Plavi hram na Tajlandu. budistički hramovi u tajlandu

Hramovi su jedan od vrhunaca Tajlanda.

Jedna od glavnih atrakcija Tajlanda su njegovi hramovi. Tajlanđani pridaju veliku važnost vjeri, kao i svi budisti. Stoga u Tajlandu postoji ogroman broj hramova, pa čak i među najskromnijim i najneupadljivijim selima sigurno će se podići hram. Pa unutra veliki gradovi U Tajlandu ih ima jako puno, a mnogi od njih su otvoreni za turiste.

Naravno, najvažniji i najcjenjeniji hram u Tajlandu je Wat Phra Keo - hram Smaragdnog Bude. Poznat je po tome što se tu već nekoliko stoljeća (od osnutka hrama 1784. godine) nalazi jedno od najvažnijih budističkih svetišta - kip Bude od čvrstog žada. Kao što i priliči glavnom hramu, nalazi se u glavnom gradu Tajlanda, Bangkoku. O važnosti ovog svetišta svjedoči činjenica da sam kralj Tajlanda nekoliko puta godišnje osobno oblači ovaj kip u različite haljine koje odgovaraju godišnjim dobima.

Svaki dan nekoliko tisuća ljudi dolazi vidjeti ovu relikviju. Kako i priliči ovako važnom hramu, u njemu je zabranjeno fotografiranje, a nezaboravne utiske možete ponijeti samo u srcu.

Na istom mjestu u Bangkoku nalazi se drugi najpopularniji i najvažniji hram – Wat Pho, odnosno Hram ležećeg Buddhe. Kao što ime hrama govori, unutar njega se nalazi ogromna 46-metarska statua ležećeg Bude. Ogromno i njegovano područje ovog hrama s mnogo prekrasnih pagoda je upečatljivo. Ovdje se nalazi svjetski poznati centar za učenje umjetnosti tajlandske masaže. Učenici škole mogu vježbati na vama ako se iznenada umorite od duge ekskurzije.

Nedaleko od Wat Phoa, na suprotnoj obali rijeke Chao Phraya, nalazi se još jedan poznati hram - Wat Arun, koji se naziva i Hram zore. Fasada mu je uređena keramičke pločice, a on sam izgrađen je u obliku kambodžanske pagode. Nije velika i veličanstvena kao prethodna dva, ali svakako vrijedi posjetiti.

Osim Bangkoka, Pattaya je poznata po svojim prekrasnim hramovima. Nedaleko od grada, oko 30 minuta vožnje, nalazi se Wat Yan. Na svom ogromnom teritoriju je aktivni samostan a tajlandske redovnike možete promatrati izbliza. Glavni dio obilaska hrama je pregled kamene slike Buddhe, čija je golema slika visoka 160 metara, obložena zlatnim polugama na strmoj litici. Ovdje također možete posjetiti veliki muzej posvećen tajlandsko-kineskoj kulturi.

Nemoguće je ne spomenuti hram Wat Rong Khun - Bijeli hram na sjeveru Tajlanda u gradu Chaeng Rai. Nije izgrađen u potpunosti prema budističkim kanonima, već kombinira elemente tradicionalne tajlandske arhitekture i nezaustavljive mašte svojih autora. Glavna zgrada hrama obojena je u čisto bijelo kao znak Buddhine čistoće, a zidovi su prekriveni nevjerojatnim mozaicima brojnih ogledala koja svjetlucaju na suncu. Ovaj sjaj govori o sjaju mudrosti Buddhe u cijelom svemiru.

Područje hrama ukrašeno je bizarnim skulpturama demona koji prikazuju scene iz budističkog pakla. A unutar hrama, sasvim neočekivano, pred vama će se pojaviti freske s fantastičnim prizorima, sa slikama slavnih osoba moderne pop kulture, koje bi trebale pokazati moderne manifestacije dobra i zla, želju da se izbjegnu brojna iskušenja i postignu nirvanu.

Sasvim neočekivano, u vjerskim scenama možete vidjeti radnje filmova "Matrix" i "Ratovi zvijezda", spominjanje terorističkog napada u Sjedinjenim Državama 11. rujna. Na krovu hrama nalaze se brojne skulpture životinja koje personificiraju 4 elementa - zemlju, vodu, zrak i vatru.

Izgradnja hrama započela je 1997. godine i još uvijek traje. Prema autorima, trajat će još 90 godina.

Naravno, pozornost zaslužuju i brojni budistički samostani, o posjetu jednom od kojih smo vam već rekli.

U Tajlandu postoji još mnogo drugih hramova koje vrijedi posjetiti. Ali u svim hramovima moraju se poštovati određena pravila, diktirana običajima zemlje i osobitostima njezine religije. Prilikom posjete hramu, koljena i ramena moraju biti pokriveni odjećom (odnosno odjećom, a ne ogrtačima i šalovima). Prilikom ulaska u hram svakako morate skinuti cipele, ne praviti buku, ne smijati se glasno. Treba izraziti poštovanje prema vjerskim simbolima zemlje. Ni u kojem slučaju ne smijete dodirivati ​​relikvije i slike Buddhe rukama, inače ćete se suočiti s teškom kaznom ili čak uhićenjem. Uostalom, Tajlanđani su vrlo osjetljivi na svoju vjeru i njezine simbole, a njihovo gostoprimstvo treba dočekati s poštovanjem.

Tako možete upoznati Tajland ne samo sa stajališta zabave, već i s druge, dublje strane.

U kontaktu s

Kraljevina Tajland je nevjerojatan svijet istočnoazijske kulture i zadivljujućih remek-djela arhitektonske umjetnosti. Ova se država nalazi na jugozapadu poluotoka Indokine i Malacca. Svaki putnik koji je barem jednom posjetio ove nevjerojatne zemlje s oduševljenjem opisuje zlatne hramove, razne statue Bude i nevjerojatnu ljepotu tajlandske prirode sa svojim snježno bijelim plažama i čistom azurnom vodom.

Na području Tajlanda možete pronaći palače i hramske komplekse nevjerojatne ljepote koji mogu ostaviti dubok dojam na vas i zamrznuti se od zaprepaštenja takvim luksuzom. Danas ćemo vam predstaviti nekoliko hramova u Tajlandu, koji su najpopularniji među turistima i obožavani od strane lokalno stanovništvo.

