Tjelesne i socijalne potrebe osobe. Osnovne ljudske potrebe

Potrebe čovjeka neophodne za njegovu životnu aktivnost su voda, zrak, prehrana i zaštita od opasnosti iz okoliša. Te se potrebe nazivaju osnovnim jer su neophodne tijelu.

Osnovne potrebe razlikuju se od ostalih po tome što njihov nedostatak uzrokuje jasan nepovoljan ishod - disfunkciju ili smrt. Drugim riječima, to je ono što je potrebno za siguran i zdrav život (npr. hrana, voda, sklonište).

U kontaktu s

Osim toga, ljudi imaju potrebe socijalne prirode: komunikacija u obitelji ili grupi. Potrebe mogu biti psihološke ili subjektivne, poput potrebe za samopoštovanjem i poštovanjem.

Potrebe su potrebe koje osoba doživljava i percipira. Kada je ta potreba podržana kupovnom moći, može postati ekonomska potražnja.

Vrste i opis potreba

Kako piše u udžbeniku društvenog predmeta za 6. razred, potrebe se dijele na biološke, potrebne svakome za život, i duhovne, koje su neophodne za razumijevanje svijeta oko nas, stjecanje znanja i vještina, postizanje sklada i ljepote.

Za većinu psihologa, potreba je psihološka funkcija koja potiče djelovanje, dajući svrhu i smjer ponašanju. To je doživljena i percipirana potreba ili potreba.

Osnovne potrebe i ljudski razvoj (potaknut ljudskim stanjem) su malobrojni, ograničeni i klasificirani kao različiti od konvencionalnog pojma običnih ekonomskih "želja", koje su beskrajne i nezasitne.

One su također postojane u svim ljudskim kulturama, au povijesnim vremenskim razdobljima mogu se shvatiti kao sustav, odnosno međusobno su povezane i interaktivne. U ovom sustavu ne postoji hijerarhija potreba (izvan osnovne potrebe za egzistencijom ili opstankom), budući da su istovremenost, komplementarnost i kompromisi značajke procesa zadovoljenja.

Potrebe i želje predmet su interesa i čine zajednički supstrat za odjeljake:

• filozofija;
• biologija;
• psihologija;
• društvene znanosti;
• Ekonomija;
• marketinga i politike.

Psihologinja je predložila dobro poznati akademski model potreba Abraham Maslow 1943. godine. Njegova teorija sugerira da ljudi imaju hijerarhiju psiholoških želja koje se kreću od osnovnih fizioloških ili nižih potreba kao što su hrana, voda i sigurnost do viših kao što je samoispunjenje. Ljudi obično troše većinu svojih resursa (vrijeme, energija i financije) pokušavajući zadovoljiti osnovne potrebe prije viših želja.

Maslowljev pristup je generalizirani model za razumijevanje motivacije u velikom broju različitih konteksta, ali se može prilagoditi specifičnim kontekstima. Jedna poteškoća s njegovom teorijom je da se koncepti "potreba" mogu radikalno promijeniti među različitim kulturama ili između različitih dijelova istog društva.

Drugi pojam nužnosti predstavljen je u radu profesora političke ekonomije Yana Gou, koji je objavio informacije o ljudskim potrebama u kontekstu socijalne pomoći koju pruža socijalna država. Zajedno s profesorom medicinske etike Lenom Doyleom objavio je i The Theory of Human Need.

Njihov pogled nadilazi isticanje psihologije, može se reći da potrebe pojedinca predstavljaju „trošak“ u društvu. Tko ne može zadovoljiti svoje potrebe, loše će funkcionirati u društvu.

Prema Gou i Doyle, svatko ima objektivan interes spriječiti ozbiljnu štetu koja ga sprječava da teži ostvarenju svoje vizije onoga što je dobro. Ovaj nagon zahtijeva sposobnost sudjelovanja u društvenom okruženju.

Posebno, svaki pojedinac moraju imati fizičko zdravlje i osobnu autonomiju. Ovo posljednje uključuje sposobnost da se svjestan izboršto treba učiniti i kako to provesti. To zahtijeva mentalno zdravlje, kognitivne vještine i sposobnost sudjelovanja u društvu i donošenja zajedničkih odluka.

Problemi sa zadovoljstvom potreba

Istraživači identificiraju dvanaest širokih kategorija "srednjih potreba" koje definiraju kako se zadovoljavaju potrebe za fizičkim zdravljem i osobnom autonomijom:

• odgovarajuću hranu i vodu;
• odgovarajuće stanovanje;
• sigurno radno okruženje;
• odjeća;
• sigurno fizičko okruženje;
• odgovarajuću medicinsku skrb;
• sigurnost u djetinjstvu;
• smisleni primarni odnosi s drugima;
• fizičko osiguranje;
• ekonomska sigurnost;
• sigurna kontrola rađanja i rađanja;
• odgovarajuće osnovno i interkulturalno obrazovanje.

