Ölüye toprağı mühürlemek. Namazın Sızdırmazlık Ayini

Başka bir bölgeden (benden çok daha yaşlı) bir arkadaş geldi ve şunları söyledi:
10 Ekim'de üvey annesi öldü. Üvey anne sadece bir ateist değildi, aynı zamanda anladığım kadarıyla eskiden "militan ateist" olarak adlandırılan biriydi. Kilise ayinleri olmadan gömüldü - cenazeyi yeğeni organize etti.
14 Ekim, Şefaat'in kilise tatiliydi. Kiliseye gelen arkadaşım, üvey annesi için yine de bir cenaze töreni yapılması gerektiğine karar verdi, "öbür dünyada iyi olması için, muhtemelen şimdi kiliseye karşı tavrından dolayı eziyet çekiyor." Durumu rahibe anlattım. Rahip, vaftiz edilip edilmediğini sordu. Shiyo, elbette bilinmiyordu. Sonra en azından doğum yılını sordu. 1924 olduğunu öğrenince "o zaman herkes vaftiz edildi" dedi (ama örneğin ben öyle düşünmüyorum)))). Cenazeye, yani mezarından kiliseye getirilen bir avuç toprak üzerinde tören yapılmasına izin verdi. (Bölgelerinde cenaze törenine "mühür" denmesi ilginçtir - Bu kelimeyi, ölü kişinin oradan kalkmaması için mezarı mühürlemeye çalıştıkları gerçeğiyle ilişkilendirdim. Genel olarak, bu ilk kez böyle bir isim duydum ve bunun onların yerel lehçesi olduğunu varsaydım , her yerde her yerde böyle adlandırıldığını iddia etmeye başladı.Yine bunu EN İYİ amaçlar için tasarladığını tekrar ediyorum, üvey anne öyle değil öbür dünyadan gelmezdi -))))
Ancak ertesi gün kilisede ölüm nedeninin bir belgesini de talep ettiler - cenaze yakında ve aslında cenazeden sonra sessizce, görünüşe göre onları uyardılar, bir intiharla gömülmeyeceklerinden emin olmak istediler (kim bilmez, bu Hıristiyanlıkta hariçtir). Onlara mezardan bir sertifika ve toprak getirdi, toprak üzerinde bir tören yaptılar.
Aynı gün (yani 15 Ekim, ölümünün üzerinden dokuz gün geçmedi, bir insanın ruhu ya da hala yeryüzünde kalan ne varsa, yakınlarda yürüyor) töreni tamamlamak için üvey annesinin mezarına gitti. Şiddetli yağmur vardı. Mezarlıkta kimse yok. Mezara geldi ve şöyle dedi: "Merhaba Nina Grigoryevna! Şimdi yapacağım şeyi beğenmeyeceğinizi biliyorum ama başka türlü yapamam." Kilisede öğretildiği gibi çelenkleri üç kez çıkardı, "Kutsal Tanrı, kutsal güçlü, kutsal ölümsüz, bize merhamet et" duasıyla getirilen toprağı mezarın üzerine çapraz olarak serpti. Mühürlü, yani. Çelenkleri ve çiçekleri geri koyun. Babasının mezarını ziyarete gitti. Yağmur daha doğrusu sağanak devam etti. Mezarlıkta ondan başka kimse yoktu. Babasının mezarından çıkışa gitti. Mezarlığın sonuna sadece 30 metre kaldı ve ardından arkasından boğuk, kızgın bir hırıltıyı anımsatan bir ses duydu. Durdu ve dehşet içinde dondu. Hareketsiz durduktan sonra arkasını dönüp bakabildi. Hiç kimse! Adam yok, köpek yok! Aynı boş mezarlık ve şiddetli yağmur. Ve sanki birinin ayaklarının altındaymış gibi kuru yaprakların hışırtısını duydunuz mu? Duydum, not ettim, sonra fark ettim - HANGİ KURU YAPRAKLAR? Her şey ıslak!!! Anlayınca mezarlıktan kaçtı. Eve giderken ona sordular - ne oldu - söylemek istemedi. Evde kimse yoktu, tek başıma oturmak ürkütücüydü, bu yüzden arkadaşlarıma gittim. Ayrıca hemen ona sordular - ne oldu? Öyle bir yüzü vardı ki! O söyledi. Ona "kızan üvey annenin ruhu değil, onu zaten kendilerine almak isteyen kötü güçler, ama sen vermedin" dediler. Ondan sonra bir hafta uyumadı (bunu hiç hayal edemiyorum) - "gerginlik içindeydi." İnsanlara geceleri hiç uyumamış gibi görünse de, yandan dağ sıçanı gibi uyudukları ve hiçbir şey duymadıkları açık - bende vardı.
Her ihtimale karşı arkadaşımın kafasının yerinde olduğunu, hiçbir şey tüketmediğini, hatta altı buçuk yıl önce içkiyi ve sigarayı bıraktığını anlatıyorum.

Ona elimden geldiğince onun aslında kötü bir şey yaptığını, bunun bir kişinin kişisel hakkı olduğunu - nasıl ölüp gömüleceğini ve üvey annesinin yerinde olsaydım her şeyi yapacağımı anlattım. onun evindeki duvarlar müstehcen sözler karalanmış - sanki yazıtların kendi başlarına göründüğünü söylüyorlar :-))) Ancak üvey anne kültürlüydü))))

Akşam anneme bu hikayeyi yeniden anlattığımda, arkadaşımın "bunu üvey annesi için değil kendisi için yaptığını, daha iyi olacağına karar verenin SHE olduğunu" söyledi.
Genel olarak, kimsenin bunun hakkında ne düşündüğünü yazın, arkadaşıma tüm görüşleri ona tekrar anlatacağıma söz verdim (İnterneti yok).

Gelenek, görenek, örf ve adetler

Alâmetlere inanıp inanmamak, örf ve adetlere riayet edip etmemek herkes kendi kararını verir, ancak riayeti saçmalık noktasına getirmeyin.

Sevdiğiniz birinin son yolculuğunu kendinize ve sevdiklerinize zarar vermeden nasıl geçirirsiniz? Genellikle bu üzücü olay bizi şaşırtıyor ve herkesi arka arkaya dinleyerek ve tavsiyelerine uyarak kayboluyoruz. Ancak ortaya çıktığı gibi, her şey o kadar basit değil. Bazen insanlar bu üzücü olayı size zarar vermek için kullanırlar. Bu nedenle, bir kişiyi son yolculuğa nasıl doğru bir şekilde götüreceğinizi unutmayın.

Ölüm anında, ruh bedenden ayrıldığında kişi acı verici bir korku duygusu yaşar. Ruh, bedeni terk ederken, Kutsal Vaftiz sırasında kendisine verilen Koruyucu Melek ve iblislerle tanışır. Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, manevi acısını dua ederek hafifletmeye çalışmalı, ancak hiçbir durumda yüksek sesle bağırmamalı veya hıçkırarak ağlamamalıdır.

Ruhun bedenden ayrıldığı anda, Tanrı'nın Annesine dua kanonunu okuması gerekir. Kanonu okurken, ölmekte olan bir Hıristiyan elinde yanan bir mum veya kutsal bir haç tutar. Haç işareti yapacak gücü yoksa, ona yakın biri bunu ölmekte olan adama doğru eğilerek ve açıkça şöyle söyleyerek yapar: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et. Rab İsa, ruhumu senin ellerine bırakıyorum, Rab İsa, ruhumu al.

Ölmekte olan bir adama şu sözlerle kutsal su serpebilirsiniz: "Bu suyu kutsayan Kutsal Ruh'un lütfu, ruhunuzu tüm kötülüklerden kurtarın."

Kilise geleneğine göre, ölmekte olan kişi orada bulunanlardan af diliyor ve onları kendisi affediyor.

Sık değil, ama yine de bir kişi tabutunu önceden hazırlıyor. Genellikle çatı katında saklanır. Bu durumda şuna dikkat edin: tabut boştur ve insan standartlarına göre yapıldığı için onu kendi içine "çekmeye" başlar. Ve bir kişi, kural olarak, daha hızlı ölür. Daha önce bunun olmasını önlemek için boş bir tabuta talaş, talaş, tahıl dökülüyordu. Bir kişinin ölümünden sonra talaş, talaş ve tahıl da bir çukura gömüldü. Sonuçta, bir kuşu böyle bir tahılla beslerseniz hastalanır.

Bir kişi öldüğünde ve tabut yapmak için ondan bir ölçü alındığında, hiçbir durumda bu ölçü yatağın üzerine konulmamalıdır. Cenaze sırasında onu evden çıkarıp bir tabuta koymak en iyisidir.

Ölen kişinin tüm gümüş eşyalarını çıkardığınızdan emin olun: sonuçta bu, kirli olanla savaşmak için kullanılan metaldir. Bu nedenle, ikincisi ölen kişinin vücudunu "rahatsız edebilir".

Ölen kişinin bedeni ölümden hemen sonra yıkanır. Yıkama, ölen kişinin yaşamının manevi saflığının ve saflığının bir işareti olarak ve ayrıca dirilişten sonra Tanrı'nın huzurunda temiz görünmesi için gerçekleşir. Abdest vücudun her yerini kaplamalıdır.

Vücudu yıkamak sıcak olmalı, değil sıcak su buharlamamak için. Vücudu yıkadıklarında şöyle okurlar: "Kutsal Tanrı, Kutsal Güçlü, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et" veya "Tanrı, merhamet et."

