Načini rješavanja međuetničkih sukoba. Test: Pojam i vrste međunacionalnih sukoba
Vraćajući se povijesti, vidimo da su tijekom postojanja naroda i narodnosti odnosi među njima često bili napeti, čak i tragični. A danas, nažalost, međunacionalni sukobi nisu stvar prošlosti.
U međunacionalnim sukobima ljudi ginu, ruše se vrijednosti. Razloga za to ima mnogo, a ne treba ih tražiti samo u padu proizvodnje, u rastu inflacije, cijena, u nezaposlenosti, u naglom pogoršanju stanja okoliša, u antidemokratskim zakonima itd.
Osobito su teške posljedice potiskivanje nacije (povreda prava ljudi na nacionalnoj osnovi, progon nacionalne vjere, kulture, jezika) ili njezino omalovažavanje, zanemarivanje nacionalnih osjećaja.
Nacionalni osjećaji su vrlo ranjivi. Prema zapažanjima psihologa, manifestacije nacionalnog nasilja izazivaju kod ljudi stanje dubokog pesimizma, očaja, beznađa. Oslonac, svjesno ili nesvjesno, traže u nacionalno bliskoj sredini, vjerujući da će upravo u njoj pronaći duševni mir i zaštitu. Narod se, takoreći, povlači u sebe, izolira se, izolira.
Povijest pokazuje da u takvim slučajevima često postoji želja da se pronađe krivac za sve nevolje. A budući da njihovi pravi, temeljni uzroci često ostaju skriveni masovnoj svijesti, glavni su krivci najčešće ljudi druge nacionalnosti koji žive na određenom ili susjednom teritoriju, ili “svoji”, ali “izdajnici”, “preporođeni”. Postupno se oblikuje "slika neprijatelja" - najopasnija društvena pojava. Nacionalistička ideologija također može postati destruktivna sila.
Nacionalizam, kao što znate iz povijesti, svoju društveno-političku orijentaciju manifestira na različite načine. Tako su pokreti povezani s idejama nacionalizma odigrali važnu ulogu u antikolonijalnoj borbi naroda Afrike i Azije.
No, kako svjedoči povijesno iskustvo, posebice 20. stoljeća, nacionalizam se od ideologije i politike borbe protiv nacionalnog ugnjetavanja sve više pretvara u riječju i djelom iskazivanje superiornosti, pa čak i isključivosti “vlastitog” naroda.
Politika nacionalizma našla je svoj ekstremni izraz u zemljama s fašističkim režimom. Mizantropska ideja iskorjenjivanja "nižih" rasa i naroda rezultirala je praksom genocida - istrebljenja čitavih skupina stanovništva duž etničkih linija.
Iz povijesti znate da je fašistički diktator A. Hitler, dolaskom na vlast u Njemačkoj 1933. godine, istrebljenje židovskog stanovništva učinio dijelom državne politike. Od tog vremena i tijekom Drugog svjetskog rata oko 6 milijuna ljudi strijeljano je, spaljeno i uništeno u posebnim logorima smrti (Treblinka, Auschwitz, Buchenwald i dr.) - gotovo polovica cjelokupnog židovskog naroda. Ova najveća tragedija danas se naziva grčkom riječju holokaust, što znači "potpuno uništenje spaljivanjem".
Slavenske narode nacisti su ubrajali i među "niže" planirajući kolonizaciju "istočnog prostora" uz istodobno smanjivanje stanovništva koje tamo živi i pretvaranje preostalih u radnu snagu za "superiornu rasu".
Na početku odlomka rečeno je o toleranciji. Ovdje ističemo: tolerancija, odnosno snošljivost, po samoj je biti nepomirljiva s mizantropskim pogledima i djelovanjem, s fašizmom, terorizmom, vjerskim fanatizmom.
Mislioci i napredni političari mukotrpno traže izlaze iz brojnih suvremenih etničkih kriza. Napredni dio svjetske zajednice spoznao je i prepoznao vrijednost humanističkog pristupa etničkim problemima. Njegova bit je, prije svega, u privrženosti ideji mira i sloge, u poštovanju nacionalnog dostojanstva, u dobrovoljnom traženju suglasja (konsenzusa) oko kontroverznih međunacionalnih pitanja, u odbacivanju nacionalnog nasilja u svim njegovim oblicima i oblika, a drugo, u dosljednom razvoju demokracije, pravna načela u životu društva. Osiguranje prava i sloboda pojedinca, bez obzira na nacionalnost, jedan je od glavnih uvjeta slobode svakog naroda. Ovladavanje kulturom međunacionalnih odnosa jedno je od sredstava sprječavanja i prevladavanja međunacionalnih sukoba. Kultura međuetničkih odnosa određuje vrijednosne orijentacije, značajke svijesti i ponašanja pojedinca, velikih skupina stanovništva, predstavnika vlasti. Zahtijeva bezuvjetno ostvarivanje prava i sloboda ljudi bilo koje nacionalnosti, poštivanje njihovog identiteta, njihovog nacionalnog identiteta, jezika, običaja, isključuje i najmanju manifestaciju nacionalnog nepovjerenja, neprijateljstva.
Crkve različitih denominacija mogu značajno pridonijeti sprječavanju i otklanjanju nacionalnih sukoba, posebice onih koji imaju vjersku konotaciju. Podsjetimo na riječi Aleksandra Mena, istaknutog predstavnika pravoslavnog klera: „Razumijevanje, tolerancija plodovi su najviše kulture... Ostati kršćani i muslimani, ne vrijeđati jedni druge, rukovati se – to je naš put.“
Predavanje:
Međunacionalni odnosiMeđuetničkim odnosima nazivaju se odnosi između različitih država, kao i između različite nacije jedna država.
