Sura 2 al baqara prvih 10 ajeta. Učenje kratkih sura iz Kur'ana: transkripcija na ruski i video

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kur’an će doći na Sudnjem danu, a oni ljudi koji su postupali po njemu u životu, ispred njih će biti sure “Krava” i “Imranova porodica” zauzimajući se za one koji ih čitaju i uvježban". U drugom hadisu se prenosi da će ove sure biti poput oblaka iznad njih. (Muslimanski)

Glavna ideja sure je namjesništvo čovjeka na Zemlji i njegova odgovornost za sva njegova djela.

Sura "Krava" je poslana u Medini, sastoji se od 286 ajeta. To je najduža sura, koja je poslana neposredno nakon preseljenja (hidžre) u Medinu. Muslimani su počeli graditi novo društvo daleko od paganskih tlačitelja. Odmah po dolasku u Medinu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poduzeo je tri važna koraka u tom pravcu.
Prvo, dogovorio je bratimljenje između doseljenika (muhadžira) i domaćih muslimana (ensarija). Drugo godine počela gradnja džamije.
Treće, sklopio je sporazum o odnosima sa Židovima Medine.
Muslimanima je u to vrijeme bila prijeko potrebna uputa Allaha dž.š. Nakon što su prošli kroz period iskušenja i učvrstili svoju vjeru, sada su morali uložiti sve napore da stvore jaku državu, čiji bi zakon bio Allahov zakon. U ovoj suri su našli kako poučne priče o prethodnim zajednicama, tako i konkretne Allahove naredbe i zabrane. Ali glavno značenje sure "Krava" je da razjasni svrhu ljudskog života - njegovu zamjensku misiju na Zemlji i njegovu odgovornost za sve na ovoj Zemlji.

Što znači namjesništvo (ar. "vicekralj" - "kalif") na Zemlji?
Allah je Stvoritelj ove Zemlje, sve ona pripada Njemu. Svojom milošću i svetom voljom, stvorivši čovjeka i davši mu slobodu izbora, razuma i duše, Allah mu je naredio da bude namjesnik na Zemlji, odnosno da poštuje zakone samog Uzvišenog Boga i pazi da se oni ne povrijede. prekršili drugi. Slične su obveze nametnute raznim zajednicama tijekom ljudske povijesti. Neki od njih su se nosili sa svojom misijom, drugi nisu bili uspješni. Zajednica Poslanika Muhammeda (savs) je posljednja od zajednica kojoj je povjerena ova misija, a odgovornost za namjesništvo leži na nama do Sudnjeg dana.

Sura “Krava” je izvor neiscrpne mudrosti, poučna pouka i tačan putokaz za one koji su svjesni takve odgovornosti.
Kao što je gore spomenuto, u ovoj suri postoje priče o prethodnim poslanicima i njihovim zajednicama, kao i Allahovim zakonima i naredbama za zajednicu Muhammeda (savs).

Prvi dio sure:
1. Uvod
2. Priča o Adamu
3. Povijest sinova Izraelovih
4. Priča o Ibrahimu (mir neka je s njim)

Uvod
Uvodni dio sure (do 20 ajeta) govori o raznim kategorijama ljudi na Zemlji – bogobojaznima, nevjernicima i licemjerima. Govori o posebnostima svake od skupina.

Kategorije ljudi:
1. Čuvaj se (bogobojazan). Stihovi 1-5:
1. Alif. Lam. mime.
2. Ovo Pismo, u koje nema sumnje, siguran je vodič za bogobojazne,
3. koji vjeruju u nevidljivo, mole i troše ono što im Mi dajemo,
4. koji vjeruju u ono što vam je spušteno i što je prije vas spušteno i koji su uvjereni u onaj svijet.
5. Slijede pravu uputu svoga Gospodara i uspješni su.

2. Nevjernici. Stihovi 6-7:
6. Nevjernicima je, doista, svejedno hoćeš li ih opominjati ili ne. I dalje ne vjeruju.
7. Allah je zapečatio njihova srca i uši, i koprenu na njihovim očima. Predodređene su za velike muke.

3. Licemjeri. Stihovi 8-20:
8. Među ljudima ima onih koji govore: "Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet." Međutim, oni su nevjernici.
9. Oni pokušavaju prevariti Allaha i vjernike, ali samo sebe varaju i ne shvaćaju.
10. Njihova srca su pogođena bolešću. Neka Allah poveća njihovu nevolju! Predodređena im je bolna patnja jer su lagali.
11. Kad im se kaže: "Ne širite zloću po zemlji!" - odgovaraju: "Samo mi uspostavljamo red."
12. Doista, oni su ti koji šire zloću, ali to ne shvaćaju.
13. Kada im se kaže: “Vjerujte kao što su ljudi vjerovali”, oni odgovaraju: “Zar da vjerujemo kao što su budale vjerovale?” Uistinu, oni su ti koji su budale, ali oni to ne znaju.
14. Kada sretnu vjernike, kažu: "Vjerovali smo." Kad su nasamo sa svojim šejtanima, govore: “Uistinu, mi smo s tobom. Samo se rugamo."
15. Allah im se ruga i uvećava nepravdu njihovu, u kojoj slijepo lutaju.
16. Oni su kupili zabludu za vodstvo. No posao im nije donio zaradu, a nisu išli izravnim putem.
17. Oni su kao onaj koji je zapalio vatru. Kada je vatra obasjala sve oko njega, Allah ih je lišio svjetla i ostavio ih u tami gdje ništa nisu mogli vidjeti.
18. Gluhi, nijemi, slijepi! Neće se vratiti na pravi put.
19. Ili su poput onih koje je zahvatio pljusak s neba. On donosi tamu, gromove i munje. Oni, u smrtnom strahu, začepljuju uši prstima od rike munje. Allah, doista, grli nevjernike.
20. Munje su spremne da im oduzmu vid. Kad se rasplamsa, krenu, kad padne mrak, stanu. Da je Allah htio, lišio bi ih sluha i vida. Allah je, doista, sve kadar.

2. Priča o Adamu.
Nakon toga slijedi priča o prvom čovjeku na zemlji – proroku Ademu (a.s.). On je i prvi guverner. “Evo, Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću namjesnika na Zemlji postaviti.” Rekoše: "Hoćeš li tamo postaviti onoga koji širi nevaljalstvo i krv prolijeva, a mi Te slavimo hvalom i posvećujemo?" On reče: "Ja, doista, znam ono što ti ne znaš." Podučio je Adema svakojakim imenima, a zatim ih je pokazao melekima i rekao: "Recite mi njihova imena ako govorite istinu." Odgovoriše: “Uzvišen si! Znamo samo ono čemu si nas Ti naučio. Uistinu, Ti si Znalac i Mudri." (30-32)

Treba napomenuti da već u ovoj prvoj priči Kur'an govori o važnosti znanja. Upravo zato što je Adem, alejhis-selam, Allahovom voljom nadmašio meleke u svom znanju, Allah ga je učinio namjesnikom. Istovremeno, dobivamo naznaku o izvoru znanja - prije svega, trebamo se obratiti samome Znajućem i Mudrom. Međutim, za namjesništvo nije dovoljno samo znanje – potreban je ibadet i pokornost Allahovim zakonima.

“Sotona ih je natjerao da se spotaknu o njega i izveo ih je odakle su bili. I tada Mi rekosmo: “Bacite i budite jedni drugima neprijatelji! Zemlja će biti vaše boravište i predmet korištenja do određenog vremena. Adem je primio riječi od svoga Gospodara i On je primio njegovo pokajanje. On, doista, prima pokajanje i samilostan je. Rekli smo: "Signite se svi odavde!" Ako vam uputa dođe od Mene, onda oni koji slijede Moju uputu neće znati za strah i neće biti tužni.” (36-38)

Adem, alejhis-selam, se pokajao svome Gospodaru i Allah mu je oprostio. Ova priča je primjer da se čovjek uvijek može vratiti na pravi put, oprostu od Allaha. Uvijek postoji prilika da ispravite svoje pogreške.

3. Povijest sinova Izraelovih
Sljedeća priča posvećena je sinovima Izraelovim, zajednici koja je neposredno prethodila nama. Ovo iskustvo je negativno. Priča počinje zapovijedi danom ovom narodu.
“O sinovi Israilovi! Sjeti se usluge koju sam ti ukazao. Budite vjerni svom savezu sa Mnom, i Ja ću biti vjeran vašem savezu s vama. plaši me se sama» (40).

Zatim slijedi nabrajanje blagodati koje je Allah ukazao ovom narodu.
“Evo, spasili smo te od obitelji faraonove. Podvrgnuli su vas strašnim mukama, ubili sinove, a žene ostavili na životu. Ovo je bio veliki ispit (ili velika blagodat) za vas od vašeg Gospodara. Eto, Mi smo za vas otvorili more, spasili vas i potopili obitelj faraonovu, dok ste vi gledali. Pa smo odredili Musau (Mojsiju) četrdeset dana, a nakon njegovog odlaska, vi ste počeli obožavati tele, budući da ste bezakonici. Nakon toga Mi smo ti oprostili da bi zahvalan bio.”(49-52)

“Mi smo te oblacima zasjenili i spustili na tebe manu i prepelice: “Jedite dobra kojima smo vas obdarili.” Nisu bili nepravedni prema Nama – bili su nepravedni prema sebi.(57)

Štaviše, Allah dž.š.
« O sinovi Israilovi (Izrael)! Sjeti se milosti koju sam ti ukazao, a također i toga da sam te nad svjetovima uzvisio"(122)

Sljedeći stihovi govore o kako su sinovi Izraelovi raspolagali svojim položajem odabranih robova. Daje se priča o kravi, koja jasno pokazuje zašto ova zajednica nije bila u stanju ispravno vršiti namjesništvo na zemlji. Evo glavnih grešaka koje su napravili.
1. Materijalizam.
Sinovi Israilovi željeli su vidjeti Allaha svojim očima, stalno su zahtijevali nove znakove. “Ovdje si rekao: “O Myca (Mojsije)! Nećemo ti vjerovati dok Allaha otvoreno ne vidimo". (55)

2. Osporavanje istine.
Poslanici nisu sami sebi ništa naređivali, njihove naredbe su Allahove naredbe, a On naređuje istinu.
“Ovdje je Musa (Mojsije) rekao svom narodu: “Allah vam naređuje da zakoljete kravu.” Rekli su: "Rugate nam se?" Rekao je: "Ne daj Bože da budem jedan od neznalica."
Rekoše: "Moli svoga Gospodara za nas da nam pojasni šta je ona." Rekao je: "Kaže da ona nije stara i da nije srednjih godina između to dvoje. Čini što ti se naredi!"
Rekoše: "Moli se za nas svome Gospodaru, pa da nam objasni koje je ona boje." Rekao je: “Kaže da je ova krava svijetložute boje. Ona ugađa publici."(67-69)

(70): “Rekoše: “Moli Gospodara svoga za nas, pa da nam objasni šta je to, jer nam se krave čine jedna na drugu. A ako Allah hoće, mi ćemo ići Pravim putem.” (71): Rekao je: “Kaže da ova krava nije navikla zemlju orati ni žito nalijevati. Zdrava je i nema nikakvih ožiljaka." Rekli su: "Sada si donio istinu." Zatim su je izboli iako je bilo malo da to ne učine.».

3. Neposlušnost prorocima.
I nakon što su od Uzvišenog Gospodara stigle jasne upute kako se vratiti na pravi put, bilo je onih koji su ustrajali u grijehu.
“Pa si rekao: “O Musa (Mojsije)! Ne možemo podnijeti istu hranu. Moli za nas svoga Gospodara da nam od onoga što raste na zemlji uzgoji povrće, krastavce, češnjak, leću i luk. Rekao je: "Tražite li zamjenu najbolje temešto je gore? Idi dolje u koji grad i tamo ćeš dobiti sve što si tražio.” Trpjeli su poniženje i siromaštvo. Oni su izazvali Allahovu srdžbu odbijajući Allahove znakove i nepravedno ubijajući poslanike. To se dogodilo zato što su bili neposlušni i prekoračili su granice dopuštenog. (61)

4. Trikovi.
Pogrešno je misliti da pokušaj "nadmudrivanja" Allaha može biti uspješan.
« Eto, Mi rekosmo: “Uđite u ovaj grad i jedite koliko hoćete. Uđi na kapiju, pokloni se i reci: Oprosti nam! Mi ćemo grijehe tvoje oprostiti, a onima koji dobro čine nagradu uvećati.” Zulumćari su riječ koju su izgovorili zamijenili drugom, a na zulumćare smo kaznu s neba spustili zato što su nevaljalce činili.» (58-59)

Ovi stihovi su nam pouka. Odmaknuvši se od svih oblika takvih prepucavanja, moći ćemo, milošću Svevišnjeg, ispuniti svoju namjesničku misiju.

“Zar ne znaš da je Allahova vlast na nebesima i na Zemlji i da ti nemaš zaštitnika ni pomagača osim Allaha?
Ili hoćeš da pitaš svoga Poslanika, kao što su prije (sinovi Israilovi) pitali Musaa (Mojsija)? Ko je promijenio vjeru u nevjerstvo, već je zalutao.”(107-108)

4. Priča o poslaniku Ibrahimu (mir neka je s njim).

Kao pozitivan primjer navodi nam se priča o poslaniku Ibrahimu, alejhis-selam. Ovaj najveći poslanik bio je Allahov pobožnik, strpljivo je podnosio iskušenja za života i dostojno izvršio misiju koju mu je Allah povjerio:
“Gospodin je zapovijedima iskušao Ibrahima (Abrahama) i on ih je ispunio. Rekao je: "Učinit ću te vođom naroda." Rekao je: "I od mog potomstva." Rekao je: "Moj savez neće dotaknuti zle." (124) “Evo, Gospodar reče Ibrahimu (Abrahamu): “Pokori se!” Rekao je: "Predao sam se Gospodaru svjetova." (131)

"Rekli su: 'Pređite na judaizam ili kršćanstvo i slijedit ćete pravi put.' Reci: "Ne, vjeri Ibrahima (Abrahama), koji je bio monoteista, a nije bio jedan od mnogobožaca." (135)
(136): Reci: “Mi smo vjerovali u Allaha, a također iu ono što se spušta nama i što se spušta Ibrahimu (Abrahamu), Ismailu (Ismailu), Ishaku (Ishaku), Jakubu (Jakubu) i plemenima ( dvanaest Jakubovih sinova) koji je dat Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) i koji je dat poslanicima od njihovog Gospodara. Mi ne pravimo razliku između njih i samo se Njemu pokoravamo."

Konačni zaključci o prvom dijelu sure
Lekcije iz povijesti (ljudska odgovornost):

Adem (mir neka je s njim):(30): “Evo, Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću namjesnika na Zemlji postaviti.”
Sinovi Izraelovi:(40). “O sinovi Israilovi! Sjeti se usluge koju sam ti ukazao."
Ibrahim (mir neka je s njim)(124): : "Učinit ću te vođom naroda."
Tako nam je Allah dao tri primjera: prosvjetljujući primjer Adema, alejhis-selam, neuspješni primjer sinova Israilovih i uspješan primjer Ibrahima, alejhis-selam. U ovim pričama nalaze se upute za one koji su prihvatili pravu vjeru i spoznali odgovornost vjernika za namjesništvo.

Drugi dio sure (ajet 143-286) govori o naredbama i zabranama koje je Allah poslao ljudima.

Bavi se najvažnijim aspektima ibadeta, kao što su: molitva, post, sadaka, hodočašće; Razmatraju se i pitanja zaštite ljudskih života, nasljeđivanja imovine, zaduživanja i plaćanja dugova, te zabranjene i dopuštene hrane i brakorazvodne parnice.
Mudrost šerijatskih zakona leži u činjenici da njihova primjena povećava pobožnost čovjeka. Zauzvrat, bogobojazna osoba teži poslušnosti. Kao rezultat toga, ove dvije strane religioznosti - vanjska i unutarnja - podržavaju jedna drugu, držeći svog vlasnika na pravom putu.

1. Test za vjernike.
(143): “...Mi smo označili kiblu prema kojoj ste se prije okrenuli, samo da razlikujemo one koji slijede Poslanika od onih koji se okreću. Ispostavilo se da je svima bilo teško, osim onima koje je Allah uputio na pravi put..."

2. Posebnosti zajednice Poslanika Muhammeda (savs)
2.1. U terminologiji:
Ovo su riječi kojima nam je Allah naredio da Ga molimo:
(104): “O vi koji vjerujete! Ne govorite proroku: "Čuvaj nas!" - i reci: "Čuvaj nas!" i slušaj." (156): "Koji, kada ih nevolja zadesi, govore: "Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti."

2.2. U kibli:
(144): "Okreni svoje lice prema Časnoj džamiji."
Druga razlika je naša kibla, odnosno strana na koju smo okrenuti licem tokom namaza. Poznato je da su muslimani u početku obavljali molitvu, okrećući lice u stranu. Najudaljenija džamija u Jeruzalemu(Al-Aqsa).
Međutim, u suri "Krava" Allah je naredio promjenu smjera kible Rezervna džamija(El-Haram), odnosno Kaba. U vrijeme neznanja, ljudi su obožavali samu Kabu kao idola. Stoga, kako bi se iskorijenila svaka povezanost s idolopoklonstvom, postojala je naredba da se licem okrenemo prema džamiji Al-Aqsa. Kada su ljudi shvatili suštinu monoteizma, Allah im je ponovo naredio da se okrenu Kabi. Ovom naredbom on je odvojio prave vjernike i one koji se pokoravaju od onih koji nazaduju. “Glupi ljudi će reći: “Šta ih je natjeralo da se okrenu od kible, prema kojoj su prije toga lica svoja okretali?” Reci: Istok i Zapad pripadaju Allahu. On na Pravi put upućuje onoga koga hoće."(142)

Značenje poziva Kabi objašnjeno je u sljedećim ajetima:
« Svatko ima stranu prema kojoj okreće lice. Nastojte ići jedni ispred drugih u dobra djela. Gdje god bili, Allah će vas sve okupiti. Allah je, doista, sve kadar.
Gdje god izađeš, okreni se licem prema Časnoj džamiji. Uistinu, ovo je istina od Gospodara tvoga. Allahu nije nepoznato ono što vi radite". (148-149)

2.3. Treća razlika je umjerenost.
Rekao je Uzvišeni Allah: (143): “Mi smo vas sredinom zajednicom učinili, da svim ljudima svjedočite, a vama samima svjedoči Poslanik...”

Umjerenost je sklad između duše i tijela. Ako osoba posvećuje pretjeranu pažnju tijelu, tada prije ili kasnije osjeti prazninu u duši ili potpuno utone u strasti. Međutim, ibadet onoga koji je zanemario tijelo ne može biti savršen, jer ima pravo na samu osobu. Ibadet mora uključivati dušu, tijelo i um. Umjerenost vodi čovjeka bogobojaznosti, o kojoj je Allah rekao:
(177): " Pobožnost se ne sastoji u okretanju lica prema istoku i zapadu. A bogobojazan je onaj koji je vjerovao u Allaha, u Sudnji dan, u meleke, u Knjigu, u vjerovjesnike, koji je imetak dijelio, uprkos ljubavi prema njemu, trošili su ga rođaci, jetimi, siromasi, putnici i oni koji traže. o oslobađanju robova, obavljao namaz, davao zekat, pridržavao se dogovora nakon njihovog sklapanja, pokazivao strpljivost u nevolji, u bolesti i u borbi. Ovo su one koje su istinite. Takvi su bogobojazni».

2.4. Četvrta razlika - naznaka obavljanja takvog obreda ibadeta kao što je hodočašće (158): “ Zaista, as-Safa i al-Marwa su jedan od Allahovih obrednih znakova. Ko obavi hadž Kabi ili malo hodočašće, neće počiniti grijeh ako prođe između njih.».
2.5. Konačno, peta razlika između zajednice Poslanika Muhammeda (s.) je da će biti pozvana da svjedoči drugim zajednicama na Sudnjem danu.
Prenosi se od riječi Ebu Seida el-Hudrija da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Na Kijametskom danu Nuh će biti pozvan, pa će reći: “Ovdje sam, o moj Gospodaru, i spreman sam da Ti služim!” Allah će upitati: “Jesi li prenio Našu poruku (svom narodu)?” A on će odgovoriti: "Da!" Tada će njegovi suplemenici biti upitani: "Je li te doveo?" Oni će odgovoriti: "Upozorivač nam nije došao!" Allah će upitati: “Ko će posvjedočiti da si ti u pravu?” On će reći: "Muhammed i članovi njegove zajednice" A muslimani će posvjedočiti da je on zaista nosio Allahovu poruku. A što se tiče Poslanika, on će vam biti svjedokom, a ovo je značenje riječi Uzvišenog, neka je slava Njegova: (143): “Mi smo vas sredinom zajednicom učinili, da biste svjedočite cijelom čovječanstvu, a sam Poslanik svjedoči o vama…”(Buhari)

3. Naredbe i zabrane na svim područjima
1. Kazneno pravo:
(179): “U ovom Zakonu je sigurnost života vašeg – o vi koji imate razuma! “Da biste našli pobožnost”

2. Naslijeđe:
(180): “Kada se komu od vas približi smrt, a on iza sebe ostavi dobro, tada mu se naređuje da ostavi oporuku svojim roditeljima i bližnjima pod razumnim uvjetima.”

3. Rituali:
(183): " O vi koji vjerujete! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste našli bogobojaznost.»

pobožnost
(2): " Ovo Pismo, u koje nema sumnje, siguran je vodič za bogobojazne.”
(179): U ovom zakonu leži sigurnost vašeg života………. Da biste našli pobožnost"
(183): "Propisuje vam se post, ......da biste stekli bogobojaznost"
(189): „Ali pobožan je onaj koji se Boga boji».
Dakle, Allah Uzvišeni daje čovjeku opću strategiju ponašanja, daje glavne smjernice za život. To:
1. Podnošenje

2. Slijedeći razlike date zajednici Muhammeda (SAAS)

3. bogobojazan

Allah je htio da posljednja zajednica bude ovakva, i tako je učinio razlikovna obilježja posljednji namjesnici. Dao nam je sustav djelovanja, naredivši nam da slušamo njegove naredbe, da se bojimo Boga, da budemo aktivni i marljivi na pravom putu. Ovaj posljednji aspekt On nam je rekao u priči o Daudu i Jalutu (vidi stihove 246-252). Marljivost se očituje u borbi na Allahovom putu imetkom, dijeljenjem sadake i borbom po Njegovim naredbama.

Ustrajnost i marljivost
(190): " Bori se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv tebe, ali nemoj prekoračiti granice.»
(195): " Donirajte na Allahovom putu….»
(197): " Hadždž se obavlja u određenim mjesecima...”

Islam je sveobuhvatni sistem:
(208): " O oni koji vjerujete! Prigrli islam svim srcem»
(85): " Hoćete li vjerovati jednom dijelu Svetoga pisma, a odbacivati drugi dio?

Pa nam je Allah u ovoj suri objasnio suštinu namjesništva i ukazao na put bogobojaznosti.
Također je vrijedno napomenuti da se u ovoj suri nalazi ajet Arša (ayat al-Kursi):
(255): " Allah – nema božanstva osim Njega, Živi, Životodržavatelj. Ne obuzima ih ni pospanost ni san. Njemu pripada sve što je na nebu i što je na Zemlji. Tko će se pred Njim zauzimati bez Njegove dozvole? On zna njihovu budućnost i prošlost. Oni od Njegovog znanja shvaćaju samo ono što On hoće. Njegovo prijestolje obuhvata nebo i Zemlju, i ne opterećuje Njega da ih čuva. On je Uzvišen, Veliki»
Prenosi se da je Poslanik (savs) rekao: Samo će smrt odvojiti od raja onoga ko bude čitao ovaj ajet nakon svake molitve". (An-Nasai)

Drugi izuzetno važan postulat je naznaka da se niko ne može prisiliti da pređe na islam:
(256): " U vjeri nema prisile. Pravi se put već razlikovao od zablude…”

Posebno su istaknuti posljednji ajeti sure "Krava" - 285-286.
Prenosi se da je Ibn Abbas (r.) rekao: “Jednom, kada je Džibril (a.) sjedio sa Poslanikom (s.), čuo je zvuk odozgo, podigao glavu i rekao:” Ovaj zvuk proizvela su vrata donjeg neba, koja su danas bila otvorena, ali se do danas nisu otvorila, i kroz ta vrata sišao je anđeo, koji još nikada nije sišao na zemlju. Izrekao je riječi pozdrava i rekao: “Data su ti dva svjetla, koja nisu data nijednom od proroka prije tebe, raduj im se! Ovo je sura El-Fatiha i završni dio sure Krava, i što god iz njih pročitate, sigurno će vam se uslišiti!”(Muslimanski)

(285): " Vjerovjesnik i vjernici povjerovaše u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Oni govore: “Slušajte i pokoravajte se! Molimo te za oprost, Gospodaru naš, i tebi se vraćamo.
(286): “Allah ne nameće čovjeku iznad njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemojte nas kazniti ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Nemojte nas opterećivati onim što si ne možemo priuštiti. Budite dobri prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude».

