Şifa ve şifa. Kharkov şifacı Alexander Novikov'un kitabından bir alıntı

Alexander Efremovich Novikov, okuyuculara dua yoluyla iyileşmenin mucizeleri hakkında faydalı, harika, esprili, ışıltılı bir kitap veriyor. Sadece düzinelerce iyileşme vakasını tarif etmekle kalmıyor, aynı zamanda bu yöntemlerde ustalaşmanın bir yolunu da öneriyor. Yazar, her birimizin bunu yapabileceğine ikna oldu.

Okuyucuların dikkatine "Böyle bir iş şifacıdır. Dua ile şifa ve kendi kendini iyileştirme" kitabından bir alıntı sunuyoruz:

"Altın karakterden uzak, tam bir kötü insan alışkanlıklarına sahip sıradan bir köy ihtiyarıyım. Astral planda uçmuyorum, renkli bir aura görmüyorum, güçleri ve kanalları kontrol etmiyorum. Tüm bunların bir yerde olduğunu tamamen kabul ediyorum, sadece benim içimdeki mistikler ve ezoterikler kesinlikle köpeğimde olduğundan daha fazla değil. Ama kırk yıldan fazla bir süredir her türlü rahatsızlıktan ve rahatsızlıktan insanları tedavi ediyorum, bazen çok kötü ve değil Bildiğim kadarıyla modern bilimsel tıbbın herhangi bir yöntemine büyük bir saygıyla boyun eğiyorum.Ve bunu bir usta işi gibi yapıyorum, her seferinde içtenlikle nasıl yapabileceğimi merak ediyorum.Hiçbir şey yaymıyorum ya da absorbe etmiyorum , Düzeltmiyorum ya da düzeltmiyorum - Bu kitapta bahsetmek istediğim çok basit kurallar ve teknikler yapmama rağmen, sadece Rab'den yardım istiyorum, böylece her insan kendine ve sevdiklerine yardım edebilir, eğer öyleyse. ihtiyaç doğuyor.Uzun ve hareketli bir hayat yaşadım, herkesi gördüm ve beni tanıyan ya da tanıyan pek kimse yok Beni yalancılıkla suçlayacağım. Kalabalık bir insan kitlesi içinde tüm eylem ve eylemlerin çözüldüğü şehirde aldatabilirsiniz, köyde bir gün içinde temiz suya götürülür ve tüm dünya tarafından alay konusu olursunuz. Ve büyük ölçüde, tam da bu nedenle, gerçekten iyileştirici büyükanneler ve dualar köylerde yaşıyor ve aynı şey için çabalayan büyük büyücüler ve büyücüler şehirlerde yaşıyor. Sadece bir doğruluk kriteri vardır - bu, bazı eylemlerin belirli, tekrarlanabilir bir sonucudur. Sadece bir kişinin gerçeklik vizyonunun doğruluğu hakkında düşünmesini sağlayabilir, üzerinde gerekli değişiklikleri yapabilir ve kendisine ve sevdiklerine etkili bir şekilde yardım etmek için çaba sarf edebilir, eğer kendisine bunun nasıl yapılacağı öğretildiyse. Ve şifaların kendileri ve nasıl olduğu hakkında konuşmak, kendimden ve mütevazı hayatımdan değil, bir insanı gerçekten iyileştirmenize ve hastalığın semptomlarını boğmamanıza gerçekten izin veren inanılmaz bir yöntemden bahsetmek istiyorum. Ama inandırıcı olmak için belirli, doğrulanabilir gerçekler vermeliyim ve onları yalnızca kendi hayatımdan güvenilir bir şekilde tanıyorum. Ve bu nedenle, hasta "M" veya "N" demeyeceğim, ancak etik nedenlerle mümkün olan belirli yerleri, adları ve soyadlarını adlandıracağım ve sahiplerine zarar vermeyeceğim. Sizi bilmem ama ben pek çoğunu kurtarmak için harika bir iş çıkaran sözde büyükanneler hakkında kırsal şifacılar hakkında yeterince anlaşılır ve güvenilir tek bir kitap okumadım. insan hayatı ve toplumdan ve devletten hiçbir karşılık beklemeden, kendilerini hiçbir şekilde beyan etmeden insanları birçok dert ve hastalıktan kurtarmaktır. Çoğu insan, yaptıklarını bir efsane, yarı okuryazar ve saf insanların hayal gücünün bir ürünü, en iyi ihtimalle bir kişinin bir hastalığın üstesinden gelmesine yardımcı olan bir tür öneri olarak görür. Kilise ile çok zor bir ilişkileri var, ki artık onları tehlikede yakmasa da, onlara ve eylemlerine hala düşmanca davranıyor, bazen oldukça garip bir duruma soktukları her şeyi bilen resmi tıpla zor bir ilişki, Onların bilgisi ve izni olmadan bir şeyin nasıl olabileceğini anlayamadıkları yetkililerle. Ve yine de, toplumdaki tüm değişikliklerle, yüzlerce yıldır sessizce ve fark edilmeden, insanların ihtiyaç duyduğu somut faydaları sürekli olarak getirmemiş olsaydı, uzun zaman önce ortadan kalkacak olan işlerini yapıyorlar. Ve elbette, büyükanneler doktorlarla birlikte çalışsaydı ve insanlar ne tür problemlerle ilgilenebileceklerini ve ele almaları gerektiğini ve bir kişinin şifacısını nasıl bulabileceğini bilselerdi çok daha fazla olabilirdi. Ve tıbbi popüler literatüre değil, bilimkurgu türüne yakın olan şeyler hakkında yazmaya zorlanırsam, bunu birilerini şaşırtmak istediğim için değil, daha da önemlisi büyük oranlarda “kabarmak” için yapacağım. . Bunu yapmak zorundayım çünkü Allah'ın kendilerine çok zor bir Armağan verdiği benim için çok küçük ama son derece önemli bir insan kategorisi var ve bunun bir Armağan mı yoksa bir ceza mı olduğu konusunda şüpheler var. Ve gerçekten, bazen bunu yapmak çok zor olsa da, bu Hediyenin korunması, geliştirilmesi ve insanlara verilmesi gerektiğine onları ikna etmeyi umuyorum. Hepimiz hayal edebileceğimizden çok daha fazla sayıda yetenek ve yetenekle doğarız, ancak bu verimli tarlada tüm tahıllar ve filizler yetişmez. Çevremiz, en iyi sebeplerden dolayı, bizi en başından beri açık veya örtülü olarak ikna eder. Erken yaş Hissettiklerimizin ve hayal ettiğimiz şeylerin çoğunun gerçek dışı ya da kötü olduğunu, iyi olmak ve sevilmek istiyorsanız kurtulmanız gereken aptalca fanteziler olduğunu. Herkeste yoksa sende de olmamalı. Ve doğuştan gelen kimliğimizi kaybederek bizi görmek istedikleri kişi oluruz. Öyleydi, olacak ve olacak ve bunu değiştirmek bizim elimizde değil. Ama bunu idrak etmek, anlamak ve hissetmek, en azından kısmen özümüze dönmek, elde ettiğimizi kendi yararımıza kullanmak için hakikat taneciklerini hurafe ve önyargı dağlarından bütün gücümüzle ayırmaya çalışmak. ve sevdiklerimiz, - kesinlikle yapabiliriz.

Alexander Efremovich Novikov, kırk beş yıldan fazla bir süredir insanlara yardım ediyor, tabi olmayan veya tedavisi zor olan hastalıkları modern bilimsel tıbbın yöntemleriyle Hıristiyan duasıyla iyileştiriyor. "Böyle işler şifacıdır" başlığı altında "Dua Yoluyla Şifa ve Kendini İyileştirme" ve "Dua Şifa Uygulaması" adlı bir dizi makale ve iki kitabın yazarıdır.

Şifacılar ve doktorların ortak ve koordineli çalışmalarının destekçisi.

Ukrayna'nın birçok şehrinde, son derece rahatsız edici durumların ve hastalıkların tedavisinde etkili sonuçlar gösteren öğrencileri ve takipçileri var. Şifacılara, doktorlara ve rahiplere dua iyileştirme yöntemlerini aktif olarak öğretir. Özellikle olumsuz dış etkiler ve deneyimlerle ilişkili hastalıkların çoğunun, dua iyileştirme yöntemlerine hakim olan bir kişinin acı verici koşulların üstesinden gelebileceğine inanıyorum.

