Mecazların ortaya çıkışı hangi dilbilimsel fenomene dayanmaktadır? Biçemsel konuşma şekilleri: örnekler

giriiş

Rusça'da üslup araçları olarak mecazlar

1 Basit yollar ve kullanım örnekleri

2 Zor yol: metafor, metonimi, ironi

Stilistik figürler - sözdizimsel ifade araçları

Çözüm

Kullanılan literatür listesi

giriiş

Bu soyut çalışma, çalışmanın konusuna ayrılmıştır: "Yollar ve üslup figürleri".

Benzer bir konu seçmenin önemianlamsal-sözdizimsel düzeyin haklı olarak sanatsal konuşmanın önemli bir yapısal düzeyi olarak kabul edilmesiyle açıklanır. Gerekli dikkati göstermeden bilimsel bilgi gibi kültürel bir olgu kurgu, şiir ve nesir oldukça sorunlu ve hatta imkansızdır çünkü bir kişinin zihinsel durumu her şeyden önce düşüncelerinin sözlü ifadesinin yapısını etkiler. Bu nedenle, muhatap olan okuyucu üzerindeki motivasyonel-duygusal etki araçları arasında, genellikle en çeşitli sözdizimsel ve anlamsal ifade araçları tercih edilir; bunların arasında önemli bir yer mecazlara ve üslup figürlerine aittir.

Rus dilinin mecazlar ve üslup figürleri sisteminin linguo-stilistik çalışması da önemlidir, çünkü çevirmenler de dahil olmak üzere yerli yazarların olmayanları ifade etme yeteneklerinin bir tezahürü olarak edebi metinlerin dilbilimsel birimlerinin orijinalliğini açıklığa kavuşturmaya yardımcı olur. - gerçeklik algısındaki çağrışımsal bağlantıların geleneksel ve benzersizliği, bunların tanımlanmasına yardımcı olur dil araçları, edebi eserlerin ideolojik ve ilgili duygusal içeriğinin ifade edildiği ve her şeyden önce tüm ve dünya edebi mirasımızı gerçekleştirmek için gereklidir.

Bu büyük ölçekli görevlere ek olarak, mecazların ve üslup figürlerinin analizi, yerleşik ulusal gelenek dillerinin özelliklerini dikkate alarak sözlü ve yazılı konuşmamızı doğru ve güzel bir şekilde oluşturmak için daha basit, faydacı görevleri uygulamamıza olanak tanır. , yanı sıra özel dilbilim kuralları.

1. Rusça'da üslup araçları olarak mecazlar

.1 Basit yollar ve kullanım örnekleri

Edebiyat eserlerinin verdiği gerçekliğin somut-yaşam imgesinde önemli bir rol oynar. özel araçlar figüratif dil. Yazarın nesneler ve ifadeler hakkındaki belirli fikirleri, onlara karşı tutumunu sözlü forma çevirmesine yardımcı olurlar. Bu görev, yalnızca gerçek anlamda kullanılan tek tek kelime ve deyimlerle değil, aynı zamanda mecazi anlamda kullanılan kelime ve ifadelerle de gerçekleştirilir. yollar(devir).

Yol, bir nesnenin belirtilerinin, fenomenin diğerine aktarılmasına dayanır. Böyle bir aktarım sayesinde bir sanat eserinin dili özel bir renk ve parlaklık kazanır. Bunun nedeni, kinayenin yaygın hale gelen bir nesnenin veya olgunun tanımını vermemesi, ancak genellikle ön plana çıkmayan işaretleri vurgulamasıdır.

Bir nesnenin, olgunun, eylemin işaretlerinin başkalarına aktarılması, farklı ilkelere göre yollarda gerçekleşir. Buna göre belirlenir farklı şekiller kinaye: basit- sıfat ve karşılaştırmalar ve karmaşık- metafor, alegori, ironi, abartma, litote, synecdoche, vb.

Her şeyden önce basit yolları düşünün. lakap(Yunanca'dan "uygulama"), söz konusu belirli bir konunun belirtilerinden birini gösteren ve o konudaki fikri somutlaştırmayı amaçlayan bir kelimedir. Yüzyılın başında popüler olan O. Shalygin'in Edebiyat Teorisi'nde bu mecaz şöyle anlatılır: “En Etkili araçlar konuşmanın pitoreskliğini ve duygusallığını arttırmak bir lakaptır. Bu, ifade gücünü artırmak, nesnedeki özelliklerinden birini vurgulamak için bir nesnenin olağan adına eklenen bir kelimenin veya birkaç kelimenin adıdır - tam olarak bu durumda getirilmesi önemli olan şey. okuyucuyu buna yatkın hale getirecek şekilde. Örneğin: "Aracılığıyla dalgalı sislerAy sürünüyor hüzünlü mutluluklarHüzünlü bir ışık saçıyor ... "

Sıfat ayrıca mecazi veya şiirsel bir tanım olarak adlandırılır, böylece görevi aynı zamanda konu fikrini somutlaştırmak olan konunun mantıksal tanımına karşıtlığını vurgular.

Bununla birlikte, mantıksal tanımdan farklı olarak, şiirsel tanım, nesnenin bizim görüşümüze göre onu diğer benzer nesnelerden ayırabilecek bu tür özelliklerini göstermeyi amaçlamaz. O konunun en karakteristik özelliğini vurgulayan bir sıfat, karakterolojik veya açıklayıcı olarak adlandırılabilir. Bir sıfat bazen sadece öne çıkmaz göze çarpan özellik konu, ama aynı zamanda onu geliştirir. Bu tür sıfatlar çağrılabilir takviye. Örneğin: "Aşk çılgın kaygıIssız "(A. Puşkin.)," içinde yaşadım kara kargaların karlı dalları, kara kargalarbarınak” - totolojik pekiştirme (A. Akhmatova).

Ayrıca, tahsis açıklama(Aydan hafif büyükTam çatımızda (S. Yesenin) ve kontrast (« Ölü yaşayan"(L. Tolstoy)" neşeli üzüntü"(Korolenko) lakaplar. Bazen aralarında net bir ayrım yapmak, birini diğerinden ayırt etmek zordur.

Kullanım temelinde, epitetler sabit ve bağlamsal yazara ayrılabilir. Epitetin tarihsel olarak daha önceki biçimi kalıcı sıfat. Sabit, geleneksel olarak bir nesnenin tanımına eşlik eden, ona sürekli olarak belirli bir çerçeve içinde atanan bir sıfattır. sanatsal tarz. Örneğin folklor şiirinde bahsediliyorsa bozkır, o zaman neredeyse her zaman geniş, deniz - mavi, rüzgar - şiddetli, koru - yeşil, kartal - gri kanatlıvb. Sabit sıfat, belirli, belirli bir konunun, “şu anda” ve “tam burada” konuşulanın değil, genel olarak konunun özelliklerine bakılmaksızın, karakteristik özelliğini vurgulaması bakımından farklıdır. bahsedildiği bağlamdır.

Bağlamsal yazar- bu, gerçekçi bir tarzın hakim işareti olan, doğruluk ve yalnızca şiirsel ifade, yazışma, nesnede tanımlanan nesnenin nesnenin kendisine gerçekçiliği değil, bununla bağlantılı belirli koşullara ihtiyaç duyan bir epitettir. nesneden bahsedilir. Örneğin: "renk kokulu aşk"(V. Zhukovsky), "nefes muzaffer bahar"(A. Fet).

Kıyasla(Latince "comparatio"), tasvir edilen nesnenin temsilinin başka bir nesneyle karşılaştırılarak somutlaştırıldığı, böylece daha yoğun bir tezahürde temsilin somutlaştırılması için gerekli özellikleri içeren sözlü bir ifadedir. Örneğin, " çekirdek gibibacağına zincirlenmiş küre”(M. Voloshin), dünyanın şeklinin ve yerçekiminin işaretinin mecazi olarak “konsantre” bir biçimde ortaya çıktığı. Karşılaştırma var üçlü yapı:

karşılaştırılan şey veya karşılaştırmanın "konusu" (Latince karşılaştırma),

karşılaştırıldığı bir şey, "imge" (Latince comparatum),

birbirleriyle karşılaştırıldıkları temelde, karşılaştırmanın yapıldığı işaret (lat. tertіum karşılaştırması).

Örneğin, Z. Gippius'un şiiriyle karşılaştırıldığında “Biraz şeytanla tanıştım, Sivrisinek gibi ince ve kırılgan"("Şeytan") "karşılaştırma nesnesi" - "şeytan", "sivrisinek" görüntüsü, karşılaştırma işaretleri - "zayıf ve kırılgan".