Ova dva ajeta su jedan od najboljih oblika dove – dova Allahu dž.š.
Osim toga, od riječi Ebu Hurejre se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Šejtan izbjegava kuću u kojoj se uči sura “Krava”. (Buhari)

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Alif. Lam. mime.
Ovo Pismo, u koje nema sumnje, siguran je vodič za bogobojazne,
koji vjeruju u skrivene stvari, mole i troše ono što im Mi dajemo,
koji vjeruju u ono što vam je spušteno i što je prije vas spušteno i koji su uvjereni u onaj svijet.
Oni slijede pravu uputu svoga Gospodara i uspješni su.
Nevjernicima je, doista, svejedno hoćeš li ih opominjati ili ne. I dalje ne vjeruju.
Allah je zapečatio njihova srca i uši, i koprenu na njihovim očima. Čekaju ih velike muke.
Među ljudima ima onih koji govore: "Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet." Međutim, oni su nevjernici.
Oni pokušavaju prevariti Allaha i vjernike, ali samo sebe varaju i ne shvaćaju.
Njihova su srca bolesna. Neka Allah poveća njihovu nevolju! Predodređena im je bolna patnja jer su lagali.
Kad im se kaže: "Ne širite zloću po zemlji!" - odgovaraju: "Samo mi uspostavljamo red."
Doista, oni su ti koji šire zloću, ali oni to ne shvaćaju.
Kada im se kaže: “Vjerujte kao što su ljudi vjerovali”, oni odgovaraju: “Zar da vjerujemo kao što su budale vjerovale?” Uistinu, oni su ti koji su budale, ali oni to ne znaju.
Kad sretnu vjernike, kažu: “Vjerujemo”. Kada su sami sa svojim šejtanima, govore: “Uistinu, mi smo s tobom. Samo se rugamo."
Allah im se ruga i uvećava nepravdu njihovu u kojoj slijepo lutaju.
Oni su ti koji su kupili pogrešku za ispravno vodstvo. No posao im nije donio zaradu, a nisu išli izravnim putem.
Oni su kao onaj koji je zapalio vatru. Kada je vatra obasjala sve oko njega, Allah ih je lišio svjetla i ostavio ih u tami gdje ništa nisu mogli vidjeti.
Gluhi, nijemi, slijepi! Neće se vratiti na pravi put.
Ili su kao oni koje je zahvatio pljusak s neba. On donosi tamu, gromove i munje. Oni, u smrtnom strahu, začepljuju uši prstima od rike munje. Allah, doista, grli nevjernike.
Munje su spremne oduzeti im vid. Kad se rasplamsa, krenu, kad padne mrak, stanu. Da je Allah htio, lišio bi ih sluha i vida. Allah je, doista, sve kadar.
O ljudi! Klanjajte se svome Gospodaru, koji je stvorio vas i one koji su bili prije vas, da biste se bojali.
Zemlju ti je posteljom učinio, a nebo krovom, vodu s neba spustio i s njom plodove za tvoju prehranu dao. Zato nemoj nikoga svjesno izjednačavati sa Allahom.
Ako sumnjate u ono što objavljujemo našem robu, sastavite jednu sličnu suru i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, ako istinu govorite.
Ako to ne budete činili – a to nikada nećete učiniti – onda se bojte Vatre, čiji su potpaljivač ljudi i kamenje. On je spreman za nevjernike.
Obradujte one koji vjeruju i dobra djela čine činjenicom da su za njih pripremljene bašče edenske u kojima rijeke teku. Kad god im se da voće za jelo, reći će: "Ovo nam je već dato prije." Ali bit će im dano nešto slično. Tamo će imati pročišćene supružnike, i bit će tamo zauvijek.
Allah se, doista, ne ustručava ispričati parabole o komarcu ili nečem većem od njega. Oni koji vjeruju znaju da je to istina od Gospodara njihova. Kažu oni koji nisu vjerovali: “Šta je Allah htio kada je dao ovu usporedbu?” Njime On mnoge zavodi, a mnoge na Pravi put upućuje. Međutim, On time vara samo zle,
koji raskinu zavjet s Allahom nakon što su ga sklopili, ruše ono što je Allah naredio da se drži i šire nevaljalstvo po Zemlji. Oni će biti na gubitku.
Kako ne vjeruješ u Allaha kad si bio mrtav, a On te oživio? Zatim će vas ubiti, zatim će vas oživjeti, a zatim ćete Njemu biti vraćeni.
On je Taj koji je za vas stvorio sve što je na Zemlji, a zatim se okrenuo nebu i učinio ga sedam nebesa. Svjestan je svega.
Gospodar tvoj reče melekima: "Ja ću namjesnika na Zemlji postaviti." Rekoše: "Hoćeš li tamo postaviti onoga koji širi nevaljalstvo i krv prolijeva, a mi Te slavimo hvalom i posvećujemo?" On reče: "Ja, doista, znam ono što ti ne znaš."
Podučio je Adema svakojakim imenima, a zatim ih je pokazao melekima i rekao: "Recite mi njihova imena ako govorite istinu."
Odgovoriše: “Uzvišen si! Znamo samo ono čemu si nas Ti naučio. Uistinu, Ti si Znalac i Mudri."
Rekao je: “O Ademe! Reci im njihova imena." Kada im je Adem rekao njihova imena, rekao je: "Zar vam nisam rekao da Ja znam skrivene stvari na nebu i na Zemlji, i znam šta javno radite i šta skrivate?"
Eto, rekli smo melekima: "Poklonite se Ademu!" Oni su pali ničice, a samo je Iblis to odbio, uzoholio se i postao jedan od nevjernika.
Rekli smo: “O Ademe! Nastani se u Džennetu sa svojom ženom. Jedi tamo koliko hoćeš, ali ne prilazi ovom drvetu, inače ćeš biti jedan od bezakonika.”
Sotona ih je natjerao da se spotaknu o njega i izveo ih je odakle su bili. I tada Mi rekosmo: “Bacite i budite jedni drugima neprijatelji! Zemlja će biti vaše boravište i predmet korištenja do određenog vremena.
Adem je primio riječi od svoga Gospodara i On je primio njegovo pokajanje. On, doista, prima pokajanje i samilostan je.
Rekli smo: "Signite se svi odavde!" Ako vam uputa dolazi od Mene, onda oni koji slijede Moju uputu neće znati za strah i neće biti tužni.
A oni koji ne budu vjerovali i lažima dokaze Naše smatrali, bit će stanovnici vatre. Oni će biti tamo zauvijek.
O sinovi Israilovi (Izrael)! Sjeti se usluge koju sam ti ukazao. Budite vjerni svom savezu sa Mnom, i Ja ću biti vjeran vašem savezu s vama. Boj se mene samog.
Vjerujte u ono što sam poslao da potvrdim ono što imate, i nemojte biti prvi koji će odbiti vjerovati u to. Ne prodajte Moje znakove za malu cijenu i bojte se samo Mene.
Ne oblačite istinu u laži i ne skrivajte istinu kad je znate.
Klanjajte, dajte zekat i naklanjavajte s onima koji klanjaju.
Hoćete li doista početi pozivati ljude na krepost, predajući se zaboravu, uostalom, čitali ste Sveto pismo? Zar ne razumiješ?
Tražite strpljenje i molitvu za pomoć. Uistinu, molitva je teško breme za sve osim za ponizne,
koji su uvjereni da će se susresti sa svojim Gospodarom i da će mu se vratiti.
Bojte se dana kada nitko drugom neće koristiti i kada zagovor neće biti prihvaćen, kada se neće moći isplatiti i kada se neće uzdržavati.
Eto, Mi smo vas spasili od loze faraonove. Podvrgnuli su vas strašnim mukama, ubili sinove, a žene ostavili na životu. Ovo je bio veliki ispit (ili velika blagodat) za vas od vašeg Gospodara.
Eto, Mi smo za vas otvorili more, spasili vas i potopili obitelj faraonovu, dok ste vi gledali.
Pa smo odredili Musau (Mojsiju) četrdeset dana, a nakon njegovog odlaska, vi ste počeli obožavati tele, budući da ste bezakonici.
Nakon toga Mi smo ti oprostili da budeš zahvalan.
Eto, Mi smo Musau Knjigu i razboritost dali da biste pravim putem išli.
Musa (Mojsije) je rekao svom narodu: “O narode moj! Bili ste nepravedni prema sebi kada ste počeli obožavati tele. Pokajte se svom Stvoritelju i ubijte se (neka nevini ubijaju zle). Tako će ti biti bolje pred tvojim Stvoriteljem.” Tada je On prihvatio tvoje pokajanje. On, doista, prima pokajanje i samilostan je.
Pa si rekao: “O Myca (Mojsije)! Nećemo ti vjerovati dok Allaha otvoreno ne vidimo.” Pogodila vas je munja (ili ste umrli) dok ste to gledali.
Zatim smo vas oživili nakon smrti da biste bili zahvalni.
Mi smo vas oblacima zasjenili i spustili na vas manu i prepelice: "Jedite dobra koja smo vam dali." Nisu bili nepravedni prema Nama – bili su nepravedni prema sebi.
Eto, Mi rekosmo: “Uđite u ovaj grad i jedite koliko hoćete. Uđi na kapiju, pokloni se i reci: Oprosti nam! Mi ćemo grijehe tvoje oprostiti, a onima koji dobro čine nagradu uvećati.”
Zulumćari su riječ koju su izgovorili zamijenili drugom, a Mi smo na zulumćare s neba kaznu spustili zato što su nevaljalka činili.
Ovdje je Musa (Mojsije) tražio piće za svoj narod, a Mi smo rekli: "Udari svoj štap o kamen." Iz nje je izbijeno dvanaest izvora, a svi su ljudi znali gdje će piti. Jedite i pijte od onoga što je Allah obdario, i ne stvarajte zlo na Zemlji, šireći nevaljalstvo!
Pa si rekao: “O Musa (Mojsije)! Ne možemo podnijeti istu hranu. Moli za nas svoga Gospodara da nam od onoga što raste na zemlji uzgoji povrće, krastavce, češnjak, leću i luk. Rekao je: “Tražite li da se najbolji zamijene lošijim? Idi dolje u koji grad i tamo ćeš dobiti sve što si tražio.” Trpjeli su poniženje i siromaštvo. Oni su izazvali Allahovu srdžbu odbijajući Allahove znakove i nepravedno ubijajući poslanike. To se dogodilo zato što su bili neposlušni i prekoračili su granice dopuštenog.
Zaista, vjernici, kao i židovi, kršćani i sabijci koji u Allaha i onaj svijet vjeruju i dobra djela čine, imaju nagradu od Gospodara svoga. Neće poznavati strah i neće biti ožalošćeni.
Eto, Mi smo od tebe uzeli obećanje i nad tobom brdo podigli: “Čvrsto drži ono što smo ti dali i sjeti se onoga što je tu, da bi se bojao.”
Nakon toga si se okrenuo, a da nije Allahove milosti i milosti prema tebi, sigurno bi bio među gubitnicima.
Vi znate one od vas koji su prekršili subotu. Rekli smo im: "Budite prezreni majmuni!"
Učinili smo to primjernom kaznom za njih same i za buduće naraštaje, i poukom za bogobojazne.
Ovdje je Musa (Mojsije) rekao svom narodu: "Allah vam naređuje da zakoljete kravu." Rekli su: "Rugate nam se?" Rekao je: "Ne daj Bože da budem jedan od neznalica."
Rekoše: "Moli svoga Gospodara za nas da nam pojasni šta je ona." Rekao je: "Kaže da ona nije stara i da nije srednjih godina između to dvoje. Čini što ti se naredi!"
Rekoše: "Moli se za nas svome Gospodaru, pa da nam objasni koje je ona boje." Rekao je: “Kaže da je ova krava svijetložute boje. Ona ugađa publici."
Rekoše: “Moli se za nas svome Gospodaru, da nam objasni šta je to, jer nama krave liče jedna na drugu. A ako Allah hoće, mi ćemo ići Pravim putem.”
Rekao je: “Kaže da ova krava nije uvježbana da ore zemlju ili zalije polje. Zdrava je i nema nikakvih ožiljaka." Rekli su: "Sada si donio istinu." Zatim su je izboli, iako je bilo malo da to ne učine.
Pa ste ubili čovjeka i počeli se svađati oko toga. Ali Allah otkriva ono što vi skrivate.
Rekli smo: "Udari ga (ubijenog) dijelom njene (krave)." Pa Allah oživljava mrtve i pokazuje vam dokaze Svoje da biste razumjeli.
Nakon toga vaša su srca otvrdnula i postala kao kamenje, ili još tvrđa. Uistinu, među kamenjem ima onih iz kojih izviru izvori. Među njima su i oni koji se otvaraju i izlijevaju vodu. Među njima ima onih koji padaju od straha od Allaha. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
Da li se zaista nadate da će vam povjerovati ako su neki od njih čuli Allahovu Riječ i namjerno je iskrivili nakon što su shvatili njeno značenje?
Kada su sreli vjernike, rekli su: "Vjerujemo." Kad su ostali sami jedan s drugim, rekoše: “Hoćeš li im kazati o onome što ti je Allah objavio, pa da se s tobom o tome pred Gospodarom tvojim raspravljaju? Zar ne razumiješ ovo?"
Zar oni ne znaju da Allah zna sve što oni skrivaju i otkrivaju?
Među njima ima nepismenih ljudi koji ne poznaju Sveto pismo, već samo vjeruju pustim snovima i stvaraju pretpostavke.
Teško onima koji svojim rukama pišu Knjigu, a zatim govore: "Ovo je od Allaha", da bi to malom cijenom kupili. Teško njima za ono što su njihove ruke napisale! Teško njima za ono što dobiju!
Kažu: "Vatra će nas dodirivati samo nekoliko dana." Reci: “Jeste li sklopili zavjet s Allahom? Ali Allah nikada neće promijeniti svoje obećanje! Ili protiv Allaha govorite stvari koje ne znate?”
O ne! Oni koji su stekli zlo i našli se okruženi svojim grijehom bit će stanovnici vatre. Oni će biti tamo zauvijek.
A oni koji budu vjerovali i dobra djela činili bit će stanovnici Dženneta. Oni će biti tamo zauvijek.
Eto, Mi smo zavjet sklopili sa sinovima Israilovim (Izraelom) da nećete obožavati nikoga osim Allaha; činit ćeš dobro svojim roditeljima, a također i rodbini, siročadi i siromasima; govorit ćeš lijepe stvari ljudima, klanjati namaz i davati zekat. Ali poslije si se okrenuo s gađenjem, osim nekolicine.
Evo, sklopio sam savez s vama da nećete prolijevati svoju krv i tjerati jedni druge iz svojih stanova. Onda si to priznao posvjedočivši to.
Ali ste vi poslije toga počeli ubijati jedni druge i neke od vas tjerati iz svojih stanova, pomažući jedni drugima u grijehu i nepravdi. A ako vam dođu kao zarobljenici, onda ih otkupite. Ali bilo vam je zabranjeno da ih protjerate. Hoćete li vjerovati jednom dijelu Svetoga pisma, a odbacivati drugi dio? Naknada onima koji to budu radili bit će sramota na dunjaluku, a na Kijametskom danu bit će podvrgnuti još strašnijim mukama. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
Kupili su dunjaluk za ahiret. Njihove muke neće biti olakšane, niti će im se pomoći.
Mi smo dali Musau (Mojsiju) Knjigu i poslali niz poslanika za njim. Mi smo Isau (Isusu), sinu Merjeminom (Marijinom), dali jasne znakove i ojačali ga Duhom Svetim (Džibrelom). Je li istina da ste svaki put kada vam je glasnik donio nešto što vam nije bilo po volji, da li ste pokazali oholost, jedne nazvali lažljivcima, a druge ubili?
Rekli su: "Naša su srca pokrivena velom (ili preplavljena znanjem)." O ne, Allah ih je prokleo zbog njihovog nevjerstva. Kako je mala njihova vjera!
Od Allaha im se ukazala Knjiga koja je potvrdila istinitost onoga što su imali. Prije su se molili za pobjedu nad nevjernicima. Kada im je došlo ono što su znali, odbili su vjerovati u to. Neka je Allahovo prokletstvo na nevjernike!
Nevaljalo je ono što su kupili dušom svojom, odbacujući ono što je Bog objavio i zavideći što Allah spušta milost Svoju kome hoće među robovima Svojim. Navlačili su gnjev na sebe, jedan na drugoga. Nevjernici su određeni za ponižavajuće muke.
Kada im se kaže: “Vjerujte u ono što je Allah objavio”, oni odgovaraju: “Mi vjerujemo u ono što nam je spušteno”. Oni odbacuju ono što je uslijedilo, iako je to istina, koja potvrđuje istinitost onoga što imaju. Reci: “Zašto ste prije ubijali Allahove poslanike, ako ste vjernici?”
Musa (Mojsije) vam je došao s jasnim znakovima, ali ste u njegovom odsustvu počeli obožavati tele, budući da ste bezakonici.
Eto, Mi smo s tobom zavjet sklopili i brdo nad tobom podigli: "Čvrsto drži ono što smo ti dali i slušaj!" Rekli su: "Slušamo i neposlušni smo." Njihova su srca upila ljubav teleta zbog njihove nevjere. Reci: "Loše je ono što vam vaša vjera govori, ako ste uopće vjernici."
Reci: "Ako je posljednje prebivalište kod Allaha samo za vas, a ne za druge ljude, poželite sebi smrt ako istinu govorite."
Međutim, oni to nikada neće poželjeti za sebe zbog onoga što su njihove ruke pripremile. Allah zna zulumćare.
Sigurno ćeš se uvjeriti da su oni žedni života više od svih ljudi, čak i više od mnogobožaca. Svaki bi od njih želio živjeti tisuću godina. Ali ni dug život neće ih maknuti od muka. Allah vidi šta oni rade.
Reci: "Ko je neprijatelj Džibrila (Gabrijela)?" On ti ga je (Kur'an) s Allahovom dozvolom spustio na srce kao potvrdu istinitosti onoga što je bilo prije, kao uputu i radosnu vijest vjernicima.
Ako je neko neprijatelj Allahu i Njegovim melekima, poslanicima, Džibrilu (Gabrijelu) i Mikailu (Mikailu), pa Allah je doista neprijatelj nevjernicima.
Mi smo ti jasne znakove objavili, a samo zli u njih ne vjeruju.
Događa li se da svaki put kad sklapaju savez, neki od njih ga odbiju? Štoviše, većina njih ne vjeruje.
Kada im je Allahov Poslanik (Muhammed) došao, potvrđujući istinitost onoga što su imali, neki od onih kojima je data Knjiga bacili su Allahovu Knjigu iza svojih leđa, kao da ne znaju istinu.
Slijedili su ono što su šejtani čitali u Sulejmanovom (Solomonovom) kraljevstvu. Sulejman (Sulejman) nije bio nevjernik. Nevjernici su bili šejtani, i učili su ljude sihirima, kao i onome što je spušteno dvojici meleka u Babilonu – Harutu i Marutu. Ali nikoga nisu poučavali a da nisu rekli: "Mi smo, doista, iskušenje, pa nemoj postati nevjernik." Od njih su učili kako da rastave muža od žene, ali nikome nisu mogli nauditi bez Allahove dozvole. Učili su se onome što im šteti, a ne koristi. Znali su da onaj ko je ovo kupio nema udjela u ahiretu. Jadno što su dušom kupili! Kad bi samo znali!
Da su vjerovali u Allaha i bili bogobojazni, onda bi im nagrada od Allaha bila bolja. Kad bi samo znali!
O oni koji vjerujete! Ne govorite proroku: "Čuvaj nas!" - ali reci: "Čuvaj nas!" i slušaj. A nevjernicima je suđeno bolno stradanje.
Nevjernici Knjige i mnogobošci ne žele da vam od Gospodara vašeg dolaze dobra djela. Allah svojom milošću obilježava onoga koga On hoće. Allah ima veliku milost.
Kada jedan ajet poništimo ili zaboravimo, onda donesemo onaj koji je od njega bolji ili mu ravan. Zar ne znaš da Allah sve može?
Zar ne znaš da je Allahova vlast nad nebesima i Zemljom i da ti nemaš zaštitnika ni pomagača osim Allaha?
Ili hoćeš da pitaš svoga Poslanika, kao što su prije (sinovi Israilovi) pitali Musaa (Mojsija)? Ko je promijenio vjeru u nevjerstvo, već je zalutao.
Nakon što im je istina postala jasna, mnogi ljudi iz Pisma bi vas iz zavisti htjeli odvratiti od vjere kad ste je već prihvatili. Oprosti im i budi darežljiv dok Allah ne dođe sa Svojom naredbom. Allah je, doista, sve kadar.
Klanjati i davati zekat. Sve dobro što sebi unaprijed odrediš, kod Allaha ćeš ga naći. Allah, doista, vidi ono što radite.
Rekli su: "Niko neće ući u Džennet osim Židova ili kršćana." To su njihovi snovi. Reci: "Donesite svoje dokaze ako istinu govorite."
O ne! Ko lice svoje Allahu pokori čineći dobro, dobit će nagradu od svoga Gospodara. Neće poznavati strah i neće biti ožalošćeni.
Židovi su rekli: "Kršćani ne slijede pravi put." A kršćani su rekli: "Židovi ne slijede pravi put." Svi oni čitaju Sveto pismo, ali riječi neukih ljudi su kao njihove riječi. Allah će im na Kijametskom danu presuditi u onome oko čega se nisu slagali.
Ko može biti nepravedniji od onoga koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena u Allahovim džamijama i nastoji ih uništiti? Trebali bi ući samo s osjećajem straha. Stid neka ih bude na dunjaluku i veliki azab na ahiretu.
Allahu pripada i istok i zapad. Gdje god se okreneš, tamo će biti Allahovo lice. Allah je, doista, sveobuhvatan i sveznajući.
Rekoše: "Allah je Sebi uzeo sina." On je čist! Naprotiv, Njemu pripada sve što je na nebu i na Zemlji. Samo Njemu se svi pokoravaju.
On je Stvoritelj neba i zemlje. Kada On odluči, vrijedi reći: “Budi!” - kako se obistinjuje.
Oni koji nemaju znanja govore: “Zašto nam se Allah ne obrati? Zašto nam ne dođe znak?" Iste su riječi govorili i njihovi prethodnici. Srca su im slična. Znakove smo već objasnili uvjerenima!
Poslali smo te s istinom kao dobrog vjesnika i opomenu opomenutu, i nećeš biti pitan o stanovnicima Džehennema.
Židovi i kršćani neće biti zadovoljni s vama sve dok se ne pridržavate njihove vjere. Reci: "Allahov put je pravi put." Ako udovoljiš njihovim prohtjevima nakon što ti je znanje došlo, onda ti Allah neće biti zaštitnik ni pomagač.
Uistinu u nju vjeruju oni kojima smo Knjigu dali i koji je na pravi način čitaju. A oni koji u njega ne vjeruju sigurno će biti na gubitku.
O sinovi Israilovi (Izrael)! Sjeti se milosti koju sam ti ukazao, a također i toga da sam te nad svjetovima uzvisio.
Bojte se dana kada nitko neće koristiti drugome i kada se neće moći isplatiti, kada zagovor neće pomoći ničim i kada neće biti podržan.
Ovdje je Gospodar zapovijedima iskušao Ibrahima (Abrahama) i on ih je ispunio. Rekao je: "Učinit ću te vođom naroda." Rekao je: "I od mog potomstva." Rekao je: "Moj savez neće dotaknuti zle."
Ovdje smo Kuću (Kabu) učinili utočištem za ljude i sigurnim mjestom. Učini mjesto Ibrahima (Abrahama) mjestom molitve. Naredili smo Ibrahimu (Abrahamu) i Ismailu (Išmaelu) da očiste Moju Kuću (Kabu) za one koji obilaze, ostaju, klanjaju se i klanjaju.
Ibrahim (Abraham) reče: “Gospodaru! Učinite ovaj grad sigurnim i podajte plodove njegovim stanovnicima koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan.” Rekao je: “I dopustit ću nevjernicima da kratko vrijeme uživaju u blagodatima, a zatim ću učiniti da u vatri pate. Kako je loše ovo mjesto dolaska!”
Ovdje su Ibrahim (Abraham) i Ismail (Išmael) podigli temelj Kuće (Kabe): “Gospodaru naš! Prihvatite od nas! Uistinu, Ti si Onaj koji cuje i zna.
Gospodine naš! Učini da se Tebi podložimo i od našeg potomstva stvorimo zajednicu koja se Tebi podlaže. Pokaži nam obrede ibadeta i primi naše pokajanje. Uistinu, Ti primaš pokajanje, Milostivi.
Gospodine naš! Pošalji im između sebe poslanika koji će im Tvoje ajete kazivati, Knjizi ih i mudrosti poučavati i čistiti ih. Uistinu, Ti si Moćni i Mudri.”
Ko će odvratiti od vjere Ibrahimove (Abrahamove), osim bezumnika? Mi smo ga odabrali na dunjaluku, a na onom svijetu će biti među dobrima.
Ovdje je Gospod rekao Ibrahimu (Abrahamu): “Pokori se!” Rekao je: "Predao sam se Gospodaru svjetova."
Ibrahim (Abraham) i Jakub (Jakub) su ovo naredili svojim sinovima. Jakub (Jakub) reče: “O sinovi moji! Allah vam je odabrao vjeru. I umri samo kao musliman."
Ili ste bili prisutni kada je Jakova (Jakova) stigla smrt? On reče svojim sinovima: "Kome ćete se poslije mene klanjati?" Rekli su: “Klanjat ćemo se vašem Bogu i Bogu vaših otaca – Ibrahimu (Abrahamu), Ismailu (Išmaelu) i Ishaku (Ishaku), Jedinom Bogu. Samo se Njemu pokoravamo."
Rekli su: "Pređite na judaizam ili kršćanstvo i slijedit ćete pravi put." Reci: "Ne, vjeri Ibrahima (Abrahama), koji je bio monoteista, a nije bio jedan od mnogobožaca."
Reci: “Vjerovali smo u Allaha, a također iu ono što je nama spušteno i što je spušteno Ibrahimu (Abrahamu), Ismailu (Išmaelu), Ishaku (Ishaku), Jakubu (Jakubu) i plemenima (dvanaest sinova Jakub), što je dato Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) i ono što je dato vjerovjesnicima od njihovog Gospodara. Mi ne pravimo razliku između njih i samo se Njemu pokoravamo."
Ako vjeruju u ono što vi vjerujete, slijedit će pravi put. Ako se okrenu, bit će u suprotnosti s istinom. Allah će te od njih izbaviti, jer On sve čuje i zna.
Reci: “Ovo je Allahova vjera! I čija vjera može biti bolje od religije Allah? Njega jedinoga obožavamo."
Reci: “Hoćete li se s nama raspravljati o Allahu, a On je i naš i vaš Gospodar. Mi ćemo dobiti svoja djela, a vi ćete dobiti svoja djela, a mi smo pred Njim iskreni.”
Možete li doista reći da su Ibrahim (Abraham), Ismail (Išmael), Ishak (Izak), Jakub (Jakov) i plemena (dvanaest Jakubovih sinova) bili Židovi ili kršćani? Reci: “Znate li bolje vi ili Allah? Ko može biti nepravedniji od onoga koji je sakrio dokaze koje ima od Allaha? Allahu nije nepoznato ono što vi radite."
Ovaj narod je već prošao. Oni će dobiti ono što zaslužuju, i vi ćete dobiti ono što zaslužujete, a nećete biti pitani što su oni učinili.
Bezumnici će reći: "Šta ih je natjeralo da se okrenu od kible, prema kojoj su prije bili okrenuti?" Reci: Istok i Zapad pripadaju Allahu. On na Pravi put upućuje onoga koga hoće."
Mi smo vas sredinom sredinom učinili da svjedočite cijelom čovječanstvu, a Poslanik vam svjedoči. Mi smo dodijelili kiblu kojoj ste se prije okrenuli, samo da razlikujemo one koji slijede Poslanika od onih koji se vraćaju. Svima je to bilo teško, osim onima koje je Allah na Pravi put uputio. Allah nikada neće dopustiti da vaša vjera propadne. Allah je, doista, samilostan i milostiv prema ljudima.
Mi smo vidjeli kako okrećeš lice svoje prema nebu, a Mi ćemo te okrenuti prema kibli kojom ćeš biti zadovoljan. Okreni svoje lice prema Časnoj džamiji. Gdje god da se nalazite, okrenite svoja lica u njenom smjeru. Zaista, oni kojima je data Knjiga znaju da je to istina od Gospodara njihova. Allahu nije nepoznato ono što oni rade.
Kakav god znak pokažeš onima kojima je data Knjiga, oni se neće okrenuti tvojoj kibli, a ni ti se nećeš okrenuti njihovoj kibli. Niko se neće okrenuti prema kibli drugih. A ako počneš udovoljavati njihovim željama nakon što ti je znanje došlo, tada ćeš biti među bezakonicima.
Oni kojima smo Knjigu dali znaju je (Muhammeda ili Kabu) kao što znaju sinove svoje. Međutim, neki od njih namjerno skrivaju istinu.
Istina je od Gospodara tvoga. Stoga, nemojte biti među onima koji sumnjaju.
Svatko ima stranu prema kojoj okreće lice. Nastojte biti jedni ispred drugih u dobrim djelima. Gdje god bili, Allah će vas sve okupiti. Allah je, doista, sve kadar.
Gdje god izađeš, okreni se licem prema Časnoj džamiji. Uistinu, ovo je istina od Gospodara tvoga. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
Gdje god izađeš, okreni se licem prema Časnoj džamiji. Gdje god bili, okrećite svoja lica prema njoj, da ljudi, osim ako nisu bezakonici, nemaju argument protiv vas. Ne bojte se njih, nego se bojte Mene, da bih Ja upotpunio Svoju milost prema vama. Možda ćete slijediti pravi put.
Na isti način sam vam poslao Poslanika između vas, koji vam kazuje Naše ajete, čisti vas, poučava vas Knjizi i mudrosti, poučava vas onome što niste znali.
Zapamti Me i Ja ću se sjećati tebe. Zahvali Mi i nemoj Mi biti nezahvalan.
O oni koji vjerujete! Tražite strpljenje i molitvu za pomoć. Allah je, doista, uz one koji su strpljivi.
Ne govori za one koji su na Allahovom putu umrli: "Mrtvi!" Naprotiv, oni su živi, ali vi to ne osjećate.
Svakako ćemo vas testirati manjim strahom, glađu, gubitkom imovine, ljudi i plodova. Razveselite strpljive,
koji kada ih nevolja zadesi kažu: "Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti."
Oni su nagrađeni blagoslovom Gospodara svoga i milošću. Oni slijede pravi put.
Zaista, as-Safa i al-Marwa su jedan od Allahovih obrednih znakova. Ko učini hadž Kabi ili malo hodočašće, neće počiniti grijeh ako prođe između njih. A ko dobrovoljno učini dobro djelo, Allah je, doista, milostiv i sveznajući.
One koji skrivaju jasne znakove i Uputu koju objavljujemo nakon što smo to ljudima u Knjizi razjasnili, Allah će prokleti i prokleti one koji proklinju,
osim onih koji su se pokajali, popravili svoja djela i počeli istinu pojašnjavati. Ja ću primiti njihovo pokajanje, jer Ja sam Onaj koji prima pokajanje, Milostivi.
Zaista, na one koji nisu vjerovali i umrli kao nevjernici, prokletstvo Allaha, meleka i ljudi – sve leži.
Ovo će trajati zauvijek. Njihove muke neće biti olakšane, i oni neće dobiti odgodu.
Vaš Bog je jedini Bog. Nema drugog boga osim Njega, Milostivog, Samilosnog.
Zaista, u stvaranju nebesa i Zemlje, u smjeni noći i dana, u lađama koje plove morem sa onim što ljudima koristi, u vodi koju je Allah spuštao s neba i kojom je mrtve oživio. zemlju i na nju naselio sve vrste životinja u promjenjivim vjetrovima, u oblaku potčinjenom između neba i zemlje, ima znakova za ljude koji razumiju.
Među ljudima ima onih koji Allahu ravnim pridružuju i vole ih kao što i oni Allaha vole. Ali oni koji vjeruju više vole Allaha. Kad bi samo zulumćari vidjeli kada vide azab da moć pripada isključivo Allahu i da Allah zadaje teške azabe.
Kada se oni koji su bili slijeđeni odreknu onih koji su ih slijedili i vide patnju, veze među njima će se prekinuti.
Oni koji su slijedili druge reći će: "Da smo imali drugu priliku, odrekli bismo se njih, kao što su se oni odrekli nas." Na isti način, Allah će im pokazati njihova djela tako da će ih to rastužiti. Oni nikada neće izaći iz vatre.
O ljudi! Jedite na zemlji ono što je dozvoljeno i čisto, i ne slijedite sotonine stope. Uistinu, on vam je otvoreni neprijatelj.
On vam, doista, naređuje da činite zlo i odvratno djelo i da klevetate Allaha ono što ne znate.
Kada im se kaže: “Slijedite ono što je Allah objavio”, oni odgovaraju: “Ne! Slijedit ćemo ono što smo zatekli da rade naši očevi.” A ako njihovi očevi nisu ništa razumjeli i nisu slijedili izravan put?
Nevjernici su poput stoke na koju pastir viče, a ona ne čuje ništa osim zova i jauka. Oni su gluhi, nijemi i slijepi. Ništa ne razumiju.
