Jonathan hızlı kişisel yaşam. Jonathan Swift'in hayatından ilginç veriler ve gerçekler

Jonathan Swift(İngilizce) Jonathan Swift; 30 Kasım 1667, Dublin, İrlanda - 19 Ekim 1745, Dublin) - İngiliz-İrlandalı hicivci, yayıncı, filozof, şair ve halk figürü.

En çok, insani ve toplumsal kötülüklerle esprili bir şekilde alay ettiği ünlü fantastik tetraloji Gulliver'in Seyahatleri'nin yazarı olarak bilinir. Dublin'de (İrlanda) yaşadı ve burada St. Patrick Katedrali'nin dekanı (rektörü) olarak görev yaptı. İngiliz kökenine rağmen Swift, sıradan İrlandalıların haklarını şiddetle savundu ve onlardan samimi saygı kazandı.

İlk yıllar (1667-1700)

Swift ailesi ve ailesi hakkında ana bilgi kaynağı İlk yıllar Swift tarafından 1731'de yazılan ve 1700'e kadar olan olayları kapsayan bir "Otobiyografik Fragman"dır. İç Savaş sırasında Swift'in büyükbabasının ailesinin Canterbury'den İrlanda'ya taşındığını söylüyor.

Swift, İrlanda'nın Dublin şehrinde fakir bir Protestan ailede doğdu. Küçük bir sulh yargıcı olan babası (Jonathan Swift olarak da adlandırılır, 1640-1667), oğlu doğmadan önce öldü ve ailesini (karısı, kızı ve oğlu) sıkıntı içinde bıraktı. Bu nedenle, Godwin Amca çocuğu yetiştirmekle meşguldü, Jonathan annesiyle neredeyse hiç tanışmadı. Okuldan sonra Dublin Üniversitesi'ndeki (1682) Trinity College'a girdi ve 1686'da mezun oldu. Eğitim sonucunda Swift, bir lisans derecesi ve bilimsel bilgelik konusunda ömür boyu sürecek bir şüphecilik aldı.

Kral II. James'in (1688) devrilmesinden sonra İrlanda'da başlayan iç savaşla bağlantılı olarak Swift, 2 yıl kalacağı İngiltere'ye gitti. İngiltere'de, annesinin bir tanıdığının oğluna sekreter olarak görev yaptı (diğer kaynaklara göre, uzak akrabası) - zengin bir emekli diplomat William Temple (İng. Sir William Tapınağı). Swift, Temple mülkünde ilk olarak babasını erken kaybetmiş bir hizmetçinin kızı olan Esther Johnson (1681-1728) ile tanıştı. Esther o zaman sadece 8 yaşındaydı; Swift onun arkadaşı ve öğretmeni oldu.

1690'da İrlanda'ya döndü, ancak daha sonra Tapınağı defalarca ziyaret etti. Bir pozisyon aramak için Temple, ona iyi bir Latince ve Yunanca bilgisi, Fransızca ile aşinalık ve mükemmel edebi yetenekler olduğunu belirten bir referans-tavsiye verdi. Kendisi de tanınmış bir deneme yazarı olan Temple, sekreterinin olağanüstü edebi yeteneğini takdir edebildi, ona kütüphanesini ve günlük işlerinde dostça yardımını sağladı; karşılığında Swift, Temple'a kapsamlı anılarının hazırlanmasında yardım etti. Bu yıllarda Swift edebi çalışmaya başladı, önce bir şair olarak. Etkili Tapınak, Kral William da dahil olmak üzere çok sayıda seçkin konuk tarafından ziyaret edildi ve konuşmalarını izlemek, geleceğin hicivci için paha biçilmez malzeme sağladı.

1692'de Swift, Oxford'dan yüksek lisans derecesi aldı ve 1694'te Anglikan Kilisesi'nin rahipliğini aldı. İrlanda'nın Kilruth köyüne rahip olarak atandı. kilo kök). Ancak, kısa süre sonra Swift, kendi sözleriyle "birkaç aydır görevlerinden bıkmış", Tapınağın hizmetine geri döndü. 1696-1699'da hicivli hikayeler-kıssalar "Varil Masalı" ve "Kitapların Savaşı" (1704'te yayınlandı) ve ayrıca birkaç şiir yazdı.

Ocak 1699'da patron William Temple öldü. Temple, hakkında sadece nazik sözler yazdığı birkaç Swift tanıdığından biriydi. Swift yeni bir pozisyon arıyor, Londra soylularına hitap ediyor. Uzun bir süre, bu aramalar başarılı olmadı, ancak Swift mahkeme gelenekleriyle yakından tanıştı. Sonunda, 1700'de Dublin'deki St. Patrick Katedrali'ne bakan (prebendary) olarak atandı. Bu süre zarfında birkaç isimsiz broşür yayınlar. Çağdaşlar, Swift'in hiciv tarzının özelliklerini hemen kaydetti: parlaklık, uzlaşmazlık, doğrudan vaaz eksikliği - yazar, olayları okuyucunun takdirine bırakarak ironik bir şekilde anlatıyor.

Hiciv Ustası (1700-1713) Aziz Patrick Katedrali'ndeki Swift Büstü.

1702'de Swift, Trinity College'dan ilahiyat alanında doktorasını aldı. Muhalefetteki Whig partisine yaklaşıyor. Swift'in yazar ve düşünür olarak otoritesi artıyor. Bu yıllarda Swift sık sık İngiltere'yi ziyaret eder ve edebi çevrelerde tanışır. "The Tale of the Barrel" ve "The Battle of the Books" (1704) yayınlar (anonim olarak, bir kapak altında); bunlardan ilki, Swift'in tüm çalışmasına atfedilebilecek önemli bir alt başlıkla sağlanır: "İnsan ırkının genel gelişimi için yazılmıştır." Kitap hemen popüler hale geliyor ve ilk yıl üç baskı halinde çıkıyor. Swift'in hemen hemen tüm çalışmalarının, yazarlığı genellikle bir sır olmamasına rağmen, çeşitli takma adlar altında veya hatta isimsiz olarak yayınlandığını unutmayın.

1705'te Whig'ler birkaç yıl boyunca Parlamento'da çoğunluğu kazandılar, ancak ahlakta hiçbir gelişme olmadı. Swift İrlanda'ya döndü ve kendisine bir kilise (Laracore köyünde) verildi ve 1707'nin sonuna kadar orada ikamet etti. Mektuplarından birinde, Whigs ve Tories arasındaki kan davalarını çatılardaki kedi konserleriyle karşılaştırdı.

1707 civarında Swift, 19 yaşındaki Esther Vanomri (İng. Esther Vanhomrigh, 1688-1723), Swift'in mektuplarında Vanessa olarak adlandırdığı kişi. O, Esther Johnson gibi babasız (Hollandalı bir tüccar) büyüdü. Vanessa'nın Swift'e yazdığı mektupların bir kısmı korunmuştur - "üzgün, hassas ve sevinçli": "Sana çok sık yazdığımı fark edersen, o zaman bana haber vermelisin, hatta bana tekrar yazmalısın, böylece senin olduğunu bileyim. beni tamamen unutmadı..."

Aynı zamanda, Swift neredeyse her gün Esther Johnson'a yazıyor (Swift, ona Stella diyor); bu mektuplar daha sonra, ölümünden sonra yayınlanan Stella için Günlüğü adlı kitabını oluşturdu. Yetim kalan Esther-Stella, bir öğrenci olarak arkadaşıyla birlikte İrlanda'nın Swift malikanesine yerleşti. Bazı biyografi yazarları, Swift'in arkadaşlarının ifadelerine dayanarak, onun ve Stella'nın 1716 civarında gizlice evlendiklerini öne sürüyorlar, ancak bununla ilgili hiçbir belgesel kanıt bulunamadı.

1710'da, Henry St. John, daha sonra Vikont Bolingbroke tarafından yönetilen Tories, İngiltere'de iktidara geldi ve Whig siyasetinden hayal kırıklığına uğrayan Swift, hükümeti desteklemek için çıktı. Bazı alanlarda çıkarları gerçekten örtüşüyordu: Muhafazakarlar, Louis XIV (Utrecht Barışı) ile savaşı kısıtladı, yolsuzluğu ve püriten fanatizmi kınadı. Bu tam olarak Swift'in daha önce aradığı şeydi. Ayrıca, o ve yetenekli ve esprili bir yazar olan Bolingbroke arkadaş oldular. Bir şükran ifadesi olarak Swift'e muhafazakar bir haftalık derginin sayfaları verildi (İng. Denetçi), Swift'in broşürlerinin birkaç yıl boyunca yayınlandığı yer.

Dekan (1713-1727) St. Patrick's, Dublin

1713: Tory kampındaki arkadaşlarının yardımıyla Swift, St. Patrick Katedrali'ne dekan olarak atandı. Bu yer, mali bağımsızlığa ek olarak, ona açık mücadele için sağlam bir siyasi platform sağlar, ancak onu büyük Londra siyasetinden uzaklaştırır. Bununla birlikte, İrlanda'dan Swift, ülkenin kamusal yaşamında aktif olarak yer almaya, acil konularda makaleler ve broşürler yayınlamaya devam ediyor. Sosyal adaletsizliğe, sınıf kibrine, baskıya, dini fanatizme vb. öfkeyle karşı çıkar.

Whigs 1714'te iktidara geri döndü. Yakubilerle uğraşmakla suçlanan Bolingbroke, Fransa'ya göç etti. Swift sürgüne bir mektup gönderdi ve burada Swift'i kendi takdirine göre almasını istedi. Bolingbroke'a ilk kez kişisel bir talepte bulunduğunu da sözlerine ekledi. Aynı yıl Vanessa'nın annesi öldü. Yetim kaldı, İrlanda'ya taşındı, Swift'e daha yakın.

