Malo poznati heroji u Rusiji. Ruski epovi - junaci i likovi

Ruski epovi odraz su povijesnih događaja koje su ljudi prepričavali i kao rezultat toga doživjeli su snažne promjene. Svaki junak i negativac u njima najčešće je stvarna osoba, čiji je život ili djelovanje uzeto kao temelj lika ili kolektivne i za to vrijeme vrlo važne slike.

Junaci epova

Ilya Muromets (ruski junak)

Slavni ruski junak i hrabri ratnik. Upravo se tako Ilja Muromec pojavljuje u ruskom epskom epu. Služeći vjerno knezu Vladimiru, ratnik je bio paraliziran od rođenja i sjedio je na peći točno 33 godine. Hrabar, snažan i neustrašiv, izliječen je od paralize od strane starješina i dao je svu svoju junačku snagu za obranu ruskih zemalja od Slavuja Razbojnika, invazije tatarskog jarma i Poganijevog idola.

Junak epova ima pravi prototip - Ilya Pechersky, kanoniziran kao Ilya Muromets. U mladosti je obolio od paralize udova, a umro je od udarca kopljem u srce.

Dobrinja Nikitič (ruski heroj)

Još jedan heroj iz poznate trojke ruskih heroja. Služio je knezu Vladimiru i izvršavao njegove osobne zadatke. Bio je od svih junaka najbliži kneževskoj obitelji. Snažan, hrabar, okretan i neustrašiv, savršeno je plivao, znao je svirati harfu, znao je oko 12 jezika i bio diplomat u rješavanju državnih poslova.

Pravi prototip slavnog ratnika je guverner Dobrynya, koji je bio ujak po majci samog princa.

Aljoša Popović (ruski heroj)

Alyosha Popovich je najmlađi od tri heroja. Poznat je ne toliko po svojoj snazi ​​koliko po svojoj jurišnosti, snalažljivosti i lukavstvu. Ljubitelj hvalisanja svojim postignućima, na pravi su ga put uputili stariji junaci. U odnosu na njih ponašao se dvojako. Podupirući i štiteći slavni trio, lažno je pokopao Dobrynyu kako bi se oženio svojom ženom Nastasjom.

Olesha Popovich je Rostov hrabri bojar, čije je ime povezano s pojavom slike epskog junaka-junaka.

Sadko (novgorodski heroj)

Sretni guslar iz novgorodskih epova. Duge godine kruh zarađivao sviranjem harfe. Dobivši nagradu od Cara mora, Sadko se obogatio i krenuo morem s 30 brodova u prekomorske zemlje. Na putu ga je neki dobrotvor uzeo sebi kao otkupninu. Po uputama Nikole Čudotvorca, guslar je uspio pobjeći iz zarobljeništva.

Prototip heroja je Sodko Sytinets, novgorodski trgovac.

Svjatogor (junak-div)

Div i junak koji je posjedovao izuzetnu snagu. Ogroman i moćan, rođen u planinama svetaca. Dok je hodao, šume su drhtale i rijeke se izlijevale. Svjatogor je prenio dio svoje snage u pisanju ruskog epa na Ilju Muromca. Nedugo nakon toga je umro.

Ne postoji pravi prototip slike Svyatogor. To je simbol ogromne primitivne moći, koja nikada nije bila iskorištena.

Mikula Seljaninovič (junački orač)

Bogatyr i seljak koji je orao zemlju. Prema epovima, bio je upoznat sa Svjatogorom i dao mu je torbu da podigne svu težinu zemlje. Prema legendi, bilo je nemoguće boriti se s oračem, bio je pod zaštitom Majke Sirove Zemlje. Njegove kćeri su žene heroja, Stavra i Dobrynya.

Slika Mikule je izmišljena. Samo ime je izvedeno od uobičajenih u to vrijeme Mihaela i Nikole.

Volga Svyatoslavich (ruski heroj)

Heroj-bogatir drevnih epova. Posjedovao je ne samo impresivnu snagu, već i sposobnost da razumije ptičji jezik, kao i da okrene bilo koju životinju i umota druge u njih. Išao je u pohode na turske i indijske zemlje, a nakon toga je postao njihov vladar.

Mnogi znanstvenici identificiraju sliku Volge Svyatoslavich s Olegom Prorokom.

Nikita Kožemjaka (Kijevski heroj)

Junak kijevskih epova. Hrabri junak velike snage. Mogao bi lako rastrgati desetak presavijenih bikovih koža. S razjarenih bikova koji su jurišali na njega razderao je kožu s mesom. Postao je poznat po tome što je pobijedio zmiju, oslobodivši princezu iz njegovog zatočeništva.

Svoju pojavu junak duguje mitovima o Perunu, svedenim na svakodnevne manifestacije čudesne moći.

Stavr Godinovič (černigovski bojar)

Stavr Godinovič je bojarin iz Černigovske oblasti. Poznat po dobrom sviranju harfe i snažnoj ljubavi prema svojoj ženi, čijim se talentima nije libio hvaliti drugima. U epovima uloga nije glavna. Poznatija je njegova supruga Vasilisa Mikulishna, koja je spasila svog muža od zatočeništva u tamnicama Vladimira Crvenog sunca.

U analima iz 1118. spominje se pravi Sotsky Stavra. Također je bio zatvoren u podrumima kneza Vladimira Monomaha nakon nemira.

Vjerojatno nema takve osobe u Rusiji koja ne bi čula za heroje. Heroji koji su nam došli iz drevnih ruskih pjesama-priča - epova, oduvijek su bili popularni među piscima, umjetnicima i filmašima. Sljedeći krug popularnosti heroja povezan je s izdavanjem serije animiranih filmova posvećenih njihovim donekle moderniziranim avanturama.

U isto vrijeme, većina Rusa zna samo za vrlo uzak krug heroja. Zapravo, broj herojskih epova koji su došli do našeg vremena broji se stotinama, a same heroje znanstvenici dijele u nekoliko kategorija. Razlikuju se heroji poganskog i kršćanskog doba, predtatarski, tatarski i posttatarski ...

Postoji velika skupina bogatira povezanih s Kijevom i knezom Vladimirom, ali ima i onih koji nemaju nikakve veze sa “centralnom vlašću”, ostajući “regionalni bogatiri” pojedinih gradova.

Pustolovine nekih junaka isprepliću se jedna s drugom, dok drugi djeluju neovisno.

Svyatogor

Svyatogor je toliko golem da je "viši od stojeće šume, niži od hodajućeg oblaka". Junak je živio na Svetom gorju, tijekom svog putovanja Majka - Sir Zemlja se trese, šume se njišu i rijeke se izlivaju iz korita.

Otac junaka zvao se "mračan", odnosno slijep, što je u istočnoslavenskoj mitologiji bio znak bića iz drugog svijeta.

Svyatogor ne nosi nikakvu službu, iako se presijeca s drugim junacima. Dakle, u jednom od epova, Svyatogor putuje s Ilyom Murometsom, a na putu susreću kameni lijes. Odlučivši ga isprobati, Svyatogor se ispostavlja kao njegov zarobljenik i umire, prenoseći dio svoje snage Ilyi Murometsu. U drugom epu, priči s lijesom prethode intimne avanture - Ilya Muromets je zaveden od Svyatogorove žene. Saznavši za to, Svyatogor ubija palu ženu, a s Ilyom, koji ga je rogonjao, ulazi u bratstvo.

U drugom epu, Svjatogor se odmjerava junačkom snagom s još jednim "kolegom" - Mikulom Seljaninovičem. Lukavi protivnik baca na zemlju torbu u kojoj je bio zatvoren "sav teret zemlje", nudeći Svjatogoru da je podigne. Ovaj pokušaj završava smrću heroja.

U epovima, Svyatogor umire češće od drugih heroja. Znanstvenici to pripisuju činjenici da ova slika personificira primitivne sile prirode, element koji ne služi čovjeku.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich, poput Svyatogora, nije u službi kneza i nije ratnik. Ali, za razliku od Svyatogora, Mikula Selyaninovich bavi se društveno korisnim poslom - on je heroj orač.

Nemoguće je boriti se protiv Mikule Selyaninovicha, jer je Mother Earth Cheese iza njega. Zato je Mikula Selyaninovich u stanju podići torbu sa "svim bremenom zemlje", za razliku od Svyatogora, kojeg ovaj pokušaj uništava.

Znanstvenici pronalaze u slici Mikule Selyaninovicha mnogo toga zajedničkog s Slavenski bog Perun. Prema jednoj verziji, popularnost Nikole Čudotvorca u Rusiji ukorijenjena je u štovanju Mikule Selyaninovicha.
Ako uzmemo u obzir da je slika svetog Nikole poslužila za stvaranje priče o božićnom čarobnjaku, koji se u našim krajevima tvrdoglavo povezuje s Djedom Mrazom, onda možemo izgraditi lanac prema kojem je Djed Mraz umirovljeni heroj Mikula Selyaninovich .

Za razliku od Svjatogora, koji u epovima ima samo nevjernu ženu, Mikula Seljaninovič ima kćeri - Vasilisu i Nastasju. Nastasya je postala supruga Dobrynye Nikiticha, a što se tiče Vasilise, ona je dobro poznata ljubiteljima sovjetskih crtića - to je ista Vasilisa Mikulishna, koja je, pretvarajući se da je veleposlanica Zlatne Horde, pustila svog muža Stavra Godinovicha iz zatvora.

Ilya Muromets

Široj javnosti možda je najpoznatiji Ilja Muromec, prvi među takozvanim "junior herojima", herojima ratnicima.

Nakon što je sjedio kod kuće do 33. godine, nesposoban za korištenje ruku i nogu, izliječili su ga starci i krenuo u podvige. Zanimljivo je da su epovi pričali o Iljinoj službi kijevskom knezu Vladimiru samo u dijelu ruskih zemalja - u drugim su regijama podvizi junaka bili isključivo njegova osobna stvar.

Najčešći i klasični podvig Ilya Murometsa je pobjeda nad Slavujem Razbojnikom. U isto vrijeme, Muromets je možda najpopularniji junak, više od desetak izvornih epova posvećeno je njegovim podvizima. Među onima koje je Ilya porazio su Idolishche Poganoe, određena zmija, Kalin car i mnogi drugi.

Ilyin život je prilično buran: ima ženu Zlatigorku, sina Sokolnika (u drugoj verziji kćer), aktivno komunicira s drugim ruskim junacima. Štoviše, ako su odnosi s Dobrinjom Nikitičem i Aljošom Popovičem češće prijateljski, onda sastanci sa Svyatogorom završavaju žalosno za potonjeg.

Ako Svyatogor i Mikula Selyaninovich nemaju pravi prototip, onda ih Ilya Muromets ima nekoliko.
Najčešće ga se povezuje s Ilijom Pečerskim, redovnikom Kijevsko-pečerske lavre, koji je živio u 12. stoljeću. Snažni čovjek, rođen u Muromu, nosio je nadimak "Chobotok". Junak je dobio ovaj nadimak jer se jednom borio protiv neprijatelja "čobotom", odnosno čizmom.

Prema jednoj verziji, junak je postao redovnik nakon što je bio ozbiljno ranjen u bitci. Ispitivanje relikvija Ilije Pečerskog pokazalo je da je on doista umro od posljedica udarca u prsa oštrim oružjem. Prototip Murometsa mogao je umrijeti 1204. godine tijekom zauzimanja Kijeva od strane kneza Rurika Rostislaviča, kada su Kijevsko-pečersku lavru porazili Polovci.

Nikitič

Za razliku od Ilye Murometsa, Dobrynya Nikitich je osoba bliska kijevskom princu, koja ispunjava njegove upute. Dobrynya ne bježi od prikupljanja i prijevoza počasti, preuzima one zadatke koje njezini kolege iz nekog razloga odbijaju i ima sklonost diplomaciji.

Najpoznatiji Dobryniin protivnik je Zmija, poznatija kao Zmija-Gorynych, iz čijeg zatočeništva junak oslobađa nećakinju princa Zabave Putjatišne.

Dobrynya je najkreativnija osoba među junacima. Dobro svira tavlei (staroruske dame), dobro pjeva i svira harfu.

Dobrinja Nikitič ima široke veze - osim što je blizak princu, oženjen je Nastasjom Mikulišnom, kćerkom Mikule Seljaninoviča.

Prema epovima, Dobrynya je sin rjazanskog guvernera. Najvjerojatniji prototip heroja zove se Dobrynya, guverner kneza Vladimira Svetog. Dobrynya je bio izuzetno utjecajna osoba, budući da je bio prinčev ujak - bio je brat njegove majke Malushe. Dobrynya je neko vrijeme bio mentor princa, starijeg druga.

Aljoša Popović

Tako, na primjer, u jednom od epova Aljoša maltretira Dobrinjinu ženu Nastasju Mikulišnu, šireći lažne glasine o smrti druga.

U drugom epu, Aljoši odrubljuju glavu ljuta braća Elene ili Alena, koju je on zaveo. Istina, u poznatijoj verziji, Alyosha Popovich se morao oženiti Alyonushkom kako bi izbjegao najgore.

Glavni neprijatelj Aljoša - Tugarin, zli junak, iza kojega se naslućuje slika nomada, s kojim se Rusi već dugo bore.

Glavni povijesni prototip Alyosha Popovicha je rostovski bojar Olesha (Alexander) Popovich. Izvrstan ratnik, Olesha je služio princu Vsevolodu Veliko gnijezdo, a zatim je sudjelovao u međusobnim ratovima svojih sinova. Nakon toga, Olesha Popovich je otišao u službu kneza Mstislava Starog i poginuo s njim 1223. u bitci kod Kalke, što je bio prvi susret Rusa s Tatarsko-Mongolskim. U istoj bitci poginuo je i Dobrinja Rjazanec Zlat Pojas, još jedan kandidat za prototipove epa Dobrinja Nikitič.