Şiirsel konuşma çeşitliliği araçları sisteminde, karşılaştırma ortaya çıkar veya daha doğrusu psikolojik olarak şu şekilde algılanır: sıfat komplikasyon formu, bir tür genişletilmiş, karmaşık sıfat. Karşılaştırmaların sınıflandırılmasında, basit(nesneler birbirleriyle veya homojen özelliklerle karşılaştırılır, örneğin, “Oturuyor. bir buda gibi sakin"(A. Bunin), uzatılmış (Siyah kuyruklar titredi ve koştuayrı ve orada burada yığınlar halinde, sinekler nasıl uçarsıcak temmuz yazı boyunca beyaz parıldayan rafine şeker üzerinde, eskisi kesip böldüğündeonu açık pencerenin önündeki ışıltılı enkazın üzerinde; … şeker yığınında yukarı ve aşağı, arka veya ön ayakları birbirine sürtün veya kanatlarınızın altında kaşıyın ... ”(G. Gogol), Bağlanıyor(bağlantı birliklerinin varlığı “öyle”: “öyle değil mi” vb., örneğin, “Evimizin müşterisiydi. .... Romalılar değil miAkşam yemeğinde öğrenilmiş bir tez içeren bir tableti flaş etmeleri için Yunan köleleri mi tuttunuz? (O. Mandelstam) ve olumsuz karşılaştırmalar(karşılaştırma üzerine değil, muhalefet üzerine inşa edilmiştir, örneğin, " bir yıldız değilaçık alanda çok parlıyor - alev sigara içiyorbebek" (folklor).

1.2 Karmaşık mecazlar: metafor, metonimi, ironi

Analiz etmemiz gereken bileşenleriyle birlikte metafor, metonimi ve ayrıca ironi ve alaydan oluşan bir grup karmaşık mecaz oluşur.

metafor(Yunanca "transfer" kelimesinden) anlamı, bu kelimenin genellikle benzerliklerle işaret ettiği nesneyle ilişkili başka bir nesnenin adına aktarılan bir kelimedir. Bu, bir nesnenin veya eylemin işaretlerinin başkalarına aktarıldığı mecazi bir ifadedir. Örneğin, "Arı balmumu hücreleriTarla haraç için uçar ”(A. Puşkin). Dolayısıyla metafor, adeta gizli bir karşılaştırmadır. Sanatsal dilde metafor, hayal gücünü harekete geçirip zenginleştirmesi, algıyı duygusal bir renklendirme ile sağlaması nedeniyle figüratif düşünme olgusudur. Antik Yunan ve Roma filozofları ve hatipleri - Aristoteles, Socrates, Cicero ve diğerleri tarafından kullanılmalarına ve incelenmelerine şaşmamalı Metaforlar son derece çeşitlidir: bunların arasında kişileştirme, alegori, sembol, oksimoron vardır.

kişileştirme(kişileştirme, prosopopeia) belirli nesnelerin küçük bir insanla veya canlı varlıklarla ve onların özellikleriyle karşılaştırılması söz konusu olduğunda gerçekleşir, örneğin, " deniz güldü"(M. Gorki).

Alegoriveya alegori (Yunan alegorisi) - gerçek kişileri, fenomenleri ve nesneleri belirli koşullar altında gizlemeye dayanan iki seviyeli bir sanatsal imge yöntemi sanatsal görüntüler ilgili dernekler ile karakteristik özellikler gizlenmiş. Örneğin: " Kelime diyor ki - ruble verecek» (folklor) Alegorik imgeler, ağırlıklı olarak, her zaman analitik olarak ortaya çıkarılabilen soyut kavramların somutlaşmış halidir, edebi masallarda ve hiciv eserlerinde en canlı olanlardır. Uzun süredir mitlerde, dini metinlerde ve eserlerde kullanılan benzetmeler, özür dileyenler, paraboller üzerine inşa edilmiştir (tanrılar Herkül - bir güç alegorisi, tanrıça Themis - bir adalet alegorisi, kuzu - bir masumiyet alegorisi), polemik çalışmaları, okul dini draması.

Ancak alegori ile karıştırılmamalıdır. sembol, çünkü anlamlıdır ve alegori, bir olgunun veya nesnenin özünü açık bir şekilde ifade eder. Sembolün bir örneği bir şiirdedir. S. Baudelaire "Albatros"şairin ıstırabını dile getiren bir kuş. Sözlü halk sanatından paralellik temelinde geliştirilen semboller: kırmızı kartopu - bir kız; şahin - erkek vesaire.

Genel olarak metaforun dilbilgisel anlatımının farklı biçimleri mümkündür. Çoğu zaman, bir fiil ve biçimleri veya bir sıfat (metaforik bir lakap) ile ifade edilir, bunun sonucunda, özellikle bir isimle ifade edilen bir metafor daha iyi algılanır.

metonimi- bu, bir nesnenin veya olgunun, ilk harici veya dahili bağlantıyla ilişkili başka bir nesnenin veya olgunun adını değiştirerek tanımlandığı mecazi ifadeleri içeren ikinci büyük karmaşık mecaz grubudur. Örneğin, "hepsi" gibi bir ifade tiyatro alkışladı”, “tiyatro” kelimesinin ifade ettiği metonimi içerir. Bu kelime burada doğrudan değil mecazi anlamda kullanılmaktadır, çünkü bu şekilde konuşurken tiyatronun değil, içinde bulunan seyircilerin alkışladığını kastediyoruz. Aynı zamanda, “tiyatro” ve “seyirci” kavramları, metaforda olduğu gibi, doğaları gereği yakın, gerçek ve koşulsuz hareket eden yakın ilişki içindedir. Metonimi genellikle metaforla özdeşleştirilir veya onun bir varyasyonu olarak kabul edilir. Ancak yine de ayırt edilmeleri gerekir. Bu durumda yer, zaman, mekan ve aidiyet metonimi kullanılabilir.

Synecdoche, tefsir, abartma ve litotlar metoniminin çeşitleri olarak işlev görür.

Sinekdoche -yaygın metonim türlerinden biri, nesnelerin, fenomenlerin nicel bir karşılaştırmasına dayanan mecazi bir ifadedir; bütünün bir parçasının değiştirilmesi üzerine, bir nesne - bütünlükleri. Synecdoche üç durumda kullanılır:

homojen popülasyon ifadesi ilgili kelime tekil olarak (örneğin, “Ve şafaktan önce duyuldu, nasıl küstah Fransız"(M. Lermontov);

bütünü bir parça ile değiştirmek (en önemlisi Dikkatli ol <...> Bir peni". (N.Gogol);

türsel bir kavramın türsel bir kavramla değiştirilmesi veya tam tersi (örneğin, "Biz Tümbakıyoruz Napolyonlara". (A. Puşkin).

tefsir etmek(Yunanca "açıklama, yeniden anlatım"), bir nesnenin veya olgunun adının, özelliklerinin bir açıklamasıyla değiştirildiği mecazi bir ifadedir. Örneğin: A. Puşkin yerine - "Eugene Onegin" şiirinin yazarı diyebilirsiniz.

Hiperbol(Yunanca "abartı") - bir nesnenin boyutunun, gücünün, anlamının, fenomenin sanatsal bir abartısını temsil eden mecazi bir ifade. Birçok slogan abartıya örnek teşkil eder: " yüz yıldır birbirimizi görmedik», « yıldırım kadar hızlı"ve benzeri.

Abartıdan farklı olarak, küçük parçalaraksine, işaretlerin sanatsal bir şekilde indirgenmesini sağlar, örneğin, “Büyük çizmelerde, kürklü bir paltoda, Büyük eldivenlerde ... ve kendisi bir tırnağıyla!" (A. Nekrasov). Abartı ve litotes her zaman belirli bir saçmalık unsuruna, sağduyuya keskin bir karşıtlığa dayanır.

ironimecaz olarak, bir kelimenin veya kelime grubunun ana kelimenin zıt anlamını aldığı mecazi bir ifadedir. Ve alay kötü, acı bir ironidir, örneğin, "biz zenginiz, beşikten zar zor, babalarımızın hataları ve onların geç zihinleriyle ..." (M. Lermontov).

İronik veya alaycı tonlama, yazarın diğer ifadelerine az çok yakın bir bağlamda kendini gösterir; genel tonu, her bir durumda doğrudan ifşa edilmeyen ironik bir tonlamayı yakalamayı mümkün kılar. Bazen antifraz(karşıtlık) örneğin, " bu Croesus(yoksullar hakkında). Daha az yaygın olan, sözde biçimini alan ifadelerdir. asteizm, yani kınama şeklinde onay. Örneğin, A. Chekhov'da: “Küçük köpek bir hiçtir. ... Kızgın, haydut... tsutsyk türü...».