O oni koji vjerujete! Jedite dopuštene stvari koje smo vam opskrbili i budite zahvalni Allahu samo da Ga obožavate.
Zabranio vam je strvinu, krv, svinjsko meso i ono što Allahu radi nije žrtvovano. Ako je neko prisiljen da jede zabranjeno, a da ne pokaže neposlušnost i ne prekorači granice potrebnog, onda na njemu nema grijeha. Allah, doista, prašta i samilostan je.
Uistinu, oni koji kriju ono što je Allah objavio u Knjizi i za to malom cijenom kupuju, pune želuce svoje vatrom. Allah im se neće obratiti na Sudnjem danu i neće ih očistiti. Predodređeni su za bolnu patnju.
Kupili su grešku za vodstvo i muku za oprost. Kako su spremni podnijeti Vatru!
To je zato što je Allah objavio Knjigu istinu. A oni koji raspravljaju o Pismu su u potpunom neskladu s istinom.
Pobožnost se ne sastoji u okretanju lica prema istoku i zapadu. A bogobojazan je onaj koji je vjerovao u Allaha, u Sudnji dan, u meleke, u Knjigu, u vjerovjesnike, koji je imetak dijelio, uprkos ljubavi prema njemu, trošili su ga rođaci, jetimi, siromasi, putnici i oni koji traže. o oslobađanju robova, obavljao namaz, davao zekat, pridržavao se dogovora nakon njihovog sklapanja, pokazivao strpljivost u nevolji, u bolesti i u borbi. Ovo su one koje su istinite. Takvi su pobožni.
O oni koji vjerujete! Propisuje vam se kazna za ubijene: slobodan čovjek za slobodnog čovjeka, rob za roba, žena za ženu. Ako je ubojici njegov brat oprostio, onda trebate učiniti ono što je ispravno i platiti mu otkupninu na odgovarajući način. Takva je pomoć i milost Gospodara tvoga. A ko poslije toga prekorači granice dopuštenoga, zadesit će ga bolne patnje.
Kazna vam spašava život, o posjednici razuma! Možda ćeš biti bogobojazan.
Kada se nekome od vas približi smrt, a iza sebe ostavi dobra, naređuje mu se da ostavi oporuku svojim roditeljima i rodbini pod razumnim uvjetima. Ovo je dužnost bogobojaznih.
Ako netko promijeni oporuku nakon što ju je saslušao, onda krivnja pada samo na one koji su je promijenili. Allah, doista, sve čuje i zna.
Ako se tko boji da će oporučitelj postupiti nepravedno ili pogriješiti, te uspostaviti mir između stranaka, onda na njemu neće biti grijeha. Allah, doista, prašta i samilostan je.
O oni koji vjerujete! Propisuje vam se post, kao što je propisan vašim prethodnicima – možda ćete se bojati.
Morate postiti nekoliko dana. A ako je neko od vas bolestan ili je na putu, neka naposti isti broj dana u neko drugo vrijeme. A oni koji teško poste neka nahrane siromahe u iskupljenju. A ko dobrovoljno učini dobro djelo, tim bolje za njega. Ali bolje bi ti bilo da brzo znaš!
U mjesecu ramazanu spušten je Kur'an – uputa ljudima, jasan dokaz upute i razbora. Oni od vas koje ovaj mjesec zatekne moraju postiti. A ako je neko bolestan ili je na putu, neka naposti isti broj dana u neko drugo vrijeme. Allah vam želi olakšanje, a ne želi vam nevolju. On želi da ispunite određeni broj dana i hvalite Allaha što vas je uputio na pravi put. Možda ćete biti zahvalni.
Ako te Moji robovi o Meni pitaju, Ja sam blizu i odazivam se na poziv onoga koji moli kada Me on pozove. Neka Mi odgovore i vjeruju u Mene, kako bi išli Pravim putem.
Dozvoljeno vam je imati odnose sa svojim ženama u noći posta. Vaše žene su vaša odjeća, a vi ste njihova odjeća. Allah zna da sami sebe iznevjeravate (nepokornost Allahu i spolni odnos sa svojim ženama noću za vrijeme ramazanskog posta), pa je primio vaše pokajanje i oprostio vam. Od sada stupi u bliskost s njima i teži onome što ti je Allah propisao. Jedite i pijte dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit zore od crne, a zatim postite do noći. Ne približavajte im se kada ste u džamijama. To su Allahove granice. Ne približavaj im se. Ovako Allah objašnjava Svoje dokaze ljudima, da se uplaše.
Nemojte nezakonito proždirati svoju imovinu među sobom i ne podmićujte suce da proždiru dio imovine ljudi, svjesno čineći grijeh.
Pitaju vas o mladim mjesecima. Reci: “Oni određuju vrijeme za ljude i hadždž. Pobožnost se ne odnosi na ulazak u kuće sa stražnje strane. Ali pobožan je onaj koji se Boga boji. Ulazite u kuće na vrata i bojte se Allaha da biste uspjeli.
Bori se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv tebe, ali nemoj prekoračiti granice. Allah, doista, ne voli zločince.
Ubijajte ih (mnogobošce) gdje god ih nađete i protjerajte ih odakle su oni vas istjerali. Iskušenje je gore od ubojstva. Ali nemojte se boriti s njima u Svetoj džamiji dok se oni ne bore s vama u njoj. Ako se bore protiv tebe, ubij ih. Tolika je naknada nevjernicima!
Ali ako prestanu, pa Allah zaista prašta i samilostan je.
Borite se protiv njih sve dok iskušenje ne nestane i dok se vjera u potpunosti ne posveti Allahu. Ali ako prestanu, onda bi neprijatelji trebali biti samo krivci.
Zabranjeni mjesec - za zabranjeni mjesec, a za kršenje zabrana - kazna. Ako je netko nasrnuo na tebe, onda i ti na njega, kao što je on na tebe. Bojte se Allaha i znajte da je Allah s bogobojaznima.
Žrtvujte se na Allahovom putu i ne osuđujte sebe na smrt. I činite dobro, jer Allah voli one koji dobro čine.
Završite hadždž i malo hodočašće u ime Allaha. Ako ste odgođeni, žrtvujte što možete. Ne brijte svoje glave dok kurbani ne stignu do mjesta klanja. A ako neko od vas bude bolestan ili pati zbog glave svoje, neka posti kao iskup, ili neka milostinju udijeli, ili neka kurban učini. Ako ste sigurni, onda svako ko malo hodočasti i prekine hadž treba da žrtvuje ono što može. Ako to ne učini, onda mora postiti tri dana tokom hadža i sedam dana nakon njegovog završetka - ukupno deset dana. Ovo se odnosi na one čija porodica ne živi u Časnoj džamiji. Zato se bojte Allaha i znajte da Allah strogo kažnjava.
Hadž se obavlja u određenim mjesecima. Ko ima namjeru obaviti hadž u ovim mjesecima, ne treba imati spolne odnose, činiti grijehe i ulaziti u rasprave tokom hadža. Šta god dobro učinite, Allah to zna. Uzmi opskrbu sa sobom, ali najbolja opskrba je bogobojaznost. Bojte Me se, o razumni!
Nema ti grijeha ako od Gospodara svoga milost tražiš. A kada se vratite sa Arefata, spominjite Allaha na svetom mjestu. Sjećajte se Njega, jer On vas je uputio na pravi put, iako ste prije bili jedan od zabludjelih.
Zatim počnite svoje putovanje odakle kreću ostali ljudi i molite Allaha za oprost. Allah, doista, prašta i samilostan je.
Kada završite svoje obrede, spominjite Allaha kao što se sjećate svojih očeva, pa čak i više. Među ljudima ima onih koji govore: “Gospodaru naš! Daj nam na ovom svijetu!” Ali oni nemaju udjela na ahiretu.
Ali među njima ima onih koji govore: “Gospodaru naš! Podari nam dobra na dunjaluku i dobra na onom svijetu i zaštiti nas od patnje u vatri.”
Imaju dio za ono što su stekli. Allah je brz u obračunu.
Sjeti se Allaha za nekoliko dana (tri dana u dolini Mine). Kome se žuri i završi obred za dva dana, taj ne griješi. A tko se zadržava, ni on ne griješi. Ovo se odnosi na pobožne. Zato se bojte Allaha i znajte da ćete kod Njega biti okupljeni.
Među ljudima postoji onaj čiji te govor oduševljava u dunjaluku. On poziva Allaha da posvjedoči ono što mu je u duši, iako je i sam nepomirljivi raspravljač.
Kada ode, počinje širiti zloću po zemlji, uništavati usjeve i uništavati potomstvo. Ali Allah ne voli nevaljalstvo.
Kada mu kažu: "Boj se Allaha!" - ponos ga tjera na grijeh. Dosta je gehene! Kako je loš ovaj krevet!
Među ljudima postoji onaj koji prodaje svoju dušu, nadajući se da će zadobiti Allahovo zadovoljstvo. Allah je milostiv prema robovima.
O oni koji vjerujete! Prihvati islam cijelim srcem i ne slijedi šejtanove stope. Uistinu, on vam je otvoreni neprijatelj.
A ako posrnete nakon što su vam jasni znakovi došli, znajte da je Allah silan i mudar.
Zar oni zaista očekuju nešto drugo osim da će im Allah doći, zasjenjen oblacima, zajedno sa melekima, i da će sve biti odlučeno? Djela se Allahu vraćaju.
Pitaj sinove Israilove (Izrael) koliko smo im jasnih znakova spustili. Ko promijeni Allahovu milost nakon što mu je stigla, pa Allah, doista, žestoko kažnjava.
Dunjaluk se nevjernicima čini lijepim. Rugaju se onima koji vjeruju. Ali na Kijametskom danu bogobojazni će se uzdići iznad njih. Allah daje nasljedstvo bez računa kome On hoće.
Ljudi su bili jedna zajednica, a Allah je poslao vjerovjesnike kao dobre poslanike i opominje, poslao s njima Knjigu istinitu da sudi ljudima u onome u čemu su se razilazili. Ali samo oni kojima je dato Pismo, nakon što su im se jasni znaci ukazali, razišli su se u svojim mišljenjima u vezi s tim, zbog zavisti i nepravednog postupanja jednih prema drugima. Allah je svojom voljom uputio one koji su vjerovali na istinu oko koje su se razilazili. Allah ukazuje na pravi put kome On hoće.
Ili ste mislili da ćete ući u Džennet, a da ne doživite ono što je zadesilo vaše prethodnike? Mučilo ih je siromaštvo i bolest. Oni su doživjeli takve potrese da su Poslanik i oni koji su s njim vjerovali rekli: "Kada će Allahova pomoć doći?" Zaista je Allahova pomoć blizu.
Pitaju vas što bi trebali potrošiti. Reci: “Sva dobra koja podijelite neka idu roditeljima, bližoj rodbini, siročadi, siromasima, putnicima. Šta god dobro učinite, Allah to zna."
Naređeno vam je da se borite, iako vam je neugodno. Možda vam se ne sviđa ono što je dobro za vas. A možda volite ono što je za vas zlo. Allah zna, a vi ne znate.
Pitaju te za bitku u zabranjenom mjesecu. Reci: “Svađa u ovom mjesecu je veliki zločin. Međutim, odvoditi druge od Allahova puta, ne vjerovati u Njega, ne puštati ih u Časnu džamiju i protjerivati odatle njene stanovnike, još je veći zločin pred Allahom. Iskušenje je gore od ubojstva. Oni se neće prestati boriti protiv vas dok vas ne odvrate od vaše vjere, ako mogu. A ako se neko od vas od vjere svoje odmetne i nevjernik umre, uzalud će biti djela njegova i na dunjaluku i na ahiretu. Oni su stanovnici Vatre i tu će zauvijek ostati.”
Allahovoj se milosti, doista, nadaju oni koji su vjerovali, selili se i na Allahovom putu borili. Ali Allah prašta i samilostan je.
Pitaju vas o vinu i kocki. Reci: "U njima je veliki grijeh, ali ima i koristi za ljude, iako je u njima više grijeha nego koristi." Pitaju vas što bi trebali potrošiti. Reci "višak". Pa ti Allah razjašnjava dokaze, da razmisliš
nad ovim i ahiretskim svijetom. Pitaju te za siročad. Recite: “Činiti im dobro je dobro. Ako ujedinite svoje poslove, onda su vam braća. Allah razlikuje nevaljalca od onoga koji čini dobro. Da Allah hoće, stavio bi te u težak položaj. Allah je, doista, silan i mudar."
Ne ženite se s nežidovima dok ne povjeruju. Naravno, robinja vjernica je bolja od poganke, pa makar vam se i svidjela. Ne udajte muslimanke za mušrike dok ne povjeruju. Naravno, bolji je rob vjernik od neznabošca, makar ti se i sviđao. Oni pozivaju u Vatru, a Allah poziva u Džennet i oprost uz Njegovu dozvolu. On objašnjava Svoje znakove ljudima, kako bi možda zapamtili pouku.
Pitaju vas o vašim mjesečnicama. Reci: “Oni uzrokuju patnju. Stoga izbjegavajte spolne odnose sa ženama za vrijeme menstruacije i ne približavajte im se dok se ne očiste. A kada se očiste, onda im dođite kako vam je Allah naredio. Allah, doista, voli one koji se pokaju i voli one koji se očiste.”
Vaše žene su vam obradiva zemlja. Dođite na svoje oranice kad god i kako god želite. Pripremite sebi dobra djela, bojte se Allaha i znajte da ćete Ga sresti. Obradujte vjernike!
Neka vas zakletva imenom Allaha ne spriječi da činite dobro, da budete bogobojazni i da mirite ljude. Allah čuje i zna.
Allah vas neće pozvati na odgovornost za nenamjerne zavjete, ali će vas pozvati na odgovornost za ono što ste srca vaša stekla. Allah prašta i trpi.
Oni koji su se zakleli da neće imati spolne odnose sa svojim suprugama moraju čekati četiri mjeseca. A ako se predomisle, Allah zaista prašta i samilostan je.
Ako se odluče razvesti, Allah sigurno čuje i sve zna.
Razvedene žene moraju čekati tri mjesečnice. Nije im dozvoljeno skrivati ono što je Allah stvorio u njihovim matericama ako vjeruju u Allaha i u onaj svijet. Muževi u tom razdoblju imaju ih pravo vratiti ako žele pomirenje. Prema utvrđenom poretku, žene imaju ista prava kao i dužnosti, iako su muževi viši po položaju od njih. Allah je silan, mudar.
Razvod je dopušten dva puta, nakon čega je potrebno ili zadržati ženu pod razumnim uvjetima, ili je ljubazno pustiti. Nije dozvoljeno da uzmete bilo šta od onoga što je on dao, osim ako se obje strane ne boje da neće moći držati Allahove granice. A ako se bojite da se neće moći pridržavati Allahovih ograničenja, onda oboje neće počiniti grijeh ako se ona iskupi za razvod. To su Allahove granice. Nemojte ih prekršiti. A oni koji Allahove granice krše su zulumćari.
Ako ju je razveo treći put, onda se ne smije njome oženiti dok se ona ne uda za drugoga. A ako se razvede od nje, onda oni neće počiniti grijeh ako se ponovo sastanu, vjerujući da se mogu pridržavati Allahovih ograničenja. To su Allahove granice. On ih objašnjava ljudima koji znaju.
Ako ste se razveli od svojih žena i one su čekale svoje vrijeme, tada ih ili zadržite pod razumnim uvjetima ili ih pustite pod razumnim uvjetima. Ali nemojte ih zadržavati kako biste im naudili i prekoračili granice dopuštenog. A tko to učini, sam sebi će nepravedno postupiti. Ne uzimajte Allahova znamenja kao šalu. Sjetite se milosti koju vam je Allah ukazao, kao i onoga što vam je objavio iz Knjige i mudrosti da vas opomene. Bojte se Allaha i znajte da Allah sve zna.
Ako ste se razveli od svojih žena i one su čekale svoj rok, onda im nemojte braniti da se udaju za svoje bivše muževe, ako su se međusobno razumno dogovorile. Ovo je pouka za one od vas koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Ovo će vam biti bolje i čistije. Allah zna, a vi ne znate.
Majke moraju dojiti svoju djecu pune dvije godine ako žele dovršiti dojenje. A onaj kome se dijete rodi mora dati majci hranu i odjeću pod razumnim uvjetima. Nijedan čovjek nije opterećen preko svojih mogućnosti. Majka ne smije stradati za svoje dijete, niti otac za svoje dijete. Iste dužnosti dodijeljene su nasljedniku oca. Ako po dogovoru i savjetu žele uzeti dijete od dojke, neće počiniti grijeh. A ako želite unajmiti dojilju za svoju djecu, ne griješite ako je plaćate pod razumnim uvjetima. Bojte se Allaha i znajte da Allah vidi ono što radite.
Ako netko od vas umre i za sobom ostavi žene, neka čeka četiri mjeseca i deset dana. Kada oni čekaju da istekne vrijeme koje im je određeno, onda ti neće biti grijeha ako se razumno budu raspolagali. Allah dobro zna ono što radite.
Neće vam biti grijeha ako nagovijestite provodadžisanje sa ženama ili to sakrijete u svojoj duši. Allah zna da ćete ih se sjetiti. Nemojte im davati tajna obećanja i govorite samo dostojne riječi. Ne donosite odluku o braku dok ne prođe propisani rok. Znajte da Allah zna šta je u vašim dušama. Čuvajte ga se i znajte da Allah prašta i trpi.
Neće ti biti grijeha ako se razvedeš od žena a da ih ne dotakneš i da im ne odrediš obaveznu nagradu (miraz). Daj im pameti, a bogati neka rade kako mogu, a siromasi kako mogu. To je dužnost onih koji čine dobro.
Ako ih pak razvedeš prije nego što ih dotakneš, ali nakon što si utvrdio obaveznu nagradu (miraz), onda im daj polovinu propisane nagrade, osim ako pomiluju ili oproste onome u čijim je rukama bračni ugovor. Ako oprostiš, to će biti bliže bogobojaznosti. Ne zaboravite biti ljubazni jedni prema drugima. Allah, doista, vidi ono što radite.
Štiti namaz, a posebno srednji (poslijepodnevni) namaz. I pred Allahom ponizno stojte.
Ako se bojiš, moli se u hodu ili na konju. Kada budete sigurni, sjetite se Allaha kako vas je On poučio onome što niste znali.
Ako neko od vas umre i iza sebe ostavi žene, neka ih ostavi da budu opskrbljene godinu dana i da ne budu otjerane. Ako oni sami odu, onda ti neće biti grijeha što su razumno raspolagali sobom. Allah je silan, mudar.
Razvedene žene trebale bi biti zbrinute na razuman način. Ovo je dužnost bogobojaznih.
Ovako vam Allah objašnjava dokaze Svoje, da biste razumjeli.
Zar ne znate za one koji su napustili svoje domove zbog straha od smrti, iako ih je bilo na tisuće? Allah im reče: "Umrite!" Zatim ih je oživio. Allah je, doista, milostiv prema ljudima, ali većina ljudi je nezahvalna.
Borite se na Allahovom putu i znajte da Allah sve čuje i zna.
Ako neko Allahu pozajmi dobar zajam, On će ga višestruko povećati. Allah uskraćuje i velikodušno udjeljuje, i Njemu ćete se vratiti.
Znaš li za plemstvo sinova Israilovih (Israel) koji su živjeli poslije Musaa (Mojsija)? Rekli su svom poslaniku: "Postavi nam kralja da se borimo na Allahovom putu." Rekao je: "Može li biti da se ne bi borio, ako bi ti bilo naređeno da se boriš?" Rekli su: “Zašto da se ne borimo na Allahovom putu, ako smo protjerani iz svojih domova i odvojeni od naše djece?” Kad im je naređeno da se bore, oni su se okrenuli, osim nekolicine. Allah zna zulumćare.
Njihov prorok im je rekao: "Allah je imenovao Taluta (Saula) za kralja za vas." Rekoše: "Kako on može postati naš kralj ako smo mi dostojniji da vladamo od njega, a on je lišen imetka u imetku?" Rekao je: “Allahu je bio draži od tebe i darežljivo ga obdario znanjem i člankom. Allah daje svoje kraljevstvo kome On hoće. Allah je sveobuhvatan i sveznajući.
Njihov im je prorok rekao: “Znak njegovog kraljevstva bit će da će vam doći škrinja mira od vašeg Gospodara. Sadržavat će ono što ostaje nakon Musaove (Mojsijeve) i Harunove (Aronove) obitelji. Anđeli će to donijeti. Ovo će vam biti znak, samo da ste vjernici.”
Kada je Talut (Šaul) krenuo sa vojskom, rekao je: “Allah će vas iskušati rijekom. Tko se od toga napije, neće biti sa mnom. A tko ne okusi bit će sa mnom. Ali to se ne odnosi na one koji zahvate šakom vode.” Svi su iz njega pili, osim njih nekoliko. Kada su on i oni koji su s njim vjerovali prešli preko njega, rekli su: "Danas se nećemo nositi s Džalutom (Golijatom) i njegovom vojskom." Ali oni koji su sigurno znali da će se sa Allahom sresti rekoše: “Koliko je malih odreda Allahovom voljom porazilo brojne odrede!” Allah je uz one koji su strpljivi.
Kada su se pojavili pred Džalutom (Golijatom) i njegovom vojskom, rekli su: “Gospodaru naš! Izlij na nas strpljenje, učvrsti naše noge i pomozi nam da pobijedimo nevjernike.
Pobijedili su ih Allahovom voljom. Davud (David) je ubio Džaluta (Golijata), a Allah mu je podario kraljevstvo i mudrost i poučio ga onome što je htio. Da Allah nije obuzdao neke ljude preko drugih, tada bi Zemlja bila u neredu. Međutim, Allah je milostiv prema svjetovima.
Ovo su Allahovi ajeti. Mi ti ih čitamo istinu, a ti si jedan od poslanika.
Ovo su glasnici. Dali smo prednost jednom od njih u odnosu na druge. Među njima je bilo onih s kojima je Allah razgovarao, a neke od njih je Allah uzdigao na stepene. Dali smo Isau (Isusu), sinu Merjeminom (Marijinom), jasne znakove i podržali ga Duhom Svetim (Džibrelom). Da je Allah htio, generacije koje slijede ne bi se međusobno borile nakon što su im jasni znakovi došli. Međutim, oni su se razilazili, jedni su vjerovali, a drugi ne vjerovali. Da je Allah htio, oni se ne bi međusobno borili, ali Allah čini što hoće.
O oni koji vjerujete! Donirajte od onoga što smo vam dali sve dok ne dođe dan kada neće biti trgovine, prijateljstva, zagovora. A nevjernici su bezakonici.
Allah – nema božanstva osim Njega, Živi, Životodržavatelj. Ne obuzima ih ni pospanost ni san. Njemu pripada sve što je na nebu i što je na Zemlji. Tko će se pred Njim zauzimati bez Njegove dozvole? On zna njihovu budućnost i prošlost. Oni od Njegovog znanja shvaćaju samo ono što On hoće. Njegovo prijestolje obuhvata nebo i Zemlju, i ne opterećuje Njega da ih čuva. On je Uzvišen, Veliki.
U vjeri nema prisile. Pravi se put već razlikovao od pogreške. Ko ne vjeruje u taguta, a vjeruje u Allaha, uhvatio se za najpouzdaniju dršku, koja se nikada neće slomiti. Allah čuje i zna.
Allah je zaštitnik onih koji vjeruju. On ih izvodi iz tame na svjetlo. A pokrovitelji i pomagači nevjernika su Taguti, koji ih od svjetlosti odvode u tamu. Oni su stanovnici Vatre i tu će zauvijek ostati.
Zar ne znaš za onoga koji se s Ibrahimom (Abrahamom) raspravljao o Gospodaru njegovom, jer mu je Allah dao vlast? Ibrahim (Abraham) mu reče: "Moj Gospodar je Onaj koji oživljava i ubija." Rekao je: "Dajem život i ubijam." Ibrahim (Abraham) je rekao: “Allah čini da sunce izlazi na istoku. Neka se uzdigne na zapadu." A onda se onaj koji nije vjerovao zbunio. Allah ne vodi nepravedne ljude na pravi put.
Ili nad onim koji je prošao pored sela uništenog do temelja? Rekao je: "Kako će Allah ovo oživjeti nakon što je sve umrlo?" Allah ga je ubijao stotinu godina, a zatim ga oživio i rekao: “Koliko si ostao ovdje?” Rekao je: "Ostao sam dan ili dio dana." Rekao je: “Ne, ostao si sto godina. Pogledajte svoju hranu i vodu: nisu se ni promijenili. A pogledaj svog magarca. Svakako ćemo te učiniti znakom ljudima. Pogledajte kako Mi skupljamo kosti i zatim ih pokrivamo mesom.” Kada mu je to pokazano, rekao je: "Znam da Allah sve može."
Ibrahim (Abraham) reče: “Gospodaru! Pokaži mi kako Ti oživljavaš mrtve." Rekao je: "Zar ne vjeruješ?" Rekao je: “Naravno! Ali želim da moje srce bude mirno." Rekao je: “Uzmi četiri ptice, zakolji ih, privij ih k sebi i stavi komad na svako brdo. A onda ih nazovite i oni će brzo doći k vama. I znajte da je Allah silan i mudar."
Prispodoba o onima koji troše imetak na Allahovom putu je prispodoba o žitu iz kojeg je izraslo sedam klasova, au svakom klasu po stotinu zrna. Allah povećava nagradu onome kome On hoće. Allah je Sveobuhvatan, Znalac.
One koji troše imetke svoje na Allahovom putu i svoje priloge ne popraćaju prijekorima i uvredama, čeka nagrada od Gospodara njihova. Neće poznavati strah i neće biti ožalošćeni.
Lijepa riječ i oprost bolji su od milostinje praćene uvredljivim prijekorom. Allah je bogat i postojan.
O oni koji vjerujete! Ne činite milostinju uzaludnom svojim prijekorima i uvredama, poput onoga koji imanje svoje na razmetljivost troši i ne vjeruje u Allaha i u onaj svijet. Prispodoba o njemu je prispodoba o glatkoj stijeni prekrivenoj slojem zemlje. Ali onda je pao pljusak i ostavio stijenu golom. Nemaju kontrolu nad ničim što su stekli. Allah ne upućuje nevjernike na Pravi put.
Prispodoba o onima koji troše svoj imetak da zadovolje Allaha i ojačaju se je prispodoba o vrtu na brdu. Ako ga pljusne kiša, dvostruko rodi. Ako ga pljusak ne navodnjava, onda mu je dovoljna kišica. Allah vidi ono što radite.
Hoće li neko od vas, ako ima vrt palmi i vinograd, u kojem teku rijeke i rastu svakojaki plodovi, da njegov vrt udari vatreni vihor i spali ga kad ga starost stigne, a djeca mu budu još slab? Pa ti Allah razjašnjava dokaze, da razmisliš.
O oni koji vjerujete! Dajte donacije od dobrih stvari koje ste stekli i onoga što smo za vas uzgojili na Zemlji, a ne tražite da dijelite loše stvari kao donacije, koje ni sami ne biste uzeli dok ne zatvorite oči. I znajte da je Allah bogat i hvale dostojan.
Sotona ti prijeti siromaštvom i naređuje ti da činiš gadosti. Allah vam obećava oprost od Njega i milost. Allah je Sveobuhvatan, Znalac.
On daje mudrost onome kome On hoće, a onaj kome je mudrost data biva nagrađen velikom blagodati. No, pouke se sjećaju samo oni koji imaju razuma.
Što god potrošiš, kakav god zavjet daš, Allah to zna. Ali zlima nema pomagača.
Ako otvoreno dajete sadaku, to je u redu. Ali ako ga sakriješ i razdijeliš siromasima, onda je još bolje za tebe. On će ti oprostiti neke tvoje grijehe. Allah dobro zna ono što radite.
Nije vaša dužnost da ih upućujete na Pravi put, jer Allah upućuje na Pravi put onoga koga On hoće. Sve što potrošite je u vašu korist. Trošiš ga samo iz težnje ka Allahovom Licu. Koje god dobro potrošiš, bit će ti potpuno vraćeno, i nećeš biti nepravedno postupano s tobom.
Sadaka pripada siromasima koji su spriječeni na Allahovom putu ili koji se ne mogu kretati po Zemlji. Neznalice ih smatraju bogatima zbog njihove skromnosti. Prepoznajete ih po znakovima: ne mole ljude ustrajno za milostinju. Kakvo god dobro da potrošite, Allah zna za to.
Oni koji imetke svoje troše noću i danju, tajno i javno, imaju nagradu od Gospodara svoga. Neće poznavati strah i neće biti ožalošćeni.
Ustaće oni koji proždiru kamate, kao što se diže onaj koga je sotona dodirom svojim oborio. To je zato što su rekli: "Trgovina je doista kao pohlepa." Ali Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio pohlepu. Ako neko od njih, nakon što mu Allahova opomena dođe, prestane, bit će mu oprošteno ono što je bilo prije, a njegov će posao biti Allahu na raspolaganju. A oni koji se ovome vrate postat će stanovnici Vatre u kojoj će vječno ostati.
Allah uništava kamate i povećava donacije. Allah ne voli nezahvalne (ili nevjerničke) grješnike.
One koji budu vjerovali i dobra djela činili, namaz obavljali i zekat davali, doista čeka nagrada od Gospodara njihova. Neće poznavati strah i neće biti ožalošćeni.
O oni koji vjerujete! Bojte se Allaha i ne uzimajte ostatak kamate, osim ako ste vjernici.
Ali ako to ne učinite, onda znajte da vam Allah i Njegov Poslanik objavljuju rat. A ako se pokajete, tada će vaš početni kapital ostati kod vas. Nećete biti nepravedno tretirani, i nećete biti nepravedno tretirani.
Ako je dužnik u teškom položaju, dajte mu odgodu dok se njegova situacija ne popravi. Ali sadaka bi ti bila bolja da samo znaš!
Bojte se dana kada ćete Allahu biti vraćeni. Tada će svaka osoba dobiti u potpunosti ono što je stekla, i neće biti nepravedno tretirana.
O oni koji vjerujete! Ako ugovorite dug na određeno vrijeme, onda ga zapišite, a pisar neka ga pošteno zapiše. Pisar ne bi trebao odbiti da to zapiše onako kako ga je Allah podučio. Neka zapisuje, a zajmoprimac neka naređuje i neka se boji Allaha, Gospodara svoga, i ništa mu ne oduzima. A ako je zajmoprimac slabouman, nemoćan ili nesposoban sam za sebe diktirati, neka njegov opunomoćenik diktira po pravdi. Pozovite dva čovjeka sa svog broja kao svjedoke. Ako nema dva muškarca, onda jedan muškarac i dvije žene, koje pristajete priznati za svjedoke, a ako jedan od njih pogriješi, drugi će je podsjetiti. Svjedoci ne bi trebali odbiti ako su pozvani. Ne ustručavajte se zapisati ugovor, bio on veliki ili mali, do naznake njegovog trajanja. Tako će biti poštenije pred Allahom, uvjerljivije za dokaze i bolje za izbjegavanje sumnje. Ali ako napravite transakciju gotovinom i plaćate jedan drugome na licu mjesta, onda vam neće biti grijeha ako to ne zapišete. Ali pozovite svjedoke ako sklapate trgovački ugovor, a ne naudite pisaru i svjedoku. Ako to učinite, onda činite grijeh. Boj se Allaha - Allah te uči. Allah je o svemu obaviješten.
Ako se nađete na putovanju i ne nađete pisara, odredite zalog kojeg možete dobiti. Ali ako se jedan od vas povjeri drugome, neka onaj kome je povjereno vrati ono što mu je povjereno i neka se boji Allaha, Gospodara svoga. Ne skrivaj dokaze. A oni koji to skrivaju imaju srce pogođeno grijehom. Allah dobro zna ono što vi radite.
Allahovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji. Bilo da otkrijete ono što je u vašim dušama ili da to sakrijete, Allah će vam to naplatiti. On prašta kome hoće, a zadaje patnju kome hoće. Allah je kadar za sve.
Vjerovjesnik i vjernici povjerovaše u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Oni govore: “Slušajte i pokoravajte se! Molimo Te za oprost, Gospodaru naš, i mi ćemo Tebi stići.
Allah ne opterećuje čovjeka preko njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemojte nas kazniti ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Nemojte nas opterećivati onim što si ne možemo priuštiti. Budite dobri prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

