Alman Konfederasyonu kısaca tüm en temel. Alman Konfederasyonunun Kuruluşu

Hikaye [ | ]

Daha önceki zamanlarda olduğu gibi, bu Alman birliği yabancı egemenliği altındaki toprakları içeriyordu - İngiltere Kralı (1837'ye kadar Hannover Krallığı), Danimarka Kralı (1864'e kadar Holstein Dükalığı ve Saxe-Lauenburg), Hollanda Kralı (Büyük Dükalık) 1866'dan önce Lüksemburg).

Avusturya ve Prusya'nın tartışmasız askeri ve ekonomik üstünlüğü, resmi olarak tüm katılımcıların eşitliğini ilan etmesine rağmen, onlara birliğin diğer üyeleri üzerinde açık bir siyasi öncelik verdi. Aynı zamanda, Avusturya İmparatorluğu'nun (Macaristan, Dalmaçya, Istria, vb.) ve Prusya Krallığı'nın (Doğu ve Batı Prusya, Poznan) bazı toprakları birlik yargı yetkisinden tamamen dışlandı. Bu durum, Avusturya ve Prusya birliğinde özel konumu bir kez daha doğruladı.

Alman Birliği 1866'ya kadar sürdü ve Avusturya-Prusya Savaşı'nda Avusturya'nın yenilmesinden sonra tasfiye edildi (1866'da 32 eyalet vardı). Bağımsızlığını koruyan ve tek bir rejim değişikliğine uğramayan tek üyesi Lihtenştayn Prensliği'dir.

Güçlü yapı[ | ]

• Federal ordu ( Bundesheer)
• Federal Filo ( Bundesflotte)

Dış politika[ | ]

Alman Federal Meclisinde, birliğin bireysel devletlerinin (Bavyera, Avusturya, Hamburg, Bremen ve Lübeck) elçileri ve ayrıca yabancı devletlerin elçileri (Fransa, Sardunya (1862'den beri - İtalya), Hollanda, Danimarka, İsveç, Büyük Britanya, Rusya, İspanya, Amerika Birleşik Devletleri, 1840'tan beri - Belçika), Federal Meclisin yabancı devletlere kendi elçileri yoktu. Birliğin devletlerinden Avusturya İmparatorluğu, Prusya Krallığı, Bavyera Krallığı, Saksonya Krallığı, Württemberg Krallığı, Baden Büyük Dükalığı ve Hansa şehirlerinin hem yabancı devletlerle hem de Almanya ile kendi elçilikleri vardı. Birliğin diğer devletleri. Birliğin aynı eyaletlerinde yabancı devletlerin büyükelçilikleri vardı.

Viyana Kongresinin Sonuçları[ | ]

Alexander I - Avrupa'da güvenliğin garantörü

Viyana Kongresi'nde (1814-1815), İngiltere, Fransa'nın gelecekte Avrupa'da baskın güç olmasını engelleme konusundaki ciddi endişesini gösterdi ve bu nedenle Prusya'nın onu güçlendirmesine ve topraklarını Ren'e kadar genişletmesine yardımcı oldu. Aynı zamanda, İngiltere'nin planları, Prusya'nın aşırı güçlenmesini ve Avrupa'nın hakim gücüne dönüşmesini içermiyordu.

Buna karşılık Prusya, Saksonya'nın Prusya'ya ilhak edilmesine ilişkin anlaşmaya yanıt olarak Varşova Büyük Dükalığı'nın Rusya'ya ilhakını kabul etti. Dönemin Fransa Başbakanı Talleyrand, Fransa'nın uluslararası izolasyonunu sona erdirmek için "Sakson sorununu" kullandı ve bu planları engellemek için gizli bir anlaşma imzalayan Avusturya ve İngiltere'yi destekledi. Sonuç olarak, Saksonya topraklarının% 40'ı Prusya'ya gitti.

O zaman modern Almanya, 34 eyalet ve 4 şehirden oluşan federal bir varlık tarafından temsil edildi: Frankfurt am Main, Lübeck, Hamburg ve Bremen. Devletlerin, Federasyonu veya bireysel üyelerini tehdit eden ittifaklara girme hakları yoktu, ancak kendi anayasalarına sahip olma hakları vardı. Federal Meclis, Avusturya'nın öncülüğünde Frankfurt am Main'de eyalet temsilcilerinin katılımıyla toplandı. Federasyonun baskın üyeleri olan Avusturya ve Prusya tarafından alınan kararlar, dört krallıktan (Saksonya, Bavyera, Hannover ve Württemberg) delegasyonlar tarafından desteklense bile reddedilebilirdi. O zamanın Almanya'sı yalnızca ortak bir dil ve kültürle birbirine bağlıydı.

O zamana kadar diğer milletlerden insanların yarısı kadar Alman'ın bulunduğu çok uluslu Avusturya, mali açıdan felaket bir durumdaydı, politik olarak çok zayıftı.

Hardenberg'in 1822'deki ölümüne kadar reformlarını sürdürdüğü Prusya, mutlak monarşi günlerine dönüşün imkansız hale geldiği sonucuna vardı. Ancak, aristokrasinin iktidar yapılarında ve özellikle ordudaki güçlü etkisi, liberal-burjuva bir toplumun oluşumunu engelledi.

Federasyonda liberalizmin gelişimi son derece dengesizdi: Avusturya ve Prusya, anayasal bir hükümet biçiminin getirilmesini zorunlu kılan Federal Yasa'nın 13. Maddesini görmezden geldi. Ancak Saxe-Weimar'da 1816'da, Baden ve Bavyera'da - 1818'de, Württemberg'de - 1819'da, Hesse-Darmstadt'ta - 1820'de tanıtıldı.

Alman toplumu[ | ]

Bir önceki yüzyıla kıyasla, 19. yüzyıldaki Alman toplumu görünüşte eşitlikçiydi. Kıyafet, davranış ve zevklerde önemli bir fark yoktu. Evrensel bir eşitlik maskesinin arkasına önemli mülkiyet farklılıkları gizlenmişti. Eski aristokrasinin temsilcileri ile alttan müreffeh insanlar arasındaki evlilikler yaygınlaştı. Aynı zamanda, evlilikler karşılıklı çekim yoluyla yapılmıştır. Daha 1840'ta, üretimde istihdam edilenlerin yaklaşık %60'ı işçiler ve küçük mülk sahipleriydi. Eski toplumsal eşitsizlik biçimlerinin yerini yenileri aldı. Nüfusun %20 ila %30'u çeşitli hayır kurumlarının yardımına başvurdu. Chemnitz'de matbaa işçilerinin haftalık ücretleri arasındaki fark 13 kattı.

Biedermeier [ | ]

Spitzweg: Açık havada çalışan bir sanatçı

Napolyon Savaşlarını takip eden, toplumun savaşın düzensizliği ve belirsizliğinden uzaklaşmaya başladığı döneme Almanya'da Biedermeier denir. Bu zamanda, ekonomik toparlanma ve emek üretkenliğinin artmasının neden olduğu toplumun önemli bir bölümünün refahındaki büyüme sayesinde, daha sonra orta sınıf olarak adlandırılacak olan yeni bir sınıf yavaş yavaş şekillenmeye başladı. devletin istikrarının temeli haline geldi. Bu sınıfın temsilcileri, göreceli zenginlikleri nedeniyle, her gün şiddetli bir yaşam mücadelesi vermek zorunda değillerdi. Aile meseleleriyle ciddi şekilde ilgilenmek ve çocuk yetiştirmek için boş zamanları ve paraları var. Ayrıca aile, dış dünyadan gelen sıkıntılardan koruma sağladı. Bir önceki yüzyılın rasyonalizmi, yerini dine başvurmaya bıraktı. Bu dönem, Alman sanatçı Spitzweg'in tarafsız ve çatışmasız çalışmasına inandırıcı bir şekilde yansıdı.

Bilim ve kültür[ | ]

Yüzyılın ilk yarısında Almanya, dünyaya birçok yeni fikir veren bir "şairler ve düşünürler ülkesi" idi. Schelling ve bir grup "doğal filozof", Doğanın ancak yansıma ve sezginin kullanılmasıyla bilinebileceği iddiasıyla Newtoncu materyalizme karşı çıktı. Viyana'dan Feuchtersleben ve Münih'ten Riegseis hekimleri, tıbba materyalist yaklaşımın kaldırılması ve dua ve meditasyonun tedavinin kalbine yerleştirilmesi gerektiği fikrini ortaya attılar.

Akılcılığın inkarının bu tezahürlerinin aksine, Alman biliminde modern bilimsel bilginin gelişimini önemli ölçüde etkileyen isimler ortaya çıktı. Olağanüstü bir bilim adamı, Alexander Humboldt tarafından büyük bilime tanıtılan Justus Liebig'di. Liebig aslında modern tarım kimyasının yaratıcısı oldu.

Literatürde, değerlendirmeleri "ateşli vatansever"den "sinik hain"e ve "ilkeli cumhuriyetçi"den "ücretli uşak"a kadar geniş bir yelpazede değişen Heinrich Heine'in de dahil olduğu bir grup siyasetle meşgul yazar "Genç Almanya" kendini gösterdi. Kendisi olma cesaretine sahipti ve birçok durumda tarih onun haklı olduğunu gösterdi.

radikal milliyetçilik[ | ]

Zand, Kotzebue'yi öldürdü

Bağımsızlık Savaşı sırasında, Federal Meclis'in etkili bir federal organ - tüm Alman ulusu için bir forum - olması gerektiği fikri çok yaygındı. Bu fikir öğrenci topluluklarında, özellikle de en radikal öğrencilerin devrimci faaliyete geçtiği Giessen ve Jena'da yaşamaya devam etti.

Alman toplumunda Yahudiler[ | ]

Alman toplumunda sadık bir Yahudi'nin konumu ünlü liberal yazar Berthold Auerbach tarafından şu şekilde formüle edilmiştir: “Ben bir Almanım ve başkası olamam, ben bir Swabian'ım ve başka biri olmak istemiyorum. bir Yahudi ve bu kafa karışıklığı, olduğum kişinin özüne tekabül ediyor". Öte yandan Alman toplumunda bin yıldır sadece revizyona değil, genel olarak tartışmaya da konu olan "Alman" kelimesinin "Hıristiyan" kelimesi ile eşanlamlı olduğu kanısı vardı. Ve toplum, üyelerinden, belirli bir dini mezhebe ait olmaktan ayrılamaz, uyruğu sorusuna net bir cevap istedi. Bu bağlamda, böyle karmaşık bir formülasyon kitleler için anlaşılmazdı.

Hanehalkı ve idari antisemitizm içeri girdi Avrupa tarihi derin Kökler. Asimilasyon sürecinde sürekli olarak devam eden nüfus karışımının Yahudi toplulukları tarafından kategorik olarak reddedilmesine dayanan, bir bütün olarak ulusa karşı güvensizlik ve şüphe biçimi de dahil olmak üzere çeşitli ifade biçimlerine sahiptir. Yahudi nüfusunun ortodoks fikirli temsilcileri, haklı olarak, Musa Yasası'nın otoritesinin düşüşünü tehdit eden asimilasyondan korktular. Aynı korkular, din adamlarının temsilcileri - hahamlar tarafından da paylaşıldı. 19. yüzyılda antipatinin tüm tezahürlerine, Yahudilerin kendisine sunulan alanlarda gösterdiği başarılara kıskançlık eklendi.

Bununla birlikte, Yahudi kültürünün Almanya kültürü üzerindeki etkisi ve bunun tersi, elbette tarafların her biri için verimli oldu.

Gümrük Birliği [ | ]

Gümrük kısıtlamalarının ortadan kaldırılması için alegori. Almanya. 1834.

Almanya'daki liberal dönüşümler, en yoğun olarak, tüm Alman pazarının oluşumuna yönelik bir eğilimin ortaya çıktığı ekonomi alanında gerçekleşti. Bu doğrultuda yüksek gümrük vergileri sistemi de işledi. bir dereceye kadarİngiltere'den gelen rekabetten Federasyon içinde üretilen korunan mallar. Bu konudaki başlatıcı, 1818'de Prusya eyaletleri arasında önceden var olan tüm gümrüklerin kaldırıldığı ve Prusya'nın bir serbest ticaret bölgesi haline geldiği Prusya idi. Avusturya, Federasyon üyelerinde artan sayıda destekçi bulan serbest ticaret fikrine karşı çıktı. 1 Ocak'ta Bavyera, Prusya ve 16 Alman prensliğini daha içeren Alman Gümrük Birliği (Almanca: Zollverein) kuruldu. Sonuç olarak, Federasyonun 18 üyesinden 25 milyon nüfuslu bir bölge, Prusya bürokrasisinin kontrolü altındaydı. Prusya madeni parası, thaler, Almanya'da kullanılan tek madeni para oldu. ] . Avusturya gümrük birliğinin parçası değildi.

Sanayi Devriminin Başlangıcı[ | ]

George Stephenson

Stephenson'ın Roketi

Yüzyılın ortalarına kadar sanayi üretimi çok ılımlı bir hızla büyüdü. -1847'de, Gümrük Birliği eyaletlerindeki sağlıklı nüfusun %3'ünden daha azı sanayi işçisi olarak sınıflandırılabilirdi. Ancak devam eden inşaat demiryolları ekonomik durumu kökten değiştirdi.

Sonra Avrupa çapında bir demiryolu patlaması başladı. Avusturya'dan tüm Alman parlamentosunun muhafazakar delegeleri bile, Ren boyunca vapurla Düsseldorf'a ve ardından trenle Berlin'e gitmeye zorlandı.

Raylı iletişim, kısa sürede malların teslimatı için nakliye maliyetlerini %80 oranında azalttı. Demiryolu iletişiminin sosyal etkisi, toplumun önemli ölçüde demokratikleşmesinde de kendini gösterdi. Prusya Kralı Friedrich Wilhelm III, bundan böyle alt sınıfların temsilcilerinin Potsdam'a onunla aynı hızda seyahat edebileceklerinden şikayet etti.

1848 Devrimi[ | ]

Yüzyılın ortalarında Avrupa'da bir kıtlık vardı. Kitlesel işsizlik, kıtlık ve yoksulluk birçok Alman topraklarını yuttu. 1845'i takip eden bir dizi kötü hasat, Berlin, Viyana ve Ulm'da gıda isyanlarına yol açtı. Yukarı Silezya'da 80.000'den fazla tifüs vakası rapor edilmiştir. 18.000 hasta öldü. O zamana kadar ulusal diyetin ana yemeklerinden biri haline gelen patates, onu vuran hastalık nedeniyle yemek için uygun değildi. Bu, 1847'de Berlin'de "Patates Ayaklanması"nı ateşledi. Gerçek ücretler 1847 ile sanayi işçileri %45 düştü. Felaket durumu, tıp ve biyolojide hücre teorisinin yaratıcısı olan liberal tıp profesörü Rudolf von Virchow'un geniş çapta dolaşan raporuyla doğrulandı.

