Tanrı'dan gelen rüyalar ölümü tahmin edebilir mi? Hangi Rüyalar Ölüm Rüyası? Uyku, her insanın doğasında bulunan önemli bir süreçtir.

Aziz Ignatius (Bryanchaninov) bunu ayrıntılı olarak açıkladı: “Bir insan uykusu sırasında, uyuyan bir kişinin durumu, Tanrı tarafından tüm kişi tamamen dinlenecek şekilde düzenlenir. Bu dinlenme o kadar eksiksizdir ki, kişi bu sırada varlığının bilincini kaybeder, kendini unutur. Uyku sırasında, emekle ilgili olan ve akıl ve iradenin kontrolü altında gönüllü olarak yürütülen tüm faaliyetler durur: varoluş için gerekli olan ve ondan ayrılamayan bu aktivite kalır. Vücutta kan hareket etmeye devam eder, mide yemek pişirir, akciğerler nefes gönderir, deri teri dışarı atar; düşünceler, rüyalar ve duygular ruhta verimli olmaya devam eder, ancak akla ve keyfiliğe bağlı olarak değil, doğanın bilinçsiz eylemine göre. Karakteristik düşünce ve duyumların eşlik ettiği bu tür rüyalardan bir rüya oluşur ... Bazen bir rüya, keyfi düşünce ve rüyaların tutarsız bir izini taşır ve bazen ahlaki bir ruh halinin bir sonucudur.

Aynı zamanda, Blessed Augustine'nin ifadesine göre, “ruh uykuda bile, hissetme veya anlama yeteneğini kaybetmez. Çünkü o zaman bile, gözlerinin önünde duyulur nesnelerin imgeleri vardır ve çoğu zaman imgeleri oldukları nesnelerden ayırt edilemezler; ve eğer ruh aynı anda bir şeyi kavrarsa, o zaman uyuyan için de uyanık olan için de aynı derecede doğrudur. Örneğin, bir kişi bir rüyada kendini akıl yürütürken görür ve bir yarışmada doğru önermelere dayanarak bir şey ileri sürerse, o zaman bu önermeler uyandıktan sonra da aynı şekilde doğru kalacaktır, ancak diğer her şey yanlış olduğu ortaya çıkacaktır, örneğin yer nerede, rüyasında, muhakemesine öncülük etti, birlikte yürütüldüğü kişi ve benzerleri, ancak çoğu zaman iz bırakmadan geçer ve uyanık olanlar tarafından bile unutulur.

St. Gregory, bedenin durumunun rüyaların doğasını da etkilediğine dikkat çeker: “Dolayısıyla, susamışa pınar başında gibi gelir; ve yiyeceğe ihtiyacı olana - o bir ziyafette; ve hayatının baharında genç bir adam tutkusuna ve yaşına göre rüyalar ”ve hastalıkların etkisi:“ Mide rahatsızlığı olanlara diğer uykulu vizyonlar olur; diğerleri - hasarlı meninksleri olan kişilerde; diğerleri - ateşli hastalarda. Ayrıca uyuyan kişinin ahlaki karakteri de etkiler: “Diğer rüyalar cesur bir insan içindir ve diğerleri çekingendir; diğer rüyalar - ölçüsüz olanlar için ve diğerleri - iffetliler için ... Ruhun gerçekte düşünmeye alıştığı şey, rüyalarda onun görüntülerini oluşturur.

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, rüyaların doğasının bir kişinin düşünme ve meşgul olma biçiminden etkilendiğini söylüyor: ya da bütün günü insan meseleleriyle ilgili endişeler içinde geçirdiğinden, rüyalarında da bunlar hakkında telaşa kapılır; ya da her zaman ilahi ve göksel şeylerde öğrenmiş olarak, uyku sırasında bile onların vizyonuna girer ve peygambere göre vizyonlarla bilge olur: “Gençler görümlerinizi görecekler” (Yoel 2:28; Resullerin İşleri 2:17). ). Ve yalan rüyalara kapılmaz, rüyada gerçeği görür ve vahiylerle öğretilir.

Diyalog Aziz Gregory, ne tür rüya kaynaklarının olduğunu ayrıntılı olarak açıklar: “Bazen rüyalar midenin doluluğundan, bazen boşluğundan, bazen (şeytanın) vehiminden, bazen de tefekkür ve vehimden birlikte doğar, bazen vahiyden, bazen tefekkür ve vahiy birlikte. İlk iki türün rüyalarını deneyimlerden biliyoruz; ve diğer dört türden rüya örnekleri kitaplarda bulunur. Kutsal Yazı. Rüyalar gizli bir düşmanın takıntısından sık sık meydana gelmemiş olsaydı, bilge adam bunu asla şu sözlerle belirtmezdi: “Rüyalar birçok kişiyi saptırdı ve onlara güvenenler düştü” (Efendim 35: 7) . Ayrıca: “Fal söyleme, rüyalardan tahminde bulunma” (Lev. 19:26). Bu sözlerle, kehanetle birleşen rüyalardan kaçınılması gerektiği açıkça gösterilmiştir. Yine, eğer rüyalar bazen tefekkür ve kuruntudan birlikte doğmamış olsaydı, o zaman bilge adam şöyle demezdi: “Uyku çok sayıda kaygıyla gelir” (Vaiz 5: 2). Rüyalar bazen gizli vahiylerden doğmamış olsaydı, o zaman... melek Meryem'in nişanlısının Bebeği alarak Mısır'a kaçması için bir rüyada ilham vermezdi (bkz: Mt. 2). Yine ... Daniel peygamber, Nebukadnetsar'ın rüyasını tartışırken (bkz: Dan. 2: 29), rüyayı ve anlamını saygıyla ele alır ve hangi meditasyondan geldiğini açıklar, açıkça gösterir ki rüyalar sıklıkla rüyalardan gelir. meditasyon ve vahiy birlikte. Ama eğer rüyalar bu kadar heterojense, o zaman, açıkçası, onlara ne kadar az inanılırsa, hangi kaynaktan geldiklerini anlamak o kadar zor olur. Bununla birlikte, sanrılar ve vahiylerdeki kutsal kişiler, bazı içsel duygularla, sesin kendisini ve vizyonların görüntüsünü ayırt eder, böylece ne algıladıklarını bilirler. iyi ruh ve şeytanın vesvesesinden çektiklerini. Zihin rüyalarla ilgili dikkatli olmazsa, o zaman baştan çıkarıcı ruh aracılığıyla birçok rüyaya girer: çok fazla gerçeği tahmin etme alışkanlığı vardır, böylece daha sonra ruhu bir tür yalanla dolaştırır.

Moskovalı Aziz Philaret de aynı şeyden bahsediyor: “Rüyalar farklıdır. Vücudun çeşitli hallerinden, özellikle sinirlerden, kalpten, düşüncelerden, hayal gücünden, bunların gerçekte ne olduğundan ve son olarak manevi dünyanın etkilerinden gelebilirler: saf, karışık ve saf olmayan. Bir rüyanın değerini belirlemek için çok fazla test yapılması gerekir.

kehanet rüyalar

Dikkate değer, kutsal babaların gerçekleşen sözde "peygamber rüyaları" nasıl açıkladıklarıdır. Şamlı Aziz John, bundan oldukça kısaca bahseder: "Düşünme yeteneği, yargılamayı, onaylamayı, eyleme geçmeyi ve aynı zamanda iğrenmeyi ve ondan kaçınmayı içerir... Aynı yetenek, rüyalarda da işler, bizim için geleceğin habercisidir."

Nyssa'lı Aziz Gregory, bu tür rüyalar ile Tanrı'dan gelen vahiyleri birbirinden ayırarak bu “mekanizmayı” daha ayrıntılı olarak açıklar: Gerçekleşen bir şey. Çünkü, tabiatın inceliğine göre, ruh, bedensel yiğitlikten daha fazla bir şeye sahiptir ve gerçekten var olandan başka bir şey görebilir... Böylece saki, Firavun'un bardağına bir demet sıktı, böylece fırıncı koşer taşıdığını hayal etti - herkes gerçekte ne yapıyorsa, kendisi de aynısını rüyada yapıyor sanıyordu. Ruhun sağduyulu yeteneğine damgasını vuran olağan mesleklerinin benzerlikleri, zihnin böyle bir kehanetine göre, zaman içinde neyin gerçekleşeceğini öngörme fırsatı verdi ... Herkesin doğal rüya vizyonları olmasına rağmen, sadece bazıları, hepsi değil, rüyalarda İlahi vahye ortak olurlar. Ve diğer herkese, rüyalarda bir şey hakkında kesin bir ön bilgi bildirilirse, bu yukarıda belirtilen şekilde olur.

