Просветленные люди мира. Просветление и просветленные

Доктор Дэвид Фроули – один из немногих жителей Запада, признанных в Индии как Ведачарья – учитель Ведической мудрости. В 1991 году под покровительством Индийского учителя Авадхута Шастри он получил духовное имя Вамадева Шастри. В 1995 г. в Мумбае его удостоили звания Пандит (ученый) и награды Брахмачари Вишванатхья за знание Ведических учений.
Изучая различные направления ведических знаний, Дэвид Фроули распространяет их в Индии и на Западе. В Индии он признан не только Ведачарьей (учителем Вед), но также – Вайдьей (аюрведическим врачом), Джойтиши (ведическим астрологом), Пураник (ведическим историком) и йогином. Он был утвержден на должность приглашённого преподавателя йоги и Ведических наук в Бангалорском университете «Вивекананда Йога Кендра» в Индии, а также – учителя в Sringeri Shankaracharya Math («Шрингери Шанкарачарья Матх») – основном из традиционных Ведических центров в Индии.
Фроули Джон - Подлинная астрология (cкачать книгу).

Шри Матаджи Нирмала Деви (21.03.1923-23.02.2011) - известная гуру из Индии, основательница Сахаджа-йоги или Вишва Нирмала Дхарма (Вселенская Чистая религия), которая зарегистрирована как некоммерческая организация во многих странах мира. Шри Матаджи считала весь мир своей семьей; самореализации достигает каждый, кто к ней стремится, независимо от расы, касты, финансового положения: Богу неважно, сколько денег у человека на счету и какого цвета у него кожа. Шри Матаджи ежегодно проводила около девяти месяцев в поездках, читая лекции, помогая советом и исцеляя болезни, причем в весьма напряженном ритме, оставаясь на одном месте лишь два-три дня. В общей сложности, Шри Матаджи дала более тысячи лекций, множество телевизионных и радиоинтервью. Но главный результат ее бескорыстного служения – тысячи и тысячи людей в десятках стран мира, которые обрели здоровье, радость, духовное благополучие, любовь и осознали действительный смысл своей жизни. Сайт - http://www.shrimataji.ru/

Торсунов Олег Геннадьевич (Аударья Дхама дас) - врач и психолог, является специалистом в широкой области медицинских наук: Аюрведе, дермато-венерологии, иглоукалывании, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии, литотерапии и народной медицины. Он также владеет уникальными методами лечения с помощью мудр (специфических комбинаций пальцев рук) и янтр (определённых графических символов), используемых, как правило, для лечения психических заболеваний. Торсунов О. Г. обладает уникальной способностью диагностики по фотографии пациента, что дает ему возможность оказывать помощь и проводить консультации без непосредственного контакта с больным и позволяет лечить обратившихся независимо от места их нахождения по всему миру.
Торсунов О.Г. ведёт большую научную работу. Он постоянно совершенствует существующие методики медицинской диагностики и лечения пациентов и в то же время разрабатывает принципиально новые и более эффективные способы оздоровления, максимально гармонирующие с природой человека. Однако его сфера исследований далеко выходит за привычные рамки медицины. Проводя значительную часть времени в Индии (г. Вриндаван, штат Уттар Прадеш), он углубленно изучает там древнейшие научные источники - Веды, в которых излагаются основополагающие принципы социального обустройства общества (Ману Смрити), общественной морали (Нити-шастра), ведической астрологии (Джйотиш-шастра), науки о пространстве (Васту-шастра), техники йоги (Йога-сутра Патанджали).Встречаясь в Индии с видными мыслителями и философами, Торсунов О.Г. открывает, опираясь на ведическое знание, новые способы оздоровления и гармоничного взаимодействия человека с окружающим миром.
Научно-популярные лекции Олега Геннадьвича многократно проходили в различных городах стран СНГ. Сайт - http://www.torsunov.ru
Лекции - http://www.audioveda.ru/author?id=10

Рузов Вячеслав Олегович - лектор, писатель, философ, психолог и путешественник, широко известный в России и за рубежом. 10 лет он исполнял обязанности директора Дальневосточного Центра Востоковедения. Его книги и диски с записями лекций расходятся большими тиражами и пользуются заслуженной популярностью. Специалисты считают его одним из лучших в области изучения человеческого сознания.
Каждый год исследовательская группа под его руководством совершает экспедиции по странам востока, изучая самобытную природу и философию восточных мудрецов. На основе этих исследований он пишет книги, которые признаны настоящими инструкциями для поведения человека в любых жизненных ситуациях. Не менее двух раз в год Вячеслав Олегович со своей группой также совершает турне по России с новыми лекциями и презентациями. В настоящее время им прочитано более 3000 публичных лекций более чем в 40 городах России и зарубежья.
Его сайт http://www.ruzov.ru/

Гадецкий Олег Георгиевич - психолог-тренер, автор уникальных методик личностного роста. В своих тренингах использует как методы западной психологии, так и восточные техники медитации и йоги. Автор книг «Лучшие психологические методики, или что делать, если не везет?» и «Законы судьбы, Или три шага к успеху и счастью». По итогам VI Международного фестиваля звезд психологии и психотерапии (2005 г.) и III Международного фестиваля звезд западной и восточной психологии (2008 г.) был признан лучшим психологом-тренером.
«Мое кредо, очень простое. Мы пришли в эту жизнь, чтобы раскрыть весь свой потенциал, а не для того, чтобы приспосабливаться к неудачам и ограничениям".
Почитать архив его рассылок http://www.psiholog3000.ru/content/category/1/29/38/
Скачать книги бесплатно http://samorealizacia.com/video/gad...sstvo-zhit.html

Свияш Александр Григорьевич - (род. 12 февраля 1953 года, Казахстан) - российский писатель, психолог. Кандидат технических наук. Автор книг по популярной психологии, вышедших в России и за рубежом общим тиражом более чем 8 миллионов экземпляров. Автор оригинальной методики консультирования людей по причинам возникающих в их жизни проблем и поиску путей изменения ситуации. Наиболее характерный отзыв об этой методике: «Это работает!». Александр – разработчик ряда базовых тренингов, регулярно проводимых в разных странах городах страны и за рубежом уже более 10 лет.
Руководитель одного из самых успешных в нашей стране центров личностного роста – Центра позитивной психологии «Разумный путь». Сопредседатель Международной Ассоциации профессионалов развития личности (www.liros.ru), Генеральный директор Центра современных бизнес-технологий (www.new-business.ru). Исполнительный директор консалтинговой компании «Герминвест» (Германия, Франфуркт на Майне) (www.germinvest.de).Президент и один из учредителей Ассоциации профессионалов развития личности, наряду с Норбековым, Леви, Козловым и Вагиным.
Его сайт http://sviyash.ru/ Видеоблог и рассылка http://sviyasha.ru/

Козлов Николай Иванович (род. 16 августа 1957) - профессиональный психолог, член-корреспондент Российской академии естественных наук, кандидат философских наук, директор Тренинг-Центра «Синтон», учредитель Международной Ассоциации профессионалов развития личности, российский писатель в области личной и деловой эффективности. самый читаемый писатель среди психологов (общий тираж - более 10 млн. экз.), автор семи книг-бестселлеров: "Как относиться к себе и людям или Практическая психология на каждый день", "Философские сказки для обдумывающих житье или Веселая книга о свободе и нравственности", "Истинная правда или Учебник для психолога по жизни", "Формула личности", "Книга для тех, кому нравится жить или Психология личностного роста", "Формула успеха или Философия жизни эффективного человека", "17 мгновений успеха".
Имеет 25-летний опыт ведения психологических тренингов. По разработанным им тренинговым методикам, в первую очередь «Синтон-программы», работают Клубы и Тренинговые центры более чем в пятидесяти городах России, а также в Белоруссии, Грузии, Израиле, Казахстане, Латвии и на Украине.
Личный cайт http://nkozlov.ru/
Сайт Учебного Центра «Синтон» http://www.syntone.ru/

Норбеков Мирзакарим Санакулович (род. 17 ноября 1957) - узбекский и российский деятель нетрадиционной медицины. Основатель и руководитель организации «Институт самовосстановления человека». Мирзакарим Санакулович - автор нескольких книг. Норбеков - ученый-исследователь. Круг его интересов очень широкий. Многие удивляются тому, как все это может сочетаться в одном человеке: художник, композитор, писатель, кинорежиссер, артист, спортсмен, тренер, имеющий черный пояс по каратэ второй дан и черный пояс по сам чон до девятый дан.
Норбеков - специалист по суфийской медицине и практике, одной из самых древних среди всех существующих.Суфизм, учение мудрости, относится к классической философской традиции Востока. Суфии - глубоко верующие люди. Но своих священных городов, храмов, иерархии, атрибутики у них нет. Храм Бога находится в сердце. Они не отвергают никакую религию, но рассуждать о Боге у них считается фарисейством. Эти люди словам предпочитают действия - поступками, делами и самой жизнью они сеют любовь и охраняют божественный свет во всем, что их окружает. Суфии являются воинами света, хранителями добра, любви, гармонии, красоты и мудрости.Внешне они ничем не отличаются от обычных людей, живут привычной жизнью: работают, воспитывают детей, заботятся о близких. Их главное правило: "Сердце - с Богом, а руки - в труде".