Razmotrimo dvije tendencije međuetničkih odnosa suvremenog svijeta. Prvo - integracija– bliski obostrano korisni međuetnički kontakti, suradnja u politici, gospodarstvu, kulturi. U današnjem globalnom svijetu, brzo rastuće proizvodne snage zbijene su unutar okvira jedne nacije ili jedne države. Postoji proces široke suradnje među državama. Eklatantan primjer ekonomske integracije naroda i država je Europska unija, koja ujedinjuje oko 30 država Europe. Brojne međunarodne organizacije predvođene UN-om služe kao primjer političke integracije. A primjer kulturne integracije je slavlje Božića, Noći vještica itd. Integracija država doprinosi brisanju nacionalnih granica i jedinstvu čovječanstva. Važan princip izgradnje međunacionalnih odnosa je tolerancija, međusobno poštovanje nacija.
Drugi trend međunacionalnih odnosa je diferencijacija, ovo je obrnuti proces integracije, kada nacije teže neovisnosti, odvajanju i sukobljavanju. Karakteristična značajka diferencijacije je, na primjer, jačanje protekcionističkih mjera u međunarodnoj trgovini, nacionalističkih i ekstremističkih pogleda. Želja nacija za razlikovanjem dovela je do pojave takvih društveno opasnih pojava kao što su:
nacionalizam i njegov ekstremni oblik šovinizma, izražen u mržnji prema drugim nacijama;
segregacija- prisilno odvajanje jedne nacije od druge na bilo kojoj osnovi, na primjer, rasna diskriminacija;
genocid– fizičko uništenje jednog naroda posebno je težak zločin protiv čovječnosti;
separatizam, koji se sastoji u želji nacije da se odvoji od države i stvori svoj neovisni državni entitet;
etničko čišćenje - politika prisilnog protjerivanja osoba druge etničke skupine s teritorija zemlje.
Treći trend međunacionalnih odnosa je globalizacija(više).
Dakle, postoje dva glavna oblika međuetničkih odnosa: mirna suradnja (stabilni odnosi) i etnički sukob (nestabilni odnosi). Govorimo o mirnoj suradnji kada su nacije u interakciji i koriste jedna drugoj. Glavni oblici miroljubive suradnje su etničko miješanje međunacionalnim brakovima i etnička apsorpcija – prirodna ili prisilna asimilacija, u kojoj jedan narod potpuno gubi svoj jezik, kulturu i nacionalni identitet. Etnički sukob nastaje kao rezultat sukoba interesa različitih naroda i često prerasta u oružanu borbu.
Uzroci etničkih sukoba i načini njihova rješavanja
Uzroci etničkih sukoba mogu biti:
teritorijalne pretenzije;
borba za političku vlast ili političku neovisnost;
nesrazmjer u posjedu materijalna sredstva i blagoslovi;
povreda prava, vrijednosti, interesa etničke skupine;
etnocentrizam - izvrsni pogledi etničke skupine na vlastitu kulturu i odbacivanje druge kulture;
pogoršanje ekološke situacije na teritoriju jedne etničke skupine zbog djelovanja druge i drugih.
Etnički sukobi dovode do teških posljedica, ljudi umiru, kulturne vrijednosti se uništavaju. Rješavanje etničkih sukoba, s jedne strane, ovisi o djelovanju međunarodnih organizacija (prije svega UN-a) i komisija, koje moraju voditi računa o interesima svake od sukobljenih strana. S druge strane, ovisi o unutarnje instalacije sama osoba. Vrlo je važno da svaka osoba ne dopušta nasilje, da se pridržava humanističkih pogleda u rješavanju etničkih pitanja i održava tolerantne međunacionalne odnose.
Održavanje stabilnih međunacionalnih odnosa glavni je cilj nacionalne politike svake države. Njegova glavna područja su:
osiguranje jednakosti svih naroda koji žive u državi, na primjer, zakoni Ruske Federacije jamče pravo svakog građanina da odredi svoju nacionalnost;
stvaranje uvjeta za očuvanje etničke kulture, na primjer, podučavanje materinjeg jezika u školama;
organizacija događaja koji zbližavaju narode i proširuju kulturne veze, na primjer, održavanje međunarodnih festivala pjesme i plesa;
preventivne mjere usmjerene na promicanje netolerantnog odnosa prema nacionalizmu i šovinizmu.
Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
2 slajd
Opis slajda:
Društvene zajednice Društvene zajednice su relativno stabilan skup ljudi koji se odlikuju manje-više istim obilježjima uvjeta i načina života, masovne svijesti, na ovaj ili onaj način zajedništvom društvenih normi, sustava vrijednosti i interesa. Vrste zajednica: obitelj rod pleme klase društvene skupine narodnosti nacije profesionalne zajednice radni kolektivi
3 slajd
Opis slajda:
Etnos Etnos je stabilna skupina ljudi koja se povijesno razvila na određenom teritoriju, koja posjeduje zajedničke, relativno stabilne osobine jezika, kulture i psihe, kao i svijest o svom jedinstvu i različitosti od drugih sličnih tvorevina. Narodnost Pleme Nacionalnost Nacija
4 slajd
Opis slajda:
Značajke etnosa Jezik nacije, nacionalnosti Zajednička povijesna sudbina Obiteljsko i svakodnevno ponašanje Norme svakodnevnog ponašanja Specifična materijalna i duhovna kultura
5 slajd
Opis slajda:
Nacija Nacija je određeni oblik postojanja etničke skupine, karakterističan za određenu etapu povijesni razvoj. Nacija je povijesno nastala zajednica ljudi koju karakteriziraju zajednički gospodarski život, jezik, teritorij, određene značajke psihologije, koje se očituju u značajkama njezine kulture, umjetnosti i načina života. Oznake nacije Jedna rasa Jezik Religija Navike Vrijednosti Solidarnost
6 slajd
Opis slajda:
Nacionalna samosvijest Nacionalna samosvijest je skup društvenih, moralnih, političkih, ekonomskih, estetskih, religijskih, filozofskih pogleda koji karakteriziraju sadržaj, razinu i obilježja. duhovni razvoj nacije. Nacionalni interes je skup potreba i težnji naroda određene države za stvaranjem potrebnih životnih uvjeta za sebe, svijesti o svojoj suverenosti i uspostavljanje međusobnih odnosa s narodima drugih zemalja.