En zor durumda, Silezya'da 116.832 modası geçmiş tekstil endüstrisine sahip bir grup küçük girişimci vardı. Bunlardan sadece 2.628'i mekanize edildi. Silezyalı dokumacılar İngiliz mallarıyla rekabet edemedi. Bütün bunlar bir isyana yol açtı. İşçiler fabrikaları ve ofisleri kovdu, borç defterlerini yaktı. yaklaşan ordu üç için gün restore sipariş.

Heine, Gerhardt Hauptmann ve Käthe Kollwitz gibi liberal sanatçılar, isyancıları sanayi devriminin masum kurbanları olarak gördükleri için sempatilerini dile getirdiler. Gerçek olaylar, Karl Marx'a, işçi sınıfının yoksullaşmasının endüstriyel kapitalizmin kaçınılmaz bir özelliği olduğu yolundaki iyi bilinen genellemesi için fırsat verdi.

Fransız Devrimi, “Almanya denen bu kaosa yıldırım gibi çarptı” diye yazdı F. Engels, “Napolyon, sözde “Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu”ndan bakilmayacak taş bırakmadı Engels F. Almanya'da devrim ve karşı-devrim / Marx K., Engels F. Op. 2. baskı. T. 8. S. 14. .

51 özgür şehirden sadece beşini terk ederken, geri kalanı o sırada en güçlü on eyalete transfer edildi. Fransa'nın yenilgisinden ve Napolyon'un tahttan çekilmesinden sonra yapılan daha fazla bölgesel yeniden dağıtım için temel attı.

Almanya bir devlet olarak bir konfederasyonun tüm işaretlerini karşılamaya devam etti.

Şunlar. tüm kurucu devletleri ve özgür şehirleri, ortak çıkarlarını sağlamak için oluşturulmuş, egemen devletlerin geçici bir yasal birliğiydi. Tüm devletler - konfederasyonun üyeleri - hem iç hem de dış işlerinde egemenlik haklarını elinde tuttu.

Pratikte kendilerine ait ortak yasama, yürütme ve yargı organları, tek bir ordu ve vergi sistemi ya da tek bir devlet bütçesi yoktu.

Sakinler, geçici bir birlik içinde olan devletlerin vatandaşlığını korudu. Ülkeyi büyük ölçüde bölen tek bir para sistemi de yoktu.

Bununla birlikte, bir konfederasyon devletinin yaratılmasının olumlu yönleri de vardı.

Böylece, üyeleri ortak gümrük kuralları, birlik süresince devletlerarası bir kredi politikası üzerinde anlaştılar, bu da ekonomilerini önemli ölçüde güçlendirdi ve ardından güçlü bir imparatorluk yaratmanın ön koşullarını yarattı.

Böylece, 1806'dan 1813'e kadar, Ren Konfederasyonu, Baden, Württemberg, Bavyera, vb. (toplamda 16) gibi Batı ve Güney Almanya'nın büyük eyaletlerini içeren Batı Almanya topraklarında kuruldu. 12 Temmuz 1806'da Paris'te Ren Konfederasyonu "Kutsal Roma İmparatorluğu"ndan ayrıldı ve Fransa'nın liderliğini ele geçirdi, kendi tarafında düşmanlıklara katılma sözü verdi. 6 Ağustos 1806'da imparatorluk da tasfiye edildi.

Napolyon burada 1804 Fransız Medeni Kanununu çıkardı, serfliği ve aynı zamanda genel olarak feodal ayrıcalıkları kaldırdı. 1811 yılına kadar Batı, Orta ve Kuzey Almanya'da 20 eyalet daha Ren Konfederasyonu'na katıldı.

Ancak Fransız birliklerinin 1813'te Leipzig yakınlarındaki ezici yenilgisinden sonra Ren Konfederasyonu çöktü. Klyuchnikov Yu.V. Modern zamanların uluslararası siyaseti. bölüm 1. M., s. 57

Fransa'nın yenilgisi, arkaik Alman İmparatorluğu'nu yeniden kurmadı. Bunun yerine, 34 eyalet ve 4 özgür şehirden oluşan Avusturya Habsburglarının hegemonyası altındaki bir devletler birliği olan Alman Birliği (Alman Konfederasyonu) kuruldu. Bu birleşme, 8 Haziran 1815'te Viyana Kongresi'nde gerçekleşti. Federalist. Alexander Hamilton, James Madison ve John Jay'in Politik Denemeleri: İngilizce'den çevrildi / Ed. ed., önsöz ile. N.N. Yakovleva, - M.: İlerleme - “Litera”, 1994 S. 473

Birlikteki liderliğin Avusturya'ya ait olmasına rağmen, Amerika Birleşik Devletleri'nin her biri bağımsızlığını korudu, egemendi ve farklı şekillerde yönetildi.

Alman Konfederasyonu ne üniter ne de federal bir devletti. Yönetim organı, yalnızca Almanya'da hiçbir şeyin değişmemesini sağlamakla ilgilenen Federal Diyet idi.

34 Alman devletinden (Avusturya dahil) ve 4 özgür şehirden temsilcilerden oluşuyordu. Birlik Seimas toplantıları tam olarak (69 oy) çok nadiren yapıldı, temel olarak tüm kararlar dar kompozisyonunda (17 oy) alındı. Birliğin başkanlığı, o dönemde Alman Konfederasyonu'nun en büyük devleti olan Avusturya'ya aitti.

Hukuki özünde devlet, genellikle isteklerinin aksine konfederasyona dahil edilen uluslararası bir hükümdarlar birliğiydi.

Ülke, ilk 36 prenslikte (daha sonra - 33) sınırları içinde birleşerek aşırı derecede ademi merkeziyetçi olmaya devam etti.Monarşilerin sayısı - Alman Birliği üyeleri, bireysel prensliklerdeki hanedan değişiklikleri nedeniyle azaldı. ve "Alman devletlerinin dış ve iç güvenliğini korumak ve bağımsızlıklarını ve dokunulmazlıklarını sağlamak" için 4 "özgür" şehir.

Alman Konfederasyonu üyeleri arasındaki ilişkilerde karşılıklı güvensizlik, şüphe ve ekonomik parçalanma egemen oldu. Vatandaşları üzerinde herhangi bir gerçek yasama, yürütme veya yargı gücünden yoksun olan Birlik, gerçek bir federal devletten çok, egemen prenslikler veya devletlerin "zayıflamış" bir federasyonuydu. Castel E.R. Federalizm ve Almanya'da burjuva devletinin oluşumu, 1815 - 1860'ların ortası. /Hukuk. -1992. - No. 4. - S. 74

Alman Birliği 1866'ya kadar sürdü ve Avusturya'nın Prusya ile savaşta yenilmesinden sonra tasfiye edildi (1866'da 32 eyalet vardı).

19. yüzyılın ortalarında Almanya, feodal ve yarı feodal monarşilere sahip siyasi olarak bölünmüş devletlerden oluşan ulusal olarak parçalanmış bir ülkeydi. Avrupa'nın siyasi haritasında Almanya, yalnızca Napolyon'un yenilgisinden sonra 1815'te Viyana Kongresi tarafından oluşturulan Alman Konfederasyonu olarak var oldu. Alman Konfederasyonunun kuruluşu ve yasal statüsü, 8 Haziran 1815 tarihli Viyana Yasama Yasası ve 15 Mayıs 1820 tarihli Nihai Senet tarafından onaylanan Birlik Yasası ile güvence altına alındı. Daha fazla gelişmeülkeler.

XIX yüzyılın 20-30'lu yıllarının başlangıcıyla. Almanya'da sanayi devrimi ile birlikte ülkenin birleşmesi ekonomik ve kültürel bir zorunluluk haline geldi. Bunu gerçekleştirebilecek güçler var. Alman toplumunun tüm kesimleri, birbirinden farklı çıkarları olsa da, ülkenin parçalanmasını ortadan kaldırmakla ilgilendi.

Ortaya çıkan burjuvazi, öncelikle, ülke çapında hareket özgürlüğü ile tüm Almanya'yı kapsayan bir pazar yaratmakla ilgileniyordu. Köylüler, birleşmeyi kendilerine toprak tahsisi ile ilişkilendirdiler. Alman toplumunun radikal sol tabakaları, Almanya'nın birleşmesini, yeniden yapılanma hedeflerine ulaşılmasıyla ilişkilendirdi. toplumsal düzenülkede.

1848-1849'da Almanya'yı Alman devrimi çerçevesinde birleştirme girişiminde bulunuldu, ancak bunun eksik olduğu ortaya çıktı.

1848 baharında, ana hedeflerinden biri Almanya'nın birleşmesi olan Alman eyaletlerinde bir devrim başladı. Devrimci hareket Prusya'yı da ele geçirdi. 18 Mayıs 1848'de, ülkenin birleşmesi sorununu çözmek için seçilen tüm Alman Ulusal Meclisi toplantıları Frankfurt am Main'de başladı. Ancak Frankfurt hükümeti ve Frankfurt parlamentosu ne Almanya'da ne de yurtdışında gerçek bir güce ve herhangi bir otoriteye sahip değildi. Parlamento feodal görevlerin kaldırılmasına karar vermeyi reddetti. Ulusal sorun konusunda Frankfurt parlamentosu açıkça şovenist bir tavır aldı: Slav halklarının zorla asimilasyonundan yana konuştu ve İtalyan halkının kurtuluş hareketine karşı çıktı. 28 Mart'ta, uzun bir tartışmadan sonra, Frankfurt parlamentosu birleşik bir Alman devletinin anayasasını kabul etti. Bavyera, Saksonya, Hannover, Württemberg, Baden ve diğer Alman devletlerinin yanı sıra Avusturya'yı da içermesi gereken Alman İmparatorluğu'nun yaratılmasını sağladı. İlk makalesi, "Alman İmparatorluğu, eski Alman Konfederasyonunun topraklarından oluşur" diyor. Devlet ve hukuk tarihi üzerine okuyucu yabancı ülkeler(Yeni ve En yeni zaman) / ed. N.A.Krasheninnikova.- M.: Zertsalo, 2000 S.140

Hepsi iç bağımsızlığını, kendi hükümetlerini, parlamentolarını ve mahkemelerini korudu. Ancak, genel emperyal öneme sahip en önemli işlevler (dış politika, silahlı kuvvetlerin komutanlığı, gümrük politikası) imparatorun başkanlığındaki merkezi hükümete devredildi; Yasama yetkisi iki meclisli bir Reichstag'a verildi. Anayasa bir dizi burjuva demokratik özgürlük ilan etti: tüm vatandaşların kanun önünde eşitliği, konuşma, basın, vicdan özgürlüğü, kişisel dokunulmazlık, özgür ve laik ilköğretim.

Tüm ılımlılığına rağmen, emperyal anayasa, ülkenin siyasi parçalanmasını ortadan kaldırma görevini üstlendiği ve Almanya'yı bir burjuva monarşisine dönüştürme yolunda bir adım olduğu için ilerici bir öneme sahipti. Bu nedenle, soyluların ve bürokrasinin gerici gruplarının iktidarda olduğu Prusya ve diğer büyük Alman devletlerinin yönetici çevreleri bu anayasayı tanımayı reddettiler. Frankfurt anayasasının ölü doğduğu kanıtlandı. 29 küçük ve orta boy devlet tarafından tanınması önemli değildi.

Nisan 1849'da Frankfurt parlamentosundan bir heyet, Alman imparatorluk tacını Prusya kralına sunmak için Berlin'e geldi. Friedrich Wilhelm IV, Badak A.N., Voynich I.E., Volchek N.M. - Minsk, 2000, s. 511 tarafından düzenlenen "Dünya Tarihi" T-16'sını kabul etmeyi reddetti.

Devrim yenildi ve Alman halkının karşı karşıya olduğu ana görevi çözmedi: Almanya'nın ulusal birleşmesi. Bu devrim, monarşilerin ve feodal sistemin kalıntılarının ortadan kaldırılmasına yol açmadı.

Almanya'nın aşağıdan devrimci yollarla ulusal birleşmesi gerçekleşmedi. Prusya monarşisinin başrol oynadığı tarihsel sahnede başka bir birleşme yolu öne sürüldü.

Prusya Veliaht Prensi Wilhelm o zaman şöyle yazmıştı: “Almanya'yı yönetmek isteyen, onu kendisi için fethetmelidir. Böyle bir birliğin zamanının gelip gelmediğini sadece Tanrı bilir... Ama Prusya, Almanya'nın başı olmaya yazgılıdır, bu bizim tüm tarihimize gömülüdür, ama bu ne zaman ve nasıl olacak? Chubinsky V.V. "Bismarck. Biyografi "- S.P., 1999 S.23

Bu kriz alanında ekonomik durumu iyi değerlendiren burjuvazi, aldığı anayasayla yetinerek, siyasi iddialara son verdi, sanayi girişimine atıldı ve birçok yönden başarılı oldu.

Eylül 1859'da Frankfurt am Main'deki bir sanayiciler toplantısında şunları söyledi: "Küçük bir devlette bitki yetiştirmektense en katı Prusya askeri rejimi daha iyidir." Galkin I.S. Alman İmparatorluğunun Kuruluşu 1815-1871 M., Higher School, 1986. S.75 Prusya'nın bu tür isteklere itiraz edecek hiçbir şeyi yoktu, çünkü bunlar Almanya'nın başı olma özlemlerine tamamen karşılık geliyordu.

Böylece, XIX yüzyılın 50'lerinde. Alman siyasi güçleri için, Almanya'nın birleşmesi ve bir ulusal devletin yaratılması sorununun tamamen kimin - Prusya veya Avusturya'nın Alman işlerinde lider olacağına bağlı olduğu oldukça açık hale geldi.

1849'da, Mayıs ortasında, Berlin'de, Prusya kralının daveti üzerine, yeni bir yapı ve Alman Konfederasyonunun daha fazla varlığı konusunda Prusya, Avusturya, Bavyera, Saksonya ve Hannover temsilcilerinin bir toplantısı yapıldı. . Ancak, Alman Konfederasyonunun "yeniden düzenlenmesi" için Prusya projesine aşina olan Avusturya ve Bavyera temsilcileri, ilk günlerde toplantıdan ayrıldı ve Berlin'den ayrıldı.

Daha sonra toplantıya sadece Prusya, Saksonya ve Hannover'den temsilciler katıldı. Müttefik Sejm'in tamamen Alman olarak kabul edilmesine karar verildi. devlet organizasyonu artık Alman birliğini hiçbir şekilde temsil edemeyecek kadar uzun yaşadı. Bu durumun bir sonucu olarak, toplantıda Prusya'nın önderliğinde Alman Devletleri Birliği'nin kurulması gereğine karar verildi.

