Mogu li snovi od Boga predvidjeti smrt. Koji snovi sanjaju smrt? Spavanje je važan proces svojstven svakoj osobi.

Sveti Ignacije (Bryanchaninov) je to detaljno opisao: “Tijekom ljudskog sna, stanje osobe koja spava Bog je uredio tako da je cijela osoba u potpunom miru. Ovaj odmor je tako potpun da osoba tijekom njega gubi svijest o svom postojanju, dolazi u samozaborav. Tijekom sna prestaje svaka aktivnost povezana s radom i koja se provodi dobrovoljno pod kontrolom razuma i volje: ostaje ta aktivnost koja je neophodna za postojanje i ne može se od nje odvojiti. U tijelu se krv nastavlja kretati, želudac kuha hranu, pluća ispuštaju dah, koža propušta znoj; misli, snovi i osjećaji nastavljaju biti plodni u duši, ali ne ovisno o razumu i samovolji, nego prema nesvjesnom djelovanju prirode. Iz takvih snova, popraćenih karakterističnim razmišljanjem i osjećajima, sastavlja se san ... Ponekad san nosi nesuvisli otisak proizvoljnih misli i snova, a ponekad je posljedica moralnog raspoloženja.

Pritom, prema svjedočenju blaženog Augustina, “duša ni u snu ne gubi sposobnost ni osjećanja ni razumijevanja. Jer čak i tada ima slike osjetilnih predmeta pred očima, a često se ne mogu ni razlikovati od onih predmeta čije su slike; a ako duša u isto vrijeme nešto shvaća, onda to jednako vrijedi i za onu koja spava i za onu koja se budi. Na primjer, ako netko u snu vidi sebe kako razmišlja iu natjecanju tvrdi nešto na temelju istinitih propozicija, tada će te propozicije ostati jednako istinite nakon buđenja, iako će se sve ostalo pokazati lažnim, na primjer mjesto gdje je, kako je sanjao, vodio svoja razmišljanja, osobu s kojom su se vodila i slično, što međutim često prolazi bez traga i zaboravljaju ga čak i oni koji su budni.

Sveti Grgur ističe da i stanje tijela utječe na prirodu snova: “Tako se žednom čini da je na izvorima; a onome koji ima potrebu za hranom - da je na gozbi; a mladić u naponu života sanja u skladu sa svojom strašću i dobi, ”i utjecajem bolesti:“ Ostale pospane vizije događaju se onima koji imaju želučane tegobe; drugi - kod osoba s oštećenim moždanim ovojnicama; drugi - u bolesnika s groznicom. Također utječe i moralni karakter osobe koja spava: “Drugi snovi su za hrabru osobu, a drugi za plašljivu; drugi snovi - za neumjerene, a drugi - za čedne ... Ono o čemu je duša navikla razmišljati u stvarnosti, ona oblikuje slike o tome u snovima.

Sveti Simeon Novi Bogoslov kaže da na prirodu snova utječe način na koji čovjek razmišlja i bavi se: ili, provodeći cijeli dan u brigama o ljudskim poslovima, ona se o njima iu snovima muči; ili, budući da je cijelo vrijeme učio o stvarima božanskim i nebeskim, ulazi u njihovu viziju čak i tijekom sna i postaje mudar s vizijama, prema proroku: "Mladići će vidjeti vaša viđenja" (Joel 2,28; Djela 2,17). ). I ne zavode ga lažni snovi, nego u snu vidi istinu i poučava se objavama.

Sveti Grgur Dijalog potanko tumači kakvi sve izvori snova postoje: “Snovi se ponekad rađaju iz punoće želuca, ponekad iz njegove praznine, ponekad iz obmane (đavla), ponekad iz razmišljanja i zablude zajedno, a ponekad iz opsjene (đavolske), ponekad iz premišljanja i zablude zajedno, a ponekad iz opsjene (đavolske), ponekad iz zablude i zablude. ponekad iz objave, ponekad iz refleksije i objave zajedno. Snove prve dvije vrste poznajemo iz iskustva; a primjeri snova ostale četiri vrste nalaze se u knjigama Sveto pismo. Da se snovi često nisu javljali iz opsjednutosti tajnog neprijatelja, onda mudrac to nikada ne bi ukazao riječima: "Snovi su mnoge zaveli, a oni koji su se u njih uzdali, pali su" (Sir. 35: 7). . Također: "Ne gataj, ne gataj iz snova" (Lev 19:26). Ovim se riječima jasno pokazuje da se snovi, koji su spojeni s proricanjem, trebaju izbjegavati. Opet, da snovi ponekad nisu dolazili iz kontemplacije i zablude zajedno, tada mudar čovjek ne bi rekao: "San dolazi u mnoštvu briga" (Prop. 5:2). Da se snovi ponekad nisu rađali iz tajnih objava, onda... ne bi anđeo u snu nadahnuo Marijinu zaručnicu da pobjegne u Egipat, uzevši Djetešce (vidi: Mt. 2). Opet ... [kada] prorok Danijel, raspravljajući o Nabukodonozorovom snu (vidi: Dan 2:29), s poštovanjem razmatra san i njegovo značenje i objašnjava iz koje je meditacije došao, on jasno pokazuje da snovi vrlo često dolaze iz meditacija i otkrivenje zajedno. Ali ako su snovi toliko heterogeni, onda, očito, što im manje treba vjerovati, to je teže razumjeti iz kojeg izvora potječu. No, sveti ljudi u zabludama i objavama nekim unutarnjim osjećajem razlikuju sam glas i sliku viđenja, tako da znaju što opažaju iz dobri duh a što pate od zablude šejtanske. Ako um nije pažljiv u odnosu na snove, tada će kroz zavodnički duh pasti u mnoge snove: on ima naviku predviđati puno istine, tako da će kasnije zaplesti dušu u kakvu laž.

O istome govori i sveti Filaret Moskovski: „Snovi su različiti. Mogu dolaziti iz raznih stanja tijela, osobito živaca, iz srca, misli, mašte, što je to u stvarnosti, i, na kraju, iz utjecaja duhovnog svijeta: čistih, miješanih i nečistih. Da bi se utvrdila vrijednost sna, potrebno je mnogo testiranja.

Proročki snovi

Vrijedno pažnje je kako sveti oci objašnjavaju takozvane "proročke snove" koji se ostvaruju. Sveti Ivan Damaščanski govori o tome dosta kratko: “Sposobnost mišljenja uključuje prosuđivanje, odobravanje, težnju za djelovanjem, kao i gađenje i izbjegavanje istog... Ta ista sposobnost djeluje u snovima, nagovještavajući nam budućnost.”

Sveti Grgur iz Nise detaljnije opisuje taj “mehanizam”, razlikujući takve snove od Božjih objava: nešto što se ostvaruje. Jer, po istančanosti prirode, duša ima nešto više od tjelesne krutosti i može vidjeti nešto drugo od stvarno postojećeg ... Tako je peharnik iscijedio hrpu u faraonov pehar, pa je pekar zamislio da nosi košer - ono što su svi radili na javi, smatrao je da to isto radi u snu. Sličnosti njegovih uobičajenih zanimanja, utisnute u razboritu sposobnost duše, dale su priliku predvidjeti, prema takvom proročanstvu uma, što će se ostvariti tijekom vremena ... Iako svatko ima prirodne vizije u snu, samo neki, a ne svi, postaju dionici Božanske objave u snovima. A svima ostalima, ako se u snovima javlja određeno predznanje o nečemu, onda se to događa na gore navedeni način.