Ovo je jedna od glavnih atrakcija Bangkoka, smještena na području kompleksa Kraljevske palače. Također, hram smaragdnog Bude, koji se naziva i hram Wat Phra Keo, glavno je svetište cijelog kraljevstva. Svaki dan tisuće putnika dolazi ovamo kako bi uživali u ljepoti ovog mjesta i doživjeli jedinstvenu atmosferu mira i opuštenosti koja ovdje vlada. Ova se zgrada može nazvati najluksuznijom u cijeloj zemlji, ali je zabranjeno fotografiranje zadivljujućeg ukrasa hrama, tako da ga možete vidjeti samo u osobnom posjetu. Unutra je prekrasan kip Bude od žada visok 66 centimetara, koji sjedi na zlatnom prijestolju. Nekoliko puta godišnje sam kralj mijenja ruho kipa, ovisno o sezoni. Izvana, hram čuvaju skulpture strašnih demona Khufa.

Još jedno svetište Bangkoka je nevjerojatni hram Zlatnog Bude, koji će vas zadiviti ne samo svojom gracioznošću, već i veličinom. Wat Trai Mitt, kako ga Tajlanđani zovu, nalazi se u šarmantnoj kineskoj četvrti u ulici Traimit, nekoliko koraka od glavnog željezničkog kolodvora. Hram je dobio ime po zadivljujućem kipu Bude koji sjedi, izlivenom od čistog komada zlata prije otprilike 7 stoljeća. Visina mu je više od 3 metra, a težina doseže 5,5 tona. Budine oči izrađene su od crnih safira i prirodnih bisera. Otkriven je tek u 20. stoljeću, kada su gipsanu skulpturu pokušali prenijeti u drugi hram, no sretnim slučajem kip je pao i ispod gipsanog sloja otkrio umjetničko djelo nevjerojatne ljepote.

Dizajn ovog hrama se svojom arhitekturom i luksuzom vrlo razlikuje od gore predstavljenih struktura. Nalazi se na obalama rijeke Chao Phraya i sveto je mjesto u Kraljevini Tajland. Hram je dobio ime u čast indijskog boga zore Arune. Izvana, hram je prilično jednostavna građevina s visokom pagodom u kmerskom stilu, koja je ukrašena raznim ukrasnim elementima od porculana, vitraja, ogledala i morskih školjki. Visina ovog tornja doseže 88 metara i jedna je od najviših građevina u Tajlandu. Preporuča se posjetiti Hram zore u kasnim poslijepodnevnim satima, kada se u sumrak upale snažni reflektori koji osvjetljavaju hram sa svih strana. Prekrasna panorama večernjeg hrama otvara se sa suprotne strane rijeke. Područje uz hram prošarano je veličanstvenim kipovima i skulpturama raznih demona, slonova s ​​trideset i tri glave, Buda i drugih drevnih božanstava. U blizini također možete vidjeti Veliku kraljevsku palaču i hram ležećeg Bude.

Ovo je nevjerojatan drveni hram izgrađen u 20. stoljeću, koji još uvijek traje. Hram istine nalazi se u sjevernom dijelu Pattaye, na rubu rta Rachwat. Značajka ove građevine je njezina konstrukcija bez upotrebe čavala. Iako su čavli samo dopola izbušeni kako bi se kasnije izvadili, ipak se koriste. Nitko se ne usuđuje navesti datum završetka izgradnje ovog hrama, jer s vremenom materijali korišteni na početku gradnje već počinju propadati, prisiljavajući graditelje da ih rekonstruiraju. Fasada hrama izgleda vrlo neobično zbog izrezbarene figure i veličanstveni ukrasi koji ukrašavaju zgradu. Visina prekrasne građevine trebala bi doseći 105 metara, a svaki fragment hrama simbolizira vlastitu filozofiju. U blizini hrama u izgradnji možete se opustiti u ugodnom kafiću ili jahati slonove, gledajući jedinstvene krajolike područja hrama.

Najimpresivniji i jedan od najmlađih hramova u Tajlandu je budistički hram Wat Rong Kun, koji se naziva i "Bijeli hram". Nalazi se u pokrajini Chiang Rai, u Ampuaru. Dizajn hrama pun je sjaja i na početku se može činiti nestvarnom slikom koja se ne može reproducirati u životu. No, to nije tako - snježno bijelo zdanje nezemaljske ljepote i potpuno jedinstvene arhitekture stvoreno je kao simbol čistoće Bude i nirvane. Hram se sastoji od ogromnog broja skulptura od alabastera. Autor i pokrovitelj ovog umjetničkog djela bio je lokalni umjetnik Chalermchai Kasitpipat, koji je već potrošio više od milijun dolara na njegovu izradu. Područje kompleksa hrama također je ukrašeno stiliziranim fontanama, neobičnim skulpturama i umjetnim ribnjakom u kojem plivaju šarene ribe. Kao iu većini tajlandskih hramova, fotografiranje interijera je zabranjeno, iako vanjskih ljepota ovdje ima napretek.

Budistički hram Wat Saket nalazi se na vrhu Zlatne planine u Bangkoku, u području Phrap Sattru Phai. Ima bogatu i složenu povijest koja je učinila hram ne samo simbolom zemlje, već i mjestom održavanja nacionalnog festivala Loy Krathong. U podnožju planine čeka vas veliki broj zvona na koja možete zvoniti da vam donesu sreću. Ovdje je također vrijedna pažnje sama planina, koja je dobila ime po zlatnoj stupi postavljenoj na njenom vrhu. Da biste posjetili ovaj veličanstveni hramski kompleks, morat ćete prevladati nešto više od 300 stepenica spiralnog stubišta. Penjući se brojnim stepenicama do vrha, možete uživati ​​u zapanjujućem krajoliku otvarajućeg grada Bangkoka i džungle ispod. Kada dođete do hrama, vidjet ćete kipove poznate Tajlanđanima, svetu relikviju u sarkofagu i unutarnju ljepotu hrama prošaranu zlatnim ukrasima.