Alman Konfederasyonunun “yeniden düzenlenmesi” için önerilen proje, Prusya'nın Alman Konfederasyonu'ndaki dış ilişkileri ve askeri işleri yürütmek ve diğer tüm departmanları, en büyük Alman devletlerinin (Prusya, Avusturya, Bavyera) kurulacaktı vb.). Narochitskaya L.I. XIX yüzyılın 60'larında Rusya ve Prusya savaşları. Almanya'nın "yukarıdan" birleşmesi için. M., 1960. S. 24

Ayrıca, proje, bir danışma organı olarak tüm Alman devletlerinin hükümetlerinin temsilcilerinden oluşan bir Konsey'in kurulmasını sağladı ve son olarak proje, kararları "halk" tarafından verilen bir "seçilmiş" odanın varlığını öngördü. Prusya kralının onayına veya reddine tabiydi.

Bu Prusya temelinde, Mayıs 1849'da, Berlin'de Prusya, Saksonya ve Hannover'in sözde “Prusya Birliği” (başka bir deyişle “Üç Kralın Birliği”) imzalandı. Kısa süre sonra, Prusya'nın inisiyatifi olmadan, eski Ulusal Meclisin son derece ılımlı milletvekilleri (toplamda yaklaşık 150 kişi) Gotha'da toplandı ve Almanya'nın ulusal birliğinin mümkün olduğu üç kral tarafından Berlin'de benimsenen temeli onayladı. Küçük Alman devletleri milletvekillerinin sesine kulak vermeye başladılar ve kısa süre sonra 28 küçük ve orta boy devlet birbiri ardına Prusya Birliği'ne katıldı. Seçimler ve tüm Birlik Alman Kurucu Parlamentosu'nun toplanması için hazırlıklar başladı. Parlamento ancak Mart 1850'de Erfurt'ta toplanabildi.

Bu zamana kadar Avusturya monarşisi, İtalyan bölgelerindeki devrimci hareketi çökertmeyi başardı ve Prusya'nın Almanya'yı birleştirme fikrine karşı savaşmaya başladı. Avusturya'nın etkisi altında, Berlin'de Saksonya ve Hanover birliğini imzalayanlar da dahil olmak üzere birçok devlet Prusya'dan ayrıldı. Devlet ve hukukun genel tarihi üzerine okuyucu. Ed. Prof. Z.M. Chernilovski, komp. V.N. Sadikov. M., 1994. S.269

Böylece Junker Prusya, kuzey Almanya devletlerini hegemonyası altında birleştirmeye çalıştı.

Mart 1851'de Alman Devletleri Dresden Konferansı toplandı ve bu konferansta eski Müttefik Diyeti tamamen restore edildi.

Almanya'daki etkisini bir ölçüde sürdürmek için Prusya, tüm enerjisini gümrük birliğinin restorasyonuna yöneltti. Hansa şehirlerine önemli tavizler veren Prusya hükümeti, onlarla ve Almanya'nın tüm küçük kuzey eyaletleriyle bir Gümrük Anlaşması imzalamayı başardı. Böylece, 1853'te Prusya, Alman Birliği'nin önemli sayıda devletini Prusya önderliğinde ekonomik olarak birleştiren Gümrük Birliği'ni yeniden kurmayı başardı. Gümrük Birliği'nin restorasyonu ile Prusya, Almanya'da oldukça fazla ekonomik etki kazandı.

1853'te burjuvazi, Almanya'yı elinde tutan gücün Avusturya değil, Prusya olduğunu kendi gözleriyle gördü ve o andan itibaren burjuvazi, zaman zaman muhalif bile olsa, Almanya'nın gücüne daha da fazla eğilmeye başladı. Prusyalı Junkerler.

1853'te, Almanya'daki yeniden birleşme hareketinin ilk aşaması sona erdi. Bu aşamada, iki hanedan birleşmesi yolu (Avusturya önderliğinde “Büyük Alman” birleşmesi ve Avusturya olmadan, ancak Prusya önderliğinde “Küçük Alman” birleşmesi) arasındaki mücadele, Avusturya'nın zaferiyle sona erdi. bu dönemde gayretle desteklendi kraliyet Rusya. Galkin I.S. Alman İmparatorluğunun Kuruluşu 1815-1871 - M., 1986 S. 352

1859'da başlayan İtalyan-Fransız-Avusturya savaşı, Almanya'nın ulusal birleşmesi hareketine güçlü bir ivme kazandırdı. Alman burjuvazisinin önemli çevreleri, sadece Prusya değil, aynı zamanda birçok küçük Alman devleti, tüm Alman devletleri arasında ekonomik olarak daha güçlü devlet olarak Prusya'nın önderliğinde Almanya'nın Avusturya üslerinin birleştirilmesinin destekçileriydi. 1859'da Frankfurt am Main'de, burjuva lideri Benningsen'in inisiyatifinde ve önderliğinde Alman liberalleri, faaliyetinin bir programı olarak Almanya'nın birleşmesi için mücadeleyi ortaya koyan sözde “Ulusal Birlik”i örgütlediler. Avusturya, Alman Birliği'nden hariç tutularak, Prusya liderliğinde.

Villafranca Barışından sonra Prusya, Avusturya'nın büyük ölçüde zayıfladığını, Habsburg İmparatorluğu içindeki merkezkaç kuvvetlerinin eyleminin önemli ölçüde arttığını gördü. Prusya yönetici çevrelerinde, Avusturya'nın Alman ittifakından atılabileceği zamanın geldiği sonucuna vardılar. Ancak Avusturya'nın kendisi Alman ittifakından çekilmek istemediğinden, Prusya hükümeti bu sorunu silahların yardımıyla çözmeyi gerekli gördü. 1861'de tahta çıkan Kral Wilhelm I, o zaman şöyle yazmıştı: “Almanya'yı kim yönetmek istiyorsa, onu kendisi fethetmelidir. Böyle bir birliğin zamanının gelip gelmediğini sadece Tanrı bilir... Ama Prusya, Almanya'nın başı olmaya yazgılıdır, bu bizim tüm tarihimize gömülüdür, ama bu ne zaman ve nasıl olacak? Sergeyev V.V. İngiltere ve Almanya'nın birleşmesi. L., Leningrad Devlet Üniversitesi yayınevi, 1986. S. 76

Bu amaçla, Eylül 1862'nin sonunda, Brandenburglu toprak sahibi Otto Bismarck'ı, güçlü iradeli ve aşırı gerici olarak ün yapmış olan Prusya Devlet Başkanlığı Bakanı görevine davet etti.

"Demir Şansölye"nin kastettiği en önemli "zaman meselesi" elbette Almanya'nın birleşmesiydi. Yerusalimsky A.Ş. Bismarck: diplomasi ve militarizm / M., Nauka, 1968 S. 75 Bu hedefe ulaşma yolunda Prusya, Avusturya ve ayrılıkçı zihniyetli Güney Alman devletlerinin muhalefetiyle yüzleşmek zorunda kaldı. Bismarck, inatçı bir mücadele sonucunda bildiğiniz gibi sorunu çözmeyi başardı. "Demir ve kan" politikası, dikkate değer bir özelliği ülkenin "Bismarck" tarzında federalleştirilmesi olan Almanya'nın birleşmesi için "Küçük Alman" planının uygulanmasıyla sonuçlandı. Prusya hegemonyası altında age. 79.

Alman Konfederasyonu

Arkaik Alman İmparatorluğu yerine, Alman Konfederasyonu kuruldu - Avusturya Habsburglarının hegemonyası altında 34 eyalet ve 4 özgür şehirden oluşan bir devletler birliği. Bu birleşme, 8 Haziran 1815'te Viyana Kongresi'nde gerçekleşti.

Alman Konfederasyonu üniter veya federal bir devlet değildi. Alman Konfederasyonunun yönetici organı, yalnızca Almanya'da hiçbir şeyin değişmemesini önemseyen Sözde Birlik Diyetiydi. 34 Alman devletinden (Avusturya dahil) ve 4 özgür şehirden temsilcilerden oluşuyordu. Müttefik Sejm'in oturumları tam güçte (69 oy) çok nadiren yapıldı, temel olarak tüm kararlar dar kompozisyonunda (17 oy) alındı.

Birlik içinde birleşen devletlerin her biri egemendi ve farklı şekilde yönetiliyordu. Bazı eyaletlerde otokrasi sürdürüldü, diğerlerinde parlamentoların benzerlikleri oluşturuldu ve sadece birkaç anayasa sınırlı bir monarşiye bir yaklaşım kaydetti (Baden, Bavyera, Württemberg, vb.).

Asalet, köylülük, angarya, kanlı ondalık (kesilen sığırlardan alınan vergi) ve feodal mahkeme üzerindeki eski güçlerini yeniden kazanmayı başardı. Mutlakiyet bozulmadan kaldı.

Alman Birliği 1866'ya kadar sürdü ve Avusturya'nın Prusya ile savaşta yenilmesinden sonra tasfiye edildi (1866'da 32 eyalet vardı).

Almanya'da 1848-1849 Devrimi

1815 ile 1848 arasında Alman eyaletlerinde kapitalist ilişkiler hızla gelişti.

30-40'lı yıllarda Alman eyaletlerinde bir sanayi devrimi ortaya çıktı, demiryolları inşa edildi, merkezi Rheinland olan madencilik ve metalurji endüstrisi büyüdü ve buhar motorlarının sayısı arttı. Makine yapımı (Berlin) ve tekstil (Saksonya'da) endüstrileri gelişti.

1847'nin zayıf yılı ve ticari ve endüstriyel kriz yılı, tüm Alman devletleri üzerinde ciddi bir etki yarattı.

Alman Konfederasyonu'nun birçok şehrinde açlık isyanları yaşandı: binlerce insan açlık ve yoksunluğa karşı protestolarını ifade etmek için sokaklara çıktı. Nisan ayında Berlin sokaklarında ayaklanmalar patlak verdi. 21 ve 22 Nisan'da burada yiyecek depolarının tahrip edildiği bir "patates savaşı" yaşandı.

1848 yılının başlarında, ulusal soru Almanya'nın birleşmesi arzusunda ve anayasal düzenin taleplerinde ve yeniden canlanan feodalizm kalıntılarının ortadan kaldırılmasında ifade edilen .

Baden'de ve Batı Almanya'nın diğer küçük eyaletlerinde, Şubat ayı sonlarında işçilerin, öğrencilerin ve aydınların kendiliğinden gösterileri başladı, basın ve toplanma özgürlüğü, jüri tarafından yargılanma ve bir Kurucu Meclis'in bir anayasa hazırlamak üzere toplanması talep edildi. birleşik Almanya. Yönetici seçkinler, öngörülemeyen bir gelecekten korkuyordu.

Bütün bunlar birlikte ele alındığında, Alman Konfederasyonu eyaletlerinde devrimci bir durumun varlığına tanıklık etti.

Almanya'daki devrimci patlama, Fransa'da devrimin başladığı haberleriyle hızlandı.

Prusya'da huzursuzluk 3 Mart'ta Köln'de başladı, Berlin'de 10 gün sonra halk ile polis ve askerler arasında ilk çatışmalar yaşandı. 18 Mart'ta çatışmalar bir devrime dönüştü.

1848 baharında, Almanya'nın güneybatısında ve merkezindeki bazı eyaletlerde güçlü tarım hareketleri gerçekleşti.

Tüm Alman parlamentosunun gereksinimleri, ilk toplantısı 18 Mayıs 1848'de Frankfurt am Main'de St. Paul Kilisesi'nde açılan Ulusal Meclis milletvekilleri için seçimlerin yapıldığı Nisan ortasından Mayıs ortasına kadar gerçekleşti. .

Ulusal Meclis, tamamen Alman bir merkezi otorite haline gelmedi. Parlamento tarafından seçilen geçici imparatorluk hükümdarı olan Avusturya Arşidükü Johann ve geçici imparatorluk hükümeti de Avusturya, Prusya ve diğer devletlerin itirazlarıyla karşılaştığı için herhangi bir politika izleme yetkisine, aracına veya fırsatına sahip değildi.

Parlamento, 28 Mart 1849'da, Aralık 1849'da parlamento tarafından kabul edilen ve 1776 tarihli Amerikan "Bağımsızlık Bildirgesi" ve 1789 Fransız "İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi".

Böylece Alman tarihinde ilk kez yurttaşların özgürlükleri ilan edildi: Birey özgürlüğü, ifade özgürlüğü, inanç ve vicdan özgürlüğü, imparatorluk topraklarında hareket özgürlüğü, toplanma ve koalisyon özgürlüğü, önce eşitlik. hukuk, meslek seçme özgürlüğü, mülkiyet dokunulmazlığı.

Tüm sınıf avantajları ortadan kaldırıldı, kalan feodal görevler, ölüm cezası kaldırıldı.

Toplantı, imparatorluk tacını Prusya kralı Friedrich Wilhelm 4'e sunmaya karar verdi.

Yasama gücü iki meclisli bir parlamento tarafından temsil edilecekti - tüm insanlar tarafından evrensel ve eşit oy hakkı ile seçilen Halk Meclisi (Volkshaus) ve hükümetlerin temsilcilerinden ve bireysel devletlerin arazi etiketlerinden Devletler Meclisi (Statenhaus). Böylece, merkezi bir demokratik cumhuriyet yerine, imparatorun başkanlığında bir Alman monarşileri federasyonu oluşturuldu.

Friedrich Wilhelm 4, "tüm Alman anavatanının" başı olmaya hazır olduğunu ilan etti, ancak rızasını diğer Alman egemenlerinin kararına bağlı hale getirdi. Nisan ayında, imparatorluk anayasası Avusturya, Bavyera, Hannover, Saksonya hükümetleri tarafından reddedildi.

28 Nisan'da Prusya kralı, emperyal anayasanın reddedildiğini ve imparatorluk tacının ("domuz tacı" yazdığı gibi) vazgeçildiğini bildirdiği bir not yayınladı. Prusya kralının reddedişi, Almanya'da karşı-devrimin başlangıcına tanıklık etti ve Berlin ve Köln'deki Frankfurt Parlamentosu davasının çöküşünü işaret etti, sokak gösterileri devam etti, polisle çatışmalar yaşandı, köylü ayaklanmaları durmadı, ancak burjuvazinin temsilcilerinin kovulduğu kral ve Junker hükümeti, karşı-devrimci darbe için güç topladı. Başkentte askerler toplandı. Kasım ayında, burjuva ulusal muhafızları direniş göstermeden silahsızlandırıldı ve ardından Prusya Kurucu Meclisi dağıtıldı.

Prusya'daki devrim bastırıldı, ancak Friedrich Wilhelm 4 yine de Mart'ta tanınan özgürlükleri koruyan, ancak kralın Landtag tarafından kabul edilen herhangi bir yasayı yürürlükten kaldırma hakkına yol açan ve yeni bir yasanın kabulüne kadar süren bir anayasa "vermek" zorunda kaldı. 1850 Anayasası

Devrim yenildi ve Alman halkının karşı karşıya olduğu ana görevi çözmedi; Almanya'nın ulusal birleşmesi aşağıdan devrimci yollarla sağlanamadı. Prusya monarşisinin başrol oynadığı tarihsel sahnede başka bir birleşme yolu öne sürüldü.