Kako se određuju detalji o zadovoljstvu

Psiholozi ukazuju na racionalno prepoznavanje potreba korištenjem suvremenih znanstvenih spoznaja, uvažavanjem stvarnog iskustva ljudi u svakodnevnom životu i demokratskim odlučivanjem. Zadovoljenje ljudskih potreba ne može se nametnuti "odozgo".

Pojedinci s većom intrinzičnom imovinom (kao što su obrazovanje, mentalno zdravlje, fizička snaga itd.) mogu bolje zadovoljiti svoje želje i potrebe.

Ostale vrste

U svojim djelima Karl Marx definirao ljude kao "potrebna bića" koja su iskusila patnju u procesu učenja i rada kako bi zadovoljila svoje potrebe, koje su bile i fizičke i moralne, emocionalne i intelektualne potrebe.

Prema Marxu, razvoj ljudi karakterizira proces zadovoljenja njihovih potreba, oni razvijaju nove želje, što implicira da na neki način stvaraju i prepravljaju vlastitu prirodu. Ako ljudi zadovoljavaju potrebu za hranom putem uzgoja usjeva i životinja, tada je potrebno više duhovne žeđi za zadovoljenje. visoka razina javna samospoznaja.

Ljudi se razlikuju od ostalih životinja jer je njihova životna aktivnost, rad diktiran zadovoljenjem potreba. Oni su univerzalna prirodna bića sposobna svu prirodu pretvoriti u objekt svojih potreba i svojih aktivnosti.

Uvjete za ljude, kao društvena bića, daje rad, ali ne samo rad, jer je nemoguće živjeti bez odnosa s drugima. Rad je društvena aktivnost jer ljudi rade jedni s drugima. Ljudi su također slobodna bića, sposobni tijekom svog života na temelju svojih svjesnih odluka doseći objektivne mogućnosti koje je generirala društvena evolucija.

Slobodu treba shvatiti i u negativnom smislu (sloboda odlučivanja i uspostavljanja odnosa) i u pozitivnom smislu (vlast nad prirodnim silama i razvoj ljudske kreativnosti osnovnih ljudskih snaga).

Ukratko, treba napomenuti da su glavne međusobno povezane značajke ljudi sljedeće:

• ljudi su svjesna bića;
• ljudi su društvena bića.

Ljudi teže biti univerzalni, što se očituje u prethodne tri osobine i čini ih prirodno-povijesnim, univerzalno svjesnim entitetima.

Rosenbergov model nužnosti

Model Marshall Rosenberg"Suosjećajna komunikacija", poznata kao "komunikacija mržnje", definira razliku između univerzalnih potreba (ono što održava i motivira ljudski život) i specifičnih strategija koje se koriste za zadovoljenje nečijih potreba. Osjećaji se ne percipiraju ni kao dobri ni kao loši, ni kao ispravni ni kao pogrešni, već kao pokazatelji jesu li ljudske potrebe zadovoljene ili ne. Istaknute su bitne potrebe.

Ljudi također govore o potrebama zajednice ili organizacije. To može uključivati ​​potražnju za određenom vrstom posla, za određenim vladinim programom ili organizacijom ili za ljudima s posebnim vještinama. Ovaj primjer predstavlja logički problem reifikacije.

17.1 Pojam potreba

Potreba- postoji stanje potrebe u određenim uvjetima života, djelovanja, materijalnih objekata, ljudi ili određenih društvenih čimbenika, bez kojih ova osoba doživljava stanje nelagode.

Evolucija živih bića ne može se objasniti samo prilagodbom okolišu. Aktivnost uvijek više obećava od obrane. Potrebe su izvor aktivnosti živih bića. To su genetski programi usmjereni na ovladavanje okolinom. Što živi organizam ima više potreba, to je aktivniji, to mu je veća ekspanzija, to mu je veća konkurentnost u borbi za opstanak. Od svih živih organizama koji žive na Zemlji, ljudi imaju najviše potreba. Neki ljudi sve svoje snage posvećuju karijeri, drugi se nesebično bave znanošću, treći provode život u filozofskoj potrazi za smislom života.

Potrebe značajki:

1. Potrebe su uvijek povezane s prisutnošću osobe osjećaja nezadovoljstva, što je zbog nedostatka onoga što je potrebno.

2. Potrebe određuju selektivnost percepcije svijeta, fiksiranje čovjekove pažnje na one objekte koji tu potrebu mogu zadovoljiti (“Gladnom kumu samo je kruh na duši”, “Koga boli, taj priča.”)

