Monah Abel Vasilij Vasiljev. Abelova proročanstva o svijetu i Rusiji - nova predviđanja

Od davnina je na svakom kraljevskom, kneževskom ili carskom dvoru obavezno postojao dvorski astrolog, numerolog ili gatara koji je proučavao putanje zvijezda, sastavljao i promatrao tajne znakove kako bi vladaru preporučio najpovoljnije vrijeme za brak, početak vojnih pohoda , imenovanje novih ministara i druge važne državne poslove.

Povijest slavenskih zemalja nije iznimka. Nekada davno u našim je krajevima živio redovnik po imenu Abel, koji je bio poznat po tome što je mogao predvidjeti događaje budućih dana. Svoja otkrića zapisao je u traktatu pod nazivom Zelo strašna knjiga i upozorio vladare na tragične događaje. Malo je kraljeva u stanju mirno prihvatiti upozorenje o smrti ili porazu, pa je Abel većinu svog života proveo u zatočeništvu - vrijeme koje je redovnik proveo u tamnicama procjenjuje se na više od dva desetljeća.

Međutim, činjenica da su kraljevi ignorirali Abelova proročanstva nije utjecala na snagu njegova predviđanja. Arhivski dokumenti bilježe da je mogao vidjeti događaje iz 1917. godine, upozorio je na Napoleonovu vojnu agresiju i da će kuća Romanovih pasti, a vidio je i događaje iz Drugog svjetskog rata. Neki istraživači kažu da su čak i tako poznati proricatelji kao što su Rasputin i Nemchin napravili svoja predviđanja na temelju tekstova redovnika. Razgovarajmo o ovome zanimljiva ličnost još malo i saznajte što je Abel predvidio za 2018.

Podaci iz života monaha Abela

Mala domovina prediktora je selo Akulovo, koje se nalazi u Tulska regija. Tamo se u jednostavnoj seljačkoj obitelji 1757. godine pojavio dječak kojeg su roditelji nazvali Vasily. Vasilijeva mladost prošla je sasvim obično - prije dvadeset osme godine orao je, sijao, čuvao stoku, stekao ženu i djecu. Bilo je potpuno iznenađenje za sve rođake budućeg proroka da je jednog lijepog dana objavio svoju želju da ode u monaški samostan Valaam.

Kako je rečeno, tako je i učinjeno - Vasilij je položio monaške zavjete, odričući se zemaljskih poslova i svjetovne buke. Godinu dana kasnije, proveden u molitvama i poslušnosti, redovnik je odlučio postati pustinjak, osamljen na pustom otoku. Nakon što je neko vrijeme proveo kao pustinjak na otoku Valaamu, monah je otkrio u sebi dar da vidi događaje budućih dana. Prema zapisima samog Abela, bilo je ovako: jednog dana dogodila mu se vizija i čuo je glas koji je dolazio s neba. Glas je rekao Abelu da ga slijedi.

Abel nije mogao odoljeti ovoj naredbi, otišao je tamo gdje mu je rekao nevidljivi vodič i pronašao drevni rukopis na čijim su stranicama bila zapisana predviđanja o sudbini svijeta i Rusije. Glas je rekao redovniku da pročita knjigu, zapamti informacije sadržane u njoj, a zatim ispriča o budućnosti svim ljudima. Radi ove misije, redovnik je napustio osamljeni otok i otišao na putovanje. Zaustavio se samo u manastiru Nikolo-Babajevski da bi napisao prvu svoju knjigu o budućnosti.

U ovoj knjizi Abel je opisao sudbinu Ruskog Carstva, predviđajući carici Katarini 40 godina na prijestolju, te je napisao da će Pavel biti njezin nasljednik. Katarina, saznavši za redovnikova predviđanja, pobjesnila je i naredila da ga strpaju u zatvor. Razlog caričine ljutnje je razumljiv - te godine upravo je završavao mandat koji joj je Abel dodijelio za vladavinu. Redovnik nije dugo sjedio u zatvoru - proročanstvo o smrti carice se obistinilo, a Pavao, koji je počeo vladati zemljom, odlučio je upoznati Abela i osloboditi ga iz zatočeništva.

Oslobođeni redovnik, slijedeći zapovijed glasa s neba, vratio se u svoj samostan na Valaamskom otoku da napiše drugu knjigu o budućnosti zemlje i svijeta. Drugi tom njegovih djela izašao je još zlokobniji od prvog - Pavlu je bila predviđena vrlo kratka vladavina i smrt od ruke približne osobe. Car je milost zamijenio gnjevom i naredio da monaha strpaju u tamnicu. Kad je car umro, monah je poslan u udaljeni Solovecki manastir, kako ljudima ne bi govorio o proročanstvima i ne bi im unosio zabunu u um.

Unutar zidova novog samostana Abel je pripremio još jedan svezak predviđanja - na stranicama rukopisa opisao je rat s Napoleonom. Aleksandar I, koji je vladao u to vrijeme, ponovno je vidioca poslao u zatočeništvo, oslobodivši ga tek kada su francuske trupe napale zemlju. Vladar je zahtijevao da se Abel dovede pred njegove oči, ali princ Golitsyn, odlučivši prvo saznati za nova predviđanja redovnika, bio je toliko uplašen da ga nije poveo sa sobom u prijestolnicu.

Poslao je Abela u hodočasničku misiju na sveta mjesta, strogo mu zabranivši da iznosi svoja predviđanja. Tek nakon mnogo godina postalo je poznato što je toliko uplašilo princa - redovnik je predvidio dolazak cara Nikole I, a potom i pad kuće Romanovskih. Nakon hodočašća, Abel je ponovno posađen u zidove zatvora, gdje je završio svoje dane. Proučavaoci prorokovog života kažu da je on mogao predvidjeti dan svoje smrti.

Sudbina Abelovih knjiga

Djela koja je napisao redovnik nakon toga su misteriozno nestala. Istraživači koji pokušavaju pronaći te rukopise kažu da su se boljševici koji su zamijenili kraljevsku obitelj toliko bojali otkriti Abelova predviđanja ljudima da su tomove sakrili iza sedam pečata. Samo je pad moći boljševika i raspad Unije pridonio činjenici da su neke informacije o proročanstvima izašle izvan vladinih kuloara.

Pa čak i tada - sve prognoze koje su preživjele do danas sačuvane su samo u obliku fragmentarnih informacija iz arhiva i kratkih memoranduma. Ali tomove je nemoguće vidjeti uživo - netko kaže da su spaljeni po nalogu nekog od careva, drugi tvrde da je Staljin naredio uništenje Abelovih knjiga, a treći da knjige o budućnosti proučavaju sadašnji vladari. zemlje, koji ih čuvaju u tajnim lubjanskim arhivima.

Abelova predviđanja o budućnosti Ruske Federacije

Prema glasinama i fragmentarnim informacijama do kojih su istraživači redovničkog života uspjeli doći, Abel je vrlo precizno opisao događaje povezane s raspadom Unije, dolaskom Borisa Jeljcina na vlast, a potom i prijenosom vlasti. Naravno, malo je vjerojatno da bi redovnik mogao točno naznačiti imena i verbalne portrete vladara budućnosti, ali je napisao da će Rusijom vladati "drugi" Boris, kojeg je nazvao divovskim titanom.

Za vladavine ovoga Borisa država će se, prema riječima redovnika, naći u nevolji. Abel je Borisu predvidio nagli odlazak s političke scene, a za njegovog nasljednika imenovao je čovjeka niskog rasta koji će tri puta dolaziti na vlast. Općenito, tumači informacija o redovniku i njegovim djelima kažu da je Abel predvidio posebnu misiju za rusku državu - ova bi zemlja trebala igrati ulogu uporišta pravoslavne vjere i duhovnosti.

Ako govorimo o bliskoj budućnosti, tada je redovnik imao prognozu o vremenu kada će Vladimir Putin prestati biti predsjednik. Henok je vidio da će u zemlji biti nemira i da će se na sat vremena pojaviti 10 vladara. U Abelovim predviđanjima radilo se o izvjesnom bezličnom mačevaocu koji će proliti krv, o čovjeku s oštećenom kožom (neki tvrde da Zjuganov odgovara ovoj karakteristici) i obilježenom čovjeku (vjeruje se da ovdje možemo govoriti o Gorbačovu, iako u novije vrijeme nije politički aktivan).

Važne figure u odlučivanju o sudbini Rusije nakon Putinova odlaska bit će netko "šepav" koji će se jako namučiti da se domogne vlasti, stanovita dama zlatne kose i tri kola, kao i čovjek kojem je dao nadimak "Veliki lončar". Usput, Vasily Nemchin je također vidio posljednju figuru, a nazvao je ovu osobu točno istom frazom. Dakle, vrlo je moguće da su proroci vidjeli stvarno istinitu viziju (ili su u pravu oni koji Nemchina smatraju čovjekom koji je Abelova proročanstva izdao za svoja).

"Gončar" će na kraju zaustaviti previranja - Rusija će ući u novu fazu razvoja, duhovnost će porasti, a ljudi će živjeti u miru i blagostanju. Tumači kažu da je za razdoblje 2017.-2018. redovnik predvidio oštro osiromašenje naroda zemlje, govoreći tako o

Spasko-Evfimjevski samostan u gradu Suzdalju, dekretom carice Katarine II, 1766. godine postao je državni zatvor. Ovdje su držani takozvani "ludi vračevi". Kazne su se izvršavale za kaznena djela, za zločine vjerske prirode i političke zločine. Opat samostana postao je nadglednik ovog zatvorenika. Prvi zatvorenici bili su lica svećenstva, među njima i monah Abel, čije je ime za većinu ljudi postalo poznato tek nedavno.

Godine 1757. u Tulskoj oblasti u selu Akulovo rođen je izvjesni Vasilij Vasiljev. On će u budućnosti postati prorok Abel. Ovaj čovjek se ničim posebnim nije isticao, ali u 28. godini napušta sve, pa tako i obitelj. Neočekivano za sve, Vasiljev 1785. godine polaže zavjete Valaamskog samostana, sada se zove Adam.

Godinu dana kasnije, predviđač budućnosti, napušta samostan i nalazi samoću, sve na istom otoku, u pustinji. Tu mu se otkrio dar predviđanja, a onda je i sam ispričao da nije jasno kako, ali je završio u raju, gdje je pročitao par knjiga. Otada je monah Abel počeo komunicirati s određenim glasom, taj mu je glas rekao da ne vrijedi skrivati ​​znanje u sebi. Mora ih dovesti do moćnika ovoga svijeta, odnosno do vladara. Nakon nekog vremena, Vasily Vasilyev stvorio je knjigu proročanstava, odnosno njen prvi dio.

Abelova predviđanja izravno povezani s vladavinom Katarine II., za ovu su kraljicu ispali nečuveni. Stvar je na kraju došla i do same carice i do Sinoda. U Rusiji se bližilo kraju treće desetljeće vladavine Katarine II. Abelova predviđanja o Rusiji Rečeno je da će vladati zemljom 40 godina. Prijestolje je, nakon smrti carice, prema proročanstvima redovnika, trebao primiti Pavao, kojeg je Katarina II mrzila, od srca je željela krunu svom voljenom unuku Aleksandru, kraljica je bila ljuta. Katarina II, za proročanstvo, Abel osuđen na smrt, kasnije je smrtna kazna promijenjena u doživotni zatvor u tvrđavi, koja se zvala Shlisselburg.

Godine 1796 Abelova predviđanja o Rusiji upravo se i obistinilo: Katarina II umrla je nakon svoje četrdesetogodišnje vladavine, a krunu je primio Pavao I. Novi vladar bio je mističnog raspoloženja, a kad je saznao što su Abelova predviđanja, Pavao kaže proroku da ga dovedu k njemu. Ovdje počinje niz neobičnosti: kruže glasine da je car, tajno od svih, razgovarao s Vasiljevim, koji mu je rekao neka predviđanja o sudbini Romanovih. Pavao čak zapisuje ta proročanstva. "Pisma potomku" stavlja u arhivu, gdje stoji napomena: "Otvoriti nakon 100 godina". Još jedna neobičnost: Vasilija Vasiljeva više ne muče zatvori, štoviše, ponovno mu je dopušteno da se zamonaši, u samostanu Aleksandra Nevskog, 1796. godine, ponovno uzima tonzuru, ovaj put svoju Abel.

I opet redovnik Abel, nakon što je neko vrijeme živio u samostanu, napušta njegove zidove kako bi krenuo na putovanje kroz Rusiju. Proricatelj se vratio u Valaam, gdje stvara drugi dio knjige proročanstava, u kojoj opisuje Pavlovu sudbinu i njegovu smrt koja se brzo približava. Opet Predviđanja monaha Abela vodi njegov životni put do tajnog ureda i do tvrđave Shlisselburg. Nije prošlo ni deset mjeseci otkako je Pavao I ubijen, Aleksandar I oslobađa proroka i protjeruje ga na Solovke. Valja napomenuti da novi vladar prije nije vjerovao u misticizam. Na Solovki redovnik Abel piše treću knjigu proročanstava, opisuje Aleksandrovu vladavinu i blisku budućnost Rusije: rat s Francuzima, spaljivanje Moskve. Ljut na kraju, kralj izdaje dekret o zatvaranju Abela u zatvor-samostan.

Nakon Abelova predviđanja o Rusiji počelo se ostvarivati: rat s Napoleonom, razorena Moskva; Aleksandar I se migolji da pusti redovnika. Abel je dobio putovnicu, novac i dozvolu da se slobodno kreće diljem zemlje i izvan nje. Tada je prediktor imao 56 godina. Snažan duh i tijelo, kreće na dalek put, redovnik Abel posjetio mnoga mjesta u Rusiji, posjetio Carigrad, Jeruzalem. Po povratku u domovinu našao je svoje prebivalište u Trojice-Sergijevoj lavri. Slava monaha-proroka grmjela je posvuda, stalno su ga posjećivali službenici i njihove obitelji s beznačajnim zahtjevima, Abel nije to dočekao i stalno se povlačio. U samostanu je stvorio dvije knjige: "Knjigu postanka" i "Život i patnje monaha oca Abela", koje su se bavile pitanjima stvaranja svijeta i stvaranja čovjeka.