Kuzey Almanya Konfederasyonu
Avusturya İmparatorluğu
Bavyera Krallığı
Württemberg Krallığı
Baden Büyük Dükalığı
Hessen Büyük Dükalığı
Lüksemburg Büyük Dükalığı
Lihtenştayn Prensliği

Hikaye

Daha önceki zamanlarda olduğu gibi, bu Alman birliği yabancı egemenliği altındaki toprakları içeriyordu - İngiltere Kralı (1837'ye kadar Hannover Krallığı), Danimarka Kralı (1864'e kadar Holstein Dükalığı ve Saxe-Lauenburg), Hollanda Kralı (Büyük Dükalık) 1866'dan önce Lüksemburg).

Avusturya ve Prusya'nın tartışmasız askeri ve ekonomik üstünlüğü, resmi olarak tüm katılımcıların eşitliğini ilan etmesine rağmen, onlara birliğin diğer üyeleri üzerinde açık bir siyasi öncelik verdi. Aynı zamanda, Avusturya İmparatorluğu'nun (Macaristan, Dalmaçya, Istria, vb.) ve Prusya Krallığı'nın (Doğu ve Batı Prusya, Poznan) bazı toprakları birlik yargı yetkisinden tamamen dışlandı. Bu durum, Avusturya ve Prusya birliğinde özel konumu bir kez daha doğruladı. Prusya ve Avusturya, yalnızca zaten Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olan Alman Konfederasyonu'nun parçası olan bölgelerdi. 1839'da Alman Konfederasyonu'nun toprakları yaklaşık 630.100 km² idi ve nüfusu 29.2 milyondu.

Alman Birliği 1866'ya kadar sürdü ve Avusturya-Prusya Savaşı'nda Avusturya'nın yenilmesinden sonra tasfiye edildi (1866'da 32 eyalet vardı). Bağımsızlığını koruyan ve tek bir rejim değişikliğine uğramayan tek üyesi Lihtenştayn Prensliği'dir.

Güçlü yapı

• Federal ordu ( Bundesheer)
• Federal Filo ( Bundesflotte)

Viyana Kongresinin Sonuçları

Viyana Kongresi'nde (1814-1815), İngiltere, Fransa'nın gelecekte Avrupa'da baskın güç olmasını engelleme konusundaki ciddi endişesini gösterdi ve bu nedenle Prusya'nın onu güçlendirmesine ve topraklarını Ren'e kadar genişletmesine yardımcı oldu. Aynı zamanda, İngiltere'nin planları, Prusya'nın aşırı güçlenmesini ve Avrupa'nın hakim gücüne dönüşmesini içermiyordu.

Buna karşılık Prusya, Saksonya'nın Prusya'ya ilhak edilmesine ilişkin anlaşmaya yanıt olarak Varşova Büyük Dükalığı'nın Rusya'ya ilhakını kabul etti. Dönemin Fransa Başbakanı Talleyrand, Fransa'nın uluslararası izolasyonunu sona erdirmek için "Sakson sorununu" kullandı ve bu planları engellemek için gizli bir anlaşma imzalayan Avusturya ve İngiltere'yi destekledi. Sonuç olarak, Saksonya topraklarının% 40'ı Prusya'ya gitti.

O zaman modern Almanya, 34 eyalet ve 4 şehirden oluşan federal bir varlık tarafından temsil edildi: Frankfurt am Main, Lübeck, Hamburg ve Bremen. Devletlerin, Federasyonu veya bireysel üyelerini tehdit eden ittifaklara girme hakları yoktu, ancak kendi anayasalarına sahip olma hakları vardı. Federal Meclis, Avusturya'nın öncülüğünde Frankfurt am Main'de eyalet temsilcilerinin katılımıyla toplandı. Federasyonun baskın üyeleri olan Avusturya ve Prusya tarafından alınan kararlar, dört krallıktan (Saksonya, Bavyera, Hannover ve Württemberg) delegasyonlar tarafından desteklense bile reddedilebilirdi. O zamanın Almanya'sı yalnızca ortak bir dil ve kültürle birbirine bağlıydı.

O zamana kadar diğer milletlerden insanların yarısı kadar Alman'ın bulunduğu çok uluslu Avusturya, mali açıdan felaket bir durumdaydı, politik olarak çok zayıftı.

Hardenberg'in 1822'deki ölümüne kadar reformlarını sürdürdüğü Prusya, mutlak monarşi günlerine dönüşün imkansız hale geldiği sonucuna vardı. Ancak, aristokrasinin iktidar yapılarında ve özellikle ordudaki güçlü etkisi, liberal-burjuva bir toplumun oluşumunu engelledi.

Federasyonda liberalizmin gelişimi son derece dengesizdi: Avusturya ve Prusya, anayasal bir hükümet biçiminin getirilmesini zorunlu kılan Federal Yasa'nın 13. Maddesini görmezden geldi. Ancak Saxe-Weimar'da 1816'da, Baden ve Bavyera'da - 1818'de, Württemberg'de - 1819'da, Hesse-Darmstadt'ta - 1820'de tanıtıldı.

Alman toplumu

Bir önceki yüzyıla kıyasla, 19. yüzyıldaki Alman toplumu görünüşte eşitlikçiydi. Kıyafet, davranış ve zevklerde önemli bir fark yoktu. Evrensel bir eşitlik maskesinin arkasına önemli mülkiyet farklılıkları gizlenmişti. Eski aristokrasinin temsilcileri ile alttan müreffeh insanlar arasındaki evlilikler yaygınlaştı. Aynı zamanda, evlilikler karşılıklı çekim yoluyla yapılmıştır. Daha 1840'ta, üretimde istihdam edilenlerin yaklaşık %60'ı işçiler ve küçük mülk sahipleriydi. Eski toplumsal eşitsizlik biçimlerinin yerini yenileri aldı. Nüfusun %20 ila %30'u çeşitli hayır kurumlarının yardımına başvurdu. Chemnitz'de matbaa işçilerinin haftalık ücretleri arasındaki fark 13 kattı.

Biedermeier

Napolyon Savaşlarını takip eden, toplumun savaşın düzensizliği ve belirsizliğinden uzaklaşmaya başladığı döneme Almanya'da Biedermeier denir. Bu zamanda, ekonomik toparlanma ve emek üretkenliğinin artmasının neden olduğu toplumun önemli bir bölümünün refahındaki büyüme sayesinde, daha sonra orta sınıf olarak adlandırılacak olan yeni bir sınıf yavaş yavaş şekillenmeye başladı. devletin istikrarının temeli haline geldi. Bu sınıfın temsilcileri, göreceli zenginlikleri nedeniyle, her gün şiddetli bir yaşam mücadelesi vermek zorunda değillerdi. Aile meseleleriyle ciddi şekilde ilgilenmek ve çocuk yetiştirmek için boş zamanları ve paraları var. Ayrıca aile, dış dünyadan gelen sıkıntılardan koruma sağladı. Bir önceki yüzyılın rasyonalizmi, yerini dine başvurmaya bıraktı. Bu dönem, Alman sanatçı Spitzweg'in tarafsız ve çatışmasız çalışmasına inandırıcı bir şekilde yansıdı.

Bilim ve kültür

Yüzyılın ilk yarısında Almanya, dünyaya birçok yeni fikir veren bir "şairler ve düşünürler ülkesi" idi. Schelling ve bir grup "doğal filozof", Doğanın ancak yansıma ve sezginin kullanılmasıyla bilinebileceği iddiasıyla Newtoncu materyalizme karşı çıktı. Viyana'dan Feuchtersleben ve Münih'ten Riegseis hekimleri, tıbba materyalist yaklaşımın kaldırılması ve dua ve meditasyonun tedavinin kalbine yerleştirilmesi gerektiği fikrini ortaya attılar.

Akılcılığın inkarının bu tezahürlerinin aksine, Alman biliminde modern bilimsel bilginin gelişimini önemli ölçüde etkileyen isimler ortaya çıktı. Olağanüstü bir bilim adamı, Alexander Humboldt tarafından büyük bilime tanıtılan Justus Liebig'di. Liebig aslında modern tarım kimyasının yaratıcısı oldu.

Literatürde, değerlendirmeleri "ateşli vatansever"den "sinik hain"e ve "ilkeli cumhuriyetçi"den "ücretli uşak"a kadar geniş bir yelpazede değişen Heinrich Heine'in de dahil olduğu bir grup siyasetle meşgul yazar "Genç Almanya" kendini gösterdi. Kendisi olma cesaretine sahipti ve birçok durumda tarih onun haklı olduğunu gösterdi.

radikal milliyetçilik

Bağımsızlık Savaşı sırasında, Federal Meclis'in etkili bir federal organ - tüm Alman ulusu için bir forum - olması gerektiği fikri çok yaygındı. Bu fikir öğrenci topluluklarında, özellikle de en radikal öğrencilerin devrimci faaliyete geçtiği Giessen ve Jena'da yaşamaya devam etti.

Alman toplumunda Yahudiler

Alman toplumunda sadık bir Yahudi'nin konumu ünlü liberal yazar Berthold Auerbach tarafından şu şekilde formüle edilmiştir: “Ben bir Almanım ve başkası olamam, ben bir Swabian'ım ve başka biri olmak istemiyorum. bir Yahudi ve bu kafa karışıklığı, olduğum kişinin özüne tekabül ediyor". Öte yandan Alman toplumunda bin yıldır sadece revizyona değil, genel olarak tartışmaya da konu olan "Alman" kelimesinin "Hıristiyan" kelimesi ile eşanlamlı olduğu kanısı vardı. Ve toplum, üyelerinden, belirli bir dini mezhebe ait olmaktan ayrılamaz, uyruğu sorusuna net bir cevap istedi. Bu bağlamda, böyle karmaşık bir formülasyon kitleler için anlaşılmazdı.

Gündelik ve idari anti-Semitizm Avrupa tarihinde derin kökler almıştır. Asimilasyon sürecinde sürekli olarak devam eden nüfus karışımının Yahudi toplulukları tarafından kategorik olarak reddedilmesine dayanan, bir bütün olarak ulusa karşı güvensizlik ve şüphe biçimi de dahil olmak üzere çeşitli ifade biçimlerine sahiptir. Yahudi nüfusunun ortodoks fikirli temsilcileri, haklı olarak, Musa Yasası'nın otoritesinin düşüşünü tehdit eden asimilasyondan korktular. Aynı korkular, din adamlarının temsilcileri - hahamlar tarafından da paylaşıldı. 19. yüzyılda antipatinin tüm tezahürlerine, Yahudilerin kendisine sunulan alanlarda gösterdiği başarılara kıskançlık eklendi.

Bununla birlikte, Yahudi kültürünün Almanya kültürü üzerindeki etkisi ve bunun tersi, elbette tarafların her biri için verimli oldu.

Gümrük Birliği

Almanya'daki liberal dönüşümler, en yoğun olarak, tüm Alman pazarının oluşumuna yönelik bir eğilimin ortaya çıktığı ekonomi alanında gerçekleşti. Bu doğrultuda, Federasyon içinde üretilen malları İngiltere'den gelen rekabetten bir dereceye kadar koruyan bir yüksek gümrük vergileri sistemi de işlemekteydi. Bu konudaki başlatıcı, 1818'de Prusya eyaletleri arasında önceden var olan tüm gümrüklerin kaldırıldığı ve Prusya'nın bir serbest ticaret bölgesi haline geldiği Prusya idi. Avusturya, Federasyon üyelerinde artan sayıda destekçi bulan serbest ticaret fikrine karşı çıktı. 1 Ocak'ta Alman Gümrük Birliği (Almanca) kuruldu. Zollverein), Bavyera, Prusya ve diğer 16 Alman prensliğini içeriyordu. Sonuç olarak, Federasyonun 18 üyesinden 25 milyonluk bir nüfusa sahip bir bölge, Prusya bürokrasisinin kontrolü altındaydı. Prusya madeni parası, thaler, Almanya'da kullanılan tek madeni para oldu. Avusturya gümrük birliğinin parçası değildi.

Sanayi Devriminin Başlangıcı

Yüzyılın ortalarına kadar sanayi üretimi çok ılımlı bir hızla büyüdü. -1847'de, Gümrük Birliği eyaletlerindeki sağlıklı nüfusun %3'ünden daha azı sanayi işçisi olarak sınıflandırılabilirdi. Ancak demiryollarının yapımına başlanması ekonomik durumu kökten değiştirdi.

Sonra Avrupa çapında bir demiryolu patlaması başladı. Avusturya'dan tüm Alman parlamentosunun muhafazakar delegeleri bile, Ren boyunca vapurla Düsseldorf'a ve ardından trenle Berlin'e gitmeye zorlandı.

Raylı iletişim, kısa sürede malların teslimatı için nakliye maliyetlerini %80 oranında azalttı. Demiryolu iletişiminin sosyal etkisi, toplumun önemli ölçüde demokratikleşmesinde de kendini gösterdi. Prusya Kralı Friedrich Wilhelm III, bundan böyle alt sınıfların temsilcilerinin Potsdam'a onunla aynı hızda seyahat edebileceklerinden şikayet etti.

1848 Devrimi

Yüzyılın ortalarında Avrupa'da bir kıtlık vardı. Kitlesel işsizlik, kıtlık ve yoksulluk birçok Alman topraklarını yuttu. 1845'i takip eden bir dizi kötü hasat, Berlin, Viyana ve Ulm'da gıda isyanlarına yol açtı. Yukarı Silezya'da 80.000'den fazla tifüs vakası rapor edilmiştir. 18.000 hasta öldü. O zamana kadar ulusal diyetin ana yemeklerinden biri haline gelen patates, onu vuran hastalık nedeniyle yemek için uygun değildi. Bu, 1847'de Berlin'de "Patates Ayaklanması"nı ateşledi. Sanayi işçilerinin reel ücretleri 1847 ile 1847 arasında %45 düştü. Felaket durumu, tıp ve biyolojide hücre teorisinin yaratıcısı olan liberal tıp profesörü Rudolf von Virchow'un geniş çapta dolaşan raporuyla doğrulandı.

En zor durumda, Silezya'da 116.832 modası geçmiş tekstil endüstrisine sahip bir grup küçük girişimci vardı. Bunlardan sadece 2.628'i mekanize edildi. Silezyalı dokumacılar İngiliz mallarıyla rekabet edemedi. Bütün bunlar bir isyana yol açtı. İşçiler fabrikaları ve ofisleri kovdu, borç defterlerini yaktı. Yaklaşan ordu üç gün içinde düzeni yeniden sağladı.