İki yıl önce iki baskı olarak yayınlanan ilk kitap, birkaç ay içinde tükendi ve raflardan tamamen kayboldu. Bu, insanların, kökenleri Slav halklarının oluşumunun derinliklerine dayanan bu yöntemin gerçek olanaklarını anlama ihtiyacının bir göstergesidir, yüzyıllardır reddedilen, kilise tarafından yasaklanan bir yöntem, bilim, ve devlet yapıları. Ve sadece "büyükanneler" olarak adlandırılan kırsal şifacılarımız sayesinde günümüze geldi ve maalesef resmi tıbbın yardımcı olamadığı durumlarda gerçek faydalar sağlıyor. Kitap, en geniş yelpazedeki problemler ve hastalıklarda duayla şifa yöntemlerini ve tekniklerini özel olarak açıklamaktadır. insan vücudu.

Tıp alanında yeterli deneyime sahip ve günümüz tıbbının olanaklarını bilen sağlık çalışanlarının bu yöntemin geliştirilmesinde ve geliştirilmesinde aktif olarak yer alması çok önemlidir. Yeni insanlar dua yaratıcılığına gelirler, yaşam deneyimlerini ve bulgularını buna dahil ederler, etraflarındaki insanlara somut faydalar getirirler.

Kharkiv şifacı Alexander Novikov'un yeni kitabından bir alıntı

Ama ne yazık ki, tek tek noktalara ek olarak, herkesin bildiği ancak sessiz kaldığı keşfedilmemiş kıtalar var, çünkü bu sorunların çözümü mümkün değil. Bunlardan biri de sözde "medeniyet hastalıkları"dır. Hayır, bunlar fast food ve obezite değil, genetiği değiştirilmiş gıdalar değil. Hipodinamik, alkol ve sigara bile değil. Bütün bunlarla insanlık savaşmayı ve savaşmayı biliyor. Bu hastalıkların kaynağı, insan ilişkilerinin özünde, en kapalı ve mahrem alanlarında yatmaktadır.

Milyonlarca yıldır tüm memeliler gibi insanlık da sürekli bir üreme döngüsü içinde var olmuştur. Büyüme ve ergenlik, yakınlık, hamilelik, bir çocuğun doğumu ve hemşireliği, yine yakınlık, hamilelik vb. Her şey iki yüzyıl önce değişti. İnsanlar, çocuk sahibi olmanın ve onlara bakmanın yükü olmadan yakınlığın tadını çıkarmanın yollarını bulmuşlardır.
Bir "ama" için değilse. Evrimsel mekanizmalar, temellerine belirsiz müdahaleleri affetmezler. Hayvanlar aleminde bir çiftin yakınlıktan sonra çocuğu olmazsa, dişi asla eski eşinin yanına yaklaşmasına izin vermez. Ve biyolojik anlamda gezegenin geri kalan tüm sakinlerinden düşündüğümüz kadar uzağa gitmiş değiliz. Bir kadının romantik ve duygusal olarak dolu yakınlık dönemi hamilelikle bitmiyorsa, kural olarak partnerinin hormonlarını algılayan reseptörleri yavaş yavaş bloke olur, orgazmların yoğunluğu azalır veya tamamen ortadan kalkar ve başka bir partner arama mekanizması biyolojik olarak açıktır. Dışarıdan, içeriden, enerjik olarak nasıl göründüğü önemli değil, bir kadın eşinden kopar. Farkında olmayabilir veya fark etmeyebilir, ancak onun için yakınlık çekiciliğini kaybetmeye başlar ve ihtiyaçlarını gidermez. Ve çoğu zaman soruna başka çözümler aramaya başlayan adamdır. Harika bir aile hayatı, her eylemin ve duygusal tezahürün en olumsuz şekilde yorumlandığı zaman, yavaş yavaş tamamen zıt bir şeye dönüşüyor, karşılıklı şikayetlerin ve iddiaların olumsuzluğuyla renkleniyor. Karşılıklı varoluş, duygusal gerilim yaratarak ve her ikisini de nevrotikleştirerek alt çatışma bölgesine girer.
Daha medeni bir seçenek nadir olmasa da - bir çift ilişkilerin kötüleşmesini önleyecek zekaya ve inceliğe sahip olduğunda ve dostluk ve karşılıklı sevgiyi sürdürmeyi başardıklarında, her biri ve bazı durumlarda bunlardan biri, basitçe parçalanır. fizyolojik ve ahlaki motivasyonların çelişkisi. Herkes bunu kendi kişisel bireysel zorlukları olarak algılar, ancak aslında bu, uygarlık varoluş tarzımızın genel sorununun yalnızca belirli bir tezahürüdür.
Bütün bunlar, bir dizi ciddi somatik hastalığın ortaya çıkmasının temeli olmasaydı, insanlığın bir yüzyıldan fazla bir süredir mücadele ettiği günümüzün sadece bir draması olurdu. Her şeyden önce, bunlar erkeklerde son derece tehlikeli kadın hastalıklarıdır - prostat bezi ve dengesizliği ile ilgili sorunlar ve daha sonra her iki cinsiyette kardiyovasküler sistem hastalıkları - kas-iskelet sistemi hastalıkları ve her şeyden önce omurga.
Genellikle bu sorundan genel bir fenomen olarak bahsedilmez, çünkü doğal üreme döngüsüne geri dönmek dışında bundan kaçınmanın anlaşılır ve uygun fiyatlı yolları yoktur ve bunu günümüz yaşamının gerçekleriyle birleştirmek zordur. Herkes kendi özel çözümlerini arar ve bulur (veya bulamaz).

Bu töreni yapan büyükannelerin dediği gibi "çekicilik için dua" hakkında ilk kez yirmi beş yıl önce duydum ve dürüst olmak gerekirse, bu konuda oldukça şüpheliydim. Ve yaklaşık on bir yıl önce, soğuk algınlığından sonra, çok yakın tanıdıklarımızdan biri, karnın orta kısmında ve altında oldukça hoş olmayan duyumların eşlik ettiği kadın organlarında iltihaplanma geliştirdi. Ondan önce, birkaç kez ciddi değil, hoş olmayan yaralardan kurtulmasına yardım ettim ve o, duayla iyileşme yönteminin ateşli bir hayranıydı. Yardım istediğinde, biraz kafam karıştı. Hayatımda birçok yeri ve organı azarladım ama siyatik bölgesindeki çıban ve uçuk dışında belin altındaki kadın bedeni bana yasaktı.
Hasta eşimin yakın bir arkadaşı olmasaydı, muhtemelen bu durumda da müdahaleden kaçınmaya çalışırdım ve doğal olarak talebi ikimize de yöneltilmiş. Sevgili Evgenia, tüm doktorlar gibi, somut ve kararlı bir kişidir: çalışmak ve aptallıkla uğraşmamak. "Her neyse, eğer korkuyorsan, ben orada olacağım..."
Özellikle korkmadım, dua prosedürünü üç kez yaptım ve beklendiği gibi iltihap gitti. Ama en önemli şey daha sonra başladı. Yaş farkına rağmen, bu aileyle uzun yıllardır arkadaşız ve pek çok ailede olduğu gibi onların sorunlarını çok iyi biliyorduk. Birkaç kez çatışmaları o kadar güçlendi ki, aile kelimenin tam anlamıyla bir iplik tarafından ve kızlarına olan sevgiyle tutuldu. Ve aniden beklenmedik bir rönesans geldi, tıpkı bir büyükannenin fısıldadığı gibi. Görünüşe göre sadece bir haftalık evlilerdi. On beş yıllık evlilikten sonra, nasıl göründüğünü pek düşünmeden halkın içinde güvercinler gibi öttüler. Hikayemiz, kahramanının yazılı bir çanta gibi acele ettikleri müthiş bir çocuğu doğurmasıyla sona erdi ve iyi bir peri masalında olduğu gibi her şey onlarla iyi. Eşim ve ben gördüğümüz her şey karşısında şok olduk.
Açıkçası, alt merkezlerin dövülmesi, bazı hormonal reseptörlerin açılmasına ve ardından tüm endokrin ve enerji sistemlerinin çalışmasının normalleşmesine katkıda bulunur. Değişim dışındaki ilk işaret duygusal durum, şeklin normalleştirilmesidir ve mutlaka ağırlık azaltma yönünde değil, yani konturların, şekillerin ve cilt turgorunun normalleşmesidir.
Üzerimizde büyük etki bırakan anlatılan olaydan sonra, tesadüfi olup olmadığını kontrol etmek için, oldukça benzer sorunları olan on tanıdığımıza kasıtlı olarak yalvardım. Yöntem saat gibi çalıştı, ancak bazı durumlarda çalışması çok daha uzun sürdü ve sonuç oldukça gecikti. Bu prosedürün etik bileşenini göz önünde bulundurarak, bunu kendim daha fazla yapmamayı doğru buldum, ancak bu yöntemi, ilgili uzmanlık alanlarındaki meslektaşlarıyla birlikte bu yönü başarıyla geliştiren dua şifası uygulayan birkaç kadın doktora öğrettim.
Ve muhtemelen, yüzyıllardır bu prosedürü kadınların ve ailelerinin yararına tüm yasaklara, kanunlara ve ahlaka aykırı olarak kullanan büyükannelerimizin bilgeliğine ve cesaretine hayran olabilir. Çoğu zaman, donukluk ve hurafe gibi görünen şeyler, yarının bilgisinin eşiği olarak ortaya çıkıyor. Hepimizin birbirine ne kadar bağlı olduğunun ve duygusal ilişkilerimiz ne kadar güçlüyse, bu bağlar o kadar güçlü ve bizi hem olumlu hem de olumsuz olarak daha fazla etkilediğinin farkında değiliz.

