Boris Godunov pdf'deki görüntülerin kısa bir açıklaması. Boris Godudov saltanatının özellikleri

Boris Godunov'un imajı, onun akıllı bir insan olması ve kötülükten uzak olması ile karakterizedir. Zihni, devlet ihtiyaçlarının net bir şekilde anlaşılmasıyla ifade edilir: Rusya gibi böylesine büyük ve daha sonra zaten heterojen bir devleti yönetme yeteneği. Boris'in en zeki yakın arkadaşlarından biri olan Basmanov, buna "egemenliğin ruhu" diyor. Ölmeden önce oğluna verdiği talimat derin bir bilgelik ve tecrübe estirir: Kendisine güvenilir bir danışman seçmesini, yeni emirler getirmeden eskisi gibi iş yapmasını, başlangıçta insanların iyiliklerine meyletmesini tavsiye eder. saltanatının ve ardından yavaş yavaş eski ciddiyetinin geri kazanılması; Rusya'nın o zaman ihtiyaç duyduğu yabancıların hizmetlerinden yararlanmayı, kilise tüzüklerini gözlemlemeyi, sessiz ve kusursuz olmayı tavsiye ediyor.

Buna ek olarak, devlete dar görüşlülüğün getirdiği büyük zararın farkındadır, bir kişi lehine özel istisnalar dışında, onu tamamen yok etme fikrine alıştırmaya çalışır, oğluna boyar'a sıkıca dayanmasını tavsiye eder. doğmamış Basmanov'un birliklerin başı olarak atanması konusunda homurdanıyor. Eğitimin yararlarının farkındadır ve kendisi de eğitimsiz olduğu için bilimle uğraşan oğluna zevkle bakar.

Boris, insanların kararsızlığını ve dünyevi her şeyin boşluğunu anlıyor. Bu, özellikle ünlü monologunda açıkça ifade edilmiştir; insanların yaptıkları bütün iyiliklere şükretme güvencesiyle kendini aldatmaz ve anlar ki

Yaşayan güç, mafya için nefret uyandırır.

Ancak Boris Godunov'un imajı sadece zeka ile değil, aynı zamanda kurnazlıkla da işaretlenmiştir. Seçimden sonra boyarlar ve patrik önünde yaptığı konuşma, böyle bir müzakere ve kurnazlık soluyor: tamamen samimi ve açık sözlüymüş gibi davranarak, boyarlarla ustaca onlarla çalıştığını hatırlatarak pohpohluyor, ancak aynı zamanda aradaki muazzam farka da dikkat çekiyor. eski ve şimdiki konumu.

Ahlaki olarak, Boris aynı zamanda çekici bir insandır. Ailesini tutkuyla sever, oğlunun gelecekteki kaderini umursar, nişanlısını kaybeden kızının yasını tutar. İyi bir aile babasıdır ve oğlunun da aynı olmasını ister. İnsanları sever, sıkıntılı yıllarda onlarla ilgilenir, Rusya'yı eğitimli ve güçlü görmek ister.

Bu özellikten, Boris Godunov'un imajının şu şekilde olduğu sonucuna varabiliriz: o iyi, basit, akıllı bir insan. Ama ruhuna bir tutku sızar, onu zalim yapar, tüm ahlaki dünyasını değiştirir; bu tutku güç şehvetidir. Boris'in kendisi bunun farkında, kraliyet tahtını aramak ve elde etmekle yaptığı hatanın farkında; Theodore ile ölümünden önce yaptığı veda konuşmasında şöyle der:

Ben doğup ölen bir özneyim
Karanlıkta özne olmalıyım...

Aynı zamanda, oğlunu sakinleştirip ruhunu arındırabilecek tövbe yerine ona talimat vermek için hayatının son dakikalarını feda etmeye karar vererek, nadir bir ahlaki gücü ve oğluna olan sevgisini ortaya koyuyor. Sözlerinden bir tür korku yayılıyor:

Ben, yalnız Tanrı'ya cevap vereceğim ...

İstemeden, daha iyi bir kadere layık, ancak ölümcül bir tutku tarafından taşınan nazik, zeki bir insan için ruhta şefkat ortaya çıkar.

Hayatının son dakikalarında oğlu için korkuya ek olarak, Boris, Dimitri'nin ölümünü öğrendiği andan itibaren her zaman pişmanlık duyuyordu - bu, ruhunun bozulmadığı anlamına geliyordu. İktidar şehvetinin etkisi altında bir suça karar verdi, ancak bunun bedelini şiddetli ahlaki işkencelerle ödedi. Bu eziyetlerin ne kadar sert olduğu Boris'in sözlerinden görülebilir:

Ve kaçtığım için mutluyum, ama hiçbir yer yok ... korkunç!