Kural olarak, yalnızca yaşlı kadınlar ölen kişiyi son yolculuğuna hazırlar.

Merhumun yıkanmasını kolaylaştırmak için yere veya sekiye muşamba serilir ve üzeri çarşafla örtülür. Ölen kişinin cesedi üste konur. Bir leğeni temiz suyla, diğerini sabunlu suyla alırlar. Sabunlu suya batırılmış bir süngerle yüzden başlayarak bacaklara kadar tüm vücut yıkanır, ardından temiz su ile yıkanır ve havlu ile kurulanır. Son olarak, kafayı yıkarlar ve ölüyü tararlar.

Abdestin gündüz saatlerinde - gün doğumundan gün batımına kadar - yapılması arzu edilir. Abdestten sonra su çok dikkatli kullanılmalıdır. Avludan, bahçeden ve yaşam alanlarından uzağa, insanların gitmediği bir çukur kazmak ve içine her şeyi son damlasına kadar dökmek ve toprakla örtmek gerekir.

Gerçek şu ki, merhumun yıkandığı suda çok güçlü hasarlar var. Özellikle bu su üzerinde kişi kanser "yapabilir". Bu nedenle, kim size böyle bir istekle gelirse gelsin, bu suyu kimseye vermeyin.

İçeride yaşayanların hastalanmaması için bu suyu dairenin etrafına dökmemeye çalışın.

Hamileler ve adet gören kadınlar, doğmamış çocuğun hastalığından korunmak için ölüyü yıkamamalıdır.

Yıkandıktan sonra merhum yeni hafif temiz giysiler giydirilir. Eğer yoksa, merhumun üzerine bir haç koyduğunuzdan emin olun.

Bir kişinin öldüğü yatak, birçok kişinin yaptığı gibi atılmamalıdır. Onu tavuk kümesine götür, orada üç gece yatsın, efsaneye göre horoz ona üç kez şarkı söylesin.

Akraba ve arkadaşların tabut yapmasına izin verilmez.

Tabutun imalatı sırasında oluşan talaşlar en iyi şekilde toprağa gömülür veya aşırı durumlarda suya atılır, ancak yakılmamalıdır.

Merhum bir tabuta konulduğunda ona ve tabutun dışına ve içine kutsal su serpmek gerekir, üzerine tütsü serpebilirsiniz.

Ölenin alnına bir çırpma teli konur. Cenazede kilisede verilir.

Ölünün ayaklarının ve başının altına genellikle pamuktan yapılan bir yastık konur. Vücut bir çarşafla kaplıdır.

Tabut, odanın ortasına, ikonların önüne konur ve merhumun yüzü, başı ikonlara doğru çevrilir.

Ölen kişiyi tabutta görünce, ellerinizle otomatik olarak gövdenize dokunmayın. Aksi halde dokunduğunuz yerde tümör şeklinde çeşitli deri oluşumları büyüyebilir.

Evde bir ölü varsa, o zaman orada tanıdık veya akrabalarınızla tanışmış olarak, sesinizle değil, başınızı eğerek selamlamalısınız.

Evde ölü varken yerleri süpürmemelisiniz, çünkü bu ailenize sorun (hastalık veya daha kötüsü) getirir.

Evde ölü varsa çamaşır yıkamaya başlamayın.

Cesedin çürümesini önlemek için ölünün dudaklarına çapraz olarak iki iğne koymayın. Bu, merhumun vücudunu kurtarmayacak ama dudaklarındaki iğneler mutlaka kaybolacak, zarar vermek için kullanılıyorlar.

Merhumdan ağır koku gelmemesi için başına bir demet kuru adaçayı koyabilirsiniz, halk buna "peygamber çiçeği" der. Ayrıca başka bir amaca da hizmet eder - kötü ruhları uzaklaştırır.

Palm Pazar günü kutsal olan ve görüntülerin arkasında saklanan söğüt dallarını da aynı amaçlar için kullanabilirsiniz. Bu dallar merhumun altına yerleştirilebilir.

Ölen kişi zaten bir tabutun içine yerleştirilmiş, ancak öldüğü yatak henüz çıkarılmamıştır. Arkadaşlarınız veya tanımadığınız kişiler yanınıza gelebilir, sırtı ve kemikleri incinmesin diye merhumun yatağına uzanmak için izin isteyebilir. İzin verme, kendine zarar verme.

Cenazeden ağır bir koku gelmesin diye tabuta taze çiçek koymayın. Bu amaçla yapay veya aşırı durumlarda kuru çiçekler kullanın.

Ölen kişinin ışık alemine - en iyi öbür dünya - geçtiğinin bir işareti olarak tabutun yanında bir mum yakılır.

Üç gün boyunca merhumun üzerine Mezmur okunur.

Mezmur, ölen kişi gömülmediği sürece bir Hıristiyanın tabutunun üzerinde sürekli olarak okunur.

Evde merhum evde olduğu sürece yanan bir kandil veya mum yakılır.

Bir şamdan yerine buğdaylı bardaklar kullanılır. Bu buğday genellikle bozulur, ayrıca kümes hayvanlarına veya çiftlik hayvanlarına yedirilemez.

Ölen kişinin elleri ve ayakları bağlanır. Eller, sağ üstte olacak şekilde katlanır. İÇİNDE sol el merhum bir simge veya bir haç ile yatırılır; erkekler için - kurtarıcının imajı, kadınlar için - Tanrı'nın Annesinin imajı. Ve bunu yapabilirsiniz: sol tarafta - bir haç ve merhumun göğsünde - Kutsal bir görüntü.

Ölen kişinin altına başkasının eşyalarının yerleştirilmediğinden emin olun. Bunu fark ederseniz, onları tabuttan çıkarmanız ve uzak bir yerde yakmanız gerekir.

Bazen bazı şefkatli anneler cehaletten çocuklarının fotoğraflarını dedelerinin tabutuna koyarlar. Bundan sonra çocuk hastalanmaya başlar ve zamanında yardım sağlanmazsa ölüm meydana gelebilir.

Evde bir ölü var ama ona uygun kıyafet yok ve sonra aile üyelerinden biri eşyalarını veriyor. Merhum gömülür ve eşyalarını veren kişi hastalanmaya başlar.

Tabut, merhumun yüzü çıkışa çevrilerek evden çıkarılır. Ceset çıkarıldığında, yas tutanlar Kutsal Üçlü'nün şerefine bir şarkı söylerler: "Kutsal Tanrı, Kutsal Güçlü, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et."

Ölü bir tabut evden çıkarıldığında, birisi kapının yanında durur ve paçavralara düğüm atmaya başlar, bunu bu evden daha fazla tabut çıkarılmasın diye düğüm atarak açıklar. Böyle bir insanın zihni tamamen farklı olsa da. Bu paçavraları ondan almaya çalış.

Hamile kadın cenazeye giderse kendine zarar vermiş olur. Hasta bir çocuk doğabilir. Bu nedenle, şu anda evde kalmaya çalışın ve size yakın bir kişiye cenazeden önce veda etmeniz gerekiyor.

Ölü bir kişi mezarlığa götürüldüğünde, vücudunuzda çeşitli tümörler oluşabileceğinden, hiçbir durumda onun yolunu kesmemelisiniz. Bu olursa, merhumun her zaman doğru olan elini tutmalı ve tüm parmaklarınızı tümörün üzerinde gezdirmeli ve “Babamız” okumalısınız. Bu, her seferinde sol omzun üzerinden tükürdükten sonra üç kez yapılmalıdır.

Sokakta bir tabut içinde ölü biri taşındığında, dairenizin penceresinden dışarı bakmamaya çalışın. Bu sayede kendinizi dertlerden kurtaracak ve hastalanmayacaksınız.

Tapınakta, merhumun bedeninin bulunduğu tabut kilisenin mihraba bakan ortasına yerleştirilir ve tabutun dört yanında mumlar yakılır.

Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları cesetle birlikte tabutun etrafında dolanır, istemsiz hakaretler için bir yay ile af diler, ölen kişiyi son kez öper (alnında bir hale veya göğsünde bir simge). Bundan sonra vücut tamamen bir çarşafla kaplanır ve rahip çapraz olarak üzerine toprak serper.

Tabutlu ceset tapınaktan çıkarıldığında merhumun yüzü çıkışa dönüktür.

Kilise merhumun evinden uzakta olduğu için onun için devamsız bir cenaze töreni yapılır. Cenazeden sonra akrabalara cenaze sofrasından bir çırpma teli, bir müsamaha ve toprak verilir.

evdeki akrabalar sağ el merhumun üzerine müsamahalı bir dua yapılır, alnına bir kağıt çırpma teli konur ve ondan ayrıldıktan sonra mezarlıkta kilisede olduğu gibi baştan ayağa bir çarşafla örtülen vücudu çapraz olarak toprak serpilir. (baştan ayağa, sağ omuzdan sola - böylece doğru haç şekli ortaya çıktı).

Ölü doğuya bakacak şekilde gömülür. Mezarın üzerindeki haç, haç ölünün yüzüne dönük olacak şekilde gömülünün ayakucuna konur.

Hristiyan geleneğine göre, bir kişi gömüldüğünde, bedeninin gömülmesi veya "mühürlenmesi" gerekir. Rahiplerin yaptığı budur.

Tabut mezara indirilmeden önce ölünün el ve ayaklarını bağlayan bağlar çözülmeli ve ölü ile birlikte tabuta konulmalıdır. Aksi takdirde, genellikle zarar vermek için kullanılırlar.

