Glavne vrste metafora i metode metaforizacije. Metaforizacija i metaforičnost kao parametri refleksivnog djelovanja u stvaranju i recepciji teksta Kryukova Natalia Fedorovna opisuje funkcioniranje metafora u suvremenom ruskom i engleskom jeziku

Može se prikazati: 1) izravnom direktivom, uključujući elemente metaforizacije, intimizacije i stilizacije; 2) poziv; 3) ekspresivni iskaz; 4) izjava. RYAZ 2003 1 23. Terminologija temeljena na metaforizaciji) po funkciji ili emocionalnoj [boji?] uobičajene riječi: - biti podignuta silom strujanja zraka. Jarg. piloti. S. Ozhegov Zap. knjiga. // Rječnik 2001 448.

Povijesni rječnik galicizama ruskog jezika. - M.: Izdavačka kuća ETS http://www.ets.ru/pg/r/dict/gall_dict.htm. Nikolaj Ivanovič Epiškin [e-mail zaštićen] . 2010 .

Pogledajte što je "metaforizacija" u drugim rječnicima:

Metaforizacija- Stjecanje metaforičkog značenja riječju (metafora) ... Priručnik za etimologiju i povijesnu leksikologiju

metaforizacija- proširenje semantičkog opsega riječi zbog pojave figurativnih značenja u njoj i jačanja njezine ekspresivnosti ... Rječnik s objašnjenjima prijevoda

Metafora- (od grčkog μεταφορά transfer) trop ili govorni mehanizam koji se sastoji od upotrebe riječi koja označava određenu klasu predmeta, pojava itd., da karakterizira ili imenuje predmet uključen u drugu klasu, ili imenuje drugi ... .. . Lingvistički enciklopedijski rječnik

Umjetnička i figurativna govorna konkretizacija- - ovo je specifično svojstvo umjetnika. govora, što ga razlikuje od svih drugih oblika jezične komunikacije. Ona se očituje u takvoj organizaciji jezičnih sredstava u govornom tkivu umjetnika, promišljeno kreiranom po zakonitostima umjetnosti. radi, ...... Stilistički enciklopedijski rječnik ruskog jezika

Jezična slika svijeta- Jezična slika svijeta, povijesno oblikovana u svakodnevnoj svijesti određene jezične zajednice i reflektirana u jeziku, skup je predodžbi o svijetu, određeni način poimanja i uređenja svijeta, konceptualiziranja stvarnosti. ... Wikipedia

Ontofanija slobode- (od ontos - biće, biće i phania - očitovanje) ostvarenje ontološkog impulsa. U prirodi kao takvoj, bez čovjeka i njegove svijesti, spoznaje i djelovanja, nema slobode. Postoje samo uzročne veze i druga određenja. Prema Kantu... Projektivni filozofski rječnik

VRIJEDNOST- (referenca) 1) Proces prevođenja relevantne informacije (značenja) u konkretan. oblik znakova (znak ili niz znakova). 2) Provedbene aktivnosti ovaj proces. O. se provodi pomoću jezika kulture ... ... Enciklopedija kulturnih studija

METAFORA- METAFORA, metaforički (grč. metaphorá), vrsta puta, prenošenje svojstava jednog predmeta (pojave ili vida bića) na drugi, prema načelu njihove sličnosti u bilo kojem pogledu ili suprotnosti. Za razliku od usporedbe, gdje su oba pojma prisutna ... ... Književni enciklopedijski rječnik

brigada C- Porijeklom C brigade, kao i grupe Bravo, treba smatrati 1979. godinu i grupu Postscript, gdje su neko vrijeme zajedno svirali Garik Sukačev i Zhenya Khavtan. Ali 1983. Sukačev je ostavio pjesmu Bijeli dan kao dar Havtanu, otišao, a nakon ... ... ruski rock. Mala enciklopedija

Pšibos Julijan- Przybos (Przyboś) Julian (5.3.1901., Gvoznica, Vojvodstvo Rzeszow, ≈ 6.10.1970., Varšava), poljski pjesnik. Diplomirao na Jagelonskom sveučilištu (1924.). Objavljuje od 1922. U prvim zbirkama pjesama ("Šrafovi", 1925; "Obje ruke", 1926) ostvaren je ... ... Velika sovjetska enciklopedija

knjige

Kreativni potencijal ruske gramatike, Remchukova E.N. Ova monografija ispituje kreativni potencijal ruske gramatike u različitim tipovima ruskog govora - razgovornom, umjetničkom, znanstvenom i publicističkom, novinskom i novinarskom, u ...

Klasifikacija tropa, asimilirana leksičkom stilistikom, seže do antičkih retoričara, kao i odgovarajuća terminologija [Golub, 2010: 32].

Tradicionalna definicija metafore povezana je s etimološkim objašnjenjem samog pojma: metafora (gr. metaphorb - prijenos) je prijenos imena s jednog predmeta na drugi na temelju njihove sličnosti. Međutim, lingvisti metaforu definiraju kao semantički fenomen; uzrokovana nametanjem dodatnog značenja neposrednom značenju riječi koje za tu riječ postaje glavno u kontekstu umjetničkog djela. Pritom izravno značenje riječi služi samo kao temelj za autorove asocijacije [Golub, 2010: 32].

Metafora se obično definira kao skrivena usporedba, koja se provodi primjenom naziva jednog predmeta na drugi, i tako otkriva neku važnu značajku drugog. Na primjer:

O, nikad ne reci da sam bio lažnog srca,

Iako se činilo da se moja odsutnost kvalificira

Ne zovi me nevjernim prijateljem.

Kako bih se mogao promijeniti ili promijeniti?

U ovom slučaju metafora plamena označava ljubav i naglašava njen žar, strast [Arnold, 2010: 124].

Među ostalim tropima, metafora zauzima glavno mjesto, omogućuje vam stvaranje prostrane slike na temelju svijetlih, često neočekivanih, podebljanih asocijacija. Na primjer: Istok gori kao nova zora- riječ gori, djelujući kao metafora, privlači svijetle boje nebo obasjano zrakama izlazećeg sunca.

Metaforizacija se može temeljiti na sličnosti najrazličitijih svojstava predmeta: boja, oblik, volumen, namjena, položaj u prostoru i vremenu itd. Još je Aristotel primijetio da sastaviti dobre metafore znači uočiti sličnosti. Pažljivo oko umjetnika gotovo u svemu pronalazi sličnosti. Neočekivanost takvih usporedbi daje metafori posebnu ekspresivnost: Sunce će svoje zrake spustiti u visinu(Fet); I zlatna jesen...lišće plače na pijesku(Jesenjin); Noć je jurila kroz prozore, čas se otvarajući uz brzu bijelu vatru, čas se skupljajući u neprobojnu tamu.(Paustovski).

Gurevich V.V. također definira metaforu kao prijenos značenja na temelju sličnosti, drugim riječima, skrivenu usporedbu: On nije čovjek, on je samo stroj - on nije čovjek, on je stroj, djetinjstvo čovječanstva- djetinjstvo čovječanstva, filmska zvijezda- filmska zvijezda itd. [Gurevich V.V., 2008: 36].

Prijenosu u metafori ne podliježu samo predmeti, već i radnje, pojave i svojstva nečega: Neke knjige treba kušati, druge progutati, a neke treba žvakati i probaviti(F. Bacon) - Neke se knjige kušaju, druge gutaju, a samo neke se žvaču i probave.; nemilosrdna hladnoća - nemilosrdna hladnoća; okrutna vrućina - nemilosrdna vrućina; virgin soil - djevičansko tlo (tlo); a treacherous calm – izdajnički smiren[Gurevich V.V., 2008: 36] .

Prema Gureviču V.V., metafore mogu biti jednostavne, tj. izraženo riječju ili frazom: Čovjek ne može živjeti samo od kruha - Ne živi čovjek samo od kruha(što znači ne samo zadovoljstvo fizičke potrebe, ali i duhovna), kao i složena (otegnuta, trajna), za čije je razumijevanje potreban širi kontekst. Na primjer:

Prosječni Njujorčanin je uhvaćen u stroj. Vrti se, vrti se, bespomoćan je. Ako se opire, stroj će ga smrskati u komadiće.(W. Frank) - Prosječan Njujorčanin je u automobilu zamku. Vrti se u njemu, loše mu je, bespomoćan je. Ako se odupre ovom mehanizmu, rasjeći će ga na komade. U ovom primjeru metafora se očituje u konceptu velikog grada kao moćnog i opasnog stroja [Gurevich V.V., 2008: 37].

