Priežastis neabejotinai yra aukščiausia. Protas neabejotinai yra aukščiausias gebėjimas, tačiau jį įgyja tik pergalė prieš aistras (N

265 skyrius

N.V. Gogolis kalba apie tris dvasios būsenas (Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais „Krikščionis eina pirmyn“ laiške Shch ...... vu, M., „Rusiška knyga“, 1992, „Dvasinė proza“) protą. , protas ir išmintis.
„Protas nėra aukščiausias mūsų gebėjimas. Jo pareigos yra ne daugiau kaip policijos: jis gali tik sutvarkyti ir sutvarkyti viską, ką jau turime. Jis pats nejuda į priekį, kol mumyse nepajuda visi kiti gebėjimai, nuo kurių tampa išmintingesnis... Jis nepalyginamai labiau priklausomas nuo psichinių būsenų: vos tik užplūsta aistra, staiga pasielgia aklai ir kvailai; Jei siela rami ir jokia aistra neužverda, jis pats apsivalo ir elgiasi išmintingai. Protas yra nepalyginamai aukštesnis gebėjimas, tačiau jis įgyjamas ne kitaip, kaip pergale prieš aistras. Jį savyje turėjo tik tie žmonės, kurie neapleido savo vidinio išsilavinimo. Tačiau protas nesuteikia žmogui visos galimybės siekti į priekį. Vis dar yra didesnis gebėjimas; jos vardas yra išmintis, ir tik Kristus gali ją mums duoti. Jis nėra duotas nė vienam iš mūsų gimus, nė vienas iš mūsų nėra natūralus, bet yra aukščiausios dangiškos malonės darbas. Tas, kuris jau turi ir protą, ir protą, gali gauti išminties niekaip kitaip, kaip melstis jos dieną ir naktį, prašyti Dievo dieną ir naktį, pakelti savo sielą į balandišką nekaltumą ir išvalyti viską savo viduje iki didžiausio. galimas tyrumas, kad priimtų šį dangiškąjį svečią, kuris bijo būstų, kuriuose psichikos ekonomika nesusitvarkė ir nėra visiško susitarimo dėl visko. Jei ji įeina į namus, tada žmogui prasideda dangiškas gyvenimas, ir jis suvokia visą nuostabų saldumą būdamas mokiniu. Viskas jam tampa mokytoju; visas pasaulis yra jo mokytojas; mažiausias iš vyrų gali būti jo mokytojas. Iš paprasčiausių patarimų jis pasisems patarimo išminties; pats kvailiausias objektas taps išmintinga jo puse, o visa visata stovės prieš jį kaip viena atversta mokymosi knyga.
Gana tiksliai Gogolis sugebėjo žmogaus gebėjimo mąstyti protą instrumentą suskirstyti į tris jo būsenas. Su Gogoliu sutikau 1996 metais beveik visiškai, o dabar (2016-08-13) pridursiu, kad mano, nors ir dalinio, bet vis tiek susitarimo priežastis buvo tuometinė mano sąmonės būsena (Tikėjimo lygis). Dabar pridėsiu kai ką, ko Gogoliui trūksta ir kas gerokai pakoreguoja supratimą apie proto vaidmenį ugdant žmogų žmoguje. Prie proto, proto ir išminties, su kuria veikia Gogolis, pridėsiu ir SĄMONĘ, kuri iš principo egzistuoja atskirai nuo proto ir jos vaidmuo yra toks didelis, kad nežinoti apie jo egzistavimą prilygsta nežinojimui apie dramblį tavo viduje. porceliano parduotuvę (sieloje), kuri sugeba tiek sudaužyti visus indus, kas dažnai nutinka, jei SĄMONĖ yra neigiamas ženklas, ir sustatyti visa tai į savo vietas jautriu bagažinės galiuku, kas gali būti, jei SĄMONĖ teigiamas ženklas. Kadangi žinių apie sąmonę nėra, Gogolis Protui turi priskirti visas SĄMONĖS funkcijas. 