Heine, Gerhardt Hauptmann ve Käthe Kollwitz gibi liberal sanatçılar, isyancıları sanayi devriminin masum kurbanları olarak gördükleri için sempatilerini dile getirdiler. Gerçek olaylar, Karl Marx'a, işçi sınıfının yoksullaşmasının endüstriyel kapitalizmin kaçınılmaz bir özelliği olduğu yolundaki iyi bilinen genellemesi için fırsat verdi.
1848'den önce, ekonomideki durum gözle görülür şekilde iyileşmeye başladı ve hızlanan yükselişinin ana hatları çizildi. Ancak 24 Şubat'ta Paris'te barikat savaşı patlak verdi. Kral Louis Philippe I kaçtı ve Fransa yeniden cumhuriyet oldu. Mart ayında, Macar milliyetçisi Kossuth liderliğindeki radikaller, Habsburg monarşisinin kaldırılması sorununu gündeme getirdiler. Bu, Alman topraklarına da yansıdı ve Federasyonun Amerika Birleşik Devletleri çizgisinde bir devlete dönüştürülmesi sorunu Baden parlamentosunda gündeme getirildi.

Çoğu zaman çeşitli sosyal grupların çatışan çıkarlarını temsil eden devrimci mayalanma ülkeyi sardı. 9 Mayıs'ta Federal Meclis, üç renkli bayrağı eyalet bayrağı olarak tanıdı. Birçok Alman eyaletinde hükümetler daha liberal olanlarla değiştirildi. Avusturya'da Metternich kaçmak zorunda kaldı ve 18 Mart'ta Prusya kralı Friedrich Wilhelm IV, sansürü kaldırmak için bir emir yayınladı ve bir anayasanın kabul edilmesini desteklediğini belirtti. Kalabalık Berlin Kalesi'ni doldurdu ve düzeni yeniden sağlamak için General Prittwitz birliklere kalabalığı dağıtma emri vermek zorunda kaldı. Buna karşılık, barikatlar kuruldu ve çatışmalarda 230 kişi öldü. Daha sonra kral, 19 Mart'ta birliklere şehri terk etmelerini emretti, çatışmaların kurbanlarının cenazesine şahsen katıldı ve üç renkli bir bandaj giyerek sokaklarda sürdü. Aynı gün, anlamı belirsizliğini koruyan bir cümle içeren bir bildiri yayınladı: "Bundan sonra, Prusya Almanya'ya giriyor."

Ekonomik büyümeyi ve monarşiyi destekleme politikası izleyen bankacı Ludolf Camphausen ve sanayici David Hansemann liderliğinde ılımlı liberal bir hükümet kuruldu. O dönemde radikal gruplar oldukça zayıftı. Radikal Friedrich Hecker'in silah zoruyla bir cumhuriyet kurma girişimi ordu tarafından kolayca durduruldu. Öte yandan Bismarck, Prens Wilhelm ve Gerlach şeklindeki sağ muhalefet tecrit edildi.

Frankfurt'taki parlamento Avusturya'nın imparatorluğa dahil edilmesinde ısrar etti, ancak Alman olmayanların yaşadığı topraklar olmadan Avusturya'nın imparatorluğunun bölünmesi anlamına geldiği için genç Avusturya imparatoru Franz Joseph için kabul edilemezdi. Ardından parlamento, tacı "evsiz çocuklardan" almayı reddeden Frederick William IV'e sunmaya karar verdi. Reddetmesi Almanya'nın birleşmesi umutlarını sona erdirdi, Prusya Parlamento'nun meşruiyetini reddetti ve 14 Mayıs'ta delegelerini geri çekti.

Bu karar bir protesto dalgasına neden oldu ve Prusya'da bile Landwehr birimleri düzenli orduya karşı çıktı. Sola dönen parlamento çoğunluğu Stuttgart'a taşınmaya karar vererek Frankfurt'ta konuşlanmış Avusturya ve Prusya birliklerinin kontrolünden çıktı.
Prens Wilhelm (geleceğin ilk imparatoru), zayıf silahlı isyancı müfrezelerini kararlılıkla takip etti ve bunun için "Grapeschot Prince" (de. Grapeschot Prince) lakabını kazandı. Sonuç olarak, bu yıllarda 1,1 milyon Alman Almanya'yı terk ederek ağırlıklı olarak Amerika'ya göç etti. Devrim yenilgiye uğradı çünkü radikaller açıkça tanımlanmış bir pozisyona sahip değildi ve birlik içinde değildi. Ayrıca Prusya karşıtı konuşmaları destekleyen Avusturya'nın sonunda Alman Konfederasyonu'nda egemen ülke olma şansını kaybettiği ortaya çıktı. Prusya'daki muhafazakar tabaka, hükümetteki ve özellikle ordudaki konumlarını korudu. Burjuvazi siyasi hırslarından vazgeçerek üretime ve mali faaliyete odaklandı. Sonuç olarak, 1846-1873 yılları orta sınıfın oluşum ve refahında önemli bir artış yılı oldu.

1858'de Prens Wilhelm çılgın kralın naibi olarak atandı ve herkesin şaşırdığı bir şekilde, popüler olmayan bir hükümetin yerini muhafazakar liberallerden oluşan bir kabine aldı.

Demir ve Kan Çağı

Danimarka, Avusturya ve Fransa ile yapılan savaşlarda "demir ve kan" ile İkinci Reich'ı (küçük - Avusturya olmadan) yaratan Otto von Bismarck, Almanları tek bir çatı altında birleştirmeye yönelik uzun süredir devam eden ihtiyacı büyük ölçüde karşıladı. Bundan sonra görevi, açıkça devlet için kaybetmeyi düşündüğü iki cephede bir savaş tehlikesini ortadan kaldırmaktı. Kolonileri elde etmeyi kategorik olarak reddederek ortadan kaldırmaya çalıştığı koalisyonların kabusunun peşini bırakmadı; bu, sömürgeci güçlerin çıkarlarıyla, özellikle de İngiltere ile olan çatışmalarda silahlı çatışma riskini kaçınılmaz olarak önemli ölçüde artıracaktı. Onunla iyi ilişkileri Almanya'nın güvenliğinin garantisi olarak gördü ve bu nedenle tüm çabalarını iç sorunları çözmeye yöneltti.

Alman Konfederasyonu

Alman Konfederasyonunu karakterize eden bir alıntı

Natasha, alışılmış bir hareketle kapısını açıp prensesin önünden geçmesine izin verdiğinde, Prenses Marya boğazında hazır hıçkırıklar hissetti. Kendini ne kadar hazırlarsa veya sakinleşmeye çalışırsa çalışsın, onu gözyaşları olmadan göremeyeceğini biliyordu.
Prenses Mary, Natasha'nın kelimelerle ne demek istediğini anladı: iki gün önce başına geldi. Bunun birdenbire yumuşadığı anlamına geldiğini ve bu yumuşama, hassasiyet, bunların ölümün işaretleri olduğunu anladı. Kapıya yaklaşırken, Andryusha'nın çocukluğundan beri tanıdığı, çok ender gördüğü ve bu nedenle onda her zaman böylesine güçlü bir etki bırakan, yumuşak, uysal, yumuşak yüzünü hayalinde gördü. Babasının ölmeden önce söylediği gibi sessiz, şefkatli sözler söyleyeceğini ve buna dayanamayacağını ve onun için gözyaşlarına boğulacağını biliyordu. Ama er ya da geç olması gerekiyordu ve o odaya girdi. Hıçkırıklar gitgide boğazına yaklaşıyordu, miyop gözleriyle giderek daha net bir şekilde onun şeklini ayırt edip özelliklerini arıyordu ve şimdi onun yüzünü gördü ve bakışlarıyla buluştu.
Kanepede yatıyordu, sincap kürklü bir elbise içinde yastıklarla kaplıydı. Zayıf ve solgundu. İnce, şeffaf beyaz bir eli bir mendil tutuyordu, diğeriyle parmaklarının sessiz hareketleriyle ince, fazla büyümüş bıyığına dokundu. Gözleri içeri girenlerin üzerindeydi.
Onun yüzünü gören ve bakışlarıyla buluşan Prenses Mary, adımlarının hızını aniden yavaşlattı ve gözyaşlarının aniden kuruduğunu ve hıçkırıklarının durduğunu hissetti. Yüzündeki ve gözlerindeki ifadeyi yakalayınca birden utandı ve kendini suçlu hissetti.
"Evet, ne suçum var?" kendine sordu. “Yaşadığın ve yaşayan hakkında düşündüğün gerçeğinde ve ben! ..” soğuk, sert bakışını yanıtladı.
Derinlerde neredeyse düşmanlık vardı, kendi dışında değil, kız kardeşine ve Natasha'ya yavaşça baktığında kendi içine bakıyor.
Ablasını her zamanki gibi el ele öptü.
Merhaba Marie, oraya nasıl gittin? dedi gözleri kadar eşit ve yabancı bir sesle. Çaresiz bir çığlıkla ciyaklamış olsaydı, o zaman bu çığlık Prenses Marya'yı bu sesin sesinden daha az korkuturdu.
“Peki Nikolushka'yı getirdin mi?” dedi, aynı zamanda eşit ve yavaş bir şekilde ve bariz bir hatırlama çabasıyla.
- Şu an sağlığın nasıl? - dedi Prenses Marya, söylediklerine şaşırdı.
"Dostum, bunu doktora sorman gerek," dedi ve görünüşe göre sevecen olmak için başka bir çaba sarf ederek, bir ağızla dedi (ne söylediğini hiç düşünmediği açıktı): " Merci, chere amie, d "etre mekan. [Geldiğiniz için teşekkürler sevgili arkadaşım.]
Prenses Mary elini sıktı. Elini sıkarken hafifçe yüzünü buruşturdu. Sessizdi ve ne diyeceğini bilmiyordu. İki gün içinde ona ne olduğunu anladı. Sözlerinde, ses tonunda ve özellikle o soğuk, neredeyse düşmanca bakışta, canlı bir insan için korkunç, dünyevi her şeye yabancılık hissedilebilirdi. Görünüşe göre artık tüm canlıları anlamakta güçlük çekiyordu; ama aynı zamanda, yaşayanları anlamadığı, anlama gücünden yoksun olduğu için değil, başka bir şeyi anladığı için, yaşayanların anlayamadığı ve anlayamadığı ve onu her şeyi içine çeken bir şeyi anladığı hissedildi. .
- Evet, kader bizi bu kadar garip bir araya getirdi! dedi sessizliği bozarak ve Natasha'yı işaret ederek. - Beni takip etmeye devam ediyor.
Prenses Mary dinledi ve ne dediğini anlamadı. Duyarlı, nazik Prens Andrei, sevdiği ve onu seven birinin önünde bunu nasıl söyleyebilirdi! Eğer yaşamayı düşünseydi, bunu bu kadar soğuk ve aşağılayıcı bir tonda söylemezdi. Öleceğini bilmiyorsa, ona nasıl acımaz, bunu onun önünde nasıl söylerdi! Bunun tek bir açıklaması olabilirdi, onun için her şey aynıydı ve hepsi aynıydı çünkü ona başka bir şey, daha önemli bir şey ifşa edilmişti.
Konuşma soğuktu, tutarsızdı ve durmadan kesintiye uğradı.
Natasha, "Marie Ryazan'dan geçti," dedi. Prens Andrei, kız kardeşi Marie'yi aradığını fark etmedi. Ve onu huzurunda çağıran Natasha, bunu ilk kez fark etti.
- Peki ne? - dedi.
- Moskova'nın tamamen yandığı söylendi, sanki ...
Natasha durdu: konuşmak imkansızdı. Belli ki dinlemek için çaba sarf etti ama yapamadı.
"Evet yandı dediler" dedi. "Çok acınası," dedi ve dalgın bir şekilde parmaklarıyla bıyığını düzelterek ileriye bakmaya başladı.
"Kont Nikolai ile tanıştın mı, Marie?" - dedi Prens Andrei aniden, görünüşe göre onları memnun etmek istiyordu. "Buraya senden çok hoşlandığını yazmış," diye basitçe, sakince devam etti, görünüşe göre, sözlerinin yaşayan insanlar için taşıdığı tüm karmaşık anlamı anlayamadı. "Sen de ona âşık olsaydın, evlenmen senin için çok iyi olurdu," diye ekledi biraz daha hızlı, sanki uzun zamandır aradığı ve bulduğu kelimelerden memnunmuş gibi. geçen. Prenses Marya onun sözlerini duydu, ama onun için başka bir anlamı yoktu, şu anda tüm canlılardan ne kadar uzak olduğunu kanıtlamaları dışında.
- Benim hakkımda ne söyleyebilirim! dedi sakince ve Natasha'ya baktı. Onun bakışlarını üzerinde hisseden Natasha ona bakmadı. Yine herkes susmuştu.
"Andre, ister misin..." Prenses Mary aniden titreyen bir sesle, "Nikolushka'yı görmek ister misin?" dedi. Hep seni düşündü.
Prens Andrey ilk kez hafifçe gülümsedi, ancak yüzünü çok iyi tanıyan Prenses Marya, bunun bir sevinç gülümsemesi, oğlu için şefkat değil, Prenses Mary'nin kullandığı sessiz, alçakgönüllü bir alaycılık olduğunu dehşetle fark etti. , ona göre. , onu aklı başına getirmek için son çare.
– Evet, Nikolushka'ya çok sevindim. O sağlıklı?

Nikolushka'yı babasına korkmuş görünen ancak ağlamayan Prens Andrei'ye getirdiklerinde, çünkü kimse ağlamadı, Prens Andrei onu öptü ve açıkçası ona ne söyleyeceğini bilmiyordu.
Nikolushka götürüldüğünde, Prenses Marya tekrar kardeşinin yanına gitti, onu öptü ve kendini daha fazla tutamayarak ağlamaya başladı.
Ona dikkatle baktı.
Nikolushka'dan mı bahsediyorsun? - dedi.
Prenses Mary ağlayarak başını olumlu bir şekilde eğdi.
"Marie, Evan'ı tanıyorsun..." ama birden sustu.
- Sen ne diyorsun?
- Hiç bir şey. Burada ağlamaya gerek yok," dedi ona aynı soğuk bakışla bakarak.

Prenses Mary ağlamaya başladığında, Nikolushka'nın babasız kalacağını ağladığını fark etti. Kendine büyük bir çaba sarf ederek hayata dönmeye çalıştı ve kendini onların bakış açısına aktardı.
“Evet, bunun için üzülüyor olmalılar! düşündü. “Ne kadar kolay!”
Havanın kuşları ne eker ne de biçer, ama onları baban besler, dedi kendi kendine ve prensese de aynısını söylemek istedi. “Ama hayır, kendi yollarıyla anlayacaklar, anlamayacaklar! Değer verdikleri tüm bu duyguların bize ait olduğunu, bize çok önemli görünen tüm bu düşüncelerin gerekli olmadığını anlayamıyorlar. Birbirimizi anlayamıyoruz." Ve sessizdi.