2. Stilistik figürler - sözdizimsel ifade araçları

Mecazlara ek olarak, stilistik figürler de Rus dilinde önemli imge araçlarıdır.

üslup figürü(lat. "stіlus" - yazı kalemi ve "figura" - görüntü, dış görünüş) - dil normlarını ihlal eden ve konuşmayı süslemek için kullanılan olağandışı sözdizimsel dönüşler. Stilistik figürler, yalnızca yazarın konuşmasını kişiselleştirmek için değil, aynı zamanda onu duygusal nüanslarla zenginleştirmek, sanatsal imajı daha anlamlı kılmak için tasarlandıkları şiirde oldukça yaygındır. Bu nedenle, üslup figürlerine şiirsel konuşma figürleri de denir. Stilistik figürler, sözdizimsel ilkeye göre inşa edilmemiş mecazlardan kesinlikle ayırt edilmelidir. Başlıca ve en çok kullanılan üslup figürleri arasında anaphora, epiphora, halka (anepiphora), paralellik, derecelendirme, elips, inversiyon, kiazma, anacoluf, asyndeton, polisindeton bulunmaktadır.

Onları daha ayrıntılı olarak analiz edelim. anaphora(Yunanca - yetiştirme, tekrarlama) - bitişik dil birimlerinin başında kelimelerin veya deyimlerin tekrarlanmasıyla oluşan stilistik bir figür. Örneğin, " yemin ederimBen yaratılışın ilk günüyüm, yemin ederimonun son günü yemin ederimsuçun utancı ve ebedi gerçeğin zaferi ... ”(M. Lermontov).

Çoğu zaman, anaphora şiirsel metinlerde bulunur, daha az sıklıkla nesirde bulunur. yavan anaphoragenellikle bitişik cümlelerin başlangıcını birleştirir, örneğin: " nasıl olursa olsuninsanlar denedi, küçük bir yerde toplandı ..., nasıl olursa olsunüzerinde hiçbir şey yetişmesin diye yeri taşlarla taşladılar...” (L. Tolstoy). Çok nadiren, anaforik tekrar, metindeki bitişik değil, ayrılmış dilsel birimleri birbirine bağlar, örneğin, bir hikayenin veya bir romanın bölümlerinin başlangıcı. Yavan bir anafora, anlatılanların içeriğini çoğu zaman geliştirir ve duygusal olarak daha anlamlı hale getirir, ancak aynı zamanda, anaforanın ek olarak hizmet ettiği şiirsel metinlerde genellikle anaforik tekrarla işaretlenen tamamen kompozisyon işlevini de yerine getirebilir (ile birlikte bir önceki satırın sonu ve bir sonraki satırın başlangıcı için sabit bir duraklama) sinyali. Çoğu zaman, anaforik tekrar tüm şiirsel çalışma boyunca korunabilir (genellikle hacim olarak küçüktür).

Anaphora'nın zıttı, şu şekilde bir üslup figürüdür: epifora- bitişik dil birimlerinin sonunda tek tek kelimelerin veya deyimlerin tekrarı: "İşte karaya çıktılar Misafirler, Çar Saltan onları çağırıyor ziyaret etmek... "(A. Puşkin). Çok daha az sıklıkla, epiphora nesirde bulunur: "Neden unvanlı meclis üyesi? Neden tam olarak unvanlı meclis üyesi? (N. Gogol). Bazen de izole epanophora (eklem yeriveya anadiploz) - önceki dil biriminin sonunda ve bir sonrakinin başında bir kelime veya cümlenin tekrarı, örneğin: “Variller yuvarlandı şiddetli bir iksirle, şiddetli bir iksirle, kara barutla…” (folklor). Bu tür tekrarlar çoğunlukla folklorda bulunur, ancak bazen, esas olarak bir kompozisyon aracı olarak, düzyazıda da kullanılır. Ünlü romanda ilginç bir örnek yer almaktadır. M. Bulgakov "Usta ve Margarita", yirmi dördüncü bölümü şöyle biten: “... ve en azından sabaha kadar, Margarita defterlerin harflerini hışırdatabilir, onlara bakıp öpebilir ve tekrar okuyabilir: - Akdeniz'den gelen karanlık, savcının nefret ettiği bahçeyi kapladı ... Evet, karanlık ”ve yirmi beşinci şu sözlerle başlar: "Akdeniz'den gelen karanlık, savcının nefret ettiği bahçeyi kapladı. Tapınağı korkunç Anthony Kulesi'ne bağlayan asma köprüler kayboldu, uçurum gökten düştü ... ".

yüzükveya anepitorabitişik dil birimlerinin (paragraf, stanza) ve/veya bir birimin (cümle veya şiirsel satır) başlangıcını ve sonunu tek tek kelimeleri veya cümleleri tekrarlayarak birbirine bağlayan stilistik bir konuşma şekli olarak adlandırılır. Bu figürün adını açıklayan edebiyat teorisyenleri, özellikle şöyle yazıyorlar: “O cümlenin, mısranın, kıtanın veya tüm oyunun sonundaki ilk kelimenin veya cümlenin tekrarı, bu cümlenin veya bir dizi cümlenin mantıksal bir birlik oluşturmak, belirli bir tür yuvarlama elde etmek; dolayısıyla şeklin adı. Örneğin: " boşuna! Nereye baksam, her yerde başarısızlıkla karşılaşıyorum, Ve her zaman yalan söylemek zorunda kalmak kalbime acı veriyor; Sana gülümsüyorum ama içimden acı acı ağlıyorum. boşuna"(A. Fet).

Genellikle anepipora da basit kilit- terimin tam adına yansıyan anaphora ile epiphora kombinasyonu: " Her yerde gençler için bir yolumuz var, Her yerde yaşlıları onurlandırıyoruz"(V. Lebedev-Kumach).

Bir sonraki benzer üslup figürü paralellik(Yunanca "yaklaşan") veya sözdizimsel paralellik, iki veya daha fazla bitişik dil biriminin aynı tür sözdizimsel yapısına dayanan bir figürdür, esas olarak şiirsel metin satırlarıdır ve bu, simetri duygusuna yol açar. Örneğin: " Aklın denizler kadar derin, Ruhun dağlar kadar yüksek."(V. Bryusov).

Çoğu zaman, paralellik, bitişik şiirsel satırların sözdizimsel yapısındaki simetriye, içlerinde ifade edilen düşüncelerin mecazi bir karşılaştırması eşlik eder - sözde mecazi-psikolojik paralellik: örneğin, doğanın yaşamı ile parçalar arasında insan hayatı. Paralellik genellikle yolları analiz ederken daha önce yazdığımız sembolleri içerebilir. Bu nedenle, mecazların ve stilistik figürlerin birbirini dışlamadığı, ancak karşılıklı olarak tamamladığı sonucuna varabiliriz.

Paralellik, Rus dilinde, özellikle şiirde önemli bir yer tutar ve eski çağlardan beri bilinmektedir. Çoğu zaman halk şiirinde de başvurulur. 19. yüzyılın başında romantik şiirde, genellikle pastiş olarak önemli bir dağılım elde eder. folklor motifleri. Bu üslup figürü, lirik şiirsel bir çalışmanın kompozisyon temelini oluşturabilir.

derecelendirme- bu, kademeli fon enjeksiyonundan oluşan stilistik bir rakamdır. sanatsal ifade artırmak için (sözde. menopoz, örneğin, "Tatlı sisli bakımında Bir saat değil, bir gün değil, bir yıl değilayrılacak ... "E. Baratynsky) veya indirgeme ( hayal kırıklığı, Örneğin, " Kırılmayacağım, sendelemeyeceğim, yorulmayacağım, tahıl değilDüşmanlarımı affetmeyeceğim” O. Bergolts) duygusal ve anlamsal önemleri. Derecelendirme, uzamsal-zamansal (esas olarak nesirde), tonlama-duygusal (şiir) ve psikolojik (drama) özelliklerine göre farklılık gösterir. Derecelendirmenin anlamlılığı, örneğin Jül Sezar'ın ünlü sözünde olduğu gibi, anaphora ile birleştirilerek artırılır: "Geldim, gördüm, yendim!".

üç nokta(Yunanca - “eksiklik”, “eksiklik”), bir veya birkaç kelime atlanarak oluşturulmuş stilistik bir figürdür. Örneğin, “Gözler gökyüzü gibi, mavi, gülümse, keten bukleler - hepsi Olga'da... (A. Puşkin). Bu durumda şair, "birleşik" kelimesini veya başka bir yakın anlamı atlamıştır. Üç nokta, cümlenin dinamizmini, eylem değişikliğinin yoğunluğunu artırabilir, özlülüğü, lirik heyecanı, konuşma tonlamalarını vurgulayabilir. Atasözleri ve deyimlerde sıklıkla bulunur. Bu figür, bütün bir sanat eserinin, özellikle de şiirsel olanın veya onun bir kısmının altında kalabilir.