Učenik 4 - B razreda MBOU licej br. 3 Mityanov Dmitry

Cilj- saznati tko su heroji i postoje li heroji u suvremenom životu.

Metode i tehnike:

• Prikupljanje informacija iz knjiga, časopisa, online članaka, filmova
• Promatranje
• Analiza
• Usporedba
• Generalizacija
• Upitnik

Glavni rezultati

• Tema našeg istraživanja vrlo je važna za svaku generaciju, jer moramo znati svoju prošlost, velika djela našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i odgajaju ruski duh u nama.
• Suvremeni heroji nisu potpuno poput heroja, ali su upili dio njihove snage. Oni su također jaki duhom, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše domovine.
• Spojite li zajedno kvalitete sportaša, vojskovođa i narodnih dobrovoljaca, onda, tek tako, dobijete sliku pravog heroja.
• U naše vrijeme Rusiji su potrebni heroji (umire okoliš, umire kultura, gube se prave vrijednosti života).

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Regionalno natjecanje istraživačkih radova

"Počnite u znanosti"

MBOU licej №3

Ruski bogataši:

Tko su oni?

Završeno:

Učenik 4 "b" razreda

Mitjanov Dmitrij

Nadglednik:

Mokrova O.V. učitelj, nastavnik, profesor osnovna škola

Konzultant:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013

1. Uvod. Zašto sam odabrao ovu temu……………………………………....3

2. Glavni dio……………………………………………………………………..4

2.1 Odakle dolazi riječ "heroj"? …………………………………četiri

2.2. Epski junaci…………………………………………………………..5

2.3. Epski junaci u ruskoj kulturi…………………………………10

2.4. Moderni heroji…………………………………………………………12

2.5. Ispitivanje……………………………………………………………….15

3. Naši zaključci…………………………………………………………………..19

4. Upotrijebljeni materijali…………………………………………….......20

5. Primjena…………………………………………………………………………21

5. 1. Radovi…………………………………………………………………...21

5. 2. Crteži………………………………………………………………………..23

Slava ruskoj strani!

Slava ruskoj starini!

A o ovom starom

Počet ću pričati

Tako da ljudi znaju

O poslovima domovine.

1. Uvod. Zašto sam odabrao ovu temu.

Stvarno volim znati svijet. Došao sam do mnogih otkrića iz knjiga koje volim čitati.

Jednom mi je majka za praznik Branitelja Otadžbine (23. veljače) poklonila knjigu s epovima o staroruskim junacima i kao da sam otvorio vrata vremena i vidio davna vremena našeg naroda. Pred očima su mi se pojavile snažne slike ruskih heroja i njihovih velikih podviga u borbi protiv zla, štiteći našu domovinu. Divim se njihovoj hrabrosti, junaštvu, snazi, volji, ali što je najvažnije, žarkoj ljubavi prema domovini.

Ruski epovi su svojevrsna enciklopedija narodni život, izvor gorljivog domoljublja i našeg nacionalnog ponosa. Nije ni čudo što su inspirirali velike ruske pjesnike, pisce, skladatelje i umjetnike. Veliki podvizi ruskih heroja, njihova nesebična ljubav prema domovini i meni inspirirali su moje istraživanje. Želio sam znati:Zašto ih nazivaju herojima? upoznajte ih bolje, a također saznajte postoje li sada heroji i tko su oni?

Zato Svrha mog istraživanja je saznati tko su epski junaci i postoje li junaci u današnjem životu.

Predmet proučavanja su ruski heroji.

Hipoteze:

• Recimo da su heroji branitelji od neprijatelja, ratnici velike snage.
• Moguće je da su junaci živjeli jako dugo i sada ih više nema.
• Ali što ako je heroj primjer velikog duha ruske osobe.

Zadaci:

Saznajte tko su heroji i provedite anketu među djecom i odraslima;

Upoznati literaturu i umjetnička djela o ruskim junacima;

Upoznajte "velike" ljude našeg vremena;

Usporediti osobine epskih i suvremenih junaka; zaključiti.

Metode istraživanja:čitanke, anketa, analiza, usporedba. Generalizacija.

U istraživanju su mi pomogle majka i učiteljica.

2. Glavni dio.

2. 1. Odakle riječ "heroj"?

Sada se često može čuti riječ "heroj": "junačko zdravlje", "junačka snaga", "junački san" kažemo, "herojem" nazivamo svakog snažnog i zdravog čovjeka, sportaša, zapovjednika, branitelja.

Ali čak i prije 150-200 godina, svaki Rus, govoreći "heroj", uspoređivao je nekoga s epskim braniteljima svoje domovine.

Što znači ova riječ "heroj" i odakle je došla u naš jezik? U početku su mišljenja znanstvenika bila tri tipa:

1. Neki su vjerovali da je riječ "heroj" posuđena iz tatarskog i turskog jezika, gdje se pojavljuje u različitim oblicima: bagadur, batur, batyr, bator. Pretpostavlja se da riječ ima povijesno značenje, da je njen izvorni oblik riječi bio "bogatyr" i da je izvorno korištena u značenju "tatarski namjesnik" i naslov, kao sadašnji "gospodar".

2. Drugi znanstvenici, Shchepkin i Buslaev, izveli su "bogatyr" iz riječi "Bog" kroz "bogat".

3. O. Miller i drugi vjerovali su da je riječ "heroj" ruska i da seže u drevnu slavensku povijest (protoarijski početak i sanskrt). Mišljenje je polazilo od stava da riječ "bagadur" nije tatarska, već je posuđena iz sanskrtske riječi baghadhara (posjedovati sreću, uspješan).

Sada, nakon novih arheoloških otkrića, otkrića skrivenih povijesnih činjenica i povijesnih istraživanja, čini se da se planira revolucija u povijesti, jer su informacije vrlo kontradiktorne onima u udžbenicima i prihvaćenoj povijesti Rusije. I nastavile su se rasprave o porijeklu riječi "heroj".

protiv posuđivanja od tatarski jezik filolog V. Kožinov i povjesničar L. Prozorov govore u prilog slavenskom podrijetlu. Oni tvrde da se riječ "bogatyr", mnogo bliža epskom obliku, pojavila u natpisima Bugara - "bogotur" (neki od tih bogotura imaju potpuno slavenska imena - Slavna, na primjer).

Naše mišljenje o riječi "heroj" također ide u prilog slavenskom podrijetlu. Nije došao niotkuda, nego je uvijek bio iskonski ruski. Ovo mišljenje temelji se na drevnoj slavenskoj kulturi našeg naroda u razdoblju prije krštenja Rusije. To potvrđuju mnogi znanstvenici i povjesničari da Rusija ima sjajnu prošlost i mnogo je starija od prethodno opisanih.

2.2. Epski junaci.

Tema junaka sve više nas vodi u drevnu kulturu i povijest našeg naroda. Bilo je vrlo zanimljivo čitati o svjetonazorima naših predaka. Ispostavilo se da nisu bili divljaci, kako ih opisuje, primjerice, naša knjiga "Povijest Rusije za djecu i odrasle". Naučili smo da su naši preci bili mudri s velikom kulturom i da su od djetinjstva brinuli za duhovnu budućnost naroda. To se ogleda u izrekama, poslovicama, basnama, pričama, epovima.

Epika je također drevna mudrost našeg naroda samo za starije generacije. Bylina je nastala od riječi "istina", a to je od staroslavenskog glagola - "biti", odnosno ono što je bilo i dogodilo se. Epove su sastavljali pripovjedači - čuvari ruske starine, nositelji povijesnog pamćenja naroda. Išli su od sela do sela i pjevajući (kao pjesma) govorili o velikim događajima naše zemlje, o junačkim junacima, njihovim podvizima, o tome kako su svladali zle neprijatelje, obranili svoju zemlju, pokazali svoju hrabrost, hrabrost, domišljatost, dobrota .

U našem istraživanju pokušali smo uključiti antičko figurativno mišljenje i bolje upoznati epske junake.

Saznali smo da je, prema legendama i starim epovima, prvo postojaodivovi-bogatiri.Upoznajmo se s nekima od njih.

Heroj-element

Epovi o junacima-elementima, po našem mišljenju, pjevaju o veličanstvenosti i duhovnosti prirode i donose nam kroz stoljeća mudrost jedinstva i povezanosti svega na svijetu. Epski junaci-elementi nisu ljudi, ali u potpunosti odgovaraju izvornoj slici junaka. Moć prirodnih elemenata je superiornija od ljudske, moćna i božanskog porijekla (stvaralačka i razorna). Velikodušna je s prirodnim darovima i štiti sve: životinje, vegetaciju, ljude. Pretpostavljamo da su stoga elementi bili prikazani u herojskoj slici.

Došao je zamijeniti heroj-elementheroj-čovjek. Prema povjesničarima, epovi o istom junaku napisani su stoljećima (u različitim stoljećima) i odražavaju podvige pravih ratnika. Odnosno, slike većine epskih junaka su kolektivne (prikupljene iz raznih narodnih junaka i događaja). Upoznajmo se s nekim junacima iz epova "Volga i Mikula Selyaninovich", "Alyosha Popovich i Tugarin zmija", "Dobrynya i zmija", "Ilya Muromets i Svyatogor", "Ilya Muromets i slavuj razbojnik", " Iscjeljenje Ilya Muromets", "Ilya Muromets i Kalin - Car", "Ilya Muromets i Idolishche".

Bogatyr-čovjek

Epski junak-čovjek također odgovara izvornom značenju riječi "junak". Izvođači epova dali su vrlo jednostavno objašnjenje za najnevjerojatnije epske epizode.: "U stara vremena ljudi uopće nisu bili isti kao sada - heroji."Prema epovima, junaci su obdareni superiornom snagom od rođenja ili nakon postizanja duhovne zrelosti. Prema legendi, takvu moć dobivaju samo duhovno zreli ljudi, jer manje duhovna osoba može takvom moći naštetiti okolišu. Čini se kao bajka, ali čak su i moj pradjed i prabaka pričali o takvim neobičnim ljudima u svoje vrijeme. A i junaci su duhovno jaki. Snaga je u tome što čine podvige za dobrobit svih ljudi, ne za nagradu, nego za trijumf istine, pravde i slobode; štite Majku Rusiju ne štedeći svoje živote ni pod kojim okolnostima (neravnopravna bitka i drugo). Bogatiri pokazuju najbolje osobine - ljubav prema rodnoj zemlji, nesebičnu hrabrost i snagu duha, neovisnost duha, borbu za pravdu, istinu, čast itd.

Smatramo da je ujedinjenje Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča i Aljoše Popoviča poziv i težnja naroda za jedinstvom. Snaga naroda je u jedinstvu. Kombinacija osobina trojice heroja sugerira da je za obranu domovine, pobjedu, važna ne samo snaga juriša, već i snalažljivost i sposobnost mirnog rješavanja problema. "Tri heroja" slika su herojskog duha i moći ruskog naroda. U stara vremena su govorili:"Ruke Slavena rade, a um je sa Svemogućim."

2.3. Epski junaci u ruskoj kulturi.

Epopeja našeg naroda nadahnula je mnoge kreativce. Sada se možemo upoznati s velikim herojima-herojima likovnim, glazbenim, kiparskim, umjetničkim djelima.

Ruski umjetnici upoznaju nas s junacima: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "Vitez na raskrižju" itd.; N. Roerich "Ilya Muromets", "Jutro kijevskog herojstva" itd.; K. Vasiliev “Ilya Muromets oslobađa zatvorenike”, “Svyatogorov dar” itd.; I. Bilibin"Ilya Muromets i Slavuj razbojnik ”, “Dobrynya Nikitich” i drugi.

V. Vasnetsov "Bogatyrs"

Na primjer, za figurativno utjelovljenje junaka koje su ljudi voljeli, Viktor Vasnetsov uspio je pronaći takva umjetnička rješenja koja su Ilju Murometsa, Dobrinju Nikitiča i Aljošu Popoviča učinila "živima". Slike sve trojice životno su istinite, duboko humane, otkrivaju se u osobnom identitetu. Moćna, nepokolebljiva predstraža stoji bogatirima na vječnoj straži njihove domovine, budno gledajući u daljinu i osjetljivo osluškujući sve oko sebe. Ni čovjek, ni ptica iz tuđine neće proletjeti. Neodoljiva sila izvire iz heroji. One su pune narodne ljepote, imaju nesalomljiv duh naroda, spremnog u svakom trenutku dati sve za "čast i slobodu svoje domovine".

U svakom od heroja umjetnik je uspio utjeloviti najbolje, tipične osobine ruskog karaktera, ruske snage i hrabrosti. Veličanstveni mir, koji dolazi iz svijesti heroja o njihovoj ispravnosti i snazi, zasićuje cijelu sliku. Konji pod moćnim jahačima odgovaraju jahačima - snažni, neustrašivi, hrabro i budno gledaju s platna. U pozadini slike je ruska zemlja, njihova domovina, koju su spremni braniti.

Ruska glazba upoznaje nas i s herojskim slikama: A.P. Borodin "Bogatyrskaya", M.P. Mussorgsky "Bogatyr Gates", N.A. Rimsky-Korsakov "Sadko", opera A. Grechaninov"Nikitić" i drugi.

Na primjer, Aleksandar Borodin u svojoj simfoniji br. 2 "Bogatyrskaya" dio 1 (na temelju slike Vasnetsova "Bogatyrs") prikazao je zbirku ruskih heroja.

Glazba ovog pokreta temelji se na dvije teme:

Prva tema je zastrašujuća, odlučna i zvuči prilično teško. Ovo je slika heroja, junačke snage.

Druga tema je nježna, melodična, lirska. Ovdje skladatelj "crta" sliku izvorne ruske prirode.

