Yaşam pozisyonunu anlayarak başarıya ulaşmak. Başarılı insanlar neden Çin felsefesini inceler? Başarı felsefesi insan ve kaderi

Yüksek Verimli Çalışma için 18 Kural

2. Hayatınızın her aşamasında, her zaman temel şeylere odaklanmaya çalışın.
Gün, hafta, ay vb. için ana hedefi veya en yüksek öncelikli görevi seçin. Günün sonunda her zaman yarın yapmanız gereken şeyleri kağıda yazmaya çalışın. Bu, görevleri çözmek için en doğru hamleleri yapmanızı sağlayacaktır. Bir şeye başladığınızda, bitirene kadar durmayın.

3. Bir teşvik bulun.
Her zaman kendinizi teşvik etmeye çalışın ve ayrıca yapmak zorunda olduğunuz işi sevdiğinize ve ilgilendiğinize kendinizi ikna edin. şu an yapmak. Zamanla, bu uygulama sayesinde herhangi bir işi ilgiyle, coşkuyla ve yüksek verimlilikle yapmayı öğreneceksiniz.

4. Kesin son tarihler belirleyin.
Yani, herhangi bir işe başlamak, bu işin tamamlanacağı tarihi kendiniz belirleyin. Ayrıca, mümkünse bu tarihin önüne geçmeye çalışın. Herhangi bir son tarih her zaman net bir anahat ve bunların uygulanmasının gerçekliğine sahip olmalıdır. Bunları gözlemlerken kendinize asla taviz vermeyin ve "yarın", "" gibi kelimeleri unutmayın. Seçersek, ne yazık ki ya da neyse ki, bu kelimelerin neredeyse tamamen "burada ve şimdi" ile değiştirilmesi gerekecek.

5. Kararlı olun.
Zor bir şey yapmaya karar verdiğinizde, bunu büyük bir kararlılıkla yapın. Asla şüpheye kapılmayın ve yeteneklerinize güvenmeyin. Yani mümkünse hızlı düşünmeye çalışın ve nihai bir karar verdiğinizde hemen tam bir güven ve azim ile hareket edin. Herhangi bir hedefte, ne kadar görkemli olursa olsun, en önemli şey ilk kararlı ve kendinden emin adımdır - bu zaten yarısından çok daha fazlasıdır.

6. "HAYIR" demeyi bilin.
Sizinkine uymuyorsa, başkalarının planlarına, ruh hallerine ve hedeflerine tabi olmayın.

7. Boş telefon konuşmaları dikkatinizi dağıtmayın.
Tümünde telefon konuşmaları ne tür bilgiler iletmeniz veya almanız gerektiğine kendiniz karar verin. Ve konuşma sırasında bu sınırların dışına çıkmayın. Bu, telefonda herhangi bir iş dışı iletişimi tamamen durdurmanız gerektiği anlamına gelmez. Basitçe, sevdiklerinizle veya arkadaşlarınızla rutin bir haber alışverişi için aradığınızda, lütfen ayrılan süre içinde istediğiniz kadar yapın. Ancak, önemli bir işle meşgulseniz ve bunu çözmek için hedefe yönelik bilgiye ihtiyacınız varsa, yalnızca gerçekten önemli olanı değiş tokuş etme nezaketini gösterin. Ve dikkatinizin dağılmasına veya düşüncelerinizi diğer monoton bilgilerle doldurmanıza gerek yok.

8. Bir defter kullanmayı öğrenin.
Birçoğu, önemli bir şeyi hatırlamanın gerekli olduğu durumlarla karşılaştı, ancak tam tersi çıktı, en belirleyici anda, uzun süre acıyla hatırladık. küçük görevler. Bir not defterine her zaman gerekli bilgileri veya küçük görevleri girmeyi öğrenin. Bu arada, bu zihninizin gereksiz stres yaşamamasına ve küçük bilgilerle aşırı yüklenmemesine yardımcı olacaktır.

9. Dikkatiniz dağılmasın.
Arkadaşlarınız, meslektaşlarınız veya aileniz her zaman niyetlerinizin en önemlisini anlamsız gevezelikle aşabilecekler. Onlara çalışma saatlerinizi açıkça algılamayı ve saygı duymayı öğretin. Ayrıca, çalışma sırasında çevredeki monoton olaylar veya konuşmalar tarafından dikkatinizin dağılmamasını da bilin.

10. Dinlemeyi öğrenin.
Büyük bir iş akışından veya boş bilgilerden yalnızca en önemlilerini anında çıkarmayı öğrenin.

11. Çalışmada tekdüzelik.
Pek çok insan aynı tür plana göre çalışır - şablona göre. Çok azı onun gelişimini düşünüyor. emeğin rasyonelleştirilmesi ve yürütülmesi için zamanın azaltılması arayışı kesinlikle çok etkili olacak ve ayrıca size ahlaki tatmin getirecektir.

12. Önemli küçük şeyleri unutmayın.
Evde unutulan ihtiyacınız olan şeyler (anahtarlar, para, gözlük veya benzeri şeyler) tüm iş gününüzü mahvedebilir. Ayrılmadan önce, ihtiyacınız olan her şeyi alıp almadığınızı her zaman iki kez kontrol edin. Sabah yanınıza almanız gerekenleri akşamdan hazırlamanız çok doğru.

13. Hemen işe başlayın.
"Salıncak" olmamaya çalışın. Robot planınızı ve nasıl yapılacağını bildiğinizde, hemen uygulamaya geçin.

14. Zamanınızı en iyi şekilde değerlendirin.
Evden işe yolculuk sırasında zaten bir çalışma havası planlamaya ve yaratmaya başlarsanız, işinizin ve çalışma koşullarınızın sonucu daha büyük olacaktır.

15. Dinlenme.
Tatiliniz sırasında mümkün olduğunca rahatlamaya çalışın. Herkesin gerçekten rahatlamak için kendi yolu vardır. Yürüyüş, spor, arkadaşlar, filmler ve diğer her şey olabilir. Ana şey, gerçekten dinlenmeniz ve sabahları ağrılı bir kafa ile uyanmamanızdır.

16. Faaliyetleri değiştirin.
Gününüzü, mümkünse, periyodik olarak oturarak yapılabilecek işlerden hareket halinde veya ayakta yapılabilecek işlere veya tam tersi şekilde geçiş yapacak şekilde planlamaya çalışın. Bu mümkün değilse, o zaman küçük yapın fiziksel egzersizler ya da sadece beş dakika yürüyüşe çıkın.

17. Erken başlayın.
İş gününüze biraz daha erken, hatta 10-20 dakika erken başlamayı başarırsanız, size tüm gün boyunca harika bir çalışma ortamı sağlayacaktır.

18. Zamana saygı.
Kendinize ve diğer insanların zamanına saygı duyun. Zamanı takdir et. Bu, işinizle ilgili talepkar olmanıza, gereksiz gevezelikten ve sorumsuzluktan kurtulmanıza yardımcı olacaktır.

Konuyla ilgili özet:

Pragmatizm: Bir iş insanının felsefesi

20. yüzyılın felsefi okulları arasında şüphesiz en ünlülerinden biri, daha çok bir iş adamının felsefesi veya gerçekten Amerikan felsefesi olarak adlandırılan pragmatizm veya araçsalcılıktır. Pragmatizm felsefesinin kökenleri, kuşkusuz, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Amerikalı araştırmacılar Ch.S. Pierce ve W. James, ontoloji, epistemoloji, metodoloji, sosyal felsefe ve antropoloji ile ilgili geleneksel felsefi bilginin tüm yönlerini yeni bir şekilde aydınlatan bir teori.

"Pragma" kelimesi Yunanca kökenlidir ve "eylem, eylem" anlamına gelir. Eylemlerin, insan faaliyetlerinin, dünya hakkındaki kişisel algısının analizi, pragmatizmin temel temelidir ve eylemlerdeki ana şey bunların etkinliği veya başarısıdır ve felsefe, bir kişinin eylemlerini başarıyla uygulamasına, herhangi bir çabada başarıya ulaşmasına yardımcı olmak için tasarlanmıştır. .

Pragmatizmin kökenleri, Amerikalı filozof, mantıkçı, doğa bilimci Charles Pierce'in (1839-1914) eserlerinin yazıldığı XIX yüzyılın 70'lerine kadar uzanır.

Peirce iki doktrin tanımlar:

1. "İnanç Şüphesi Teorisi"

2. "Anlam Teorisi"

Ona göre "inanç şüphesi teorisi" - bu, insan zihnindeki gerçekliği değil, doğuştan gelen yaşam içgüdülerinin gelişimini, yani. çevresel koşullara cevap verme alışkanlığını geliştirmeyi amaçlayan biyopsikolojik bir işlevi yansıtır - bu alışkanlık inancı oluşturur. . Ve istikrarlı inancın başarılması, düşünmenin tek amacıdır. Hareket cehaletten bilgiye değil, şüpheden kesin kanaate ve bilmenin temel işlevi olan kesin inanca doğrudur. İstikrarlı bir inanç 3 şekilde ve yöntemle elde edilir: bir zamanlar kabul edilmiş bir görüşe bağlı kalmayı içeren ısrar. Yetki yöntemi - ortak yetkili yargılara ve görüşlere güvenmek. A priori yöntem - kişisel olmayan deneysel öncesi ilkelerle gerekçelendirilen genel inançlar.

"İnançtan Şüphe Kuramı", bilişsel faaliyet anlayışının esasen yansıtıcı faaliyet olduğu ve nesnel gerçekliğin gerçek bilgisine ulaşmayı amaçladığı anlayışının reddedildiğini doğrular. Bilişsel aktivite, Peirce tarafından entelektüel rahatlık sağlamayı amaçlayan bilişsel olmayan aktivite olarak kabul edilir. Bu teori, bir kişinin bilişsel bir ilgisi olduğunu reddeder. O. inancın kazanılması zihnin pasifliğini gerektirir, ancak bedenin etkinliğini sağlar, çünkü pragmatistlerin bakış açısından inanç, bir eylem alışkanlığıdır.

"Anlam Teorisi" - Pierce, kavramların anlamını sözlük anlamında değil, bir kişinin pratik eylemlerinde, yani bir terim fikrini anlamak ve netleştirmek için çözme sorununu çözdü, bu nedenle Pierce kavramı bir kişiyle ilişkilendirir. Bu olmadan, felsefi anlamda "anlam"dan söz edilemez. Anlam, kavramın içeriğinin bir insan topluluğu olarak bir kişi için ne anlama geldiğidir, yani pragmatizm, eylemlerin pratik sonuçlarıyla kavramların pragmatik bir yorumunu gerçekleştirmiştir.