Ve son olarak, iyileşme ve tedaviden bahsetmişken, ilaçla tedavisi çok zor olan ve çoğu durumda ciddi tehlikeler ve tehditlerle dolu çok geniş bir otoimmün hastalık grubundan bahsetmeden geçemeyiz. Ortaya çıkan hastalıkların ince mekanizmalarına nüfuz eden ve onları iyileştirmenin yollarını aramaya devam eden modern immünolojiyi onurlandırın ve övün. Ne yazık ki, bu hastalık grubunda, çoğu durumda ortaya çıkma nedenleri açık olmadığından ve kanıtlanması çok zor olan yalnızca bireysel varsayımlar yapılabileceğinden, en iyi ihtimalle uzun vadeli bir remisyona güvenilebilir. Hastalığın nedenini, kökeninin temel dayanaklarını bilmeden onu kökten etkilemek çok zordur.
Duayla iyileşme açısından, otoimmün hastaların bir ortak özellik- çoğu durumda, bir büyükannenin veya bir duanın hislerine göre, aldatmanın ilk döneminde, sıradan bir hasar veya nazar gibi davranırlar, sadece çok zayıflamış, sanki eskimiş gibi. Dua kendi halsizliği, ateşi, sallanması, hatta bazen hafif mide bulantısı yaşar. Ve bunun bir tesadüf olduğunu düşünmüyorum.
Yıllar önce, yakın bir arkadaşımızın miyosteni hastası karısına yardım etmek zorunda kaldım. Bu, kasların artan bir zayıflığının olduğu kaslarla birleşim yerlerindeki sinir uçlarını etkileyen böylesine kötü huylu bir otoimmün hastalıktır. Kişi zayıflar, kilo verir, genel asteni başlar, güçlükle hareket eder, akut durumlarda normal nefes alma, su ve yemek yutma güçtür. Otuz yıl önce, ilk üç toplantının her birinden sonra nasıl iki gün yatakta yattığımı çok iyi hatırlıyorum ve bu aynı zamanda duanın yabancı etkisinin çok önemli bir göstergesidir. Sonraki iki toplantı her zamanki gibi sorunsuz geçti. Sonra ufkumuzdan kayboldu ve on beş yıl sonra onunla çarşıda, bir eşek gibi her türlü satın almayla dolu ve bir zamanlar uğraştığım bitkin, bitkin yaratık gibi olmayan bir şekilde karşılaştım.
Bu vakayı uzun süre unuttum ve Kharkov hastanelerinden birinde yoğun bakım ünitesi başkanı olarak çalışan iyi arkadaşımız bizi aradığında tamamen tesadüfen hatırladım. Miyostenisi olan genç bir kadın oldukça şiddetli bir biçimde bölümlerine geldi - tam asteni, solunum ve yutma bozukluğu, solunum durması, ventilatörde bir haftadan fazla. Onu ellerinden gelen her şeyle tedavi ettiler, ancak nefes almayı geri getirmenin dışında belirli bir başarı olmadı. Taburcu edildi - yemek yiyemiyor, sadece bir şırıngadan bir damla içiyor, pratik olarak konuşamıyor, kilo verdi ve mümkün olanın sınırına kadar zayıfladı.
Bizi arayan arkadaşımız, her hastada olmasa da bir hastadan hastalanan nadir doktorlardan, orası kesin. Elinden gelen her şeyi yapana kadar durmayacak. Bu durumda, olası tüm tıbbi prosedürleri uyguladıktan sonra, tıbbi düzlemde olmayan bir neden olabileceğine inanarak sebepsiz yere değil, beni hasta için dua etmeye ikna etmek yalnızca onun gücündeydi. Hemen ısrarından kaçamayacağımı anladım ve hastayla görüşmeyi kabul ettim.
Kırk yaşında yakışıklı bir kırsal adam olan kocası onu kelimenin tam anlamıyla eve getirdi. Gözleri korkmuş, yaralı ve avlanmış bir hayvanınki gibiydi - sadece korku ve vahşi yorgunluk. Arkadaşımızın sabrının sebebini ve hastayla empati kurmasının nedenini çok iyi anladım. Kadın her zaman susamıştı, ancak bir şırınga aracılığıyla ağzına sadece damla damla su dökebiliyordu.
Otur ve dua et. Dua sırasında, ilk başta, iyi bir fırtına sırasında olduğu gibi tam anlamıyla titriyordum, sonra bir atılım oldu ve her şey yerine oturdu, gözlerimden sadece ter aktı. Bunun klasik bir profesyonel yolsuzluk olduğundan hiç şüphem yoktu. Hasta, dua sırasında herhangi bir özel his olmadan sadece biraz kestirdi.
Bir hafta sonra tekrar buluştuk ve tamamen farklı bir insandı. Yüksek sesle olmasa da sakince konuşabiliyordu, azar azar, ancak bir şırınga olmadan suyu yuttu. Her zamanki normal modda dua ettik ve gittiler. Bir kez daha ortaya çıkma tavsiyeme rağmen onları bir daha hiç görmedim. Üç hafta sonra bir arkadaşım beni aradı ve hastayla sokakta tanıştığını söyledi ve miyostenili hastaların karakteristik özelliği olmayan çok özel ve güçlü bir şekilde ona sarıldı ve onu öptü. Biraz zayıflık dışında hiçbir hastalık belirtisi yoktu.

Bu tür hastalıklarla ilgili sorun şu ki, kırsal kesimdeki hastalar ve yakınları, son iyileşmeden önce bile, yakın çevresinde olmayan, oldukça karmaşık bir ilişki içinde oldukları tanıdıklarından birinin aniden ciddi zorluklarla karşılaştığında inanılmaz derecede korkmaktadır. daha kötüsünü söylemek. Bunu büyükannenin veya duanın kişiliğiyle ilişkilendirirler, ancak aslında dua sadece acı çekenlerin kurtuluşu için ve hiçbir durumda suçluların cezalandırılması için yaratılabilir. Olumsuz dualar yoktur, bu zaten iftiradır, sihirdir ve bu tamamen farklı bir uzmanlıktır ve böyle bir kişi dua ile yardımcı olamaz. Diğer bir husus ise, namaz kılanın niyeti ne olursa olsun, bozgunculuk ayini emrini veren ve uygulayanlar için çok tatsız olaylar meydana gelir. Hasta ve çevresi, bunların birbiriyle ilişkili fenomenler olduğunu sezgisel olarak anlar ve sağlıklarının kurtarılmasına rağmen, genellikle çok korkutucu, bilinmeyen ve zorlu bir şeye dokunmak gibi.
Aslında bu, hiç kimsenin onlara teşekkür etmediği kırsal görevlilerin en önemli işlevlerinden biridir. Koruyucu bir rol üstlenen aktif olarak dua eden en az bir büyükannenin olduğu bir köyde, hiçbir zarar yoktur, çünkü bunu yapabilenler ve yapmak isteyenler çok iyi bilirler ki, bir kişi bir büyükanneye dönüşürse, her şey geri döner. çok nahoş ve çok daha katı bir biçimde geri döndü. Her durumda, bir veya iki girişim yeterlidir ve köyde genel olarak herkes her şeyi bilir, böylece onlarca yıl boyunca bu tamamen duracaktır. İstisna, genellikle kadın, kendi tehlikeleri ve riskleri altında, en iyi ezoterik edebiyatı okumamış, duygularının sıcağında, bunun neye dönüşebileceğini anlamadan eski sevgililerine veya sevdiklerine zarar vermeye çalışan amatör yeni başlayanlardır. kendileri için dışarı.
Şehirde ise durum oldukça farklıdır. İnsanlar genellikle evlerinde kimin ve neyin yaşadığını bile bilmiyorlar. merdiven boşluğu, insanların gerginliği ve temasların sayısı ölçülemeyecek kadar yüksek, büyükanneler yerine, işlerini güvenilir bir şekilde izlemesi çok zor olan ticari büyücüler ve büyücüler var. Ve şehir, elbette, daha kapsamlı ve kaliteli tıbbi bakım sağlamasına rağmen, şehirde gerçek dua yardımı çok zordur ve kirli büyülü ritüelleri cezasız bir şekilde uygulayan ölçülemeyecek kadar fazla kötü nevroz vardır. Şehirdeki otoimmün hastalıkların istatistiklerini bilmiyorum ve kırsal bölge Ayrıca, bu tür hastalıkların tek nedeninin yabancı etkiler olduğunu iddia etmek son derece cüretkar ve yanlış olur. Ancak mütevazı deneyimim, bu faktörün dikkate alınması gerektiğini ve şehirde bu faktörün risk derecesinin çok daha yüksek olduğunu söylüyor.
Her otoimmün hastalık durumunda, bir kişinin, birinci derecede nitelikli tıbbi bakıma paralel olarak, gerçek iyileşme şansını önemli ölçüde artıracak olan saf, nazik ellerden dua yardımı alması gerektiğine içtenlikle inanıyorum. Her durumda, doktorları şifalı dua uygulamaları konusunda eğitmek için elimden gelen her şeyi yapıyorum ve Rab bize bu konuda yardımcı olabilir ...

