Japon balığı hakkında kim yazdı. Balıkçı ve Balık Masalı

Balıkçı ve Balığın Öyküsü'nü dinleyin

Mavi denize adım atın
Orada kendiniz için açıkta yürüyün."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Ona büyük bir mucize anlattı.
“Bugün bir balık yakaladım,
Japon balığı, basit değil;
Bize göre balık konuştu,
Mavi denizde bir ev istedi,
Yüksek bir fiyata ödendi:
Ne istersem aldım.
Ondan fidye almaya cesaret edemedim;
Bu yüzden onu mavi denize bıraktı.
Yaşlı kadın yaşlı adamı azarladı:
"Seni aptal, seni aptal!
Bir balıktan fidye almayı bilmiyordun!
Ondan bir yalak alsaydın,
Bizimki tamamen bozuldu."

Böylece mavi denize gitti;
Denizin biraz azgın olduğunu görür.

Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"

"Merhamet et, egemen balık,
yaşlı kadınım beni azarladı
Yaşlı adama huzur vermez:
Yeni bir çukura ihtiyacı var;
Bizimki tamamen bozuldu."
Japon balığı cevap verir:

Yeni bir çukurunuz olacak."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Yaşlı kadının yeni bir çukuru var.
Yaşlı kadın daha da azarlıyor:
"Seni aptal, seni aptal!
Yalvardım, aptal, çukur!
Çukurda çok fazla kişisel çıkar var mı?
Geri dön aptal, balığa gidiyorsun;
Ona boyun eğ, şimdiden bir kulübe iste.

Böylece mavi denize gitti,
(Mavi deniz bulutlu.)
Japon balığı demeye başladı,

"Ne istiyorsun yaşlı adam?"

“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yaşlı kadın daha da azarlıyor,
Yaşlı adama huzur vermez:
Huysuz bir kadın bir kulübe ister.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git,
Öyle olsun: zaten bir kulübeniz olacak.
Sığınağına gitti,
Ve sığınağın izi yok;
Önünde lambalı bir kulübe var,
Bir tuğla, ağartılmış boru ile,
Meşe, tahta kapılar ile.
Yaşlı kadın pencerenin altında oturuyor,
Koca hangi ışıkta azarlıyor.
"Seni aptal, seni dosdoğru aptal!
Yalvardım, budala, bir kulübe!
Geri dön, balığa eğil:
siyah bir köylü olmak istemiyorum
Soylu bir kadın olmak istiyorum."

Yaşlı adam mavi denize gitti;
(Mavi deniz sakin değildir.)

Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yaşlı kadın her zamankinden daha fazla çıldırdı,
Yaşlı adama huzur vermez:
Köylü olmak istemiyor
Sütunlu bir soylu kadın olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git."

Yaşlı adam yaşlı kadına döndü.
Ne görüyor? Yüksek kule.
Verandada yaşlı kadını duruyor
Pahalı bir samur duş ceketinde,
Kichka'nın tepesinde brokar,
İnciler boyunda ağırlaştı,
Altın yüzüklerin ellerinde,
Ayaklarında kırmızı çizmeler var.
Onun önünde gayretli kullar;
Onları dövüyor, chuprun tarafından sürüklüyor.
Yaşlı adam, yaşlı kadınına şöyle der:
“Merhaba, hanımefendi hanımefendi asil kadın!
Çay, şimdi sevgilin memnun.
Yaşlı kadın ona bağırdı
Onu ahırda hizmet etmesi için gönderdi.

İşte bir hafta, bir tane daha geçiyor
Yaşlı kadın daha da öfkelendi:
Yine yaşlı adamı balığa gönderir.
“Geri dön, balığa selam ver:
Ben sütun asil bir kadın olmak istemiyorum,
Ve özgür bir kraliçe olmak istiyorum.
Yaşlı adam korktu, yalvardı:
"Nesin sen kadın, henbane ile fazla mı yiyorsun?
Adım atamazsın, konuşamazsın,
Bütün krallığı güldüreceksin."
Yaşlı kadın daha da sinirlendi.
Kocasının yanağına vurdu.
"Nasıl cüret edersin dostum, benimle tartışırsın,
Benimle, asil bir kadın mı? -
Denize git, sana şerefle diyorlar,
Eğer gitmezsen, istemeden seni yönlendirirler.”

Artık asil bir kadın olmak istemiyor,
Özgür bir kraliçe olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
“Üzülme, Tanrı ile git!
İyi! yaşlı kadın kraliçe olacak!
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü.
Peki? önünde kraliyet odaları var.
Koğuşlarda yaşlı kadınını görür,
Masada bir kraliçe gibi oturuyor,
Boyarlar ve soylular ona hizmet eder,
Denizaşırı şaraplarını döküyorlar;
Basılı bir zencefilli kurabiye yiyor;
Etrafında müthiş bir muhafız duruyor,
Omuzlarında balta tutarlar.
Yaşlı adamın gördüğü gibi korktu!
Yaşlı kadının ayaklarına kapandı,
Dedi ki: "Merhaba, müthiş kraliçe!
Pekala, şimdi sevgilin tatmin oldu.
Yaşlı kadın ona bakmadı,
Sadece gözden kaybolmasını emretti.
Boyarlar ve soylular koştu,
Yaşlı adamı içeri ittiler.
Ve kapıda, gardiyan koştu,
Neredeyse baltayla kesiyordum.
Ve insanlar ona güldüler:
"Size hizmet etmek için, yaşlı cahil!
Bundan böyle sen, cahil, bilim:
Kızağınıza binmeyin!"

İşte bir hafta, bir tane daha geçiyor
Yaşlı kadın daha da öfkelendi:
Kocası için saraylılar gönderir,
Yaşlı adamı buldular, ona getirdiler.
Yaşlı kadın yaşlı adama şöyle der:
"Geri dön, balığa selam ver.
özgür bir kraliçe olmak istemiyorum
Denizin metresi olmak istiyorum,
Okiyane denizinde benim için yaşamak için,
Bana bir Japon balığı servis etmek için
Ve ben parsellerde olurdum.

Yaşlı adam tartışmaya cesaret edemedi,
Kelimenin karşısında konuşmaya cesaret edemedi.
İşte mavi denize gidiyor,
Denizde kara bir fırtına görür:
Öyle kızgın dalgalar kabardı ki,
Böylece yürürler, uluyarak inlerler.
Japon balığını çağırmaya başladı.
Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Lanet kadınla ne yapacağım?
Kraliçe olmak istemiyor
Denizin metresi olmak istiyor;
Okiyane denizinde onun için yaşamak,
ona hizmet etmen için
Ve o parsellerde olurdu.
Balık bir şey demedi.
Sadece kuyruğunu suya sıçrattı
Ve derin denize girdi.
Uzun bir süre deniz kenarında bir cevap bekledi,
Beklemedim, yaşlı kadına döndüm -
Bakın: yine önünde bir sığınak var;
Eşikte yaşlı kadını oturur,
Ve önünde kırık bir çukur var.