Peirce, doğruluk kavramını başarı ile ilişkilendirir ve özdeşleştirir. Ona göre hakikat, bir amaç için gelecekteki faydadır. Gerçek, inandığımız şeydir veya kesin bir inançtır. Ve istikrarlı olması için inancın evrensel olması, yani onunla ilgilenen herkes tarafından paylaşılması gerekir.

Pierce'in düşüncesinin derinliği ve içgörüsü, Öklidyen olmayan geometriler yaratma gerçeğinin, özellikle de N.I.'nin öğretilerinin felsefi önemini takdir eden ilk kişilerden biri olmasına izin verdi. Lobaçevski. Kitapla ilgili incelemesinde şunları yazdı: “Lobachevsky'nin küçük kitabı Geometric Studies, geometri aksiyomlarını altüst etmesi bakımından düşünce tarihinde bir çığır açıyor. Bunun felsefi sonuçları kuşkusuz önemlidir ve bilim adamları şimdi bunun Newton'un keşiflerinden bu yana bilimin gelişimine rehberlik edenden daha az mekanik olan yeni bir doğa anlayışına yol açması gerektiğini kabul ediyorlar. Lobachevsky'nin ana fikrinin parlaklığı, mükemmelliği ve anlamak için tam erişilebilirliği ile dikkat çekici olduğunu gösteren Peirce, klasik olmayan bir yaklaşım oluşturmanın en gerçek yolu olduğu için her düşünen kişi tarafından özümsenmesi gerektiğini vurguladı. bilimin mantığına.

Pragmatizmin ana ilkesi, her insanın kendi felsefesine sahip olduğu tezini ilan eder ve bu felsefenin kurucusu William James (1842-1910), gerçekliğin kendisinin birçok biçimi olduğuna ve her insanın özgür yaratıcılığının çoğulcu bir dünya resmi oluşturduğuna inanır. Dünya. Her insanın kendine özgü felsefe yapma yöntemleri vardır, çünkü onun bakış açısına göre “felsefe yapmak, kozmik yaşamın nabzını bireysel olarak algılamak ve hissetmek anlamına gelir” ve felsefi yönelimin kendisi doğuştan gelen mizaçtan kaynaklanmaktadır. bir kişinin. Pragmatistlerin bakış açısından felsefe, filozofların anlaşmazlıklarını eylemlerimizin pratik sonuçlarına dayalı olarak çözme yöntemidir.

Pragmatizmin temelinde, şeylerin özü hakkındaki gerçek bilginin başlangıçta insan tarafından erişilemez olduğunu, yani insanın erişemeyeceği Kant felsefesinin konumu vardır. agnostisizm ilkesi. Biliş, konu ve onun görüşü ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Neyin doğru neyin yanlış olduğu fikrini belirleyen ve bu doğru-yanlışlığı, bir kişinin pratik eylemlerinin başarısını doğrulayan konunun öznel görüşüdür.

Kabul edilebilecek bir gerçek olarak, James sadece şunu kabul eder: en iyi yol bize rehberlik eder, yaşamın herhangi bir bölümüne en iyi uyarlanmış olan şey, deneyimimizin bütünlüğü ile en iyi şekilde birleşmemizi sağlar.

Gerçeğin, kişinin kendi gerçeğini özümsemesine yardımcı olduğuna inanır. yeni deneyim eski inançlar stokuyla. Pragmatistler, gerçeğin bizim için en iyi olanı olduğunu iddia ederler. Sadece pratik için elde edilir, kendi içinde bir amaç için değil. Bu yaklaşım, pragmatizm felsefesini, on yıllardır gerçeği kendi iyiliği için aramaya yönelik baskın Avrupa felsefi geleneğinden keskin bir şekilde ayırır.

James'in sloganı: "Gerçek, sadece belirli koşullar altında geçerli olan bir kredi notudur", birçok insanın onu yeni bir şekilde görmesini sağladı. felsefi gelenekler ve bunları yeniden değerlendirin.

Pragmatizmin, anlayışımızdan kaynaklanan bir dizi duyusal sonuç olarak uygulamaya yönelik tutumu, felsefe tarihçilerinin pragmatizm ve Marksizm bilgi teorilerini bir araya getirmesine izin verdi. Bu iki epistemoloji arasındaki tek farkı, yalnızca Marksizmin sosyo-tarihsel pratiği gerçeğin ölçütü olarak kabul etmesinde ve pragmatizm - bireysel deneyim, bilen öznenin eylemlerinin başarısı olarak gördüler.

Pragmatizmin başka bir temsilcisi olan John Dewey (1859-1952), biliş problemlerini keşfederek, pragmatizm - deneyimin merkezi kavramını geliştirir - tüm formları, insanların tüm yaşam aktivitelerini ve yaşamlarının tüm tezahürlerini anladığı deneyim. Dewey, pragmatizm ontolojinin sorunlarıyla ilgilenmez, çünkü felsefe, insanların gerçek ihtiyaçlarının, çıkarlarının, onları felsefe yapmaya iten gerilimlerin çözümüyle bağlantılı olmalıdır.

Dewey'e göre felsefenin merkezi epistemolojidir. Felsefenin başlangıcı her zaman faaliyette bir zorluktur ve felsefi metodoloji insan eylemlerinin başarısını sağlamaya tabidir. Bu nedenle, her insanın tek bir değil, dünyayı bilmenin birçok yöntemine veya yoluna, eylemin etkinliğine ve başarısına katkıda bulunan araçlara sahip olması gerekir.

Bu ilkeye dayanarak pragmatizm, herhangi bir gerçeğin koşullu ve belirsiz olduğuna dikkat çeker. Bu ilke, 20. yüzyılın doğa bilimlerinin temsilcileri tarafından, geleneksel (sözleşmeli-koşullu) hakikat kavramını doğa biliminin ve felsefi epistemolojinin temel bir özelliği olarak ilan eden tarafından alındı ​​​​ve yayıldı.

Bilişsel sorunları araştıran Dewey, düşünmenin, durumun sorunlu olduğu, zorda kaldığımız ve daha iyi bir şey düşünemediğimiz zaman başladığını vurguladı. Düşünme tamamen doğrudan eylem ihtiyacına tabidir ve bilimin kendisinden bir kişinin bir şeyler yapmasına yardım etmesi istenir. Dewey'e göre, bir kişinin bilişe başlamasına neden olan ortaya çıkan sorun durumu, çözümünün beş aşamasından geçer:

1. bir zorluk hissi, eylemlerdeki zorlukların neden olduğu endişe, bir kişinin bir zorluk kaynağı aramasına ve bir sorun formüle etmesine neden olur;

2. sonraki eylemlerdeki belirsizlik, sorunun formülasyonunu netleştirir, özellikle deneyimli bir biliş öznesi durumunda, bazen birinci ve ikinci aşamalar birlikte gider;

3. sorunu çözmek için bir hipotezin oluşturulması, bu aşama kişinin kendi düşüncesine ve sahip olduğu bilgiye bağlıdır;

4. hipotezin ve onun eleştirel incelemesi teorik temeller hipotezin uygulanmasıyla ilgili başarı ve başarısızlık beklentisiyle;

5. Hipotezin deneysel olarak test edilmesi, bu felsefeyi materyalizme yakın bir tür ampirizm ve pozitivizm olarak tanımlamamıza izin veren pragmatik bilgi teorisinin en önemli parçasıdır.

Pragmatist felsefe, kendi kendini düzelten bir biliş yönteminin yaratılmasına katkıda bulundu. modern bilim. Bilim insanları açısından, size eyleme geçmeyi ve boşuna akıl yürütmemeyi öğreten pragmatizmdir, felsefenin ebedi problemini doğru bir şekilde anlamanıza izin veren pragmatizmdir - gerçek nedir? - bir fayda ve eylemde başarı olarak.

Dewey'e göre, bilinebilir şeyler her zaman ve her yerde bilen özneden ayrılamaz, ikisi de aynı şeyin iki yönüdür.

Özne ve nesne, gerçek düzenleri ya da varoluş tarzlarını değil, deneyim içinde belirli bir amaç için yapılmış en kesin ayrımları ifade eder.

Bu anlamda, şey, duyusal deneyim akışlarını şeylere böldüğümüz bir keyfilik meselesi haline gelir. Deneyim, felsefenin ilk kavramıdır, bu nedenle Dewey, felsefesini radikal ampirizm olarak adlandırır. deneyim, insan yaşamının tüm alanlarını ve her türlü faaliyetini kapsar.

Başarının formülü veya etkili bir kişinin yaşam felsefesi

Sentez teknolojisinin ilk görüşleri ve ilkeleri

"Çalışma ilişkisi" nedir

İyi eğitimli bir sporcu sürekli olarak gösterdiğinde yüksek sonuçlar- doğal olarak. Ama işte burada, tüm mükemmel hazırlık ve normal sağlık ile aniden başarısız olmaya başladı. Ve daha fazla çökme. Sorun ne?! Doktor muayene eder: her şey yolunda, işlevsel bir anormallik yok. Eğitmen ve masaj terapisti görüyor: vücut mükemmel bir düzende. Ama - en zayıfına yenildi. Ama yoldan çıktı. Sorun ne?! Görünüşe göre, sebep sporcunun psikolojisinde.

• Yetersiz iddialarda veya düşük benlik saygısında, artan kaygıda veya zihinsel travmada ...

Tüm bu nedenlerin ortak bir yanı var: normal çalışmasına izin vermiyorlar. Sonra psikolog çağrılır.

• Bir kişinin psikolojisi olduğunda ve işine müdahale etmeye başladığında bir psikolog denir.

Çünkü kaliteli çalışmasına müdahale etmezse, kim bir psikoloğa boşuna para ödeyecek?

Bir paradoks gibi görünüyor, ancak iyi yapılmış bir işletmenin çalışmasında ve profesyonel olarak eğitilmiş çalışanlarının etkileşiminde, tıpkı bir bilgisayar veya hesap makinesinde olmadığı gibi, psikolojik anlar yoktur. Başkan emri verdi, emir yerine getirildi, şef bildirildi. Buradaki psikoloji nedir? Ancak bu farklıdır ve bir kural olarak, çalışma ilişkisinin olmadığı işletmelerde işler çok farklıdır. Çalışanların her zaman çalışmadığı, her zaman ilişki kurduğu bir kadın ekibinde çalışırken bir liderden hangi üst düzey psikolojik becerilerin gerekli olduğu bilinmektedir. Ayrıca, bir çalışanın zor bir karakteri varsa, onunla aynı fikirde olamazsınız: onunla iletişim kurarken psikoloji gereklidir. Ve eğer bu iyi eğitimli bir işçiyse (okuyun: “iyi bir okuldan geçen kişi”), onunla her şey basittir: karakteri yoktur.

