Katolik haçı Ortodoks haçından nasıl ayırt edebilirim? Ortodoks haçı ve Katolik haçı arasındaki farklar

Ortodoks ve Katolik haçlar. Fotoğraf: commons.wikimedia.org

Ortodoks haçı, Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesi biçiminde ve görüntüsünde Katolik olandan farklıdır. Katolikler, uzun dikey bir enine çubukla dört köşeli haça saygı duyarlar. Ortodokslukta, haç şekli prensipte önemli değil, ancak altı köşeli ve sekiz köşeli haçlar daha yaygın hale geldi. Eski Rusya'da, olduğu gibi bir enine çubukla ikiye bölünmüş altı köşeli bir haç çok yaygındı. Haçın alt kısmı, kişinin tövbe etmeyen günahları olduğuna tanıklık etti ve üst kısım, insan ruhunun Cennete talip olduğunu ve günahlarından tövbe ettiğini söyledi.

Ortodoks ve Katolik haçlar arasındaki temel fark görüntüdür. İsa Mesih. Kurtarıcı'nın görüntüsü her zaman Katolik haçlarında bulunmaz, ancak varsa, İsa Mesih, yüzünde kan akıntıları ve kollarında, bacaklarında ve kaburgalarında yaralarla ölü olarak tasvir edilir. Ortodoks çarmıhında, Mesih dirilmiş olarak tasvir edilmiştir, avuç içleri açıktır ve olduğu gibi herkesi Tanrı'nın Krallığında onunla birlikte olmaya çağırır.

Ortodoks haçlarda, Mesih'in ayakları her biri ayrı ayrı iki çiviyle, Katoliklerde ise bir çiviyle üst üste çivilenir. Tek bir çiviyle çivilenmiş çapraz ayaklı İsa imgesi, ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı'da ortaya çıktı.

Rab'bin başının üzerindeki tabletteki yazılarda farklılıklar vardır. Çarmıhta, suçlunun başına, kişinin idam edildiği suçu açıklayan bir işaret çakıldı. İsa Mesih'e yönelik olan tablette şu yazıyordu: "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı." Katolik haçında bu yazıt Latin harfleriyle yazılmıştır - INRI. Ve Ortodoks haçında, harfler Kilise Slavcasındadır: IHHI.

ek olarak, üzerinde ters taraf Ortodoks haçında Rusça veya Kilise Slavcasında "Kaydet ve kaydet" yazısı bulunmalıdır.

Uzman yorumu

Rahip Andrey Tkachev:

“Bu konuyu, hem Katolikler arasında hem de Ortodokslar arasında geleneksel olarak tasvir edildiği şekliyle kültürel açıdan anlarsanız, çarmıha gerilme veya pektoral haç takma görüntüsünde birçok ilginç ayrıntı bulabilirsiniz. Ortodoks, yukarıdan bir enine çubuk ve aşağıdan eğimli bir enine çubuk tasvir ediyor, Katoliklerde sadece dört köşeli bir haç var. Ek olarak, haçın sözlü olarak tasvir edilmesi bile zor olan daha birçok farklı görüntüsü vardır. Bu bir kültürel incelemeler, kilise süsçülüğü, Batı ile Doğu arasındaki derin kültürel farklılıklar sorunudur, ama daha fazlası değil. Bir kişinin göğsüne inançla giydiği bir haç veya tapınak binasında Katolikler gibi çapraz bacak veya Ortodoks gibi yan yana iki bacak görüntüsü ile tasvir edilen bir haç ... "

Tüm Hristiyanlar arasında sadece Ortodoks ve Katolikler haçlara ve simgelere saygı duyarlar. Kiliselerin kubbelerini, evlerini haçlarla süslüyorlar, boyunlarına takıyorlar.

Bir kişinin pektoral haç takmasının nedeni herkes için farklıdır. Birisi böylece modaya saygı gösterir, biri için haç güzel bir mücevher parçası, biri için iyi şans getirir ve tılsım olarak kullanılır. Ancak vaftizde takılan pektoral haçın gerçekten de sonsuz inançlarının bir sembolü olduğu kişiler de var.

Bugün, dükkanlar ve kilise dükkanları, çeşitli şekillerde çok çeşitli haçlar sunmaktadır. Bununla birlikte, çoğu zaman sadece bir çocuğu vaftiz edecek ebeveynler değil, satış görevlileri de Ortodoks haçının nerede ve Katolik haçın nerede olduğunu açıklayamaz, ancak aslında onları ayırt etmek çok basittir.Katolik geleneğinde - üç çivili dörtgen bir haç. Ortodokslukta, eller ve ayaklar için dört çivili dört köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli haçlar vardır.

çapraz şekil

dört köşeli haç

Yani, Batı'da en yaygın olanı dört köşeli haç . 3. yüzyıldan başlayarak, bu tür haçlar Roma yer altı mezarlarında ilk kez ortaya çıktığında, tüm Ortodoks Doğu hala bu haç biçimini diğerlerine eşit olarak kullanıyor.

Ortodoksluk için haçın şekli gerçekten önemli değil, üzerinde tasvir edilene çok daha fazla dikkat ediliyor, ancak en büyük popülariteyi sekiz köşeli ve altı köşeli haçlar aldı.

Sekiz köşeli Ortodoks haçı çoğu, Mesih'in zaten çarmıha gerildiği tarihsel olarak güvenilir haç biçimine karşılık gelir.En çok Rus ve Sırp Ortodoks kiliseleri tarafından kullanılan Ortodoks haçı, büyük bir yatay çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. Üst kısım, yazıtlı İsa'nın çarmıhındaki tableti sembolize ediyor "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa"(INCI veya Latince INRI). Alt eğimli enine çubuk - İsa Mesih'in ayakları için bir destek, tüm insanların günahlarını ve erdemlerini tartan "doğru ölçüyü" sembolize eder. Sol tarafa eğildiğine inanılıyor, bu da Mesih'in sağ tarafında çarmıha gerilmiş tövbe eden soyguncunun (ilk) cennete gittiğini ve sol tarafta çarmıha gerilmiş soyguncunun Mesih'e küfrüyle daha sonra sembolize ettiğine inanılıyor. ölümünden sonra kaderini ağırlaştırdı ve cehenneme gitti. IC XC harfleri, İsa Mesih'in adını simgeleyen bir Christogramdır.

Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: "Rab Mesih omuzlarında haçı taktığında, haç hala dört köşeli idi; çünkü üzerinde hala bir unvan veya ayak yoktu. Ayak yoktu, çünkü Mesih çarmıhta ve askerler henüz dirilmemişti. , bacakların Mesih'inkine nereye ulaşacağını bilmeden, zaten Calvary'de bitirdiği için bir tabure takmadı". Ayrıca, Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce çarmıhta bir başlık yoktu, çünkü İncil'in bildirdiği gibi, önce "O'nu çarmıha gerdiler" (Yuhanna 19:18) ve sonra sadece "Pilatus bir yazı yazıp çarmıha yerleştirdi" (Yuhanna 19:19). İlk başta, "O'nu çarmıha geren" savaşçılar (Mt. 27:35) "Giysilerini" kurayla paylaştılar ve ancak o zaman "Başına suçunu belirten bir yazı koydular: Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır"(Matta 27:37).

Sekiz köşeli haç, uzun zamandır çeşitli kötü ruhların yanı sıra görünür ve görünmez kötülüğe karşı en güçlü koruyucu araç olarak kabul edildi.

altı köşeli haç

Özellikle Ortodoks inananlar arasında yaygın Eski Rus', De vardı altı köşeli haç . Aynı zamanda eğimli bir enine çubuğa sahiptir: alt uç tövbe etmeyen günahı sembolize eder ve üst uç tövbe yoluyla kurtuluşu sembolize eder.

Bununla birlikte, tüm gücü haç şeklinde veya uçların sayısında yatmaktadır. Haç, üzerinde çarmıha gerilmiş Mesih'in gücüyle ünlüdür ve tüm sembolizmi ve mucizeviliği burada yatmaktadır.

Haç biçimlerinin çeşitliliği, Kilise tarafından her zaman oldukça doğal kabul edilmiştir. Studite Keşiş Theodore'un sözleriyle - "her türden bir haç, gerçek bir haçtır" vedoğaüstü bir güzelliğe ve hayat veren güce sahiptir.

“Latin, Katolik, Bizans ve Ortodoks haçları ile Hristiyanların hizmetinde kullanılan diğer haçlar arasında önemli bir fark yoktur. Özünde, tüm haçlar aynıdır, farklılıklar sadece biçimdedir., - Sırp Patriği Irinej diyor.

çarmıha gerilme

Katolik ve Ortodoks Kiliseleri Haçın şekline değil, üzerindeki İsa Mesih'in görüntüsüne özel bir önem verilir.

9. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta sadece canlı, dirilmiş değil, aynı zamanda muzaffer olarak tasvir edildi ve yalnızca 10. yüzyılda ölü Mesih'in görüntüleri ortaya çıktı.

Evet, Mesih'in çarmıhta öldüğünü biliyoruz. Ama daha sonra dirildiğini ve insanlara olan sevgisinden gönüllü olarak acı çektiğini de biliyoruz: bize ölümsüz ruha bakmayı öğretmek için; böylece biz de dirilip sonsuza dek yaşayabiliriz. Ortodoks Çarmıha Gerilmesinde bu Paskalya sevinci her zaman mevcuttur. Bu nedenle Ortodoks çarmıhında Mesih ölmez, kollarını özgürce uzatır, İsa'nın avuçları açıktır, sanki tüm insanlığı kucaklamak, onlara sevgisini vermek ve sonsuz yaşamın yolunu açmak istermiş gibi. O bir ceset değil, Tanrı'dır ve tüm imajı bundan bahseder.

Ana yatay çubuğun üzerindeki Ortodoks haçı, Mesih'in çarmıhındaki suçu gösteren tableti simgeleyen, daha küçük bir tane daha vardır. Çünkü Pontius Pilatus, Mesih'in suçunu nasıl tarif edeceğini bulamadı, kelimeler tablette belirdi "Yahudilerin Nasıralı İsa Kralı" üç dilde: Yunanca, Latince ve Aramice. Katoliklikte Latince'de bu yazıt şuna benzer: INRI ve Ortodokslukta - IHCI(veya ІНHI, “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa”). Alt eğik çapraz çubuk, bir bacak desteğini simgelemektedir. Ayrıca İsa'nın sağında ve solunda çarmıha gerilmiş iki hırsızı sembolize eder. İçlerinden biri, Cennetin Krallığı ile ödüllendirildiği ölümünden önce günahlarından tövbe etti. Diğeri, ölümünden önce, cellatlarına ve Mesih'e küfretti ve sövdü.

Orta çapraz çubuğun üzerinde yazıtlar vardır: "IC" "XS" - İsa Mesih'in adı; ve altında: "NİKA" — kazanan.

Kurtarıcı'nın haç şeklindeki halesi üzerine Yunan harfleri zorunlu olarak yazılmıştır. BM, anlamı - "Gerçekten Mevcut", çünkü "Tanrı Musa'ya dedi ki: Ben buyum"(Çıkış 3:14), böylece O'nun adını açığa vurarak, Tanrı'nın varlığının kendi kendine var olduğunu, sonsuzluğu ve değişmezliğini ifade eder.

Ayrıca Rab'bin çarmıha çivilendiği çiviler Ortodoks Bizans'ta tutuldu. Ve üç değil, dört kişi oldukları kesin olarak biliniyordu. Bu nedenle, Ortodoks haçlarında, Mesih'in ayakları her biri ayrı ayrı iki çivi ile çakılır. Tek çiviyle çivilenmiş çapraz ayaklı İsa imgesi, ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı'da bir yenilik olarak ortaya çıktı.


Ortodoks haçı	Katolik haç

Katolik Çarmıha Gerilme'de İsa imgesi natüralist özelliklere sahiptir. Katolikler, İsa'yı ölü olarak, bazen kollarındaki, bacaklarındaki ve kaburgalarındaki yaralardan yüzünde kan akıntılarıyla tasvir ederler ( damgalar). Tüm insani ıstırapları, İsa'nın deneyimlemek zorunda kaldığı eziyeti gösterir. Kolları vücudunun ağırlığı altında sarkıyor. İsa'nın Katolik çarmıhtaki görüntüsü makul, ancak bu görüntü ölü Adam, ölüme karşı zaferin zaferine dair hiçbir ipucu yokken. Ortodoksluktaki çarmıha gerilme bu zaferi simgeliyor. Ayrıca Kurtarıcı'nın ayaklarına tek çivi çakılmıştır.

Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki Ölümünün Önemi

Hristiyan haçının ortaya çıkışı, Pontius Pilatus'un zorunlu hükmünde çarmıhta kabul ettiği İsa Mesih'in şehitliği ile ilişkilidir. Çarmıha germe yaygın bir infaz biçimiydi. Antik Roma, Fenikeli kolonistlerin torunları olan Kartacalılardan ödünç alınmıştır (haçın ilk olarak Fenike'de kullanıldığına inanılmaktadır). Genellikle hırsızlar çarmıhta ölüme mahkum edildi; Nero'nun zamanından beri zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da bu şekilde idam edildi.

Mesih'in çektiği acılardan önce haç, bir utanç ve korkunç bir ceza aracıydı. Acı çekmesinden sonra, iyinin kötülüğe, yaşamın ölüme karşı zaferinin bir sembolü, sonsuzluğun bir hatırlatıcısı oldu. Tanrının sevgisi, bir neşe konusu. Tanrı'nın beden almış Oğlu, haçı Kanıyla kutsallaştırdı ve onu, inananlar için bir kutsama kaynağı olan lütfunun bir aracı yaptı.

Haç (veya Kefaret) Ortodoks dogmasından, fikir şüphesiz şu sonucu çıkarır: Rab'bin ölümü herkesin fidyesidir , tüm insanların çağrısı. Diğer infazlardan farklı olarak yalnızca çarmıh, İsa Mesih'in "dünyanın dört bucağına" çağıran kollarını açarak ölmesini mümkün kıldı (Yeşaya 45:22).

İncilleri okurken, Tanrı-adamın Haç başarısının O'nun dünyevi yaşamındaki merkezi olay olduğuna ikna olduk. Çarmıhta çektiği acılarla günahlarımızı temizledi, Tanrı'ya olan borcumuzu kapattı veya Kutsal Yazıların dilinde bizi "kurtardı" (bizi fidye verdi). Golgota'da sonsuz hakikatin ve Tanrı sevgisinin anlaşılmaz gizemi yatar.

Tanrı'nın Oğlu, gönüllü olarak tüm insanların suçunu üstlendi ve bunun için çarmıhta utanç verici ve çok acı verici bir ölüme katlandı; sonra üçüncü gün cehennemin ve ölümün fatihi olarak yeniden dirildi.

İnsanlığın günahlarını temizlemek için neden bu kadar korkunç bir Kurban gerekliydi ve insanları daha az acı verici başka bir şekilde kurtarmak mümkün müydü?

Tanrı-insanın çarmıhta ölümüne ilişkin Hıristiyan doktrini, halihazırda yerleşik dini ve felsefi kavramlara sahip insanlar için genellikle bir "tökezleyen blok" dur. Hem birçok Yahudi hem de apostolik zamanların Yunan kültüründen insanlar, her şeye kadir ve ebedi Tanrı'nın ölümlü bir adam şeklinde dünyaya indiği, gönüllü olarak dayak, tükürme ve utanç verici ölümlere maruz kaldığı, bu başarının manevi fayda sağlayabileceği iddiasıyla çelişkili görünüyordu. insanlığa. "Bu imkansız!"- birine itiraz etti; "Bu gerekli değil!" diğerleri tartıştı.

Kutsal Havari Pavlus, Korintliler'e yazdığı mektubunda şöyle der: "Mesih beni vaftiz etmeye değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmayayım diye, sözün hikmetine göre değil, Müjde'yi vaaz etmeye gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz, mahvolanlar için, ama bizler için akılsızlıktır. kurtarılıyorsa, bu Tanrı'nın gücüdür. Bilge adam nerede, yazıcı nerede, bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın bilgeliğini akılsızlığa çevirmedi mi? Ve Yunanlılar bilgelik arıyorlar; ama biz çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz edin, Yahudiler için bir engel ve Yunanlılar için aptallık, en çok çağrılanlar, Yahudiler ve Yunanlılar için Mesih, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği"(1 Korintliler 1:17-24).

Başka bir deyişle, elçi, Hıristiyanlıkta bazıları tarafından ayartma ve delilik olarak algılanan şeyin, aslında en büyük İlahi bilgeliğin ve her şeye kadirliğin eseri olduğunu açıkladı. Kurtarıcı'nın kefaret edici ölümü ve dirilişi gerçeği, örneğin inananların kutsanması, ayinler, ıstırabın anlamı, erdemler, başarı, yaşamın amacı gibi diğer birçok Hıristiyan gerçeğinin temelidir. , ölülerin ve diğerlerinin yaklaşan yargısı ve dirilişi hakkında.

Aynı zamanda, dünyevi mantıkla açıklanamayan ve hatta "yok olanlar için baştan çıkarıcı" bir olay olan Mesih'in kurtarıcı ölümü, inanan kalbin hissettiği ve çabaladığı yenileyici bir güce sahiptir. Bu ruhani güçle yenilenen ve ısınan hem son köleler hem de en güçlü krallar, Golgotha'nın önünde korkuyla eğildiler; hem karanlık cahiller hem de en büyük bilim adamları. Kutsal Ruh'un inişinden sonra elçiler kişisel deneyim Kurtarıcı'nın kefaret niteliğindeki ölümü ve dirilişinin kendilerine getirdiği büyük ruhsal nimetlere ikna oldular ve bu deneyimi öğrencileriyle paylaştılar.

(İnsanlığın kurtuluşunun gizemi, bir dizi önemli dini ve psikolojik faktörle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, kurtuluşun gizemini anlamak için gereklidir:

a) bir kişinin günahkar zararının ve kötülüğe direnme iradesinin zayıflamasının gerçekte ne olduğunu anlamak;

b) şeytanın iradesinin günah sayesinde nasıl insan iradesini etkileme ve hatta büyüleme fırsatı bulduğunu anlamak gerekir;

c) Aşkın gizemli gücü, bir kişiyi olumlu yönde etkileme ve onu yüceltme yeteneği anlaşılmalıdır. Aynı zamanda, aşk kendini en çok komşuya fedakarlık hizmetinde gösteriyorsa, o zaman hiç şüphe yok ki onun için can vermek yüce tezahür aşk;

d) insan sevgisinin gücünü anlamaktan, ilahi sevginin gücünü ve bunun müminin ruhuna nasıl nüfuz ettiğini ve iç dünyasını nasıl dönüştürdüğünü anlamaya yükselmeli;

e) ek olarak, Kurtarıcı'nın kefaret eden ölümünde, insan dünyasının sınırlarını aşan bir taraf vardır, yani: Çarmıhta, Tanrı ile gururlu Dennitsa arasında, Tanrı'nın kisvesi altında saklandığı bir savaş vardı. zayıf etli, muzaffer çıktı. Bu manevi savaşın ve İlahi zaferin detayları bizim için bir sır olarak kalıyor. Ap'ye göre Melekler bile. Petrus, kurtuluşun gizemini tam olarak anlama (1 Pet. 1:12). O, yalnızca Tanrı Kuzusu'nun açabileceği mühürlü bir kitaptır (Va. 5:1-7)).