O oni koji vjerujete! Ako sklopite ugovor o dugu na određeno vrijeme, onda to napišite, a službenik neka pošteno napiše. Pisar ne bi trebao odbiti da to zapiše onako kako ga je Allah podučio. Neka zapisuje, a zajmoprimac neka naređuje i neka se boji Allaha, Gospodara svoga, i ništa mu ne oduzima. A ako je zajmoprimac slabouman, nemoćan ili nesposoban sam za sebe diktirati, neka njegov opunomoćenik diktira po pravdi. Pozovite dva čovjeka sa svog broja kao svjedoke. Ako nema dva muškarca, onda jedan muškarac i dvije žene, koje pristajete priznati za svjedoke, a ako jedan od njih pogriješi, drugi će je podsjetiti. Svjedoci ne bi trebali odbiti ako su pozvani. Ne ustručavajte se zapisati ugovor, bio on veliki ili mali, do naznake njegovog trajanja. Tako će biti poštenije pred Allahom, uvjerljivije za dokaze i bolje za izbjegavanje sumnje. Ali ako napravite transakciju gotovinom i plaćate jedan drugome na licu mjesta, onda vam neće biti grijeha ako to ne zapišete. Ali pozovite svjedoke ako sklapate trgovački ugovor, a ne škodite službeniku i svjedoku. Ako tako činiš, onda činiš grijeh. Boj se Allaha - Allah te uči. Allah je o svemu obaviješten.