Jedno od najnevjerojatnijih i najpopularnijih mjesta u Tajlandu je Hram tigrova, koji se nalazi u pokrajini Kanchanaburi. Turiste privlači ovaj hram činjenicom da prugasti grabežljivci mirno koegzistiraju s redovnicima. Ali tijekom cijelog postojanja ovog samostana nije otkrivena niti jedna nesreća. Tigrovi su se ovdje pojavili sasvim slučajno 1997. godine, kada je u hram donijeto malo mladunče tigra. Danas ovdje ima više od 50 životinja. Da biste posjetili ovaj hram, morate slijediti određena pravila za vlastitu sigurnost. Sam samostan izgleda prilično skromno, ali unutra možete vidjeti zlatni kip Bude težak oko 80 kilograma.

Sljedeća prekrasna građevina u Tajlandu je budistički hram Wat Phrahat Doi Suthep, koji se nalazi u pokrajini Chiang Mai na vrhu planine Doi Suthep. Ovaj samostan je veličanstvena drevna građevina i važno duhovno središte kraljevstva. Stepenice koje vode do hrama ukrašene su brojnim figuricama zmajeva, a na samom vrhu nalazi se prostrana gledište pruža pogled na okolicu. Prema drevnoj legendi, bijeli slon koji je nosio budističke relikvije pokazao je mjesto za izgradnju hrama. Danas, kao potvrdu toga, na području hrama postavljena je luksuzna statua ove legendarne životinje. Također, posvuda su postavljeni zlatni kipovi i figurice Buddhe, skulptura pustinjaka, zlatni chedi i mnoge druge hramske strukture.

1. Hram ležećeg Bude Wat Pho

Jedan od najstarijih hramova u Tajlandu je zapanjujući veličanstveni Wat Pho, sagrađen u 12. stoljeću. Glavna atrakcija hrama, osim njegove arhitekture, je golema statua ležećeg Bude, koja doseže duljinu od 46 metara i visinu od 15 metara. Figura Buddhe prekrivena je slojem zlatnih listića, a iznutra se sastoji od cigli. Zanimljivo je i to da je oko postavljenog kipa izgrađen hram. Zahvaljujući njoj pojavilo se novo ime - Hram ležećeg Bude. Ovdje uvijek ima puno turista, pa kada se popnete stepenicama do hrama, čut ćete neobičnu zvonjavu koja dolazi odozgo, za koju se ispostavlja da je zvuk novčića koje su posjetitelji hrama zauvijek bacali u željezne posude. sreća. Na području kompleksa hrama također možete posjetiti brojne zgrade ukrašene malim kipovima Bude, kojih ima više od tisuću.

10. Hram Wat Lan Quad

Narod je ovu zgradu nazvao Hramom milijuna boca. Konstrukcija ovog hrama doista je u potpunosti podignuta od pivskih boca zelenog i smeđa. Za njegovu izgradnju redovnici budističkog hrama koristili su više od milijun i pol staklenih boca. Samo zbog toga je mali hramski kompleks smješten u pokrajini Sisaket, blizu granice s Kambodžom, postao popularna turistička atrakcija. Kao i hram, sve zgrade uz njega stvorene su od istog gradevinski materijal. Ovdje možete vidjeti neobične zahode s bocama, krematorije, stambene zgrade, a čak je i mozaik s prikazom Bude nastao od pivskih čepova. Iznenađujuče slične strukture su ekološki prihvatljivi s izvrsnom rasvjetom i toplinskom izolacijom. Lokalni redovnici neće tu stati i prikupljati materijal za daljnju izgradnju i proširenje kompleksa hrama.

Wat Phra Kaew je poznat kao hram smaragdnog Bude. Puno ime je Wat Phra Si Rattana Satsadaram. Smaragdni Buda koji se nalazi u ovom hramu snažan je vjerski i politički simbol, te predstavlja zaštitu tajlandskog društva. Hram se nalazi u četvrti Phra Nakhon, povijesnom središtu Bangkoka, u blizini Kraljevske palače.

Glavna zgrada hramskog kompleksa je Phra Ubosot, u kojoj se nalazi kip Smaragdnog Bude. Prema legendi, ova slika Buddhe je napravljena u Indiji, gdje je mudrac Nagashina predvidio da će Smaragdni Buddha donijeti “superiornost i prosperitet zemlji u kojoj će se nalaziti”. Dolazni hodočasnici obožavaju Smaragdnog Budu u Wat Phra Kaewu, štuju ga i mole mu se kao zaštitniku države. Preživjeli povijesni zapisi koji datiraju iz 15. stoljeća izvještavaju da je Smaragdni Buda pronađen u gradu Chiang Raiu na sjeveru Tajlanda. Nakon toga je više puta premještan sve dok kralj Rama I konačno nije odredio njegovo mjesto u Bangkoku, što se dogodilo 1782. godine. Ovo vrijeme obilježeno je početkom vladavine dinastije Chakri u Tajlandu, koju sada predstavlja kralj Bhumibol Adulyadej - Rama IX.

Smaragdni Buda je tamnozeleni kip, visok oko 66 cm, isklesan iz čvrstog kamena. Buddha sjedi u položaju za meditaciju, a skulptura je u stilu Lanna ere sjevernog Tajlanda. Prema zakonu, nitko osim tajlandskog kralja i njegovog nasljednika ne smije dirati kip. Kralj mijenja haljinu u koju je kip umotan tri puta godišnje, to se događa ljeti, zimi i u kišnoj sezoni. Ritual služi za donošenje sreće u zemlju s početkom svakog novog godišnjeg doba.

Povijest hrama

Godine 1767. Kraljevina Ayutthaya napala je Burmu i kralj Taksin je premjestio prijestolnicu u Thonburi, gdje je sagradio palaču u blizini Wat Aruna, preko zapadne obale rijeke Chao Phraya. Godine 1778. Taksinova vojska pod zapovjedništvom Rame I. zauzela je Vientiane i vratila Smaragdnog Budu u Thonburi.

Godine 1782. kralj Rama I. stupio je na prijestolje, osnovao dinastiju Chakri i odlučio prijestolnicu preseliti na drugu stranu rijeke – u Bangkok, mjesto koje je bilo bolje zaštićeno od napada. Mjesto palače odabrano je između dva stara hrama, Wat Pho i Wat Mahathat, područja naseljenog Kinezima koji su se kasnije preselili u Kinesku četvrt. Započela je izgradnja Kraljevske palače, koja bi mogla biti spremna za ceremoniju krunidbe do 1785. godine. Kompleks Wat Phra Kaew, koji ima vlastiti ulaz u palaču, izgrađen je kao dom za Smaragdnog Budu, koji se smatra svetim objektom koji čuva cijelo kraljevstvo. Formalni naziv hrama je Phra Sri Rattana Satsadaram, što znači "rezidencija svetog kamenog Bude", a njegova izgradnja je završena 1784. godine.