Sveti Nikolaj Srpski govori o znacima koje Gospod šalje ljudima: „Često Gospod Bog u snu daje ljudima znak da ne čine ono što su naumili... Neke bogobojažljive žene koje su bolovale od neplodnosti, koje su se usrdno molile Bogu da im podari dijete, u snu su davali signale da su njihove molitve uslišane... Nije tako rijetko da se nekome u snu daje znak da je smrt blizu... Primjeri signala iz snova su brojne i danas.

Istodobno su sveti oci osuđivali želju za tumačenjem snova i proricanjem iz njih. Gore su već citirane riječi svetog Grgura Dijalogista koji podsjeća Boga na zapovijed da se ne nagađa iz snova. Sveti Bazilije Veliki također s prijekorom piše: "San te je razljutio - trčiš tumaču snova." U nastavku će biti detaljnije rečeno o tome kako se, prema svetim ocima, treba odnositi prema snovima.

Asketski odnos prema snovima

Sveti Teofan Zatvornik piše: “Povijesno je potvrđeno da ima snova od Boga, ima naših vlastitih, ima i neprijateljskih. Kako saznati - ne primjenjivajte svoj um. Vidikovac špijunka. Može se samo odlučno reći da treba odbaciti snove koji su protivni pravoslavnom kršćanstvu. Također: nema grijeha ne slijediti snove kada nema dovoljno povjerenja. Božji snovi, koji se moraju ispuniti, bili su više puta poslani.

Opće je prihvaćeno da demoni često koriste snove kao oružje protiv vjernika. Sveti Ignacije (Brjančaninov) piše: „Demoni, koji imaju pristup našim dušama dok smo budni, imaju ga i za vrijeme sna. I za vrijeme sna nas iskušavaju grijehom, miješajući svoje snevanje s našim snevanjem. Također, videći u nama pažnju prema snovima, pokušavaju naše snove učiniti zabavnima, au nama pobuditi više pažnje na te gluposti, malo po malo uvesti nas u povjerenje u njih. Istu stvar čitamo kod svetog Izaka Sirina: “Neprijatelj ponekad, pod krinkom Božjih otkrivenja, unosi svoje čari u okolinu iu snovima nešto pokazuje čovjeku ... i čini sve da dođe u priliku. postupno uvjeriti osobu i barem nekoliko dovesti u sklad sa sobom, tako da će se osoba predati u njegove ruke.

To pokazuje da čak i samo zabavni, živopisni snovi koji privlače pažnju mogu biti opasni ako se prema njima postupa s nezdravim zanimanjem. Stoga monah Jovan Lestvičnik ima uputstva kako se ponašati posle sna, kako ne bi pretrpeli nikakvu štetu od nekadašnjeg sna: „Niko ne zamišlja snove koji se danju dešavaju u snu; jer i to je u namjeri demona, da nas budne ukaljaju snovima.

No, sveti Ivan također ističe nekoliko posebnih vrsta demonskih iskušenja koja se monasima šalju kroz snove: „Kad se mi, radi Gospodina, ostavljajući svoje domove i rodbinu, iz ljubavi prema Bogu posvetimo pustinjačkom životu, tada demoni nas pokušavaju uznemiriti snovima, upoznajući nas s našim rođacima, ili ožalošćenima, ili za nama u zatvoru, i drugim nesrećama koje traju. Stoga, ko vjeruje u snove, sličan je čovjeku koji trči za svojom sjenom i pokušava je zgrabiti.

“Demoni taštine su proroci u snovima; kako su lukavi, oni iz okolnosti zaključuju o budućnosti i navješćuju nam je, da bismo, nakon ispunjenja ovih vizija, bili iznenađeni i, kao da smo već blizu dara uvida, uzneseni u mislima. Tko vjeruje u demona, za one je često prorok; a ko ga prezire uvijek je lažac pred njima. Kao duh, on vidi što se događa u zraku i, primijetivši, na primjer, da netko umire, lakovjernima to kroz san predviđa. Demoni ne znaju ništa o budućnosti putem predznanja; ali zna se da nam i liječnici mogu predvidjeti smrt.

Sveti Petar Damaščanski govori o tome kako demoni oponašaju “duhovne” snove: “Vidjevši da Krist, u krajnjoj dobroti svojoj, silazi k svetim mučenicima i časnim ocima, javljajući im se ili sam, ili preko anđela, ili na neki drugi neobjašnjiv način, Isus je rekao: “Sveti Petar Damaščanski govori kako demoni oponašaju “duhovne” snove. kao što je rekao (vidi: Ivan 14:21), đavao je također počeo predstavljati nekima mnoge prijevare na uništenje. Stoga su razboriti oci zapisali da se ništa od toga ne smije prihvatiti: ni slike, ni svjetlost, ni vatra, niti bilo koje drugo zavođenje. Jer đavao smišlja barem time da nas prevari u snu ili čulno.

Blaženi Dijadoh Fotikijski upozorava na još jednu opasnost: „Kad um počne osjećati milošću ispunjenu utjehu Duha Svetoga, tada i Sotona stavlja u dušu svoju utjehu u naizgled slatkom osjećaju, tijekom noćnih smiraj, u trenutku neke najsuptilniji san (ili uspavljivanje). Ako se u to vrijeme pokaže da um drži u najtoplijem sjećanju sveto ime Gospodina Isusa ... tada lukavi varalica odmah odlazi.

Po čemu se snovi razlikuju od Boga i snovi od demona?

Mnogi sveti oci pisali su o ovom pitanju, ističući znakove po kojima se može zaključiti je li viđeni duhovni san istinit ili lažan. Ima smisla citirati njihove izjave.

Blaženi Dijadoh iz Fotike: „Snovi koji se pojavljuju iz ljubavi Božje ... ne mijenjaju se iz jedne slike u drugu, ne potiču strah, ne pobuđuju smijeh ili iznenadnu tugu, nego dolaze u dušu sa svom tišinom i ispunjaju to s duhovnom radošću; zašto duša i nakon buđenja tijela sa svom svojom žudnjom traži ovu radost doživljenu u snu. U demonskim snovima sve je suprotno od ovoga: oni ne ostaju u istoj slici i ne pokazuju svoj izgled dugo vremena neometani ... u isto vrijeme, oni mnogo govore i obećavaju velike stvari, a čak i plaše više s prijetnjama, često uzimajući rasu ratnika; ponekad pjevaju duši i nešto laskavo s bučnim plačem ... Događa se, međutim, da dobri snovi ne donose radost duši, već neku vrstu slatke tuge i bezbolnih suza. To se događa onima koji su već uspjeli u velikoj poniznosti.”

Velečasni Ivan Ljestvičnik: “Demoni se opetovano pretvaraju u anđele svjetla i u slike mučenika i predstavljaju nam u snu da dolazimo k njima; a kada se probudimo, ispunjavaju nas radošću i uzvišenošću. Neka vam ovo bude znak zablude; jer anđeli nam pokazuju muku, strašni sud i odvajanje, ali oni koji su se probudili ispunjeni su strahom i jadikovkom. Ako se počnemo podvrgavati demonima u snovima, tada će nas tijekom budnosti psovati. Tko vjeruje u snove, nije nimalo vješt; a tko u njih ne vjeruje, mudar je. Dakle, vjeruj samo onim snovima koji ti naviještaju muku i sud; a ako te dovedu do očaja, onda su i oni od demona.”

