni prema drugima kao prema braći, podržavali i pomagali državama bivši SSSR. Danas je između pojedinih zemalja nastao zid nesporazuma, agresije i sukoba. Ali ne zaboravite da smo svi Slaveni, što znači da smo otvoreni, ljubazni i širokogrudni!