1996 metais taip pat neturėjau aiškaus proto ir SĄMONĖS atskyrimo, kaip ir nebuvo aiškaus gebėjimo jausti padalijimo į jausmus ir aistras. Visi šie susiskaldymai tikėjimo lygmenyje neegzistuoja. Kaip tik dėl to, kad nėra aiškių skiriamųjų linijų, Aukštesnieji buvo ir klaidina net pačius protingiausius žmones.
Kartoju, kad pirmiausia būtina atskirti jausmą nuo aistros: iki 50% jausmų išsivystymo yra tik jausmai, visiškai kontroliuojami, po 50% - tai aistros, o ne valdomos. Nei valdoma ar nevaldoma? Protas turi gebėjimą kovoti ir kovoja su jausmu, nes yra visų institucijų, taip pat ir aukštesnių, reikalavimas kovoti. Protas kovoja su įvairaus laipsnio sėkme iki to momento, kai jausmai savo raidoje pasiekia 50 vertę ir pereina į vadinamąsias aistras. Žmonės taip pat kovoja su aistromis, nes iš viršaus reikalavimas kovoti nėra pašalintas, tačiau čia kova, jei apskritai, tampa tik kovos išvaizda, nes aistra yra aiškiai stipresnė už tai, ką anksčiau (iš dalies) valdė jausmas, yra stipresnis už protą, kuris yra ant jausmo perėjimo į aistrą ribos, išsivysto į protą ir atitinkamai gimsta tam tikro lygio SĄMONĖS pereinamojoje linijoje (neigiama reikšmė).
Taip pat SĄMONĘ skirstau į tris būsenas. SĄMONĖ, gimusi iš proto, yra pirmosios eilės sąmonė. SĄMONĖ, gimusi iš proto, yra antros eilės sąmonė. SĄMONĖ, gimusi iš išminties, yra trečiosios kategorijos sąmonė. Tikroji galia yra SĄMONĖJE, o ne jos gimimo instrumentuose – protu, protu ar išmintyje. SĄMONĖ – tai dramblys, gimęs iš išsivysčiusio proto, galima sakyti, ant savo (proto) galvos, nes Sąmonė nepriklauso nuo jausmų (protas, skirtingai nei SĄMONĖ, yra ne tik priklausomas, bet veikia jausmų labui, daugiausia, nors, kita vertus, su jais kovoja).
Protas yra kaip tarnautojas porceliano parduotuvėje, kuri priklauso juslėms (savininkui). SĄMONĖS gimimo įrankiai turi savo galią (užsakovas turi tam tikrą savarankiškumą), bet tai yra jėga, suteikiama įrankiams kovoti (iš fono) su jausmu. Žmogus pačioje pradžioje Sieloje neturi SĄMONĖS, išskyrus (abstrakčiąją) sąmonę nuo 0 pagrindo: ją pagimdo protas, kuris, suaugęs, gali pagimdyti. Dramblio jauniklis porceliano parduotuvėje gimsta, kartoju, kai klerkas įgauna tam tikros jėgos. Tada (po gimimo) dramblio jauniklis auga gana greitai, nes jo prigimtis tokia (dramblys). SĄMONĖS galia tampa pastebima tik proto lygmenyje, o tada tik iš dalies, jos galia geriau pastebima išminties lygmenyje. Išminties būsenoje SĄMONĖ turi galią sutramdyti jausmus ir aistras taip, kad jie, kaip mieguistos gyvatės, beveik neturi įtakos žmogaus elgesiui. Filme „Karšta dykumos saulė“ senoliams ant piliakalnio sprogimo smūgio banga nupučia kepures: jie buvo nupūsti - toliau ramiai sėdi savo vietoje. Tokia yra išmintingos SĄMONĖS galia, kad nei jausmai, nei aistros neturi galimybės pašokti iš savo vietos.