Wat Phra Kaew doživio je mnoge renovacije, restauracije i dogradnje kroz svoju povijest, posebno tijekom vladavine kraljeva Rame III i Rame IV. Rama III započeo je rekonstrukciju hrama 1831., kao pripremu za 50. obljetnicu Bangkoka 1832., a rekonstrukciju, koja je započela za vrijeme vladavine Rame IV, dovršio je sljedeći kralj, Rama V, 1882., kada je prijestolnica proslavila stotu obljetnicu. Daljnje obnove izvršio je Rama VII za 150. obljetnicu Bangkoka 1932., a Rama IX za 200. obljetnicu grada 1982.

Nitko ne zna točno vrijeme nastanka kipa, ali jedna od popularnih verzija kaže da je nastao u 14. stoljeću na Tajlandu, iako u isto vrijeme postoje brojni dokazi da kip dolazi iz Indije ili Šri Lanke. Ove se verzije ne mogu potvrditi, jer znanstvenici nemaju priliku približiti se kipu kako bi ga proučavali.

Smaragdni Buda pronađen je u pokrajini Chiang Rai, u kraljevstvu Lanna 1434. nakon što je grmljavinska oluja uništila jedan od hramova. Statua Buddhe je pala i okrhnula se o nju. Nakon toga, redovnici su otkrili da se ispod sloja žbuke nalazi lik Bude od zelenog žada, napravljen na najviša razina. Slika Buddhe je nekoliko puta prevezena u različite hramove, prvo u pokrajinu Lampang, zatim u Chiang Mai, odakle ju je princ Chao Chaisethathirat odnio u Luang Prabang (Laos) kada mu je otac umro i on stupio na prijestolje kraljevstva Lanna i Lan Zan 1551. godine. Kip je ostao u Luang Probangu 20 godina, nakon čega je 1560. godine premješten u novu prijestolnicu Laosa, Vientiane, i tamo je kip ostao još 214 godina do 1778. godine.

Za vrijeme vladavine kralja Taksina, Chao Phra Chakrija, koji je kasnije postao Rama I., Smaragdni Buda je premješten iz Vientianea u Thonburi, gdje je postavljen u svetište u blizini Wat Aruna. Kasnije je Chao Phra Chakri stupio na prijestolje Kraljevstva Rattanakosin i preselio glavni grad na drugu stranu rijeke u današnji Bangkok. Smaragdni Buddha također je prebačen preko rijeke s pompom i pompom i postavljen u Wat Phra Kaew.

Legende oko relikvije

Nekoliko je legendi povezanih sa Smaragdnim Budom. U jednoj od njih se kaže da su Smaragdnog Budu stvorili mudrac Nagasena i hinduistički bog Vishnu, koji su mu pomogli, te polubog Indra, u svetom gradu Pataliputra (današnja Patna) u Indiji.

Mudrac Nagasena predvidio je sljedeće:

Slika Buddhe će religiji dati najveći značaj u pet zemalja, Lankadweep (Šri Lanka), Ramalakka, Dvaravati, Chieng Mai i Lan Chang (Laos).

Slika Buddhe prevezena je na Šri Lanku, a tri stotine godina kasnije u Pataliputru kako bi je sačuvali tijekom građanskog rata. Godine 457. burmanski kralj Enyuruf poslao je misionare na Cejlon da nabave budističke spise i Smaragdnog Budu kako bi promicali budizam u svojoj zemlji. Zahtjev mu je uslišen, no brod na kojem je skulptura bila prevezena izgubio je put tijekom oluje i otplovio prema Kambodži. Kada su Tajlanđani zauzeli Angkor Wat 1432., nakon bubonske kuge, Smaragdni Buda je premješten u Ayutthayu, zatim u Kamphaeng Phet, Laos, i konačno u Chiang Rai.

Arhitektura hrama

Kompleks Wat Phra Kaew ima mnogo zgrada u blizini Kraljevske palače, koje ukupno pokrivaju površinu veću od 94,5 hektara. Kompleks uključuje više od 100 zgrada, s 200 godina kraljevske povijesti i arhitektonskih eksperimenata. Arhitektonski stil se zove Rattanakosin (stari bangkoški stil). Glavni hram Smaragdnog Bude elegantno je uređen, baš kao i hram u drevnoj prijestolnici Ayutthaya. Krov je ukrašen poliranim narančastim i zelenim pločicama, stupovi su obloženi mozaicima, a zabati su izrađeni od skupocjenog mramora. Smaragdni Buda je obožavan na povišenom oltaru, okružen velikim brojem ukrasa. Dvije slike Bude, koje predstavljaju prva dva kralja dinastije Chakri, nalaze se s obje strane glavnog kipa. Nekoliko stoljeća hram nije doživio značajne promjene i zadržao je svoj stil. Međutim, napravljena su mala poboljšanja, tijekom prve obnove za vrijeme vladavine Rame I.; Drveni elementi hrama dodatno su zamijenjeni tijekom vladavine kralja Rame III i kralja Chulalongkorna; zatim, za vrijeme vladavine kralja Mongkuta, postavljena su elegantna vrata i prozori, a pod hrama popločan je bakrenim pločama; Kralj Rama III je ažurirao zidne slike (koje prikazuju svemir prema budističkoj kozmologiji) i nekoliko murala koji prikazuju različite faze Buddhinog života; kralj Mongkut dodao je tri odaje na zapadnoj strani, u odaji poznatoj kao "Phra Kromanusorn" na sjevernom kraju podignuta je slika Bude u čast kraljeva Ayutthaye, a u 19. stoljeću poznati je umjetnik dovršio mural . Ulaz u hram je kroz treća vrata, sa strane pristaništa.