Do metaforičkog prijenosa imena dolazi i kada riječ razvija izvedeno značenje na temelju glavnog, nominativnog značenja ( naslon stolice, ručka za vrata). Međutim, u tim takozvanim jezičnim metaforama nema slike, po čemu se one bitno razlikuju od pjesničkih [Golub, 2010: 32].

U stilistici je potrebno razlikovati pojedine autorske metafore koje stvaraju umjetnici riječi za konkretnu govornu situaciju ( Želim slušati senzualnu mećavu pod plavim pogledom. - Jesenjin), i anonimne metafore koje su postale vlasništvo jezika ( iskra osjećaja, bura strasti itd.). Individualno-autorske metafore vrlo su izražajne, mogućnosti njihova stvaranja su neiscrpne, kao i mogućnosti otkrivanja sličnosti raznih obilježja uspoređivanih predmeta, radnji, stanja. Golub I.B. tvrdi da su čak i stari autori prepoznali da “ne postoji put koji je briljantniji, prenosi više govora živopisne slike nego metafora" [Golub, 2010: 32].

Metafore koje su postale raširene u jeziku imaju tendenciju da blijede, blijede, njihovo figurativno značenje ponekad se ne primjećuje u govoru. Nije uvijek moguće povući jasnu granicu između takve metafore i figurativnog značenja riječi. Upotreba jedne metafore vrlo često povlači za sobom nizanje novih metafora, srodnih po značenju prvoj; rezultat je proširena metafora ( Zlatni gaj razuvjerio brezom, veselim jezikom... - Jesenjin). Proširene metafore privlače umjetnike riječi kao posebno upečatljivo stilsko sredstvo. figurativni govor[Golub, 2010: 32].

Proširena, ili proširena, metafora sastoji se od više metaforički upotrijebljenih riječi koje tvore jednu sliku, tj. iz niza međusobno povezanih i komplementarnih jednostavnih metafora koje osnažuju motivaciju slike ponovnim povezivanjem istih dvaju planova i njihovim paralelnim funkcioniranjem. Na primjer:

Gospodine ljubavi moje, komu u vazalstvu

Tvoja zasluga i moja dužnost čvrsto vezane,

Tebi šaljem ovo pismeno poslanstvo,

Da svjedočim dužnosti, a ne da pokazujem svoju pamet.

Gospodaru, tvoj šarm

Zauvijek sam vezan za tebe.

Molim te prihvati moju toplu poruku.

Ne poštuje um, nego predanost vazala.

U ovom slučaju, dva plana - dužnost ljubavnika i dužnost vazala - kombiniraju se riječima: Gospodar ljubavi moje, vazalstvo, dužnost, veleposlanstvo. Time se stvara jedinstvena dvodimenzionalna pjesnička struktura [Arnold, 2010: 125].

Tri su elementa u metafori: informacija o onome što se uspoređuje; informacije o tome s čime se uspoređuje; podatak o osnovi usporedbe, tj. o obilježju koje je zajedničko uspoređivanim predmetima (pojavama).

Metafora ima vrlo velik utjecaj na izražajnost govora. Nije slučajno njezino mjesto u umjetničkom govoru tako veliko. I što je metafora svježija, neobičnija, to je izražajnija.

Struktura metafore uključuje dvije komponente - njezino značenje (svojstvo stvarnog subjekta) i sliku njegovog pomoćnog subjekta.

Metafora je često u podlozi nadimaka, a potom i prezimena ( Kutija, Krpelj, Sova).

Budući da se metafora tradicionalno smatra skraćenom usporedbom, iz nje su isključeni predikati sličnosti (slično, nalikuje i sl.) i poredbeni veznici (kao, kao da, kao da, kao da, baš itd.). Zbog svoje kratkoće metafora skraćuje govor.

Metafora nastaje kada se uspoređuju objekti koji pripadaju različitim klasama.

Za karakterizaciju neobjektivnog subjekta često se koristi određena metafora: " Ljubav je opojno vino»; « Savjest je zvijer s pandžama". Metafora ima karakterizirajuću funkciju iu poziciji primjene: “ oči-nebo», « slučaj - bog izumitelj».

Obje glavne vrste smislenih riječi - imena predmeta i oznake znakova - sposobne su metaforizirati značenje. Što je značenje riječi deskriptivnije (višeatributno) i difuznije, to lakše dobiva metaforička značenja. Među imenicama se prije svega metaforiziraju nazivi predmeta i prirodnih rodova, a među karakterističnim riječima - riječi koje izražavaju fizička svojstva i mehaničke radnje. Metaforizacija značenja uvelike je posljedica slike svijeta izvornih govornika, odnosno narodnih simbola i aktualnih ideja o stvarnosti (figurativno značenje riječi kao što su gavran, crn, desno, lijevo, čist itd.).

Označavajući svojstva koja već imaju naziv u jeziku, figurativna metafora, s jedne strane, daje jeziku sinonime, as druge strane obogaćuje riječi figurativnim značenjima.

Postoji niz općih obrazaca metaforizacije značenja indikativnih riječi:

1) fizički atribut predmeta prenosi se na osobu i pridonosi identifikaciji i označavanju mentalnih svojstava osobe ( tup, oštar, mekan, širok itd.);
2) atribut predmeta pretvara se u atribut apstraktnog pojma (površan sud, prazne riječi, vrijeme teče);
3) znak ili radnja osobe odnosi se na predmete, prirodne pojave, apstraktne pojmove (načelo antropomorfizma: oluja plače, umoran dan, vrijeme teče i tako dalje.);
4) znakovi prirode i prirodnog poroda prenose se na osobu (usp.: vjetrovito vrijeme i vjetrovit čovjek, lisica prikriva tragove, a čovjek prikriva tragove).

Procesi metaforizacije tako se često odvijaju u suprotnim smjerovima: od čovjeka prema prirodi, od prirode prema čovjeku, od neživog prema živom i od živog prema neživome.

Metafora nalazi svoje prirodno mjesto u pjesničkom (u najširem smislu) govoru, u kojem služi estetskoj svrsi. Metaforu s pjesničkim diskursom povezuju sljedeća obilježja: neodvojivost slike i značenja, odbacivanje prihvaćene taksonomije predmeta, aktualizacija dalekih i “slučajnih” veza, difuznost značenja, preuzimanje različitih interpretacija, nedostatak motivacije, pozivanje na maštu, izbor najkraćeg puta do suštine predmeta.

Metafora na grčkom znači prijenos. Ova vrlo drevna tehnika korištena je u čarolijama, legendama, poslovicama i izrekama. Pisci i pjesnici često ga koriste u svom radu.

Metafora se odnosi na upotrebu riječi ili izraza u prenesenom značenju. Dakle, autor svojim mislima daje neku individualnu boju, izražava ih izvrsnije. Metafore pomažu pjesnicima točnije opisati trenutne događaje, sliku i misli junaka.

Postoji kao jedna metafora (npr. zvuci se tope, trava i granje su plakale) i proširiti u nekoliko redaka ( Čim dvorište zalaje, Da, zvonki lanac zvecka(Puškin)).

Uz uobičajene metafore, valja reći da postoje i one skrivene. Teško ih je otkriti, treba osjetiti što je autor htio reći i kako je to napravio.

Neke su metafore čvrsto ušle u naš rječnik, često ih čujemo i koristimo u svakodnevnom životu: djeca su cvijeće života, studentovo lice dnevnik, visi o koncu, jednostavno kao pet centi itd. Koristeći ove izraze, dajemo prostrano, živopisno značenje onome što je rečeno.

Metafora je skrivena usporedba izgrađena na sličnosti ili kontrastu pojava ( Pčela za danak u polju leti iz voštane ćelije(Puškin)).

Metafora je govorna figura, upotreba riječi i izraza u prenesenom značenju ( zlatni pramen, postolje

(o osobi), plejada novinara, krdo različka itd..) [Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 61]

Metafora povećava točnost poetskog govora i njegovu emocionalnu izražajnost.