3. Prisutnost potrebe je popraćena emocije: prvo, kako se potreba pojačava - negativno, a onda - ako je zadovoljena - pozitivno.

4. Broj potreba povećava se u procesu filogeneze i ontogeneze. Dakle, broj potreba raste u evolucijskom nizu: biljke - primitivne životinje - visokorazvijene životinje - čovjek, kao i u ontogenetskom nizu: novorođenče - dojenče - predškolsko dijete - školarac - odrasli.

5. Oblik ljudskih potreba hijerarhijski sustav, gdje svaka potreba ima svoju razinu značaja. Kako su zadovoljeni, ustupaju mjesto drugim potrebama.

Kako se bilo koja potreba ostvaruje i realizira, tako se istovremeno događa i redovita promjena motivacije, uzrokovana tom potrebom. Mogućnosti promjene motivacije u procesu ispunjavanja potrebe prikazane su na sl. 17.1:

Isprekidane linije pokazuju evoluciju motivacije kada je nemoguće zadovoljiti potrebu.

17.2 Klasifikacija potreba

Postoje mnoge klasifikacije potreba. Prva klasifikacija dijeli sve potrebe prema podrijetlu u dvije velike skupine - prirodne i kulturne (slika 17.2). Prvi od njih su programirani na genetskoj razini, a drugi se formiraju u procesu društvenog života.

Druga klasifikacija (prema stupnju složenosti) dijeli potrebe na biološke, socijalne i duhovne.

Biološki uključuje želju osobe da održi svoju egzistenciju (potreba za hranom, odjećom, snom, sigurnošću, ekonomijom snage itd.).

Društvene potrebe uključuju potrebu osobe za komunikacijom, za popularnošću, za dominacijom nad drugim ljudima, za pripadnošću određenoj skupini, za vodstvom i priznanjem.

Duhovne potrebe čovjeka su potreba za znanjem svijet i sebe, želju za samousavršavanjem i samoostvarenjem, u spoznaji smisla svoga postojanja.

Obično osoba ima više od deset neispunjenih potreba u isto vrijeme, a podsvijest ih slaže po važnosti, tvoreći prilično složenu hijerarhijsku strukturu, poznatu kao „piramida Abrahama Maslowa“. Prema ideji ovog američkog psihologa, njegovu nižu razinu čine fiziološke potrebe, zatim dolazi potreba za sigurnošću (ostvarenje koje osoba nastoji izbjeći emocije straha), iznad je potreba za ljubav, zatim potreba za poštovanjem i priznanjem, te na samom vrhu piramide – želja pojedinca za samoaktualizacijom. Međutim, te potrebe ni izdaleka ne iscrpljuju skup stvarnih ljudskih potreba. Ne manje važne su potrebe za znanjem, slobodom i ljepotom. Stoga ima smisla nadopuniti koncept A. Maslowa s još nekoliko potreba (Sl. 17.3). Sadržaj potreba svake razine pobliže je opisan u tablici. 17.3.

tab. 17.3 Sadržaj razina piramide potreba

U širem smislu, potrebe se definiraju kao izvor aktivnosti i oblik komunikacije između živog organizma i vanjskog svijeta.

Društvene potrebe osobe su želje i težnje svojstvene kao predstavniku ljudske rase.

Čovječanstvo je društveni sustav izvan kojeg je razvoj pojedinca nemoguć. Čovjek je uvijek dio zajednice ljudi. Ostvarujući društvene težnje i želje razvija se i očituje kao.

Pripadnost ljudskom društvu uvjetuje nastanak ljudskih društvenih potreba. Doživljavaju se kao želje, porivi, težnje, jarko emocionalno obojeni. Oni formiraju motive aktivnosti i određuju smjer ponašanja, zamjenjuju jedni druge kako se neke želje ostvaruju, a druge ostvaruju.

Biološke želje i priroda ljudi izražavaju se u potrebi održavanja vitalne aktivnosti i optimalne razine funkcioniranja tijela. To se postiže zadovoljavanjem potrebe za nečim. Ljudi, poput životinja, imaju poseban oblik zadovoljenja svih vrsta bioloških potreba – nesvjesne instinkte.

Pitanje prirode potreba ostaje diskutabilno u znanstvenoj zajednici. Neki znanstvenici odbacuju društvenu prirodu želja i nagona, drugi ignoriraju biološku osnovu.

Vrste društvenih potreba

Društvene težnje, želje, sklonosti uvjetovane su pripadnošću ljudi društvu i samo u njemu se zadovoljavaju.

1. "Za sebe": samoidentifikacija, samopotvrđivanje, moć, priznanje.
2. "Za druge": altruizam, besplatna pomoć, zaštita, prijateljstvo, ljubav.
3. "Zajedno s drugima": mir na zemlji, pravda, prava i slobode, neovisnost.