Мирзакарим Санакулович - суфий, или странствующий дервиш. Он выбрал путь служения - путь созидания, хранения и передачи знаний по цепочке от учителя к ученику, чтобы мудрость, накопленная тысячелетиями, переходила к людям, готовым ее распознать.В каждой сфере: деятельности Мирзакарим Санакулович имеет своих учеников, которые продолжают его дело. Это дает ему возможность двигаться дальше, осваивать новые рубежи. Находиться рядом с таким человеком очень непросто. Работая с ним бок о бок, необходимо постоянно совершенствоваться, меняться внутренне, чтобы вместе с ним идти вперед. Он требовательный, жесткий, решительный, когда речь идет о достижении задуманного. Каждому человеку он дает шанс раскрыть и проявить свою божественную природу.
Официальный сайт http://www.norbekov.com/
Читать "Опыт дурака, или ключ к прозрению" http://ariom.ru/litera/2004-html/no...norbekov-03.htm

Леви Владимир Львович (р. 18 ноября 1938 года, Москва) - российский врач-психотерапевт, психолог, писатель, художник и музыкант. Автор научных работ и популярных книг по психологии и медицине, художественной прозы, стихов и песен, оформитель собственных книг. Написал интереснейшие книги "Искусство Быть Собой", "Искусство Быть Другим", "Нестандартный ребенок". Книги снискали автору всероссийскую (ранее всесоюзную) славу и мировую известность. Во времена книжного дефицита многими переписывались вручную. До сих пор продаются в пиратских перепечатках. Переведены на 26 языков. В 2000 году выпустил большую книгу стихов «Зачеркнутый профиль», быстро ставшую библиографической редкостью. В этом тысячелетии опубликовал книги «Приручение страха», «Травматология любви», «Вагон удачи», «Семейные войны», «Ближе к телу» (вместе составившие большую книгу «Азбука здравомыслия»), «Лекарство от лени», «Куда жить», «Ошибки здоровья», «Наемный бог», «Одинокий друг одиноких» (эссе и стихи). Все эти книги написаны в мультижанре - свободном соединении художественной прозы, врачебно-психологических знаний, публицистики, эссеистики, драматургии, поэзии.
Официальный сайт http://www.levi.ru/
Рассылка "Конкретная психология" http://subscribe.ru/catalog/science.humanity.levimaster
Читать "Искусство быть собой" http://nkozlov.ru/library/psychology/levi/

Наполеон Хилл (англ. Napoleon Hill, 26 октября 1883 года - 8 ноября 1970 года). Философ и психолог успеха, журналист из США, автор мирового бестселлера «Думай и богатей». Учредитель «Ассоциации Наполеон Хилл» и «Фонда Наполеона Хилла». Наполеон Хилл считается первым, кто выкристаллизовал правило, на котором сейчас строится многомиллиардный (более восьми миллиардов долларов только в США) бизнес мотивации и поп-психологии - принцип «ты то, что ты думаешь».
Впервые книга Наполеона Хилла «Думай и богатей», явившаяся откровением личного успеха и постоянных жизненных наблюдений, была опубликована в 1937 году. Вскоре она была переведена на многие языки мира. До последнего года своей жизни Наполеон Хилл занимался просветительской деятельностью и показывал своим примером эффективность своих методов и идей.
Читать книгу http://knigosite.ru/library/read/15509

Луиза Хэй (родилась 8 октября 1926) - известный писатель, автор 15 бестселлеров. Она помогла тысячам людей уверовать в свои силы и избавиться от мучительных болезней. Работы Луизы Хей переведены на 23 языка и изданы в 30 странах мира.. Больше всего известна своей книгой «Исцели свою жизнь» (1984), главная идея которой заключается в том, что никто другой, кроме нас самих, не несет ответственности за наши собственную жизнь, успех и здоровье
Читать онлайн книгу КАК ИСЦЕЛИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ http://free-book.ru/news_page,1,708,3.htm

Роберт Шарма (Robin Sharma) - канадский писатель, доктор права и медицины. Родился в 1965 году в Новой Шотландии (Канада)..Шарма – международно признанный авторитет в области мотивации, постижения секретов лидерства и развития личности и автор шести книг, среди которых такие международные бестселлеры, как «Монах, который продал свой Феррари», «Уроки лидерства от монаха, который продал свой Феррари» и «Кто будет плакать, когда вы умрете?».. Робин Шарма получил степени бакалавра и доктора права, так как собирался стать и стал преуспевающим адвокатом. Он также спортсмен, занимается триатлоном, специалист по восточным боевым искусствам таэквондо, музыкант и замечательный семьянин.
Объединив западные стратегии достижения личной эффективности и максимальной работоспособности с вековой мудростью совершенствования ума, тела и духа, он помог тысячам людей повысить качество жизни. В настоящее время Робин Шарма занимается созданием благотворительной организации «Детский Фонд Робина Шармы», цель которой – помочь детям из бедных семей в осуществлении их мечтаний.
Скачать книги бесплатно samorealizacia.com/knigi/robin-shar...chat-knigi.html

Вадим Зеланд - самый необычный автор современности. Его книги "Трансерфинг реальности" всколыхнули общественное мнение, заставив задуматься о том, как же на самом деле устроен наш мир и наша реальность. Книги Вадима Зеланд раскрывают читателю новый, совершенно иной взгляд на человеческое мышление и его влияние на жизнь в целом. Его книги сложно причислить к какому-либо жанру - это и психология, и эзотерика, и даже магия. И действительно, описанная Зеландом методика настолько необычна, что в момент выпуска его первой книги, читатели отказывались верить в то, что все это работает.
Вадим Зеланд необычен во всем. Он почти 10 лет не показывал свое лицо не только читателям, но даже своим издателям! Рукописи книг в издательство он присылал почтой, сохраняя таким образом магический антураж вокруг своей персоны. И лишь в 2010 году миллионы читателей увидели истинное лицо Вадима Зеланда, когда появились видео фильмы, в которых он читал лекции по своим книгам. Видео было сразу широко растиражировано по всему интернету, что является лучшим доказательством того, что его книги по-настоящему востребованы. А востребованность - признак того, что книги работают.
http://zelands.ru/ - его сайт. http://www.zeland-book.ru/ - полное собрание книг, аудиокниг и видео фильмов Вадима Зеланда. Все книги доступны для свободного бесплатного скачивания.

Экхарт Толле (Eckhart Tolle) - немецкий/канадский духовный учитель, мотивационный оратор и писатель. Родился 16 февраля 1948 г. в городе Люнен, Германия. Экхарт окончил Лондонский Университет, где изучал литературу, иностранные языки и философию.
Толле пользуется широким признанием как один из самых оригинальных и вдохновляющих духовных учителей нашего времени. Он путешествует и передаёт учение людям по всему миру. Он - автор книги "Сила Настоящего" (The Power of Now; в русском переводе также Живи сейчас!), занявшей первое место в рейтинге бестселлеров газеты "Нью-Йорк Таймс", переведённой на 32 языка и ставшей одной из самых влиятельных духовных книг нашего времени. В своей книге "Новая Земля" (A New Earth) Толле показывает, что выход за пределы состояния сознания, обусловленного эго, является не только залогом личного счастья, но и ключом к прекращению конфликтов и страданий во всём мире. В настоящее время Экхарт Толле путешествует по миру, встречается со своими читателями, проводит лекции и беседы.
http://tolle.ru/

Правдина Наталия Борисовна получила экономическое образование в Петербурге, но страсть к творчеству и самореализации в жизни не позволили ей стать посвятить жизнь цифрам. Наталия была дизайнером одежды, получила диплом актерского мастерства, много работала в Театре мод, изучала психологию и иностранные языки.В 90 годы Наталья Правдина с мужем отправляется в США (Лос-Анджелес), там она заканчивает свое образование дизайнера. Однако истинное свое предназначение Наталия находит в изучении и практике Фэн-Шуй. В 2000 году происходит знаменательное событие для Натальи - встреча с Гранд -Мастером Фен-Шуй Яп Чен Хаем. После этого Наталия стала дипломированным специалистом Фэн-Шуй. Мастер самолично благословил Наталию на эту практику.
Сейчас Наталья Правдина проводит консультации по Фен-Шуй во многих странах. Она вдохновляет людей на творческое переосмысление бытия. Раскрытие творческого потенциала, радость и улыбки, открытие сабя заново, улучшение жизни и ее изобилия - плоды предлагаемой Правдиной методики. Книги Наталии Правдиной дают людям силы для изменения своей жизни, привлекают невероятные, чудесные события в судьбы ее читателей. Воспользовавшись советами Натальи Правдиной, Вы однажды поймете, что ваша жизнь наполняется удивительными и радостными переменами, гормонией и счастьем, вы увидите, как в ней начнут происходить чудеса!
Ее сайт http://www.npravdina.ru/
Скачать книги бесплатно http://samorealizacia.com/knigi/nat...chat-knigi.html

Шри Ауробиндо Гхош (англ. Sri Aurobindo Ghose, произносится, а также часто пишется, как Ghosh), (15 августа 1872- 5 декабря 1950) - индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник Интегральной йоги.
Сайт http://www.aurobindo.ru/
Книга "Основы йоги" читать онлайн http://knigosite.ru/library/read/77469

Трехлебов Алексей Васильевич родился 30 января 1957 года. Уже с двух лет отец начал брать его с собой в походы - в этом возрасте началось у будущего писателя общение с природой. В 5 лет Алексей Васильевич открыл у себя способности к целительству.
Взрослея, он получал Знания от различных Учителей, первым из которых был его отец Василий Никитич. Занятия йогой и духовной практикой сочетались с увлечением альпинизмом. В 1990 году в составе советской сборной по альпинизму Алексей Васильевич, как священнослужитель, помогал в восхождении на Лходзе - одну из высочайших вершин мира. Здесь в горах, в высокогорном буддистском монастыре Тьянгбоче он встретился со своим духовным Учителем - Верховным Инкарнационным Ламой Непала - Нгаванг Тензинг Джангбо. После проведения обряда инициации Алексей Васильевич получил имя (сан) Галцзин-лама. От Учителя он получил наказ, ставший смыслом всей его последующей жизни - направить свою деятельность на духовное возрождение России.
С 1991 года он проводит лекционные встречи по темам наследие предков и культуры Славян и Ариев в разных городах.
А.В. Трехлебов автор книг по духовно-нравственному наследию Славяно-Ариев.
Вдохновили меня на написание этого списка статьи на сайте http://www.bleckt.com/ еще одного гуру Рами Блекта.
Поэтому о нем побольше)))

Рами (Павел) Блект - - специалист по альтернативной психологии, ведический астролог.
После окончания школы поступил в военный институт, где попал в экспериментальную группу, готовившую кадры для ВДВ. Эта группа отличалась также тем, что с ней работали известные военные психологи, психотерапевты и педагоги, цель которых была понять пределы человеческой психики при перегрузках, влияние внутреннего состояния на достижение конкретных целей и возможно ли воспитать сверхвоина из обычного человека с помощью внутренних изменений. Познакомившись со многими психологическими техниками, он без особого труда выполнил норматив мастера спорта, кандидата в мастера в нескольких видах спорта и множество перворазрядных норм, а также значительно улучшил качество своего обучения. Все это дало ему веру в эти техники. Во время учебы в институте он начал изучать христианские, иудейские, суфисткие, а в дальнейшем – буддийские и ведические философские, медицинские и религиозные книги. После окончания института он служил в спецвойсках ВДВ (воздушно-десантные войска), продолжал изучать психологию спорта, писал статьи и участвовал в военно-научном обществе. Погружаясь все глубже в изучение различных йогических практик и Ведической литературы, он все больше понимает, что они лежат в основе тех успешных методик, которые использовали его учителя в институте. Также он увидел, что это – маленькая часть того, что оставили миру великие индийские мудрецы-святые.
Осознав это, он уходит в отставку и принимает обет монаха в индусском ашраме и почти пять лет изучает и практикует восточные духовные практики, индийскую астрологию и восточную психологию. Продолжая постоянно учиться и работать над собой, параллельно он начал распространять полученные знания. С 1995 начал проводить частные консультации. Преподавал в колледже и университете основы восточной психологии и психологию религии. Проводил научно-популярные лекции, семинары, вызвавшие огромный интерес и отклик в России, Канаде, США, Литве, Казахстане, Израиле, Великобритании, Германии и Украине. По приглашению МВД России успешно провел семинары в четырех тюрьмах России.
В 1996 году в Литве на международном конкурсе знатоков восточной психологии и философии завоевал главный приз и награжден титулом “пандит” (ученый, знаток – санскрит). Прошел полный курс по йоге и психологии йоги в ашраме Шивананда Свами и получил международный диплом “Учитель йоги”.