1720'de, İngiliz uşaklarından oluşan İrlanda Parlamentosu Lordlar Kamarası, İrlanda ile ilgili tüm yasama işlevlerini İngiliz tacına devretti. Londra, İngiliz malları için ayrıcalıklar yaratmak için yeni hakları hemen kullandı. O andan itibaren Swift, İngiliz metropolünün çıkarları için harap olan İrlanda'nın özerkliği mücadelesine katıldı. Özünde, ezilen bir halkın haklarının bildirgesini ilan etti:

Yönetilenlerin rızası olmadan her yönetim gerçek köleliktir... Tanrı'nın, doğanın, devletin yasalarına göre ve ayrıca kendi yasalarınıza göre, İngiltere'deki kardeşlerinizle aynı özgür insanlar olabilirsiniz ve olmalısınız.

Aynı yıllarda Swift, Gulliver'in Seyahatleri üzerinde çalışmaya başladı.

1723: Vanessa'nın ölümü. Küçük kız kardeşine bakarken tüberküloza yakalandı. Swift ile geçen yılki yazışmaları bir nedenden dolayı yok edildi.

1724: Asi Clothmaker's Letters anonim olarak yayınlandı ve binlerce kopya halinde dağıtıldı, İngiliz mallarının boykot edilmesi ve İngiliz madeni paralarının yetersiz olması çağrısında bulundu. Mektuplardan gelen yanıt sağır edici ve yaygındı, bu nedenle Londra, İrlandalıları yatıştırmak için acilen yeni bir vali olan Carteret'i atamak zorunda kaldı. Carteret'in yazara adını verenlere verdiği ödül verilmemiştir. Mektupların matbaacısını bulmak ve kovuşturmak mümkün oldu, ancak jüri oybirliğiyle onu beraat ettirdi. Başbakan Lord Walpole "kışkırtanı" tutuklamayı önerdi, ancak Carteret bunun için bütün bir ordunun gerekeceğini açıkladı.

Nihayetinde, İngiltere bazı ekonomik tavizler vermenin en iyisi olduğunu düşündü (1725) ve o andan itibaren Anglikan Dekanı Swift oldu. Ulusal kahraman ve Katolik İrlanda'nın gayri resmi lideri. Çağdaş bir not: “Portreleri Dublin'in tüm sokaklarında sergilendi... Gittiği her yerde ona selam ve bereketler eşlik etti.” Arkadaşlarının hatıralarına göre Swift, “İrlanda'ya gelince, burada sadece eski arkadaşlarım beni seviyor - mafya ve sevgilerine karşılık veriyorum çünkü bunu hak edecek başka birini tanımıyorum.”

Metropolün devam eden ekonomik baskısına yanıt olarak Swift, kendi fonlarından, yıkılma tehlikesi altındaki Dublin vatandaşlarına yardım etmek için bir fon kurdu ve Katolikler ve Anglikanlar arasında bir ayrım yapmadı. İngiltere ve İrlanda'da fırtınalı bir skandala, Swift'in alaycı bir şekilde tavsiye ettiği ünlü broşürü "Mütevazı Bir Öneri" neden oldu: İrlandalı yoksulların çocuklarını yoksulluğa ve açlığa mahkum ederek besleyemiyorsak, onları daha iyi satalım. et için ve onları deriden yapın. eldivenler.

Son Yıllar (1727-1745) Gulliver'in Seyahatleri'nin ilk baskısının başlık sayfası

1726'da Gulliver'in Seyahatleri'nin ilk iki cildi yayınlandı (gerçek yazarın adı belirtilmeden); diğer ikisi ertesi yıl yayınlandı. Sansür tarafından biraz bozulan kitap, benzeri görülmemiş bir başarıya sahiptir. Birkaç ay içinde üç kez yeniden basıldı ve kısa sürede diğer dillere çevirileri çıktı.

Stella 1728'de öldü. Swift'in fiziksel ve zihinsel durumu kötüleşir. Popülaritesi artmaya devam ediyor: 1729'da Swift, Dublin'in fahri vatandaşı unvanını aldı, toplu eserleri yayınlandı: ilki 1727'de, ikincisi 1735'te.

Son yıllarda Swift ciddi bir zihinsel çöküntü yaşadı; bir mektubunda bedenini ve ruhunu öldüren "ölümcül keder"den söz etmiştir. 1742'de bir felçten sonra Swift konuşmasını ve (kısmen) zihinsel yeteneklerini kaybetti, ardından yetersiz olduğu ilan edildi. Üç yıl sonra (1745) Swift öldü. Esther Johnson'ın mezarının yanındaki katedralinin orta nefine gömüldü, kendisi 1740'ta vasiyet metninde mezar taşındaki kitabeyi önceden oluşturdu:

Bu katedralin dekanı Jonathan Swift'in cesedi burada yatıyor ve artık kalbi şiddetli bir öfkeyle parçalanmıyor. Git gezgin ve yapabilirsen, özgürlük davası için cesurca savaşan kişiyi taklit et.

Daha önce, 1731'de Swift, bir tür otoportre içeren "Dr. Swift'in Ölümü Üzerine Şiirler" şiirini yazdı:

Yazar iyi bir hedef belirledi - insan ahlakını tedavi etmek. Tüm dolandırıcılar ve haydutlar Acımasız kahkahalarını kırbaçladılar... Kalemini ve dilini tut, Hayatta çok şey başaracaktı. Ama gücü düşünmedi, zenginliği mutluluk olarak görmedi… Katılıyorum, dekanın zihni dolu ve kasvetli; Ama nazik bir lir aramıyordu: Yüzyılımız yalnızca hicivlere layık. Bütün insanlara ders vereceğini zannetti İnfaz bir isim değil, bir zaaftır. Ve binlere dokunarak, düşünmediği birini oymak.

Yu.D. Levin'in çevirisi

Swift, servetinin çoğunu akıl hastaları için bir hastane oluşturmak için kullanmak üzere vasiyet etti; St. Patrick's Imbeciles Hastanesi 1757'de Dublin'de açıldı ve İrlanda'daki en eski psikiyatri hastanesi olarak bugün hala varlığını sürdürüyor.

Swift'in kendisine yazdığı kitabe. Aziz Patrick Katedrali.

İlginç gerçekler

• Aziz Patrick Katedrali'ndeki birçok mezarın bakımsız olduğunu ve anıtların yıkıldığını fark eden Swift, ölenlerin yakınlarına, anıtların onarılması için bir an önce para gönderilmesini talep eden mektuplar gönderdi; reddedilmesi durumunda, mezarları cemaat pahasına sıraya koymaya söz verdi, ancak anıtlar üzerindeki yeni bir yazıtta muhatabın cimriliğini ve nankörlüğünü sürdürmeye söz verdi. Mektuplardan biri Kral II. George'a gönderildi. Majesteleri mektubu cevapsız bıraktı ve söz verildiği gibi, akrabasının mezar taşı kralın açgözlülüğünü ve nankörlüğünü gösteriyordu.
• Swift'in "Lilliputian" (İng. küçük harf) ve "yehu" (İng. yahoo) dünyanın birçok diline girmiştir.
• Gulliver'in Seyahatleri, ancak 19. yüzyılda keşfedilen Mars'ın iki uydusundan bahseder ve bunların Mars'a olan uzaklıkları ve devrim dönemi gerçekle örtüşmese de Kepler'in üçüncü yasası yerine getirilmiştir.
• Bir zamanlar, katedralin önündeki meydanda büyük bir kalabalık toplandı ve bir ses çıkardı. Swift, kasaba halkının bir güneş tutulmasını izlemeye hazırlandıkları konusunda bilgilendirildi. Sinirlenen Swift, izleyicilere dekanın tutulmayı iptal ettiğini söyledi. Kalabalık sustu ve saygıyla dağıldı.
• Vanessa'nın servetinin çoğu, vasiyetine göre, gelecekte tanınmış bir filozof olan Swift'in arkadaşı George Berkeley'e gitti. Swift, o zamanlar İrlanda'nın Derry şehrinde dekan olan Berkeley'e büyük saygı duyuyordu.
• "Gulliver'in Seyahatleri"nin ilk Rusça çevirisi 1772-1773'te "Gulliver'in Lilliput, Brodinyaga, Laputa, Balnibarba, Guyngm Ülkesi veya Atlara Seyahatleri" başlığı altında yayınlandı. Çeviri, Erofey Karzhavin tarafından Fransızca baskıdan yapılmıştır.

oluşturma

Bir zamanlar Swift, "siyasi broşür ustası" olarak nitelendirildi. Zaman geçtikçe, eserleri anlık politik keskinliğini yitirdi, ancak mironik hiciv örneği oldu. Hayatı boyunca kitapları hem İrlanda'da hem de İngiltere'de son derece popülerdi ve çok sayıda yayınlandı. Eserlerinin bir kısmı, onları doğuran siyasi şartlar ne olursa olsun, kendi edebi ve sanatsal hayatlarını yaşamaya başladı.

Her şeyden önce, bu, klasik ve en sık rastlananlardan biri haline gelen "Gulliver'in Seyahatleri" tetralojisine atıfta bulunur. kitap okumak dünyanın birçok ülkesinde ve ayrıca onlarca kez filme alındı. Doğru, çocuklara ve sinemaya uyarlandığında, bu kitabın hiciv yükü hafife alınıyor.