Pişmanlığa ek olarak, sürekli bir intikam korkusu, krallığın ve yaşamın kendisinin kaybı ve sadece kendisi için değil, aynı zamanda ailesi için de korkuyla işkence gördü. Ailesinin - onun sevgi dolu babası - yaptıklarının bedelini ödemek zorunda kalacağı korkusu, Boris'in karakterinde gerçekten trajik bir özelliktir. Onun etkisi altında öfkesini kaybeder, Çareviç Dimitri'nin ölümünden şüphe eder, ne yapacağını bilemez. Aynı pişmanlık ve korku karakterini değiştirir, onu kendine özgü olmayan eylemlerde bulunmaya zorlar: insanları sevmek, onları önemsemek, şüphelerle işkence gören, işkence ve infazlara devam eder; bilimin yararını ve gücünü fark etmek, tahmin etmek, batıl inanç haline gelir. Bu zihinsel kargaşa, Boris'in erken ölümü ve ailesinin ölümüne ek olarak, işlenen suç için Tanrı'nın cezasıdır. Bu zihinsel ıstırap o kadar ağırdır ki, Boris'in işlediği suçun kefareti ödenmiş olarak kabul edilmesini sağlar. Aynısı, Boris hakkında sert bir cümle telaffuz etmeyen, aksine, ölümünden önce sahnede okuyucunun ruhuna onun için şefkat aşılayan Puşkin ve kendisi için de geçerlidir.

Kısacası, Boris Godunov'un imajı budur. Puşkin, çalışmalarından boşuna gurur duymadı. Boris karakterinde ve bir bütün olarak dramada başarılı oldu.

Boris Godunov, Rus tarihinde önemli bir şahsiyettir. Köken olarak, Tatar kanının karışımı olan bir boyar ve daha sonra - Egemen, Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü. Alexander Sergeevich Puşkin, "Boris Godunov" dramasını yarattı ve onu tarihi ve politik bir trajedi olarak belirledi. Eser, yazarın 16. ve 17. yüzyılların başında meydana gelen gerçek olaylara bakış açısını sunar.

Dramanın ilk dinleyicilerinden biri, onu beğenen Nicholas I'di. Puşkin, çalışmalarını sürgündeyken yarattı. Başlıklar okuyucuya bunun için ön koşulun N.M.'nin çalışmasının okunması olduğunu söylüyor. Karamzin "Rus Devletinin Tarihi". Metnin çoğu ve üzerinde yaklaşık 6 yıl süren çalışma, boş mısrayla yazılmıştır ve sadece birkaç sahne nesir olarak anlatılmıştır. İmparatorla bu kader buluşması ve alıntıların okunması, Alexander Sergeevich'in sürgününün tamamlanmasına yol açtı.

Kahramanın özellikleri

(Ilya Glazunov'un "Boris Godunov" tablosu, 1967)

Hikaye boyunca yazar bize Boris Godunov'un imajını ortaya koyuyor ve onu farklı açılardan gösteriyor: cetvel, koca, baba, adam. Karakterinde erdemler ve kusurlar yakından iç içe geçmişti. Tüm akıl zenginliği ve ülkedeki insanların hayatını daha iyi hale getirme arzusuyla, yakın çevresinin ve sıradan insanların güvenini kazanamaz.

Tahta katılıma Tsarevich Dmitry'nin suikastı eşlik etti. Bu ve aynı zamanda Godunov'un saltanatı sırasında serfliğin güçlendiği gerçeği, insanlar arasında sessiz ve hatta bazen bariz bir homurdanmaya neden oldu. Vergi indirimleri, iyilikler ve cömert bağışlar şeklinde atılan her adım ikiyüzlülük olarak sunuldu. Hikayenin sonunda trajik bir sonla bitmesinin sebeplerinden biri de budur.