I narodne poslovice upoznaju nas s junačkim slikama:

1. Heroj nije slavan rođenjem, već podvigom.
2. Nema bolje stvari nego braniti svoju domovinu od neprijatelja.
3. Moje bogatstvo je herojska snaga, moj posao je služiti Rusiji, braniti se od neprijatelja.
4. U ruskom srcu postoji izravna čast i ljubav prema Majci Rusiji.
5. Heroj će umrijeti, ali njegovo ime će ostati.

Vrlo je poznat spomenik Ilyi Murometsu (kipar V.M. Klykov), koji je postavljen 1999. godine u gradskom parku Murom.

To je poput strašnog podsjetnika svim stranim osvajačima da heroji još nisu izumrli na ruskom tlu - heroji i ima tko zaštititi Rusiju, da je herojski duh živ u svakome od nas.

2.4. Moderni heroji.

Postoje li sada heroji u modernom svijetu? Kako bismo to saznali, odlučili smo upoznati neke od „velikih“ ljudi prošlih stoljeća i našeg vremena.

Tablica 4

Istaknuti ljudi Rusije

Pokušali smo usporediti "velike" ljude naše domovine s osobinama heroja.

Karakteristike heroja:

• Fizička snaga - vrlo jaka i moćna, obdarena superiornom snagom od rođenja ili kasnije, kada je duhovno spremna.
• Snaga uma - hrabar, plemenit, odlučan, s osjećajem za pravdu, dostojanstvo, ima neovisnost uma, snagu volje, domišljatost, snalažljivost, voli svoj rodni kraj i svijet oko sebe, spreman je boriti se do kraja i bez nade pobjedu, dati život za domovinu i narod .
• Borilačke vještine - mogu i ne moraju biti trenirani u borilačkim vještinama. Slobodan u odlukama i od dužnosti.
• Životno djelo je zaštititi narod i domovinu od smrtonosne prijetnje, ne iz dužnosti ili osobne koristi (nagrade), nego po nalogu duše.

Među "velikim" ljudima modernog doba nismo mogli naći heroja u domaćem smislu te riječi. Vojskovođe su više poput vitezova. Sportaši se natječu u natjecanjima bez prijetnje životu zemlje, a ako iznenada dođe do rata, možda neće ići u njega. Dragovoljci su jaki duhom, ali ne smiju prekoračiti snagu i sudjelovati u ne svim ratovima. Ali ne želimo reći da nema heroja. Možda mi ne znamo za njih, oni ne sastavljaju moderne epove o njima. A značenje riječi "heroj" sada je, takoreći, nejasno.

2.5. Upitnik

Proveli smo anketu među djecom i odraslima, gdje smo željeli saznati svijest, mišljenje drugih: koliko je tema ruskih heroja važna u naše vrijeme. U anketi je sudjelovalo 12 djece osnovnih škola i 12 odraslih osoba.

Rezultati ankete:

• Na pitanje "tko su heroji?" djeca i odrasli napisali su slične odgovore. Opći opis: Bogatiri su moćni ljudi ruske zemlje, hrabri, hrabri (jaki duhom), ratnici, branitelji svoje domovine i naroda.
• Najpoznatiji junaci:

Među djecom i odraslima najpoznatiji su bili Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

75% djece i 58% odraslih željelo bi biti kao Ilya Muromets. Jer on je najjači, uvijek je branio svoju domovinu i bio naš zemljak.

8% djece - za Dobrinju Nikitiča, jer je bio mudar, a od odraslih 20% - za Aljošu Popoviča, jer je snažan, najmlađi i najpametniji.

2% odraslih - na Peresvet i Oslyabya - koji su nakon vojnog života razmišljali o visokom smislu života, otišli su u monaštvo. 17% - 20% djece i odraslih željelo je biti poput sebe.

• Glavne osobine heroja

Djeca Odrasli:

Fizička snaga (67%) - Fizička snaga (75%)

Duh (33%) - Duh (16%)

Čvrstoća je označena - ljubav prema domovini, hrabrost, muževnost, snalažljivost, snaga volje, ljubaznost, osjećaj za pravdu i drugi.

Vojno umijeće (9%)

Djeca heroja ne doživljavaju nužno kao ratnika, već kao osobu koja je uvijek vrlo moćna i jaka duhom. Odrasli vide heroja ne samo kao moćnog i snažnog duha, već i poznavatelja vojnih poslova. Kao glavna kvaliteta ističe se moćna snaga.

• Privlači heroje

Ali i djecu i odrasle u herojima privlače njihove duhovne kvalitete (hrabrost, samopouzdanje, plemenitost, pomoć slabima, borba za pravdu, ljubav prema domovini i njezinoj obrani).

• Kako ste saznali za heroje?

Djeca Odrasli:

Knjige (epovi, pripovijetke) (67%) - knjige (epovi, pripovijetke) (50%)

Filmovi i crtići (25%) - filmovi i crtići (33%)

Priče, izleti (8%) - priče, izleti (17%)

Djeca i odrasli o junacima su učili uglavnom iz knjiga.

• Može li žena biti heroj?

67% djece i 25% odraslih smatra da ne može, jer žena ima manje moći i to nije ženski posao, žena-skrbnik ognjište i obitelji. A 33% djece i 67% odraslih vjeruje da može, jer ženska mudrost, lukavost i domišljatost pomažu ženi da pobijedi.

• Ima li sada heroja? Tko može biti imenovan?

83% djece i 25% odraslih smatra da pravih heroja više nema jer su se s vremenom ljudi promijenili ili ne znaju za njih, a heroji su ostali heroji antike. Ali 7% djece i 67% odraslih vjeruje da i sada postoje heroji - to su sportaši, vojnici, zapovjednici.

• Je li moguće postati bogat?

Većina djece i odraslih misli da može. Da biste to učinili, morate vjerovati u sebe, baviti se sportom, biti pošten, ljubazan, mudar, pošten, trenirati snagu volje, duh, pomagati ljudima, biti domoljub. Ali neka djeca i odrasli vjeruju da to neće uspjeti. Jer fizički i duhovni podaci su položeni iz prirode (Boga). Možete postati dobar čovjek, snažan sportaš, junak, ali ne heroj.

• Je li časno biti heroj u našem vremenu?

Polovica odraslih i dio djece smatra da sada nije časno biti heroj. Budući da su se s vremenom karakterne osobine zbog kojih su se heroji poštovali prestale cijeniti, a težnje ljudi su se promijenile prema postizanju materijalna sredstva. Ali većina djece i 42% odraslih misli da je to čast. Jer nam fali takvih ljudi heroja, koji vjeruju u vječne ljudske vrijednosti, s nadom i optimizmom gledaju u budućnost.

3. Naši nalazi

Kao rezultat naše studije, proveli smo anketu među djecom i odraslima, saznali njihovo mišljenje o herojima prošlosti i sadašnjosti; naučili podrijetlo riječi "junak"; upoznali literaturu i umjetnička djela o ruskim junacima; upoznali epske junake; upoznati "velike" ljude našeg i prošlog vremena; uspoređivao kvalitete epskih i suvremenih junaka.

Siguran sam da je tema našeg istraživanja vrlo važna za svaku generaciju, jer moramo znati svoju prošlost, velika djela našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i odgajaju ruski duh u nama.

Iako moderni heroji ne izgledaju u potpunosti kao heroji, upili su dio njihove snage. Oni su također jaki duhom, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše domovine. I dok imamo takve heroje, dok ih se sjećamo, živ je i herojski duh ruskog naroda.

Mislimo da ćemo, ako spojimo kvalitete sportaša, vojskovođa i narodnih dobrovoljaca, dobiti sliku pravog heroja.

U naše vrijeme Rusiji su potrebni heroji (umire okoliš, umire kultura, gube se prave vrijednosti života).

Probudimo herojski duh u svakome od nas i uzvratimo svakom neprijatelju!

I jaki, moćni junaci u slavnoj Rusiji!

Ne skačite neprijatelje na našoj Zemlji!

Ne gazi njihove konje po ruskoj zemlji,

Ne zasjeni naše crveno sunce!

Rusija stoji stoljeće - ne posrće!

I stajat će stoljećima – neće se pomaknuti!

4. Korišteni materijali.

1. Slike sa stranice na internetu

2. Anikin V.P. Epike. Rusi Narodne priče. Kronike. M.: postdiplomske studije, 1986.

3. Epika. ruske narodne priče. M.: Dječja književnost, 1986.

4. Epika. ruske narodne priče. Stare ruske priče / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Dječja književnost, 1979.

5. Rybakov B.A. Rusija: Legende. Epike. Kronike. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti, 1963.

6. Selivanov V.I. Bogatirski ep ruskog naroda / Epike. M.: Sovjetska književnost, 1988. v.1. - str.5-25.

7. Web stranica Wikipedije

5. Primjena

5. 1. Skladbe.

Kompozicija prema slici V. M. Vasnetsova "Heroji" učenika 4-B razreda MBOU Lyceum br. 3 Bogatov Ilya

Slika V. M. Vasnetsova prikazuje tri heroja. Bogatiri su moćni, hrabri. Budno gledaju u daljinu, ispunjavaju svoju herojsku dužnost. Izraz lica im je ozbiljan, pogledi strašni, vrlo su sabrani, spremni na borbu u svakom trenutku. Heroji su vrlo sigurni u sebe i spremni su umrijeti za Rusiju.

Ilya Muromets nosi verižnjaču, ima sive rukavice na rukama i čizme u skladu s njegovim smeđim hlačama. Drži veliko koplje. A sam moćni junak sjedi na svom crnom konju u središtu slike.

Dobrinja Nikitič je desno od Ilje Muromca. I on je junački odjeven, au rukama drži štit i mač. Brada mu je duga i njegovana.

Alyosha Popovich je najmlađi od heroja, on je bez brade i prilično mršav. U ruci ima luk.

Bogatirski konji su njegovani i lijepi. Njihove grive i repovi vijore na vjetru. Umjetnik je božićna drvca u prvom planu slike prikazao malima, a heroje velikima, čime se naglašava moć i snaga heroja. Nebo na slici je tmurno, sve je prekriveno teškim sivim oblacima, i jak vjetar koji njiše travu i maše grivama konja.

Jako mi se svidjela ova slika. Ponosan sam na našu domovinu, njene heroje - heroje koji su u teškim vremenima branili zemlju i običan narod.

Esej temeljen na slici V. M. Vasnetsova "Heroji" učenika 4-A razreda MBOU Lyceum br. 3 Kurova Anastasia

Viktor Mikhailovich Vasnetsov radio je na slici "Bogatyrs" dvadeset godina. A 23. travnja 1898. dovršen je i kupio ga je Tretjakov za svoju galeriju.

Na slici su prikazana tri heroja - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Ilya Muromets je moćan, mudar, on je u središtu na crnom konju. On je najstariji među junacima. I konj mu odgovara. Odjeven je u verižnjaču. U jednoj ruci ima koplje, a u drugoj toljagu. S lijeve strane, na bijelom konju, je odlučan, nagao, plemeniti junak - Dobrynya Nikitich. Jedini je iz plemićke obitelji. Odjeven je u verižnjaču, na glavi ima šiljati šljem, a na nogama prekomorske čizme. Konj ima elegantnu ormu, s tri zlatna polumjeseca, to je znak pobjede nad Tatarima. S desne strane, na gnjevom konju, Aljoša Popović drži luk sa strijelama u rukama. U usporedbi sa svojim drugovima, mlad je i vitak. Na Aljošinoj strani je tobolac. Njegov konj je pognuo glavu kako bi jahač svakog trenutka mogao pucati.

Tri junaka stoje na širokoj ravnici, koja prelazi u nisko brdo, usred kojega vidimo uvelu travu i povremeno vire mala božićna drvca. Nebo na slici je oblačno i uznemirujuće, što znači opasnost koja prijeti junacima.

Vasnjecov je želio da budemo ponosni na naše herojske pretke, da ih se sjećamo, da volimo zemlju u kojoj smo rođeni.

Slika izaziva osjećaj povjerenja da su heroji nepobjedivi.

5.2. Crteži.

Crtež "Ilya Muromets"Učenik 4-B razreda Ilya Chekhlov

https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Ruski heroji: tko su oni? Završio: Učenik 4. "b" razreda MBOU Lyceum br. 3 Mityanov Dmitry Voditelj: Mokrova O.V. učitelj razredne nastave Konzultant: Mityanova A. A.

I jaki, moćni junaci u slavnoj Rusiji! Ne skačite neprijatelje na našoj Zemlji! Ne gazi njihove konje po zemlji ruskoj, ne zasjenjuj naše crveno sunce! Rusija stoji stoljeće - ne posrće! I stajat će stoljećima – neće se pomaknuti!

Svrha proučavanja je otkriti tko su epski junaci, postoje li heroji u suvremenom životu Hipoteze: Pretpostavimo da su junaci branitelji od neprijatelja, ratnici velike snage. Moguće je da su junaci živjeli jako dugo i sada ih više nema. Ali što ako je heroj primjer velikog duha ruske osobe. Ruski heroji: tko su oni?

Plan učenja

Proučavanje riječi "bogatyr" "Bogatyr" u tim dalekim vremenima kada je ova riječ rođena značila je - onaj koji nadilazi pretjeranu (neizmjerljivu) moć od Boga i nosi je u sebi (duhovno snažan), "bogat" - ne u zlatu i dijamantima, nego duhovno i tjelesno.