Beveik tiksliai Gogolis sako, kad pirmajame proto ir jausmo santykio etape protas atlieka tik policininko funkciją: jis stebi jausmus, kartais sufleruodamas, kad, pavyzdžiui, negerai tai daryti. : galite svajoti, bet tai nepageidautina. Gogolis taip pat teisingai sako, kad sprendimas veikti priklauso nuo proto, tačiau žmogus elgiasi ne taip, kaip nusprendė protas, o taip, kaip reikia jausmams, nes porceliano parduotuvės savininkas gali klausytis tarnautojo, bet tik klausytis. Tokia proto ir jausmų santykio būsena atitinka pagonišką išsivystymo lygį, kai reikėjo išmokyti žmogų jausti ir jausti, atitinkamai, buvo duota valia nugalėti protą (tik poplanioji protą). protas dirbo, 51 pav., 2-3). Antrajame proto ir priežasties santykių ir jausmų vystymosi etape Gogolis kalba apie pergalę prieš aistras, kartu pažymėdamas, kad tik nedaugeliui pavyko pasiekti pergalę prieš aistras. Paaiškinsiu, kad antroje stadijoje tik stebimas tam tikras pergalės reginys, nes žmogaus SĄMONĖ proto lygmenyje nuolatos proto kovoje su jausmais didina savo Jėgą ir šios Jėgos dėka įgyja. galimybė suvaržyti jausmus. Tačiau susivaldymas nėra pergalė. Lėktuvai lėktuvnešiuose taip pat sulaikomi, kad variklis tinkamai įsibėgėtų ir lėktuvas iškart pakiltų į dangų beveik iš vietos. Kaip pavyzdį vėl paminėsiu tą patį tėvą Sergijų Leve Tolstojaus, kuris metus laiko santūravo vienuolystėje, o paskui su įniršiu puolė nuogą krūtinę. Tolstojus, kalbant apie žmogaus aistras, suprato tai šiek tiek giliau nei Gogolis.
Kaip Gogolis ir Tolstojus bendravo su Dievu, mes nežinome, nes jie patys nieko apie tai nepasakoja. Matyt, jie turėjo minimalų specifinį bendravimą. Dievas su žmonėmis bendrauja taip, kad apie šį bendravimą dažniausiai niekas nieko negali pasakyti. Aš sakau viską, nes aukštoji sąmonė, kuri mane veda, nėra Dievas, kuris vadovavo Gogoliui ir Tolstojui. O Gogolio ir Tolstojaus Dievas yra senasis būties Meistras, sukūręs šį pasaulį ir išlaikęs jame žmones taip, kaip senas magas išlaiko publiką, neskleidžiančią savo paslapčių. Todėl galima teigti, kad Gogolyje visiškai natūralu, kad iš visų šių proto ir jausmų kivirčų visiškai natūralu, kad arenoje atsiranda proto būsena, vadinama protu, kai žmogus gali tik melstis. Viešpačiui, kad suteiktų jam išminties. Dievas, reiškiantis senąjį būties meistrą, iš tiesų, anot Gogolio, gali suteikti žmogui tokią proto būseną (IŠMINTIS), kai jausmai ar aistros nebus žmogaus veiksmų šeimininkai. Ir kai Dievas suteikia tokią būseną, žmogus, stebėdamas save, gali pagalvoti, kaip gerai, kad aistros jam nebepriklauso, bet – visa tai bus jame iš Dievo, o ne jo gimsta. Pirmoje knygoje aprašau šią savo būseną, kai pietuose visai nieko nenorėjau ir tokia būsena džiaugiausi, nes visa tai lydėjo euforija.