На основе древних знаний просветленных мудрецов и последних достижений современной науки разработал ряд уникальных авторских курсов и тренингов (“Изучаем Ведическую Астрологию и Альтернативную психологию с легкостью и любовью”, “Учебный курс по Восточной психологии”. “Анатомия успеха”, “Ведическая Астропсихология”, “Практические техники восточной психологии для западного человека”, “Альтернативная психотерапия”, “Влияние планет на судьбу и здоровье”, “4 шага на пути к Высшей гармонии”, “Алхимия счастья”, “Быстрый, личностный рост с помощью восточной психологии” , “10 шагов на пути к совершенству” и многие другие).
Признан лучшим тренером на 5-м международном фестивале звезд психологии и психотерапии. Лауреат международной премии Алхимия-2007 в категории “Алхимия жизни”, категория “Персона года в области тренинговых программ”.
Является автором ряда научно-популярных статей, посвященных исследованию сознания, сверхглубинных эмоций, роли подсознания в жизни человека, влиянию планет на психику человека, природа ума, зависимость судьбы человека от его характера и т.д. Имеет более 100 публикаций. Кандидат психологических наук (Тема диссертации – Древняя мудрость в ретроспективе). Автор удивительных книг “Судьба и Я” (2005) и “10 разумных шагов на Пути к счастью ” (2007), “Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии”(2008), “Как договориться со вселенной или о влиянии планет на судьбу и здоровье”.
В 2005 году согласно опросам, проводимых независимыми СМИ, вошел в десятку наиболее популярных астрологов мира. В 2008 в десятку лучших астрологов СНГ. В 2007 году был награжден титулом Джойтиш-Гуру. Этот высший титул для ведического астролога, был присвоен Рами одной из самых известных и авторитетных школ Индии. Воспитал около 300 ведических астрологов и астро-психологов уровня “Консультант-любитель”, 35 человек уровня “Профессионал-консультант” и 5 человек уровня “Профессионал- преподаватель”.
Начиная с марта 2006 года, ежегодно проводит в Израиле Международный фестиваль звезд восточной и западной психологии, который специалисты признают одним из лучших в мире среди подобных мероприятий. В различных странах регулярно участвует в радио и ТВ передачах центральных каналов а также печатается в журналах и газетах этих стран. Передачи с его участием привлекают большое внимание, ведь Рами может очень просто, практично и с юмором донести до людей глубочайшие истины, его слова вызывают доверие. Он прекрасно проводит экспресс-консультации в прямом эфире незнакомым людям, рассказывая фрагменты их прошлого, описывая характер, подсознательные программы и давая очень действенные советы. В 2007 году основал и стал главным редактором международного русскоязычного журнала “Благодарение с любовью”. Электронная версия этого журнала – www.blagoda.com В настоящее время тираж журнала достиг нескольких сот тысяч, после первого его выпуска появились постоянные читатели во многих городах России, Израиля, Германии, Украины, Казахстана, Австрии, Франции, Литвы, Канады, США, Бельгии, Англии, Латвии, Азербаджана и даже в Новой Зеландии и ЮАР. На сегодняшний день общий тираж более 200 000 экземпляров. Издается журнал в России, Израиле, Германии, Канаде.
Является независимым наставником-консультантом многих политических лидеров, крупных общественных деятелей и известных бизнесменов нескольких стран мира. На общественных началах с 2004 года руководит Международной ассоциацией Восточной психологии (сайт www.alterp.com). Главная Цель ассоциации – на основе древней мудрости и современных научных достижений, помочь людям стать здоровыми, счастливыми и гармоничными.

И напоследок слова Рами:
У каждого Учителя есть две формы: это Сверхдуша (Святой дух), которая находится в сердце каждого, и личностная форма, проявленная через какую-то возвышенную личность. Но эта личностная форма не главная, главное – мы должны видеть Учителя (Бога) во всех и во всем, с чем мы соприкасаемся в своей жизни. Каждый человек нам Учитель, каждая ситуация нас чему-то учит, и цель всей этой Божественной «учебы» – приблизить, наполнить нас – Божественной любовью.

П рактическая статья покажет, существует ли просветление как объективная реальность, как духовное просветление связано с практиками медитации и осознанного дыхания и есть ли другой путь для достижения просветления, кроме духовных практик.

Просветление сознания: что это значит

Что значит «просветление сознания»? Вопрос не из лёгких. Многие умы бились над тем, чтобы выразить словами то, чего нельзя выразить, т. к. не придумано для этого пока слов. Единственное слово, которое люди привыкли связывать с состоянием пребывания в высшей реальности в духовном понимании, - это просветление.

Просветление как состояние самадхи или, ещё выше, как Просветление Будды, где мы окончательно избавлены от всех страданий и страстей; процесс абсолютного очищения и перевоплощения, где эго более не имеет власти, а жизненные ситуации не провоцируют эмоциональных реакций, - тогда это можно назвать настоящим просветлением.

Его многие жаждут, ещё больше его ищут, но лишь немногие проходят долгий путь и наконец начинают жить в состоянии просветления сознания.

Существует ли просветление объективно?

В Алмазной сутре сказано: «Никогда не было Будды, который бы вступил в этот мир. И никогда не будет его, который вступит в этот мир». Он говорит: «Сорок лет я учил и ни разу ничего не сказал». Такое изречение предполагает вообще отрицание существования феномена просветления. Нет Будды, весь мир иллюзия, нет вас и вашего эго. Кто или что будет просветляться? С точки зрения некоторых философских учений эта концепция вполне оправдана, т. к. в мире нет ничего, кроме пустоты, а следовательно и наше с вами существование не может серьёзно восприниматься.

Мы оставим философские вопросы для философии и рассмотрим практический аспект феномена просветления.

Йога и просветление: духовное просветление человека

Йога и просветление напрямую связаны друг с другом. Занимаясь йогой, вы открываете путь к состояниям озарения и просветления. Выполняя дыхательные и медитативные практики, вы занимаетесь в первую очередь и со своей энергетикой, повышаете духовное состояние и уровень развития.

В учении йоги просветлению отведена особая роль - это завершающая ступень аштанга-йоги, 8-ступенчатой системы. Достижение просветления - самадхи - краеугольный камень йоги. Все ступени йоги ведут к одному - к самадхи. Занимаетесь ли вы асанами или пранаямой, практикуете ли вы направленное внимание или медитации, вы всегда занимаетесь по сути одним - подходите к озарению, причём просветление, его краткий миг может случиться еще на самых подступах. Вы можете быть не таким опытным, как другие практики; тут вся тонкость процесса заключена в выполнении техник, в отключении ума от поглощённости будничными вопросами.

Когда мы говорим о самадхи как о просветлении, избавлении от страстей, было бы ошибочным утверждать, что это окончательная стадия на пути к просветлению. Это, скорей, техническая форма обретения просветления; настоящее высшее просветление - это выход в состояние Аннутара Самьяк Самбодхи, просветление Будды. Это состояние бодхисаттвы, святого, помогающего людям. Он познал истины, полностью свободен от власти страстей, он более не связан логикой, всё постигается и всё познано не посредством интеллекта, а напрямую как получение откровения.

Единственное, чего бодхисаттва не делает, это не переходит в нирвану. Его решение - помогать людям на этой земле, поэтому он продолжает пребывать здесь в состоянии высшего Самьяк Самбодхи, свободный от эгоизма, страстей и желаний.

Если мы посмотрим на процесс просветления с более практической точки зрения, то мы поймём, что бытовые заботы отнимают много психической энергии, а для достижения просветления нам нужна свободная энергия, поэтому так важно хотя бы на время перестать думать и строить планы. Нужно отрешиться от мирских забот, задуматься над вневременным, над тем, что останется навсегда, - оно вечно. Это то же самое, что посвятить свои размышления тому, что такое Брахман, как он выражает себя в мире и что мы все и есть Брахман.

Как достичь просветления

Мы достигаем просветления не просто через выполнение практик концентрации внимания или осознавания себя. Просветление - это ежедневный процесс, когда вы узнаёте новое, меняете ваш взгляд на вещи и мироустройство. Проанализировав ситуацию, придя к новому выводу, вы начинаете по-другому воспринимать действительность.

Вы не просто достигаете просветления (можно ли его «достичь»?), мы не в спорте достижений; вы приходите к просветлению, находите себя в нём. Именно такая постановка вопроса: найти себя, познать свою сущность, настоящую сущность, духовную. Для чего вы здесь, кто вы, есть ли у вас миссия, нужна ли она вам? Вы духовное существо, так зачем вам брать на себя заботы по осуществлению миссий. Если же вашему сознанию этого хочется, то почему бы и нет. Значит, в этом и есть суть вашей жизни, вашего просветления, вы придёте к нему через свою миссию.

Для другого это будет просто через самосовершенствование. Человек так устроен, чтобы учиться, но не обязательно осваивать новые искусства или навыки, можно посвятить себя познанию себя и своего духа. Это поистине и будет вашим просветлением.

Как добиться просветления

Можно искать и добиваться просветления и другими путями, более опосредованно. Изменяя образ жизни, отказавшись от прежних взглядов, вкусов и привычек, вы подходите всё ближе к состоянию озарения. Вы как скульптор, который отсекает ненужное, безжалостно расстаётся с кусками камня, чтобы создать образ, который уже предстал перед его внутренним взором.

Уберите то, что стало для вас балластом, найдите новые интересы в жизни, займитесь созданием вашей новой реальности. Если вы поменяли что-то в одной из сфер вашей жизни и это привело к радикальным изменениям, - вот оно, постепенное просветление. Вы открываете для себя жизнь по-новому, её скрытые аспекты, эзотерическое знание. Не нужно понимать под эзотерикой странную магию вуду или что-то в этом роде. Эзотерика - это знание, которое скрыто от неопытного взгляда, но в нём и заключена суть вещей.

Однажды подняв занавес, вы поймёте, что у жизни есть не только физический аспект, но и духовный, и энергетический. Вы начнёте разгадывать загадку за загадкой; многое, что раньше было непонятно для вас или трактовалось с позиции сугубо плотной реальности, приобретёт новую окраску. Вы стали по-новому видеть.