Epski junaci Gorynya (Sverni-mountain, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Tear-oak) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovich Svyatogor

Epski junaci Mikula Seljaninovič Aljoša Popović Dobrinja Nikitič Ilja Muromec

Epski bogatiri u ruskoj kulturi Slika V. Vasnetsova “Heroji” Odlomci iz eseja o slici “Heroji” učenika 4. razreda MBOU Lyceum br. 3: “Gledam sliku V. M. Vasnetsova “Heroji”. Na njemu vidimo tri heroja, tri heroja, koje je narod pjevao u svojim epovima i legendama ... "(Levkin E.) "... U središtu slike je najvažniji od heroja - Ilya Muromets. Do njega su Dobrinja Nikitič i Aljoša Popovič…” (Sukhareva L.) “…Moćni, hrabri junaci. Oni budno gledaju u daljinu, ispunjavajući svoju herojsku dužnost. Izraz na njihovim licima je ozbiljan, njihov pogled je strašan ... Spremni su požuriti u bitku u svakom trenutku ... ”(Bogatov I.)

Epski junaci u crtežima učenika Crtež "Ilya Muromets" učenika 4-B razreda Chekhlov Ilya Crtež "Borba heroja s mračnim silama" učenika 4-B razreda Dmitrija Mityanova

Epski junaci u ruskoj kulturi Spomenik Iliji Murometsu u gradu Muromu (kipar V.M. Klykov) Skladatelj A.P. Borodin Simfonija br. 2 "Bogatyrskaya"

Moderni heroji Ivan Maksimovič Poddubni (1871.-1949.) profesionalni hrvač i atletičar Aleksandar Vasiljevič Suvorov (1730.-1800.) veliki ruski zapovjednik Nikolaj Gastello Aleksej Meresjev Aleksandar Matrosov

Istraživanje javnog mnijenja Tko su heroji? Koje heroje poznajete? Kako ste saznali za heroje? Koje su kvalitete i vještine obdareni herojima? Što privlači u bogatirima, zašto su epski bogatari nacionalni heroji? Na kojeg bi junaka volio biti sličan? Zašto? Što mislite, može li žena biti heroj? Zašto? Ima li sada heroja? Navedite koga poznajete. Možemo li nazvati herojima one koji su branili našu domovinu u Velikom domovinskom ratu? Zašto? Je li moguće postati bogat? Kako? Je li časno biti heroj u našem vremenu? Zašto?

Rezultati ankete 1. Bogatiri su moćni ljudi ruske zemlje, hrabri, hrabri (jaki duhom), ratnici, branitelji svoje domovine i naroda. 2. Najpoznatiji junaci: 3. Glavne osobine heroja: Djeca: Odrasli: - fizička snaga (67%) - fizička snaga (75%) - snaga uma (33%) - snaga duha (16%) - vojno umijeće (9%) četiri. Privlači u herojima - duhovne kvalitete (hrabrost, samopouzdanje, plemenitost, pomoć slabima, borba za pravdu, ljubav prema domovini i njezina zaštita).

Rezultati ankete 5 . Kako ste saznali za heroje? Djeca: Odrasli: - knjige (epovi, pripovijetke) (67%) - knjige (epovi, pripovijetke) (50%) filmovi i crtići (25%) - filmovi i crtići (33%) priče, izleti (8%) - priče , izleti (17%) 6. Može li žena biti heroj? 67% djece i 25% odraslih vjeruje da ne mogu 33% djece i 67% odraslih vjeruje da mogu 7. Ima li sada heroja? Tko može biti imenovan? 83% djece i 25% odraslih vjeruje da su pravi heroji već 7% djece, a 67% odraslih vjeruje da heroja ima i sada

9. Je li časno u naše vrijeme biti heroj? Rezultati ankete 8. Je li moguće postati heroj?

Moji zaključci Tema našeg istraživanja vrlo je važna za svaku generaciju, jer moramo poznavati svoju prošlost, velika djela našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i odgajaju ruski duh u nama. Suvremeni heroji nisu potpuno poput heroja, ali su upili dio njihove snage. Oni su također jaki duhom, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše domovine. U naše vrijeme Rusiji su potrebni heroji (umire okoliš, umire kultura, gube se prave vrijednosti života).

Tekst rada je postavljen bez slika i formula.
Puna verzija Rad je dostupan u kartici "Datoteke rada" u PDF formatu

Uvod

Ruske su zemlje prostrane i bogate, ima mnogo gustih šuma, punovodnih rijeka, obilnih zlatnih polja. Ovdje su od davnina živjeli vrijedni i mirni ljudi. No, miroljubiv ne znači slab, pa su stoga nerijetko ratari i orači morali odložiti srpove i plugove i izaći s oružjem u rukama u zaštitu svoje zemlje od brojnih neprijatelja – nomadskih plemena, ratobornih susjeda. Sve se to odrazilo u narodnim epskim pjesmama, epovima, u kojima je opjevana ne samo vještina i marljivost puka, nego i njihova vojnička junaštvo. Moćne i veličanstvene slike junaka uzdižu se pred nama u epovima, kao što su Ilja Muromec, Aljoša Popovič, Dobrinja Nikitič, Svjatogor, Mikula Seljaninovič i drugi. Pitao sam se kakvi su to heroji danas, postoje li sada?

U svom radu želio bih otkriti tko su heroji, koga možemo nazvati herojem i postoje li sada heroji.

S tim u vezi, odabrali smo temu našeg istraživačkog rada - "Heroji ruske zemlje".

Cilj: saznajte tko su epski junaci i postoje li sada heroji u modernom životu

Za postizanje cilja, sljedeće zadaci:

otkriti tko je junak;

saznati koje osobine treba imati junak;

3) upoznati književnost i umjetnička djela o ruskim junacima;

4) upoznati “velike” ljude našeg vremena;

5) usporediti osobine epskih i suvremenih junaka;

provesti anketu učenika 2-4 razreda, kako bi saznali koje kvalitete treba imati pravi heroj, koji se može nazvati herojem našeg vremena;

analizirati rezultate istraživanja;

provesti sat i sat kako bi s učenicima izradili projekt na temu: “Ruski heroji”, kreirali film o modernim herojima.

Istraživanje se temelji na hipoteza: recimo da su heroji branitelji od neprijatelja, ratnici velike snage. Moguće je da su junaci živjeli jako dugo i sada ih više nema. Ali što ako je heroj primjer velikog duha ruske osobe.

Predmet proučavanja- Ruski bogataši

Predmet proučavanja- osobine heroja.

Tijekom rada koristili smo se metode:

Metoda pretraživanja informacija (analiza i sinteza literature o temi istraživanja)

promatranje;

Ispitivanje.

Teorijski značaj: usustavljivanje i generaliziranje materijala o temi istraživanja.

Praktični značaj: praktična uporaba dobivenog materijala u nastavi, sati učionice, u izvannastavne aktivnosti, u svakodnevnom životu roditelja u odgoju djece

Bogatiri ruske zemlje

I.1. Odakle riječ "heroj"?

Danas se vrlo često može čuti riječ "heroj": "herojska snaga", "junačko zdravlje", "herojski san" kažemo, "herojem" nazivamo svaku jaku i zdravu osobu, sportaša, zapovjednika, ratnog veterana.

Ali čak i prije 150-200 godina, svaki Rus, govoreći "heroj", uspoređivao je nekoga s epskim braniteljima svoje domovine.

Što znači ova riječ "heroj" i odakle je došla u naš jezik? U početku su mišljenja znanstvenika bila tri tipa:

1. Neki su vjerovali da je riječ "heroj" posuđena iz tatarskog i turskog jezika, gdje se pojavljuje u različitim oblicima: bagadur, batur, batyr, bator. Pretpostavlja se da riječ ima povijesno značenje, da je njen izvorni oblik riječi bio "bogatyr" i da je izvorno korištena u značenju "tatarski namjesnik" i naslov, kao sadašnji "gospodar".

2. Znanstvenik F.I. Buslaev, izveo je "bogatyr" iz riječi "Bog" kroz "bogat".

3. Povjesničar ruske književnosti i folklorist O.F. Miller i drugi vjerovali su da je riječ "bogatyr" ruska i da seže u drevnu slavensku povijest (protoarijski početak i sanskrt). Mišljenje je polazilo od stava da riječ "bagadur" nije tatarska, već je posuđena iz sanskrtske riječi baghadhara (posjedovati sreću, uspješan).

Filolog V. Kozhinov i povjesničar L. Prozorov su protiv posuđivanja iz tatarskog jezika u korist slavenskog podrijetla. Oni tvrde da se riječ "bogatyr", mnogo bliža epskom obliku, pojavila u natpisima Bugara - "bogotur" (neki od tih bogotoura imaju potpuno slavenska imena - Slavna).

Naše mišljenje o riječi "heroj" također ide u prilog slavenskom podrijetlu. Nije došao niotkuda, nego je uvijek bio iskonski ruski. Ovo mišljenje temelji se na drevnoj slavenskoj kulturi našeg naroda u razdoblju prije krštenja Rusije. To potvrđuju mnogi znanstvenici i povjesničari da Rusija ima sjajnu prošlost i mnogo je starija od prethodno opisanih.

I.2. Epski junaci

Tema junaka sve više nas vodi u drevnu kulturu i povijest našeg naroda.

Epopeja je drevna mudrost našeg naroda. Bylina je nastala od riječi "istina", a to je od staroslavenskog glagola - "biti", odnosno ono što je bilo i dogodilo se. Epove su sastavljali pripovjedači - čuvari ruske starine, nositelji povijesnog pamćenja naroda. Išli su od sela do sela i pjevajući (kao pjesma) govorili o velikim događajima naše zemlje, o junačkim junacima, njihovim podvizima, o tome kako su svladali zle neprijatelje, obranili svoju zemlju, pokazali svoju hrabrost, hrabrost, domišljatost, dobrota .

U našem istraživanju pokušali smo uključiti antičko figurativno mišljenje i bolje upoznati epske junake.

Saznali smo da je, prema legendama i starim epovima, prvo postojao divovi-bogatiri. Upoznajmo se s nekima od njih.

Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) - planinski div s nadljudskom snagom, uvijao je kamenje, lomio planine, kršio (promijenio) prirodu stvari: “

Dubynya (Dubynech, Vernidub, Tear-oak) - Šumski div s nadljudskom snagom. U svojim šumama ponašao se kao brižan vlasnik:

Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) - Riječni div, vlada vodenim elementom

Dunav Ivanovič - moćni junak, »

Svyatogor - Div nevjerojatne snage. " (Prilog 1)

Epovi o junacima-elementima, po našem mišljenju, pjevaju o veličanstvenosti i duhovnosti prirode i donose nam kroz stoljeća mudrost jedinstva i povezanosti svega na svijetu. Epski junaci-elementi nisu ljudi, ali u potpunosti odgovaraju izvornoj slici junaka. Moć prirodnih elemenata je superiornija od ljudske, moćna i božanskog porijekla (stvaralačka i razorna). Velikodušna je s prirodnim darovima i štiti sve: životinje, vegetaciju, ljude. Pretpostavljamo da su stoga elementi bili prikazani u herojskoj slici.

Došao je zamijeniti heroj-element heroj-čovjek. Prema povjesničarima, epovi o istom junaku napisani su stoljećima (u različitim stoljećima) i odražavaju podvige pravih ratnika. Odnosno, slike većine epskih junaka su kolektivne (prikupljene iz raznih narodnih junaka i događaja). Upoznajmo se s nekim junacima iz epova "Volga i Mikula Selyaninovich", "Alyosha Popovich i Tugarin zmija", "Dobrynya i zmija", "Ilya Muromets i Svyatogor", "Ilya Muromets i slavuj razbojnik", " Iscjeljenje Ilya Muromets", "Ilya Muromets i Kalin - Car", "Ilya Muromets i Idolishche". (Prilog 2)

Epski junak-čovjek također odgovara izvornom značenju riječi "junak". Izvođači epova dali su vrlo jednostavno objašnjenje za najnevjerojatnije epske epizode: "U stara vremena ljudi uopće nisu bili isti kao sada - heroji."

Prema epovima, junaci su obdareni superiornom snagom od rođenja ili nakon postizanja duhovne zrelosti. Prema legendi, takvu moć dobivaju samo duhovno zreli ljudi, jer manje duhovna osoba može takvom moći naštetiti okolišu. Čini se kao bajka, ali čak su i moj pradjed i prabaka pričali o takvim neobičnim ljudima u svoje vrijeme. A i junaci su duhovno jaki. Snaga je u tome što čine podvige za dobrobit svih ljudi, ne za nagradu, nego za trijumf istine, pravde i slobode; štite Majku Rusiju ne štedeći svoje živote ni pod kojim okolnostima (neravnopravna bitka i drugo). Bogatiri pokazuju najbolje osobine - ljubav prema rodnoj zemlji, nesebičnu hrabrost i snagu duha, neovisnost duha, borbu za pravdu, istinu, čast itd.

Smatramo da je ujedinjenje Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča i Aljoše Popoviča poziv i težnja naroda za jedinstvom. Snaga naroda je u jedinstvu. Kombinacija osobina trojice heroja sugerira da je za obranu domovine, pobjedu, važna ne samo snaga juriša, već i snalažljivost i sposobnost mirnog rješavanja problema. "Tri heroja" slika su herojskog duha i moći ruskog naroda. U stara vremena su govorili: "Ruke su u Slavena u radu, a um mu je sa Svemogućim."

I.3. Moderni heroji

Postoje li sada heroji u modernom svijetu? Kako bismo to saznali, odlučili smo upoznati neke od „velikih“ ljudi prošlih stoljeća i našeg vremena.

Sportaši: legendarni šampioni - hrvači I.M. Poddubny i I. S. Yarygin; prvaci - dizači utega V.I. Aleksejev i L.I. Zhabotinsky i drugi.

Vojskovođe: veliki ruski zapovjednik A.V. Suvorov; Ruski zapovjednik, feldmaršal M.I. Kutuzov; maršali zapovjednici Velikog Domovinskog rata A.M. Vasilevskog i G.K. Žukov; maršali zrakoplovstva I.N. Kozhedub i A.I. Pokriškin i drugi.