Sırbistan Aziz Nikolaos, Rab'bin insanlara gönderdiği işaretleri anlatıyor: “Çoğu zaman, Rab Tanrı bir rüyada insanlara planladıklarını yapmamaları için bir işaret verir ... Kısırlıktan muzdarip, ciddiyetle dua eden, Tanrı'dan korkan bazı kadınlar Tanrı'ya onlara bir çocuk vermesi için, bir rüyada dualarının duyulduğuna dair sinyaller verildi ... Rüyadaki birine ölümün yakın olduğuna dair bir işaret verilmesi o kadar nadir değildir ... Rüya sinyallerine örnekler: bugün bile sayısız.

Aynı zamanda, kutsal babalar, rüyaları ve kehaneti onlardan yorumlama arzusunu kınadılar. Diyalog Aziz Gregory'nin sözleri, Tanrı'ya rüyalardan tahminde bulunmama emrini hatırlatan yukarıda zaten alıntılanmıştır. Büyük Aziz Basil de kınama ile yazıyor: “Rüya seni kızdırdı - rüya yorumlayıcısına koşuyorsun.” Aşağıda, kutsal babalara göre kişinin rüyalarla nasıl ilişki kurması gerektiği hakkında daha ayrıntılı olarak söylenecektir.

Rüyalara karşı münzevi tutum

Theophan the Recluse şöyle yazıyor: “Tarihsel olarak, Tanrı'dan rüyalar olduğu doğrulandı, bizimkiler var, düşmandan gelenler var. Nasıl öğrenilir - aklınızı uygulamayın. Gözetleme deliği gözetleme. Ortodoks Hristiyanlığa aykırı düşlerin reddedilmesi gerektiği ancak kesin olarak söylenebilir. Ayrıca: Yeterli güven olmadığında hayallerin peşinden gitmemenin günahı yoktur. Tanrı'nın gerçekleşmesi gereken rüyaları defalarca gönderildi.

Genellikle şeytanların rüyaları inananlara karşı bir silah olarak kullandıkları kabul edilir. Aziz Ignatius (Bryanchaninov) şöyle yazıyor: “Uyanıklığımız sırasında ruhlarımıza erişen şeytanlar, uyku sırasında da var. Ve uyku sırasında bizi günahla cezbederler, rüyalarını bizim rüyalarımızla karıştırırlar. Ayrıca, bizde rüyalara gösterilen ilgiyi görerek, rüyalarımızı eğlenceli hale getirmeye ve bizde bu saçmalıklara daha fazla dikkat çekmeye, bizi yavaş yavaş onlara güven duymaya çalışırlar. Aynı şeyi Suriyeli Aziz İshak'ta da okuyoruz: “Bazen düşman, Tanrı'dan gelen vahiy kisvesi altında, cazibesini çevreye getirir ve rüyalarda insana bir şeyler gösterir ... ve fırsata ulaşmak için her şeyi yapar. bir kişiyi yavaş yavaş ikna etmek ve en azından birkaçı kendisiyle uyum sağlamak, böylece bir kişi ellerine teslim edilecek.

Bu, dikkat çeken eğlenceli, canlı rüyaların bile sağlıksız bir ilgiyle tedavi edildiğinde tehlikeli olabileceğini gösteriyor. Bu nedenle, Merdivenli Keşiş John, önceki bir rüyadan zarar görmemek için uykudan sonra nasıl davranılması gerektiğine dair talimatlara sahiptir: “Hiç kimse gün içinde bir rüyada gerçekleşen rüyaları hayal etmez; çünkü bu bile iblislerin niyetinde, bizi rüyalarla uyandırmak için.

Ancak Aziz Yuhanna, rüyalar yoluyla keşişlere gönderilen birkaç özel şeytani ayartmaya da dikkat çeker: “Rab için evlerimizi ve akrabalarımızı terk ettiğimizde, kendimizi Tanrı'ya olan sevgimizden dolayı münzevi bir hayata adadığımızda, o zaman iblisler bizi rüyalarla rahatsız etmeye çalışırlar, bizi akrabalarımızla ya da yas tutanlarla tanıştırırlar ya da hapiste bizim için ve katlanılan diğer talihsizlikler. Bu nedenle rüyaya inanan, gölgesinin peşinden koşan ve onu yakalamaya çalışan adama benzer.

“Kibir şeytanları rüyalardaki peygamberlerdir; kurnaz olduklarından, koşullardan gelecek hakkında bir sonuca varırlar ve bunu bize duyururlar, böylece bu vizyonların gerçekleşmesinden sonra şaşırırız ve zaten içgörü armağanına yakınmış gibi, düşüncede yükseliriz. Kim bir şeytana inanırsa, o çoğu zaman bir peygamberdir; Ve kim onu ​​hor görürse, onların önünde daima yalancıdır. Bir ruh olarak, havada olanları görür ve örneğin birinin ölmekte olduğunu fark ederek, bunu bir rüya aracılığıyla saflara tahmin eder. İblisler, önceden bilme yoluyla gelecek hakkında hiçbir şey bilmezler; ama doktorların bile bizim için ölümü tahmin edebildiği biliniyor.

Şamlı Aziz Petrus, şeytanların “ruhsal” rüyaları nasıl taklit ettiğinden bahseder: “Mesih'in aşırı iyiliğiyle kutsal şehitlere ve saygıdeğer babalara indiğini, onlara ya Kendisi ya da melekler aracılığıyla ya da başka bir açıklanamaz şekilde göründüğünü görünce, Dediği gibi (bkz: Yuhanna 14:21), şeytan da birçok aldatmacayı yıkıma sunmaya başladı. Bu nedenle, sağduyulu babalar, bu türden hiçbir şeyin kabul edilmemesi gerektiğini yazdı: ne görüntü, ne ışık, ne ateş, ne de başka türlü baştan çıkarma. Çünkü şeytan, en azından bununla bizi rüyalarda veya duyusal olarak aldatmayı başarır.

Photiki'li Kutsanmış Diadochus başka bir tehlike konusunda uyarıyor: “Zihin Kutsal Ruh'un lütuf dolu tesellisini hissetmeye başladığında, Şeytan da tesellisini, gece sükunetleri sırasında, bazı anlarda, görünüşte tatlı bir duyguyla ruha sokar. en ince uyku (veya uykuya dalma). Bu sırada zihnin en sıcak hafızada Rab İsa'nın kutsal adını tuttuğu ortaya çıkarsa ... o zaman kurnaz aldatıcı derhal ayrılır.

Rüyalar Tanrı'dan ve rüyalar şeytanlardan nasıl farklıdır?

Birçok kutsal baba bu konu hakkında yazdı ve kişinin görülen ruhsal rüyanın doğru mu yanlış mı olduğu sonucuna varılabileceğine dair işaretlere işaret etti. İfadelerini alıntılamak mantıklı.

Photiki'nin Kutsanmış Diadochus'u: “Tanrı'nın sevgisinden ortaya çıkan rüyalar ... bir görüntüden diğerine değişmez, korku uyandırmaz, kahkaha veya ani üzüntü uyandırmaz, ancak ruha tam bir sessizlik ve dolgunlukla gelir. manevi sevinçle; neden ruh, bedenin uyanmasından sonra bile, tüm şehvetiyle bir rüyada yaşanan bu sevinci arar. Şeytani rüyalarda her şey buna aykırıdır: aynı görüntüde kalmazlar ve görünüşlerini uzun süre bozulmadan göstermezler ... aynı zamanda çok konuşurlar ve büyük şeyler vaat ederler ve hatta korkarlar. daha çok, genellikle savaşçıların yarışını üstlenen tehditlerle; bazen ruha şarkı söylerler ve gürültülü bir ağlama ile gurur duyan bir şey ... Bununla birlikte, iyi rüyaların ruha neşe getirmediği, bir tür tatlı üzüntü ve acısız gözyaşı getirdiği olur. Bu, zaten büyük bir alçakgönüllülük içinde başarılı olmuş kişilerin başına gelir.”

Rev. John of the Ladder: “İblisler tekrar tekrar ışık meleklerine ve şehitlerin suretine dönüştürülür ve bize bir rüyada onlara geldiğimizi temsil eder; ve uyandığımızda içimizi neşe ve coşkuyla doldururlar. Bu sizin için bir yanılsamanın işareti olsun; çünkü melekler bize azabı, korkunç yargıyı ve ayrılığı gösterirler, uyananlar ise korku ve ağıt içindedirler. Rüyalarda şeytanlara boyun eğmeye başlarsak, uyanıkken bize küfrederler. Rüyalara inanan hiç de yetenekli değildir; Ve kim onlara iman etmezse, o hikmet sahibidir. Öyleyse, yalnızca size azap ve yargı bildiren rüyalara inanın; Seni ümitsizliğe düşürürlerse, o zaman onlar da cinlerdendir.”