• Peki, elit bir restoranda garsonun karakteri nedir? "Karakteri" olur olmaz kovulacak. Ve bunu doğru yapacaklar: işte, karakterini sergilemesi değil, yönetim politikalarını anlaması ve kaliteli müşteri hizmeti sunması gerekiyor.

İŞ İLİŞKİLERİ VE PSİKOLOJİ UYUMLU DEĞİLDİR

İşyerinde ne kadar az psikoloji olursa o kadar iyi.

Ancak ilişkinin gerçekten yürüdüğü, çalışanların işle meşgul olduğu ve birbirleriyle ve sizinle ilgili olmadığı bir girişim yapmak için, uygulamalı psikoloji hakkında gerçek, pratik bir bilgiye ihtiyacınız olacak.

• Sentez teknolojisi hizmetinizde.

Psikoloji psikolojisi - anlaşmazlık

“Bugün coşkuyla çalışmak için yeterli motivasyona sahip görünmüyorum.”
"Bu iş benim ruh halime uymuyor."
"Kendimi dinledim ve bana verdiğiniz siparişin çevre dostu olmadığını anladım."
“Zor bir rüya gördüm, bana önemli bir şey söylüyor ve üzerinde düşünmem gerekiyor.
Müşteriler beklesin, sanırım bir saat bana yeter.

Böylece çalışanlarınız bir psikolog ile derslerden sonra beyan etmeye başladı. Nasıl hissediyorsun lider?

Çalışanlarınızı psikolojik grup sınıflarına göndererek veya bir psikolog ekibini işletmenizin personeliyle eğitim vermeye davet ederek paranızı boşa harcamaktan mı korkuyorsunuz? Bundan boşuna korkuyorsun, çünkü sonuç olarak alabileceğin en tatsız şey bu değil.

Burada, işletmenize gelen bir oyun teknisyeni ekibi, iş sürecini üç gün boyunca durdurmayı teklif etti ve hem alt personeli hem de yöneticileri yaratıcı gruplar halinde bir araya getirerek, liderlerin faaliyetlerini sorunsallaştırmalarını önerdi.

• "Sorunlulaştırma"nın ne olduğunu anlamak yarım günlük bir çalışma süresi aldı. Çoğu, liderlikle aynı fikirde olmadıkları tüm noktaları belirtmelerinin istendiğini anladı. Teknisyen Fenya Teyze ellerini beline koydu ve tüm bu yönetmenlerin ne yaptığını hiç anlamadığını söyledi.

Sonuç olarak, alt sınıfları uyandırdıktan ve her seviyedeki liderlerin darbeleri altında ikame edildikten sonra, bir aydan fazla bir süre boyunca çözeceğiniz öfkeli bir kavga alacaksınız.

Öneri basittir: Bu umut verici (sizin için ve deyimle) psikolog grubuyla çalışmak için bir sözleşme imzalamadan önce, onlardan, birlikte çalıştıkları firmaların koordinatlarını isteyin. geçen yıl. Mali İşlerden Sorumlu Başkan Yardımcısı ile yapacağınız kısa bir görüşme, sizi bekleyen beklentiler hakkında tam bir netlik sağlayacaktır.

• Ve bu özel psikolog ekibiyle bir anlaşma imzalamanız çok olası. Güzel. Sadece daha dikkatli olmalısın.

Çalışanlarınız için psikolojik eğitimler vermekle aynı şey: psikoloji elbette harika bir şeydir, sadece psikologlar psikologlardan farklıdır ve genellikle psikoterapötik sorunları çözerler, sizinki değil.

Bu ne hakkında? Böyle bir şey var - genel halk için daha çok kişisel gelişim grupları olarak adlandırılan psikoterapötik gruplar. Bunların arasında verimli ve farklı gruplar vardır, ancak en azından çoğunlukla insanlara sorunlarıyla çalışmayı öğretirler.

• Ve onları gönderdiğiniz çözüm için sizinki değil. Bir grup için.

Bu psikoterapide - afedersiniz, kişisel gelişim gruplarında - çalışma büyük bir dikkatle yürütülür, insanlara birbirleriyle iletişim kurarken çok önemli, neredeyse kutsal bir şeyle temasa geçtikleri öğretilir: yani ruhla, yani ruhla. çok savunmasız ve içinde pek çok ağrılı nokta var. Bu tür gruplarda öğrenilen ilk ve en önemli şey, başkalarının ruhlarında ve doğal olarak kendi ruhlarında acı veren noktalar bulmak ve onları bulmaktır. iş. İş çok önemli bir kavramdır, burada şu anlama gelir: Yaralarınızın altında yatan nedenleri aramak, zor bir çocukluğun karanlık korkularına yuva yapmak ve bazen sizinki bile değil. Zihinsel kazmanın tüm süresi boyunca, ağrılı noktalara dokunamazsınız, ancak onları yalnızca okşayabilir ve sıcaklıkla çevreleyebilirsiniz.

• Çocuk öksürdü, annesi iki şapka, bir koyun derisi palto giydi ve onu sıcak bir yatağa koydu.

Gruplar samimi, gruplar ilginç ama grupların kendi kuralları, kendi atmosferleri ve herkes için zorunlu olan kendi politikaları var. Örneğin bir sorununuz varsa sizinle çalışacaklar,

• Tercüme: İlgi odağı olacaksınız.

ve bugün herhangi bir sorununuz yoksa veya ilgi çekici değilse, bugün sizinle çalışmayacak ve kendinize dikkat etmeden oturacaksınız.

• "Eğer bir sorununuz yoksa - burada ne işiniz var?" - er ya da geç bu soruyu başkalarından duyacak veya kendinize soracaksınız. Doğru soru!

Toplamda, grupla ilgileniyorsanız ne seçersiniz? Doğru, aptal yok ve insanlar buna oldukça çabuk alışıyorlar: gruba geldi - iyi bir kişisel sorun getirdi. İnsanlarımız yetenekli, onlar için zor değil ve kısa sürede bu grupların ziyaretçileri kendilerini suda balık gibi hissederek yüksek kaliteli, profesyonel müşteriler haline geliyor. Her zaman biraz hasta olmayı zaten biliyorlar ve sorunları her zaman yüksek kalitede: çeşitli, ilginç ve yeterli miktarda.

Dilerseniz birçok psikoterapi eğitimleri insanları profesyonel hastalara dönüştürüyor. Böyle çalışanlara ihtiyacınız var mı?

"Eaglet"in güçlü, canlı liderleriyle birlikte psikolojik eğitimler(böyle), hipnotize olmuşçasına daha yavaş yürümeye, duygularını sürekli dinlemeye, onlar için derin bir psikolojik gerekçe bulmaya ve onları doğrudan yönlendirme girişimlerine acıyla tepki vermeye başladılar.

• Bu bölümden önceki alıntılar onların ifadelerine dayanmaktadır.

Kısacası, bir yıl sonra, danışmanların çocukları tekrar görmelerine izin verilebilmesi için, Orlyonok'ta öncekilerin çalışmalarının sonuçlarını ortadan kaldırabilecek başka psikologlar aramaya başladılar.

Psikoloji var, psikoloji var.

İŞ YERİNDE PSİKOLOJİ YETİŞTİREN BİR PSİKOLOG ZARARLIDIR

İş yerinde, iş yapmanız ve zor deneyimlere girmemeniz gerekir. En azından Sentez Teknolojisi bunu öğretiyor.​

İlk görünümler

sentez teknolojisi insanın ve hayatının görüşünde aşağıdaki felsefi konumlardan gelir:

• Kendisini bir Kurban olarak sunarsa - bu aynı zamanda yazarının eseridir. Ve bir kişinin doğal veya zorunlu tepkisini düşündüğü eylemlerinin ... aynı zamanda yazarın keyfi ve özgür seçimidir.

Bir insanın hayatının tüm ana noktaları çocukluğunda atılır.

• Beş yaşında, çocuk, yazarın kendi yaşam kavramını belirler, burada merkezi nokta ebeveynlere karşı tutumdur. Daha sonra, Dünya ebeveynlerin yerini alır ve çocuk, ebeveynlere karşı - aşk veya savaş - tutumunu genel olarak hayata aktarır. Öte yandan, çocuklukta öğrenilen davranış kalıpları, kural olarak, çocuk tüm hayatı boyunca taşır.

her insanda evrendeki gibi Her şeye sahip olmak, sadece doğru olanı açıp kullanabilmeniz gerekir.

• Her birimizin içinde bir korkak ve bir kahraman bir arada var, bir aptal ve bilge bir adam tartışıyor, her birimizde bir aşk denizi sıçraması ve bir nefret uçurumu yanar. Ve daha fazla yok güçlü adam zayıflığında ısrar edenden...

Bazen gerçekten inanmak istemezsin. En azından romanlarda ve filmlerde bu olmaz: belirli tipler vardır ve kahraman aşağılık olamaz. Ama gerçek hayatta… Her nasılsa bir deney yaptılar: Otoyolun yanına devrilmiş çarpık bir araba koydular ve tam görüşte, zar zor hareket eden oyuncuları kırmızı boya ile “kanlı” koydular. Sonuç? Yüzlerce araba geçti, sadece birkaçı durdu. Dahası, seyahat edenler arasında birçok çocuğu olan anneler ve birden fazla hayat kurtaran mükemmel profesyonel doktorlar vardı ... Ve hatta bir yangında cesaret madalyası alan, hayatını başkalarının hayatı için riske atan bir adam bile vardı. . Ama - farklı bir durumda ... Ve duranlar arasında en sıradan insanlar da vardı ve birçoğu dürüstçe aceleleri varsa fark etmeyebileceklerini söyledi. Ve benzer bir başka deneyde, “ölmekte olan” bir kişinin cebinden bir cüzdan çıkaran bir kişi tarafından bir ambulans çağrıldı. Kurtarıcı ve çapulcu bir şişede mi?

Doğası gereği, başlangıçta, herhangi bir insan davranışı akıllıca ve uygundur.