Ortodoks çileciliğinde haçı taşımak, yani bir Hıristiyanın yaşamı boyunca Hıristiyan emirlerini sabırla yerine getirmek gibi bir şey vardır. Hem dış hem de iç tüm zorluklara "çapraz" denir. Her biri hayatının haçını taşıyor. Rab, kişisel başarı ihtiyacı hakkında şunları söyledi: "Çarmıhını yüklenmeyen (başarıdan kaçınan) ve Bana tabi olan (kendisine Hristiyan diyen), Bana layık değildir"(Matta 10:38).

“Haç, tüm evrenin koruyucusudur. Haç Kilisenin güzelliğidir, Haç kralların gücüdür, Haç sadık onaydır, Haç meleğin ihtişamıdır, Haç şeytanın vebasıdır,- Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi bayramının aydınlatıcılarının mutlak Gerçeğini onaylar.

Bilinçli haçlılar ve haçlılar tarafından Kutsal Haç'a yapılan çirkin saygısızlık ve küfürlerin nedenleri oldukça anlaşılır. Ancak Hıristiyanların bu iğrenç eyleme sürüklendiğini gördüğümüzde, sessiz kalmamız daha da imkansızdır, çünkü Büyük Aziz Basil'in sözlerine göre, "Tanrı sessizlik içinde teslim olmuştur"!

Katolik ve Ortodoks haçı arasındaki farklar

Dolayısıyla, Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasında aşağıdaki farklar vardır:

çoğu zaman sekiz köşeli veya altı köşeli bir şekle sahiptir. - dört köşeli.

Bir tabaktaki kelimeler haçlarda aynıdır, sadece üzerine yazılır farklı diller: latince INRI(Katolik haçı durumunda) ve Slav-Rusça IHCI(bir Ortodoks çarmıhında).

Diğer bir temel pozisyon ise ayakların çarmıha gerilmedeki konumu ve çivi sayısı . İsa Mesih'in ayakları Katolik Haç üzerinde bir arada bulunur ve her biri ayrı ayrı Ortodoks çarmıhına çivilenir.

farklı Kurtarıcı'nın çarmıhtaki görüntüsü . Ortodoks haçı, sonsuz yaşama giden yolu açan Tanrı'yı \u200b\u200bve Katolik haçı, işkence gören bir adamı tasvir ediyor.

Sergey Shulyak tarafından hazırlanan materyal

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen sitemize abone olun. Ortodoks topluluğu Instagram'da Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz benzer düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri, zamanında yayınlıyoruz. kullanışlı bilgi tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında... Abone olun. Koruyucu Melek senin için!

Çok sayıda farklı din olduğu gibi, böyle bir inancın çeşitli sembolleri de vardır. En yaygın olanı Hristiyanlıktır. İnananların Ortodoksluğa mı yoksa Katolikliğe mi ait olduklarına bakılmaksızın, ancak bu dalların her ikisinin de temsilcileri pektoral haçları onurlandırır ve takarlar. Hoş olmayan bir duruma düşmemek için bilmeniz gereken Ortodoks ve Katolik haç arasında kesin bir fark vardır.

Genellikle bir haç seçerken aynı hatalar yapılır. İnsanlar ayırt edici özellikleri bilmezler ve danışman her zaman soruya doğru cevabı veremez. Doğru seçimi yapmanıza yardımcı olacak sadece 4 fark var:

biçim,
oymak,
kurtarıcının konumu
çivi sayısı.

form

Ortodoks rahipler, her türlü çarmıha gerilmeye karşı olumlu bir tutuma sahiptir. Çoğu zaman altı ve sekiz köşeli vardır. küçük olabilir üst çubuk hükümlünün kafasına çivilenmiş ve üzerinde tüm suçları listelenmiştir. Ayak olarak kabul edilen eğik bir enine çubuk da olabilir.

Ama aynı zamanda günahkar dünyadan Cennetin Krallığına giden yolu da sembolize ediyordu. Altı köşeli üst çubukta, üst çubuk günah ve tövbeden kurtuluş anlamına gelir ve alt çubuk tövbe etmeyen günah anlamına gelir. Katolik haçının görünümü dekorasyona karşılık gelir Katolik kilisesi. O basit ve çekingen. Uzatılmış bir alt kısmı olan ve başka ek ayrıntı içermeyen dört köşeli bir haç.

Haç yüzeyinde gravür varlığı

Yazılı üst plaka her iki haçta da doğaldır. Sadece bu da değil, yazı bile eşleşiyor. Latince'de "Nasıralı İsa, Yahudiye Kralı" anlamına gelen "INRI" veya "І.Н.Ц.І." olarak kısaltılır. Ortodoks haçı ile Katolik haçı arasındaki fark, haçın arkasındaki "Kaydet ve Kurtar" yazıtında da yatmaktadır. Katolik'in böyle bir gravürü yoktur.

Kurtarıcı İsa'nın Konumu

neden olan bu noktadır. en büyük sayı Ortodoks haçının Katolik haçtan nasıl farklı olduğu konusunda anlaşmazlıklar. Katolik versiyonunda, Mesih çarmıha gerilir ve büyük acılar çeker. Bu tür eziyetler çok doğal bir şekilde tasvir edilmiştir: sarkık kollar, eğik bir baş ve akan kan.

Ortodoks haçı, aksine, diriliş ve zafer sevincini sunar. Bu görüntü tüm insanlığı korumaya hazır olduğunu ve sevginin ve sonsuz yaşamın var olduğunu söylüyor.

Çivi sayısı

Ortodoks haçında hem 2 hem de 4 çivi bulunabilir. Ayaklar bir direğe çivilenmiştir. Katoliklerin kendi anlayışları vardır. Vatikan'da saklanan 3 çivi içerir. Böylece İsa'nın ayakları bire bir yerleştirilmiştir ve sadece bir çivi ile çivilenmiştir.