Felsefi ve politik konum

Swift'in dünya görüşü, kendi sözleriyle, nihayet 1690'larda şekillendi. Daha sonra, 26 Kasım 1725 tarihli bir mektupta, arkadaşı şair Alexander Pope'a. Swift, insanların kendilerinden daha iyi olduklarını düşünen ve sonra aldatıldıklarını anlayan insanlardan misantropların elde edildiğini yazar. Swift ise "insanlığa karşı nefreti yoktur" çünkü kendisi hakkında hiçbir hayale kapılmamıştır. “Sen ve tüm arkadaşlarım, dünyadan hoşlanmamamın yaşıma bağlı olmamasına dikkat etmelisiniz; Onaylamaya hazır olan emrimde güvenilir tanıklarım var: yirmi ila elli sekiz yıl arasında bu duygu değişmedi. Swift, bireyin haklarının yüce değerine ilişkin liberal fikri paylaşmadı; kendine bırakıldığında, bir kişinin kaçınılmaz olarak Yehu'nun vahşi ahlaksızlığına kayacağına inanıyordu. Swift'in kendisi için ahlak, her zaman insani değerler listesinin başında olmuştur. İnsanlığın ahlaki ilerlemesini görmedi (aksine, bozulmaya dikkat çekti) ve bilimsel ilerleme konusunda şüpheciydi ve bunu Gulliver'in Gezileri'nde açıkça gösterdi.

Swift, Katoliklik ve radikal püritenlikle karşılaştırıldığında, Hıristiyan fikrinin ahlaksızlıkları, fanatizm ve keyfi sapkınlıkları tarafından nispeten daha az yozlaşmış olan Anglikan Kilisesi'ne kamu ahlakını korumada önemli bir rol verdi. The Tale of the Barrel'da Swift teolojik tartışmalarla alay etti ve Gulliver'in Seyahatleri'nde ünlü uzlaşmaz mücadele alegorisini anlattı. kör uçlu karşı puan. Garip bir şekilde, İngiliz krallığında din özgürlüğüne karşı değişmez konuşmalarının nedeni budur - dini karışıklığın kamu ahlakını ve insan kardeşliğini baltaladığına inanıyordu. Swift'e göre hiçbir teolojik farklılık, kilise bölünmeleri için ciddi bir neden değildir ve hatta çatışmalar için daha da önemlidir. İngiltere'de Hıristiyanlığın Yıkımının Rahatsızlığı Üzerine Söylem (1708) broşüründe Swift, ülkedeki dini mevzuatın serbestleştirilmesini protesto ediyor. Onun görüşüne göre, bu erozyona ve gelecekte - İngiltere'de Hıristiyanlığın ve onunla ilişkili tüm ahlaki değerlerin "iptal edilmesine" yol açacaktır.

Swift'in diğer alaycı broşürleri de aynı ruhla sürdürülür ve - üslubuna göre ayarlanmış - mektupları. Genel olarak Swift'in çalışması, insan doğasını iyileştirmenin yollarını bulmaya, onun ruhsal ve rasyonel bileşenlerini yükseltmenin bir yolunu bulmaya yönelik bir çağrı olarak görülebilir. Swift, Ütopyasını ideal bir soylu Houyhnhnm toplumu biçiminde önerdi.

Swift'in dini görüşleri kadar siyasi görüşleri de onun "altın ortalama" arzusunu yansıtıyor. Swift, her türlü zorbalığa şiddetle karşı çıktı, ancak aynı şekilde, hoşnutsuz siyasi azınlığın, şiddet ve kanunsuzluktan kaçınarak çoğunluğa itaat etmesini şiddetle talep etti. Biyografi yazarları, Swift'in parti pozisyonunun değişkenliğine rağmen görüşlerinin hayatı boyunca değişmediğini belirtiyor. Swift'in profesyonel politikacılara karşı tutumu en iyi şekilde aktarılır ünlü sözler devlerin bilge kralı: "bir başak ya da bir sap ot yerine, aynı tarlada iki tane yetiştirmeyi başaran, insanlığa ve vatanına tüm politikacıların bir araya geldiğinden daha büyük bir hizmet sunacaktır."

Swift, çalışmalarında, özellikle Gulliver'in Voyage IV'ünde, insanlığı acımasızca kınadığı gerçeğine atıfta bulunarak bazen bir insan düşmanı olarak tasvir edilir. Bununla birlikte, böyle bir görüşü İrlanda'da sevdiği popüler aşkla uzlaştırmak zordur. Swift'in onunla alay etmek için insan doğasının ahlaki kusurunu resmettiğine inanmak da zor. Eleştirmenler, Swift'in suçlamalarında, bir kişi için daha iyi bir kadere ulaşamaması nedeniyle samimi bir acı hissettiğini belirtiyor. En çok, Swift insanın aşırı kendini beğenmişliğine kızmıştı: Gulliver'in Seyahatleri'nde, insani her türlü kötülüğü küçümseyerek tedavi etmeye hazır olduğunu yazmıştı, ama bunlara gurur eklendiğinde, "sabrım tükendi." Zeki Bolingbroke bir keresinde Swift'e şöyle demişti: Eğer tasvir ettiği gibi dünyadan gerçekten nefret etseydi, bu dünyaya bu kadar kızmazdı.

Alexander Pope'a (19 Eylül 1725 tarihli) bir başka mektupta Swift, görüşlerini şu şekilde tanımladı:

Her zaman tüm uluslardan, mesleklerden ve her türden topluluktan nefret etmişimdir; tüm sevgim tek tek insanlara yöneliktir: örneğin, avukatların türünden nefret ederim ama bir avukatı severim isim ve yargıç isim; aynısı doktorlar (kendi mesleğimden bahsetmeyeceğim), askerler, İngilizler, İskoçlar, Fransızlar ve diğerleri için de geçerlidir. Ama hepsinden önemlisi, John, Peter, Thomas vb. tüm kalbimle sevmeme rağmen, insan denen hayvandan nefret ediyorum ve küçümsüyorum.Bunlar yıllardır bana rehberlik eden görüşler, onları dile getirmesem de ve olacaktır. insanlarla uğraşırken aynı ruhla devam ediyorum.

Kitabın

• "Kitapların Savaşı" ingilizce)», ( Kitapların Savaşı, 1697).
• "Namlunun hikayesi ( ingilizce)», ( Bir Küvet Masalı, 1704).
• "Stella için Günlüğü" Günlükten Stella'ya, 1710-1714).
• "Gulliver'in Seyahatleri" Lemuel Gulliver, önce bir cerrah, sonra birkaç geminin kaptanı tarafından dünyanın birkaç uzak ülkesine seyahat ediyor.) (1726).

Swift ilk olarak 1704'te okuyucuların dikkatini çekti ve "Kitaplar Savaşı" nı yayınladı - bir benzetme, bir parodi ve bir broşür arasında bir geçiş, ana fikri eski yazarların eserlerinin daha yüksek olmasıdır. modern eserlerden daha - hem kurgu hem de ahlaki tutum.

"Fıçı Masalı" aynı zamanda Hıristiyanlığın üç dalını - Anglikanizm, Katoliklik ve Kalvinizm - kişileştiren üç kardeşin maceralarını anlatan bir benzetmedir. Kitap, ihtiyatlı Anglikanizmin, yazarın görüşüne göre orijinal Hıristiyan doktrinini saptıran diğer iki mezhep üzerindeki üstünlüğünü alegorik olarak kanıtlıyor. Swift'in karakteristik bir özelliği belirtilmelidir - yabancı itirafları eleştirirken, İncil'den veya kilise otoritelerinden alıntılara güvenmez - sadece akla ve sağduyuya hitap eder.

Swift'in eserlerinden bazıları doğada liriktir: "Stella için Bir Günlük" mektupları koleksiyonu, "Cadenus ve Vanessa" şiiri ( kadenus- anagramdan dekanus, yani "dekan") ve bir dizi başka şiir. Biyografi yazarları Swift'in iki öğrencisiyle ilişkisinin ne olduğunu tartışıyorlar - bazıları onları platonik, diğerleri seviyor, ancak her durumda sıcak ve arkadaş canlısıydılar ve "öteki Swift" in çalışmasının bu bölümünde görüyoruz - sadık ve sevecen arkadaş.

"Gulliver'in Seyahatleri" - hicivci Swift'in program manifestosu. İlk bölümde okuyucu, cücelerin gülünç kendini beğenmişliğine güler. İkincisinde, devler ülkesinde bakış açısı değişiyor ve bizim medeniyetimizin de aynı alayı hak ettiği ortaya çıkıyor. Üçüncüsü, bilim ve genel olarak insan zihniyle alay edilir. Son olarak, dördüncüsünde, aşağılık Yehus, maneviyat tarafından soylulaştırılmamış, ilkel insan doğasının bir konsantresi olarak görünür. Swift, her zamanki gibi, ahlaki talimatlara başvurmaz ve okuyucuyu kendi sonuçlarını çıkarmaya - Yahoo ile hayali bir şekilde at şeklinde giyinmiş ahlaki antipodu arasında seçim yapmaya bırakır.

Swift, hayatı boyunca aralıklı olarak şiir yazdı. Türleri, saf şarkı sözlerinden keskin parodiye kadar uzanır.

Jonathan Swift'in Gazetecilik Portresi, International Mag., 1850.

Swift'in düzinelerce broşür ve mektubundan en ünlüleri şunlardı:

• "İngiltere'de Hıristiyanlığı yok etmenin sakıncası üzerine söylem ( ingilizce)", 1708.
• Düzeltme, iyileştirme ve pekiştirme önerisi İngilizce dili" (İng. İngilizce Dilini Düzeltme, Geliştirme ve Tespit Etme Önerisi, 1712).
• Kumaşçının Mektupları ( ingilizce), 1724-1725.
• Mütevazı bir teklif, 1729.

Broşür türü eski zamanlarda vardı, ancak Swift ona virtüöz bir sanat ve bir anlamda teatrallik verdi. Broşürlerinin her biri bir karakter maskesinin bakış açısından yazılmıştır; metnin dili, stili ve içeriği bu özel karakter için özenle seçilir. Aynı zamanda, farklı broşürlerde maskeler tamamen farklıdır.

