Biblijski opis kraja svijeta. Što piše u bibliji o posljednjim vremenima, drugom Kristovom dolasku i smaku svijeta

Što Biblija kaže o kraju svijeta?

1. O smaku svijeta ništa, ali o Armagedonu da.
2. Mal. 4:1 Jer, evo, doći će dan, gorući kao peć; tada će svi oholi i zli biti kao slama, a nadolazeći dan će ih spaliti, govori Gospodin nad vojskama, tako da im neće ostaviti korijena ni grana.
   Soph. 1:14 Blizu je veliki dan Gospodnji, blizu je; tada će najhrabriji gorko zavapiti!
   15Ovaj dan gnjeva je ovaj dan, dan nevolje i tjeskobe, dan pustoši i uništenja, dan tame i mraka, dan oblaka i tame,
   16 dan truba i psovki protiv utvrđenih gradova i visokih kula.
   17 I pritjerat ću narod, i hodit će kao slijepci, jer su sagriješili protiv Gospodina, i krv će im se raspršiti kao prah, a meso kao gnoj.
   18Ni njihovo srebro ni njihovo zlato neće ih moći spasiti u dan gnjeva Gospodnjega i svu će zemlju proždrijeti vatra njegove ljubomore;
3. Nemam bibliju, nego Religiju((()))Tunel!
4. Sedam truba, iza svake trube zdjela - dogodit će se nešto strašno.
5. "I iznenada, nakon žalosti onih dana, sunce će potamnjeti, i mjesec neće dati svoju svjetlost..."
   Matej 24:29
6. Biblija govori o kraju tame. Bog je svjetlo i nema tame u nm. I odredio je dan kada će pravedno suditi zemlji (stanovnicima zemlje, posebno dosadnim)
7. Da nitko osim Boga ne može znati kada i kako će se to dogoditi.
8. Samo će Židovi biti spašeni
9. Da, otprilike isto
10. Ništa osim Armagedona.
11. puno je napisano, otvoreno čitano
12. Kraj svijeta.
    To znamo iz Biblije.
    3. Dok je sjedio na Maslinskoj gori, učenici su mu došli nasamo i upitali ga: Reci nam, kada će to biti? i koji je znak tvoga dolaska i svršetka svijeta?
    (Sv. Matej 24,3)

    29. I iznenada, nakon nevolje onih dana, sunce će potamnjeti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će padati s neba, i sile će se nebeske poljuljati.
    (Sv. Matej 24:29)

    Kad će biti?
    12. I zbog porasta nepravde, ohladnjet će ljubav mnogih;
    13. Ali tko ustraje do kraja, bit će spašen.
    14. I ovo će se evanđelje o kraljevstvu propovijedati po cijelom svijetu, za svjedočanstvo svim narodima; a onda će doći kraj.
    (Sv. Matej 24,12-14)

    Još se nije posvuda propovijedalo.

    15. Dakle, kad vidite grozotu pustoši, o kojoj govori prorok Danijel, kako stoji na svetom mjestu, tko čita neka razumije,
    16. Tada neka bježe u gore oni koji su u Judeji
    (Sv. Matej 24:15,16)

    Još nema grozote pustoši.

    20. Na njegovo mjesto će ustati jedan koji će poslati carinika da prođe kroz kraljevstvo slave; ali će i on nakon nekoliko dana poginuti, i to ne od ogorčenja i ne u boju.
    21. I podli će ustati na njegovo mjesto, i neće mu dati kraljevske časti, ali on će doći bez buke i zauzeti kraljevstvo laskanjem.
    (Danijel 11:20,21)
    31. I za njih će biti postavljen dio vojske, koji će oskvrniti svetište moći, i zaustaviti svakodnevnu žrtvu, i postaviti gnusobu pustoši.
    (Danijel 11:31)

    11. Od vremena prestanka svakodnevne žrtve i postavljanja grozote pustoši proći će tisuću dvjesto devedeset dana.
    12. Blagoslovljen je onaj koji čeka i dostigne tisuću tri stotine trideset i pet dana.
    (Danijel 12:11,12)

    Dakle, sve će se dogoditi nakon što se evanđelje propovijeda po cijelom svijetu. Nije predaleko. Malo. Ali nitko ne zna sa sigurnošću.

13. „Ali nitko ne zna za onaj dan i čas, pa ni anđeli na nebu, doli samo Otac moj“ (Mt 24,36)
14. samo Bog zna za taj dan i čas. a o tome kako će proći, možete naučiti ako počnete proučavati bibliju.
15. Kraj svijeta će doći kada: Ova radosna vijest o kraljevstvu će se propovijedati po cijeloj naseljenoj zemlji kao svjedočanstvo svim narodima, i tada će doći kraj (Matej 24:14) Mnogi teolozi se slažu da je ovaj stih izuzetno važno. Važna je jer će aktivnost o kojoj govori obuhvatiti cijeli svijet, odnosno sve narode, cijeli planet. Također je važno jer ukazuje na ono što bi pravi kršćani trebali činiti u posljednjim danima – propovijedati. Kroz ovu propovijed ljudi će čuti o izuzetno značajnom događaju koji je Isus nazvao krajem. Proročanstvo u ovom stihu se ispunjava u naše vrijeme. Ona utječe na sve jer dobra vijest sadrži i poziv i upozorenje. Daje nam izbor: prihvatiti Božje Kraljevstvo ili ga odbaciti.
16. Kraj zla.
17. Marko 13:32
    O tom danu ili času nitko ne zna, ni anđeli nebeski, ni Sin, nego samo Otac.
    Ivan 15:15
    jer rob ne zna što njegov gaspadin radi
18. Samo će zločinci biti uništeni. Pravednici će prebivati ​​na zemlji i neporočni će prebivati ​​na njoj; ali zli će biti istrijebljeni sa zemlje, a podmukli će biti iščupani iz nje (Izreke 2:21-22)

    I Zemlja nikada neće biti uništena. "Zemlja stoji na čvrstom temelju, neće se pokolebati dovijeka" Propovjednik 1:4

Suvremeno čovječanstvo neprestano živi u napetom iščekivanju Apokalipse. Svake godine sve je više novih datuma smaka svijeta. Vidovnjaci iz različitim kutovima planeti se redovito izbacuju nova verzija datum ovog tragičnog događaja.

Niti jedna religija ne govori o početku kraja svijeta, radi se o novom stečenom životu. Na temelju toga, uobičajeno je prihvatiti kraj svijeta kao kraj zemaljskog postojanja. Biblija kaže o smaku svijeta, da će upravo taj događaj biti suđen kada čiste duše odu u novi život, a grešnici u pakao.