Postoje sljedeće vrste metafora:

1. leksička metafora, ili izbrisana, u kojoj je izravno značenje potpuno odsutno; pada kiša, vrijeme teče, kazaljka na satu, kvaka;
2. jednostavna metafora - izgrađena na konvergenciji objekata prema jednom zajedničkom obilježju: kiša metaka, šum valova, zora života, noga stola, zora gori;
3. realizirana metafora - doslovno razumijevanje značenja riječi koje čine metaforu, naglašavajući izravna značenja riječi: Da, nemate lice - imate samo košulju i hlače(S. Sokolov).
4. proširena metafora - širenje metaforičke slike na nekoliko fraza ili na cijelo djelo ( Dugo nije mogao zaspati: zaostala ljuska riječi mu je začepila i mučila mozak, bola ga u sljepoočnicama, nikako da je se riješi.(V.Nabokov).

Izbrisane metafore, prema Galperinu, pojmovi su koje je vrijeme istrošilo i dobro su se ukorijenili u jeziku: tračak nade je tračak nade, poplave suza su potoci suza, oluja ogorčenja je oluja ogorčenja, polet mašte je polet fantazije, tračak veselja - bljesak radosti, sjena osmijeha - sjena osmijeha itd. [Galperin, 2014: 142].

Gurevich V.V. definira izbrisanu metaforu kao predugo korištenu u govoru, čime je izgubila svoju izražajnu svježinu. Takve metafore često postaju idiomatski (frazeološki) izrazi, koji se zatim bilježe u rječnicima: sjeme zla - sjeme zla, ukorijenjena predrasuda - ukorijenjena predrasuda, u žaru rasprave - u žestokoj raspravi, gorjeti od želje - gorjeti od želje, loviti komplimente - riba za komplimente , to prick one "s ears - probušiti uši[Gurevich V.V., 2008: 37] .

Arnold I.V. također ističe hiperboličnu metaforu, tj. zasnovanu na pretjerivanju. Na primjer:

Svi dani su noći za vidjeti dok ne vidim tebe,

I noći svijetle dane kad ih snovi ipak pokažu meni.

Dan bez tebe izgledao mi je kao noć

I vidjeh dan noću u snu.

Ovdje primjer označava dane poput tamnih noći, što je poetsko pretjerivanje [Arnold, 2010: 125].

I u engleskom jeziku postoje takozvane tradicionalne metafore, tj. općeprihvaćeno u bilo kojem razdoblju ili književni pravac, na primjer, kada se opisuje izgled: biserni zubi - biserni osmijeh, koraljne usne - koraljne usne (usne boje koralja), vrat od slonovače - gladak kao vrat od slonovače, kosa od zlatne žice - zlatna kosa (zlatne boje) [Arnold, 2010. : 126].

Metafora se obično izražava imenicom, glagolom, a zatim i drugim dijelovima govora.

Prema Galperinu I.R., poistovjećivanje (sličnost) pojma ne treba poistovjećivati sa sličnošću značenja: Draga priroda još uvijek je najljubaznija majka - Priroda je najljubaznija majka (Byron). U ovom slučaju postoji interakcija rječničkog i kontekstualnog logičkog značenja, koja se temelji na sličnosti značajki dvaju odgovarajućih pojmova. Priroda se uspoređuje s majkom, zbog njenog odnosa prema čovjeku. Briga se pretpostavlja, ali ne i izravno utvrđuje [Galperin, 2014: 140].

Sličnost se jasnije vidi kada je metafora utjelovljena u atributivnoj riječi, na primjer, bezvučni zvuci - tihi glasovi, ili u predikativnoj kombinaciji riječi: Majka priroda [Galperin, 2014: 140].

Ali sličnost različitih pojava neće se tako lako uočiti zbog nedostatka objašnjenja. Na primjer: U kosim zrakama koje su strujale kroz otvorena vrata prašina je plesala i bila zlatna - V otvorena vrata koso sunčane zrake sipale, u njima plesale zlatne čestice prašine (O. Wilde) [Galperin, 2014: 140]. U ovom slučaju kretanje čestica prašine autoru se čini skladnim, poput plesnih pokreta [Galperin, 2014: 140].

Ponekad je proces sličnosti vrlo teško dekodirati. Na primjer, ako je metafora utjelovljena u prilogu: Lišće je tužno palo - lišće je tužno. Pali su [Galperin, 2014: 140].

Zajedno s epitetom, sinegdohom, metonimijom, parafrazom i drugim tropima, metafora je primjena riječi (fraze) na predmet (pojam) s kojom navedena riječ (fraza) nema doslovnog odnosa; koristi se za usporedbu s drugom riječi ili pojmom. Na primjer: Moćna tvrđava je naš Bog - moćna tvrđava je naš Bog.[Znamenskaya, 2006: 39].

Priroda metafore je kontroverzna.

Metafora, kao jedan od najznačajnijih tropa, ima bogate manifestacije i različite oblike utjelovljenja u mnogim područjima društvenog, stvaralačkog i znanstvenog djelovanja suvremenog čovjeka. Cjelovito i zainteresirano proučavanje metafore od interesa je kako za znanosti koje proučavaju jezik, govor i književni jezik, smatrajući metaforu umjetničkim sredstvom, odnosno sredstvom stvaranja izražajne slike, tako i za likovnu kritiku [Igoshina, 2009: 134]. .

Sakrament metafore, njezina dosljednost ekspresivno-emocionalnoj naravi pjesničkog govora, svijesti i percepciji osobe - sve je to privlačilo mislioce, humaniste, kulturne i umjetničke ličnosti - Aristotel, J.-J. Rousseaua, Hegela, F. Nietzschea i drugih istraživača [Igošina, 2009: 134].

Svojstva metafore, kao što su poezija, slikovitost, senzualnost, koja ona unosi u govor i književno djelo, kao i drugi tropovi, temelje se na sposobnosti ljudske svijesti da uspoređuje [Igoshina, 2009: 134].

Kuraš S.B. razlikuje tri vrste metafora ovisno o načinu na koji provode “načelo usporedbe”, prema kojem se gradi svaki poredbeni trop:

1) usporedne metafore, u kojima se opisani objekt izravno uspoređuje s drugim objektom ( grove colonnade);
2) zagonetne metafore u kojima se opisani predmet zamjenjuje drugim

objekt ( udaraju kopitima po smrznutim ključevima, gdje su zamrznuti ključevi =

kocka kaldrme; zimski tepih= snijeg);

3) metafore koje opisanom objektu pripisuju svojstva drugog objekta ( otrovan pogled, život je izgorio) [Kurash, 2001: 10-11].

Okarakterizirajmo detaljnije gore navedene načine funkcioniranja metafore u pjesničkom tekstu.

Prvo, metafora može tvoriti segment teksta, lokalan u strukturnom smislu i periferan u smislu značenja. U ovom slučaju, u pravilu, kontekst staze je lokaliziran unutar fraze ili jedne ili dvije rečenice i istog broja poetskih redaka; u tekstovima relativno velikog opsega kontekst traga može biti duži. Takvu metaforu možemo nazvati lokalnom. Primjer je metaforička rečenica: (Ahmatova), Glas mi slabi, ali volja ne slabi... [Kurash, 2001: 44].

Strukturna i semantička jezgra teksta može se predstaviti kao neka opća tvrdnja izvedena iz generalizacije središnjih subjekata govora sadržanih u tekstu i njihovih predikata. Za predmetni tekst, to se može predstaviti na sljedeći način: junakinja se navikava na gubitak ljubavi. U odnosu na ovu semantičku jezgru teksta segment

Otišla drugoj medicinskoj sestri za nesanicu nije ništa drugo nego jedan od svojih konkretizatora, lokaliziran unutar jedne rečenice i ne pronalazeći daljnju primjenu [Kurash, 2001: 44].

Sljedeći je slučaj ispunjavanje metaforom uloge jednog od ključnih strukturno-semantičkih i idejno-figurativnih elemenata teksta.

Metafora lokalizirana u fragmentu teksta može ostvariti jednu od središnjih ili čak središnju mikrotemu teksta, stupajući u najuže figurativno-tematske i leksičko-semantičke veze s nemetaforičkim segmentom teksta. Ovakav način funkcioniranja metafore osobito je tipičan za tekstove velikog obima (prozna djela, pjesme i sl.), gdje često nema jednog, nego nekoliko figurativno-metaforičkih fragmenata koji međusobno djeluju na daljinu, otkrivajući jednu od mikrotema. teksta i uključivanje, dakle, među čimbenike oblikovanja teksta kao sredstva za osiguranje cjelovitosti i koherentnosti teksta [Kurash, 2001: 44].