Büyük Keşiş Barsanuphius, böylece “bir vizyonda veya uykulu bir rüyadaki şeytan, Mesih'in Efendisini veya Kutsal Komünyonu göstermeye nasıl cüret eder?” Sorusunu yanıtlar: “Mesih'in Efendisini veya Kutsal Komünyonu gösteremez, ancak insan ve basit. ekmek; ama kutsal haçı gösteremez, çünkü onu başka bir şekilde tasvir etmenin bir yolunu bulamaz ... şeytan onu kullanmaya cesaret edemez (aldatmamıza), çünkü çarmıhta gücü yok edilir ve ölümcül bir yara ona çarmıh tarafından verilir... Öyleyse, rüyada haç görüntüsünü gördüğünüzde, bilin ki bu rüya gerçektir ve Allah'tandır; ama azizlerden anlamını yorumlamaya çalışın ve kendi düşüncenize inanmayın.

Optina'dan Rev. Ambrose: “Bu rüyalar belki de doğru değil, ama diğer yandan, çünkü gerçek vizyonlardan barış ve manevi fayda var ve bu rüyalardan genel bir kafa karışıklığı geldi. Bu nedenle, bu rüyalara güvenmemenizi, onları kararsız bırakmanızı ve Rab'bin ve Cennetin Kraliçesi'nin sizin için istedikleri gibi yararlı bir şeyler ayarlaması için dua etmenizi tavsiye ederim.

Aziz Ignatius (Bryanchaninov): “Tanrı tarafından gönderilen rüyalar kendi içlerinde karşı konulmaz bir inanç taşır. Bu inanç, Tanrı'nın azizleri için anlaşılabilir ve hala tutkularla mücadele edenler için anlaşılmazdır.

Aynı aziz şunları ekliyor: “Bilmemiz gerekir ki, henüz lütufla yenilenmemiş halimizde, ruhun hezeyanı ve cinlerin iftirası tarafından oluşturulanlar dışında başka rüyalar göremiyoruz... Uyanıklığımız sırasındaki teselli, günahlarımızın bilincinden, ölümün hatırasından ve Tanrı'nın yargısından doğan şefkatten oluşur... ölüm ya da cehennem azabı ya da korkunç bir ölüme yakın ve ölümden sonraki yaşam yargısı. Bu tür rüyalardan Tanrı korkusuna, şefkate, kendimiz için ağlamaya geliriz. Ancak bu tür rüyalar, Tanrı'nın özel, bilinmeyen görünümü nedeniyle, bir çileciye, hatta açık ve şiddetli bir günahkâra çok nadiren verilir.

Rüyalara inanılmamalı

Kutsal babalar, yukarıda gösterildiği gibi, Tanrı'dan rüyalar olduğunu kabul etseler de, ruhsal olarak kusurlu kişilerin bu rüyaları şeytanın takıntılarından ayırt etmelerinin imkansız olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, azizler oybirliğiyle ve kategorik olarak ısrar ediyorlar. rüyalara kesinlikle inanmak. Bu tehdidin ciddiyetini doğrulamak için, bazen çok deneyimli çilecilerin bile rüyalara olan güvenleri nedeniyle nasıl düştüklerine dair örnekler verilir.

Photiki'li Kutsanmış Diadochus, çalışmasının bütün bir bölümünü "hayallere inanmama erdemine" adadı. Ona "büyük erdem" adını vererek özünü şöyle tanımlar: sonraki kural: “Herhangi bir uykulu rüyaya kesinlikle inanmamak. Rüyalar, çoğunlukla, düşünce putlarından, hayal gücünün bir oyunundan veya şeytani hakaretlerden ve bizim üzerimizde eğlenceden başka bir şey değildir. Bu kurala uyarak, bazen Tanrı'dan bize gönderilecek böyle bir rüyayı kabul etmezsek, o zaman sevgi dolu Rab İsa, şeytan korkusundan bunu yapmaya cesaret ettiğimizi bilerek, bunun için bize kızmayacaktır. hileler.

Suriyeli Aziz Ephraim şöyle sesleniyor: “Aldatıcı rüyalara inanma sevgilim; “Rüyalar birçoklarını saptırdı ve onlara güvenenler düştü” (Efendim 35:7). Meleklerin görümlerini görebilmemiz için ne kadar mükemmelliğe ulaştık?” Şamlı Aziz Petrus ayrıca herhangi bir rüyaya hiç dikkat etmemekle ilgili şunları söylüyor: “Tutkusuzluğa ulaşmak isteyen kişi ... aynı zamanda kötü rüyalardan veya deyim yerindeyse iyi olanlardan, ne kötü ne de iyi bir düşünceden korkmamalıdır. , ne de üzüntü ya da deyim yerindeyse neşe."

Optina'lı Keşiş Macarius şöyle yazıyor: "Rüyalara inandığınız zaman, elbette, yanılgıya düşmeniz şaşırtıcı değildir. Kutsal Babalar, bize tutkulu ve kibirli rüyalara inanmamamızı tamamen reddeder ve emreder. Boş bir rüyadan utanmak yerine, günahlarınıza bakmanız ve kendinizi düzeltmediğiniz için her zaman kendinizi suçlamanız ve kendinizi alçaltmanız gerekir, bu da Tanrı'nın yardımını kendinize çekecektir ”; “Rüyalara inanmaktan korksun, vicdanı rahat olsun ona; kutsanmış bir rüya olmasına rağmen, yanılgıdan korkarak kendini ona layık görmediğinde her şey günah işlemez.

Aziz Theophan the Recluse'dan okuyoruz: “Büyük Oruç mektubunda, rüyalara inanmanın mümkün olup olmadığını soruyorsunuz? İnanmamak daha iyidir, çünkü gerçekte düşman kafasına çok fazla önemseme getirir ve bir rüyada onun için daha da uygundur. Hangi rüyalar gerçekleşirse, tamamlandıktan sonra, merhamet için Rab'be teşekkür edin. Ve hoş ve öğretici rüyalar için teşekkür ederim. Baştan çıkarıcı rüyalardan uyanır uyanmaz ruhunuzu ve hafızanızı temizleyin. Bunu yapmanın en iyi yolu dua etmek ve özellikle müjde hikayesinden iyi olayları hatırlamaktır.

Optina'lı Aziz Ambrose: "En çok da hayallerinize ve hayallerinize inanmaktan sakının, onları unutmaya çalışın ve onlara hiçbir anlam yüklemeyin."

Aziz Ignatius (Bryanchaninov) ayrıntılı olarak açıklıyor: “Dinlemenin ne kadar pervasız olduğunu, rüyalara güvenmek daha da fazla ve onlara güvenmekten ne kadar korkunç zararlar doğabilir. Dikkatten rüyalara, onlara olan güven kesinlikle ruhun içine girer ve bu nedenle dikkatin kendisi kesinlikle yasaktır.

Salihlerin uykusu

Stridon'lu Kutsal Jerome şöyle diyor: “Resul bize her zaman dua etmemizi emrediyor ve kutsallar için uyku bile bir duadır.” Rahip Abba Thalassius da buna tanıklık ediyor: "Tutkulardan kurtulan zihin, hem beden uyanıkken hem de uykuya daldığında ince düşünceleri görür." İtirafçı Aziz Maximus: "Ruh sağlıklı hissetmeye başladığında, saf ve sakin rüyalar görmeye başlayacaktır."

Aziz Ignatius (Bryanchaninov): “Kutsal Ruh tarafından yenilenen doğa, düşen ve düşüşünde durgunlaşan doğadan tamamen farklı yasalar tarafından yönetilir ... Uyku sırasında kontrolün ötesinde olan düşünceleri ve hayalleri. Doğanın gereklerine göre bilinçsizce başka insanlarda hareket eden zihin ve insan iradesi, onlarda Ruh'un rehberliğinde hareket eder ve bu tür insanların rüyalarının manevi bir anlamı vardır.

Aziz John, böyle bir durum hakkında, yani mükemmel bir münzevi rüyası hakkında daha ayrıntılı olarak yazıyor: çünkü yanan yüreğin ateşi onun uykuya dalmasına izin vermez ve Davud'la birlikte şöyle der: “Gözlerimi aydınlatın, yoksa ölüme uykuya dalarım” (Mez. 12:4). Kim bu ölçüye ulaşır ve tatlılığını tatmışsa, söyleneni anlar; böyle bir kişi şehvetli uyku ile sarhoş olmaz, sadece doğal uykunun tadını çıkarır.