Drevne izreke patrijaraha

Sve što ima kraj ima i početak. Teško je raspravljati s ovim. To je logično i istinito i izaziva mnogo rasprava, pogotovo pred smak svijeta.

U Starom i Novom zavjetu postoje podaci o vjesnicima smaka svijeta. Prema predajama Svetoga pisma, čovjek je rođen bez potrebe za smrću. Vjeruje se da prije nije bilo tjelesne ljuske, što znači da duša ne treba izaći. Anđeli su prvi stvoreni. Nisu imale tjelesnu školjku. Prvi anđeo Svjetlonoša bio je vrlo jak. Želio je biti jednak Bogu, imati svoj put. Suprotstavio se Bogu. A onda je Gospod izveo Svjetlo nositelja iz njegove sredine i on je postao pali anđeo, kao i svi oni koji su ga slijedili. Postoje mišljenja da se kraj svijeta prema Bibliji povezuje upravo s krajem Svjetlonoše.

Prema biblijskom pisanju, pali anđeo rekao je Adamu i Evi da jedu voće u Edenskom vrtu kako bi otkrili znanje o onome što Bog zna. I tada su ljudi naučili što je dobro i zlo. Sami su počeli odlučivati ​​koja će djela učiniti.

Da bi zaštitio duše od volje drugih, Bog ih je zatvorio u tijela. Tijekom života ljudi su činili samo ona djela koja su željeli učiniti: dobra ili loša. Nakon smrti, njihove duše idu ili u raj ili u pakao - ovisi o tome kako su živjeli zemaljski život. To je bio početak života na zemlji. Ovo je rečeno u svetim spisima.

Biblija također govori o kraju svijeta. Ovaj događaj opisan je u Novom zavjetu iu Evanđelju po Mateju u 24. poglavlju.

Evanđelje po Mateju i Ivanu Teologu o smaku svijeta

Prema Bibliji, znaci smaka svijeta počet će s ratom. U Ivanovoj objavi prvi znak simbolizira jahač na crvenom konju koji uzima mir sa zemlje. To se također spominje u Evanđelju po Mateju, u kojem Isus govori svojim učenicima o tome kako će narod ustati protiv naroda, i kraljevstvo protiv kraljevstva.

Sljedeći vjesnik smaka svijeta bit će crni konj koji će na zemlju donijeti glad i kugu. U Evanđelju po Mateju ovaj znak dolazi odmah nakon ratova. Nakon epidemija koje će se odvijati diljem Zemlje, neki će ljudi umrijeti. Svi koji ostanu bit će oslabljeni duhom. Oni će “biti u iskušenju i izdati jedni druge”. U ovom trenutku će se izgubiti vjera u kršćanstvo, pojavit će se lažni proroci.

U Ivanovoj objavi, nakon gladi i smrti, anđeo dolazi na svijet i okrunjuje dan gnjeva. Obilježava ga veliki potres, krvavi Mjesec, pomrčina Sunca. Nakon toga dolazi tišina, koja neće dugo trajati, jer nakon nje počinje prava apokalipsa.

Znakovi smaka svijeta, prema Bibliji od Ivana Teologa, razlikuju se u nekoliko faza. Prvo će početi gorjeti trava i drveće. Tada dolazi do vulkanskih erupcija, a zatim "velika zvijezda" ulazi u ocean i počinje trovati vodu. Nakon ovih događaja slijedi niz pomrčina. Tada iz utrobe zemlje izlaze skakavci i počinju pet dana mučiti nevjerni narod. Na kraju svih muka otvorit će se Kraljevstvo Gospodnje pred ljudima koji su ostali na zemlji.

Prema Bibliji, znakovi kraja svijeta ne daju razumijevanje točnog datuma početka ovog događaja, već ga samo opisuju u mutnom obliku.

Jahači sudnjeg dana

Jahači Apokalipse su simboli opisani u Otkrivenju. Prema Svetom pismu, konjanici su etape povijesti kroz koje ljudi, crkva, moraju proći u svom razvoju. Ovo je proročanstvo o sedam pečata koji drže knjigu na okupu. Vjeruje se da će nakon skidanja sedmog, posljednjeg pečata nastupiti smak svijeta. U ovom trenutku će se riješiti svi sukobi između dobra i zla, Isus će se vratiti ljudima, doći će čas strašnog suda.

U knjigama se opisuju jahači na različitim konjima. Vjeruje se da je jahač s lukom na bijelom konju simbol čistoće i pobjede nad poganstvom. Dolaskom bijelog konjanika, prvi pečat će biti razbijen. Crkva je u prvom stoljeću prisiljavala ljude da prihvate kršćanstvo, a upravo se to vrijeme smatra razdobljem suprotstavljanja lažima i prijevarama.

Crveni konj će se pojaviti u trenutku kada drugi pečat bude slomljen. Kršćani pod jarmom smrti ostali su vjerni Kristu i njegovom nauku koji je prošao kroz stoljeća i ostao nepromijenjen. Glavna zadaća Sotone bila je učiniti sve što je moguće kako bi se promijenio kršćanski nauk. Pokušao je to učiniti rukama Rimskog Carstva, a onda su uslijedile druge metode.

Crveni konj simbolizira svađe između Božje djece. Boja mu se uspoređuje s krvlju, pa se to razdoblje pripisuje vremenu lova na kršćane.

Kao što znate, u stara vremena crkva je nastojala svakoga obratiti na svoju vjeru, bez obzira na izvornu vjeru i naciju. Kao rezultat toga, lekcije Pisma izgubile su svoju čistoću, a proročanstvo crvenog konja se obistinilo: ljudi su se počeli međusobno ubijati.

Treći pečat skida crni konj. Treći jahač apokalipse ima mjeru u ruci. Crni konj je simbol propadanja. Tijekom tog razdoblja, neprijatelji su postigli svoj cilj, vjera u Spasitelja, štovanje Boga je potonulo u tamu.

Na otvaranju četvrtog pečata pojavio se blijedi konj. Ivan u svom spisu govori o pojavi četvrtog jahača, čije je ime Smrt. Pakao ga je pratio: dobio je moć da ubije sav život na zemlji. Vjeruje se da je blijedi konj simbol propadanja crkve. Isusova su učenja bila iskrivljena, a oni koji nisu htjeli slijediti nove, promijenjene doktrine bili su pogubljeni. Bilo je to razdoblje inkvizicije. Crkva je stekla političku moć preuzimanjem Božjeg autoriteta: mogla je osobu proglasiti nepogrešivom ili govoriti o grešnosti osobe.