Dirbtinai Dievas iš žmogaus gali nulipdyti bet ką. Bet tada tai bus ne žmogus, o biorobotas. Kol kas visi žmonės yra biorobotų būsenoje, nes senosiose senojo Mokytojo valdymo ribose niekas, net tokie protingi ir protingi žmonės kaip Gogolis ir Tolstojus, nesugebėjo iš savęs padaryti žmogaus. Tokia Sielos būsena dirbtinai perduodama Aleksandrui I, kad jis palieka savo valdymą ir leidžiasi į kelionę kaip klajojantis vienuolis. Kas dar galėtų tai padaryti? Tai taisyklės išimtis, kuri patvirtina taisyklę. Levas Tolstojus, taip pat ne be Dievo pagalbos, supaprastindamas atsisakė grafo privilegijų. Teoriškai su Tolstojumi viskas buvo taip gerai, kad atsirado net tolstojaus judėjimas. Tačiau vėliau šis žodis imtas ironiškai vadinti tam tikro aukštuomenės ir paprastų žmonių suartėjimo įvaizdį. Priminsiu, kad Tolstojus, vadovaudamasis supaprastinimo teorija arba paisydamas balso iš viršaus, priešinosi savo senųjų kūrinių publikavimui, tačiau jų neatsisakė. Gogolis apskritai visiškai atsisakė visų savo kūrinių: jam buvo gėda dėl jų, kai pamatė šią „smulkmeną“ savo draugų lentynose. Jis nustojo rašyti, bet jam reikėjo ką nors padaryti. Ir pradėjo rašyti antrąjį „Mirusių sielų“ tomą, tikėdamas, kad su savo nauja dvasine gyvenimo vizija gaus kažką būtent to, ko Dievas reikalauja iš žmogaus. Tačiau jam nepavyko. Suprantu kodėl, bet jis nesuprato ir toliau šlifavo tai, ko jo sąmonė dar nebuvo pasiekusi. Pasikartosiu, jam nepasisekė, nes jo galvoje nebuvo žinių apie jausmų ir aistrų bei proto ir SĄMONĖS atskyrimą, o tai galiausiai veda į maldingą kreipimąsi į Dievą, tai yra, į savęs gimimo atmetimą.
Gogolio nesėkmės antrajame „Negyvų sielų“ tome (po lūžio taško) priežastis yra dviejų žanrų supainiojimas arba, kitaip tariant, dviejų tikrovės supratimo lygių supainiojimas. Neįmanoma parašyti meno kūrinio, kaip buvo „Dead Souls“, naudojant dvasinę prozą. „Išpažintis“ Levas Tolstojus rašo visai kita kalba, kaip ir Gogolis – savo „Dvasinę prozą“. Turiu savo dvasines knygas, pradedant „Mano keliu pas Dievą“, tai yra savęs tyrinėjimas, o ne koks nors išgalvotas herojus. Kad ir koks geras būtų Oscaro Wilde'o „Doriano Grėjaus paveikslas“, tai yra meno kūrinys, nes autorius savo pastebėjimus apie žmogaus asmenybę surenka išgalvotu personažu, kuris gali būti suformuotas taip, kaip nori autorius: pridėti ką nors raudonas žodis. Atrodo, kad Hoffmanno „Mažieji Tsakhes“ yra iš to meto vokiečių visuomenės prigimties, tačiau autorius griebiasi vieną padidinti, o kitą – mažinti, o tai leidžiama ir sveikintina meno kūrinyje dėl daugelio priežasčių ( iš kurių vienas toks ). Dar šaunesnė yra hipertrofija Swifto kūrinyje „Guliverio kelionėse“, kai žmogus patenka į liliputų šalį ir ten atrodo kaip milžinas.