7 slajd
Opis slajda:
Međuetnička diferencijacija i međunacionalna integracija Međuetnička diferencijacija je proces razdvajanja, razdvajanja, sučeljavanja raznih nacija, etničkih skupina, naroda u raznim planovima. Oblici međuetničke diferencijacije Samoizolacija općenito Protekcionizam u gospodarstvu Vjerski fanatizam Nacionalizam u raznim oblicima u politici i kulturi Međuetnička integracija je proces postupnog ujedinjavanja različitih etničkih skupina, naroda i nacija kroz sfere javnog života. Oblici međuetničke integracije Ekonomske i političke unije Transnacionalne korporacije Međunarodni kulturni i folklorni centri Međusobno prožimanje religija i kultura, vrijednosti Uzroci međuetničke integracije Nemogućnost država da žive u izolaciji, što je povezano sa specifičnim promjenama u gospodarstvu gotovo svih modernih zemljama. Ekonomska i politička povezanost država.
8 slajd
Opis slajda:
Razvoj međunacionalnih odnosa u suvremenom svijetu Prema rezultatima Sveruskog popisa stanovništva iz 2002. godine, u Rusiji živi 145,2 milijuna ljudi (državljana Ruske Federacije). Rusija je višenacionalna zemlja: Rusi - 79,8%, ostale nacionalnosti - 19,2% (Tatari - 20%, Ukrajinci - 10,6%, Baškiri - 6%, Čuvaši - 5,9%, itd.) Značajke razvoja modernih odnosa između Rusije nacije i drugih etničkih skupina su: Gubitak nekadašnjeg visokog statusa ruske nacije. Rast separatističkih tendencija u Rusiji. Demografski i migracijski procesi.
9 slajd
Opis slajda:
Nacionalizam. Međuetnički sukobi i načini njihova prevladavanja Nacionalizam je ideologija i politika koja se temelji na idejama nacionalne isključivosti i superiornosti, želji za nacionalnom izolacijom, parohijalizmu, nepovjerenju prema drugim nacijama. Međuetnički sukob je jedan od oblika odnosa između nacionalnih zajednica, karakteriziran stanjem međusobnih zahtjeva, otvorenim sukobom etničkih skupina, naroda i nacija jednih protiv drugih, koji ima tendenciju povećanja sukoba do oružanih sukoba, otvorenih ratova.
10 slajd
Opis slajda:
Uzroci međuetničkih sukoba Komplikacija društveno-ekonomskog razvoja zemalja svijeta, postojanje zaostalosti mnogih od njih. Nepromišljena ili svjesno ekstremistička politika niza državnika. kolonijalno stanovništvo. Pogreške i pogrešne procjene vodstva niza zemalja u rješavanju nacionalnih pitanja.
11 slajd
Opis slajda:
Vrste etničkih sukoba Što se tiče spornih teritorija. Zbog protjerivanja naroda sa svog teritorija i povratka prognanog naroda u povijesnu domovinu. Zbog samovoljne promjene administrativnih granica. Zbog nasilnog uključivanja teritorija naroda u susjednu državu. Između etničke većine i kompaktno nastanjene manjine (autohtone nacionalnosti). Što se tiče nedostatka nacionalne državnosti u narodu i njezine rasparčanosti među drugim državama.
Načini rješavanja sukoba. Ljudsko postojanje na svakom je koraku popraćeno nizom problematičnih situacija koje izazivaju akutno sučeljavanje. Neke od tih situacija stvaraju gubitak potencijala i vremena, truju ljude negativnim emocijama i imaju štetan učinak na mentalno stanje i negativno utječu na fizičko zdravlje. Nema pojedinaca u svemiru koji se ne nađu u situacijama sukoba. Zato je potrebno proučavati načine rješavanja sukoba, čija je psihologija prilično višestruka. Uostalom, mnoge proturječnosti nastaju zbog osobitosti temperamenta i karaktera subjekata. Osim toga, postoji niz pojedinaca s kojima komunikacijska interakcija stvara sukobe. Stoga cilj upravljanja sukobima nije njihovo otklanjanje ili ignoriranje, već sprječavanje protivničkog ponašanja povezanog s nasilnim ili destruktivnim načinima rješavanja sukoba, te usmjeravanje sukobljenih protivnika na pronalaženje obostrano prihvatljivog rješenja.
Načini rješavanja društvenih sukoba
Sukob je sukob dvaju subjekata ili društvenih zajednica zbog želje za posjedovanjem nečega što je jednako vrijedno za obje strane.
Subjekti konfliktnog procesa su sudionici obračuna među kojima ima poticatelja, svjedoka, pomagača i posrednika. Pojedinci koji izvana promatraju situaciju sukoba nazivaju se svjedocima. Poticatelji se nazivaju subjekti koji guraju druge pojedince-sudionike na sukob. Suučesnici - osobe koje pridonose eskalaciji sukoba uz pomoć savjeta, preporuka, putem tehnička sredstva. Medijatori su osobe koje nastoje spriječiti, zaustaviti ili riješiti nastalu konfliktnu situaciju.
Mora se shvatiti da nisu sve osobe koje sudjeluju u sukobu u sukobu jedna s drugom. Osim toga, za razvoj konfliktna situacija potreban je razlog i povod, kao i prisutnost objekta sukoba.