Četiri jahača je razdoblje razvoja crkve, promjena vjere u Kristovo učenje. Mnogi ljudi nisu mogli podnijeti progon i ubijeni su.

biblija kraja svijeta

Što Biblija kaže o kraju svijeta i kada će se taj događaj dogoditi? U Svetom pismu nema točnog datuma, kao ni same izjave da će nastupiti “smak svijeta”. U Bibliji se to naziva "dolazak Gospodina Isusa". Vjeruje se da će kraj postojanja našeg svijeta nastupiti kada Spasitelj ponovno dođe na Zemlju da uništi sve zlo.

Dakle, kraj svijeta će se dogoditi, ali što će se dogoditi prije kraja svijeta prema Bibliji? Prema Svetom pismu drugi Kristov dolazak smatra se krajem svijeta. Ovaj dan se zove Sudnji dan. Ovaj događaj spominje se u Evanđelju po Mateju, u poslanici Solunjanima, u knjizi Otkrivenja i drugim knjigama.

Jednom davno, prije više od dvije tisuće godina, Krist se rodio na Zemlji. Došao je na svijet da nas spasi. Zbog svoje ljubavi prema ljudima, Spasitelj je umro, jer je prihvatio sve njihove grijehe kako bi im bili oprošteni.

U tim davnim vremenima Isus je došao na Zemlju kao spasitelj, kako bi kroz vjeru u njega, u njegova učenja, ljudima bili oprošteni grijesi. Drugi put će Krist doći u velikoj slavi i moći da donese Sud svim ljudima. On će osuditi one koji su ga odbacili, a izbaviti iz muke one koji su mu iskreno vjerovali.

Nitko ne zna točan datum ovog događaja. Nema ga u Bibliji, pa se sva predviđanja u vezi s tim smatraju fikcijom. Ipak, postoji niz znakova po kojima možemo saznati o ovom danu.

Jedan od ključnih trenutaka u Bibliji je dolazak Antikrista. U ovo će vrijeme doći do pobune protiv Boga. Za vrijeme vladavine sluge Sotone dogodit će se drugi Kristov dolazak. On će uništiti Antikrista i osuditi sve koji ga slijede. Oni koji su istinski povjerovali u Isusa imat će priliku živjeti vječno u Kraljevstvu nebeskom. Bez obzira kada se točno taj događaj dogodi, svi će stati pred Boga. Poslije smrti svaku dušu čeka Božji sud.

U pravoslavlju, Biblija ne govori mnogo o kraju svijeta. Sve dostupne informacije u različitim stihovima sličnog su značenja. Knjige sadrže Sudnji dan, vjesnike smaka svijeta, Antikrista i drugi Kristov dolazak. Da ne biste bili osuđeni na dan posljednjeg suda, potrebno je pokajati se za svoje grijehe, iskreno vjerovati u Sina Gospodnjeg.

Znakovi smaka svijeta

Kako je kraj svijeta opisan u Bibliji? Krist je ispričao svojim učenicima o ovom događaju. Pitali su ga kada će doći kraj vjekova i koji će događaji tome prethoditi. Na što je Spasitelj odgovorio da će u tim dalekim vremenima biti mnogo ratova, glasina o ratovima. Narodi i zemlje će se međusobno boriti, doći će glad, ljudi će početi umirati, bit će potresa.

Svi ovi događaji se prema Bibliji smatraju znakovima smaka svijeta. Pismo također kaže da će započeti progon, gadno pustošenje, bezakonje će biti posvuda, ljudi će prestati voljeti jedni druge. U pozadini ovih događaja, evanđelje će se propovijedati u svim krajevima svijeta. Na sudnjem danu, ne treba se vraćati za materijalne vrijednosti, pokušajte se sakriti. Pojavit će se lažni proroci koji će činiti razna čuda i nastojati zavesti ljude. Pravi Krist će doći poput munje. Njegovo će se očitovanje vidjeti sa svih strana svijeta. Ovih će dana svjetlost sunca i mjeseca prigušiti, počet će prirodne katastrofe. Tada će se otkriti znak: ljudi će doživjeti i radost i tugu u isto vrijeme. Anđeli će okupiti izabrane iz cijeloga svijeta. Samo Stvoritelj zna datum ovog događaja. Nikome nije poznata - ni anđelima, ni ljudima.

Evo nekoliko citata o kraju svijeta iz Biblije: "... i ovaj će dolazak biti iznenadan, kao što se iznenada dogodio potop u vrijeme Noe ...", "... uoči sveopći potop, ljudi su jeli, ženili se, pili, zabavljali se, ne razmišljajući o strašnom događaju ...", "... uoči Sudnjeg dana dogodit će se isto kao i za vrijeme potopa: ljudi će zabavite se, uživajte u životu...".

Tijekom drugog dolaska, neke od žena i muškaraca će biti odvedeni na drugi svijet. A to će se dogoditi kad se nitko nije usudio ni pomisliti. Svaka osoba mora biti duhovno pripremljena za kraj svijeta.

Kada će doći Sudnji dan?

Pa kad će prema Bibliji kraj svijeta, koje godine? Na ovo pitanje nema odgovora, iako mnogi proroci navodno daju različite datume. Ljudi, vjerujući u njih, počinju se pripremati za najstrašnije događaje. Iako u Bibliji stoji da nema niti jedne riječi o datumu strašnog događaja, osim da će se dogoditi neočekivano.

Ostala proročanstva

svi slavni proroci govore o pojavi Antikrista na svijet i o drugom Kristovom dolasku. Na Sudnjem danu dobro će pobijediti zlo. Vjeruje se da za sve proroke o približavanju kraja svijeta, prema Bibliji i drugim spisima, govore različiti, ali slični znakovi, znakovi.

Amos

Vjeruje se da je Amos govorio glasom Gospodnjim kada je govorio proročanstva o kraju svijeta. O ovom danu kaže da "...proći ću među vama...". Amos se obraća onima koji se nadaju da će Sudnji dan biti povijesni kraj svega života. On kaže da će se sud izvršiti nad svim ljudima, bez obzira na njihov moral.

Hošea

Hošea ima proročanstva o sudnjem danu. On, poput Amosa, govori o strašnom danu koji će se dogoditi na kraju vremena. Hošea tvrdi da će kraj svijeta biti znak pobjede dobra nad silama zla. Čak će i sama smrt biti pobijeđena.

Zaharija

Prorok Zaharija smak svijeta smatra sužanjstvom i mogućnošću povratka iz njega. U svojoj knjizi govori o danu kada će se ljudi obratiti Bogu i on će im postati spas.