İngiltere'de Hıristiyanlığın Yıkımının Rahatsızlığı Üzerine Bir Söylem (1708, 1711 yayınlanmıştır) adlı alaycı bir broşürde Swift, Whig'in İngiltere'de din özgürlüğünü genişletme ve muhalifler üzerindeki bazı kısıtlamaları kaldırma girişimlerini reddeder. Ona göre, Anglikanizmin ayrıcalıklarından vazgeçmek, tamamen laik bir konum alma, tüm mezheplerin üzerine çıkma girişimi anlamına gelir, bu da nihayetinde geleneksel Hıristiyan değerlerine güvenmeyi reddetmek anlamına gelir. Bir liberal kisvesi altında konuşurken, Hıristiyan değerlerinin parti siyasetinin yürütülmesine müdahale ettiğini ve bu nedenle onları terk etme sorununun doğal olarak ortaya çıktığını kabul ediyor:

Müjde öğretisini terk edersek, elbette ki tüm dinlerin ve bununla birlikte eğitimin erdem, vicdan, vicdan adı altında tüm bu üzücü sonuçlarının sonsuza dek sürgün edileceği gerçeğinde toplum için büyük bir fayda görüyorlar. namus, adalet vb., insan zihninin dinginliği üzerinde, sağduyu ve özgür düşünceyle yok edilmesi çok zor olan, hatta bazen yaşam boyunca böylesine zararlı bir etkiye sahiptir.

Swift, İngiliz hükümetinin İrlanda ile ilgili yağmacı politikasına karşı "kumaşçı M. B." kisvesi altında mücadele çağrısında bulundu. (belki de Swift'in her zaman hayran olduğu Mark Brutus'a bir selam). Mütevazı Bir Öneri'deki maske son derece grotesk ve alaycıdır, ancak bu broşürün tüm üslubu, yazarın niyetine göre, ikna edici bir şekilde şu sonuca götürür: Yazarın maskesinin vicdan düzeyi, kıyameti koparanların ahlakıyla oldukça tutarlıdır. İrlandalı çocuklar umutsuzca dilenci bir varoluşa.

Bazı halka açık materyallerde Swift, ironiden kaçınarak (veya neredeyse tamamen kaçınarak) görüşlerini doğrudan ifade eder. Örneğin, "İngiliz dilinin düzeltilmesi, iyileştirilmesi ve pekiştirilmesi için teklif" mektubunda, edebi dilin jargon, diyalektik ve sadece okuma yazma bilmeyen ifadelerle zarar görmesini içtenlikle protesto ediyor.

Swift'in gazeteciliğinin önemli bir kısmı, farklı tür aldatmacalar. Örneğin, 1708'de Swift, kötü şöhretli dolandırıcılar olarak gördüğü astrologlara saldırdı. "Isaac Bickerstaff" (İng. Isaac Bickerstaff), gelecekteki olayların tahminlerini içeren bir almanak. Swift'in Almanak'ı, eski bir kunduracı olan John Partridge tarafından İngiltere'de yayınlanan benzer popüler yayınların parodisini özenle yaptı; olağan belirsiz ifadelere ek olarak (“önemli bir kişi bu ay ölüm veya hastalıkla tehdit edilecek”), ayrıca söz konusu Kekliğin ölümünün yakın günü de dahil olmak üzere oldukça spesifik tahminler içeriyordu. O gün geldiğinde Swift (Partridge'in bir tanıdığı adına) ölümüyle ilgili "tahminlere tam olarak uygun" bir haber yaydı. Talihsiz astrolog, yaşadığını kanıtlamak ve hemen silinmek üzere olduğu yayıncılar listesine geri dönmek için çok çalışmak zorunda kaldı.

Hafıza

Swift'in adını taşıyan:

• ayda bir krater;
• tahmin ettiği Mars uydularından birinde bir krater;
• alan (İngilizce) Dean Swift Meydanı) ve Dublin'deki bir caddenin yanı sıra diğer bazı şehirlerdeki sokaklar.

Dublin'de Swift'in iki büstü vardır:

• Trinity College'da, mermer, ), 1749;
• katedralde st. Patrick, ), 1766.

Çağdaş sanatta Jonathan Swift

• Swift'in İnşa Ettiği Ev, Mark Zakharov'un yönettiği ve Grigory Gorin'in aynı adlı oyununa dayanan 1982 yapımı bir televizyon filmidir.

İrlandalı hicivci Jonathan Swift, 30 Kasım 1667'de Dublin, İrlanda'da doğdu. Jonathan Swift adlı babası, küçük bir adli görevliydi. Oğlunun doğumundan iki ay önce öldü. Geliri olmayan Swift'in annesi, yeni doğan çocuğunun geçimini sağlamak için elinden geleni yaptı. Ayrıca Swift çok acı vericiydi. Daha sonra, mide bulantısı ve işitme kaybının eşlik ettiği bir iç kulak hastalığı olan Ménière hastalığından muzdarip olduğu keşfedildi. Swift'in annesi, oğlunu mümkün olan en iyi şekilde yetiştirmek amacıyla, onu ölen kocasının erkek kardeşi, Gray's Inn'in saygın avukat ve yargıç topluluğunun bir üyesi olan Godwin Swift'e verir. Godwin Swift, yeğenini muhtemelen o zamanlar İrlanda'nın en iyisi olan Kilkenny Gramer Okulu'na (1674-1682) gönderir. Swift'in yoksullukla dolu bir hayattan katı bir özel okul ortamına geçişi zorluydu.

Ancak, geleceğin şairi ve oyun yazarı William Congreve'de çabucak bir arkadaş buldu.

Swift, 14 yaşında Dublin Üniversitesi'ndeki Trinity College'a lisans derecesi için girdi. 1686'da liberal sanatlar alanında lisans derecesi aldı ve yüksek lisans için çalışmalarına devam etti. Ancak İrlanda'da isyanlar başladı ve İrlanda, İngiltere ve İskoçya kralı kısa süre sonra devrildi. Bu sivil devrim, 1688'de Şanlı Devrim olarak tanındı ve Swift'i İngiltere'ye taşınmaya ve baştan başlamaya teşvik etti. Annesi, saygıdeğer İngiliz devlet adamı Sir William Temple'ın sekreteri olarak bir pozisyon almasına yardım etti. Swift, 10 yıl boyunca Londra'daki Moon Park'ta Temple'ın siyasi görevlerinde asistan olarak çalıştı ve kendi makalelerinin ve anılarının araştırılmasına ve yayınlanmasına yardımcı oldu. Temple, Swift'in yeteneklerine hayran kaldı ve bir süre sonra ona daha hassas ve önemli konularda güvenmeye başladı.

Swift'in Moon Park'taki hayatı, onu Temple'ın hizmetçisi Esther Johnson adlı kızıyla da temasa geçirdi, o sadece 8 yaşındaydı. İlk tanıştıklarında Swift'den 15 yaş küçüktü, ancak yaş farkına rağmen hayatlarının geri kalanında sevgili oldular. Çocukken akıl hocası ve öğretmeniydi ve ona "Stella" lakabını verdi. Esther yetişkinliğe ulaştıktan sonra, Johnson'ın ölümüne kadar devam eden oldukça yakın ama belirsiz bir ilişki sürdürdüler. 1716'da evlendiklerine dair bir söylenti vardı ve Swift, Johnson'ın bir tutam saçını her zaman yanında bulunduruyordu.

oluşturma

Temple ile geçirdiği on yıl boyunca Swift, iki kez İrlanda'ya döndü. 1695'te yaptığı bir yolculukta, her şeyi yerine getirdi. gerekli gereksinimler ve Anglikan Kilisesi'nin rahipliğini kabul etti. Temple'dan etkilenerek, önce kısa denemeler, ardından da bir kitap için el yazması yazmaya başladı. Tapınak 1699'da ölür. Swift, anılarını düzenlemeyi ve yayınlamayı bitirir - Temple'ın ailesinin bazı üyeleriyle tartışma olmadan değil - ve daha sonra isteksizce Berkeley Kontu sekreteri ve papaz pozisyonunu kabul eder. Ancak Berkeley Kontu'nun mülküne uzun bir yolculuktan sonra Swift, pozisyonu için tüm pozisyonların zaten alınmış olduğu konusunda bilgilendirildi. Cesareti kırılmış ama becerikli, bir din adamı olarak sahip olduğu niteliklerden yararlandı ve Dublin'den 20 mil uzaklıktaki küçük bir toplulukta iş buldu. Önümüzdeki 10 yıl boyunca bahçeler, vaazlar verir ve kilise tarafından kendisine sağlanan eve bakar. O da yeniden yazmaya başlar. İlk siyasi broşürü Atina ve Roma'daki Yarışmalar ve Anlaşmazlıklar Üzerine Bir Söylem olarak adlandırıldı.

1704'te Swift, anonim olarak Fıçının Öyküsü ve Kitapların Savaşı broşürünü yayınladı. Kitleler arasında oldukça popüler hale gelen "varil", İngiltere Kilisesi'nde şiddetle kınandı. İddiaya göre dini eleştirdi, ama aslında Swift sadece gururun parodisini yapıyordu. Bununla birlikte, yazıları ona Londra'da bir ün kazandırdı ve Tories 1710'da iktidara geldiğinde Swift'den haftalık Muhafazakar dergilerinin (İng. "The Examiner") editörü olmasını istediler. Bir süre sonra, tamamen siyasi ortama daldı ve "The Conduct of the Allies" ve "Attack on the Whigs" (İng. "Attack on the Whigs" gibi) en sert ve ünlü siyasi broşürlerden bazılarını yazmaya başladı. Whigs"). Tory hükümetinin yakın çevresine başlatılan Swift, sevgili Stella'ya birçok mektupta kişisel düşüncelerini ve duygularını ifade eder. Bu mektuplar daha sonra Stella için Günlüğü adlı kitabını oluşturdu.