Merhumla vedalaşarak, kendinize zarar vermemek için mezarlığa tabutun yanına yerleştirilen havluya basmamaya çalışın.

Ölüden korkuyorsanız, bacaklarından tutun.

Bazen mezardan göğsünüze veya yakanızdan toprak atabilirler, bu da bu şekilde ölü korkusundan kaçınabileceğinizi kanıtlar. Buna inanmayın - zarar vermek için yapıyorlar.

Cenazenin bulunduğu tabut, havlular üzerinde mezara indirilirken, bu havlular mezarda bırakılmalı, çeşitli ev ihtiyaçları için kullanılmamalı ve kimseye verilmemelidir.

Tabutu cesetle birlikte mezara indirirken, ölen kişiyi son yolculuklarında gören herkes, içine bir toprak parçası atar.

Cenazeyi toprağa verme ritüelinden sonra bu toprağın mezara götürülmesi ve çapraz olarak dökülmesi gerekir. Ve çok tembelseniz, mezarlığa gitmeyin ve bu ritüel için araziyi çiftliğinizden almayın, o zaman kendinize çok kötü davranacaksınız.

Ölü birini müzikle gömmek Hristiyanlık değil, bir rahiple birlikte gömmelisin.

Bir kişi gömüldü, ancak ceset gömülmedi. Mezara gidip oradan bir avuç toprak alıp kiliseye gitmek zorunludur.

Herhangi bir sorundan kaçınmak için merhumun yaşadığı eve veya daireye kutsanmış su serpilmesi tavsiye edilir. Bu, cenazeden hemen sonra yapılmalıdır. Cenaze alayına katılanların üzerine de bu tür su serpmek lâzımdır.

Cenaze töreni sona erer ve eski Hristiyan geleneğine göre, ölen kişinin ruhunu tedavi etmek için masanın üzerindeki bir bardağa su ve bir miktar yiyecek konur. Küçük çocukların veya yetişkinlerin istemeden bu bardaktan içmemelerine veya herhangi bir şey yememelerine dikkat edin. Böyle bir muameleden sonra hem yetişkinler hem de çocuklar hastalanmaya başlar.

Anma sırasında, geleneğe göre ölen kişiye bir bardak votka dökülür. Birisi size tavsiyede bulunursa içmeyin. Mezarın üzerine votka döksen daha iyi olur.

Cenazeden dönerken yapılması gereken hatasız eve girmeden önce ayakkabılarınızı fırçalayın ve ayrıca ellerinizi yanan bir mumun ateşinin üzerinde tutun. Bu, eve zarar vermemek için yapılır.

Bir de böyle bir hasar var: Ölü bir tabutun içinde yatıyor, kollarına ve bacaklarına teller bağlanıyor ve bunlar tabutun altındaki bir kova suya indiriliyor. Yani, sözde, ölü adam cezalı. Aslında öyle değil. Bu su daha sonra zarar vermek için kullanılır.

İşte uyumsuz şeylerin olduğu başka bir hasar türü - ölüm ve çiçekler.

Bir kişi diğerine bir buket çiçek verir. Sadece bu çiçekler neşe değil keder getirir, çünkü buket sunulmadan önce bütün gece mezarın üzerinde uzanır.

Biriniz sevdiği birini kaybetmişse veya yerli kişi ve sık sık onun için ağlıyorsunuz, o zaman evinizde devedikeni otu bulundurmanızı tavsiye ederim.

Ölen kişiyi daha az özlemek için, merhumun giydiği bir başlığı (şal veya şapka) önüne almanız gerekir. ön kapı onu yak ve onunla sırayla tüm odalarda dolaş, yüksek sesle "Babamız" oku. Bundan sonra yanmış başlığın kalıntılarını daireden çıkarın, sonuna kadar yakın ve külleri toprağa gömün.

Şu da olur: Sevdiğiniz birinin mezarına çimen yolmaya, çit boyamaya veya bir şeyler dikmeye geldiniz. Kazmaya başlayın ve orada olmaması gereken şeyleri kazın. Dışarıdan biri onları oraya gömdü. Bu durumda, bulduğunuz her şeyi mezarlıktan çıkarın ve dumanın altına düşmemeye çalışarak yakın, aksi takdirde kendiniz hastalanabilirsiniz.

Bazıları, ölümden sonra günahların bağışlanmasının imkansız olduğuna ve günahkâr bir kişi ölürse ona yardım etmek için hiçbir şey yapılamayacağına inanır. Bununla birlikte, Rab'bin kendisi şöyle dedi: "Ve insanlara her günah ve küfür affedilecek, ancak Ruh'a karşı küfür insanlar tarafından affedilmeyecek ... ne bu çağda ne de gelecekte." Bu, gelecekteki yaşamda yalnızca Kutsal Ruh'a karşı küfürün affedilmediği anlamına gelir. Sonuç olarak, dualarımız bedenleri ölmüş olanlara, ancak ruhları canlı olan, dünyevi yaşamları boyunca Kutsal Ruh'a küfretmeyen sevdiklerimize merhamet edebilir.

Ölen kişinin anısına yapılan iyi işler için bir anma töreni ve ev duası (sadaka ve kiliseye bağışlar) ölüler için faydalıdır. Ancak İlahi Liturjide anma onlar için özellikle yararlıdır.

Yolda bir cenaze alayıyla karşılaşırsanız, durmalı, şapkanızı çıkarmalı ve haç çıkarmalısınız.

Bir ölü mezarlığa götürüldüğünde, arkasından yola taze çiçekler atmayın - bunu yaparak sadece kendinize değil, bu çiçeklere basan birçok kişiye de zarar vermiş olursunuz.

Cenazeden sonra hiçbir arkadaşınızın veya akrabanızın ziyaretine gitmeyin.

Ölüleri "basmak" için toprağı alırlarsa, hiçbir durumda bu dünyanın ayaklarınızın altından alınmasına izin vermeyin.

Birisi öldüğünde, sadece kadınların bulunmasına çalışın.

Hasta çok ölüyorsa, daha kolay bir ölüm için başının altından bir tüy yastığı çıkarın. Köylerde ölen kişi samanların üzerine yatırılır.

Ölen kişinin gözlerinin sıkıca kapalı olduğundan emin olun.

Ölen kişiyi evde yalnız bırakmayın, kural olarak yanına yaşlı kadınlar oturmalıdır.

Evde ölü varken komşu evlerde sabahları kova ve çömleklerdeki su içilmemelidir. Dökülmeli ve taze dökülmelidir.

Tabut yapılırken kapağına balta ile haç çizilir.

Evde merhumun yattığı yere balta koymak gerekir ki bu evde uzun süre daha fazla insan ölmesin.

40 güne kadar merhumun eşyalarını akraba, arkadaş ve tanıdıklara dağıtmayın.

Hiçbir durumda pektoral haçınızı merhumun üzerine koymayın.

Cenazeden önce merhumdan alyansını çıkarmayı unutmayın. Dul kadın bununla kendini hastalıklardan kurtarmış olur.

Akraba veya arkadaşlarınızın ölümü sırasında aynaları kapatmalısınız, öldükten sonra 40 gün boyunca aynalara bakmayın.

Gözyaşlarının ölünün üzerine akması mümkün değildir. Bu merhum için ağır bir yüktür.

Cenazeden sonra, hiçbir bahaneyle akraba, tanıdık ve yakınlarınızın yatağınıza uzanmasına izin vermeyin.

Ölü evden çıkarıldığında, onu son yolculuğunda uğurlayanlardan hiçbirinin sırtı dönük dışarı çıkmadığından emin olun.

Ölen kişi evden çıkarıldıktan sonra eski süpürge de evden çıkarılmalıdır.

Mezarlıkta ölülerle son vedalaşmadan önce, tabutun kapağı kaldırıldığında, hiçbir durumda başınızı altına sokmayın.

Ölülerin olduğu tabut, kural olarak odanın ortasına, çıkışa bakacak şekilde ev simgelerinin önüne yerleştirilir.

Bir kişi ölür ölmez, akrabalar ve arkadaşlar kilisede bir saksağan, yani İlahi Ayin sırasında günlük bir anma töreni sipariş etmelidir.

Acıdan kurtulmak için vücudunuzu merhumun yıkandığı suyla silmenizi tavsiye edenleri hiçbir durumda dinlemeyin.

Anma (üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı günler, yıldönümü) Büyük Perhiz'e denk gelirse, orucun birinci, dördüncü ve yedinci haftalarında merhumun yakınları kimseyi anmaya davet etmez.

Anma günleri, Büyük Oruç'un diğer haftalarının hafta içi günlerine denk geldiğinde, bir sonraki (önceki) Cumartesi veya Pazar gününe aktarılır.

Anma Aydınlık Hafta'ya (Paskalya'dan sonraki ilk hafta) denk gelirse, Paskalya'dan sonraki bu ilk sekiz günde ölüler için dualar okumazlar, onlar için anma törenleri yapmazlar.

Ortodoks Kilisesi, Aziz Thomas haftasının Salı gününden (Paskalya'dan sonraki ikinci hafta) ölüleri anmaya izin verir.

Ölüler, anma gününde atılan yiyeceklerle anılır: Çarşamba, Cuma günleri, uzun oruç günlerinde - oruç, et yiyen - fast food.

Ölen kişiyi alkollü içeceklerle anmamalısınız. Uyanışlar yas günleridir.