Sizi bu ustalık sınıfında Kharkovlu şifacı-dua Alexander Novikov ile tanışmaya davet ediyoruz.

Alexander Efremovich'e göre, içtenlikle yardım etmeye istekli olan sevgi dolu bir kalp, yanıklar, yaralanmalar, böcek ısırıkları, alerjiler ve diğer "günlük" sıkıntılar durumunda dua yardımıyla tamamen iyileşebilir veya iyileşmeyi hızlandırabilir. Ve bunlar sadece seminerde şifacı ile daha derin bir tanıdıktan sonra kendi içinizde keşfedebileceğiniz minimum yeteneklerdir. Bu gün, Kiev'de pratik yapan A. Novikov'un müritleriyle tanışabilecek ve kendiniz de mürit olabileceksiniz...

"Allah'a giden, her biri saygı ve tanınmayı hak eden birçok değerli yol vardır ve bunlar arasında daha iyisi veya daha kötüsü yoktur. Bunlardan biri, yalnızca sağlık ve neşe getirmekle kalmayan, aynı zamanda kendini insanlara gösteren duayla şifa yoludur. iyileşenler ve şifacılar ve ayrıca çevredeki insanlara Rab'bin merhameti ve iyiliği, tüm büyüklüğüyle, inançlarını ve maneviyatlarını güçlendiriyor ve bu dünyayı daha iyi ve daha mutlu ediyor." A. Novikov.

ŞİFA VE ŞİFA

Alexander Novikov'un "Böyle bir çalışma bir şifacıdır. Dua ile şifa uygulaması" kitabından bir alıntı.

Antik Yunan filozofu ve düşünürü Sokrates, “Başı düşünmeden gözü tedavi edemezsiniz, bedeni düşünmeden kafayı tedavi edemezsiniz, ruhu düşünmeden bedeni tedavi edemezsiniz” harika sözlerinin sahibidir.

Herkes bunun felsefi açıdan kesinlikle doğru olduğunun farkındadır, ancak bu ilkenin pratik uygulaması son derece sorunludur. Binlerce yıldır, tüm kültürlerin ve halkların şifacıları, sadece hastalığın seyrini hafifletmek için değil, aynı zamanda ona neden olan nedeni ortadan kaldırmak için insan vücuduna bir bütün olarak yardım etmenin yollarını bulmaya çalıştılar.

Bu, on yedinci yüzyılın ikinci yarısından başlayarak, bilimde muazzam bir atılım, tıbbi müstahzarlar ve cihazlar için daha önce görülmemiş olasılıkları açana kadardı. Görünüşte tedavi edilemez birçok hastalık geriledi veya en azından konumlarını önemli ölçüde zayıflattı. Birbiri ardına, en şiddetli ve eskiden ölümcül olan hastalıklar, ilaçların etkisine boyun eğmeye, bir kişiyi rahatsız eden rahatsızlıkların tezahürlerini azaltmaya ve hatta ortadan kaldırmaya başladı. Kimya ve fiziğin başarıları sayesinde, bir kişinin en geniş hastalık yelpazesiyle savaşmasına yardımcı olan yapay ilaçlar yaratılmıştır. Ortaya çıkan ilaç biliminin başarıları o zamanlar çok büyüktü. Farmakolojinin gelişimine güçlü destek veren yeni bilimler ortaya çıktı ve aktif olarak gelişmeye başladı - biyokimya ve biyofizik. İki yüzyılda - insanlık tarihinde bir an - tıp, özellikle tehlikeli enfeksiyonlara karşı mücadelede ve cerrahide inanılmaz bir sıçrama yaptı. Bilim adamlarının çabaları giderek artan bir şekilde hastalıkların semptomlarını belirlemeye, yeni ilaçların geliştirilmesi ve doğru klinik kullanımına yöneldi. Ancak bu süreçle aynı zamanda artan bir bağlayıcılık vardı. tıbbi ürün Birçok faktöre bağlı olarak, her insanda büyük ölçüde değişebilen ilaçların yan etkilerini çoğu zaman hesaba katmadan. Kimyasallar için büyük bir coşku fonunda, yeni bir tehlike ortaya çıkmaya başladı - bugün tüm dünyada her yıl yüz binlerce insanın hayatını alan ilaçların yan etkileri.

Modern tıpta, hastalıkların tedavisine temelde farklı iki yaklaşım vardır - semptomatik ve bütünsel.

Semptomatik, ağrılı bir semptomun ortadan kaldırılması, acı verenin tedavisidir. Hemen hemen tüm allopatik, yani tıbbi tıbbımız, bir dizi neden ve koşuldan dolayı semptomatiktir.

Semptomatik tıbbın bir alternatifi, kendisini sadece kendini en aza indiren ağrılı bir semptomu hafifletmekle kalmayıp, vücutta dengesizliğe neden olan nedeni ortadan kaldırma görevini belirleyen bütünsel tıptır. Çeviride "cholis" kelimesi bütünlük anlamına gelir ve bütünsel tıbbın temsilcileri, insan vücudunun bütünlüğü içinde normal işleyişini geri getirme görevini üstlenirler. Bu eğilimin en ünlü temsilcileri akupunktur, homeopati, osteopati, Ayurveda, qigong ve insan vücudunu tedavi etmenin diğer birçok yöntemidir. Bu okulların büyük başarıları ve şifa yönergeleri, binlerce yıldır inatla büyük hedefe doğru ilerleyen yüz binlerce insanın ortak başarılarıdır - hastalıklara karşı mücadelelerinde insanlara yardım etmek. Bugün, giderek daha fazla tezahür eden bir zeminde yan etkiler kimyasallar, dünya nüfusunun neredeyse yarısı bütünsel tıbba başvuruyor.

Ancak, kelimenin geniş anlamıyla şifanın her iki yönü, farklı derecelerde başarı ve verimlilikle, bedeni iyileştirmede, ruhu terk etmede, düşünce yönüne bağlı olarak, psikoterapinin veya kilisenin bakımında yer alır. Ne yazık ki, kilise kendini iyileştirme görevini değil, inananın ruhunu kurtarma görevini üstlenir ve genel olarak, onun için bu ruhun nerede sona ereceği çok daha önemlidir. öbür dünyaölümlü bir bedende nasıl hissedeceğinden çok. Ve psikoterapi, kendine saygı duyan herhangi bir bilim gibi, yalnızca çok çeşitli olduğu ve içsel çatışmaları gidermek için gerçekten çok etkili ve yararlı olabilen yöntem ve tekniklere inanır, ancak bunun iyileşme ile çok teğet bir ilişkisi vardır. ruh.

Bir nesneyi veya fenomeni tartışmak için, onun (bir nesne veya fenomen) en azından zayıf bir tanımına sahip olmak gerekir. Ve bu durumda, neyin birleştirdiğini ve iki kavram arasındaki farkın ne olduğunu belirlememiz arzu edilir - şifa ve şifa.

Açıkçası, amaçlarını birleştiren şey, bir kişiyi hastalıktan ve acı çekmekten kurtarmak, kaybedilen sağlığı geri kazanmaktır. Onları ayıran şey, bu hedefe ulaşma yollarıdır.

Bir tedavi, hastanın fiziksel durumunu iyileştirmeyi amaçlayan (ilaç almaktan ve ameliyat yapmaktan enerji uygulamaları ve fizik tedavi).

Şifa, şifacının dua ve meditasyon yardımıyla (bütün çeşitliliğinde - büyük dinlerin kanonik metinlerinden şamanik uygulamalara kadar) gerçekleştirilen ve hastanın sağlığında gözle görülür ve kanıtlanabilir bir iyileşmeye yol açan gerçekleştirilmiş niyetidir.

