Kratko objašnjenje slika u Boris Godunov pdf. Obilježja vladavine Borisa Godudova

Slika Borisa Godunova karakterizira činjenica da je on pametna osoba i daleko od toga da bude zla. Njegov um se izražava u jasnom razumijevanju državnih potreba: u sposobnosti upravljanja tako ogromnom i tada već heterogenom državom, poput Rusije. Jedan od najpametnijih Borisovih bliskih suradnika, Basmanov, to naziva "duhom suverena". Njegova pouka sinu pred smrt odiše dubokom mudrošću i iskustvom: savjetuje mu da izabere sebi pouzdanog savjetnika, da posluje kao i prije, bez uvođenja novih naredbi, da se pokuša umilostiviti naklonošću naroda na početku. njegove vladavine, a zatim postupno obnoviti prijašnju strogost; savjetuje da se koriste usluge stranaca koji su tada bili potrebni Rusiji, da se pridržavaju crkvenih povelja, da budu tihi i neporočni.

Osim toga, svjestan je velike štete koju državi donosi parohijalizam, nastoji ga, uz posebne iznimke u korist jedne osobe, naviknuti na ideju njezina potpunog uništenja, savjetuje sina da čvrsto podnosi bojara gunđajući zbog imenovanja nerođenog Basmanova za šefa trupa. Svjestan je dobrobiti obrazovanja i, budući da je i sam neobrazovan, sa zadovoljstvom gleda sina koji se bavi znanošću.

Boris razumije nestalnost ljudi i uzaludnost svega zemaljskog. To posebno jasno dolazi do izražaja u njegovom poznatom monologu; ne zavarava se uvjerenjem u zahvalnost ljudi za sva njihova dobra djela i shvaća da

Živa snaga je mrska rulji.

Ali slika Borisa Godunova obilježena je ne samo inteligencijom, već i lukavošću. Njegov govor pred bojarima i patrijarhom nakon izbora odiše takvom promišljenošću i lukavstvom: pretvarajući se da je potpuno iskren i otvoren, on se vješto dodvorava bojarima podsjećajući ih da je surađivao s njima, ali u isto vrijeme ukazuje na golemu razliku između njegov bivši i sadašnji položaj.

Moralno, Boris je također privlačna osoba. Strastveno voli svoju obitelj, brine za buduću sudbinu svoga sina, oplakuje tugu kćeri koja je izgubila zaručnika. On je dobar obiteljski čovjek i želi da njegov sin bude takav. On voli ljude, brine se o njima u teškim godinama, želi vidjeti Rusiju obrazovanu i moćnu.

Iz ove karakteristike možemo zaključiti da je slika Borisa Godunova sljedeća: on je dobra, jednostavna, pametna osoba. Ali jedna se strast uvlači u njegovu dušu, čineći ga okrutnim, mijenjajući cijeli njegov moralni svijet; ova strast je žudnja za moći. Svjestan je toga i sam Boris, svjestan je greške koju je učinio tražeći i domogavši ​​se kraljevskog prijestolja; u oproštajnom razgovoru s Teodorom pred smrt kaže:

Ja sam subjekt koji se rađa i umire
Trebao bih biti subjekti u tami...

Istodobno, otkriva rijetku moralnu snagu i ljubav prema svome sinu, odlučujući žrtvovati posljednje minute svog života za njegovu pouku umjesto pokajanja, koje bi ga moglo smiriti i pročistiti njegovu dušu. Neka vrsta užasa izbija iz njegovih riječi:

Ja, samo ja ću odgovarati Bogu...

Nehotice, u duši se javlja suosjećanje prema ljubaznoj, inteligentnoj osobi, vrijednoj bolje sudbine, ali ponesenoj kobnom strašću.