Balıkçı ve Balık Masalı'nın Ortodoks açıklaması. Keşiş Konstantin Sabelnikov

Yaşlı adam (akıl) ile yaşlı kadın (kalp) 33 yıl deniz kenarında yaşadı. Bu, kişinin bilinçli bir yaşam sürdüğü (zihin ve kalpte yaşadığı) ve 33 yaşında ölüp tekrar dirilen Rab İsa Mesih'e inanmaya hazır hale geldiği anlamına gelir.
Yaşlı kadın iplik eğirdi - bu hayatta, her insan, düşünceleri, sözleri ve eylemleriyle, kendisi için sonsuza dek kıyafetleri olacak olan ruhun ahlaki bir durumunu yaratır.
Yaşlı adam balık tutuyordu - her insan dünyevi hayatta kendi iyiliğini arar.
Bir kez önce çamur ve otla ve sonra bir akvaryum balığı ile bir ağ çıkardı - bir gün bir kişi geçici yaşamın geçiciliğini anlar ve bu onun sonsuzluğa ve Tanrı'ya inanmasına yardımcı olur.
Balık, Mesih'in eski bir sembolüdür ve altın bir lütuf sembolüdür. Rybka, ihtiyacı olmamasına rağmen serbest bırakılmasını istedi, çünkü insanların kaderi üzerinde bile gücü vardı - Rab bir insanı birine merhamet göstermeye çağırır ve bu onları Tanrı'ya yaklaştırır, kalbi O'na iman etmeye açar .
Yaşlı kadın, yaşlı adama her şeyden önce bir çukur istemesini sağladı - imana gelen bir kişi, vicdanını günahlardan arındırarak manevi hayata başlar. Ap. Peter inanan Yahudilere şunları söyledi: "Tövbe edin ve her birinizin günahların affedilmesi için İsa Mesih adına vaftiz edilmesine izin verin ..." (). İnanmayan insanların böyle imkanları yoktur ve vicdanlarını nasıl rahatlatacaklarını bilemezler.
Yaşlı kadın, yaşlı adamı azarlar ve ona "aptal" der, çünkü bir kişi kalbin emirlerine göre hareket eder ve La Rochefoucauld'un dediği gibi, akıl her zaman kalpte bir aptaldır. Yaşlı adam bir çukur istemeye gittiğinde deniz patladı - çünkü O'na inanan bir kişi O'na hizmet etmek yerine O'nu kendi kişisel amaçları, hatta iyi amaçları için kullanmak istediğinde Tanrı memnun olmaz.
Yeni bir oluk alan yaşlı kadın balığa teşekkür etmedi, ancak yaşlı adamı başka bir istekle gönderdi - inananlar, İtiraf Ayini'nde günahlardan arınmayı mümkün kıldığı için Tanrı'ya nadiren içtenlikle şükrederler. Kilise hayatına başladıktan sonra, kural olarak, ailede ve işte (yeni bir kulübe) Tanrı'dan sağlık ve esenlik istemeye başlarlar.
Sonra yaşlı kadın soylu bir kadın ve bir kraliçe olmayı talep etti - bir kişi Tanrı'dan kibir ve gururu tatmin etmeye hizmet eden bir şey istemeye başlar (bu durumda, güç arzusu). Rab bazen bir kişinin istediğini almasına izin verir, böylece alırken, Tanrı'ya olan inancını geliştirir ve sonra tutkularını bildikten sonra onlarla savaşmaya başlar ve Tanrı aşkına verir. onları besleyen şey.
Yaşlı kadın soylu bir kadın olunca, hizmetçileri dövmeye başladı, çünkü bir kimse şeref ve şan kazanıp kibrini onlarla beslediğinde, kalbi insanlara karşı katılaşır. Kendisiyle tartışmaya çalışan yaşlı bir adama vurdu - çünkü kibir tutkusu yoğunlaştığında, bir kişinin zihnine daha güçlü bir şekilde hükmediyor.
Yaşlı kadın bir kraliçe olmayı talep etti - şöhret arzusundan bir kişi güç arzusuna geçer. Yaşlı kadın akvaryum balığı üzerinde güç istedi - Abba Dorotheos, insanların önündeki gururun Tanrı'dan önce gurura yol açtığını söylüyor.
Yaşlı adam, asıl sorununun büyükannenin karakteri olduğunu anlayamadı. Japon balığından yaşlı kadını değiştirmesini istemek zorunda kaldı, ama o sadece ondan şikayet etti. Bu nedenle, bir kişi, asıl sorununun kalbin tutkuları olduğunu zihniyle anlamalı ve imana geldikten sonra, yalnızca günahlarını itiraf etmekle (yaşlı kadına karşı şikayet etmekle) değil, aynı zamanda Tanrı'dan kalbini değiştirmesini istemelidir.
Masal, Tanrı'nın yardımıyla hayatlarını değiştirmeye çalışan, ancak kendilerini değiştirmeye çalışan insanlara ne olduğunu gösterir. İlk başta, yaşamları gerçekten iyileşir, ancak daha sonra Tanrı'ya değil, tutkularına hizmet ederler, ancak kendileri bunu fark etmezler. Bir kişi tutkularla savaşmazsa, onunla savaşırlar. Rab dedi ki: “Benimle toplamayan, israf eder” (). Abba Dorotheos, manevi hayatta bir kişinin duramayacağını, ya daha kötü ya da daha iyi olduğunu söyledi. Üçüncüsü yok. Gurur yüzünden, bir kişi hiçbir şeysiz kalır. Zamanla, dünyevi nimetleri hala kaybeder: emeklilikle veya hastalık nedeniyle konumunu, insanlar üzerindeki etkisini kaybeder. Bu faydaları kaybettikten sonra, bir süredir bu hayatta çok şey aldıktan sonra en önemli şeyi almadığını - farklılaşmadığını anlıyor.