Stvoritelj je naredio svojim slugama da vode računa o svojim pravima tijekom transakcija i dogovora korisna pravila koje su tako lijepe da ni razboriti ljudi ne mogu smisliti savršenije propise. Iz ovog otkrića može se izvući nekoliko korisnih zaključaka. 1. Šerijat dozvoljava posuđivanje novca i kupovinu robe na kredit, jer je Allah rekao da vjernici to čine. Svi postupci koji mogu karakterizirati vjernike su rezultat njihove vjere i uvjerenja, a njihovo spominjanje znači odobrenje Svemogućeg Gospodara i Sudije. 2. Prilikom sklapanja ugovora o dužničkim obvezama i zakupu imovine mora se naznačiti rok važenja ugovora. 3. Ako pri sklapanju takvih ugovora nisu navedeni rokovi njihovog isteka, onda su oni nezakoniti, jer mogu dovesti do opasnih posljedica i slični su kockanju. 4. Svevišnji je naredio da se zapišu ugovori o dužničkim obvezama. Ovaj propis je obavezan ako je obavezno poštivanje prava, na primjer, ako se izdaje punomoć ili sklapa ugovor o starateljstvu, raspolaganju imovinom siročeta, prijenosu vakufske (neotuđive) imovine ili jemstvu. Gotovo je obavezno ako osoba ima dovoljno osnova za traženje određenih prava, a može biti poželjno u različitim stupnjevima, ovisno o okolnostima. U svakom slučaju, sastavljanje ugovora u pisanje se smatra jednim od najvažnijih faktora koji doprinosi očuvanju prava obje strane, jer niko nije zaštićen od zaborava i grešaka, i zato što se samo na taj način može zaštititi od prevaranata koji se Allaha ne boje. 5. Uzvišeni je naredio pisarima da zapišu obaveze obiju strana po pravdi, ne čineći ustupke jednoj od strana zbog srodstva ili iz drugih razloga, i ne narušavajući prava druge strane zbog neprijateljstva ili zbog bilo kojeg drugi razlog. 6. Sastavljanje ugovora u pisanoj formi je jedno od zasluga i smatra se blagodaću u odnosu na obje strane. Promiče očuvanje njihovih prava i oslobađa ih dodatnih odgovornosti, pa stoga pisar mora dobro obavljati svoje dužnosti kako bi mogao uživati u svojoj nagradi. 7. Pisar treba biti osoba koja može ispravno i pošteno obavljati svoje dužnosti i koja je poznata po svojoj pravednosti. Ako osoba ne zna pravilno sastaviti ugovore, tada neće moći ispuniti svoje dužnosti; ako on nije pravedna osoba i ne zaslužuje povjerenje i priznanje drugih, tada ni ugovor koji je on sastavio neće biti priznat od strane ljudi i neće pomoći stranama da zadrže svoja prava. 8. Poštenost pisara nadopunjuje njegova sposobnost da ispravno izrazi misli i koristi terminologiju usvojenu u pripremi raznih ugovora. U ovom slučaju, važnu ulogu imaju običaji i općeprihvaćena pravila. 9. Sastavljanje pismenih ugovora je Allahova milost prema onim robovima koji bez toga ne mogu valjano obavljati svoje vjerske i dunjalučke dužnosti. Ako je Allah podučio osobu sposobnosti da ispravno sastavlja ugovore, onda mu je data velika milost, a da bi ispravno zahvalio Allahu na tome, on je dužan pomoći ljudima, sastaviti im ugovore i ne odbiti im takvu uslugu. . Stoga se pisarima naređuje da ne odbijaju sastaviti ugovor na način na koji ih je Allah podučio. 10. Pisar treba zabilježiti ispovijest osobe koja ima materijalne obveze prema drugoj strani, ako može jasno navesti svoje obveze. Ako pak to ne može učiniti zbog svoje maloljetnosti, slaboumnosti, neuračunljivosti, gluposti ili nesposobnosti, onda mu je dužan diktirati ugovor skrbnik, koji pri sklapanju ugovora nastupa kao odgovorna osoba. 11. Priznanje je jedna od bitnih okolnosti kojom se potvrđuju prava ljudi, jer je Uzvišeni Allah naredio pisarima da zapišu priznanja strane koja snosi materijalnu odgovornost. 12. Ako osoba zbog male dobi, slaboumnosti, neuračunljivosti ili drugih razloga nije u stanju snositi punu odgovornost, u njezino ime mora djelovati skrbnik. 13. Skrbnik zastupa svog štićenika u svim slučajevima kada je potrebno njegovo priznanje o njegovim pravima i obvezama. 14. Ako osoba imenuje drugu osobu za svog odvjetnika ili joj povjeri određene ovlasti u rješavanju odnosa s ljudima, tada su prihvatljive riječi njezinog opunomoćenika, budući da on nastupa u ime osobe koja ga je ovlastila. A ako skrbnici smiju govoriti u ime onih koji nisu sposobni snositi punu odgovornost, onda je to utoliko više dopušteno ovlaštenim predstavnicima ljudi koji im svojom voljom povjeravaju određene ovlasti. Riječi takvih ovlaštenika uzimaju se u obzir i imaju pravnu snagu, au slučaju neslaganja imaju prednost u odnosu na riječi osobe koja ih je ovlastila. 15. Osoba koja snosi financijsku odgovornost dužna je bojati se Allaha tijekom diktiranja ugovora ili sporazuma, ne narušavati prava druge strane, ne umanjiti kvalitativne i kvantitativne karakteristike svojih dužnosti i ne iskrivljavati uvjete ugovora. Naprotiv, on mora u potpunosti priznati svoje obveze prema drugoj strani, kao što i druga strana mora priznati svoje obveze prema njemu. Ako stranke tako ne rade, onda su među prevarantima i prevarantima. 16. Muslimani su dužni priznati svoje dužnosti, pa makar one ostale neprimjećene od drugih, a takav čin je jedna od najveličanstvenijih manifestacija bogobojaznosti. Ako osoba ne komunicira o svojim dužnostima, što ostaje neprimijećeno od strane druge strane, onda to ukazuje na nedostatak i nesavršenost njegove bogobojaznosti. 17. Prilikom sklapanja trgovačkih poslova muslimani su dužni pozvati svjedoke. Odredba o nazočnosti svjedoka kod sklapanja ugovora o dužničkim obvezama slična je odredbi o sastavljanju takvih ugovora u pisanom obliku, o čemu smo već govorili, budući da se pri sastavljanju u pisanom obliku zapravo vodi evidencija. Što se tiče gotovinskih transakcija, bolje ih je sklapati u prisutnosti svjedoka, ali je moguće odbiti sastavljanje takvih ugovora u pisanom obliku, jer je gotovinsko poslovanje vrlo rasprostranjeno, a sastavljanje pisanih ugovora glomazno. 18. Dva pravednika moraju biti svjedoci. Ako je njihova nazočnost nemoguća ili otežana, tada svjedoci mogu postati jedan muškarac i dvije žene. To se odnosi na sve vrste odnosa među ljudima, bilo da se radi o sklapanju trgovačkih poslova ili ugovorima o dužničkim obvezama, izvršenju povezanih uvjeta ili dokumenata. (Ovdje se može postaviti pitanje zašto je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, donio odluku na osnovu jednog svjedočenja, potvrđenog zakletvom, ako lijepi ajet o kojem govorimo zahtijeva svjedočenje dva čovjeka ili jednog muškarac i dvije žene? U prekrasnom ajetu, Stvoritelj je pozvao svoje robove da paze na svoja prava i spomenuo najsavršeniji i najpouzdaniji oblik ovoga, međutim, ovaj ajet ni na koji način nije u suprotnosti s odlukama Poslanika, a.s. Allah dž.š., na temelju svjedočenja jednog svjedoka, potvrđenog zakletvom. o očuvanju prava, obje strane moraju poduzeti najsavršenije mjere opreza prije sklapanja posla. Što se tiče pitanja rješavanja parnica, najuvjerljivije argumenti i dokazi se uzimaju u obzir u takvim postupcima.) 19. Svjedočenje dviju žena jednako je svjedočenju jednog muškarca samo u svjetovnim stvarima. Što se tiče vjerskih pitanja, kao što je prenošenje hadisa ili izdavanje vjerskih dekreta, u njima je svjedočenje žene ekvivalentno svjedočenju muškarca, a razlike između ove dvije situacije su očite. 20. Uzvišeni je ukazao na razlog zašto je svjedočenje muškarca jednako svjedočenju dviju žena. Ona leži u činjenici da žene često imaju slabo pamćenje, dok muškarci imaju dobro pamćenje. 21. Ako je jedan svjedok zaboravio na događaj, nakon čega ga je drugi svjedok podsjetio na ono što se dogodilo, onda takav zaborav ne umanjuje značaj svjedoka ako je nakon podsjećanja vratio događaje u sjećanje. To proizlazi iz objave da ako jedan od svjedoka pogriješi, drugi je mora podsjetiti. Štoviše, treba prihvatiti svjedočenje osobe koja je zaboravila na događaj, nakon čega ga se sjetila bez podsjećanja, jer svjedočenje treba biti zasnovano na svijesti i uvjerenju. 22. Kao što smo upravo napomenuli, dokazi se moraju temeljiti na znanju i uvjerenju i ne mogu se temeljiti na sumnji, a ako svjedok posumnja u vlastite riječi, tada mu je zabranjeno svjedočiti. Čak i ako je osoba sklona određenim svjedočanstvima, ipak treba svjedočiti samo ono što pouzdano zna. 23. Svjedok nema pravo odbiti svjedočenje ako je pozvan da svjedoči, a svjedočenje spada među zaslužna djela, budući da je Allah tako naredio vjernicima i obavijestio ih o koristima toga. 24. Zabranjeno je štetiti pisaru i svjedocima pozivajući ih da izvrše svoje dužnosti u za njih nezgodno vrijeme i pod takvim okolnostima koje im mogu naškoditi. Odgovorne strane također ne smiju nauditi zapisničaru i svjedocima, a zapisničar i svjedoci ne smiju nauditi odgovornim osobama ili jednom od njih. Iz toga proizlazi da ako sastavljanje ugovora i sporazuma u pisanom obliku, sudjelovanje kao svjedok ili davanje dokaza može uzrokovati štetu, tada ljudi mogu odbiti obavljanje dužnosti pisara i svjedoka. 25. Uzvišeni je istakao da muslimani ne smiju nauditi svima onima koji dobro čine, i da ih ne opterećuju ogromnim obavezama. Rekao je Uzvišeni: “Zar oni nagrađuju dobročinstvo na neki drugi način osim dobrotom?” (55:60). Što se tiče onih koji čine dobro, oni moraju ispunjavati svoje dužnosti na najsavršeniji način, ne prigovarajući ljudima za učinjenu uslugu i ne vrijeđajući ih ni riječju ni djelom, jer inače njihova djela ne mogu biti pravedna. 26. Pisar i svjedoci nemaju pravo na naknadu za svoje usluge, zato što je Allah obavezao robove da pišu ugovore i budu svjedoci, i zato što je naknada za takve usluge štetna za strane koje sklapaju ugovore i sporazume. 27. Uzvišeni je skrenuo pažnju robovima na veliku korist koju mogu izvući ako budu vjerno slijedili ove veličanstvene upute. Moći će sačuvati svoja prava, poštivati pravdu, riješiti se sporova i međusobnih potraživanja, osigurati se od zaborava i odsutnosti. Zato je Allah rekao da će poštivanje objavljenih naredbi biti pravednije pred Njim, uvjerljivije za dokaz i bolje za izbjegavanje sumnji. U tim stvarima ljudi doista osjećaju hitnu potrebu. 28. Proučavanje pravila za sastavljanje pismenih ugovora spada u vjerska pitanja, budući da vam ova vještina omogućuje održavanje vjere i svjetovnog blagostanja i pružanje usluga drugima. 29. Ako je Allah nekoga počastio posebnom vještinom koja je potrebna drugim ljudima, onda da bi Mu se ispravno zahvalio, čovjek treba svoju vještinu koristiti za dobrobit Njegovih robova, zadovoljavajući njihove potrebe. Ovaj zaključak proizilazi iz činjenice da je odmah nakon zabrane izbjegavanja sastavljanja ugovora u pisanoj formi, Allah podsjetio pisare da je On taj koji ih je naučio ispravnom pisanju ugovora. I iako je takva služba njihova dužnost, Allah će sigurno zadovoljiti njihove potrebe sve dok oni zadovoljavaju potrebe svoje braće. 30. Nanošenje štete svjedocima i pisarima je nevaljalstvo, što znači izbjegavanje pokornosti Allahu i neposlušnost. Opakost se može očitovati u većoj ili manjoj mjeri iu mnogo različitih oblika, te stoga On vjernike koji se ne pridržavaju ove zapovijedi nije nazvao bezbožnima, već je rekao da čine grijeh. Što više čovjek odstupi od poslušnosti Gospodaru, njegova bezbožnost i pad u grijeh postaju sve izraženiji. 31. Pobožnost je način stjecanja znanja, jer je Allah obećao obučiti robove koji ispovijedaju pobožnost. Još je izražajnija sljedeća objava ovom prilikom: “O vjernici! Ako se budete Allaha bojali, On će vam dati sposobnost da razlikujete istinu od laži, oprostit će vam grijehe i oprostiti vam” (8:29). 31. Stjecanje korisnog znanja ne uključuje samo izučavanje vjerskih stvari vezanih za obrede ibadeta, već i izučavanje ovosvjetskih nauka vezanih za odnose među ljudima, jer Allah vodi računa o svim vjerskim i ovosvjetskim poslovima Svojih robova. i zato što su u Njegovom velikom spisu objašnjena sva pitanja.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Vjerovjesnik i vjernici povjerovaše u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Oni govore: “Slušajte i pokoravajte se! Molimo Te za oprost, Gospodaru naš, i mi ćemo Tebi stići.

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"Āmana Ar-Rasūlu Bimā "Unzila "Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu"uminūna ۚ Kullun "Āmana Bil-Lahi Wa Malā"ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa "Aţa` nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa "Ilayka Al-Maşīru

Allah ne opterećuje čovjeka preko njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemojte nas kazniti ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Nemojte nas opterećivati onim što si ne možemo priuštiti. Budite dobri prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan "Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu"uākhidhnā "In Nasīnā "Aw "Akhţa"nā ۚ Rabbanā Wa Lā Taĥmil `Alaynā "Işrāan Kamā Ĥá Altahu `Al- Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ "Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna

Transkripcija posljednja 2 ajeta sure Al-Baqarah na ruskom

“Aamanar-rasulu bimee unzil ileikhi world-rabbihi val-mu'minuun, kullun aamana billahi va malyayaikyatihi va kutubihi va rusulihi, laya nufarriku beina akhadim-mir-rusulih, va kaalyuyu sami'na va ata'na, gufranakya rabbanaa va ilyaykyal- masyyr. Lyuylliful-lahu nafsen Illya Vus'ahaa, Lahaa Mee Kasabita Alehehee Mactesabet, Rabbanaa Lyaya Tuahaznaya in Nasinaa Akhta'naaa, Rabbanaa Vaia Tahmil M. Hamaltaeh ' takeate laneebih, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa al-kaumil ' -kyafiriin'.

Zadnja 2 ajeta sure Al-Baqarah video

Za prikaz ovog videa omogućite JavaScript i provjerite podržava li vaš preglednik HTML5 video

Video sa stranice: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Važnost posljednja 2 ajeta sure El-Bekare

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Onaj ko noću prouči posljednja dva ajeta iz sure El-Bekare. To će biti dovoljno.” (Muslim)

“Ko noću pročita posljednja dva ajeta sure El-Bekare, bit će te noći zaštićen od vatre i drugih opasnosti.”

“Allah je suru Al-Baqara upotpunio sa dva ajeta i nagradio me iz riznice koja je ispod Njegovog Arša Uzvišenog. Naučite i vi ove stihove, učite njima svoje žene i djecu. Ovi se stihovi mogu čitati i kao dova.

“Onaj ko pročita “Amane-r-rasula” prije spavanja, kao da će klanjati do jutra.”

“Allah mi je dao suru El-Bekare iz riznice ispod Njegovog Arša. Nije dato nijednom proroku prije mene."

Alija, radijallahu anhu, je rekao: “O osobi koja prije spavanja nije pročitala posljednja tri ajeta sure El-Beqar, ne mogu reći da je pametna.” Omer, radijallahu anhu, je rekao: “Pametan čovjek neće otići u krevet a da ne pročita posljednje ajete sure El-Bekare.”

Abd Allah ibn Mesud je rekao: "Allahovom Poslaniku u Mi'radžu su darovane tri stvari: petostruki namaz, posljednji ajet sure El-Bekare i zauzimanje za one koji su umrli, a da Allahu nisu dali sudruga."

Al-Saadijevo tumačenje

U vjerodostojnom Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, hadisu stoji da je čitanje ova dva ajeta noću dovoljno da se čovjek zaštiti od zla, a razlog tome leži u njihovom veličanstvenom značenju.

U jednom od prethodnih ajeta ove sure, Allah je pozvao ljude da vjeruju u sve glavne odredbe muslimanske vjere: “Reci: “Mi smo vjerovali u Allaha, kao iu ono što nam se objavljuje i u ono što se objavljuje. Ibrahim (Abraham), Ismail (Išmael), Ishak (Izak), Jakub (Jakub) i plemena (dvanaest sinova Jakubovih), koja je data Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) i koja je data poslanicima svojim Gospodarom. Mi između njih ne pravimo razliku i samo se Njemu pokoravamo” (2:136). I u ovoj objavi rekao je da su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i vjernici vjerovali u ove odredbe vjere, vjerovali u sve poslanike i u sve spise. Oni nisu poput onih koji prihvaćaju jedan dio Pisma, a odbacuju drugi, ili prihvaćaju neke glasnike, a odbacuju druge. Zaista, to je ono što zabludjeli sljedbenici iskrivljenih vjerovanja rade.

Spominjanje vjernika, uz spominjanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za njih je velika čast. Ovo ukazuje da se vjerske naredbe koje se odnose na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odnose na njegove sljedbenike. On je te propise izvršio na najsavršeniji način i na tom polju nadmašio sve ostale vjernike, pa čak i druge Božije poslanike. Zatim Allah prenosi da vjernici govore: “Mi slušamo i pokoravamo se! Gospodine, oprosti nam, jer Tebi se moramo vratiti.” Obavezuju se da će se pridržavati svega što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, donio u Kur'anu i sunnetu. Oni slušaju vjerske zakone, prihvaćaju ih svom dušom i pokoravaju im se svim svojim tijelima, a njihove riječi su ispunjene poniznošću pred Allahom i podrazumijevaju molbu da im pomogne u ispunjavanju vjerskih dužnosti i da im oprosti učinjene propuste. prilikom ispunjavanja obaveznih uputa i grijeha koje su počinili. Oni se skromno obraćaju Allahu dovom koja im koristi, a Allah Uzvišeni ju je već uslišio rekavši kroz usta Svoga poslanika, mir i spas Allahov neka su na njega: “Već sam to učinio!”.

Allah nužno prima ove dove od vjernika u cjelini i prima ih od pojedinih vjernika, ako nema faktora koji sprječavaju primanje dove. Allah ne smatra muslimane odgovornima za djela koja čine greškom ili zaboravom. Uveo je muslimanski šerijat u najviši stupanj lahak i ne opterećuje muslimane teretima i obavezama koje su bile tegobne za prethodne vjerske zajednice. Allah im nije naredio da obavljaju dužnosti koje prevazilaze njihove mogućnosti, oprostio im grijehe, smilovao im se i dao im pobjedu nad nevjernicima.

Molimo Allaha Uzvišenog kroz Njegova lijepa imena i osobine i kroz milost koju nam je ukazao kada nas je poučio da slijedimo propise Njegove vjere, da nam ove dove učini u praksi, da ispunimo obećanje dato na usta Poslanika, a.s. Muhammeda, a.s., Allah mu blagoslovio i poželio dobrodošlicu i doveo u red poslove svih vjernika muslimana. Iz ove objave proizlaze važna pravila. Prema prvom od njih, treba olakšati vjerske dužnosti i osloboditi muslimane stega u svim pitanjima vjere. Drugo pravilo uči da osoba zaslužuje oprost ako je, obavljajući obrede ibadeta, greškom ili zaboravom prekršila svoje dužnosti prema Allahu. Ako je iz ovih razloga prekršio svoje dužnosti prema stvorenjima, onda ne zaslužuje poniženje i osudu. No, odgovara ako je svojom pogreškom ili zaboravom prouzročio smrt ljudi ili imovine, jer čovjek nema pravo zadirati u život ili imovinu ljudi ni namjerno, ni greškom, ni zaboravom.

(Sura Medina) U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Ova sura je medinskog porijekla i sastoji se od 286 ajeta. Poslano je Muhammedu - Allah mu blagoslovio i dobro došao! po hidžri u Medinu. Sura “el-Bekare” je najduža sura u Kur'anu po redoslijedu sura u njoj. Ova sura počinje detaljnim objašnjenjem misli sadržanih na kraju sure al-Fatiha. Ona ističe da je Kur'an uputa koju je Allah poslao bogobojaznima. Govori o vjernicima kojima je Allah darovao Svoju naklonost, te o nevjernicima i licemjerima koji su izazvali Allahovu srdžbu. Ova sura ukazuje na istinitost Kur'ana, njegov istinski poziv na bogobojaznost i činjenicu da se ljudi dijele na tri kategorije: oni koji istinski vjeruju u Allaha, oni koji ne priznaju Allaha i licemjeri. Sura podstiče ljude da obožavaju samo Allaha, sadrži upozorenje nevjernicima i radosnu vijest za vjernike. Sura El-Bekare govori o sinovima Israilovim (Israilu), podsjeća ih na dane Allahove milosti prema njima, na vremena Musaa (Mojsija) - mir neka je s njim! - i o povijesti sinova Izraelovih s njim ispunjenoj nevjerojatnim događajima. Skoro polovina sure posvećena je podsjećanju sinova Izraelovih na nastojanja Ibrahima (Abrahama) i Ismaila da sagrade Kabu. Ovakve priče koriste se kao opomena i savjet vjernicima da razmisle prije nego što nešto postupe, uzimajući kao pouku ono što se dogodilo Židovima i kršćanima. Sura sadrži apel ljudima Kur'ana, ukazuje na zajedništvo između Musaovog i Muhammedovog naroda zahvaljujući Ibrahimu (njegovom vodstvu i potomstvu) i govori o Qibli. Ova sura govori o monoteizmu i Allahovim znakovima koji to potvrđuju, mnogoboštvu, zabranjenoj hrani, a koju samo Allah može zabraniti i dozvoliti. Objašnjava šta je bogobojaznost, a sadrži i Allahove upute u vezi posta, oporuke, sticanja imetka ljudi na prevaru, odmazde, borbe na Allahovom putu, hodočašća (hadža), malog hodočašća (umra), vina, meysira (kockanja). ), brak i razvod, određivanje perioda nakon razvoda za supruge tijekom kojeg se ne mogu vjenčati s drugom osobom, hranjenje djeteta od strane majke, trošenje novca, trgovanje, zadužnice, kamatarenje, dugovi itd. Sura također govori o dogmi, monoteizmu i proživljenju - sve je to jasno navedeno u suri kako bi se osoba uputila na pravi put i naučila kako da ispravno vodi svoje poslove. Sura se završava dovom vjernika, upućenom Allahu, da ih podrži i pomogne protiv nevjerničkog naroda. Sura sadrži brojne opomene: slijeđenje direktnog puta Allaha i njegove vjere vodi do sreće u sadašnjem i budućem životu; razuman čovjek ne bi trebao, pozivajući druge na bogobojaznost i dobra djela, sam od toga odstupiti; dobro se preferira, a zlo je neprihvatljivo. Sura" al-Baqara"jasno ukazuje da se vjera temelji na tri postulata: bezuvjetno priznavanje Allaha, istinska vjera u Kijametski i Sudnji dan i dobra djela. Nagrada se daje za vjeru i djela. Uvjet istinske vjere je potpuna i ponizna pokornost dušom i srcem svemu što je Poslaniku poslano Sura kaže da će nemuslimani biti nezadovoljni muslimanima sve dok muslimani ne slijede svoju vjeru Šerijatsko starateljstvo treba pripadati samo vjernicima u Allaha i ljudima pravde, i ne nevjernicima, zlim, nepravednim. Vjera u Allahovu vjeru u obliku u kojem je poslana zahtijeva jedinstvo i slogu među ljudima, a kršenje ovog uvjeta dovodi do razilaženja i raskola. Strpljivost i namaz pomažu čovjeku. da čine velika djela.Allah je Svojim robovima dopustio dobru hranu a zabranio hranu koja je štetna za čovjeka.I samo Allah ima pravo da dozvoli i zabrani.Ako je čovjek zbog okolnosti prisiljen jesti zabranjenu hranu da bi se spasio. njegov život, ovo oh neće biti grijeh. Allah, doista, ne nameće čovjeku ništa što mu je nemoguće. Također se ističe da nitko neće biti kažnjen za zlodjela koja su počinili drugi; ukazao na kvalitetu kao što je vrlina, te da se čovjek ne bi trebao izlagati nepotrebnoj opasnosti kako bi postigao svoje ciljeve, koje može postići općeprihvaćenim djelovanjem; o dužnosti muslimana prema sebi i drugima i o obavezama prema Stvoritelju. Religija zabranjuje nasilje. Islam dopušta borbu samo da bi se obranio i osigurao slobodu i suverenitet islama u svom društvu. Svaka osoba treba nastojati živjeti prema Allahovim zakonima u sadašnjem životu, pripremajući se za budući život. Vjera i strpljivost vode do pobjede pravedne vjerničke manjine nad nepravednom nevjerujućom većinom. Zabranjeno je nepravedno otimati tuđu imovinu. Čovjek se nagrađuje samo za svoja djela, a ne za djela drugih ljudi. Razuman čovjek razumije mudru bit Šerijata, koji sadrži istinu, pravdu i štiti interese ljudi

[#] 141. Zašto se vi Židovi i kršćani svađate oko ovih ljudi? Ovo je narod koji je već otišao: njima ono što su stekli, a vama ono što ste vi stekli. I nećete biti pitani za ono što su oni učinili

[#] 142. Reći će bezumni Jevreji i glupi mnogobošci i licemjeri, osuđujući vjernike: "Šta ih je od Kible, kojoj su se klanjali, odvratilo?" Reci im (o Muhammede!): "U Allahovoj su moći i istok i zapad, i svi pravci. On bira u kojem pravcu će se okrenuti prema Kibli. On na pravi put vodi koga hoće. U skladu s Pismo poslano Muhammedu, prava Kibla je u Kabi.

[#] 143. Mi smo vas, muslimane, učinili zajednicom posrednika, razboritošću i mudrošću obdarenih, da budete svjedoci ljudskih djela i da poslanik bude svjedok vaših djela i da vas upućuje na pravi put, i da se njegovim sunnetom rukovodiš i nakon njegove smrti. Prvo smo napravili Kiblu u Jerusalemu, koju si ti, Muhammede, držao. Ovo je učinjeno kako bi se prepoznali oni koji su Allahu pokorni i slijede Poslanika Muhammeda, ai oni koji zbog prevelike, fanatične ljubavi prema svojoj arapskoj porodici i naslijeđu Ibrahima nisu Allahu pokorni i ne žele ga slijediti. ispravan put, naznačen u Kur'anu. Okretanje prema Jerusalemu bilo je teško, ali ne za one koje je Allah izveo na pravi put. Onaj tko se obrati Jeruzalemu u pravo vrijeme, kad mu je zapovjeđeno, nikada neće izgubiti vjeru. Allah, doista, nije takav da uništi vašu vjeru. Allah je blag i milostiv prema ljudima!

[#] 144. Vidimo kako si (o Muhammede!) okrenuo svoje lice prema nebu, nadajući se da će ti Allah poslati Objavu, predlažući ti da se okreneš ka Kabi umjesto prema Jerusalemu: na kraju krajeva, ti voliš Kabu. , jer je to Kibla Ibrahimina, prvog poslanika i praoca Jevreja i Arapa, i u njoj je kuća Ibrahimova. Zaista, ovo je obična Kibla, različita od Kible Jevreja. I zato vas okrećemo Kibli, kojom ćete biti zadovoljni. Okreni lice prema Zabranjenoj džamiji! I, vjernici, ma gdje bili, okrenite svoja lica prema njoj! Ljudi kojima je data Knjiga osuđuju vas da se okrećete ka Kabi, iako znaju iz svojih Knjiga da je to naredba Gospodara, da ste vi Kabini ljudi i da je Allah svakoj vjeri predodredio Kiblu, ali žele posijati sumnju u vaša srca u pogledu vaše vjere i odvratiti vas od nje. Allah ne ostaje ravnodušan prema onome što radite!

[#] 145. Oni kojima je data Knjiga ne prepoznaju tvoju Kiblu zbog tvrdoglavosti i nespremnosti da slijede naznačeni put, i ma kakav im dokaz ti, o poslaniče, dao, oni se ipak neće obratiti tvojoj Kibli. Ako se Židovi nadaju da ćeš se obratiti (o Muhammede!) njihovoj Kibli i s tim povezati njihovo prihvatanje islamske vjere, onda se uzalud nadaju. Nećeš se okrenuti njihovoj Kibli. A oni kojima je data Knjiga ne slijede tuđu Kiblu. Kršćani ne slijede Kiblu Židova, a Židovi ne slijede Kiblu kršćana. Svaka zajednica misli da je samo ona ispravna. Slijedite svoju Kiblu i ne slušajte ih. A ako budeš slijedio stazu strasti njihovih nakon što ti je znanje došlo, sigurno ćeš tada biti od grešnika.

[#] 146. Oni kojima smo Knjigu dali znaju da je okretanje Kibli u Mekki istina, i znaju da si ti poslanik koji se spominje u Knjizi koja mu se objavljuje i koja kaže da moliš, okrećući se na stranu Kabe. Oni znaju ovu istinu jednako dobro kao što poznaju svoje sinove, ali među njima ima onih koji skrivaju ovu istinu, iako je znaju, slijedeći svoje strasti iz fanatizma za svoju vjeru kako bi održali svoju moć i zaveli vas.

[#] 147. Istina dolazi od vašeg Gospodara, Allaha Svemogućeg (O Muhammede!). Budite sigurni i ne slušajte laži koje govore nevjernici. Ne budi jedan od onih koji sumnjaju u Kiblu u Mekki!

[#] 148. Kibla kojoj smo te obratili je tvoja Kibla i Kibla tvoje zajednice. Svaka zajednica ima svoju kiblu, gdje se okreće tokom molitve u skladu sa svojom vjerom. U ovome nema nikakve nadmoći. Pokušajte jedni druge prestići u dobrim djelima, pa će vas Allah za to nagraditi. Gdje god bili, Allah će vas sve okupiti na Kijametskom danu. Allah je, doista, moćan nad svim stvarima – i nad smrću i nad proživljenjem!