Anıtın önünde merhumun mezarına mum yakamazsınız, sadece bir haç veya ikonun önünde yakabilirsiniz. Mezarın üzerine bir anıt dikmek bir Ortodoks geleneği değildir.

İntihar eden kişi defnedilemez, ancak ölen kişinin adı verilmeden onun için sadaka verilebilir.

Güneş battıktan sonra ölüleri gömmeyin.

Mezarlığı öğlen 12'ye kadar ziyaret edin.

Mezarlığa hangi yoldan geldiyseniz, aynı yoldan geri dönün.

Merhumun yanında uyumak imkansızdır.

Cenaze sırasında mezara para atmayın - kendinize zarar verirsiniz.

Mezar kazarken kürek elden ele geçirilmez, toprağa saplanmalıdır.

Anma sırasında bardaklar ve bardaklar bir tabağa konur.

Merhumun vefatından sonraki ilk yedi gün evden dışarı hiçbir şey çıkarmayın.

Mezarlıktan eve hiçbir şey götürmeyin.

Cenazeden sonra yabancıların sizinle banyo yapmasına izin vermeyin.

Evde bir ölü varsa, kimseye bir şey ödünç vermeyin.

Bir intiharın mezarına haç koyamazsın.

Hiçbir durumda akrabalarınızın ve size yakın kişilerin mezarından toprağı evde tutmamalısınız.

Köyünüzde bir ölü varken şarkı söyleyemiyorsunuz yoksa başınız belaya girer.

Cenaze sırasında tohumları kemiremezsiniz - dişleriniz ağrır.

Merhum evden kapıdan çıkarıldıktan sonra hemen kapatılması gerekir.

Ölen kişi tabutta patlamaya başlarsa, midesine bir paket tuz koyun. Sonra bu tuzu tuvalete atın.

Kefen canlı bir ipliğe dikilmeli ve evde daha fazla ölüm olmaması için her zaman bir iğne sizden uzakta olmalıdır.

Tek çocuğunuz öldüyse ve uzun yıllar onun için kıyafet alındıysa, o zaman bu kıyafetleri satın.

Genç erkek ve kadınların mezarlarının başlarına kartopu dikilir.

Hastanın ölüm acısını hafifletmek için daha sonra tabutun iç döşemesinde kullanılacak olan beyaz malzeme ile kaplanması gerekir.

İntihar en büyük günahlardan biri olarak kabul edilir. Kendi canına kıyan kişileri ihmalden (elektrik çarpması, suda boğulma, gıda zehirlenmesi vb.) intiharlardan ayırmak gerekir. Bu aynı zamanda, akıl hastalığının akut atağı durumunda veya yüksek dozda alkolün etkisi altında işlenen intiharları da içerir.

Akıl hastası olarak intihar eden bir kişinin cenaze töreni düzenlenebilmesi için, yakınlarının önce piskoposun yazılı iznini alarak kendisine bir dilekçe vermeleri ve buna ölüm nedenlerine ilişkin doktor raporu eklemeleri gerekir. Sevilmiş biri.

İÇİNDE Ortodoks Kilisesi Soygun veya soygun komisyonu sırasında ölenleri intiharlara atfetmek adettendir. Bir çete saldırısının kurbanları buraya dahil edilmemiştir.

Beş ekümenik Cumartesi, ayrılanların özel anma günleri olarak kabul edilir:

1. Etsiz Ebeveyn Ekümenik Cumartesi, Lent'ten iki hafta önce gerçekleşir. Bu gün Kutsal Kilise, doğal olmayan bir ölümle (savaşlar, sel, depremler) ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua ediyor.

2. Trinity ekümenik ebeveyn Cumartesi, Kutsal Üçleme gününden önce gerçekleşir (Paskalya'dan sonraki 49. günde). Bu gün, ayrılan tüm dindar Hıristiyanlar anılıyor.

3. Ebeveyn - Büyük Perhiz'in 2., 3., 4. Cumartesileri. Kutsal Kilise, Büyük Oruç sırasında gerçekleşmeyen İlahi Liturji sırasında ölülerin günlük olarak anılması yerine, bu üç Cumartesi günü yoğun bir anma töreni yapılmasını önerir.

Temiz ebeveyn günleri:

1. Aziz Thomas haftasının Salı günü. Rus halkında bu güne Radonitsa denir. Bu Paskalya'dan sonraki dokuzuncu gün.

2 Eylül 11, Vaftizci Aziz Yahya'nın Başının Kesildiği gün (katı bir oruç gereklidir).

3. Demetrius'un ebeveyn Cumartesi günü, 8 Kasım'dan bir hafta önce - Selanik Büyük Şehit Dmitry Günü'nde gerçekleşir.

ölüme veda duası

Düşen günahları bağlamak ve çözmek için kutsal öğrencisine ve havarisine ilahi emirler veren Tanrımız Rab İsa Mesih ve bu paketlerden aynı suçu kabul ediyoruz: eğer yaptıysan seni affet, manevi çocuk bu çağda, özgür ya da istemsiz, şimdi ve sonsuza dek, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

www.blamag.ru'dan malzeme

Ana Sayfa » Örf, adet, inanç, gelenek, görenekler

"Normal" büyükannelere ulaşabilenler duyabilirdi: "sen, o, o mühürlendi." Bu ne anlama geliyor?

Mühürleme, rahibin kilisede bir avuç toprak üzerine bir dua okuduğu, böylece bu toprağın mezarın üzerine veya mezarlıktaki tabutun üzerine çapraz olarak dökülebileceği bir kilise törenidir. Bunun bir kişiyi mezarda "mühürlediğine" dair bir kilise kuralı vardır, böylece ruhu yeryüzünde yürümez, ruh dünyaya geri dönmez, Tanrı'nın yargısına gider ve Kıyamete kadar yeryüzüne geri dönmez. Yargı.

Bu, bir sertifika veya ölüm belgesinin ibraz edilmesi üzerine yapılır. Ama ne kadar süreyle? Sahte bir sertifika veya fazladan 300 ruble ve yaşayan bir kişiyi mühürleyebilirsiniz.

Ve bu ölüme verilen zarardır. Kişi, gücüne bağlı olarak ölüme yavaş yavaş veya hızlı bir şekilde yaklaşmaya başlar. Bir kişi güçlüyse, o zaman yaşamaya devam eder, ancak yine de sağlık, iş ve ilişkilerde sorunlar yaşar. Gücünü, hayata olan ilgisini, iradesini kaybetmeye başlar. Aynı etki, klasik ölüm hasarı tarafından verilir.

Aynı arazi "hayırseverler" ve mezarlıktan gelen basit arazi de kurbanlarının eşiğine getirilebilir ve aynı zamanda "mühürlü" arazi çok daha tehlikelidir.

Bu nedenle vaftiz annem hasarı gidererek sık sık "Ben yazdırdım, yazdırdım" der.

baskı nedir? Bu mührü kırma işidir. Bazen zararlıların kendileri kurbanlarına şöyle der: "Seni (aile, çocuk) mühürledim."

Burada kilisenin sürece katılımı burada önemlidir - orada yaptılar ve biz oraya bitirmek için gidiyoruz.

Bir kişi sadece ihtiyaç duymakla kalmaz, tapınağı ziyaret etmek, sağlık için saksağan sipariş etmek ve cemaat almakla yükümlüdür.

Ve bu durumda işim çok daha zor. "Mühürlü" veya davetsiz bir kişi, Koruyucu Meleğini kaybeder. Ölülerin neden bir koruyucu meleğe ihtiyacı var? Mantıken. Kilise bir mekanizmadır, bazen kördür. Bir adamın dinlenmesi için bir mum koyun - hastalanacak. Düğün sırasında gelin veya damadın adı yerine merhumun adını söyleyin - bu "ölülerle düğün" olacaktır. Öyleyse bir kişiyi iç ya da onu "mühürle" ve kilisenin egregoru onu ölü olarak kabul edecek.

Bu nedenle hasta ya da ben Allah'a o kişiye bir koruyucu melek vermesi için dua etmeliyiz. Zihnimde, bu kişinin mezardan yükseldiği, Tanrı'nın ateşinin ruha girdiği görüntüyü zihnimde defalarca görselleştirmem gerekiyor.

Yerleşik veya "mühürlenmiş" bir kişi, nekrotik bir bağ geliştirir. Bir kişinin gücünü çeken, ölülerin dünyasıyla olan bu bağlantıdır. Bu bağlantıyı kaldırmak çok önemlidir. Onu görüyorum ve hissediyorum - bu tür insanlardan soğuk esiyor. Medyum olmayanlar da bunu hissediyor.

Aşırı bir durum olarak, bir kişinin vaftiz edilmesi, yani vaftiz ayininden tekrar geçmesi gerekir.

Sonuç olarak, "mühür" ün çıkarılması işi zor bir süreç ve meşakkatli bir iştir, ancak yapılabilir.

İnancınızı, enerjinizi güçlendirin ve sonra çok az şey sizi incitecektir. Hiçbir şeyin işe yaramadığı insanlar var, ben kendim tanıştım - bu tür insanlarda bu doğuştan gelen bir özellik.