Son yıllar

Tories'in yakında iktidardan devrileceğini görünce Swift, İrlanda'ya döndü. 1713 yılında Aziz Patrick Katedrali'ne dekan olarak atandı. Hala Esther Johnson ile temas halindeydi ve ayrıca Esther Vanhomrie (Vanessa olarak adlandırdığı) ile romantik bir ilişkisi olduğu da belgelendi. Onun flörtü ona uzun ve efsanevi şiir Cadenus ve Vanessa'yı yazması için ilham verdi. Ünlü güzel Anna Long ile ilişkisi olduğu da konuşulmuştu.

Swift, Aziz Patrick Katedrali'nde hizmet ederken, daha sonra en ünlü eseri olan onun üzerinde çalışmaya başlar. 1726'da, el yazmasının tamamlanmasıyla Londra'ya gitti ve birkaç arkadaşının yardımıyla, dünyanın bazı uzak ülkelerindeki Seyahatlerini isimsiz olarak dört bölüm halinde yayınladı: Önce bir cerrah olan Lemuel Gulliver'in çalışması ve sonra birkaç geminin kaptanı - daha çok Gulliver'in Gezileri olarak bilinir. Kitap bir anda başarı kazandı ve ilk basımından bu yana baskısı tükenmiş durumda. En ilginç şey, arsa olaylarının çoğunun, Swift'in bir zamanlar güçlü siyasi çalkantılar sırasında yaşadığı tarihsel gerçeklerle ilgili olmasıdır.

Ancak başarı uzun sürmedi çünkü Swift'in eski aşkı Esther Johnson çok hastalandı. Ocak 1728'de öldü. Onun ölümü Swift'i The Death of Mrs. Johnson'ı yazmaya sevk eder. Swift'in yakın arkadaşlarının çoğu, John Gay ve John Arbuthnot da dahil olmak üzere ölümünden kısa bir süre sonra öldü. Etrafındakiler tarafından her zaman desteklenen Swift, çok kötü oldu.

1742'de Swift felç geçirdi ve konuşma yeteneğini kaybetti. 19 Ekim 1745'te Jonathan Swift öldü. Dublin'deki St Patrick Katedrali'nin orta nefinde Esther Johnson'ın yanına gömüldü.

alıntılar

"Akıllı bir adamın kafasında para olmalı, kalbinde değil."

biyografi puanı

Yeni özellik! Bu biyografinin aldığı ortalama puan. Derecelendirmeyi göster

Zaten yaygın bir görüş haline geldi ve muhtemelen sık sık bencil olduğumu söylüyorsunuz, ama şimdi o kadar umutsuzum ki söyleyemem. Yeni tanıdıklarınızın da sizinle olmasını içtenlikle diliyorum. Rabbim davanızı başarılı bir şekilde sonuçlandırmanızı ve arabulucuların lehinde karar vermenizi nasip etsin; ve unutmayın ki, hayattaki tüm iyi şeylerin onda dokuzu zenginliktir ve onda biri sağlıktır; ve kahve onun içinde çok daha küçük bir yer kaplar, ancak yine de on birinci bir pay olarak sayarsanız, önceki ikisi olmadan doğru dürüst içemezsiniz. Eski evdeki porselenleri, Ryder Street'i, albayın Fransa gezisini, Londra düğününü, Kensington'daki hasta bayanı, Windsor'daki kötü mizahı ve bavul hazırlamanın zorluğunu da unutmayın. Londra'daki kitaplardan. Geçen yıl size hoş sözler yazmaktan başka bir şey yapmadım ve siz memnun kalmadınız; Onları bu yıl yazmayacağım ve yine tatmin olmayacaksın, ama yine de düşüncelerim değişmedi ve seni vali olmaya ve sonuçlarına cevap vermeye hazır olmaya karar verdim. Umarım bir sonraki görüşmemizde paranızın bir kısmını kullanmama izin verirsiniz, dürüstçe size geri vermeyi taahhüt ederim. Her şey dahil olmak üzere her şey yolunda. - [Bütün bunları iyi anladıysan bana cevap ver ve her zaman ve her şeyde istediğin gibi kalacağıma inan. Güle güle! (Fransızca).]

Bayan Esther Vanomrie - Swift

[Haziran 1722]

Cad, zaten benim varlığımı ve bana yazacağına dair sözünü tamamen unuttuğunu düşünüyordum. En azından sağlıklı olduğunu bileyim ve beni hatırlayayım diye beş hafta ortalıkta yok olup bana tek bir satır bile göndermemek zalimlik değil mi? Bu, o kadar kötü bir havaya sahip olduğunuz için, evin dışında herhangi bir eğlence söz konusu olmadığı için daha da affedilmez. Yazmak ve okumak dışında başka ne yapabilirsin ki? Biliyorum, kartları sevmiyorsunuz ve şimdi bu şekilde eğlenmek için yılın zamanı değil. Seni gördüğümden beri, toplumda eskisinden daha sık göründüm ve hepsi bana söylediğin için ve kesinlikle bu nedenle her gün daha kötü ve daha kötü hissettiğimi onaylıyorum. Bu hafta bir gün, bir geziden yeni dönmüş olan soylu bir hanımefendiyi ziyaret ettim ve onunla birlikte, herhalde en zarif şekilde giyinmiş bir sürü hanımefendi ve züppe buldum. Bu sahneye tanık olmanızı yürekten dilediğimi itiraf edersem, umarım beni bağışlarsınız, çünkü daha önce böyle bir şey ya da daha olağandışı bir şey gördüğünüzden şüpheliyim. Ev sahibesinin davranışı o kadar farklı alışkanlıkları birleştirdi ki, sabrınızı tüketme riskini göze almadan bunu size tarif etmeyi hiçbir şekilde taahhüt etmiyorum. Dinleyicilerine gelince, hepsinin varlıklarını yalnızca ona borçlu olduğu düşünülebilirdi, o kadar itaatkar davrandılar. Davranışları ve jestleri babun ve maymunların maskaralıklarına benziyordu; sırıttılar ve benim için tamamen anlaşılmaz olan şeyler hakkında birbirleriyle sohbet ettiler. Odaların duvarları, ağaçların güzel tasvir edildiği halılarla süslenmiştir. Ve ben onlara hayranken ve kendimi - ile böyle bir yerde bulmayı isterken, bu gençlerden biri hayranımı yakaladı ve benden hoşlandığını tüm görünüşüyle ​​açıkça ortaya koydu; Beni öyle bir dehşete düşürdü ki, arkadaşınızın başına geldiği gibi, en azından beni çatıya çekeceğini tahmin etmiştim ama sonra aynı cinsten bir başkası odaya girdi ve birbirlerine surat asmaya başladılar. kaçma fırsatı buldu. Birbirimizi gördüğümüzden beri ne dava ne de arabulucuların kararı bir adım öteye gitmedi. Başarısızlık beni her taraftan takip ediyor ve yine de şehirde kalmaya, Bay P[artington] ile buluşmaya mecburum ve bu benim için son derece acı verici. Hayatımda ne zaman kesintiye uğradığını umursamadığım çok az sevinç olduğunu vurgulayarak onaylıyorum. Tanrı aşkına, bana çabuk ve nazikçe yaz, çünkü sen yokken mektupların dünyadaki tek tesellim ve eminim ki bir insanı bile mutlu edebilecekse, haftada bir saatten pişman olmayacak kadar naziksin. - Cad, beni düşün ve bana acı.

Swift - Bayan Esther Vanomrie

Mektubunuzu aldım, ama o zamandan beri o kadar sık ​​bir yerden bir yere taşındım ki, sizden tam olarak nerede bir cevap almayı beklediğimi ve şu anda köyde olup olmadığınızı ve bu mektubun size ulaşıp ulaşmadığını tam olarak söyleyemedim. son tarihinize varın, bıraktığım sayıdan sayarak, bu sefer sizden bir şey almayı umamayacağım çünkü ağustos başında buradan ayrılacağım. Ziyaretinizin hesabını ve hanımların davranışlarını çok beğendim. Her iki cinsiyetten de aynı aptalca şeylere tanık olmadığım bir gün yok ve yine de sabırla onların alaylarına katlanıyorum. Bizi memnun etmek çok zor - bu sizinle ilgili ana sorunumuz ve tek soru, bunun için kendimizi suçlayıp suçlayamayacağımız. En azından bir nedenimiz olduğunu düşünüyorum. Ama senin aksine, ben kendimle kavga etme alışkanlığım yok. en yakın arkadaşlar . Mektubunuzda, sanırım, tahriş izinin olduğu en az bir düzine yer bulacaksınız ve her biri iki günlük yürüyüş ve ata binmeyi mahvetmeye yetiyor. Bir bakıma, sen ve ben birbirimizden çarpıcı biçimde farklıyız: Ben hüzünlerden dünyanın uçlarına kadar koşmaya hazırım, oysa sen tam tersine, sadece onunla tanışmak için yolundan çıkmaya hazırsın. Korkarım ki kötü hava, ülkenizde yaşamanın avantajlarından yararlanmanızı engelledi ve sizi odanızda meditasyon yapmaya teşvik etti. Ama en iyisinin onu yeniden okumak için kullanmak olduğunu düşündüm, kaç tane tarihi yazı ve seyahat tasviri bilmiyorum. Sana tavsiyem, kendine binecek bir at ve sana her zaman eşlik edecek iki hizmetçi al ve komşularını ziyaret et, ne kadar kötülerse o kadar iyi. Saygı uyandırmak kesinlikle bir zevktir ve bu, zihinsel üstünlüğünüz ve zenginliğiniz sayesinde her zaman sizin gücünüzdedir. Bildiğim en iyi kural, yapabildiğin zaman kahve içmek ve yapamadığın zaman da onsuz gitmek. Şunu unutma ki sen mızmızlanmaya devam ettiğin sürece seni vaazlarımla bırakmayacağım. Seninle öyle bir ruh akrabalığımız var ki, artık mektup yazmaya kendimi yetersiz hissediyorum, çünkü bunun için haftada en az bir kez kahve içmek gerektiğine inanıyorum. Her zaman yaptığım gibi, tüm sorularınıza tüm samimiyetimle cevap verebilirim, ancak bundan sonra mümkün olan tüm eğlencelere dalmalıyım, çünkü onlar zihinsel gücümü korumama yardımcı oluyorlar, tıpkı yürüyüşün sağlığıma yardımcı olduğu gibi ve sağlıksız ve iyi bir mizaç olmadan. ruh bir köpek olmak daha iyidir. Hayatımda hiçbir zaman manzarayı şimdiki kadar sık ​​değiştirmedim ve Dublin'den ayrıldığımdan beri sanırım en az otuz yatakta uyudum. Ve ne zaman yatsam, ne zaman sadece sol elimle yorganı üzerime çeksem, son on yılda öğrendiğim batıl inanç bu. Bu ülke postaneleri genellikle o kadar garip bir düzendedir ki, aniden onları talep etmeyi akıllarına alırlarsa, mektuplarımızla her zaman hazır olmak zorunda kalırız. Yarına kadar hala gönderilmeyecek olsa da şimdi benimkini istiyorlar. Neşeli olun, okuyun, sürün ve Cad gibi gülün - size uzun zaman önce tavsiye etti. Umarım işleriniz şimdi biraz daha iyi durumdadır. Seni sağlıklı, güzel ve tam elbise içinde görmeyi çok istiyorum; Yalvarırım, bütün bunlar için zevkini kaybetme. Veda!