İyileşme, insan vücudunun işlevlerini ve en ince mekanizmalarını eski haline getiren iyi bir eylemdir.

Şifa, şifacının ruhunun şifacıya dönüştürülmesidir. yüksek akıl ve onun aracılığıyla hastanın ruhuna, durumunu iyileştirme ve bedenle bağlantısını yeniden kurma, hastanın ruhsal ve fiziksel durumunda bir değişiklikle sonuçlanır.

Bu iki yaklaşımın sadece çelişmemekle kalmayıp, hastaya yardım etmede birbirini karşılıklı olarak tamamladığı her aklı başında insan için açıktır.

Bir doktor ve bir şifacının ortak çalışmasının çok etkileyici olumlu sonuçlara yol açtığı birçok örnek verebilirim. Tabii ki bu, her ikisinin de asıl ve tek amacı, sürece dahil olan tarafların hırsları, öncelikleri ve gelirleri değil, hastaya yardım etmek olduğunda olur.

Alexander Novikov'un ustalık sınıfında sizi bekliyoruz!

Tarih:

Zaman harcama:

Fiyat:

Konum:

Görünmez Hastalıklar
Tamamen ayrı bir konu, resmi tıp tarafından tanınmayan, kilise tarafından kısmen tanınan ve çok az sayıda gerçekten yetenekli ve kutsanmış rahipler ve birkaç büyükanne ve dua dışında hiç kimse gerçekten karar veremez.
Bu sözde iblislerin tanıtımı, varlıkların yerleşimi, nazar, ana enerji ekseninin hasar görmesi ve yer değiştirmesidir. Dahası, rahipler listelenen listeden yalnızca ilk fenomeni alırlar - ve bunun için zaten toplum onlara son derece minnettar olmalıdır. Dualar ve büyükanneler bu fenomenlere dahil olmaktan hoşlanmazlar, çünkü bunun sonucu açık olmaktan uzak bir savaş olduğunun farkındadırlar. Bir kilisede sınır dışı etme prosedürü yaratan, kesinlikle kanonik bir şekilde hareket eden bir rahip de tamamen güvenli değildir, ancak bu risk, bir büyükannede olanlarla veya bu iğrençlik ile bir konut binasında bire bir dua ile karşılaştırılamaz.
İblisler özellikle tehlikelidir, ancak tezahürlerinde bazen onlara çok benzeyen şizofreninin aksine, onlarla tanışmak oldukça nadirdir. Otuz yıl içinde bu fenomenle sadece üç kez karşılaştım ve böyle bir vakadan bahsetmek istiyorum.

Birkaç yıl önce, duayla şifaya hiç inanmayan ve sadece okuma yazma bilmememe burnumu sokmak isteyen Kochetok köyündeki poliklinik müdürünün isteği üzerine, bana genç bir kadın getirildi. oldukça beklenmedik bir şekilde ve belirgin bir sebep olmaksızın geliştirdiği çok şiddetli depresyondan. Zar zor hareket edebiliyordu, güçlükle ve çok yavaş konuşuyordu, koyu renk gözlük takıyordu, yine de sürekli ışıktan uzaklaşıyordu. ARKADAŞIM girer girmez bana güvenle söyledi: Bu güçlü bir iblis, müdahale etmemek daha iyi. Karısından çok daha genç, yakışıklı bir Rus kahramanının yüzü olan iki metrelik bir çocuk olan kocası, bana öyle bir duayla baktı ve onu reddedemeyeceğimi umuyordu.
ARKADAŞ da onun duygularından etkilenmişti. "Belki deneyeceğiz?" Ona sordum. Hadi, birkaç mum daha koy ve üç kez dua et. O zaman her şey şeytan çıkarma hakkındaki korku filmlerinden daha iyi değildi. Konvülsiyonlar ve kasılmalar yaşamaya başladı, yüzünü buruşturdu ve çok garip bir şekilde küfretti. Kocası yanına oturdu ve elinden geldiğince onu elleriyle tuttu. Namazda genellikle arkamda olan bir ARKADAŞIM öne çıktı ve kadınla arama girerek beni geri gitmeye zorladı. Sadece dua etmedi, kulaklarımda çığlık attı ve ben de onu tekrarladım. Sonra bir ses geldi - hırıltı ya da tıslama - ve her şey bitti. Kadın yere yığıldı ve kocasının kollarında uyuyakaldı. Bir ARKADAŞ bir yerlerde kayboldu ve ben tepeden tırnağa ıslak, titreyen ellerimle ayağa kalktım.
On veya on beş dakika uyuduktan sonra kadın ayağa kalktı, tamamen sağlıklı ve ne olduğunu pek anlamadı. Ev yeniden kutsandı ve karım bana ve bir ARKADAŞINA bunun bir konut binasında yapılması gerektiğine kesinlikle katılmadığını ve ikimizin de hiç de sıkıcı olmayan arkadaşlığının onun için yeterli olduğunu söyledi. Buna karar verildi ve kasten iblislerle bir daha temas kurmadım.

Ne yazık ki, Kilise Babalarının yozlaşma, nazar ve yerleşik varlıklarla ilgili konumu, sızmış şeytanlara karşı tutumlarından temelde farklıdır. Sadece bunun olamayacağına inanıyorlar, çünkü asla olamaz ve aşırı durumlarda, oruç tutmanız, günah çıkarma ve cemaate gitmeniz, sağlık için bir dua hizmeti sipariş etmeniz ve aşırı durumlarda bir ayin yapmanız gerekir - ve her şey geçecek. Listelenen tüm kilise prosedürlerine saygı duymakla birlikte, bu grup için sorun olması durumunda bunların etkinliği konusunda çok ciddi şüphelerim var. Ve sorun ortadan kaldırılmadığında, hem açık sözlü şarlatanlara hem de en hafif tabirle pek sağlıklı olmayan ve her şeyi yapabileceklerinden emin olan insanlara geniş bir alan açar.
İnsan uyuşturucu spektrumu son derece geniştir ve belirlenmesi zor problemlerle ilgili olduğunda, basitçe sonsuzdur. Elbette oldukça geniş bir insan kategorisi her karanlık köşede kara kedi görüyor. Bu tezahürlerin sıklığı, yaygın olarak düşünülenden çok daha azdır. Ama eğer gerçekten ortaya çıkarlarsa, o zaman gerçekten çok zorlu bir tehlikeyi temsil ederler.
Bazen görünen cehalet aslında gerçeğin sınırındadır. Bir bakışta insanların birbirleri üzerindeki etkisi, son derece ilginç noktaların olduğu tamamen keşfedilmemiş bir konudur. Hayatınızda kaç kez, sizden onlarca metre uzakta olan bir kişinin bakışlarınızla tanıştığını ve elbette gözlerini bu kadar uzakta göremeseler de, iyi hissettiğinizi kendiniz hatırlayın. İnsanların, özellikle kadınların, birinin bakışlarını arkalarından veya başlarının arkasında hissetmeleri nadir değildir. Hayvanlarda, doğa, türün korunması için bir mekanizma sağlamıştır, iki erkek çiftleşme döneminde birbirlerinin gözlerine baktığında ve rakibin bakışlarına dayanamayan sadece terk eder ve kavgada ölmez.
Aynı mekanizma, temeli güç çatışması değil, rakiplerin enerji çatışması olan bir dizi dövüş sanatında mevcuttur. Bazı kültürlerde, doğrudan göz teması etik dışı ve hatta kışkırtıcı olarak kabul edilir. Çoğu zaman bu, başka bir kişinin mülküne tecavüz etmeye çalışan her türlü aldatıcı tarafından yapılan bir saldırının gerçekten ilk aşamasıdır. Bir bakışın başka birine kasten zarar verebileceğine inanmak tamamen yanlıştır. Bu tür girişimlerin, yapmaya çalışan kişiye onarılamaz zarar verme olasılığı daha yüksektir.
Ancak, özellikle bir çatışma durumunda veya açıkça ifade edilen kıskançlığın varlığında ve oldukça makul bir şekilde "gözlü" olarak adlandırılan belirli bir kişinin enerjisinin özellikleriyle ilişkili olarak, bir kişinin diğerine istemsiz olarak zarar vermesi oldukça gerçektir. . Bu eylemde kötü niyetli bir niyet yoktur, yalnızca gözler aracılığıyla gerçekten bir enerji darbesi oluşturan ve gerçekleştiren bir duygu fırtınası vardır, bunun sonuçları bir grup aşırı derecede olabilir. Tehlikeli hastalıklar. Bu özellikle hematopoietik sistem için geçerlidir.
Hakkında çok şey yazılan semptomları listelemek istemiyorum ve dahası bu görüşlerin yazarlarıyla tartışmak için, ancak güvenle söyleyebilirim ki, aniden keskin bir zayıflık veya beşten sonra kaybolan baş ağrısı hissederseniz. on dakikaya kadar, özellikle gergin bir durumdaysanız, en azından bir an için birinin gözünün içine baktıysanız - sorun, ortaya çıkmasından veya hatta varlığından şüphelenilmesinden hemen sonra çözülmelidir.
Nazardan kurtulma prosedürü o kadar karmaşık değildir, ancak gazete sayfalarını reklamlarla dolduran biriyle değil, en azından birkaç arkadaşınızı daha az zorlu olanlardan iyileştiren biriyle yapılmalıdır. ama dua ile oldukça gerçek dünyevi hastalıklar.
Benim bakış açımdan, nazar olup olmadığını sadece hastanın ve onu çıkarma işlemi sırasındaki namazın iyiliği ile tespit etmek mümkündür. Nazarın gerçek varlığı ile, her ikisi de dua sırasında bir sıcaklık hissi yaşar, bol terleme olur, genellikle kafaya kan akması ve kulaklarda çınlama hissi vardır. Bu duyumlar, nazarın ortadan kaldırılması dışında herhangi bir sonuç doğurmaz. Bu, nazarı çok gergin bir kişinin kötü sağlığından ayırmanın görece nesnel tek yoludur. Ama her halükarda, zaten şüpheleriniz varsa, birkaç ay içinde kendinizi düşünmemeniz gereken durumlarla karşılaşmaktansa, bir kez daha sizin için dua etmelerine ve dua ettiğiniz suyu içmelerine izin vermeniz daha iyidir.