(Bolşoy Tiyatrosu'nda "Boris Godunov" Operası, 1948)

Akıllı ve kötü olmayan bir egemen, ülkeye karşı görevinin ne olduğunu, boyarların ve sıradan insanların ondan ne beklediğini mükemmel bir şekilde anlar. Ancak o zaman Rusya çok büyüktü, ama dahası heterojendi. Çarın en yakın arkadaşı Basmanov, görev anlayışını "egemen ruhu" olarak adlandıracak. Aynı sahne, okuyucuya ölmekte olan Godunov'un oğluna son talimatlarını verdiği sahneyi anlatıyor. Sıradan insanlarla "flört eden" güvenilmez müttefiklere ve aceleci yeniliklere karşı onu uyarır. Ancak ondan kilise tüzüğünü desteklemesini, dedikoduya yol açmamasını ve ayrıca ataların antlaşmalarına uymasını ister.

Aynı zamanda, kral gösterişli insan minnettarlığına aldanmaz. İyi niyetle yaptığı her şeye rağmen, düşünce bir nakarat gibi geliyor: "Yaşayan güç, mafya için nefret uyandırıyor." Ve bu arada insani hiçbir şey ona yabancı değildir. Kurnazlık, Godunov'un krallığa seçildikten sonra patrik ve boyarlara yaptığı konuşmada izlenebilir. Bir yandan silah arkadaşlarını isimlendirerek pohpohlarken, diğer yandan hükümdar ile herkes arasındaki farkı vurgulamayı da ihmal etmiyor.

Kahramanın insani özellikleri sempatiktir. Aile, varisin kaderi, kızı için endişeyi açıkça gösteriyor. Rüyalarında ülkesini güçlü ve eğitimli olarak görür.

Çalışmadaki kahramanın görüntüsü

(Operanın 2. perdesinden bir sahne, Bolşoy Tiyatrosu, 1948)

Dramanın adı "Boris Godunov" ve çar hikayedeki merkezi figür olmasına rağmen, yazar ona ana rolü vermiyor. Rus tarihinin arkasındaki itici güç olan halka haklı olarak aittir. İnsanların iradesini kırma, kendi çıkarları uğruna manipüle etme girişimi, Godunov ailesi için yıkımla sonuçlanır.

Hükümdarlık boyunca vicdan azabı kahramanın peşini bırakmaz ve onu yavaş yavaş deli eder. Maruz kalma korkusu, karakterini dolaylı olarak değiştirir. İlim erbabı ve halkı seven, hurafelere düşkündür ve idamların ve işkencelerin yeniden başlamasına yeşil ışık yakmaktadır. Puşkin, kahramanının zihinsel ıstırabını, işlenen suçun kefareti olarak sunar. Ölümden önceki sahne okuyucuda merhamet uyandırır.

Boris Godunov'un ruhunda ana özelliğe dikkat çeken - "hırs", romantik oyun yazarlarını takip eden Puşkin, kendisini bu tek özellikle sınırlamadı, ruhunu kapsamlı bir şekilde ele aldı, onu genel olarak ve bir insan olarak tanımladı. cetvel.

Boris, bir kişi olarak gerçekten dramatik bir insandır, çünkü iyi ve kötü kalbinde basit ve doğru bir şekilde karışmıştır: tek taraflı bir sözde-klasik kötü adam değildir ve romantik değildir, içinde güzel bir poz vardır. sadece tutku ve şansın suça ittiği mutsuz bir insandır. Bizde acıma uyandırır, çünkü içinde çok iyilik vardır: Suçu işlediği günden itibaren vicdanı ona eziyet eder; Bu korkunç zihinsel mücadele, doğasının bozulmazlığına tanıklık ediyor, yıllar boyunca suçunun kefaretini veriyor... Ve bu yavaş, acılı linç, Godunov'a kesinlikle bir suçlu muamelesi yapmak isteyen herkesi silahsızlandırıyor. Ayrıca, herkes, insanlarla, ailesiyle olan ilişkilerinde samimiyetiyle büyülenir.

Boris Godunov

hükümdar olarak Boris

Kayıtsız, ahlaki olarak, ancak her durumda, Boris Godunov'un ruhunun büyüleyici nitelikleri enerji, cesaret ve parlak bir zihindi. Bunların hepsi bir "hükümdar" için değerli olan erdemlerdir. Ve gerçekten de bir hükümdar olarak yüksekte duruyor: insan kalbinin bilgisini, insanları yönetme yeteneğini, anavatanının gerçek ihtiyaçlarını anladığını ortaya koyuyor: eğitime saygı duyuyor, Batı kültürüyle yakınlaşmayı savunuyor ve güçlü bir şekilde. “dar görüşlülük”e karşı çıkıyor. Ancak “hükümdarın” tüm bu iyi nitelikleri Rusya'yı mutlu etmesine yardımcı olmadı: ne parlak zihni ne de dünyevi becerisi ona yardım etti, tek bir müttefiki yok: hem cennet hem de insanlar, basit ve asil, Ruslar ve Polonyalılar, herkes ve herkes ona karşı.