• Samoidentifikacija se sastoji u želji da budemo slični, slični određenoj osobi, slici ili idealu. Dijete se identificira s roditeljem istog spola i svjesno je da je dječak/djevojčica. Potreba za samoidentifikacijom povremeno se ažurira u procesu života, kada osoba postaje školarac, student, specijalist, roditelj i tako dalje.
• Samopotvrđivanje je neophodno, a izražava se u ostvarivanju potencijala, zasluženog poštovanja među ljudima i afirmaciji sebe kao profesionalca u svom omiljenom poslu. Također, mnogi ljudi teže za moći i pozivom među ljudima za svoje osobne svrhe, za sebe.
• Altruizam je besplatna pomoć, čak i nauštrb vlastitih interesa, prosocijalno ponašanje. Osoba brine o drugom pojedincu kao o sebi.
• Nažalost, nesebično prijateljstvo danas je rijetkost. Pravi prijatelj je vrijedan. Prijateljstvo treba biti bezinteresno, ne radi zarade, već zbog međusobnog raspoloženja jednih prema drugima.
• Ljubav je najviše želja svaki od nas. Kao poseban osjećaj i vrsta međuljudskog odnosa poistovjećuje se sa srećom. Teško ju je precijeniti. To je razlog stvaranja obitelji i pojave novih ljudi na Zemlji. Velika većina psihičkih i fizičkih problema od nezadovoljene, neuzvraćene, nesretne ljubavi. Svatko od nas želi voljeti i biti voljen te imati obitelj. Ljubav je najsnažniji poticaj za osobni rast, nadahnjuje i nadahnjuje. Ljubav djece prema roditeljima i roditelja prema djeci, ljubav između muškarca i žene, prema svom poslu, poslu, gradu, državi, prema svim ljudima i cijelom svijetu, prema životu, prema sebi, temelj je razvoja skladna, cjelovita osobnost. Kada čovjek voli i bude voljen, postaje kreator svog života. Ljubav ga ispunjava smislom.

Svatko od nas na Zemlji ima univerzalne ljudske društvene želje. Svi ljudi, bez obzira na nacionalnost i vjeru, žele mir, a ne rat; poštivanje njihovih prava i sloboda, a ne porobljavanje.

Pravda, moral, neovisnost, humanost su univerzalne vrijednosti. Svatko ih želi za sebe, svoje bližnje, čovječanstvo u cjelini.

Dok ostvarujete svoje osobne težnje i želje, morate imati na umu i ljude oko sebe. Šteteći prirodi i društvu, ljudi štete sebi.

Klasifikacija društvenih potreba

U psihologiji je razvijeno nekoliko desetaka različitih klasifikacija potreba. Najopćenitija klasifikacija definira dvije vrste želja:

1. Primarni ili kongenitalni:

• biološke ili materijalne potrebe (hrana, voda, san i dr.);
• egzistencijalni (sigurnost i povjerenje u budućnost).

2. Sekundarno ili stečeno:

• socijalne potrebe (za pripadanjem, komunikacijom, interakcijom, ljubavlju i dr.);
• prestižan (poštovanje, samopoštovanje);
• duhovno (samoostvarenje, samoizražavanje, kreativna aktivnost).

Najpoznatiju klasifikaciju društvenih potreba razvio je A. Maslow i poznata je kao „Piramida potreba“.

Ovo je hijerarhija ljudskih težnji od najnižeg do najvišeg:

1. fiziološki (hrana, spavanje, tjelesni i drugi);
2. potreba za sigurnošću (stanovanje, imovina, stabilnost);
3. društveni (ljubav, prijateljstvo, obitelj, pripadnost);
4. poštovanje i priznanje pojedinca (kako od strane drugih tako i od sebe);
5. samoostvarenje (samoostvarenje, sklad, sreća).

Kao što se može vidjeti, ove dvije klasifikacije podjednako definiraju društvene potrebe kao želje za ljubavlju i pripadanjem.

Važnost društvenih potreba

Prirodne fiziološke i materijalne želje uvijek su najvažnije, jer o njima ovisi mogućnost preživljavanja.

Društvenim potrebama čovjeka pripisuje se sekundarna uloga, one slijede fiziološke, ali su značajnije za ljudsku osobnost.

Primjeri takvog značaja mogu se uočiti kada je osoba u potrebi, dajući prednost zadovoljenju sekundarne potrebe: student umjesto da spava, priprema ispit; majka zaboravlja jesti dok se brine za bebu; muškarac trpi fizičku bol, želeći impresionirati ženu.

Osoba teži aktivnosti u društvu, društveno korisnom radu, uspostavljanju pozitivnih međuljudskih odnosa, želi biti priznata i uspješna u društvenoj sredini. Te želje potrebno je zadovoljiti za uspješnim suživotom s drugim ljudima u društvu.