Swift - Bayan Esther Vanomrie

Esther Vanomrie'nin Vasiyeti

(İrlanda'daki Veraset Mahkemesi Majestelerinin Sicilinden alınmıştır)

Yüce Allah'ın adıyla amin! — Ben, Dublin Esq.'dan merhum Bartholomew Vanomrie'nin kızlarından biri olan Esther Vanomrie, sağlam bir akıl ve sağlam hafıza olarak, bu son vasiyetimi ve vasiyetimi aşağıdaki şekil ve düzene göre ifade ediyor ve yürürlüğe koyuyor:

Önce ruhumu Yüce Allah'ın ellerine teslim ediyorum, bedenimi de toprağa veriyorum ki, vasilerimin iyi niyetine göre gömülsün. Daha sonra arazi, kira, miras veya koğuş gibi bana ait olan her şeyi ve her tür veya türdeki tüm gerçek ve kişisel mülklerimi Trinity College Konsey üyelerinden biri olan Rahip Dr. George Berkeley'e devrediyorum ve feragat ediyorum. Dublin'de ve Clonmell, Av. vasiyet ettiğim veya herhangi bir ekte vasiyet edeceğim aşağıda sıralanan ve bu son vasiyetime ve vasiyetime eklenecek olan meblağları ödeyeceğim. Öğe [ve (lat.) .], bir yüzük satın alması için yirmi beş sterlin toplamını Erasmus Lewis, Esq.'ya sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Madde, Londra Şehri Esq.'den Francis Ennisley'e bir yüzük satın alması için yirmi beş sterlin sunuyor ve vasiyet ediyorum; Öğe, John Hooks, Esq. Dorsetshire'daki Gaunts'tan bir yüzük almak için yirmi beş sterlin; Öğeyi, Dublin Lord Başpiskoposu Peder William King'e sunuyor ve yüzüğün satın alınması için yirmi beş sterlin olarak vasiyet ediyorum; Öğeyi, Clonfert Lord Piskoposu Muhterem Peder Theophilus Bolton'a yüzüğü satın alması için yirmi beş sterlin olarak sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Öğe, yüzüğün satın alınması için yirmi beş sterlini Robert Lindsay, Dublin Esq.'ya sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Öğe, bir yüzük satın alması için yirmi beş sterlini Edmund Schuldam, Dublin Esq.'ya sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Öğe, yüzüğün satın alınması için yirmi beş sterlini Dublin Kalesi, Av. William Lingin'e sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Öğeyi, bir yüzük satın almak için tam olarak aynı miktarda kuzenim Rahip John Antrobus'a sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Öğe, Dublin şehrinin doktoru Brian Robinson'a bir yüzük satın alması için on beş sterlin veriyorum ve vasiyet ediyorum; Dublin şehrinden Bay Edward Cloaker'a bir yüzük satın alması için on beş sterlini sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Dublin şehrinden Bay William Marshall'a bir yüzük satın alması için on beş sterlini sunuyorum ve vasiyet ediyorum; Madde, Kildare İlçesinden Kildruth'lu George Finn'in oğlu John Finn'e ve kız kardeşimin vaftiz oğluna yirmi bir yaşında kendisine ödenmek üzere yirmi beş sterlinlik bir bağış ve vasiyet ediyorum; Ayrıca annesi Bayan Mary Feeney'e bir yas elbisesi satın alması için on sterlinlik bir meblağ verip vasiyet ediyorum; ve Dublin kentindeki St. Andrews cemaatinden kız kardeşi Bayan Ann Weckfield, bir yas elbisesi satın almak için aynı miktar; Eşya, şimdiki hizmetçim Ann Kindon'a bir yas elbisesi satın alması için toplam beş sterlin veriyorum ve vasiyet ediyorum; ve kızı Anne Clinkskells bir yas elbisesi satın almak için aynı miktarı; Madde, vefat ettiğim zaman benimle yaşayacak her kula yarım yıllık maaşı vasiyet ediyorum; ve içinde öleceğim mahallenin yoksullarına beş sterlin; ve burada bir kez daha yukarıda adı geçen Dr. George Berkeley ve Robert Marshall, Esq. Clonmell'in, benim bu son vasiyetimin ve vasiyetimin tek uygulayıcısı; ve ayrıca, her ne şekilde olursa olsun, sözlü veya yazılı olarak, tüm eski ve diğer vasiyetlerimi ve vasiyetlerimi iptal eder ve hükümsüz kıldığını beyan ederim ve bunun benim tek vasiyetim ve vasiyetim olduğunu beyan ederim, ben, yukarıda adı geçen Esther Vanomrie, 1723 yılının Mayıs ayının ilk günü olan bu günün imzamı ve mührünü buraya ekliyorum.

E. Vanomri,(fok)

Yukarıda adı geçen Esther Vanomri tarafından huzurunda ve vasiyeti ve vasiyeti olarak yukarıda belirtilenlerin tümüne tanıklık ederek, yukarıda adı geçen vasiyetçinin huzurunda iliştirilmiş imzalarımızla imzalanmış, teslim edilmiş ve okunmuştur.

Jas. Doyle, Ed. Pamukçuk, Darby Gaffney.

Yakın zamanda ölen Esther Vanomri'nin son vasiyeti ve vasiyeti, yargı emri ve Rahip Peder Thomas, vb. tarafından, kişisel yeminlerini ettikten sonra vasileri olan Rahip George Berkeley ve Robert Marshall'a teslim edilen bir kopya. - 6 Haziran 1723 olarak işaretlendi

sim kopyasının doğruluğunu onaylıyorum

John Hawkins,

pom. Kayıt ol.

Jonathan Swift'in yaşamının ve çalışmalarının ana tarihleri

1667 30 Kasım- Dublin'de (İrlanda), yargı binaları müfettişinin dul eşi Jonathan Swift, Abigail Eric'in babasının anısına Jonathan adında bir oğlu vardı.

1668 başlangıç ​​(?)- Abigail Eric, malikanedeki günlerinin sonuna kadar yaşayacağı Leicestershire'da İngiltere'ye gidiyor, aileye ait Temple, - Farnhem, çocuğu yakında İngiltere'ye götüren bir hemşirenin bakımına bırakıyor.

1672 (?) - Küçük Jonathan, birkaç yıldır amcası Godwin'in bakımında olduğu Dublin'e getirilir.

1673 - Swift, Kilkany'de (İrlanda) bir gramer okulunda belirlenir.

1681 - Temple mülkünün yöneticisi Edward Johnson'ın ailesinde - Londra yakınlarındaki Moore Park, bir kızı Esther doğdu, daha sonra Swift'in öğrencisi ve yakın arkadaşı ("Stella").

1682 - Trinity College Dublin Üniversitesi'nde eğitimin başlaması.

1686 - Swift, Bachelor of Arts derecesini alıyor.

1689 - İrlanda'daki siyasi huzursuzlukla bağlantılı olarak (İrlandalı Katoliklerin sürgündeki Stuart'ları savunmak için yaptığı konuşmalar), Swift öğretimini kesintiye uğratır ve ilk önce annesiyle Farnham'da yaşadığı İngiltere'ye gider ve ardından Moore Park'a yerleşir. emeklinin hizmetine giriyor politikacı ve deneme yazarı Sir William Temple ve aynı zamanda Esther Johnson'ın öğretmeni ve akıl hocası oldu.

1690 - Bağımlı konumunun yükü altında Tapınaktan ayrılır ve İrlanda'ya gider.

1691 - İngiltere'ye, Swift'in Temple'ın sekreteri olduğu Moore Park'a dönüş. Şiirsel yaratıcılığın başlangıcı: Pindar ("Atina toplumuna Ode", vb.)

1692 - Oxford'dan Master of Arts derecesi aldı.

1694 - Moore Park'tan tekrar ayrılır ve Temple'ın tavsiyesi sayesinde İrlanda arşivlerinde yer aldığı İrlanda'ya gider.