Korist ili pitanje koje je izazvalo nastanak sukoba je predmet sukoba. Njegovi uzroci su objektivni uvjeti, događaji koji unaprijed određuju nastanak sukoba. Uzrok sudara uvijek je povezan s potrebama suprotstavljenih strana.
Razlog za nastanak konfliktne situacije može biti beznačajna epizoda koja doprinosi njenom nastanku. Istodobno, situacija sukoba ne smije se pretvoriti u sukob.
Da bi se razumjeli uzroci i načini rješavanja sukoba, potrebno je razlikovati proturječje od sukoba. Proturječje je temeljno neslaganje u bitnim etničkim, političkim i ekonomskim interesima. Ona je temelj svakog konfliktnog procesa i nalazi se u osjećaju nezadovoljstva trenutnim stanjem i želji da se ono promijeni. Proturječje ne mora nužno prerasti u otvoreni sukob. Drugim riječima, kontradikcija izražava nevidljivi i statičan faktor situacije, dok je sukob pokretljiv i otvoren.
nazvan društveni sukob najviši stupanj eskalacija proturječnosti u strukturi odnosa između pojedinaca, društvenih skupina, institucija, društva u cjelini i karakterizirana je umnožavanjem suprotstavljenih pogleda, interesa pojedinih subjekata i zajednica.
Uzrok sukoba uvijek je povezan s potrebama sudionika u sukobu. Postoje sljedeći razlozi koji izazivaju društvene sukobe:
- socijalna heterogenost društva, prisutnost suprotnih životnih orijentacija i pogleda;
— razlike u društvenom statusu, razini prihoda, kulturi, obrazovanju, pristupu informacijama;
- razlike vjerske prirode;
Glavni načini rješavanja sukoba. Za vješto upravljanje sukobima i kompetentno korištenje načina rješavanja sukoba u timu potrebno je poznavati faze kroz koje prolazi društveni sukob u svom razvoju. Postoje tri glavne faze, naime predkonflikt, faza sukoba i faza rješavanja sukoba. U predkonfliktnoj fazi sudionici su svjesni prisutnosti emocionalnog stresa, pokušavaju ga prevladati, nastoje razumjeti uzroke sudara, procjenjuju vlastite mogućnosti, a također biraju način utjecaja na protivničku stranu.
Stadij sukoba je sam sukob. Karakterizira ga nedostatak poštovanja i nepovjerenje prema neprijatelju. U ovoj fazi pristanak nije moguć. Stadij sukoba nemoguć je bez povoda ili incidenta, odnosno bez društvenih akcija usmjerenih na preobrazbu ponašanja zaraćenih strana. Također, ova faza pokriva otvorene i tajne akcije suparnika.
Faza rješavanja sukoba označava kraj incidenta, odnosno eliminaciju čimbenika koji su izazvali sudar.
Stručnjaci identificiraju sljedeće načine za rješavanje sukoba u timu:
- rješenje problema uz pomoć međusobnih ustupaka sudionika, odnosno stranaka preferira kompromis;
- miran razgovor suparnika za rješavanje nastalog problema - pregovori;
– obratiti se trećoj strani za rješenje sukoba u odsutnosti – medijacija;
- traženje pomoći u rješavanju sukoba kod tijela s posebnim ovlastima (arbitraža ili arbitražni sud);
- jednostrana uporaba sile ili položaja od strane sudionika koji sebe smatra jačim, stoji više na društvenoj ljestvici ili službenoj hijerarhiji.
Društveni, etno-socijalni sukobi, načini njihovog rješavanja su: restauracija, čekanje (neintervencija), obnova.
Restauracija je povratak zajednice na pretkonfliktnu fazu, odnosno na prijašnju strukturu društvenog života, društvene institucije koje, uvažavajući nove okolnosti, nastavljaju postojati.
Čekanje (neintervencija) je očekivanje da će se sve formirati bez smetnji, odnosno samo od sebe. Ova "strategija" ide putem odugovlačenja i raznih reformskih odugovlačenja, pomicanja na licu mjesta. Ako sukob ne prijeti općim neuspjehom, tada u otvorenom društvu opisana strategija ponašanja pod određenim uvjetima može biti plodonosna.
Obnova je aktivan izlaz iz konfliktnog procesa uz pomoć odbijanja, odricanja od prethodnog i razvoja novog.
Svaki društveni sukob karakterizira konkretnost i odvijanje u određenim društvenim okolnostima. Stoga psihologija tvrdi da načini rješavanja sukoba moraju odgovarati trenutnoj situaciji.
A globalna strategija za izlazak iz kolektivne konfrontacije trebala bi obuhvatiti i kombinirati gore navedene glavne načine rješavanja sukoba. Ključ za rješavanje svake konfliktne situacije je obnova. Međutim, nemoguće je ažurirati apsolutno sve zbog inercije ljudske svijesti. Stoga je potrebno pripremiti se za prirodnu reakciju pojedinca - vraćanje na niz prijašnjih oblika bića i vrijednosti.
Načini rješavanja etničkih sukoba
Moderna egzistencija puna je raznih sukoba do krajnjih granica. No, čak iu takvim uvjetima, međunacionalni sukobi i sukobi zauzimaju posebno mjesto po težini, razmjerima i posljedicama za državu. Osim toga, oni su često isprepleteni s drugim vrstama sukoba, naime: političkim nesuglasicama, ekonomskim sukobima i tako dalje. Često služe samo kao neka vrsta pojačivača, a ponekad i kao brana za obračun političkih i drugih snaga.
Etnosocijalni sukobi i načini njihova rješavanja. Etno-socijalne sukobe, kao i druge sukobe, karakterizira prisutnost predmeta sukoba, uključenih strana i faza.