Nakon pisanja knjiga prorok Abel napušta Trojice-Sergijevu lavru, u nova lutanja. Opet, redovnik Abel predviđa događaje neugodne za Aleksandra I u vezi s njegovom smrću i pobunom plemića. Car nije započeo odmazdu protiv Vasiljeva, ali Aleksandrov brat Nikola I nije tolerirao takvo slobodno razmišljanje. Njegovim dekretom, 27. kolovoza 1826., Abel je zatvoren u suzdalskom Spaso-Evfimjevskom samostanu-zatvoru, gdje 29. studenog 1831. redovnik umire od duge bolesti. Imao je 74 godine. Abel je pokopan iza oltara crkve sv. Nikole, i pravoslavna crkva odaje mu čast i spomen, spomendan 29. studenog. Akumuliranih 5 tisuća rubalja i svoju oskudnu imovinu, Abel je ostavio Spaso-Evfimjevskom samostanu.

Abelova predviđanja zaboravljen, poput njega. Prošle su mnoge godine, a 1901. posljednji ruski car Nikolaj II otvorio je "Pismo potomku", koje je svojedobno napisao Pavao I nakon razgovora s Abelom. Pismo je otvoreno točno 100 godina kasnije. O njezinom sadržaju može se samo nagađati, Nikola II ju je zapalio odmah nakon čitanja. Mnogi su skloni misliti da je u toj omotnici bilo predviđanje sudbine posljednjeg kralja, a možda i Abelova predviđanja o Rusiji. Kažu i da su ljudi koji su u tom trenutku bili s Nikolajem II vidjeli kako se car promijenio u licu i rekli: "Sada znam da se nemam čega bojati do 1918." Kao što znate, te godine strijeljani su Nikola II i njegova obitelj. Niti jedna Abelova knjiga nije u potpunosti preživjela do danas, ostali su samo mali fragmenti i kopije.

Neka od Abelovih predviđanja:

Katarina II (1762-1796) - Abel je predvidio da će sjediti na prijestolju četiri desetljeća.
- Pavlu I. (1796.-1801.) - Abel je predvidio da neće dugo vladati, da će njegova smrt biti strašna, da će umrijeti od ruku svojih slugu, da će biti zadavljen u vlastitoj spavaćoj sobi. Redovnik je također predvidio da će ubojice kralja proglasiti ludim i uvrijediti njegovu uspomenu. Ispostavilo se da samostan Pokrova do danas čuva tajnu 30-ih godina 20. stoljeća. U arhivima je težak posao, a pitanja sada nema manje.
- Aleksandar I. (1801.-1825.) - Prediktor je predvidio da će za vrijeme njegove vladavine Napoleon spaliti Moskvu, kao odgovor na to, ruski car će zauzeti Pariz. Također, Abel je rekao da će kraljevska sudbina postati teška za Aleksandra I, a on će je zamijeniti postom i molitvama ...
- Nikola I. (1825.-1855.) - redovnik je predvidio da će njegova vladavina započeti nemirima i tučnjavom.
- Aleksandar II (1855.-1881.) - monah Abel je zasjao takvim crtama da bi ga nazvali carem osloboditeljem kmetova. Također je bilo predviđeno da će ovaj suveren poraziti Turke. I o tome da će Aleksandra ubiti pobunjenici među bijeli dan, predvidio je i Abel.
- Aleksandar III (1881-1894) - Abel je napisao da će ovaj vladar uspostaviti red u zemlji, ali neće dugo sjediti na prijestolju.
- Nikolaj II (1894.-1917.) - Monah je predskazao takvu sudbinu da će imati um Isusa Krista, veliku strpljivost i čistoću duše, da će krunu zamijeniti krunom od trnja. Abel je predvidio rat, da će ljudi letjeti po nebu, plivati ​​pod vodom i međusobno se ubijati sumporom. Dogodilo se i da Nikolaj umre uoči pobjede, da počne građanski rat, da se promijeni vlast i da se ljudi odreknu svoje vjere.

Predviđanja monaha Abela

Prorok u vlastitoj zemlji

Abel (Vasilij Vasiljev)
18.03.1757., selo Akulovo, Tulska gubernija - 29.11.1841., Spaso-Evfimevski samostan,
crkveni zatvor, Suzdal
“Život mu je prošao u žalostima i skučenostima, progonima i nevoljama, u tvrđavama i tvrdim dvorcima, u strašnim sudovima i teškim kušnjama...”
Život i patnje oca i monaha Abela, objavljeno 1875.

"Ove moje knjige su nevjerojatne i nevjerojatne, a one moje knjige iznenađenja i užasa su vrijedne"
Abel - Paraskeva Potemkina

U noći 1. studenoga 1787. ("... u ljeto od Adama 7295") Abel je imao jednu "čudesnu viziju i to divnu", koja je trajala "najmanje trideset sati." Gospodin mu je rekao o tajnama budućnosti, zapovjedivši mu da ljudima prenese ova predviđanja:“Gospodin ... progovori s njim govoreći mu tajno i nepoznato, i što će biti s njim i što će biti sa cijelim svijetom.” Od tada je otac Abel počeo sve znati i sve razumjeti i prorokovati.
Napustio je skit i manastir i otišao kao lutalica po zemlji pravoslavnoj. Tako je proročki redovnik Abel započeo put proroka i proroka.
"Devet godina je išao na tacos u različite samostane i pustinje", sve dok se nije zaustavio u Nikolo-Babajevskom samostanu Kostromske biskupije. Tamo je, u malenoj samostanskoj ćeliji, napisao prvu proročansku knjigu, u kojoj je predvidio da će vladajuća carica Katarina II umrijeti za osam mjeseci. Novopečeni prorok pokazao je ovu knjigu rektoru u veljači 1796. I otišao je s knjigom biskupu kostromsko-galičkom Pavlu, budući da je rektor odlučio da on ima bolje dostojanstvo i više čelo, neka sam to shvati.
Biskup je čitao i udarao se štapom po čelu. Naravno, Abelu, dopunivši svoje mišljenje ekspresivnom frazom koja do nas nije stigla u izvorniku, očito se nitko nije usudio zapisati toliki broj psovki. Biskup Pavao je savjetovao vidjelicu da zaboravi na napisano i vrati se u samostan - da okaje grijehe, a prije toga ukaže na onoga koji ga je takvom svetogrđu naučio. Ali “Abel je rekao biskupu da je on sam napisao svoju knjigu, nije je otpisao, nego je sastavio iz vizije; jer, budući da je bio u Valaamu, došavši u crkvu na jutrenje, bilo bi kao da je apostol Pavao bio uzet na nebo i tamo vidio dvije knjige, i ono što je vidio, to je isto napisao ... ".
Biskup se iskosio od takvog svetogrđa - ajme, sivonogi prorok, u nebesa je "dignut", uspoređuje se s prorokom Pavlom! Ne usuđujući se jednostavno uništiti knjigu, koja je sadržavala "razne kraljevske tajne", biskup je vikao na Abela: "Ova je knjiga napisana smrtnom kaznom!" Ali to tvrdoglavce nije urazumilo. Biskup je uzdahnuo, pljunuo, ljutito psovao, prekrižio se, sjetio se dekreta od 19. listopada 1762. koji je za takve spise predviđao smjenu redovnika i zatvor. Ali odmah je biskupu u glavi isplivalo da je "u oblacima tamna voda", tko zna, ovaj prorok. Odjednom je doista saznao nešto tajno, ali nije prorekao nikome, nego samoj carici. Biskup Kostroma i Galicije nije volio odgovornost, pa je tvrdoglavog proroka prepustio guverneru iz ruke u ruku.
Guverner, pročitavši knjigu, nije pozvao autora na večeru, već ga je udario šakom u lice i strpao u zatvor, odakle je jadnika, pod strogom stražom, da putem ne sramoti ljude. s nerazumnim govorima i varljivim predviđanjima, odveden je u Petersburg. Bilo je ljudi u Sankt Peterburgu koji su se iskreno zanimali za njegova predviđanja. Služili su u Tajnoj ekspediciji i marljivo zapisivali sve što je redovnik rekao u protokole ispitivanja. Tijekom ispitivanja kod istražitelja Aleksandra Makarova, domišljati Abel nije odbio niti jednu njegovu riječ, tvrdeći da ga je mučila savjest devet godina, od 1787., od dana viđenja. Želio je i bojao se "o ovom glasu reći njezinom veličanstvu". Pa ipak, u samostanu Babajevski, zapisao je svoje vizije.
Da nije bilo kraljevske obitelji, najvjerojatnije bi uništili vidjelicu ili trunuli u gluhim samostanima. No budući da se proročanstvo odnosilo na kraljevsku osobu, o suštini stvari izvijestili su grofa Samoilova, glavnog tužitelja. Koliko je sve u vezi s okrunjenim osobama bilo važno, govori činjenica da je i sam grof stigao u Tajnu ekspediciju, dugo razgovarao s vidjelicom, naginjajući činjenici da je pred njim bila sveta budala. S Abelom je razgovarao “povišeno”, udarao ga po licu, vikao na njega: “Kako se usuđuješ, zla glavo, pisati takve riječi protiv zemaljskog boga?” Abel je ostao pri svome i samo je promrmljao, brišući slomljeni nos: "Bog me naučio stvarati tajne!"
Nakon dugih nedoumica, odlučili su ipak izvijestiti kraljicu o proroku. Katarina II, koja je čula datum svoje smrti, razboljela se, što, međutim, u ovoj situaciji nije iznenađujuće. Koga bi takva vijest obradovala? Najprije je htjela pogubiti redovnika "zbog ove smjelosti i nasilja", kako je to zakon propisivao. No, unatoč tome, odlučila je pokazati velikodušnost i dekretom od 17. ožujka 1796., “Njezino carsko veličanstvo ... udostojilo se naznačiti ovog Vasilija Vasiljeva ... smjestiti ga u tvrđavu Shlisselburg ... I gore spomenute papire koje je napisao treba ga zapečatiti pečatom glavnog tužitelja, pohranjenim u Tajnoj ekspediciji".
Abel je proveo deset mjeseci i deset dana u vlažnim kazamatima Shlisselburga. U kazamatu je doznao vijest koja je šokirala Rusiju, a za koju je odavno znao: 6. studenoga 1796. u 9 sati ujutro iznenada je umrla carica Katarina II. Umrla je točno isti dan prema predviđanju proročkog redovnika.
Pavel Petrovič je stupio na prijestolje. Kao i uvijek, promjenom vlasti mijenjali su se i dužnosnici. Smijenjen je i glavni tužitelj Senata, a tu je dužnost preuzeo princ Kurakin. Pregledavajući, prije svega, strogo tajne dokumente, naišao je na paket zapečaćen osobnim pečatom glavnog tužitelja grofa Samojlova. Otvorivši ovaj paket, Kurakin je u njemu pronašao predviđanja ispisana užasnim rukopisom od kojih mu se digla kosa na glavi. Najviše ga je pogodilo kobno predviđanje o smrti carice koje se obistinilo. Lukavi i iskusni dvorski knez Kurakin dobro je znao za Pavlovu sklonost misticizmu, pa je caru poklonio "knjigu" proroka koji je sjedio u kazamatu. Iznenađen predviđanjem koje se obistinilo, Pavel, brz u donošenju odluka, izdao je zapovijed, a 12. prosinca 1796., pogodivši maštu monarha, zaudarajući na plijesan kazamata Shlisselburg, predskazatelj se pojavio pred kraljevske oči...
Jedan od prvih koji je upoznao Abela, nitko drugi do A. P. Ermolov ostavio je pisani dokaz o tome. Da, da, isti Jermolov, budući Borodinov heroj i strašni umirivač buntovnog Kavkaza. Ali to je kasnije. U međuvremenu, osramoćeni budući heroj, koji je tri mjeseca služio zbog lažne klevete u tvrđavi Petra i Pavla, prognan je u Kostromu. Tamo se A.P. Ermolov susreo s misterioznim redovnikom. Ovaj susret, srećom, ostao je sačuvan ne samo u Yermolovljevom sjećanju, već ga je i zabilježio na papiru. “... U Kostromi je živio izvjesni Abel, koji je bio obdaren sposobnošću ispravnog predviđanja budućnosti. Jednom je Abel za stolom kostromskog guvernera Lumpe javno predvidio dan i noć smrti carice Katarine II. I to s tako nevjerojatnom, kako se kasnije pokazalo, točnošću da je izgledalo kao proročko predviđanje. Drugi put je Abel najavio da namjerava razgovarati s Pavlom Petrovičem, ali je zbog te drskosti zatvoren u tvrđavi. Vrativši se u Kostromu, Abel je predvidio dan i sat smrti novog cara Pavla I. Sve što je Abel predvidio doslovno se obistinilo.
Kao što je već spomenuto, prijestolonasljednik Pavao I. bio je sklon misticizmu i nije mogao zaobići strašno predviđanje koje se obistinilo sa zastrašujućom točnošću. 12. prosinca princ A. B. Kurakin najavio je zapovjedniku tvrđave Shlisselburg, Kolyubyakinu, da pošalje zatvorenika Vasiljeva u St.
Audijencija je bila duga, ali se odvijala licem u lice, te stoga nema točnih dokaza o sadržaju razgovora. Mnogi tvrde da je tada Abel, sa svojom karakterističnom izravnošću, imenovao datum Pavlove smrti i predvidio sudbinu carstva dvjesto godina unaprijed. U isto vrijeme, navodno, pojavio se i poznati testament Pavla I.
U nekim člancima posvećenim vidiocu daje se njegovo predviđanje Pavlu I.: “Tvoja će vladavina biti kratka. Na Sofronija Jeruzalemskog (svetac, spomendan se poklapa s danom smrti careve) u tvojoj će te spavaćoj sobi zadaviti zlikovci koje griješ na svojim kraljevskim grudima. U Evanđelju se kaže: "Neprijatelji su čovjeku njegovi ukućani." Posljednja fraza aluzija je na sudjelovanje u zavjeri Pavlova sina Aleksandra, budućeg cara.
Mislim, na temelju događaja koji su uslijedili, malo je vjerojatno da je Abel predvidio Pavlovu smrt, jer je car pokazao iskreno zanimanje za njega, milovao ga, pokazao svoje raspoloženje i čak izdao najviši reskript 14. prosinca 1796., zapovijedajući Abelovu deportaciju na njegovu zatražiti da bude zamonašen. Tada, umjesto imena Adam, uzima ime Abel. Dakle, ovo predviđanje je čista literatura, ne potkrijepljena nikakvim dokazima suvremenika. Sva ostala predviđanja proročkog redovnika potvrđuju protokoli ispitivanja, svjedočanstva suvremenika.
Neko je vrijeme monah Abel živio u Nevskoj lavri. U glavnom gradu, proroku je dosadno, odlazi u Valaam. Tada se vječni pustinjak neočekivano pojavljuje u Moskvi, gdje za novac svima propovijeda i prorokuje. Zatim, jednako neočekivano, odlazi natrag u Valaam. Kad se nađe u poznatijem okruženju, Abel odmah uzima pero. On piše novu knjigu u kojoj predviđa ... datum smrti cara koji ga je milovao. Kao ni prošli put, nije sakrio predskazanje, upoznavši s njim manastirske pastire, koji su se, nakon što su ga pročitali, uplašili i knjigu poslali petrogradskom mitropolitu Ambroziju. Mitropolitova istraga zaključuje da je knjiga "napisana tajno i nepoznato i ništa mu nije jasno". Sam mitropolit Ambrozije, koji nije savladao dekodiranje predviđanja proročkog monaha, izvijestio je glavnog prokuratora Svetog sinoda: „Monah Abel, prema njegovoj bilješci koju je on napisao u samostanu, otkrio mi je. Prilažem vam na razmatranje ovo njegovo otkriće koje je on napisao. Iz razgovora nisam našao ništa vrijedno pažnje, osim ludila u umu koje se u njemu otvara, licemjerja i priča o mojim misterijama, od kojih i pustinjaci dolaze do straha. Međutim, Bog zna." Metropolitan prosljeđuje strašno predviđanje tajnoj odaji...
Knjiga leži na stolu Pavla I. Knjiga sadrži proročanstvo o neposrednoj nasilnoj smrti Pavla Petroviča, o čemu je redovnik ili razborito šutio tijekom osobnog susreta, ili još nije imao otkrivenje. Naveden je čak i točan datum careve smrti - navodno će njegova smrt biti kazna za neispunjeno obećanje da će sagraditi crkvu i posvetiti je arkanđelu Mihaelu, a vladar ima živjeti onoliko koliko bi trebalo biti slova u natpis iznad vrata dvorca Mikhailovsky, koji se gradi umjesto obećane crkve. Dojmljivi Pavel je bijesan i izdaje naredbu da se prorok strpa u kazamat. 12. svibnja 1800. Abel je zatvoren u Aleksejevskom ravelinu Petropavlovske tvrđave. Ali neće dugo sjediti - oblaci oko okrunjene Pavlove glave se skupljaju. Sveta luda Ksenija iz Petersburga, koja je, poput Abela, predvidjela smrt Katarine II., proriče cijelom gradu isto što i Abel - životni vijek dat je Pavlu I. u broju godina koji se podudara s brojem slova u biblijski natpis iznad vrata. Ljudi su u gomilama hrlili u dvorac - da prebroje slova. Bilo je četrdeset sedam slova.
Zavjet koji je prekršio Pavao I. ponovno je povezan s mistikom i vizijom. Arkanđeo Mihael ukazao se stražaru u staroj elizabetinskoj ljetnoj palači i naredio da se na mjestu stare palače izgradi nova posvećena njemu, arkanđelu. Tako kažu legende. Abel, koji je predvidio sve tajne pojave, zamjerio je Pavlu što je arhanđeo Mihael naredio da se ne izgradi dvorac, već hram. Tako je Pavao, izgradivši dvorac Mihajlovski, sagradio sebi palaču umjesto hrama. Iako u raskošnim dvoranama palače, biblijski motivi kao da su oživjeli na tapiserijama izvezenim zlatom i srebrom. Veličanstveni parket Guarenghija blistao je svojim gracioznim linijama. Tišina i svečanost vladali su oko palače. Dvorane palače bile su ispunjene blagim, prigušenim svjetlom.
Izgled njegovog pradjeda, Petra Velikog, također je poznat Paulu, koji je dva puta ponovio legendarnu rečenicu: "Jadni, jadni Paul!" Sva su se predviđanja obistinila u noći s 11. na 12. ožujka 1801. godine. "Jadni, jadni Pavel" umro je od "apopleksije" zadane sljepoočnici zlatnom burmuticom. “Ruski Hamlet” vladao je četiri godine, četiri mjeseca i četiri dana, ne navršivši ni četrdeset i sedmu godinu, rođen je 20. rujna 1754. godine.
Priča se da je u noći ubojstva ogromno jato vrana palo s krova, odjekujući zastrašujućim krikovima iz okolice dvorca. Kažu da se to događa svake godine u noći s 11. na 12. ožujka.
Proročanstvo proročkog redovnika se opet (!) obistinilo nakon deset mjeseci i deset dana. Nakon smrti Pavla I, Abel je pušten, pod strogim nadzorom poslan u Solovecki samostan, zabranjujući mu da ga napušta.
Ali nitko ne može zabraniti proročkom redovniku da se bavi čarobnjaštvom.