Kao što vidite, glavno obilježje takvih tekstova u odnosu na metaforu jest njihova prilično jasna podjela na nemetaforičke i metaforičke segmente [Kurash, 2001: 44].

Metafora se može smatrati jednom od posebnih manifestacija takve univerzalne estetske kategorije pjesničkih tekstova kao što je njihova harmonijska organizacija [Kurash, 2001: 45].

Konačno, metafora može funkcionirati kao strukturna i semantička osnova, način izgradnje čitavih pjesničkih tekstova. U ovom slučaju možemo govoriti o stvarnoj tekstotvornoj funkciji tropa, što dovodi do pojave tekstova čije se granice podudaraju s granicama tropa. Za takve poetske tekstove u stručnoj je literaturi usvojen termin „tekst-trop” te se među njima izdvajaju tekstovi [Kurash, 2001: 48].

Metafore, kao i druga sredstva verbalne slike, imaju različitu funkcionalnu aktivnost u različitim područjima komunikacije. Kao što znate, glavno područje primjene figurativnih sredstava je fikcija. U fikciji, u poeziji, metafore služe za stvaranje slike, za poboljšanje figurativnosti i izražajnosti govora, za prenošenje evaluacijskih i emocionalno ekspresivnih značenja.

Metafora obavlja dvije glavne funkcije – funkciju karakterizacija i funkcija nominacije pojedinaca i klasa objekata. U prvom slučaju mjesto taksonomskog predikata zauzima imenica, u drugom subjekt ili drugi aktant.

Polazna točka za metaforu je funkcija karakterizacije. Značenje metafore ograničeno je na ukazivanje na jedan ili nekoliko znakova.

Upotreba metafore u aktantskoj poziciji je sekundarna. U ruskom jeziku to je podržano pokaznom zamjenicom: Ova vobla živi na svom imanju bivša žena (Čehov).

Potvrdivši se u nominativnoj funkciji, metafora gubi figurativnost: “grlić boce”, “ maćuhice"," neven. Nominalizacijom metaforičkih rečenica, u kojima metafora prelazi u nominalnu poziciju, nastaje jedan od tipova genitivne metafore: “zavist je otrov” - “zavist otrov”, kao i: vino ljubavi, zvijezde oka, crv sumnje itd.

Moguće je razlikovati i reprezentativnu, obavijesnu, ukrasnu, prediktivnu i eksplanatornu, spasonosnu (štedi govorne napore) i figurativno-vizualne funkcije metafore.

Jedna od funkcija metafore može se nazvati kognitivnom funkcijom. Prema toj funkciji metafore se dijele na sekundarne (sporedne) i osnovne (ključne). Prvi određuju ideju specifičnog objekta (ideja savjesti kao "zvijer s pandžama"), potonji određuju način promišljanja svijeta (slike svijeta) ili njegovih temeljnih dijelova ( Cijeli svijet je kazalište, a mi smo njegovi glumci»).

Dakle, metafora je prijenos imena s jednog predmeta na drugi na temelju njihove sličnosti. Dodijelite leksičke, jednostavne, realizirane, detaljne metafore. Metafora se dijeli na tri vrste: metafore-usporedbe, metafore-zagonetke metafore koje opisanom predmetu pripisuju svojstva drugog predmeta.

Komentirajte fraze i identificirajte metaforičke modele koji se koriste za opis političke i ekonomsko-financijske situacije u Rusiji:

1. Za dobrobit svih odraslih lokalna industrija zabave– DK, KDTS, restorani, kafići – ostati budan do jutra. Novogodišnja "žetva" domaći izvođači bit će još žešći od metropolitanske pop glazbe, s tom razlikom što je potonja posjeći hrpe "zelenila", a djelatnici Doma kulture pjevaju i plešu isključivo za dušu - prema riječima ravnateljice Olge Buikove, masovni radnici nemaju pravo na povećanje plaće (Trud-7. 28. 12. 2005.).

2. Slučajno sam prisustvovao mnogim takvim događajima: od pretenciozna melasa koja se slijeva s visokih tribina, čini blago mučnim našem bratu, koji potom izdaje (ali gdje možete?) Na TV ekranima i stranicama novina (Trud-7. 28.12.05.).

3. Međutim, u Ukrajini mnogi još ne vjeruju da će obuka završiti 1. siječnja i da će se Gazprom stvarno zavrtjeti "pipa"(AiF. 2005. br. 52).

4. Rusija treba postati lider u globalnom energetskom sektoru, trendseterica u energetskim inovacijama i novim tehnologijama (AiF. 2005. br. 52).

5. Za "glad za energijom" nije postala općenacionalna pojava, potrebno je ubrzati izgradnju novih energetskih objekata, intenzivirati proces obnove dotrajale infrastrukture (AiF. 2005. br. 52).

6. Ulaz promijeniti stan susjedi su bili oni koji su stoljećima živjeli i radili u Rusiji: Tatari, Kalmici, Baškiri, Udmurti. S njima smo dijelili sve "neprijateljske vihore" dvadesetog stoljeća, a potom i sve nade i teškoće perestrojke, šok terapija, privatizacija ... (AiF. 2005. br. 51).

7. I danas u našem prazan hostel sve se češće čuju povici: "Rusija - za Ruse!" Iz kojih ulica dolaze? Zar samo iz usta tinejdžeri zatrovani nacističkom propagandom? Zar samo u govorima političara koji žele zavariti sumnjivo i opasno kapitalista?(AiF. 2005. br. 51).

8. Desetljećima "izgradnja komunizma" vlast spašena na narod, a prije svega na Ruse. Jer oni su većina. Je li to zato što iza povika nacionalnog ponosa skromno Rusko siromaštvo šuti... (AiF. 2005. br. 51).

9. „Mi sami palimo vatru građanskog rata u našoj kući kada pobuđujemo antiislamske osjećaje”, piše nam Vladlen Volkov iz Samare (AiF. 2005. br. 51).

10. Danas, prema stručnjacima, Rusija ima dovoljan potencijal - i znanstveni, i upravljački, i tehnološki, da vodi svjetska energetska utrka(AiF. 2005. br. 52).

11. 15. svibnja 1997. Boris Jeljcin izdao je dekret br. 484, obvezujući sluge naroda javiti se Rusima (AiF. 2005. br. 51).

12. Jedan od kamenje koje je oligarha povuklo na dno, pokazala se njegova želja za učinkovitošću u svakom poslu (AiF. 2005. br. 51).

13. Ali oligarh je jedini koji ne može ući u ovaj spor i reći istinu. A ako on zarobljenik šutnje, učinio to javno govoreći, nije bio ni saslušan ni shvaćen (AiF. 2005. br. 51).

14. Dovoljno je vidjeti kako struja Ukrajinske vlasti se bune dužnosnicima NATO-a. Da, i NATO će učiniti sve, samo brže preuzeti Ukrajinu(AiF. 2005. br. 51).

15. I općenito, naše banke, u usporedbi sa zapadnim - slabi patuljci(AiF. 2005. br. 51).

16. Ovi poslovi su glavni donatori regionalni proračun.

17. Seosko područje na donacijska igla.

18. Proračun mora prestati postojati besplatna hranilica.

19. Veliki iznosi u vlasništvu Aeroflota, zavrtio i oprao.

20. Zadnjih 9 mjeseci Rusija ugasio se vanjske dugove samo na teret vlastitih prihoda.

21. Japan ne ide zamrznuti krediti za Rusiju.

Zadatak 5. Eufemizacija govora

Komentirajte upotrebu eufemizama u sljedećim izrazima (odredite svrhu, opseg i jezična sredstva eufemizma):

1. Najavljeno je, ne glasno, ne javno, prikupljanje darova za djecu iz obitelji s niskim primanjima, a u liceju ih je mnogo - oko trećinu učenika odgajaju samohrane majke (Trud-7. 28.12.05.).

2. Kako smo obaviješteni u tiskovnoj službi Federalne sigurnosne službe Omske regije, 24. prosinca tijekom zajedničkog operativno-istražnu djelatnost djelatnici vojne protuobavještajne službe i Ravnateljstva unutarnjih poslova bili su pritvorena kadet Tenkovskog inženjerskog instituta (Trud-7. 28.12.05).