Predmet međunacionalnih sukoba sa stajališta prava mogu biti teritorije, kao rezultat spora između etničkih skupina, ili sukoba imovinske ili neimovinske prirode predstavnika različitih nacionalnosti. Često se javljaju nesuglasice oko pitanja vlasništva, građanska prava, upravna, kulturna prava. Međutim, one su često vrlo tijesno isprepletene, jer administrativna i građanska diskriminacija često automatski pobuđuju diskriminaciju na području imovinskih i socijalnih prava.
Subjekti sukoba su različite nacionalne zajednice koje žive na području jedne države. S pravnog stajališta, čini se da se međuetnička konfliktna situacija raspada u masu detaljnijih sukoba, čiji su izravni sudionici pravne osobe i pojedinci: zastupnici stranaka, dužnosnici, državna tijela, gospodarske strukture, razne udruge građana, pojedinci i njihove obitelji. Nacionalne zajednice su svojevrsni lobiji, odnosno grupe pritiska i interesa.
Međuetnički sukobi ne nastaju od nule. Za njihovu pojavu u pravilu je potrebno određeno odstupanje od uobičajenog načina života, rušenje sustava vrijednosti koje prati zbunjenost, osjećaj nelagode, osjećaj propasti, a često i gubitak smisao postojanja. U takvim okolnostima u regulaciji međudruštvenih odnosa u društvu dolazi do izražaja etnički čimbenik kao stariji čimbenik koji je u filogenetskim procesima vršio funkciju grupnog opstanka.
Djelovanje opisanog psihološki mehanizam događa na ovaj način. Kada postoji prijetnja opstanku društva kao jedinstvenog i neovisnog subjekta međudruštvenih odnosa, na razini javne percepcije okolnosti dolazi do socijalne identifikacije na nacionalnoj osnovi, aktiviraju se socio-psihološki obrambeni mehanizmi koji se očituju u obliku unutargrupna kohezija, jačanje kohezije „mi“, vanjska društvena diskriminacija i izolacija od „nenaših“. Takve pojave samo dovode do eskalacije sukoba.
Načini i metode rješavanja sukoba generiranih nacionalnom diskriminacijom. Analizu konfliktne situacije koja nastaje među državama treba započeti definicijom "agresora" - aktera koji je kriv za sukob. Odbacivanje figure „agresora“, njeno ignoriranje i rastakanje u nizu čimbenika apstraktne prirode zapravo potiče „agresora“ na aktivno djelovanje, čime „žrtvu“ čini još bespomoćnijom. Ozbiljna prepreka rješavanju sukoba je strah vladajućih elita i društvenih pokreta da budu u kategoriji nedemokratskih, neciviliziranih država, država s totalitarnim režimom.
Analiza mnogih oružanih sukoba omogućuje nam da zaključimo:
- većina etničkih sukoba nastaje kao rezultat neslaganja oko statusa nacionalno-teritorijalnog sustava, pravednosti granica koje razdvajaju etničke skupine;
- uporaba paravojnih snaga u međunacionalnim sukobima mora a priori biti opravdana s političkog i pravnog stajališta, biti iznimne prirode, a granice njihove uporabe moraju biti zacrtane zakonom;
- paravojni sukobi, kao i vojni sukobi, moraju se rješavati mnogo prije nego što nastanu.
Prije nego što počnete tražiti konkretne uzroke i načine rješavanja sukoba međuetničke orijentacije, morate pokušati smanjiti stupanj napetosti koji je nastao između zaraćenih strana. Nakon toga uspostavljaju se komunikacijski kanali i započinje dijalog. Često pokušaji sudionika sukoba da odmah riješe problem pregovorima dovode do kolapsa. Najvažniji čimbenik koji doprinosi uspostavljanju kontakata je prisutnost povjerenja među svim sukobljenim stranama. Glavni uvjet za sprječavanje bilo kakvog sukoba, a posebice oružanog sukoba, jest usklađivanje međunacionalnih odnosa u državi. Da bi se to postiglo, potrebno je primijeniti sljedeće načine sprječavanja i rješavanja sukoba međunacionalne orijentacije:
- prisutnost demokratske pravne države (dva su glavna jamstva društvenog mira, naime: snažna država utemeljena na poštenom zakonodavni okvir, i racionalna organizacija društva, u kojoj svaki pojedinac ima prihod koji mu omogućuje dostojanstven život;
- osiguranje cjelovitosti zemlje, priznavanje svih ovlasti vlasti u zaštiti države, suzbijanje kriminala;
- davanje autonomije manjinama koje žive i mogućnost da samostalno odlučuju o svojim poslovima, uključujući poreze;
- decentralizacija, odnosno prijenos ovlasti odlučivanja na lokalnu razinu;
- vođenje politike sprječavanja prerastanja raznih razlika u konfliktne situacije koje završavaju krvoprolićem;
- demokratizacija odnosa među državama, odbacivanje neutemeljenog tumačenja općeprihvaćenih normi međunarodnog prava;
- ravnopravnost svih nacionalnosti, zadovoljenje njihovih jezičnih, nacionalnih, kulturnih, vjerskih i drugih potreba.
U nastavku su prikazani glavni načini i metode rješavanja sukoba.
Prije svega, koristi se metoda izbjegavanja koja uključuje:
- ignoriranje neprijatelja, nedostatak odgovora na akcije suprotne strane;
- odlazak s političke arene nacionalnog vođe;
- preseljenje predstavnika pojedinih etničkih zajednica.
Sljedeća metoda je “odgoda”, koja uključuje takav način kao što je izbjegavanje sukoba i čekanje promjene okolnosti, pojavu povoljni uvjeti pridonoseći mirnom rješavanju sukoba.
Treća metoda je pregovaranje, u kojem sudionici sami biraju željenu akciju. Pritom, broj sudionika u pregovaračkom procesu ne mora biti jednak broju strana uključenih u sukob. Postoji i takva metoda kao što je arbitraža, koja se sastoji u dobrovoljnom prijenosu sukoba trećoj strani na suđenje. U tom slučaju odluka treće strane obvezuje zaraćene strane.