Просветление: синонимы слова

Под понятием «просветление» мы также понимаем озарение, прозрение, новое восприятие жизни, выход сознания на новый уровень. Вы выросли в духовном плане, стали мудрее, переосмыслили свои позиции - это то, с чем связано понятие просветления и озарения. Вы начинаете видеть сквозь вуаль, так называемую майю. Наконец-то проблески другой реальности, других миров становятся видны духовному зрению.

Cимвол просветления

У просветления есть не только духовный аспект, но и его символическая репрезентация в физическом мире. Символом просветления на Востоке с давних времён стал цветок лотоса. Корни его в земле под водой, а прямой стебель и роскошный цветок возвышаются над поверхностью водной глади. Если вы видели, как растет рис на полях, то из такой же среды вырастает и лотос, - это тропическая красота.

Лепестки его цветка многочисленны; не зря говорят, что его соцветие состоит из 1000 лепестков, и наша верхняя «коронная» чакра ассоциируется с соцветием лотоса. Он чист, нежен, возвышен в буквальном смысле слова. Бутоны этого цветка можно увидеть во всех буддистских храмах, их дают в качестве подношения буддистским монахам. Цветок - символ прозрения, чистоты помыслов и высоких идей. Он воплощение духовности.

Ловушки просветления

Ловушки просветления: в них могут попасть как новички, так и опытные практикующие медитацию буддизма или йогические практики. Даже если вы не занимаетесь ни одной из древних практик, всё-таки даже у обычного человека, занятого самосовершенствованием, внутренним поиском или познанием тайн нашей планеты и всего существующего на ней, есть риск попасться в ловушку сознания, более известную как ловушка просветления.

Признаки просветления: псевдопросветление

Это такие состояния, когда вам кажется, что вы уже оторвались от этой бренной действительности, вас и вправду больше не волнуют интересы, которыми живёт большинство, телевизор много лет как выкинут на свалку, интернет - единственная связь с миром, да и то вы используете его не с целью просмотра новостей, т. к. они больше вас не интересуют, а скорей как средство для связи с единомышленниками или нахождения новой информации, адекватной вашему духовному развитию.

Небольшой список признаков ищущего человека, близкого к просветлению:

• понимание действительности и сути вещей;
• выход из толпы;
• взгляд со стороны;
• тяга к более глубокому самопознанию и процесс самопознания;
• изучение духовной, религиозной и мистической литературы;
• осознанность поступков и мыслей.

Хоть и трудно это порой признать, но, когда мы стали умней и даже просветлённей во многих вопросах бытия, наши эмоции по-прежнему сильны. Это, пожалуй, тот оплот, который трудней всего преодолеть, - эмоции, связанные с нашим отношением к самим себе.

Как не заметить, что мы действительно поднялись над толпой, что мы умнее и добрее, что мы лучше понимаем других, что у нас развита эмпатия и высокий уровень эмоционального интеллекта. Мы, быть может, даже не выглядим гордецами и хорошо представляем то, что тщеславие и гордость - самые трудные эмоциональные состояния в плане избавления от них.

Мы их загнали в подполье и сознаём, как мы скромны и просты по отношению к другим, но само это осознание выступает хорошим индикатором того, что разъедающие эмоции эгоистического плана до сих пор с нами, живут в нас. Они лишь сменили своё амплуа и теперь выступают в роли кротких, будто бы говоря нам: «Посмотри, каким смиренным и простым ты стал, таких на земле мало».

Эмоции - вот в чём загадка просветления

Так, само осознание того, какие мы новые, усовершенствованные, с улучшенной гаммой интересов и многое другое, - это всего лишь обратная сторона медали. Вы ведь знаете, что у каждой эмоции есть вторая сторона; быть может, она выглядит приятней, но поверни её - и откроется всё та же нелицеприятная картина: за смирением - нахальство, за скромностью - гордость, за отрешённостью - вовлечённость в суету дел.

Это не просто сравнения, это правило дуальности. Мы лишь перевернули монетку, а монетка всё та же. Что делать, чтобы поистине избавиться даже от скрытых замаскированных эмоций? Нужно в первую очередь понять, что пока есть контроль, пусть и минимальный, то это эго проделывает свою работу. Уберите эго - и не останется никаких эмоций, которые нужно было бы контролировать. Без явного присутствия эго исчезает даже само понятие эмоции. То, что выходит на замену, - это чувство благости, непоколебимого спокойствия, ведь мы не можем сказать, что у просветлённых нет эмоций, хотя в реальности их и нет так, как мы их понимаем.

Отличие эмоций просветлённого человека от обычного

Такого рода спокойствие и есть основа «эмоциональности» просветлённого человека. Его ничто не может возмутить, вывести из равновесия, потому что с эго покончено. Только эго реагирует на внешние стимулы, поэтому мы и получаем эмоцию на выходе. Те эмоции, которые нам нравятся, мы считаем положительными и не хотим от них избавляться, а отрицательные - конечно, мы хотим побыстрей прийти в себя, заместить их, выбросить.

Мы опять забыли, что и положительные, и отрицательные эмоции - это часть одного целого: ответной реакции на раздражители. Не будет реакции «Я» на внешнее - исчезнут и все эмоции, в том числе и положительные! Да, и нам нужно это признать.

Мы должны перестать охотиться за положительным эмоциональным состоянием, это такой природный наркотик: съел вкусное - положительная эмоция, съел горькое, противное - отрицательная эмоция. Здесь работает механизм - и точка. Для того чтобы стать свободным от эмоций, если вы этого по-настоящему хотите, нужно оставить все эмоциональные привязки - тогда эго ослабеет, оно растворится, а то, что останется, и будет состояние покоя и блаженства.

Состояние просветления

Трудно выразить словами то, что произойдёт, т. к. в нашем словаре нет подходящих для этого слов: ведь большинство из них, описывающих психологическое состояние человека, связаны с эмоцией. В случае, когда мы ушли от эмоции, только такие слова, как «покой» и «отрешённость» хотя бы приблизительно могут описать такое состояние, в котором нет «Я». Его трудно уловить, но когда вы впервые проживёте это состояние, - нельзя сказать «почувствуете», его нужно только прожить - то вы поймёте, о чём идёт речь.

Причём интересно заметить, что это чистое безэмоциональное состояние доступно и без выполнения специальных практик медитации или дыхательных упражнений. Техники и методы могут помочь вам достигнуть покоя, ускорить процесс, но это не единственный путь. Вполне возможно, не занимаясь постоянно какими-то определёнными практиками, обрести внутреннее спокойствие - духовное.

Однако следует помнить, что такие факторы, как правильное питание - растительная пища, - определённые физические нагрузки, взгляд на мир под новым углом, меньшая сосредоточенность на своём «Я» и его потребностях - отличные составляющие того, чтобы достичь озарённого состояния разума, даже не выходя из социума.

Средства на пути к просветлению

Хорошо действует в этом направлении пребывание в одиночестве, чтение мудрых книг, написанных хотя бы век назад, а лучше и раньше. Тогда авторов гораздо меньше заботили вопросы вознаграждения, а то и вовсе не волновали. Они творили, потому что хотели что-то донести до читателя, по-настоящему передать знания. Они создавали работы от переизбытка опыта, желания открыть миру новое, это было их самовыражение, и поэтому, когда читаешь такие книги, то поневоле вовлекаешься в процесс, становишься частью него, и это определённо сказывается и на психологическом состоянии.

Книги, музыка, правильные фильмы, даже художественные, могут послужить отличным средством по изменению вашего психологического состояния, переключению духовного модуса на более высокий уровень.

Возможно, поначалу это трудно себе вообразить, но произведения искусства и источники мудрости, в качестве которых выступают книги, путешествия в различные уголки земного шара, приобщение к миру искусства, могут служить рычагом для изменения вашего духовного состояния.

Здесь важно помнить одно: не делать из этого самоцель. Самоцель - это работа эго. Оно из всего сделает цель и соревнование. Нам важен процесс, поэтому живите так, как если бы вас не волновали вопросы самопознания и просветления, и тогда это придёт само собой.

Что дает просветление?

Опять вопрос с позиции «Я». После всего вышенаписанного вы и сами поняли, что постановка такого вопроса не то что некорректна - она исходит из эгоистических представлений: «А что же Я буду с этого иметь? К чему я приду? Когда я обрету просветление, что дальше?»

Нашему «Я» всегда мало. Вот оно жаждет просветления, и если ему покажется, что мы достаточно просветлились, то нужно опять бежать к новой цели и достижениям. Быстрее, выше, озарённей - это кредо всемогущего эго на ежечасных олимпиадах разума.

После просветления есть ли жизнь?

Так как узнать, просветлились вы или нет и что нас ждёт после просветления? Когда вы достигнете просветления, эти вопросы не будут вас интересовать. Их просто не станет. Вы будете жить в состоянии внутреннего покоя. Вы перестанете взвешивать на внутренних весах, устраивает ли вас такая жизнь, что вы ведёте, какая она по сравнению с прошлым. Для вас настанет новая жизнь, где нет сравнений ни с прошлым, ни с предполагаемым будущим.

В этот момент, о котором говорят многие мистики и учителя, вы найдёте для себя всё. Это не означает, что не нужно строить планов на отпуск или поездку в путешествие. Нужно, так как это реальные постепенные движения, которые необходимо совершить в физической реальности. Но во время совершения действий вы будете находиться в согласии с собой: с конфликтом частей покончено. То, что вы делаете в моменте, чему посвящаете свое время в жизни, и будут для вас единственной и лучшей деятельностью, которую вы только могли вообразить для себя.

Вы найдёте гармонию в себе, а она отразится и на окружающем вас мире. Вы перестанете задаваться вопросом, живу ли я для других или для себя. Вы будете жить и для себя, и для других, потому что даже понятие «другие» для вас сольётся с собой. Вы по-прежнему будете понимать, что есть Маша, Вася и Коля, но вы не будете мыслить о них как об отдельных и независимых от вас существах. Многое приобретёт для вас новый смысл, вы поймёте, что ваше действие имеет энергетический отклик в мире, не существует одного без другого; вы поймёте, что духовные и энергетические связи правят миром.

В этой статье на живых примерах разобрано, что происходит с жизнью людей, получивших опыт просветления (пробуждения) . А также роль осознанности в этих изменениях.

В статье нет описания, что такое просветление, так как описать это задача непосильная, но можно "познать" это на собственном опыте через "получение" прямого опыта "не-я", опыта необусловленного, что, к слову, вполне реально.

Просветлённых людей, находящихся до буддийской ступени Анагами включительно, не так уж и мало вокруг, хотя и не много .

Буддизм предложил точную и удобную классификацию этапов просветления, ей и воспользуемся.