Mikhail Semyonovich Kazinik, kemancı, öğretim görevlisi-müzikolog, öğretmen, yazar-yayıncı:

Okuldaki herhangi bir filolog öğretmenine, Alexander Sergeevich Puşkin'in balıkçı ve balık hakkındaki hikayesinin ne hakkında olduğunu sorun. Herkes diyecek ki: "Bu hikaye, hiçbir şeyi olmayan açgözlü yaşlı bir kadın hakkında."
Aman tanrım, başka bir aptallık! Başka bir açgözlü yaşlı kadını mahkûm ederek zaman harcayacak olan Puşkin'dir! Bu bir aşk hikayesi. Ö koşulsuz sevgi yaşlı adam. Güzel, cömert, zeki bir kadını sevmek kolaydır. Yaşlı, pis, açgözlü yaşlı bir kadını sevmeye çalışıyorsun. Ve işte kanıt: Herhangi bir filologa balıkçı ve balık hikayesinin nasıl başladığını sorarım. Herkes bana diyor ki: "Yaşadık ...". Evet doğru. “Bir zamanlar masmavi denizin kıyısında yaşlı bir adamla yaşlı bir kadın varmış!” Değil mi? "Doğru!" - filologlar deyin. “Doğru!” diyor akademisyenler. "Doğru!" diyor profesörler. "Doğru!" diyor öğrenciler. “Mavi denizin yakınında yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşarmış. Yaşlı adam ağla balık tutuyordu ... ". Düzgün değil! Puşkin olmazdı. “Bir zamanlar yaşlı bir kadınla yaşlı bir adam vardı” - bu bir peri masalının en sıradan başlangıcıdır. Puşkin: "Yaşlı bir adam yaşlı kadını ile yaşadı." Farkı hissediyor musun? Çünkü hala benim! Puşkin kodu veriyor! Kendi, canım: birlikte otuz yıl üç yıl. Et eti! Açgözlü - böyle yaşlı kadınlar var! Canım!
Sonra, nerede yaşadılar? Mavi deniz kenarında. Filologlara soruyorum: nerede? "Pekala, deniz kenarında. Deniz yoluyla!" Doğru değil. MAVİ denize yakın. Bu Puşkin'in ikinci kodu. Yaşlı kadın istediği gibi “kendi” olmaktan çıkar ve denizin rengi değişir. Unutma? "Mavi deniz bulutlandı, karardı." Deniz artık mavi değil.

Yaşlı bir adam yaşlı kadını ile yaşadı
Çok masmavi denizin yanında;
Harap bir sığınakta yaşadılar
Tam otuz yıl üç yıl.
Yaşlı adam ağla balık tutuyordu,
Yaşlı kadın ipliğini örüyordu.
Bir keresinde denize bir ağ attı,
Net bir slime ile geldi.
Başka bir zaman bir seine attı,
Deniz otu ile bir seine geldi.
Üçüncü kez ağ attı,
Bir balıkla bir gırgır geldi,
Zor bir balıkla, altın.
Japon balığı nasıl yalvaracak!
İnsan sesiyle diyor ki:
“Bırak beni yaşlı adam, denize,
Sevgili kendim için bir fidye vereceğim:
Ne istersen alırım."
Yaşlı adam şaşırdı, korktu:
Otuz yıl üç yıl balık tuttu
Ve balığın konuştuğunu hiç duymadım.
Japon balığını serbest bıraktı
Ve ona güzel bir söz söyledi:
"Tanrı seninle olsun, Japon balığı!
Senin fidyene ihtiyacım yok;
Mavi denize adım atın
Orada kendiniz için açıkta yürüyün."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Ona büyük bir mucize anlattı.
“Bugün bir balık yakaladım,
Japon balığı, basit değil;
Bize göre balık konuştu,
Mavi denizde bir ev istedi,
Yüksek bir fiyata ödendi:
Ne istersem aldım.
Ondan fidye almaya cesaret edemedim;
Bu yüzden onu mavi denize bıraktı.
Yaşlı kadın yaşlı adamı azarladı:
"Seni aptal, seni aptal!
Bir balıktan fidye almayı bilmiyordun!
Ondan bir yalak alsaydın,
Bizimki tamamen bozuldu."
Böylece mavi denize gitti;
Denizin biraz oynak olduğunu görüyor.

Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"

"Merhamet et, egemen balık,
yaşlı kadınım beni azarladı
Yaşlı adama huzur vermez:
Yeni bir çukura ihtiyacı var;
Bizimki tamamen bozuldu."
Japon balığı cevap verir:

Yeni bir çukurunuz olacak."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Yaşlı kadının yeni bir çukuru var.
Yaşlı kadın daha da azarlıyor:
"Seni aptal, seni aptal!
Yalvardım, aptal, çukur!
Çukurda çok fazla kişisel çıkar var mı?
Geri dön aptal, balığa gidiyorsun;
Ona boyun eğ, şimdiden bir kulübe iste.
Böylece mavi denize gitti,
(Mavi deniz bulutlu.)
Japon balığı demeye başladı,

"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yaşlı kadın daha da azarlıyor,
Yaşlı adama huzur vermez:
Huysuz bir kadın bir kulübe ister.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git,
Öyle olsun: zaten bir kulübeniz olacak.
Sığınağına gitti,
Ve sığınağın izi yok;
Önünde lambalı bir kulübe var,
Bir tuğla, ağartılmış boru ile,
Meşe, tahta kapılar ile.
Yaşlı kadın pencerenin altında oturuyor,
Koca hangi ışıkta azarlıyor.
"Seni aptal, seni dosdoğru aptal!
Yalvardım, budala, bir kulübe!
Geri dön, balığa eğil:
siyah bir köylü olmak istemiyorum
Soylu bir kadın olmak istiyorum."
Yaşlı adam mavi denize gitti;
(Mavi deniz sakin değildir.)

Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yaşlı kadın her zamankinden daha fazla çıldırdı,
Yaşlı adama huzur vermez:
Köylü olmak istemiyor
Sütunlu bir soylu kadın olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü.
Ne görüyor? Yüksek kule.
Verandada yaşlı kadını duruyor
Pahalı bir samur duş ceketinde,
Kichka'nın tepesinde brokar,
İnciler boyunda ağırlaştı,
Altın yüzüklerin ellerinde,
Ayaklarında kırmızı çizmeler var.
Onun önünde gayretli kullar;
Onları dövüyor, chuprun tarafından sürüklüyor.
Yaşlı adam, yaşlı kadınına şöyle der:
“Merhaba, hanımefendi hanımefendi asil kadın!
Çay, şimdi sevgilin memnun.
Yaşlı kadın ona bağırdı
Onu ahırda hizmet etmesi için gönderdi.
İşte bir hafta, bir tane daha geçiyor
Yaşlı kadın daha da öfkelendi:
Yine yaşlı adamı balığa gönderir.
“Geri dön, balığa selam ver:
Ben sütun asil bir kadın olmak istemiyorum,
Ve özgür bir kraliçe olmak istiyorum.
Yaşlı adam korktu, yalvardı:
"Nesin sen kadın, henbane ile fazla mı yiyorsun?
Adım atamazsın, konuşamazsın,
Bütün krallığı güldüreceksin."
Yaşlı kadın daha da sinirlendi.
Kocasının yanağına vurdu.
"Nasıl cüret edersin dostum, benimle tartışırsın,
Benimle, asil bir kadın mı? ¡
Denize git, sana şerefle diyorlar,
Eğer gitmezsen, istemeden seni yönlendirirler.”
Yaşlı adam denize gitti
(Mavi deniz siyaha döndü.)
Japon balığını çağırmaya başladı.
Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yine yaşlı kadınım isyan ediyor:
Artık asil bir kadın olmak istemiyor,
Özgür bir kraliçe olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
“Üzülme, Tanrı ile git!
İyi! yaşlı kadın kraliçe olacak!
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü.
Peki? önünde kraliyet odaları var.
Koğuşlarda yaşlı kadınını görür,
Masada bir kraliçe gibi oturuyor,
Boyarlar ve soylular ona hizmet eder,
Denizaşırı şaraplarını döküyorlar;
Basılı bir zencefilli kurabiye yiyor;
Etrafında müthiş bir muhafız duruyor,
Omuzlarında balta tutarlar.
Yaşlı adam görünce korktu!
Yaşlı kadının ayaklarına kapandı,
Dedi ki: "Merhaba, müthiş kraliçe!
Pekala, şimdi sevgilin tatmin oldu.
Yaşlı kadın ona bakmadı,
Sadece gözden kaybolmasını emretti.
Boyarlar ve soylular koştu,
Yaşlı adamı içeri ittiler.
Ve kapıda, gardiyan koştu,
Neredeyse baltayla kesiyordum.
Ve insanlar ona güldüler:
"Size hizmet etmek için, yaşlı cahil!
Bundan böyle sen, cahil, bilim:
Kızağınıza binmeyin!"
İşte bir hafta, bir tane daha geçiyor
Yaşlı kadın daha da öfkelendi:
Kocası için saraylılar gönderir,
Yaşlı adamı buldular, ona getirdiler.
Yaşlı kadın yaşlı adama şöyle der:
"Geri dön, balığa selam ver.
özgür bir kraliçe olmak istemiyorum
Denizin metresi olmak istiyorum,
Okiyane denizinde benim için yaşamak için,
Bana bir Japon balığı servis etmek için
Ve ben parsellerde olurdum.
Yaşlı adam tartışmaya cesaret edemedi,
Kelimenin karşısında konuşmaya cesaret edemedi.
İşte mavi denize gidiyor,
Denizde kara bir fırtına görür:
Öyle kızgın dalgalar kabardı ki,
Böylece yürürler, uluyarak inlerler.
Japon balığını çağırmaya başladı.
Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Lanet kadınla ne yapacağım?
Kraliçe olmak istemiyor
Denizin metresi olmak istiyor;
Okiyane denizinde onun için yaşamak,
ona hizmet etmen için
Ve o parsellerde olurdu.
Balık bir şey demedi.
Sadece kuyruğunu suya sıçrattı
Ve derin denize girdi.
Uzun bir süre deniz kenarında bir cevap bekledi,
Beklemedim yaşlı kadına döndüm
Bakın: yine önünde bir sığınak var;
Eşikte yaşlı kadını oturur,
Ve önünde kırık bir çukur var.

Mavi denize adım atın
Orada kendiniz için açıkta yürüyün."

Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Ona büyük bir mucize anlattı.
“Bugün bir balık yakaladım,
Japon balığı, basit değil;
Bize göre balık konuştu,
Mavi denizde bir ev istedi,
Yüksek bir fiyata ödendi:
Ne istersem aldım.
Ondan fidye almaya cesaret edemedim;
Bu yüzden onu mavi denize bıraktı.
Yaşlı kadın yaşlı adamı azarladı:
"Seni aptal, seni aptal!
Bir balıktan fidye almayı bilmiyordun!
Ondan bir yalak alsaydın,
Bizimki tamamen bozuldu."

Böylece mavi denize gitti,
(Mavi deniz bulutlu.)
Japon balığı demeye başladı,

"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yaşlı kadın daha da azarlıyor,
Yaşlı adama huzur vermez:
Huysuz bir kadın bir kulübe ister.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git,
Öyle olsun: zaten bir kulübeniz olacak.
Sığınağına gitti,
Ve sığınağın izi yok;
Önünde lambalı bir kulübe var,
Bir tuğla, ağartılmış boru ile,
Meşe, tahta kapılar ile.
Yaşlı kadın pencerenin altında oturuyor,
Koca hangi ışıkta azarlıyor.
"Seni aptal, seni dosdoğru aptal!
Yalvardım, budala, bir kulübe!
Geri dön, balığa eğil:
siyah bir köylü olmak istemiyorum
Soylu bir kadın olmak istiyorum."

Artık asil bir kadın olmak istemiyor,
Özgür bir kraliçe olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
“Üzülme, Tanrı ile git!
İyi! yaşlı kadın kraliçe olacak!

Yaşlı adam yaşlı kadına döndü.
Peki? önünde kraliyet odaları var.
Koğuşlarda yaşlı kadınını görür,
Masada bir kraliçe gibi oturuyor,
Boyarlar ve soylular ona hizmet eder,
Denizaşırı şaraplarını döküyorlar;
Basılı bir zencefilli kurabiye yiyor;
Etrafında müthiş bir muhafız duruyor,
Omuzlarında balta tutarlar.
Yaşlı adamın gördüğü gibi korktu!
Yaşlı kadının ayaklarına kapandı,
Dedi ki: "Merhaba, müthiş kraliçe!
Pekala, şimdi sevgilin tatmin oldu.
Yaşlı kadın ona bakmadı,
Sadece gözden kaybolmasını emretti.
Boyarlar ve soylular koştu,
Yaşlı adamı içeri ittiler.
Ve kapıda, gardiyan koştu,
Neredeyse baltayla kesiyordum.
Ve insanlar ona güldüler:
"Size hizmet etmek için, yaşlı cahil!
Bundan böyle sen, cahil, bilim:
Kızağınıza binmeyin!"