Monah Varsanufije Veliki ovako odgovara na pitanje „kako se đavo usuđuje u viziji ili uspavanom snu pokazati Učitelja Hrista ili svetu pričest?“: „Ne može pokazati samoga učitelja Hrista, niti svetu pričest, nego čovek i prost. kruh; ali ne može pokazati sveti križ, jer ne nalazi načina da ga prikaže na drugi način ... đavao se ne usuđuje koristiti ga (na našu prijevaru), jer na križu se uništava njegova snaga i smrtna rana mu je nanijet križ ... Dakle, kada vidite sliku križa u snu, znajte da je ovaj san istinit i od Boga; ali pokušajte dobiti tumačenje njegova značenja od svetaca i ne vjerujte vlastitoj misli.

Ambrozije Optinski: „Ovi snovi, možda, nisu istiniti, ali s druge strane, jer iz istinitih viđenja je mir i duhovna korist, a iz tih snova je uslijedila opšta zbunjenost. Stoga vam savjetujem da ne vjerujete ovim snovima, nego ih ostavite neodlučnima i molite se da Gospodin i Kraljica neba urede nešto korisno o vama, kako im se prohtije.

Sveti Ignacije (Brjančaninov): „Snovi poslani od Boga nose u sebi neodoljivo uvjerenje. Ovo uvjerenje je razumljivo svecima Božjim i neshvatljivo onima koji su još uvijek u borbi sa strastima.

Isti svetac dodaje: “Trebamo znati da u našem stanju, još neobnovljenom milošću, ne možemo vidjeti druge snove, osim onih koje je sazdala delirij duše i kleveta demona... Kao što je naš utjeha za vrijeme naše budnosti sastoji se od nježnosti, rođene iz svijesti o našim grijesima, iz sjećanja na smrt i Božji sud ... pa nam u snu, vrlo rijetko, u krajnjoj potrebi, anđeli Božji daruju ili smrt, ili paklene muke, ili strahovit predsmrtni i zagrobni sud. Od takvih snova dolazimo do straha Božjega, do nježnosti, do plača nad samim sobom. Ali takvi se snovi vrlo rijetko daju asketi, pa čak i očitom i žestokom grešniku, zbog posebnog, nepoznatog pogleda Boga.

Snovima ne treba vjerovati

Iako su sveti oci, kao što je gore pokazano, priznavali da postoje snovi od Boga, međutim, s obzirom na činjenicu da je duhovno nesavršenim ljudima nemoguće razlikovati te snove od đavolskih opsjednutosti, sveci jednoglasno i kategorički pozivaju da se ne uopće vjerovati snovima. Da bi se potvrdila ozbiljnost ove prijetnje, navode se primjeri kako su ponekad čak i vrlo iskusni askete padali zbog povjerenja u snove.

Blaženi Dijadoh iz Fotike posvetio je cijeli jedan dio svog djela "vrlini nevjerovanja nikakvim snovima". Nazivajući je "velikom vrlinom", on definira njenu bit u sljedeće pravilo: “Apsolutno ne vjerovati nijednom pospanom snu. Jer snovi, uglavnom, nisu ništa drugo nego idoli misli, igra mašte ili demonske uvrede i zabava nad nama. Ako, držeći se ovog pravila, ponekad ne prihvatimo takav san koji će nam biti poslan od Boga, tada se dragi Gospodin Isus neće ljutiti na nas zbog toga, znajući da se to usuđujemo učiniti iz straha od demonskih smicalice.

Sveti Efrem Sirijac poziva: “Ne vjeruj varljivim snovima, ljubljeni; "Snovi su mnoge zaveli, a oni koji su se u njih uzdali pali su" (Sir. 35:7). Jer koju smo mjeru savršenstva postigli da možemo vidjeti vizije anđela?” Sveti Petar Damaščanski također kaže o neobraćanju pozornosti na bilo kakve snove: “Tko god želi postići bestrasnost, mora se ... također ne bojati zlih snova ili, tako reći, dobrih, ni zle ni dobre misli. , niti tuge ili, takoreći, radosti.”

Monah Makarije iz Optine piše: „Kada verujete u snove, onda, sigurno, nije iznenađujuće pasti u zabludu. Sveti Oci potpuno odbacuju i naređuju nam da ne vjerujemo u snove koji su nam strastveni i oholi. Umjesto da vam bude neugodno zbog praznog sna, trebate pogledati svoje grijehe i uvijek se koriti što se niste popravili i ponizili, čime ćete privući Božju pomoć sebi ”; “Neka se boji vjerovati snovima, dosta joj je mirne savjesti; iako je to bio blaženi san, sve neće griješiti kada se, bojeći se zablude, uračuna da je nedostojno.

Čitamo od svetog Teofana Samotnika: „U pismu Velike korizme pitaš je li moguće vjerovati snovima? Bolje je ne vjerovati, jer neprijatelj u stvarnosti donosi puno sitnica na njegovu glavu, au snu mu je to još zgodnije. Ako se snovi ostvare, tada, nakon završetka, zahvalite Gospodinu na milosti. I hvala vam na ugodnim i poučnim snovima. Od zavodljivih snova očisti dušu i pamćenje čim se probudiš. Najbolji način za to je molitva i prisjećanje dobrih događaja, osobito iz evanđeoske priče.

Sveti Ambrozije Optinski: "Najviše od svega, čuvajte se vjerovanja svojim snovima i snovima, pokušajte ih zaboraviti i ne pridajte im nikakvo značenje."

Sveti Ignacije (Bryanchaninov) detaljno objašnjava, "koliko je nepromišljeno slušati, tim više vjerovati snovima, i kakva se strašna šteta može roditi od povjerenja u njih. Od pozornosti do snova, povjerenje u njih sigurno se uvlači u dušu, pa je stoga i sama pozornost strogo zabranjena.

Spavanje pravednika

Blaženi Jeronim Stridonski kaže: “Apostol nam naređuje da uvijek molimo, a za svece je i sam san molitva.” O tome svjedoči i monah Avva Talasije: „Um, oslobođen strasti, vidi suptilne misli i kad je tijelo budno i kad tone u san. Sveti Maksim Ispovjednik: "Kada se duša počne osjećati zdravom, tada će početi imati čiste i vedre snove."

Sveti Ignacije (Brjančaninov): „Prirodom, obnovljenom Duhom Svetim, upravljaju sasvim drugačiji zakoni nego prirodom koja je pala i stagnira u svom padu... Njihove misli i snovi, koji su tijekom sna izvan kontrole um i ljudska volja, djelujući u drugim ljudima nesvjesno, prema zahtjevima prirode, djeluju u njima pod vodstvom Duha, a snovi takvih ljudi imaju duhovno značenje.

O takvom stanju, odnosno o snu savršenog isposnika, opširnije piše sv. jer mu oganj žarkoga srca ne da utonuti u san, te pjeva s Davidom: “Rasvijetli oči moje, da ne zaspim u smrt” (Ps 12,4). Tko dosegne ovu mjeru i već je okusio njezinu slast, taj razumije ono što je rečeno; takva se osoba ne opija senzualnim snom, već samo uživa u prirodnom snu.

Naravno, uz takav san postoje i druge vrste snova. Monah Zosima Verhovski, govoreći o duhovnom iskustvu svog učitelja, monaha Baziliska, piše da je on često imao duhovne vizije u snu: kako bi objasnio i jedno i drugo, on kaže da je nagrada grešnika nedokučiva zbog strašnog užasa i nesnosne mučne žestine, a pravednici – zbog čudesne slave i neopisive slasti i radosti. Ponekad je predvidio i neke promjene u svom životu i životu drugih očeva, koje su se s vremenom ispunile.