[#] 149. I odakle god da dođeš, i gdje god da si – kod kuće ili na putu, okreni lice svoje kad klanjaš prema Zabranjenoj džamiji, jer to je istina od Gospodara tvoga Sveoprostitelja. Slijedite ovu istinu za vas i vašu zajednicu. Allah ne ostaje ravnodušan na vaša djela i djela i za to će vas nagraditi. On, doista, zna sva vaša djela!

[#] 150. I gdje god izađete, okrenite lice svoje prema Zabranjenoj džamiji, i gdje god da budete, kod kuće ili na putu, okrenite lica svoja, zajednica Muhammedova, u njenom pravcu, da ne nazovete nepravdu. ljudi, koji vam se suprotstavljaju, osuđuju ako se ne okrenete Kibli koju vam je Allah ukazao. Tada će Židovi reći: "Kako se Muhammed moli licem okrenutim prema Jerusalemu, dok se poslanik spomenut u našem Pismu treba moliti licem okrenutim prema Kabi?" A mušrici od Arapa će reći: "Zašto se Muhammed ne okreće prema Ibrahimovoj Kibli, iako kaže da je privržen svojoj vjeri?" Zlobnici i skrenuli s Allahovog puta iz jedne i druge skupine reći će da se Kabi okrećeš jer jako voliš svoju zajednicu i svoju domovinu. Ne boj ih se – jer ti oni neće moći nauditi – već se boj i ne budi nepokoran Meni, da bih upotpunio tvoju milost – možda ćeš, zahvaljujući ovoj Kibli, na ispravnom putu čvrsto stati!

[#] 151. Počeli ste lice svoje okretati prema Zabranjenoj džamiji nakon što smo vam poslanika među vama postavili: on vam ajete Naše čita, Knjizi vas i mudrosti uči, čisti vas – duše i umove vaše – od prljavštine politeizmu, nemoralu i lošim navikama i uči vas onome što prije niste znali. Prethodno ste živjeli u poganstvu, u dubokoj zabludi i niste slijedili ispravan put istine.

[#] 152. Sjetite Me se, vjernici, ispunjavanjem Mojih zapovijedi. Pamtit ću te kao svoju nagradu. Budite Mi zahvalni na dobru i ne oglušite se o naredbe Moje!

[#] 153. O vjernici, obratite se za pomoć strpljivosti i namazu – osnovi islamskih obreda. Allah je, doista, naklonjen onome ko je strpljiv i postojan duhom!

[#] 154. Zaista, strpljenje vodi do dobra i sreće u sljedećem životu i sljedećem! Ne odustaj od borbe na Allahovom putu i ne boj se smrti! Ljudi koji su umrli na putu Božjem nisu mrtvi! Ne! Oni su živi, u raju, ali oni koji su živi u sljedećem životu to ne razumiju.

[#] 155. Strpljenje je vjernikov štit i oružje. Njome svladava poteškoće i nevolje na koje nailazi. Iskušavamo vas na ovaj ili onaj način: strah, glad, nedostatak, gubitak neke imovine, života voljenih i plodova. Samo upornost će vas spasiti od ovih iskušenja. Obraduj (O Muhammede!) one koji su strpljivi,

[#] 156. oni koji, kada ih kakva nevolja zadesi, vjeruju da su dobro i nesreća od Allaha, Sveprisutnog, i govore: "Mi smo, doista, u Allahovoj moći i samo ćemo se Njemu vratiti! Njemu zahvaljujemo." za blagoslove i podnositi katastrofe i u nagradi i u kazni

[#] 157. To su oni na koje je blagoslov i milost Gospodara njihova i oni su na pravom putu.

[#] 158. Kao što je Allah uzvisio Kabu, učinivši je Kiblom, prema kojoj se muslimani trebaju okretati tokom molitve, uzdigao je "es-Safa" i "el-Marvu" - dva brda, učinivši ih Božijim mjestima za obavljanje jednog od obreda hadža. I nema grijeha u tome što onaj ko hodočasti Kuću ili je posjeti, nakon što obiđe Kabu, prođe između ova dva brda. Bilo je među vama ljudi koji to nisu htjeli učiniti, jer se to radilo u vrijeme poganstva. Ali, uistinu, ovo je jedan od rituala islama. Vjernik treba težiti dobrim djelima. Allah zna sva djela vjernika i za to će ih nagraditi.

[#] 159. Oni koji su poricali vašu vjeru dijele se u dvije skupine: prva - oni koji poznaju Knjigu i istinu, ali je namjerno zadržavaju zbog tvrdoglavosti; drugi - nevjernici, čija su srca toliko zaslijepljena da ne znaju istinu i vjeruju u mnogoboštvo, a ne u Jednog Boga. Ljudi Knjige, koji su spoznali (o Muhammede!) dokaze tvoje istine, shvatili istinu tvoje vjere, ali skrivaju od ljudi ono što smo im spustili od jasnih znakova neposredne upute, nakon što smo Mi pojasnio ljudima u Knjizi, Allah će ih prokleti i neće ih poštedjeti, a proklinjat će ih vjernici, džini i meleki, želeći da izgube Allahovu milost.

[#] 160. Osim onih koji su se Allahu obratili pokajanjem, dobro činili i o Poslaniku i islamu tajno objašnjavali. Allah će primiti njihovo pokajanje i oprostiti im grijehe: uostalom, On je Milostiv, poštedan i oprašta grijehe ljudima!

[#] 161. Oni koji nisu vjerovali i umrli kao nevjernici i nisu se pokajali - na njih je prokletstvo Allaha, meleka i svih dobrih ljudi!

[#] 162. Oni će zauvijek ostati pod ovim prokletstvom, iu paklu im kazna neće biti ublažena i neće im biti dan odgoda ako zatraže.

[#] 163. Vaš Bog je Jedan! Nema drugog božanstva osim Njega, Milostivog, Samilosnog! On je bio milostiv prema Svojim robovima u njihovom stvaranju i stvaranju

[#] 164. Allah je svakoj razumnoj osobi poslao znakove o Njegovom postojanju i Božanskoj moći. Uistinu, u strukturi neba, gdje se planeti redovito kreću i odakle dolazi toplina i svjetlost za naš svijet, u stvaranju Zemlje, gdje ima mora i kopna, u korisnoj izmjeni dana i noći, u lađe koje plove morima da prevoze ljude i potrebne terete, u vodi koju Allah s neba spušta i njome oživljuje zemlju, biljke i stoku, u svemu što je po zemlji razasuo, u promjeni vjetrova. i kretanje oblaka prisiljenih da jure između neba i Zemlje - Allahovi su znakovi za one koji razumiju! Da li je stvoren sam od sebe, ili je to stvaranje Allaha Sveznajućeg i Svemogućeg?

[#] 165. I pored Allahovih jasnih znakova, među ljudima ima onih čija su srca zaslijepljena, i oni uz Allaha poštuju druga božanstva. Slušaju ih, poštuju i vole, kao što bi trebali voljeti samo jednog Boga. A oni koji vjeruju jedinog Allaha vole i uvijek Mu se iskreno pokoravaju. Ali ako mušrike zadesi nesreća, oni počinju sumnjati u svoja božanstva i obraćaju se Uzvišenom Allahu. Kad bi ovi nevaljali ljudi znali kakvu će kaznu proći na Sudnjem danu, shvatili bi da je Allah svemoguć i strog u Svojoj kazni, i ne bi činili svoja grješna djela.

[#] 166. Na Sudnjem danu će se oni koji su druge predvodili, koji su drugima bili primjer u nevjerovanju i nepokornosti, odvojiti od onih koji su ih slijedili i reći će im: "Mi vas nismo pozvali da nas slijedite grešni put. To je bila tvoja želja i nerazumno ponašanje." Veze i prijateljstva koja su bila između njih u bliskom životu će prekinuti, a oni koji su ih slijedili postat će neprijatelji onima koji su ih slijedili.

[#] 167. A oni koji su ih slijedili shvatit će da su bili u zabludi, idući nepravednim putem, pa će reći: “Oh, kad bi se mogli odavde vratiti! Mi bismo se od njih rastali kao što su se i oni odvojili. sada od nas!" Pa će im Allah predočiti njihova griješna djela, i oni će se pokajati, biti bačeni u džehennem, i neće im biti izlaza iz vatre.

[#] 168. O ljudi! Od onoga što je na Zemlji jedite samo dobro i od Allaha dozvoljeno. Ne slijedite šejtana koji vas iskušava da jedete zabranjenu hranu ili odbijate ono što je Allah dozvolio. Uostalom, već znate da je Sotona vaš zakleti neprijatelj i da vas tjera na loša djela.

[#] 169. Šejtan te gura na zla, podla djela. On vam samo šteti. On će posijati sumnje u vama, uzbuditi maštu lažnim iluzijama. A protiv Allaha ćete podići ono što ni sami ne znate o zabranjenom i dozvoljenom.

[#] 170. Oni koji ne slijede pravi put navikli su slijediti ono što su slijedili njihovi očevi. A kada budu pozvani da slijede ono što je Allah objavio, oni odgovaraju: "Ne, nećemo odustati od onoga na čemu smo zatekli pretke naše." Davanje prednosti "putu očeva" nad direktnim putem na koji ukazuje Allah je veliki grijeh. Je li to moguće čak i onda, kada su njihovi očevi bili lišeni razuma i nisu slijedili pravi put?

[#] 171. Onaj koji poziva Allahovoj Istini nevjernike koji poriču dokaze Njegove, sličan je čobanu koji viče na stoku, a ona ne može razlikovati riječi, nego samo čuje poziv i plače i ništa ne razumije: oni su gluhi, glupi, slijepi za istinu, ništa dobro ne govore i ne razumiju

[#] 172. Dopustili smo ljudima da jedu dozvoljenu hranu koju smo im na Zemlji dali, a zabranili smo im da slijede šejtanove stope. Ako tako učine, ići će pravim putem istine. A ako to ne učine, Mi ćemo vjernicima samo pokazati što je dozvoljeno, a što zabranjeno i na Pravi put ih uputiti. O vi koji vjerujete! Jedite dobru hranu koju smo vam opskrbili i zahvaljujte Allahu na Njegovoj milosti što vam je omogućio dobru hranu i uputio vas na put pokornosti Njemu, tako da vaše obožavanje Njega bude savršeno!

[#] 173. Zabranjena hrana nije ono o čemu nevjernici govore. Vama je, o vjernici, zabranjeno jesti samo strvinu, krv, svinjsko meso i ono što je zaklano u tuđe ime, a ne u Allahovo ime. Ko bude prisiljen da jede zabranjenu hranu, a da pritom nije bezbožan ili neposlušan, nema grijeha na njemu, pod uvjetom da ne jede više te zabranjene hrane nego što je potrebno za utaživanje gladi, i da ne traži da je dobije, kao što su oni činili. u vremenima neznanja. Allah, doista, prašta i samilostan je!

[#] 174. Ali ima onih koji znaju koji kriju dijelove Pisma koje je Allah poslao da bi dobili neke privilegije u svojim životima: uostalom, Židovi su sakrili mnoge stvari od Tore o poslaniku i njegovim svojstvima, bojeći se. da će oni koji su slijedili učenja Tore postati muslimani, te će izgubiti svoju moć i privilegije. Oni koji kriju ono što je Allah objavio u Tevratu, i time stječu nešto malo vrijedno od prolaznih blagodati, oni svoju utrobu samo vatrom pune. Allah im se neće obratiti na Sudnjem danu i neće ih očistiti. Za njih - jaka, bolna kazna!

[#] 175. Oni su oni koji biraju da zalutaju Allahovim pravim putem i time zaslužuju kaznu umjesto oprosta. Oni će biti kažnjeni na ahiretu i neće im biti oprošteno. Tako su laž kupili za istinu i zabludu za Allahov pravi put. Nevjerojatno je kako se ne boje kazne i rade sve što ih dovede do nje!

[#] 176. Kazna kojoj idu je kazna za njihovo nevjerovanje u Allahovu Knjigu, koja im je s Istinom spuštena. Oni koji vole da se međusobno svađaju i prepiru, udaljili su se od istine, ne slažući se sa ovim Knjigom, iskrivili su Allahovu Knjigu, neispravno je tumačeći, naravno, oni će biti u raskolu.

[#] 177. Ljudi mnogo pričaju o Kibli - kuda da se okrenu: prema istoku ili prema zapadu. Ali to nije izraz pobožnosti. Bogobojaznost i dobrota se temelje na temeljima istinske vjere, vrline i ibadeta: prvo, vjera u Allaha, u Kijametski i Sudnji dan, kao kazna i nagrada u budućem životu, vjera u meleke, u Sveto pismo koje je poslano. od Allaha i u vjerovjesnicima; drugo, dobrovoljni prilog od svoje imovine, unatoč ljubavi prema njoj, siromašnoj rodbini i siročadi, potrebitima, putnicima koji nemaju novaca da nastave put, onima koji traže, koje je potreba prisilila da traže, a također i za oslobađanje od robova; treće, obredna molitva u stojećem položaju po satu; četvrto, podjela milosti za čišćenje (zekat); peto, ispunjenje svojih obećanja; šesto, strpljivost i ustrajnost u nesrećama, nesrećama i za vrijeme ratova i borbi s neprijateljima. Oni koji posjeduju sve ove vrline i koji istinski vjeruju, oni su bogobojazni, otuđeni od grijeha.

[#] 178. U vezi s ubistvom s predumišljajem, Allah je vjernicima propisao zakone (šerijat). O oni koji vjerujete! Ne slijedite nepravednu odmazdu pagana. Propisali smo vam kaznu za namjerno ubistvo: slobodan čovjek za slobodnog čovjeka, rob za roba i žena za ženu. Osnova odmazde je ubiti ubojicu. Ako oni koji imaju pravo na odmazdu oproste ubojici, imat će pravo na otkupninu za ubijenog. Ne bi trebali mučiti ubojicu. Ubojica mora odmah platiti za svoj zločin. Ovaj muslimanski šerijat je humaniji od zakona Tore, gdje odmazda znači – ubiti ubojicu. U islamskom šerijatu, olakšica od Allaha i milost, jer oni koji imaju pravo na odmazdu mogu oprostiti ubojici. Ko se u ovome ne pridržava Šerijata i krši ga, čeka ga bolna kazna u sadašnjem i budućem životu.

[#] 179. Velika je Allahova milost u Šerijatu u pogledu odmazde. Zahvaljujući njoj, u društvu vlada siguran i miran život. Svatko tko ima ideju o namjernom ubijanju zna da će i sam umrijeti zbog toga, pa će stoga razmisliti o počinjenju zločina. Tako spašava svoj život i život onoga koga je htio ubiti. Ako počinite čin odmazde i ubijete nevinog za zločinca, kao što su činili prije, pod poganstvom, tada neće biti zaštite i sigurnosti u društvu. Razumni ljudi trebaju shvatiti da je za njih život u odmazdi. Možda će biti bogobojazni!

[#] 180. Kao što je šerijat odmazde za dobrobit ljudi i očuvanje mira u društvu, tako je šerijat oporuke usmjeren na dobrobit obitelji i očuvanje njenog integriteta. Svatko tko osjeća približavanje smrti mora pravilno raspolagati svojom imovinom – ostaviti dio imovine roditeljima i bližoj rodbini koji nemaju pravo nasljeđivanja. To treba činiti mudro kako nitko od potrebitih ne bi bio zakinut. Oporuka je obaveza za vjerne i bogobojazne

[#] 181. Oporuka se mora izvršiti i ne može se mijenjati ako je poštena. Tko, poslušavši oporuku, zatim je promijeni, taj će uzeti veliki grijeh na svoju dušu i za to će biti strogo kažnjen. Oporučitelj nije kriv. Allah doista čuje, zna i svezna!

[#] 182. Ako je oporuka nepravedna i lišava siromašne rođake dijela nasljedstva, a sve je oporučeno bogatim rođacima ili daljim rođacima, ili siromašnim nerođacima, onda nema grijeha nastojati da se ispravi nepravda htjeti. Allah, doista, prašta i samilostan je!

[#] 183. O oni koji vjerujete! Dosudili smo vam odmazdu i oporuku da transformirate vaše društvo i sačuvate svoje obitelji. Mi vam također propisujemo post da odgojite svoje duše, poboljšate svoje ponašanje, dajući vam prednost od nijeme životinje koja se pokorava samo svojim strastima i instinktima. Propisuje ti se post kao što je propisan onima prije tebe – možda ćeš bogobojazan biti! Post odgaja i jača vaše duše

[#] 184. Naređeno vam je da postite određene dane. Da je Allah htio, naredio bi vam da postite više dana, ali On vam nije propisao u postu ono što ne možete priuštiti. Oni među vama koji su bolesni, a post može biti štetan u ovoj bolesti, i oni koji su na putu, imaju pravo da ne poste. Isti broj dana može postiti i u drugim terminima (kada se vrati s puta ili ozdravi). A oni kojima je post iz bilo kojeg razloga štetan (na primjer, starost, neizlječive bolesti) ne smiju postiti, ali zauzvrat moraju nahraniti siromahe. Ko ne posti samo obavezni post - ramazan - nego će svojom voljom postiti i dodatno - to mu je bolje. Uostalom, post je uvijek na dobrobit poznavatelja vjerskih obreda

[#] 185. Za propisani post, mjesec ramazan. Allahu je drag. U ovom mjesecu je spušten Časni Kur'an sa jasnim znakovima i ajetima koji vode ka dobru, kao vodič za sve ljude i kao objašnjenje direktnog puta koji odvaja istinu od laži. Ko je od vas u ovom mjesecu kod kuće, mora u njemu postiti; a onaj ko je bolestan ili na putu može postiti isti broj dana u drugo vrijeme. Allah vam ne želi teškoće, već želi olakšanje da biste u potpunosti izdržali post i hvala Allahu što vas je uputio na pravi put. Možda ćete biti zahvalni!

[#] 186. Ja znam što Moje sluge rade. Kada te Moji robovi (o Muhammede!) upitaju: "Da li je Allah blizu nas pa da zna ono što krijemo, objavljujemo ili ostavljamo?" Reci im (O Muhammede!) da sam im bliži nego što mogu zamisliti. Dokaz za to je dova onoga koji traži, koja Me odmah stiže. I Ja se odazivam onome koji moli kada Me pozove. Neka Mi odgovore s vjerom u Mene i pokornošću. Možda će krenuti pravim putem!

[#] 187. Vama, vjernicima, dozvoljeno je prilaziti svojim ženama u noći posta, kada ne postite: nakon zalaska sunca i prije zore. Vaše žene su vam mir i utjeha, a vi ste mir i utjeha njima. Allah razumije vaše instinkte i zna da svojim ženama niste prilazili noću u ramazanu, pa vam je zato olakšao tako što vam je dozvolio da im dolazite noću. A sada, pošto ste shvatili da vam je to dozvoljeno, dodirujte svoje žene, jedite i pijte sve dok se bijela nit ne razlikuje od crne pred vama u zoru, a zatim postite. Od ranog jutra do zalaska sunca morate postiti i ne dirati svoje žene, prepustiti se pobožnim mislima, molitvi i učenju Kur'ana u džamijama i bogomoljama. Ovo su zakoni koje je Allah propisao o postu i stalnom pobožnom boravku u bogomoljama u posljednjim danima ramazana da bi se ušlo u "i" tikaf" (posebno stanje duha, odvojeno od ovozemaljske gužve), kada ne možete dirati žene. Tako Allah objašnjava svoje zakone i pouke ljudima da budu bogobojazni i da se klone grješnih djela.

[#] 188. Ne otimaj tuđu imovinu potkupljivanjem i podmićivanjem. Nije vam dopušteno uzimati dio imetka drugih ljudi kriminalnim putem, osim ako imate pravo koje je Allah odredio (pravo na nasljedstvo, kao poklon ili pošten dogovor). Ne podmićuj suce i vlastodršce, i ne pribjegavaj lažnom svjedočenju ili lažnim dokazima da nepravedno preuzmeš tuđu imovinu, znajući u svom srcu da činiš zlo djelo. Za ovo ćete biti kažnjeni.

[#] 189. Ti si (o Muhammede!) upitan o mladom mjesecu - o mladom mjesecu koji izlazi, koji se čini tanak kao nit, a zatim se povećava dok se ne napuni; zatim se ponovno počinje smanjivati i postaje ista kao na početku. On nije u jednom stanju, kao sunce. Pitaju što znači ta promjena i da je svaki mjesec mladi mjesec. Reci im (o Muhammede!) da ponavljanje ovih mlađaka, rast i opadanje mjeseca, imaju značaj u sadašnjem životu iu vjeri. Oni određuju ljudima vrijeme njihovih poslova u sadašnjem životu, a također određuju vrijeme hadža (hodočašća), što je jedan od temelja vaše vjere. Ako je mjesec u istom stanju kao i sunce, nećete moći odrediti tijek vremena u ovom životu niti vrijeme hadža. Činjenica da ne znate značenje mjesečevih mijena ne izaziva sumnju u mudrost Stvoritelja. Nije bogobojaznost ulaziti u kuće sa stražnje strane, za razliku od drugih ljudi, već je bogobojaznost bojati se Allahove srdžbe. Zato ulazite u kuće na vrata kao i drugi i idite Allahovim pravim putem, da On bude zadovoljan vama i bojte Ga se. Možda će to biti tvoja sreća, sreća i spas od vatre džehennemske.

[#] 190. Bogobojaznost se očituje u podnošenju poteškoća u ime Allaha iu pokornosti Njemu. Borba protiv Allahovih neprijatelja je teška. Borite se na Allahovom putu s onima koji se s vama bore. Uostalom, dopušteno vam je boriti se protiv onih koji vas napadaju, ali nemojte sami napadati i ne ubijajte onoga tko se ne bori protiv vas. Nemojte prekoračiti granice. Allah ne voli agresivce!

[#] 191. I ubijaj one koji su s tobom bitku započeli, gdje se sretneš, istjeraj ih iz Mekke – domovine svoje – odakle su oni tebe istjerali! Slobodno to učinite – jer vama su učinili još gore! Da bi vjernike odvratili od islama, u Mekki su ih podvrgli takvom mučenju da su vjernici u Allaha napustili svoju domovinu, ponijevši sa sobom svoju vjeru. Zabranjena džamija je sveta i ne gazite je. Ali ako je nevjernici obeščaste boreći se s tobom tamo, ubij ih i pobijedit ćeš uz Allahovu pomoć. Takva je nagrada nevjernicima!

[#] 192. Ako se suzdrže i prihvate islam, Allah će im oprostiti ono što su prije radili i poštedjet će ih. Allah, doista, prašta i samilostan je!

[#] 193. Borite se protiv njih dok vas ne prestanu progoniti i dok Allahova vjera ne pobijedi. Sva vjera pripada samo Allahu. Ali ako vjeruju u Allaha i izbjegnu kaznu, onda se s njima ne treba boriti, i ne smije biti nikakvog neprijateljstva, osim prema nepravednicima, koji grijehe čine i nepravdu čine.

[#] 194. Ako se bore protiv tebe u zabranjenom mjesecu, ne odbijaj borbu s njima. Zabranjeni mjesec za vas je također zabranjen mjesec za njih. Forbidden month - za zabranjeni mjesec. Ako ga prekrše, morate se zaštititi. U zabranjenom i svetom - odmazda i jednakost. Ako netko prekrši zabrane protiv vas i vaših svetinja, onda ih i vi prekršite protiv njega, kao što je on prekršio vas. I bojte se Allaha i ne povećavajte svoju kaznu i odmazdu. I znajte da je Allah s bogobojaznima!

[#] 195. Borba na Allahovom putu zahtijeva spremnost da se borite i trošite svoj imetak. Troši na Allahovom putu pripremajući se za bitku i ne odustaj od nje da te neprijatelj ne nadvlada i ne pokori. Ne tražite uništenje, naprotiv, učinite sve što je potrebno s mudrošću i pobožnošću. Allah voli one koji dobro čine, koji sve savršeno rade!

[#] 196. I najbolji način obaviti hadž (veliko hodočašće) i umru (malo hodočašće) radi Allaha, a ne radi bilo kakve koristi u ovom životu i slave. Ako namjeravaš obaviti hadž i umreš i stupiš u ihrame, a neprijatelj te spriječi na putu, onda prinesi kurban od kurbana - ovca, deva, krava - prema svom imetku, i podijeli to siromasima. . Zatim se možete obrijati ili ošišati i završiti svoj ihram. Ako je neko od vas bolestan ili ima neku bolest u glavi pa se mora ošišati, onda - otkup postom ili sadakom, ili nekim pobožnim djelima. On se može obrijati ili ošišati, ali za to mora postiti tri dana ili nahraniti šest siromaha za jedan dan, ili žrtvovati ovcu i podijeliti meso siromašnima i potrebitima. Kada ste na sigurnom mjestu gdje vlada mir i niko vas ne ometa na putu, a namjeravate obaviti hadž i umru, a nakon umre prekinete ihram prije nego što obavite hadž, tada ćete morati ponovo ući u ihram na hadž, klanjati ovce i podijeliti siromasima u blizini Zabranjene džamije. Ko nije u mogućnosti klanjati kurban, mora postiti tri dana u Mekki za vrijeme hadža i sedam dana nakon povratka kući. Ako je stanovnik Mekke, onda ne treba, u ovom slučaju, činiti kurban i postiti. Bojte se Allahove srdžbe i znajte da je Allah strog u kazni!