A.S.'nin arkeoastronomik yorumu Puşkin

A.S.'nin masal metni Puşkin "Rybak ve Rybka Hakkında"

Yaşlı bir adam yaşlı kadını ile yaşadı
Çok masmavi denizin yanında;
Harap bir sığınakta yaşadılar
Tam otuz yıl üç yıl.
Yaşlı adam ağla balık tutuyordu,
Yaşlı kadın ipliğini örüyordu.
Bir keresinde denize ağ attı, -
Net bir slime ile geldi.
Başka bir zaman bir seine attı,
Deniz otu ile bir seine geldi.
Üçüncü kez ağ attı, -
Bir balıkla bir gırgır geldi,
Zor bir balıkla - altın.
Japon balığı nasıl yalvaracak!
İnsan sesiyle diyor ki:
Bırak beni yaşlı adam, denize,
Sevgili kendim için bir fidye vereceğim:
Yaşlı adam şaşırdı, korktu:
Otuz yıl üç yıl balık tuttu
Ve balığın konuştuğunu hiç duymadım.
Japon balığını serbest bıraktı
Ve ona güzel bir söz söyledi:
"Tanrı seninle olsun, Japon balığı!
Senin fidyene ihtiyacım yok;
Mavi denize adım atın
Orada kendiniz için açıkta yürüyün."

Böylece mavi denize gitti;
Denizin biraz azgın olduğunu görür.

Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:

"Merhamet et, egemen balık,
yaşlı kadınım beni azarladı
Yaşlı adama huzur vermez:
Yeni bir çukura ihtiyacı var;
Bizimki tamamen bozuldu."
Japon balığı cevap verir:

Yeni bir çukurunuz olacak."
Yaşlı adam yaşlı kadına döndü,
Yaşlı kadının yeni bir çukuru var.
Yaşlı kadın daha da azarlıyor:
"Seni aptal, seni aptal!
Yalvardım, aptal, çukur!
Çukurda çok fazla kişisel çıkar var mı?
Geri dön aptal, balığa gidiyorsun;
ona boyun eğ kulübe istemek».

İşte mavi denize gitti
(Mavi deniz bulutlu).
Japon balığı demeye başladı,

"Ne istiyorsun yaşlı adam?"

Yaşlı kadın daha da azarlıyor,
Yaşlı adama huzur vermez:
Huysuz bir kadın bir kulübe ister.
Japon balığı cevap verir:
"Üzülme, Tanrı ile git,
Öyle olsun: zaten bir kulübeniz olacak.
Sığınağına gitti,
Ve sığınağın izi yok;
Önünde lambalı bir kulübe var,
Bir tuğla, ağartılmış boru ile,
Meşe, tahta kapılar ile.
Yaşlı kadın pencerenin altında oturuyor,
Koca hangi ışıkta azarlıyor.
"Seni aptal, seni dosdoğru aptal!
Yalvardım, budala, bir kulübe!
Geri dön, balığa eğil:
siyah bir köylü olmak istemiyorum

İşte bir hafta, bir tane daha geçiyor

Yine yaşlı adamı balığa gönderir.
“Geri dön, balığa selam ver:
Ben sütun asil bir kadın olmak istemiyorum,
Ve özgür bir kraliçe olmak istiyorum.
Yaşlı adam korktu, yalvardı:
"Nesin sen kadın, henbane ile fazla mı yiyorsun?
Adım atamazsın, konuşamazsın,
Bütün krallığı güldüreceksin."
Yaşlı kadın daha da sinirlendi.
Kocasının yanağına vurdu.
"Nasıl cüret edersin dostum, benimle tartışırsın,
Benimle, asil bir kadın mı? -
Denize git, sana şerefle diyorlar,
Eğer gitmezsen, istemeden seni yönlendirirler.”

Yaşlı adam denize gitti
(Mavi deniz siyaha döndü.)
Japon balığını çağırmaya başladı.
Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Yine yaşlı kadınım isyan ediyor:
Artık asil bir kadın olmak istemiyor,
Özgür bir kraliçe olmak istiyor.
Japon balığı cevap verir:
“Üzülme, Tanrı ile git!
İyi! yaşlı kadın kraliçe olacak!

Yaşlı adam tartışmaya cesaret edemedi,
Kelimenin karşısında konuşmaya cesaret edemedi.
İşte mavi denize gidiyor,
Denizde kara bir fırtına görür:
Öyle kızgın dalgalar kabardı ki,
Böylece yürürler, uluyarak inlerler.
Japon balığını çağırmaya başladı.
Bir balık ona doğru yüzdü ve sordu:
"Ne istiyorsun yaşlı adam?"
Yaşlı adam ona bir yay ile cevap verir:
“Merhamet et, imparatoriçe balık!
Lanet kadınla ne yapacağım?
Kraliçe olmak istemiyor
Denizin metresi olmak istiyor;
Okiyane denizinde onun için yaşamak,
ona hizmet etmen için
Ve o parsellerde olurdu.
Balık bir şey demedi.

Ve derin denize girdi.
Uzun bir süre deniz kenarında bir cevap bekledi,
Beklemedim, yaşlı kadına döndüm -
Bakın: yine önünde bir sığınak var;
Eşikte yaşlı kadını oturur,
Ve önünde kırık bir çukur var.

Hikaye bir yalan, ama içinde bir ipucu var - iyi arkadaşlar için bir ders! Ahlaki ipucu sadece modern Hıristiyanlar tarafından görülürken, eski paganlar da kozmolojik ipucunu hissettiler. Peri masalının onu yaratanlar ve onlar için çalışanlar tarafından nasıl deneyimlendiğini anlamaya çalışalım. Hemen başlayalım.

"Balıkçı ve Balık Hakkında" masalındaki Yaşlı Adam ve Yaşlı Kadın, diğer birçok masalda olduğu gibi Güneş ve Ay'dır. Mavi Deniz yıldızlı gökyüzüdür - ve daha doğrusu Zodyak'ın kuşağıdır. Otuz yıl üç yıl 33° ekliptiğin özüdür. Bunlar alegorik mitolojinin evrensel kurallarıdır. Ebedi Zodyak'ın "kuzey noktasından" dereceleri saymak. Ondan 33 ° saydıktan sonra Oğlak burcunun en başına geliyoruz. İşte arsa döneminin Yeni Yılı'nın noktası. Çünkü "yıllar" ve "yıllar" konuşulur.