Časnici i vojnici Velikog domovinskog rata. Svi su oni pravi heroji naše zemlje. Pokazali su postojanost, hrabrost, žarku ljubav prema domovini, borili se ne štedeći svoje živote za našu budućnost i budućnost Rusije. Uvijek ćemo pamtiti njihova djela! (Prilog 3)

Pokušali smo usporediti "velike" ljude naše domovine s osobinama heroja.

Karakteristike heroja:

Među "velikim" ljudima modernog doba nismo mogli naći heroja u domaćem smislu te riječi. Vojskovođe su više poput vitezova. Sportaši se natječu u natjecanjima bez prijetnje životu zemlje, a ako iznenada dođe do rata, možda neće ići u njega. Dragovoljci su jaki duhom, ali ne smiju prekoračiti snagu i sudjelovati u ne svim ratovima. Ali ne želimo reći da nema heroja. Možda mi ne znamo za njih, oni ne sastavljaju moderne epove o njima. A značenje riječi "heroj" sada je nejasno. (Prilog 4)

Poglavlje I. Zaključci

U ovom poglavlju prikupili smo i proučili literaturu o ovoj temi. Saznaj tko je heroj. Proučavali smo legende i epove, kao i epske junake. Saznali smo koje kvalitete posjeduju pravi heroji.

Cjelokupnost vojničke sposobnosti jedna je od glavnih značajki ruskog heroja, ali nije dovoljna samo fizička moć, potrebno je i da sve aktivnosti heroja imaju vjerski i patriotski karakter. To su hrabri junaci, hrabri ljudi koji traže teške podvige. Borbeni pohodi osnova su njihovog svakodnevnog života. Oni čine neku vrstu herojske zajednice. Kao i epski junaci, bili su ogromnog rasta i goleme snage; otvrdnuo u podnošenju nedaća i nedaća.

Pitali smo se znaju li moji vršnjaci za epske junake, kakve bi osobine, po njihovom mišljenju, trebali imati pravi junaci i postoje li moderni junaci. U tu svrhu proveli smo istraživački rad.

poglavlje II. Istraživački rad

Nakon što smo proučili literaturu, odlučili smo provesti praktičan rad kako bismo istražili kakve kvalitete trebaju imati pravi heroji i saznali postoje li moderni heroji, postavili smo si sljedeće zadatke:

Provedite anketu među učenicima 2.-4. razreda i njihovim roditeljima kako biste saznali koje epske junake poznaju, koje osobine bi junaci trebali imati, kako su učili o junacima, je li sada moguće postati heroj, je li časno biti heroj i analizirati rezultate.

2 . Razgovarajte s knjižničarkom školske knjižnice i saznajte kakve knjige djeca danas čitaju.

3 . Analizirajte koji se ljudi kojih profesija mogu pripisati modernim herojima

5 . Napravite film o modernim herojima, objavite ploču na temu: "Ruski heroji"

II.1. Anketiranje učenika 2-4 razreda i njihovih roditelja

Proveli smo anketu među učenicima 2-4 razreda i njihovim roditeljima. U ovom istraživanju sudjelovale su 42 osobe (21 dijete i 21 odrasla osoba). Rezultati ankete:

Na pitanje "tko su heroji?" djeca i odrasli napisali su slične odgovore. Opći opis: Bogatiri su moćni ljudi ruske zemlje, hrabri, hrabri (jaki duhom), ratnici, branitelji svoje domovine i naroda.

Najpoznatiji junaci:

Među djecom i odraslima najpoznatiji su bili Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

75% djece i 58% odraslih željelo bi biti kao Ilya Muromets. Jer on je najjači, uvijek je branio svoju domovinu i bio naš zemljak.

8% djece - za Dobrinju Nikitiča, jer je bio mudar, a od odraslih 20% - za Aljošu Popoviča, jer je snažan, najmlađi i najpametniji.

2% odraslih - na Peresvet i Oslyabya - koji su nakon vojnog života razmišljali o visokom smislu života, otišli su u monaštvo. 17% - 20% djece i odraslih željelo je biti poput sebe.

Glavne osobine heroja

Djeca Odrasli:

Fizička snaga (67%) - Fizička snaga (75%)

Duh (33%) - Duh (16%)

Čvrstoća je označena - ljubav prema domovini, hrabrost, muževnost, snalažljivost, snaga volje, ljubaznost, osjećaj za pravdu i drugi.

Vojno umijeće (9%)

Djeca heroja ne doživljavaju nužno kao ratnika, već kao osobu koja je uvijek vrlo moćna i jaka duhom. Odrasli vide heroja ne samo kao moćnog i snažnog duha, već i poznavatelja vojnih poslova. Kao glavna kvaliteta ističe se moćna snaga.

Privlači heroje

Ali i djecu i odrasle u herojima privlače njihove duhovne kvalitete (hrabrost, samopouzdanje, plemenitost, pomoć slabima, borba za pravdu, ljubav prema domovini i njezinoj obrani).

Kako ste saznali za heroje?

Djeca Odrasli:

Knjige (epovi, pripovijetke) (67%) - knjige (epovi, pripovijetke) (50%)

Filmovi i crtići (25%) - filmovi i crtići (33%)

Priče, izleti (8%) - priče, izleti (17%)

Djeca i odrasli o junacima su učili uglavnom iz knjiga.

67% djece i 25% odraslih smatra da ne može, jer žena ima manje snage i to nije ženski posao, žena je čuvarica ognjišta i obitelji. A 33% djece i 67% odraslih vjeruje da može, jer ženska mudrost, lukavost i domišljatost pomažu ženi da pobijedi.

Ima li sada heroja? Tko može biti imenovan?

83% djece i 25% odraslih smatra da pravih heroja više nema jer su se s vremenom ljudi promijenili ili ne znaju za njih, a heroji su ostali heroji antike. Ali 7% djece i 67% odraslih vjeruje da i sada postoje heroji - to su sportaši, vojnici, zapovjednici.

Je li moguće postati bogat?

Većina djece i odraslih misli da može. Da biste to učinili, morate vjerovati u sebe, baviti se sportom, biti pošten, ljubazan, mudar, pošten, trenirati snagu volje, duh, pomagati ljudima, biti domoljub. Ali neka djeca i odrasli vjeruju da to neće uspjeti. Jer fizički i duhovni podaci su položeni iz prirode (Boga). Možete postati dobra osoba, jak sportaš, heroj, ali ne i heroj.

Polovica odraslih i dio djece smatra da sada nije časno biti heroj. Budući da su se s vremenom karakterne osobine zbog kojih su se poštovali junaci prestale cijeniti, a težnje ljudi su se promijenile prema postizanju materijalnih vrijednosti. Ali većina djece i 42% odraslih misli da je to čast. Jer nam fali takvih ljudi heroja, koji vjeruju u vječne ljudske vrijednosti, s nadom i optimizmom gledaju u budućnost. (Prilog 5)

II.2. Razgovor s knjižničarkom školske knjižnice

Razgovarali smo s knjižničarkom školske knjižnice kako bismo saznali što djeca danas čitaju.

Knjižničarka školske knjižnice Krivenko Natalija Rafaelovna rekla je da se ljubav i poštovanje prema tiskanoj riječi usađuje u nas od djetinjstva. Knjiga je najbolji dar, knjiga je pravi prijatelj i mudar savjetnik. Djeca su u svim vremenima voljela pjesmice, dječje pjesmice, bajke. A takvi autori kao što su Barto, Zakhoder, Marshak - oni su, naravno, bezvremenski. Ali stariji dečki sve više traže znanstvenu fantastiku i detektivske priče. Prema riječima knjižničara, jednom su djeca dobro prihvatila Krapivina, Kiru Bulychev. Dumas je bio načitan do dupa. Danas su ovi autori, iako manje traženi, ipak čitljivi. U isto vrijeme, dečki i dalje vole Astrid Lindgren, i Marka Twaina, i Daniela Defoea, čitaju Dragunskog i Nosova. Ali djeca čitaju epove nerado, samo kao programski materijal. (Prilog 6)

II.3. Moderni heroji

Analizirajte ljude koji se profesije mogu pripisati modernim herojima.

Bilježimo glavne kvalitete heroja:

Fizička snaga - vrlo jaka i moćna, obdarena superiornom snagom od rođenja ili kasnije, kada je duhovno spremna.

Snaga uma - hrabar, plemenit, odlučan, s osjećajem za pravdu, samopoštovanjem, ima neovisnost uma, snagu volje, domišljatost, snalažljivost, voli svoj rodni kraj i svijet oko sebe, spreman je boriti se do kraja i bez nada u pobjedu, dati život za domovinu i narod .

Borilačke vještine - mogu i ne moraju biti trenirani u borilačkim vještinama. Slobodan u odlukama i od dužnosti.

Životno djelo je zaštititi narod i domovinu od smrtonosne prijetnje, ne iz dužnosti ili osobne koristi (nagrade), nego po nalogu duše.

Takve karakteristike, po našem mišljenju, uključuju ljude sljedećih zanimanja - policajac, spasilac, vatrogasac, vojnik.

Nakon što smo saznali tko je junak, identificirali njegove glavne osobine, razgovarali s knjižničarkom školske knjižnice, odlučili smo upoznati svoje razrednike s onim što sam naučio novog i zanimljivog o junacima. Proveli smo sat razrednika (Prilog 7, 8), s učenicima izradili projekt na temu: “Ruski heroji” napravili film o modernim herojima.

Poglavlje II. Zaključci

Stoga smo proveli istraživački rad kako bismo istražili kakve osobine trebaju imati pravi heroji i kako bismo saznali postoje li suvremeni heroji, postavili smo si sljedeće zadatke:

Dakle, ukupnost vojničke sposobnosti i ljubaznog, poštenog raspoloženja čine Glavne značajke Ruski heroj, ali nije dovoljna samo fizička snaga, potrebno je i da sve aktivnosti heroja imaju vjerski i patriotski karakter. Općenito, ljudi idealiziraju svoje junake, a ako oni hiperbolično prikazuju njihove fizičke kvalitete: snagu, spretnost, težak hod, zaglušujući glas, dugotrajno spavanje, onda ipak nemaju onu brutalnu proždrljivost drugih čudovišnih divova koji se pojavljuju u epovima koji ne spadaju u kategoriju heroja .

Zaključak

Na temelju glavnog cilja našeg rada - istražiti kakve kvalitete trebaju imati pravi heroji i saznati postoje li moderni heroji:

Odabrao i proučio literaturu na ovu temu.

Iz dodatne literature učili smo tko su junaci, proučavali legende i epove s epskim junacima. Saznali smo koje kvalitete posjeduju pravi heroji.

Provedena je anketa među učenicima 2.-4. razreda i njihovim roditeljima kako bi se saznalo koje epske junake poznaju, koje osobine bi junaci trebali imati, kako su učili o junacima, može li se sada postati junak, je li časno biti heroj i analizirati rezultate.

3 . Razgovarali smo s knjižničarkom školske knjižnice kako bismo saznali koje knjige čitaju suvremena djeca.

4 . Analizirali smo ljude kojih se zanimanja mogu pripisati modernim herojima.

6 . Napravili su film o modernim herojima, da bi objavili panel na temu: "Ruski heroji"

Tijekom istraživanja naša hipoteza je potvrđena. Uvjereni smo da je tema našeg istraživanja vrlo važna za svaku generaciju, jer moramo poznavati svoju prošlost, velika djela našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i odgajaju ruski duh u nama.

Iako moderni heroji ne izgledaju u potpunosti kao heroji, upili su dio njihove snage. Oni su također jaki duhom, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše domovine. I dok imamo takve heroje, dok ih se sjećamo, živ je i herojski duh ruskog naroda.

Mislimo da ćemo, ako spojimo kvalitete sportaša, vojskovođa i narodnih dobrovoljaca, dobiti sliku pravog heroja.

U naše vrijeme Rusiji su potrebni heroji.

Bibliografija

1. Anikin V.P. Epike. ruske narodne priče. Kronike. Moskva: Viša škola, 1998.

2. Epika. ruske narodne priče. M.: Dječja književnost, 2002.

3. Epika. ruske narodne priče. Stare ruske priče / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Dječja književnost, 2009.

4. Rybakov B.A. Rusija: Legende. Epike. Kronike. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti, 1998.

5. Selivanov V.I. Bogatirski ep ruskog naroda / Epike. M.: Dječja književnost, 2010, v.1. - str.5-25.

6. Web stranica Wikipedije

http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8

Slike sa stranice na Internetu

http://go.mail.ru/search?mailru=1&q=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D0 %B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C

Tezaurus

• Bogatyr - likovi epova i legendi, koji se odlikuju velikom snagom i izvode podvige vjerske ili domoljubne prirode. U povijesnim zapisima i analima postoje naznake da su se neki događaji koji su prerasli u epove doista i zbili. Heroji su stražarili nad Rusijom, na predstraži.

  Bylina - o podvizima heroja i odražavanju života Drevna Rusija IX-XIII stoljeća; vrsta usmene narodne umjetnosti, koja se odlikuje pjesničko-epskim načinom odražavanja stvarnosti.

  Epski junaci su glavni likovi epa. Oni utjelovljuju ideal hrabre osobe odane domovini i narodu. Junak se sam bori protiv hordi neprijateljskih snaga.

Prilog 1.

Heroj-element

Dodatak 2

Bogatyr-čovjek

Prilog 3

Istaknuti ljudi Rusije

Dodatak 4

U knjižnici…

Dodatak 5

Na koga biste željeli biti poput? (u %)

Glavne osobine heroja? (u %)

Kako ste saznali za heroje? (u %)

Može li žena biti heroj?

Ima li sada heroja?

Je li časno biti heroj u našem vremenu?