Cenaze, ölen kişinin ruhunun bulunduğu, yaşayanların ve öbür dünya temas halindeler. Cenazede son derece tedbirli ve dikkatli olmalısınız. Hamile kadınların cenazelere gitmemesi gerektiğini söylemelerine şaşmamalı. Doğmamış bir ruh kolayca öbür dünyaya sürüklenebilir. Yeniden gömüldüğünde merhumdan af \u200b\u200bnasıl istenir? Ölüleri özlemekten. Cenazede verilen zarar nasıl giderilir? Kişi masadan üzerine kutya veya başka bir şey düşürürse. Ölüler ve cenazeler hakkında. İpuçları ve işaretler. Veda duası.
Cenaze.
Hıristiyan kurallarına göre, ölen kişi bir tabuta gömülmelidir. Orada, bir sonraki dirilmeye kadar dinlenecek (saklanacak). Ölen kişinin mezarı temiz, saygılı ve düzenli tutulmalıdır. Ne de olsa, Tanrı'nın Annesi bile bir tabutun içine kondu ve tabut, Rab'bin Annesini Kendisine çağırdığı güne kadar mezarda kaldı.

Bir kişinin öldüğü giysiler ne kendisine ne de yabancılara verilmemelidir. Temelde onu yakarlar. Akrabalar buna karşı çıkar ve çamaşır yıkamak ve yatırmak isterse, bu onların hakkıdır. Ancak bu kıyafetlerin 40 gün boyunca kesinlikle giyilmediği unutulmamalıdır.

Ölüyü öldükten sonra aynı saatte tamamen soğuyana kadar yıkarlar. Sabun genellikle bırakılır. Birçok durumda ve sıkıntılardan yardımcı olur. Ancak dikkatli olmalısınız çünkü bu sabunun yardımıyla diğer insanlara zarar verebilirsiniz.

Genellikle zamanında, çok büyük ve çok küçük olmaması için yeni giyinirler. Yeni bornoz yoksa sadece temiz olanlar giyilir.

Üzerinde ter ve kan olan giysiler giyemezsiniz. Bu, başka bir ölü kişiyi gerektirebilir.

Bir kişi yaşamı boyunca ondan istediğini giymesini isterse, arzusunu yerine getirmek gerekir.

Askerler genellikle askeri kıyafetler giyerler. Ön saflardaki askerler emir verilmesini istiyorlar, çünkü her halükarda yıllar sonra kaybolacak ya da atılacaklar, ama bunu hak ediyorlar ve onlarla gurur duyuyorlar. Genel olarak, bu tamamen kişisel bir aile meselesidir.

Ölüyü örten beyaz bir örtü olmalıdır. Alnına, Tanrı'nın Annesi İsa Mesih, Vaftizci Yahya'nın görüntüsü ile bir taç yerleştirilir. Taç üzerinde eski tarzda sözler var, bu Trisagion şarkısının yazımı. Elinize bir haç veya simge koymalısınız.

Kiliseden bir bakanı davet etmek mümkün değilse, önceden yaşlıları mezmur okumaya ve bir anma töreni yapmaya davet etmeye özen gösterin. Mezmurlar genellikle kesintisiz okunur. Sadece anma töreni sırasında kesintiye uğrarlar.

Bu tür dualar, ölüler için yas tutanlar için bir teselli olur. Ayrıca şu duayı okuyun:

Unutma, Rab Tanrı, inanç ve umutla, ebedi hizmetkarının göbeği, kardeşimiz (isim) ve İyilik ve İnsanlık olarak, günahları bağışla ve kötülüğü tüket, zayıflat, bırak ve tüm özgür ve gönülsüz günahlarını bağışla, onu ebediyete teslim et Gehenna'ya eziyet edin ve ateş edin ve ona, sizi sevenler için hazırlanmış, günah işlemişlerse, ancak Sizden ayrılmamışlarsa ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta, Tanrınız'da hazırlanmış, sonsuz iyiliğinizin birliğini ve zevkini verin. Teslis'te yüceltilmiş, Teslis'te inanç ve Birlik ve Birlik'te Üçlü Birlik, şanlı bir şekilde, hatta son itiraf iç çekişine kadar.

Ona da aynı şekilde merhamet et ve ben sana inanıyorum. Amel yerine ve azizlerinizle, sanki cömertmiş gibi, huzur içinde yatın: yaşayacak ve günah işlemeyecek başka kimse yok. Ama Sen, merhametin, cömertliğin ve hayırseverliğin Tek Tanrısı dışında tek kişisin ve Sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi, sonsuza dek ve sonsuza dek şan gönderiyoruz. Amin.

Üç günün sonunda merhumun cenaze töreni için kiliseye götürülmesi gerekiyor. Ama yavaş yavaş buna uymadılar ve üç gün değil, merhum geceyi evde geçirdi. Tabutun köşelerine, yandıkça değiştirilerek dört mum konur.

Ölüm gününden itibaren her zaman bir bardak su ve bir parça ekmek vardır, tabağa darı dökülür. Cenaze sırasında dikkatli olmalısınız. Genellikle akrabalar buna bağlı değildir. Ancak cenazede çok şey yapıldığı bir sır olmadığı için düzeni kimin sağlayacağını şart koşmak mümkündür: hasarı giderirler, tabuta düşmanların fotoğraflarını koyarlar, kollardan ve bacaklardan saç, çivi, ip almaya çalışırlar. vesaire.

"Ayaklara dokunmak" bahanesiyle korkmamak için gerekeni yapıyorlar. Tabutun üzerinde durduğu bir tabure, çelenk çiçekleri, su istiyorlar. Hepsini verip vermemek size kalmış. Kan akrabaları, ölünün yattığı evde yerleri yıkamamalıdır.

Akrabaların tabutun önünden geçmesine, çelenk taşımasına, şarap içmesine izin verilmiyor. Ağıtlara izin verilir ve cenazeden sonra kutya veya gözleme yenir.

Mezarlıkta, alın ve ellerdeki taca son öpücükle öpüşürler. Tabuttan taze çiçekler ve bir ikon alınır. Simgenin gömülü olmadığından emin olun.

İnsanlar genellikle saatlerin ve altının takıp takılamayacağını soruyor. Saati zaten taktıysanız, hiçbir şey için çıkarmayın. Ölen kişinin elinde saat olmasında bir sakınca yoktur. Ama eğer ile ölü el saati çıkar, ellerini geri çek, birine büyü yap, o zaman bu kişinin ölümüne kadar beklemek çok uzun sürmez. Takılarla ilgili olarak: sakıncası yoksa, ölüler için giyinmelerinde yanlış bir şey yok.

Ayrılırken yüz örtülür. Kapak kapatılır ve tabut indirilir. Genellikle havlu üzerinde. İnsanlara havlu dağıtılıyor. Ama onları almamak daha iyidir, hastalanabilirsiniz.

Tabut, merhum doğuya bakacak şekilde indirilir. Mezara para atılır, merhum için bir fidye: ilk atan akrabalardır. Sonra yere atıyorlar. Sadece cenaze töreni değil, mezarlıktan dönüşte yapılan üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı gün ve yılda tekrarlanan anma törenleri de gereklidir.

Cenaze sırasında bir hata yaptığınızı fark ederseniz, onu azarladığınızdan emin olun!

Sözlerim şiddetli, siz kilise kubbelerisiniz, siz gümüş çanlarsınız. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, sizler ölü ruhlarsınız. Benim dünyama değil, senin dünyana çağır, görme, arama. Kendimi Tanrı'nın Işığıyla kuşatacağım. Kutsal Haç ile itiraf edeceğim. Rabbim büyüktür. Şimdi, tamam. Daima. Amin.

Cenazede ölüden af ​​dilemek nasıl?

Bazen ölüleri yeniden gömmek gerekli hale gelir. Ancak bunu tasarlayan ve uygulayan kişinin ne yaptığını anlaması pek olası değildir. İnsanlar ölüleri görmeyen, duymayan veya hissetmeyen bir tür nesne olarak düşünmeye alışkındır ve bu nedenle, herhangi bir sorumluluk üstlenmeden onunla istediğinizi yapabilirsiniz ve bir cesetle yapılan herhangi bir eylem cezasız kalacaktır. Ama değil. Beden, İsa Mesih'in lütfuyla, ölen bir kişinin ölümsüz ruhunun uzun süre kaldığı bir kaptır. Ölen kişinin bedeni toprağa gömüldüğünde, evini ya da eskiden dedikleri gibi domina'yı bulur.

Ölülerin yeni evlerine alışmalarının da zor olduğunu söylüyorlar. Ve ancak bir kişinin ölümünden kırk gün sonra, ruhu dünyayı sonsuza dek terk ettiğinde, bıraktığı beden ruhlar krallığına gider. Terk edilmiş, hareketsiz bir beden çürümeye hazırlanıyor. Çünkü şöyle deniyor: Topraktan geldi ve toprağa gidecek.

Kıyamet gününe kadar etin saklandığı, içinde kan, akıl ve ruh taşıyan, kutsal huzuru, sevdiği, çile çektiği, çalıştığı, acılara katlandığı, evlat yetiştirdiği bu dünyadan ayrılanın hak ettiği kutsal bir yer.

Her ölü insan hakkında delicesine çok konuşabilir ve aynı zamanda kesinlikle hiçbir şey söylemeyebilirsiniz.

Mezarlığa varıp anıtlara bakıp yaşayan insanların yüzlerini görünce haykırmak istiyorum: Tanrım! Sonuçta, her biri tüm dünya. Ve her birinde bu dünya öldü...

Öyleyse, sizin bakış açınızdan, daha iyi bir yere başka bir yere taşımak için ölen kişinin huzurunu bozup çürümeden etkilenen küllerini kazmanız gerekip gerekmediğini düşünün. Daha iyi?