Takve društvene potrebe kao što su prijateljstvo, ljubav i obitelj od bezuvjetnog su značaja.

Na primjeru odnosa između društvene potrebe ljudi za ljubavlju, fiziološke nužnosti tjelesnih odnosa i nagona za rađanjem, može se shvatiti koliko su te privlačnosti međuovisne i povezane.

Instinkt rađanja nadopunjuje se brigom, nježnošću, poštovanjem, međusobnim razumijevanjem, zajedničkim interesima, javlja se ljubav.

Osobnost se ne formira izvan društva, bez komunikacije i interakcije s ljudima, bez zadovoljenja društvenih potreba.

Primjeri djece koju su odgajale životinje (bilo je nekoliko takvih incidenata u povijesti čovječanstva) živopisna su potvrda važnosti ljubavi, komunikacije i društva. Takva djeca, došavši u ljudsku zajednicu, nisu mogla postati njezini punopravni članovi. Kada osoba doživljava samo primarne privlačnosti, postaje poput životinje i zapravo to postaje.

Potreba To je nedostatak nečega potrebnog što osoba doživljava.

• Fizički - hrana, odjeća, sigurnost
• Društveni – potreba za društvom i privrženošću
• Individua - potreba za znanjem i samoizražavanjem

Potreba

Potreba- to je potreba koja je poprimila specifičan oblik u skladu s kulturnom razinom i individualnošću osobe.

Tako, primjerice, kada osjeti glad, Amerikanac pomisli na hamburger, Rus na knedle, a Moskovljanin na sushi.

Potrebe ljudi su praktički neograničene. Svaki kupac bira one koji imaju najveću vrijednost za kupca i koji mogu pružiti maksimalno zadovoljstvo za iznos koji je kupac u mogućnosti platiti. Potrebe, potkrijepljene kupovnom moći, prelaze u kategoriju zahtjeva.

Primjerice, svaki kupac na temelju svoje kupovne moći bira automobil koji najbolje zadovoljava njegove potrebe za sigurnošću, prestižom i udobnošću.

Zahtjevi

Zahtjevi- ljudske potrebe, podržane njegovom kupovnom moći.

Tvrtke koje to shvaćaju ozbiljno ulažu puno truda u identificiranje potreba, želja i zahtjeva svojih kupaca. Oni troše kako bi otkrili preferencije kupaca. Analizirajte pritužbe. Obučite prodavače da prepoznaju zahtjeve kupaca i da ih pravovremeno ispune.

Ako bolje pogledate, to možete vidjeti velike tvrtke znaju gotovo sve o nama. Puno ulažu u ono što se ponekad činilo smiješnim. Pijete kavu sjedeći ispred monitora, a oni znaju koliko ste žlica šećera stavili u čašu.

Za razvoj marketinške strategije potrebno je što potpunije razumijevanje potreba, zahtjeva i zahtjeva.

Ljudske potrebe i ekonomske koristi

Potrebe- objektivna potreba osobe ili skupine ljudi za nečim potrebnim za održavanje života i razvoj tijela i osobnosti.

Dobro- ovo je stvar, sredstvo, sve što zadovoljava ljudske potrebe i ispunjava ciljeve i težnje ljudi.

Najčešća je podjela dobara na materijalna i nematerijalna. materijal dobra su: prirodni darovi prirode (zemlja, zrak, klima), proizvodi proizvodnje (građevine, strojevi, proizvodi), odnosi prisvajanja materijalnih dobara (patenti, autorska prava). Nematerijalno dobra - to su dobra koja utječu na razvoj ljudskih sposobnosti, nastaju u neproizvodnoj sferi: zdravstvo, obrazovanje, umjetnost, kino, kazalište, muzej.

Beneficije se dijele na neograničeno i ograničen (ekonomski).

Neekonomske koristi (neograničene) pruža priroda bez ljudskog truda. Gospodarska dobra su ona dobra koja su predmet ili rezultat gospodarske aktivnosti, odnosno koja se mogu dobiti u ograničenoj količini u odnosu na potrebe koje mogu zadovoljiti.

• Roba široke potrošnje - neposredno zadovoljenje potreba ljudi (hrana, stanovanje)
• Sredstva za proizvodnju - roba proizvodne prirode (strojevi, oprema, minerali)

Postoje prednosti: zamjenjivi(imati sposobnost zadovoljavanja potreba nauštrb jednih drugih. npr. margarin i maslac) i komplementarni(zadovoljavanje potreba samo u međusobnoj kombinaciji, npr.: auto i benzin).

Većina ekonomskog bogatstva nastaje u tom procesu.