Dodatak 6

Razgovor s knjižničarkom

Prilog 7

Sat razredne nastave

"Bogatiri - branitelji ruske zemlje"

Ne tako davno proslavili smo praznik "Dan branitelja domovine". Domovina, domovina - svete, drage riječi za svakog čovjeka. Dužnost naroda je braniti svoju zemlju. Branitelji služe u ime domovine.

Snažna i moćna Rusija. Rusija je oduvijek bila poznata po svojim braniteljima od običnih vojnika do generala. Čuveni vojskovođa Aleksandar Vasiljevič Suvorov vjerovao je da nigdje na svijetu nema boljeg vojnika od Rusa, on sam neće nestati, a spasit će svog suborca, a gdje mu snaga padne, dospijeće domišljatošću. A mišljenju legendarnog generalisimusa može se vjerovati. Ruski vojnik je uistinu bogat.

Povijesno gledano, naš narod se stoljećima morao boriti protiv stranih osvajača. Imena kijevskih knezova Svjatoslava Igoreviča i Vladimira Crvenog Sunca zvučala su prijeteće za Polovce, Hazare i Pečenege.

Odakle ruski vojnici crpe neiscrpnu snagu? Kažu da su ga naslijedili od dalekih predaka, o kojima su pjesme i legende sastavljene - od epskih junaka koji su živjeli prije 1000 godina, ali slava njihovih podviga, kao branitelja ruske zemlje i svoje domovine, došla je do nas. dani od davnina.. O tim moćnicima, zagovornicima i pravednim ratnicima danas ćemo govoriti.

Slava našoj strani

Slava ruskoj starini!

A o ovom starom

Počet ću ti pričati

Za sve vas da znate

O poslovima domovine.

Sada su druga vremena

Kao misli i djela -

Rusija je daleko otišla

Iz zemlje koja je bila!

Pametni, jaki naši ljudi

Gledajući daleko naprijed

Ali legende stare

Ne smijemo zaboraviti!

Slava ruskoj antici,

Slava našoj strani!

Jak kao slobodan vjetar

Moćan poput uragana.

On štiti zemlju

Od zlih gadova!

On je bogat dobrom moći,

On štiti glavni grad.

Spašava siromahe i djecu

I starci i majke!

Velika je naša majka Rusija!

Visoka je nebeska visina,

Duboka je dubina oceana-mora,

Široko prostranstvo po cijeloj zemlji.

Sorochinskiye planine su duboke,

Mračne šume Brjanska,

Smolensko kamenje je veliko,

Brze - svijetle ruske rijeke.

I također snažni, moćni junaci u slavnoj Rusiji.

Slavna je ruska zemlja junacima!

Kakve asocijacije imate na riječ "heroj"? (jak, hrabar, neustrašiv, zaštitnik...)

A kako tumačenje rječnika tumači značenje ove riječi?

Okrenimo se rječniku Sergeja Ivanoviča Ožegova.

Bogatyr - 1) junak ruskih epova, koji izvodi vojne podvige u ime domovine. 2) čovjek goleme snage, izdržljivosti, hrabrosti.

Izvršite zadatak: odaberite kartice s onim riječima koje odgovaraju opisu slike heroja.

Jak, lijen, ratnik, branitelj, budala, hrabar, ljubazan, kukavica, zao, slab.

Kako se nazivaju narodne pjesme u kojima se veličaju junaštva? (epovi)

U Rusiji se odavno voli okupljati u dugim zimskim večerima ili lošem vremenu. Pleli su mreže, popravljali ribarski pribor, izrađivali razne kućne posuđe, a pripovjedač je pjevajući govorio:

Čujte vi dobri ljudi,

Da, moj ep, istina - istina!

A što je to "ep"?

Okrenimo se rječniku.

Bylina- Ruska narodna epska pjesma o junacima.

(Legenda ruske narodne pjesme)

Riječ "epski" - dolazi od riječi "istiniti", odnosno ono što si stvarno bio. Stvoreni su za izvođenje na praznicima, na gozbama. Izvodili su ih naročiti ljudi – pripovjedači koji su napamet pjevnim glasom recitirali epove i pratili se na harfi.

Čujmo sviranje harfe.

Zapamtite, momci, imena ruskih heroja.

Svatko od nas zna imena ovih slavnih heroja iz djetinjstva.

Ruski umjetnik - Viktor Mihajlovič Vasnjecov, na svojoj je poznatoj slici prikazao portrete najpoznatijih junaka.

Što mislite kako se zove ova slika? Slika se zove "Bogatyrs".

(prikazana je reprodukcija slike V. M. Vasnetsova "Bogatyrs")

Što vam je pomoglo da pogodite da je naziv slike "Bogatyrs"?

Vasnetsov je na slici "Bogatyrs" radio oko 20 godina.

Na pozadini beskrajne stepe, umjetnik je prikazao tri heroja koji čuvaju granice.

Koji su junaci na njemu prikazani? (Ilja Muromec, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović)

Što rade bogati ljudi? (Sva trojica budno gledaju u daljinu; ruskoj zemlji ne prijeti nevolja.)

Oni su spremni zauzeti se za domovinu. Iza njih je cijela ruska zemlja - njena polja, šume, rijeke.

Slika nas uvjerava da je ruska zemlja jaka i moćna. I ne boji se nikakvog neprijatelja. Kijev-grad stoji na visokim brežuljcima.U stara vremena bio je okružen zemljanim bedemom, okružen dubokim jarcima.

Stepe su se protezale iza šuma bez kraja i bez ruba. I mnogo je gorjuški došlo iz ovih stepa u Rusiju.Nomadi su odletjeli od njih u ruska sela - palili su i pljačkali, odvodili ruske ljude u zarobljeništvo.

A da bi spasili rusku zemlju od neprijatelja, počeli su postavljati male tvrđave u stepama - junačke predstraže.Oni su čuvali put u Kijev, zaštićeni od neprijatelja i stranaca. I bogatiri su počeli jahati stepom na bogatirskim konjima. Budno su gledali u daljinu - da ne vide neprijateljske vatre, da ne čuju topot tuđih konja?

Danima i mjesecima, godinama i desetljećima, Ilja Muromec, Dobrinja Nikitič i Aljoša Popović štitili su svoju rodnu zemlju - svi su oni u stepi i na otvorenom služili vojnu službu. Povremeno su se okupljali u dvoru kneza Vladimira da se odmore - da slušaju guslare, da međusobno razgovaraju.

Glavni prijatelj junaka bio je konj, konj. Ono što je na konju zove se orma. Što to uključuje? (uzda, uzengije, sedlo)

Junaci su neumorno jahali na moćnim konjima, u junačkoj opremi i naoružani, da brane rusku zemlju.

Kako su junaci odjeveni? (Na tijelo se stavlja lančana oklopa - željezna košulja)

Zašto to treba bogatima? (Čuvala je junake od udaraca koplja, strijele i mača). Oklop je bio težak 7 kilograma.

Što se nosi na glavama heroja? (Kaciga)

Kaciga je bila od metala, ukrašena je ornamentom, šarom.A tko je bio bogatiji, ukrasio je kacigu pozlatom, srebrnim pločama. Kaciga je štitila glavu ratnika – junaka od udaraca.

Koje još oklope imaju junaci? (Štitovi, luk, tobolac sa strijelama, mlatilo, batina, sjekira, mač – buzdovan)

Mač je bio glavno oružje ratnika - junaka i ratnika - ratnika u to vrijeme u Rusiji.Mač je bio rusko oružje. Na mačevima se zaklinjalo, mač se poštovao. Bilo je to skupo oružje, nasljeđivalo se s oca na sina. Mač se nosio u koricama da ne zarđa. Drška mača i korice bili su ukrašeni ornamentima i šarama. Uzorci na koricama i balčaku mača nanošeni su ne samo u svrhu ukrašavanja, već i kao pomoć njihovom vlasniku koji rukuje mačem.

Ilya Muromets je najpoznatiji i, ujedno, najtajanstveniji junak ruskog epa.Teško je pronaći takvu osobu u Rusiji koja nikada ne bi čula za ovog slavnog junaka iz drevnog grada Muroma.

Ali Ilya Muromets nije odmah postao heroj. Sjedio je u zatvoru trideset godina i tri godine, a da vidimo što je dalje bilo.

(Pogledajte isječak)

Ilya Muromets utjelovljuje najbolje osobine osobe: hrabrost, poštenje, odanost, ljubav prema domovini.Epovi govore o njegovoj čudesnoj snazi, o borbi protiv Slavuja Razbojnika. (Slajd 29)

Slike heroja nacionalni su standard hrabrosti, pravde, patriotizma i snage. Nije ni čudo što je jedan od prvih ruskih zrakoplova, koji je imao izuzetnu nosivost za ono vrijeme, dobio ime - "Ilya Muromets".

Za mnoge suvremene ljude otkriće je da popularnog junaka epa Ruska pravoslavna crkva štuje kao sveca. Ilja Muromets službeno je kanoniziran 1643. među šezdeset i devet svetaca Kijevo-pečerske lavre. Sjećanje na svetog junaka slavi se 1. siječnja. Relikvije redovnika još uvijek se nalaze u pećinama Kijevo-pečerske lavre u Kijevu.

Uspomena na Ilju Muromca oduvijek se čuvala u njegovoj domovini - u selu Karačarovu i gradu Muromu, gdje nisu sumnjali u njegovo stvarno postojanje i porijeklo i gdje mu je podignut spomenik.

Dobrynya Nikitich drugi je najpopularniji junak epa Kijevske Rusije nakon Ilya Murometsa.

Često se prikazuje kao vojni heroj pod knezom Vladimirom. Dobrynya je heroj najbliži princu i njegovoj obitelji, koji ispunjava njihove osobne zadatke i odlikuje se ne samo hrabrošću, već i diplomatskim sposobnostima.

On utjelovljuje obrazovanje, odličan odgoj, poznavanje etikete, sposobnost sviranja harfe, inteligenciju (Dobrynya vrhunski igra šah). U epovima često zastupa interese kneza Vladimira u stranim zemljama. On je, kao i svi heroji, hrabar i odvažan. Već od djetinjstva (od 12 ili 15 godina), Dobrynya odlično vlada oružjem.

Dobrynya Nikitich postao je poznat po tome što je pobijedio Vatrenu zmiju u teškoj bitci, oslobodivši mnoge ljude, među njima i nećakinju kneza Vladimira, Zabavu Putyatichnu.

Alyosha Popovich - najmlađi od trojice junaka, glavnih junaka ruskog epa

Aljoša Popović je sin rostovskog sveštenika Levontija. Često je posjećivao sajmove, pomagao ljudima i imao junačku snagu. Alyosha Popovich odlikuje se hrabrošću, odvažnošću, napadom, s jedne strane, i snalažljivošću, oštrinom, lukavošću, s druge strane.

Aljoša Popovič spašava kneževu ženu Apraksiju od Tugarina Zmejeviča, a ruski narod od nevjerojatnih nevolja i poreza.

Volga Svyatoslavich je junak ruskih epova. Kao dijete, Volga raste skokovito i brzo postaje moćan junak, posjedujući ne samo umijeće borbe protiv neprijatelja, već i sposobnost razumijevanja jezika ptica i životinja i pretvaranja oko različitih životinja.

(Pogledajte isječak)

Postoje i drugi epovi - o herojima mirnog rada.Najpoznatiji od njih je o oraču - junaku Mikulu Seljaninoviču. On ore zemlju, hrani Rusiju. U epovima Mikule Seljaninoviča ruski je narod tako uzvisio njegovo djelo da se nitko s njim nije mogao mjeriti u snazi ​​i moći.

Volga se poklonila oraču:

- O ti, orače slavni, junače silan, ideš sa mnom za druga...

Orač je skinuo svilene vuce s pluga, ispregnuo sivu ždrebicu, sjeo na nju jašući i krenuo.

Momci su dogalopirali na pola puta. Orač govori Volgi Vseslaveviču:

- Ma, nešto smo pogriješili, ostavili smo plug u brazdi. Poslao si kolege stražare da izvuku dvonožac iz brazde, istresu zemlju iz njega, podmetnu plug pod vrbik. Volga je poslala tri osvetnika. Okreću dvonožac ovamo-onamo, ali ne mogu podići dvonožac sa zemlje.

Dvaput je Volga slao borce da izvuku taj plug, treći put on sam i njegova četa nisu uspjeli svladati cijeli. Mikula je jednom rukom izvukao taj plug.

Znaju epove divnog glazbenika - ovo je Sadko, novgorodski trgovac. Nitko se ne može usporediti s njim u umjetnosti sviranja harfe. I jednom je sam kralj mora čuo i pozvao ga da ga posjeti.

Najstarijim se smatra ep o Svjatogoru Bogatiru ili Kolivanu, kako ga još zovu.

Svjatogor je ruski heroj, enormnog rasta, nevjerojatne snage, viši je od mračne šume, glavom podupire oblake. On galopira duž Svetih planina - planine se teturaju pod njim, on će se odvesti u rijeku - voda pršti iz rijeke. Svjatogor nema s kim snagu izmjeriti, Da obiđe Rusiju, da se šeta s drugim junacima, da se bori s dušmanima, da poljulja snagu junačku, ali je nevolja: zemlja ga ne drži, samo kamene litice pod njom. njegova težina ne pada, ne pada, ovdje je živio. Teško je Svjatogoru od njegove snage.

Kad su se junaci okupili svi zajedno, toliko su ojačali da ih nije bilo moguće pobijediti. Tako kažu poslovice.

Zadatak: sakupiti poslovice

Junak nije od rođenja slavan, …………. ali podvig.

Nema ništa bolje od toga…………. nego da štite svoju rodnu zemlju od neprijatelja.

Hrabrost ………. snaga namjesnika.