Yaşlı adam üç kez ağ atar. Üç atış üç takvim ayıdır. Adları, boş bir ağdaki nesnelerin adlarında şifrelenir: çamur ve deniz otu.

eski Rus ayları:

Mart - kuru(zimobor, protalnik, rookery)
Nisan- berezosol(kar, caddisfly, çuha çiçeği)
Mayıs - bitkisel(yaretler, bitki uzmanı, polen)
Haziran - tamam(çok renkli, istifçi, tane büyüyen)
Temmuz - kırmızı(stradnik, senozarnik, groznik)
Ağustos - parıltı(kalın yiyici, turşu, anız)
Eylül - uluyan(kaşlarını çatmak, veresen, zarevnik)
Ekim - yaprak dökümü(çamurlu, düğün işçisi, yaprak kıran)
Kasım - kestane(yarı kış, arazi, yapraklı)
Aralık - buzlu(vetrozim, jöle, soğuk)
Ocak - prosinets(kış, şiddetli, çatırdayan)
Şubat - bölüm(kar fırtınası, bokogri, kar)

Eski aylar ve yeni aylar sınırlara uymuyor. Sınırlardaki çeşitlilik, pagan takviminden kilise Hıristiyan (Julian) takvimine geçişten kaynaklanmaktadır. Geçiş farklı gerçekleşti Slav halkları farklı zamanlarda.

Pagan takviminde aylar, sınırları gündönümleri ve ekinokslarla çakışacak şekilde sayılırdı. Yılbaşı sonra bahar ekinoksu ile başladı. Modern Hıristiyan takviminde, Yeni Yıl gündönümünden 10 - 11 gün sonra başlar. Bu güne 1 Ocak denir ve ayın sayımı onunla başlar.

Bu yüzden Traven hem Nisan hem Mayıs. "Yeni-pagan" takviminde kabul edilir 17 Nisan'dan 14 Mayıs'a kadar. Antik dönem için daha doğru ve doğru bir şekilde ay şu şekilde tanımlanmalıdır: - Traven ayı Yaril Veshny (23 Nisan) veya daha sonra St. George Günü (21 Nisan) olarak adlandırılan Lelnik ile Yaril Wet (Mayıs) arasında gerçekleşir. 22). Dedemin ağındaki deniz otu Traven ayıdır.

Bu durumda ve "deniz çamuru" ayı, yani bahar çamuru ayı, Mart ve Nisan olarak, daha doğrusu 22 Mart'tan itibaren anlaşılmalıdır (ilkbahar ekinoksu, Larks, Avşen- ayın ilk günü baharın başlangıcı!) 23 Nisan'a kadar (Yarila Veshny). Bu astronomik baharın ilk ayı.

Sonuç olarak, Dede'nin başarı ile taçlanan üçüncü girişimi, yani yakalama "altın balığı", bu baharın üçüncü ayı. 22 Mayıs'tan (Yarila Islak) 22 Haziran'a (yaz gündönümü, Yılan Günü - yılan düğünlerinin günü) oldu.

Elbette “altın balığı” ayın ortasıdır. Elbette, çünkü astronomik alegorideki "altın" renk veya "altın" malzeme her zaman yaz gündönümü ile ilişkilendirilir. Ve bu aynı zamanda alegorik kozmolojinin evrensel bir kuralıdır. Ancak "altın balığı" nın kendisi, elbette, modern zodyak takımyıldızı Balık'taki Batı Balık asterizmidir. Antik çağdaki zodyak takımyıldızı At'tı ve Batı Balık, ekliptik yakın olan zodyak Balık'ın yıldız işareti olarak arsa için çok uygundu.

Yaz gündönümü noktası Batı Balık asterizmi tarafından geçtiyse, o zaman mitoloji yasasına göre ölmesi gerekirdi. Büyükbaba bu balığı yemek zorunda kalacaktı. Ama o "yalvardı ve insan sesiyle konuştu." Dede acıdı mı? Neden? Niye? Kibar ve düzgün bir insan olduğu için mi? Kesinlikle öyle! Ve bu konuda hiçbir şüphe olamaz. Ancak bunun nedeni farklı - yaz gündönümü noktasının ters yönde (saat yönünün tersine) hareket etmesi ve yalnızca Batı Balığı'na girmesi - oraya gitmek için hala yaklaşık 15 ° ekliptik var - yaz noktası hala hareket edecek "altın balığı" boyunca 1080 yıl.

Mevsimlerin çaprazına ve arsa yaratma döneminin tarihlenmesine karar vermenin zamanı geldi. Bu noktada, yaz gündönümü noktasının Batı Balık'ın yıldız işaretinin yanında (onunla eşit) olduğunu anlamak mümkün oldu. Bu nedenle, Oğlak burcunun başlangıcındaki Yeni Yıl noktası veya Ebedi Zodyak'ın "kuzey noktası" ndan 33° sadece ilkbahar ekinoksu olabilir. Ekliptik'in tam olarak 75 °'sinin veya Zodyak'ın 2.5 işaretinin bu iki nokta arasında olduğunu kanıtlamaya gerek yoktur. Yaz gündönümü noktasının azimutu ve gündönümlerinin tüm ekseni - 108° (33° + 75° = 108°). Olağanüstü sonuç - 108 büyük sihirli sayı!

Yaşlı Adam 33 yıl değil, tam olarak 30 yıl balık avlarken ve azimut 108 ° değil 105 ° olacaksa, gündönümlerinin ekseni aynı adı taşıyan “Yaratılış” döneminin ekseni ile çakışacaktır. dünyanın".

105° × 71.613286 = 7520 yıl önce veya MÖ 5520

Dünyanın Kutbu aynı eksende, ancak yörüngesinin zıt tarafındayken, mitolojideki en önemli olay, yani, asırlık bir gök hareketi olarak tam farkındalık ve presesyon anlayışının yeterli bir şekilde kavranması gerçekleşti. Yunan mitolojisinde bu olaya "Zeus'un Titanomachy'deki zaferi" denir. Ama masalda A.S. Puşkin çok daha kolay deneyimlenir - sadece Büyükbaba "Altın Balığı" yakaladı. Dönem şu şekilde hesaplanır:

180° + 105° = 285°

285° × 71.613286 = 20410 yıl önce = 18.410 M.Ö.

Ancak, Altın Balık'ın önündeki gündönümlerinin ekseninin azimutu 108° 105 ° değil. 3°'lik bir fark, yıl olarak 214,8 yıl olarak ifade edilir veya iyi bir ölçüm için, 216 yıllar. Başına 216 Zeus'un zaferinden yıllar önce veya 216 Dünyanın Yaratılışından yıllar önce. Ve yine harika bir sihirli sayı! Ve yine harika bir sonuç! Ve bu sihirli eksen iyidir çünkü kendi hareketini hesaba katarak Çoban takımyıldızındaki Arcturus yıldızından geçer.