Život i djela Abela za vrijeme vladavine Aleksandra I i Nikole I

Godine 1802. Abel kradomice piše novu knjigu u kojoj predviđa potpuno nevjerojatne događaje, opisujući "kako će Francuzi zauzeti Moskvu i koje godine". Istodobno se ukazuje na 1812. godinu i predviđa spaljivanje Moskve.
Predskazanje postaje poznato caru Aleksandru I. Zabrinut ne toliko zbog samog predviđanja, koje je u to vrijeme izgledalo divlje i apsurdno, već zbog činjenice da će se glasine o ovom predviđanju razilaziti i širiti glasinama, suveren je naredio redovniku proroka staviti u otočni zatvor Solovki i "biti tamo dok se njegova proročanstva ne obistine".
Proročanstva su se obistinila 14. rujna 1812., deset godina i deset mjeseci kasnije (!). Napoleon je ušao u prijestolnicu koju je ostavio Kutuzov. Aleksandar I. imao je izvrsno pamćenje i odmah nakon što je primio vijest o požaru koji je izbio u Moskvi, izdiktirao je svom pomoćniku, knezu A. N. Golicinu, pismo Solovkima: potpuna sloboda. Ako je živ i zdrav, onda bi došao kod nas u Sankt Peterburg, želimo ga vidjeti i nešto s njim razgovarati.
Pismo je primljeno na Solovki 1. listopada i izazvalo je nervozu kod solovačkog igumana Hilariona. Navodno se nije ceremonijao sa zatvorenikom, jer susret Abela i cara njemu osobno nije slutio na dobro. Sigurno će se zatvorenik žaliti, ali vladar se neće žaliti zbog uvreda. Hilarion piše da je „sada otac Abel bolestan i ne može biti s vama, ali slijedeće godine Proljeće."
Vladar je pogodio od kakve je "bolesti" proročki monah i naredio preko Sinoda: "Neophodno je pustiti monaha Abela iz Soloveckog samostana i dati mu putovnicu za sve ruske gradove i manastire. I tako da je bio zadovoljan sa svime, haljinom i novcem. Ilarionu je posebno naloženo da "ocu Abelu da novac za trčanje u St. Petersburg."
Hilarion je nakon takvog dekreta odlučio izgladnjivati ​​tvrdoglavog starca. Ogorčen, Abel je predvidio neizbježnu smrt za njega i njegove pomoćnike. Uplašeni Hilarion, koji je znao za proročki dar Abela, pustio ga je. Ali nema bijega od proročanstva. Te iste zime dogodila se čudna pošast na Solovkima, sam Ilarion je umro, kao što su umrli "bog zna od koje bolesti" njegovi pristaše, koji su učinili zlo Abelu.
Sam redovnik stigao je u Petrograd u ljeto 1813. godine. Car Aleksandar I u to je vrijeme bio u inozemstvu, a Abela je primio princ Golitsyn, koji je "radovao revno i pitao o Božjoj sudbini". Razgovor je bio dug, kao da njegov sadržaj nikome nije poznat, jer je razgovor tekao oči u oči. Prema samom kaluđeru, princu je rekao "sve od početka do kraja". Čuvši u "tajnim odgovorima" predviđanja proročkog redovnika, prema glasinama, sudbinu svih vladara do kraja stoljeća, prije dolaska Antikrista, princ je bio užasnut, nije se usudio predstaviti proricatelj suverenu, osiguravajući mu sredstva i šaljući ga na hodočašće na sveta mjesta. Za njegovo materijalno blagostanje brinula se grofica P. A. Potemkina, koja je postala njegova zaštitnica i obožavateljica.
Unatoč pretrpljenim nedaćama i nedaćama, monah Abel je bio jak tijelom i silan duhom. Posjetio je grčki Atos, Carigrad-Carigrad, Jeruzalem. Nakon što je sjedio u zatvorima, bio je oprezan s proricanjem, a knez Golicin mu je dao ozbiljne prijedloge, barem se suzdržao od proročanstava. Nakon lutanja, nastanio se u Trojice-Sergius Lavri i živio, ne poznavajući nikakvo odbijanje.
U to se vrijeme slava o njegovim proročanstvima proširila Rusijom. Žedni za proročanstvima počeli su ga posjećivati ​​u samostanu, a posebno su ga živcirale uporne svjetovne dame. Ali monah je tvrdoglavo odgovarao na sva pitanja da on sam nije predviđao budućnost, on je bio samo provodnik riječi Gospodnjih. Također odbija odgovoriti na brojne zahtjeve da se pročita nešto iz njegovih proročanstava.
Na takav zahtjev grofice Potemkine, on također odbija svoju pokroviteljicu, samo izravnije objašnjavajući razloge: „Nedavno sam dobio dva pisma od vas, a vi u njima pišete: recite vam proročanstva to i to. Znate li što ću vam reći: zabranjeno mi je proricati osobnim dekretom. Tako se kaže: ako monah Abel počne glasno proricati ljudima ili kome pisati na poveljama, onda te ljude uzmi kao tajnu, a i samog monaha Abela, i drži ih u zatvorima ili tamnicama pod jakim stražama. Vidite, Praskovja Andreevna, koje je naše proročanstvo ili uvid. Bolje biti u zatvorima ili biti na slobodi, misli radi, bolje je... Složio sam se sada da je bolje ništa ne znati i biti slobodan, nego znati i biti u zatvorima iu zarobljeništvu. Pisano je: budite mudri kao zmije i čisti kao golubovi; to jest, budi mudar, ali više šuti; također je zapisano: Uništit ću mudrost mudrih i odbacit ću razum razumnih, i tako dalje; to je ono do čega su došli svojom mudrošću i svojim razumijevanjem. Dakle, sada sam se bolje uzdao da ništa ne znam, iako da znam, ali da šutim.
Jednom riječju, na njezino razočaranje, grofica nije nabavila kućnu proroku. Ali budući da je bila pokrovitelj proroka, Abel je pristao dati joj savjete o kućanstvu i drugim stvarima umjesto proročanstava. Grofica je radosno pristala. Kad bi znala što će joj se proročičev savjet!
Ispostavilo se sljedeće: sin grofice, Sergej, posvađao se s majkom, ne dijeleći s njom tvornicu tkanina. Kako je bio pametan čovjek, odlučio je utjecati na tvrdoglavu majku preko njezine kućne savjetnice. Mladi Potemkin počeo se udvarati monahu na sve načine, pozivao ga je u posjet, davao mu vodu i hranu. Na kraju je ponudio Abelu mito od dvije tisuće rubalja, "za hodočašće". Redovnik je bio proročan, ali nije bio nepotkupljiv. Podlegao je iskušenju i nagovorio groficu da biljku ustupi svom sinu.
Pod velikim utjecajem Abela Potemkina, popustila je njegovim zahtjevima i učinila kako joj je savjetovao. Ali Sergej je bio lukav momak, primivši svoje, pokazao je Abelu nepristojnu gestu umjesto novca. Uvrijeđeni redovnik obvezao se okrenuti majku protiv sina, tražeći od nje dvije tisuće rubalja, očito, iznos koji je potonuo u njegovu dušu. Grofica je, očito, sve shvatila. Bila je jako uzrujana i umrla je od tuge. Abel je ostao bez zaštitnice, morao je ići na lutanje bez dvije tisuće rubalja.
“Znao je i šutio” Abel dugo vremena. Dana 24. listopada 1823. stupio je u samostan Serpukhov Visocki. Gotovo devet godina njegova se proročanstva nisu čula. Vjerojatno je u to vrijeme napisao knjigu "Život i patnja oca i monaha Abela", koja govori o sebi, njegovim lutanjima i predviđanjima, i još jednu od onih koje su došle do nas, "Knjigu postanka". Ova knjiga govori o postanku zemlje, stvaranju svijeta. Nažalost, u tekstu nema proročanstava, riječi su jednostavne i razumljive, što se ne može reći o crtežima u knjizi koje je napravio sam vidjelica. Pod nekim pretpostavkama nalikuju horoskopima, ali uglavnom ih se uopće ne razumije.
Redovnička šutnja prekinuta je nedugo nakon preseljenja u samostan Vysotsky. Po Moskvi su se širile uporne glasine o skoroj smrti Aleksandra I., da će se Konstantin odreći prijestolja, bojeći se sudbine Pavla I. Predviđen je čak i ustanak 25. prosinca 1825. godine. Izvor ovih strašna predviđanja bio je, naravno, proročki redovnik.
Čudno, ovaj put je prošlo, nije bilo sankcija, uslijedilo je, zatvor i škripac prošli su očajnog predskazivača. Možda se to dogodilo zato što je malo prije toga car Aleksandar I otišao kod monaha Serafima Sarovskog i on mu je prorekao gotovo isto što je prorekao monah Abel.
Vratar bi živio tiho i skromno, ali ga je apsurdna propusta uništila. U proljeće 1826. godine pripremala se krunidba Nikole I. Grofica A.P.Kamenskaya pitala je Abela hoće li biti krunidbe. On je, protivno svojim dotadašnjim pravilima, odgovorio: "Nećete se morati veseliti krunidbi." Po Moskvi je odmah počela kružiti glasina da Nikolaj I. ne bi trebao biti suveren, jer su svi tako prihvatili i protumačili Abelove riječi. Značenje ovih riječi bilo je drugačije: vladar je bio ljut na groficu Kamenskaya, jer su se seljaci, mučeni uznemiravanjem i utjerivanjem, pobunili na njezinim posjedima, a njoj je zabranjeno pojavljivanje na sudu. Pogotovo da prisustvuju krunidbi. Poučen gorkim svjetovnim iskustvom, Abel je shvatio da mu takva proročanstva neće proći, smatrao je dobrim pobjeći iz prijestolnice. U lipnju 1826. napustio je samostan "ne zna se kamo i nije se pojavio".
No, po nalogu cara Nikole I., pronađen je u svom rodnom selu u blizini Tule, odveden u pritvor i dekretom Sinoda od 27. kolovoza iste godine poslan je u zatvorsko odjeljenje Suzdalskog Spaso-Evfimjevskog samostana, glavni crkveni zatvor.
Dok je bio u samostanu Vysotsky, vjerojatno je napisao još jednu "vrlo strašnu" knjigu i, kao i obično, poslao je suverenu na pregled. Tu je hipotezu prije više od sto godina iznio zaposlenik časopisa Rebus, izvjesni Serbov, u izvješću o monahu Abelu na prvom Sveruski kongres duhovnici. Što je Abel mogao predvidjeti caru Nikoli I.? Vjerojatno neslavna krimska kampanja i prerana smrt. Nema sumnje da se suverenu nije svidjelo predviđanje, toliko da prediktor više nije pušten.
U zapisnicima o ispitivanju spominje se pet bilježnica, odnosno knjiga. Drugi izvori govore o samo tri knjige koje je Abel napisao u cijelom svom životu. Na ovaj ili onaj način, nažalost, svi su netragom nestali u 19. stoljeću. Te knjige nisu bile knjige, u razumijevanju modernog čitatelja. Bili su to listovi papira zašiveni zajedno. Te su knjige imale od 40 do 60 listova.
Dana 17. ožujka 1796. Ministarstvo pravde Ruskog Carstva otvorilo je „Slučaj seljaka baštine L. A. Naryshkina po imenu Vasily Vasilyev, koji je bio u manastiru Babaevsky pod imenom Jeromonah Adam, a zatim se nazvao Abel i o knjizi koju je sastavio, na 67 listova.”
Kao što je već spomenuto, sačuvane su samo dvije knjige proricatelja: Knjiga postanka i Život i patnje oca i monaha Abela. Ni u jednoj knjizi nema proročanstava. Samo opis predviđanja koja su se već obistinila. Ali car Pavao I. s priloženim bilježnicama istražni slučaj, upoznao, štoviše, razgovarao je sa samim redovnikom, prema brojnim legendama, nakon toga se pojavila poznata oporuka Pavla I., koju su više puta spominjali mnogi memoaristi. M. F. Geringer, rođena Adelung, Ober-kamerfrau carice Aleksandre Fjodorovne, zapisala je u svom dnevniku: “U palači Gatchina ... u enfiladi je bila jedna mala dvorana, u njoj je u sredini na pijedestalu stajao prilično veliki lijes s šarama. sa složenim ukrasima. Kovčeg je bio zaključan i zapečaćen... Znalo se da je u ovom kovčegu nešto što je položila udovica Pavla I, carica Marija Fjodorovna, i da je ona zavještala da se otvori kovčeg i izvadi ono što je u njemu pohranjeno tek kada se bio sto godina od dana smrti cara Pavla I., i to samo onima koji će te godine zauzeti carsko prijestolje u Rusiji. Pavel Petrovich je umro u noći između 11. i 12. ožujka 1801.