• Aptalca ve uygunsuz bir davranış görürseniz, o zaman yakından bakmadınız ve yanılıyorsunuz. Ayrıca neden daha yakından bakmadığınızı ve kendinizi yanılttığınızı da düşünün ...

• özellikle bir nedenden dolayı ihtiyaç duyduklarında ve yaşamlarında bir kişi gerçekten istediğini alır.
• Bir kişinin elde ettiği sonuç, her şeyden önce, başarılı veya zor koşullar hakkında değil, bir kişinin gerçek niyetleri hakkında konuşur.

Tüm insan niyetleri olumludur. Onun bakış açısından. Ve her zaman seni ve diğer küçük şeyleri kastetmedi.

• Ve birinin korkunç niyetlerini olumlu bir şekilde anlamak için ihtiyacınız olan tek şey onun bakış açısını almak. Ve bir başkası için Dünya'nın Göbeği olmadığını anlamak için. Ya da belki de hiçbir şey değilsin.

Doğru, bazen bir kişi kendi kendine şöyle düşünür: "Bütün niyetlerimle ne kadar kötüyüm." Yani, kendisi kendi bakış açısını alabilene kadar ...

Hayat, tarafsız olayların bir akışıdır. Neyin iyi, neyin kötü olduğu ve neler olup bittiğinin nasıl deneyimleneceği - kişinin kendisi tarafından kültürüne ve yetiştirilmesine göre belirlenir. Ve kültür ve yetiştirilme tarzı değişebilir - ve siz de değişebilir, çünkü -

Yaşadığımız sürece değişiyoruz. Dünya değişiyor - her zaman. Dünya isimlerden değil fiillerden oluşur.

• Bu anlamda bir gülü "çiçek" olarak adlandırmak bile pek doğru değildir. Ona çiçek, yani isim diyerek hareketini, çiçeklenmesini ortadan kaldırıyoruz, onu ölü yapıyoruz.

İnsan yaşadığı sürece bir nehir gibidir, sürekli değişir, hareket eder, akar, her saat ve her dakika bir seçim yapar. Bugünün kararları bugünün kararlarıdır ve yarının fırtınasının ne getireceğini kim bilebilir? Ve hangi yöne akarsan, kendini seçebilirsin ya da başka birinin ya da bir şeyin sana yol göstermesine izin verebilirsin...

Her ne kadar kötü yapıyor olsak da, her birimiz dünyayı yönetiyoruz.

• Asfalt yol, yolunuzu yönlendirir. Yeni doğan bebek anne ve babasını gece gündüz kontrol eder. Köpek sahibini kontrol eder ve kedi köpeği kontrol eder. Herkes herkesi kontrol eder.

Dünyayı yönetmek ayıp değil, kötü yapmak ayıp.

Sentez teknolojisine kimin ihtiyacı var?

Sentez teknolojilerinin hedef kitlesi başarılı, verimli insanlar, evrensel işadamları ve böyle olmayı planlayanlardır. Evrensel bir işadamı, Sentez teknolojisinin bilgi ve becerilerine sahip, yaşamın herhangi bir alanında mümkün olduğunca verimli hareket eden ve hedeflerine başarıyla ulaşan bir kişidir.

Bu bir girişimciyse, işini hızlı bir şekilde kurar ve teşvik eder, bu da onu güçlü ve karlı hale getirir. İK yöneticisi - gerektiği gibi çalışabilecek ve çalışmak isteyen personeli işe alır ve eğitir. Yazar - kitaplarının talep edilmesinin bir sonucu olarak parlak ve anlamlı metinler oluşturur. Anne - onun için zor olmayan ve çocuklara maksimum sonucu veren, iyi düşünülmüş bir sağlığı geliştirici, kişisel gelişim ve eğitim süreci düzenler. Hayatın hangi alanında çalıştığın önemli değil: Mesleki bilgiye ek olarak, sadece kişisel yeterlilik ve etkili olma yeteneği var, bu da insanı evrensel bir iş adamı yapıyor.

Sentez teknolojisi ve psikoterapi

Sentez teknoloji uzmanı, çalışmalarında psikoterapötik teknikleri kullanıyor mu? Sentez Teknolojisi bu teknikleri öğretiyor mu?

Evet öyle. Evet, öğretiyor.

Bununla birlikte, seçilmiş psikoterapötik tekniklere ve tekniklere aşinalık, hiçbir şekilde birini erken bir psikoterapist yapmaya ve onları sorumlu olmayan profesyonel psikoterapötik çalışmalar yapmaya teşvik etmeye yönelik değildir.

Sentez teknolojisi, psikoterapinin araçlarının bileşimi açısından heterojen olduğu gerçeğinden hareket eder. Çoğunlukla, bu, özel problemleri çözmek için kendi araçlarını geliştiren bilim ve uygulamadır. Ancak bunun yanı sıra, etkili iletişimin gerekli anları olan, binlerce yıldır doğal olarak yaşayan ve evrensel kültüre ait olan teknik ve teknikleri kristalleştirdi ve başarıyla formüle etti.

• Bir neşter bir cerrahın aletidir, ancak bıçaklar insanlık tarafından ameliyatın ortaya çıkmasından çok önce icat edildi ve mutfakta tüm uygar ev kadınları tarafından kullanılıyor.

Benzer şekilde, yeniden çerçeveleme teknikleri, destekleyici empati teknikleri, gevşeme uygulamaları ve metaforların kullanımı psikoterapinin münhasır mülkü olarak kabul edilemez - başka adlar altında (ve bir isim olmadan) evrensel bir kültürde yaşarlar, şairler ve şairler tarafından düzenli olarak kullanılırlar. tüccarlar, büyücüler ve rahipler, reklam yaratıcıları ve her seviyeden liderler.

Bununla birlikte, hayatta bu uygulamalar, teknikler ve teknikler daha sık spontane, yarı bilinçli ve dolayısıyla yeterince etkili değilse, o zaman Sentez teknolojisi onları bir sistem halinde ve bilinçli, amaca uygun uygulama için düzenler. Sentez Teknolojisinde psikoterapötik yöntem ve teknikler, etkililiğini artırmak için öncelikle iş iletişiminde başarılı kişilerin her gün kullanma ihtiyacı ile belirlenen ölçüde ve seçimde kesinlikle verilmektedir.

Akıl ve duygu birliği

Bazen, ustanın nasıl çalıştığını yandan izleyerek -işini iyi bilen bir hostes ya da deneyimli bir lider olması önemli değil - ustayla her şeyin nasıl “bire bir” harika gittiğini merak ederek, bunun böyle olduğu izlenimini edinirsiniz. tam bir insan değil, ama çok mükemmel bir araba. Tabii ki değil. Evrensel iş adamının her hareketin, düşüncenin ve ayrıntının hesaplandığı bir makine olduğu doğru değildir: hayır, bu iyi gelişmiş bir sezgiye sahip bir kişidir, dürtülere yenik düşmeye hazırdır ve önsezilerine dikkat eder. Ancak etkili insanların sadece duygu ve sezgiye göre yaşadığı ve kararlar aldığı da doğru değildir. Evrensel iş adamının seçimi, akıl ve duygunun birleşimidir. Sorunları çözmek, bir politika izlemek ve herhangi bir işi yürütmek, işleriniz ve kararlarınız için sezgisel desteği kendi içinizde hissetmek, çıplak hesaplamaya güvenmekten daha etkilidir.

• Ve böyle bir usta olmayacağınızı varsaymak için hiçbir neden yok.

Etkili bir insanın yaşam felsefesi

Herkes Sentez teknolojisi yaklaşımlarını kullanabilir ve gerçekten etkili bir kişi olabilir mi? Hayır, herkes değil. Herkes onun unsurlarını, etkili tekniklerini ve tekniklerini kullanabilir, ancak etkili bir kişi bir teknikler koleksiyonundan daha fazlasıdır. Her şeyden önce bu bir yaşam felsefesidir ve ana eksenleri iki soruyla sorulur.

Hayatta ne kadar ihtiyacınız var, hayatınızın çıtası nedir?

Başarınızdan kim sorumlu?

Ve bu soruları şöyle cevaplayabilirsiniz - farklı şekillerde.

Hayatının tahtası

"O küçük bir adam. Ve bu büyük bir adam!” - konuşma ne hakkında? Her şeyden önce - Endişe Çemberinin büyüklüğü hakkında. hiç Küçük çocuk sadece kendisiyle meşgul olmakla kalmaz, aynı zamanda kendisine tam olarak hizmet edemez. Genç adam- sadece kendisiyle meşgul olan biri hakkında konuşun. Yetişkin- Kendi geçimini sağlayan, ayrıca sadece kendini değil, ailesini de destekleyen, çocukları büyüten ve ebeveynleri destekleyen kişi. büyük adam - ayrıca, birçok insanın yaşamının ve kaderinin bağlı olduğu kendi işini yürüten veya harika şeyler yapan birini çağırıyorlar. harika biri- etkisi gelecek yıllarda birçok kişinin kaderine uzanan kişi.

Evet, bu seninle mi ilgili? Buna ihtiyacın var mı?

Normal bir Meksikalı köylü veya Kongo'nun güneşli ülkesinin yerlisi, mutlu palmiye ağacının altına uzanacak ve hayatındaki bir şeyi değiştirmek için herhangi bir teklifte sadece tembelce gülümseyecek: "Ne oluyor?" Hiçbir şeye ihtiyacı yok, çünkü çok az şeye ihtiyacı var. Asgari değeri var, diğer her şey çaba gerektiriyor - peki o zaman neden? Bu ülkelerin ana nüfusu için maksimum felsefesi hayat başarısı anlaşılmaz, bu başarının bedelini çalışmak ve stresle ödemeye istekli olmak yakın değil. Bu sadece tembellik değil, rahatlama yeteneğinin herhangi bir başarıdan daha değerli olduğu uygun bir yaşam anlayışıdır.

Tembellik başlı başına bir kusur değildir, insanlık tarihinde tembellik ilerlemenin ana motorlarından biri olmuştur. Kütük taşımak istemiyorum - tekerleği ben icat ettim. Rahatlık arzusu, en yakın çalıların altında, çamurda, hatta yağmurda bile insanı rahatlatır, diğeri ise önce en azından kendisi için en basit barakayı yapmaya, sonra akla gelebilecek tüm olanaklara sahip bir ev inşa etmeye motive eder.