Dvasinė proza (rašytojui) ar dienoraštis (žmogui) – tai atviros mintys apie viską, kas supa žmogų, tyrinėjant save, kas tu esi, kodėl esi, kodėl esi. Senajame pasaulyje šis tyrimas dėl nepilno žmogaus gimimo technologijos pažinimo virsta pasityčiojimu iš šio gimimo. Tolstojanizme su jo supaprastinimu viskas lyg ir gerai (teoriškai), bet tai tik dalis kelio, kuri tampa pasityčiojimu iš paties tako ir žmogaus, kuris ėmėsi vilkiko, nežinant, kad blokų sistema šį vilkiką blokuoja. driekiasi priešinga kryptimi. Tolstojus traukė ir traukė labai ilgai (1828-1910) – ir ištraukė velnias žino ką. Gogolis (1809-1852), būdamas keturiasdešimties, kai pagal mūsų technologiją žmogus turi patekti į pamokų suvokimo periodą, jis miršta. Savo apmąstymų laikotarpį jis pradėjo 1840 m., kai jam buvo trisdešimt vieneri metai: tarsi greitai išgyventų tai, ką Tolstojus, priešingai, truks ilgai. Suprato (1840–52) dvylika metų, beveik tiek pat, kiek reikia technologijų (36 pav.), kad suprastų pamokas: proto brandai prireikia septynerių metų plius septyneri.
Citata iš Gogolio „Dvasinės prozos“ leidinio pratarmės, kuri man atėjo iš Mišos A. (p. 4), „Rusiška knyga“ 1992 m.
1840 m. vasarą jis patyrė ligą, bet greičiau ne kūno, o sielos. Patyręs sunkius „nervų suirimo“ ir „skausmingos melancholijos“ priepuolius ir nesitikėdamas pasveikti, jis net parašė dvasinį testamentą. Pasak S.T. Aksakovas, Gogolis turėjo „vizijų“, apie kurias papasakojo N.P. Botkinas (kritiko V.P. Botkino brolis). Tada sekė „prisikėlimas“, „stebuklingas išgijimas“, ir Gogolis tikėjo, kad jo gyvybė „būtina ir nebus nenaudinga“. Jam atsivėrė naujas kelias. „Iš čia“, – rašo S.T. Aksakovas, - prasideda nuolatinis Gogolio savęs tobulėjimo siekis. dvasingas žmogus ir religinės krypties vyravimas, vėliau pasiekęs, mano nuomone, tokią pakilią nuotaiką, kuri jau nebedera su žmogaus kūnišku apvalkalu.
Nesuderinamumas su kūno apvalkalu yra tiksli diagnozė Sielos būsenos, kuri su savo sąmone atitrūko nuo žemės, tačiau kūnas vis dar gyvas ir savo fizine sąmone, orientuota į žemišką gyvenimą, drasko Sielą tarp dangaus. ir žemė.
Gogolis pradėjo rašyti dvasinę prozą, kai jau turėjo literatūros pasaulio šviesuolio vardą. „1846 m. liepos pabaigoje Pletnevui į Sankt Peterburgą atsiųsdamas pirmąjį rankraščio sąsiuvinį, Gogolis pareikalavo: „Atmeskite visus savo reikalus ir pradėkite spausdinti šią knygą pavadinimu „Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“. Gogolis taip įsitikinęs sėkme, kad pataria Pletnevui kaupti popieriaus atsargas antrajam leidimui. Jam visiškai akivaizdu, kad tik šis jo kūrinys turi prasmę ir yra aukščiau už visas ankstesnes jo kompozicijas. Kažkas panašaus nutiko ir man, kai išleidau pirmąją dvasinę knygą. Atrodė, kad ne tik aš staiga pradėjau viską dvasiškai suprasti, bet ir žmonės, skaitydami, iškart supras, kad gyvenimo prasmė gali būti tik dvasiniame kelyje ir visi vieningai pradės suvokti šį dvasinį kelią.
Tačiau po šios knygos išleidimo Gogolio laukė ne visuotinis pripažinimas. Į jį iš visų pusių skriejo kritikos strėlės. Gogolis, su savo „Dead Souls“ ir „The General Inspector“ pakilęs į sėkmės viršūnę, nebesugeba ramiai reaguoti į kritiką, kuri aiškiai nesupranta, apie ką jis kalba savo naujame darbe. Gogolis labai skaudžiai išgyvena kritiką. Kuo aukštesnė viršūnė paimama, tuo skaudžiau žmogaus Sielai nuo kritikos strėlių.