Osim straha za sina u posljednjim minutama života, Borisa je cijelo vrijeme, počevši od trenutka kada je saznao za Dimitrijevu smrt, mučilo i kajanje - što znači da njegova duša nije bila razmažena. Na zločin se odlučio pod utjecajem žudnje za moći, ali je to platio teškim moralnim mukama. Koliko su te muke bile teške govore i Borisove riječi:

I drago mi je pobjeći, ali nema kud...strašno!

Osim grižnje savjesti, mučio ga je stalni strah od odmazde, gubitka kraljevstva i samog života, te strah ne samo za sebe, već i za svoju obitelj. Taj strah da će njegova obitelj morati platiti za ono što je on - njezin otac puni ljubavi - učinio, doista je tragična crta Borisova karaktera. Pod njezinim utjecajem gubi strpljenje, sumnja u smrt carevića Dimitrija, ne zna što učiniti. Isto kajanje i strah mijenjaju njegov karakter, tjeraju ga na djela koja mu nisu svojstvena: ljubeći ljude, brinući se za njih, on, mučen sumnjama, nastavlja s mučenjima i pogubljenjima; shvaćajući korisnost i moć znanosti, nagađanja, postaje praznovjeran. Taj duševni nemir Božja je kazna za počinjeni zločin, pored prerane Borisove smrti i smrti njegove obitelji. Ta je duševna bol toliko teška da se zločin koji je Boris počinio tjera da prepozna kao iskupljenje. Isto vrijedi i za njega i za Puškina, koji Borisu ne izriče oštru kaznu, već, naprotiv, u prizor pred smrt ulijeva u dušu čitatelja sućut prema njemu.

Takva je, ukratko, slika Borisa Godunova. Puškin nije bio uzalud ponosan na svoje djelo. Uspio je u liku Borisa, kao i u drami u cjelini.

Boris Godunov je istaknuta ličnost ruske povijesti. Po podrijetlu, on je bojar s primjesom tatarske krvi, a kasnije - suveren, car i veliki knez cijele Rusije. Aleksandar Sergejevič Puškin stvorio je dramu "Boris Godunov" i označio je kao povijesnu i političku tragediju. Djelo iznosi autoričin pogled na stvarne događaje koji su se zbili na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće.

Jedan od prvih slušatelja drame bio je Nikola I, kojemu se svidjela. Puškin je svoje djelo stvorio u izgnanstvu. Naslovi govore čitatelju da je preduvjet za to bilo čitanje djela N.M. Karamzin "Povijest ruske države". Veći dio teksta, a rad na njemu je trajao gotovo 6 godina, napisan je u praznom stihu, a samo nekoliko scena opisano je u prozi. Taj sudbonosni susret s carem i čitanje odlomaka doveli su do završetka izgnanstva Aleksandra Sergejeviča.

Osobine junaka

(Slika Ilje Glazunova "Boris Godunov", 1967)

Pisac nam kroz cijelu priču otkriva sliku Borisa Godunova, prikazujući ga iz različitih kutova: vladara, muža, oca, čovjeka. Zasluge i mane bile su usko isprepletene u njegovom karakteru. Uz svo bogatstvo uma i želju da život ljudi u zemlji učini boljim, ne uspijeva zadobiti povjerenje najužeg kruga i običnih ljudi.

Dolazak na prijestolje popraćen je ubojstvom carevića Dmitrija. To, kao i činjenica da je kmetstvo ojačalo za vrijeme vladavine Godunova, izazvalo je tiho, a ponekad i očito gunđanje u narodu. Svaki iskorak u vidu poreznih olakšica, dobrih djela i velikodušnih donacija predstavljao se kao licemjeran. To je jedan od razloga zašto priča na kraju završava tragičnim raspletom.