Çalıların altındaki rahatlık aşığına tembel, şömine başındaki rahatlık aşığı denir. kendi evi iş lideri denir. Bir liderin hayatta çok şeye ihtiyacı vardır. Bu çabalayan ve isteyen bir kişidir, bu yaşayan bir kişidir, “motorlu” bir kişidir, kişi yapandır. O bir avcı ve bir fatih: bir başarı avcısı ve bir yaşam fatihi.

Akademisyen A.D. Sakharov bir keresinde bir röportajda beklenmedik bir cümle söyledi: “Hayatın anlamı genişlemede.” Evet, bir lider için her zaman böyledir. Her biri gerçek bir adam- evrenin fatihi. Büyüyen bir girişimci olarak, ürününüzle pazarı işgal etmek veya yeni bir lider olarak, bu insanları kendinize ait kılmak ve onlar için bir otorite haline gelmek için dikkatlice bir fırsat arıyorsunuz; eğer bir lidersen, bir fatihsin. Hayatın anlamı genişlemedir. Ve dünyanın en güzel kadınına âşık olduysanız, onun ruhunu en büyük gerilimde sevginizle işgal edersiniz, ardından sevgili kadın evinizi ve hayatınızı anlam ve sıcaklıkla sıkıca işgal eder. Sen onu fethettin, o seni fethetti.

• Ve sen mutlusun.

Stratejik yönün en ünlü bilgisayar oyunu (yani, dişlek canavarları bir plazma tabancasıyla ıslatmak zorunda olmadığınız, ancak kafanızla düşünmeniz gereken bir oyun) “Uygarlık” dır. Amacı, politik etkisini, kültürünü, bilimsel başarılarını gezegene yaymaktır. Ve mutlaka şiddet yoluyla değil. Bununla birlikte, ilk başta, yazarlar, etkinizi yaymanıza gerek olmayan, ancak barışçıl bir şekilde komşu olmanız gereken tamamen “agresif olmayan” bir oyun yaratmaya çalıştılar. saçma sapan çıktı. Hayatta olduğu gibi.

Gerçek bir lider, küçük şeylerle yetinmeyi bilir ama her zaman ileriye doğru çabalar, gerçekten büyük hedefler için çabalar. Hayatta çok şeye ihtiyacı var, tüm dünyaya ihtiyacı var.

Peki, hayatta ne kadar ihtiyacınız var, hayatınızın çıtası nedir?

Başarınızı size kim getirecek? Başarınızın yaşam boyunca size her zaman eşlik etmesini sağlamaktan kim sorumludur? iki temel var Farklı yollar başarılı olmak: birincisi, kendi başarısını kendi çabalarıyla elde etmek, ikincisi ise onu dünyadan bir hediye olarak beklemek ya da daha gerçekçi olarak, başkasının pahasına almaktır. Bu yöntemler arasındaki seçim sizin ana seçiminiz, acınız veya asıl yaşam başarınızdır. Bu seçim nadiren kafadan gelen bilinçli bir kararla yapılır, daha sıklıkla bir kişiye nüfuz eden, tüm eylemlerini ve eylemlerini çalan, diğer tüm seçimlerini ve kararlarını inşa eden temel, varoluşsal bir seçimdir.

Bu seçim, her insan tarafından hayatının ilk haftalarında yapılır. İşte çok basit bir durum: Bir çocuk beşikte yatıyor, canı sıkılıyor. Ne yapalım? Ellerinle onun üzerinde asılı olan çıngıraklara vurmaya başlayabilirsin, sadece kollarını ve bacaklarını sallayabilirsin ya da diğer tarafa yuvarlanmayı deneyebilir ve ileriyi görebileceğin bir yerde sürünebilirsin: bu zor ama çok ilginç.

• Oyuncu seçimine bu şekilde karar verdi.

Ve bundan hiçbir şey yapamazsınız, yalan söylemeye ve sıkılmaya devam edebilirsiniz. Ama sadece değil, aynı zamanda dünyaya ağlamaya başlamak için: sonra Büyük Büyücüler ortaya çıkıyor ve kendileri çıngırakları çalıyorlar. Ve ağlarken daha yüksek sesle ve talepkar bir şekilde çığlık atmaya başlarsanız, kendinizi kollarınızın arasında bulabilir ve tatlı bir rüyaya kadar, yani istediğiniz kadar sallayabilirsiniz.

Cevap: Sert bölme tamamen doğru olmayabilir, ancak ÇALIŞIR. Hayatınızı, maksimumunu düşünüyorsanız, kesinlikle işe yaradı ...

Peki başarınızdan kim sorumlu?

hayatının yönü

Bir egoist çok kötü bir insandır. Bu sürekli beni düşünmeyen bir insan!

Ambrose Bierce'ın fotoğrafı. "Şeytanın Sözlüğü"

Böylece hayatınızı ve başarınızı kendi pahasına inşa edebilirsiniz, bunu başkalarının pahasına yapmak için bir fırsat arayabilirsiniz. Ancak her insanın yaşam felsefesini belirleyen ikinci, belki daha da önemli soru:

NEREDE, BAŞARINIZ NEYE GİDİYOR? NE İÇİN, KİM İÇİN YAŞIYORSUN?

• Konuyu çok ciddiye alın. Sorunun yazarı, seçimlerden önce mevcut hükümeti tehlikeye atmak için Sibirya donlarında tüm şehirleri sıcaktan yaratıcı bir şekilde kesen gerçek bir kişi, profesyonel bir siyasi stratejist.

Cevap: doğru cevabı biliyor, cevaplayamazsınız ...

Tamam, bazı insanlar normalde sadece kendilerini önemserler. Eh, ona yakın olanlardan bazıları hakkında daha fazla: kural olarak, onu önemseyenler hakkında. Geri kalan her şey, uygun olduğunda ve ortaya çıktığında kullanılabilecek yabancılardır, ancak zamanın geri kalanında müdahale etmelerine izin vermeyin.

• Bir sandalye gibi - ona ihtiyacım var, bana doğru hareket ettirdim, oturdum ve oturdum. Kalktım - sandalyeyi ittim: işte bu, artık ona ihtiyacım yok.

Sonuç olarak "itti" değil - bu normaldir. Mantıklı bir insan, bir mokasenden farklıdır, çünkü şu anda işinden uzak olanları hareket ettirebilir - mesele şu ki, tüm insanlar arasında gerçekten canlı, ilgiye ve özene layık bir insan var - sadece kendisi.

• Onu incitiyor - bu yanlış çünkü incinmemeli. Bir başkasını incitiyor - ne yani, ne umurumda? Parası var - bu iyi, senin paran var - sadece başına bir şey gelirse iyi.

Hayatla ilgilenmez, daha doğrusu, sadece onunla kişisel olarak ne kadar ilgili olduğuyla ilgilenir. İç sloganı, Fransız kralı Louis XV'in tarihte geride bıraktığı bir slogandır: “Bizden sonra, bir sel bile!” Böyle bir insan sadece kendini umursar.

Ve etrafındaki insanların da yaşayan insanlar olduğu doğal olarak belli olan insanlar var, onlar da yemek ve kullanmak istiyorlar. rahat şeyler, sevdiklerinizle tanışın ve sevdikleri şeyi yapın, onların da hayal ettiğini ve üzüldüğünü, umduğunu ve inandığını ... Böyle bir insan kendini kozmik boşlukta benzersiz bir birim olarak algılamaz, onun bir devamı olduğunu bilir. insanlık tarihi hayatı kendisinden önceki birçok insan tarafından yapılmıştır ve belki de kendisi hayata gerekli katkıyı yapabilecektir.

Bu tür insanların insanları ve hayatı önemsemeleri yaygındır.

Romantik

Her şeyden önce hayatı ve insanları önemsemek - başkasının pahasına

yaratıcı

Her şeyden önce hayata ve insanlara bakmak - masrafları size ait olmak üzere

Tüketici

Önce kendinize iyi bakın - masrafları size ait olmak üzere

Önce kendinize bakmak - başkalarının pahasına

Durumlar farklıdır: Hayat bize bazen cömerttir, bazen zalimdir, bazen alınlarımızı birleştirir, bazen bizi işbirliği ihtimalinin önüne geçirir... Bütün bu durumlarda, belirlenen tipler ne kadar farklı tezahür eder!

Ara: Test edin!

İleri - diyagramlar ve tablolar, karmaşık ve ilginç: onları anlamak ve bunun için - kendinizi anlamak, sonra düşünmek ve yaşamdaki yerinizi belirlemek gerekli olacaktır. Buna göre, gidecek çok yolunuz var. Ancak bu yansımadan önce kimse size müdahale etmeyecek ve sadece kartları dağıtacaktır. Yolunda...

Basitçe söylemek gerekirse, kabul ettiğiniz ifadelerin solundaki kart takımı simgesini daire içine alın. Uzun süre düşünmeyin, ilk duyguya güvenin.

Gerçek dostluk bu günlerde nadirdir. - solucanlar

Majesteleri ÖZGÜRLÜK'ü gerçekten seviyorum. - zirve

Ölmeyi tercih ederim ama onurumu kaybetmeyeceğim. - solucanlar

Herkes için ilginç olmayan ama çok gerekli bir iş yapmaya hazırım. - tef

Kendi ellerinizle yaparak zengin olmak en güzel amaçtır. - vaftiz etmek

Zarar görmeyeceğimi önceden bilerek bir uçak kazası geçirmek istiyorum. - zirve

Büyük bir miras alırsam, bundan daha az çalışmayacağım. - tef

Sevgili ailemin çıkarları her şeyin üstündedir. - vaftiz etmek

Yüz kişinin hayatını kurtaracaksa sol elimi vermeye hazırım. - tef

Yılın çoğunu harika bir tatil için para biriktirerek geçirebilirim. - vaftiz etmek

Tüm evsiz hayvanlar için gerçekten üzülüyorum.

Kimse bana yardım etmeyince bu adaletsizlikten çok endişeleniyorum. - zirve

Benim için hayattaki en önemli şey özgürlüktür. - solucanlar

Genelde kazanan spor takımı için kök salmayı seçiyorum. - zirve

Batan Titanik'te, ne pahasına olursa olsun hayatta kalanlar arasında olurdum. - vaftiz etmek

Değerli bir arkadaş ve değersiz bir erkek kardeş arasında bir arkadaş seçeceğim. - tef

Uyum bitti, özetleyelim. En çok hangi renkten sahip olduğunuz kartları sayın. Sonuçlar bir sonraki sayfada.

Test sonuçları

Kulüpler? - Ve bir Tüketici alayı geldi.

Kalp? - Şarkı söyleyelim, Sinyor Romantik!

Tef? - Gerçekten doğru mu? Dostum, sana şapka çıkarıyorum...