İnsanlar tarafından rahatsız edilen bedene ruhu tekrar ağlatmak mümkün değildir. Huzur içinde yatsın. Ayrıca ölünün ruhu rahatsız olur ve yeni bir yeri kabul etmezse sıkıntı çıkar. Ölülerin ruhu, tabutu seçkin bir mezarlığa yeniden gömme fikrini ortaya atanları cezalandıracaktır.

Yine de bu olduysa, kendinizi olası sorunlardan korumanız gerekir.

Yeni mezar yerinde, bu komployu kırk kez okuyun. Kabrin ayakucunda durarak okumak lâzımdır.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Ey Tanrım, ayrılan hizmetkarının (adının) ruhunu krallığında tut. Bu ölü ruhun yeryüzünde yürümesine izin verme, ruhun izin verme canlı ölü ruhlara zarar vermek. Aziz Lazarus, ölümden sonra dünyada yürüdün mü? Ve öldükten sonra yeryüzünde yürüdü ve yaşayan insanlara asla zarar vermedi. Böylece ölen kölenin (isim) ruhu artık yeryüzünde yürümez ve yaşayan insanlara sonsuza dek zarar vermez. Anahtar, kilit, dil. Amin.

Arkana bakmadan mezardan çık. Evde kutya yiyin ve jöle için.

Kendinizi bir haç ile işaretleyin ve Saygıdeğer Haç'a dua edin:

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman kayboldukça, bırakın kaybolsunlar; Balmumu ateşin yüzünden eridiği gibi, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevenlerin ve haç işaretiyle işaretlenenlerin yüzünden iblislerin yok olmasına izin verin ve sevinç içinde şöyle derler: Sevin, Rab'bin En Şerefli ve Hayat Veren Haçı , cehenneme inen ve şeytanın gücünü düzelten ve her düşmanı kovmak için size Şerefli Haçını bize veren çarmıha gerilmiş Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle iblisleri uzaklaştırın.

Ah, Rab'bin En Saygıdeğer ve Hayat Veren Haçı! Kutsal Leydi Bakire Tanrı'nın Annesi ve tüm azizlerle sonsuza dek bana yardım et. Amin.

Ölüleri özlemekten.

Geceleri kalkın, aynanın karşısına geçin ve öğrencilerinize bakarak şunları söyleyin:

Üzülme, üzülme, gözyaşı dökme! Gece ana, melankoliyi üzerimden al. Şafak seni alıp götürdüğü gibi, sen de benim hasretimi gideriyorsun. Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek.

Ondan sonra yüzünü yıka ve yat. Ertesi gün daha iyi hissedeceksin. Bunu üç kez yapın ve özlem azalacaktır.
Cenazede yapılan hasar nasıl giderilir?

Geceleri kömürlerin üzerinde tütsü yakın ve şöyle söyleyin:

Bu tütsü yakıp eridikçe, yandıkça, Allah'ın kulu (isim) ile mezar hastalığı eridi. Amin.

Bir kişi kutya'yı kendine çevirirse.

Bir mektuptan: “Bir süredir, işaretlere inanmaya başladım ve onların gerçekleştiği gerçeğinin görgü tanığı olursam onlara nasıl inanmayacağım. Bu yüzden size yazmaya karar verdim: akrabalarımızda bir büyükbaba öldü ve teyzem yanlışlıkla cenaze kutyasını devirdi, her şey tüm anma törenleri için hazırlandı! Kutya'nın tekrar kaynatılması gerekti ve teyzem cenazeden kırk gün sonra, aynı gün öldü!”

Nitekim bir cenaze töreni sırasında birinden bir mum veya bir parça ekmek ve merhum için konulan bir bardak su doğrudan oturan kişinin dizlerinin üzerine düşerse, bu kişi kısa süre sonra ölür.

Bu, Tanrı korusun, olursa, her ihtimale karşı, bu kitapta verdiğim özel bir komplo ile bir kişiyi beladan azarlamayı tavsiye ederim.

Konuyu gün doğumuna kadar okuyun:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Ruh, beden, ruh ve beş duyunun tümü. Ruhu koruyorum, bedeni koruyorum, Ruhu kurtarıyorum, duyguyu savunuyorum. Rab Tanrı bir emir verdi, Rab Tanrı muska dedi ki: - Kötülük sana gelmeyecek, yara vücuduna yaklaşmayacak. Meleklerim hem yerde hem de cennette senin hakkında şarkı söyleyecekler. Gerçek Rab doğruyu söyledi. Kurtarıcı melek, koruyucu gönderildi. Tanrı'nın meleği, tüm hayatım boyunca, saat saat, gün gün, kurtar, kurtar ve bana merhamet et. Tek Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a inanıyorum. Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Ölen kişi öğle yemeğinde değil, gün batımından sonra gömüldüyse, o zaman tam olarak yedi yıl içinde yeni bir tabut olacaktır.

Bir yaşından küçük çocuklar cenazeye götürülmez ve cenaze masasından yemek yedirilmez.

Cenazede tabutun kabre indirildiği havludan bir parça verilirse almayın. Havlu mezarda bırakılmalı, insanlara dağıtılmamalıdır. Kim kullanırsa hastalanacak.

Bazen cenaze töreninde birisi ölen kişinin en sevdiği şarkıyı söylemeyi teklif eder ve herkes tereddüt etmeden söyler. Ancak cenaze masasında şarkı söyleyenlerin kısa sürede hastalanmaya başladığı ve koruyucu meleği zayıf olanların genellikle erken öldüğü uzun zamandır fark edilmiştir.

Ölenin anılması için kırk gün geçmemiş bir aileden hiçbir şey ödünç almayın. Ina-che ve senin aynı yıl bir tabutun olacak.

Geleneğe göre, insanlar bütün gece tabutun etrafında otururlar. Mezar başında oturan kimsenin uyumamasına veya uyuklamamasına dikkat edin. Aksi takdirde, başka bir ölü kişiyi “uyutun”. Bu hala olduysa, yeniden okunmalıdır.

Cenazeden sonra hamamı ısıtmazlar. Bu gün kendinizi tamamen yıkamamalısınız, sadece yüzünüzü ve ellerinizi yıkayın. Cenazeden sonra banyo veya banyoda kendinizi yıkamak için yabancılardan gelen isteklere karşı özellikle dikkatli olmalısınız.

Lent ile aynı zamana denk gelen anma hakkında sık sık sorular sorulur. Bilmelisiniz ki orucun birinci, dördüncü ve yedinci haftalarındaki anmalar sadece oruçlu yapılır ve bu dönemde anmalara asla yabancılar davet edilmez.

Tabutu taşıyan ilk kişinin daireden sırtını dönerek çıkması çok kötü bir alamettir. Buna önceden dikkat etmek ve tabutu taşıyacakları daireden sırtları değil çıkışa dönük çıkmaları konusunda uyarmak gerekir.

Evdeki tabut yeniden düzenlenmiyor, ona uygun bir yer aramıyorlar. Bir yerden bir yere taşımamak için nereye koyacağınızı önceden düşünün.

ÖLÜ VE CENAZE HAKKINDA.

Sevdiğiniz birinin son yolculuğunu kendinize ve sevdiklerinize zarar vermeden nasıl geçirirsiniz? Genellikle bu üzücü olay bizi şaşırtıyor ve herkesi arka arkaya dinleyerek ve tavsiyelerine uyarak kayboluyoruz. Ancak ortaya çıktığı gibi, her şey o kadar basit değil. Bazen insanlar bu üzücü olayı size zarar vermek için kullanırlar. Bu nedenle, bir kişiyi son yolculuğa nasıl doğru bir şekilde götüreceğinizi unutmayın.

Ölüm anında, ruh bedenden ayrıldığında kişi acı verici bir korku duygusu yaşar. Ruh, bedeni terk ederken, Kutsal Vaftiz sırasında kendisine verilen Koruyucu Melek ve iblislerle tanışır. Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, onun zihinsel ıstırabını dua ederek hafifletmeye çalışmalı, ancak hiçbir durumda yüksek sesle bağırmamalı veya ağlamamalıdır.

Ruhun bedenden ayrıldığı anda, Tanrı'nın Annesine dua kanonunu okuması gerekir. Kanonu okurken, ölmekte olan bir Hıristiyan elinde yanan bir mum veya kutsal bir haç tutar. Haç işareti yapacak gücü yoksa, akrabalarından biri bunu ölmekte olan adama doğru eğilerek ve açıkça şöyle söyleyerek yapar: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et. Rab İsa, ruhumu senin ellerine teslim ediyorum, Rab İsa, ruhumu.”

Ölmekte olan bir adama şu sözlerle kutsal su serpebilirsiniz: "Bu suyu kutsayan Kutsal Ruh'un lütfu, ruhunuzu tüm kötülüklerden kurtarın."

Kilise geleneğine göre, ölmekte olan kişi orada bulunanlardan af diliyor ve onları kendisi affediyor.

Sık değil, ama yine de bir kişi tabutunu önceden hazırlıyor. Genellikle çatı katında tutulur. Bu durumda şunlara dikkat edin: tabut boştur ve insan standartlarına göre yapıldığı için onu kendi içine "çekmeye" başlar. Ve bir kişi, kural olarak, daha hızlı ölür. Daha önce bunun olmasını önlemek için boş bir tabuta talaş, talaş, tahıl dökülüyordu. Bir kişinin ölümünden sonra talaş, talaş ve tahıl da bir çukura gömüldü. Sonuçta, bir kuşu böyle bir tahılla beslerseniz hastalanır.