Suçlu olarak Boris

Tüm idari yetenekleri, Shakespeare'in Macbeth'i kadar onun için işe yaramaz hale geldi. Doğası gereği zengin yetenekli, hayata geniş bir bakış açısıyla, güce aç ve hırslı, ancak paralı egoizmin katkısı olmadan, anavatanını kalbinin derinliklerinden seven ve onun refahını ve refahını dileyen, kararlı ve enerjik Boris ulaştı. taht, ilke tarafından yönlendirilen: "son, araçları haklı çıkarır." Bu ilkenin ahlaksızlığı onu mahveder.

Boris'in düşmesinin nedenleri

Halk, Tsarevich Dmitry'yi öldüren suçluyu kendi şahsında kınadı. Halk, Boris'in kendilerini satın almasına izin vermedi ve Godunov bu “nankör kalabalığa” karşı öfke duygularını bastıramadı, kaderin amansız cümlesini ilan ettiği küçük bencil bir küskünlük hissine yer olamayacağını anlayamadı. . Bu duygunun etkisi altında, şüpheli, kasvetli, hatta şiddetli hale gelir. İdamlar, işkence, casusluk - Boris'in kararsız tahtını güçlendirmek için başvurduğu şey budur. Eski, geniş ve parlak, "kral - halkın hizmetkarı" konumunun anlayışından, tahtı oğlu için tutmak için bencil özlemlere geçer. Ölmekte olan konuşmasında, tebaasını nasıl daha kurnazca kandıracağı konusunda oğluna tavsiyeler veriyor.

Boris'in çocukları, babalarının suçları için bir kefaret kurbanı olarak öldüler; halkın ve boyarların aldatmacası, onun davasını mahveden sahtekarlar değildi, aldatma sadece Godunov'un anlaşamadığı o müthiş gücün bir aracı olarak başarılı oldu. . Ve Puşkin'e göre Yanlış Dmitry'nin sahtekarlığı herkes için açıktı. Mahkum, Otrepiev'in sorusuna:

“Peki, kampınızda beni nasıl yargılıyorlar?”

Yanıtlar:

“Ve senin merhametinden bahsediyorlar,
Nesin sen, derler (kızma!), Ve hırsız,
Ve aferin ... ".

Geç XVI - XVII yüzyılın başlarında tarihi figürler arasında. yazarların özel ilgisi, Boris Godunov'un parlak kişiliği ve trajik kaderi tarafından çekilmektedir. 19. yüzyılda A. S. Puşkin ve daha sonra A. K. Tolstoy, Godunov'un imajına döndü. Puşkin'in trajedisinin teması Godunov'un kaderi değil, Moskova devletinin "sıkıntısı". Kahramanları hem Çar Boris hem de Sahtekar'dır, bu nedenle oyun Godunov'un iktidara nasıl geldiğini göstermez ve aksiyon ölümüyle bitmez; trajedi, Boris'in krallığa seçilmesiyle başlar ve boyarların Godunov ailesine karşı misillemesi ve halkın Pretender'ın katılımına karşı tutumunu gösteren bir sahne ile sona erer. Puşkin'in görevi, seyirciye Godunov'un hikayesini değil, çar ve halkın, çar suçlusunun tahtta olması gerçeğiyle daha da kötüleşen ilkel bölünmüşlüğü göstermektir. Efsaneye göre Boris Godunov'u çizen ve Karamzin'i prensin katili olarak izleyen Puşkin, kurnazlığını ve zulmünü gizlemez, aynı zamanda olumlu özelliklerini vurgulamaya çalışır. Boris, hassas bir vicdanla donatılmış, doğal olarak akıllı ve kibar bir insandır; bu, ailesini tutkuyla seven bir baba, saltanatının ilk yıllarında insanlara iyilik yapmak için çabalayan bir kral. Buna ek olarak, bu, koşulların onu yerleştirdiği yanlış konumdan muzdarip, derinden mutsuz bir kişidir.