Malahije

Pet stotina godina prije Kristova rođenja, prorok Malahija je navijestio njegov dolazak. Govorio je o Ilijinoj poruci koja će najaviti dolazak posljednjih vremena. To se proročanstvo ispunilo u službi Ivana Krstitelja, kojega Anđeo Gospodnji naziva "prorokom u Ilijinu duhu".

Gospel

Kada Isus dođe, proročanstva se počinju ispunjavati Stari zavjet. Prema njegovim riječima, Krist je svojim učenicima rekao da će uslijediti sud nad cijelim svijetom, koji su svi proroci sa zebnjom iščekivali. Sve što je rečeno učenicima na Maslinskoj gori nazvano je apokalipsom prognostičara. Budući da je ovaj podatak zabilježen u Evanđelju po Mateju i Luki.

Evanđelje po Ivanu nadopunjuje nekoliko događaja koji prethode Sudnjem danu. Kaže da je presuda već počela i trajat će do posljednjeg dana. Prema Evanđelju po Ivanu kraj svijeta je povezan s uskrsnućem mrtvih. Ljudi svih nacija bit će suđeni po tome kako se ponašaju prema drugim ljudima. Glavni kriterij je dobro učinjeno ljudima. Određuje vječnu sudbinu ljudi.

djela

U Evanđelju po Luki, u knjizi Djela apostolskih, daje se informacija o pitanju koje su Kristu postavili njegovi učenici. Pitali su ga u trenutku njegova Uzašašća događa li se sada kraj svijeta, na što je Spasitelj odgovorio da se proročanstva o kraju svijeta u tom trenutku ne ispunjavaju. Njegovim učenicima nije dano znati kada i kako će se točno dogoditi apokalipsa.

Poruka

Kristovi učenici u svojim spisima često govore o kraju svijeta. U svim knjigama, Sudnji dan za vjernike će biti i kraj i početak.

Apostoli govore o kraju svijeta kao o dolasku Krista u slavi, o Danu Gospodnjem. U apostolskoj crkvi tim se imenom naziva prvi dan svetkovine Uskrsnuća Gospodinova. Dolazak Spasitelja povlači za sobom uskrsnuće mrtvih, početak novog života.

U poslanicama apostola kažu da će se nakon Kristova uskrsnuća svi datumi ispuniti i doći će tama. Ovo vrijeme će biti dugo, a da biste ga skratili, morate vjerovati u Boga.

Apostol Pavao dodao je znakove približavanja kraja svijeta. Kaže da će se u posljednjim vremenima u svijetu pojaviti Božji neprijatelj koji će pokušati voditi ljude. Pavao je također vjerovao da će se posljednji obratiti Bogu oni koje je Krist izabrao, koji će pokazati da je broj vjernika postao potpun.

Petar potvrđuje Pavlove riječi govoreći o kraju svijeta kao sveopćoj katastrofi. Vjeruje da Bog daje ljudima mogućnost da vjeruju, da se obrate vjeri.

Što će biti poslije?

A što će se dogoditi nakon smaka svijeta po Bibliji i kakav će svijet biti? Otkrivenje kaže da nakon apokalipse neće biti ništa od onoga na što smo navikli. Nakon sukoba dobra i zla, nova zemlja i novo nebo. Ima proroka koji su rekli da je prije nebo bilo ljubičasto, a lišće na drveću nije bilo zeleno, ali nakon potopa svijet se promijenio. Možda će sudnji dan biti još jedna promjena u kojoj će nebo, na primjer, pocrvenjeti, a lišće na drveću postati plavo.

Svi ljudi koji su pronašli pravu vjeru počet će živjeti u Kraljevstvu Gospodnjem, a svi oni koji se odreknu prave vjere doživjet će teške patnje i muke. Ovi ljudi su osuđeni da pate do kraja svojih dana u tami, u svijetu u kojem nema ni sunca, ni mjeseca, ni svjetla.

Predviđanja u drugim religijama

Informacije o smaku svijeta su in svetim spisima druge religije. U budističkim zapisima postoje podaci o značajnim promjenama na Zemlji. To je ono što će prethoditi početku apokalipse. Ova religija kaže da će Više sile koje su stvorile Zemlju također i uništiti. Prema predviđanjima, čovječanstvo će se tri puta suočiti s kušnjama koje će postati stvarna prijetnja opstanku ljudi kao vrste. Ta razdoblja nazivaju se kalpe. Svaki od njih ima svoje karakteristike.

Prvu kalpu karakterizira stvaranje, tijekom kojeg se pokušava razumjeti svijet i upoznati zakone njegova razvoja.

Druga kalpa je procvat čovječanstva. Tijekom ovog razdoblja doći će do velikih otkrića, dogodit će se nevjerojatne stvari.

Treća kalpa je raspadanje. Niži svjetovi će se početi raspadati, svijet će se urušiti, a zatim se ponovno otvoriti, ali bez svega živog. Tijekom razdoblja raspada samo će Bogovi i viši svjetovi moći izdržati.

Prije smaka svijeta, prema budističkom predviđanju, Zemlja će gorjeti u vatri. Nastat će zbog pojave sedam sunaca na nebu, što će uzrokovati uništenje svega živog: vode će biti isušene, kontinenti će biti spaljeni. Nakon odlaska sedam sunaca počet će jaki vjetrovi koji će uništiti sva stvorenja ljudi. Tada će početi kiše, pretvarajući planetu u veliku vodenu masu. U vodama će se roditi novi život, bit će to početak nove civilizacije.

Riječi Isusa Krista o smaku svijeta, koje je izgovorio učenicima na Maslinskoj gori, dobile su naziv "Apokalipsa prognozera vremena", jer su gotovo podjednako zapisane u Evanđeljima po Mateju i Luki. Matthew im daje malo više detalja.

Kraj svijeta opisan u Evanđelju bit će obilježen ponovnim Kristovim dolaskom – kao munja s ruba neba do ruba, objavit će se svim ljudima. Ali prije tog vremena čovječanstvo čekaju mnoge katastrofe.

Krist govori učenicima da, iako je vrijeme svršetka svijeta određeno, za taj dan i sat ne zna nitko osim Nebeskog Oca. Presuda će biti iznenađenje za koje se ne može unaprijed pripremiti. Kao što se lopov prišulja u noći, posljednji dan svijeta približit će se ljudima. Stoga Krist zapovijeda učenicima da bdiju i uvijek budu spremni na svršetak. (Postoji potpuna usklađenost s Kur'anom - bit će tako iznenada da nećete imati vremena pojesti komad kruha, sklopiti pogodbu, dogovoriti se ili popiti pomuzeno devino mlijeko).