Prema ovoj teoriji ljudske se potrebe razvijaju od najnižih prema najvišim, a pojedinac prvo mora zadovoljiti potrebe nižeg reda da bi se javile potrebe više razine.

Uz svu raznolikost potreba, svima je zajednička njihova beskonačnost i nemogućnost potpunog zadovoljenja zbog ograničenosti.

• Problem zadovoljenja ljudskih potreba
• Plan
• Uvod
• 1. opće karakteristike potrebe
• 2. Zakon rastućih potreba
• 3. Čovjek u primitivnom društvu
• 4. Prve civilizacije i "osovinsko vrijeme"
• Zaključak
• Bibliografija

Svako stvorenje koje živi na zemlji, bilo biljka ili životinja, u potpunosti živi ili postoji samo ako ono ili svijet oko njega ispunjava određene uvjete. Ovi uvjeti stvaraju konsenzus koji se osjeća kao zadovoljstvo, pa je primjereno govoriti o tome granica potrošnje, takvo stanje svih ljudi u kojem su njihove potrebe maksimalno zasićene.

Relevantnost ove teme leži u činjenici da je zadovoljenje potreba cilj svake ljudske aktivnosti. Radi kako bi sebi osigurao hranu, odjeću, rekreaciju, zabavu. Pa čak i čin koji, čini se, ne donosi nikakvu korist osobi, zapravo ima razlog. Na primjer, dobročinstvo, za onoga ko ga daje, je zadovoljenje njegovih najviših potreba vezanih za njegovu psihu.

Potrebe su potreba za nekim dobrom koje je korisno za određenu osobu. U tako širokom smislu, potrebe su predmet istraživanja ne samo u društvenim znanostima, već iu prirodnim znanostima, posebice biologiji, psihologiji i medicini.

Potrebe društva sociološka su kategorija koja se temelji na kolektivnim navikama, odnosno onome što je poteklo od naših predaka i toliko se ukorijenilo u društvu da postoji u podsvijesti. To je ono što je zanimljivo kod potreba koje ovise o podsvijesti, nisu podložne analizi, s obzirom na konkretnu osobu. Moraju se promatrati globalno, u odnosu na društvo.

Roba je potrebna za zadovoljenje potreba. Prema tome, ekonomske potrebe su one za čije su zadovoljenje nužne ekonomske koristi. Drugim riječima ekonomske potrebe- onaj dio ljudske potrebe za čije zadovoljenje je potrebna proizvodnja, distribucija, razmjena i potrošnja dobara. Iz ovoga možemo zaključiti da je svakom čovjeku potrebna ekonomska sfera kako bi zadovoljio barem svoje primarne potrebe. Svaka osoba, bila to slavna osoba, znanstvenik, pjevač, glazbenik, političar, predsjednik, prije svega ovisi o svom prirodnom početku, što znači da se tiče ekonomskog života društva, i ne može stvarati, stvarati, upravljati ne dirajući u ekonomsku sferu.

Ljudske potrebe mogu se definirati kao stanje nezadovoljstva, odnosno potrebe, koje nastoji prevladati. Upravo to stanje nezadovoljstva tjera osobu na određene napore, odnosno na obavljanje proizvodnih aktivnosti.

Stanje osjećaja nedostatka karakteristično je za svaku osobu. U početku je ovo stanje nejasno, razlog za to stanje nije točno jasan, ali u sljedećoj fazi ono se konkretizira, te postaje jasno koja su dobra ili usluge potrebne. Takav osjećaj ovisi o unutarnjem svijetu određene osobe. Ovo posljednje uključuje preferencije ukusa, odgoj, nacionalnost, povijesna pozadina, geografski uvjeti.

Psihologija razmatra potrebe kao posebno mentalno stanje pojedinca, nezadovoljstvo koje osjeća, a koje se odražava na ljudsku psihu kao rezultat nesklada između unutarnjih i vanjskih uvjeta aktivnosti.

Društvene znanosti proučavaju socioekonomski aspekt potreba. Ekonomija posebno istražuje društvene potrebe.

javne potrebe- potrebe koje se javljaju u procesu razvoja društva u cjelini, njegovih pojedinih članova, socioekonomskih skupina stanovništva. Na njih utječu proizvodni odnosi društveno-ekonomske formacije u kojoj se formiraju i razvijaju.

Javne potrebe dijele se u dvije velike skupine – potrebe društva i stanovništva (osobne potrebe).

Potrebe društva određena potrebom osiguranja uvjeta za njezino funkcioniranje i razvoj. To uključuje proizvodne potrebe, Javna uprava, pružanje ustavnih jamstava članovima društva, zaštita okoliša, obrana itd. Udaltsova M.V., Averchenko L.K. Servisologija. Čovjek i njegove potrebe: Proc. džeparac. - Novosibirsk, 2002.