Bu testi arkadaşlarınız üzerinde yapın: soruları beğenecekler ve onlar hakkında birçok ilginç şey öğreneceksiniz. Sonraki sayfalarda Maxim Kachalov tarafından sunulan standart sonuçlar hakkında bilgi sahibi olabilirsiniz.

Ve şimdi bu türler hakkında - ayrıntılı ve ciddiyetle.

Hayat sıradan, kolay değil

Romantik aynı durumda, kendisi için hasta değildir, bir bütün olarak yaşamın kusurluluğuyla kendini uzlaştıramaz: “Bu nasıl bir hayvanlık?! Biz yaşıyoruz - çamurda, lanet olsun, arkadaş olmak için - nasıl seveceğimizi unuttuk, nasıl olduğunu bilmiyoruz. Hayat böyle mi olmalı? Eee!!" Yani bir şişe alıp içmenin zamanı geldi. Ve sonra biraz daha iç. Ve sonra hep birlikte gitara, köşede bizi beklediği kesin olan gerçek aşk ve er ya da geç bize gelecek harika bir hayat hakkında güzel ve samimi şarkılar söyleyin...

• Çevirelim - biri bizim için yapacak ...

yaratıcı Ayrıca yaşamın kusurlarından da memnun değildir, ancak Romantik'in aksine şarkı söylemez ve mucizeler beklemez, ona bağlı olanı yapar. Her gün - enerjik, ısrarlı ve esnek bir şekilde yapar. İşin en ilginç yanı, insan çabasıyla yaşam gerçekten yeni bir nitelik kazanabilir ve rahat olabilir: insanlar için güzel, temiz ve rahat.

• Önce tek bir evde ve tek bir işletmede, sonra - tek bir ülkede ... İnsanlar neden İsviçre'de yaşamayı seviyor? Çünkü orada hayat güzel. Gerçekten bitti.

Dinleyiciler üzerindeki testi kontrol ettim; sorguya çekildi canlı, ve en önemlisi - birkaç düzine insan canlı çağrı cihazına cevap verdi. Dağıtım:

%40 - Tüketiciler;

%30 - Romantizm;

%15 - Yaratıcılar.

Teoriyle ilgili tek bir yorum var: İnsanlarla konuştuktan sonra, "Romantikler her zaman tatili bozar" demek imkansız görünüyor. Tatil anlarında tahmin edilemez olduklarına dair bir his var: sol bacağın istediği gibi. Herkesle neşe içinde dans edebilirler ve sonra aniden uzaklaşıp gözyaşlarına boğulabilirler. Minyatürde bir tür manik-depresif psikoz...

Aslında Yaratıcı ile Tüketiciyi karıştırmak zor değil çünkü hem İnsan (düzenli olarak) yer, hem de Tüketici (en az bir kez) yaratır. Temel fark, neyin ne için yapıldığına yapılan vurgudur. Tüketici, elde etmek, sahip olmak ve zengin olmak için ihtiyaçtan yaratır, Yaratan yaratmak için alır, sahip olur ve zenginleşir.

• Erich Fromm, bu soruyu sahip olmak ya da olmak için bir seçim olarak ortaya koydu. Ve Bragg bunu daha da basit bir şekilde formüle etti: "Yemek için yaşamak mı, yaşamak için yemek mi?"

Kafa karışıklığı aynı zamanda Yaradan'ın insanları ve yaşamı önemserken kendini unutamaması ve unutmaması gerektiği için ortaya çıkar: sonuçta o da bu yaşamın bir parçasıdır ve açıkçası, bunun en kötü yanı da değildir! Ayrıca, birçok durumda, ilk etapta kendinize iyi bakmanız gerekir. Neden? Niye? Çünkü her şeyden önce size yakın olan insanlarla ilgilenmek doğal olarak mantıklıdır ve kendinize değil de size kim daha yakındır?

• Soruya gerçekçi bir şekilde bakın: Bir komşunun ekmek sepetini itmek normaldir, ama o beni beslerken ben onu kaşıkla beslersem, bu artık bir endişe değil, bir tımarhanedir.

Bırakın herkes öncelikle kendine ve işine baksın, soru şu, bunu neden, kimin için yapıyorsunuz?

Kendiniz için mi yoksa yaşam için mi?

Hayat bir tatil olduğunda

• Ama her şey adil: kendi başlarına. Ve gerçek bir tatilde ne kadar güzel insanlar!

Frenler olmadan. Bir tatil, herkesin ne kadar içebileceğini ve ayrılma zamanının geldiğini bildiği zaman iyidir. Bu tatil kültürü yoksa, neşe yerine, etraftakiler de dahil olmak üzere sorunlar ortaya çıkar: biri heyecanın sıcağında kumarhanede diğer insanların parasını kaybeder, diğeri bir cipte sarhoş bir otobüs durağında duran insanları devirir.

• Kısa tatil, büyük sorunlar.

Üzgün. Bununla birlikte, biri prensip olarak kutlamayı reddediyor: “Peki, Angola'da bu zamanda çocuklar açlıktan ölürken nasıl sevinebilirsin? O zaman nasıl sevinebilirsin?!” Bu hümanist insan herkesi önemser ama aslında gün geçtikçe kendisini ve başkalarını tatil imkanından mahrum bırakır.

• Yani, bir başkası hayatı şenlikli kılmak zorunda kalacak ...

İşadamı.İnsan-yaratıcı tatilleri sever, sonunda boş zamanı, enerjisi ve parası olduğu bu mutlu zamanı sever. Bu onun gerçek tatili - çünkü artık zamanını, emeğini ve parasını hak edenlere yatırabilir. Her şeyi hesapladıktan sonra, nihayet en iyisini destekleyebilir, yatırım yapmanın mantıklı olduğu kişilere yatırım yapabilir.

• Ve sonra tatil gerçekten birçokları için olacak!

hayat zor olduğunda

Hayat zor - ne icat etmeli? İhtiyaç hayatta kalmak, Tüketici bilir ve en azından bir şeyi kurtarmak için bazen son derece kahramanca zorlar.

• Kendi iyiliği için olsa da, - bir başarı.

• Her şey çok korkunç! Sadece eller aşağı!

Bu gerçekten kötü duruma bakan bir romantik, yüce bir şekilde haykırır: “Bir insan böyle yaşayamaz!” - ve intihar eder.

• Sonra soru şu: "Peki bu pis durumu kim düzeltecek?" - artık umursamıyor.

Ve Yaradan durumu kontrolü altına alır ve zor bir durumda gerçekten yardıma ihtiyacı olanlara yardım etmek için kendisine bağlı olan her şeyi yapar: en yüksek sesle çığlık atanlara değil, gerçekten saldırı altında olanlara. Kural olarak, her şeyden önce, zayıflamış olanı desteklemek ve sonsuza dek ölebilecek olanı kurtarmak gerekir.

• Dağdaysanız herkes yorgun ve aç ama birinizin ayağı kırılmışsa ne yapmalısınız? - Şu anda yürüyemeyen birini taşıyın.

Hayat bizi kafa kafaya getirdiğinde

Hiçbir şeyde herkesin yaşam felsefesi, hayatın alınlarımızı birbirine sürttüğü bir durumda olduğu kadar net bir şekilde tezahür edemez: sen mi ben mi? Bu haberi sen mi ben mi alacaksın? Pes etmeli miyim - yoksa idare edecek misin? Kimin çıkarı, benimki mi yoksa sizinki mi daha önemli sayılacak?

Kâr edecek bir şey olduğunda, ama yalnız değilsin, normal egoist sevdiğine ve onu nasıl alacağına bakar, kendini feda eder fedakarlık t zaten her şeyden vazgeçmişse, iyi bir insan ( sosyo-merkezci) herkesin çıkarlarının dikkate alınmasını sağlar.

Özel bir yer kaplar Sosyopat olması gereken her şeye sahip olup olmadığı konusunda değil, başkalarının çok fazla sahip olup olmadığı konusunda endişelenen biri. Ev düzeyinde, sloganı şudur: “İkinci bir ineğe ihtiyacım yok, komşumun ineğinin ölmesine ihtiyacım var!”, toplum ölçeğinde: fakir yok, zenginleri yok ediyor.

• Bu da bir yaşam felsefesidir...

Hayat birlik sunduğunda

Hayat bir ittifak sunduğunda, tüm normal Tüketiciler akın eder: birimiz hepimiz için, hepimiz birimiz için ve herkes yabancılara karşı: "Sadakat!" Kurum kültürünün eğitimi, kural olarak, çalışanlara “Biz kendimiziz!” Duygusunu aşılar.

• Ve buna göre: “Biz satılık değiliz!”,

herhangi bir takımı - bir aile, bir çete veya bir firma - daha güçlü, daha yaşayabilir ve savaşa daha hazır yapan şey.

Bir romantik asla ihanet etmez, ancak açıkça kurumsal kültür disiplininden hoşlanmaz. Seçiyor - bağımsızlık, yani "özgürlük". En sevdiği savunma tezi: “Kimseye borcum yok!”, Saldıran tez: “Hakkınız yok!”, Ve tüm program olumsuza dayanıyor: tartış (“Böyle bir şey yok!”), ihlal (“Ama yapabilirim!”), geri çekil (“Benim işim!”) Ve savun (arzularını).

• İlkeler denir.

Yaratıcı bir insan bir takımda nasıl çalışılacağını bilir, nasıl sadık olunacağını bilir, ancak sadakati kör değildir. Onun “arkadaşları”, “arkadaş” oldukları için değil, layık bir işi yapan değerli insanlar oldukları için iyidir. Bu insanları, bu firmayı, bu işi o seçti ve şimdi sevdiği bir işte ve gurur duyduğu sorumluluklarda. İnsan-yaratıcı "ÖZGÜRLÜK İÇİN" seçer.

Gelin birlikte akıl yürütelim. Derin muhakemeye girmezseniz, o zaman benim açımdan
bakış açısına göre başarı, bir hedefe ulaşılma derecesidir. Şunlar. belirli bir ölçek alırsanız, kullanarak
belirlenen hedefin başarı ölçüsünü (gerçekleşmesini) değerlendirmek mümkün olan, daha sonra aşırı
Bu ölçeğin olumlu yanı, hedefe %100 ulaşıldığında başarıdır. aşırı
zıt nokta başarısızlık, başarısızlık, başarısızlık vb. dediğimiz şeydir.
Yukarıdaki kavramları birleştiren bir terim olup olmadığını bile hatırlayamıyorum, ancak
bu, başka bir posta listesi için bir konudur, çünkü sadece başarı için bir stratejiden bahsediyoruz.