Za biblijske autore postojanje početka svijeta prirodno implicira postojanje kraja, budući da je vrijeme bitno drugačiji način postojanja od vječnosti i ne može biti neograničeno. Evanđelje, kao i Kuranski hadisi, daje nam iscrpan popis znakova dolaska Sudnjeg dana.

“Ali znajte ovo, da će u posljednjim danima doći izuzetno teška vremena. Ljudi će biti samoljubivi, srebroljubivi, drski, arogantni, bogohulnici, neposlušni roditeljima, nezahvalni, nevjerni, lišeni srodnih osjećaja, nepopustljivi, klevetnici, bez samokontrole, okorjeli, neljubeći vrlinu, izdajice, svojeglavi, arogantni , ljubeći užitke, ali ne ljubeći Boga. "

Otvarajući Evanđelje po Luki 21,11, čitamo: "Bit će po mjestima veliki potresi, gladi i pošasti, i strašnih pojava, i velikih znakova s ​​neba."

Danas vjerojatno više nitko ne sumnja u istinitost ovih riječi. Zahvaljujući medijima sve više vidimo prirodne katastrofe i kataklizme. U posljednje vrijeme bilježi se izniman porast prirodnih katastrofa. Statistika bilježi da je samo u dvadesetom stoljeću na našem planetu bilo mnogo više potresa nego u svih prethodnih 6000 godina njegove povijesti, a njihova je snaga također rasla. Planet je sve češće u groznici. Godišnje se zabilježi više od 3000 velikih potresa.

Pogledajmo Solunjanima 5:3: "Jer kad reknu: 'Mir i sigurnost', doći će na njih iznenadna propast."

Ovo je paradoksalan trenutak u povijesti. Tijekom neprekidnih ratova i gomilanja naoružanja, ljudi će govoriti o miru. Upravo će razgovor o miru tijekom rata biti znak posljednje generacije. Svi ljudski planovi su prolazni. Još se nije osušila tinta na mirovnom ugovoru, a već počinju nove vojne pripreme. Jedan diplomat koji je radio za UN ovako je opisao neuspješne pokušaje ljudi da uspostave mir u svijetu: "Dali smo sve od sebe, ali nismo uspjeli."

U Luki 21:26 čitamo: “Ljudi će umirati od straha i iščekivanja nevolja koje dolaze na svijet, jer će se sile nebeske poljuljati.”

Strah, očaj i neizvjesnost stalni su čovjekovi pratioci. Stres, teško breme suvremenosti, sve više pritišće. Ljudi se počinju umarati od ovakvog života. Mnogi se, ostavljajući oproštajne poruke, bacaju s mostova i time si oduzimaju život. Svake godine 25.000 ljudi dragovoljno umre, a 200.000 ljudi pokuša počiniti samoubojstvo. Ovaj broj eksponencijalno raste

Matej 24,6-8: “Čut ćete i o ratovima i ratnim glasinama. Gle, nemoj se užasnuti; za sve ovo mora biti. Ali to još nije kraj: jer će ljudi ustati protiv ljudi, i kraljevstvo protiv kraljevstva, i bit će gladi, kuge i potresi na mjestima; ipak je to početak bolesti.” Treći Svjetski rat na pragu. Glad zbog klimatskih promjena na Zemlji postaje glavna tema na svim vrstama samita, poput G-20. Svjetska pandemija uzrokovana genetskim bolestima, virusima, prionima ili bakterijama otpornim na antibiotike danas je apsolutna stvarnost. Od kakvih samo bolesti ljudi danas ne umiru! Milijuni ljudi danas boluju od raka! Postoji gotovo stotinu njegovih sorti. Ova strašna bolest širi se poput epidemije. Medicina je nemoćna da iskorijeni ovu smrtonosnu bolest. Umiremo od povećane radioaktivnosti okoliša, od kontaminacije vodenih površina i zraka.

Posljednja knjiga Biblije, ili Apokalipsa, posvećena je upravo sudbini svijeta i Crkve. Otkrivenje sažima sve što je o tome rečeno u biblijskoj predaji. Apostol Ivan u njemu pribjegava slikama posuđenim iz starozavjetnih proročanstava, čime naglašava kontinuitet starozavjetne i novozavjetne objave. Knjiga Otkrivenja završava proročanstvom da će Božja pobjeda nad grijehom okruniti tešku borbu.

O smaku svijeta ljudi govore već stotinama godina. Ova će tema uvijek biti uzbudljiva i akutna za čovječanstvo, jer je riječ o prestanku postojanja svega života na Zemlji, pa tako i same Zemlje. Ova pomisao tjera ljudska srca da zatrepe, jer i ako je sve loše okolo i teško na duši, čovjek ipak želi ŽIVJETI!!! Život je najveća vrijednost za čovjeka.
Danas, kada mediji omogućuju praćenje svih događaja, kada se informacije odmah rašire svijetom, posebno se govori o smaku svijeta, a riječi ne uvijek kompetentnih ljudi odmah dospijevaju u javnost. Dakle, više od godinu dana postoji hype oko 2012. Predviđanja vezana za ovu godinu danas su drugačija. Ali praktički se ništa ne čuje o tome što Biblija kaže o kraju svijeta - Knjiga nad knjigama, jer je sama ideja o "kraju svijeta" preuzeta iz nje. Kako bismo istražili ovo pitanje, ne krenimo od kraja, nego od samog početka.