Hrabrima da srkne grašak, ……… ali plašljivima i da ne vidi juhu od kupusa.

Naš razgovor o ruskim herojima je došao kraju. Heroji epova, njihovi podvizi oružja ostaju dugo u sjećanju.

Zapamtite: uvijek postoji mjesto za podvig. Uvijek postoje oni kojima je potrebna tvoja zaštita, podrška, odobravanje, prijateljski osmijeh. Želim vam mir, sreću, dobrotu, sreću.

Dodatak 8

Ljudima su potrebni heroji, točnije, ne toliko oni sami koliko legende o njima. Uostalom, kada je život stvarne osobe obrastao mitovima, tako ga je lako voljeti i diviti mu se. I još bolje – dajte primjer. Takvi ljudi nisu ljudski idealni - oni su pošteni i nezainteresirani, i ne umiru iz gluposti u pijanoj tučnjavi, već samo čineći veliki podvig, u ime općeg dobra. I iako su sve ovo bajke, one pomažu onima koji u njih vjeruju da postanu bolji i rade na sebi u nadi da će dosegnuti razinu svog heroja. Naučimo o jednoj od vrsta takvih ideala - o junacima i vitezovima ruske zemlje. Uistinu, iako je tijekom proteklih stoljeća teško da je moguće utvrditi istinu o njihovim životima, bili su veliki ljudi, jer je sjećanje na njih sačuvano do danas.

Tko su heroji i odakle ta riječ?

Od pamtivijeka se ovom imenicom nazivaju ratnici s nadljudskim sposobnostima, u pravilu fizičke snage i izdržljivosti. Najčešće su ti hrabri vitezovi bili junaci narodnih srednjovjekovnih slavenskih epova i legendi. Glavno zanimanje junaka ruske zemlje bilo je zaštititi je od neprijatelja, kao i odmjeriti snagu i pokazati junaštvo izvodeći podvige.

Većina lingvista slaže se oko turskog podrijetla izraza "bogatyr" ("hrabar", "hrabar junak"). Vjerojatno su se posebno istaknuti ratnici počeli tako nazivati ​​s početkom napada na zemlje Rusije od strane stepskih nomada. A među njima je riječ Bahādor označavala nasljednu titulu, koja je išla posebno istaknutim borcima, analognu europskoj viteškoj tituli. U tom se značenju ova imenica prvi put spominje u kineskoj kronici iz 8. stoljeća.

Mongolski vitezovi-bogatiri spominju se iu talijanskim kronikama 13. stoljeća, kao iu poznatom slavenskom dokumentu 13.-14. stoljeća. - Ipatijevska kronika.

Ne zna se točno kada i zašto su se slavenski vitezovi počeli nazivati ​​stranom riječi, koja se samo specijalizirala za zaštitu od stepskih "junaka". Ali već u analima XV-XVI stoljeća. ovaj izraz se koristi upravo u značenju slavenskog junaka-branitelja.

Postoji mišljenje da su ih Mongoli, suočeni s hrabrim Rusima, nazivali vitezovima, odnosno "herojima". Slaveni su voljeli ovo ime zbog sličnosti s riječju "Bog", a i sami su tako počeli nazivati ​​svoje heroje, kao da aludiraju na bogolikost. Štoviše, neki heroji ruske zemlje identificirani su s drevnim božanstvima, poput Svyatogora. I premda je u vrijeme nastanka ovog koncepta Rusija već bila krštena, sam proces punopravne kristijanizacije trajao je nekoliko stoljeća, a pravoslavlje se ukorijenilo samo zato što je apsorbiralo dobru polovicu poganskih rituala i vjerovanja.

Pitanje kulturne pripadnosti epskih vitezova

Gotovo sve legende, priče i epovi o junacima ruske zemlje odnose se na razdoblje Kijevske Rusije, odnosno na vrijeme Vladimira Velikog. Zbog toga sporovi o nacionalnosti vitezova ne jenjavaju. Uostalom, na njih istovremeno polažu pravo Bjelorusi, Rusi i Ukrajinci.

Da bismo razumjeli zašto se to dogodilo, vrijedi se prisjetiti gdje se nalazila staroruska država. Pod knezom Vladimirom uključivala je zemlje moderne Ukrajine (osim njenog stepskog dijela), Bjelorusiju i mali dio Poljske i Ruske Federacije. Obratite pažnju, prema kronikama, za vrijeme Kijevske Rusije, zemlje Novgoroda, Smolenska, Vladimira, Rjazana, Rostova i Galiča nisu se smatrale ruskim.

Širenje kršćanstva usko je isprepleteno s pojmom "Rus". Do XIV stoljeća. u analima su se upravo zemlje u kojima je bilo rašireno pravoslavlje počele nazivati ​​ruskim. I svi gore navedeni gradovi također su se počeli nazivati ​​takvima. O tome svjedoči ljetopisni dokument "Popis ruskih gradova bližnjih i daljnjih", u kojem se navode ti veliki slavenski trgovački gradovi, osim njih tu su i bugarski i litavski. To, prema povjesničarima, ukazuje na to da je pojam "Rus" u svijesti ljudi tog vremena bio sinonim za "pravoslavac".

Na taj se način taj naziv proširio i na stanovnike ostalih slavenskih područja, koja se izvorno takvima nisu smatrala. A nakon konačnog kolapsa Kijevske Rusije, Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan i Rostov bili su ti koji su bili u mogućnosti povećati svoj utjecaj u ovoj regiji i preuzeti odgovornost za zaštitu od stepa. Oni su postali jezgra na temelju koje je nastala i ojačala Moskovska kneževina u budućnosti, koja se godinama kasnije pretvorila u Rusiju. A njegovi autohtoni stanovnici, prema tradiciji, počeli su se nazivati ​​Rusima. Ovo im se ime zadržalo do danas.

Ovu verziju podupire činjenica da glavno zanimanje klasičnih junaka ruske zemlje, prema epovima i legendama, nije bila samo obrana granica od Mongola i drugih stepskih stanovnika, već i obrana kršćanske vjere. . Ta se njihova osobina više puta ističe u legendama.

Stoga, govoreći o herojima ruske zemlje za vrijeme postojanja Kijevske države, Ukrajinci i Bjelorusi imaju puno pravo svrstati ih u svoju kulturu. Doista, u tim su stoljećima upravo ti narodi napustili Rusiju.

S druge strane, popularizacija većine epskih junaka dogodila se u kasnijoj eri upravo zalaganjem stanovnika buduća Rusija, koji ne samo da je opjevao podvige legendarnih ruskih vitezova, već je u svoj panteon dodao i mnoge svoje. Tako i njen narod ima prava na slavenske branitelje iz stepa. Štoviše, upravo je ova književnost dala svijetu brojne lijepe pjesme o junacima ruske zemlje.

Sporovi o kulturnoj pripadnosti legendarnih vitezova između triju naroda vjerojatno nikada neće prestati. Ali oni pružaju neke koristi. Činjenica je da Bjelorusi, Rusi i Ukrajinci imaju svoj pogled na tumačenje biografije i same slike heroja. Branitelji ruske zemlje u epu svakog naroda obdareni su posebnim značajkama koje su karakteristične za njegov mentalitet. To pruža mnogo zanimljivog materijala za istraživanje povjesničara i jezikoslovaca. A tko je rekao da se istina ne rađa u raspravama?

Koje su kategorije epski junaci i vitezovi ruske zemlje

Znanstvenici se također raspravljaju o tome kako klasificirati heroje legendi i legendi. Najpoznatije 3 teorije:

• Vitezovi se dijele na starije i mlađe generacije.
• Postoje 3 herojska doba: predtatarsko, tatarsko i posttatarsko.
• Heroji ruske zemlje dijele se na one koji su živjeli u pretkršćanskom i kršćanskom razdoblju. Vrijedno je napomenuti da je pretkršćanskih vitezova malo. Njihove slike često su bliske drevnim poganskim božanstvima.

Dok su heroji ere nakon krštenja Rusije često humaniji. Većina njih izvršila je svoje podvige za vrijeme vladavine Vladimira Velikog. To je vjerojatno zato što se to razdoblje smatralo najuspješnijim u povijesti Kijevske države. I premda najviša točka razvoj su bile godine vladavine Jaroslava, gotovo svi događaji u životu klasičnih kršćanskih junaka povezani su s dobom Crvenog sunca. Možda su se, radi uspješnijeg širenja nove vjere među Slavenima, podvizi svih heroja koje su oni poštovali počeli povezivati ​​s dobom njezina provoditelja. Inače, on sam je proglašen svecem, ali je u međuvremenu bio silovatelj i ubojica, kako ga spominju anali.

Neki povjesničari vjeruju da je zapravo bilo manje samih vitezova. Jednostavno su bile lutajuće priče o bezimenim herojima. U svakom su mjestu izmišljena posebna imena i životopisi za ove bezimene heroje ruske zemlje kako bi ih se vezalo uz vlastitu povijest. Zato su im podvizi često slični: udvarati se nevjesti, ubiti zmiju, boriti se s hordom, patiti od hvalisanja.

Poganski junaci

Najpoznatiji junak ovog razdoblja je Svyatogor. Opisuju ga kao viteza gigantskih proporcija, koji je, inače, živio izvan Rusije - na Svetim gorama.

Malo je vjerojatno da je ovaj lik imao jedan prototip i da je prefabriciran, a osim toga i posuđen. Legende o njemu opisuju, u pravilu, 3 fragmenta iz života:

• Smrt zbog hvalisanja vlastitom snagom.
• Pronalaženje predviđenog supružnika.
• Izdaja njegove žene i poznanstvo s Ilyom Murometsom, kojemu je Svyatogor prije smrti dao svoj mač i dio svoje snage.

Svjatogor, koji se poistovjećuje s nekim poganskim božanstvom, postoji izvan kijevskog ili novgorodskog epskog ciklusa. Dok su Mikula Selyaninovich i Ilya Muromets jedni od njihovih najsvjetlijih predstavnika. Stoga su, vjerojatno, legende o njihovim susretima sa Svyatogorom kasnije (osobito sudeći po imenima) i izmišljene su kako bi se pokazao kontinuitet ovih likova.

Poganskim junacima iz novgorodskog ciklusa pripada i junak orač Mikula Seljaninovič. Sudeći po strukturi imena, kojemu je dodan nadimak, koji ukazuje na podrijetlo, ova je slika kasnija od Svjatogora.

Sve legende o Mikulu ističu njegovu povezanost sa zemljom i radom na njoj. Ona je bila izvor njegove snage. Kasnije su ovaj element zapleta posuđivali epovi o drugim junacima.

Značajno je da o Mikulinoj ženi nema podataka, ali se znaju dvije slavne kćeri.

Inače, kada se pojavilo kršćanstvo, lik Nikole Čudotvorca, kao i blagdani vezani uz njega, "posuđeni" su od Mikule.

Treći kultni superheroj, tj legendarni heroj pogansko doba, je Volga Svjatoslavič (Volkh Vseslavevich).

Bio je ne samo jak, već je mogao razumjeti i jezik životinja, ptica i riba, a i pretvoriti se u neke od njih.

Vjeruje se da je bio sin princeze Marfe Vseslavjevne i zmije. Otuda sposobnosti vukodlaka. Ako se Svyatogor smatra božanstvom, onda je Volga polubog. U epovima se o njemu govori kao o heroju plemenitog porijekla, koji vodi odred po pravu rođenja. Istodobno, za pomoćnika uzima pučanina Mikulu Selyaninovicha zbog njegove hrabrosti i hrabrosti.

Što se tiče plemenitosti duše, onda Volga jedva da vrijedi postavljati kao primjer. Priča o susretu s Mikulom opisuje bogatira kao osrednjeg vladara, koji guši narod porezima.

Epovi o Svjatoslavičevoj kampanji protiv indijskog kraljevstva opisuju junaka ne kao hrabrog ratnika, već kao lukavog i dalekovidnog zapovjednika koji je, pretvarajući se u različite životinje, uspješno vodio svoje vojnike kroz sve poteškoće i doveo do pobjede. Na osvojenoj zemlji silovao je ženu poraženog vladara i, uzevši je za ženu, tamo zavladao. Lokalne djevojke dao je svojim vojnicima da ih raskomadaju. Dakle, Volga je više antijunak, pogotovo u usporedbi s plemenitim oračem Mikulom.

Neki identificiraju ovaj lik s proročkim Olegom. Ima onih koji ga uspoređuju s knezom Vladimirom. Slažem se, postoji mnogo zajedničkog između njihovih sudbina. Osim istog patronimika, u životu Vladimira postojala je epizoda sa silovanjem kćeri polockog princa, koja je postala majka Jaroslava Mudrog. Istina, majka budućeg krstitelja Rusije bila je robinja, a ne princeza, poput Volge.

zlatno trojstvo

Većina ostalih epskih vitezova pripada kršćanskom razdoblju.

Prije svega, trebali biste obratiti pozornost na trio s Vasnetsovljeve slike. Svatko može lako reći kako su se zvali junaci ruske zemlje. To su Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

Mnogi epovi, često proturječni jedni drugima, govore o životopisu prvog. Slažu se samo u nekoliko aspekata. Dakle, Ilya nije mogao hodati do 33. godine (možda je ovaj datum naveden kao analogija s Kristom), ali tada su ga lutajući čarobnjaci izliječili i kaznili ga da ode u Vladimirov odred, gdje Muromets postiže većinu podviga. Istodobno, herojev odnos prema samom vladaru nije bio najbolji.

Također je poznato da je junak bio oženjen, što ga nije spriječilo da se često zabavlja sa strane.