3. Zaplijenjen eksplozivni materijal, kadet je priveden (Rad–7. 28.12.05).

4. Više od stotinu stanovnika Omska umro u prvom tjednu 2005. Gotovo svi tragični slučajevi povezani su s pretjerano pijenje(Rad–7. 28.12.05.).

5. Centar za socijalnu skrb Zvenigov provodi neobičnu novogodišnju akciju: nahraniti djecu iz disfunkcionalne obitelji, u kojem je okus takve delicije, nažalost, malo poznat (Labor–7. 28.12.05).

6. Od njih, kao od cigle, formira se kuća, koju će do novogodišnjeg drvca rastaviti pločice djeca iz siromašne obitelji, osobe s invaliditetom, djeca iz Centra za socijalno rehabilitaciju maloljetnika, gdje su privremeno utočište našla djeca roditelja pijanica (Trud-7. 28.12.05.).

7. Razvijajte se demencija počinje, kako se navodi u popularnoj medicinskoj literaturi, u prosječnoj dobi od 55 godina (Trud-7. 28.12.05).

8. Na temelju 30 godina istraživačkog rada s grupom ljudi starost provedenom na našem institutu, mogu reći da se kod nekih ljudi, čak i u dobi od 80-90 godina, mozak po svojim parametrima praktički ne razlikuje od mozga mlađih ljudi (Trud-7. 28.12.05.).

9. Zbog kobne sudske i liječničke pogreške, Machal Lalung, stanovnik sjeveroistočne indijske države Assam, kao sasvim normalan, proveo je gotovo 55 godina u azil za lude(Rad–7. 28.12.05.).

10. Kako bi testirali ovu hipotezu, liječnici su proveli jednostavan eksperiment. pedeset žene s prekomjernom težinom zajedno s lijekom uveden je mikroskopski mjehurić zraka (Trud-7. 28.12.05).

11. Stoga dok londonske novine The Times nude punašne dame pokušajte se riješiti barem dijela nakupljenog sala (Rad-7. 28.12.05.).

12. S druge strane, svaka je zemlja razvila mnoge svoje odgovor na katastrofu. Razmjena informacija omogućit će brzu primjenu najboljih tehnologija u ovoj ili onoj situaciji (AiF. 2005. br. 51).

13. Kao rezultat našeg spojnica sa Centralnom bankom akcijski stanje se značajno popravilo. Nekoliko banaka ispravilo svoj "lažnjak" kamatne stope u oglašavanju (AiF. 2005. br. 51).

14. Ako herpes bira "omiljeno" mjesto spolni organi, normalan spolni život , razvija se psihička nelagoda koja prerasta u obiteljske probleme (AiF. 2005. br. 52).

Književnost

1. Shkapenko T., Huebner F. Ruska "partija" kao strana. Kaliningrad, 2003.

2. Khaburgaev G.A. staroslavenski jezik. M., 1986.

3. Efimov A.N. Povijest ruskog književnog jezika. M., 1971.

Za referencu:

Ruski jezik je porijeklom povezan sa zajedničkim slavenskim jezikom, koji se izdvojio iz indoeuropskog osnovnog jezika. Na temelju zajedničkog slavenskog jezika nastali su istočnoslavenski, južnoslavenski i zapadnoslavenski jezici. istočnoslavenski (staroruski): ruski, ukrajinski, bjeloruski.

Formiranje staroruskog književnog jezika. Postoje različite teorije o podrijetlu ruskog književnog jezika. Tradicionalno se vjeruje da širenje i razvoj ruskog pisma i ruske književnosti počinje nakon službenog prihvaćanja kršćanstva. Ruski književni jezik je crkvenoslavenski (starocrkvenoslavenski) jezik prenesen na rusko tlo. Staroslavenski jezik nastao je djelima Ćirila i Metoda. Formalno, starocrkvenoslavenski jezik pripada indoeuropskoj obitelji jezika, dio je južnoslavenske skupine jezika; temelji se na starobugarskom i staromakedonskom dijalektu. Staroslavenski jezik postojao je samo u pisanje. Teorija o staroslavenskom podrijetlu ruskog književnog jezika (A.A. Šahmatov, I.A. Baudouin de Courtenay) Teorija o narodno-istočnoslavenskom podrijetlu ruskog književnog jezika (S.P. Obnorski). Izvori formiranja ruskog književnog jezika: usmeni govor istočni Slaveni, usmena poezija, državno-poslovni jezik, elementi crkvenoslavenskog jezika. kijevski koine. Koine je jedan, zajednički jezik. Teorija V.V. Vinogradov. Dvije varijante književnog jezika: knjižnoslavenski tip i narodnoknjiževni tip.

Ruski jezik osamnaestog stoljeća. Upotreba slavensko-ruskog jezika tzv. Demokratizacija jezika. Oslobađanje od utjecaja crkvenoslavenskog jezika. Obogaćivanje ruskog jezika na račun zapadnoeuropskih jezika. Formiranje znanstveni jezik, njegova terminologija. Propaganda ruskog jezika. Rast patriotskih osjećaja. Zadatak je stvoriti jedinstveni nacionalni ruski jezik. Uloga M.V. Lomonosov u stvaranju ruskog književnog jezika: otvaranje sveučilišta u Moskvi; "Ruska gramatika" Lomonosova; stilistička teorija Lomonosov; ograničavanje uporabe staroslavenizama; razvoj ruske terminologije.

XIX stoljeće. Sporovi o tome što se smatra osnovom ruskog nacionalnog jezika. N. M. Karamzin i njegovi sljedbenici. A. S. Šiškov i slavofili. 19. stoljeće je srebrno doba ruske književnosti i ruskog jezika. N.V.Gogol, M.Yu.Lermontov, I.A.Gončarov, F.M.Dostojevski i dr. A.S.Puškin je tvorac modernog ruskog književnog jezika. Načelo proporcionalnost i sukladnost. Rusko novinarstvo (V.G. Belinski, D.I. Pisarev, N.A. Dobroljubov i drugi). Zbornik radova A.Kh.Vostokov, F.I.Buslaev, A.A.Potebni, F.F.Fortunatov. Izdanje rječnika V.I.Dala.

ruski jezik Sovjetsko razdoblje. Dva procesa u ruskom jeziku: dio vokabulara prelazi u pasiv ( car, okrug, gimnazija, policajac, trgovačka klasa, činovnik, bogoslov i tako dalje.); rađanje novih riječi, pojava kratica ( policija, agroindustrija, Budenovec, pokrajinski komitet, pionir, Centralni komitet, KGB) Uplitanje suprotnog. Dva leksička sustava. Načelo nominacije je preimenovanje denotata kao sredstva utjecaja na javnu svijest.

Ruski jezik kasnog dvadesetog stoljeća. Destrukcija dvaju leksičkih sustava. Deaktualizacija riječi čija su značenja povezana sa sovjetskom realnošću. Vraćajući se korištenju vokabulara nekadašnjeg neuobičajenog ( namjesnik, licejac, srednjoškolac itd.) Neutralizacija društveno restriktivnih konotacija riječi poput vlasnik tvrtke, milijunaš i dr. Konotacije su sekundarne asocijacije riječi, evaluativne, subjektivne, emocionalne prirode, u pravilu se ne odražavaju u rječnicima. Metafora kao semantičko sredstvo, koje je prijenos imena na temelju sličnosti. Upotreba metafore kao sredstva ocjene društveno-političke situacije u zemlji. Aktiviranje procesa posuđivanja: potreba za imenovanjem novih stvarnosti; razlikovanje bliskih, a različitih pojmova; tehnologije posuđivanja, područja proizvodnje, područja znanja i terminologije; percepcija strane riječi kao lijepozvučne, znanstvene. Grubost i žargon govora. Aktiviranje invektivnog žanra. Eufemizacija govora kao način neizravnog ublažavajućeg imenovanja pojava, radnji i znakova. Značajke funkcioniranja ruskog jezika na kraju 20. stoljeća: raznolikost i mnogostrukost sudionika u masovnoj komunikaciji; nedostatak cenzure; prevlast spontanog govora; demokratizacija govora i pad njegove kulture; raznolikost komunikacijskih situacija; dijalogičnost i osobni početak u govoru.