1695 Anglikan Kilisesi'nin bir rahibi olarak atandı ve Belfast yakınlarındaki Kilruth'ta (Anglikan Kilisesi'ne karşı çıkan Protestan mezheplerinin dağıtım merkezlerinden biri) bu bahar taşınacağı bir prebendary yeri aldı. "Varil Masalları" fikrinin ortaya çıkışı.

1696 Nisan- Onunla Trinity College'da okuyan Waring kardeşlerin kuzeni Jane Waring'e evlenme teklif ediyor.

Mayıs- Moore Park'ta üçüncü kez yerleşir. Daha sonra ortaya çıkan "eski ve yeni hakkında tartışma" kitaplarında yer alan Temple'ı desteklemek için "Kitapların Savaşı" hicivini yazıyor. "Fıçının Öyküsü" üzerinde çalışmaya devam ediyor.

1699 - Temple'ın ölümünden sonra, bu yaz Berkeley Kontu'nun ev papazı olarak İrlanda'ya gidiyor.

1700 - Berkeley'in yardımıyla Laracore'da (County Meath'deki Trim kasabası yakınlarında) bir bucak alır. Jane Waring ile ara.

1701 Mayıs - Eylül- Swift'in, vatana ihanetle suçlanan Whig liderlerini desteklemek amacıyla, Atina ve Roma'daki Soylular ve Topluluklar Arasındaki Strife ve Differs on the Strife and Differs on the Strife and Differences on the Strife and Differences on the Strife and Differs on the Nobles and Differences adlı ilk siyasi broşürünü anonim olarak yayınladığı İngiltere'ye bir gezi.

Stella'yı arkadaşı ve arkadaşı Rebecca Dingley ile İrlanda'da daimi ikametgahına taşınmaya ikna eder.

1702 Nisan - Ekim- Trinity College'dan (Dublin) İlahiyat Doktoru derecesi aldı.

İngiltere'ye bir gezi, Whig partisinin liderleriyle yakınlaşma.

1703 Kasım - 1704 Mayıs- Swift'in İngiltere'de kalması; İnsan Irkının Genel Gelişimi İçin Yazılan Namlunun Öyküsü'nün yayınlanması (1710'a kadar 5 baskı) ve Kitapların Savaşı.

1705 Mart - sonbahar- Londra'da kalın, Whig kampından ünlü yazarlar ve gazetecilerle tanışın - Addison, Style, vb.

1707 Kasım - 1709 Haziran- Swift yine Londra'da, Whig kabinesi ile İrlandalı din adamlarından kraliyet lehine alınan verginin (sözde pervin) kaldırılması hakkında meşgul.

Zengin bir Dublinli işadamı Bartholomew Vanomri - Esther'in ("Vanessa") kızıyla tanışma.

Isaac Bickerstaff ("1708 için Tahminler", "Bickerstaff'ın İlk Tahmininin Gerçekleştirilmesi", "Isaac Bickerstaff'ın Vindication" ve "Merlin'in Kehaneti") takma adı altında bir dizi broşürün yayınlanması, o zamanlar yaygın olan almanaklara karşı tahminlerle, cehalete karşı ve batıl inanç.

Esther Johnson'ın İngiltere'ye son ziyareti.

Din sorunları üzerine broşürler yazar: "Bir Anglikan Kilisesi'nin Din ve Hükümetle İlgili Düşünceleri" (1708), "Hıristiyanlığın yok edilmesinin, mevcut durumda, bazı rahatsızlıklara yol açacağının ve belki de, elde etmeyi umdukları pek çok iyi sonuç” (1708, 1709'da yayınlandı), “Dinin Güçlendirilmesi ve Ahlakın Düzeltilmesi Projesi” (1709) ve Swift'in Whig müttefiklerinin bu konudaki politikasıyla olan farklılıklarına tanıklık ediyor. . Anglikan Kilisesi'nin hem mezhepçilerin hem de ateistlerin tecavüzlerine karşı savunması ve modern İngiliz toplumunun adetleri üzerine bir hiciv.

Ağustos- İrlanda kilisesindeki verginin kaldırılması için dilekçelere devam etmek için Londra'ya yeni bir gezi.

Eylül- Whig kabinesinin istifası, Harley ve St. John başkanlığındaki Tory kabinesinin atanması.

Esther Johnson, sözde "Stella için Günlüğü" (ayrı bir kitap olarak ilk tam yayın - 1784) başlangıcını işaretleyen ilk harfleri gönderir.

Ekim- Tory kabinesi ile işbirliğinin başlaması.

Kasım Swift, yeni kabinenin politikalarını tanıtmak için Tory'nin haftalık The Examiner'ı (No. 14-45 - Haziran 1711'e kadar) yayınlamakla görevlendirildi.

Aralık- Bir broşür yayınlar kısa bir açıklaması efendisi kont Thomas Wharton" - İrlanda Lord Teğmeni ve Whig partisinin liderlerinden biri hakkında bir hiciv. 1711 Şubat Swift'in Seçilmiş Yazılarının Düzyazı ve Ayet Olarak Basımı.

Kasım- İngiltere kamuoyunun İspanya Veraset savaşını sona erdirme ihtiyacı fikrine hazırlanmasında büyük rol oynayan "Müttefiklerin Davranışı" broşürünün yayınlanması (Londra'da 5 baskı ve İngiltere'de 3 baskı) Dublin bir ay içinde).

1712 - "Ekim Kulübü üyelerine ... Tavsiyeler" ve "Bariyer Anlaşmasına İlişkin Birkaç Açıklama" ve "İngiliz Dilinin Düzeltilmesi, İyileştirilmesi ve Konsolidasyonuna Yönelik Bir Öneri" adlı bir broşür yayınlar.

Eylül- Dörtlü Tarih üzerinde çalışmaya başlar son yıllar Kraliçe'nin Saltanatı" (1758'de yayınlandı).

Mart- Utrecht Barış Antlaşması'nın imzalanması.

Mayıs- St.Petersburg Dekanlığı görevini almak için İrlanda'ya hareket Patrick, Dublin'de.

Eylül- Tory kabinesinin kriziyle bağlantılı olarak aceleyle İngiltere'ye döner. Swift'in John Arbuthnot ve John Gay'in katılımıyla Martinus Scriblerus (Martin-Scribbler) kulübünü kurduğu şair Alexander Pop ile tanışma. Kulüp üyeleri, modern edebiyat ve bilimde sahte bilim ve bilgiçlik parodileri oluşturur ve bunları "Martinus Scriblerus'un Anıları" kisvesi altında yayınlar (1741'de Pop'un "Nesir Yazıları"nda basılmıştır).

Ekim- Style'ın "Dunkirk'in Önemi Üzerine Düşünceler" adlı broşürüne "'Guardian'ın Önemi Üzerine Düşünceler" (Steele tarafından yayınlanan bir dergi) broşürüyle yanıt verir.

1714 Şubat- Style'ın "Kriz" broşürüne, yazarın aranması ve tutuklanması için bir emir verilmesine yol açan "Whigs Halk Ruhu" broşürü ile yanıt verir. "Mevcut durum hakkında birkaç özgür düşünce" yazıyor (1741'de yayınlandı).

Temmuz Ağustos- Kraliçe Anne'nin ölümü, Muhafazakar Kabinenin düşmesi, Swift'in İrlanda'ya gitmesi.

Kasım- İrlanda Esther Vanomri'ye taşınmak.

1715 Haziran- Kraliçe'nin Son Bakanlar Kurulu'nun Davranışına İlişkin Çalışmaya ilişkin çalışmaların başlaması; 1720'de tamamlandı (?), 1765'te basıldı

1720 - Swift'in İrlanda halkının siyasi hakları için mücadeleyi başlattığı "İrlanda Fabrikasının Genel Kullanım Önerisi" broşürünün yayınlanması.

1721 - İlk taslakları çok daha önce yapılmış olan Gulliver'in Seyahatleri üzerinde çalışıyor.

Eylül- "İrlanda'nın şu anki durumu hakkında" bir broşür yayınladı.

Haziran - Ekim- İrlanda'nın güney ilçelerinde seyahatler.

1724 Beş broşür yayınlar ("Tüccarlara, Esnaflara, Çiftçilere ve İrlanda'nın Tüm Halkına", "Bay Harding, Yazıcı", "İrlanda Soylularına ve Toprak Sahiplerine", "İrlanda'nın Tüm Halkına" - adına hayali bir Dublin kumaşçısı - ve kendi adına "Vikont Molesworth'a Mektup"); içlerinde aşağılara karşı konuşmak bozuk parayı değiştir Bir Wood tarafından İrlanda'ya ithal edilen Swift, İrlanda halkının baskısına karşı geniş bir siyasi kampanya için bu fırsattan yararlandı. Clothmaker's Letters (1735'te iki broşür daha yayınlandı) İrlanda'nın ulusal kimliğinin gelişiminde bir kilometre taşıydı.

1725 - Gulliver's Travels'ı bitirir.

Ağustos - Ekim- Gulliver'in Gezileri bilinmeyen bir kişi tarafından yayıncı Benjamin Motta'ya sunulur ve Swift'in ayrılmasından sonra baskısı tükenmiştir. Kitabın olağanüstü başarısı (1728'in başlangıcından önce beş baskı).

Cadenus ve Vanessa şiirinin baskısı tükenmiştir.

1727 Nisan - Eylül- Londra'ya son yolculuk, İngiltere'ye taşınma umutlarının yıkılması,

İrlanda'nın Durumuna Hızlı Bir Bakış broşürünü yayınlar. Thomas Sheridan ile birlikte Dublin'deki The Intelligencer (The Spy) dergisini yayınlar.

1729 - "Yoksulların çocuklarının anne babalarına veya vatanlarına yük olmamaları, tam tersine topluma faydalı olmaları için mütevazı bir öneri" kitapçığı yayınlar.