Ovaj kovčeg je sadržavao predviđanje koje je napisao Abel, na zahtjev Pavla I. No, Nikoli II je bilo suđeno da otkrije pravu tajnu kovčega, 1901. godine. Dotad...
U zatvorskoj ćeliji završio je “život i patnja” monaha Abela. Dogodilo se to u siječnju ili veljači 1841. (prema drugoj verziji - 29. studenog 1841.). Poučen svetim sakramentima, "ruski Nostradamus" je pokopan iza oltara zatočeničke crkve svetog Nikole.
A što je s njegovim proročanstvom, koje je za potomstvo zapečatio Pavao I.?
Vratimo se memoarima Ober-Kamerfrau M. F. Geringera:
“Ujutro 12. ožujka 1901. i Vladar i Carica bili su vrlo živahni i veseli, spremajući se otići iz Aleksandrove palače Tsarskoye Selo u Gatchinu kako bi otkrili prastaru tajnu. Za ovo putovanje pripremali su se kao za zanimljivu svečanu šetnju, koja im je obećavala nesvakidašnju zabavu. Otišli su veseli, a vratili su se zamišljeni i tužni i nikome nisu ništa rekli o onome što su našli u ovom kovčegu. Nakon ovog putovanja, Vladar se počeo prisjećati 1918. godine kao kobne godine i za njega osobno i za dinastiju.
Prema brojnim legendama, proročanstvo proročkog Abela predvidjelo je upravo sve što se već dogodilo ruskim vladarima, a Nikolaju II - njegovu tragičnu sudbinu i smrt 1918. godine.
Valja napomenuti da je suveren vrlo ozbiljno shvatio predviđanje davno umrlog redovnika. Nije čak ni to da su se sva njegova proročanstva točno ispunila (pravde radi, napominjemo da nije sve, npr. Aleksandru I. predvidio da će umrijeti kao monah. No, o tajanstvenom starcu Fjodoru Kuzmiču postoje brojne legende. , za kojeg se pričalo da je kralj Aleksandar I., koji se povukao u izolaciju kako bi iskupio grijeh oceubojstva), ali da je Nikola II već bio svjestan drugih proročanstava o svojoj nesretnoj sudbini.
Dok je još bio nasljednik, 1891. proputovao je Daleki istok. U Japanu se upoznao s poznatim prorokom, redovnikom pustinjakom Terakutom. Sačuvan je dnevnički zapis proročanstva koje je pratilo suverenog prevoditelja markiza Itoa: “... velike tuge i preokreti očekuju vas i vašu zemlju ... Žrtvovat ćete se za sav svoj narod, kao iskupitelj za njihovu lakomislenost ... ”. Pustinjak je navodno upozorio da će uskoro biti znak koji potvrđuje njegovo proročanstvo. Nekoliko dana kasnije, 29. travnja, u Nagasakiju je fanatik Tsuda Satso s mačem nasrnuo na nasljednika ruskog prijestolja. Princ George, koji je bio pored nasljednika, odbio je udarac bambusovim štapom, a mač je nanio kliznu ranu na glavi. Kasnije, po nalogu Aleksandra III, ovaj štap je bio obasut dijamantima. Radost spasenja bila je velika, ali još uvijek je ostala nejasna tjeskoba od predviđanja monaha-pustinjaka. I sigurno se ovih predviđanja sjetio Nikola II kada je pročitao strašna proročanstva ruskog proricatelja.
Nicholas je duboko zamišljen. I uskoro je konačno povjerovao u neizbježnost sudbine. Dana 20. srpnja 1903., kada je kraljevski par stigao u grad Sarov na proslavu, Elena Mikhailovna Motovilova, udovica sluge svetog Serafima Sarovskog, slavljenog i štovanog sveca, predala je zapečaćenu omotnicu suverenu . Bila je to posmrtna poruka sveca ruskom vladaru. Zasigurno je sadržaj pisma ostao nepoznat, ali, sudeći po činjenici da je suveren, nakon što ga je pročitao, bio "skrušen i čak gorko plakao", pismo je sadržavalo proročanstva o sudbini države i osobno Nikole II. To neizravno potvrđuje posjet kraljevskog para blaženom paši Sarovskom u iste dane. Prema riječima očevidaca, ona je predvidjela Nikoli i Aleksandri mučeništvo i tragediju ruske države.
Možda to znanje o sudbini objašnjava mnogo toga u tajanstvenom ponašanju posljednjeg ruskog cara posljednjih godina, njegovoj ravnodušnosti prema vlastitoj sudbini, paralizi volje, političkoj apatiji. Znao je svoju sudbinu i svjesno joj je išao ususret. A njegovu sudbinu, kao i svim kraljevima koji su mu prethodili, predvidio je redovnik Abel. Bilježnice ili, kako ih on sam naziva, "knjige" s predviđanjima monaha Abela trenutno su ili uništene ili izgubljene u arhivama samostana ili detektivskih redova. Izgubljene, kao što su izgubljene knjige proročanstava Ivana Kronštatskog i Serafima Sarovskog.
Kada se upoznate s osobnošću oca Abela, obratite pozornost na sljedeće mistične okolnosti: njegova predviđanja uvijek se pojavljuju iz nepostojanja na vrijeme i uvijek dolaze do primatelja. Abel je predvidio rat 1812. deset godina prije njegova početka i datum smrti svih ruskih careva i careva. Iznenađujuće točno predviđanje o vladavini Nikole I. ostaje neobjašnjivo: "Zmija će živjeti trideset godina" (Denis Davydov. Soch., 1962., str. 482).
Prema mnogim znanstvenicima, nepoznati tekstovi proročanstava (npr. poznato je da se otac Abel dugo dopisivao s groficom Praskovjom Potemkinom. Za nju su napisane knjige tajnih znanja koje su „pohranjene na tajnom mjestu; ove moje knjige nevjerojatne su i nevjerojatne, te moje knjige vrijedne su iznenađenja i užasa") redovnika Abela zaplijenila je Tajna ekspedicija i držala ih u tajnosti, očito se do danas čuvaju u arhivima Lubyanke ili u rukama onih u moći. Dakle, u zapisima monaha Abela, poznatog suvremenim istraživačima, praktički se ne spominje "bezbožni židovski jaram" koji je predvidio otac Abel, koji je došao nakon abdikacije Nikolaja II., prekinut od strane Staljina i nastavljen nakon sloma SSSR.
Skladanje puni popis buduće vladare Rusije, otac Abel je naznačio "posljednjeg kralja koji će se popeti na prijestolje između ožujka i travnja." Kao i ostali veliki proroci, lutalica Vasilij je zanimljiv zbog posebne estetike povučenosti. Strašna istina njegovih predviđanja leži u spoznaji vremena kada će ruski narod izgubiti svoju državnost. S ove točke gledišta, izricanje datuma života i smrti i razdoblja vladavine šest vladara Rusije treba smatrati ništa više od dječačke zabave ruskog genija.
Osim što je proročki Abel točno predvidio sudbinu svih vladara Rusije, predvidio je oba svjetska rata s njihovim obilježjima, građanski rat i "bezbožni jaram" i još mnogo toga, sve do 2892. godine, prema prorok - godina smaka svijeta. Iako su sve ovo prepričavanja verzija i priča suvremenika, sama njegova proročanstva, kako je već napisano, nisu pronađena. Postoje mnoge verzije o tome, postoje "senzacionalni" članci s naslovima poput ovog: "Je li Putin znao za Abelovo predviđanje?" Moguće je da su Abelova predviđanja skrivena negdje u arhivama tajnog odjela, koji je vodio čekist Bokiy. Tajni odjel bio je angažiran u potrazi za Shambhalom, paranormalnim fenomenima, proročanstvima i predviđanjima. Svi materijali ovog supertajnog odjela navodno još nisu otkriveni.
U znak "zahvalnosti" za svoja proročanstva, Abel je više od dvadeset godina života proveo u zatvoru.
“Život mu je prošao u žalostima i skučenostima, progonstvima i nevoljama, u tvrđavama i tvrdim dvorcima, u strašnim sudovima i teškim kušnjama”, kaže Život i patnja oca i monaha Abela.
kobni datum - 2892 (prikaz, stručni)., odnosno kraj svijeta, često se spominje u djelima o monahu Abelu, ali nije potvrđeno predviđanjima koja je zabilježio sam prorok. Vjeruje se da je knjiga o dolasku Antikrista upravo "glavna", "vrijedna iznenađenja i užasa" Abelova knjiga.
Sve dok se ne pronađe, ne znamo ništa o vremenu dolaska Antikrista. A trebate li znati – ipak je ovo, inače, kraj svijeta. Kraj svega.

Monah Abel je jedan od sinova kmeta, rođen početkom 1757. (u nekim izvorima, mjesec rođenja je ožujak, u nekim travanj). Abel je rođen u selu Akulovka, koje je u to vrijeme bilo dijelom Tulske gubernije. Njegov otac i majka bili su seljaci bogatog zemljoposjednika Naryshkina. Nitko nije čuo za ovu obitelj i za Abela sve dok se u dobi od 39 godina nije morao osobno susresti s generalom Samoilovom. A dogodilo se ovako.

Sudbonosni susret s generalom

Budući da je bio redovnik 20 godina, Abel je pisao proročka pisma, knjige itd. Zbog takvog sadržaja svojih spisa Abel je često bio bacan u tamnicu. Iz toga slijedi da je veći dio života proveo samo tamo, a ne u ćeliji.

Pri susretu s generalom pitao je što je proricatelj prorekao. Kao odgovor, od Abela okovanog i okovanog, čuo je jezivu vijest: "Majka carica će umrijeti 6. studenog." General nije mogao vjerovati svojim ušima i, kao odgovor na riječi redovnika, naredio je da ga pošalju u Petropavlovku. Tako bi zauvijek sjedio u dvorcu Abela, da se njegovo proročanstvo nije obistinilo. Dana 5. studenoga carica Katarina Velika pronađena je u teškom stanju, a 6. studenoga umrla je. Pavao je stupio na prijestolje nakon Katarine. Naredio je da se svi puste iz zatvora. Abel je pušten zajedno s ostalim zarobljenicima.

Glasina o proroku se vrlo brzo proširila, a novopečeni vladar poželio je osobno upoznati redovnika. Car je, u radosti, čak i poljubio proroka u znak takvog "radosnog" proročanstva o Katarininoj smrti.

Ne mogavši ​​obuzdati svoju znatiželju, Pavao je zamolio Abela da mu ispriča svoju buduću sudbinu. Međutim, ovoga puta prorok je izbjegao odgovor, ostavivši pitanje otvorenim.

Car je bio milostiv prema Abelu i poslao ga je da živi i služi u manastiru Neva, gdje su uvjeti bili sasvim pristojni, a opat se pokazao ljubaznim.

Nakon 12 mjeseci primljen je zahtjev za premještaj Abela u drugi samostan. Razlog je bio naveden na sljedeći način - predviđanja braći u samostanu o datumima njihove smrti i druge bajke.

Monah Abel je predvidio smrt cara Pavla

Car je naredio da Abela prebace u Valamski samostan. Postojala su vrlo stroga pravila za službu i Paul se nadao da se proricatelj više neće baviti "ludostima". No careve se nade nisu opravdale. Godine 1800. iz Valama je stigao nacrt, nazvan "Strašna knjiga", koju je napisao monah Abel. Ovaj rukopis je pročitao: prvo mitropolit, zatim tajna odaja, a nakon toga Abel je poslan u Petropavlovku.