Ulaz čuva par jakšija - mističnih divova visokih 5 metara. Slika Bude visoka je oko 66 centimetara, a široka 48 centimetara mjereno od baze. Buddha sjedi u jogijskom položaju poznatom kao Virasana (položaj za meditaciju koji se najčešće viđa u Tajlandu te također u južnoj Indiji, Šri Lanki i jugoistočnoj Aziji). Postolje na kojem se nalazi Smaragdni Buda ukrašeno je likom Garude (mistični polučovjek-poluptica, Ramin konj, koji u svojim šapama drži svog smrtnog neprijatelja zmiju Nagu), koji je jedan od središnjih motivi tajlandskog budizma. Treće oko je napravljeno od zlatnog umetka, smještenog iznad razine obrva kipa. Slika Božanstva predstavljena je s pogledom okrenutim prema dolje, malim usnama i nosom te raširenim ušima. Ruke su sklopljene na koljenima, dlanovi su otvoreni i usmjereni prema gore.

Cijeli kompleks, uključujući i hramove, omeđen je zidinama koje su jedan od najpoznatijih dijelova kompleksa dug oko dva kilometra. Zidovi su ukrašeni tipičnim tajlandskim freskama temeljenim na indijskom epu Ramayana. U tajlandskoj kulturi, ove zidne slike također čine Ramakyan, tajlandski nacionalni ep, koji je napisan za vrijeme vladavine Rame I. Zidne slike se neprestano obnavljaju i pričaju 178 priča, naracija počinje na sjevernim vratima hrama, ilustrirajući u slijedu cijela priča epa o Ramayani, i nastavlja prekrivati ​​zidove u smjeru kazaljke na satu. Glavna svrha fresaka je naglasiti važnost ljudskog poštenja, vjere i odanosti.

Oko hrama je kralj Rama I. podigao dvanaest sala (mala građevina u kojoj se svatko može sakriti od sunca i kiše kako bi se pomolio i zapalio svijeću). Sadrže rijetke i zanimljive simbole vezane uz vjerske pokrete Kambodže i otoka Jave. Za vrijeme vladavine kralja Mongkuta kompleksu je dodana Phra Gandharara, mala kapelica u jugozapadnom dijelu, kao i visoki zvonik.

Bogoslužje i obredi

Tijekom ranog razdoblja Bangkoka, Smaragdni Buda je nošen gradskim ulicama kako bi se grad oslobodio raznih katastrofa (kao što su kuga i kolera). Međutim, ova praksa je prekinuta tijekom vladavine Rame IV, zbog straha od oštećenja kipa tijekom procesije, kao i uvjerenja kralja da “mikrobi donose bolesti, a ne zli duhovi i negodovanje Buddhe”. Kip također obilježava promjenu godišnjih doba u Tajlandu, uz sudjelovanje kralja u sezonskoj ceremoniji.

Kao i mnoge druge statue Bude u Tajlandu, Smaragdni Buda odjeven je u sezonsku odjeću. Ovo je važan ritual koji se izvodi u hramu. U ovom ritualu, odjeća božanstva se mijenja tri puta godišnje, u skladu s godišnjim dobima. Ljeti je to šiljasta kruna sa zlatom i draguljima te skupocjena haljina koja prekriva kip od ramena do gležnjeva. Zimi, mrežasta haljina ili draperija (široka odjeća) od zlatnih perli koja prekriva kip od vrata prema dolje. Tijekom kišnih mjeseci glavno pokrivalo za glavu prošarano je zlatom, prekriveno emajlom i safirima. Zlatna odjeća tijekom kišne sezone baca se preko lijevog ramena božanstva. Astrološki datumi za ritualne ceremonije padaju na prvi mjesec u opadanju 4., 8. i 12. lunarni mjeseci(u ožujku, srpnju i studenom). Ceremoniju presvlačenja izvodi kralj Tajlanda, koji je glavni vođa svih budističkih ceremonija. Na svakoj ceremoniji kralj osobno čisti sliku, uklanja prašinu koja se s vremenom nataložila i mijenja pokrivalo za glavu kipa. Zatim, kraljevi podređeni ustaju i pomažu u složenom ritualu presvlačenja dok kralj recitira molitve božanstvu. U ovom ritualu, kralj prska vodom redovnike i vjernike koji dolaze svjedočiti jedinstvenom ritualu i primiti blagoslove od božanstva kako bi imali sreće u nadolazećoj sezoni. Dva seta ogrtača ne koriste se u sezonskim ritualima, a čuvaju se u blizini Paviljona regalija, kraljevskog nakita i kovanica u blizini Kraljevske palače. Dok je Rama I. pokrenuo ritual za vruću sezonu i kišnu sezonu, kralj Rama III. uveo ritual za zimsko doba.

Ceremonija koja se održava u hramu na dan Chakri (počevši od 6. travnja 1782.) nacionalni je praznik u spomen na utemeljenje dinastije Chakri. Na ovaj dan kralj prisustvuje ceremoniji zajedno s kraljicom, okružen kraljevskom obitelji, premijerom, ministrom obrane i drugim dužnosnicima. Prva molitva održava se u hramu smaragdnog Bude. Zatim se radnja seli u panteon kako bi se poklonio slikama prošlih vladara iz dinastije Chakri.

Ceremonija krunidbe također je važan događaj za Chakri. Posljednji put ova je ceremonija održana na krunidbi sadašnjeg kralja Rame IX., koji je posjetio Kraljevsku kapelu kako bi stavio "Veliku krunu". Nakon što je ušao u kapelu, kralj je prinio božanstvu žrtvu zlatnog i srebrnog cvijeća i zapalio svijeće. Također se poklonio liku Bude, simbolizirajući posljednje vladare dinastije. U prisustvu duhovne elite kraljevstva, položio je službenu zakletvu da će biti vjeran svojoj vjeri i zakletvu da će "štititi vjeru".

Pravila za ulazak i ponašanje u hramu

Kada posjećujete sveta mjesta u Tajlandu, morate zapamtiti pravila odijevanja koja se moraju strogo pridržavati. Muškarci nose duge hlače i košulje i čizme, žene bi trebale nositi duge suknje. Posjetitelji koji nemaju prikladnu odjeću, možete ga iznajmiti na ulazu u hram. Obavezno je izuvanje cipela prije ulaska u hram, u znak poštovanja prema Budi, to se prakticira u svim drugim hramovima na Tajlandu. Dok se molite, ne biste trebali usmjeravati stopala prema Budi, stopala bi trebala biti okrenuta prema natrag.