(Opera "Boris Godunov" u Boljšoj teatru, 1948)

Pametan i ne zao suveren savršeno razumije što je njegova dužnost prema zemlji, što bojari i obični ljudi očekuju od njega. Ali Rusija je u to vrijeme bila ogromna, ali, štoviše, heterogena. Basmanov, najbliži carev suradnik, svoje će shvaćanje dužnosti nazvati "duhom suverena". Ista scena govori čitatelju o sceni u kojoj umirući Godunov daje posljednje upute svom sinu. Upozorava ga na nepouzdane saveznike i ishitrene novotarije, "koketiranje" s običnim pukom. Ali traži od njega da podrži crkvenu povelju, da ne daje povoda za ogovaranje, kao i da se pridržava saveza predaka.

Pritom kralja ne vara razmetljiva ljudska zahvalnost. Unatoč svemu što je radio u dobrim namjerama, misao zvuči kao refren: “Živa vlast je rulji mrska”. A u međuvremenu mu ništa ljudsko nije strano. Lukavost se može pronaći u Godunovljevom govoru patrijarhu i bojarima nakon što je izabran za kraljevstvo. S jedne strane laska imenovanjem svojih suboraca, s druge strane ne zaboravlja naglasiti razliku između suverena i svih ostalih.

Ljudske osobine junaka su simpatične. Jasno pokazuje zabrinutost za obitelj, sudbinu nasljednika, kćeri. U snovima svoju zemlju vidi kao moćnu i obrazovanu.

Slika heroja u djelu

(Scena iz 2. čina opere, Boljšoj teatar, 1948)

Iako je naziv drame "Boris Godunov" i car je središnja figura priče, autor mu ne dodjeljuje glavnu ulogu. S pravom pripada narodu, pokretačkoj snazi ​​ruske povijesti. Pokušaj probijanja volje ljudi, manipuliranja njome zarad vlastitih interesa završava za obitelj Godunov uništenjem.

Grižnje savjesti tijekom cijele vladavine progone heroja, postupno ga izluđujući. Strah od izlaganja implicitno mijenja njegov karakter. Poznavatelj znanosti i čovjek koji voli narod voli praznovjerje i daje zeleno svjetlo za nastavak pogubljenja i mučenja. Puškin duševnu bol svog junaka predstavlja kao okajanje za počinjeni zločin. Scena prije smrti izaziva suosjećanje u čitatelju.

Uočivši u duši Borisa Godunova glavnu značajku - "slavoljublje", Puškin se, slijedeći romantične dramatičare, nije ograničio samo na tu osobinu, on je dao sveobuhvatan prikaz njegove duše, opisujući ga kao osobu općenito i kao vladar.

Boris je kao osoba istinski dramatična osoba, jer su se dobro i zlo jednostavno i istinito pomiješali u njegovom srcu: on nije jednostrani pseudoklasični negativac, a nije romantičan, njemu svojstvene lijepe poze, on je samo nesretna osoba koju su samo strast i slučaj gurnuli na zločin. On u nama budi sažaljenje jer u njemu ima mnogo dobra: od dana kad je počinio zločin, muči ga savjest; ta strašna duševna borba svjedoči o neiskvarenosti njegove naravi, o tome da se on kroz mnoge godine okajava za svoj zločin ... I ovaj polagani, bolni linč razoružava svakoga tko bi Godunova htio tretirati strogo kao zločinca. Osim toga, svi plijeni svojom srdačnošću u odnosima s ljudima, s obitelji.

Boris Godunov

Boris kao vladar

Ravnodušne, moralne, ali, u svakom slučaju, zadivljujuće osobine duše Borisa Godunova bile su energija, hrabrost, bistar um. Sve su to vrline dragocjene "vladaru". I doista, kao vladar, on stoji visoko: otkriva znanje ljudskog srca, sposobnost upravljanja ljudima, razumijevanje pravih potreba domovine: poštuje obrazovanje, zalaže se za približavanje zapadnoj kulturi i snažno istupa protiv “parohijalizma”. Ali sve te dobre osobine »vladara« ne pomogoše mu da usreći Rusiju: ​​ne pomogoše mu ni njegova bistra pamet, ni njegova svjetovna spretnost, on nema ni jednog saveznika: i neba i naroda, prostih i plemenitih, Rusa i Poljaka, svi i svi su protiv njega.