Всего ступенек 4.

1. Сотапанна (вступивший в поток);
2. Сакадагами;
3. Анагами;
4. Арахант (полное просветление).

Каждая ступенька состоит из двух состояний "Путь" и "Плод".

• Путь — это неустойчивое состояние сознания, достижение которого может "откатиться" назад;
• Плод — это переход в устойчивое состояние просветления на каждой из 4 ступенек, из него "откат" обратно уже невозможен.

Например, участник медитативного ретрита получает опыт пробуждения, опыт Ниббаны (Нирваны), становится Сотапанной Путь. После этого он приезжает домой, с ним начинают происходить различные положительные изменения, "увеличивается" уровень осознанности, он начинает больше времени проводить в "присутствии" в "здесь и сейчас". Но, к примеру, если до ретрита он вёл разгульный образ жизни и имел соответствующий круг общения, то старые привычки-паттерны всё ещё сильны в нём, как и оставшийся его старый круг общения. И вот он, радостный и светлый, встречается с друзьями, там включаются старые паттерны, он выпивает, заводит какие-то отношения и т.д. Это повторяется несколько раз. Забрасывает медитацию. Его сознание "сужается", и человек перестаёт быть Сотапанной Путь.

Конечно, его сознание уже не будет прежним, и рано или поздно он вернётся к практике, потому, что он уже почувствовал этот вкус, вкус свободы от собственного ума и обстоятельств. Если сознание перешло на стадию Плод, то состояние становиться уже более устойчивым, в том числе к старым паттернам. Тогда даже если человек и ввяжется на некоторое время в круговерть старых привычек и перестанет практиковать, он всё равно останется Сотапанной Плод.

Прежде чем перейти к самому "интересному", ещё немного теории.

В канонических текстах буддизма, сутах (сутрах), описывается 10 главных оков (препятствий), которые являются причиной всех наших страданий и проблем. По мере продвижения по ступенькам просветления отпадает всё больше таких оков.

Все 10 оков

1. Вера в постоянное "я";
2. Гнев, недоброжелательность, страхи;
3. Привязанность к существованию в сфере Форм;
4. Привязанность к существованию в сфере Бесформенного;
5. Тщеславие, гордыня;
6. Сонливость\замутнённость или возбуждённость ума;
7. Неведение.

И нам также пригодится значение понятия "осознанность", так как оно является краеугольным фактором, изменяющимся с каждым опытом просветления.

Осознанность — это памятование о наблюдении за тем, как движется внимание ума от объекта к объекту.

Памятование означает постоянное напоминание себе о наблюдении за тем, чем занято внимание в данный момент. Чем "быстрее" осознанность, тем чаще мы успеваем среагировать до автоматических реакций, то есть осознанно.

Сотапанна

С переходом в Сотапанна Плод отпадают первые 3 оковы:

1. Вера в постоянное "я";
2. Сомнения (в пути, в себе, в людях вокруг, в жизни и т.д.);

Что меняется в жизни.

С утратой веры в постоянное "я", "это моё", "я такой-то или такой-то" жизнь становится значительно легче, отношения с людьми становятся значительно легче, мы чувствуем единство с миром. Граница "я" и "не-я" становиться очень тонкой. Жизнь становиться более осознаваемой, мы всё больше прибываем в здесь и сейчас. Нам всё проще останавливать внутренний диалог и замечать, как ум пытается увести внимание в прошлое, будущее, в мысли или залипнуть на чём-либо.

Жизненные бури превращаются в бури в стакане воды и очень быстро проходят, мы намного быстрее, чем обычно, успокаиваемся. Общее состояние счастья и стабильность состояния становятся доминирующими.

Значительно ослабевает контроль.

Без оковы "Сомнения" мы просто начинаем Жить, нам становятся доступны высшие состояния сознания, и не остаётся сомнений в том, что духовный путь не отделим от жизни. Больше нет сопротивления ума к практике. Мы с лёгкостью находим время на медитацию.

Сотапанне становится предельно ясным, что ритуалы, обряды и танцы с бубном не ведут к духовному развитию, не ведут к просветлению (за исключением ритуалов, которые сами по себе являются медитацией, например, молитвы, мантры, сакральные танцы и т.д.).

Рассмотрим детальнее, на примере обычных жизненных ситуаций:

• Состояние счастья и радости.
  • Становиться доминирующем состоянием, но ещё очень нестабильным.
• Апатия/депрессии.
  • Глобальные сходят на нет. Локальные очень быстро проходят, как наваждения.
• Состояние здоровья.
  • Вместе с улучшением психического здоровья начинает улучшаться. Появляется стойкое желание и возможность ухаживать за собой. Начать, например, бегать, ходить на йогу, изменить рацион питания и т.д. Ум просто перестаёт оказывать сопротивление, и все начинания с лёгкостью претворяются в жизнь.
• Отношения с людьми.
  • Легче и свободнее, нас всё меньше трогает, в каком состоянии находится наш собеседник, и как он себя ведёт по отношению к нам. Мы начинаем уступать, начинаем учиться жить из парадигмы "быть счастливым, а не правым ".
  • Если вам было до этого сложно общаться, это коренным образом меняется. Желания общаться больше не появляется, скорее, наоборот, но общение и контакты даются намного легче.
  • Если вы интроверт, то, конечно, вы не станете экстравертом, но вам станет намного проще находиться в "обществе".
  • На этом этапе начинает значительно сокращаться круг друзей. Нам просто становится не интересно встречаться в старых форматах и обсуждать то, что мы обсуждали раньше.
• Гнев, страхи, обиды.
  • Кто-то подрезал на дороге, нагрубил или поступил не так, как мы от него ожидал. Если это раньше нас зацепляло, то сейчас мы по старой привычке всё ещё заводимся, но очень быстро успокаиваемся.
  • Старые обиды, в том числе неосознаваемые, начинают отваливаться пачками.
  • Страх является одной из самых деструктивных эмоций, антиподом любви, по сути, только он нас удерживает от глобальных перемен в наших жизнях. На этой стадии просветления у нас появляется возможность "работать" со своими страхами, растождествляться с ними и "переступать" через них.
• Отношения в семье.
  • Отношения становятся осознанными. Появляется желание больше времени проводить вместе. Появляется много совместных занятий. Мы начинаем принимать нашего партнёра таким, какой он есть. Становится легче прощать.
  • Если наша пара не просветлена, то, когда на "той стороне" будет бушевать буря, мы просто не будем в этом участвовать, не будем подливать масла в огонь. Нас не будет одолевать внутреннее давление к восстановлению справедливости, и "огонь" будет быстро угасать. Если буря будет сильной, то вы можете ввязаться в неё "по старой памяти", но быстро осознаете это, успокоитесь и отойдёте в сторону.
  • Если оба просветлены, то шансов, что возникнет буря, практически нет. Но это во многом зависит от того, какой багаж отношений был до этого момента, и какой темперамент у пары. Со временем старые паттерны стираются, и отношения становятся идеальными уже на этой ступеньке.
• Секс и интимные отношения.
  • Отношения становятся тантрическими, мы начинаем как никогда чувствовать партнёра. У мужчин значительно ослабевает стремление к оргазму, сам процесс превознемогает над природным пряником.
• • Каждый переход по ступенькам просветления ознаменует собой качественный сдвиг в уровне осознанности, которая, в свою очередь, является своего рода естественным контролёром перемещений нашего внимания. На этой ступеньке осознанность позволяет видеть всё больше отвлечений, в том числе на внутренний диалог, и разворачивать внимание от них к моменту здесь и сейчас. Появляется, пока ещё редко, естественная тишина в голове, тишина без применения какой-то практики или инструмента.
• Эффективность/энергия.
  • На этой стадии начинает значительно меняться образ жизни, а вслед за ним и за улучшением здоровья в целом, меняется и наша энергия. Плюс, осознанность позволяет перекрывать всё больше мест утечек энергии (мысли, конфликты-обиды и т.д.).
  • Эффективность — это энергия + фокус. С энергией разобрались. Значительное уменьшение блуждания ума позволяет усилить наш фокус на том, чем мы занимаемся в данный момент, и не отвлекаться. В совокупности получаем лучшую чем когда-либо эффективность.
• • Зависимости значительно ослабевают. Если до просветления наш образ жизни в части отдыха был связан с употреблением, например, алкоголя или курения, то сразу эти привычки не уйдут, потребуется время на перестроение жизни, круга общения, формата отдыха и т.д. Однако если употребление алкоголя, курение были эпизодическим явлением, то эти привычки уйдут очень быстро уже на этой ступеньке.
• • В целом восприятие из-за повышенного уровня осознанности значительно обострится. Это позволит значительно усилить получаемый эффект от развлечений разного рода, вот только сами развлечения со временем начнут ощущаться грубоватыми. На стадии Сотапанна Плод мы становимся большими привередами ко всему подобному.
• Креативность и творчество.
  • Появляется желание заниматься творчеством, даже если ничем подобным раньше мы не занимались. И всё очень хорошо и сразу начинает получаться. Лампочки в голове (идеи) относительно всего в жизни загораются значительно чаще чем когда-либо до этого.
• Рацион питания.
  • Начинает самопроизвольно меняться в сторону здорового питания. Появляется желание читать состав на этикетках продуктов и заботиться о себе. Мы начинаем "чувствовать", что говорит наш организм.
• Реакция на события в жизни (в виде конкретных ситуаций).
  • • Возникает досада и расстройство, которые очень быстро проходят. Негативных мыслей в отношения обидчика скорее всего даже не возникнет.
  • Соседи затопили квартиру.
    • Аналогично пункту выше.
  • Кто-то умер из близких.
    • Лёгкое отношение, без слёз и истерик, внутренне мы уже понимаем и принимаем смерть.

Всё описанное выше актуально прежде всего для Сотапанны Плод, Сотапанна Путь всё это хорошо понимает и чувствует, но у него состояние ещё очень нестабильное, нет глубокой связи с полученным опытом, сильны старые паттерны и привычки. Это очень похоже на лифт, то всё замечательно и осознанно, то снова одевается шкурка старого "я". Без практики и изменения образа жизни вероятен откат Сотапанна Путь в обычное не просветлённое состояние сознания.

Важно учесть, что описанные признаки изменений в жизни значительно разняться в зависимости от образа жизни и психотипа человека, у кого-то глубокие изменения в "такой-то" компоненте произойдут сразу, у кого-то спустя какое-то время. У кого-то "такая-то" вредная привычка отпадёт уже на ступеньке Сотапанна, у кого-то только на ступеньке Сакадагами, например, курение.

Сакадагами

К отпавшим первым 3 оковам:

1. Вера в постоянное "я";
2. Привязанности к ритуалам, обрядам и вера в то, что это может привести к освобождению от страдания.