Her zaman yüksek talep olmuştur tersine çevirme- normalleştirilmiş, sıradan görünen bir cümledeki kelimelerin sırasının ihlali üzerine inşa edilmiş üslupsal bir figür, örneğin, " İtaatkar Perun yaşlı adam yalnız... "(A. Puşkin)," Yaşlı adam bir Perun'a itaatkardır. Rusça, diğer Doğu Slav dilleri gibi, cümlelerde serbest kelime düzenine sahip dillere aittir, ancak aşinalığı nedeniyle ve ayrıca ifade edilen düşüncenin gelişme mantığına tabi olması nedeniyle belirli bir sözdizimsel diziye sahiptir. psikolojik olarak belirli bir sabit normdan sapma olarak algılanan böyle bir diziyi değiştirirken daha doğal görünüyor. Mantıksal düşünce geliştirme dizisiözellikle, ifade edilen düşüncenin bir tür sözdizimsel iskeletini oluşturan cümlenin ana üyelerinin sırasını düzenler. Düşüncenin gelişiminin normal mantıksal dizisi, zaten bilinenden (yani, daha önce söylenmiş olan veya açıkça biliniyormuş gibi sunulan) bilinmeyene, aslında bu "zaten bilinen" hakkında bildirilenlere doğru hareketini varsayar. ve bazı değişiklikler var düzeltir. Bir cümlede "zaten bilinen" genellikle özne (düşünce konusu) aracılığıyla ve "bilinmeyen", yeni yüklem (düşünce yüklemi) aracılığıyla ifade edildiğinden, doğaldır veya dedikleri gibi, kelime sırası doğru, yüklemin özneden sonra yerleştirileceği ve tersine çevirmeters sıraları olacaktır: özneden önceki yüklem.

Cümlenin ana üyelerinin sözdizimsel düzeni, ifade edilen düşüncenin açılımının mantıksal dizisinin normları tarafından düzenlenirse, o zaman cümlenin ikincil üyelerinin her ulusal dildeki sırası, tarihsel olarak yerleşik normlar tarafından belirlenir. içindeki sözlü yapıların sözdizimsel yapısı. Özellikle, Rus dili için, isimler tarafından ifade edilen eklemeleri ve koşulları - atıfta bulundukları kelimeden sonra ve tanımları ve zarf koşullarını - atıfta bulundukları kelimeden önce - yerleştirmek daha doğal olacaktır. Yerleşimlerinin ters sırası ters olarak algılanır. Örneğin, “Akşam yağmurlu bir sonbaharda, uzaktakız yürüdü yer... "(A. Puşkin).

Tersine çevirme, konuşmayı ve bileşenlerini bireyselleştirir ve duygusal olarak vurgular. Ancak bu onun ana işlevi değildir. Cümle üyelerinin sözdizimsel olarak tersine çevrilmiş sırası, her şeyden önce, verilen ifade bağlamında en önemli olan tek tek kelimeleri vurgulama amacına hizmet eder. Bu ters çevirme işlevi, özellikle ters çevrilmiş kelimenin genel olarak kabul edilen sözdizimsel konumunu değiştirmediği, aynı zamanda tabi olduğu cümlenin üyesinden de ayrıldığı durumda kendini açıkça gösterir.

Bir tür inversiyon kiazma- şiirde kullanılan, özü şiirsel konuşmanın ifade gücünü artırmak için cümlenin ana üyelerini yeniden düzenlemek olan dilsel-stilistik bir araç, örneğin: " Bölmekeğlence - herkes hazır: Hiç kimseistemiyor paylaşmak için hüzün"(M. Lermontov).

Benzer bir çeşitlilik düşünülebilir anacoluthon- kelimeler, bir cümlenin üyeleri arasındaki dilbilgisi tutarlılığının ihlali ile oluşturulmuş stilistik bir figür, örneğin, " Bu istasyona yaklaşırken pencereden doğaya bakarken şapkam düştü"(A. Çehov). Gördüğümüz gibi anacoluf kasıtlı olarak, daha çok verili bağlamında konuşmaya ironik veya komik bir çağrışım vermek için kullanılır.

Biraz inversiyonu andırıyor ve asindetonveya asindeton- tek tek kelimeleri ve kelime öbeklerini birbirine bağlayan birliklerin atlanmasından oluşan stilistik bir figür. Örneğin: " Gece, sokak, fener, eczane, Anlamsız ve loş ışık"(A. Blok). Sendikasızlık, konuşmanın ifade gücünü artırır, içindeki dinamik yönü vurgular, tek tek kelimeleri vurgulamaya hizmet eder.

asindetonun zıt anlamlısı polisindetonveya çoklu birlik- tek tek sözcükleri ve bir cümlenin bölümlerini birbirine bağlayan bir birleşimler kümesi, örneğin, "Okyanus gözlerimin önünden geçti, Vesallandı Vegök gürültüsü, Veışıltılı, Vesoldu Veparladı, Vesonsuza kadar bir yere gitti ”(V. Korolenko). Polyunion, konuşmayı yavaşlatan, vurgulamaya hizmet eden bir araç olarak kullanılır. anlamlı sözler, genellikle İncil metinlerinin çoklu birlik sözdizimsel yapılarıyla ilişkilendirildiği için konuşmayı ciddi kılar. Bir polibirlik figürü, öncelikle farklı birleşimlerle oluşturulabilir. İkincisi, - sadece sendikalar tarafından değil, aynı zamanda sendikaların işlevi bağlamında alınan diğer hizmet sözcükleri tarafından da.

Nadir üslup figürleri, pleonazm ve totolojinin yanı sıra amplifikasyonu içerir. paronomasi(ses bakımından benzer, ancak anlam bakımından farklı kelimelerin karşılaştırılması) ve antitez(muhalefet).

Pleonazm(Yunanca "fazla"), önceki kelimenin eşanlamlı tekrarına dayanan stilistik bir figürdür, örneğin, "düştü", " elleriyle işaret etti», « ev için nostalji», « en öncelikli», « suçluluk"," hileli sıradanlık. Pleonastic tekrar, mantıksal olarak motive edilmez ve konuşmanın stilistik çeşitliliğinin bir aracı olarak kullanılır. Çoğu zaman folklorda kullanılır, ancak yazarın şiirinde de bulunur.

pleonazm ile ilgili totolojikelimelerin tek köklü tekrarını ima eder, örneğin: " mucizevi harika mucizevi harika" vesaire.

Amplifikasyon(lat. "yayılma", "artma") - aynı tür dil birimlerinin bitişik ifadelerinde (genellikle bir, iki veya üç cümle veya kısa bir paragraf) vurgulanan birikimden oluşan stilistik bir figür, örneğin, " Bere- bomba gibi bere- kirpi gibi, iki ucu keskin jilet gibi, bere20'de sallanan iki metrelik bir yılan gibi” (V. Mayakovsky).

Çözüm

mecaz sıfat mecaz paralellik

Bu soyut çalışmayı yazdıktan sonra, mecazların ve üslup figürlerinin Rus dilinin önemli ifade araçları olduğuna ikna olduk. İfade etmekten bahsetmişken, her şeyden önce duygusal renklendirmeyi, çeşitli konuşmaları kastediyoruz. Aynı zamanda, mecazlar bu çeşitliliği sözdizimsel değil, anlamsal vurguların yardımıyla elde ederken, stilistik figürler yalnızca sözdizimsel yapılardır.

Mecazlar, gerçek anlamda kullanılan bireysel kelimeler ve deyimlerin yanı sıra mecazi anlamda kullanılan kelimeler ve ifadelerdir ve stilistik figürler, dil normlarını ihlal eden ve konuşmayı süslemek için kullanılan olağandışı sözdizimsel dönüşlerdir. Ana mecazlar arasında, metafor, metonimi ve ironinin yanı sıra lakapları ve karşılaştırmaları ayırmak gelenekseldir. Ana üslup figürleri anaphora, epiphora, halka, paralellik, tonlama, üç nokta, ters çevirme vb.

Tüm bu ifade araçları yalnızca bireysel olarak değil, aynı zamanda kombinasyon halinde de kullanılır, örneğin, stilistik bir figür genellikle bir mecazın parçası olarak semboller içerebilir - metaforlar ve anacoluf genellikle ironi içerir. Yani, üslup figürleri, olduğu gibi, mecazları içerir, anlamsal vurgularını sözdizimsel yapılarına dahil eder.