Boris kao kriminalac

Ispostavilo se da su mu svi njegovi administrativni talenti beskorisni kao Shakespeareov Macbeth. Od prirode bogato nadaren, širokih pogleda na život, vlastoljubiv i ambiciozan, ali bez primjesa plaćeničkog egoizma, iz sveg srca ljubeći svoju domovinu i želeći joj dobro i blagostanje, odlučan i energičan, Boris je dosegao prijestolja, vodeći se načelom: "cilj opravdava sredstvo". Nemoralnost ovog načela ga uništava.

Razlozi pada Borisa

Narod je u njegovoj osobi osudio zločinca koji je ubio carevića Dmitrija. Narod nije dao Borisu da se kupi, a Godunov nije mogao suspregnuti osjećaj bijesa prema ovoj “nezahvalnoj gomili”, nije mogao shvatiti da nema mjesta sitnom sebičnom osjećaju ogorčenosti tamo gdje sudbina izriče svoju neumoljivu kaznu. . Pod utjecajem tog osjećaja postaje sumnjičav, mrk, čak i strog. Smaknuća, mučenja, špijunaža - to je ono čemu Boris pribjegava kako bi učvrstio svoje klimavo prijestolje. Od prijašnjeg, širokog i svijetlog, shvaćanja svoje pozicije kao "kralja - sluge naroda", prelazi na sebične težnje da zadrži prijestolje za svog sina. U govoru na samrti daje sinu savjet kako da lukavije prevari svoje podanike.

Borisova djeca umrla su kao otkupiteljska žrtva za očeve zločine; nije prijevara naroda i bojara, niti varalica uništila njegovu stvar, prijevara je uspjela samo kao instrument one strašne sile s kojom se Godunov nije nosio . A prijevara Lažnog Dmitrija, prema Puškinu, bila je svima jasna. Zatvorenik, na Otrepievljevo pitanje:

“Pa, kako me osuđuju u vašem taboru?”

odgovori:

"I govore o tvojoj milosti,
Što si ti, kažu, (ne ljuti se!), I lopov,
I bravo...".

Među povijesnim ličnostima s kraja XVI. - početka XVII. posebnu pozornost pisaca privlači svijetla osobnost Borisa Godunova i njegova tragična sudbina. U 19. stoljeću A. S. Puškin, a kasnije i A. K. Tolstoj, okrenuli su se slici Godunova. Tema Puškinove tragedije nije sudbina Godunova, već "nevolja" moskovske države. Njezini su junaci i car Boris i Pretendent, pa se u predstavi ne prikazuje način na koji je Godunov došao na vlast, a radnja ne završava njegovom smrću; Tragedija počinje izborom Borisa za kraljevstvo, a završava odmazdom bojara nad obitelji Godunov i scenom koja prikazuje odnos naroda prema pretendentu na prijestolje. Puškinov zadatak je pokazati publici ne priču o Godunovu, već iskonsku razjedinjenost cara i naroda, koja je pogoršana činjenicom da je car-zločinac na prijestolju. Crtajući Borisa Godunova prema legendi i prateći Karamzina kao ubojicu kneza, Puškin ne skriva svoju lukavost i okrutnost, ali u isto vrijeme nastoji istaknuti njegove pozitivne osobine. Njegov Boris je prirodno pametna i draga osoba, obdarena osjetljivom savješću; ovo je otac koji strastveno voli svoju obitelj, kralj koji se u prvim godinama svoje vladavine trudi činiti dobro narodu. Osim toga, riječ je o duboko nesretnoj osobi koja pati od lažne pozicije u koju su je okolnosti dovele.