Tema 2. Jezik i govor

1. Semiotika. Jezik kao sustav.

2. Funkcije jezika i oblici njegova postojanja.

3. Govor, njegove vrste. Funkcionalni stilovi govora.

Metaforizacija stručnih frazeoloških jedinica kao poseban slučaj sekundarne nominacije (na primjerima engleskog i ruskog jezika)

Spoznaju svijeta provodi osoba uz pomoć emocija. A emocije se izražavaju verbalno uz pomoć različitih tropa, čija je glavna funkcija stvaranje novog pojma.

Metafora je prepoznata kao jedan od univerzalnih tropa, jer se promatra u svim jezicima i u svima funkcionalni stilovi govor. Poznato je da je metafora osnovni način čovjekove spoznaje svijeta emocija.

Po definiciji, A.V. Kunin, frazeološke jedinice uvijek su potpuno ili djelomično promišljene 1 . Uslijed promišljanja dolazi do pregrupiranja sema i semantičkog pomaka koji dovodi do gubitka vlastitog značenja komponentama frazeoloških jedinica i stjecanja novog značenja. To je ono što daje frazeološkoj slikovitosti.

Pojam slikovitosti u frazeologiji neraskidivo je povezan s pojmom unutarnje forme. U figurativnim frazeološkim jedinicama koje nastaju na temelju promišljanja, figurativnost se podupire kako doslovnim značenjima sastavnica frazeoloških jedinica tako i njihovim prototipovima koji postoje u jeziku. S obzirom na ovo razmatranje, unutarnji oblik frazeoloških jedinica treba shvatiti kao "skup doslovnih značenja njegovih sastavnica, označavajući znak ili znakove imena u strukturi figurativnog frazeološkog značenja, koji su s njim povezani derivacijskim odnosima" 2 .

Za razumijevanje frazeološkog promišljanja važan je koncept sekundarne nominacije. Postoje dvije vrste: autonomni i neautonomni, odnosno neizravni. Autonomna nominacija ide na temelju jednog imena. Neizravna nominacija posebna je vrsta imenovanja. U procesu neizravne nominacije koriste se dva imena, od kojih je jedno referenca za stvaranje značenja drugoga, a pojmovno-jezični sadržaj referentnog imena „služi kao posrednik u referiranju na svijet promišljenog jezičnog obrazac” 3. Osnova neizravne sekundarne nominacije je asocijativnost ljudskog mišljenja.

Tvorba profesionalnih frazeoloških jedinica (profesionalizama) može se smatrati posebnim slučajem sekundarne neizravne nominacije, odnosno „uporaba fonetske slike u činu nominacije već je postojeća jedinica kao naziv za novi označitelj” 4 . Za ovaj način imenovanja potrebna je kombinatorno-sintetizatorska aktivnost svijesti i odgovarajuća jezična tehnika.

Pokušajmo pratiti put koji profesionalizam prolazi u procesu sekundarne neizravne nominacije kada se pretvara u idiom, što je potpuno promišljena kombinacija.

U prvoj fazi imenovanja utvrđuje se pojam koji se koristi u određenom strukovnom području i njegovo izvorno značenje počinje odudarati od novog značenja.

U drugom stupnju stabilni izraz gubi općejezičnu motiviranost, odnosno dolazi do deetimologizacije.

U trećoj fazi profesionalizam dobiva promišljeno metaforičko značenje i uključuje se u opći leksički sastav kao frazeološka jedinica.

Sasvim je očito da se cijeli proces promišljanja odvija u dugom vremenskom razdoblju. Ponekad doslovno značenje potpuno izlazi iz upotrebe i koristi se samo u metaforičkom značenju, stvarajući stilistički učinak u govoru. Semantička struktura profesionalizma zamagljena je njegovim figurativnim prikazom, u kojem istaknute značajke mogu biti vrlo nasumične i proizvoljne.

Dakle, jedan od načina sekundarne nominacije je metafora, čija je glavna funkcija formiranje novog pojma, utemeljenog na gotovom jezičnom sredstvu i pobuđivanje „mreže asocijacija kroz koje se stvarnost, koju percipira svijest, utjelovljena u jezičnom obliku” 5 .

Metafora spaja apstraktno i konkretno i sintetizira ovu vrstu informacija u nove pojmove. Samo prisutnost semantičke dvodimenzionalnosti u svijesti govornika i slušatelja služi kao osnova za stvaranje slike koja se može definirati kao dvodimenzionalna slika na temelju upotrebe materijalnog znaka jedne jedinice za izražavanje druge.

Frazeologizacija stručnih (terminoloških) spojeva uvjetovana je sve većom općejezičnom sklonošću njihove uporabe u prenesenom, metaforičkom smislu. Metaforizacijom su nastali mnogi profesionalizmi. Kako je rekao A.V. Kunin, stručni je govor najvažniji izvor frazeoloških jedinica 6 . Američki lingvist L.P. Smith skreće pozornost na činjenicu da su mnogi „metaforički idiomi nastali u profesionalnom govoru. Sve vrste ljudske djelatnosti imaju svoj vokabular, svoje posebne termine, ponekad prodiru, osobito u metaforičkoj upotrebi, u književni jezik” 7 .

Profesionalizmi su uvijek izražajni i lako pamtljivi (zbog metafore). Ako se profesionalizmi koriste kao terminološke kombinacije, njihova se figurativnost donekle briše. Unatoč tome, metaforičko značenje koje je u njihovoj podlozi prilično se dobro osjeća. Metaforičke profesionalne frazeološke jedinice, čiji se nastanak događa potpunim preispitivanjem, oblikovane su prema gramatičkim modelima suvremenog jezika, stoga je bitan pokazatelj semantičke transformacije takvih frazeoloških jedinica suprotnost njihovog figurativnog i doslovnog značenja. Kršenje semantičko slaganje- jedna od karakterističnih značajki neizravne nominacije.

Razmotriti upotrebu pojedinih frazeoloških jedinica iz različitih strukovnih područja uporabe (sport, vojska, kazalište, pomorstvo, znanost) u njihovom promišljenom značenju u suvremenom engleskom diskursu.

Frazeologizam jump the gun, izvorno korišten u onim sportovima u kojima se za početak natjecanja koristi pištolj, a ima doslovno značenje “napustiti start prije nego što pištolj opali, napraviti pogrešan start”, u procesu složenog metaforičkog promišljanja, dobiva novo figurativno značenje "žuriti nešto učiniti, požuriti, preteći događaje". Na primjer: Kad smo polagali test, Tom je odmahnuo i počeo rano 8 . = Kad smo imali test Tom je požurio i počeo rano.

Vojni pojam biti u prvoj liniji „biti na prvoj liniji” kao rezultat sekundarne nominacije dobiva sljedeći naziv „igrati važnu ulogu u postizanju cilja, biti na odgovornom području”.

Lokalne vlasti su u prvoj liniji u pružanju pomoći, ali nemaju sredstava zbog vladine politike 9. = Lokalne vlasti su u odgovornom području pomaganja ljudima, ali im jako nedostaju sredstva zbog vladine politike.

Doslovno značenje kazališnog profesionalizma promjena scene “promjena kulise” postupno se briše, promišlja i pojavljuje se novo, metaforičko značenje - “promjena kulise, promjena prebivališta”.

Rekao je da trebamo imati svjež zrak, vježbati i mirovati; stalna promjena scene okupirala bi naše umove... 10 . = Rekao je da ćemo imati svježeg zraka, tjelesne vježbe i mir; stalna promjena krajolika zaokupit će našu maštu...

Fraza "vidjeti razbijače naprijed" iz leksikona mornara "vidjeti razbijače ispred", nakon potpunog preispitivanja svojih komponenti, počela je značiti "vidjeti opasnost ispred", a njezine su konotacije dobile emocionalno ekspresivnu boju.

Svi su vjerovali da će ovo na kraju biti jaka nacionalna organizacija, ali mnogi su se bojali razbijača koji su bili ispred

Dio astronomskog izraza zvijezda prve magnitude "zvijezda prve magnitude" ušla je u upotrebu u značenju "prve klase, najvišeg ranga, od najveće važnosti".

Izvršiti uhićenje bilo kojeg od prve trojice koje sam nabrojao očito bi izazvalo skandal prve razmjere 12 = Provesti uhićenje bilo kojeg od prve trojice koje sam nabrojao očito bi izazvalo skandal prve razmjere.