Doğal olarak, böyle bir rüya ile birlikte başka tür rüyalar da vardır. Öğretmeni Keşiş Basilisk'in manevi deneyiminden bahseden Keşiş Zosima Verkhovsky, uykusunda sık sık manevi vizyonlar gördüğünü yazdı: her ikisini de nasıl açıklayacağını, günahkarların ödülünün korkunç nedeniyle anlaşılmaz olduğunu söylüyor. dehşet ve dayanılmaz işkence gaddarlığı ve doğrular - mucizevi ihtişam ve tarif edilemez tatlılık ve sevinç nedeniyle. Bazen hayatında ve diğer babalarda zamanla gerçekleşen bazı değişiklikleri de öngördü.

Ne yazık ki, çok az insan rüyaları nasıl yorumlayacağını biliyor. Bu görev oldukça zordur ve ancak gece görüşünün temel ayrıntılarının ezberlenmesi durumunda mümkündür. Ancak bunu öğrenmek oldukça mümkündür. Merkezimizi ziyaret ederek, rüyaları nasıl doğru yorumlayacağınız konusunda özel bilgiler edinebilirsiniz. Ayrıca, geleneksel bir şifacının yardımıyla, normal yaşama müdahale eden birçok sorundan kurtulabilirsiniz: hasar, nazar, lanet, bekarlık tacı ve diğerleri.

rüya tahminleri

İnsanlar ne sıklıkla tahminler hayal eder? Pek çok ezoterist ve medyumlara göre, oldukça sık. Bazı insanlar sadece rüyalarını dinlemezler. Ve rüya kitabına dönerseniz, en sıra dışı rüyanın bile her zaman kendi açıklaması olacaktır. Kural olarak, bir rüyada gördüğümüz tuhaflıklar bize tamamen doğal görünüyor. Ancak uyandığımızda şaşırırız ve böyle bir rüyanın ne anlama gelebileceğini merak etmeye başlarız.

Neden gelecek hakkında hayal kuruyorsun? Bu soruya açık bir şekilde cevap vermek zordur. Herhangi bir sebep olmadan kehanet rüyası ortaya çıkabilir ve gelecekten, belki de bir kişinin önem vermeyeceği bir arsa sunabilir. Bazı durumlarda, bir tahmin, yaşamdaki bazı önemli anları göstererek, hangi kararın alınması gerektiğini veya istenmeyen sonuçlardan kaçınılmasını önerebilir.

İnsanların kehanet rüyaları görme mekanizmasının özü bir sır olarak kalıyor. Ancak bu tür rüyaların gerçekten gerçek olduğu ve çoğu zaman bir kişinin kabul etmesine yardımcı olduğu gerçeği doğru karar zor durumda olduğu bir gerçektir. Bu nedenle, gece görüşlerinize dikkat etmek mantıklıdır. Bunun, hayatınızı daha iyi hale getirmenin yollarından biri olması muhtemeldir.

kehanet rüyalar

Rüyaları çözmek, basiret armağanını gerektirmeyen bir tür sezgisel tahmindir. Hayal eden herkes tarafından yapılabilir. Bir rüyadaki kehanet, diğer rüyalardan farklı olan ve kişi uyandıktan hemen sonra unutulmayan canlı bir resimdir.

Gelecekte bir insanı neyin beklediğini belirlemek için, her bir rüya nesnesinin anlamını deşifre etmek gerekli değildir. Sadece gece görüşlerinin hangi kategoriye atfedilebileceğini belirlemek gerekir. En yaygın kehanet rüyalar şunlardır:

Yeni bir yaşam aşamasının başlangıcı, ölüm rüyaları tarafından önceden haber verilir.
Doğumla ilgili bir rüya gören bir kişi, yakında kendisini ve etrafındakileri şaşırtabilir.
Erotik ve cinsel rüyalar ilgisizliğin habercisidir. Böyle bir kişinin dinlenmeye ihtiyacı vardır.
Aldatmanın olduğu bir rüya, bir kişinin inanmak istemediği ve ona kör bir gözle baktığı hoş olmayan bir durumun yakında gerçekleşeceğini gösterir.
Bir rüyada bulmak, bir tür kazanımı temsil eder. Maddi bir şey olmak zorunda değil. Belki arkadaşlık ya da aşkla ilgilidir.
Bir kişinin kendini bağlı bir insan gibi hissettiği bir vizyon, yakında bazı tatsız yüklerden kurtulacağını gösterir.
Sınavı başarıyla geçmeyi hayal ediyorsanız, bu şu şekilde yorumlanır: gerçek hayat bir kişi tanınmadan yoksun bırakılır, ihtiyaç duyduğu ve talep edildiği yere geçmişe dönmek ister.

Birçok hasar türü arasında uyku hasarı, kurban için en acı verici olanlardan biridir. Bu tür negatif enerjiye yönlendirilen kişi uykusuzluk çeker veya sürekli kabuslar görür. Sonuç olarak, ertesi gün kendini depresif ve yorgun hisseder.

Bu tür hasarı gidermek için iyi bir psişik yardımına ihtiyacınız olacak. Ayrıca, onunla iletişime geçmeden önce, benzer durumlarda daha önce yardım ettiği kişilerle iletişim kurmanız veya sitedeki incelemelerini okumanız önerilir.

Peygamberlik rüyalarının zamanı

Peygamberlik rüyalarının neden rüya gördüğü sorusu henüz tam olarak araştırılmamıştır. Ancak bu tür rüyalar kabaca üç gruba ayrılabilir. Birincisi, günlük endişeler ve problemlerle ilgili rüyalara atfedilebilir. Gerçekte bir soruyu uzun süre çözemeyen bir kişi, rüyasında birdenbire cevabı açık ve net bir şekilde görür. Örneğin, bir sanatçı gelecekteki resmini görebilir, bir şair bitmemiş bir şiir için uygun bir kafiye görebilir ve bir mühendis gün içinde aklına gelemeyecek olan bitmiş bir fikre sahip olur.

Bu tür rüyaların açıklaması basittir: günün koşuşturmacasında insan zihni aşırı yüklenir ve sürekli olarak başka konularla meşgul olur. Bununla birlikte, bilinçaltında, bir kişi onu ilgilendiren soruyu düşünmeyi bırakmaz. Beyin bir rüyada dinlenir, ancak tamamen çalışmayı bırakmaz ve atalet ile böyle önemli bir görevi çözmeye çalışır. Tam sessizlik, koşuşturma nedeniyle gün içinde doğmayan bu fikrin ortaya çıkmasına izin verir. Ve bu basiret değil - bildiğiniz gibi, bir kişi tarafından sadece% 10 oranında kullanılan beyin, uyku sırasında böyle bir sürpriz veriyor.

İkinci grup, iyi bir rüya gören ve onu hayata geçirmeye çalışan bir kişinin büyük arzusu nedeniyle kehanet olan rüyaları içerir. Örneğin, evlilik hayali kuran bir kız, sevgili erkeğinin ona nasıl teklif ettiğini bir rüyada gördü. Bir kehanet rüyasına inanan bir kız, seçtiği kişiyi hayatında önemli bir adım atmaya zorlayabilir.

Üçüncü grup, durugörü ile ilgili rüyaları birleştirir. Kural olarak, ince bir duygusal alana sahip bir kişi tarafından hayal edilebilirler. Bu tür yeteneklere sahip kişilerin böyle bir hediye için farklı açıklamaları vardır. Bazıları gelecek ve geçmiş arasında seyahat etme yeteneği olduğunu iddia ediyor. Diğerleri, ölü akrabalarının geleceği görmelerine yardımcı olduğunu iddia ediyor. Yine de diğerleri, kehanet bir rüya görmek için çeşitli komplolar kullanıyor.

Pek çok insanda durugörü yeteneği vardır. Geliştirmek ve doğru kullanmayı öğrenmek için iyi bir uzmanın yardımına ihtiyacınız var. bir diğer ilginç bilgi web sitemizdeki videoyu izleyerek öğrenebilirsiniz.

Bir rüyada geleceği nasıl görebilirim

Rüyalar, birçok insanın bazı önemli yaşam konularını anlamalarına yardımcı olur. Hepimizin bilmediği gelecek, uyuyan bir insana kapılarını açabilir. Bunu yapmak için yatmadan önce son günlerde en önemli olan olayları düşünün. Cevaplanmasını istediğiniz en önemli soru açıkça ifade edilmeli ve kendinize sorulmalıdır.

Yatakta yatarken, rahatlamanız ve tüm sorunları unutmaya çalışmanız gerekir. Nefes almak sakin ve derin olmalıdır. Sonraki her ekshalasyonla, topuklardan başlayıp kafa ile biten tüm vücuttan gerginliğin serbest bırakıldığını hayal edin. Bedeninizde hoş bir sıcaklık hissetmelisiniz.