Prens Andrei'nin küçük oğlu yedi yaşındaydı. Okuyamıyordu, hiçbir şey bilmiyordu. O günden sonra çok şey yaşadı, bilgi, gözlem, deneyim kazandı; ama daha sonra edindiği tüm bu yeteneklerde ustalaşmış olsaydı, babası Prenses Mary ve Natasha arasında gördüğü sahnenin tüm önemini şimdi anladığından daha iyi, daha derinden anlayamazdı. Her şeyi anladı ve ağlamadan odadan çıktı, sessizce onu takip eden Natasha'ya gitti, ona güzel, düşünceli gözlerle utanarak baktı; kalkık kırmızı üst dudağı titredi, başını ona yasladı ve ağladı.
O günden sonra, Dessalles'ten kaçındı, onu okşayan kontestan kaçındı ve ya tek başına oturdu ya da halasından bile daha çok sevdiği görünen Prenses Mary ve Natasha'ya çekinerek yaklaştı, yumuşak ve utangaç bir şekilde onları okşadı.
Prens Andrei'den ayrılan Prenses Mary, Natasha'nın yüzünün ona söylediği her şeyi tam olarak anladı. Artık Natasha ile hayatını kurtarma umudu hakkında konuşmuyordu. Kanepede sırayla onunla birlikte oturdu ve artık ağlamadı, ama durmadan dua etti, ruhunu şimdi ölmekte olan adam üzerinde çok hissedilen o sonsuz, anlaşılmaz kişiye çevirdi.

Prens Andrei sadece öleceğini bilmekle kalmadı, ölmekte olduğunu, zaten yarı ölü olduğunu hissetti. Dünyevi her şeye yabancılaşma bilincini ve varlığın neşeli ve tuhaf hafifliğini yaşadı. Acele etmeden ve kaygı duymadan, önünde olanı bekliyordu. Hayatı boyunca varlığını hissetmekten vazgeçmediği o ürkütücü, ebedi, bilinmez ve uzak, şimdi ona yakındı ve -yaşadığı o tuhaf varlık hafifliği ile- neredeyse anlaşılır ve hissedilirdi.
Eskiden sondan korkardı. Bu korkunç, ıstırap verici ölüm korkusu hissini, sonunu iki kez yaşadı ve şimdi artık anlamadı.
Bu duyguyu ilk kez, önünde bir el bombası tepe gibi dönerken anızlara, çalılara, gökyüzüne baktığında yaşadı ve önünde ölümün olduğunu anladı. Yaradan sonra ve ruhunda uyandığında, hayatın onu alıkoyan baskısından kurtulmuş gibi, bu aşk çiçeği açmış, ebedi, hür, bu hayata bağlı değil, artık ölümden korkmamış ve öyle yapmıştır. bunu düşünme.
Yarasının ardından geçirdiği yalnızlık ve yarı kuruntularla dolu bu saatlerde, kendisine ifşa edilen sonsuz aşkın yeni başlangıcını düşündükçe, hissetmeden dünyevi yaşamdan daha çok vazgeçiyordu. Her şey, herkesi sevmek, her zaman aşk için kendini feda etmek, kimseyi sevmemek, bu dünyevi hayatı yaşamamak demekti. Ve sevginin bu başlangıcıyla ne kadar dolu olursa, yaşamdan o kadar vazgeçti ve sevgisiz, yaşamla ölüm arasında duran o korkunç engeli o kadar tamamen yıktı. Bu ilk kez ölmesi gerektiğini hatırladığında kendi kendine şöyle dedi: Eh, çok daha iyi.
Ama Mytishchi'deki o geceden sonra, arzuladığı kadın yarı çılgın bir halde karşısına çıktığında ve elini dudaklarına bastırarak sessizce ağladığında, neşeli gözyaşları, bir kadına olan aşk fark edilmeden kalbine sızdı ve onu tekrar ona bağladı. hayat. Ve neşeli ve rahatsız edici düşünceler ona gelmeye başladı. Soyunma odasında Kuragin'i gördüğü o anı hatırladığında, şimdi o duyguya geri dönemezdi: hayatta olup olmadığı sorusuyla işkence gördü mü? Ve sormaya cesaret edemedi.

Hastalığı kendi fiziksel düzenini takip etti, ancak Natasha'nın dediği şey, Prenses Mary'nin gelişinden iki gün önce başına geldi. Ölümün zafer kazandığı, yaşam ve ölüm arasındaki son ahlaki mücadeleydi. Natasha'ya aşık olduğu ve bilinmeyenin önündeki son, bastırılmış korku nöbeti gibi görünen hayata hala değer verdiğini beklenmedik bir şekilde anladı.
Akşam oldu. Akşam yemeğinden sonra her zamanki gibi hafif ateşi vardı ve düşünceleri son derece açıktı. Sonya masada oturuyordu. Uyuyakaldı. Aniden içini bir mutluluk duygusu kapladı.
"Ah, geldi!" düşündü.
Gerçekten de, duyulmaz adımlarla içeri giren Natasha, Sonya'nın yerinde oturuyordu.
Onu takip ettiğinden beri, onun yakınlığına dair o fiziksel hissi her zaman hissetmişti. Bir koltukta yan yan oturuyor, mumun ışığını ondan engelliyor ve bir çorap örüyordu. (Prens Andrei'nin, çorap ören yaşlı dadıların yanı sıra hastalara nasıl bakılacağını kimsenin bilmediğini ve çorap örmenin rahatlatıcı bir şey olduğunu söylediğinden beri, çorap örmeyi öğrenmişti.) İnce parmakları çabucak parmakladı. zaman zaman parmaklar çarpışıyordu ve alçaltılmış yüzünün düşünceli profili adam tarafından açıkça görülüyordu. Bir hamle yaptı - top dizlerinden yuvarlandı. Titredi, arkasına baktı ve dikkatli, esnek ve kesin bir hareketle mumu eliyle korudu, eğildi, topu aldı ve eski pozisyonuna oturdu.
Hareket etmeden ona baktı ve hareketinden sonra derin bir nefes alması gerektiğini gördü, ancak buna cesaret edemedi ve dikkatlice nefesini tuttu.
Trinity Lavra'da geçmiş hakkında konuştular ve eğer yaşıyor olsaydı, onu kendisine geri getiren yarası için Tanrı'ya sonsuza dek şükredeceğini söyledi; ama o zamandan beri gelecek hakkında hiç konuşmadılar.
"Olabilir mi, olamaz mı? diye düşündü şimdi, ona bakarak ve parmaklıkların hafif çelik sesini dinleyerek. “Gerçekten ancak o zaman kader beni, ölmem için bu kadar garip bir şekilde bir araya getirdi mi? .. Hayatın gerçeğinin bana sadece bir yalanda yaşayayım diye açıklanması mümkün müydü?” Onu dünyadaki her şeyden çok seviyorum. Ama onu seviyorsam ne yapmalıyım? dedi ve ıstırabı sırasında edindiği bir alışkanlıktan aniden istemsizce inledi.
Bu sesi duyan Natasha, çorabını indirdi, ona yaklaştı ve aniden, parlak gözlerini fark ederek hafif bir adımla ona yaklaştı ve eğildi.
- Uyumuyor musun?
- Hayır, sana uzun zamandır bakıyorum; girdiğinde hissettim. Kimse seni sevmiyor ama bana o yumuşak sessizliği veriyor... o ışığı. Sadece sevinçten ağlamak istiyorum.
Natasha ona yaklaştı. Yüzü kendinden geçmiş bir sevinçle parladı.
"Natasha, seni çok seviyorum. Herşeyden dahafazla.
- Ve ben? Bir an arkasını döndü. - Neden çok fazla? - dedi.
- Neden çok fazla? .. Peki, ne düşünüyorsun, kalbine, kalbine nasıl hissediyorsun, yaşayacak mıyım? Ne düşünüyorsun?
- Eminim, eminim! - Natasha neredeyse çığlık attı, tutkuyla onu iki eliyle tuttu.
Durdurdu.
- Ne güzel! Ve elini tutarak öptü.
Natasha mutlu ve heyecanlıydı; ve hemen bunun imkansız olduğunu, sakinliğe ihtiyacı olduğunu hatırladı.
Ama uyumadın, dedi neşesini bastırarak. "Uyumaya çalış... lütfen."
Onu serbest bıraktı, elini sıktı, muma gitti ve tekrar önceki pozisyonuna oturdu. İki kez ona baktı, gözleri ona doğru parlıyordu. Kendine çorap konusunda bir ders verdi ve o zamana kadar bitirene kadar arkasına bakmayacağını söyledi.
Nitekim kısa bir süre sonra gözlerini kapadı ve uykuya daldı. Uzun süre uyumadı ve aniden soğuk terler içinde uyandı.
Uykuya dalarken, zaman zaman düşündüğü şeyi düşündü - yaşam ve ölüm hakkında. Ve ölüm hakkında daha fazlası. Ona daha yakın hissetti.
"Aşk? Aşk nedir? düşündü. “Aşk ölüme müdahale eder. Aşk hayattır. Her şeyi, anladığım her şeyi sadece sevdiğim için anlıyorum. Her şey var, her şey sadece ben sevdiğim için var. Her şey ona bağlı. Aşk Tanrı'dır ve ölmek benim için aşkın bir parçacığı, ortak ve ebedi kaynağa dönmek demektir. Bu düşünceler ona rahatlatıcı geliyordu. Ama bunlar sadece düşüncelerdi. İçlerinde bir şey eksikti, tek taraflı kişisel, zihinsel bir şey - hiçbir kanıt yoktu. Ve aynı endişe ve belirsizlik vardı. O uyuya kaldı.
Bir rüyada, gerçekte yattığı odada yattığını, ancak yaralanmadığını, sağlıklı olduğunu gördü. Önemsiz, kayıtsız birçok farklı kişi Prens Andrei'nin önünde belirir. Onlarla konuşuyor, gereksiz bir şey hakkında tartışıyor. Bir yere gidecekler. Prens Andrei, tüm bunların önemsiz olduğunu ve başka, en önemli endişeleri olduğunu belli belirsiz hatırlıyor, ancak bazı boş, esprili sözlerle onları şaşırtarak konuşmaya devam ediyor. Yavaş yavaş, belli belirsiz, tüm bu yüzler kaybolmaya başlar ve her şeyin yerini kapalı kapıyla ilgili tek bir soru alır. Ayağa kalkar ve sürgüyü kaydırıp kilitlemek için kapıya gider. Her şey, onu kilitlemek için zamanının olup olmamasına bağlı. Aceleyle yürüyor, bacakları hareket etmiyor ve kapıyı kilitlemek için zamanının olmayacağını biliyor, ama yine de tüm gücünü acı içinde zorluyor. Ve onu kahredici bir korku sarar. Ve bu korku ölüm korkusudur: kapının arkasında durur. Ama aynı zamanda, çaresizce beceriksizce kapıya sürünürken, bu korkunç bir şey, diğer yandan, zaten basıyor, içeri giriyor. İnsan olmayan bir şey - ölüm - kapıyı kırıyor ve biz onu tutmalıyız. Kapıyı tutuyor, son çabasını sarf ediyor - artık kilitlemek mümkün değil - en azından tutmak için; ama gücü zayıf, beceriksiz ve korkunç tarafından bastırıldığında kapı tekrar açılıp kapanıyor.
Bir kez daha oradan bastı. Son, doğaüstü çabalar boşunadır ve her iki yarı da sessizce açılır. İçeri girmiştir ve ölümdür. Ve Prens Andrew öldü.
Ama aynı anda, Prens Andrei uyuduğunu hatırladı ve aynı anda öldüğünde, kendisi için çaba sarf ederek uyandı.
"Evet, ölümdü. Öldüm - uyandım. Evet, ölüm bir uyanıştır! - aniden ruhunda aydınlandı ve şimdiye kadar bilinmeyeni gizleyen perde, manevi bakışının önünde kaldırıldı. Sanki içinde önceden bağlı olan gücün serbest kaldığını ve o zamandan beri onu terk etmeyen o tuhaf hafifliği hissetti.
Kanepede soğuk terler içinde uyandığında, Natasha yanına gitti ve ona ne olduğunu sordu. Ona cevap vermedi ve onu anlamayarak ona garip bir bakışla baktı.
Prenses Mary'nin gelişinden iki gün önce başına gelen buydu. O günden itibaren, doktorun dediği gibi, zayıflatıcı ateş kötü bir karaktere büründü, ancak Natasha doktorun söyledikleriyle ilgilenmedi: onun için bu korkunç, daha şüphe götürmez ahlaki işaretleri gördü.
O günden sonra Prens Andrei için uykudan uyanışla birlikte hayattan uyanış da başladı. Ve yaşam süresiyle ilgili olarak, bir rüyanın süresiyle ilgili olarak uykudan uyanmaktan daha yavaş görünmüyordu.

Bu nispeten yavaş uyanışta korkunç ve keskin bir şey yoktu.
Son günleri ve saatleri sıradan ve basit bir şekilde geçti. Ve onu terk etmeyen Prenses Marya ve Natasha bunu hissetti. Ağlamadılar, titremediler ve son zamanlarda, kendilerini hissederek, artık onu takip etmediler (artık orada değildi, onları terk etti), ama onun en yakın hatırası için - bedeni için. İkisinin de duyguları o kadar güçlüydü ki, ölümün dış, korkunç yanından etkilenmediler ve kederlerini çileden çıkarmaya gerek görmediler. Ne onunla ne de onsuz ağlamadılar, ama kendi aralarında onun hakkında hiç konuşmadılar. Anladıklarını kelimelere dökemeyeceklerini hissettiler.
İkisi de onun gitgide daha derine, yavaş ve sakince, kendilerinden uzaklaştığını gördüler ve ikisi de böyle olması gerektiğini ve bunun iyi olduğunu biliyorlardı.
İtiraf edildi, komün edildi; herkes ona veda etmeye geldi. Oğlunu getirdiklerinde, dudaklarını ona yaklaştırdı ve sert ya da üzgün olduğu için değil (Prenses Marya ve Natasha bunu anladı), sadece ondan istenenin bu olduğuna inandığı için döndü; ama onu kutsamasını söylediklerinde, gerekeni yaptı ve yapılacak başka bir şey olup olmadığını sorar gibi etrafına bakındı.
Ruhun bıraktığı vücudun son titremeleri gerçekleştiğinde, Prenses Marya ve Natasha oradaydı.
- Bitti?! - dedi Prenses Marya, vücudu birkaç dakika hareketsiz kaldıktan sonra, üşümeye başladı, önlerinde yattı. Natasha geldi, ölü gözlere baktı ve onları kapatmak için acele etti. Onları kapattı ve öpmedi, onun en yakın anısı olan şeyi öptü.
"Nereye gitti? Nerede o şimdi?.."

Giyinmiş, yıkanmış ceset masanın üzerine bir tabutta yattığında, herkes veda etmek için yanına geldi ve herkes ağladı.
Nikolushka, yüreğini parçalayan acı dolu şaşkınlıktan ağladı. Kontes ve Sonya, Natasha'ya ve onun artık olmadığına acıyarak ağladılar. Yaşlı kont ağladı, çok geçmeden aynı korkunç adımı atmak üzere olduğunu hissetti.
Natasha ve Prenses Mary de şimdi ağlıyorlardı, ama kendi kişisel kederlerinden ağlamıyorlardı; önlerinde gerçekleşen ölümün basit ve ciddi gizeminin bilinci karşısında ruhlarını ele geçiren hürmetli şefkatten ağladılar.