Hıristiyanlıkta haçın anlamı

Bu sembol, Ortodoks ve Katolikler tarafından uzun zamandır Mesih'in iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin bir sembolü ve aynı zamanda sonsuz yaşam için bir umut sembolü olarak saygı görüyor. Bir kişi, Kilise'ye ait olduğunun bir işareti olarak bir haç alır. Vaftizde kişi Şeytan'dan vazgeçer ve Rab'bin kendisi üzerindeki tüm gücünü tanır. Bu öğe aynı zamanda güçlü koruma ve karanlık güçlerden korunma.

Bu tür incelikleri bilmek, önünüzdeki Ortodoks veya Katolik haçı doğru bir şekilde tanımlamanıza yardımcı olacaktır. Ancak yine de bir hata meydana geldiyse veya kasıtlı olarak beğendiğiniz bir haç satın aldıysanız, onu saklamak veya ondan kurtulmak için acele etmeyin. Rahibe yaklaşın ve kutsamasını isteyin. Sizinle tanışmaları ve size uzun süre eşlik etmesi mümkündür.

Rab her zaman seninle!

Çoğu zaman cevapsız kalan en sık soru: "Ortodokstan ne farkı var?" Dindar olmayan bir kişinin farkı anlaması pek olası değildir: genellikle bu tür haçlar görünüşte çok benzerdir ve aynı şekilde giyilirler. Ancak her şey göründüğü kadar zor değil. Aralarında ayrım yapmayı öğrenmek için dini bilgilere dalmak gerekli değildir. Sadece 5 önemli detayı bilmeniz yeterli!

Ortodoks ve Katolik haç: kutsal bir sembolden zarif bir dekorasyona

Sessiz bir inanç sembolü mü yoksa zarif bir dış dekorasyon parçası mı? Aksine, hem birinci hem de ikinci. Performans tekniklerinin çok yönlülüğü, Hıristiyan haçının anlamının açık bir teyididir. modern dünya oldukça kapsamlı. dindarlar ve kiliseden uzak olanlar tarafından giyilen; ustalar onu giydirir kıvrımlı veya kilise kanonlarına sıkı sıkıya bağlı kalın.

Son on yılda, dini bir sembolden zarif bir lüks eşyaya dönüşerek mücevherde sağlam bir yer edindiler. Bu, bir dereceye kadar, giysilerde / aksesuarlarda çapraz şekilli askıları aktif olarak kullanmaya başlayan ünlü markalar Dolce & Gabbana (sonbahar-kış 2013), Tiffany & Co'nun koleksiyonları tarafından kolaylaştırıldı.

Haçın şekli ilk ve ana farktır

Aniden Ortodoks haçının Katolik olandan nasıl farklı olduğu sorulursa, kesinlikle Hıristiyanlığın en büyük iki kolu arasındaki ritüel ve dogmatik farklılıkları hatırlamaya başlayacaksınız. Ve birçok fark var ve ilk ana haç şekli.

Modern Hristiyanlıkta en yaygın olanı: dörtgen, altı; - sekiz köşeli çarpı. İlki, Batı geleneğine atıfta bulunur. Ortodoksluğun daha fazla seçeneği var. Burada haç biçimli süspansiyonlar her üç biçimde de olabilir.

Altı uçlu bir haç iki yatay çapraz çubuğa sahiptir ve sekiz uçlu ayrıca eğik bir alt çubuğa sahiptir. Alttaki, onu aşağı çeken bir kişinin günahkarlığını ve üstteki - tövbe yoluyla arınmasını kişileştirir.

Katolik haçı görünüşte daha basittir, içinde gereksiz ayrıntılar yoktur. Kural olarak, dörtgen bir şekildir.

dörtgen çapraz

Efsaneye göre, İsa böyle bir çarmıhta çarmıha gerildi. Dört köşeli haç, bir Katoliklik klasiğidir. Ancak doğulu kardeşler bunu herkesle eşdeğer görüyor.

altı köşeli haç

Altı uçlu figürün, günah kasesini simgeleyen ek bir çapraz çubuğu (açılı) vardır. Alt uç, tövbe etmemenin ağırlığıdır ve üst uç, Cennetin Krallığına giden yolu açan tövbede rahatlamadır.

Katolikler için haç, bir rahibin saygınlığının bir göstergesidir. Altı uçlu bir haç, başpiskoposların ve Papa'nın sekiz uçlu gücünün bir özelliğidir.

sekiz köşeli haç

İsa'nın böyle bir haç üzerindeki görüntüsü, 3. yüzyılın başlarında Roma mezarlarında bulunur. Ortadaki en uzun çapraz çubuğun üstünde kısa bir tane var ve altında küçük bir eğik var - sekiz uçlu bir Ortodoks haçı böyle görünüyor.

Sekiz uç, insanlığın gelişimindeki sekiz dönemi sembolize eder ve bunların sonuncusu, ruhsal aleme giden yoldur. Çarmıhtaki üst uç, Mesih tarafından açılan ebedi krallığa giden yoldur.

Katolik ve Ortodoks haç sembolü arasındaki farklar

Ortodoksluk için haçın şekli, üzerinde yazılan / tasvir edilen kadar önemli değildir. Üzerindeki yazıları dikkatlice inceledikten sonra, ürünün hangi Hıristiyanlık akımına ait olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz.

yazıtlar

Her iki haçta da Mesih'in başının üzerine sabitlenmiş yazıtlı bir tablet mevcuttur. Ve teorik olarak İsa'nın günahını tanımlaması gereken üzerindeki yazı bile aynıdır. Tanrı'nın Oğlu'nu kınayan Pontius Pilatus, gerçek suçunu bulamadı ve tablette "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazıyor.

Önünüzde hangi haç olduğunu belirlemenin en kolay yolu, Ortodoks / Katolik göğüs haçları üzerindeki yazıtlara bakmaktır.

Şimdiye kadar, ilk kısaltması olan bu yazı pektoral haçlar üzerine oyulmuştur. Ortodoks'ta Slav I.Н.Ц.I.'de, Katolik'te Latin INRI'de. Yine de Ortodoks haçlarında arka tarafa "Kaydet ve kurtar" ifadesi kazınabilir, Katolik haçlarda böyle bir şey yoktur.

resim

En tartışmalı farklılıklardan biri, Mesih'in imajının tasviridir. Katolik pektoral çarmıhta, İsa acı çekerken gösterilir: yaralar ve akan kanla, dikenli bir taç içinde, başı öne eğik ve gözleri kapalı. Avuç içleri yumruk şeklinde sıkılmış ve bacakları çaprazlanmış ve çivilenmiş. Bu yüzden Hıristiyanlara, insanların kurtuluşu için ödediği bedeli hatırlatmalıdır.