Ostali spomenici

Okolica luke svetišta primjer je tajlandske izrade, a oko hrama ima 12 otvorenih paviljona. Izgrađeni su za vrijeme vladavine Rame I.

velika palača

Formalna rezidencija kralja, Velika palača je dodatak kompleksu hrama. Kralj koristi Veliku palaču za ceremonije kao što je Dan krunidbe. Prava rezidencija kralja nalazi se sjeverno od Velike palače i poznata je kao palača Citlad. Četiri zgrade koje okružuju hram imaju svoju povijest. Na istočnom kraju nalazi se dvorana Borombhiman (izgrađena u francuskom stilu), koja je bila rezidencija kralja Rame VI., a sada se koristi kao gostinjska kuća za strane goste. To je također bila rezidencija generala Chitpatima, koji je pokušao državni udar 1981. godine. Zgrada na zapadu je Dvorana Amarindra, nekadašnja Dvorana pravde, a sada se koristi za formalne ceremonije. Chakri Mahaprasat najveća je dvorana u Velikoj palači, koju je 1882. godine sagradio britanski arhitekt, čiji stil kombinira talijansku renesansu i tradicionalni tajlandski stil. Stil je nazvan "farang sai chada" (u prijevodu "tajlandska kruna odjevena u zapadnjački stil"), svako krilo ima svetište na vrhu s tornjem. Pepeo Chakri kraljeva (pet predaka) čuva se u najvećem svetištu, također poznatom kao panteon, koji je ponovno izgrađen za vrijeme vladavine Rame IV, 1903. nakon požara. Prak Chakri princeza koje nisu mogle postati kraljevi nalazi se u susjednoj dvorani. Prijestolna soba i soba za primanje nalaze se na prvom katu, dok je zbirka oružja smještena u prizemlju. Unutarnja palača ima Kraljevski harem (ova praksa je prekinuta za vrijeme vladavine Rame VI, koji je uveo pravilo imati jednu ženu), koji su čuvale dobro obučene ženske stražarice. Druga dvorana u palači je “Dusit Hall” koja je izgrađena u Ratanokosin stilu i proteže se od istoka prema zapadu, a izvorno je bila javna dvorana, ali je sada pretvorena u grobnicu za kraljevsku obitelj. Tijela članova kraljevske obitelji ovdje se pohranjuju godinu dana, nakon čega se kremiraju. Tu je i vrt koji je postavio kralj Rama IV koji predstavlja tajlandske šume i planine.

Knjižnica

Kralj Rama I. izgradio je knjižnicu u tajlandskom stilu usred kompleksa poznatog kao Phra Mondop. Knjižnica je uređena u stilu Ayutthaya, unutra su police za knjige s tripitakama (svetim budističkim rukopisima), slikama kraljeva dinastije Chakri.

Model hrama Angkor Wat

Hramski kompleks Wat Phra Kaew također sadrži model Angkor Wata (najsvetiji hram u Kambodži). Godine 1860. kralj Mongkut naredio je svojim generalima da pošalju 2000 ljudi da demontiraju Angkor Wat i prevezu ga u Bangkok. Moderni znanstvenici sugeriraju da je kralj želio pokazati da je Kambodža pod sijamskom kontrolom, dok je Francuska nastojala kolonizirati Kambodžu. Međutim, kraljeva zapovijed nije se mogla izvršiti. Kraljevski zapis koji je napisao Lord Tiphakorawong, tadašnji ministar vanjskih poslova, kaže da su se mnogi Tajlanđani razboljeli nakon prelaska kambodžanske pustinje. Kronika također bilježi da su Kmeri koji žive u šumi iz zasjede postavili tajlandsku vojsku, ubivši ključne generale. Nakon toga je kralj Mongkut naredio izgradnju makete Angkor Wata u Wat Phra Kaewu. Mongkut je umro prije nego što je vidio model, a izgradnja je dovršena za vrijeme vladavine njegova sina Chulalongkorna.

Kip pustinjaka

Brončani kip pustinjaka za kojeg se vjeruje da ima iscjeliteljsku moć postavljen je u paviljonu na zapadnoj strani hrama, nedaleko od ulazna kapija. Ovaj crni kameni kip smatra se zaštitnikom medicine, pred kojim se moli rodbina bolesnih i nemoćnih i prinosi mirisne štapiće, voće, cvijeće i svijeće.

Kipovi slonova

Oko kompleksa mogu se vidjeti kipovi slonova koji simboliziraju neovisnost i snagu. Tajlandski kraljevi borili su se na slonovima, a među roditeljima se pojavio običaj da djeca tri puta obiđu slona u krugu, vjerujući da će im to donijeti snagu. Glava kipa slona također se trlja za sreću.

Karta kompleksa Wat Phra Kaew

1. Ubosoth i smaragdni Buda
2. Dvanaest sala
3. Viharn Gandhara Buddha
4. Ho Phra Khanthararat
5. pustinjački kip
6. Ho Phra Ratcha Koramanuson
7. Phra Phothi Taj Phiman
8. Ho Phra Ratcha Phongsanuson
9. Chao Mei Kuan Im (hram Guanyin)
10. nego Phaithi
11. Phra Si Rattana Chedi
12. Phra Mondop
13. Prasat Phra Thep Can
14. Dva zlatna čedija
15. Model Anchor Wat
16. Dva ukrašena chedija
17. Likovi iz mitologije
18. Ramski spomenici I, II, III
19. Spomenik Rami IV
20. Spomenik Rami V
21. Spomenici Rame VI, VII, VIII i IX
22. Zapadni trijem
23. južni trijem
24. Phra Savet Kudakhan Wihan Yot
25. zvonik
26. Ho Phra Nak
27. Ho Phra Montian Tam
28. Osam Phra Atsada Maha Chedija
29. Manastiri Ramakian Mural
30. Vrata br. 1, Koei Sadet (prednja vrata)
31. Vrata br. 2, Na Vua
32. Vrata br. 3, Phra Si Rattana Satsada
33. Vrata #4, Pustinjakova vrata
34. Vrata br. 5, Koei Sadet (stražnja vrata)
35. Vrata br. 6, Sanam Chai

A. Inthorachit
B. Suriyaphop
C. Virunhok
D. Mangkonkan
E. Thotsakhirithon
F. Thotsakhirivan
G. Chakkravat
H. Atsakanmala
I. Sahatsadecha
J. Thotsakan
K. Virunchambang
L. Mayarap

Na temelju materijala
Prijevod je napravio tim web stranice Thai.Ru

U Tajlandu, koji je budistička zemlja, hramovi imaju vrlo važnu ulogu u svakodnevnom životu Tajlanđana. Ljudi idu u hram zbog zasluga, doniraju Budi za stvari poput dobro zdravlje, sreću i bogatstvo, a također potražite savjet od redovnika. Običaj je da muškarci u Tajlandu postanu redovnici bez obzira na društveni status i dob i žive u hramu neko vrijeme, neki postanu redovnici nakratko, neki duže.