Nažalost, malo ljudi zna tumačiti snove. Ovaj zadatak je prilično težak i moguć je samo ako se upamte osnovni detalji noćnog vida. Međutim, to je sasvim moguće naučiti. Posjetom našem Centru možete dobiti konkretne informacije o tome kako pravilno tumačiti snove. Također, uz pomoć tradicionalnog iscjelitelja možete se riješiti mnogih problema koji ometaju normalan život: oštećenja, zla oka, prokletstva, krune celibata i drugih.

predviđanja snova

Koliko često ljudi sanjaju predviđanja? Prema mnogim ezoteričarima i vidovnjacima, prilično često. Neki ljudi jednostavno ne slušaju svoje snove. A ako se obratite knjizi snova, onda će i najneobičniji san uvijek imati svoje objašnjenje. U pravilu, neobičnosti koje vidimo u snu čine nam se potpuno prirodnima. Ali kad se probudimo, iznenadimo se i počnemo se pitati što bi takav san mogao značiti.

Zašto sanjate o budućnosti? Na ovo pitanje je teško odgovoriti nedvosmisleno. Proročanski san može se pojaviti bez ikakvog razloga i predstavljati zaplet iz budućnosti, kojem osoba možda neće pridavati nikakvu važnost. U nekim slučajevima, predviđanje može pokazati neki važan trenutak u životu, sugerirajući kakvu odluku donijeti ili izbjeći neželjene posljedice.

Suština mehanizma kojim ljudi imaju proročke snove ostaje misterija. Ali činjenica da su takvi snovi stvarno stvarni i vrlo često pomaže osobi da prihvati prava odluka u teškoj situaciji je činjenica. Stoga ima smisla biti pažljiv na svoje noćne vizije. Vjerojatno je to jedan od načina da promijenite svoj život na bolje.

proročanski snovi

Razotkrivanje snova je vrsta intuitivne prognoze za koju nije potreban dar vidovitosti. To mogu svi koji sanjaju. Proročanstvo u snu je živopisna slika koja se razlikuje od ostalih snova i ne zaboravlja se odmah nakon što se osoba probudi.

Da bi se utvrdilo što osobu čeka u budućnosti, nije potrebno dešifrirati značenje svakog objekta iz snova. Potrebno je samo odrediti kojoj se kategoriji mogu pripisati noćni vidovi. Najčešći proročki snovi su:

Početak nove životne faze nagovještavaju snovi o smrti.
Osoba koja je imala san povezan s rođenjem mogla bi uskoro iznenaditi sebe i one oko sebe.
Erotski i seksualni snovi vjesnici su apatije. Takvoj osobi treba odmor.
San u kojem je prisutna prijevara ukazuje na to da će se uskoro dogoditi neugodna situacija u koju osoba nije htjela vjerovati i zatvorila je oči pred njom.
Pronalazak u snu najavljuje neku vrstu akvizicije. Ne mora to biti nešto materijalno. Možda je riječ o prijateljstvu ili ljubavi.
Vizija u kojoj se osoba osjeća kao vezana osoba sugerira da će se uskoro riješiti nekog neugodnog tereta.
Ako sanjate da ste uspješno položili ispit, onda se to tumači na način da u stvaran život osoba je lišena priznanja, želi se vratiti u prošlost, gdje se osjećao potrebnim i traženim.

Među mnogim vrstama oštećenja, oštećenje sna jedno je od najbolnijih za žrtvu. Osoba koja je usmjerena na negativnu energiju ove vrste pati od nesanice ili stalno ima noćne more. Zbog toga se cijeli sljedeći dan osjeća depresivno i umorno.

Da biste uklonili takvu štetu, trebat će vam pomoć dobrog vidovnjaka. Štoviše, prije nego što ga kontaktirate, preporučljivo je komunicirati s onima kojima je već pomogao u sličnim situacijama ili pročitati njihove recenzije na web mjestu.

Vrijeme proročkih snova

Pitanje zašto se sanjaju proročki snovi još nije u potpunosti istraženo. Međutim, takvi se snovi mogu grubo podijeliti u tri skupine. Prvi se može pripisati snovima povezanim sa svakodnevnim brigama i problemima. Osoba koja u stvarnosti dugo ne može riješiti pitanje odjednom u snu vidi odgovor jasno i jasno. Na primjer, umjetnik može vidjeti svoju buduću sliku, pjesnik može vidjeti prikladnu rimu za nedovršenu pjesmu, a inženjer će dobiti gotovu ideju koja mu tijekom dana nije mogla pasti na pamet.

Objašnjenje za takve snove je jednostavno: u užurbanosti dana, ljudski um je preopterećen i neprestano mu odvlače pažnju druga pitanja. Međutim, podsvjesno, čovjek ne prestaje razmišljati o pitanju koje ga se tiče. Mozak se u snu odmara, ali ne prestaje potpuno raditi i inercijom pokušava riješiti tako važan zadatak. Potpuna tišina omogućuje da se javi ona ideja koja se nije rodila tijekom dana zbog gužve i strke. A to nije vidovitost - samo mozak, koji, kao što znate, osoba koristi samo 10%, daje takvo iznenađenje tijekom sna.

U drugu skupinu spadaju snovi koji su proročki zbog velike želje osobe koja, vidjevši dobar san, pokušava da ga oživi. Na primjer, djevojka koja sanja o braku vidjela je u snu kako je njen voljeni muškarac zaprosi. Vjerujući da je proročki san, djevojka može potaknuti svog odabranika da poduzme važan korak u svom životu.

Treća skupina kombinira snove povezane s vidovitošću. U pravilu ih može sanjati osoba koja ima suptilnu emocionalnu sferu. Ljudi s takvim sposobnostima imaju različita objašnjenja za takav dar. Neki tvrde da mogu putovati između budućnosti i prošlosti. Drugi tvrde da im umrli rođaci pomažu vidjeti budućnost. Drugi pak koriste razne zavjere kako bi vidjeli proročki san.

Mnogi ljudi imaju dar vidovitosti. Da biste ga razvili i naučili kako ga pravilno koristiti, potrebna vam je pomoć dobrog stručnjaka. još zanimljiva informacija možete saznati gledajući video na našoj web stranici.

Kako vidjeti budućnost u snu

Snovi pomažu mnogim ljudima da razumiju neka važna životna pitanja. Svakome od nas nepoznata budućnost može otvoriti vrata usnulom čovjeku. Da biste to učinili, prije spavanja razmislite o onim događajima koji su najvažniji u posljednjih nekoliko dana. Najvažnije pitanje na koje želite odgovor morate jasno artikulirati i postaviti sebi.

Ležeći u krevetu, trebate se opustiti i pokušati zaboraviti na sve probleme. Disanje treba biti mirno i duboko. Zamislite da se sa svakim sljedećim izdahom napetost oslobađa iz cijelog tijela, počevši od peta do glave. Trebali biste osjetiti ugodnu toplinu u tijelu.

Budući da se pojava snova događa u području podnožja zatiljka, tada trebate prebaciti svoju pozornost tamo. Prisjećajući se vašeg pitanja, na koje treba odgovoriti, trebali biste se nekoliko sekundi usredotočiti na osjećaje koji su povezani s problemom. Prije odlaska u krevet morate mentalno ponoviti riječi: "Uskoro ću zaspati i smislit ću kako riješiti svoj problem." Ovako možete programirati proročki san.