[#] 197. Hadž - poznati mjeseci još od vremena poslanika Ibrahima - mir s njim! Ovo su mjeseci: ševval, zul-kada, zul-hidždže. Ko obavi hadž u ovim mjesecima mora se pridržavati obreda hadža kako bi očistio svoju dušu. Za vrijeme hadža ne treba prilaziti ženama (tu spadaju: spolni odnosi, ljubljenje, razgovori na te teme – sve je to grijeh pred Allahom). Grijeh za vrijeme hadža također je razvrat i svađa. A dobro i dobro koje činite Allah zna i za to će vas nagraditi. Traži opskrbu za budući život u bogobojaznosti – najbolju opskrbu za bogobojazne! O razumni, bojte se Allaha i prema svojim djelima pobožno postupajte!

[#] 198. Nekima od vas je bilo neugodno baviti se trgovinom za vrijeme hadža kako bi zaradili za život. Neka vam ne bude neugodno i učinite pravu stvar. Nema ti grijeha ako od Allaha milost tražiš. Kada hodočasnici krenu s Arefata i stignu na Muzdelifu, trebaju se spominjati Allaha na rezerviranom mjestu – na Svetoj gori Muzdelifi. Odavde trebaju zavapiti Bogu, govoreći: "Lubbaika!", "Labbaika!", tj. "Evo me pred Tobom! O Allahu! Evo me pred Tobom! Nema Tebi ravna! Slava i hvala Ti! Tebi pripada sva vlast!" Allahu Ekber! tj. Allah je velik! Ovo je radi toga da hadžije veličaju Allaha, Njegova djela, slavu, milost i što ih je uputio na ispravan put prave vjere i ispravne obrede tokom hadža. Ali prije toga bili su od zabludjelih

[#] 199. Među Arapima je bilo ljudi, naime, naroda Kurejš, koji nisu stajali na planini Arefat, iako su znali da je njihov praotac, poslanik Ibrahim, stajao na ovoj planini. To je zato što su htjeli da se razlikuju od drugih ljudi, misleći da su oni stanovnici Allahove kuće – Kabe, što je pogrešno. Svoje odbijanje da napuste Kabu i popnu se na Arafat, objasnili su svojim posebnim poštovanjem prema Kabi i činjenicom da je to dozvoljeno. Allah je zahtijevao da napuste običaje paganizma i stanu na brdo Arefat, a nakon zalaska sunca krenu prema Muzdelifi, kao i svi ljudi. Svi ljudi su jednaki u poštivanju obreda islama. Oni moraju tražiti oprost od Allaha na ovim svetim mjestima. Allah, doista, prašta i samilostan je!

[#] 200. Nakon što ste završili bogobojaznost i obrede hadža, napustite običaje paganstva - hvalisanje očevima i precima svojim - i hvalite Allaha, i spominjite Ga se kao što se sjećate očeva svojih, ali s još većom snagom. On je vaš dobročinitelj i dobročinitelj vaših očeva, a mjesta hadža su mjesta molitve i traženja dobra i milosti od Allaha. Među hodočasnicima ima onih koji mole Allaha za blagodati u budućem životu, a ne razmišljaju o budućem životu. Ovo nema udjela u budućem životu

[#] 201. Među ljudima ima onih koji se iskrenim srcem Bogu obraćaju moleći da im podari dobro u budućem i budućem životu i sačuva ih od vatrene muke.

[#] 202. Ovi ljudi - dio onoga što su stekli obraćajući se Allahu i oslanjajući se na Njega. Allah će, doista, svakoga prema njegovim zaslugama nagraditi. Brz je u brojanju!

[#] 203. I hvalite Allaha u navedenim danima, kada hodočasnici kamenuju šejtana u dolini Mine, 11., 12. i 13. zul-hidždžija. Ko ode s Mine nakon dva dana (tj. 12.), tada mu nema grijeha, a ko ostane treći dan (tj. 13.), ni njemu neće biti grijeha. Najvažniji je pijetet. Znaj da ćeš stati pred Allaha i da ćeš odgovarati za svoje postupke!

[#] 204. Ako je bogobojaznost glavna, onda će šteta i šteta biti udio onoga čiji se govor ne poklapa s njegovim namjerama skrivenim u njegovom srcu. Ovi govori mogu ti se svidjeti (o Muhammede!) u tvom sljedećem životu, pogotovo jer on poziva Allaha za svjedoka onoga čime su mu duša i srce preplavljeni. Ali ova vrsta osobe - najtvrdoglavija i najnemilosrdnija u svađama - vaš je neprijatelj.

[#] 205. A ako bude na vlasti, neće se zalagati za dobro i dobro ljudi, nego će širiti nevaljalstvo, pustoš, uništavati usjeve, ljude i stada. Allah ne voli takvoga, Allah ne voli nevaljalstvo!

[#] 206. Ako mu kažu: "Boj se Boga!" - ogorčen je, smatrajući da ovaj savjet ponižava njegov ponos i dostojanstvo. Oholost ga obuzima i dovodi do počinjenja grijeha. Gehena će biti njegovo vlasništvo. Kakvo ružno mjesto!

[#] 207. Velika je razlika između ovog licemjera i iskrenog vjernika koji se žrtvuje, težeći Allahovoj naklonosti i pobjedi riječi istine. Kada bi se ovi – iskreni vjernici – bavili tuđim poslovima, to bi bio blagoslov od Allaha. Allah je blag prema Svojim robovima i otklanja zlo od njih zahvaljujući zaštiti pravih vjernika

[#] 208. O vi vjernici, budite miroljubivi i prijateljski nastrojeni, budite Bogu pokorni, ne pravite plemenske razlike, kao što su činili u paganstvu, i ne tražite druge razloge za nesuglasice! Ne idite stopama Sotone koji vas vodi u raskol. Uostalom, on vam je očiti neprijatelj!

[#] 209. A ako skrenete s Allahovog pravog puta, na koji ste pozvani, nakon što su vam jasni znakovi Allahovog ispravnog puta došli, znajte da je Allah velik! On kažnjava one koji skreću s Pravog puta i mudar je u procjeni kazne za grijehe.

[#] 210. Čekaju li ovi nevjernici da im Allah i meleki Njegovi siđu ispod sjene oblaka, pa da Ga vide i da vjeruju u islam? Ovaj problem je riješen. Uostalom, samo Gospodin može odlučiti o svim stvarima. On jedini njima raspolaže kako želi.

[#] 211. Upitaj sinove Israilove koliko smo im jasnih znakova poslali o vjerodostojnosti vjerovjesnika? To je Allahova milost, ali su skrenuli i promijenili značenje ove milosti. Ovi jasni znakovi nisu bili dovoljni za njihovu pobožnost i prosvjetljenje duše i uma, te su otišli dublje u zabludu i grijehe. Ko iznevjeri Allahove blagodati bit će kažnjen. Allah je, doista, jak u kazni!

[#] 212. Želja za užicima u sljedećem životu vodi u odstupanje od vjere u Allaha i razvrat. Pred nevjernicima se ukrašava budući život, a oni se rugaju onima koji vjeruju, razmišljaju o budućem životu i boje se Allahove srdžbe. Oni koji su ponizni bit će bolji od nevjernika na Sudnjem danu. A to što ovi nevjernici imaju mnogo imetka i novca u našim životima ne znači da su Allahu draži. Allahovo određenje u ovom životu ne ovisi o vjerovanju ili nevjerovanju. Uistinu, Allah, po volji Svojoj, jedne bezbrojno obdari da ih iskuša, a druge malo pošalje da ih iskuša.

[#] 213. Nekada su ljudi bili jedna zajednica. Ali imali su različite moralne temelje: jedni su imali želju za dobrotom, drugi su se odali razvratu. Stoga su se razlikovali u mišljenjima i ponašanju. Allah im je poslao vjerovjesnike kao dobre vjesnike i opominje, i s njima poslao Knjigu s istinom koja vodi na pravi put bogobojaznosti, da bi presudio u čemu su se razilazili. Samo one koji su vjerovali Allah je dozvolom Svojom doveo do istine. Allah upućuje na Pravi put onoga koga On hoće

[#] 214. Ili mislite da uđete u džennet samo zato što ste postali muslimani, a da niste iskusili ono čemu su bili izloženi oni ljudi koji su bili prije vas? Nesreće i žalosti su ih zadesile, a njihov duh je bio toliko pokoleban da su poslanik i vjernici s njim rekli: "Kada će pomoć i pobjeda doći od Allaha?" Zaista je Allahova pomoć uvijek blizu!

[#] 215. Pitaju te (o Muhammede!) oni koji vjeruju, koliko da troše sadaku? Recite im da troše ono što zarade na izravan, pošten način. Dobro koje daruju ide roditeljima, susjedima, siročadi, potrebitima, skitnicama (putnicima). Sve što dobro učinite, Allah zna i za to nagrađuje

[#] 216. Ako donacije za siročad i siromašne štite društvo iznutra, onda bitka štiti društvo od vanjskih neprijatelja. O vi muslimani, propisana vam je borba za odbranu svoje vjere i sebe, a vi to mrzite. A možda je ono što voliš loše za tebe. A možda je ono što mrziš dobro za tebe. Allah jedini zna šta je dobro za vas, ali vi ne znate. Slušaj što ti je propisano!

[#] 217. Muslimani mrze borbu u zabranjenim mjesecima, pa te pitaju (o Muhammede!): "Treba li se voditi borba u zabranjenim mjesecima?" Reci im da je veliki grijeh ratovati u zabranjenim mjesecima, ali odstupanje ljudi od vjere u Njega i od Zabranjene džamije, protjerivanje Allahovih vjernika koji je posjećuju i protjerivanje muslimana iz Mekke, tj. učinili vaši neprijatelji, još je veći grijeh pred Allahom. Nanijeli su štetu muslimanima kako bi ih odvratili od islamske vjere. A ovo je više od ubojstva. Stoga je borba u zabranjenim mjesecima dopuštena da se zaustavi ova vrsta zla. O muslimani, ovi ljudi su nepravedni i oni, ne prihvatajući vašu logiku i pravdu, borit će se protiv vas sve dok vas ne odvrate od vaše vjere, ako mogu. A plemenita djela onih među vama koji su oslabljeni njihovim napadima, odstupe od vjere i umru nevjernici, postat će uzaludni u sadašnjem iu budućem životu. Ovo su stanovnici vatre, u njoj će zauvijek ostati!

[#] 218. Oni koji su iskreno vjerovali i napustili svoju domovinu (iz Mekke se preselili u Medinu), braneći islamsku vjeru i boreći se na Allahovom putu, dobit će veliku nagradu od Allaha i Njegove milosti, pa makar to uvijek i ne činili. ispravno ispunjavaju svoje dužnosti. Allah, doista, prašta i samilostan je!

[#] 219. Pitaju te (o Muhammede!) o vinu i mejsiru. Recite da je u obojici veliki grijeh: šteta zdravlju, umu i novcu, izazivaju mržnju i pobuđuju agresivnost među ljudima, iako ponekad ima koristi (zabava ili lak dobitak). U njima je više grijeha nego dobra i treba ih se kloniti. Također vas pitaju koliko biste trebali potrošiti na dobra djela. Recite im da potroše na dobra djela i milostinju od onoga što mogu uštedjeti i što lako mogu podijeliti. Pa ti Allah objašnjava ajete koji sadrže upute - možda ćeš razmišljati o rezultatima svojih postupaka u sljedećem i budućem životu!

[#] 220. I pitaju te (o Muhammede!) o siročadi i šta islam kaže o dužnostima prema njima. Recite im da je dobro djelo činiti im dobro. Odnesite ih kući i postupajte s njima na način koji će ih popraviti, a ne uništiti. Oni su vaša braća u sljedećem životu. Allah zna ko čini zlo a ko dobro. Čuvajte se! Uostalom, da je Allah htio, lišio bi vas i ostavio ih ne ukazujući na ono što treba učiniti. A onda bi bili odgajani na mržnji prema društvu, a to bi nanijelo štetu vašoj zajednici, jer će ugnjetavanje i prezir prema siročadi izazvati mržnju prema zajednici i dovesti do njene korupcije. Allah je, doista, velik i mudar i propisuje vam samo ono što je korisno!

[#] 221. Nije zabranjeno komunicirati s jetimima, ali je zabranjeno komunicirati s mnogobošcima. Vjernik se ne bi smio udati za mušriku dok ne povjeruje. Bogatstvo, ljepota i plemenito porijeklo idolopoklonika ne bi trebali privlačiti vjernika. Vjernica, koja je robinja, bolja je od slobodnog idolopoklonika, koja posjeduje bogatstvo i obdarena je ljepotom. Nemojte udavati svoje žene za idolopoklonike koji ne vjeruju u knjige nebeske sve dok ne vjeruju u Allaha. Zaista je rob koji vjeruje u Allaha bolji od idolopoklonika, iako ti se sviđa. Idolopoklonici svoje žene sklanjaju na zloću i idolopoklonstvo, vode ih ravno u plamen džehennemski. Allah te upućuje na pravi put u Džennet i u oprost ako se budeš klonio idolopoklonika. Allah ljudima objašnjava Svoje odredbe i upute. Možda će se opametiti i biti pobožni!

[#] 222. Pitaju te (o Muhammede!) o menstruaciji i mogućnosti spolnog odnosa sa ženama u ovom periodu. Recite im da je vrijeme da se žene razbole. I ne diraj ih dok ne prokrvare i očiste se. Kad se očiste, uđi u njih kako ti je Gospodin zapovjedio. Ko prekrši ovu uputu mora tražiti oprost od Allaha. Allah, doista, voli one koji mu se obraćaju u pokajanju i one koji se čiste čuvaju.

[#] 223. Vaše su žene njive za vas, na kojima uzgajate svoje potomstvo. Oni su vaše polje na kojem njegujete osjećaje i ljubav prema cilju, očekujući užitak i zadovoljstvo. Idite na svoju njivu kad god hoćete, ali prvo učinite nešto dobro za svoje duše. Dozvoljeno vam je normalno spolno općenje sa ženama kako je Allah naredio. Znaj da ćeš Ga susresti i Njemu odgovoriti. Obraduj vjernike velikom nagradom od Allaha ako Mu budu poslušni

[#] 224. Ne treba često izgovarati Allahovo ime u svojim zakletvama. Ovo ne priliči velikom Allahovom imenu. Stopirajte češće, bez potrebe da se zaklinjete Allahovim imenom, tada ćete biti pobožniji, bogobojazniji i moći ćete miriti ljude. Bit ćete više poštovani, vjerovat će vam i slušati vaše upute. Allah vas, doista, čuje i zna stepen vaše vjere i vaše namjere. Allah, doista, sve čuje i sve zna!

[#] 225. Allah ti oprašta neke zakletve. On vas ne kažnjava za prazne riječi u vašim zavjetima datim bez zle namjere u vašim srcima, i ne kažnjava vas za zavjete koje dajete, uvjereni da se nešto dogodilo, a zapravo ste bili u zabludi. Ali Allah kažnjava za ono što je skriveno u vašim srcima i za lažan govor, zakletvom potvrđen. Allah, doista, prašta i trpi one koji se kaju i u čijim srcima nema zle namjere!

[#] 226. Oni koji se zakunu da više neće imati bračnih odnosa sa svojim ženama moraju čekati četiri mjeseca. A ako u ovo vrijeme opet uđu u bračni odnosi, tada brak ostaje valjan, ali oni sami moraju ispuniti svoje zavjete. Allah, doista, prašta, samilostan je i prihvatit će njihov otkup!

[#] 227. Ako im se ne vrate u ovom roku, oni će nauditi svojim ženama. U tom slučaju trebaju se odlučiti na razvod. Allah, Sveznajući, čuje njihove zakletve, zna njihovo stanje i nagradit će ih na Kijametskom danu.

[#] 228. Razvedena žena mora čekati tri menstruacije (menstruacije), ne razmišljajući o novom braku, dok ne bude sigurna da nije trudna. Ovaj period čekanja (iddah) također pruža priliku za obnovu braka. Ženama nije dopušteno skrivati ono što je Bog stvorio u njihovim utrobama ako vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Njihovi muževi u ovom slučaju imaju pravo vratiti svoje žene i obnoviti bračne odnose ako žele pomirenje. Supruge imaju isto toliko prava koliko i dužnosti, prema prihvaćenom šerijatu. Ali muževi imaju više prava na diplomu. Uostalom, oni su odgovorni za očuvanje braka i djece. Allah je, doista, svemoguć, velik i mudar!

[#] 229. Razvod je dozvoljen dva puta. Brak se može nastaviti ako mogu riješiti nesporazume i pomiriti se jedno s drugim u skladu s Allahovim zakonima. U tom slučaju, muž može vratiti svoju ženu tijekom idde ili je ponovo oženiti ako želi pomirenje, pravdu i dobre odnose s njom. U suprotnom, morate to pustiti na pristojan način. Ne smijete uzeti ništa od onoga što ste joj dali, osim ako se oboje bojite da nećete moći ispuniti bračne dužnosti koje je Allah utvrdio. I neće biti grijeha na oboma ako se žena iskupi da bi postigla razvod. To su Allahovi propisi i ne kršite ih! Oni koji krše Allahove odredbe su nepravedni i nepravedno postupaju prema sebi i društvu.

[#] 230. Ako se muž razveo od svoje žene po treći put (nakon dva prethodna razvoda), onda mu nakon toga nije dozvoljeno (po šerijatskom zakonu) da je vrati dok se ne uda za drugog. Ako joj nakon toga drugi muž da razvod, onda nema grijeha da se vrate jedno drugome i stupe u novi brak. To su Allahovi propisi koje On objašnjava ljudima koji vjeruju i koji imaju znanje

[#] 231. Kada se razvodite od svojih žena, dok ne istekne rok koji su one odredile (tromjesečno čekanje, tj. "iddah"), možete ih vratiti ako se slažu, i od sada biti pošten prema njima, i živjeti prijateljski ili pustiti idu u miru. Nemojte ih prisilno sputavati u sebične svrhe da im naudite. Tko to čini, sam sebi šteti. Izgubit će sreću u porodičnom životu, povjerenje drugih u njega i navući na sebe Allahovu srdžbu. Ne okrećite u šalu upute u Allahovim ajetima, koji vam daju odgovornost za porodicu, ako se bezrazložno razvodite od žena, već ih vraćajte da biste im naudili. Sjetite se Allahove milosti prema vama, Njegovih zavjeta o obiteljskom životu i onoga što vam je objavio iz Knjige i mudrosti (kao primjere i parabole), ohrabrujući vas na ovo; bojte se Allaha i znajte da Allah zna sve o svakoj stvari. On vas osuđuje na temelju onoga što radite i za to će vas nagraditi.

[#] 232. A kada se razvodite od žena svojih, kada istekne vrijeme određeno za njih, ne sprječavajte ih, o vi koji ste nad njima, da se udaju za svoje. bivši muževi ili s bilo kim drugim, pod uvjetom da oboje na pristojan način pristanu na novi brak i prijateljski život. Ovo je opomena onima koji vjeruju u Allaha i u onaj svijet. Promiče zdrave i čiste odnose (daleko od labavog suživota). Allah, doista, zna interese ljudi i njihove tajne, ali oni ne znaju!

[#] 233. Majke hrane svoju djecu pune dvije godine; ovo je za one koji žele dovršiti hranjenje za dobrobit bebe. A na onome kome je dijete rođeno - dužnost da majku i dijete pristojno hrani i odijeva u skladu sa svojim prihodima. I ne uznemirujte majku za svoje dijete dajući manje od onoga što pripada za troškove, i ne uskraćujte joj pravo da zadrži dijete kod sebe. I nemojte uzrujavati oca zahtijevajući od njegovog djeteta troškove koji premašuju njegove mogućnosti. Nije nužno da dijete bude uzrok žalosti oca ili majke. U slučaju smrti oca ili njegove nesposobnosti za rad, iste obveze ima i nasljednik djeteta. Ako oboje (otac i majka) žele prestati hraniti dijete prije navršene dvije godine, misleći na dobrobit djeteta, onda im nema grijeha. Ako otac djeteta želi dijete povjeriti dojilji, neće mu biti grijeha, pod uvjetom da pošteno da dojilji ono što po običaju pripada. I Boga se bojte i znajte da Allah vidi ono što radite i da će vas za to nagraditi!

[#] 234. Za one od vas koji napuštate ovaj svijet i ostavljate žene udovice, udovice moraju čekati četiri lunarni mjeseci i deset dana (da se uvjeri da nisu na položaju, a i kao znak duboke tuge za mužem). Kada ovaj period istekne, neće biti grijeha na ljudima koji su odgovorni za njih ako udovice budu vodile način života u skladu sa šerijatom (tj. udaju se). Allah, doista, dobro zna ono što vi krijete ili radite!

[#] 235. Nema grijeha nad vama, muškarcima, ako na dostojanstven način nagovijestite ženi da joj se želite udvarati kad je u roku nakon smrti njenog muža, ili sakrijete tu namjeru u svom srca. Dopustio vam je da samo natuknete, a ne otvoreno govorite o tome. Ne ulazite u tajne razgovore s njima u ovo vrijeme koje im je određeno, nego samo pristojno razgovarajte s njima. Ne možete stupiti u bračnu zajednicu dok ne istekne određeno vrijeme. Allah zna šta krijete u svojim srcima. Bojte se Allahove kazne i ne činite ono što je On zabranio. Ne gubi nadu u Allahovu milost. On prašta i krotak, prima pokajanje od svojih robova i oprašta poroke. Allah zaista prašta, krotak je, tolerantan je i ne kažnjava odmah onoga ko je griješio

[#] 236. Nema grijeha nad vama (muževima) ako se razvedete od onih žena koje niste dotakli i niste zapečatili predbračni darovni ugovor. Dobrovoljno im dajte novčani dar kao pravednu naknadu za prouzročenu im tugu, prema svojim mogućnostima i primanjima. Ovaj dar je blagodat za čestite

[#] 237. A ako razvedete žene koje još niste dotakli, ali ste ugovorili predbračni dar (kalym), žene će imati pravo na polovinu uvjetnog predbračnog dara od vas, osim ako same ne oproste ( odbiti) ili oprostiti onome u čijoj je ruci bračni ugovor. Imaju pravo samo na polovicu predbračnog dara, ali mogu dobiti i više ako muž sam da svojoj ženi drugu polovicu predbračnog dara. Ako popustiš, to će biti bliže pobožnosti i bogobojaznosti. Dobro u dobroj vezi, jer promiče dobre odnose i ljubav među ljudima. Allah vidi ono što radite i nagradit će vas za to.

[#] 238. Strogo se pridržavaj namaza i poštuj ih, a posebno poštuj Srednji namaz "el-Asr" (Poslijepodnevni namaz)! Nastojte biti skromni u svojim molitvama i pred Allahom stajati pobožno

[#] 239. Ako osjećaš opasnost, onda klanjaj pješice ili na konju. Kada te mimoiđe opasnost i nađeš se na sigurnom, klanjaj namaz, onako kako te je Allah podučio, sjećajući Ga se i zahvaljujući Mu što te je poučio onome što prije nisi znao i izbavio te opasnosti.

[#] 240. Oni koji napuste ovaj svijet i ostave iza sebe ženu, moraju joj oporučiti dio potreban za jednu godinu bez napuštanja kuće. Udovicu tijekom ove godine nitko nema pravo izbaciti iz kuće. A ako ona sama želi otići tijekom ove godine, onda neće biti grijeha na onima koji su odgovorni za nju i dopustit će joj da radi što želi, po šerijatskom zakonu. Slušajte Allahove upute i činite kako je On naredio. Allah može kazniti onoga ko krši Njegove zakone. Allah je, doista, velik, mudar i daje upute u vašem interesu, a vi možda ne razumijete ovu mudrost.

[#] 241. Za rastavljene žene, pravo da dobiju dionicu (prikladnu opskrbu) u pristojnom iznosu u skladu sa mogućnostima muža, kako to dolikuje pobožnim ljudima. To je ono što bi pobožni trebali učiniti

[#] 242. Ovakvim tumačenjima i opomenama za dobrobit ljudi, Allah objašnjava Svoje dokaze, pod pretpostavkom da ćete postupati razborito.