Dolayısıyla, bir kişi hedefini %100 gerçekleştiriyorsa başarıya ulaştığını varsayabiliriz.
Bundan, insan hayatındaki başarının bir sonuç, ikincil bir öz ve
bir hedef değil. Ne de olsa günde iki kez dişlerini fırçalayan bir insanı başarılı sayamazsınız,
yemekten sonra ağzını çalkalar veya dişçi ofisinden hiç "çıkmaz". Ve hepsi bunun için
hedefe ulaşmak - sağlıklı dişlere ve kar beyazı bir gülümsemeye sahip olmak.

Evet, resmi olarak bu kişi hedefine %100 ulaşıyor ama bana öyle geliyor ki çok az
insanlar onun hayatta başarıya ulaştığı konusunda hemfikir olacaklardır.

Bu nedenle bir kişinin kendini başarılı sayması ve/veya başkalarının onu başarılı sayması için
başarılıysa, %100 olmasa da en azından başarmak için değerli bir hedefe ihtiyaç vardır.
yakın olurdu. Konuyla ilgili olarak, değerli bir hedef nedir, izin veren kriterler nelerdir?
formüle ettiğiniz hedefi değerli bir hedefle ilişkilendirin, "Misyon ve
layık hedef". Felsefeme uygun olarak, asıl layık hedef dediğim
misyon...

Bir gün dedi gözler
- Önünüzde ne güzel dağlar görebilirsiniz. Sütunlar gibi uzun ve mavidirler.
şahın sarayı.
İşte kulaklar işitmelerini zorladı:
Hangi dağlardan bahsediyorsun? Hiçbir şey duymuyoruz.
- Evet, dağ burada kokmuyor! - burnu öfkeyle fark ederek konuşmaya katıldı.
“Dağa dokunmaya çalışıyoruz ama benzerini bulamıyoruz” diye eklediler.
silâh.

Sonra gözleri başka bir şeye kaydı. Ve herkes söylemeye başladı ki gözler
Bunu düşündükleri için çıldırdılar. Kötü, sanki, kötü.

Okurlarımın çoğunun istemeden bir şekilde
her şeyin karmaşık olduğu ortaya çıkıyor: hayatta her şey çok basit ve kimin başarılı olduğunu ve kimin olmadığını hemen görebilirsiniz.
Bir kişinin bir arabası, bir dairesi, bir kulübesi, güzel bir karısı ve hatta bir metresi varsa.
"ruhlar" (veya tam tersi :), o zaman bu başarıdır. Ve basit bir mühendisseniz, oturursunuz.
bir roket ve uzay araştırma enstitüsü ve maaştan maaşa kadar yaşıyorsun, o zaman ne
bu bir başarı mı? Burada belirsiz olan nedir? Neden burada karmaşık?

Tanrıya şükür sağlıklı doğduysanız, normal bir doğumunuz olduysa söylemek kolay.
Çocukluğunda sevildin ve sevilmeye devam ediyorsun annen baban da olsa sevebilirsin
tam olarak çalışmak ve bu kadarını umut etmek, hepsi olmasa da, yalnızca size bağlıdır. Ama eğer,
Kendi hatanız olmadan sağlığınızla, ailenizle, işinizle vb. sorunlar yaşıyorsanız. O zaman sen nesin
Başarısız olmaya mahkum musunuz yoksa asla başarılı olamayacak mısınız? çok olurdu
bu kadar insana haksızlık...

Kör yaşlı adam tapınağın gölgesinde oturuyordu. İnsanlar onun hakkında "O büyük bir bilge" dedi. Bir
Meraklı ona yaklaştı ve sordu:
- Ey en saygın kişi, sorum için beni bağışla ama nasıl kör oldun?
Derviş, “Ben doğuştan körüm” diye yanıtladı.
Hangi bilgelik yolunu izliyorsunuz? - yoldan geçenler sormaya devam etti.
"Ben bir astronomum," diye yanıtladı bilge. - Güneşi ve yıldızları izliyorum.
Adamın gözlerinde sessiz bir soru dondu.
"Buradalar," diye ekledi yaşlı adam, elini göğsüne koyarak.

Hayatta bir şey olduğunu anlayana kadar bu konu üzerinde çok düşündüm ve akıl yürüttüm.
sosyal kökenine bakılmaksızın herhangi bir kişiye izin verecek, seviyesi
esenlik, sağlık ve kişisel nitelikler, bu dünyadaki başarınıza ulaşmak için ...

Dolayısıyla insanın hayatında 7 (yedi) önemli alan olduğuna inanıyorum. BT:

* fiziksel durum

* finansal refah

* kişisel Gelişim

* kendi işi

* ruhsal gelişim

* aile hayatı

*dış dünya ile ilişki

Neden bu küreler ve neden yedi tane var da altı veya sekiz değil? İyi soru!
Birincisi, yedi sayısını seviyorum :), ikincisi, bunda bir tür kutsal anlam var:
gökkuşağının yedi rengi, yedi gün, yedi not vb. Ve üçüncüsü, bana öyle geliyor ki
listelenen küreler gerekli ve yeterli bir sınıflandırıcıdır
insan hayatındaki hemen hemen tüm süreçler.

Siz abonelerimi bu konuda beni eleştirmeye davet ediyorum ama yapıcı bir şekilde,
bu sınıflandırmaya uymayan süreç örnekleri göndererek.

Titiz okuyucu kesinlikle şu soruyu soracaktır: "Bu yedi küreden hangisi?
ana olanlar, hangileri ikincil?" :). Bu sorunun cevabı hem basit hem de karmaşık.
Bir yandan, tercihlerinize veya bakış açınıza bağlıdır. Örneğin, hangisi
Gökkuşağının yedi rengi sizin için en önemli şey mi? :). Benim için ana değilse, o zaman favorim
dır-dir Mavi renk. Ama bundan diğer altı rengin daha kötü olduğu sonucu çıkmaz.
veya ikincildirler, çünkü sadece bir araya getirildiğinde beyaz verirler
renk. Ve başka bir şey yok!

Öte yandan, örneğin bir kişinin manevi yaşı gibi nesnel nedenler vardır.
yaşamın şu ya da bu döneminde ve bazen tüm yaşamda, bir kişinin "konsantre olduğu"
yukarıda listelenen yedi alandan biri veya iş dilinde :)
faaliyetler. En tipik örnek, finansal başarı elde etme üzerindeki yoğunlaşmadır.
esenlik. Bu konsantrasyonun hipertrofik sonucu sayısızdır.
sahibi sadece hayatı boyunca harcayamayacağı değil, aynı zamanda
nasıl yapacağını bilmiyor! Zavallı adam - ona acınmış olmalı!

Her alan, doğal olarak aşağıdakiler için bir gösterge alt sistemi kullanılarak detaylandırılabilir:
her alan kendi. Bu gösterge alt sistemi, her bir kişi tarafından belirlenir.
kendim", hedeflerime ve hedeflerime dayanarak. Örneğin, bir "Fiziksel durumum" var.
aşağıdaki göstergeler kullanılarak detaylandırılmıştır:

* Dış görünüş

* Düzenli kontroller

* Enerji seviyesi

* Kas tonusu

* Kilonuzu yönetme yeteneği

* Diyet ve Beslenme

* Stresi yönetme becerisi

* Dayanıklılık ve güç

* Düzenli egzersiz programı

Daha önce yazdığım gibi, portala kayıtlı tüm kullanıcılar özel bir
Yenilikleri hakkında onları bilgilendirdiğim konu, dikkat ediyorum
hayatta faydalı olabilecek, ancak farklı nedenlerle bazı makalelere ve kaynaklara
bu e-posta listesinde yayınlanamaz. Bir süre önce herkes
kayıtlı kullanıcılar dosyayı Excel formatında indirebildiler.
insan yaşamının yedi alanının tümünü ayrıntılı olarak açıklayan, hepsi şu şekilde özetlenmiştir:
mevcut durumunuzu değerlendirebileceğiniz bir model.

Ayrıca, kayıtlı kullanıcıdan aldıktan sonra söz verdim.
sonuçları ve problem ifadesini içeren bir mektup, onları analiz edeceğim ve
onun sorununu çözmesine yardım et. Bunu bana sonuçları gönderenler için yaptım :).

Ve şimdi müzik dünyasıyla bir paralel çizmek istiyorum. Muhtemelen hatırladığınız gibi, sadece 7 tane var.
(yedi) not. Ancak "Chizhik-Pyzhik" ile başlayan ve ile biten müzik eserleri
dünya müziğinin başyapıtları - sonsuz sayıda!!!

Yani, tabiri caizse her birimiz kendi bestecimiz (yaratıcısı)yız.
Başarı. Elbette hepimiz farklıyız :). Bazılarımız, bu hayatta, şöyle bir şey besteleyebilecek
"chizhika-pyzhika" ve hatta bir veya iki not kullanarak :). Diğerlerine başarıları hakkında daha fazla bilgi verilir
tüm dünya bilecek, çünkü yedi "notanın" hepsini kullanacaklar ve ilham alacaklar.
sevgi ve uyum dolu bir eser...

Kim tarafından veriliyor, kimisi için her şey neden kolay, kimisi zorluyor diye sorabilirsiniz.
Başarı garantisi olmadan gece gündüz çok çalışmak? maalesef cevap
bu soru çok basit değil. Ve bu yüzden. Y. Moroz'un "Tezlerdeki Hakikat" kitabından alıntı:

Osho'nun böyle bir benzetmesi var. Yeniden anlatımımda. Bir adam bir ağaca oturur ve bir arkadaşına bağırır:
Kim bir ağacın altında oturuyor - bak, oraya giden bir araba var. Ağacın altında oturan -
cevaplar: orada vagon yok. Tabii ki, - ağaçta olanı tartışıyor - bir vagon, şanslı
hay, önde kırmızı gömlekli bir sürücü oturuyor.

Hiçbir şey görmüyorum, - aşağıda oturan cevap veriyor, - vagon yok - icat etme. Peki
tırman ve kendin gör ... - Hiçbir yere tırmanmayacağım, sen bana kanıtla.

Bir ahlaka ihtiyacın var mı? Ne bildiğimi bilmek istiyorsan, oturduğum yere gitmelisin.
emin olmanın başka yolu yok.