Predviđanje za Paula

Pavao se odvažio osobno posjetiti redovnika. Lopuhinov miljenik bio je s njim tog dana. Ušli su u Abelovu ćeliju veseli, ali su izašli već preplašeni. Favorit je otišao suznih očiju, a Pavel se razdraženo namrštio i skupio obrve.

Te noći vladar nije mogao zaspati - lutao je sobama duboko zamišljen, sjeo da napiše poruku, bacio pero, teško uzdahnuo, opet lutao i opet pisao. Rano ujutro osobno je spustio epistolu u posebnu tajnu škrinju u dvorani palače Gatchina, napisavši na vrhu (doslovno): "Otkriti prijestolonasljedniku ne prije nego stoti dan od minute moja smrt.”

Od tog dana, dvorjani su počeli primjećivati ​​neobičnosti u ponašanju svog gospodara, Pavel je često dolazio u stanju dubokog razmišljanja, na njemu su se nalazile minute plavljenja, počeo se bojati svega, čak i vlastite sjene. Prema omiljenom Lopukhinu, predviđanje pustinjaka Abela ostavilo je tako snažan dojam na cara, jer se ticalo Pavlove smrti. I neprirodna smrt. Ali to nije spasilo suverena od strašne sudbine. Zavjera u kojoj je sudjelovao nasljednik Pavel, najstariji Aleksandrov sin, bila je usmjerena na ubojstvo, koje se dogodilo u noći 12. ožujka (prema starom stilu) 1801. godine.

Abel je predvidio rat s Napoleonom

Nova predviđanja za novog vladara

I opet, kasniji vladar Aleksandar I naredio je da se Abel spasi. Ali samotnjak se opet nije mogao suzdržati i ponovno je presavio proročki spis, u kojem je najavio nadolazeći rat s Galima, o opsadi i velikim požarima u Moskvi.

Abel je predvidio da će 12. lipnja (po starom stilu) 1812. godine doći kralj (Napoleon). Bit će jak i moćan i ući će na vrata Moskve. Opljačkat će sve crkve i izbit će strašni požar od kojeg će izgorjeti cijeli grad.

Novoizabrani suveren nije vjerovao Abelu, ali za svaki slučaj naredio je da ga zatvore u Solovecku tamnicu, kažu, neka sjedi tamo dok se predviđanja ne obistine.

Strašno se proročanstvo opet obistinilo, a početkom 1813. stariji prorok Abel bio je slobodan. Na temelju svog gorkog iskustva, redovnik odlučuje napustiti Rusiju. Prvo je monah otišao u Jeruzalem, a potop u manastir Atos. U posljednjim godinama života, starac, iscrpljen životom i potkopan bolestima, stariji Abel došao je u svoju domovinu. Ali prije smrti, ponovno je predvidio da će sljedeći na prijestolju biti najmlađi od sve braće nasljednika, Nikolaj Pavlovič (Nikola Prvi). I opet se sve obistinilo, i opet se sve ponovilo.

Posljednje zatvaranje i Abelova smrt

Redovnik je prorekao i njegovu smrt

Kada je Nikola I postao vladar, prorok Abel je poslan u zatvor. Dakle, u zatočeništvu, Abel ne samo da je proveo pola svog svjesnog života, već je i susreo svoju smrt. Neki izvori kažu da ga je ubio zatvorski čuvar, kao kaznu za još jedno predviđanje koje se vladaru nije svidjelo. Druge činjenice tvrde da je Abela ubila bolest pluća, vlaga, batine i maltretiranje zatvorenika. Svijet nije odmah postao svjestan smrti prediktora.

Dogodilo se to 1831. godine. Ali povijesni podaci pokazuju da je Abel umro dvije godine prije datuma navedenog u knjigama. Za ovu tvrdnju nema potvrde, ali povijest nije sačuvala točne podatke, činjenice o smrti, kao ni uzrok smrti. U knjigama kazamata nađen je samo mali upis da je zatvorenik pod brojem taj i taj umro. Točnih podataka o smrti i uzroku smrti nema.

Redovnik je prorekao i njegovu smrt. Predvidio mu je i zatvaranje i nasilnu smrt.

Predviđanje budućnosti po vremenskim razdobljima

Koliko je knjiga s predviđanjima napisao, nitko pouzdano ne zna. Srednjovjekovnjaci navode najmanje tri, iako niti jedan od njih nije preživio. Ostali su samo fragmenti referenci na njih.

Na primjer, ako se prisjetimo predviđanja za nasljednika Pavla I., onda je to čitano, ali shvaćeno kao šala ili prijevara. Međutim, u siječnju 1903., kada je pozdravna granata pogodila sjenicu. Gdje se u to vrijeme nalazio Nikolaj II nije mu nanijelo ni najmanju štetu. Nakon ovog događaja, car je izgovorio jednu rečenicu (doslovno): “Do početka 18. godine slobodan sam u svojim odlukama i nemam se čega bojati! Ako, sada mogu vjerovati Abelu ... ".

Tako se i dogodilo. Posljednji vladar Rusije, car Nikolaj II., strijeljan je zajedno sa svojom obitelji u vlastita kuća godine 1918. Tako je vrijeme vladavine dinastije Romanov došlo kraju.

Proročanstva starca Abela o budućnosti Rusije do 2017. (XXI stoljeće)

Prorok je prorekao sljedeće:

U Rusiji će na vlasti biti Boris Jeljcin, potom će dati ostavku, a onda će vladati Vladimir Putin. Pisao je i o pojavi drugog Borisa, zvanog divovski titan. Zemlja pod njegovom vladavinom bit će na rubu propasti, suočit će se s mnogim katastrofama. Ali uskoro će Boris otići, a na njegovo će mjesto doći "čovjek niskog rasta". Abel je također prorekao pojavu suverenog vladara koji će tri puta preuzeti dužnost. Prema redovniku, Rusiju čeka stoljeće blagostanja i prosperiteta.

Abel je pisao o pojavi drugog Borisa

Iako su redovnikova predviđanja o vremenu nakon Putinove smjene vrlo dvosmislena. Abel je prorekao da će biti 10 kraljeva, opisao je sliku bezličnog mačevaoca koji će proliti krv i čak podvrgnuti zemlju raspadu. Spominje se i čovjek s nečistom kožom (kao što je povijest pokazala, ovdje se govori o Zjuganovu) i “obilježen” (u čemu se može naslutiti Gorbačov).

Redovnik je prorekao poteškoće Rusiji koje će je sustići u 21. stoljeću. Opisao je to razdoblje teških iskušenja. Jedna od glavnih figura političke arene u Rusiji bit će stanoviti Khromoj koji će se svom snagom držati vladine fotelje. U njegovim predviđanjima spominje se Zlatokosa gospođa s tri kola i "Veliki lončar", čija će zasluga biti ujedinjenje zemlje i odmazda sa svim zlikovcima. Stručnjaci vjeruju da je redovnik prorekao, a da to nije ni shvatio, krizu za Rusiju, koja je počela 2017. godine, tj. sva redovnikova proročanstva bila su o 21. stoljeću. Postoje mišljenja nekih istraživača da će upravo u to vrijeme doći kraj vojnog sukoba u istočnoj Ukrajini.

Abelova predviđanja o kraju svijeta

Posljednja predviđanja monaha Abela odnose se na 2892. Prema tumačima, ovo vrijeme se može smatrati krajem svijeta. Najvjerojatnije je u svojoj posljednjoj knjizi redovnik spomenuo dolazak Antikrista. Retki iz Svetoga pisma govore o tami u koju će svijet pasti čitavih tisuću godina, da će se cijelo čovječanstvo pretvoriti u stado koje će kontrolirati određeni pastir. Nakon tisuću i 50 godina svi mrtvi će uskrsnuti, a živi ljudi će se promijeniti, postati obnovljeni, drugačiji. Cijelo će čovječanstvo biti podijeljeno prema savršenim djelima, prema grijesima. Prema tome, neki će živjeti vječno, a ostali će nestati.

Tumačenje Abelovih predviđanja od strane stručnjaka XXI stoljeća

Mnogo informacija o nadolazećim vremenima u svjetskoj zajednici i Rusiji kao velikoj državi čuvalo se u službi sigurnosti. Među tim podacima bila su i proročanstva monaha Abela o Rusiji i svijetu za 21. stoljeće.

Odvojene činjenice dobile su publicitet tek tijekom raspada ruske države. Evo nekih od njih:

Mnoga su se proročanstva monaha Abela obistinila, neka su potvrđena u odlomcima. Ako nastavite vjerovati proroku, tada će Rusija, počevši od 21. stoljeća, proći kroz teška vremena. Abel je predvidio posebnu godinu u povijesti države - 2024. (XXI. stoljeće). Ova godina je naznačena na ikoni Rođenja Bogorodice, koja se čuva u jednom od ruskih manastira. Napisana je prema predviđanjima jednog redovnika. Abel je prorekao uspon na prijestolje blaženog kralja, od trenutka čija će vladavina započeti veličina države. Vidjet ćemo, vrijeme će pokazati.

O životu monaha Abela sačuvano je mnogo podataka, zapisana su njegova predviđanja, no tko je on zapravo bio: vješt prevarant ili pravi vračar - možemo samo nagađati. Povijest ne zna točan odgovor.

Uz ime cara Pavla I., jedne od najtragičnijih ličnosti na ruskom prijestolju, vežu se mnoge mistične legende. Pavlov život bio je nevjerojatno pun znamenja, predviđanja, proročanstava, često tmurnih, obećavajući nesreću i smrt.
Jedini, ali nevoljeni sin carice Katarine II, Pavel Petrovič, rano je osjetio vlastitu odbačenost. Majka ga je neprestano pokušavala udaljiti s dvora i čak je namjeravala kraljevsku krunu, zaobilazeći prijestolonasljednika, zakonitog prijestolonasljednika, prenijeti na svog najstarijeg unuka Aleksandra Pavloviča. Pa ipak, nakon Katarinine smrti, Pavlu je bilo suđeno da se popne na prijestolje. No, njegova je vladavina bila kratkog vijeka, završila je strašnim zločinom i ostala u lošem sjećanju.
Pavel je od mladosti volio mistične tajne koje su ga okruživale poput mračnih duhova. Činilo se da privlači k sebi i uzima k srcu sve vrste nevolja. Odlikujući se nervoznim, plašljivim karakterom, Pavao nije mogao ravnodušno promatrati sumorna proročanstva koja su se ticala vlastite sudbine. Uvijek mu se činilo da to uopće nije izmišljotina, proročanstva ne samo da se mogu ostvariti, nego će se to i dogoditi. Naravno, svatko vjeruje da može prevariti sudbinu, izbjeći predviđeno, a Paul je, koliko je razumio, učinio sve što je mogao da promijeni sudbinu.


Tsesarevich Pavel Petrovich

Provevši mladost u Pruskoj, Pavao se sprijateljio s princom Friedrichom Wilhelmom, nećakom i nasljednikom kralja Fridrika II. Kasnije je Friedrich Wilhelm, po naputku pruskog kralja, došao u St. Kralj je bio zabrinut zbog prijateljstva članova ruske carske kuće s austrijskim carem Josipom, kojeg je smatrao svojim konkurentom, te je poslao princa nasljednika u posjet Katarini i Pavlu, nadajući se da će neutralizirati utjecaj "Austrijanca".
Katarina je hladno primila pruskog princa, uvjerena da je on samo glupi kundak, ali je Paul, koji nije imao mnogo prijatelja, u Friedrichu Wilhelmu pronašao zanimljivog sugovornika. Princ je bio fasciniran ezoterijom i rado je govorio o europskim trendovima u potrazi za svetim smislom života. Mistična filozofija, drevni bogovi Valhalle, tumačenje runa, Sveti gral, spiritualizam, tajna znanja starog Egipta, drugi svjetovi i predviđanje sudbine - sve su to bile nevjerojatne i misteriozne teme o kojima su princ i veliki vojvoda raspravljali satima, osamljeni u knjižnici palače. Pavla je privlačilo sve tajanstveno i nadnaravno.

Friedrich Wilhelm od Pruske

Kada je carica Katarina "časno" otpratila dragog pruskog gosta kući, Paul je uspio uspostaviti tajni kanal dopisivanja sa svojim novim prijateljem, a princ je nastavio uvoditi ruskog prijestolonasljednika u svijet ezoteričnih tajni. Ova komunikacija uvelike je utjecala na formiranje pogleda i interesa carevića. Predodređenost sudbine više mu se nije činila čudnom i nemogućom stvari, u svemu je vidio nekakvu intervenciju tajnih sila ...
Jedan od mističnih događaja koji se dogodio careviću Pavlu postao je poznat iz njegovih vlastitih riječi, ali ipak nikoga nije natjerao da sumnja u istinitost pripovjedača. Ovo je priča o navodno nevjerojatnom susretu između velikog kneza Pavla i duha njegovog pradjeda Petra I. Riječi "jadni Pavao", prema legendi, koje je izgovorio duh cara reformatora u obraćanju velikog kneza , postala je uvriježena riječ. Ali ne znaju svi da je ova epizoda došla do suvremenika i potomaka zbog činjenice da je Pavlovu priču o onome što se dogodilo zabilježio nitko drugi nego Mihail Illarionovich Kutuzov. Kasnije je ime pobjednika Napoleona nestalo sa stranica knjiga o Pavlu I. (povjesničari su prijateljstvo ovo dvoje ljudi ostavili “iza paravana”), a priča o Petrovom duhu koji se Pavlu ukazao na ulicama Peterburga, luta raznim izvorima pretvarajući se u svojevrsni mit...