[#] 243. Obrati pažnju (o Muhammede!) na priču o ljudima koji su napustili svoje domove, bojeći se smrti - a bilo ih je na hiljade. Pobjegli su od borbe za Allaha. Pa im Allah reče: "Umrite! I budite poniženi pred neprijateljem." Ali neki od njih su se hrabro borili, pa im je Allah vratio zajednicu u život, da bi shvatili da samo Allah daje život, kome trebamo zahvaljivati, ali većina ljudi je nezahvalna!

[#] 244. Ako znaš da joj, čuvajući se smrti, ipak nećeš izbjeći, onda pokušaj na Allahovom putu i žrtvuj se za Njegovo učenje. Allah, doista, čuje ono što govore oni koji se boje smrti, koji ne učestvuju u borbi, i ono što govore oni koji se na Allahovom putu bore, i zna šta ko u srcu krije. Dobro nagrađuje dobrim, a zlo zlim.

[#] 245. Potrebna su sredstva za borbu za Allahov pravi put. Molimo donirajte svoj novac za ovo. Dajte Allahu dobar zajam, pa će ga On višestruko povećati. On drži i daje kome god želi, u vašem interesu. Njemu ćete biti vraćeni, a On će vas nagraditi za ono što ste činili. Iako je nasljedstvo Allahova blagodat, On je onoga ko daje novac za borbu na Allahovom putu nazvao vjerovnikom kako bi podstakao ljude da doniraju sredstva za tu borbu i za to dobiju dvostruku nagradu u ovom životu iu životu. sljedeći život.

[#] 246. Obratite pažnju na čudan zahtjev plemića sinova Israilovih, koji su bili poslije Musaa, kada su rekli svom proroku: "Daj nam kralja koji bi nas mogao okupiti i povesti u bitku na putu Allah." On im reče, želeći se uvjeriti u ozbiljnost njihovih namjera: "Možda se nećete boriti ako vam se naredi da se borite?" Oni su poricali da se tako nešto može desiti, govoreći: "Zašto da se ne borimo na Allahovom putu, kada smo mi i naša djeca protjerani iz naših domova?" Kad je bitka zakazana, odbili su, osim njih nekoliko. Dakle, oni nisu održali svoju riječ u odnosu na sebe, na svoju vjeru, na svog poslanika. Allah zna za njihovo djelo i oni će za to biti nagrađeni. Allah poznaje zle!

[#] 247. Njihov prorok im reče: "Allah vam je poslao Taluta kao kralja." Ali plemstvo je bilo nezadovoljno Allahovim izborom, govoreći: "Kako on može imati moć nad nama kada smo mi više dostojni vlasti od njega? Uostalom, on nema ni plemenitog porijekla ni bogatstva." Njihov prorok je odgovorio da ga je Allah učinio kraljem nad njima, jer ima prednosti u vojnim poslovima i znanju, u vlasti, a također iu tjelesnoj snazi. Vlast je, doista, u Allahovim rukama i On je daje kome On hoće, bez obzira na položaj i imetak. Allah je sveprisutan i sveznajući! On bira ono što je u interesu naroda

[#] 248. Njihov im je prorok rekao da će znak njegove vladavine biti da će im vratiti kovčeg Tore, u kojem će biti ostatak onoga što je generacija Musaa i Haruna (Arona) ostavila; anđeli će vam ga donijeti. Uistinu, ovaj znak će vas uvjeriti, a vi ćete ga prepoznati ako istinski vjerujete u Allaha!

[#] 249. Kada je Talut krenuo s trupama u pohod, rekao je: "Allah će vas iskušati rijekom pored koje ćete proći. Ne pijte iz nje više nego što možete šakom zagrabiti: onaj koji više pića neće biti među mojim ratnicima jer nije poslušao Allaha." Ali većina ih je pila iz rijeke, ne mogavši izdržati test. Talut i s njim oni koji su uvjeravali, prešli su rijeku. Vidjevši brojne neprijateljske trupe, rekoše: "Danas se nećemo moći boriti s Džalutom (Golijatom) - ima ih mnogo, ali nas je malo, bježat ćemo od njih!" Ali oni koji su vjerovali da im predstoji susret s Allahom rekoše: "Ne bojte se! Koliko su puta male skupine vjernika uz Allahovu pomoć pobijedile velike skupine nevjernika!" Budi strpljiv! Allah je uvijek uz strpljive!

[#] 250. Kada su se vjernici našli pred Džalutom i njegovom vojskom, obratili su se Allahu moleći Ga da im ulije čvrstinu, srca njihova strpljivošću učvrsti i podari im pobjedu nad nevjernicima.

[#] 251. Oni su uz pomoć Uzvišenog Allaha porazili svog neprijatelja i ubili Dauda (Davida) – jednog od vojnika Talut – Džaluta, vođe nevjernika. I Allah je Daudu dao kraljevstvo nakon Taluta, i obdario ga vjerovjesništvom, mudrošću, korisnim znanjem i poučio ga čemu je htio. Allah uvijek pomaže one koji čine ono što poboljšava život na Zemlji, a ne one koji ga uništavaju. Da Allah nije poslao Svoje ratnike protiv zlikovaca kako bi prekinuli njihova nedjela, a zlikovce međusobno neprijateljstvo, Zemlju bi smutnja zahvatila. Allah je, doista, posjednik blagodati za stanovnike svjetova – robove Svoje!

[#] 252. Ova priča je od Allahovih znakova. Mi ih objavljujemo tebi (o Muhammede!) kao parabolu za tebe i dokaz da si pravi poslanik; i da znaš da ćemo ti pomoći da poraziš neprijatelje tvoje, kao što smo pomogli prijašnjim poslanicima. Uistinu, ti si jedan od poslanika!

[#] 253. Svim poslanicima koje smo spomenuli, Mi smo različita svojstva i prednosti dali i na različitim stupnjevima ih uzdigli. S nekima, poput Musaa, Allah je direktno razgovarao, s nekima je Allah uzdigao stepen iznad drugih, poput Muhammeda, kome je poslan posljednji Božanski spis (u kojem je utvrđen Šerijat). Među poslanicima je bio Isa, sin Merjemin, kome smo jasne znakove dali – oživljavanje mrtvih, liječenje gubavaca. Ojačali smo ga Duhom Svetim (Džibril). Ovi poslanici su pozivali ljude na Allahov pravi put. A da je Gospodar htio, ljudi se ne bi neprijateljili nakon jasnih znakova Allahovih poslanika i ne bi se razišli. Ali Allah to ne htjede, pa oni zavade i raziđoše se, a među njima je bilo i vjernika i nevjernika. Allah je, doista, mudar i radi ono što hoće.

[#] 254. O vi koji vjerujete u Allaha i Sudnji dan! Od blagodati koje vam je Allah dao, utrošite na dobra djela i to učinite prije nego što dođe Dan u kojem se ni prijateljstvo ni zauzimanje od bilo koga osim Allaha neće primiti kao zaštita od grijeha. Nevjernici će patiti jer se nisu odazvali pozivu da slijede pravi, pravedni Allahov put

[#] 255. Allah - nema boga osim Njega i samo Njega obožavamo. Allah je Živ, Postoji i čuva postojanje svih ljudi. Ne grli ga ni drijemež ni san; On jedini posjeduje ono što je na nebu i na zemlji; i Njemu nema ravna. Ko će se pred Njim zauzimati za drugoga bez Njegove dozvole? Allah – slava mu Svemogući! - zna sve što je bilo i što će biti. Nitko ne može ništa shvatiti iz Njegove mudrosti i znanja, osim onoga što On dopusti. Allahovo prijestolje, Njegovo znanje i Njegova moć veći su od nebesa i Zemlje i Njegova zaštita nad njima ne opterećuje. Uistinu, On je Uzvišeni, Jedini i Veliki!

[#] 256. U vjeri nema prisile. Ravni put istine već je jasan znakovima i razlikuje se od puta zablude. Ko vjeruje u Allaha, a odbaci vjerovanje u idolopoklonstvo i sve ono što ga odvraća od Allahove Istine, taj je već našao pouzdan oslonac koji će ga sačuvati od pada u ponor nevjerstva u Allaha. Allah, doista, čuje sve što govorite i zna sve što radite, i On će vas nagraditi za sve što činite dobro!

[#] 257. Allah je prijatelj vjernika, njihov oslonac i zaštitnik. On ih izvodi iz tame sumnje i oklijevanja do Svjetla istine, vjere i mira. Pokrovitelji nevjernika su idoli, šejtani i raznositelji đavolskog zla i zablude, koji ih od Svjetla vjere, jasnih znakova, odvraćaju u tamu idolopoklonstva i nevjerstva. Ovo su stanovnici vatre, oni će u njoj vječno ostati!

[#] 258. Zar nisi poznavao (o Muhammede!) onoga koji, poput slijepca, nije vidio znakove vjere i raspravljao s Ibrahimom o Gospodaru i Njegovom jedinstvu? Zaista je bio zaslijepljen i prevaren svojom moći koju mu je Allah dao, a koja ga je od Svjetla vjere odvratila i poslala u tamu paganstva. Ibrahim mu reče: "Allah će nam dati život i smrt." Ali on mu je odgovorio da i on daje život i smrt kada odluči nekoga ubiti ili pomilovati. Ibrahim reče: "Eto, Allah naređuje suncu da izlazi sa istoka, ti njemu naredi da izlazi sa zapada, ako si ti zaista Gospodar, kao što kažeš!" Onaj koji nije vjerovao bio je bačen u zabunu i prestao je raspravljati sa Ibrahimom nakon spomenute svađe, čime je pokazao svoje neznanje i sujetu. Allah ne upućuje nevjernike na pravi put!

[#] 259. Razmotrite značenje ove priče: Prolaznik jednog uništenog sela (Jerusalema) je rekao: "Kako Allah može oživjeti stanovnike ovog sela nakon njihove smrti?" Tada ga Gospod ubija stotinu godina, zatim ga oživi i upita ga: "Koliko si dugo ovdje?" Odgovorio je, ne osjećajući vrijeme, da je ovdje bio dan ili dio dana. Tada mu je Gospodin rekao da je ovdje dugih sto godina. Allah mu je skrenuo pažnju na još jedan znak: "Pogledajte svoju hranu i svoje piće, nisu se pokvarili; pogledajte svog magarca - hrpu kostiju. To smo učinili da biste svojim očima vidjeli da Mi možemo oživjeti. mrtve, a također i zato da te učini znakom ljudima. Pogledaj kosti kako ih skupljamo, zatim ih u meso oblačimo i oživljavamo." I tada mu se razjasni moć Allaha dž.š., pa reče: "Znam da je Allah sve moćan, Svemogući!"

[#] 260. I sjeti se također priče o Ibrahimu, kada je tražio od Allaha da pokaže kako On oživljava mrtve. Allah upita Ibrahima: "Zar se još nisi uvjerio?" Ibrahim mu odgovori da je uvjeravao, ali želi to vidjeti svojim očima, kako bi mu se srce više smirilo. Tada je Allah rekao: "Uzmi četiri ptice, zakolji ih, isjeci ih na komade i postavi na razna brda, a zatim ih pozovi k sebi: one će brzo doletjeti k tebi. Znaj, Ibrahime, da je Allah svemoguć i mudar." Ako nešto poželi, samo će reći: “Budi!” – i to se dogodi

[#] 261. Oni koji imetke svoje troše za dobro na Allahovom putu, pokorni Mu se, za što će biti nagrađeni, slični su zrnu koje iznikne u dobroj zemlji i iz njega izraste sedam klasova, i to u svakom klasu. stotinu istih zrna. Ovo je Allahova nagrada za trošenje u našim životima na Allahovom putu. Allah udvostručuje nagradu onome kome On hoće. Zaista je Allahova dobrota velika! On zna tko je vrijedan nagrade, a tko nedostojan

[#] 262. Oni koji budu trošili imetke svoje na Allahovom putu i svoje priloge ne budu pratili hvalisanjem, prijekorima i uvredama prema onima kojima se pomaže, bit će velika nagrada od Gospodara njihova. Neće se bojati i neće biti u žalosti

[#] 263. Lijepa riječ koja smiruje duše i ne ponižava dostojanstvo siromaha pred drugima, bolja je od sadake, praćene prijekorom i ogorčenjem. Allah, dž.š., je bogat i ne treba mu milostinja, praćena negodovanjem i prijekorima. Allah šalje dobru, čistu opskrbu siromasima, i ne žuri da kazni onoga koji ne daje milostinju. Možda će slijediti Allahov put i pomagati siromahe!

[#] 264. O vjernici! Ne gubite Allahovu nagradu za svoja dobra djela, prateći ih prijekorima ili negodovanjem i pokazujući ljudima da činite dobra djela onima kojima je potrebna; Inače ćete biti poput onih koji troše imetak zarad slave ili pohvale od ljudi, ne vjerujući u Allaha i Sudnji dan. Licemjer koji tako pomaže je poput glatke stijene prekrivene zemljom, na koju je pao pljusak i isprao zemlju, ostavljajući stijenu golu. Kao što pljusak ispere plodnu zemlju sa glatke stijene, prijekori, ogorčenost i licemjerstvo brišu Allahovu nagradu za takvu milostinju. Takva djela bit će jalova i za njih neće biti nikakve nagrade. To su osobine pagana. Odstupite od ovih kvaliteta. Allah ne upućuje nevjernike na pravi put ka dobru.

[#] 265. Oni koji troše iz svojih imetaka, želeći da ugode Gospodaru, nastojeći učvrstiti svoju vjeru, slični su vlasniku bašče na debelom brežuljku, koji donosi plodove i uz malu kišu i kad pada kiša. jako. Ako pada kiša, vrt će roditi dva puta, ali i s malo kiše, vrt će roditi, jer je zemlja plodna. Iskreni vjernici ne gube dobra djela. Allah vidi sve što radite!

[#] 266. Da li bi neko od vas želio imati vrt pun palmi i vinove loze, u kojem bi potoci tekli i u kojem bi bilo svakojakih plodova; i starost bi došla dok je imao malu djecu; a došao bi orkan i grom bi spalio ovaj vrt, toliko potreban vlasniku u starosti? Takav će biti onaj koji daje milostinju i to prati prijekorima, ogorčenjem i licemjerstvom, precrtavajući dobro koje je učinio. Ovako vam Allah objašnjava dokaze Svoje, da biste razumjeli!

[#] 267. O vi vjernici! Potrošite najbolje od onoga što zaradite ili što vam zemlja daje. Nemojte darivati ono što biste sami odbili da vam se ponudi; a ako i jesu, bilo bi to samo zatvaranjem očiju. Znaj da je Allah bogat i da Mu ne trebaju tvoja neiskrena dobra djela. On je dostojan slave jer vas je uputio na dobra djela i bogobojaznost.

[#] 268. Šejtan vas plaši neimaštinom i nastoji vas odvratiti od dobrih djela da svoj imetak ne trošite na dobročinstva, već vas navodi da budete škrti, da ne dijelite milostinju i da činite nepristojna djela. Allah vam obećava svoj oprost i milost. On zna sve vaše postupke i djela

[#] 269. Allah će mudrošću dati kome On hoće, da bude pravedan u govoru, djelima i djelima. Kome je darovana mudrost, dat mu je veliki blagoslov od Allaha. Samo pametni ljudi razumiju Allahova znamenja i slijede znakove i opomene Kur'ana, jer oni dobro razumiju istinu i ne podliježu lošim strastima.

[#] 270. Što god potrošiš na dobra ili na loša djela, Allah zna i za to će te nagraditi. Kakav god zavjet dali Allahu, On to zna. Oni nevjernici koji svoj imetak troše iz taštine, a ne radi Allaha, ili svoju milostinju prate prijekorima i ogorčenjem, ili troše na loša djela, neće imati zagovornika na Sudnjem danu da ih zaštiti od ahireta.

[#] 271. Ako otvoreno daješ milostinju, ali bez licemjerja, onda je dobro; a ako to sakriješ dajući siromasima da ne oklijevaju, onda je bolje za tebe. Allah vam, doista, zbog ovoga grijehe oprašta. On zna što krijete u svojim srcima i što navješćujete. On zna vaše namjere u svemu što radite otvoreno ili prikriveno.

[#] 272. Nije tvoja odgovornost (o Muhammede!) da ih vodiš na pravi put ili da ih prisiljavaš da čine dobro. Vaša odgovornost je da im prenesete Allahove zapovijedi, a On upućuje koga hoće i otvara im srca pravoj vjeri. Što god potrošite na dobra djela i pomoć drugima – samo za vas. Allah će vas za to nagraditi ako samo budete nastojali ispuniti svoje obaveze prema Bogu i zadovoljiti svoja srca vjernika i svoju savjest. Što god donirate u dobre svrhe, za to ćete biti u potpunosti nagrađeni i nećete biti uvrijeđeni!

[#] 273. Među siromasima koje treba žrtvovati su oni koji su se borili u obrani vjere i posljedično patili od fizički nedostaci koji utječu na njihovu radnu sposobnost, ne mogu raditi i zarađivati. Ponosni su i ne traže ništa. Njihova skromnost navodi neznalice na pomisao da žive u izobilju, ali po raznim znakovima možete prepoznati koliko su siromašni. Sve što od dobra svoga darujete, Allah zna za to i za to ćete biti potpuno nagrađeni.

[#] 274. Oni koji daruju iz svojih dobara noću i danju, javno i tajno, naći će svoju nagradu kod Gospodina. Oni se ne boje za svoju budućnost i ne žale za onim što im je prošlo od dunjalučkih dobara. Za njih nema straha i neće biti tužni!

[#] 275. Oni koji daju novac na kamatu bit će lišeni duševnog smiraja i mira u radu, u djelima i sl., poput onoga koga je šejtan svojim dodirom doveo do ludila. Kažu da su trgovina i lihvarenje jedno te isto, budući da i u jednom i u drugom poslu postoji razmjena i dobit, pa ga stoga treba dopustiti. Allah je objavio šta je dozvoljeno, a šta zabranjeno – to se njih ne tiče – i sličnost o kojoj oni govore ne postoji. Allah je dozvolio trgovinu, ali je zabranio kamatu. Onome ko se bude pokoravao Allahovim zapovijedima i klonio kamate, bit će mu oprošteno ono što je bilo prije zabrane kamate: njegov posao pripada Allahu i Njegov oprost. Oni koji ovu odvratnost ponavljaju, stanovnici su vatre, u njoj će vječno ostati!

[#] 276. Allah zabranjuje kamatu i uništava dobit od rasta. On uvećava imetak iz kojeg se daje milostinja, i vraća za to. Allah ne voli one koji insistiraju na dopuštanju onoga što je On zabranio (poput kamate), ne voli one koji nastavljaju rasti. Allah, doista, ne voli zle!

[#] 277. Oni koji su u Allaha vjerovali, Njegove pozive slušali, dobra djela činili, namaz obavljali, milost (zekat) čišćenja davali – njih čeka velika nagrada od Gospodara svoga. Nema straha nad njima za budućnost, i neće biti tužni u ničemu!

[#] 278. O vjernici, bojte se Allaha i osjećajte poštovanje prema Njemu u srcima svojim, i prestanite zahtijevati od ljudi ono što vam od rasta ostane, ako ste pravi vjernici.

[#] 279. Ako ne odustanete od kamate, kao što vam je Allah naredio, onda znajte da će Allah i Njegov Poslanik s vama voditi rat: rat vjere protiv nevjerstva; ali ako se pokaješ, onda će ti ostati samo tvoj kapital, ni više ni manje. Nemojte uzimati više, bez obzira na uzrok duga, jer povećanje koje uzimate predstavlja nepravdu prema ljudima. I ne uzimajte manje, da se ne uvrijedite!

[#] 280. Ako je vaš dužnik opterećen siromaštvom, onda pričekajte dok se njegove stvari ne poprave. Ali da mu iskažeš milost tako što ćeš mu oprostiti dug ili njegov dio, bolje je za tebe ako poznaješ i razumiješ Allahovu poruku u kojoj te On uči da budeš darežljiv, velikodušan, human.

[#] 281. Bojte se Dana kada se svi Allahu vratite, pa će svaka duša za ono što je sebi priskrbila (u dobru ili u zlu) nadoknaditi, i niko od njih neće biti uvrijeđen.

[#] 282. O vjernici, ako posudite novac ili bilo što drugo, ili kupite nešto na kredit, ili sklopite među sobom neki poslovni odnos na određeno vrijeme, onda to zapišite kako biste zaštitili svoja prava i izbjegli kasnije nesporazume . Pisar koji sastavlja potvrdu (ugovor, ugovor i sl.) mora to učiniti u kapitalu. Pisar ne treba odbiti pisanje, već treba zahvaljivati Allahu što ga je poučio onome što nije znao. Onaj ko posuđuje, neka diktira, ali se mora bojati Boga, svoga Gospodara, i od onoga što posuđuje ništa ne uzima. Ako je onaj koji posuđuje malo pametan i ne može dobro procijeniti situaciju, ili je slabog zdravlja, ili je vrlo mlad, ili prestar, ili je glup i ne može diktirati, ili ne zna sastaviti službeni dokument, onda neka diktira ko je za njega.odgovori, u skladu sa Šerijatom u pravdi. I pozovi dva čovjeka da svjedoče. A ako ne nađete dva čovjeka, uzmite za svjedoke muškarca i dvije žene koje pristanete uzeti za svjedoke. A ako jedna zaluta u iskazu, onda će joj druga pomoći da se sjeti. Svjedoci, kada su pozvani, ne smiju odbiti svjedočiti. Nemojte zanemariti primitak duga, velikog ili malog, s naznakom datuma dospijeća. To je pošteno pred Bogom i u skladu je sa Šerijatom, zgodno za svjedoke i za raščišćavanje svih vrsta nesporazuma. Ali ako postoje bilo kakve osobne transakcije ili transakcije između vas, i ako se radi o trgovini gotovinom, nećete biti krivi ako ne date račune. U trgovačkim poslovima, posebno u prodaji nečega, dogovaraju se međusobno, uzimaju svjedoke. Ne smije biti nasilja nad svjedokom i nad pisarom. A ako im naneseš nevolju, bit će to nepokornost Allahu. Bojte se Allaha i osjetite u svojim srcima Njegovu veličinu i strahopoštovanje prema Njegovim opomenama. To će vas obvezati da se pridržavate pravde. Allah vam pokazuje vaša prava i obaveze prema Njemu. On zna sve vaše postupke

[#] 283. Ako ste na putu i nema pisara da napiše priznanicu za dug, tada vjerovnik uzima zalog od dužnika kao jamstvo. Ako netko nešto povjeri drugoj osobi, oslanjajući se na svoje poštenje, tada na prvi zahtjev mora vratiti onoga kome vjeruje. On treba da misli o Allahu, da ima čvrstu vjeru u svom srcu i da se boji Allaha, moleći Ga da Njegova dobrota prema njemu ne nestane ni u ovom ni u budućem životu. Nemojte skrivati svoje svjedočanstvo kada ste pozvani da svjedočite. Tko skriva dokaze, grješnik je, nečista srca. Allah, doista, zna ono što radite i nagradit će vas ili kazniti prema vašim djelima.

[#] 284. Znaj da Allahovo pripada sve što je na nebesima i na Zemlji! Morate shvatiti da sve što otkrijete ili sakrijete u svojim dušama, Allah Sveznajući zna i tražit će od vas na Sudnjem danu. Zatim će oprostiti kome hoće, a kazniti koga hoće. Zaista je Allah Uzvišeni svemoćan nad nama!

[#] 285. Poslanik Muhammed - Allah mu mir i dobrodošao! - vjerovao u ono što mu je spušteno od njegovog Stvoritelja, vjerovali su i vjernici. Svaki od njih vjeruje u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni vjeruju u sve Allahove poslanike, prema svima se odnose s poštovanjem, govoreći: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Vjeru koja se učvrstila u njihovim srcima potvrdili su svojim riječima: "Čuli smo i pokorili smo se! Tvoj je oprost, Gospodaru, pred nama i Tebi se vraćamo!"

[#] 286. Allah ne nameće duši ništa osim onoga što joj je moguće. Svakoj duši pripada ono što je stekla: nagrada za dobro i kazna za zlo. Vi koji vjerujete, obratite se Allahu i zamolite: "Gospodaru naš! Nemoj nam naplatiti ako smo zaboravili ili zgriješili. Gospodaru naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na one koji su bili prije nas! Gospodaru naš! Nemoj "Stavi na nas ono što ne možemo podnijeti. Izbavi nas, oprosti nam i smiluj nam se! Ti si naš Gospodar, pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje, da bi Tvoja Riječ bila uzvišena i Tvoja vjera raširena!"