Mnogi ljudi vjeruju da snovi igraju vrlo važnu ulogu u ljudskom životu. Ali ne biste se trebali uzrujati ako ste sanjali loš san. Zapamtite da to može biti samo upozorenje. Razmislite o tome s kojim mogućim problemima možete biti povezani i pokušajte se zaštititi od njih. Osim toga, uopće nije nužno da će se događaj koji ste vidjeli u snu nužno ostvariti. Stoga, budite optimisti i neka sanjate samo ugodne snove!

Koliko često ljudi razvijaju fobiju na pozadini bolesti! Pogotovo u vrijeme kada liječnici ne mogu postaviti sigurnu dijagnozu. Takva osoba brine o voljenima, jer ih može napustiti. A bolest, o kojoj osoba ne zna ništa, čini se kobnom. San u kojem je takva osoba dobila predviđanje samo je panika.

Što ako san predviđa smrt?

Čega se uvijek trebate sjećati, a što nikada ne zaboraviti? Misao je materijalna i kreativna. Također može postati destruktivno. Osoba koja vjeruje u predznak koji je sanjala može se razboljeti, pa čak i umrijeti na dan koji mu je predskazan. I nakon toga, svi će početi vjerovati u tako značajan i proročki san. Nitko se neće usuditi pretpostaviti da je osoba ne samo odredila dan svoje smrti, već i ispunila svoj plan. Stoga vjerovati da je predviđanje sanjano za dug život nije samo ispravno, već i neophodno. Snovi se, naravno, ponekad ostvare. Ali samo ako osoba dopusti da se ostvare. Ovo je ključna točka.

Proročanstva dolaze ljudima. Događa se. Predviđanje smrti može uplašiti osobu koja spava, a pomisao na san neće vas napustiti ni na trenutak. Ali predviđanje može biti san, samo zbog lošeg osjećaja te noći.

Organizam, predosjećajući bolest, modelira situaciju i poruku o lošem stanju šalje u obliku neugodnog čarobnog sna. Na isti način, osoba može osjetiti probleme s voljenima. Ali kada bi svi koji ovako sanjaju stvarno umrli, onda ne bi više bilo živih ljudi na planetu. Ponekad takav san nosi duhovnu poruku. Određeni savjet se šalje osobi odozgo. Sa stajališta zdravog ateizma, ovaj nagovještaj šalje podsvijest. Pa zašto sanjati predviđanje smrti? Riječ je o promjeni vašeg života. Možda je osoba zalutala.

Što najavljuje?

Svaka noćna mora ostavlja neugodan okus. Ali sve se to ne događa tek tako. Umjesto podlijeganja strahovima, bolje je pristupiti čišćenju. Ako netko vjeruje u Boga, vrijedi ići u crkvu. Ako se predviđanje smrti odnosilo na jednog od vaših prijatelja, tada morate više pažnje posvetiti ovoj osobi u svom životu. Gotovo svi ljudi u djetinjstvu žele živjeti barem sto godina. Ali i to je prilično kratko razdoblje. Moramo cijeniti sate i minute koji su nam dodijeljeni. To je ono o čemu san treba reći osobi. Nemojte se lišiti radosti osjećaja života.

Jedna je žena imala predviđanje da će joj sestra umrijeti. Taj dan je zaista umrla, ali deset godina kasnije. Ako uzmemo u obzir suprotnu situaciju, uključujući trijezno razmišljanje, onda je ovo predviđanje snova slično kupljenoj lutrijskoj listiću. Ima li mnogo ljudi na planetu koji osvajaju milijune?

Trebam li vjerovati svojim snovima i slutnjama? Možda ih samo trebate poslušati. Ali vjerovati u nešto loše i živjeti u paničnom strahu apsolutno je nerazumno. Ljudi koji vjeruju svojoj intuiciji mogu predvidjeti neugodne okolnosti. Ali svatko od njih će reći da se nikad ne zna kada je intuicija proradila.

Danas smo pripremili potpuni opis teme: san "predviđanje smrti": o čemu se sanja i potpuna interpretacija s raznih stajališta.

U roku od šest mjeseci vidio sam dva sna u kojima mi je izravno rečeno o smrti moje rođakinje, tete Vere. S devetogodišnjom kćeri Marinom otišla je živjeti u drugi grad. Ne viđamo se, samo se zovemo ili šaljemo poruke. Sada joj je dobro: nastanila se na novom mjestu i našla muža.

U prvom snu našao sam se s prijateljima i poznanicima u dvorani velika kuća Ili bolje rečeno, palača. Usput, u tim dvorcima sa mnom nisu bili samo poznanici, već i stranci s kojim sam se nakratko raskrstio u stvarnosti ili na internetu (možda si i ti bio tamo prisutan). U ovoj se dvorani čuvalo mnogo materijalnih dobara: od jednostavnih stvari do nakita i remek-djela. Osjećao sam da sve to bogatstvo pripada vlasniku, a ovaj vlasnik nam ga velikodušno daje, kažu, uzmite što želite i odnesite (ako možete).

Također sam osjećao da se pomalo bojim tog vlasnika. Vrijeme provedeno u palači bilo je ograničeno. Ne znam zašto, ali svakako sam ga morala ostaviti, možda s džepovima punim nakita (sad znam da je to nerealno). Vjeruje se da ako vam se nešto da u snu, onda to morate uzeti. To je sve što su uzeli, iako su to učinili ne razmišljajući o tome što se tu smatra. Samo što su svi prisutni pali u nekakav trans i radili kao podmazani. Vrtela sam ogrlicu u rukama i shvatila da sve. Moramo požuriti, izaći iz palače. S prijezirom prema sebi pomislio sam zašto mi uopće treba ovo smeće? Već fizički osjećajući kako vrijeme curi, ostavio sam sve i potrčao prema izlazu. I na sreću u snu, kretala se usporeno.

Ispred mene je bila meni nepoznata djevojka u bijeloj odjeći. I njoj se žurilo i to bolje od mene. Prošavši vrata koja vode iz hodnika, susreli smo se s vlasnikom (pogled koji izaziva divljenje) i osvrnuli se. Dvoranu je ispunila gusta magla koja je progutala ostatak ljudi, tada sam skrenuo pogled na vlasnika palače. Rekao nam je, "pa trčite brzo", a ja sam se ponovno počeo usporeno kretati. Uopće nije bilo vremena. Mislio sam da neću stići na vrata slobode, daleke, ipak palače.

Dakle, postojao je samo jedan izlaz - ogledala. Srećom bilo ih je puno. Gledajući u najbliže ogledalo, vidio sam zjapeće staklo umjesto reflektirajućeg stakla. Crna rupa. Noge su se pomicale još sporije, iako sam primijenio mnogo snage. Djevojka u bijelom još je bila ispred mene. Odjednom se okrenula prema meni. Iznenađeno sam ustuknuo, a ona je brzo rekla kreštavim glasom: "Faith je sljedeća." Nakon toga je zaronila u crninu zrcala i to je postalo normalno. Rupa je nestala, pokrivena staklom. Vrijeme je isteklo, a ja sam ostao stajati u ogromnoj zlatnoj dvorani, probavljajući što se događa. Napokon mi je sinulo gdje sam i tko je gospodar palače. Bio je vlasnik groblja.