Ortodoks çarmıha gerilmesinin ana mesajı fiziksel ıstırapta değil, dirilişin zaferinde (İsa'nın avuçları insanlara dönük), ölüme, Ruh'un bedene karşı kazandığı zaferdedir.

Ortodoks haçlarında, Mesih'in bacakları çaprazlanmaz, her biri ayrı ayrı iki çiviyle çivilenir.

Katoliklerin haçı yüzeyin üzerinde çıkıntı yapar, Ortodokslarınki ise düz bir görünüme sahiptir.

Her inanan için kişisel bir muska olarak kabul edildiğinden, Hristiyanların kıyafetlerin altına değil, kıyafetlerinin üzerine haç takmaları adettendir. Kilise adamlarına göre, haç bir inanç sembolü olarak önemliyse, başkalarına gösterilmemelidir.

İsa'nın yeri

İsa figürüne yakından bakarsanız, önemli bir detayı daha görebilirsiniz. Ortodoks haçında bacaklarının her biri ayrı ayrı çivilenirken, Katoliklerde bunlar çaprazlanmıştır.

Çivi sayısı

Kurtarıcı'nın ayakları direğe iki çiviyle çivilenmişse - bir Ortodoks haçı.

Katolik Kilisesi'nin temelde farklı bir görüşü ve kendi tapınağı var - Vatikan'da saklanan üç çivi. Buna göre Katolik çarmıhta İsa'nın ayakları üst üste bindirilir ve tek bir çivi ile çakılır.

Bölünmenin tarihi

Katolikler ve Ortodokslar arasındaki ayrım bin yıldan fazladır ve resmi olarak 1054 yılına dayanmaktadır. Sebepler arasında siyasi ve kanonik gerekçelerle dini anlaşmazlıklar var.

Romalı bakanlar Hıristiyan dünyasına önderlik etmek isterken, Bizanslılar bunu kabul etmekte direndiler. Buna ek olarak, Batılı din adamları kilise doktrininin yenilenmesini "tarafından" savundular ve doğulu kardeşler, ekümenik konseylerin ilk dogmalarından herhangi bir sapmayı günah olarak gördüler.

Bugün kilise adamları, çoğu yalnızca teolojik değil, aynı zamanda doğası gereği dışsal olan bu tür 49 ayrım sayıyor. Örneğin, Katolikler, Ortodoks'tan farklı olarak, Mesih ve Meryem'in kusursuz anlayışına inanırlar, soldan sağa bir tutam parmakla haç çıkarırlar ve ayrıca ikonostazları tanımazlar.

Mücevher Haritası ağındaki haçların seçimi

Takı koleksiyonumuz, kombinasyon halinde 100'den fazla Katolik ve Ortodoks haç modeli içerir. çeşitli tipler altın, hem de zarif kakma ve çiçek desenleri. Kadınların yanı sıra tüm modeller, ürünü inancın ve zarif mücevherlerin önemli bir özelliği olarak satın almanızı sağlayacak olan uygulama doğruluğu ile ayırt edilir.

Değerli taşlardan yapılan ek ekler, ürünleri daha parlak ve daha modern bir görünüme kavuşturur.

Tüm haçlar (yetişkinler ve çocuklar için) sitedeki katalogda görüntülenebilir (ile Detaylı Açıklamaözellikler). Beyaz/sarı/kırmızı aurumdan oluşan zarif zincirler, haç için uyumlu bir topluluk oluşturuyor.

Pek çok model arasında kesinlikle değerli tılsımınızı bulacaksınız!

Tüm Hristiyanlar arasında sadece Ortodoks ve Katolikler haçlara ve simgelere saygı duyarlar. Kiliselerin kubbelerini, evlerini haçlarla süslüyorlar, boyunlarına takıyorlar.

Bugün, dükkanlar ve kilise dükkanları, çeşitli şekillerde çok çeşitli haçlar sunmaktadır. Bununla birlikte, çoğu zaman sadece bir çocuğu vaftiz edecek ebeveynler değil, satış görevlileri de Ortodoks haçının nerede ve Katolik haçın nerede olduğunu açıklayamaz, ancak aslında onları ayırt etmek çok basittir. Katolik geleneğinde - üç çivili dörtgen bir haç. Ortodokslukta, eller ve ayaklar için dört çivili dört köşeli, altı köşeli ve sekiz köşeli haçlar vardır.

çapraz şekil

dört köşeli haç

Yani, Batı'da en yaygın olanı dört köşeli haç. 3. yüzyıldan başlayarak, bu tür haçlar Roma yer altı mezarlarında ilk kez ortaya çıktığında, tüm Ortodoks Doğu hala bu haç biçimini diğerlerine eşit olarak kullanıyor.

Ortodoksluk için haçın şekli gerçekten önemli değil, üzerinde tasvir edilene çok daha fazla dikkat ediliyor, ancak en büyük popülariteyi sekiz köşeli ve altı köşeli haçlar aldı.

Sekiz köşeli Ortodoks haçıçoğu, Mesih'in zaten çarmıha gerildiği tarihsel olarak güvenilir haç biçimine karşılık gelir. En çok Rus ve Sırp Ortodoks kiliseleri tarafından kullanılan Ortodoks haçı, büyük bir yatay çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. Üst kısım, "İsa'nın çarmıhındaki levhayı" yazıtla sembolize ediyor. Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı» (INCI veya Latince INRI). Alt eğimli enine çubuk - İsa Mesih'in ayakları için destek, tüm insanların günahlarını ve erdemlerini tartan "doğru ölçüyü" sembolize eder. Sol tarafa eğildiğine inanılıyor, bu da Mesih'in sağ tarafında çarmıha gerilmiş tövbe eden soyguncunun (ilk) cennete gittiğini ve sol tarafta çarmıha gerilmiş soyguncunun Mesih'e küfrüyle daha sonra sembolize ettiğine inanılıyor. ölümünden sonra kaderini ağırlaştırdı ve cehenneme gitti. IC XC harfleri, İsa Mesih'in adını simgeleyen bir Christogramdır.

Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: " Rab İsa omuzlarında bir haç taşıdığında, haç hala dört köşeliydi; çünkü üzerinde hala başlık ya da tabure yoktu. Tabure yoktu, çünkü Mesih henüz çarmıhta kaldırılmamıştı ve askerler, Mesih'in ayaklarının nereye uzanacağını bilmeden tabure takmadılar ve onu zaten Golgota'da bitirdiler.". Ayrıca, Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce çarmıhta bir başlık yoktu, çünkü İncil'in bildirdiği gibi, ilk başta " onu çarmıha gerdi"(Yuhanna 19:18) ve yalnızca" Pilatus bir yazı yazdı ve onu çarmıha gerdi."(Yuhanna 19:19). İlk başta askerler "Giysilerini" kurayla paylaştılar. onu çarmıha gerdi"(Matta 27:35) ve ancak o zaman" Başının üzerine suçunu belirten bir yazı koydular: Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır.» (Matta 27:37).

Sekiz köşeli haç, uzun zamandır çeşitli kötü ruhların yanı sıra görünür ve görünmez kötülüğe karşı en güçlü koruyucu araç olarak kabul edildi.

altı köşeli haç

Özellikle Eski Rusya'nın günlerinde Ortodoks inananlar arasında yaygındı. altı köşeli haç. Aynı zamanda eğimli bir enine çubuğa sahiptir: alt uç tövbe etmeyen günahı sembolize eder ve üst uç tövbe yoluyla kurtuluşu sembolize eder.

Haç biçimlerinin çeşitliliği, Kilise tarafından her zaman oldukça doğal kabul edilmiştir. Studite Keşiş Theodore'un sözleriyle - “ her formun bir haçı gerçek bir haçtır”ve doğaüstü bir güzelliğe ve hayat veren bir güce sahiptir.

« Latin, Katolik, Bizans ve Ortodoks haçları ile Hıristiyanların hizmetinde kullanılan diğer haçlar arasında önemli bir fark yoktur. Özünde, tüm haçlar aynıdır, farklılıklar sadece biçimdedir.”diyor Sırp Patriği Irinej.

çarmıha gerilme

Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde, haçın şekline değil, üzerindeki İsa Mesih'in görüntüsüne özel bir önem verilir.

9. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta sadece canlı, dirilmiş değil, aynı zamanda muzaffer olarak tasvir edildi ve yalnızca 10. yüzyılda ölü Mesih'in görüntüleri ortaya çıktı.

Ana yatay çubuğun üzerindeki Ortodoks haçı, Mesih'in çarmıhındaki suçu gösteren tableti simgeleyen, daha küçük bir tane daha vardır. Çünkü Pontius Pilate, Mesih'in suçunu nasıl tarif edeceğini bulamadı, " Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa» üç dilde: Yunanca, Latince ve Aramice. Katoliklikte Latince'de bu yazıt şuna benzer: INRI ve Ortodokslukta - IHCI(veya ІНHI, “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa”). Alt eğik çapraz çubuk, bir bacak desteğini simgelemektedir. Ayrıca İsa'nın sağında ve solunda çarmıha gerilmiş iki hırsızı sembolize eder. İçlerinden biri, Cennetin Krallığı ile ödüllendirildiği ölümünden önce günahlarından tövbe etti. Diğeri, ölümünden önce, cellatlarına ve Mesih'e küfretti ve sövdü.

Orta çapraz çubuğun üzerinde yazıtlar vardır: "IC" "XC"- İsa Mesih'in adı; ve altında: "NİKA"- Kazanan.

Kurtarıcı'nın haç şeklindeki halesi üzerine Yunan harfleri zorunlu olarak yazılmıştır. BM, anlamı - "Gerçekten Mevcut", çünkü " Tanrı Musa'ya dedi ki: Ben buyum”(Çıkış 3:14), böylece O'nun adını açığa vurarak, Tanrı'nın varlığının kendi kendine var oluşunu, sonsuzluğu ve değişmezliğini ifade eder.

Ortodoks Haç Katolik Haç

Katolik Çarmıha Gerilme'de İsa imgesi natüralist özelliklere sahiptir. Katolikler, İsa'yı ölü olarak, bazen kollarındaki, bacaklarındaki ve kaburgalarındaki yaralardan yüzünde kan akıntılarıyla tasvir ederler ( damgalar). Tüm insani ıstırapları, İsa'nın deneyimlemek zorunda kaldığı eziyeti gösterir. Kolları vücudunun ağırlığı altında sarkıyor. Mesih'in Katolik çarmıhtaki görüntüsü makul, ancak bu ölü bir kişinin görüntüsü, ölüme karşı zaferin zaferine dair hiçbir ipucu yok. Ortodoksluktaki çarmıha gerilme bu zaferi simgeliyor. Ayrıca Kurtarıcı'nın ayaklarına tek çivi çakılmıştır.

Kurtarıcı'nın Çarmıhtaki Ölümünün Önemi

Hristiyan haçının ortaya çıkışı, Pontius Pilatus'un zorunlu hükmünde çarmıhta kabul ettiği İsa Mesih'in şehitliği ile ilişkilidir. Çarmıha gerilme, Fenikeli kolonistlerin torunları olan Kartacalılardan ödünç alınan eski Roma'da yaygın bir infaz yöntemiydi (çarmıha gerilmenin ilk olarak Fenike'de kullanıldığına inanılıyor). Genellikle hırsızlar çarmıhta ölüme mahkum edildi; Nero'nun zamanından beri zulüm gören birçok ilk Hıristiyan da bu şekilde idam edildi.

Roma çarmıha gerilmesi

Mesih'in çektiği acılardan önce haç, bir utanç ve korkunç bir ceza aracıydı. Acı çekmesinden sonra, iyinin kötülüğe, yaşamın ölüme karşı zaferinin bir sembolü, Tanrı'nın sonsuz sevgisinin bir hatırlatıcısı, bir neşe nesnesi oldu. Tanrı'nın beden almış Oğlu, haçı Kanıyla kutsallaştırdı ve onu, inananlar için bir kutsama kaynağı olan lütfunun bir aracı yaptı.

Haç (veya Kefaret) Ortodoks dogmasından, fikir şüphesiz şu sonucu çıkarır: Rab'bin ölümü herkesin fidyesidir, tüm insanların çağrısı. Diğer infazlardan farklı olarak yalnızca çarmıh, İsa Mesih'in "dünyanın dört bucağına" çağıran kollarını açarak ölmesini mümkün kıldı (Yeşaya 45:22).

İncilleri okurken, Tanrı-adamın Haç başarısının O'nun dünyevi yaşamındaki merkezi olay olduğuna ikna olduk. Çarmıhta çektiği acılarla günahlarımızı temizledi, Tanrı'ya olan borcumuzu ödedi ya da Kutsal Yazıların dilinde bizi “kurtardı” (fidye ödedi). Golgota'da sonsuz hakikatin ve Tanrı sevgisinin anlaşılmaz gizemi yatar.