Mecazların ve üslup figürlerinin rolü, yalnızca metni süsleyip okuyucu üzerindeki psikolojik etkisini artırmakla kalmayıp aynı zamanda eserin kompozisyon temelini de oluşturabilecekleri şiirde en açık şekilde ortaya çıkar. Bununla birlikte, dilin ve düzyazının ifade edici araçları yabancı değildir, bu da birçok klasik edebiyat örneği tarafından onaylanmıştır.

Modern Rus dili için mecazların ve üslup figürlerinin önemi de yüksek.

Kullanılan literatür listesi

1.Bogdanova L.I. Rus dilinin üslubu ve konuşma kültürü. Konuşma eylemleri için sözlük bilimi. - M.: Nauka, 2011. - 520 s.

.Edebiyat Çalışmalarına Giriş. - M.: Akademi, 2010. - 720 s.

.Krupchanov L. M. Edebiyat Teorisi. - M.: Nauka, 2012. - 360 s.

4.Meshcheryakov V.P., Kozlov A.Ş. ve diğer Edebiyat eleştirisine giriş. Edebiyat teorisinin temelleri. - M.: Yurayt, 2012. - 432 s.

.Mineralov I.Yu. Sanatsal edebiyat teorisi. - M.: Vlados, 1999. - 360 s.

.Sannikov V.Z. Anlamsal-pragmatik alanda Rus sözdizimi. - M.: Slav kültürünün dilleri, 2008. - 624 s.

.Telpukhovskaya Yu.N. Rus Dili. fonetik. Grafik Sanatları. Sözcük yapımı. Morfoloji. Sözdizimi. Kelime dağarcığı ve deyim. - M.: Vesta, 2008. - 64 s.

.Sanatsal metin. Yapı ve poetika. - St. Petersburg: St. Petersburg Üniversitesi Yayınevi, 2005. - 296 s.

Yunanca "τρόπος" kelimesinden tercüme edilen mecaz, "devrim" anlamına gelir. Edebiyatta yollar ne anlama gelir? Tanım S.I. tarafından sözlükten alınmıştır. Ozhegova şöyle diyor: Mecaz, mecazi, alegorik anlamda bir kelime veya konuşma şeklidir. Böylece kavramların anlamlarının bir kelimeden diğerine aktarılmasıyla uğraşıyoruz.

Tarihsel bir bağlamda patikaların oluşumu

Anlamların aktarımı, belirli kavramların belirsizliği nedeniyle mümkün hale gelir ve bu da, dilin kelime dağarcığının gelişiminin özelliklerinden kaynaklanır. Örneğin, "köy" kelimesinin etimolojisini - "tahtadan", yani inşaat malzemesi ahşaptan.

Bununla birlikte, orijinal anlamı başka kelimelerde bulmak - örneğin, "teşekkür ederim" (orijinal anlam: "Tanrı korusun") veya "ayı" ("Balın nerede olduğunu bilmek, bilmek") kelimesinin - zaten daha zordur. .

Ayrıca, bazı kelimeler imlalarını ve ortopedik özelliklerini koruyabilir, ancak aynı zamanda anlamlarını değiştirebilir. Örneğin, modern algıda bir esnaf olarak anlaşılan (yani, maddi, tüketici çıkarlarıyla sınırlı) "filistin" kavramı. Orijinalde, bu kavramın bir kişinin değerleriyle hiçbir ilgisi yoktu - ikamet bölgesini gösteriyordu: "kent sakini", "kırsal sakin", yani belirli bir bölgenin sakinini ifade ediyordu.

Edebiyatta Yollar. Kelimenin birincil ve ikincil anlamları

Bir kelime orijinal anlamını yalnızca uzun bir süre boyunca değil, sosyo-tarihsel bir bağlamda da değiştirebilir. Bir kelimenin anlamındaki değişikliğin belirli bir durumdan kaynaklandığı durumlar da vardır. Örneğin, "ateş yanar" ifadesinde yol yoktur, çünkü ateş bir gerçeklik olgusudur ve yanma onun doğasında var olan özelliği, özelliğidir. Bu tür özelliklere genellikle birincil (temel) denir.

Karşılaştırma için başka bir örnek verelim:

"Doğu yeni bir şafak yakıyor"

(A.S. Puşkin, "Poltava").

Bu durumda, doğrudan yanma olgusundan bahsetmiyoruz - kavram parlaklık, renklilik anlamında kullanılıyor. Yani, şafağın renkleri ve doygunluğu ateşe benzer ("yanma" özelliği ödünç alınır). Buna göre, değiştirmeyi gözlemliyoruz doğrudan anlam dolaylı olarak "yanma" kavramı, aralarındaki çağrışımsal bağlantının bir sonucu olarak elde edilir. Edebiyat eleştirisinde buna ikincil (taşınabilir) özellik denir.

Böylece, yollar sayesinde, çevreleyen gerçekliğin fenomeni yeni özellikler kazanabilir, alışılmadık bir yönden görünebilir, daha canlı ve etkileyici görünebilir. Literatürdeki başlıca mecaz türleri şunlardır: epitet, teşbih, metonimi, mecaz, litote, mübalağa, alegori, kişileştirme, sözdizim, tefsir(a), vb. Aynı eserde farklı mecaz türleri kullanılabilir. Ayrıca, bazı durumlarda karışık yollar vardır - birkaç türden bir tür "alaşım".

Literatürdeki en yaygın mecazlardan bazılarına örneklerle bakalım.

lakap

Bir sıfat (Yunanca "epitheton" dan çevrilmiştir - ekli) şiirsel bir tanımdır. Mantıksal tanımın aksine (bir nesnenin onu diğer nesnelerden ayıran ana özelliklerini vurgulamayı amaçlayan), sıfat, kavramın daha koşullu, öznel özelliklerini gösterir.

Örneğin, fenomenin nesnel olarak var olan bir özelliğinden bahsettiğimiz için "soğuk rüzgar" ifadesi bir lakap değildir. Bu durumda, bu gerçek rüzgar sıcaklığıdır. Aynı zamanda “rüzgar esiyor” ifadesini tam anlamıyla almamalıyız. Rüzgar cansız bir varlık olduğu için insani anlamda "esmez". Sadece havayı hareket ettirmekle ilgili.

Buna karşılık, "soğuk bakış" ifadesi şiirsel bir tanım yaratır, çünkü bakışın gerçek, ölçülen sıcaklığından değil, dışarıdan öznel algısından bahsediyoruz. Bu durumda, sıfat hakkında konuşabiliriz.

Böylece şiirsel tanım, metne her zaman ifade gücü katar. Metni daha duygusal ama aynı zamanda daha öznel hale getirir.

metafor

Edebiyattaki yollar sadece parlak ve renkli bir görüntü değil, aynı zamanda tamamen beklenmedik ve her zaman anlaşılmaz olabilir. Benzer bir örnek, metafor gibi bir mecaz türüdür (Yunanca "μεταφορά" - "aktarma"). Metafor, bir ifade mecazi anlamda başka bir konuya benzetmek için kullanıldığında gerçekleşir.

Literatürde bu tanıma karşılık gelen mecazlar nelerdir? Örneğin:

"Gökkuşağı Bitkileri Kıyafeti

Göksel gözyaşlarının izlerini tuttu "

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").

Lermontov'un belirttiği benzerlik, herhangi bir sıradan okuyucu tarafından anlaşılabilir ve şaşırtıcı değildir. Yazar, her bilincin özelliği olmayan daha öznel deneyimleri temel aldığında, metafor oldukça beklenmedik görünebilir:

"Gökyüzü kağıttan daha beyaz

batıda gül

sanki orada buruşuk bayraklar katlanmış gibi,

depolardaki sloganların sökülmesi"

(I. A. Brodsky "Alacakaranlık. Kar ..").

Karşılaştırmak

L. N. Tolstoy, karşılaştırmayı edebiyattaki en doğal açıklama araçlarından biri olarak seçti. Sanatsal bir mecaz olarak karşılaştırma, birini diğerinin özellikleri aracılığıyla açıklığa kavuşturmak için iki veya daha fazla nesnenin / olgunun karşılaştırılmasının varlığını ima eder. Bunun gibi yollar literatürde çok yaygındır:

“İstasyon, yanmaz kutu.

Ayrılıklarım, toplantılarım ve ayrılıklarım "

(B. L. Pasternak, "İstasyon");

"Bomba gibi alır,

alır - bir kirpi gibi,

iki ucu keskin bir jilet gibi.”

(V.V. Mayakovsky "Sovyet pasaportu hakkında şiirler").

Literatürdeki figürler ve mecazlar bileşik bir yapıya sahip olma eğilimindedir. Karşılaştırmanın da belirli alt türleri vardır:

• karşılaştırmalı biçimde sıfatlar/zarflar ile oluşturulmuş;
• "kesinlikle", "sanki", "gibi", "sanki" vb. sendikalarla devrimlerin yardımıyla;
• "benzer", "anımsatan", "benzer" vb. sıfatlarla dönüşlerin kullanılması.