Kad sam se probudio, nastavio sam razmišljati o snu. Prošlo je neko vrijeme, a ja sam objasnio svoju viziju. Stvari u toj sobi simbolizirale su našu svakodnevicu ispraznog života, ogrezlog u materijalizam. Vrata (prag) između hodnika i predsoblja posrednik su između materijalnog života i faze umiranja. Vlasnik groblja bio je u dvorani, kao na granici. Djevojka koja je trčala ispred mene, čini mi se da je to moja umrla rodica, iako možda samo mrtva žena. Iza zidova palače je drugi svijet. Činjenica da je djevojka u bijelom ušla na drugi svijet kroz ogledalo (a ne kroz glavna vrata na ulicu) govori o preranosti, odnosno ranoj smrti. Pa, vrijeme koje nam je dodijeljeno uvijek je ograničeno. Djevojka u bijelom zaronila je u drugi svijet i rekla da je Vera sljedeća, pa će Vera tamo zaroniti za njom. Pitanje je kada? Kad bih ušao u crnu rupu, sve bih znao, ali ne bih mogao ništa reći.

U drugom sam snu bio u svojoj rodnoj seoskoj kući. Osim mene, bilo je dvoje djece: starija djevojčica i mali dječak. U djevojci nisam odmah prepoznao svoju sestričnu Marinu, Verinu kćer. Nisam to odmah prepoznao jer ovaj trenutak Marina ima 9 godina, au snu je imala 14-15. Ima prepoznatljiv prorez u očima. Uglavnom, shvatio sam. Dječak ne zna tko je. Nisam ga vidio, sjećam se da je bio mali, možda 4-5 godina star. Oba djeteta su bila prljava, kao da je dimnjak očišćen. Sjeli su na sofu u sobi. Marina je, gledajući me, pitala: "Mogu li ostati s tobom?". Odgovorio sam: "Možete, naravno", i izašao u hodnik.

Majka se meškoljila po hodniku, kao da nešto traži i pritom glasno psovala. Vrištala je tako da se nije moglo ništa razabrati. Zamolio sam je da kaže na dobar način, ali histerija se samo pojačala. Kao rezultat toga, uspio sam postići jasnu frazu: "Vjera se utopila." Psovke su se nastavile, a ja sam visio, pa tražio da ponovim, ali sam čuo samo treštavi krik: “Što si čuo!”.

Kad sam se probudio, prvo čega sam se sjetio bila je palača i vlasnik groblja. Ako vjerujete ova dva sna, onda bi teta Vera trebala biti prva od pravih članova naše obitelji koja će otići na onaj svijet. Možda će netko dodati svoje mišljenje o ovom pitanju.

home / Tumačenje snova / ...

Predviđanja G. Millera

Tko je prorekao

home / Tumačenje snova / ...

Ako vam je u snu netko predvidio smrt, ne biste trebali sve shvatiti doslovno. Iako je tumačenje snova također neka vrsta predviđanja, ali u snovima primamo upozorenja u obliku zagonetki i savjeta. Stoga, želeći razumjeti zašto takva vizija sanja, knjige iz snova preporučuju uzimanje u obzir svih detalja zapleta, prolazeći ih kroz prizmu asocijacija.

Predviđanja G. Millera

Prema verziji koju nudi Millerova knjiga snova, predviđanje u snu ne igra jednostavnu ulogu. Tako, na primjer, ako ste sanjali da nekome nešto predviđate, to znači brze i drastične promjene u životu.

Ali slušanje u snu predviđanja sudbine o usamljenosti od čarobnice, znak je da biste trebali odgoditi brak i sklapanje važnih financijskih transakcija. Takvi zapleti, uglavnom, znače neuspjehe i promašaje.

Tko je prorekao

Većina knjiga iz snova, tumačeći o čemu sanjaju predviđanja, usredotočuje se na to tko vam je točno prorekao budućnost. Evo nekoliko opcija za sanjanje proročišta i njihova tumačenja:

• ciganin na tarot kartama pogodio - budite spremni na izdaju ili prijevaru;
• horoskop je predložio - sudbina će dati priliku da ispravite situaciju koja vam ne ide u prilog;
• vještica je dala predviđanje - ne biste trebali dopustiti da vam život ide svojim tokom;
• vidovnjak vidi vašu auru - nemojte slijepo vjerovati onima koji nisu testirani "na djelu";
• medij je prenio riječi pokojnika - pogriješili ste zbog koje se trebate pokajati.

Život ili smrt: naučite samokontrolu

Nije baš ugodno čuti predviđanja vlastite smrti ili bolesti u snu, ali u stvarnosti sve ne izgleda tako opasno, uvjerava Medeina knjiga snova.

Ako ste sanjali da vam je predviđena smrt, sjetite se svojih emocija u vezi s tim. Predviđanje vas je izazvalo paniku - učinit ćete niz pogrešaka zbog nemogućnosti kontroliranja vlastitih emocija; a ako vas predviđanja vaše smrti nisu izazvala panika, pa čak ni nasmijala, onda je to znak samopouzdanja.

Ali, čuti u snu o sretan život- ovo je znak da vas očekuju problemi koji vam mogu pokvariti raspoloženje i zbuniti planove, upozorava Vangina knjiga snova. Vidite li u snu da vam je prorečen dug život, ali ne i sretan? Ovo govori o neočekivanim, ali lako rješivim problemima.

Zaručeni-prerušeni, ili će ljubav doći, ali naučite čekati...

Ista poznata Vangina knjiga snova, objašnjavajući zašto se sanja proricanje voljene osobe, kaže sljedeće: ako niste sigurni u vezu tipa koji stvarno postoji u vašem životu, onda ga ne biste trebali provjeravati glasine - pitajte izravno. To će vam pomoći da izbjegnete pogrešnu procjenu.

Ali, Istočna knjiga snova, koji je sanjao o predviđanju ljubavi, koju sanjar nema u stvarnosti, pripremio je vlastito tumačenje sna: nemojte žuriti da se „bacite za vrat“ prvom koji vam daje komplimente - sreća je već blizu, ali morate malo pričekati.

Obiteljski život kao simbol odnosa

Ako ste sanjali da je proricatelj, gledajući u čarobnu kuglu, šutio o vašoj budućnosti, onda to može značiti nesporazume i neslogu u obitelji, sugerira muslimanska knjiga snova. A ako je govor proricatelja pun ružičastih predviđanja za budućnost, onda biste trebali biti oprezni - netko vam želi zlo.

Je li gatara u snu predvidjela brak ili trudnoću i rođenje djeteta za ženu u bliskoj budućnosti? Takav san nema uvijek izravna tumačenja, sasvim je moguće da sudbina nagovještava ženi o njezinim nesvjesnim željama.

Ali zašto djevojka sanja da čuje datum rođenja svog sina u snu u kasnoj trudnoći: saznajte čiji se imendan slavi na ovaj dan i nazovite dječaka jednim od predloženih imena - tada će on biti sretna osoba .

Proricanje uspjeha u karijeri: Ne razmišljajte o neuspjesima

Dobiti dobro predviđanje u snu u vezi s vašom karijerom, prema većini knjiga iz snova, signal je da ste previše fiksirani na posao. Usporite, inače ćete imati "emocionalno sagorijevanje". Ali predviđanje gubitka posla, naprotiv, obećava promaknuća i sve vrste počasti, sugerira knjiga snova gospođice Hasse.

Jeste li sanjali da se ostvaruje loše predviđanje o poslu? Ne morate se brinuti, ali morate biti zbunjeni - radite nešto pogrešno, a ovakav san je upozorenje o tome.

Hoće li financije pjevati romanse? Kako spriječiti propast

Knjiga snova pastora Loffa pomoći će vam da shvatite zašto sanjate predviđajući da ćete bankrotirati. Ako u snu vidite da uz pomoć magije pokušavate popraviti financijsku krizu koja je nastupila u životu, to znači da ćete u stvarnosti, uz pomoć prijatelja ili rodbine, moći povećati svoj prihod.