A. K. Tolstoy, 16. yüzyılın sonları - 17. yüzyılın başlarındaki olayları adadı. dramatik üçlemesi Korkunç İvan'ın Ölümü, Çar Fyodor Ioannovich ve Çar Boris (1863-1869). Boris Godunov, ilk iki oyunun baş karakterlerinden biridir ve üçlemenin üçüncü oyunu tamamen ona adanmıştır. Bunun tüm üçlemenin ana karakteri olduğunu söyleyebiliriz. Puşkin'in aksine, Tolstoy'un Boris'in hikayesi, onun tahta çıkmasından çok önce başlar. Onunla zaten Tolstoy'un yazdığı ilk dramada tanışıyoruz. Korkunç İvan'ın Ölümü oyununun ilk sahnelerinde yazar, Boris'in olağanüstü zekasını ve kurnazlığını gösterir. Godunov yeteneklerini, bir hükümdar olarak yeteneklerini iyi biliyor. “Ülkeyi yıkımdan kurtarmak için izlenmesi gereken yolu görüyor, ancak konumunun tehlikeli olduğunu çok iyi biliyor. Bu nedenle, yazarın tasvirinde Boris'in aziz hedefi "dünyaya hizmet etmektir", ancak bu hedefe yalnızca bir koşulda ulaşılabileceğini anlıyor: tam güce ihtiyacı var. 17. yüzyılın yazarları tarafından belirtilen Godunov'un olumlu özelliklerini koruyarak. ve Puşkin tarafından not edildi, A. "K. Tolstoy onları güçlendirdi, ona bir tane daha verdi - politik bir figürün tasvirinde çok önemli: Boris'i sadece güce aç, iktidara hevesli, yolları anlamayan, o vatanının ihtiyaçlarını anlayan bir vatansever, onun iyiliğini ister ve kendisinden başka hiç kimsenin ülkeyi çıkmazdan çıkaramayacağını anlayarak, bilinçli olarak "Vatan'ın mutluluğu adına iktidar" için savaşır. Bunu anlıyor. Doğrudan iktidara gitmenin imkansız olduğunu, ancak büyük bir amaç için ", tüm araçların iyi olduğuna inanıyor. arzulanan hedefi ve bunu Rusya'nın iyiliği için yaptığına ikna oldu.Bunun uğruna, taht mücadelesinde rakibini değil, küçük prensi tahtın kalesi olarak görmeyi emreder. boyar muhalefeti, huzursuzluk ve entrika nedeni.

Boris Godunov'un kişiliği birçok tarihçi, yazar ve şair için çekiciydi. Sonuçta, başarıları hızlıydı ve ölümü trajikti. Hizmetine sıradan bir asilzade olarak başladı ve ardından büyük bir gücün hükümdarı oldu. Godunov'un imajı gerçekten trajiktir. Halkın iyiliğini dileyen kral, ileri görüşlü davranmaya çalışır, ancak tahtı suçlu olarak ele geçiren bir zalim olarak halk tarafından nefret edilir.

Ana Özellikler

Puşkin'in trajedisindeki Boris Godunov'un imajı, büyük Rus şair tarafından geniş ve çok yönlü bir şekilde ortaya çıkıyor. Her şeyden önce, ana karakter zihni, duyarlılığını, sempati duyma yeteneğini çeker. Nişanlısını kaybeden kızına içtenlikle sempati duyuyor ve ona "gelinlerde dul" diyor. Ayrıca siyasette çok bilgili, boyarların ona nasıl davrandığını açıkça anlıyor. Puşkin'in trajedisindeki Boris Godunov'un imajı, her şeyden önce, bilge bir adam ve yetenekli bir politikacının imajıdır. Vasiyetinde oğluna değerli tavsiyeler veriyor ve kızını bir İsveç prensi ile nişanladıktan sonra, Rusya ile Avrupa devletleri arasındaki bağların nasıl güçlendirileceğini önceden düşünüyor.

Politika Godunov

Godunov'un kriminal yoldan iktidarı ele geçirdiği o zor zamanlarda, ülke ciddi bir imtihan dönemine girer. Büyük doğal afetler, ekonomisini birkaç on yıl boyunca baltalar ve uzun bir savaş işlerini sona erdirir. Ancak, tüm bu erdemlere rağmen halk, krala yanaşmaz. Ivan III zamanından beri Kiev Rus topraklarında şekillenen tipik bir otokrasinin temsilcisidir.

Boris Godunov, VI. İvan tarafından alınan rotaya devam ediyor - tüm devlet gücü hükümdarın elinde toplandı. Ayrıca boyarlara karşı savaşır ve mücadelesinde hizmet soylularına güvenmeye çalışır. İnsanlarla ilgili olarak, seleflerinin izlediği yolu izler ve bunun ancak "uyanık ciddiyet" uygulanarak sınırlandırılabileceğine inanır.