Ek olarak, karşılaştırmalar basit (karşılaştırma bir özelliğe göre yapıldığında) ve genişletilmiş (bir dizi özelliğe göre karşılaştırma) olabilir.

Hiperbol

Nesnelerin değerlerinin, özelliklerinin aşırı abartılmasıdır. “..Orada - en tehlikeli, iri gözlü, kuyruklu Deniz Kızı, kaygan, kötü niyetli ve baştan çıkarıcı” (T. N. Tolstaya, “Gece”). Bu hiç de bir deniz canavarının tanımı değil - yani ana karakter, Alexei Petrovich, komşusunu ortak bir apartman dairesinde görüyor.

Abartma tekniği, bir şeyle alay etmek veya belirli bir özelliğin etkisini artırmak için kullanılabilir - her durumda, abartma kullanımı metni duygusal olarak daha doygun hale getirir. Böylece Tolstaya, kahramanının bir komşusu olan (boyu, saç rengi, yüz ifadesi vb.) Kızın standart bir tanımını verebilir ve bu da okuyucu için daha somut bir görüntü oluşturacaktır. Bununla birlikte, "Gece" öyküsündeki anlatım, öncelikle zihinsel gelişimi bir yetişkinin yaşına karşılık gelmeyen kahraman Alexei Petrovich'ten yapılır. Her şeye bir çocuğun gözünden bakar.

Alexei Petrovich, tüm görüntüleri, sesleri ve kokuları ile çevredeki dünyaya dair kendi özel vizyonuna sahiptir. Bu alışık olduğumuz dünya değil - bu bir tür tehlikelerin ve mucizelerin birleşimi, parlak renkler gündüz ve gecenin ürkütücü karanlığı. Alexei Petrovich'in evi - tehlikeli bir yolculuğa çıkan büyük bir gemi. Geminin efendisi anne - harika, bilge - Alexei Petrovich'in bu dünyadaki tek kalesi.

Tolstoy'un "Gece" öyküsünde kullandığı hiperbolizasyon tekniği sayesinde okuyucu, dünyaya bir çocuğun gözünden bakma, gerçekliğin alışılmadık bir yönünü keşfetme fırsatı da yakalar.

Litolar

Abartmanın tersi, nesnelerin ve fenomenlerin özelliklerinin aşırı derecede hafife alınmasından oluşan litotes (veya ters abartı) alımıdır. Örneğin, “küçük çocuk”, “kedi ağladı” vb. Buna göre, literatürdeki litote ve abartma gibi mecazlar, nesnenin kalitesinin normdan bir yönde veya başka bir yönde önemli bir sapmasını amaçlamaktadır.

kişileştirme

"Işın duvar boyunca fırladı,

Ve sonra üstüme kaydı.

"Hiçbir şey," diye fısıldadı,

Sessizce oturalım!"

(E.A. Blaginina, “Anne uyuyor ..”).

Bu teknik özellikle peri masallarında ve masallarda popüler hale gelir. Örneğin "Eğri Aynaların Krallığı" (V. G. Gubarev) adlı oyunda bir kız aynayla sanki yaşayan bir varlıkmış gibi konuşur. G.-Kh.'nin masallarında. Andersen genellikle çeşitli nesneleri "canlandırır". İletişim kurarlar, tartışırlar, şikayet ederler - genel olarak kendi hayatlarını yaşamaya başlarlar: oyuncaklar (“Kumbara”), bezelye (“Bir bölmeden beş”), kayrak tahtası, defter (“Ole Lukoye”), madeni para ( " Gümüş para"), vb.

Buna karşılık, masallarda cansız nesneler, bir kişinin ahlaksızlıklarıyla birlikte özelliklerini kazanır: "Yapraklar ve Kökler", "Meşe ve Baston" (I.A. Krylov); "Karpuz", "Pyatak ve Rublesi" (S.V. Mikhalkov), vb.

Edebiyatta sanatsal mecazlar: farklılaşma sorunu

Sanatsal tekniklerin özelliklerinin o kadar çeşitli ve bazen öznel olduğu da belirtilmelidir ki, edebiyatta belirli mecazları net bir şekilde ayırt etmek her zaman mümkün değildir. Bir veya başka bir çalışmadan örneklerle, aynı anda birkaç mecaz türüne karşılık gelmeleri nedeniyle genellikle kafa karışıklığı ortaya çıkar. Bu nedenle, örneğin, mecaz ve karşılaştırma her zaman katı bir farklılaştırmaya uygun değildir. Benzer bir durum mecaz ve sıfatlarda da görülmektedir.

Bu arada, yerli edebiyat eleştirmeni A. N. Veselovsky, böyle bir alt türü bir epitet-metafor olarak seçti. Buna karşılık, birçok araştırmacı, aksine, sıfatı bir tür metafor olarak değerlendirdi. Bu sorun, literatürdeki bazı mecaz türlerinin net bir şekilde farklılaşma sınırlarının olmaması gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