Nazardan farklı olarak, hasar, bir kişinin diğerine fiziksel zarar vermesini amaçlayan kasıtlı, kötü niyetli bir büyülü eylemdir. Genellikle sihir tekniklerinin kullanılmasıyla, öncelikle kendilerine ve müşteriye zarar veren ruhsal olarak hasta kişiler tarafından sipariş üzerine yapılır ve kanunlarda belirtilmeyen korkak bir katillik türüdür.
Bozulma ile ilgili olarak, birbirinden tamamen farklı iki eylem ayırt edilmelidir: bozulmanın ortadan kaldırılması ve bozulmanın ortadan kaldırılması. Bozulmanın giderilmesi, ziyaretçinin normalden daha sık esnediği veya hıçkırdığı ve sonrasında çok şiddetli uyuşukluk meydana geldiği yaygın bir dua prosedürüdür. Genellikle iki kez yapılır - ana ve kontrol. Bir kişinin hayatını mahvetmek için yeni bir girişimde bulunulmazsa, acı verici tezahürler sonsuza dek ortadan kalkar.
Ancak, belirli insan kategorilerinin, özellikle de eski eşler, uzun süre sistematik olarak zarar vermeye çalışıyor. Böyle bir durum, bir büyükanneyi veya bir duayı, sağlıkta periyodik olarak tekrarlayan bir iyileşme ve düşüşü ile bir kişiyle uzun süre çalışmaya zorlar. Böyle bir ilişkinin döngüsünün sonu, hastanın dua sırasında esnemeyi bıraktığı zamandır.
Yolsuzluğun giderilmesi, amacı ziyaretçi tarafından belirtilen kişiye zararlı etkiyi iade etmek olan bir dizi sihirli prosedürdür. Bunu yapanları yargılamak bana düşmez ama dualar, tanımı gereği böyle şeyler yapmaz. Onları günahkar olarak kabul ederek, yargıç ve ceza infazcısı işlevlerini üstlenmezler, Tanrı'nın kendisinin başkalarının kaderine kötü niyetli olarak tecavüz eden insanlarla ilgileneceğine inanırlar.
Yine de güvenle söyleyebilirim ki, fitnenin kaldırılması için dua gibi güzel bir işlemden sonra bile fitne ipi koptuğunda, bir kişiye zarar vermeye çalışanlar, fitnenin ortadan kaldırılmasından sonraki kadar trajik değil, daha ziyade hoş olmayan şeyler Çoğu zaman bunlar, ziyaretçinin şüphelendiği, kendisini korumak istediği ve cezalandırmak istediği kişiler değildir.

Yukarıda açıklanan insan vücudunun enerjisinin üç ihlali de bazen tezahürlerinde oldukça benzerdir ve hem hastanın hem de duanın sadece dua sırasındaki hislerinde keskin bir şekilde farklılık gösterir.
Nispeten benzer başka bir hastalıklı fenomen daha var, sınıflandırmayı kabul etmiyorum, ancak bu semptomun nadir, ancak yine de tekrarını göz önünde bulundurarak bahsetmek zorundayım. İlk başta, bu artan yorgunluk, azalmış bağışıklık ve bazen genel ilgisizliktir. Yukarıda anlatılan olgularla benzerlik ve tıbbi muayene sırasında genel bir teşhis koyulamanın imkansızlığı (son zamanlarda ortaya çıkan ve birbiriyle ilgisi olmayan bir takım lokal hastalıklar tespit edilse de) zaman zaman hastaları anneannelere veya dualara yönelmeye zorlamaktadır. içlerinde tespit edilen ve onları aktif olarak rahatsız eden hastalıklar hakkında.
Bu tür insanların dövülmesi sırasında oldukça nadir görülen bir fenomen bulunur. Biraz ileri atlamak zorundayım, daha sonra dua prosedürü hakkında daha fazla konuşacağım, ancak herhangi bir şifa duası, vücudun ana enerji ekseninin ilerlediği hastanın tacı ile başlar. Her insan, yapısına uygun olarak, saç büküm merkezi (taç) ve eksenin yataya eğim açısı ile birlikte kendi çıkış noktasına sahiptir. Başın üst kısmını taşlarken, akışın gücü önemli ölçüde değişebilir, ancak konumu ve eğimi her zaman değişmeden kalır.
Tarif edilen fenomen durumunda, olağandışı bir şey olur - dua sırasındaki ana enerji ekseni birkaç santimetre mesafeye kaymaya başlar ve sürekli hareket eder. Dua eden kişinin eli, bu kişi için sağlanan yerinde tamamen duruncaya kadar her zaman hareket eder. Kural olarak, hareketinin başladığı noktadan önemli ölçüde farklıdır. Daha sonraki dilencilik sırasında fenomen tekrarlanmazsa, kişinin pratik olarak daha fazla şifa duasına ihtiyacı yoktur ve nitelikli tıbbi bakım sağlandığında mevcut hastalıklar çok hızlı bir şekilde ortadan kalkar. Açıkçası, böyle bir fenomenin ortaya çıkmasının nedenleri hem fiziksel hem de psikolojik stres ve muhtemelen yapıya ve psiko-fizyolojik bütünlüğe uymayan enerji uygulamalarının aktif kullanımı olabilir. bu kişi.
Bu bölümde anlatılan hastalıkları iyileştirmek için büyük bir ahlaki ve psikolojik saflık, içsel istikrar ve büyük bir duanın gerekli olduğuna dikkatinizi çekmek isterim. Günah ve günahsızlık terimleriyle konuşmak istemiyorum ama temiz bir vicdana sahip olmak kesinlikle gerekli bir koruyucu engeldir. Hasta ve yakınları tarafından diğer tüm hastalıkların dua ile iyileşmesi (iyileştirme girişimleri hariç) onkolojik hastalıklar akrabalar) güvenlidir ve bu kitabı okuyan herkese güvenle tavsiye edilebilir, o zaman bu bölümde açıklanan hastalıkların iyileşmesine yalnızca güçlü ve deneyimli büyükanneler ve bununla ilgili risklerin ve sorunların farkında olan dualar ve rahipler için izin verilir. şeytan çıkarma ve bir dizi düzeltme yapma hakkı ve kutsaması olan. Diğer herkes için, yukarıda açıklanan fenomenlerin iyileşmesini büyük bir risk bölgesi olarak ele almayı içtenlikle ve kategorik olarak tavsiye ederim.