_____________________________________________________

Zašto je Bog stvorio svemir i naš planet? Staviti osobu unutra. Biblija kaže da je Bog stvorio ljude za vječni život, ali oni su sagriješili, pa su grijeh i smrt ušli u svijet. Ali Bog nije odbacio čovječanstvo, On nam je otkrio svoj plan, pokazao nam je što je u Božjim očima dobro, a što je zlo, otkrio je da će se nakon smrti svaki čovjek pojaviti na sudu, gdje će dobiti nagradu za svoja djela . Sve su to znali ljudi koji su živjeli u antici. Takve izjave vidimo zabilježene u raznim knjigama Starog zavjeta.
Ljudima koji ne poznaju Boga teško je razumjeti njegovu svrhu. Je li Bog sve stvorio da bi kasnije uništio? Ljudi sebe i svoje živote povezuju s planetom Zemljom i ništa više. Ali Božji plan za čovječanstvo je grandiozan. Bog ističe da se Zemlja, uza svu svoju raskoš, ne može mjeriti s Njegovim Kraljevstvom, novim nebom i novom Zemljom, koje je pripremio za sve ljude koji su mu se obratili. Ovaj je svijet u zlu, jer u njemu vlada knez ovoga svijeta Sotona. Grijeh, nepravda, tuga i mnoga druga zla uništavaju Zemlju, lišavaju čovjeka punine sreće. Biblija kaže da smo ovdje na zemlji kao stranci i stranci, da ovdje biramo svoju budućnost, da duša svakoga čovjeka čezne za Nebeskim životom, na koji nas Bog poziva! I, zapravo, “smak svijeta” dolazi za svakog čovjeka s krajem njegovog života na Zemlji.
Ipak, Biblija kaže da će doći vrijeme kada će svemu na zemlji doći kraj i Novi život. Pogledajmo pobliže ovu temu.
Više o kraju svijeta govore knjige Novoga zavjeta, jer je sam Krist došao na Zemlju, kako je zapisano, na kraju vjekova: “On se jednom, na kraju vjekova, pojavio da ukloni grijeh svojom žrtvom”(Heb 9,26).
Krist je svojim učenicima otkrio budućnost čovječanstva i s tim u vezi dao im neke upute.
Isus je rekao: "Nebo i zemlja će proći (proći), ali riječi moje neće proći"(Matej 24:35). "Evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta"(Matej 28:20). Iz ovih riječi je jasno da je Gospod govorio o kraju postojanja zemlje i neba. Ali Isus nije otkrio čovječanstvu dan kada će doći kraj svijeta, već nam je dao znakove tog kraja, unaprijed nas upozorivši da će taj dan doći neočekivano. “Ali nitko ne zna za onaj dan i čas, pa ni anđeli na nebu, nego samo moj Otac”(Matej 24:36). “Bdijte, dakle, jer ne znate u koji će čas doći vaš Gospodin. Ali znate da je vlasnik kuće znao na koji sat će lopov doći, bio bi budan i ne bi dopustio da mu provale u kuću. Budite dakle spremni jer će Sin Čovječji doći u čas u koji ne mislite” (Mt 24,43-44).
„Dok je sjedio na Maslinskoj gori, pristupiše mu učenici nasamo i upitaše ga: Reci nam kada će to biti? i koji je znak tvoga dolaska i svršetka svijeta?” (Matej 24,3). Dakle, da vidimo što je Isus rekao svojim učenicima o znakovima kraja svijeta:

Prvo što je Isus rekao bilo je o pojavi lažnih Kristova: “Isus im odgovori: Pazite da vas tko ne zavede, jer će mnogi doći pod mojim imenom i reći: ‘Ja sam Krist’, i mnoge će zavesti” (Matej 24,4-5). „Tada ako vam tko rekne: Evo Krista ovdje ili ondje, ne vjerujte. Jer ustat će lažni kristi i lažni proroci i činiti velika znamenja i čudesa da zavedu, ako je moguće, čak i izabrane. Gle, rekao sam ti unaprijed. Pa ako vam kažu: ‘Evo ga u pustinji’, ne izlazite; ‘eto, On je u tajnim sobama’, ne vjerujte; Jer kao što munja dolazi od istoka i vidi se čak do zapada, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega” (Matej 24,23-27).

Krist je rekao o ratovima i glasinama o ratu: “Također ćete čuti o ratovima i ratnim glasinama. Gle, ne užasavajte se, jer sve ovo mora biti, ali ovo još nije kraj: jer će ustati narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo” (Mt 24,6-7).

Glad i potresi: “I mjestimice će biti gladi, kuge i potresa; ipak je ovo početak bolesti (početak kraja Zemlje)”(Matej 24,7b-8).
Progon kršćana:“Tada će vas predati na muke i ubiti; i svi će vas narodi mrziti zbog imena mojega” (Matej 24,9).
Pojava lažnih proroka, hlađenje vjere u ljudima: “... I tada će se mnogi sablazniti, i jedni druge će izdati, i jedni druge će mrziti; i ustat će mnogi lažni proroci i mnoge će zavesti” (Matej 24,10-11).

Umnožavanje bezakonja i ohlađenje ljubavi: “A zbog porasta bezakonja, ohladnjet će ljubav mnogih; tko ustraje do kraja, bit će spašen.”(Matej 24,12-13).

Radosna vijest će se propovijedati po cijeloj zemlji: „I propovijedat će se ovo evanđelje o kraljevstvu po svem svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj” (Matej 24,14).

Velike nevolje i kataklizme, znak Sina Čovječjega na nebu: Otkrivenje Ivana Teologa opisuje velike nevolje koje će zadesiti Zemlju i one koji žive na njoj. To su: 7 pečata - (Otk 5-6 pogl.); 7 cijevi - (Otkrivenje 8-9 pogl.); 7 zdjelica - (Otk 15-16 pogl.) . “I iznenada, nakon nevolje onih dana, sunce će pomrčati, i mjesec više neće dati svoje svjetlosti, i zvijezde će padati s neba, i sile će se nebeske poljuljati; tada će se na nebu pojaviti znak Sina Čovječjega; i tada će proplakati sva plemena zemaljska i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim s velikom moći i slavom...” (Matej 24,29-31).

Apostoli su također davali znakove približavanja kraja svijeta.
Petar nas upozorava na pojavu pred smak svijeta "bezobraznika":
“Znaj prije svega da će u posljednje dane doći rugači koji će ići za svojim požudama i govoriti: Gdje je obećanje njegova dolaska? Jer otkako su oci počeli umirati, od početka stvaranja, sve ostaje isto. Oni koji tako misle ne znaju da su u početku, po riječi Božjoj, nebo i zemlja bili sastavljeni od vode i vode: dakle, ondašnji svijet je propao, pošto ga je voda potopila. A sadašnja nebesa i zemlja, koji su sadržani u istoj Riječi, pohranjeni su za oganj za dan suda i uništenja bezbožnih ljudi” (2. Petr. 3:3-7).
Tko su oni "drske nitkove" prema apostolu Petru? To su ljudi koji ne vjeruju u smak svijeta. Zašto ne vjeruju u njega? Jer ne vjeruju ni u početak: ne vjeruju da je Bog svemu dao početak, da je Gospodin Bog stvorio svemir, zemlju i sve što je ispunjava. Stoga ne vjeruju da je Bog svemu odredio kraj. Vidite kakva zanimljiva pravilnost postoji u ljudskom razmišljanju: nevjerica na početku rađa nevjericu na kraju.