İnsanlığın günahlarını temizlemek için neden bu kadar korkunç bir Kurban gerekliydi ve insanları daha az acı verici başka bir şekilde kurtarmak mümkün müydü?

Tanrı-insanın çarmıhta ölümüne ilişkin Hıristiyan doktrini, halihazırda yerleşik dini ve felsefi kavramlara sahip insanlar için genellikle bir "tökezleyen blok" dur. Hem birçok Yahudi hem de apostolik zamanların Yunan kültüründen insanlar, her şeye kadir ve ebedi Tanrı'nın ölümlü bir adam şeklinde dünyaya indiği, gönüllü olarak dayak, tükürme ve utanç verici ölümlere maruz kaldığı, bu başarının manevi fayda sağlayabileceği iddiasıyla çelişkili görünüyordu. insanlığa. " Bu imkansız!”- bazıları itiraz etti; " Bu gerekli değil!- dedi diğerleri.

Kutsal Havari Pavlus, Korintliler'e yazdığı mektubunda şöyle der: Mesih beni vaftiz etmem için değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmamak için kelimenin bilgeliğiyle değil, Müjde'yi vaaz etmem için gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz, mahvolanlar için akılsızlık, ama biz kurtulmakta olanlar için Tanrı'nın gücüdür. Çünkü şöyle yazılmıştır: Bilgelerin bilgeliğini yok edeceğim, sağgörülülerin anlayışını ortadan kaldıracağım. Bilge nerede? yazar nerede bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın hikmetini akılsızlığa çevirmedi mi? Çünkü dünya kendi hikmeti ile Allah'ı Allah'ın hikmetinde tanımadığı zaman, iman edenleri kurtarmak için vaaz vermenin akılsızlığı ile Allah'ı memnun etti. Çünkü Yahudiler de mucize isterler ve Yunanlılar bilgelik ararlar; ama çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz ediyoruz, Yahudiler için bir engel ve Yunanlılar için delilik, çok çağrılanlar için, Yahudiler ve Yunanlılar, Mesih, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği"(1 Korintliler 1:17-24).

Aynı zamanda, dünyevi mantıkla açıklanamayan ve hatta "mahvolanlar için baştan çıkarıcı" bir olay olan Mesih'in kefaret edici ölümü, inanan kalbin hissettiği ve çabaladığı yenileyici bir güce sahiptir. Bu ruhani güçle yenilenen ve ısınan hem son köleler hem de en güçlü krallar, Golgotha'nın önünde korkuyla eğildiler; hem karanlık cahiller hem de en büyük bilim adamları. Kutsal Ruh'un inişinden sonra elçiler, Kurtarıcı'nın kefaret niteliğindeki ölümü ve dirilişinin kendilerine ne büyük ruhsal faydalar sağladığına kişisel deneyimleriyle ikna oldular ve bu deneyimi öğrencileriyle paylaştılar.

(İnsanlığın kurtuluşunun gizemi, bir dizi önemli dini ve psikolojik faktörle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, kurtuluşun gizemini anlamak için gereklidir:

a) bir kişinin günahkar zararının ve kötülüğe direnme iradesinin zayıflamasının gerçekte ne olduğunu anlamak;

b) şeytanın iradesinin günah sayesinde nasıl insan iradesini etkileme ve hatta büyüleme fırsatı bulduğunu anlamak gerekir;

c) Aşkın gizemli gücü, bir kişiyi olumlu yönde etkileme ve onu yüceltme yeteneği anlaşılmalıdır. Aynı zamanda aşk kendini en çok komşuya yapılan fedakar hizmette gösteriyorsa, o zaman hiç şüphesiz onun için can vermek sevginin en yüksek tezahürüdür;

d) insan sevgisinin gücünü anlamaktan, ilahi sevginin gücünü ve bunun müminin ruhuna nasıl nüfuz ettiğini ve iç dünyasını nasıl dönüştürdüğünü anlamaya yükselmeli;

Ortodoks çileciliğinde haçı taşımak, yani bir Hıristiyanın yaşamı boyunca Hıristiyan emirlerini sabırla yerine getirmek gibi bir şey vardır. Hem dış hem de iç tüm zorluklara "çapraz" denir. Her biri hayatının haçını taşıyor. Rab, kişisel başarı ihtiyacı hakkında şunları söyledi: Kim çarmıhını yüklenmez (başarıdan kaçar) ve Beni takip ederse (kendine Hristiyan der), Bana layık değildir.» (Matta 10:38).

« Haç, tüm evrenin koruyucusudur. Kilisenin güzelliğinin haçı, Kralın gücünün haçı, Sadık onaylamanın haçı, Bir meleğin görkeminin haçı, Bir iblis vebasının haçı”, - Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi bayramının aydınlatıcılarının mutlak Gerçeğini onaylar.

Bilinçli haçlılar ve haçlılar tarafından Kutsal Haç'a yapılan çirkin saygısızlık ve küfürlerin nedenleri oldukça anlaşılır. Ancak Hıristiyanların bu iğrenç eyleme karıştığını gördüğümüzde, sessiz kalmamız daha da imkansız, çünkü - Büyük Aziz Basil'in sözlerine göre - "Tanrı sessizce teslim oldu"!

Katolik ve Ortodoks haçı arasındaki farklar

Dolayısıyla, Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasında aşağıdaki farklar vardır:

Katolik haçı Ortodoks haçı

Ortodoks haçıçoğu zaman sekiz köşeli veya altı köşeli bir şekle sahiptir. katolik çapraz- dört köşeli.
Bir tabaktaki kelimeler haçlarda aynı, sadece farklı dillerde yazılmış: Latince INRI(Katolik haçı durumunda) ve Slav-Rusça IHCI(bir Ortodoks çarmıhında).
Diğer bir temel pozisyon ise ayakların çarmıha gerilmedeki konumu ve çivi sayısı. İsa Mesih'in ayakları Katolik Haç üzerinde bir arada bulunur ve her biri ayrı ayrı Ortodoks çarmıhına çivilenir.
farklı Kurtarıcı'nın çarmıhtaki görüntüsü. Ortodoks çarmıhta, sonsuz yaşama giden yolu açan Tanrı ve Katolik haçta, işkence gören bir kişi tasvir edilmiştir.

Sergey Shulyak tarafından hazırlanan materyal