A ako ste sanjali da ste dobili predviđanja o sastanku s bogatom i utjecajnom osobom, onda je prema objašnjenjima o čemu takva vizija sanja, ovo simbol teškog i mukotrpnog rada, prenosi tumač.

Predviđanje vlastite smrti

Što je bliža smrt, to su snovi ljepši

Širokim pristupom fenomenima duševnog života u procesu umiranja, posebice u fazi , moguće je reći da su to, takoreći, varijante ljudskih snova. Ovo je posebna vrsta sna.

S druge strane, mnogi snovi odražavaju probleme povezane sa smrću, pojavljuju se slike i misli u kojima spavač predviđa i svoju smrt i smrt drugih ljudi, često uz pomoć simbola. Stoga se može tvrditi da su psihološka tanatologija i psihologija snova usko povezana područja moderne psihologije. S obzirom na te međuodnose, možda ćemo uspjeti pronaći nova područja istraživanja psihičkih fenomena, koja su sada tek u nastajanju.

Ovdje ćemo razmotriti kako osoba u svojim snovima može predvidjeti i anticipirati vlastitu smrt.

Analiza nečijih snova prije smrti zanimljiva je iz nekoliko razloga. Prva od njih je da biti pred neizbježnim krajem znači doživjeti najdublju frustraciju i psihički šok. Nema sumnje da čovjek treba mobilizirati sve svoje obrane i sposobnosti protiv takve egzistencijalne frustracije. Proučavanje takvih stanja omogućuje da se mnogo nauči o sposobnostima mentalne samoobrane ljudi.

Drugi razlog je sljedeći: očekivanje smrti može aktivirati u ljudskoj psihi takve sposobnosti koje su prethodno bile slabo razvijene, "drijemajući" u dubinama mentalnog svijeta. Za otkrivanje i razvoj određenih sposobnosti, osoba mora doživjeti duboke mentalne promjene, nemir i obraćenje, radikalne promjene u svom unutarnjem svijetu. Očekivanje smrti uzrokuje promjene koje se odražavaju u ljudskim snovima. Stoga proučavanje umirućih snova ljudi zahtijeva posebnu pozornost.

U području psihologije, poznati C. G. Jung, švicarski psiholog i psihijatar, filozof, koji je na početku svoje karijere bio sljedbenik Z. Freuda, posvetio je određenu pažnju proučavanju snova koji prethode ljudskoj smrti. Zanimali su ga snovi beznadno bolesnih ljudi kojima više nije bilo spasa.

Vjerovao je da je u takvom kritičnom stanju "nesvjesno snažno uznemireno". Čovjek pamti iskustva ranih godina vlastiti život. Približavajući se trenutku smrti, osoba u svojim snovima počinje čuti prekrasnu, "nestvarnu" glazbu. Umiruća osoba vidi humanoidna bića koja stoje na vratima nekih zgrada od kojih se odbija jaka svjetlost. Mnogi ljudi mogu čuti neobične glasove, vide moćne slike u boji, likove ljudi, koji se odlikuju raskošju, svjetlošću i psihičkom snagom.

Neki od umirućih vide nepomične figure ljudi s mongolskim crtama lica: stoje i gledaju kako osoba umire. Smrtno bolesni ljudi sanjaju široke krajolike, stijene iz čijih pukotina izlaze mlazevi svjetlosti, čuju glasove koji kao da dolaze iz dubine zemlje. Vide tvrđave izgrađene u planinama. Neki ih glasovi pozivaju na putovanje po uzburkanom moru. “Što je bliža smrt, snovi postaju ljepši,” kaže C. G. Jung, “čini se da neka vrsta novi život: da bi doseglo ovaj život, ljudsko tijelo mora nestati.

Zanimljivo je da se iu djelima samog C. G. Junga i drugih predstavnika njegove "analitičke" škole daju takvi opisi koji su u mnogočemu slični fenomenima, mnogo kasnije, već 1970-ih, opisanim u djelima istraživača kliničke smrti..

Tako npr. E. Epley, jedan od predstavnika Jungove škole, govori o čovjeku koji je 5 dana zaredom bio u kriznom stanju nadomak smrti, ali je preživio. Nakon što se vratio svijesti, rekao je da je ovih 5 dana njegovog života bilo puno nizova prekrasnih slika.

Vidio je sebe na uskom putu koji ga je vodio do dalekih, divljih, plavoljubičastih planina. Skačući s jedne stijene na drugu, opet se našao u zelenoj dolini. Ovdje, na rijekama koje teku prema jugu, vidio je stare i visoke mostove. Odjednom opazi da je u moru: sunce mu se približava, a on stoji na dnu mora. Između njega i sunca rastu neke zemaljske lijepe biljke. Tada se vidi već na morskoj obali, u čijim se valovima pojavljuju ogromne ribe: one, divlje pokrete, približavaju se sanjaru. Nakon toga se vraća u dolinu.

Iz pukotina stijena vide se glave, lica, čak ga i pojedine oči gledaju. Na jednom drvetu vidi lijepo lice mrtve žene, kao od mramora. Tada se očevidac nađe unutar nekih visokih zidova i vidi da Mongol stoji u kutu: ima žuto-smeđe lice, crno i Gusta kosa, velike i zlokobne oči. Mongol nestaje, nakon čega sanjar ima osjećaj da ga gledaju oči nekih životinja. Čini mu se da će poludjeti i od straha viče: “Dosta!”. I odmah se ugleda u prekrasnoj dvorani s čijeg ga stropa gleda “božansko oko”. Nakon što te slike nestanu, kriza je gotova.

Nema sumnje da su ta iskustva odražavala ne samo neke još neshvatljive sile, nego i vjerske i rasne ideje umiruće i uskrsnule osobe.

Dakle, tema smrti je izražena u snovima u obliku različitih slika. Na prirodu i asocijativne veze ovih slika utječe proces pogoršanja i poboljšanja ljudskog zdravlja, početak razvoja bolesti u njemu. Istraživanja su pokazala da zbog općeg pogoršanja zdravstvenog stanja osoba, osim slika pokvarene hrane, prljavštine, mutne vode i drugih sličnih stvari, često u snu vidi groblje, pojedinačne grobove, leševe i druge slike koje su na neki način vezano za temu smrti. Čini se da takvi snovi obavještavaju da se tijelo počelo raspadati i umrijeti.

Ova vrsta sna bila je od velikog interesa posebno za C. G. Junga.

Opisao je sljedeći tragični događaj: djevojčica je osam godina pridavala toliko veliku važnost svojim snovima da ih je zapisivala dan za danom, au dobi od 10 godina dala ih je ocu u obliku novogodišnjeg dara. Otac je bio psihijatar. Bio je jako zabrinut što njegova kći ima takve snove, ali ih nije mogao protumačiti. 7 od 10 snova opisuje uništenje i obnovu, smrt i uskrsnuće u karakterističnim slikama. Činilo se da snovi najavljuju neku neminovnu katastrofu. Doista, djevojčica je umrla u dobi od 12 godina. Kao što je rekao C. G. Jung, njezina je smrt bacila sjenu u prošlost, na njezin život i snove.

U snovima se strah od smrti najčešće doživljava u slučajevima kada sanjari boluju od srčanih bolesti. Ovu je okolnost prvi put opisao 1930-ih godina slavni liječnik M. I. Astvatsaturov. Napisao je da ako osoba ima latentno razdoblje u razvoju bolesti srca, ima strašne, košmarne snove, zbog kojih se budi. U snu postoji strah od smrti.