Proizvodne potrebe najviše su povezane s gospodarskom aktivnošću društva.

Proizvodne potrebe proizlaze iz zahtjeva što učinkovitijeg funkcioniranja društvene proizvodnje. One uključuju potrebe pojedinih poduzeća i sektora nacionalnog gospodarstva u radnoj snazi, sirovinama, opremi, materijalima za proizvodnju proizvoda, potrebe za upravljanjem proizvodnjom na različitim razinama - radionica, odjel, poduzeće i sektor nacionalno gospodarstvo u cjelini.

Ove potrebe se zadovoljavaju putem ekonomska aktivnost poduzeća i industrije koji su međusobno povezani kao proizvođači i potrošači.

Osobne potrebe nastaju i razvijaju se u procesu ljudskog života. Oni djeluju kao svjesna želja osobe da postigne objektivno potrebne uvjeteživota, osiguravajući punu dobrobit i sveobuhvatan razvoj pojedinca.

Kao kategorija društvene svijesti, osobne potrebe djeluju i kao posebna ekonomska kategorija koja izražava društvene odnose među ljudima u vezi s proizvodnjom, razmjenom i korištenjem materijalnih i duhovnih dobara i usluga.

Osobne potrebe su aktivne prirode, služe kao poticajni motiv za ljudsku aktivnost. Potonji je, u konačnici, uvijek usmjeren na zadovoljenje potreba: u obavljanju svojih aktivnosti osoba ih nastoji potpunije zadovoljiti.

Klasifikacija potreba vrlo je raznolika. Mnogi su ekonomisti pokušali razvrstati raznolikost ljudskih potreba. Tako A. Marshall, istaknuti predstavnik neoklasične škole, pozivajući se na njemačkog ekonomista Gemmanna, primjećuje da se potrebe mogu podijeliti na apsolutne i relativne, više i niže, hitne i odgođene, izravne i neizravne, sadašnje i buduće itd. književnost često koristi podjelu potreba na primarni (niži) i srednje (više). Pod primarnim potrebama podrazumijevaju se ljudske potrebe za hranom, pićem, odjećom i sl. Sekundarne potrebe uglavnom su vezane uz duhovnu intelektualnu djelatnost čovjeka - potrebu za obrazovanjem, umjetnošću, zabavom i sl. Ova podjela je u određenoj mjeri uvjetna: luksuzna odjeća "novog Rusa" nije nužno vezana za zadovoljenje primarnih potreba, već prije za reprezentativne funkcije ili tzv. prestižnu potrošnju. Osim toga, podjela potreba na primarne i sekundarne čisto je individualna za svakog pojedinca: za neke je čitanje primarna potreba, zbog koje si mogu uskratiti zadovoljenje potreba za odjećom ili stanovanjem (barem djelomično).

Naziva se jedinstvo društvenih potreba (uključujući osobne), koje karakteriziraju unutarnji odnosi treba sustav. K Marx je napisao: "... razne potrebe su interno međusobno povezane u jednom prirodnom sustavu ..."

Sustav osobnih potreba – hijerarhijski organizirana struktura. Ističe potrebe prvog reda, njihovo je zadovoljenje temelj ljudskog života. Potrebe naknadnih narudžbi zadovoljavaju se nakon neki stupanj zadovoljenje potreba prvog reda.

Posebnost sustava osobnih potreba je da vrste potreba uključene u njega nisu međusobno zamjenjive. Na primjer, potpuno zadovoljenje potrebe za hranom ne može zamijeniti potrebu za zadovoljenjem potrebe za stanovanjem, odjećom ili duhovnim potrebama. Zamjenjivost se odvija samo u odnosu na specifična dobra koja služe za zadovoljenje određene vrste potrebe.

Suština sustava potreba je da čovjek ili društvo u cjelini ima skup potreba od kojih svaka zahtijeva svoje zadovoljenje.

Zakon rastućih potreba je ekonomski zakon kretanja potreba. Očituje se povećanjem razine i kvalitativnim poboljšanjem potreba.

Ovo je univerzalni zakon koji djeluje u svim društveno-ekonomskim formacijama. Podređen je potrebama svih društvenih slojeva i skupina stanovništva, te svakog njihovog predstavnika ponaosob. Ali konkretni oblici ispoljavanja ovog zakona, intenzitet, opseg i priroda njegova djelovanja ovise o obliku vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, stupnju razvoja proizvodnih snaga i prevladavajućim proizvodnim odnosima.

Promjena oblika vlasništva i rađanje novog načina društvene proizvodnje uvijek su poticaj i uvjet za potpuniju manifestaciju zakona rastućih potreba, povećanje intenziteta i širenje njegova opsega.