Добавляется значительное ослабление 4-5 оков:

1. Привязанность к чувственным желаниям;

Сакадагами Плод — это очень устойчивое и стабильное во всех смыслах состояние. Депрессий у Сакадагами почти не бывает. Бури жизни превращаются в "пузырики" в стакане воды и проходят очень быстро. Осознанность развита настолько, что Сакадагами видит большую часть внутренних психических процессов ещё на заре их становления, и по большей части дело не доходит даже до "пузыриков" в стакане воды и других автоматических реакций.

Соблюдение пяти основных заповедей (общих для многих религий) становятся естественным продолжением сознания Сакадагами, а нарушение вызывает, можно сказать, "муки совести", вплоть до физиологических болезней.

Пять предписаний:

1. Не лишать жизни живое существо;
2. Не красть;
3. Не совершать прелюбодейства (имеется ввиду такого действия сексуального характера, которое может причинить боль любой третьей стороне);
4. Не лгать и не злословить;
5. Не принимать затуманивающих сознание веществ.

Однако это всё ещё тот же человек, просто значительно более осознанный, с ещё более глубокой связью с опытом "не-я". Если у человека, например, был яркий и эмоциональный психотип, то он станет просто спокойнее, но все признаки и манеры сохранятся.

Если человек был интровертом, он также будет тяготеть к покою и уединению, но теперь вполне спокойно сможет "выступать" на сцене, если это понадобится.

И, наша шкала обычных жизненных ситуаций:

• Состояние счастья и радости.
  • Стабильное состояние, но корректнее его назвать тонкая радость или равностность (где-то между ними).
• Апатия/депрессии.
  • Полностью сходят на нет. У такого человека отпадают полностью муки вроде: кто я? Зачем я здесь? И т.д.
• Состояние здоровья.
  • Сверхздоровое состояние сознания, вслед за которым очень быстро улучшается и здоровье физическое.
• Отношения с людьми.
  • Почти полная независимость от мнений и суждений других людей, это становится просто не имеющим никакого значения. Понятие "прав" просто утрачивает всякий смысл.
  • Мы перестаём реагировать, обижаться и т.д., просто делаем свои дела.
  • Круг друзей претерпевает кардинальные изменения.
  • Лёгкость и доброжелательность Сакадагами чувствуют даже животные.
• Гнев, страхи, обиды.
  • Всё эти эмоции сходят на нет, лучший пример, "пузырики" в стакане воды.
• Отношения в семье.
  • Идеальны и гармоничны, полная поддержка любых начинаний друг друга.
• Секс и интимные отношения.
  • "Потребность" в сексе начинает угасать. Сам секс начинает казаться очень грубым явлением. Более актуальными становятся массажи, ухаживания друг за другом во всех возможных проявлениях.
• Внутренний диалог/присутствие в здесь и сейчас.
  • Почти без усилий получается пребывать в "здесь и сейчас" в присутствии. Но когда появляются "сильные" отвлечения, то без усилий не обойтись. Например, пребывание на шумной и активной работе.
  • Голос в голове всё чаще играет роль записной книжки. Например, пришла идея, голос её проговорил-додумал (записал). Или появилось ощущение интуиции, голос её озвучил (записал).
  • Блуждания ума, провалы в прошлое/будущее и мысли также происходят, но развитая осознанность с лёгкостью отслеживает такие "начинания" ума и возвращает внимание к реальности.
• Эффективность/энергия.
  • Бьют ключом.
• Вредные привычки: алкоголь, сигареты и т.д.
  • Уходят в прошлое.
  • В состоянии Сакадагами Плод зависимостей как таковых уже не остаётся. При этом такой человек может, если это понадобится, что-то такое сделать, но радости и наслаждения он от этого не испытает. Сам процесс "наслаждение" от какой-либо привычки становится очень грубым, отягощающим.
• Зависимость от изысканной еды, кино, музыки, походов в рестораны, бокала вина, потребность в мероприятиях развлекательного характера.
  • Как и в пункте выше.
  • Зачем нам нужны кино, музыка, изысканная еда и т.д.? Потому, что это наслаждает и заполняет дыру внутри. Но, представьте, что в данный момент времени вы уже испытываете состояние, которое тоньше и "приятнее", чем состояние от просмотра фильма или прослушивания музыки? Всё это просто становится не нужным, не актуальным!
• Креативность и творчество.
  • Идеи сыплются как из рога изобилия и мешают медитировать.
• Рацион питания.
• • Выйдя из дома, замечаем, что кто-то въехал в нашу машину, помял её и скрылся.
    • Хм… "пошла внутренняя волна". Мысль: зачем-то это произошло… Поделаю-ка я метту "тому" водителю, он, наверное, сам очень испугался.
  • Соседи затопили квартиру.
    • Аналогично пункту выше.
  • Кто-то умер из близких.
    • Спокойствие, свечение меттой — страдающим родственникам и близким.

Жизнь Сакадагами всё больше становится похожа на древнекитайское У-Вэй, состояние "не-делания", состояние вне выбора. Начинает явно ощущаться поток жизни, на который нужно просто откликаться. "Знаки" на пути перестают быть знаками, сама жизнь превращается в череду знаков и спонтанных событий. Любые волевые решения, сложные выборы и планирование "по старой привычке" приводят к весьма печальным последствиям, вплоть до физических болезней.

И, если Сотапанна — это рассвет социальной жизни и социальности в личности, то Сакадагами начинает испытывать значительную потребность в уединении и покое.

Анагами

Представьте, что не нужно больше смотреть кино или ходить куда-то, встречаться с кем-то, чтобы себя отлично чувствовать, не нужно ездить в отпуск, ходить на какие-либо мероприятия развлекательного характера! Даже практиковать медитацию потребности уже совсем нет, духовная жажда сходит на нет совсем. Ничто не заводит, ничто не трогает, нет ярких радостей и нет горестей. Почти все бури и "эмоции" жизни переживаются "внутри" как "зерна интуиции", лишь слегка окрашенные возможностью такой-то реакции.

Это состояние глубокой равностности внутри, состояние глубины океана, не зависимое от штормов на поверхности, это состояние Анагами.

Это состояние у многих вызывает просто шок! Многих людей это пугает, они говорят, как же так, я вот люблю то-то и то-то, это же здорово, как же без этого? Как же без радостей?

На самом деле, состояние Анагами — это очень тонкое положительное состояние, состояние настоящей свободы от событий, людей, обстоятельств и собственного ума, очень доброе состояние. И Сотапанне, и Сакадагами оно знакомо, и даже без опыта просветления можно познать его, в верхних джханах осознавания или как 4-ю, самую тонкую брахмавихару "равностность\невозмутимость". Просто у Анагами это состояние становится доминирующим над всеми остальными.

Однако Анагами — это всё ещё "человек", и "тень личности" в нём вполне себе часто проявляется. Анагами Путь может "кататься" на лифте осознанности и иногда впадать в "нано" или даже "микро" помрачённости, и поступать, как он поступал ещё до просветления.

У Анагами Плод, судя по всему, это уходит полностью, доступа к людям пробуждённым этой ступени у меня нет.

Итак, все 5 оков отпали:

1. Вера в постоянное "я";
2. Сомнения (в пути, в себе, в людях вокруг и т.д.);
3. Привязанность к ритуалам, обрядам и вера в то, что это может привести к освобождению от страдания (счастью);
4. Привязанность к чувственным желаниям (это главная характеристика);
5. Гнев, недоброжелательность, страхи.

Шкала обычных жизненных ситуаций:

• Состояние счастья и радости.
  • Состояние равностности\невозмутимости.
• Апатия\депрессии.
  • Не бывает.
• Состояние здоровья.
  • Отличное.
• Отношения с людьми.
  • Как в притче: "Пустая лодка" — ровные и гармоничные.
• Гнев, страхи, обиды.
  • Как зерна активности не развивающимися в конкретные действия или реакции.
• Отношения в семье.
  • Идеальны и гармоничны.
• Секс и интимные отношения.
  • Нет, но если у партнёра возникнет потребность, то Анагами "может" без особого энтузиазма.
• Внутренний диалог\присутствие в здесь и сейчас.
  • Большую часть времени пребывает в "здесь и сейчас" в присутствии. Голос в голове — как записная книжка (диктофон), но всё ещё бывают уходы внимания в прошлое\будущее и мысли.
• Эффективность\энергия.
  • Бьют ключом.
• Вредные привычки: алкоголь, сигареты и т.д.
• Зависимость от изысканной еды, кино, музыки, походов в рестораны, бокала вина, потребность в мероприятиях развлекательного характера.
  • Свобода от всего этого.
• Креативность и творчество.
  • Минимальная потребность и в том, и в другом.
• Рацион питания.
  • Всё становится односложным и раздельным. Мясо может и остаться, это зависит от конституции и широты проживания.
• Реакция на события в жизни (в качестве конкретных ситуаций).
  • Выйдя из дома замечаем, что кто-то въехал в нашу машину, помял её и скрылся.
    • Равностность\невозмутимость.
  • Соседи затопили квартиру.
    • Равностность\невозмутимость.
  • Кто-то умер из близких.
    • Равностность\невозмутимость.

Анагами становится ещё ближе к состоянию "У-Вэй", "не-деланию", пребыванию вне выбора, вне двойственности.

Арахант

Гипотетически…

Все 10 оков отпали. У араханта Путь, лифт состояния осознанности в Анагами Плод (возможно, и ниже) и обратно, у познавшего Плод — полное просветление, состояние "У-Вэй". С точки зрения буддизма, араханты полностью утрачивают "страстное желание" и уже более не перерождаются.

В примерах использован личный опыт и опыт знакомых мне людей, получивших опыты просветления, а также опыт моих наставников.

Статья не претендует на истину конечной инстанции, так как всё описанное очень индивидуально.

В этой, а также в других статьях я использую формулировки "развитая осознанность", "с развитием осознанности" и подобные, но это не совсем корректно. Осознанность не развивается в привычном смысле этого слова, она просто есть и одинакова всегда, "развитие" — это просто фигура речи.

Изменение уровня осознанности связано не с её развитием, а с переходом нашего "ежедневного" сознания во всё более тонкие состояния, в которых эта "неизменяемая" осознанность проявляется всё сильнее. Другими словами, чем больше мы "в присутствии", тем "острее" осознанность.

Возможность получения опыта пробуждения, опыта Ниббаны (Нирваны) появляется, когда осознанность проявлена в её максимальной величине, когда ум его фильтры и контроль полностью выключены. Это предшествующее опыту "не-я" состояние в буддизме называют ниродха (прекращение).

В качестве итогов можно отметить, что буддийский путь очень прагматичный для жизни подход. Цель вполне практична — устранение страданий из жизни, через практику медиции и опытов пробуждения.