Pavao piše Timoteju o posljednjim danima: “Znajte da će u posljednjim danima biti teška vremena. Jer ljudi će biti samoljubivi, srebroljubivi, oholi, oholi, bogohulnici, neposlušni roditeljima, nezahvalni, bezbožni, neprijateljski nastrojeni, neumoljivi, klevetnici, neumjereni, okrutni, ne ljubavna dobrota, izdajice, drski, pompozni, ljubitelji užitaka više nego bogoljubivi, koji imaju oblik pobožnosti, ali niječu njegovu moć. Klonite se takvih” (2 Tim 3,1-5).

Pavao upozorava Timoteja – mladog svećenika – na progresivnu degradaciju morala i moralnosti u društvu pred sam kraj svijeta. Ova degradacija sada je vidljiva kao nikada prije. Treba samo pogledati što se danas prikazuje na televiziji i usporediti s onim što se prikazivalo prije 20 godina.

Pavlova poslanica Solunjanima kaže da će u one dane biti naviješteni "mir i sigurnost":
„Nema potrebe da vam pišem o vremenima i datumima, braćo, jer i sami sigurno znate da će dan Gospodnji doći kao tat (lopov) u noći. Jer kad reknu: ‘Mir i sigurnost’, doći će na njih iznenadna propast, kao što porod dolazi na trudnu ženu, i neće umaći” (1. Solunjanima 5,1-3).

Teolozi sugeriraju da će nakon vremena ratova i terora na zemlji iznenada biti ponovno uspostavljen mir koji će uspostaviti Antikrist koji je zavladao na čelu svjetske vlade. I upravo u trenutku kada će biti proglašen mir u svijetu, tada će iznenada početi velika nevolja, jer će Bog suditi stanovnicima zemlje. U ovo vrijeme ljudi će tražiti vlastitu smrt, ali, kako kaže Sveto pismo, ona će bježati od njih. (Otkrivenje 9:6).
Naravno, tu se postavlja pitanje: je li moguće nekako izbjeći smak svijeta? Smak svijeta je neizbježan. Smak svijeta se ne može spriječiti. Gospodar "... odredio dan kada će s pravom suditi svemiru"(Djela 17:31). A riječ je Božja nepokolebljiva. Što je obećao, učinit će: “Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći(neće se promijeniti)” (Matej 24:35). Dakle, dolazi smak svijeta. A kad dođe vrijeme “... doći će dan Gospodnji kao tat(lopov) noću, a tada će nebesa proći s bukom, elementi, rasplamsavši se, bit će uništeni, zemlja i svi radovi na njoj će izgorjeti.(2. Petr. 3:10).

“Pa, kako će biti moguće pripremiti se za kraj svijeta?”- pitaš? Svi ovi znakovi približavanja kraja trebali bi biti prilika da ljudi obrate pozornost na svoj život i pomire se s Bogom.

Ne tako davno provedeno je istraživanje javnog mnijenja. Pitali su razne ljude: "Što ćeš učiniti ako počne smak svijeta?" Većina je odgovorila da će piti, šetati, zabavljati se. Općenito, uživajte u posljednjim danima života. I nitko nije rekao da će razmisliti o svom životu, pokajati se za svoje grijehe, pokušati barem u posljednjim danima promijeniti se i živjeti ih drugačije. Sveto pismo to kaže "...svatko tko zazove ime Božje spasit će se"(Rimljanima 10,13). Ponekad čovjek kaže: “Tako sam loš, ništa se ne može promijeniti, što će biti...” A nakon toga ne slijedi ni vjera ni molitva, i osoba propada za budućnost. A ako kaže: “Ja sam beskoristan. Gospodine spasi me! Ti me možeš spasiti!" Bog će sigurno doći u susret ovoj osobi.
Ako ste već sklopili mir s Bogom, onda se nemate čega bojati. Sveto pismo nam govori da prije nego što dođu teška vremena, Bog obećava uzeti svoju Crkvu sa Zemlje: “...Bdijte dakle u svako doba i molite da možete izbjeći sve ove buduće nesreće i stajati pred Sinom Čovječjim” (Luka 21,36). „Služiti živom i istinitom Bogu i čekati s nebesa njegova Sina, kojega uskrisi od mrtvih, Isusa, koji nas izbavlja od gnjeva koji dolazi“ (1. Solunjanima 1,9.10). “... Sam će Gospodin s navještenjem, s glasom Arhanđela i trubom Božjom sići s neba, i najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu; tada ćemo i mi preživjeli biti zajedno s njima uzneseni u oblake u susret Gospodinu u zraku, i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom. Tješite dakle jedni druge ovim riječima” (1. Solunjanima 4,16-18). “…Jer nas Bog nije odredio da se ljutimo, nego da primimo spasenje po Gospodinu našem Isusu Kristu”(1. Solunjanima 5,9).
Sudovi velike nevolje su blizu. Bog nas obavještava o ovim osudama prije nego počnu. Za što? Kako bismo ih mogli izbjeći. Bog ne želi da nitko iskusi osude velike nevolje i vječni pakao. On želi da se svi obrate Isusu Kristu i pronađu radost spasenja u nebu, ali on daje taj izbor svakoj osobi.

Evanđeosko čitanje trećeg pripravnog tjedna za Veliku korizmu govori nam o kraju svijeta u kojem trenutno živimo i o Drugom dolasku Gospodina našega Isusa Krista. Razmislimo zajedno: hoće li ikada doći kraj svijeta, odnosno kraja naše planete?

Na ovo pitanje moderna znanost daje potvrdan odgovor. Ali po prvi put koncept neizbježnosti smaka svijeta nije rođen u uredima znanstvenika, već u drevnim religijama, čiji su svećenici često kombinirali vjersku službu sa službom znanosti. Iz dubine vremena čuju se glasovi koji upozoravaju čovječanstvo na mogući tragični kraj našeg planeta. Na ovaj ili onaj način, ali problem kraja svijeta, koji nam je došao kao religijska ideja, u naše je vrijeme postao znanstveni koncept koji još nitko nije opovrgao.

Teško je reći koji će biti prirodni uzroci smaka svijeta i kakav će biti njegov prirodni oblik. Hoće li to biti katastrofa povezana sa strašnim atomskim ratom, kada se prekomjerno koristi najnovija dostignuća raketna i nuklearna tehnologija dovest će do nekih poremećaja kozmičke prirode. Hoće li to biti katastrofa izazvana sudarom naše Zemlje s nekim kozmičkim tijelom ili drugim planetom. Hoće li to konačno biti postupno uništavanje oblika života koji su nam poznati iz ovog ili onog razloga, na primjer, zbog hlađenja Zemlje kao rezultat atmosferskih promjena. Ovo je nepoznato. Nemoguće je predvidjeti sve mogućnosti smaka svijeta, ali činjenica da je kraj neizbježan je očita.