Fenomenlerin nedenlerinin tümüne insan zihni erişemez. Ancak sebepleri bulma ihtiyacı insan ruhuna gömülüdür. Ve insan zihni, her biri ayrı ayrı bir neden olarak temsil edilebilecek fenomen koşullarının sayısızlığını ve karmaşıklığını araştırmayan, ilk, en anlaşılır yaklaşımı yakalar ve şöyle der: işte neden. Tarihsel olaylarda (gözlem konusunun insanların eylemleri olduğu), en ilkel yakınlaşma tanrıların iradesidir, daha sonra en belirgin tarihi yerde duran insanların iradesidir - tarihi kahramanlar. Ancak, tarihsel kahramanın iradesinin yalnızca olayları yönlendirmediğine ikna olmak için, her tarihsel olayın özünü, yani olaya katılan tüm insan kitlesinin etkinliğini araştırmak gerekir. kitlelerin eylemleridir, ancak kendisi sürekli olarak yönlendirilir. Öyle ya da böyle tarihsel bir olayın anlamını anlamak aynı şey gibi görünüyor. Ancak Batı halklarının Napolyon istediği için Doğu'ya gittiğini söyleyen adamla, bunun olması gerektiği için olduğunu söyleyen adam arasında, toprağın ayakta olduğunu söyleyen insanlar arasında var olan aynı fark vardır. sıkıca ve gezegenler onun etrafında hareket ediyor ve dünyanın neye dayandığını bilmediklerini söyleyenler, ama hem onun hem de diğer gezegenlerin hareketini yöneten yasalar olduğunu biliyorlardı. Tüm nedenlerin tek nedeni dışında, tarihsel bir olayın nedeni yoktur ve olamaz. Ama olayları yöneten, kısmen bilinmeyen, kısmen bizi yoran yasalar vardır. Bu yasaların keşfi, yalnızca bir kişinin iradesinde nedenler aramaktan tamamen vazgeçtiğimizde mümkündür, tıpkı gezegenlerin hareket yasalarının keşfinin ancak insanlar dünyanın olumlanması fikrinden vazgeçtiğinde mümkün hale gelmesi gibi. .

Borodino savaşından, Moskova'nın düşman tarafından işgal edilmesinden ve yakılmasından sonra, 1812 savaşının en önemli bölümü, tarihçiler Rus ordusunun Ryazan'dan Kaluga yoluna ve Tarutinsky kampına hareketini kabul ediyor - yani -Krasnaya Pakhra'nın arkasında kanat yürüyüşü denir. Tarihçiler, bu parlak başarının ihtişamını çeşitli kişilere atfeder ve gerçekte kime ait olduğunu tartışır. Yabancı, hatta Fransız tarihçiler bile, bu kanat yürüyüşünden söz ettiklerinde Rus generallerinin dehasını kabul ediyorlar. Ancak askeri yazarların ve hepsinden sonra neden bu kanat yürüyüşünün Rusya'yı kurtaran ve Napolyon'u mahveden bir kişinin çok düşünceli bir icadı olduğuna inandıklarını anlamak çok zor. Her şeyden önce, bu hareketin derinliğinin ve dehasının ne olduğunu anlamak zor; çünkü ordunun en iyi pozisyonunun (saldırıya uğramadığı zaman) daha fazla yiyeceğin olduğu yer olduğunu tahmin etmek için büyük bir zihinsel çabaya gerek yoktur. Ve herkes, on üç yaşındaki aptal bir çocuk bile, 1812'de ordunun Moskova'dan geri çekildikten sonra en avantajlı konumunun Kaluga yolunda olduğunu kolayca tahmin edebilirdi. Bu nedenle, ilk olarak, tarihçilerin bu manevrada derin bir şey görme noktasına hangi sonuçlara vardıklarını anlamak imkansızdır. İkincisi, tarihçilerin bu manevrayı Ruslar için kurtarıcı ve Fransızlar için zararlı olarak tam olarak neyi gördüklerini anlamak daha da zordur; çünkü bu kanat yürüyüşü, diğer, önceki, eşlik eden ve sonraki koşullar altında, Ruslara zarar verebilir ve Fransız ordusu için tasarruf sağlayabilir. Bu hareketin yapıldığı andan itibaren Rus ordusunun konumu iyileşmeye başladıysa, bundan bu hareketin neden olduğu sonucu çıkmaz.
Bu kanat yürüyüşü sadece herhangi bir fayda sağlamakla kalmaz, aynı zamanda diğer koşullar çakışmazsa Rus ordusunu mahvedebilir. Moskova yanmasaydı ne olurdu? Murat Rusları gözden kaçırmasaydı? Napolyon hareketsiz olmasaydı? Ya Bennigsen ve Barclay'in tavsiyesi üzerine Rus ordusu Krasnaya Pakhra yakınlarında savaştıysa? Fransızlar, Pakhra'yı takip ederken Ruslara saldırırsa ne olur? Napolyon daha sonra Tarutin'e yaklaşıp Smolensk'te saldırdığı enerjinin en az onda biri ile Ruslara saldırsaydı ne olurdu? Fransızlar St. Petersburg'a gitse ne olur?.. Bütün bu varsayımlarla, kanat yürüyüşünün kurtuluşu tehlikeli hale gelebilir.
Üçüncüsü ve en anlaşılmaz olanı ise, kasıtlı olarak tarih okuyan insanların, kanat yürüyüşünün herhangi bir kişiye atfedilmeyeceğini, hiç kimsenin bunu öngörmediğini, bu manevranın, tıpkı Filiakh'taki geri çekilme gibi, mevcut, hiç kimseye bütünlüğü içinde sunulmamıştır, adım adım, olay üstüne olay, an be an sayısız farklı koşuldan yola çıkmış ve ancak o zaman tüm bütünlüğü içinde kendini ortaya koyduğunda ve gerçekleştiğinde kendini bütün bütünlüğüyle sunmuştur. geçmiş oldu.
Fili'deki konseyde, Rus yetkililerin baskın düşüncesi, doğrudan geri yönde, yani Nijniy Novgorod yolu boyunca bariz bir şekilde geri çekilmekti. Konseydeki oyların çoğunluğunun bu anlamda kullanılmış olması ve en önemlisi, başkomutan konseyinin hükümlerden sorumlu Lansky ile yaptığı ünlü konuşma bunun kanıtıdır. Bölüm. Lanskoy başkomutana, ordu için yiyeceklerin esas olarak Oka boyunca, Tula ve Kaluga eyaletlerinde toplandığını ve Nizhny'ye geri çekilme durumunda, hükümlerin ordudan büyük tarafından ayrılacağını bildirdi. ilk kışın ulaşımın imkansız olduğu Oka nehri. Bu, daha önce en doğal görünen doğrudan yönden Aşağıya sapma ihtiyacının ilk işaretiydi. Ordu güneyde, Ryazan yolu boyunca ve yedeklere daha yakındı. Daha sonra, Rus ordusunu gözden bile kaybetmiş olan Fransızların eylemsizliği, Tula fabrikasının korunmasıyla ilgili endişeleri ve en önemlisi, rezervlerine yaklaşmanın faydaları, orduyu daha da güneye, Tula yoluna sapmaya zorladı. . Pakhra'nın ötesinde Tula yoluna umutsuz bir hareketle geçen Rus ordusunun komutanları Podolsk'ta kalmayı düşündüler ve Tarutino'nun pozisyonu düşünülmedi; ancak sayısız koşullar ve daha önce Rusları ve savaş planlarını kaybetmiş olan Fransız birliklerinin yeniden ortaya çıkması ve en önemlisi Kaluga'daki erzak bolluğu, ordumuzu daha da güneye sapıp ilerlemeye zorladı. Tulskaya'dan Kaluga yoluna, Tarutino'ya kadar yemek yollarının ortasına. Moskova'nın ne zaman terk edildiği sorusuna cevap vermek imkansız olduğu gibi, Tarutin'e tam olarak ne zaman ve kim tarafından gitmeye karar verildiğini de cevaplamak imkansızdır. Ancak birlikler sayısız farklı güçlerin bir sonucu olarak Tarutino'ya vardığında, ancak o zaman insanlar bunu istediklerinden ve uzun zamandır öngördüklerinden emin olmaya başladılar.

Alman Konfederasyonu (1815-1866) Konfederasyon, 8 Haziran 1815'te Viyana Kongresi'nde kuruldu. İlk başta, Alman Birliği 39 devleti içeriyordu, ancak 1866'da, geleneksel olarak Almanya için istisnai çeşitlilik ile karakterize edilen 32 ülke kaldı. devlet formları. Birlik şunları içeriyordu: bir imparatorluk (Avusturya), beş krallık (Prusya, Saksonya, Bavyera, Hannover, Württemberg), dukalıklar ve beylikler ile dört şehir cumhuriyeti (Frankfrt, Hamburg, Bremen, Lübeck).

Alman Konfederasyonu konfederal bir oluşumdu. Birliğin parçası olan küçük devletlerin temel amacı, Almanya'daki statükoyu korumaktı. Alman Konfederasyonunun yönetim organı Federal Diyet idi. 34 Alman eyaleti (Avusturya dahil) ve 4 özgür şehirden temsilcilerden oluşuyordu ve Frankfurt am Main'de bir araya geldi. Birliğin başkanlığı, Alman Birliği'nin toprak ve nüfus bakımından en büyük eyaleti olan Avusturya'ya aitti. Birlik içinde birleşen devletlerin her birinin egemenliği ve kendi hükümet sistemi vardı. Bazılarında otokrasi korundu, bazılarında parlamentoların (landtag) görünümü çalıştı ve hükümdarın gücünü sınırlayan yalnızca yedi anayasa kabul edildi. 1 Ocak 1834'te Bavyera, Prusya ve 16 Alman prensliğini daha içeren Alman Gümrük Birliği kuruldu. Alman devletleri, Gümrük Birliği çerçevesinde kendi aralarındaki tüm gümrük engellerini kaldırmayı ve birlik toprakları sınırlarında alınan vergilerden ortak bir vezne oluşturmayı ve gelirin katılımcılar arasında dağıtılmasını kabul ettiler. , sayıya göre

XIX yüzyılın 1860'larının başında. Prusya'da siyasi bir kriz patlak verdi. 1860 yılında, Savaş Bakanı von Roon, Prusya Landtag'a ordunun yeniden düzenlenmesi için bir proje sundu; bu, ordunun bileşiminin iki katına çıkarılmasını ve zorunlu askerlik süresinin iki ila üç yıl arasında olmasını sağladı. Önerilen reform, askeri bütçede bir artış çağrısında bulundu. Landtag'ın liberal çoğunluğu projeyi reddetti. Bu anayasal bir krize yol açtı. AT büyük şehirlerülkenin sanayi ve sanayi merkezleri, oda milletvekillerinin pozisyonunu onaylayan bir ifadeyle hükümet karşıtı mitingler ve toplantılar düzenledi.

23 Eylül 1862'de Kral Wilhelm, "ününün tadını çıkaran Otto von Bismarck'ı atadım. güçlü adam» . Bismarck, Prusya'nın dış politikasının etkinleştirilmesinde iç siyasi krizden bir çıkış yolu gördü. Bismarck, uluslararası ilişkilerde genel kabul görmüş ahlak ve hukuk normlarını küçümseme, hedeflerine ulaşmak için araçların seçimine tamamen faydacı bir yaklaşımla karakterize edildi. Çağdaşlara onun uluslararası arenadaki eylemlerini realpolitik (Realpolitik) olarak tanımlamaları için sebep veren bu niteliklerdi.

Bismarck, asıl görevini Almanya'nın Prusya monarşisinin önderliğinde birleştirilmesi olarak gördü. Ancak bir muhafazakar olarak, bunu 1848-1849'da Alman liberalleri ve demokratlarından başka yollarla başarmaya çalıştı. Frankfurt Ulusal Meclisi için umutlar. Eylül 1862'de bir askeri reform taslağıyla Landtag milletvekillerine konuşan Bismarck, “Büyük günümüze ait sorunlar- 1848 ve 1849'un bir hatasıydı - ama demir ve kanla. Milletvekilleri yine hükümetin taleplerini onaylamayı reddetti. Ardından, Landtag'ın reddetmesine rağmen, Bismarck, ordunun yeniden düzenlenmesi ve silahlanması için büyük meblağlar harcayarak, üstü kapalı bir askeri reform gerçekleştirdi. Reformun bir sonucu olarak, Prusya'nın askeri potansiyeli önemli ölçüde arttı. Prusya, Almanya'nın birleşmesi için mücadeleye başlamaya hazırdı.

1864 Avusturya-Prusya-Danimarka Savaşı, Schleswig ve Holstein'ın Elbe düklerinin Danimarka krallığının mülklerinden ayrılması üzerine silahlı bir çatışmadır. Prusya çevresinde Alman birleşmesi sürecindeki savaşların ilki olarak kabul edilir. Savaşın Nedeni: 19. yüzyılın ortalarında, Danimarka ile Prusya arasında, Danimarka ile kişisel birlik içinde olan Schleswig ve Holstein dükleri üzerinde rekabet ortaya çıktı. Kasım 1863'te, Danimarka'da Schleswig'in Danimarka krallığına katıldığı yeni bir anayasa kabul edildi. Avusturya ve Prusya, Alman Konfederasyonu'nun bir dizi devletinin desteğiyle, bu adımı önceki anlaşmaların ihlali olarak gördü. Danimarka'nın anayasayı iptal etmesini ve Holstein'ı işgal etmesini talep ettiler. 16 Ocak 1864'te Avusturya ve Prusya, Danimarka'ya Schleswig'in statüsünün geri verilmesini talep eden bir ültimatom yayınladı. Ocak ayının sonunda Danimarka ültimatomu reddetti.

1 Şubat 1864'te, birleşik Prusya-Avusturya birlikleri Schleswig topraklarına girdi. Savaş kısa sürüyordu. Danimarka kara ordusu yenildi. Haziran 1864'ün ortalarında, Avusturya-Prusya birlikleri tüm Jutland'ı işgal etti. 30 Ekim 1864'te Viyana'da, Danimarka'nın Prusya kralı ve Avusturya imparatoru lehine Schleswig ve Holstein'ı terk ettiği bir barış anlaşması imzalandı. 14 Ağustos 1865'te Gastein'da Prusya ve Avusturya arasında dukalıkların durumunu belirleyen bir anlaşma imzalandı. Her iki gücün ortak mülkiyeti olarak kabul edildiler, ancak ayrı ayrı yönetildiler: Holstein - Avusturya tarafından ve Schleswig - Prusya tarafından. Gastein Konvansiyonu, Avusturya ve Prusya arasındaki Alman Konfederasyonu'ndaki nüfuz mücadelesini yoğunlaştırdı.