Keşfedilen mevsim çaprazının sonbahar ekinoksunun noktası basitçe şudur:

108° + 75° = 183°

Ebedi Zodyak'ın kuzey noktasından 183°, İkizler burcunun başlangıcına düşer. Sadece 3° (aynı 216 yıl) Ebedi Zodyak'ın güney noktasından.

Nokta kış gündönümü- Başak burcunun ortasında - 288°. Ve bir başka harika sihirli sayı!

Masal arsasının bu astronomik ve kozmolojik temellerini anladıktan sonra, daha da ileri gidebilir ve Güneş'in hareketini baharın başlangıcından (Yeni Yıldan itibaren) yıllık harekette ve üç için bahar ayları. Buradaki mesele, gün ışığının hareket hızının aydan aya belirgin şekilde artması gerçeğiyle karmaşıklaşıyor.

İlk için bahar çamur ayı(30 gün) Güneş 27° ekliptik boyunca geçecek ve Ebedi Zodyak'ın Oğlak ve Kova burçlarının sınırına ulaşacak.

Baharın ikinci ayı için, çim ayı(30 gün) Güneş, tutulma boyunca 25 ° daha geçecek ve hayal gücüne sahip bir tahta ile karıştırılabilecek üçgen Pegasus başı (ε, θ ve ζ Pegasus) ile aynı hizada olacaktır. kırık çukur.

İlkbaharın üçüncü ayı (30 gün) boyunca, Güneş 23° daha geçecek ve yaz gündönümü noktasında olacaktır. Ortak Yol- 75 °. Ekliptiğin dış tarafından burada "Altın Balık" ve içeri ekliptik - Rol ile mükemmel bir şekilde başa çıkacak olan Pegasus Meydanı harap sığınak.

Arsa boyunca, Büyükanne'nin üç emri takip eder: yeni bir çukur, yeni bir kulübe ve asalet. Emirler birbiri ardına kesintisiz olarak takip edilir. Bu olaylar, Güneş ve Ay arasında, ancak yeni bir ay ile mümkün olan kısa menzilli bir etkileşim olarak birlikte anlaşılmalıdır. Yaz gündönümünde yeni ay. Müthiş! Sabah şafakta Ay'ın son hilalinden neomenia'ya (yeni Ay'ın ilk hilali) sadece üç gün geçer. Ay üç gün boyunca görünmez. Sonuç olarak, belirli nesneler olarak çukur ve kulübe, görünmez ay dönemine aittir ve bir statü kavramı olarak soyluluk zaten bir neomenidir.

Yeni ayın başlangıcı (ilk gün) Güneş'ten (yaz gündönümü noktası) 20 ° mesafeden geçer. Burada, ekliptiğin iç tarafında "bir atın başı", yani Kırık Yalak bulunur. Büyükanne Luna'nın isteği üzerine, Yeni Koryt. Ve çok yeni ayda, Eski Sığınak (Pegasus Meydanı) daralır Yeni Izboi bir ışık fikstürü ile. 20° daha sonra, Ay Balık takımyıldızından ayrılacak, ona neomenia olacak ve asil statü alacak.

Ve işte başka bir şey:
« siyah bir köylü olmak istemiyorum
Soylu bir kadın olmak istiyorum."

Burada her şey basit ve açık görünüyor! Ancak, "kara kulaklı köylüler" ifadesi doğruydu, yani köylüler devlet arazisi. Puşkin'in de "siyah saçlı köylü kadın" okuryazar ifadesi yerine "kara köylü kadın" kaba sloganını kullandığı düşünülebilir. Ancak, masal olaylarının gerçekleştiği gökyüzündeki yere de “kara ada” denir. Pleiades'in hemen altında, sonbahar ekinoksunun noktasına yakın bir yerde biter. Ekinoks noktasına geçiş, koordinat sisteminin ana "direği" olan Ebedi Zodyak'ın ana meridyeninin kesişimi ile ilişkilidir. Böylece ifade aynı anda iki bağlamda yaşayabilir. Ancak bu ifadeyi, görünmezliğin (siyahlığın) ve orak ve disk (soylu sınıf) biçimindeki görünürlüğün bir tanımı olarak yorumlamak daha verimlidir.

Ayın astronomisi öyledir ki, eğer yeni ay yaz gündönümünde meydana gelirse, ilk dördün sonbahar ekinoksu civarında meydana gelir, dolunay kış gündönümü bölgesinde meydana gelir ve son dördün ilkbahar ekinoksuna oldukça yakındır. Aynı zamanda, ayın komşu evreleri arasında bir hafta geçer ve tam bir daire bir ay sürer.

Güneş aynı zamanda bir ayda yaz gündönümü noktasından 23° ayrılır ve şimdilerde Hristiyan “Sıfır Koç” (0° Koç) olarak adlandırılan Koç burcunda tutulmada önemli bir yere ulaşır. İlkbahar ekinoksunun noktası ekliptiğin bu yerindeyken, Mesih doğdu - başlangıç dönemi yeni Çağ. Burada biter (Güneş ve Ay'ın hareketi için sona erer ve mevsimdeki noktaların devinimdeki hareketi için başlar) zodyak takımyıldızı Balık (yıldız α Balık'ın tutulma boylamı) biter. Bu sırada, Büyükbabanın "altın balığı" üzerindeki gücü sona erer ve masalın sonu gelir:

Balık bir şey demedi.
Sadece kuyruğunu suya sıçrattı
Ve derin denize girdi.

Daha sonra (neomenia'dan sonra) arsada, bir ila iki haftalık uzun aralıklarla ("işte bir hafta, bir diğeri geçer") takip eden iki Büyükanne sırası gelir. Bu aralık masalın en önemli kısmıdır. Ayın evreleri her hafta değişiyor. Döngü 4 hafta sürer. Yarım döngü, 2 hafta - yeni ay evresinden dolunay evresine. Dolunayın kendisi de görsel olarak yaklaşık 3 gün sürer.

Soyluluğun yerine getirilmesi, neomenia adı verilen ayın evresidir. Oraklı ay, asil sınıfın (asalet, krallık) durumudur. Hilalsiz ay (yeni ay) kara köylülüktür. Bu arzunun yerine getirilmesinden sonra Ay, Güneş'ten 75 ° ve aynı zamanda dik bir açıyla (mevsimlerin kesişme noktasında) uzaklaşır. Buna kareleme denir. Kare her zaman bir saldırı ve saldırganlık olarak anlaşılır. Meydan düşmanlıktır. Bu yüzden Büyükanne, Büyükbaba'ya bu kadar düşmanca davranıyor:

Yaşlı kadın ona bağırdı
Onu ahırda hizmet etmesi için gönderdi.