Peta metoda je približavanje interesa i stavova sukobljenih strana uz pomoć posrednika, bilo organiziranjem istražnih povjerenstava koja će ili utvrditi činjenice koje izazivaju sukob ili ih ispitati, ili formiranjem povjerenstava za mirenje koja mogu razviti konkretne preporuke zaraćene strane.
Načini rješavanja političkih sukoba
Političko sučeljavanje je sučeljavanje, razilaženje u stajalištima političkih subjekata, izazvano suprotstavljanjem njihovih interesa u političkoj sferi, vrijednosnih orijentacija i pozicija.
Pojam političke konfrontacije označava borbu nekih subjekata političko djelovanje s drugima. Predmet njihove borbe može biti suparništvo za utjecaj u strukturi političkih odnosa, raspolaganje resursima, mogućnost donošenja društveno značajnih odluka i prepoznavanje vlastitih interesa kao društveno potrebnih. Drugim riječima, politička konfrontacija nastaje kao rezultat borbe za političku dominaciju.
Vrhovna politička vlast, njezin posjed, stvaranje institucija vlasti, društveno-politički status zajednica, vrijednosna usmjerenja i simboli koji su temelji državno-pravne vlasti – sve je to subjekt i objekt političkih sukoba.
Sukob između političkog društva kao jedinstvenog sustava i nejednakosti pojedinih subjekata i zajednica uključenih u njega, koji se nalazi u hijerarhijskoj strukturi političkih statusa, smatra se izvorom i temeljem političkog sukoba.
Sklonost jednom ili drugom načinu sprječavanja i rješavanja sukoba u potpunosti ovisi o sudionicima u sukobu. Istodobno, okolnosti koje prate sukob mogu igrati odlučujuću ulogu u rješavanju sukoba. Primjerice, izbor mirnog načina rješavanja problema sukoba može ovisiti o prisutnosti otvorenosti u društvu, ravnoteži snaga, odgovarajućem povijesnom iskustvu, institucionalnim uvjetima koji omogućuju pregovore i konzultacije.
Mirno rješavanje sukoba u političkoj sferi uključuje sljedeće načine:
- postizanje kompromisa na temelju očuvanja izvornih stavova;
- sporazum, dogovor koji se temelji na obostrano usmjerenim ustupcima;
- slabljenje, smanjivanje resursa jedne sudjelujuće strane ili više njih, što dovodi do nemogućnosti nastavka sukoba;
- stjecanje u procesu sučeljavanja međusobnog uvažavanja sudionika, svijesti o pravima i razumijevanja interesa protivnika.
Također postoji nekoliko strategija upravljanja sukobima:
- strategiju s pozicije "snage" karakterizira usmjerenost na eliminaciju neprijatelja bilo kao biološkog organizma, bilo kao slobodnog u odabiru vlastitog djelovanja i sposobnog subjekta;
- strategija "ranjavanja" protivnika uključuje transformaciju uvjeta u kojima je protivnik postavljao nepovoljne zahtjeve, drugim riječima, ova strategija ranjava protivnika, stavljajući ga u nepovoljne uvjete;
— strategija "izbjegavanja" predstavlja čekanje povoljne prilike za postavljanje zahtjeva i nije osmišljena da utječe na drugu osobu ili osobe koje su uključene;
strategija "partnerstva" je pronaći načine za rješavanje konfliktne situacije koji će zadovoljiti interese svih suprotstavljenih sudionika.
Federalna agencija za obrazovanje
država obrazovna ustanova visoko stručno obrazovanje
Državno sveučilište za menadžment
Odjel za državnu i općinsku upravu
po disciplini « socijalna antropologija »
na temu: „Međunacionalni sukobi“.
Izvedena:
Student GIMU grupe 3–3
Stenina Marija
Provjereno:
D.I.N., profesor Taysaev K.U.
Moskva 2009
1. Uvod………………………………………………………………………2
2. Uzroci i čimbenici međuetničkih sukoba………………...3
3. Oblici međunacionalnih sukoba………………………………….5
4. Načini rješavanja međuetničkih sukoba……………………….6
5. Zaključak………………………………………………………………...9
6. Popis korištene literature……………………………………...11
UVOD
Višenacionalna sredina – tipično obilježje i stanje života modernog čovjeka. Narodi ne samo da koegzistiraju, već i aktivno djeluju jedni na druge. Gotovo sve moderne države su višenacionalne. Svi glavni gradovi svijeta, veliki gradovi, pa čak i sela su multinacionalni. I upravo zato danas više nego ikad treba biti ispravan i pažljiv i na riječima i na djelima. U suprotnom, možete biti uključeni u potpuno neočekivane i nerazumne uspone i padove, a ponekad čak iu jasno oblikovan etnički sukob.
Međuetnički sukob- ovo je komplikacija odnosa između nacija i naroda do izravnih neprijateljstava. U pravilu, međuetnički sukobi mogu nastati na dvije razine međunacionalnih odnosa. Tako je jedan od njih vezan za međuljudske i obitelj i kućanstvo odnosima, a drugi se ostvaruje međudjelovanjem federalnih ustavno-pravnih tijela i subjekata Federacije, političkih stranaka i pokreta.
UZROCI I ČIMBENICI MEĐUNAR
SUKOBI
Međuetnički sukobi kao društvena pojava dolazi do sukoba interesa različitih razina i sadržaja, a manifestacija je složenih dubinskih procesa u odnosima između pojedinih etničkih zajednica, skupina ljudi, koji se odvijaju pod utjecajem mnogih društveno-ekonomskih, političkih, povijesnih, psihološki, teritorijalni, separatistički, jezično-kulturni, vjerski i drugi čimbenici.