Prema legendi, Ilya Muromets je u dubokoj starosti bio postrižen u Kijevsko-pečerskoj lavri, gdje je proveo posljednje godine svog života. Nakon smrti proglašen je svetim. Objava Ilije svetim pridonijela je očuvanju njegovih posmrtnih ostataka do naših dana. Zahvaljujući tome, 80-ih su istraživani. Znanstvenici su potvrdili da je njihov vlasnik u mladosti bolovao od paralize nogu, a preminuo je u dobi od 40-55 godina od rane u predjelu srca.

Dobrynya Nikitich je drugi najpopularniji lik. Općenito je prihvaćeno da je postojao u istom povijesnom razdoblju kao Ilya. Za razliku od njega, bio je blizak s Vladimirom. Junak se identificira sa svojim stricem po majci.

Za razliku od Murometsa, Nikitich je poznat ne samo po snazi, već i po svojoj inteligenciji. Dobro je obrazovan i čak svira nekoliko glazbenih instrumenata.

Vrijedno je reći da su se u budućim stoljećima neke osobine poganskih i kršćanskih božanstava pripisivale junacima Vladimirove ere. Ilya Muromets identificiran je s biblijskim prorokom Ilijom i poganskim bogom groma. Glasine poistovjećuju Dobrynyu s Georgeom Pobjedonoscem, koji je ubio Zmiju. O tome govore i legende o pobjedi nad zmijom koja je otela prelijepu Zabavu.

Za razliku od Ilya Muromets, ovaj junak je bio vjeran muž. U kasnijim stoljećima, kako bi se povezala slika Dobrynye i Aljoše Popoviča, proširila se priča o pokušaju potonjeg da ga prevari da se oženi vitezovom ženom.

O zadnjih godina O njegovom životu malo se zna. Prema legendi, poginuo je u bitci kod Kalke. Na mjestu njegovog groba nasipan je humak koji i danas nosi naziv "Dobrynin".

Pozicioniranje Alyoshe Popovicha kao najmlađeg nije nastalo zbog dobi ili fizičkih podataka, već zbog kasnijeg razdoblja njegovog izgleda. Zahvaljujući remek-djelu Vasnetsova, kao i modernim crtanim filmovima, stječe se dojam da su ti heroji ruske zemlje djelovali zajedno. Ali živjeli su u drugačije vrijeme, a razlika između Dobrinje s Iljom i Aljošom Popovičem je 200 godina. Unatoč tome, slika potonjeg čvrsto je prodrla u većinu epova o junacima. U njima često igra potpuno negativnu ulogu i odlikuje se hvalisanjem i lukavošću, a ne odvažnošću. U tome je blizak Volgi i možda je od njega "posudio" nekoliko zapleta.

Što znamo o njegovu životu iz epova? Bio je sin svećenika i od djetinjstva se odlikovao inteligencijom i snagom, iako se ponekad spominje njegova hromost. Kao i Dobrynya, bio je dobar glazbenik.

Pripisuje mu se vrlo malo samostalnih pothvata. Najupečatljivija je bitka s Tugarinom na putu za Kijev.

Što se tiče njegovih iskrenih preferencija, osim što ga pokušava prevariti da se oženi Nikitichevom ženom, postoje mnoge priče o njegovom odnosu sa sestrom Alenom Zbrodovich. Prema jednoj verziji, zbog činjenice da je Popovich osramotio djevojku, njezina su mu braća odrezala glavu. U drugim verzijama ove priče, junak uspijeva izbjeći smrt.

Rostovski bojar Olesha Popovich smatra se pravim prototipom Alyosha.

Sedam popularnih junaka s neobičnim pričama

Narodni ep živi ne samo s junacima Vasnetsovljevog slikarstva. Često se pojavljuju i drugi likovi. Pogledajmo najpoznatije od njih i saznajmo imena heroja ruske zemlje, koji su postali poznati u kasnijim razdobljima.

Dunaj Ivanovič. Ovaj vitez nije poznat po podvizima, već po tužnoj ljubavnoj priči. Zajedno s Dobrinjom otišao je litavskom princu da uda svoju kćer za Vladimira Velikog. U stranoj zemlji upoznaje njezinu sestru Nastasju i među njima se rađa ljubav. Djevojka pomaže Dunavu da pobjegne od smrti otkupivši ga od krvnika i pustivši ga u Kijev.

Tijekom sljedećeg posjeta Litvi, junak više ne obraća pažnju na svog spasitelja. Uvrijeđena, djevojka se presvukla u mušku haljinu i, sustigavši ​​Dunava u polju, započela bitku s njim. Heroj je nije prepoznao i, nakon pobjede, skoro ju je ubio. Međutim, prošli osjećaji su prevladali i vitez ju je uzeo za ženu.

Danube se na vjenčanju hvalio svojom umješnošću, a njegova supruga - preciznošću. Novopečeni muž odlučio je posramiti svoju ženu i zahtijevao je da pokaže svoju vještinu. Nastasja pokazuje točnost, od koje bi i William Tell i Robin Hood plakali u kutu od zavisti - ona tri puta pogađa tanki srebrni prsten na glavi dunavskog junaka. Osramoćeni muž odluči ponoviti njezin podvig, ali ispadne ne tako dobar i slučajno strijelom ubije ženu. Prije njezine smrti shvaća da je bila trudna, pa ubija i svoje dijete. U očaju, vitez počini samoubojstvo.

Sukhman Odihmantievich. Takvo neobično ime za stanovnike Rusije pripada heroju, koji je postao poznat po borbi protiv Tatara. Možda je i sam bio iz stepe, ali je onda otišao u službu kneza Vladimira, koji je opet odigrao lošu ulogu u ovoj priči. Naredio je vitezu da mu isporuči bijelog labuda, ili za zoološki vrt, ili je ovo alegorijski naziv za nevjestu.

Sukhman nije mogao izvršiti naredbu jer je bio teško ranjen u borbi s Tatarima. Svladavši bol, vratio se u Kijev praznih ruku, ali je govorio o svojim pobjedama. Princ mu nije povjerovao i poslao ga je u zatvor.

Dobrynya odlazi u strane zemlje kako bi saznao istinu i pronalazi potvrdu riječi heroja. Vladimir će ga nagraditi, ali ponosni junak bira smrt.

Usput, nepovjerenje princa i ljutnja viteza svjedoče u prilog verziji da je Sukhman bio stranac.

Još jedan junak iz razdoblja Vladimira Velikog je Nikita (Ćiril) Kožemjak, koji se spominje u Priči o prošlim godinama. Prema njoj, ovaj je vitez u dvoboju pobijedio pečeneškog junaka, a nakon što mu je narodna glasina pripisala pobjedu nad zmijom.

Možda su legende o njemu djelomično posuđene iz Biblije. Dakle, dvoboj s neprijateljem jasna je referenca na priču o Davidu i Golijatu. A pobjeda nad zmijom čini ga sličnim Jurju Pobjedonoscu. Iako, možda je zmija metaforički opis Pečenega.

vojvoda Stepanovič. Ovo je još jedan heroj vremena kneza Vladimira. Međutim, on se samo nevoljko može nazvati herojem ruske zemlje. Budući da je bio porijeklom iz Galiča, koji, kako se sjećamo, nije pripadao Rusiji Vladimira. Teško je razumjeti zašto se ovaj lik naziva herojem, jer osim bogatstva i hvalisanja iza sebe nema drugih posebnih "podviga". Prema legendi, dolazi u Kijev i počinje aktivno kritizirati Kijev i sve njegove stanovnike. Da bi dokazao svoj slučaj, mora sudjelovati u maratonu hvalisanja, u kojem pobjeđuje, i ponosan na svoj "uspjeh" napušta kneževski grad.

Khoten Bludovich - junak čije ime nosi neprikriveni seksualni kontekst, postao je poznat po svojoj želji da se oženi. Epovi govore da je, unatoč svojoj snazi ​​i slavi, bio vrlo siromašan. Zbog toga je majka njegove voljene China Sentry (još jedno "slavensko" ime u ovoj priči) odbila plemenitog viteza. To nije zaustavilo hrabrog junaka, koji je sustavno dokrajčio sve rođake svoje voljene, a istodobno je položio vojsku lokalnog kneza. U finalu je spojio bračne veze sa svojim šarmerom, a ujedno je odnio i bogatstvo koje je ostalo nakon mrtvih.

Međutim, nisu svi heroji bili povezani glasinama s razdobljem Vladimirove vladavine. Nakon raspada Kijevske Rusije počeli su se pojavljivati ​​i drugi junaci narodne epike. Na primjer, branič Ryazana je Evpatiy Kolovrat. Za razliku od klasičnih heroja, on nije bio složena slika, već je bio stvarna povijesna osoba koja je riskirala dati neravnopravnu bitku mongolsko-tatarskoj vojsci kao odmazdu za uništenje grada. Nažalost, poginuo je, ali je svojom hrabrošću zaslužio poštovanje čak i kod neprijatelja.

Redovnik ratnik Aleksandar Peresvet, koji je sudjelovao u bitci kod Kulikova, također pripada herojima. Iako je više pozicioniran kao redovnik, a zatim kao ratnik. Međutim, borbene vještine ne nastaju iz zraka, pa je Peresvet prije no što je preuzeo tonzuru imao svoju herojsku povijest. I on je uvršten među svece.

Bjeloruski asilki

Osim drugih heroji su takvi epski junaci poput veleca ili asilki. Najčešće priče o njima su u bjeloruskom folkloru.

Asilke nazivamo pretkršćanskim divovskim junacima. Ne samo da su se borili protiv zmija i drugih neprijatelja, već su stvorili rijeke i planine. Vjeruje se da ih je zbog ponosa Bog prokleo i pretvorio u kamen ili ostavio žive u zemlji. Na mjestu njihovih grobova nikle su humke.

Neki istraživači pripisuju Svyatogor ovoj kategoriji. Drugi znanstvenici povezuju velete sa starogrčkim titanima ili biblijskim divovima (djeca anđela koji su se pobunili protiv Boga).

Žene-vitezovi

U svakom trenutku, ruska zemlja je bila slavna za heroje. Ali nisu uvijek bili muškarci. Narodno pamćenje sačuvalo je spomen nekoliko junaka, koji su se obično nazivali "balvani".

Ove su se žene mogle oduprijeti ne samo neprijateljima, već su se i ozbiljno natjecale s epskim junacima, a ponekad ih čak i nadmašile.

Najpoznatije maline su dvije kćeri Mikule Selyaninovicha, Vasilisa i Nastasya.

Prva je postala supruga černigovskog bojarina Stavra Godinovicha, kojeg je spasila od zatvora tako što se obukla u mušku odjeću i pobijedila na natjecanju.

Drugi je otišao za Dobrynyu, nakon što je prethodno pobijedio viteza u dvoboju.

U balvane spada i spomenuta žena dunavskog junaka Nastasja.

Mnoge priče o junacima povezane su s Ilyom Murometsom. Očigledno je prije nego što je preuzeo tonzuru volio mnogo jakih žena. Njegova supruga Savishna (ona je spasila Kijev od Tugarina), kao i njezina privremena voljena Zlatygorka, koja mu je rodila moćnog sina Sokolnika, smatra se drvenikom. Također, bezimena kći Murometsa bila je heroj - još jedan slučajni plod ljubavi, koji je želio osvetiti svoju majku.

Marija Morevna stoji odvojeno od ostalih. Smatra se jednim od najpopularnijih ženskih likova i prototip je Vasilise Mudre i princeze Marije. Prema legendi, ovaj stepski ratnik porazio je Koščeja Besmrtnog. Dakle, moderne feministice imaju se na koga ugledati od domaćih heroina.

Djeca-heroji

Opjevavanje heroja i njihovih djela nije učinjeno samo da bi se očuvala uspomena na njih, već i da bi se drugima dali za primjer. Zato su se epski vitezovi i njihovi podvizi uljepšavali i umnožavali. To je učinjeno posebno aktivno kada je bilo potrebno reći djeci o herojima ruske zemlje. Onda su ti likovi pretvoreni u moralne ideale s kojima se trebaš mjeriti.

Često je odrasle likove sa svojim problemima bilo preteško razumjeti. Stoga su priče o podvizima djece ispričane posebno za njih. Takvi likovi nazivani su sedmogodišnjim junacima.

Epovi i legende o njima češće su bili likovi za ukrajinsku književnost, ali su se nalazili i kod drugih naroda.

Heroji su mogli biti i dječaci i djevojčice, kao i blizanci.

Jedna od prvih priča o dječaku-vitezu odnosi se na razdoblje Vladimirova oca, kneza Svjatoslava. Tih je dana bezimeni dječak izašao iz Kijeva, okružen Pečenezima, i uspio dovesti pomoć u svoj rodni grad.

Dakle, tradicija postavljanja heroja ruske zemlje kao primjera za predškolsku i školsku djecu ima vrlo duboke korijene.

Zanimljivosti

Ne vrijedi ništa:

• U pjesmi Mihaila Ljermontova "Borodino", njegov junak-pripovjedač uspoređuje generaciju klasika s epskim vitezovima, ne u korist prvih ("Da, bilo je ljudi u naše vrijeme, Ne kao sadašnje pleme: Heroji - ne ti!"). Ali ako govorimo o fizičkim podacima, tada je prosječna visina legendarnih junaka-branitelja ruske zemlje bila 160-165 cm (osim Ilya Murometsa, koji je u to vrijeme bio pravi div i imao je 180 cm visok), dok pod Mihailom Jurijevičem takav rast očito nije bio herojski.
• Prema legendi, Svyatogorov otac se smatra određenim nadnaravnim stvorenjem koje ubija pogledom. Mnogi ga poistovjećuju s Gogoljevim Vijem.
• Šešir Budyonovka, koji je dugo bio dio obvezni obrazac borac Crvene armije, izvana pomalo nalik na kacigu erihonka, u kojoj su umjetnici često prikazivali vitezove. Stoga su je među vojnicima često nazivali "junakom".