Kao rezultat studije mogu se izvući sljedeći zaključci:

1. U uobičajenom sastavu jezika frazeološke jedinice sa stručnom etimologijom uključene su u promišljeno metaforičko značenje.
2. Metaforizacija profesionalizama složen je kognitivni proces, pa je potrebno određeno vrijeme da se frazeološke jedinice koje se koriste u određenoj profesionalnoj sredini metaforički promisle i uđu u opću upotrebu;
3. U procesu frazeologizacije profesionalizama značajnu ulogu ima sekundarna neizravna nominacija. Metaforizaciju profesionalnih frazeoloških jedinica treba promatrati kao poseban slučaj sekundarne nominacije.

metafora emocija profesionalna nominacija

Bilješke:

1 Kunin A.V. Tečaj frazeologije modernog engleskog jezika. - M.: Viši. škola, Dubna: Ed. Centar Phoenix, 1966. - S. 144.
2. Ibid. - S. 173.
3 Telija V.N. Sekundarna nominacija i njezine vrste // Jezična nominacija. Vrste imena. - M.: Nauka, 1977. - S.162.
4 Telija V.N. Nominacija // LES. - M.: Bolsh. sove. enciklopedija, 2002. - S. 337.
5 Telija V.N. Metaforizacija i njezina uloga u stvaranju jezične slike svijeta // Uloga ljudskog faktora u jeziku. - M.: Nauka, 1988. - S. 173.
6 Kunin A.V. Dekret. op. - S. 216.
7 Smith L.P. Frazeologija engleskog jezika. - M.: Uchpedgiz, 1959. - S. 33.
8 Spires R.A. Rječnik američkih idioma. - M.: Rus. yaz., 1991. - S.187.
9 Litvinov P.P. englesko-ruski zbirka izraza s tematskom klasifikacijom. - M.: Yakhont, 2000. - C. 421.
10 Jerome K.J. Tri čovjeka u čamcu (da ne govorimo o psu). - M: Jupiter-Inter, 2004. - C. 88.
11 Litvinov P.P. Dekret. op. - S. 152.
12 Kunin V.A. Englesko-ruski frazeološki rječnik. - M.: Rus. jezik, 2002. - Str.327.

Primjeri ove vrste pokazuju da je metafora kao proces uvijek bogatija od jednostavne usporedbe. I nije slučajno da se pogled na metaforu kao usporedbu trenutno zamjenjuje njezinim objašnjenjem kao metaforičkog postupka na temelju analogije. Tako je čak i G. Shpet napisao: "Moramo odmah primijetiti kao neobično usko i pojednostavljujuće stvarno stanje stvari uvjerenje da, na primjer, metafora proizlazi iz usporedbe, osim ako se, naravno, sam koncept usporedbe ne proširi na bilo kakva usporedba." Čini se da je “živac” metafore neka vrsta sličnosti koja rezultira usporedbom kojom se uspoređuju ne cjeloviti predmeti, već neka njihova slična obilježja, utvrđujući sličnost na temelju podudaranja tih obilježja i hipoteze o mogućnosti postojanja odgovaraju drugima koji su u fokusu ove usporedbe.

Trenutno je najpopularniji i na Zapadu i kod nas koncept metafore, nazvan interakcionistički. Prema tom konceptu, u njegovoj verziji, koja pripada M. Blacku, metaforizacija se odvija kao proces u kojemu međusobno djeluju dva objekta, odnosno dva entiteta, i dvije operacije kroz koje se interakcija ostvaruje. Jedan od tih entiteta je objekt koji se metaforički označava. Drugi entitet je pomoćni objekt, koji je u korelaciji s označiteljem gotovog naziva jezika. Ovaj entitet se koristi kao filter pri formiranju ideje o prvom. Svaki od entiteta u interakciji dovodi do rezultata procesa vlastite sustave asocijacija, koji su uobičajeni u slučaju standardne uporabe jezika, što osigurava da govornici tog jezika prepoznaju metaforičko značenje. Istodobno, metaforizacija podrazumijeva i određeni semantički spremnik, odnosno kontekst (za gramatiku slušatelja), u kojem su, takoreći, usredotočene značajke relevantne za označavanje prve biti, a to je metaforička interakcija "sudionici" metaforizacije. Koncepti filtera i fokusa približavaju opis ovog procesa čitanju na stranom jeziku, kada nisu sve riječi jasne, ali je ipak jasno o čemu se govori.

Ti entiteti (u Blackovom konceptu to su izvanjezični objekti ili referenti), međusobno djelujući u kognitivnim procesima filtriranja i fokusiranja, tvore novi sustav značajki koji čini novi pojmovni sadržaj, utjelovljen u novom značenju imena korištenog u metafori , koji se percipira istovremeno u "doslovnom", njegovo značenje je u izoliranoj prezentaciji.

Blackov koncept dobio je širok odjek u logičko-filozofskim područjima analize jezika. Sama ideja interakcije prepoznata je kao plodna, jer nam omogućuje promatranje metafore na djelu. Ovu ideju u okviru konceptualne teorije značenja razvija još jedan zapadni autoritet na području metafore - I. Richards, koji za razliku od M. Blacka, koji operira pojmom esencije (objekta, referenta), preferira modeliranje metaforički proces kao interakcija "dvije misli o dvije različite stvari. Štoviše, te misli, koje nastaju istovremeno, izražavaju se uz pomoć jedne riječi ili izraza, čije je značenje rezultat njihove interakcije. Zanimljivo je primijetiti da "baza" (tj. ideja o novom objektu u nastajanju) stvara referencu, a "nosač" (tj. pomoćni objekt metafore kao određenog jezičnog izraza sa svojim "doslovnim" značenje) postavlja značenje - način na koji je novi objekt zamišljen.

Koncept koji je predložio Richards od velikog je interesa posebno za lingvistiku, jer omogućuje da se operira ne samo s idejom interakcije dva objekta (referenta), već i s takvom činjenicom kao što je njihov mentalni odraz, pobuđujući one asocijativne -figurativni prikazi koji su također uključeni u novi koncept.

Pozornost koja se u ovom odjeljku posvećuje logičkoj strani metafore nije slučajna: lingvološka sinteza je ta koja, po našem mišljenju, može dovesti do konstruktivnog (modelnog) opisa metaforičkog procesa kao glavnog načina stvaranja jezične slike o svijet u činovima sekundarne nominacije. A glavna stvar u takvoj lingvološkoj gramatici metafore je uključivanje stvarnog ljudskog faktora u nju. On u metaforizaciju unosi onaj etno-, socio-, psiholingvistički kompleks koji omogućuje, unatoč logičkim zabranama, spojiti u metafori i sintetizirati konkretno i apstraktno, logiku prvog i drugog reda, hipotetičko i stvarnosno, reproduktivno-asocijativno i kreativno mišljenje.

Predlažemo razmatranje metafore kao modela transformacije značenja temeljenog na lingvološkoj gramatici uz uvođenje onih komponenti u ovaj model koje ga nadopunjuju informacijama o hipotetskoj prirodi metafore i antropometrijskoj prirodi same interakcije, tijekom koje se novo značenje stvara. formiran je.

Kao osnova za analizu metaforičke interakcije može poslužiti njezin nominativni aspekt, jer metafora je uvijek uporaba gotovog jezičnog sredstva imenovanja kao načina za stvaranje njezina novog značenja. Metaforička interakcija uključuje najmanje tri kompleksa koji su heterogene prirode.

Prvi sklop je temelj metafore kao misli o svijetu (predmetu, događaju, svojstvu itd.). Prvobitno se pojavljuje, najvjerojatnije, u unutarnjem govoru, odnosno u preverbalnom obliku [Zhinkin, 1964; Serebrennikov, 1983]. Dakle, formirajući ideju o aktantskom okviru i njegovoj ulozi u strukturi rečenice, L. Tenier ga je smatrao nekom vrstom radnje, L. Wittgenstein - kao nešto što je povezano sa stvarnošću, G. Frege - kao nešto konstantno s promjenom varijabli.