BİR FOTOĞRAF Getty Resimleri

Kendini aramayı bırak

Bugün şunu söylemeyi seviyorlar: Kendini bulmak, kim olduğunu anlamak önemlidir. Doğulu düşünürler bu fikre şüpheyle yaklaşacaklardır. Kişilik dediğimiz çok yüzlü, düzensiz yapılar dışarıdan gelir, içeriden değil. Yaptığımız her şeyden oluşurlar: başkalarıyla nasıl etkileşimde bulunduğumuz, başımıza gelenlere nasıl tepki verdiğimiz, hayatta ne yaptığımız.

Ayrıca, biz her zaman farklıyız. Bir anneyle mi, yakın bir arkadaşla mı yoksa bir meslektaşımızla mı konuştuğumuza bağlı olarak farklı davranırız. Her birimiz ağzına kadar dolu bir sandık gibiyiz ve diğer sandıklara çarpıyoruz. Her çarpışma konfigürasyonumuzu değiştirir. Olduğumuz şey, sürekli değişimin ve yeni deneyimlerin yaşamlarımız üzerindeki etkisinin sonucudur.

Özgün Olmayın - Değişime Hazır Olun

Popüler psikolojinin bize söylediği bir sonraki adım, kendimize karşı dürüst olmaktır. Ancak MÖ altıncı yüzyılda doğan en büyük antik Çin filozofu Konfüçyüs böyle bir yaklaşıma katılmaz. Sorun şu ki, otantikliğin özgürlüğe yol açmadığını söylerdi. O an nasıl davranıyorsak öyleyiz. Bu, tek bir “gerçek ben” olmadığı anlamına gelir - sonuçta, her zaman aynı şekilde hareket edemez, düşünemez ve hissedemeyiz.

Yaptığımız eylemler içimizde değişikliklere neden olur.

"Gerçek Benlik", kişiliğimizi şimdiki ve çok kısa bir anda yakalayan bir anlık görüntüdür. Bu görüntünün rehberimiz olmasına izin verdiğimizde, onun tarafından yakalanırız. Yeni deneyimlere izin vermiyoruz ve böylece gelişme yolunu kapatıyoruz.

Duygularınızın size rehberlik etmesine izin vermeyin - bir yön seçin ve duygularınız onu takip edecektir.

Otantiklik takıntımızın bir başka sonucu da duygularımızı, sezgisel “sevdiğimiz” ve “hoşlanmadığımız”, “istediğimiz” ve “istemediğimiz” şeyleri mutlaklaştırmamızdır. Sonuç olarak, bize anlaşılmaz ve uzak görünen şeyleri reddedebiliriz. Örneğin, işletmenin sözde “bizimle ilgili olmadığı” gerçeğine atıfta bulunarak kendi işini açma fikrinden vazgeçmek.

Konfüçyüs, yaptığımız eylemlerin içimizde değişiklikler meydana getirdiğini öğretti. Duygusal tepkilerimiz düzensizdir, ancak önceden hazırlarsak onları doğru yöne yönlendirebiliriz. Örneğin, yüzümüze doğru ifadeleri vererek bir aynanın önünde pratik yaparsak, duyguları hızla değiştirme yeteneğini geliştirebiliriz - ve böylece gerçekten hoş olmayan deneyimler üzerinde durmamayı öğrenebiliriz.

Bunu yaparak, olmak istediğimiz kişi oluruz. Birisi, zor karakteriyle gurur duyuyor ve şöyle diyor: "Ama diğerlerinin yüzüne onlar hakkında ne düşündüğümü söyleyebilirim." Ancak kabalık ve ölçüsüzlük, dürüstlükle eş anlamlı değildir. Gelişmiş duygusal zeka, yalnızca duyguların açık ifadesi değil, aynı zamanda zengin bir duygusal kelime hazinesi anlamına gelir. Davranışımızın duygularımızı yönlendirmesine izin vererek (tersi yerine), zamanla değişebilir ve daha iyi hale gelebiliriz.

Büyük kararlar vermeyin - küçük adımlar atın

Beş, on, on beş yıl ilerisi planlanmış bir hayatın nesi yanlış? Geleceğimizle ilgili kararlar alırken, bu süre zarfında kişiliğimizin hiçbir şekilde değişmeyeceğini varsayıyoruz. Ama biz kendimiz sürekli değişiyoruz: zevklerimiz, değerlerimiz, dünya hakkındaki fikirlerimiz değişiyor. Ne kadar aktif yaşarsak, içsel gelişim o kadar yoğun gerçekleşir. Paradoks, modern başarı anlayışının uyumsuz şeylerin bir kombinasyonunu gerektirmesidir: sürekli kendini geliştirme ve geleceği hakkında net bir fikir.

Eski Çinli filozof Mencius'un yöntemi, küresel vaatlerde bulunmak yerine, küçük ve yapılabilir olandan büyüğe gitmektir. Kariyer yolunuzu kökten değiştirmek ve yeni bir şey yapmak istediğinizde, küçük stajlara, gönüllü çalışmalara başlayın. Böylece yeni yolun size uygun olup olmadığına, sizin için bir sevinç olup olmayacağına siz karar verirsiniz. Yeni deneyimlere verdiğiniz tepkilere dikkat edin: bırakın size rehberlik etsinler.

Güçlü olmayın - açık olun

Bir başka popüler düşünce, en güçlü olanın kazandığıdır. Başarılı olmak için iddialı olmanız ve yolunuza devam etmeniz gerektiği söylendi. Ancak filozof Lao Tzu, Tao Te Ching'de (muhtemelen MÖ 4. yüzyılda yazılmıştır), kaba kuvvete karşı zayıflığın avantajını tartışır. Zayıflık genellikle pasiflikle ilişkilendirilir, ancak Lao Tzu'nun bahsettiği şey bu değildir. Dünyadaki tüm fenomenleri ayrı değil, birbirine bağlı olarak görmemiz gerektiğinde ısrar ediyor. Bu bağlantının doğasına derinlemesine nüfuz edebilirsek, neler olduğunu anlamayı ve başkalarını duymayı öğreneceğiz.

Dünyadaki tüm fenomenleri birbirinden ayrı değil, birbiriyle bağlantılı olarak görürseniz, neler olduğunu anlamayı ve başkalarını duymayı öğrenebilirsiniz.

Bu içsel açıklık, güç yoluyla elde edemeyeceğimiz etki için yeni fırsatlar açar. Savaşmayı reddetmek bizi daha akıllı yapar: durumu zafer ve yenilgiye giden bir yol ve diğer insanları müttefik veya rakip olarak görmeyi bırakırız. Bu yaklaşım sadece zihinsel gücü korumakla kalmaz, aynı zamanda arama için alan açar. standart dışı çözümler herkese faydalı.

Güçlü yönlerinize odaklanmayın, farklı şeyler deneyin

Bize söylendi: güçlü yanlarınızı bulun ve onları geliştirin. Erken yaş. Bir sporcunun niteliklerine sahipseniz, katılın Futbol Takımı; Kitap okuyarak vakit geçirmeyi seviyorsanız, edebiyatla ilgilenin. Doğal eğilimlerimizi, bizim bir parçamız olana kadar geliştiririz. Ancak bu fikre çok fazla kapılırsak, geri çekilme ve diğer her şeyi yapmayı bırakma riskiyle karşı karşıya kalırız.

Eski Çin filozofları, önyargıya düşmemek için nasıl olduğunu bilmediğimiz şeylere odaklanmayı tercih ederlerdi. Hareketlerinizin sakar olduğunu düşünüyorsanız, dans etmeye başlayın. Dil bilmediğinizi düşünüyorsanız, Çince öğrenmeye başlayın. Amaç, tüm bu alanlarda daha iyi olmak değil, hayatınızı sürekli bir akış olarak görmektir - onu tamamlayan şey budur.

Farkındalık uygulamayın, harekete geçin

Farkındalık hakkında her zaman duyuyoruz. İddiaya göre, hızla değişen bir yaşamda barış ve sükunetin sağlanmasına yardımcı olacak kişidir. Farkındalık eğitimi, işletme okullarında, kişisel gelişim eğitimlerinde ve kişisel gelişim atölyelerinde üretkenliği ve verimliliği artırmaya yönelik standart araçlar arasındadır.

Budizm, "Ben" den uzaklaşmayı içeren bir doktrindir. Konfüçyüsçü kendini geliştirme fikri başka bir şeyle ilgilidir. Bu, dünyayla etkileşime girmek ve bu etkileşim yoluyla, her yeni toplantı, her deneyim yoluyla kendinizi geliştirmekle ilgilidir. Konfüçyanizm, daha iyi bir insan olmak için aktif olma fikrini destekler.

Bizler karmaşık varlıklarız ve arzularımız bizi sürekli farklı yönlere çekiyor, bunu kabul etmeliyiz.

Modern varsayım, kendimizi baskıcı, geleneksel bir dünyadan kurtardığımız ve istediğimiz gibi yaşadığımızdır. Ancak geleneksel dünyayı, insanların pasif bir şekilde durumu kabul ettiği ve istikrarlı, önceden var olan bir düzene uymaya çalıştığı bir dünya olarak düşünürsek, o zaman geleneksel olarak yaşayanlar biziz.

Yolunu seçme, onu yarat

Modern dünya bize, içinde nasıl yaşayacağımızı seçebileceğimiz bir özgürlük alanı olarak sunuluyor. Ancak çoğu zaman kendimiz, olağan yollara bağlı kalarak ve ortaya çıkmadan önce oluşturulmuş yerleşik kurallara ve prosedürlere güvenerek olasılıklarımızı sınırlarız. Ancak başarılı olmak istiyorsak, alışılmışın dışında gitmeye istekli olmalıyız. Hatta belki kaybolmak.

Tao Te Ching, "(herhangi bir şekilde) geçilebilecek yol, kesin bir yol değildir" der. Hayatınızı bir kereliğine bir plana bağlı kalarak yaşayabileceğinize inanıyorsanız, hayal kırıklığına uğrayabilirsiniz. Bizler karmaşık varlıklarız ve arzularımız bizi sürekli olarak farklı yönlere çekiyor. Bunu fark edersek ve sürekli olarak şu veya bu deneyimin bize ne verdiğini incelersek, kendimizi daha iyi anlamayı ve dış değişikliklere daha duyarlı yanıt vermeyi öğreniriz. Kendimizi hassas bir enstrüman gibi sürekli olarak ayarlayarak, daha açık ve aynı zamanda şoklara karşı daha dirençli olabiliriz.

Daha fazla ayrıntı için The Guardian web sitesine bakın.