Bir kişi öldüğünde ve tabut yapmak için ondan bir ölçü alındığında, hiçbir durumda bu ölçü yatağın üzerine konulmamalıdır. Cenaze sırasında onu evden çıkarıp bir tabuta koymak en iyisidir.

Ölen kişiden tüm gümüş nesneleri çıkardığınızdan emin olun: Sonuçta, bu tam olarak "kirli" ile savaşmak için kullanılan metaldir. Bu nedenle, ikincisi ölen kişinin vücudunu "rahatsız edebilir".

Ölen kişinin bedeni ölümden hemen sonra yıkanır. Yıkama, ölen kişinin yaşamının manevi saflığının ve saflığının bir işareti olarak ve ayrıca dirilişten sonra Tanrı'nın huzurunda temiz görünmesi için gerçekleşir. Abdest vücudun her yerini kaplamalıdır.

Vücudu buharlaştırmamak için sıcak suyla değil ılık suyla yıkamanız gerekir. Vücudu yıkadıklarında şöyle okurlar: "Kutsal Tanrı, Kutsal Güçlü, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et" veya "Tanrım, merhamet et."

Merhumun yıkanmasını kolaylaştırmak için yere veya sekiye muşamba serilir ve üzeri çarşafla örtülür. Ölen kişinin cesedi üste konur. Bir leğeni temiz suyla, diğerini sabunla alırlar. Sabunlu suya batırılmış bir süngerle yüzden başlayarak bacaklara kadar tüm vücut yıkanır, ardından temiz su ile yıkanır ve havlu ile silinir. Son olarak, kafayı yıkarlar ve ölüyü tararlar.

Yıkandıktan sonra merhum yeni, hafif, temiz giysiler giydirilir. Eğer yoksa, merhumun üzerine bir haç koyduğunuzdan emin olun.

Abdestin gündüz saatlerinde - gün doğumundan gün batımına kadar - yapılması arzu edilir. Abdestten sonra su çok dikkatli kullanılmalıdır. İnsanların gitmediği avludan, bahçeden ve yaşam alanlarından uzakta bir çukur kazmak ve hepsini son damlasına kadar dökmek ve toprakla örtmek gerekir.

Gerçek şu ki, merhumun yıkandığı suda çok güçlü hasarlar veriyorlar. Özellikle bu su üzerinde kişi kanser "yapabilir". Bu nedenle, kim size böyle bir istekle gelirse gelsin, bu suyu kimseye vermeyin.

Bu suyu dairenin etrafına dökmemeye çalışın ki içinde yaşayanlar hastalanmasın.

Hamileler ve adet gören kadınlar, doğmamış çocuğun hastalığından korunmak için ölüyü yıkamamalıdır.

Kural olarak, yalnızca yaşlı kadınlar ölen kişiyi son yolculuğuna hazırlar.

Akraba ve arkadaşların tabut yapmasına izin verilmez.

Tabutun imalatı sırasında oluşan talaşlar en iyi şekilde toprağa gömülür veya aşırı durumlarda suya atılır, ancak yakılmaz.

Bir kişinin öldüğü yatak, birçok kişinin yaptığı gibi atılmamalıdır. Onu tavuk kümesine götür, orada üç gece yatsın, efsaneye göre horoz ona üç kez şarkı söylesin.

Merhum bir tabuta konulduğunda ona ve tabutun dışına ve içine kutsal su serpmek gerekir, üzerine tütsü serpebilirsiniz.

Ölenin alnına bir çırpma teli konur. Cenazede kilisede verilir.

Ölünün ayaklarının ve başının altına genellikle pamuktan yapılan bir yastık konur. Vücut bir çarşafla kaplıdır.

Tabut, odanın ortasına, ikonların önüne konur ve merhumun yüzü, başı ikonlara doğru çevrilir.

Ölen kişiyi tabutta görünce ellerinizle mekanik olarak gövdenize dokunmayın. Aksi halde dokunduğunuz yerde tümör şeklinde çeşitli deri oluşumları büyüyebilir.

Evde bir ölü varsa, o zaman orada tanıdık veya akrabalarınızla tanışmış olarak, sesinizle değil, başınızı eğerek selamlamalısınız.

Evde ölü varken yerleri süpürmemelisiniz, çünkü bu ailenize sorun (hastalık veya daha kötüsü) getirir.

Evde ölü varsa çamaşır yıkamaya başlamayın.

Cesedin çürümesini önlemek için ölünün dudaklarına çapraz olarak iki iğne koymayın. Bu, merhumun vücudunu kurtarmayacak ama dudaklarındaki iğneler mutlaka kaybolacak, zarar vermek için kullanılıyorlar.

Merhumdan ağır koku gelmemesi için başına bir demet kuru adaçayı koyabilirsiniz, halk buna "peygamber çiçeği" der. Aynı zamanda başka bir amaca da hizmet eder - "kötü ruhları" uzaklaştırır.

Palm Pazar günü kutsal olan ve görüntülerin arkasında saklanan söğüt dallarını da aynı amaçlar için kullanabilirsiniz. Bu dallar merhumun altına konulabilir,

Ölen kişi zaten bir tabutun içine yerleştirilmiş, ancak öldüğü yatak henüz çıkarılmamıştır. Arkadaşlarınız veya tanımadığınız kişiler yanınıza gelebilir, sırtı ve kemikleri incinmesin diye merhumun yatağına uzanmak için izin isteyebilir. İzin verme, kendine zarar verme.

Cenazeden ağır bir koku gelmesin diye tabuta taze çiçek koymayın. Bu amaçla yapay veya aşırı durumlarda kuru çiçekler kullanın.

Ölen kişinin ışık alemine - en iyi öbür dünya - geçtiğinin bir işareti olarak tabutun yanında bir mum yakılır.

Üç gün boyunca merhumun üzerine Mezmur okunur.

Mezmur, ölen kişi gömülmediği sürece bir Hıristiyanın tabutunun üzerinde sürekli olarak okunur.

Evde ölü evde olduğu sürece yanan bir kandil veya mum yakılır.

Bir şamdan yerine buğdaylı bardaklar kullanılır. Bu buğday genellikle bozulur ve kümes hayvanları veya çiftlik hayvanlarını köklendirmek de imkansızdır.

Ölen kişinin elleri ve ayakları bağlanır. Eller sağ üstte olacak şekilde katlanır, ölen kişinin sol eline bir simge veya haç konur; erkekler için - kurtarıcının imajı, kadınlar için - Tanrı'nın Annesinin imajı. Ve bunu yapabilirsiniz: sol tarafta - bir haç ve merhumun göğsünde - Kutsal bir görüntü.

Başkasının eşyalarının merhumun altına konmadığından emin olun. Bunu fark ederseniz, onları tabuttan çıkarmanız ve uzak bir yerde yakmanız gerekir.

Bazen bazı kalp hastası anneler cehaletten çocuklarının fotoğraflarını dedelerinin tabutuna koyarlar. Bundan sonra çocuk hastalanmaya başlar ve zamanında yardım sağlanmazsa ölüm meydana gelebilir.

Evde bir ölü var ama ona uygun kıyafet yok ve sonra aile üyelerinden biri eşyalarını veriyor. Merhum gömülür ve eşyalarını veren kişi hastalanmaya başlar.

Tabut, merhumun yüzü çıkışa çevrilerek evden çıkarılır. Ceset çıkarıldığında, yas tutanlar Kutsal Üçlü'nün şerefine bir şarkı söylerler: "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et."

Ölü bir tabut evden çıkarıldığında, birisi kapının yanında durur ve paçavralara düğüm atmaya başlar, bunu bu evden daha fazla tabut çıkarılmasın diye düğüm atarak açıklar. Böyle bir insanın zihni tamamen farklı olsa da. Bu paçavraları ondan almaya çalış.

Hamile kadın cenazeye giderse kendine zarar vermiş olur. Mo-eek hasta bir çocuk olarak doğar. Bu nedenle şu anda evde kalmaya çalışın ve size yakın bir kişiye cenazeden önce veda etmek gerekiyor.

Ölü bir kişi mezarlığa götürüldüğünde, vücudunuzda çeşitli tümörler oluşabileceğinden, hiçbir durumda onun yolunu kesmemelisiniz. Bu olursa, merhumun her zaman doğru olan elini tutmalı ve tüm parmaklarınızı tümörün üzerinde gezdirmeli ve “Babamız” okumalısınız. Bu, her seferinde sol omzun üzerinden tükürdükten sonra üç kez yapılmalıdır.

Sokakta bir tabut içinde ölü biri taşındığında, dairenizin penceresinden dışarı bakmamaya çalışın. Bu sayede kendinizi dertlerden kurtaracak ve hastalanmayacaksınız.

Tapınakta, merhumun bedeninin bulunduğu tabut kilisenin mihraba bakan ortasına yerleştirilir ve tabutun dört yanında mumlar yakılır.

Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları cesetle birlikte tabutun etrafında dolanır, istemsiz hakaretler için bir yay ile af diler, ölen kişiyi son kez öper (alnında bir hale veya göğsünde bir simge). Bundan sonra vücut tamamen bir çarşafla kaplanır ve rahip çapraz olarak üzerine toprak serper.

Tabutlu ceset tapınaktan çıkarıldığında merhumun yüzü çıkışa dönüktür.

Kilise merhumun evinden uzakta bulunur, ardından üzerinde devamsız bir cenaze töreni yapılır. Cenazeden sonra akrabalara cenaze sofrasından bir çırpma teli, bir müsamaha ve toprak verilir.