Drugi kompleks koji je uključen u interakciju je neka vrsta figurativnog prikaza pomoćnog entiteta. Ali ona se u metafori aktualizira samo u onom njezinom dijelu koji je sadržajem i sličnošću razmjeran novonastaloj misli o svijetu, što odgovara antropometrijskoj prirodi ideje koja se stvara i samoj mogućnosti upodobljavanja na temelju dopuštenu sličnost. Kao što znate, L. Tenier je rečenicu usporedio s malom dramom koja se odigrava između njezinih sudionika, L. Wittgenstein preferirao je sliku nečega hobotnice čiji pipci dodiruju realije-referente, G. Frege također nije izbjegavao figurativno -asocijativna sličnost, uvođenje koncepta zasićenosti predikata kao njihove razlikovne značajke od objekata. Aktualizacija ovih ideja (o drami, hobotnici, nezasićenosti) provodi se ili kroz "obične" asocijacije, ili na temelju "osobnih tezaurusa" [Karaulov, 1985]. Tako, primjerice, u metafori ticala (o aktantima) "prozor svijesti" uključuje one značajke stvarnog predmeta koje se povezuju s dodirivanjem nečega. Asocijacije ovog tipa najvjerojatnije imaju ontološki (enciklopedijski), a ne verbalno-semantički status (npr. u metafori magarca znak tvrdoglavosti ili gluposti ne pripada razini značenja riječi, nego svakodnevna predodžba o navikama ove životinje).

Treći kompleks je samo značenje imena koje se promišlja kroz metaforizaciju. On igra ulogu posrednika između prva dva kompleksa. S jedne strane, on u metaforu unosi sam figurativni prikaz, povezan s referentom zadanog značenja, as druge strane, djeluje kao filter, tj. organizira značenje novog pojma. Osim toga, značenje riječi koja se promišlja opremljeno je pravilnim verbalnim asocijacijama, koje također nisu ravnodušne prema interakciji. Na primjer, metafore kao što su vrijeme teče, smrznuto itd. svoju pojavu duguju ne samo figurativno-asocijativnom kompleksu koji je u korelaciji s referentima tih riječi, već i sinonimnim vezama izvorne metafore, vrijeme ide ili stoji itd. .

Dakle, može se pretpostaviti da je metaforizacija proces takve interakcije naznačenih entiteta i operacija, koji vodi stjecanju novih znanja o svijetu i lingvisticizaciji tih znanja. Metaforizacija je popraćena umetanjem u novi koncept znakova već poznate stvarnosti, koja se ogleda u značenju imena koje se preosmišljava, što ostavlja tragove u metaforičkom značenju, koje je pak "utkano" u sliku svijeta izraženu Jezik.

Metaforizacija počinje pretpostavkom o podudarnosti (ili podudarnosti) novonastalog koncepta stvarnosti i nekog "konkretnog" figurativno-asocijativnog prikaza druge stvarnosti koja joj je donekle slična. Ova pretpostavka, koju smatramo temeljnom za metaforizaciju i osnovom njezine antropometričnosti, način je metafore kojem se može dati status Kantova principa fiktivnosti, čije se značenje izražava u obliku "kao da".

Upravo fiktivni način dovodi u dinamičko stanje znanje o svijetu, figurativno-asocijativnu predodžbu izazvanu tim znanjem i gotovo značenje, koji u procesu metaforizacije međusobno djeluju. Ovaj način omogućuje uspoređivanje logički neusporedivih i ontološki različitih entiteta: bez pretpostavke da je X, takoreći, Y, nikakva metafora nije moguća. Od te pretpostavke počinje kretanje misli koja traži sličnosti, zatim je gradi u analogiju, a zatim već sintetizira novi pojam koji na temelju metafore dobiva oblik jezičnog značenja. Način fiktivnosti je "predikat" metafore: ključ metafore je razumijevanje u kojem se načinu predlaže percipirati njezino "doslovno" značenje. Dakle, način fiktivnosti je medijastinum metafore kao procesa, njezin rezultat, sve dok je prepoznata kao proizvod metafore.

Fiktivni modus omogućuje "skok" iz stvarnog u hipotetsko, tj. uzeto kao pretpostavka, odraz stvarnosti, pa je stoga neizostavan uvjet svih metaforičkih procesa. Upravo fiktivni modus daje metafori status modela za dobivanje hipotetičko-inferencijalnog znanja. Time se također osigurava iznimna produktivnost metafore među ostalim tropskim načinima stjecanja novih spoznaja o svijetu u bilo kojem području - znanstvenom, svakodnevnom, umjetničkom.

Sposobnost da se instrument za pisanje nazove olovkom bila je svojstvena samoj stvarnosti: to je prijenos imena povezanog s promjenom (ili bolje rečeno, stjecanjem) nove funkcije subjekta. Kada je ovo oruđe nazvano pero, napravljen je logički netočan "skok" s koljena na koljeno (dio tijela je oruđe). Ali je motivirano (iako prilično komplicirano - uz sudjelovanje metonimije "ono što pokreće alat" - "sam alat"), i što je najvažnije - antropometrijski opravdano: alat za pisanje predložio je "tvorac" ova metafora misliti "kao da je ruka". Samo pod pretpostavkom moguće sličnosti između "istančanosti" sluha i vida mogle bi se oblikovati evaluacijske metafore oštar sluh, oštar vid. U još su većoj mjeri "fantastična" uspoređivanja čovjeka i životinja (što, očito, seže do mitskog svjetonazora), kao i apstraktnih pojmova i živih bića. Bez svijesti o principu fiktivnosti, svijet bi izgledao jednako "košmaran" kakav je prikazan na Boschovim platnima. oženiti se s tim u vezi, izrazi kao popeti se u bocu, saviti se u ovnujski rog ili u tri smrti, crv sumnje, sumnja grize ili magarac, balvan, batina primijenjeni na osobu. Osobito je raznolika u oblicima očitovanja načela fiktivnosti figurativna metafora koja prikazuje svijet kao drugu egzistenciju: Daljina je slijepa, Dani su bez gnjeva, Usne su sklopljene. U dubokom snu princeze, Sineva je prazna (A. Blok).

Pretpostavka utemeljena na principu fiktivnosti hipotetičke sličnosti oslobađa tvorca metafore i on prelazi na onu razinu usporedbe novog i već poznatog, gdje je moguća svaka usporedba i svaka analogija, koja odgovara ideji o stvarnost u osobnom tezaurusu izvornog govornika. Kao što piše Yu. N. Karaulov, upućujući ovaj tezaurus na razinu posrednika „između semantike i epistemologije“, „kombinacija „slika svijeta“, koja se ponekad koristi za označavanje metode sređivanja znanja, sa svom svojom prividnom metaforom, vrlo točno prenosi bit i sadržaj razine koja se razmatra: karakterizirana je pojmljivošću, perceptualnošću svojih sastavnih jedinica, a niz tehnika služi kao sredstvo za davanje "figurativnosti" odgovarajućem pojmu (ideji, deskriptoru). To može biti stvaranje individualne slike na temelju odgovarajuće deskriptorske riječi ili njezino uključivanje u neki stalni, ali individualizirani kontekst, ili njezino obrastanje određenim skupom opet pojedinačnih, specifičnih asocijacija, ili izdvajanje nekih posebnih ne- standardna, netrivijalna značajka u njemu, itd.” Ovdje su u biti izdvojene upravo one cjeline kojima metafora operira kao figurativno-asocijativno bogatstvo koje posjeduje izvorni govornik. Korelacija metafore s individualnom razinom jezične sposobnosti objašnjava ulogu ljudskog faktora u njoj i njezinu usmjerenost prema antropometrijskoj konstrukciji koja operira analogijom.

Pokazati da je "slučajna" (sa stajališta objektivne logike svemira) figurativna sličnost svojstvenija metafori nego stvarna sličnost, a da pritom opstaje samo ona slučajna koja je u skladu s osnovom metafora - njena namjera, navest ćemo niz primjera. . Dakle, u nazivu izljeva (dio čajnika kroz koji se ulijeva voda u šalice) funkcija ovog dijela nije sasvim točno prikazana: riječ rog točnije bi označavala tu funkciju (usp. toči"). Ali ruski je jezik "sankcionirao" metaforu nosa, očito zato što se vizualna sličnost, kao antropometrijska (uočljivija), bolje pamti. oženiti se također i noga (stola), gdje je sintetiziran znak vizualne sličnosti nosača i nogu stola i funkcionalni znak (noge služe i kao oslonac), iako bi se ti detalji stola preciznije mogli nazvati stupovima.