Светлой практики медитации, друзья! _______

Статья связана с другими статьями:

1. Зависимое Возникновение и причины страданий.
2. 4 Благородные истины и восьмиричный путь.

Вся слава Богу!

С благодарностью ко всем просветленным учителям!

Темы в статье:

• Мифы о просветленных.
• Можно ли определить просветление.
• Есть ли стадии просветления.
• Совершенно Просветленные, полупросветленные и непросветленные.
• Воззрение, поведение и плод.
• Отсутствие эмоций – миф.
• Про чудеса и сидхи.
• Уход мастеров.
• Альтруизм и просветление.

Не знаю как у вас, а у меня одно время были определенные представления о том, кто такие просветленные мастера. Прямо вот я, не будучи сама просветленной, знаю точно какие они – что им свойственно, как они должны жить, что делать, о чем думать или не думать, какие у них ценности, чем должны заниматься в жизни, а чем не должны, что у них должно происходить, а чего нет…

Что там лукавить, у многих (кто интересуется саморазвитием и духовным ростом) есть определенные представления об этом, есть свои ожидания. Наслоения собственных проекций и отрывочной информации о жизни святых и о том, что такое просветление.

Например, в моей картине мира еще несколько лет назад просветленный человек – это просто образец человеческого совершенства во всех сферах жизни. Он должен состоять только из благородных и светлых качеств: любви, принятия, доброты, милосердия, сострадания, счастья, радости, позитива, честности. Он никогда не гневается и не ругается, никогда не грустит и не скорбит. Он все знает и всегда поступает правильно.

Это во всех сферах успешный и реализованный человек. Он материально благополучен, зарабатывает много денег. И все материальные блага у него должны быть в обязательном порядке и в избытке. Иначе, что это за реализация такая? У него либо нет семьи, и он не занимается сексом. Либо, другая крайность, у него все хорошо в отношениях – они у него идеальные. Идеальная семья, муж/жена, дети. Идеальные отношения со всеми. Он социально успешен. Ему везде сопутствует успех, чем бы он ни начал заниматься. Он должен быть полностью здоров до глубокой старости. А если и заболел, то должен сам себя легко исцелить. В его жизни после просветления все должно быть идеально и прекрасно. Сплошная белая полоса. Никакие проблемы и неприятности жизни больше его не касаются. Осталось добавить, что он писает нектаром, а какает цветами.

То, что многие просветленные были аскетами, вполне вписывалось в мою картину мира. Отрешается человек от всего и посвящает себя только Богу – это понятно. Меня ставило в тупик, что многие просветленные гуру умерли от рака, а Будда отравился, если я не ошибаюсь, грибами, и умер. «Если ты так близок к Богу, то почему с тобой это случилось?» – думала я.

Были еще и такие представления о просветленных: если ты полностью просветлен и реализован, то ты не должен зарабатывать деньги на распространении духовных знаний. Просветленный – это полностью альтруист. Все его мысли только о том, чтобы помочь людям. И вообще, есть такое мнение, что настоящий просветленный обязательно ДОЛЖЕН работать на благо общества и приносить людям пользу.

И такое мнение: все просветленные сидят в пещерах или монастырях и медитируют.

Ну вот, все мифы о просветленных, что я вспомнила. Предполагаю, что их может быть гораздо больше.

Конечно, все эти представления очень наивные и поверхностные. Я бы даже сказала – плоские! Хотя иногда вполне соответствуют реальности. Однако не всё так однозначно. Жизнь и опыт внесли свои корректировки, а если точнее, то полностью разрушили все мои представления о просветленных.

Во-первых, нужно понимать, что если ты сам не просветлен, то определить точно просветлен человек или нет ты не сможешь. Это все равно как человек, который ни разу не видел и не пробовал арбуз, не сможет определить спелость арбуза не только по внешнему виду, но и на вкус. Определить просветление может только тот, кто сам просветлен.

Представьте, что вы спите и вам снится сон, что вы проснулись. Вы встаете, видите, что ваш муж/жена уже проснулся/ась и пьет чай. Но через какое-то время вы пробуждаетесь уже на самом деле. Смотрите, а ваш супруг/супруга еще спит на своей половине кровати. Верно ли было ваше видение по отношению к реальности? Да, ваш муж/жена проснулся/ась в вашем сновидении, но в реальности вы оба спали.

Так и в случае с просветленными/пробужденными мастерами. Спящий человек не сможет понять кто перед ним. И всё, что люди могут делать – это только проецировать на просветленных свои идеи о пробуждении и просветлении. А то и вовсе, свои идеи об успешности и благополучии. Эго может видеть только другое эго. Помню, как об одном просветленном гуру шесть лет назад я говорила, что с таким эго, как у него, просветленных не бывает. А два года назад смеялась над собой и своей глупостью.

Более того, у каждой традиции свои критерии просветления. И несмотря на то, что все просветленные мастера всегда и везде открывают одну и ту же Абсолютную Реальность (апогей духовной реализации), их путь может иметь отличия. Поэтому даже мастер одной традиции не берется утверждать о просветлении мастера другой традиции заочно. Только непосредственно пообщавшись или помолчав вместе, такие мастера могут узнать об этом.

Если вы замечали, то спорят о просветлении и путях только новички в духовной практике или те, кто еще даже и не встал на духовный путь, а играется в духовный материализм.

Почему возникают споры и конфликты между практикующими из разных традиций и религий? Потому что, осознают они это или нет, но спорящие еще не утвердились в своем духовном пути, в Боге, у них нет своего опыта. Они слышат или видят отличия, и их вера начинает слабеть, закрадывается сомнение в правильности своего выбора. Им нужно доказать, прежде всего самим себе, что они сделали правильный выбор и идут верной дорогой. И чем больше сомнений внутри, тем больше агрессии снаружи. Так рождается фанатизм. Они начинают защищать свою веру и иногда очень радикально (крестовые походы, «джихад», сжигание ведьм и еретиков, запугивание «страшными» сектами, адом и т.д.).

Но настоящие мастера, просветленные гуру, святые – молчат. По молчанию вы узнаете мастера. Ни один просветленный не будет ввязываться в подобные споры и отстаивать какую-либо позицию и путь, если, конечно, таким образом не преподается какой-то урок. О чем спорить, если мастер любой традиции знает, что Бог для всех один. И все пути ведут к Одному и Тому же.

Ищущим полезно знать об уровнях и стадиях просветления.

С точки зрения Абсолютной Реальности нет ни стадий пробуждения, ни уровней, ни самого пробуждения, поскольку спящего и заблуждающегося тоже нет. Некому и незачем просветляться. Нет даже таких понятий как Абсолютная и относительная реальности. И это верно для высших путей (дзогчен, ати-йога, адвайта, лайя-йога). Но с точки зрения постепенных, двойственных путей эта информация не имеет смыла, поскольку пока не доступна пониманию. С точки зрения эго, относительной реальности, для успокоения ума и мотивации бывает полезно знать про стадии просветления. Тем более, что самые массовые духовные пути – это постепенные пути, где присутствует двойственность, и продвижение к Богу занимает несколько лет, а то и несколько жизней.

В каждой традиции есть свои стадии пробуждения и тайные знаки. Знаки обычно передаются от гуру ученику, и с помощью этих знаков садху (практикующий, идущий к Богу, ищущий просветления, духовной реализации) может определить, на какой стадии продвижения он находится. Ну и понять, не заблудился ли он в иллюзиях своего ума.

Из-за различий в методах и подходах эти знаки могут отличаться в разных традициях. Поэтому не имеет смысла сравнивать эти знаки. Тем более, что они только наметки на пути. Это как если один поднимается в гору через густой лес, а другой – по открытой местности, третий поднимается по отвесной скале, четвертый – на вертолете. В пути они встретят разные знаки. Но все они встретятся на одной и той же вершине. Так что сказать, кто на какой стадии находится, может только тот, кто уже на вершине и видит все возможные пути на эту вершину. Ну, или чтобы более-менее быть объективным – изучи хорошо все традиции и их критерии, чтобы иметь возможность авторитетно сравнивать их и выносить суждения.

Помню, мне писала одна девочка, увлеченная сахаджи-йогой, и спрашивала, поднялась ли у меня кундалини. Для нее это было важным критерием, поскольку в этой традиции поднятие кундалини – это один из признаков пробуждения. Но в адвайте-веданте признаки пробуждения совершенно другие. Поднятие кундалини само по себе – это еще не пробуждение.

В свое время я была очень очарована различными духовными опытами и переживаниями. И знаю, что таких людей очень много. Обычно практикующим очень нравится об этом рассказывать, слушать – а как это было у других, даже соревноваться… Практикуя различные практики, человек будет получать массу различных трансперсональных опытов и переживаний, очень тонких и красивых состояний, блаженства, видений, звуков, он может путешествовать в тонкие миры, встречаться с духами, святыми, могут открываться различные сверхъестественные способности и т.п… Велик соблазн решить, что это то, к чему ты стремился, и спутать с просветлением. Очень много ищущих, кто застревает на этом этапе, увлекаясь своими возвышенными переживаниями и способностями. Но каким бы красивым и волшебным ваш опыт ни был – это не есть высшая реализация. Какие бы способности у вас ни открывались – это еще не просветление. Это просто продолжение игры вашего ума и эго. Более тонкая и возвышенная, но игра, иллюзия. Поэтому в адвайте предлагается отбросить все ваши опыты и переживания, оставить все свои способности, все идеи о просветлении, отбросить все концепции о Боге. Любые построения ума только закрывают от нас Истинную реальность. И хорошо, если рядом есть мастер, который вам укажет на это.

В Йоге – Васиштхе (практическая философия йоги и веданты) говорят о том, что есть совершенно Просветленные, полупросветленные и непросветленные существа.

Непросветленные – это обычные люди и существа, которые еще крепко спят по отношению к Абсолютной Реальности.

Совершенно Просветленные – это те, кто, во-первых, осознал на собственном опыте, непосредственно познал себя как Абсолютную Реальность; достиг самосознания, укоренился в Абсолютной Реальности; находится все время в сахаджа-самадхи.

Самадхи – это полное слияние с Богом, соединение с Богом (Шивой, Кришной, Аллахом, Абсолютом…). Состояние, не передаваемое словами. То, к чему стремятся йоги.

Сахаджа – это постоянное и без усилий пребывание в изначальном состоянии.

Сахаджа–самадхи – соединение самадхи и обычной жизни. Когда «человек», находясь в самадхи, частично освобождает часть внимания на поддержание жизни в теле и на свои обязанности в этом мире. Сахаджа-самадхи медитация поддерживается сама по себе, являясь неотъемлемым свойством существования йога.