Vjeruje se da je budizam uveden u Tajland prije otprilike 2200 godina kada je indijski car, Ashoka Veliki, poslao redovnike u veliki broj zemalja, uključujući Tajland, da šire budizam. Danas su velika većina Tajlanđana budisti.

Iako se u Tajlandu hram naziva "Wat" što znači hram, izraz se odnosi na hramski kompleks sastavljen od raznih zgrada kao što su Ubosot (Dvorana za svećenje), Viharn gdje se čuvaju važne slike Bude i Chedi gdje se čuvaju budističke relikvije.

U Tajlandu postoje doslovno deseci tisuća budističkih hramova, od kojih je većina aktivna. Više od 200 ih je dobilo status Kraljevskog hrama, koji se po važnosti dijele na prvi, drugi i treći razred. Najvažniji i najsvetiji hram u Tajlandu je Wat Phra Kaew, koji se nalazi na području Velike kraljevske palače u Bangkoku. U ovom se hramu nalazi kip Smaragdnog Bude, najsvetijeg i najpoštovanijeg lika Bude na Tajlandu. Na fotografiji ispod možete vidjeti natpis Royal Temple, što znači Kraljevski hram.

Neki od najvažnijih i najpoznatijih hramova nalaze se u glavnom gradu kao što su (Hram ležećeg Bude), (Hram zore), Wat Mahathat i Wat Suthat.
Izvan Bangkoka, Wat Phra Pathom Chedi u Nakhon Pathomu i Wat Phra Phuthabat (hram Buddhinog otiska) u pokrajini Saraburi hramovi su najveće važnosti. Ovih šest hramova pripadaju najvišoj klasi kraljevskih hramova prve klase.

Osim velikog duhovnog i društvenog značaja, tajlandski hramovi su među najljepšim i najimpresivnijim arhitektonskim građevinama na svijetu. U Tajlandu se mogu vidjeti hramovi mnogih različitih arhitektonskih stilova: hramovi Lanna u sjevernom Tajlandu vrlo su različiti od hramova Rattanakozin u Bangkoku ili hramova u kmerskom stilu u sjeveroistočnom Tajlandu.

Tajlandski hramovi su prekrasni, bogato ukrašeni i imaju vrlo živopisne građevine različitih veličina i arhitektonskih stilova. Unutar tajlandskog hrama pronaći ćete vrlo velike i male slike Buddhe i veličanstvene zidne slike s pričama o Ramakienu, tajlandskoj verziji indijskog epa Ramayana, ili iz Jatake, pričama o prošlim životima Bude.

Budući da su hramovi sveta mjesta koja su od velike važnosti za Tajlanđane, prilikom posjete hramu treba se prikladno odjenuti, odnosno treba pokriti ramena i koljena i obavezno izuti cipele. Svi hramovi (Wats) u Tajlandu imaju Bot ili Ubosot - to su glavne molitvene prostorije i jedna od najvažnijih struktura Wata. Ove se sobe obično nalaze u pravokutnoj zgradi s glavnim ulazom okrenutim prema istoku, au prostoriji se nalazi slika Buddhe koja sjedi na bogato ukrašenom postolju.

Na fotografiji ispod je kip dr. Zhivaga (na tajlandskom mu ime zvuči kao Jivako) koji je utemeljitelj tajlandske masaže. Smatra se i prosvijetljenim, odnosno Buddhom.

Osim toga, hramovi također imaju Viharn - ovo je takozvana saborska dvorana. Viharne su izvorno izgrađene da pruže utočište putujućim redovnicima tijekom kišne sezone. Također na području hramova uvijek postoje Chedi, koji se često nazivaju stupa, kao i pagoda.

Mnoge Wate imaju Prang, toranj stožastog oblika. Najpoznatiji Prang nalazi se na području hrama Wat Arun koji se nalazi na obalama rijeke Chao Phraya i koji je jedna od najpoznatijih znamenitosti Bangkoka.

Na području mnogih hramova nalazi se i Mondop ili kako se ponekad naziva Mandapa - ovo je kubični paviljon u kojem svetim spisima. Tu su i Sala na teritorijima mnogih hramova - ovo je otvoreni paviljon koji se koristi za odmor ili sklonište od kiše, Sala se također može vidjeti izvan hramova, obično se nalaze uz ceste gdje se putnici mogu skloniti od kiša i odmor.

Na području svih Watsa nalazi se i Kuti - ovo je stan redovnika u mnogim samostanima, napravljeni su u obliku bungalova u kojem postoji minimum pogodnosti, a jednostavno madrac ili prostirka na podu na područje nekih hramova također je moderno, stambene zgrade S odvojene sobe za redovnike.

Krematorij na području hrama.

Na području mnogih Watsa, krematorij se može prepoznati po visokoj cijevi. Nakon smrti, rodbina donosi tijelo pokojnika u hram, gdje redovnici izvode budističke obrede, za koje se vjeruje da će biti od koristi pokojniku. Tijelo se zatim kremira u roku od nekoliko dana, iako se ponekad tijela bogatih ljudi mogu držati u hramu i do godinu dana.

Također u zidovima nekih hramova nalaze se kolumbariji, gdje se nalaze urne s pepelom mrtvih. Ovako izgleda zid jednog od hramova iznutra.

Ima čak i praznih mjesta.

I evo istog zida izvan hrama.

I u takvim građevinama često se nalaze urne s pepelom redovnika.

Gotovo svi krovovi hramova ukrašeni su šafom - to je vrlo tanak dizajn, a šafa je ptica Garuda iz budističke mitologije.