Mihail Ilarionovič Kutuzov (Goleniščev-Kutuzov)

Kutuzov, u studenome 1791., imenovan ruskim izaslanikom u Osmanskom Carstvu, došao je velikom knezu Pavlu u Gatchinu da se oprosti. Mihaila Ilarionoviča su primili srdačno, kao i uvijek - malo je visokih dužnosnika riskiralo otvoreno pokazati tople osjećaje prema careviću, bojeći se da se ne dopadne carici, a Pavel Petrovič je iskreno smatrao svojim prijateljima one koji su bili iznad tih sitnih intriga. Za večerom se razgovor doticao raznih čudnih i mističnih zgoda. Pavel je ispričao nevjerojatan događaj koji mu se dogodio, a Kutuzov je iz svježeg sjećanja zapisao njegovu priču. “... To se dogodilo prije otprilike tri godine, u rano proljeće, - Pavel je počeo. - Do kasno smo sjedili s Kurakinom, puno smo razgovarali; i boljela me glava. - Idemo, kneže, prošetajmo nasipom - rekoh. Izađi, idemo. Naprijed lakaj, iza njega ja, malo dalje je knez, a iza njega još jedan lakaj. Bilo je mračno, tiho. Idemo tiho. Odjednom vidim - lijevo u niši kuće stoji visok čovjek, umotan u kabanicu, šešir mu je navučen na oči. “Tko je ovo”, pomislim, “možda stražar kojeg od stražara? Nisam nikoga zvao." Idemo dalje, sustižemo ovog čovjeka, a on nečujno hoda pored mene. Čak sam i prehladio lijevu stranu. "Tko je to? pitam Kurakina prigušeno. "Gdje, Vaša Visosti?" - "Ide s moje lijeve strane." "S tvoje lijeve strane je zid, nema nikoga", odgovara princ. Rukom sam dodirnuo zid, ali on nije zaostajao. I odjednom je progovorio. Glas je prigušen i tih. "Pavao!" - "Što trebaš?" eksplodirao sam. “Jadni Pavel! Jadni princ! - "Tko si ti?" - Pitam. - "Tko sam ja? Ja sam onaj koji sudjeluje u tvojoj sudbini i koji želi da ne budeš posebno vezan za ovaj svijet, jer na njemu nećeš dugo ostati. Živite po zakonima pravde i kraj će vam biti miran. Bojte se prigovora savjesti; za plemenitu dušu nema teže kazne. Sada zbogom. Vidjet ćete me opet ovdje”, mahnuo je čovjek rukom pokazujući na Senatski trg kraj kojeg smo upravo prolazili. Skinuo je šešir i nasmiješio se, ja sam prepoznao svog pradjeda Petra Velikog i zavapio. "Što je s vama, vaša visosti?" upita Kurakin. Nisam rekao ništa i pogledao oko sebe: moj pradjed je već nestao. Začudo, na istom mjestu majka mu je podigla spomenik.


Koliko je Paul bio iskren u ovom razgovoru? Možda je malo uljepšao incident ili donekle pustio želje (nećete lagati, nećete reći, kako kažu), ali malo je vjerojatno da će u potpunosti izmisliti tako nevjerojatnu priču od početka do kraja, a onda budalo poštovana ljudi sa svojim fantazijama Lee je bio sposoban. To nije bilo u skladu s duhom viteštva koji je Pavao gajio od mladosti. Veliki knez je, vjerojatno, imao određenu viziju ... Zahvaljujući Kutuzovu, ova priča (ili legenda) postala je nadaleko poznata, ali u životu Pavela Petroviča još je bilo mnogo mističnih tajni, a nije svaka od njih dobila tako širok publicitet .
Carević je pričao o susretu s pokojnim carem i njegovom majkom, caricom Katarinom II., te je bio siguran da je ona pod dojmom njegove priče odlučila podići spomenik Petru - slavnom Brončanom konjaniku - upravo na mjestu naznačenom duh velikog vladara.
Kasnije je Pavao tvrdio da je više puta susreo sjenu slavnog pretka Petra I i nije mogao sakriti strah izazvan tim sastancima. Kad je u Petropavlovskoj tvrđavi, za vrijeme svečanog bogoslužja povodom otvaranja Brončanog konjanika, mitropolit je prišao Petrovu grobu i dotaknuvši ga svojim štapom rekao: „Ustani sada, veliki vladaru, i pogledaj djela tvojih ruku!”, zgražao se Pavao čekajući, da će pradjed doista ustati iz groba da se divi gradu koji je osnovao.

Ostale mistične priče povezane s imenom Pavla, nije mogao sam sastaviti i na prvi pogled izgledaju apsolutno nevjerojatne, a ipak su primjer proročanstva koje se obistinilo.
Izvjesni Abel, redovnik iz samostana Kostroma, koji je godinu dana prije tužnog događaja uspio predvidjeti točan dan i sat smrti carice Katarine, završio je u zatvoru zbog svojih “zlih govora”. Od istrage o slučaju, vođene političkom istragom, Abela je spasila samo činjenica da je carica doista umrla u vrijeme koje je on naznačio. Pavao, koji je zamijenio pokojnu caricu na prijestolju, naredio je puštanje proroka, imenovao mu audijenciju i zamolio ga da ispriča o vlastitoj sudbini. Abel je rekao ... Nije skrivao ono što se ticalo strašne smrti careve, jer je vidio umirućeg Pavla svojim unutarnjim okom.

Starac Abel

Sačuvano je mnogo dokaza vrlo cijenjenih ljudi o nevjerojatnim predviđanjima Abela, uključujući budućeg osvajača Kavkaza, generala A.P. Yermolov, koji je osobno poznavao starijeg. Slavni general je u svojim memoarima napisao: “U to je vrijeme u Kostromi živio izvjesni Abel, koji je bio obdaren sposobnošću ispravnog predviđanja budućnosti. Jednom za stolom guvernera Lumpa, Abel je s izuzetnom vjernošću predvidio dan i sat smrti carice Katarine. Pozdravivši se sa stanovnicima Kostrome, najavio im je svoju namjeru da razgovara sa suverenom Pavlom Petrovičem, ali je, po nalogu Njegovog Veličanstva, posađen u tvrđavu, iz koje je, međutim, ubrzo pušten. ... Abel je također predvidio dan i sat smrti cara Pavla. Sve što je Abel predvidio doslovno se obistinilo..
Nažalost, Abelova otkrića o Pavlovoj sudbini dovela su proroka samo do novog zatvora u Valaamskom samostanu (odakle je monaha oslobodio samo car Aleksandar I, koji se popeo na prijestolje očevom krvlju).

General A.P. Ermolov

Dakle, Pavel Petrovich nije vjerovao Abelu, ali proročanstva su se ponavljala ... Jedno od tmurnih predviđanja primio je Pavel na imanju Ostankino grofa Sheremeteva u blizini Moskve. Ovo se mjesto dugo smatralo "lošim", često se prelazilo iz ruke u ruku, a neki od vlasnika Ostankina tragično su završili svoje živote. Iz stoljeća u stoljeće živjela je legenda o grbavoj starici koja se javlja ljudima i govori o budućim nesrećama. Susreti sa staricom toliko su se bojali da su praznovjerni ljudi radije uopće ne posjećivali Ostankino, samo da ne bi dobili strašno proročanstvo.

grof Nikolaj Šeremetev

Vlasnici imanja u osamnaestom stoljeću nisu baš voljeli ovo mjesto, a tek 1790-ih, pod Nikolajem Petrovičem Šeremetevom, Ostankino je procvjetao. Podignuta je nova palača s velebnim kazalištem u kojemu je grofovska kmetska družina davala predstave. Kad je car Pavao I. stigao u Moskvu u proljeće 1797. kako bi tradicionalno bio okrunjen za kralja u moskovskom Kremlju, 1. svibnja grof Nikolaj Šeremetev priredio je caru raskošan prijem u Ostankinu. U trenutku slavlja, pred carem se iznenada pojavila grbava starica u dronjcima. Nitko nije mogao shvatiti odakle je došla. Pokušali su je izbaciti, ali iz nekog razloga nije uspjelo. Starica je neprestano pokušavala nešto reći vladaru, a Pavel Petrovič, zainteresiran, zamolio je da ga ostave nasamo s nepoznatom staricom. O čemu su razgovarali ostala je misterija, ali nakon ovog razgovora, Paul je rekao vlasniku kuće: "Sada znam kada ću biti ubijen ..."

Ostankino

Pavel Petrovič s pažnjom je primio riječi starice, ali im ipak nije posve vjerovao. Predviđanje je predviđanje; može se i ne mora ostvariti. Car se sam pobrinuo za svoje sigurnosne mjere. Otuđio je od sebe ljude koji bi se, po njegovom mišljenju, na ovaj ili onaj način mogli pridružiti urotnicima. Štoviše, počelo se aktivno tragati za potencijalnim urotnicima... Članovi smolenskog časničkog političkog kruga, koji je osnovao Alexander Kakhovsky, ujak dekabrista Pyotra Kakhovskog, osumnjičeni su za urotu protiv cara i kažnjeni. Zaustavljena je aktivnost političkog kruga...
Dok je Pavao vladao, imao je priliku izbjeći ono što je bilo predviđeno. Znao je da su smolenski slobodoumnici, koji su za svoj moto uzeli riječi: "Za suverena!", često pozivali jedni druge na oružje kako bi srušili monarhiju. Ideja da bi neke očajne glave mogle pokušati jurišati na kraljevsku palaču nije mu se činila suludom i nevjerojatnom. Počevši s izgradnjom nove metropolitanske rezidencije, odlučio je palaču pretvoriti u pravu tvrđavu.
Pavel je gajio san o izgradnji vlastite palače u Sankt Peterburgu otkako je u mladosti putovao europskim prijestolnicama i upoznavao rezidencije stranih vladara. Ali upravo je ta palača, nazvana po svetom Mihajlovskom, postala personifikacija sumornih tajni ...
“Želio bih umrijeti tamo gdje sam se rodio”, dobacio je jednom neoprezno Pavao I.
Vjerojatno je Pavel Petrovich mislio na to da sanja o tome da cijeli život živi u svojoj domovini, nikad ne znajući što je progonstvo. Možda je govorio o Sankt Peterburgu, gradu koji je od djetinjstva volio više od Moskve. Ali sudbina je ispunila želju cara doslovno ...

Katarina je Pavela rodila u Ljetnoj palači carice Elizabete Petrovne, izgrađenoj na Moiki, nasuprot Ljetnog vrta. Nakon što je stupio na prijestolje, Pavao je naredio da se demontira oronula Ljetna palača i na njenom mjestu izgradi nova carska rezidencija, o kojoj je tako dugo sanjao. Tu mu je suđeno da dočeka svoju smrt.
Pavel Petrovich povjerio je upravljanje gradnjom Vasiliju Bazhenovu. Talentirani arhitekt u jednom je trenutku pao pod Katarininu sramotu, ali je pronašao pokrovitelja u osobi velikog kneza Pavla. Bazhenov je razvio sve početne projekte nove palače. U veljači 1797. carski je par vlastitim rukama položio prve cigle i temeljnu ploču u temelj zgrade. Ali nakon povratka iz Moskve nakon proslave krunidbe (i sudbonosnog predviđanja ostankinske starice), Pavel je odlučno promijenio svoj pristup načelima gradnje. Nova se palača počela nazivati ​​dvorcem, a neosvojivost se sada smatrala njegovom glavnom prednošću. Trebalo je graditi tako da potencijalni uljezi ni pod kojim uvjetima ne mogu ući u careve odaje. (Pavlu nije ni palo na pamet da će među njegovim bližnjima biti uljeza koji su ulazili u njegove sobe). Da bi se provele careve nove ideje, pozvan je još jedan arhitekt, Vincenzo Brenne, jer Bazhenov nije želio ponavljati svoj projekt u hodu.

Zgrada je bila okružena vodom sa svih strana - Moika, Fontanka i dva umjetna kanala učinili su njezine zidove neosvojivim; samo se na pokretnim mostovima moglo ući na vrata dvorca. Noću su podignuti mostovi, a pokazalo se da se dvorac nalazi na neosvojivom otoku. Prostor ispred pročelja zgrade bio je ojačan opkopima i granitnim parapetom s polubastionima. Ovdje se možete pravo boriti.
Iz odaja Pavela Petroviča, smještenih na drugom katu, tajno stubište vodilo je u donje sobe, dobro prikrivene od znatiželjnih očiju. Pavel je vjerovao da će u slučaju opasnosti moći napustiti dvorac i sakriti se. Nažalost, ono što je špekulativno planirano nije pomoglo u slučaju stvarne opasnosti - bilo je moguće doći na stepenice samo iz malog predvorja između Pavlove spavaće sobe i knjižnice, a zavjerenici, koji su upali u carevu spavaću sobu upravo sa strane knjižnica, presjekla mu odstupnicu ...
Drugo tajno stubište nije vodilo dolje, već gore - iznad carevih odaja bile su sobe njegove miljenice, Katenke Lopukhine-Gagarine, koju je car posjećivao kad god je htio.
Spavaća soba Pavelove žene Marije Fjodorovne također je bila uz njegovu spavaću sobu, njihove su sobe bile odvojene samo vratima. Očigledno, unatoč malom hlađenju, Pavel Petrovich nije namjeravao povrijediti svoju ženu ni u čemu: njezine odaje, s pogledom na Ljetni vrt, bile su vrhunski uređene, mogla je u svakom trenutku ući u susjednu spavaću sobu svome mužu, ali ... Uskoro Pavel Petrovich je ova vrata radije zaključao ključem.

Carica Marija Fjodorovna

Pavel I. očekivao je da će zgradu izgraditi u grubom nacrtu u jednoj godini i još jednu godinu potrošiti na opremanje i doradu. Nadao se da će u novom domu biti siguran, proročanstva se neće ostvariti, a sudbina bi se mogla prevariti. Ali građevinski radovi nisu napredovali onoliko brzo koliko bi želio. Sve su snage bile usmjerene na izgradnju dvorca Mikhailovsky. Pavel je požurivao graditelje - činilo mu se da ga samo zidovi dvorca Mihajlovski mogu zaštititi od nevolja. Zbog građevinskog materijala, Katarinina dača u Peli i neke zgrade u Tsarskom Selu su demontirane; za dvorac su čak upotrijebili mramor pripremljen za ukrašavanje katedrale sv. Izaka. Završni materijali trebalo je puno. Pavel je osobno razmišljao o interijerima i detaljima dizajna, zapletima slika i stilu štukature, pridajući veliku važnost vojnim simbolima. Neki od carevih "pronalazaka" šokirali su njegove suvremenike - na prsima dvoglavog orla, grba Rusije, čija je slika krasila prostore dvorca, nalazio se veliki malteški križ s osam krakova. ; a prvo na što posjetitelj naiđe penjući se prednjim stubištem dvorca bila je mramorna skulptura u niši, a prikazivala je ... Kleopatru kako umire nakon što ju je ugrizla zmija. I u ovoj će priči uskoro vidjeti loš znak ...