Čimbenici koji utječu na međuetničke sukobe:
1. Nacionalni sastav konfliktna regija (veća vjerojatnost u mješovitim regijama);
2. tip naselja (vjerojatnost je veća u velikom gradu);
3. dob (ekstremni polovi: "stariji-mlađi" daju veću vjerojatnost sukoba);
4. društveni status (veća vjerojatnost sukoba u prisutnosti marginalaca);
5. stupanj obrazovanja (korijeni sukoba nalaze se u masi niskog stupnja obrazovanja, no valja imati na umu da su njegovi ideolozi uvijek pojedini predstavnici inteligencije);
6. politički pogledi(konflikti su mnogo veći među radikalima).
Koji god razlozi bili uzrokovani međuetničkim sukobima, oni dovode do masovnog kršenja zakona i prava građana. Objektivni razlozi zaoštravanja međunacionalnih napetosti mogu biti:
prvo, posljedice ozbiljnih deformacija nacionalne politike, desetljećima akumulirano nezadovoljstvo koje se izlilo u uvjetima otvorenosti i demokratizacije;
drugo, rezultat ozbiljnog pogoršanja ekonomske situacije u zemlji, što također rađa nezadovoljstvo i neprijateljstvo među različitim segmentima stanovništva, a ti se negativni osjećaji kanaliziraju, prvenstveno u sferi međunacionalnih odnosa;
treće, posljedica okoštale strukture državno ustrojstvo slabeći temelje na kojima je stvorena slobodna federacija sovjetskih naroda.
Važni su i subjektivni faktori.
Međuetnički sukobi zbog razloga i prirode nastanka mogu biti:
● socioekonomski (nezaposlenost, kašnjenja i neisplate plaća, socijalne naknade koje većini građana ne omogućuju zadovoljavanje potrebnih potreba, monopol predstavnika jedne od etničkih skupina u bilo kojem uslužnom sektoru ili sektorima nacionalne) ekonomija, itd.);
● kulturno-jezične (povezane sa zaštitom, obnovom i razvojem zavičajnog jezika, nacionalne kulture i zajamčenih prava nacionalnih manjina);
● etnodemografski (relativno brza promjena omjera stanovništva, tj. povećanje udjela pridošlica, ostalih etničkih skupina zbog migracija interno raseljenih osoba, izbjeglica);
●Etnoteritorijalno-statusni (nepodudarnost državnih ili administrativnih granica s granicama naseljavanja naroda, zahtjev malih naroda za širenjem ili stjecanjem novog statusa);
● povijesni (odnosi u prošlosti – ratovi, nekadašnji odnosi politike „dominacije – pokornost”, deportacije i s njima povezani negativni aspekti povijesnog sjećanja itd.);
● međureligijske i međukonfesionalne (uključujući razlike u razini današnje religiozne populacije);
● separatistički (zahtjev za stvaranjem vlastite samostalne državnosti ili ponovno ujedinjenje sa susjednom „matičnom“ ili kulturno-povijesno srodnom državom).
Uzrok bilo kakve nepromišljene ili svjesno provokativne izjave političara, nacionalnih vođa, predstavnika svećenstva, medija, domaći incidenti, slučajevi
Sukobi oko nacionalnih vrijednosti, najvažnijih stavova u sferi međuetničkih odnosa spadaju među najteže rješive, tu se može postaviti problem osiguranja i zaštite građanskih, socio-kulturnih prava pojedinaca, predstavnika pojedinih etničkih skupina. najakutniji.
Prema A.G. Zdravomyslova, i izvor sukoba je mjera i oblik raspodjele moći i pozicija dostupnih u hijerarhiji struktura moći i upravljanja.
OBLICI MEĐUNARODNIH SUKOBA
Postoje civilizirani i necivilizirani oblici međuetničkih sukoba:
a) lokalni ratovi (građanski, separatistički);
b) neredi praćeni nasiljem, grubim i brojnim kršenjima prava i sloboda pojedinca;
c) religijski fundamentalizam.
Ovisno o motivima (razlozima), karakteristikama subjektivnog sastava, međuetnički sukobi mogu se prikazati na sljedeći način:
1) nacionalno-teritorijalni sukobi. U mnogim slučajevima ti sukobi sadrže pokušaje rješavanja problema "povijesne domovine" (izvorni teritoriji stanovanja ili ponovnog ujedinjenja različitih etničkih zajednica);
2) sukobi vezani uz želju nacionalnih manjina za ostvarivanjem prava na samoodređenje;
3) sukobi čiji je izvor želja deportiranih naroda da obnove svoja prava;
4) sukobi temeljeni na sukobu vladajućih nacionalnih elita u gospodarskoj i političkoj sferi;
5) sukobi u vezi s diskriminacijom bilo koje nacije, etničke skupine, kršenjem njezinih prava ili prava, sloboda i legitimnih interesa njezinih predstavnika;
6) sukobi uzrokovani pripadnošću (na nacionalnoj osnovi) različitim vjerskim zajednicama, pokretima, odnosno na konfesionalnoj osnovi;
7) sukobi temeljeni na razlikama i sukobima nacionalnih vrijednosti (pravnih, jezičnih, kulturnih itd.).
O važnosti istraživanja i prevencije sukoba na etničkoj, međuetničkoj osnovi svjedoče i sljedeće brojke: prema nekim neslužbenim izvorima, u razdoblju od 1991. do 1999. godine broj poginulih u međunacionalnim sukobima na postsovjetskom prostoru iznosio je više od milijun ljudi.