Alexander Novikov

İlk defa, yardıma muhtaç bir kişi için su duası işlemi her zaman bir duadan önce gelmelidir. Daha sonraki zamanlarda, gerekirse, varlığı ve katılımı olmadan belirli bir kişi için su dökülebilir. Hastaların büyük çoğunluğunda dua edilen su alımının karakteristik ve sürekli gözlemlenen belirtileri sakinleştirici bir etki, spazmların giderilmesi ve kalbin ritminin normalleşmesi, kan damarları ve mide, oldukça belirgin bir idrar söktürücü etki - bir artış idrar miktarında ve kıvamında bir değişiklik, ödemin giderilmesi ve cilt turgorunun normalleşmesi. Bir büyükanne veya dua eden bir kişi, yaşı zaten hayatının ekvatorunu aşmış bir kişiye yalvarırken, yukarıda belirtilen süreçler çok belirgindir. Başarılı bir vuruşun sistemik bir işareti, bundan sonraki bir gün içinde ziyaretçideki hücre içi sıvı miktarının keskin bir şekilde artması, dokuların daha elastik hale gelmesi, cilt turgorunun değişmesi, kırışıklıkların yumuşamasıdır. Bu özellikle kadınlarda dudak, yanak ve parmak çevresindeki cilt halesi üzerinde belirgindir.
Bu liste, daha az görünür, ancak hiçbir şekilde daha az önemli tezahürlerle önemli ölçüde uzatılabilir ve yine de buzdağının sadece görünen kısmı olacaktır. Ana şey, bunun hastalığı iyileştirmemesi, spesifik ve rahatsız edici tezahürlerini değil, vücudun işleyişini bütünüyle normalleştirmesidir, bu da her şeyi kendi bireysel sistemlerinde ve bağlantılarında düzenler. Dua edilen suyun herhangi bir kontrendikasyonu yoktur, aşırı dozda alınması imkansızdır - görevini tamamladığında, hareket etmeyi bırakır ve sıradan su gibi davranır.
Yarım asır önce su, içinde çözünmüş küçük bir madde ilavesi ile en basit kimyasal bileşiklerden biri gibi görünse de, bugün su çalışmaları, yapısının inanılmaz derinliğini ve hayati aktiviteyi sağlamadaki fonksiyonların çeşitliliğini her geçen gün daha fazla ortaya koymaktadır. biyolojik nesnelerden oluşur. 19.-20. yüzyılın klasik tıbbının ana modeli, vücuttaki tüm süreçlerin kimyasal ve biyokimyasal maddeler tarafından düzenlendiği ve suyun pratikte reaksiyonlara katılmayan çözücü ve taşıyıcı olduğu fikriydi. Bu yaklaşım, herhangi bir sistemik kronik hastalık için bir tedavi bulmayı mümkün kılmadı. En iyi ihtimalle, semptomların acısını azaltmanın veya belirli bir süre için hastalığın göreceli remisyonunu sağlamanın yollarını bulmak mümkündü. Bugün, giderek daha fazla bilim insanı, içinde çözünen tüm maddelerin aktivitesi de dahil olmak üzere, tüm vücut fonksiyonlarının temel düzenleyicilerinden biri olarak suyun büyük önemi hakkında sonuçlar çıkarıyor. Taşıma ve düzenleyici işlevlere ek olarak, hidroliz sürecini (bir maddenin su ile etkileşimi, orijinal karmaşık maddenin birkaç daha basit maddeye ayrıldığı ve vücutta tamamen farklı işlevlere sahip olduğu) üretimle sağlayan sudur. vücuttaki metabolik süreçlerin büyük çoğunluğunun imkansız olduğu hidroelektrik enerjisi.
Su vücutta iki halde bulunur: serbest ve bağlı. Serbest su hücrelerden hücre dışı boşluğa, lenf, kan ve diğer fonksiyonel vücut sıvılarına geçer ve geri döner. Toksinlerin ve diğer atık ürünlerin vücuttan atılmasında ana aracıdır. Bağlı su, proteinler ve diğer bileşikler tarafından belirli bir süre hücrede tutulur ve geçici olarak onlarla ayrılmaz bir fonksiyonel bütün oluşturur. Vücuttaki bağlı ve serbest su arasındaki oran bireyseldir ve doğumda belirlenir. İki su durumu arasındaki denge, bir dizi düzenleyici mekanizma tarafından sağlanır. Vücuttaki su metabolizması tuz metabolizmasından ayrılamaz, bu nedenle her zaman su-tuz metabolizması olarak kabul edilir. Bir kişinin tükettiği su miktarı vücut ağırlığına ve vücut ağırlığına bağlıdır. fiziksel aktivite. Ortalama olarak bir kişi günde iki buçuk litre su tüketir, aynı miktar vücuttan atılır. Vücudumuzdaki tüm su yaklaşık 18 günde yenilenir. Su-tuz metabolizmasının dinamiklerinin ihlali, başta kan olmak üzere sıvıların durgunluğuna yol açar, bu da viskoz hale gelerek kelimenin tam anlamıyla iç organları tıkar ve bir dizi son derece tehlikeli rahatsızlığa ve hastalığa neden olur.
İnsan embriyosunda, vücuttaki su içeriği %97'ye ulaşırken, yenidoğanda ağırlığın %75-80'ine düşer. doğan çocuk. Daha sonra, yaşamın ilk altı ayında, su içeriği %65-70'e düşmeye devam eder ve yaşamın çoğu için aynı kalır. Yaşlılıkta vücuttaki su miktarı keskin bir şekilde düşer ve 90 yaşında %25-30'a ulaşır. Bazı bilim adamları, vücudun yaşlanmasının nedeninin tam olarak hücrelerin normal metabolizma için gerekli olan suyu bağlama yeteneğindeki azalma olduğuna inanmaktadır.
Suyun özellikleri kirlilik derecesine, kimyasal bileşimine, fiziksel özelliklerine göre belirlenir. kimyasal özellikler ve yapısının derecesi. Bu göstergelerin her birinin normundan sapma, suyun biyolojik değerini keskin bir şekilde azaltır ve insan sağlığını olumsuz etkiler. İlk iki gösterge su filtrasyonu ile normalleştirilebiliyorsa, geri kalanıyla ilgili durum çok daha karmaşıktır.
Fizikokimyasal özelliklerden, yükün büyüklüğü veya suyun redoks potansiyeli (ORP) son derece önemlidir. Negatif olmalıdır, çünkü insan vücudunun hücreleri negatif bir potansiyele sahiptir ve normun altına düşmesi hemen bir takım hastalıklara neden olur. Genellikle önemli pozitif potansiyele sahip su içeriz. Vücuda girdikten sonra, bu tür su, elektronları doku hücrelerinden alır ve bunun bir sonucu olarak, hayati aktiviteleri üzerinde son derece olumsuz bir etkiye sahip olan oksidatif yıkıma uğrarlar.
Aynı derecede önemli olan, su yapısının bütünlüğüdür. Biyolojik Bilimler Doktoru S. V. Zenin ve meslektaşlarının daha sonra birkaç ülkeden bilim adamları tarafından yapılan araştırmalarla doğrulanan keşfi sayesinde, su moleküllerinin genellikle “kuantum”a dayanan açık bir hiyerarşide düzenlendiği ortaya çıktı. 57 molekülden oluşan su. 912 molekülden oluşan bir sonraki düzenin yapılarında birleştirilirler ve bunlar da 0,5-1 mikron boyutunda hücrelere (klatratlar) birleştirilir. Bu yapısal bilgi piramidi, herhangi bir biyolojik organizmanın hayati aktivitesi olan burulma alanlarının inanılmaz derecede önemli ve en az çalışılan fenomenine dayanmaktadır. temel parçacıklar G. I. Shipov'un fiziksel boşluk teorisine göre, sadece insan vücuduna değil, çevremizdeki tüm dünyaya nüfuz eden . Hepimiz bir atomun temel parçacıklardan oluştuğunu biliyoruz - bir çekirdek ve onun etrafında dönen elektronlar, bu da kendi eksenleri etrafında dönüyor. Bu rotasyon - temel parçacıkların dönüşü - birlikte bir atomun burulma alanını oluşturan parçacıkların bir burulma alanının yaratılmasına yol açar, moleküller, daha sonra bir hücre, organ, organ sistemi alanına eklenir ve nihayet , genellikle aurası olarak adlandırılan bir kişinin burulma alanına. , - tamamen benzersiz benim, sürekli değişen ve bizi dünyada var olan her şeyle birleştiren. Burulma alanı, elektromanyetik ve yerçekimi alanlarından farklı olarak bir bilgi alanıdır ve kendi güç karakteristiğine sahip değildir, ancak diğer nesnelerin güç özelliklerini etkileyerek değiştirebilir. burulma alanları.
İnsan vücudunun yüzde yetmiş su olduğu göz önüne alındığında, vücutta meydana gelen tüm süreçleri etkileyen ve vücudun normal işleyişini sağlayan çok seviyeli insan bilgi yapısının en önemli parçası olan burulma özellikleridir. Atomların ve moleküllerin burulma alanları düzeyinde biriken bilgi arızaları, suyun bilgi-enerji yapısının ihlaline, hücre ve organlarda arızalara ve bunun sonucunda vücut hastalıklarının gelişmesine yol açar. Su organizasyonunun tüm seviyeleri, doğası bilim adamları tarafından henüz incelenmeye başlanan ve açıkçası, biyoloji ve tıp için önemli olan bir dizi keşfe yol açacak olan son derece önemli fonksiyonel yüklerini taşır.
Bir dizi tamamen bağımsız çalışma, suyun yapısının bütünlüğünün ve uyumunun, maddi taşıyıcısı sayısız bağlantı ve desenlerinde yapısının unsurları olan kendi hafızası tarafından belirlendiğini kanıtlamıştır. Suyun hafızası, onunla temas eden maddeler ve su üzerindeki etkileri (elektromanyetik, x-ışını, ışık ve diğerleri) hakkında bilgi taşır, temasın bitiminden sonra uzun süre yeni nitelikler kazanır ve korur. veya etki. Homeopati, tıbbi çözeltilerinde, tekrarlanan seyreltme nedeniyle pratik olarak suda çözünen hiçbir başlangıç ​​maddesi bulunmayan, ancak insan vücudu üzerinde terapötik bir etkiye sahip olan nitelikleri korunan buna dayanmaktadır.
Suyun en önemli doğal enerji-bilgi taşıyıcısı olmasını sağlayan hafızasıdır. Onun sayesinde, hem insan vücudu hem de onun dışındaki su üzerindeki herhangi bir etki - yüksek voltajlı bir elektrik hattından bir X-ray makinesine, bir jeopatik bölgeden bir şifacının terapötik etkisine kadar - devam eder ve vücudu olduğundan çok daha uzun süre etkiler. etkinin kendisinin süresi. Ve bir çocuğun vücudundaki su, bir dağ kaynağı gibi bilgisel olarak safsa, o zaman yaşlı bir insanda, bir dereceye kadar, çok çeşitli etkilerin, streslerin, deneyimlerin ve diğerlerinin kütlesi hakkında mutlaka bilgi taşır. modern insan yaşamının imkansız olduğu olumsuz faktörler. Yaşam boyunca biriken bu bilgisel su entropisi, vücudun çalışmasının normal ritmini bozar. Durumu dengelemeye çalışan düzenleyici kurumlar, vücuttaki toplam su miktarını azaltır, bu da eksikliği nedeniyle metabolik süreçlerin normal dinamiklerini karmaşıklaştırır ve ayrıca bozukluklara ve hastalıklara yol açar.
İnsanlık uzun zamandır bu sorunla başa çıkmak için oldukça başarılı bir yol buldu. Bu, dini tezahürlerinin tüm çeşitliliğinde duadır. Dua sırasında, içtenlikle inanan bir kişi, bir rahatlama ve neşe hali olarak algılanan vücuttaki su yapılarının bilgi temizliğinden geçer.
Otuz yıldan daha uzun bir süre önce, karım ve ben, olağan amorf tortu yerine, genellikle çöken amorf çökelti yerine kavanozun duvarlarında ve dibinde kristallerin büyüdüğünü keşfettiğimizde şaşırdık. Ölçülen fizikokimyasal özelliklerle ilgili olarak, su köpürtüldükten sonra elektriksel iletkenliğini, yüzey gerilimi katsayısını ve spektrografik parametrelerini değiştirir. Redoks potansiyeli, karakteristik tadını aldığı için oldukça güçlü bir şekilde değişir. Tedaviye başlamadan önce iyi gümüşten yapılmış pektoral haçı bir zincirle birlikte bir su kavanozuna indirmek ve daha sonra küçük kristallerle kaplandığında göğsün ortasına gelecek şekilde takmak çok iyidir. Dua suyunu bir tabağa döküp öyle bırakırsanız, elektrik verdiği ve çevredeki havadan aktif olarak çektiği ince toz nedeniyle çok çabuk kirlenir. Bu, onu ayırt etmenin çok kolay bir yoludur. sade su.
Dua suyu, dua yoluyla iyileşme sürecinden ayrılamaz. İçiyorlar, ağrıyan noktalara sürüyorlar, kendilerini yıkıyorlar ve durulama, banyo ve losyon yapıyorlar - hastanın ihtiyaç duyduğu ve hissettiği her şey olumlu sonuç. Sadece en yakın ve sevgi dolu kişinin, bir annenin çocuğuna, bir kocanın karısına veya bir kadının kocasına yapabileceği dua suyu ile tamamen silme işlemi son derece etkilidir. Aynı zamanda, meshedilenin ayakları mutlaka aynı sudan bir miktar dökülen bir leğende durmalıdır. İşlemden sonra kendinizi kurutmamak önemlidir, ancak tamamen kuruyana kadar kendinizi sıcak bir havlu, çarşaf veya bornoz ile sarın. Bu işlemi ancak en yakın ve en sevgi dolu kişinin yapabileceğini bir kez daha vurguluyorum.