1866 Avusturya-Prusya Savaşı Savaşın Nedeni: Prusya, Avusturya'yı Federal Diyet reformunu ve Holstein'ın Prusya'nın kontrolü altında transferini tartışmaya davet etti. Avusturya bu önerileri reddetti. Haziran 1866'da Prusya birlikleri Holstein'ı işgal etti. Sonra Müttefik Sejm, Avusturya'nın önerisiyle, birlikleri Prusya'ya karşı harekete geçirmeye karar verdi. Buna cevaben, 16 Haziran'da Prusya birlikleri Saksonya, Hannover, Hesse-Kassel'e girdi ve Avusturya'ya saldırdı. 32 Alman devletinden (Alman Konfederasyonu üyesi) 29'u Avusturya-Prusya Savaşı'na katıldı.Savaşa iki koalisyon katıldı. Avusturya tarafında Bavyera, Saksonya, Baden Büyük Dükalığı, Württemberg, Hanover dahil 13 Alman eyaleti vardı. Prusya - İtalya ve 16 Alman eyaleti tarafında.

Savaş yedi hafta sürdü (17 Haziran - 26 Temmuz 1866). Avusturya iki cephede savaşmak zorunda kaldı. Teknolojik geriliği ve Bismarck'ın diplomatik entrikaları sayesinde (Rusya ve Fransa'nın savaşa karışmaması şartıyla) Avusturya'nın içinde bulunduğu siyasi izolasyon, onu yenilgiye uğrattı. 23 Ağustos 1866'da Prag, Avusturya ve Prusya'da bir barış anlaşması imzaladılar, buna göre: 1. Alman Birliği kaldırıldı. 2. Prusya başkanlığındaki Kuzey Alman Birliği'nin kurulması öngörülüyordu. Avusturya, tüm Alman işlerine katılmaktan dışlandı. 3. Prusya, Schleswig, Holstein, Hanover, Hessen'i ilhak etti. Kassel, Hesse-Homburg, Frankfurt am Main, Nassau. Prusya toprakları 1500 metrekare arttı. mil, nüfusu 4,5 milyon kişi (24 milyon kişi) arttı. 4. Avusturya, Venedik'i İtalya'ya devretti ve Prusya'ya askeri tazminat ödemek zorunda kaldı.

4 Ağustos 1866'da Bismarck, Alman eyaletlerine yeni bir Kuzey Alman Birliği kurma önerisiyle hitap etti. Bu öneri 8 eyalet ve 3 özgür şehir - Hamburg, Bremen ve Lübeck tarafından kabul edildi. Birlik, Main Nehri'nin kuzeyindeki toprakları içeriyordu. Sadece Bavyera, Baden, Württemberg ve Hessen'in bir kısmı bu Birliğin dışında kaldı. Bununla birlikte, Prusya ile askeri bir blokta bulunan ve ekonomik olarak onunla yakından bağlantılı olan Darmstadt. Kırmızı - Kuzey Almanya Birliği Turuncu - Güney Almanya toprakları

1867'nin başında bir araya gelen Kuzey Alman Reichstag, devletteki tüm gücün kalıtsal "başkanın" - aynı zamanda komutan olan Prusya kralının elinde yoğunlaştığı Birlik anayasasını onayladı. "müttefik ordu" başkomutanı. "Başkan yardımcısı", kendisi tarafından atanan ve sürekli olarak Reichstag'ın üst meclisine - Federal Konsey'e başkanlık eden Federal Şansölye idi. Konsey seçilmedi, ancak müttefik devletlerin temsilcilerinden oluşuyordu. Federal Anayasa, ekonomik açıdan önemli mevzuat dallarını tek tek devletlerin yetkisinden çıkardı ve bunları Birliğin yargı yetkisine devretti, yani: Birlik topraklarında tek vatandaşlık ve üzerinde hareket özgürlüğü, sanayi, ticaret alanındaki mevzuat , gümrük vergileri, nakliye, parasal işler, ağırlıklar ve ölçüler, demiryolları, su yolları, posta ve telgraf, patentler, bankalar, dış politika, dış ticaret koruması, ceza hukuku, yasal işlemler vb.

Almanya'nın Prusya önderliğinde "yukarıdan" birleşmesi, 1870-1871 Fransa-Prusya savaşının bir sonucu olarak tamamlandı. Fransa ile Prusya arasındaki ilişkilerin ağırlaşmasının nedeni, Wilhelm I'in bir akrabası Leopold Hohenzollern tarafından öne sürülen İspanyol tahtının iddiasıydı. 1868'de İspanya'da Kraliçe II. Isabella devrildi ve bir devrim başladı. Almanya ve Fransa, İspanya tahtına adaylıklarını ortaya koydu. Leopold'un iddiaları Otto von Bismarck tarafından gizlice desteklendi. Paris'te Leopold'un iddialarına öfkelendiler. Fransız kralı Napolyon III, Hohenzollern'i İspanyol tahtından vazgeçmeye zorladı ve bundan sonra Napolyon'un büyükelçisi Prusya kralının da bu reddi onaylamasını istedi. Wilhelm savaştan kaçınmaya çalıştı, bu yüzden Fransa'nın taleplerine taviz verdi. Bismarck savaş istedi, bu yüzden Fransa'yı kışkırttı. Savaşın nedeni "Ems sevkıyatı" idi - Wilhelm I'den Fransız büyükelçisi Vincente Benedetti'ye bir telgraf, Bismarck tarafından düzeltildi ve Fransa'yı Prusya'ya savaş ilan etmeye kışkırttı.

"EMS GÖNDERİMİ" - 1870-1871 Fransa-Prusya Savaşı'nın başlaması için bir bahane olarak hizmet eden Kral Wilhelm I'in Bismarck telgrafı tarafından tahrif edildi ve yayınlandı. 1870 yılında İspanyol hükümeti, Prusya ordusunda bir subay ve Kral I. Wilhelm'in akrabası olan Hohenzollern Prensi Leopold'u İspanya'nın boş tahtına davet etti. orada prens. 12 Temmuz'da Leopold, İspanyol hükümetinin davetini reddetti. Bismarck, ilişkinin barışçıl sonucuyla hayal kırıklığına uğradı. Napolyon III, kendi adına, hanedanını güçlendirmek için Prusya ile savaşı gerekli gördü. Her iki taraf da birbirini kışkırtmaya devam etti. Fransız hükümeti, Leopold'dan tatmin edici bir yanıt aldıktan sonra, Prusya'ya yeni talepler sundu. Bakanların açıklamaları ve Paris basını, Prusya'ya yönelik açık tehditler içeriyordu.

Fransız büyükelçisi Benedetti, hükümeti adına, Ems'te bulunan Wilhelm I'e, Prusya kralının Leopold Hohenzollern'in adaylığına rıza göstermemeyi "gelecekteki tüm zamanlar için" üstlenmesi talebini iletti. Wilhelm, bu tür garantiler vermeyi reddetti, ancak büyükelçiye Prusya hükümetinin "bir kenara çekilmeye devam ettiğini" söyledi. Benedetti'nin kralla görüşmesinin bir kaydı Ems'ten 13 Temmuz'da Berlin'deki Bismarck'a telgrafla bildirildi. Prusya Genelkurmay Başkanı Moltke'den ordunun savaşa hazır olduğuna dair güvence alan Bismarck, Ems'ten gönderilen gönderiyi Fransa'yı kışkırtmak için kullanmaya karar verdi. Mesajın metnini değiştirdi, kısalttı ve Fransa için daha sert, daha saldırgan bir ton verdi. Yeni metinde, son şu şekilde düzenlendi: "Majesteleri Kral daha sonra Fransız büyükelçisini tekrar kabul etmeyi reddetti ve görevdeki emir subayına Majestelerinin söyleyecek başka bir şeyi olmadığını söylemesini emretti." Fransa'yı aşağılayan bu metin, Bismarck tarafından basına ve yurtdışındaki tüm Prusya misyonlarına iletildi ve ertesi gün Paris'te tanındı. Bismarck'ın beklediği gibi, Napolyon III hemen Prusya'ya savaş ilan etti.

19 Temmuz 1870'de Fransa, Prusya'ya savaş ilan etti. Ağustos ayı başlarında sınırdaki ilk ciddi savaşlar, ülkenin derinliklerine çekilmek zorunda kalan Fransız ordusunun yenilgisiyle sonuçlandı. 2 Eylül'de Mareşal McMahon komutasındaki ordu, Sedan şehri yakınlarındaki kazananın merhametine teslim oldu. MacMahon birlikleriyle birlikte Napolyon III de yakalandı. Paris'te bu, İkinci İmparatorluğun düşmesinin bir sonucu olarak yaygın bir huzursuzluğa neden oldu. 4 Eylül 1870 Fransa Cumhuriyet ilan edildi. Yeni "ulusal savunma" hükümeti, ülkeyi kurtarmak için savaşa devam edeceğini duyurdu. Ancak bunun için yeterli güce sahip değildi. 19 Eylül'de Paris, Alman birlikleri tarafından kuşatıldı. Fransız başkentinin kuşatması başladı.

23 Ocak 1871'de, "ulusal savunma" hükümetinin dışişleri bakanı Jules Favre, Alman komutanlığının karargahının bulunduğu Versay'a gitti ve beş gün sonra Almanlarla ateşkes imzaladı. Şartları uyarınca, Paris aslında teslim oldu. Fransa, barışı müzakere etmek için ulusal bir meclis için seçimler yapmak zorunda kaldı. Seçim, birleşik bir Almanya ile barış taraftarları tarafından kazanıldı. kafa yürütme gücü Adolphe Thiers seçildi. 26 Şubat'ta Thiers, Fransa'nın Alsace ve Lorraine'i Alman İmparatorluğu'na devrettiği ve ayrıca Almanya'ya 5 milyar frank tazminat ödemeyi taahhüt ettiği Versay'da bir ön barış anlaşması imzaladı. Tazminatın ödenmesine kadar Alman birlikleri Fransa'da kalacaktı. 10 Mayıs'ta nihai anlaşma Frankfurt am Main'de imzalandı. Alsace ve Lorraine'in Almanya tarafından ilhakını dikkate alarak iki devlet arasındaki yeni sınırı belirledi ve tazminat ödeme prosedürünü oluşturdu.

18 Ocak 1871'de Versay'daki Büyük Kraliyet Sarayı'nın Aynalar Salonunda, Prusya Kralı Wilhelm I, diğer Alman hükümdarlarının, ileri gelenlerinin ve askeri liderlerin huzurunda Alman İmparatorluğu'nun İmparatoru ilan edildi. Kuzey Almanya Konfederasyonu'nun üye devletleriyle birlikte, Alman İmparatorluğu Bavyera, Baden, Württemberg ve Hesse'yi içeriyordu. Kuzey Almanya Konfederasyonu anayasası, yeni devletin anayasasının temeli olarak alındı. Büyük bir militarist devlet kendini Avrupa'nın merkezine yerleştirdi.

Avusturya'nın 1859 Avusturya-İtalyan-Fransız Savaşı'nda ve 1866 Avusturya-İtalyan-Prusya Savaşı'nda yenilmesi, Avusturya'nın Alman Konfederasyonu'ndan dışlanması ülkede ayrılıkçı hareketlerin büyümesine yol açtı. Avusturya İmparatorluğu'nun diğer uluslarının ulusal hareketleri yoğunlaştı: Devleti eşit halklardan oluşan bir federasyona dönüştürme fikirlerini bulan Çekler, Hırvatlar, Romenler, Polonyalılar ve Slovaklar. Avusturya İmparatorluğu'nun savaşın bir sonucu olarak keskin bir şekilde zayıflaması, aynı anda Rusya'dan gelen tehdidi ve imparatorluğun Slav halklarının (öncelikle Çekler) ulusal hareketlerinde pan-Slav sempatilerinin büyümesini artırırken, Macar liderlerini endişelendirdi. . Mevcut durum, Avusturya hükümetinin tutumlarını ve Macar ulusal hareketinin liderlerini bir araya getirdi.

Mart 1867'de Avusturya-Macaristan Anlaşması, Avusturya İmparatorluğu'nu Avusturya-Macaristan'ın ikili bir anayasal monarşisine dönüştüren Avusturya ve Macar delegasyonları tarafından imzalandı. 8 Haziran 1867'de Franz Joseph, Budapeşte'de Macaristan Kralı olarak taç giydi. İmparatorluk, her biri içişlerinde tam egemenlik alan Avusturya (Cisleithania) ve Macar (Transleithania) olmak üzere iki bölüme ayrıldı. Avusturya-Macaristan Anlaşması kuruldu Genel İlkeler Devletin iki bölümünün her birinde yönetim. Her iki partinin de kendi parlamentosu, seçilmiş ve bağımsız bir hükümeti, kendi devlet idaresi sistemi, mahkemeleri ve adaleti olacaktı.

Devletin her iki kesiminde de demokratik özgürlükler (vicdan, konuşma, toplanma, sendika ve dilekçe özgürlüğü), tüm vatandaşların kanun önünde eşitliği, kuvvetler ayrılığı ilkesi, hareket ve ikamet özgürlüğü, kişilerin dokunulmazlığı ilan edildi. özel mülkiyet ve yazışma gizliliği. Avusturya ve Macaristan hükümetleri kendi parlamentolarına karşı sorumlu hale geldi. Hükümdar, faturaları, kişisel olarak atanan hükümet başkanlarını ve genel bakanları önceden onaylama hakkını elinde tuttu ve aynı zamanda birleşik Avusturya-Macaristan ordusunun baş komutanı olarak kaldı.

Avusturya-Macaristan anlaşması imparatorluğun diğer halklarından olumsuz bir tepkiyle karşılaştı. Hırvatlar şiddetle protesto etti. 1868'de, Hırvatistan'ın Macaristan Krallığı'nın bir parçası olarak özerkliğini garanti eden Hırvat-Macar Anlaşması imzalandı, ancak Hırvat ulusal hareketinin radikal kısmı hükümet karşıtı protestoları ve imparatorluğun gerçek bir federalleşmesi taleplerini durdurmadı. . Çek topraklarındaki durum daha da ciddiydi: Çek ulusal hareketinin liderleri anlaşmayı tanımayı reddettiler, ülke çapında düzenlenen mitingler ve ulusal meclisler, Çek tacının topraklarının hak ve ayrıcalıklarının restorasyonunu talep ettiler ve Çek Cumhuriyeti, Macaristan'ın aldığı hakların aynısını aldı. On dokuzuncu yüzyılın son üçte biri boyunca. Çek-Avusturya çatışması, Cisleithania'nın ana iç sorunu olarak kaldı. Avusturya hükümetinin büyük bir başarısı, Polonyalı Galiçya seçkinleri ile bir uzlaşmanın başarılmasıydı, bunun sonucunda 1868'de bu eyalet oldukça geniş bir özerklik kazandı ve Polonyalılar ulusal hareket anayasal alanda tutmayı başardı.