İlk dördün ardından bir hafta içinde mutlaka bir dolunay gerçekleşecek. Başak burcundaki dolunay, Pegasus Meydanı'ndaki (Balık burcundaki) yaz gündönümü kadar güçlüdür. Zodyak'ın (Samanyolu'nun göksel nehrinin sol yakası) ay, sol, kadın, vahşi ve büyülü yarısının metresinin eski evi her zaman Başak'ta olmuştur. Ve Zodyak'ın (göksel Samanyolu Nehri'nin sağ kıyısı) doğru, erkek, güneşli, kültürel rasyonel yarısının sahibinin evi her zaman Pegasus Meydanı'nda olmuştur. Büyükanne çok makul ve doğal olarak kraliyet gücüne sahip olduğunu iddia ediyor.

“Bir sütun asil kadın olmak istemiyorum,
Ve özgür bir kraliçe olmak istiyorum.

Ancak dolunay aynı zamanda Güneş ve Ay'ın zıttıdır. Muhalefet zalim bir yöndür - öldürücü bir yön. Büyükbaba yaşamaya devam etti, ancak ölçüsüz ve tamamen masum oldu.

Yaşlı kadın ona bakmadı,
Sadece gözden kaybolmasını emretti.
Boyarlar ve soylular koştu,
Yaşlı adamı içeri ittiler.
Ve kapıda, gardiyan koştu,
Neredeyse baltayla kesiyordum.
Ve insanlar ona güldüler:
"Size hizmet etmek için, yaşlı cahil!
Bundan böyle sen, cahil, bilim:
Kızağınıza binmeyin!"

Bir hafta sonra, başka bir Büyükanne-Ay, Büyükbaba-Sun'u "altın balığa" son görevle gönderir.

Dolunay hızla geçer (görsel olarak - üç gece, ancak anın kendisi çok kısadır) ve son çeyrek gelir (vernal ekinoksun geçişinden sonra). Ve sonra, ikinci haftanın sonunda, yani döngünün 27-28. gününde Ay, yaz gündönümünün bir önceki noktasına varır. Yükselen Güneş'in şafağında son hilal var (asil mülkün durumunun sonu). Bu kritik anda, garip ve imkansız bir arzu ortaya çıkar:

"Özgür bir kraliçe olmak istemiyorum,
Denizin metresi olmak istiyorum,
Okiyane denizinde benim için yaşamak için,
Bana bir Japon balığı servis etmek için
Ve ben parsellerde olurdum.

Güneş ailesinin üyeleri (Güneş, Ay ve beş görünür gezegen), takımyıldızların ve bireysel yıldızların (göksel Ejderha ailesinin üyeleri) doğasından temel olarak farklı olan kendi göksel doğasına sahiptir. Ay, bir burç takımyıldızı veya yıldız işareti olamaz. Bu doğal değil. Ayrıca, Büyükbaba-Güneş'in "altın balığı" üzerindeki gücü sona erer. Ay'ın Güneş'in kendisi olmak istediği bile varsayılabilir. Ve bu tanım gereği imkansızdır.

Ancak Ay'ın hatası farklıdır - Güneş'in yıldızlar arasındaki kendi hareketini hesaba katmaz. 4 hafta içinde, önceki toplantının yerini, yani yaz gündönümü noktasını 22 ° terk etti ve takımyıldız Balık'ın sınırına ulaştı.

Mucizenin “altın balığı” tarafından değil, Güneş tarafından gerçekleştirildiği ortaya çıktı. Ancak Güneş de yalnızca kısa bir süre için, bir ay içinde ve o zaman bile, yalnızca yaz gündönümü “büyü” azimutunda başına geldiği için bir sihirbaz olur. 108°. Sihirli hediyeler almak için doğru zamanda ve doğru yerde olmalısınız!

Peki, o zaman Ay kaybolur (gökyüzünde görünmez) ve yeni aya yakın bir mesafede Güneş'e yaklaşır. Bir bağlantı olur. Bu yeni ay zaten Koç'ta, Balık'ta değil ve artık "altın" değil. Azgın denizden dönen dede, anneanneyi ilginç ama basit ve doğal bir pozisyonda bulur:

Bakın: yine önünde bir sığınak var;
Eşikte yaşlı kadını oturur,
Ve önünde kırık bir çukur var.

Balıkçı ve Balık Masalı- A.S.'nin bozulmaz eseri Puşkin. Masal uzun zamandır o kadar sevilen ve popüler olmuştur ki, birçokları için edebi köklerinin Sırp folklorunda olması ve hiçbir şekilde Rusça olmaması beklenmedik olacaktır. A.S. kelimesinin büyücüsüne. Puşkin, anlatılan tüm gerçekleri çocuklarımıza yakın ve anlaşılır olacak şekilde uyarlamayı başardı, bu yüzden peri masalını çevrimiçi olarak çocuğunuz için harika bir aktivite olarak görüyoruz. Bu sitenin sayfalarında ücretsiz olarak balıkçı ve balığın hikayesini online oku, ve çocuğu bu en ilginç çalışmayla tanıştırın.

Balıkçı ve Balık Masalı ne işe yarar?

Çocuklar için okumayı yalnızca yararlılığına göre titizlikle seçen ebeveynleri memnun etmek için acele ediyoruz. Sadece büyüleyici bir okuma değil, aynı zamanda öğretici ve eğitsel yönelimi açısından da benzersiz bir okuma buldunuz. Balıkçı ve balık hakkındaki çevrimiçi peri masalı, çocuğa arzularını fırsatlarla ölçmeyi, açgözlü olmamayı ve kibirli olmamayı öğretecek. Nezaket ve keskin bir zihin - bebeğin hiçbir şey bırakmamasına yardımcı olacak şey budur! Balıkçı ve balığın keyifli hikayesini çevrimiçi okumasına izin verirseniz, çocuğunuz bunu kesinlikle öğrenecektir.

ile tanışma balıkçı ve balığın hikayesiçocuğunuzu dünyaca ünlü Rus şairin yarattığı harika dünyaya götürecek köprü olabilir. Elbette bebek diğer eserlerle tanışmak isteyecektir. OLARAK. Puşkin ve böylece edebi okuryazarlıklarını inanılmaz derecede zenginleştirir.