yollar

yollar

TROPES (Yunanca tropoi), bir kelimedeki anlamsal değişikliklerin sanatsal olarak anlaşılmasını ve sıralanmasını, anlamsal yapısındaki çeşitli kaymaları ifade eden eski bir üslup terimidir. Semasyoloji. T.'nin tanımı, antik üslup teorisinde zaten en tartışmalı konulardan biridir. Quintilian, "Bir mecaz," diyor, "bir kelimenin veya sözlü dönüşün gerçek anlamında, anlam zenginleşmesinin elde edildiği bir değişikliktir. Hem dilbilgisi uzmanları hem de filozoflar arasında cinsiyetler, türler, mecazların sayısı ve bunların sistematizasyonu hakkında çözülmez bir tartışma var.
Çoğu teorisyen için ana T. türleri şunlardır: kelimenin mecazi anlamda kullanımına dayanan metafor, metonimi ve alt türleri ile sinekdoche, yani T.; ancak bununla birlikte, kelimenin ana anlamının değişmediği, ancak içinde yeni ek anlamlar (anlamlar) ortaya çıkarılarak zenginleştirildiği ifade sayısına bir dizi ifade dahil edilir - sıfat, karşılaştırma, açıklama nedir , vb. Çoğu durumda, zaten eski teorisyenler, bunu veya bu ciroyu nereye - T.'ye veya rakamlara atfedecekleri konusunda tereddüt ediyorlar. Böylece Cicero, açıklamayı rakamlara, Quintilian'a - yollara atıfta bulunur. Bu görüş ayrılıklarını bir yana bırakırsak, Antikçağ, Rönesans ve Aydınlanma teorisyenleri tarafından tanımlanan aşağıdaki teori türlerini kurabiliriz:
1. Sıfat (Yunanca epitheton, Latince apositum) - esas olarak tanımlanan kelimenin anlamına yeni nitelikler eklediğinde tanımlayıcı bir kelime (epitheton ornans - dekorasyon sıfatı). evlenmek Puşkin: "kırmızı şafak"; Teorisyenler, mecazi anlamı olan sıfatlara (çapraz başvuru Puşkin: "zor günlerim") ve zıt anlama sahip sıfata - sözde - özel önem verirler. bir tezat (çapraz başvuru Nekrasov: "berbat lüks").
2. Karşılaştırma (Latince karşılaştırma) - bir kelimenin anlamını, ortak bir temelde (tertium comparationis) başka bir kelimeyle karşılaştırarak ortaya çıkarmak. evlenmek Puşkin: "Gençlik kuştan daha hızlıdır." Bir kelimenin mantıksal içeriğini belirleyerek anlamının açıklanmasına yorum denir ve şekillere atıfta bulunur (bkz.).
3. Periphrase (Yunanca periphrasis, Latince sirkümlocutio) - "basit bir konuyu karmaşık dönüşlerle açıklayan bir sunum yöntemi." evlenmek Puşkin'in parodik bir açıklaması var: "Apollon tarafından cömertçe yetenekli Thalia ve Melpomene'nin genç evcil hayvanı" (genç yetenekli aktris dahil). Açıklama türlerinden biri örtmecedir - herhangi bir nedenle müstehcen olarak kabul edilen bir kelimenin tanımlayıcı bir dönüşünün değiştirilmesi. evlenmek Gogol'da: "bir mendille geçin."
Burada listelenen ve kelimenin değişmeyen temel anlamının zenginleştirilmesi üzerine inşa edilen T.'nin aksine, aşağıdaki T. kelimenin temel anlamındaki kaymalar üzerine inşa edilmiştir.
4. Metafor (Latince çeviri) - "bir kelimenin mecazi anlamda kullanılması."
Cicero'nun verdiği klasik örnek "denizin mırıltısı"dır. Pek çok metaforun birleşmesi bir alegori ve bir bilmece oluşturur.
5. Synecdoche (Latince intellectio) - "her şeyin küçük bir parça tarafından tanınması veya bir parçanın bütün tarafından tanınması durumu." Quintilian tarafından verilen klasik örnek, "gemi" yerine "kıç"tır.
6. Metonymy (Latince mezhep) - "bir nesnenin bir adının, ilgili ve yakın nesnelerden ödünç alınan bir başkasıyla değiştirilmesi." evlenmek Lomonosov: "Virgil'i oku".
7. Antonomasia (Latince pronominatio) - kişinin kendi adının başka bir adla değiştirilmesi, "sanki dışarıdan ödünç alınmış bir takma ad." Quintilian tarafından verilen klasik örnek, "Scipio" yerine "Kartaca'nın yok edicisi" dir.
8. Metalepsis (Latin transumptio) - "bir yoldan diğerine geçişi temsil eden bir değiştirme." evlenmek Lomonosov'da - "on hasat geçti ...: burada, hasat boyunca, elbette, yaz, yazdan sonra - bütün bir yıl."
Kelimenin mecazi anlamda kullanılması üzerine inşa edilen T. bunlardır; teorisyenler ayrıca kelimenin mecazi ve gerçek anlamda aynı anda kullanılma olasılığına (sinoikiosis figürü) ve çelişkili metaforların bir araya gelme olasılığına (T. catachresis - Latince abusio) dikkat çekerler.
Son olarak, kelimenin ana anlamının değişmediği, ancak bu anlamın şu veya bu tonunun değiştiği bir dizi T. ayırt edilir. Bunlar:
9. Abartma - "imkansızlık" noktasına getirilen bir abartı. evlenmek Lomonosov: "koşma, hızlı rüzgar ve şimşek."
10. Litotes - olumsuz bir ciro yoluyla, pozitif bir cironun içeriğini ifade eden bir eksiklik ("birçok" anlamında "çok").
11. İroni - anlamlarının tersi bir anlamın kelimelerle ifade edilmesi. evlenmek Lomonosov'un Cicero'nun Catiline karakterizasyonu: “Evet! O korkak ve uysal bir insan ... ".
Yeni zamanın teorisyenleri, anlam kaymaları üzerine inşa edilmiş üç teoriyi ana teoriler olarak görüyorlar - metafor, metonimi ve sinekdok. XIX-XX yüzyılların tarzında teorik yapıların önemli bir kısmı. bu üç T.'nin (Bernhardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Bain, Fischer, Rusça - Potebnya, Khartsiev, vb.) seçiminin psikolojik veya felsefi gerekçesine ayrılmıştır. Bu nedenle, T. ile figürler arasındaki farkı, az çok mükemmel duyusal algı biçimleri (Wakernagel) veya "görselleştirme araçları" (Mittel der Veranschaulichung) ve "ruh hali araçları" (Mittel der Stimmung - T) arasındaki fark olarak haklı çıkarmaya çalıştılar. .Fischer). Aynı planda, bireysel T. arasında farklılıklar oluşturmaya çalıştılar - örneğin. Sinekdoche'ta "doğrudan görüş" (Anschaung), metonimide - "yansıma" (Yansıma), metaforda - "fantezi" (Gerber) ifadesini görmek istediler. Tüm bu yapıların gerilimi ve gelenekselliği açıktır. Bununla birlikte, dilsel gerçekler doğrudan gözlem malzemesi olduğundan, 19. yüzyılın bazı teorisyenleri t. ve rakamlar doktrinini doğrulamak için dilbilimsel verileri ifade eder; bu nedenle Gerber, T.'yi dilin anlamsal yönü alanındaki üslup fenomenleri olarak karşılaştırır - rakamlar şu şekildedir: üslup kullanımı dilin sözdizimsel-gramer yapısı; Potebnya ve okulu ısrarla üslup dili ile dildeki (özellikle gelişiminin ilk aşamalarında) anlamsal fenomenler dizisi arasındaki bağlantıya işaret eder. Bununla birlikte, stilistik T.'nin dilsel temellerini bulmaya yönelik tüm bu girişimler, pozitif sonuçlar idealist bir dil ve bilinç anlayışıyla; sadece düşünme ve dilin gelişimindeki aşamaları dikkate alarak stilistik t'nin dilsel temellerini bulabilir. Ayrıca, üslup üsluplarının dilsel olarak doğrulanmasının, (fütüristlerin öne sürmeye çalıştıkları gibi) sanatsal üslup fenomenleri olarak edebi eleştirilerine olan ihtiyacı hiçbir şekilde ikame etmediği veya ortadan kaldırmadığı da hatırlanmalıdır. Aynı T. ve figürlerin sanatsal üslup olgusu olarak değerlendirilmesi (bkz.) ancak belirli bir edebi ve tarihsel analizin sonucu olarak mümkündür; aksi takdirde, antik çağın retorikçileri arasında bulunan şu veya bu T., to-rye'nin mutlak değeri hakkındaki o soyut tartışmalara geri döneceğiz; ancak, antik çağın en iyi beyinleri bile t'yi değerlendirmedi.
Stilistik, Semasiyoloji.

Edebiyat ansiklopedisi. - 11 tonda; M .: Komünist Akademi yayınevi, Sovyet Ansiklopedisi, Kurgu. Düzenleyen V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

yollar

(Yunanca tropos - dön, dön), kelimenin doğrudan anlamını mecazi bir anlamla değiştirdiği konuşma dönüşleri. Parkur türleri: metafor- özelliklerin bir nesneden diğerine aktarımı, bireysel özelliklerinin ilişkisel olarak belirlenmiş kimliği temelinde gerçekleştirilir (benzerlik yoluyla aktarım denir); metonimi- bir ismin nesnel mantıksal bağlantısı temelinde bir konudan diğerine aktarılması (bitişiklik yoluyla aktarım); Sinekdoş bir tür metonim olarak - bir adın bir nesneden bir nesneye genel oranlarına göre aktarılması (niceliğe göre aktarım); ironi antiphrase veya asteism şeklinde - mantıksal karşıtlıklarına dayalı olarak bir adın nesneden nesneye aktarılması (karşıtlıkla aktarım).
Mecazlar tüm dillerde ortaktır ve günlük konuşmada kullanılır. İçinde, kasıtlı olarak deyimler biçiminde kullanılırlar - kararlı ifade birimleri (örneğin: beyne damlama veya kendinizi bir araya getirme) veya dilbilgisi veya sözdizimsel bir hatanın bir sonucu olarak ortaya çıkarlar. Sanatsal konuşmada mecazlar her zaman kasıtlı olarak kullanılır, ek anlamlar getirir, görüntülerin ifade gücünü artırır ve okuyucuların dikkatini yazar için metnin önemli bir parçasına çeker. Söz mecazları olarak kinayeler, sırayla, üslupla vurgulanabilir. rakamlar. Sanatsal konuşmada ayrı kinayeler gelişiyor, geniş bir metin alanı üzerinde açılıyor ve sonuç olarak aşırı büyümüş bir metafor şuna dönüşüyor: sembol veya alegori. Ayrıca, belirli türler mecazlar tarihsel olarak belirli sanatsal yöntemlerle ilişkilendirilir: metonimi türleri - ile gerçekçilik(görüntü türleri, görüntüler-sinekdoklar olarak kabul edilebilir), mecaz - ile romantizm(terimin geniş anlamıyla). Son olarak, bir deyim veya deyim çerçevesindeki sanatsal ve günlük konuşmada, örtüşen mecazlar ortaya çıkabilir: deyimde eğitimli bir gözü vardır, eğitilmiş kelimesi mecazi anlamda kullanılır ve göz kelimesi bir şarlatan olarak kullanılır ( çoğul yerine tekil) ve metonimi olarak (vizyon kelimesi yerine).

Edebiyat ve dil. Modern resimli ansiklopedi. - M.: Rosman. editörlüğünde Prof. Gorkina A.P. 2006 .