Dublin şehrinin fahri vatandaşı unvanını alır.

1737 - "Hizmetçilere Talimat" (bitmedi, 1745'te yayınlandı), "Zarif ve esprili konuşmaların eksiksiz bir koleksiyonu" (1738'de basıldı) ve "Dr. Swift'in Ölümü Üzerine" (1739'da basıldı) şiirini yazıyor.

1737 - "Dublin Şehirlerinin... Dilencilerini Etiketleme Önerisi"ni yayınlar.

1735 - Dublin yayıncısı Faulkner, Swift'in toplu eserlerini altı ciltte (1738'e kadar) yayınlamaya başlar.

1738 - Ağır akıl hastalığı ve hafıza kaybı nedeniyle Swift sürekli gözetim altına alındı.

1745 19 Ekim— Swift'in Dublin'de ölümü. Aziz Katedrali'ne gömüldü. Patrick, Esther Johnson'ın mezarında.

A.G. Inger

Dr. Jonathan Swift ve "Stella için Günlüğü"

"Stella için Günlüğü" Jonathan Swift'den (1667-1745) en yakını olan Bayan Esther Johnson'a 65 mektuptan oluşur. Onu ilk kez, görünüşe göre 1689'da, Dublin'deki Trinity Koleji'ndeki eğitimini henüz bitirmiş, henüz çok gençken, İngiltere'den gelen birçok göçmen ve Anglikan Kilisesi'nin yandaşları arasında ayrılmaya zorlandığında, onu ilk kez gördü. İrlanda. [Ülkede dini ve siyasi gerekçelerle patlak veren ayaklanmalarla bağlantılı olarak: İrlandalı Katoliklerin sürgündeki Stuartları desteklemek için yaptığı konuşma.] Swift daha sonra önemli bir diplomat ve asilzadeye ait olan Moore Park malikanesine sığındı. Sir William Temple (babası bir zamanlar Swift ailesiyle dostane ilişkiler içindeydi). Üvey babası Moore Park'ta bir vekilharç olan Stella, Sir William'ın evinde büyümüş ve onun altında sekreter olarak görev yapan ve müdürünün Ocak 1699'da ölümüne kadar burada kısa aralarla yaklaşık sekiz yıl geçiren Swift, öğretmeni oldu. akıl hocası ve ardından saygı duyulan ve sevilen eski bir arkadaş. 1689'da sekiz yaşındaydı.

1700'de Dublin yakınlarındaki Laracore'da bir cemaat alan ve orada yalnız hisseden Swift, 1701'de İngiltere'de kaldığı süre boyunca Stella'yı arkadaşı ve yoldaşı Rebecca Dingley ile İrlanda'ya taşınmaya ikna etti. Taşınma aynı yılın Ağustos ayında gerçekleşti ve Stella günlerinin sonuna kadar burada yaşadı ve 1708'de sadece bir kez İngiltere'ye kısa bir yolculuk yaptı. Swift'e gelince, bundan sonra İrlanda'yı bir kereden fazla ve uzun süre terk etti. "Günlüğü" oluşturan harfler, İngiltere'deki en uzun kalışına atıfta bulunur - Eylül 1710'dan Haziran 1713'e.

Bizden uzak bir dönemin yaşayan kanıtlarıyla tanışmak, özellikle de ülke ve halkının tarihinde özellikle gergin dramatik dönemleri yansıtıyorsa, yazar olaylara sadece bir görgü tanığı değil, aynı zamanda bir görgü tanığıysa, her zaman ilginçtir. Onları içeriden gözlemleme fırsatına sahip olan doğrudan aktif katılımcı ve son olarak, kişiliğinin ölçeği, anlattığı olayların ölçeğiyle orantılıysa. "Stella Günlüğü" nü karakterize eden bu mutlu tesadüf.

• yer: Saint Patrick's Close, Dublin 8, İrlanda

Aziz Patrick Katedrali

Bu hikaye hakkında olacak Aziz Patrick Katedrali Dublin'de, İrlanda'nın en büyüğü, St. Patrick's Caddesi'ndeki ortaçağ mahallesinin kalbinde yer almaktadır. Oradaki girişin ücretli olmasına rağmen, gösterinin buna değer olduğunu düşünüyorum - katedralin dekorasyonu gerçekten etkileyici. Katedralin en ünlü dekanı Gulliver'in Seyahatleri'nin yazarıydı. Jonathan Swift- karısıyla birlikte binanın tonozlarının altında yatıyor. Ama önce katedralin dış kısmını ve yanındaki parkı görelim.

Zaten MS 5. yüzyılda. Bu sitede bir kilise vardı. Patrick'in gelecekteki Hıristiyanları vaftiz ettiğine inanılıyor.

1191'de Normanlar daha sağlam bir yapı inşa ettiler. taş kilise daha sonra 13. yüzyılın başında hafifçe yeniden inşa edildi. O zamandan beri, yapılan restorasyon çalışmaları ve 18. yüzyılda eklenen kule dışında büyük bir değişiklik olmadı.

Katedralin yanındaki bahçenin girişinde, gözünüze ilk çarpan şey, bulunduğu yeri işaretleyen bir çiçek tarhı. kuyu, Aziz Patrick'in yerel sakinleri vaftiz etmek için kullandığı su.

Plaka üzerindeki yazı: Aziz Patrick'in MS beşinci yüzyılda yerel sakinlerin çoğunu vaftiz ettiği kuyunun ünlü yeri neredeyse duyuluyor.

İnsanlar bahçede dinlenir ve rahatlar.

Biri bankta otururken meditasyon yapıyor.

Birisi bir şeyler okuyor veya bir şeye bakıyor, rahatça çimenlere uzanıyor.

Ya çeşme henüz açılmamıştır ya da sadece dekoratif bir heykeldir.

Etrafında - bunlar gibi güzel ve sıradışı binalar.

Çiçek küvetlerinin bulunduğu duvar İrlandalı yazarlara adanmıştır.

Soldaki plakalarda, yazarın hayatının adını, türünü ve yıllarını, sağda - ana eserleri yazarlar. Oscar Wilde var...

Ve uzun süredir tasfiye edilmeyen Jonathan Swift, muhtemelen büyük saygımdan.

4,50 Euro gibi oldukça iyi bir miktar ödeyerek içeri girme zamanı geldi (ve bu hala indirimli bir fiyat). Çoğu müzenin AB öğrencileri için ücretsiz olduğu Fransa'dan sonra İrlanda'da cüzdanınızı çıkarmaya alışmanız gerekiyor. Ama St. Patrick Katedrali söz konusu olduğunda kesinlikle pişman olmadım. Saatlerce bakabileceğiniz çok sayıda farklı anıt, bayrak ve tabela var.

Her sandalyenin kendi işlemeli renkli minderi vardır.

Ve yerdeki ne kiremit - başka bir Katolik veya Protestan kilisesinde henüz böyle bir güzellik görmedim.

Veya örneğin duvarlardaki süs eşyaları - üzerinde altın harfler ahşap paneller, İngiliz monarşisinin sloganı" Dieu ve mon droit"("Tanrı ve benim hakkım") ve dünyadaki en eski şövalyelik düzeninin sembolleri, Jartiyerin En Asil Düzeni ( Jartiyerin En Asil Düzeni).

Dediğim gibi İrlanda eyaletlerinin çeşitli bayrakları, askeri birlikleri ve Allah bilir tavanda daha neler asılı.

Katedralde birçok farklı heykel var. Nefin batı kesiminde - sözde. boyle anıtı (boyle anıtı), eşi Lady Catherine anısına Cork Kontu Richard Boyle tarafından yaptırılmıştır.

Çeşitli önemli insanlara ait bir dizi anıt.

Diğer ilginç detaylar arasında antik taşlar Aziz Patrick kuyusunun yakınında bulunan Kelt motifli.

T. n. ateşkes kapısı 15. yüzyıl. İrlandalı klanlardan birinin liderinin, silahını atmak için kapıya bir delik açtığına ve böylece kapının arkasına saklanan başka bir klanın liderine iyi niyetini kanıtladığına inanılıyor. Kanıtlar yeterince ikna ediciydi, kapı açıldı ve her iki klan da barıştı.

Dublin'deki Huguenotlardan (yani Protestanlardan) bahseden bir yazıtlı Bell.

kısma gösteren Shwedagon Pagoda'nın Fırtınası Rangoon'da (Burma) 1852'de İngiliz birlikleri tarafından. Sergey Doli'nin bu pagoda hakkında bir hikayesi var.

Katedral adını veren İrlandalı azizi tasvir eden vitray pencere.

Ve işte burada, ama zaten taş.

Ve son olarak, adı Aziz Patrick Katedrali ile ilişkilendirilen en ünlü kişiye geliyoruz. Yakınlık hakkında Jonathan Swift'in mezarları ile Latince ilk tableti bildirir kitabe Swift'in kendisi tarafından yazılmıştır. Yazıt şöyle diyor: "Burada bu katedralin dekanı Jonathan Swift'in cesedi yatıyor ve şiddetli öfke artık kalbini yırtmıyor. Git gezgin ve yapabilirsen, özgürlük davası için cesurca savaşan kişiyi taklit et."

Sonra göz takılır Swift büstü 1713'ten 1745'e kadar katedralin rektörü olarak çalıştı.

Ve sonunda, küçük bir çitle çevrili yamada, göz, ünlü hicivcinin altında huzur bulduğu bir levhayı fark eder.

Karısı Swift'in yanına gömüldü, Ester Johnson Stella olarak bilinir. Anıt yok, haç yok, ama yine de Swift'e layık bir mezar, bence - nefin batı kısmında, girişin tam karşısında.

Son olarak, katedralin birkaç fotoğrafını daha göstereceğim ve bu, ortaçağ Dublin hakkındaki hikayeler dizisini tamamlayacak.