Gotovo svi hramovi također imaju kotač Dhamme, što znači Kotač zakona.

U mnogim hramovima postoji i kip zmije Nage. Nage se često vide kako štite budističke hramove ili samog Budu. Najpoznatiji Naga je Mucalinda. Postigavši ​​prosvjetljenje, Buddha je meditirao pod stablom Bodhi kada je izbila jaka oluja s jakom kišom. Mukalinda je izašla iz rijeke i pokrila Budu kapuljačama od kiše.

U nekim hramovima u Tajlandu postoje i Chinte - biće iz budističke mitologije nalik na lava, obično se rjeđe nalaze na ulazu u hram u Tajlandu, često se mogu naći u hramovima u Burmi. Svi hramovi imaju slične tornjeve sa zvonom koje ujutro zvoni i budi redovnike.

Budući da sam u bilo kojem gradu u budističkoj zemlji, uvijek pokušavam posjetiti sve hramove u gradu, jer su mnogi od njih prava umjetnička djela.

Stranica 1 od 1 1

Zovu je "zemlja tisuću hramova".

Hramovi zauzimaju glavno mjesto u arhitekturi Tajlanda, koja, inače, potječe iz Kambodže.

• Svaki hram ovdje, čak i ako nije nimalo velik, djelo je arhitektonske umjetnosti, koje uz sve krije duboko značenje i povijest.

Način života Tajlanđana temelji se na njihovoj glavnoj filozofiji - budizmu, koji je ujedno i država. Stoga je većina tajlandskih hramova posvećena Budi i njegovim učenjima.

Tu su i hinduistički motivi, a ponekad i posvete raznim velikim filozofima.

To je obično više od jedne zgrade. Ovo je kompleks zgrada čija su pročelja usmjerena prema istoku.

Na području hramskih kompleksa mogu se nalaziti zgrade škole, muzeja, bolnice ili knjižnice. Unutar hrama nalazi se jedna ili više statua Bude.

Samostani- to su također golema područja s nekoliko zgrada, uključujući glavni hram i krematorij.

• U dvorištu samostana možete vidjeti skulpture mitskih bića, kao i sveto stablo Bodhi, koje je lako prepoznatljivo po impresivnoj veličini i brojnim ukrasima - vrpcama i cvjetnim perlama.

Popularno u tajlandskoj arhitekturi i takva vrsta zgrada kao stupa.

Najpopularniji kompleks hramova u Tajlandu je, naravno, kompleks hramova na području Velike kraljevske palače u glavnom gradu Bangkoku.

• Ovdje se nalazi hram Smaragdnog Bude (Wat Phra Kaew) - najvrednija relikvija u zemlji, kao i nekoliko drugih stupova i hramova.

Sve te građevine zadivljuju svojom ljepotom i sjajem, zaista je teško skrenuti pogled s njih.

Posebnu pažnju zaslužuje (Wat Rong Khun), koji se nalazi u gradu Chiang Rai i simbol je sjevernog Tajlanda.

Ovo je snježnobijela zgrada s uzorkom, zaljubljuje se u sve više i više turista.

Hram istine(Prasat Mai) u - zadivljujućoj zgradi, u potpunosti izrezbarenoj od drveta, koja na svom teritoriju ima galeriju drvenih budističkih i hinduističkih skulptura.

Mnogi talentirani drvorezbari bili su uključeni u izgradnju ovog hrama.

Drevna crkva sagrađena u 14. stoljeću Hram Wat Phrahat Doi Suthep- nalazi se u sjevernom gradu Chiang Mai.

Nalazi se na samom vrhu planine i vidljiv je sa gotovo svih mjesta u gradu. Uz gradnju ovog hrama vežu se zanimljive legende i priče.

Kompleks hrama Wat Pho poznat po najvećem kipu ležećeg Buddhe, čija je veličina jednostavno nevjerojatna.

Ovaj kompleks se smatra najstarijim u glavnom gradu. Ovdje su najljepše građevine i tajlandske i kineske arhitekture.

Kako se ponašati u hramovima Tajlanda?

U Tajlandu je ulaz u hram otvoren za sve, ali postoje neka pravila pristojnosti koja biste trebali znati i slijediti.

• Odjeća posjetitelja mora pokrivati ​​ramena i koljena. Na ulazu treba ostaviti cipele i ući unutra bos.
• Kada sjedite na podu, bolje je postaviti se licem prema Budi ili oltaru, a stopala usmjeriti unazad ili se sakriti ispod odjeće.

Možete zahvaliti Budi na učenju vlastitim riječima ili popratiti to pokretom "Wai", kojim se Tajlanđani pozdravljaju i izražavaju zahvalnost i poštovanje - glava je pognuta, ruke sklopljene u dlanovima u razini brade ili iznad glave.

Ako želite prinijeti žrtvu, trebali biste uzeti neku vrstu "pribora" u blizini - lotosov cvijet, tamjan i ponekad komad zlatnog lista.

Lotos se donosi do relikvije, tamjan se pali i stavlja u vaze, a zlatni listići obično se lijepe na glavnu statuu ili na bilo koji sveti predmet u hramu.

To vrijedi učiniti onim posjetiteljima koji iskreno žele izraziti svoju zahvalnost i poštovanje prema tradiciji.

Često u hramovima i samostanima redovnici daju svoj blagoslov svima.

• Da biste izrazili svoju želju, trebali biste se nakloniti uz pozdrav "Wai" i kleknuti ispred redovnika koji sjedi (obično na podu). On će, recitirajući mantre, blagosloviti posjetitelja i vezati mu budistički konac na ruku.
• Nakon što se redovniku zahvalio istom gestom "Wai", treba se odmaknuti i ustupiti mjesto drugima.

Ne biste trebali dirati redovnika, posebno žene - to je zbog osobitosti njegovog zavjeta, ovdje vrijedi pokazati razumijevanje.

Onima koji su dobro upućeni u filozofiju, tradiciju i rituale budizma obično je dopušteno sudjelovati u nekim lokalnim ceremonijama i meditacijama.

Ako posjetitelj ne zna apsolutno ništa o budizmu, ali postoji interes za ovu temu, onda možete samo sjediti u hramu ili prošetati njegovim teritorijem i gledati što se događa, ne zaboravljajući na norme pristojnosti.