Diğer sözlüklerde "İzler" in neler olduğuna bakın:

TRAILS (Yunanca τροπή'dan, Latince tropus dönüşü, mecaz). 1. Poetikada bu, bitişiklik (metonymy, synecdoche), benzerlik (metafor), ... ... ilkesine göre birbiriyle ilişkili kelimelerin (alegorik ve gerçek) belirsiz kullanımıdır. Felsefi Ansiklopedi

- (Yunanca tropos konuşma dönüşünden), ..1) üslup ve şiirde, kelimenin anlambiliminde doğrudan anlamından mecazi anlamda bir kaymanın olduğu mecazi anlamda bir kelimenin kullanımı . Kelimenin doğrudan ve mecazi anlamlarının oranı üzerine ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Modern Ansiklopedi

- (Yunanca) Alegorinin retorik figürleri, yani mecazi, alegorik anlamda kullanılan kelimeler. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910 ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

İZLER, bkz. Stilistik. Lermontov Ansiklopedisi / SSCB Bilimler Akademisi. Rusya'da. Aydınlatılmış. (Puşkin. Ev); İlmi ed. Sov yayınevi konseyi. Ansiklopedi ; Ch. ed. Manuilov V. A., Yayın ekibi: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., ... ... Lermontov Ansiklopedisi

yollar- (Yunanca tropos dönüşünden, konuşmanın dönüşünden), 1) üslup ve şiir biliminde, kelimenin anlambiliminde doğrudan anlamından mecazi anlamda bir kaymanın olduğu mecazi anlamda bir kelimenin kullanımı . Kelimenin doğrudan ve mecazi anlamlarının oranı üzerine ... Resimli Ansiklopedik Sözlük

- (Yunanca tropos dönüşünden, konuşmanın dönüşünden), 1) üslup ve şiir biliminde, kelimenin anlambiliminde doğrudan anlamından mecazi anlamda bir kaymanın olduğu mecazi anlamda bir kelimenin kullanımı . Kelimenin doğrudan ve mecazi anlamlarının oranı üzerine ... ... ansiklopedik sözlük

yollar- (Yunanca τρόπος dönüş, dönüş, konuşma dönüşü) uzun bir geleneğe göre, bir kelimenin (veya kelimelerin bir kombinasyonunun) kullanımına dayanan bu tür dönüşleri (imgeleri) ifade eden şiir ve stilistik kavramı mecazi anlamda ve ... için kullanılır. Dilsel Ansiklopedik Sözlük

Dilin sözlük sistemi çok yönlü ve karmaşıktır. Bu nedenle, çeşitli insan duygularını yeniden yaratabilmesi gerektiğinden, çeşitli sözcük araçlarının bir tipolojisi henüz geliştirilmemiştir. Ancak üç ana grup vardır. İfade araçları genellikle fonetik, sözdizimsel ve sözcüksel olarak bölünerek sınıflandırılır.

kinaye

Sözcüksel araçlar, dilin ifade gücünü artırır. Bunlara dilbilimde mecaz denir. Tipik olarak mecazlar, çeşitli sanat eserlerinin yazarları tarafından karakterlerin veya doğanın görünümünü tarif etmek gerektiğinde kullanılır.

Bu nedenle mecaz, mecazi anlamda bir ifade veya kelime kullanmaktan oluşan resimsel bir tekniktir. Bu tekniğin amacı sadece yeni bir anlam yaratmak değil, aynı zamanda konuşmayı zenginleştirmek, süslemek, daha anlamlı hale getirmektir. Mecazlar ve mecazlar arasında ayrım yapın. Mecaz örnekleri: benzetme, abartma, metafor, sıfat, kişileştirme ve açıklama.

konuşma şekli

Konuşma figürleri, ifadeyi geliştirmeye hizmet eden özel sözdizimsel yapılardır. Bunlar arasında antitez, oksimoron, derecelendirme, retorik ünlem, retorik soru, retorik temyiz, eksilti, sözdizimsel paralellik, sözcüksel tekrar, epiphora, anaphora, sessizlik, ters çevirme, çok birlik, birlik olmama yer alır.

Konuşmanın ifadesi - okuyucunun (dinleyicinin) ilgisini ve dikkatini korumaya izin veren yapısının özellikleri.

antitez

Antitez, keskin kontrast etkisinin ortaya çıktığı karakterlerin, kavramların, görüntülerin keskin bir karşıtlığından oluşan bir cirodur. Antitez, fenomenlere daha iyi karşı çıkmaya, çelişkileri tasvir etmeye yardımcı olur. Yazarın anlatılan görüntülere, olaylara vb.

sözdizimi paralelliği

Bunlar, konuşmanın ifade gücünün ana figürleridir.

Dilin mecazi ve ifade edici araçları, yalnızca bilgi aktarmaya değil, aynı zamanda düşünceleri net ve ikna edici bir şekilde aktarmaya da izin verir. Sözcüksel anlatım, Rus dilini duygusal ve renkli kılar. Dinleyiciler veya okuyucular üzerinde duygusal bir etki gerektiğinde, etkileyici üslup araçları kullanılır. Özel dil araçları kullanılmadan kişinin kendini, bir ürünü, bir şirketi tanıtması imkansızdır.

Kelime, konuşmanın mecazi ifadesinin temelidir. Birçok kelime genellikle yalnızca doğrudan sözcük anlamında kullanılmaz. Hayvanların özellikleri, bir kişinin görünüşünün veya davranışının tanımına aktarılır - ayı gibi beceriksiz, tavşan gibi korkak. Çok anlamlılık (çok anlamlılık) - bir kelimenin çeşitli anlamlarda kullanılması.

Eş anlamlılar, Rus dilinde aynı sese sahip, ancak aynı zamanda farklı bir anlam yükü taşıyan, konuşmada bir ses oyunu yaratmaya hizmet eden bir grup kelimedir.

Eş anlamlı türleri:

• homograflar - kelimeler aynı şekilde yazılır, vurgu setine (kilit - kilit) bağlı olarak anlam değiştirirler;
• sesteş sözcükler - yazıldığında kelimeler bir veya daha fazla harfle farklılık gösterir, ancak kulak tarafından aynı şekilde algılanır (meyve bir saldır);
• eş biçimler - kulağa aynı gelen ama aynı zamanda konuşmanın farklı bölümlerine atıfta bulunan kelimeler (uçakta uçuyorum - burun akıntısı ile uçuyorum).

Kelime oyunları - konuşmaya mizahi, hicivsel bir anlam vermek için kullanılır, alaycılığa iyi ihanet eder. Kelimelerin ses benzerliğine veya belirsizliğine dayanırlar.

Eşanlamlılar - aynı kavramı farklı açılardan tanımlayın, farklı bir anlam yüküne sahip olun ve stilistik boyama. Eşanlamlılar olmadan canlı ve mecazi bir cümle oluşturmak imkansızdır, konuşma totoloji ile aşırı doygun hale gelecektir.

Eş anlamlı türleri:

• tam - anlam olarak aynı, aynı durumlarda kullanılır;
• anlamsal (anlamsal) - kelimelere gölge vermek için tasarlanmıştır (konuşma-konuşma);
• stilistik - aynı anlama sahiptir, ancak aynı zamanda farklı konuşma tarzlarına atıfta bulunur (parmak-parmak);
• anlamsal-stilistik - farklı bir anlam tonuna sahip olmak, farklı konuşma tarzlarına atıfta bulunmak (do - beceriksiz);
• bağlamsal (yazarın) - bir kişinin veya olayın daha renkli ve çok yönlü bir açıklaması için kullanılan bağlamda kullanılır.

Zıt anlamlılar - kelimeler zıt sözcüksel anlama sahiptir, konuşmanın aynı bölümüne atıfta bulunur. Parlak ve etkileyici ifadeler oluşturmanıza olanak sağlar.

Mecazlar, Rusça'da mecazi anlamda kullanılan kelimelerdir. Konuşma verirler ve imgeler, ifadeler verirler, duyguları iletmek için tasarlanmıştır, resmi canlı bir şekilde yeniden yaratırlar.

İz tanımı

Metafor gizli bir karşılaştırmadır, isimlerin ve fiillerin mecazi anlamda kullanılmasıdır. İçinde her zaman karşılaştırılacak bir nesne yoktur, ancak karşılaştırıldıkları bir şey vardır. Kısa ve uzun metaforlar vardır. Metafor, nesnelerin veya fenomenlerin harici bir karşılaştırmasını amaçlamaktadır.

Metonymy, nesnelerin iç benzerliğine göre gizli bir karşılaştırmasıdır. Bu, bu kinayeyi bir mecazdan ayırır.

Sözdizimsel ifade araçları

Stilistik (retorik) - konuşma figürleri, konuşmanın ve sanat eserlerinin ifade gücünü artırmak için tasarlanmıştır.

Stilistik figür türleri

Mecazlar, konuşma figürleri, stilistik ifade araçları, deyimsel ifadeler, konuşmayı inandırıcı ve canlı kılar. Bu tür dönüşler, halka açık konuşmalarda, seçim kampanyalarında, mitinglerde, sunumlarda vazgeçilmezdir. Bilimsel yayınlarda ve resmi iş konuşmasında, bu tür araçlar uygun değildir - bu durumlarda doğruluk ve ikna edicilik duygulardan daha önemlidir.