A. K. Tolstoj posvetio je događajima s kraja 16. - početka 17. stoljeća. njegova dramska trilogija Smrt Ivana Groznog, Car Fjodor Ivanovič i Car Boris (1863.-1869.). Boris Godunov jedan je od glavnih likova u prve dvije drame, a treća drama trilogije u potpunosti je posvećena njemu. Možemo reći da je to glavni lik cijele trilogije. Za razliku od Puškina, Tolstojeva priča o Borisu počinje puno prije njegova stupanja na prijestolje. Susrećemo ga već u prvoj Tolstojevoj drami. U prvim prizorima drame Smrt Ivana Groznog pisac pokazuje izvanredan Borisov um i lukavost. Godunov dobro poznaje svoje mogućnosti, svoje sposobnosti kao vladara. On “vidi put kojim treba krenuti da bi vodio zemlju da bi je spasio od uništenja, ali savršeno dobro razumije da je njegov položaj nesiguran. Dakle, dragi cilj Borisa u prikazu pisca je "služiti zemlji", ali on shvaća da se taj cilj može postići samo pod jednim uvjetom: potrebna mu je puna moć. Zadržavši pozitivne osobine Godunova, na koje su ukazali pisci 17. stoljeća. i zabilježio Puškin, A. „K. Tolstoj ih je osnažio, dajući mu još jednu – vrlo važnu u prikazu političke ličnosti: njegov Boris nije samo vlastohlepan, željan vlasti, neshvaćajući putove, on je domoljub koji razumije potrebe svoje domovine, želi joj dobro i, shvaćajući da nitko osim njega ne može izvesti državu iz ćorsokaka, svjesno se bori za „vlast u ime sreće domovine, kao On to razumije. Jasno vidi da se na vlast ne može ići izravnim putem, ali za veliki cilj, smatra, sva su sredstva dobra. Vješto i nemilosrdno uklanja sa svog puta ljude koji ga sprječavaju u ostvarenju željeni cilj, i uvjeren je da to čini za dobrobit Rusije.Radi toga naređuje da se ukloni mali princ, ne videći u njemu toliko svog suparnika u borbi za prijestolje, koliko uporište bojarska opozicija, uzrok nemira i intriga.

Osobnost Borisa Godunova bila je privlačna mnogim povjesničarima, piscima i pjesnicima. Uostalom, njegova su postignuća bila brza, a smrt tragična. Svoju službu započeo je kao običan plemić, a zatim je postao vladar ogromne sile. Slika Godunova doista je tragična. Želeći dobro narodu, kralj nastoji djelovati dalekovidno, ali ga ljudi mrze kao tlačitelja koji se zločinački domogao prijestolja.

Glavne značajke

Sliku Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji veliki ruski pjesnik otkriva široko i svestrano. Prije svega, glavni lik privlači um, njegovu osjetljivost, sposobnost suosjećanja. Iskreno suosjeća sa svojom kćeri, koja je izgubila zaručnika, naziva je "udovicom u nevjestama". Osim toga, on je vrlo dobro upućen u politiku, jasno razumije kako se prema njemu ponašaju bojari. Slika Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji prije svega je slika mudrog čovjeka i vještog političara. U oporuci svome sinu daje dragocjene savjete, a zaručivši kćer za švedskog princa, unaprijed razmišlja o tome kako ojačati veze između Rusije i europskih država.

Politika Godunov

U tim teškim vremenima, kada Godunov na kriminalan način preuzima vlast, zemlja ulazi u razdoblje teških iskušenja. Ogromne prirodne katastrofe potkopavaju njezino gospodarstvo nekoliko desetljeća, a dugi rat prekida njihov rad. Međutim, unatoč svim tim vrlinama, narod nije naklonjen kralju. On je predstavnik tipične autokracije koja se oblikovala na području Kijevske Rusije od vremena Ivana III.