Oni podanici cara Pavla koji su se odlikovali religioznim osjećajima bili su uvrijeđeni natpisom na frizu glavnog portala: "Svetište Gospodnje priliči kući tvojoj u dužini dana." Bio je to modificirani redak iz Davidova psalma, a te su se promjene svima činile smjelim bogohuljenjem. Uostalom, psalam govori o svetosti Doma Gospodnjega, odnosno hrama: „Dolikuje svetost Domu tvome, Gospodine...“
Gradnja dvorca bila je pri kraju. završio i Prošle godine turbulentno osamnaesto stoljeće – 1800. Kao i uvijek na prijelazu stoljeća nije nedostajalo predviđanja. Oni od njih koji su se ticali sudbine okrunjenih bili su još uvijek prilično sumorni. Na Badnjak se proširila glasina po Petrogradu: sveta luda Ksenija, koja živi na smolenskom groblju, proriče caru Pavlu brzu smrt. "Car-otac će živjeti onoliko godina koliko je slova ispisano na njegovoj novoj kući", rekla je blažena starica, poznata u gradu po svojim nevjerojatnim proročanstvima. Građani su pohrlili u dvorac Mihajlovski da prebroje slova. „Svetost Gospodnja priliči vašoj kući u dužini dana” - ispalo je 47 slova ... Četrdeset i sedma godina careva života pala je na nadolazeću 1801. godinu. Petersburg se smrznuo u iščekivanju ...

Dana 1. veljače 1801. godine car Pavel i njegova obitelj preselili su se u jedva dovršeni i još nedovršeni dvorac Mihajlovski. Ostalo je 40 dana do kobne noći koja mu je donijela smrt... Carevi su živci bili napeti do krajnjih granica. Pavel je bio uznemiren strašnim vizijama, ponekad mu se činilo da krv teče duž zidova palače ... Bile su to samo mrlje od vlage na mokroj žbuci, ali car je sve gledao kroz prizmu mističnih tajni. Shvaćao je da bi mnogi podanici radije vidjeli njegova sina Aleksandra na prijestolju i nije mogao a da ne podsjeti Sašku na gorku sudbinu drugog carevića - Alekseja Petroviča, koji se usudio suprotstaviti vlastitom ocu, caru Petru I. Aleksandar se čini da sam shvatio nagovještaj...
U noći s 11. na 12. ožujka u careve je odaje provalila skupina urotnika predvođena petrogradskim namjesnikom grofom Palenom. Pavel je bio osuđen na propast... Urotnici, uglavnom gardijski časnici, koji su caru dali prisegu na vjernost, ubili su ga s nevjerojatnom okrutnošću. Sljedećeg jutra ljudi su objavili da je vladar umro od iznenadne apopleksije. Peterburgom se proširila crna šala da je došlo do apopleksije udarca tabakerom u sljepoočnicu.
Car Pavle nije mogao prevariti sudbinu. Obistinilo se nevjerojatno predviđanje... Na prijestolje Ruskog Carstva zasjeo je novi suveren Aleksandar I.

Spomenik Pavlu I, podignut u dvorištu Mihajlovskog dvorca 2003.

Mnogi građani Peterburga uvjereni su da sjena ubijenog cara još uvijek hoda hodnicima dvorca Mihajlovski. Negdje u praznim sobama dvorca škripi parket, kao da se čuje zvuk koraka, pa zveckaju mamuze, pa se čuju zvuci čembala, pa treperi svjetlo svijeće... Samo od sebe, uz totalna odsutnost vjetrovi, lupanje vrata i otvaranje prozora. Zaposlenici muzeja, koji je sada pretvoren u dvorac Mihajlovski, imaju nepisano pravilo: čim čujete tajanstveni zvuk bliže noći, trebate okrenuti lice u smjeru iz kojeg je došao, nakloniti se s poštovanjem i reci: "Laku noć, Vaše Veličanstvo!". I tada će se duh cara Pavla, dirnut pažnjom, smiriti i neće uzrokovati nikakvu štetu.

“... O sudbini ruske države, u molitvi, bilo mi je otkrivenje o tri žestoka jarma: tatarskom, poljskom i budućem - židovskom ...”

VelečasniAbel

Prepodobni Abel (Vasilijev) Peterburški vidioco caru Nikoli II(u 1800 d.): „Nikola II je sveti car, sličan Jobu Dugotrpeljivom. On imat će Kristov um, dugotrpljivost i golubinju čistoću. Kraljevsku će krunu zamijeniti krunom od trnja... Bit će otkupitelj, iskupit će svoj narod sobom – poput Beskrvne žrtve. I on će biti izdan ... kao što je nekoć Sin Božji bio razapet ... A Židov će biti škorpion koji će pretraživati ​​rusku zemlju, pljačkati njena svetišta, zatvarati Božje crkve, pogubiti najbolji ljudi Rusi. To je dopuštenje Božje, gnjev Gospodnji za odricanje Rusije od svog Bogomazanika! I hoće li ga biti! Anđeo Gospodnji izlijeva nove zdjele nesreće da ljudi dođu k sebi. Bit će dva rata, jedan gori od drugog. Narod između vatre i plamena ... Ali neće biti uništeni s lica zemlje, kao da prevlada molitva mučenog cara!»

O budućem kralju:“I Veliki Princ će ustati u izgnanstvu iz tvoje Kuće, zastupajući sinove svog naroda. Ovo će biti izabranik Božji, a na Glavi Njegov blagoslov. On će biti jedan i svima razumljiv, Njega će poučiti samo srce Rusije. Njegov će izgled biti Suveren i Svijetla, i nitko neće reći: "Kralj je ovdje ili ondje", nego: "Ovo je On." Volja naroda podložit će se milosti Božjoj, a on će sam potvrditi svoj poziv: Njegovo ime triput je određeno ruskoj povijesti. Na prijestolju su već bila dva imenjaka, ali ne careva. Sjedit će na Carskom kao Treći. U tome je spas i sreća ruske sile. Staze bi opet bile drugačije na Ruskoj gori : I jedva čujno, kao da se boji da će zidovi Palače prečuti tajnu, Abel zazva ime. Strah radi mračne sile, neka ovo ime ostane skriveno do vremena ... "

Podaci o monahu-vidjelici Abelu vode S. A. Nilus, pozivajući se na priču oca N. u Optinoj pustinji 26. lipnja 1909.: „U danima velikog Catherine u Soloveckom samostanu živio je redovnik visokog života. Zvao se Abel. Bio je pronicljiv i odlikovao se najjednostavnijim raspoloženjem, jer je ono što se otkrilo njegovom duhovnom oku javno obznanio, ne mareći za posljedice. Došao je čas i počeo je proricati: kažu, proći će takvo i takvo vrijeme i kraljica će umrijeti, pa čak je naznačeno i kojom smrću. Bez obzira na to koliko su Solovki bili udaljeni od Sankt Peterburga, Abelov je glas ubrzo stigao do Tajne kancelarije. Molba opatu, a opat, bez razmišljanja, Abel - u saonicama iu Petrogradu; a u Sankt Peterburgu razgovor je kratak: uzeli su i posadili proroka u tvrđavu ... Kad se Abelovo proročanstvo točno ispunilo i novi Vladar saznao za to, Pavel Petrovič, potom je, ubrzo nakon stupanja na prijestolje, naredio da se Abel prikaže pred njegovim kraljevskim očima. Izveli su Abela iz tvrđave i odveli ga kralju.

“Tvoja je istina”, kaže Car, “izbila na vidjelo. Volim te. Sad mi reci: što čeka mene i moju vladavinu?

“Tvoje kraljevstvo”, odgovorio je Abel, “bilo bi isto što i ništa: niti ćeš ti biti sretan, niti će oni biti sretni zbog tebe, i nećeš umrijeti prirodnom smrću.

Abelove riječi pale su na um kralja i redovnik je morao ponovno sjesti u tvrđavu odmah iz palače ... Ali trag ovog proročanstva sačuvan je u srcu prijestolonasljednika Aleksandar Pavlovič. Kad su se ove Abelove riječi obistinile, ponovno je morao na isti put od tvrđave do kraljevske palače.

"Opraštam ti", rekao mu je Vladar, "samo mi reci kakva će biti moja vladavina?"

"Francuzi će spaliti vašu Moskvu", odgovorio je Abel i ponovno sletio iz palače u tvrđavu ... Spalili su Moskvu, otišli u Pariz, prepustili se slavi ... Opet su se sjetili Abela i naredili mu dati slobodu. Tada su ga se opet sjetili, htjeli su nešto pitati, ali Abel, mudar iskustvom, nije ostavio traga na sebi: nisu našli proroka ...

Tako je završio svoju priču o. N. o soloveckom monahu Abelu.

O monahu Abelu sam iz drugih izvora zabilježio sljedeće:

Redovnik Abel živio je u drugoj polovici 18. stoljeća i u prvoj polovici 19. stoljeća. O njemu postoje dokazi u povijesnoj građi kao o vidiocu koji je predvidio velike državne događaje svoga vremena. Inače, deset godina prije francuske invazije predvidio je njihovo zauzimanje Moskve. Za ovo predviđanje i za mnoga druga redovnik Abel platio je zatvorom. Za cijeli svoj dug život - živio je više od 80 godina - Abel je proveo 21 godinu u zatvoru zbog predviđanja. Za vrijeme Aleksandra I. proveo je više od 10 godina u zatvoru Solovecki. Bio je poznat: Katarina II, Pavao I, Aleksandar I i Nikola I. Ili su ga zatvorili zbog predviđanja, a zatim su ga ponovno pustili, želeći saznati budućnost. Abel je imao mnogo obožavatelja među svojim suvremenim plemstvom. Usput, dopisivao se s Paraskevom Andreevnom Potemkinom. Na jedno od njezinih pisama s molbom da joj otvori budućnost, Abel je odgovorio sljedeće: „Kaže se da ako redovnik Abel počne naglas ljudima proricati ili kome pisati na poveljama, onda te ljude shvatite kao tajnu i samog Abela i držati ih u zatvorima ili zatvorima pod jakom stražom "..." Složio sam se, - piše dalje Abel, - sada je bolje ne znati ništa, nego biti slobodan, ali radije nego znati, nego biti u zatvorima i u zatočeništvu. Ali Abel nije dugo držao apstinenciju i prorekao je nešto u Kraljevstvu Nikolaj Pavlovič, koji je, kako se vidi iz dekreta Svetog sinoda od 27. kolovoza 1826., naredio da se Abelj uhvati i zatvori "zbog poniznosti" u suzdaljskom Spaso-Evfimjevskom samostanu. U ovom samostanu, mora se pretpostaviti, vidioc je završio svoj život.

U drugom pismu Potemkinoj Abel ju je obavijestio da je za nju sastavio nekoliko knjiga koje je obećao uskoro poslati. “Ove knjige”, piše Abel, “nisu kod mene. Čuvaju se na tajnom mjestu. Ove moje knjige su nevjerojatne i nevjerojatne, a te moje knjige su vrijedne iznenađenja i užasa. I čitajte ih samo onima koji se uzdaju u Gospodina Boga».

Kažu da su mnoge dame, štujući Abela kao sveca, odlazile k njemu da se raspitaju o proscima za svoje kćeri. Odgovorio je da nije vidioc i da samo predviđa ono što mu se odozgo naredi.

“Život i patnje oca i monaha Abela” došli su do našeg vremena; tiskan je negdje u privremenom izdanju, ali zbog cenzorskih prilika u tako skraćenom obliku da je sve što se odnosi na visoke dužnosnike bilo precrtano.

Prema ovom "Žitiju", monah Abel rođen je 1755. godine u Aleksinskom okrugu Tulske gubernije. Po zanimanju je bio potkovar, ali "na to (o potkivanju) malo obraćaš pozornost". Ipak, njegova je pozornost bila usmjerena na božansko i na Božju sudbinu. "Čovjek" Abel "bio je jednostavan, bez imalo učenja i sumorna izgleda." Počeo je lutati po Rusiji, a zatim se nastanio u Valaamskom manastiru, ali je tamo živio samo godinu dana, a zatim "primamo blagoslov od igumana i odlazimo u pustinju", gdje je započeo "trud za trud i podvig za podvig .” “Neka mu Gospodin Bog pusti velike i velike kušnje. Brojni mračni duhovi napadaju babu." Abel je sve to prebrodio, i zato mu je "nepoznati i tajni Gospodin rekao" što će se dogoditi cijelom svijetu. Tada su dva neka duha uzela Abela i rekla mu: “Budi ti novi Adam i stari otac, i napiši jesi li vidio, i reci jesi li čuo. Ali ne kazuj svima i ne piši svima, nego samo mojim odabranima i samo mojim svetima.". Od tada je Abel počeo prorokovati. Vratio se u Valaamski manastir, ali, proživjevši tamo kratko vrijeme, počeo je da se seli iz manastira u manastir dok se nije nastanio u Nikolo-Babajevskom manastiru Kostromske eparhije, na Volgi. Tamo je napisao svoju prvu knjigu "Mudro i mudro".

Abel je tu knjigu pokazao opatu, a on ga je zajedno s knjigom odveo u konzistorij. Iz konzistorija su ga poslali biskupu, a biskup je rekao Abelu: "Ova je tvoja knjiga napisana smrtnom kaznom", i poslao knjigu s autorom pokrajinskoj vladi. Guverner, pročitavši knjigu, naredi da se Abela zatvori. Iz kostromskog zatvora Abel je pod stražom poslan u Petersburg. Prijavili su ga "glavnom zapovjedniku Senata", generalu Samoilovu. Pročitao je u jednoj knjizi da Abel za godinu dana predviđa iznenadnu smrt tadašnje vladavine Katarina II, zbog toga ga je udario po licu i rekao: “Kako se usuđuješ, zla glavo, pisati takve riječi zemaljskom bogu?” - Abel je odgovorio: "Bog me naučio kako da pravim tajne!" General je smatrao da je on samo sveta budala i strpao ga je u zatvor, ali ga je ipak prijavio carici.

Abel je proveo oko godinu dana u zatvoru dok Catherine nije umrla. Ostao bi i dulje, ali njegova je knjiga zapela za oko princu Kurakinu, koji je bio zadivljen točnošću predviđanja i pustio ga da pročita knjigu cara Pavla. Abel je pušten i odveden u palaču do suverena, koji je zatražio blagoslov vidjelice:

“Oče Vladika, blagoslovite mene i moju cijelu kuću, da nam Vaš blagoslov bude na dobro.”

Abel blagoslovljen. "Suveren ga je tajno pitao što će biti s njim", a zatim ga je smjestio u Nevsku lavru. Ali Abel je ubrzo otišao odande u manastir Valaam i tamo je napisao drugu knjigu, sličnu prvoj. Pokazao ga je rizničaru, a on ga je poslao petrogradskom mitropolitu. Mitropolit je knjigu pročitao i poslao u “tajnu komoru gdje se prave važne tajne i državni dokumenti”. O knjizi su izvijestili Vladara, koji je u knjizi vidio proročanstvo o njegovoj skoroj tragičnoj smrti. Abel je bio zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi.