Međutim, različiti ljudi, koji boluju od iste bolesti srca, doživljavaju strah u različitim situacijama u snu, pred različitim slikama. Barem je danas općeprihvaćeno da, čak i ako izostanu svi ostali simptomi, samo doživljaj straha u snovima ukazuje na latentni (skriveni, latentni) početak razvoja srčane bolesti. Kad se osoba probudi iz takvih snova, već svjesno doživljava strah od moguće smrti.

Navedimo primjer simbolizacije u snu misli o vlastitoj smrti, koje su mi javili rođaci žene koja je umrla u 83. godini života. Otprilike 2 mjeseca prije smrti, sanjala je sljedeći san: pojavljuje se njena sestra, koja je umrla prije nekoliko mjeseci, i kaže joj: “Dobila sam zemljište i izgradila dobra kuća. Gradit ću i za tebe. Dođi k meni, da živimo zajedno."

Nakon 2 mjeseca imala je moždani udar lijeve hemisfere mozga i desnu paralizu tijela, a nakon 3 dana ona, bez riječi pateći, umire. Priča se i da je uoči dana kada se dogodio moždani udar, prisjećajući se umrle sestre, rekla: “Molim Boga za tri dana smrti, da ne patim kao moja sestra”. I zapravo, od trenutka moždanog udara do smrti prošla su točno tri dana, dok je njezina sestra dugo patila i umrla u mukama. Ovaj san i druge činjenice svjedoče o vjeri ove žene u, gdje, prema njenim zamislima, ljudi i primaju zemljište i graditi kuće.

Moguće je pretpostaviti da teško bolesna osoba, svjesno razmišljajući o svojoj bliskoj smrti, na taj način opskrbljuje svoju podsvijest materijalom koji služi za stvaranje snova. A u snovima, kao i obično, svaka misao predstavljena je uglavnom u obliku vizualnih scena i radnji koje se u njima izvode. I sada se pojavljuju slike iz snova, koje se tumače kao iščekivanja.

S ove točke gledišta zanimljiv je san talentiranog armenskog pjesnika Petrosa Duryana, koji je u mladosti preminuo 21. siječnja 1872. San o kojem je riječ vidio je tri dana prije smrti, au njemu je naslutio i vlastitu smrt. Priča se da je u snu vidio sljedeće: pojavljuju se tri svećenika i pozivaju ga na vjenčanje. Već na samrtnoj postelji, tužno se smiješeći, objašnjava značenje onoga što je vidio: ovo će se vjenčanje održati tamo, na nebu. Zanimljivo, tri su svećenika nazočila njegovom sprovodu.

Kako vidimo, predviđajući svoju smrt, pjesnik je u svojoj mašti vidio i svoju sahranu, koja se, simbolizirana, pojavila u snu u obliku “nebeske svadbe”. San, u kojem je bilo predviđanje smrti P. Duryana, vidio je i njegov brat Mihran.

Navedimo još jedan primjer predviđanja smrti. Mlada žena od 30 godina, G.A., jednog dana u travnju 1987. godine, vidjela je u snu da njena baka po majci (već pokojna) dolazi u njihovu kuću. G. A. je dočekuje na ulazu u kuću, gdje je sišla niz stepenice. Pokojnik kaže: "Idem kod tete Lide" (ovo je druga kćer pokojnika). Baka je izgledala onako kako je izgledala u stvarnom životu. Barem na ulazu, u polumraku, G. A. na njoj nije primijetio ništa posebno i neobično. U snu G.A. nije sumnjala da je njena baka živa.

Nakon 2-3 dana G.A. je saznala da je njezina teta Lida u bolnici i da joj je dijagnosticiran rak, neizlječiva bolest. Preminula je mjesec dana kasnije.

Može se reći da je G.A. predvidjela smrt svoje tetke. Pokojna baba nije htjela ući u njihovu kuću, otišla je kod onoga koji je trebao umrijeti. G. A. tvrdi da je baka umrla prije 8–9 godina i u posljednjih godina nije je vidjela ni u snu. Tek nakon njezine smrti vidjela ju je nekoliko puta u snovima, i to uvijek u svom stanu. Stoga možemo zaključiti da je neočekivana pojava bake u snu G.A.-a imala posebno značenje: nagovještavala je smrt tetke.

Naposljetku, postoji zanimljiv povijesni primjer u kojem se nečije predviđanje vlastite smrti kombinira s predviđanjem vlastite smrti u snu drugoga. Frank Edwards je napisao: “... snovi često dovode do iznenađujućih rezultata - do događaja čiji se slijed iznenađujuće podudara sa slijedom sna. Ovaj slijed snova sadržajno je toliko blizak stvarnom događaju da sam san postaje, zapravo, predviđanje.

Jednog jutra 1812., premijer Engleske, Spencer Perceval, ispričao je svojoj obitelji o snu koji je noću sanjao i koji ga je jako uznemirio. U snu je šetao predvorjem Donjeg doma kad je iznenada naletio na luđaka koji je mahao pištoljem. Čovjek je nosio tamnozeleni kaput sa sjajnim mjedenim gumbima. Bez upozorenja je uperio pištolj u premijera i zapucao. Tada mu se sve zamračilo u očima, što bi moglo značiti da je Perceval zaključio da je ubijen.

Izuzetno čudan događaj dogodio se gospodinu Johnu Williamsu, koji je sanjao potpuno isti san kao i Spencer Perceval, ali samo 7 dana ranije.

3. svibnja 1812. - Williams je bio na svom imanju u Redruthu, Cornwall. Malo ga je zanimala politika, ali je te noći sanjao da je u njoj svlačionica House of Commons kada je nizak muškarac u tamnozelenom kaputu izvukao pištolj i upucao drugog čovjeka u prsa. Muškarac pogođen metkom pao je i ubrzo umro. Kada je Williams upitao tko je ubijen, rečeno mu je da je premijer Spencer Perceval ubijen.

Probudivši se, Williams je svojoj ženi ispričao noćnu moru. Zatim je ponovno zaspao i ponovno vidio taj užasan san. Williams se ponovno probudio, no malo prije zore je zadrijemao i usnuo treći opsesivni san.

To ga je toliko uzbudilo da je sve ispričao prijateljima. Ne bi li trebao otići u London upozoriti premijera? Možda poslati pismo i reći o uznemirujućem snu? Prijatelji su se smijali što pridaje toliki značaj glupostima, a Williams je odmahnuo rukom i nije učinio ništa.

Williams je u noći s 3. na 4. svibnja tri puta sanjao san. Perceval je sanjao isti san od 10. do 11. svibnja. Kad je premijer doma ispričao svoj san, svi su ga počeli moliti da ne ide na sjednicu Sabora. Ali smatrao je da je njegova prisutnost u Saboru nužna i da bi teško bilo opravdati svoj nedolazak takvom sitnicom kao što je san, koliko god uznemirujući bio.

Dok je premijer Perceval ujutro 11. svibnja 1812. prolazio kroz predvorje Donjeg doma parlamenta, neobrijani muškarac raščupane kose, kojeg nikada prije nije vidio, izašao je iza stupa i ustrijelio ga. Ispostavilo se da je ubojica luđak koji je umislio da ima ozbiljna potraživanja od vlade. Nosio je tamnozeleni kaput sa sjajnim mjedenim gumbima.

Ovaj primjer, naravno, također spada u kategoriju parapsiholoških fenomena. I sam Perceval i Williams nekako su unaprijed uočili misli i namjere psihički bolesne osobe koja se spremala počiniti ubojstvo. Ali kako, uz pomoć kojih mehanizama - trenutno je teško reći.