Rüyaların oluşumu, başın arkasının tabanı bölgesinde meydana geldiğinden, dikkatinizi oraya çevirmeniz gerekir. Cevaplanması gereken sorunuzu hatırlayarak, problemle ilgili duyumlara birkaç saniye odaklanmalısınız. Yatmadan önce, şu sözleri zihinsel olarak tekrarlamanız gerekir: "Yakında uykuya dalacağım ve sorunumu nasıl çözeceğimi bulacağım." Bir kehanet rüyasını bu şekilde programlayabilirsiniz.

Birçok insan rüyaların insan hayatında çok önemli bir rol oynadığına inanır. Ama hayal ettiysen üzülmemelisin kötü bir rüya. Bunun yalnızca bir uyarı olabileceğini unutmayın. Olası sorunların neyle ilişkili olabileceğini düşünün ve kendinizi onlardan korumaya çalışın. Ayrıca, bir rüyada gördüğünüz olayın mutlaka gerçekleşmesi gerekli değildir. Bu nedenle iyimser olun ve sadece hoş rüyalar görmenize izin verin!

İnsanlar hastalığın arka planında ne sıklıkla bir fobi geliştirir! Hele ki doktorların kesin teşhis koyamadığı bir dönemde. Böyle bir insan sevdikleri için endişelenir, çünkü onları terk edebilir. Ve kişinin hakkında hiçbir şey bilmediği hastalık ölümcül görünüyor. Böyle bir kişinin tahmin aldığı bir rüya sadece bir paniktir.

Ya bir rüya ölümü öngörürse?

Neyi her zaman hatırlamalısın ve neyi asla unutmamalısın? Düşünce maddi ve yaratıcıdır. Ayrıca yıkıcı hale gelebilir. Rüyasında gördüğü bir kehanete inanan kişi, kendisine öngörülen günde hastalanabilir ve hatta ölebilir. Ve bundan sonra, herkes böylesine önemli ve kehanet bir rüyaya inanmaya başlayacak. Hiç kimse, kişinin yalnızca ölüm gününü tayin etmekle kalmayıp aynı zamanda planını yerine getirdiğini varsaymaya cesaret edemez. Bu nedenle, tahminin uzun bir yaşam için hayal edildiğine inanmak sadece doğru değil, aynı zamanda gereklidir. Rüyalar, elbette, bazen gerçekleşir. Ancak sadece bir kişi onların gerçekleşmesine izin verirse. Bu kilit nokta.

İnsanlara kehanetler gelir. Olur. Ölüm tahmini uyuyan bir insanı korkutabilir ve uyku düşüncesi sizi bir an bile terk etmez. Ancak tahmin, o gece kendini iyi hissetmediği için bir rüya olabilir.

Hastalığı öngören organizma, durumu modeller ve rahatsızlıkla ilgili mesaj, hoş olmayan bir büyülü rüya şeklinde gönderilir. Aynı şekilde, bir kişi sevdikleriyle sorunlar hissedebilir. Ama böyle rüyalar gören herkes gerçekten ölseydi, o zaman gezegende yaşayan hiç kimse kalmazdı. Bazen böyle bir rüya manevi bir mesaj taşır. Bir kişiye yukarıdan belirli bir ipucu gönderilir. Sağlam ateizm açısından, bu ipucu bilinçaltı tarafından gönderilir. Öyleyse neden ölümü tahmin etmeyi hayal ediyorsun? Hayatınızı değiştirmekle ilgili. Belki de kişi yoldan çıkmıştır.

Ne habercisi?

Herhangi bir kabus hoş olmayan bir tat bırakır. Ancak tüm bunlar sadece olmuyor. Korkulara yenik düşmek yerine, temizlik yapmak daha iyidir. Birisi Tanrı'ya inanıyorsa, kiliseye gitmeye değer. Ölüm tahmini, arkadaşlarınızdan biriyle ilgiliyse, hayatınızdaki bu kişiye daha fazla dikkat etmeniz gerekir. Çocukluktaki hemen hemen tüm insanlar en az yüz yıl yaşamak ister. Ama bu aynı zamanda oldukça kısa bir süre. Bize ayrılan saat ve dakikaların kıymetini bilmeliyiz. Bir rüyanın bir kişiye anlatması gereken şey budur. Kendinizi yaşama sevincinden mahrum etmeyin.

Bir kadın, kız kardeşinin öleceğini öngördü. O gün gerçekten öldü, ama on yıl sonra. Ayık düşünmek de dahil olmak üzere tam tersi durumu düşünürsek, bu rüya tahmini, satın alınan bir piyango biletine benzer. Gezegende milyonlar kazanan çok insan var mı?

Rüyalarıma ve önsezilerime güvenmeli miyim? Belki de sadece onları dinlemeye ihtiyacın var. Ama kötü bir şeye inanmak ve panik korku içinde yaşamak kesinlikle mantıksızdır. Sezgilerine güvenen insanlar, hoş olmayan durumları önceden görebilirler. Ancak bunlardan herhangi biri, sezginin ne zaman işe yaradığını asla bilemeyeceğinizi söyleyecektir.

Bugün konunun tam bir açıklamasını hazırladık: rüya "ölüm tahmini": ne hayal ediyor ve tam yorumçeşitli açılardan.

Altı ay içinde, akrabam Vera Teyze'nin ölümünün doğrudan bana anlatıldığı iki rüya gördüm. Dokuz yaşındaki kızı Marina ile birlikte başka bir şehirde yaşamaya gitti. Birbirimizi görmüyoruz, sadece birbirimizi arıyoruz veya mesajlaşıyoruz. Şimdi iyi gidiyor: yeni bir yere yerleşti ve kocasını buldu.

İlk rüyamda kendimi salonda arkadaşlarım ve tanıdıklarımla buldum. büyük ev Daha doğrusu bir saray. Bu arada, bu konaklarda benimle sadece tanıdıklar değil, aynı zamanda yabancı insanlar gerçekte veya internette kısaca kesiştiğim kişi (belki de oradaydınız). Bu salonda basit şeylerden mücevherlere ve şaheserlere kadar birçok maddi mal tutuldu. Bütün bu zenginliğin sahibine ait olduğunu hissettim ve bu sahibi cömertçe bize veriyor, diyorlar, istediğini al ve (eğer yapabilirsen) al.

Ayrıca bu sahibinden biraz korktuğumu hissettim. Sarayda geçirilen zaman sınırlıydı. Nedenini bilmiyorum ama kesinlikle bırakmak zorunda kaldım, belki de cepleri mücevherlerle dolu (şimdi bunun gerçekçi olmadığını biliyorum). Bir rüyada size bir şey verilirse, onu almanız gerektiğine inanılır. Orada ne kabul edildiğini düşünmeden yapmalarına rağmen, aldıkları tek şey buydu. Sadece orada bulunan herkes bir tür transa girdi ve saat gibi davrandı. Kolyeyi elimde büktüm ve her şeyin farkına vardım. Acele etmeliyiz, saraydan çıkmalıyız. Kendimi küçümseyerek düşündüm, neden bu hurdaya ihtiyacım var? Zaten zamanın nasıl geçtiğini fiziksel olarak hissederek her şeyi bırakıp çıkışa koştum. Ve şansın bir rüyada olacağı gibi, ağır çekimde hareket etti.

Karşımda beyaz giysili tanımadığım bir kız vardı. O da acelesi vardı ve benden daha iyisini yaptı. Salondan çıkan kapıdan geçerek sahibiyle (hayranlık uyandıran bir bakış) karşılaştık ve arkamıza baktık. Salon, diğerlerini yutan yoğun bir sisle doldu, sonra bakışlarımı sarayın sahibine çevirdim. Bize “o halde hızlı koşun” dedi ve tekrar ağır çekimde hareket etmeye başladım. Hiç zaman yoktu. Ne de olsa özgürlüğün kapılarına, çok uzaklara, saraya zamanında gelemeyeceğimi düşündüm.

Yani, tek bir çıkış yolu vardı - aynalar. Neyse ki birçoğu vardı. En yakındaki aynaya baktığımda, yansıtıcı cam yerine ağzı açık bir cam gördüm. Kara delik. Çok fazla güç uygulamama rağmen bacaklar daha da yavaş hareket etti. Beyazlı kız hala önümdeydi. Birden yüzünü bana döndü. Şaşkınlıkla geri çekildim ve çabucak tiz bir sesle, "Sırada inanç var," dedi. Ondan sonra aynanın karanlığına daldı ve normalleşti. Delik kayboldu, camla kaplandı. Zaman doldu ve ben büyük bir altın salonda olup bitenleri sindirerek ayakta kaldım. Sonunda nerede olduğum ve sarayın efendisinin kim olduğu aklıma geldi. Mezarlığın sahibiydi.