U tvrđavi Petra i Pavla Abel je sjedio oko godinu dana, sve dok, prema predviđanju, car Pavao nije umro. Nakon njegove smrti, Abel je pušten, ali ne na slobodu, već pod nadzorom u Solovecki samostan, po nalogu cara Aleksandra I.

Tada je Abel dobio potpunu slobodu, ali je nije dugo koristio. Napisao je treću knjigu, u kojoj je predvidio da će Moskvu 1812. zauzeti Francuzi i spaliti. Najviše vlasti su se raspitale o ovom predviđanju i smjestile Abela u Solovecki zatvor uz sljedeću zapovijed: "Neka bude tamo dok se njegova predviđanja ne ostvare."

U zatvoru Solovecki, u strašnim uvjetima, Abel je morao provesti 10 godina i 10 mjeseci.

Napoleon je konačno zauzeo Moskvu, au rujnu 1812. Aleksandar I. se sjetio Abela i naredio knezu A.N.Golicinu da napiše naredbu za oslobađanje Abela na Solovkima. U naredbi je pisalo: “Ako je živ i zdrav, onda bi otišao k nama u Petrograd; želimo ga vidjeti i razgovarati s njim o nečemu.” Pismo je stiglo u Solovke 1. listopada, ali je solovecki arhimandrit, bojeći se da će Abel reći caru o njegovim (arhimandritovim) "prljavim radnjama", napisao da je Abel bolestan, iako je bio zdrav. Tek 1813. godine, Abel je mogao doći iz Solovkija u Golitsyn, koji je "bio sretan što ga vidi do srži" i počeo se "pitati o sudbini Boga". A Abel mu reče "sve od početka vremena do svršetka".

Tada je Abel ponovno počeo hodati po samostanima, sve dok nije već zavladao Nikolaj Pavlovič uhvaćen po nalogu vlasti i zatvoren u Spaso-Evfimjevskom manastiru u Suzdalju, gdje je po svoj prilici i umro.

* Podaci o redovniku Abelu, koje je prikupio S. A. Nilus, nedavno su potvrđeni objavljivanjem materijala pohranjenih u "jednom od središnjih arhiva Moskve" istražnog dosjea iz 1796. godine. Okulovo, Tulska gubernija, a umro je u suzdalskom Spaso-Evfimjevskom samostanu 1841. (“Literaturnaya Rossiya”, 11.9.1992., str.14).

Pjotr ​​Nikolajevič Šabeljski-Bork (1896.-1952.)(Časnik ruske carske vojske, monarhist, sudionik Prvog svjetskog rata. Sudjelovao u pokušaju oslobađanja kraljevske obitelji iz jekaterinburškog zatvora ... Autor brojnih povijesnih studija o prošlosti Rusije, uglavnom o vladavini Pavla I. , o čijem vremenu je sakupio najbogatiju zbirku rariteta (nestao tijekom Drugog svjetskog rata u Berlinu, gdje je tada živio.) Nakon rata, Petr Nikolaevich seli u Argentinu, živi u Buenos Airesu). početkom 1930-ih, pod pseudonimom Kiribeevich, objavio je “povijesnu legendu” “Proročki redovnik”: “Blaga svjetlost je bila razlivena u dvorani. U zrakama sve slabijeg zalaska sunca, biblijski motivi na zlatom i srebrom izvezenim tapiserijama kao da su oživjeli. Veličanstveni parket Guarenghija blistao je svojim gracioznim linijama. Uokolo je vladala tišina i svečanost.

Pogled cara Pavla Petroviča susreo se s krotkim očima monaha Abela koji je stajao pred njim. U njima se, kao u ogledalu, ogledala ljubav, mir i radost.

Car se odmah zaljubio u ovog zagonetnog monaha, sav ogrnut poniznošću, postom i molitvom. O njegovoj dalekovidnosti dugo se pričalo. U njegovu ćeliju u lavri Aleksandra Nevskog odlazio je i pučanin i plemić, i nitko od njega nije odlazio bez utjehe i proročkog savjeta. Imperator Pavel Petrovič je također bio svjestan kako je Abel točno predvidio dan smrti svog Augustovog roditelja, carice Ekaterine Aleksejevne, sada u Boseu, pokojne carice. A jučer, kad se radilo o proročkom Abelu, Njegovo Veličanstvo je naredilo da ga sutra namjerno predaju u palaču Gatchina, u kojoj je boravio Dvor.

Nježno se nasmiješivši, car Pavel Petrovič ljubazno se obratio monahu Abelu s pitanjem prije koliko je vremena uzeo postrig i u kojim je samostanima bio.

- Pošteni oče! rekao je car. „Govore o tebi, a ja i sam vidim da milost Božja očito počiva na tebi. Što kažeš o mojoj vladavini i mojoj sudbini? Što vidite prodornim očima o mojoj obitelji u magli vremena i o ruskoj državi? Imenuj po imenu moje nasljednike na prijestolju Rusije i predvidi njihovu sudbinu.

- Oh, oče-kralju! Abel je odmahnuo glavom. “Zašto me prisiljavaš da proričem tugu? Tvoja će vladavina biti kratka, a ja vidim tvoj grešni, okrutni kraj. Na Sofronija Jeruzalemskog od nevjernih slugu mučeničku smrt ćeš prihvatiti, u ložnici će te zadaviti zlikovci koje griješ na svojim kraljevskim grudima. Na Veliku subotu će te pokopati... Ovi zlikovci, pokušavajući opravdati svoj veliki grijeh kraljevoubojstva, proglasit će te ludim, pogrditi će tvoju dobru uspomenu... Ali ruski narod svojom pravom dušom razumjet će te i cijeniti te će svoju tugu nositi u tvoj grob, tražeći tvoj zagovor i omekšavajući srca nepravednih i okrutnih. Broj tvojih godina je kao brojanje slova izreke na zabatu tvog dvorca, u kojoj je uistinu obećanje o tvojoj Kraljevskoj kući: "Ovoj kući priliči tvrđava Gospodnja u dužini dana" ...

"U pravu ste za ovo", rekao je car Pavel Petrovič. - Ovo geslo primio sam u posebnom otkrivenju, zajedno sa zapovijedi da podignem katedralu u ime Svetog Arkanđela Mihajla, na mjestu gdje je sada podignut dvorac Mihajlovski. Posvetio sam i dvorac i crkvu vođi nebeskih četa...

“Vidim tvoju preuranjenu grobnicu u njoj, Blaženi Vladaru. I kao što mislite, to neće biti prebivalište vaših potomaka. O sudbini ruske države, u molitvi, bilo mi je otkrivenje o tri žestoka jarma: tatarskom, poljskom i budućem - židovskom.

— Što? Sveta Rusija pod jarmom Židova? Neka to ne bude zauvijek! Car Pavel Petrovič se ljutito namršti. „Prazno pričaš, crna srca...

- ALI gdje Tatari, Vaše carsko veličanstvo? Gdje su Poljaci? A isto će se dogoditi sa židovskim jarmom. Ne tuguj zbog toga, oče-kralju: Kristoubojice će svoje podnijeti…

- Što čeka mog nasljednika, carevića Aleksandra?

“Francuz će zapaliti Moskvu u njegovoj prisutnosti, a on će mu uzeti Pariz i nazvati ga blaženim.” Ali kraljevska kruna će mu se činiti teškom, i on će podvig kraljevske službe zamijeniti podvigom posta i molitve, i bit će pravedan u očima Božjim ...

— A tko nasljeđuje cara Aleksandra?

Vaš sin Nikola...

- Kako? Aleksandar neće imati sina. Zatim Tsesarevich Konstantin...

- Konstantin neće htjeti vladati, sjećajući se vaše sudbine ... Početak vladavine vašeg sina Nikole započet će voltairovskom pobunom, a to će biti zlonamjerno sjeme, razorno sjeme za Rusiju, ako ne i milost Božja pokrivajući Rusiju. Stotinu godina kasnije, Dom Presvete Bogorodice će osiromašiti, ruska država će se pretvoriti u gnusobu pustoši.

- Nakon mog sina Nikolaja, tko će biti na ruskom prijestolju?

“Vašem unuku, Aleksandru II, sudbina je bila od Cara-Osloboditelja. Vaš plan će se ispuniti - seljaci će biti oslobođeni, a zatim će Turci biti potučeni i Slaveni će također biti oslobođeni od nevjerničkog jarma. Židovi mu neće oprostiti velika djela, krenut će u lov na njega, ubit će ga usred vedrog dana, u prijestolnici vjernog podanika odmetničkih ruku. Kao i vi, on će podvig svoje službe zapečatiti kraljevskom krvlju...

„Hoće li tada početi židovski jaram, o kojem govoriš?

- Ne još. Cara-Oslobodioca nasljeđuje Car-Mirotvorac, njegov sin, a Vaš praunuk, Aleksandar Treći. Slavna će biti njegova vladavina. On će opsjedati kletu bunu, on će donijeti mir i red.

Kome će dati kraljevsku ostavštinu?

- Nikola II - Sveti Car, Job Dugotrpeljivi poput.

Kraljevsku će krunu zamijeniti krunom od trnja, izdat će ga narod njegov; kao nekoć Sin Božji. Rata će biti Veliki rat, svijet... Po zraku će ljudi, kao ptice, letjeti, pod vodom, kao ribe, plivat će, počeće se istrebljivati ​​smrdljivim sivilom. Promjena će rasti i množiti se. Uoči pobjede, Carevo prijestolje će se srušiti. Krv i suze će natapati vlažnu zemlju. Čovjek sa sjekirom će preuzeti vlast u ludilu, i zaista će doći egipatsko pogubljenje ...

Proročanski Abel je gorko zajecao i kroz suze tiho nastavio: A tada će Židov poput škorpiona pregaziti rusku zemlju, opljačkati njena svetišta, zatvoriti Božje crkve i pogubiti najbolje ruske ljude. Ovo je dopuštenje Božje, gnjev Gospodnji zbog odricanja Rusije od Svetog Cara. Sveto pismo svjedoči o Njemu. Psalmi 19, 20 i 90 otkrili su mi cijelu njegovu sudbinu.

„Sada znate da je Gospodin spasio svoga Krista, uslišit će ga sa svoga svetoga neba, u snazi ​​je spasenje desnice njegove.

"Velika je slava njegova spasenja, slava i veličanstvenost leže na njemu."

„Sedmorica su s njim u nevolji, satrću ga i proslavit ću ga, ispunit ću ga dugom danom i pokazat ću mu svoje spasenje“ (Ps.19, 7; 20, 6; 90, 15). -16).

Živ uz pomoć Svevišnjega, On će sjediti na prijestolju slave. A Njegov kraljevski brat - to je onaj o kome je otkriveno proroku Danielu: "I u to će vrijeme ustati Mihael, veliki knez, koji će stati za sinove tvoga naroda ..." (Dan.12, 1)

Ruska nadanja će se ostvariti. Na Sofiji, u Carigradu, Pravoslavni krst će zablistati, Sveta će Rusija biti ispunjena dimom tamjana i molitava i procvjetaće, kao nebeski krin.…»

U očima proroka Abela gorjela je proročka vatra nezemaljske moći. Ovdje je jedna od zalazećih zraka sunca pala na njega, au disku svjetla njegovo je proročanstvo uzdiglo u nepromjenjivoj istini.

Car Pavel Petrovič duboko se zamislio. Abel je mirno stajao. Između monarha i redovnika protezale su se tihe nevidljive niti. Car Pavel Petrovič podiže glavu, au njegovim očima, gledajući u daljinu, kao kroz veo budućnosti, odražavaju se duboki kraljevski osjećaji.

- Kažete da će židovski jaram visjeti nad mojom Rusijom za sto godina. Moj pradjed, Petar Veliki, o sudbini mojih rijeka je isti kao ti. Također smatram za dobro svega što mi je sada proreklo o mom potomku Nikoli II da ga preduhitrim, kako bi se pred njim otvorila Knjiga sudbine. Neka pra-praunuk upozna svoj križni put, slavu svojih muka i dugotrpljenje...

Zabilježite, časni oče, ono što ste rekli, sve zapišite, ali ja ću vaše predviđanje staviti u namjerni kovčeg, staviti svoj pečat, i do mog pra-praunuka vaš će spis biti nepovredivo pohranjen ovdje, u uredu moja palača Gatchina. Idi, Abele, i neumorno moli u svojoj ćeliji za mene, moju obitelj i sreću naše države.

I stavivši predano Avelevovo pismo u omotnicu, udostojio se napisati na njoj svojom rukom:

"Otvoriti Našeg potomka na stogodišnji dan Moje smrti."

Dana 11. ožujka 1901., na stotu obljetnicu mučeničke smrti svoga cara pra-pradjeda, cara Pavla Petroviča blažene uspomene, nakon pogrebne liturgije u Petropavlovskoj katedrali na njegovom grobu, Suvereni car Nikolaj Aleksandrovič u pratnji g. Ministar carskog dvora, general-ađutant barun Frederiks (uskoro dobio titulu grofa) i druge osobe iz pratnje, udostojile su se stići u palaču Gatchina kako bi ispunile volju svog pretka u Boseu.

Zadušnica je bila dirljiva. Katedrala Petra i Pavla bila je puna vjernika. Nije ovdje samo blistalo šivanje odora, nisu bili prisutni samo uglednici. Bilo je mnogo mužičkih sermjaga i jednostavnih šalova, a grobnica cara Pavla Petroviča bila je sva u svijećama i svježem cvijeću. Ove svijeće, ovo cvijeće bili su od vjernika u čudesnu pomoć i zagovor preminulog cara za svoje potomke i sav ruski narod. Obistinilo se predviđanje proroka Abela da će ljudi posebno poštovati uspomenu na cara-mučenika i da će teći do Njegovog groba, tražeći zagovor, tražeći omekšavanje srca nepravednih i okrutnih.

Suvereni car je otvorio lijes i nekoliko puta pročitao legendu o proroku Abelu o sudbini svojoj i Rusiji. On je već znao svoju trnovitu sudbinu, znao je da nije uzalud rođen na dan Joba Dugotrpeljivog. Znao je koliko će morati izdržati na svojim suverenim plećima, znao je za predstojeće krvave ratove u blizini, za metež i velike preokrete ruske države. Njegovo je srce osjetilo tu prokletu crnu godinu kada će biti prevaren, izdan i ostavljen od svih..."