Size yakın bir kişinin kronik bir hastalığı varsa ve geleneksel tedavinin yeterince etkili sonuçlarının olmaması durumunda, resmi tıbbın ortak yardımı, nadirdir, ancak ayda bir defadan az olmamak üzere, hastaya yalvarır ve onun için dua eder. etkili kırsal büyükanne ve sevilen birinin günlük şifa duası çok etkili olabilir. uzun ama çok etkili yöntem en nahoş ve tedavisi zor hastalıklarla mücadele. Ayrıca tıbbi tedavi, bir büyükannenin yardımı ve dua yoluyla kendi kendini iyileştirme ile birleştirildiğinde çok etkilidir. Bu yöntem özellikle travma sonrası ve ameliyat sonrası koşullarda etkilidir.
Sağ elle kolayca ulaşılabilen vücuttaki belirli organ veya yerlerin hastalıkları söz konusu olduğunda, dua ile kendi kendine iyileşme yapılmalı ve yukarıda açıklanan yönteme göre dua edilmelidir. Bunlar cilt hastalıkları ve yaralanmaları, göz hastalıkları - katarakttan glokoma, tiroid bezi hastalıkları, karaciğer ve gastrointestinal sistem, prostat ve kadın organları, artrit ve artroz ve diğer birçok hastalıktır.
Kardiyovasküler sistem hastalıkları, vejetatif-vasküler (nöro-dolaşım) distoni, astım ve diğer alerjik kökenli hastalıklar, hipertansiyon, diyabet, psikojenik etiyoloji hastalıkları ve bir dizi başka sistemik hastalık, bir şifacının veya sevilen birinin yardımını gerektirir.
Tüm vücudu etkileyen belirli organların veya güç yerlerinin bulunduğu şifa duası, sağlık için bir dua ile karıştırılmamalıdır - Rab'den belirli bir hastalığın iyileşmesi için bir talep. Sağlık için dua, dua eden kişi yalnızca Rab'den kendisine yardım etmesini istemezse, aynı zamanda konsantre olabilir ve hayal edebiliyorsa, iyileşmesi için dua ettiği organı veya sistemi açıkça hissedebiliyorsa, kendi başına çok yararlı ve etkilidir.
Çok özel ve son derece önemli bir konu da onkolojik hastalıkların kendi kendini iyileştirmesidir. Bu durumlarda, iyileştirici bir dua yaratarak yakın akrabalara yardım etmek sadece istenmeyen bir durum değil, aynı zamanda kategorik olarak kontrendikedir. Sevdiğiniz birinin sağlığı için dua edebilirsiniz, onun için su için dua edebilirsiniz, ancak kategorik olarak hastalıklı organı azarlamayın. Bu - ve çok etkili bir şekilde - sadece hastanın kendisi tarafından yapılabilir, çünkü çoğu hastadan çok daha iyidir. güçlü şifacı, duyularını algılar ve kontrol eder ve bu, bu tür hastalıklarda son derece önemlidir.
Bir kez daha vurguluyorum ki, ancak gerekli tüm tıbbi prosedürler eksiksiz ve titiz bir şekilde yapılırsa kendi kendini iyileştirmeye girişmek mümkün ve gereklidir. Bu tür hastalıklar için, dua ile kendi kendini iyileştirme prosedürü, akut dönemde sabah ve akşam olmak üzere günde iki kez yapılmalı ve sadece dua edilen su içilmelidir - gerektiği kadar, ancak yeterli miktarda. çok sayıda. Hastalığın remisyon durumuna geçmesiyle birlikte, ağrılı noktanın dayaklarını günde bir kez azaltmak mümkündür, ancak bu rejim, tüketim kadar hastalığın ortadan kalkmasından sonra uzun bir süre devam ettirilmelidir. çok daha küçük hacimlerde olmasına rağmen, dua edilen su.
Sevilen birini şifa duasıyla iyileştirmek, kendi kendini iyileştirmek gibi, her akşam yeterince büyük bir hacimde ve sakin, telaşsız bir ritimde zorunlu ortak dua gerektirir.

İyi şanslar ve Tanrı sizi korusun.
: Aleksandr Novikov,