Uyandığımda rüyayı düşünmeye devam ettim. Biraz zaman geçti ve vizyonumu açıkladım. O odadaki şeyler, materyalizme dalmış günlük boş hayatımızı simgeliyordu. Salon ile salon arasındaki kapı (eşik), maddi yaşam ile ölüm aşaması arasında bir aracıdır. Mezarlığın sahibi tıpkı sınırda olduğu gibi salondaydı. Önümde koşan kız, bana öyle geliyor ki, belki sadece ölü bir kadın olsa da, bu benim ölü akrabam. Sarayın duvarlarının ötesinde başka bir dünya var. Beyazlı kızın başka bir dünyaya aynadan (ve sokağa açılan ana kapıdan değil) girmesi, erken ölümden veya daha doğrusu erken ölümden bahseder. Eh, bize ayrılan süre her zaman sınırlıdır. Beyazlı kız başka bir dünyaya daldı ve sırada Vera'nın olduğunu, bu yüzden Vera'nın onun peşinden oraya dalacağını söyledi. Soru ne zaman? Kara deliğe girseydim her şeyi bilirdim ama hiçbir şey söyleyemezdim.

İkinci rüyada, memleketim olan kırsal evimdeydim. Benden başka iki çocuk daha vardı: büyük bir kız ve küçük bir oğlan. Kızda, Vera'nın kızı kuzenim Marina'yı hemen tanımadım. hemen tanıyamadım çünkü şu an Marina 9 yaşında ve bir rüyada 14-15 yaşındaydı. Gözlerinde belirgin bir yarık var. Temel olarak, anladım. Çocuk kim olduğunu bilmiyor. Onu görmedim, küçük olduğunu hatırlıyorum, belki 4-5 yaşındaydı. Her iki çocuk da baca temizlenmiş gibi kirliydi. Odadaki kanepeye oturdular. Marina bana bakarak sordu: "Seninle kalabilir miyim?". "Elbette yapabilirsin" diye cevap verdim ve koridora çıktım.

Annem sanki bir şey arıyormuş gibi koridorda telaşlanıyor ve aynı zamanda yüksek sesle küfrediyordu. Öyle bir çığlık attı ki bir şey anlamak imkansızdı. İyi bir şekilde söylemesini istedim ama histeri sadece yoğunlaştı. Sonuç olarak, net bir ifade elde etmeyi başardım: "İnanç boğuldu." Küfür devam etti ve telefonu kapattım, sonra tekrar etmemi istedim ama sadece tiz bir çığlık duydum: “Ne duydun!”.

Uyandığımda ilk hatırladığım saray ve mezarlığın sahibiydi. Bu iki rüyaya inanıyorsanız, Vera Teyze, ailemizin gerçek üyelerinden öbür dünyaya giden ilk kişi olmalıdır. Belki birileri bu konudaki düşüncelerini ekler.

ana / Rüya yorumu / ...

G. Miller'in tahminleri

kim kehanet etti

ana / Rüya yorumu / ...

Bir rüyada biri size ölümü öngördüyse, o zaman her şeyi tam anlamıyla almamalısınız. Rüyaların yorumlanması da bir tür tahmin olsa da, rüyalarda bilmeceler ve ipuçları şeklinde uyarılar alırız. Bu nedenle, böyle bir vizyonun neden rüya gördüğünü anlamak isteyen rüya kitapları, arsanın tüm ayrıntılarını dikkate almayı ve onları dernekler prizmasından geçirmeyi önerir.

G. Miller'in tahminleri

Miller'in rüya kitabının sunduğu versiyona göre, bir rüyadaki tahmin basit bir rol oynamıyor. Örneğin, birisine bir şey tahmin ettiğinizi hayal ettiyseniz, bu, yaşamda hızlı ve sert değişiklikler anlamına gelir.

Ancak, bir büyücüden yalnızlık hakkındaki kader tahminlerini bir rüyada dinlemek, evliliği ertelemeniz ve önemli finansal işlemlerin sonuçlandırılması gerektiğinin bir işareti. Bu tür planlar, çoğunlukla, başarısızlıklar ve ıskalar anlamına gelir.

kim kehanet etti

Tahminlerin neyi hayal ettiğini yorumlayan rüya kitaplarının çoğu, geleceği sizin için tam olarak kimin kehanet ettiğine odaklanır. İşte kahin rüyaları ve bunların yorumlanması için birkaç seçenek:

• tarot kartlarındaki çingene tahmin edildi - ihanete veya aldatmaya hazır olun;
• önerilen burç - kader, sizin lehinize olmayan durumu düzeltme şansı verecek;
• cadı bir tahminde bulundu - hayatının yoluna girmesine izin vermemelisin;
• psişik auranızı görür - “eylemde” test edilmemiş olanlara körü körüne güvenmeyin;
• ortam, ölen kişinin sözlerini aktardı - tövbe etmeniz gereken bir hata yaptınız.

Yaşam ya da Ölüm: Kendini Kontrol Etmeyi Öğrenin

Bir rüyada kendi ölüm veya hastalık tahminlerini duymak çok hoş değil, ancak gerçekte, Medea'nın rüya kitabı, her şeyin çok tehlikeli görünmediğini garanti ediyor.

Öleceğinizi tahmin ettiğinizi hayal ettiyseniz, bununla ilgili duygularınızı hatırlayın. Tahmin paniğe kapılmanıza neden oldu - kendi duygularınızı kontrol edememeniz nedeniyle bir takım hatalar yapacaksınız; ve eğer ölümünüzle ilgili tahminler sizi panikletmediyse, hatta güldürmediyse, bu bir özgüven işaretidir.

Ancak, bir rüyada duymak mutlu hayat- Vanga'nın rüya kitabı, bu, ruh halinizi mahvedebilecek ve planlarınızı karıştırabilecek sorunların sizi beklediğinin bir işaretidir. Bir rüyada size uzun bir ömür kehanet edildiğini, ancak mutlu bir hayat olmadığını görüyor musunuz? Bu beklenmedik, ancak kolayca çözülen sorunlardan bahsediyor.

Nişanlı kılığına gir, yoksa Aşk gelecek, ama beklemeyi öğren ...

Sevilen biri hakkında falcılık yapmanın neden rüya gördüğünü açıklayan aynı iyi bilinen Vanga rüya kitabı şunları söylüyor: Hayatınızda gerçekten var olan bir adamın ilişkisinden emin değilseniz, onu kontrol etmemelisiniz. söylentiler - doğrudan sorun. Bu, yanlış değerlendirmelerden kaçınmanıza yardımcı olacaktır.

Fakat, Doğu rüya kitabı, hayalperestin gerçekte sahip olmadığı aşk tahminini hayal eden, kendi rüya yorumunu hazırladı: size iltifat eden ilk kişinin “boynuna atmak” için acele etmeyin - mutluluk zaten yakındadır, ancak biraz beklemen gerekiyor.

İlişkilerin sembolü olarak aile hayatı

Sihirli topa bakan falcının geleceğiniz hakkında sessiz olduğunu hayal ettiyseniz, bu, Müslüman rüya kitabına göre ailede yanlış anlamalar ve anlaşmazlıklar anlamına gelebilir. Ve falcının konuşması gelecek için pembe tahminlerle doluysa, o zaman uyanık olmalısınız - biri size zarar vermek istiyor.

Bir rüyadaki falcı, yakın gelecekte bir kadın için evliliği veya hamileliği ve bir çocuğun doğumunu tahmin etti mi? Böyle bir rüyanın her zaman doğrudan yorumları yoktur, kaderin bir kadına bilinçsiz arzuları hakkında ipuçları vermesi oldukça olasıdır.

Ama neden bir kız oğlunun doğum tarihini hamileliğin sonlarında bir rüyada duymayı hayal ediyor: bu gün kimin isim gününün kutlandığını öğrenin ve çocuğa önerilen isimlerden birini adlandırın - o zaman mutlu bir insan olacak .

Kariyer başarısı için falcılık: Başarısızlıklar üzerinde durmayın

Çoğu rüya kitabına göre, kariyerinizle ilgili bir rüyada iyi bir tahminde bulunmak, işinize fazla bağlı olduğunuzun bir işaretidir. Yavaşlayın, aksi takdirde "duygusal tükenmişlik" yaşarsınız. Ancak bir iş kaybının tahmini, aksine, terfi ve her türlü onur vaat ediyor, Bayan Hasse'nin rüya kitabını öneriyor.

Kötü bir iş tahmininin gerçekleştiğini hayal ettiniz mi? Endişelenmene gerek yok, ama kafanın karışması gerekiyor - yanlış bir şey yapıyorsun ve bu tür bir rüya bunun hakkında bir uyarı.