„P.A. Vyazemskis ne be proto parašė S.P. Ševyrevas 1847 m. kovo mėn.: „...mūsų kritikai žiūri į Gogolį taip, kaip į šeimininką žiūrėtų į baudžiauninką, kuris jo namuose užėmė pasakotoją ir pramogautoją, staiga pabėgo iš namų ir perėmė vienuolio šydą“.
„Ginčuose greitai išryškėjo pagrindinė tendencija – knygos atmetimas. Ją besąlygiškai smerkė ne tik vakariečiai (Herzenas, Granovskis, Botkinas, Annenkovas), bet ir artimieji Gogoliui – pavyzdžiui, Aksakovai. Apoteozė buvo Belinskio iš Zalcbruno straipsnis, kuriame kritikas teigė, kad Gogolis išdavė savo talentą ir įsitikinimus, kad knyga parašyta turint tikslą tapti sosto įpėdinio sūnaus auklėtoju; knygos kalba jis matė talento kritimą ir nedviprasmiškai užsiminė apie Gogolio beprotybę.
Taigi šis Gogolio gyvenimo ir kūrybos laikotarpis palikuonims išliko genialaus satyriko „pranykusio stogo“ laikotarpiu. Gogoliui gyvuojant paplito įsitikinimas, kad Gogolis išprotėjo, ir jis išliko iki paskutinių rašytojo gyvenimo dienų. I.S. Turgenevas, kuris 1851 m. spalį aplankė Gogolį su Ščepkinu, prisiminė, kad jie „pas jį ėjo kaip į nepaprastą, puikų žmogų, kuriam kažkas buvo į galvą... Visa Maskva laikėsi tokios nuomonės“. „Dar kartą pasitvirtino apaštalo Pauliaus žodžiai: „Žmogus nepriima to, kas yra iš Dievo Dvasios, nes laiko tai kvailyste; ir negali suprasti, nes tai turi būti vertinama dvasiškai“ (1 Kor 2, 14).
Šiuo atžvilgiu man buvo daug lengviau, nes beveik neturėjau šlovės ir niekas iš šio pasaulio autoritetų manęs nepažinojo. Tik vienas pažįstamas rašytojas pasakė, kad mano stogas išprotėjo, ir iškart pridūrė, kad aš dabar kaip Nostradamas ar kaip? Kiti, išskyrus Cherto gidą Aleksejų M., galvojo taip pat, bet nekalbėjo tiesiai. Nuo Gogolio laikų praėjo pusantro amžiaus, be to, 9-asis dešimtmetis Rusijoje buvo dvasinis pakilimas. Daugelis stogo nuėjo ir kas į kurią pusę nuėjo, niekas negalėjo pasakyti. Tik senieji žemiški pasaulio šeimininkai tikrai žinojo, kad blogai, kai eina stogas, o tokių rašytojų, kurie turi stogą, Sąjungoje geriau nepriimti. Ir gerai, kad manęs nepriėmė, nes iš karto imtų statyti autorių, kuris, jų nuomone, nėra visai protingas, nes visi, kas netingi, statė Gogolį. Dėl to Gogolis parašė Aksakovui S.T. 1847 m. šia tema: „Taip, knyga mane nugalėjo, bet tai buvo Dievo valia“.
Gogolis pripažįsta pralaimėjimą iš savo fizinės sąmonės aukščio, kuris pasirodė per daug išaukštintas, kad sumažėtų. Jei, tarkime, jis turėtų išminties suprasti, kad pasaulio reakcija į jo knygą yra dėsningumas, tai knygos atmetimo jis nelaikytų pralaimėjimu. Jei jis turėtų išminties, kaip jis pats sakė aukščiau, priimti viską, kas vyksta, kaip mokymąsi, tada jis laikytų atmetimą tik dar viena pamoka.