Boris Godunov nastavlja kurs Ivana VI - sva državna vlast bila je koncentrirana u rukama vladara. Bori se i protiv bojara, a u borbi se nastoji osloniti na poslužno plemstvo. U odnosu prema narodu, on također slijedi put kojim su išli njegovi prethodnici, vjerujući da se on može obuzdati samo "budnom strogošću".

Odnos prema seljacima

Slika Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji ne može se nazvati potpuno pozitivnom, jer on nastavlja politiku daljnjeg porobljavanja siromašnih seljaka, pa čak želi potpuno ukinuti sv. Time Godunov želi zemljoposjednicima konačno osigurati vlast nad kmetovima. A takva politika najprije pridonosi rastu nepovjerenja, a potom i neprijateljstva prema kralju naroda.

Odmazda za zlo

Međutim, slika Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji čitatelju uopće ne otkriva vladara koji je stupio na prijestolje prema pravilima zakonskog nasljeđivanja. Boris Godunov je postao car kao rezultat zločina. Neki pisci tog vremena svjedoče da je u 17. stoljeću Godunov smatran ubojicom pravog princa, sina Ivana VI. S istim se mišljenjem slaže i povjesničar Karamzin.

Tragediju Borisa Godunova smatra prirodnom kaznom koja ga je zadesila za njegove grijehe. U analizi slike Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji treba spomenuti činjenicu da ubojstvo princa doista donosi duševnu patnju protagonistu, ali to nije glavni razlog njegove tragične sudbine. Uostalom, njegovu smrt uzrokovali su prvenstveno društveni uzroci.

Bojari, kozaci, plemstvo, ali što je najvažnije, sami ljudi krenuli su putem borbe protiv cara. Okrenuo se od cara upravo iz razloga što je u njemu vidio samog pravog despota - tako se ukratko može opisati slika Borisa Godunova. Glavni uzrok Godunovljeve smrti su ljudi. On je odlučujuća sila cijele povijesti. U njemu prije svega vidi zločinca, ubojicu djece.

Gdje ima zločina, ima i zla

Da bi opisao sliku varalice u tragediji "Boris Godunov", Puškin koristi poseban rječnik. “Zločin”, “zlo” - upravo riječi s takvim korijenom stalno stoje u tragediji uz riječi “užas”, “strašno”. Pjesnik nastoji naglasiti da tamo gdje je počinjen zločin uvijek vladaju užas i očaj. Kad Boris Godunov tek stupa na prijestolje, bojari se iznenade kako vješto igra ulogu nekoga tko nije umiješan u zločin koji se dogodio u Uglichu. Naknadno će se Šujski uvjeriti da čak i Godunovljevo odbijanje prijestolja nije ništa više od pretvaranja. Godunovljeva igra postaje još profinjenija u trenutku kada se prvi put nađe pred svojom pratnjom. U njegovim riječima čuje se patnja, vapaj duše.

Upravo patnja, mučena stalnim kajanjem, pred nama se pojavljuje slika Borisa Godunova u Puškinovoj tragediji. Sažetak rada je sljedeći. Boris Godunov se odriče prijestolja, jer ga Šujski optužuje da je on ubio princa. Međutim, Godunov je prisiljen pokoriti se volji naroda i postaje kralj. Nadalje, čitatelj se upoznaje s razgovorom između Pimena i Grgura, kažu da je ubojica djece sada na prijestolju. Grgur bježi iz samostana u prijestolnicu, nadajući se da će postati vladar.

Godunovljeva vladavina traje šest godina, ali on shvaća da ga narod ne voli. Napokon stižu vijesti o varalici. Vojska se pojavljuje na granici Litve. Prvo pobjeđuje varalica, ali potom Godunov. Ubrzo nakon toga Godunov umire. Basmanov preuzima vodstvo vojske. Predlaže da zakoniti Dmitrij postane kralj. Obitelj Godunov je prokleta. Jedan od bojara, Mosalsky, javlja da je cijela obitelj Godunov otrovana. Bojarin se također obraća narodu da pozdravi cara. Ali narod šuti.