Köylülere karşı tutum

Puşkin'in trajedisindeki Boris Godunov'un imajı tamamen olumlu olarak adlandırılamaz, çünkü yoksul köylüleri daha fazla köleleştirme politikasını sürdürüyor ve hatta St. Böylece, Godunov sonunda toprak sahipleri için serfler üzerinde iktidarı güvence altına almak istiyor. Ve böyle bir politika önce güvensizliğin büyümesine, ardından halkın kralına karşı düşmanlığa katkıda bulunur.

Kötülük için intikam

Bununla birlikte, Puşkin'in trajedisindeki Boris Godunov'un imajı, okuyucuya, yasal miras kurallarına göre tahta çıkan hükümdarın hiç olmadığını ortaya koyuyor. Boris Godunov bir suç sonucu çar oldu. O zamanların bazı yazarları, 17. yüzyılda Godunov'un, VI. İvan'ın oğlu olan gerçek prensin katili olarak kabul edildiğine tanıklık ediyor. Tarihçi Karamzin de aynı görüştedir.

Boris Godunov'un trajedisini, günahları için kendisine gelen doğal bir ceza olarak görüyor. Puşkin'in trajedisindeki Boris Godunov'un imajının analizinde, prensin öldürülmesinin kahramana gerçekten zihinsel ıstırap getirdiği gerçeğinden bahsetmek gerekir, ancak trajik kaderinin ana nedeni bu değildir. Sonuçta, ölümüne öncelikle sosyal sebepler neden oldu.

Boyarlar, Kazaklar, eşraf, ama en önemlisi, halkın kendisi çarla savaşma yolunu seçti. Çardan, tam olarak kendisinde gerçek despotu gördüğü için döndü - Boris Godunov'un imajı kısaca böyle tanımlanabilir. Godunov'un ölümünün ana nedeni insanlar. Tüm tarihin belirleyici gücü odur. Onda her şeyden önce bir suçlu, bir çocuk katili görüyor.

Suçun olduğu yerde kötülük vardır

"Boris Godunov" trajedisindeki sahtekarın imajını tanımlamak için Puşkin özel bir kelime hazinesi kullanıyor. “Suç”, “kötülük” - tam olarak “korku”, “korkunç” kelimelerinin yanında sürekli olarak trajedide duran böyle bir kökü olan kelimelerdir. Şair, bir suçun işlendiği yerde her zaman korku ve umutsuzluğun hüküm sürdüğünü vurgulamaya çalışır. Boris Godunov tahta geçtiğinde, boyarlar onun Uglich'te işlenen suça karışmamış biri rolünü ne kadar ustaca oynadığına şaşırıyorlar. Daha sonra Shuisky, Godunov'un tahtı reddetmesinin bile bir numaradan başka bir şey olmadığına ikna olacaktır. Godunov'un oyunu, kendisini maiyetinin önünde ilk bulduğu anda daha da rafine hale gelir. Onun sözleriyle insan acıyı, ruhun çığlığını duyabilir.

Puşkin'in trajedisinde Boris Godunov'un imajının önümüze çıkması tam da sürekli pişmanlıkla eziyet edilen ıstıraptır. Çalışmanın özeti aşağıdaki gibidir. Shuisky onu prensi öldüren kişi olmakla suçladığı için Boris Godunov tahttan vazgeçer. Ancak Godunov halkın iradesine boyun eğmek zorunda kalır ve kral olur. Ayrıca, okuyucu Pimen ve Gregory arasındaki konuşmayı öğrenir, şimdi tahtta bir çocuk katilinin olduğunu söylerler. Gregory, hükümdar olmayı umarak manastırdan başkente kaçar.

Godunov'un saltanatı altı yıl sürer, ancak halkın onu sevmediğini anlar. Sonunda, sahtekarın haberi gelir. Litvanya sınırında bir ordu beliriyor. İlk başta, sahtekar kazanır, ancak sonra Godunov. Kısa bir süre sonra Godunov ölür. Basmanov ordunun liderliğini devraldı. Haklı Dmitry'nin kral olmasını teklif eder. Godunov ailesi lanetlendi. Boyarlardan biri olan Mosalsky, Godunov ailesinin tamamının zehirlendiğini bildirdi. Boyar, halka çar selamlaması için de hitap eder. Ama halk sessiz kalıyor.