Međutim, to je racionalni ili znanstveni aspekt problema, koji se uglavnom bavi njegovom fizičkom stranom. Religija, posebice kršćanstvo, postavlja ovo pitanje na malo drugačiji način. I na to ima puno pravo, jer je i sam ovaj problem došao, ponavljamo, iz vjere i dobrim dijelom prethodio znanstvenoj utemeljenosti.

Problem eshatologije, odnosno nauka o budućim sudbinama svijeta i čovječanstva, zauzima značajno mjesto u doktrini Pravoslavne Crkve. Planove za budućnost Bog je crtao do kraja vremena. A ako znanost danas govori o neizbježnosti kraja našeg planeta, onda kršćanstvo posebno pravoslavna crkva, potvrđujući to, ujedno svjedoči ne samo o fizičkom smaku svijeta, nego i o dva dolaska Gospodinova, uskrsnuću mrtvih i početku Kraljevstva slave i života vječnoga.

Crkva nam ne svjedoči o besmislenom kraju fizičkog svijeta, nego o njegovom velikom kraju, koji je početak novog bića. I ako znanost, u kojoj nema mjesta za Boga, govori o kraju svijeta kao kraju događaja u smislu apsolutnog uništenja, onda nam Crkva o tome govori sasvim drugačije. Prema nauku Crkve, kraj svijeta neće se sastojati u uništenju i uništenju (iako se vidljive fizičke pojave mogu dogoditi u obliku uništenja), nego u njegovoj potpunoj promjeni i obnovi.

Koji su znakovi približavanja kraja svijeta, dolaska Gospodina našega Isusa Krista i Posljednjeg suda?

Postoji nekoliko ovih znakova. Jedan od njih je, kako svjedoči evanđelje, da će se samo evanđelje širiti i propovijedati po cijelom svijetu ( Matej 24:14). Niti jedno mjesto na kugli zemaljskoj, naseljeno ljudima, neće zaobići evanđeosku poruku. Cijeli ljudski rod mora čuti Božju riječ, okusiti onaj nebeski duhovni kruh koji je Spasitelj dao svijetu. I na čovjeku je hoće li prihvatiti ili ne prihvatiti ovo evanđelje, jer čovjek ostaje apsolutno slobodan i Gospodin ne dopušta nasilje nad njim.

Drugi znak je da će sile zla biti izuzetno aktivne u svijetu, bezakonje će se umnožiti, ljubav će se ohladiti u ljudima ( Matej 24:12). Izuzetno pogoršana i počet će se aktivno manifestirati sve negativne strane ljudska priroda, vjera će izblijediti Luka 18:8). Kršćanstvo će mnogima postati predmetom mržnje.

Sljedeći znak je da će se uoči smaka svijeta dogoditi strašni ratovi ( Matej 24:6), u kojem čovječanstvo možda uopće neće preživjeti. Strašni potresi dogodit će se po cijeloj zemlji, bit će gladi, pojavit će se epidemije ( Matej 24:7).

Treba spomenuti još jedno značajka. Sastojat će se u tome da će se duhovna razina većine ljudi izrazito smanjiti. Vezat će se za zemaljsko i odbijati bilo što duhovni razvoj (Matej 24:37-39; Postanje 6:1-8).

I tada će se, kaže Kristovo evanđelje, pojaviti na nebu znak Sina Čovječjega i ljudi će vidjeti Krista kako hoda po oblacima nebeskim u velikoj sili i slavi. Prema crkvenim ocima, znak drugoga dolaska bit će znak križa. Ljudi koji će tada još uvijek živjeti na zemlji će se momentalno promijeniti ( 1. Korinćanima 15,51-52), cijeli svijet će se promijeniti ( 2. Petrova 3:13), a u isto vrijeme opće uskrsnuće mrtvi, štoviše, oni će uskrsnuti u preobraženom obliku i bit će posebni, takvi da, prema riječi ap. Paul, sada ne možemo ni zamisliti. Tijela pravednika bit će duhovna, neraspadljiva i besmrtna. Bit će slobodni od svih slabosti kojima su sklona naša tijela. Oni neće imati zemaljske tjelesne potrebe i donekle će postati poput duhova ( Matej 22:30). U istom preobraženom obliku, tijela grešnika će ustati. Ali, stekavši neraspadljivost, grešnici će istovremeno nositi u sebi svoje strašno duhovno stanje.

Teško je zamisliti što se govori. Sve je to izvan našeg normalnog razumijevanja. Ali jedno je jasno – s Drugim dolaskom na zemlju će doći posljednji i posljednji sud koji će vratiti pravdu koju je čovječanstvo prekršio i obnoviti cijeli svijet. Bit će to opći sud – sud svim, bez iznimke, ljudima. Bit će to svečani i otvoreni sud, strog i strašan, izvršen u skladu sa svom pravednošću Božjom, posljednji i konačni sud, usmjeren u vječnost. Ovo će biti sud vječne pravde, koju su ljudi tisućama godina zaboravljali i prezirali. Drugog načina da se ova pogažena pravda vrati nema i ne može biti.

Radosni i vječni život čeka pravednike nakon suda ( Matej 13:43), a zlima je pripremljena vječna muka ( Matej 25:41-42). Ali nije potrebno to shvatiti primitivno. Tako sveti Ivan Zlatousti vidi muku grešnika u tome što će biti lišeni slave Kraljevstva Božjega. Lišavanje blagoslova Kraljevstva Božjega je bogoostavljenost, koja je jača od paklenih muka. Duhovno žaljenje za izgubljenim bit će najgore. A iz vlastitog iskustva dobro znamo koliko su duševne i duševne rane tjelesne bolesti teže i koliko razorno djeluju na naše tijelo.

Hoće li mukama grešnika ikada doći kraj? O tome postoje različita osobna mišljenja. Ali, prema evanđelju i kršćanskom nauku, oni se nazivaju vječnima ( Matej 25:46), kao prirodan rezultat onoga što je osoba duhovno učinila tijekom svog zemaljskog života.

Smakom ovoga svijeta i njegovim pretvaranjem u novi bolji svijet otvorit će se vječno kraljevstvo Božje – kraljevstvo slave. Tada će završiti Kraljevstvo milosti, kojim nazivamo postojanje Crkve na zemlji. Zemaljska crkva će ući u ovo Kraljevstvo slave i stopiti se s njim zauvijek.

Stoga neka nam Pravedni i Milosrdni Sudac ne uskrati ovo Kraljevstvo vječne slave i beskrajnog blaženstva. Amen.

Njegovo Blaženstvo mitropolit Vladimir