Finansman romantizm söyleyecek mi? harabe nasıl önlenir

Papaz Loff'un rüya kitabı, kırılacağınız tahminin neden hayal ettiğini anlamanıza yardımcı olacaktır. Bir rüyada, sihir yardımıyla hayattaki mali krizi düzeltmeye çalıştığınızı görürseniz, bu, gerçekte, arkadaşlarınızın veya akrabalarınızın yardımıyla gelirinizi artırabileceğiniz anlamına gelir.

Ve zengin ve etkili bir kişiyle bir toplantı hakkında tahminler aldığınızı hayal ettiyseniz, o zaman böyle bir vizyonun ne hayal ettiğinin açıklamalarına göre, tercüman yayınlar, bu zor ve özenli çalışmanın bir sembolüdür.

Kendi ölümünün öngörüsü

Ölüm ne kadar yakınsa, rüyalar o kadar güzel olur

Zihinsel yaşam fenomenlerine geniş bir yaklaşımla, ölme sürecinde, özellikle de evrede, bunların deyim yerindeyse insan rüyalarının çeşitleri olduğunu söylemek mümkündür. Bu özel bir rüya türüdür.

Öte yandan, birçok rüya ölümle ilgili sorunları yansıtır, uyuyan kişinin hem kendi ölümünü hem de başkalarının ölümünü genellikle semboller yardımıyla öngördüğü görüntüler ve düşünceler ortaya çıkar. Bu nedenle, psikolojik tanatoloji ve rüya psikolojisinin modern psikolojinin birbiriyle yakından ilişkili alanları olduğu iddia edilebilir. Bu karşılıklı ilişkileri göz önünde bulundurduğumuzda, belki de psişik fenomenlerde, şimdi yeni ortaya çıkmakta olan yeni araştırma alanları bulabileceğiz.

Burada bir kişinin rüyalarında kendi ölümünü nasıl öngörebileceğini ve tahmin edebileceğini ele alacağız.

Bir kişinin ölümünden önceki rüyalarının analizi, birkaç nedenden dolayı ilgi çekicidir. Bunlardan ilki, kaçınılmaz bir sonun önünde olmak, en derin hüsranı ve psişik şoku yaşamak demektir. Hiç şüphe yok ki, bir kişinin bu tür varoluşsal hayal kırıklıklarına karşı tüm savunmasını ve yeteneklerini seferber etmesi gerekir. Bu tür durumların incelenmesi, insanların zihinsel kendini savunma yetenekleri hakkında çok şey öğrenmeyi mümkün kılar.

İkinci sebep şudur: ölüm beklentisi, insan ruhunda, daha önce zayıf bir şekilde geliştirilmiş, zihinsel dünyanın derinliklerinde “uyuyan” yetenekleri harekete geçirebilir. Belirli yeteneklerin ortaya çıkması ve geliştirilmesi için, bir kişinin iç dünyasında derin zihinsel değişiklikler, huzursuzluk ve dönüşüm, radikal değişimler yaşaması gerekir. Ölüm beklentisi, insanların rüyalarına yansıyan değişikliklere neden olur. Bu nedenle, insanların ölmekte olan rüyalarının incelenmesi özel dikkat gerektirir.

Psikoloji alanında, kariyerinin başında Z. Freud'un takipçisi olan İsviçreli bir psikolog ve psikiyatrist, filozof olan ünlü C. G. Jung, bir kişinin ölümünden önceki rüyaların çalışmasına biraz dikkat etti. Artık kurtuluşu olmayan umutsuzca hasta insanların hayalleriyle ilgileniyordu.

Böyle kritik bir durumda "bilinçdışının güçlü bir şekilde çalkalandığına" inanıyordu. Adam deneyimleri hatırlar İlk yıllar Kendi hayatı. Ölüm anına yaklaşan bir kişi, rüyalarında güzel, "gerçek olmayan" bir müzik duymaya başlar. Ölen kişi, güçlü bir ışığın yansıdığı bazı binaların kapılarında duran insansı varlıklar görür. Birçok insan olağandışı sesler duyabilir, güçlü renkli görüntüler, lüks, ışık ve psişik güç ile ayırt edilen insan figürleri görür.

Ölenlerin bir kısmı Moğol özelliklerine sahip hareketsiz insan figürleri görüyor: durup bir insanın nasıl öldüğünü izliyorlar. Ölümcül hasta insanlar, yarıklarından ışık jetlerinin çıktığı geniş manzaralar, kayalar hayal eder, dünyanın derinliklerinden geliyormuş gibi görünen sesler duyarlar. Dağlarda inşa edilmiş kaleler görüyorlar. Bazı sesler onları fırtınalı denizde yolculuğa davet ediyor. C. G. Jung, "Ölüm ne kadar yakınsa, rüyalar o kadar güzel olur" diyor, "görünüşe göre bir tür yeni hayat: Bu hayata ulaşmak için insan bedeninin yok olması gerekir.

Hem C. G. Jung'un hem de “analitik” okulunun diğer temsilcilerinin eserlerinde, çok daha sonra, 1970'lerde araştırmacıların çalışmalarında açıklanan fenomenlere birçok açıdan benzer olan bu tür açıklamaların verilmesi ilginçtir. klinik ölüm..

Örneğin, Jung okulunun temsilcilerinden biri olan E. Epley, arka arkaya 5 gün boyunca ölüme yakın bir kriz durumunda olan ancak hayatta kalan bir adamdan bahsediyor. Bilincine döndükten sonra hayatının bu 5 gününün sıra sıra güzel görüntülerle dolu olduğunu söyledi.

Kendisini uzak, vahşi, mavi-mor dağlara götüren dar bir yolda gördü. Bir kayadan diğerine atlayarak kendini yeniden yemyeşil bir vadide buldu. Burada, güneye akan nehirlerde eski ve yüksek köprüler gördü. Aniden denizde olduğunu fark etti: güneş ona yaklaşıyordu ve denizin dibinde duruyordu. Onunla güneş arasında bazı dünyevi güzel bitkiler büyür. Sonra kendini zaten deniz kıyısında, devasa balıkların ortaya çıktığı dalgalarda görür: vahşi hareketler yaparak hayalpereste yaklaşırlar. Ondan sonra vadiye geri döner.

Kayaların çatlaklarından kafalar, yüzler görülüyor, tek tek gözler bile ona bakıyor. Bir ağaçta, ölü bir kadının güzel yüzünü mermerden yapılmış gibi görür. Sonra görgü tanığı kendini bazı yüksek duvarların içinde bulur ve köşede bir Moğol'un durduğunu görür: Sarı-kahverengi bir yüzü vardır, siyah ve Kalın saç, büyük ve uğursuz gözler. Moğol ortadan kaybolur, ardından hayalperest, bazı hayvanların gözlerinin kendisine baktığı hissine kapılır. Ona öyle geliyor ki çıldırıyor ve korkudan çığlık atıyor: “Yeter!”. Ve kendini hemen tavanından “ilahi gözün” kendisine baktığı güzel bir salonda görür. Bu görüntüler ortadan kalktıktan sonra kriz biter.

Bu deneyimlerin yalnızca hala anlaşılmaz bazı güçleri değil, aynı zamanda ölmekte olan ve diriltilen bir kişinin dini ve ırksal fikirlerini de yansıttığına şüphe yoktur.

Böylece ölüm teması, rüyalarda çeşitli imgeler şeklinde ifade edilir. Bu görüntülerin doğası ve ilişkisel bağlantıları, içindeki hastalıkların gelişiminin başlangıcı olan insan sağlığının bozulma ve iyileşme sürecinden etkilenir. Araştırmalar, sağlıktaki genel bir bozulma nedeniyle, bir kişinin şımarık yiyecek, kir, çamurlu sular ve diğer benzer şeylerin görüntülerine ek olarak, genellikle bir rüyada bir mezarlık, bireysel mezarlar, cesetler ve bir şekilde başka görüntüler gördüğünü göstermiştir. ölüm temasıyla ilgili. Bu tür rüyalar, vücudun çürümeye ve ölmeye başladığını bildiriyor gibi görünüyor.

Bu tür bir rüya, özellikle C. G. Jung için büyük ilgi gördü.

Aşağıdaki trajik olayı anlattı: Sekiz yaşındaki bir kız, rüyalarına o kadar büyük önem verdi ki, onları her gün yazdı ve 10 yaşında, babasına bir Yeni Yıl hediyesi şeklinde sundu. Babam bir psikiyatristti. Kızının böyle rüyalar gördüğü için çok endişeliydi ama onları yorumlayamıyordu. 10 rüyadan 7'si, karakteristik görüntülerde yıkım ve yeniden yapılanma, ölüm ve dirilişi anlattı. Görünüşe göre rüyalar yakın bir felaketi bildiriyordu. Gerçekten de, kız 12 yaşında öldü. C. G. Jung'un dediği gibi, ölümü zaman içinde, hayatı ve hayalleri üzerine gölgesini düşürdü.