Во-вторых, совершенно Просветленный имеет чистое видение (все видит Богом, т.е. видит реальность такой, какая она есть), во время сна он также пробужден и осознает Абсолютную реальность, как и во время бодрствования. Его сны наполнены сиянием, Божественным светом. Он может путешествовать в тонкие миры сидхов, божеств и т.п.

Полупросветленные – это люди, которые пережили на короткое мгновение Абсолютную Реальность в непосредственном опыте, но потом вернулись в обычное состояние сознания сновидения. Однако, они полностью воспринимают и понимают Истину, но пока еще сильны тенденции ума, самскары и вассаны, эго. И у некоторых может присутствовать неверное понимание Истины. Однако со временем сознание очистится полностью, и человек станет совершенно Просветленным.

Есть еще и такие, кто понял и принял Истину интеллектуально, полностью с ней согласен, но прямого опыта и переживания Истины у них не произошло. Они часто спекулируют различными цитатами мастеров, своими формулировками, говоря об Истине (причем, об этом и не поспоришь с ними – все верно), но дальше этого дело не идет. Хотя, и это уже достижение – прекрасное начало, и пускай они проговаривают эти истины много раз, пока их сознание не будет очищено и ум не успокоится. Когда успокоится ум, тогда и случится подлинное переживание Истины. Но чтобы не заплутать в уловках своего ума, полезно помнить, что есть воззрение, а есть поведение и плод.

Воззрение – это то, во что мы верим, наше интеллектуальное понимание Истины, наши ценности.

Поведение – это когда мы на уровне поведения полностью соответствуем тому, во что верим. Например, если ты проповедуешь любовь, то будь добр, проявляй любовь ко всему на свете. Но дело в том, что не всегда это возможно. Скажем, вы всем сердцем понимаете и верите, что этот мир – иллюзия, однако если вас кто-то ударит, то вы чувствуете реальную боль, и можете обидеться и обозлиться. Это происходит, потому что ваше воззрение не стало плодом. Ваше интеллектуальное понимание не стало вашим опытом. Ваше знание еще не реализовано.

Плод – это реализация на собственном опыте твоей веры, твоего воззрения. Подлинное пребывание в Истине. И если садху (идущий по духовному пути) обрел плод, то он становится джняни – человеком знания. Говорят, что он реализовал Истину.

Просветленные существа всегда прибывают в Абсолюте, в Боге, если так можно это описать. По-сути, их уже нет для этой реальности, но зато теперь есть Абсолют. Их индивидуальных желаний больше не существует. Все, что теперь исходит из этих существ – это Божественная Игра Сознания. Их сознание и Сознание Абсолюта не отличны. Но поскольку кармические тенденции исчезают не у всех сразу (говорят, что колесо сансары продолжает вращаться еще какое-то время после пробуждения, как и колесо машины – после того, как вы нажали на тормоз, еще вращается по инерции), то многие продолжают жить, как и раньше, с радостью проигрывая все оставшиеся тенденции эго и тела, в котором находятся. Это простой человек хочет чего-то избежать в своей жизни и что-то реализовать. Что-то стремится изменить или исправить в себе и мире. Просветленные же не стремятся ни к чему и ничего не избегают. С радостью принимая участие в том, что приходит само по себе, и изживая свои кармические тенденции. Для них все приобретает одинаковый вкус.

• Отсутствие эмоций – миф.
• Просветление и социальный успех.
• Про семью и отношения просветленных.
• Пещера и уединение или социум?
• Про чудеса и сидхи.
• Уход мастеров.
• Альтруизм и просветление.

Киселева Татьяна

Я знаю человека, … который был поднят на третье небо;
Не знаю, был ли он в теле или же вне тела, это знает лишь Бог.
Знаю, что этот человек, …был взят в рай и слышал такое, что человек не в состоянии и пересказать.

По своему обыкновению я молился перед сном. Хотя происходящее тогда скорее можно назвать медитацией. Сам я этот процесс называл общением с Богом. В полном расслаблении, постепенно полностью останавливая свои мысли, я сосредотачивался на Божественном Величии, на Личности Святого Духа. Иногда при этом ко мне приходили откровения, ответы на многие вопросы.

В то время меня интересовала тема безусловной Божьей Любви. Возможно, вам уже известно, что самой совершенной является безусловная Любовь в чистом виде – Агапэ. Рассуждая о Просветлении, мы говорим о том, что эго растворяется, и человек ощущает, как буквально соединяется с окружающим Миром. Он выходит за рамки ума и входит в состояние полной осознанности.

Я считаю, что конкретизация здесь почти невозможна. Но, в чем растворяется эго человека, стремящегося к Просветлению? Так вот Агапэ это не просто Любовь Божья, но это в некотором смысле и есть Бог. Все сотворено, соткано из Него и Им. Это основа всего Сущего. Когда вы соприкасаетесь с этой Любовью, вам все становится предельно ясно. Это не логика и не сила убеждения, но сама Ясность, Чистота. Это Свет. Тогда, во время медитации я попал в этот Свет, погрузился в Любовь, являющуюся основой Мироздания.

Это не было воображением. Материальный мир просто внезапно прекратил свое значение, а некая Сила начала увлекать меня ввысь. При этом я осознавал, что меня берет Бог и вначале было страшно. Причину страха объяснить не могу, но возможно давали о себе знать какие-то религиозные убеждения. Скорость этого вознесения была воистину космической, и чем выше я поднимался, тем мне было спокойнее. А затем я попал в Океан Славы, Любви и Чистоты.

В моем тогдашнем разумении это было царство Божие и это был Бог. Помню, что очень четко осознавал, что по человеческим религиозным меркам я не имею права там находиться, как не имеет права и никто иной. Но в тоже время я был там и чувствовал неописуемый покой, счастье и Любовь. Эго растворилось, мыслей не было, а было полное единение с Миром, Вселенной, Богом. С тех пор подобные состояния я переживал неоднократно и продолжаю переживать.

Считаю ли я себя просветленным? Вовсе нет! Не думаю, что и апостол Павел причислял себя к таковым. Кто же такие просветленные люди? Мы говорим не обо всем известных личностях, которым сегодня поклоняются, как богам. На самом деле учение буддизма подразумевает, что абсолютно любой человек может достичь Просветления.

И все-таки? Кто такие просветленные и где их можно найти? Честно говоря, лично я не ищу никаких людей в последнее время, но ищу все ответы внутри себя. Ищу в сердце, в разуме, в подсознании. Думаю, что людей, которых можно так назвать, хоть и немного, но и не так мало, как многие думают и утверждают.

Немного таких людей вовсе не потому, что Просветление – это что-то недостижимое.

Согласитесь, что говорить на эти темы, блистать знаниями, жонглировать терминами и спорить для большинства из нас привлекательнее, чем начать освобождаться от страстей, эгоизма, оков традиций и убеждений.

Просветленного человека можно не заметить поначалу, но он и не стремится быть на виду, как не стремится, и удаляться от мира. Такого человека будет отличать необычайное спокойствие в любой, даже самой экстремальной ситуации. Помните, как Христос спал крепко и безмятежно во время шторма?

Просветленный не станет вступать в бой за место под Солнцем. Он и так знает, что его место принадлежит ему, где бы он ни находился – ему комфортно. Но он и не станет осуждать других людей за то, что, по их мнению, за жизнь нужно драться. Внешне может казаться слабым и безвольным, но он силен. Мне понравилось выражение – остр, как бритвенное лезвие.

Даже лицо просветленного человека сияет и это иногда можно увидеть физическими глазами. Лично я видел этот Свет и не один раз, а некоторые известные техники медитации подразумевают возникновение именно реально видимого света. Такой человек прекрасен своим внутренним обаянием, какой-то неземной благостью.

Может ли просветленный человек быть богатым? Почему нет? Конечно, может. Просто он не возводит приобретение богатства в культ поклонения. Вы же знаете, что невозможно служить двум господам. С другой стороны, если искать прежде Царства Божьего, то все остальное, необходимое для жизни, приложится вам, несомненно.

Потребности этих людей невелики, но они у них есть. Он может иметь свой дом и немалый, но при необходимости переезда в другое место, трагедии не возникнет.

Все тот же Апостол Павел написал, что он НАУЧИЛСЯ жить и в изобилии благ и в скудости, и при этом одинаково радоваться.

Ум просветленного человека является его инструментом. Он не спящий, но и не беспокойный, не хаотичный. Будучи чистым в своих помыслах, этот человек не думает о себе больше, чем следует и не считает себя лучше остальных людей. Ведь теоретически, все люди одинаковы перед Богом, хотя практически, просветленные люди пребывают с Ним постоянно и это видно во всем их облике, движениях, слышно в их голосе.

Просветленный человек не рассуждает о Мире с позиций правильности и неправильности, добра и зла. Он принимает окружающий мир вместе с обстоятельствами, предметами и населяющими его существами, таковыми, какие они есть. Эти люди вышли далеко за пределы дуальности мира. Они свободны от страстей, страхов, беспокойств и концепций.

Просветленный человек еще недавно был таким же, как и мы с вами. И как же он изменился? Он прекратил поиски своих страданий во внешнем мире и обратился в мир внутренний. Именно так Будда стал Буддой. Он увидел, что не является всем тем, с чем себя отождествлял ранее. Он перестал цепляться за свои убеждения, взгляды, концепции, чувства и эмоции, а просто отпустил все это.

Что, думаете, у него осталось? Пустота? В некотором роде, да! Осталась лишь та, изначальная Пустота, которая на самом деле и является Истиной. Из нее и ею все и сотворено. Если выйти хоть на мгновенье из клетки, созданной разумом, все становится предельно ясным. Описать это намного сложнее. Просветленный человек, пожалуй, не скажет о себе, что он просветленный. Он далек от ярлыков и классификаций. Он в покое.

Фактически просветленному человеку больше не к чему стремиться для себя, поэтому он может посвятить свое время служению другим людям. Как именно он это сделает, я конкретизировать не стану. Но это будет сделано с той Любовью, о которой мы говорим сейчас, и которая свободно изливается через таких людей.

Куда уходит или переходит Просветленный человек после смерти физического тела, лично я ответить однозначно тоже не могу. И никто не сможет. Споры об этом продолжаются веками. А разве Жизнь и ее качество не заслуживают внимания?

Жизнь просветленного человека заслуживает особого внимания, как и ваша и моя Жизнь! Вовсе необязательно достигать полного Просветления. Но, по крайней мере, какие-то из перечисляемых качеств, для меня весьма привлекательны. Желаю вам, друзья ни о чем не жалеть, а стремиться в своей жизни и достигать тех вещей, которые принесут лично вам удовлетворение и сделают счастливыми.

© Сергей Кононенко.