NAČINI RJEŠAVANJA MEĐUNARODNIH SUKOBA
Međuetnički sukobi su jedna od onih vrsta sukoba za koje je nemoguće naći standardan pristup ili rješenje, jer svaki od njih ima svoju posebnost, osnovu. Svjetska iskustva pokazuju da se takve situacije najbolje rješavaju samo mirnim putem. Dakle, najpoznatiji od njih su:
1. dekonsolidacija (razdvajanje) sila uključenih u sukob, što se u pravilu postiže uz pomoć sustava mjera koje omogućuju odsijecanje (primjerice diskreditiranjem u očima javnosti) najradikalnijih elemenata ili skupina i podupiranje snaga sklonih kompromisima i pregovorima.
2. prekid sukoba- način koji vam omogućuje da proširite djelovanje pragmatičnih pristupa njegovoj regulaciji, a kao rezultat toga mijenja se emocionalna pozadina sukoba, smanjuje se intenzitet strasti.
3. pregovarački proces- metoda za koju postoje posebna pravila. Da bi se u tome uspjelo, nužna je pragmatizacija pregovora, koja se sastoji u dijeljenju globalnog cilja na više sukcesivnih zadataka. Obično su strane spremne sklopiti sporazume o vitalnim potrebama, o kojima se uspostavlja primirje: za pokop mrtvih, razmjenu zarobljenika. Zatim se prelazi na najhitnija gospodarska i socijalna pitanja. Politička pitanja, posebno ona simboličnog značaja, ostavljaju se po strani i o njima se odlučuje na posljednjem mjestu. Pregovore treba voditi tako da svaka strana nastoji naći zadovoljavajuće poteze ne samo za sebe, već i za partnera. Kako kažu konfliktolozi, potrebno je promijeniti model “win-lose” u model “win-win”. Svaki korak u pregovaračkom procesu treba dokumentirati.
4. sudjelovanje u pregovorima posrednika ili posrednika. U posebno teškim situacijama legitimnost sporazuma potvrđuje se sudjelovanjem predstavnika međunarodnih organizacija.
Rješavanje sukoba uvijek je složen proces koji graniči s umjetnošću. Mnogo je važnije spriječiti razvoj događaja koji vodi do sukoba. Zbroj napora u tom smjeru definira se kao prevencija sukoba. U procesu njihova reguliranja, etnosociolozi i politolozi djeluju kao stručnjaci za identificiranje i testiranje hipoteza o uzrocima sukoba, za procjenu "pokretačkih snaga", masovnog sudjelovanja skupina u jednom ili drugom scenariju, za procjenu posljedica sukoba. donesene odluke.
ZAKLJUČAK
Sukob je uvijek sukob između dviju (ili više) strana, koji sa sobom ne donosi ništa osim nelagode. Ova pojava obično ne prolazi, ali sa svakim sljedećim vremenom dobiva karakter masovnog karaktera. Na istom principu funkcionira međuetnički sukob. Od svih vrsta sukoba, on je uistinu jedan od najvećih. Budući da se nakon isteka vremena ljudi koji u njemu sudjeluju samo povećavaju, nezadovoljstvo se povećava, a količina štete i gubitaka postaje samo impresivnija.
Nakon dosta rada na sažetku, još jednom sam se uvjerio i došao do zaključka da:
1) međunacionalni sukob je nepoželjna i krajnje destruktivna pojava u životu društva, koja je svojevrsna kočnica u rješavanju problema javnog života ljudi različitih nacionalnosti.
2) Međuetnički sukob temelji se i na objektivnim i na subjektivnim proturječjima.
3) Izuzetno je teško ugasiti izbijanje sukoba, može trajati mjesecima, godinama; izblijediti, zatim se rasplamsati novom snagom.
4) Negativne posljedice međuetničkih sukoba nisu ograničene na izravne gubitke. Budući da dolazi do masovnih kretanja migranata, što se bitno mijenja kvantitativni sastav populacija.
Također, posljedice sukoba su nezaposlenost mladih, nedostatak zemlje, lumpenizacija (socijalno regresivna pojava, tipična, u pravilu, za društva katastrofalnog tipa, a sastoji se u potpunom gubitku ljudi iz društvenog života i istovremenom formiranje golemog "društvenog dna" kojeg čine siromašni, osiromašeni slojevi stanovništva.) značajan dio stanovništva.
5) Iznimno je teško izbjeći međuetničke sukobe, jer unutar svake nacije uvijek postoje skupine zainteresirane za uspostavu svoje nacije, a da pritom grubo krše načela pravde, jednakosti prava i suvereniteta drugih. Istina, u nekim zemljama takve skupine često određuju glavni smjer međuetničkih odnosa; u drugima uvijek dobivaju odlučni odboj. Sadašnji mislioci, progresivni političari intenzivno traže izlaze iz brojnih suvremenih etničkih kriza. Napredni dio svjetske zajednice spoznao je i prepoznao vrijednost humanističkog pristupa etničkim problemima. Njezina je bit u dobrovoljnom traženju pristanka, u odbacivanju nacionalnog nasilja u svim oblicima i formama, i drugo, u dosljednom razvoju demokracije. Pravna načela u životu društva. Osiguranje prava i sloboda pojedinca, bez obzira na nacionalnost, uvjet je slobode svakog naroda.
BIBLIOGRAFIJA
1. Babakov V.G. Međuetničke suprotnosti i sukobi u Rusiji” // Društveno-politički časopis. 1994, broj 8, str. 16-30
2. Zdravomyslov A.G. Sociologija sukoba. M., 1997, str. 90-92.
3. Tutinaš E.V. Individualna prava i međuetnički sukobi. Monografija. Rostov na Donu, RUI Ministarstva unutarnjih poslova Rusije. 2000., str.20
4. Zdravomyslov A.G. Međuetnički sukobi u Rusiji // Društvene znanosti i modernost. 1996, br. 2, str. 153-164
5. http://www.conflictolog2.isras.ru/docs/journal/1_04/koksharov.htm
6. D. ist. n., prof., KU Taysaev: tečaj predavanja o socijalnoj antropologiji.