Evde akrabalar merhumun sağ eline müsamahalı bir dua koyar, alnına bir kağıt çırpma teli koyar ve onunla vedalaştıktan sonra mezarlıkta, kilisede olduğu gibi baştan ayağa bir çarşafla kaplı bedeni , çapraz olarak toprak serpilir (doğru haç şeklini elde etmek için baştan ayağa, sağ omuzdan sola doğru).

Ölü doğuya bakacak şekilde gömülür. Mezarın üzerindeki haç, haç ölünün yüzüne dönük olacak şekilde gömülünün ayakucuna konur.

Hristiyan geleneğine göre, bir kişi gömüldüğünde, bedeninin gömülmesi veya "mühürlenmesi" gerekir. Rahiplerin yaptığı budur.

Tabut mezara indirilmeden önce ölünün el ve ayaklarını bağlayan bağlar çözülmeli ve ölü ile birlikte tabuta konulmalıdır. Aksi takdirde, genellikle zarar vermek için kullanılırlar.

Merhumla vedalaşarak, kendinize zarar vermemek için mezarlığa tabutun yanına yerleştirilen havluya basmamaya çalışın.

Ölüden korkuyorsanız, bacaklarından tutun.

Bazen mezardan göğsünüze veya yakanızdan toprak atabilirler, bu da bu şekilde ölü korkusundan kaçınabileceğinizi kanıtlar. Buna inanmayın - zarar vermek için yapıyorlar.

Cenazenin bulunduğu tabut, havlular üzerinde mezara indirilirken, bu havlular mezarda bırakılmalı, çeşitli ev ihtiyaçları için kullanılmamalı ve kimseye verilmemelidir.

Tabutu cesetle birlikte mezara indirirken, ölen kişiyi son yolculuklarında gören herkes, içine bir toprak parçası atar.

Cenazeyi toprağa verme ritüelinden sonra bu toprağın mezara götürülmesi ve çapraz olarak dökülmesi gerekir. Ve çok tembelseniz, mezarlığa gitmeyin ve bu ritüel için araziyi çiftliğinizden almayın, o zaman kendinize çok kötü davranacaksınız.

Ölü bir insanı müzikle gömmek Hristiyanlık değildir, bir rahiple birlikte gömülmelidir.

Bir kişi gömüldü, ancak ceset gömülmedi. Mezara gitmeniz ve oradan kiliseye gitmek için bir avuç toprak almanız zorunludur.

Herhangi bir tatsızlıktan kaçınmak için merhumun yaşadığı eve veya daireye kutsanmış su serpilmesi tavsiye edilir. Bu, cenazeden hemen sonra yapılmalıdır. Cenaze alayına katılanların üzerine de bu tür su serpmek lâzımdır.

Cenaze töreni sona erer ve eski Hristiyan geleneğine göre, ölen kişinin ruhunu tedavi etmek için masanın üzerindeki bir bardağa su ve bir miktar yiyecek konur. Küçük çocukların veya yetişkinlerin istemeden bu bardaktan içmemelerine veya herhangi bir şey yememelerine dikkat edin. Böyle bir muameleden sonra hem yetişkinler hem de çocuklar hastalanmaya başlar.

Anma sırasında, geleneğe göre ölen kişiye bir bardak votka dökülür. Birisi size tavsiyede bulunursa içmeyin. Mezara votka döksen daha iyi olur.

Cenazeden dönerken eve girmeden önce ayakkabılarınızı silkelemek ve ayrıca yanan bir mum ateşinin üzerinde ellerinizi tutmak zorunludur. Bu, eve zarar vermemek için yapılır.

Bir de böyle bir hasar var: Ölü bir tabutun içinde yatıyor, kollarına ve bacaklarına teller bağlanıyor ve bunlar tabutun altındaki bir kova suya indiriliyor. Yani, sözde, ölü adam cezalı. Aslında öyle değil. Bu su daha sonra zarar vermek için kullanılır.

İşte uyumsuz şeylerin olduğu başka bir hasar türü - ölüm ve çiçekler.

Bir kişi diğerine bir buket çiçek verir. Sadece bu çiçekler neşe değil keder getirir, çünkü buket sunulmadan önce bütün gece mezarın üzerinde uzanır.

Biriniz bir yakınınız veya sevdiğiniz biri öldüyse ve onun için bir saat ağlıyorsanız, o zaman evinizde devedikeni otuna başlamanızı tavsiye ederim.

Ölen kişiyi daha az özlemek için merhumun taktığı başlığı (şal veya şapka) alıp ön kapının önünde yakmanız ve onunla sırayla tüm odaları dolaşarak yüksek sesle "Babamız" okumalısınız. . Bundan sonra yanmış başlığın kalıntılarını daireden çıkarın, sonuna kadar yakın ve külleri toprağa gömün.

Şu da olur: Sevdiğiniz birinin mezarına çimenleri yolmak, çit boyamak veya bir şeyler dikmek için geldiniz. Kazmaya başlayın ve orada olmaması gereken şeyleri kazın. Dışarıdan biri onları oraya gömdü. Bu durumda, bulduğunuz her şeyi mezarlıktan çıkarın ve dumanın altına düşmemeye çalışarak yakın, aksi takdirde kendiniz hastalanabilirsiniz.

Bazıları, ölümden sonra günahların bağışlanmasının imkansız olduğuna ve günahkâr bir kişi ölürse ona yardım etmek için hiçbir şey yapılamayacağına inanır. Bununla birlikte, Rab'bin kendisi şöyle dedi: "Ama insanlara her günah ve küfür affedilecek, ancak Ruh'a karşı küfür insanlar için ne bu çağda ne de gelecekte affedilmeyecek." Bu, gelecekteki yaşamda yalnızca Kutsal Ruh'a karşı küfürün affedilmediği anlamına gelir. Sonuç olarak, dualarımız bedenleri ölmüş olanlara, ancak ruhları canlı olan, dünyevi yaşamları boyunca Kutsal Ruh'a küfretmeyen sevdiklerimize merhamet edebilir.

Ölen kişinin anısına yapılan iyi işler için bir anma töreni ve ev duası (kiliseye sadaka ve bağışlar) ölüler için faydalıdır. Ancak İlahi Liturjide anma onlar için özellikle yararlıdır.

Yolda bir cenaze alayıyla karşılaşırsanız, durmalı, şapkanızı çıkarmalı ve haç çıkarmalısınız.

Bir ölü mezarlığa götürüldüğünde, arkasından yola taze çiçekler atmayın - bunu yaparak sadece kendinize değil, bu çiçeklere basan birçok kişiye de zarar vermiş olursunuz.

Cenazeden sonra, ziyaret için hiçbir arkadaşınızı veya akrabanızı ziyaret etmeyin.

Ölü adamı "basmak" için toprağı alırlarsa, bu toprağın ayaklarınızın altından alınmasına hiçbir şekilde izin vermeyin.

Birisi öldüğünde, sadece kadınların bulunduğundan emin olun.

Hasta çok ölüyorsa, daha kolay bir ölüm için başının altından bir tüy yastığı çıkarın. Köylerde ölen kişi samanların üzerine yatırılır.

Ölen kişinin gözlerinin sıkıca kapalı olduğundan emin olun.

Ölen kişiyi evde yalnız bırakmayın, kural olarak yanına yaşlı kadınlar oturmalıdır.

Evde ölü varken komşu evlerde sabahları kova ve çömleklerdeki su içilmemelidir. Dökülmeli ve taze dökülmelidir.

Tabut yapılırken kapağına balta ile haç çizilir.

Evde ölünün yattığı yere balta koymak gerekir ki bu evdeki daha çok insan uzun süre ölmesin.

40 güne kadar merhumun eşyalarını akraba, arkadaş ve tanıdıklara dağıtmayın.

Hiçbir durumda pektoral haçınızı merhumun üzerine koymayın.

Cenazeden önce merhumdan alyansını çıkarmayı unutmayın. Dul kadın bununla kendini hastalıklardan kurtarmış olur.

Sevdiklerinizin veya tanıdıklarınızın ölümü anında aynaları kapatmalısınız, öldükten sonra 40 gün boyunca onlara bakmayın.

Gözyaşlarının barış-göze damlaması imkansızdır. Bu merhum için ağır bir yüktür.

Cenazeden sonra, hiçbir bahaneyle akraba, tanıdık ve yakınlarınızın yatağınıza uzanmasına izin vermeyin.

Ölü evden çıkarıldığında, onu son yolculuğunda uğurlayanlardan hiçbirinin sırtını alıp gitmediğinden emin olun.

Ölü evden çıkarıldıktan sonra eski süpürge de evden çıkarılmalıdır.

Mezarlıkta ölülerle son vedalaşmadan önce, tabutun kapağı kaldırıldığında, hiçbir durumda başınızı altına sokmayın.

Ölülerin olduğu tabut, kural olarak odanın ortasına, çıkışa bakacak şekilde ev simgelerinin önüne yerleştirilir.

Bir kişi ölür ölmez, akrabalar ve arkadaşlar kilisede bir saksağan, yani İlahi Ayin sırasında günlük bir anma töreni sipariş etmelidir.

Acıdan kurtulmak için vücudunuzu merhumun yıkandığı suyla silmenizi tavsiye edenleri hiçbir durumda dinlemeyin.

Anma (üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı günler, yıldönümü) Büyük Perhiz zamanına denk gelirse, orucun birinci, dördüncü ve yedinci haftalarında merhumun yakınları kimseyi anmaya davet etmez.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html