Pod utjecajem razvoja proizvodnih snaga, znanstvenog i tehnološkog napretka potrebe stalno rastu u okviru jedne društveno-ekonomske formacije.

Glavni pravci u kojima se osobne potrebe razvijaju, uslijed djelovanja ovog zakona, su sljedeći: rast njihovog ukupnog obujma; komplikacija, udruživanje u velike komplekse; kvalitativne promjene u strukturi, izražene u ubrzanom rastu progresivnih potreba na temelju potpunog zadovoljenja najnužnijih i hitnih potreba, ubrzani rast potreba za novim kvalitetnim dobrima i uslugama; ujednačenost porasta potreba svih društvenih slojeva i s tim povezano izglađivanje socioekonomskih razlika u razini i strukturi osobnih potreba; približavanje osobnih potreba razumnim, znanstveno utemeljenim smjernicama potrošnje.

Faze razvoja potreba - faze kroz koje potrebe prolaze u procesu razvoja. Postoje četiri faze: nastanak potrebe, njen intenzivan razvoj, stabilizacija i gašenje.

Koncept stupnjeva je najprimjenjiviji na potrebe za određenim proizvodima. Potreba za svakim novim proizvodom prolazi kroz sve te faze. U početku, na početku, postoji potreba, takoreći, za potencijom, uglavnom među osobama koje su povezane s razvojem i eksperimentalnom provjerom novog proizvoda.

Kada se ovlada masovnom proizvodnjom, potražnja počinje brzo rasti. To odgovara fazi intenzivnog razvoja potrebe.

Zatim, kako proizvodnja i potrošnja proizvoda raste, potreba za njim se stabilizira, postajući navika većine potrošača.

Razvoj znanstvenog i tehnološkog napretka dovodi do stvaranja sve naprednijih predmeta koji zadovoljavaju istu potrebu. Kao rezultat toga, potreba za određenim proizvodom prelazi u fazu izumiranja, počinje opadati. Istodobno, postoji potreba za poboljšanim proizvodom, koji, kao i prethodni, naizmjenično prolazi kroz sve razmatrane faze.

Ovaj zakon temelji se na potrebama pojedine osobe, a karakteriziraju potrebe cijelog društva. Ujedno je ovaj zakon pokretačka snaga ekonomski rast, zbog činjenice da čovjek uvijek treba više nego što je postigao.

Suština sustava potreba je da čovjek ili društvo u cjelini ima skup potreba od kojih svaka zahtijeva svoje zadovoljenje. Ova naizgled jednostavna teza dobiva ozbiljnu boju ako analiziramo moderno vrijeme i povijest. Ono što smo postigli na bilo kojem polju, čak i po cijenu svjetskih ratova, svjetskih kriza, u konačnici je rezultat jednostavne želje ili osjećaja nedostatka, ili pomaka u unutarnjoj kemiji. Paralelno s tim postoji zakon rastućih potreba. Ovaj zakon temelji se na potrebama pojedine osobe, a karakteriziraju potrebe cijelog društva. A ujedno je ovaj zakon pokretač gospodarskog rasta, jer čovjeku uvijek treba više nego što je postigao.

Dijalektička međupovezanost djelatnosti i potreba društva temeljni je izvor kako njihova međusobnog razvoja, tako i cjelokupnog društvenog napretka, ona je apsolutni i vječni uvjet postojanja i razvoja društva. Odnosno, njihov odnos je u prirodi općeg ekonomskog zakona. Ljudsko društvo, uz druge zakonitosti, u svom funkcioniranju i razvoju regulirano je tako važnim zakonom kao što je zakon podređenosti cjelokupnog sustava djelatnosti sustavu potreba društva, koji zahtijeva podređivanje cjelokupne društvene djelatnosti zadovoljenje svojih društveno nužnih, objektivno zrelih, stvarnih potreba društva nastalih u tijeku djelatnosti.postojanje društva. Stoga je apsolutni cilj djelovanja ovog ili onog društva zadovoljenje njegovih potreba.

Dakle, potrebe osobe su otisci u vlastitom umu osjećaja potrebe da osigura da ugodni i trenutni uvjeti njegovog postojanja odgovaraju.

1. Dodonov B.I. Struktura i dinamika motiva aktivnosti. (V.psych., 2001, br. 4)

2. Magun B.C. Potrebe i psihologija socijalne aktivnosti osobe L, 2003

3. Maslow A. Motivacija i osobnost.-M.,1999

4. Dodonov B.I. Potrebe, stavovi i orijentacije ličnosti (In psycho 2003, br. 5) -

5. Diligensky G, G. Problemi teorije ljudskih potreba (V.F. 1999, br. 4)

6. Dzhidaryan I. A. Estetska potreba. M .. 2000.