Rüyalarda, ölüm korkusu en çok hayalperestlerin kalp hastalığından muzdarip olduğu durumlarda yaşanır. Bu durum ilk olarak 1930'larda ünlü doktor M.I. Astvatsaturov. Bir kişinin kalp hastalığının gelişiminde gizli bir dönemi varsa, uyandığı için korkunç, kabus rüyaları olduğunu yazdı. Rüyada ölüm korkusu vardır.

Ancak, aynı kalp hastalığından muzdarip farklı insanlar, farklı rüya durumlarında, farklı görüntülerin önünde korku yaşarlar. En azından bugün, diğer tüm semptomlar olmasa bile, yalnızca rüyalardaki korku deneyiminin, kalp hastalığının gelişiminin gizli (gizli, gizli) bir başlangıcını gösterdiği genel olarak kabul edilmektedir. Bir kişi bu tür rüyalardan uyandığında, bilinçli olarak olası ölüm korkusunu yaşar.

83 yaşında ölen bir kadının akrabaları tarafından bana bildirilen, kendi ölümüyle ilgili bir rüyadaki sembolizasyona bir örnek verelim. Ölümünden yaklaşık 2 ay önce şu rüyayı gördü: Birkaç ay önce ölen kız kardeşi belirir ve ona şöyle der: “Bir arsa aldım ve inşa ettim. iyi ev. Ben de senin için inşa edeceğim. Bana gel, birlikte yaşayalım."

2 ay sonra beynin sol yarımküresinde felç ve vücudun sağ tarafında felç geçirdi ve 3 gün sonra sözsüz acı çekerek öldü. Ayrıca felç olduğu günün arifesinde ölen ablasını anarak, "Kız kardeşim gibi acı çekmemek için Allah'tan üç gün içinde ölmeyi diliyorum" dediği söyleniyor. Ve aslında, felç anından ölüme kadar tam üç gün geçti, kız kardeşi uzun süre acı çekti ve acı içinde öldü. Bu rüya ve diğer gerçekler, bu kadının, fikirlerine göre insanların da aldığı inancına tanıklık ediyor. kara ve evler inşa edin.

Ciddi derecede hasta bir kişinin, bilinçli olarak yakın ölümünü düşünerek, böylece bilinçaltına rüyaların oluşumu için kullanılan materyali sağladığını varsaymak mümkündür. Ve rüyalarda, her zamanki gibi, her düşünce esas olarak görsel sahneler ve bunlarda gerçekleştirilen eylemler şeklinde sunulur. Ve şimdi beklentiler olarak yorumlanan rüya görüntüleri ortaya çıkıyor.

Bu açıdan bakıldığında, 21 Ocak 1872'de gençliğinde vefat eden yetenekli Ermeni şair Petros Duryan'ın rüyası ilgi çekicidir, söz konusu rüyayı ölümünden üç gün önce görmüş ve rüyasında kendi rüyasını görmüştür. ölüm. Rüyasında şunları gördüğü söylenir: Üç rahip belirir ve onu düğüne davet eder. Zaten ölüm döşeğinde, hüzünlü bir şekilde gülümseyerek gördüğü şeyin anlamını açıklıyor: Bu düğün orada, cennette gerçekleşecek. İlginç bir şekilde cenazesine üç rahip katıldı.

Gördüğümüz gibi, ölümünü tahmin eden şair, hayalinde, sembolize edilen, “cennetsel bir düğün” şeklinde bir rüyada ortaya çıkan cenazesini de gördü. P. Duryan'ın ölümünün tahmin edildiği rüyayı kardeşi Mihran da gördü.

Ölüm kehanetine bir örnek daha verelim. 30 yaşındaki genç bir kadın, G.A., Nisan 1987'de bir gün rüyasında anneannesinin (zaten vefat etmiş) evlerine geldiğini gördü. G. A., merdivenlerden indiği evin girişinde onunla buluşuyor. Merhum şöyle der: “Lida Teyzeye gidiyorum” (bu, merhumun diğer kızı). Büyükanne gerçek hayatta olduğu gibi görünüyordu. En azından girişte, yarı karanlıkta G. A., içinde özel ve olağandışı bir şey fark etmedi. G.A. rüyasında büyükannesinin hayatta olduğundan hiç şüphe duymuyordu.

2-3 gün sonra G.A., Lida teyzesinin hastanede olduğunu ve tedavisi olmayan bir hastalık olan kansere yakalandığını öğrendi. Bir ay sonra vefat etti.

G.A.'nın halasının ölümünü önceden gördüğü söylenebilir. Rahmetli babaanne onların evine girmek istemedi, ölmesi gerekenin yanına gitti. G. A., büyükannenin 8-9 yıl önce öldüğünü iddia ediyor. son yıllar onu rüyasında hiç görmemiştir. Ölümünden sonra onu birkaç kez rüyalarında ve her zaman dairesinde gördü. Bu nedenle, büyükannenin G.A.'nın rüyasında beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasının özel bir anlamı olduğu sonucuna varabiliriz: bir teyzenin ölümünü haber veriyordu.

Son olarak, bir kişinin kendi ölümünün öngörüsü ile bir başkasının rüyasında kendi ölümünün öngörüsünün birleştirildiği ilginç bir tarihsel örnek vardır. Frank Edwards şunları yazdı: “... rüyalar genellikle şaşırtıcı sonuçlara yol açar - sıraları şaşırtıcı bir şekilde bir rüyanın sırasına denk gelen olaylara. Bu rüya dizisi içerik olarak gerçek olaya o kadar yakındır ki rüyanın kendisi aslında bir öngörü haline gelir.

1812 yılında bir sabah İngiltere Başbakanı Spencer Perceval ailesine gece gördüğü bir rüyayı anlatmış ve onu çok rahatsız etmiştir. Rüyasında, Avam Kamarası'nın fuayesinde yürürken aniden tabanca sallayan bir deliye rastladı. Adam parlak pirinç düğmeli koyu yeşil bir palto giyiyordu. Hiçbir uyarıda bulunmadan tabancasını başbakana doğrulttu ve ateş etti. Sonra gözlerindeki her şey karardı, bu da Perceval'in öldürüldüğüne karar verdiği anlamına gelebilir.

Spencer Perceval ile tamamen aynı rüyayı gören, ancak sadece 7 gün önce Bay John Williams'a son derece garip bir olay oldu.

3 Mayıs 1812 - Williams, Cornwall, Redruth'taki malikanesindeydi. Politikaya pek ilgisi yoktu ama o gece rüyasında giyinme odası Avam Kamarası, koyu yeşil paltolu kısa boylu bir adam tabancasını çekip başka bir adamı göğsünden vurduğunda. Kurşunun çarptığı adam düştü ve kısa sürede öldü. Williams kimin öldürüldüğünü sorduğunda, Başbakan Spencer Perceval'in vurulduğunu söyledi.

Uyanan Williams, karısına kabusu anlattı. Sonra tekrar uyudu ve yine bu korkunç rüyayı gördü. Williams tekrar uyandı, ancak şafaktan kısa bir süre önce uyuyakaldı ve üçüncü bir saplantılı rüya gördü.

Bu onu o kadar heyecanlandırdı ki arkadaşlarına her şeyi anlattı. Başbakanı uyarmak için Londra'ya gitmesi gerekmez mi? Belki bir mektup gönderip rahatsız edici bir rüyayı anlatın? Arkadaşlar saçmalığa bu kadar önem vermesine güldüler ve Williams elini salladı ve hiçbir şey yapmadı.

Williams, 3-4 Mayıs gecesi üç kez rüya gördü. Perceval, 10-11 Mayıs tarihleri ​​arasında aynı rüyayı gördü. Başbakan rüyasını evde anlatınca herkes ondan Meclis toplantısına gitmemesini istemeye başladı. Ancak Parlamento'daki varlığının gerekli olduğunu ve yokluğunu ne kadar rahatsız edici olursa olsun bir rüya gibi önemsiz bir şeyle haklı çıkarmanın zor olacağını hissetti.

Başbakan Perceval, 11 Mayıs 1812 sabahı Avam Kamarası'nın fuayesinden geçerken, daha önce hiç görmediği, dağınık saçlı, tıraşsız bir adam bir sütunun arkasından çıktı ve onu vurdu. Katil, hükümete karşı ciddi iddiaları olduğunu sanan bir deli çıktı. Parlak pirinç düğmeli koyu yeşil bir palto giyiyordu.

Bu örnek, elbette, parapsikolojik fenomenler kategorisine de girer. Hem Perceval'in kendisi hem de Williams, cinayet işlemek üzere olan akıl hastası bir kişinin düşüncelerini ve niyetlerini bir şekilde önceden algıladı. Ama nasıl, hangi mekanizmaların yardımıyla - şu anda söylemek zor.