Protas suteikia žmogui neribotas galimybes. Šią gamtos dovaną reikia puoselėti ir nuolat tobulinti – tik tokiu atveju ji taps galingu ginklu prieš mus užplūstančias aistras.

Jausmai, vyraujantys prieš protą, dažnai priveda prie klaidų, kartais nepataisomų. Tačiau sieloje kylančius jausmus sunku valdyti, beveik visi apie tai žino. Štai kodėl žmogui būdingi kvaili ir nepaaiškinami veiksmai.

Man atrodo, kad jausmai turi derėti su protu. Pasikliaudami vien emocijomis galite padaryti daug rūpesčių. Tuo pačiu metu šaltas protas, vedantis per gyvenimą, atmetantis jausmus ir troškimus, niekada nepadarys žmogaus tikrai laimingo.

Galite apsvarstyti šią problemą Nikolajaus Karamzino „Vargšės Lizos“ pavyzdžiu. Kiekvienas iš istorijos herojų savo veiksmuose vadovavosi tuo, kas jam padarė didesnę įtaką.

Erastas pasižymėjo žemiškomis aistrom: jis prarado nuosavą turtą kortomis, tačiau tam tikru momentu priežastis nugalėjo aistras ir pasiūlė herojui paprastą išeitį iš keblios padėties. Padėtį jis galėtų ištaisyti vedęs turtingą našlę. Nedoras poelgis, bet gana logiškas jo situacijoje. Grynas apskaičiavimas atėmė iš jo pagrindinį gyvenimo džiaugsmą – meilę, tačiau dėl savo padėties visuomenėje Erastas yra pasirengęs tokiai aukai.

Liza, priešingai, visiškai pasidavė savo nuoširdžių jausmų galiai. Jų spaudžiamas protas tiesiog nesugebėjo patarti jaunai valstietei.

Socialinę nelygybę su mylimuoju mergina visiškai pamiršo, o jai naudingą vakarėlį be gailesčio atmetė. Tačiau galiausiai jausmai Erastui privedė heroję į savižudybę, nors Liza visa širdimi buvo prisirišusi prie senos motinos. Dėl to nė vienas istorijos herojus netapo laimingas. Liza mirė, jos motinos širdis dejuoja iš sielvarto, o Erastas save laikys žudiku iki savo dienų pabaigos... Nepaisant pragmatiškumo, jaunuolis apdovanotas sąžine – tai taip pat svarbus jausmas.

Dėl to galime teigti, kad tik proto ir dvasinių aistrų susitarimas gali padėti žmogui sunkiais laikais. Jei vadovaujatės tik protu ar emocijomis, didelė lemtingos klaidos tikimybė.

Atnaujinta: 2016-12-04

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Naudinga medžiaga šia tema

PAVYZDŽIŲ TEMŲ SĄRAŠAS: Vidinis konfliktas: jausmai vs. priežastis. 2. „Protas žmogui duotas tam, kad suprastų: vien protu gyventi neįmanoma, žmonės gyvena jausmais“ (Erich Maria Remarque). 3. „Be gilaus moralinio jausmo žmogus negali turėti nei meilės, nei garbės“ (V. G. Belinskis). 4. „Meilė yra maloni apgaulė, su kuria žmogus sutinka savo noru“ (A. S. Puškinas). 5. Yra jausmai, kurie papildo ir aptemdo protą, ir yra protas, kuris vėsina jausmų judesius "(M. Prišvinas). 6. Visą gyvenimą reikia patikėti vien protui, kaip išmintingam globėjui" (Pitagoras) . vienas.

7. „Protas, be jokios abejonės, yra aukščiausias gebėjimas, bet jis įgyjamas tik pergale prieš aistras“ (NV Gogolis). 8. „Protas negali suvokti širdies poreikių“ (Luc de Clapier Vauvenargues). 9. „Protas ir jausmai – tai dvi jėgos, kurios vienodai reikalingos viena kitai, jos mirusios ir nereikšmingos be kito“ (V. G. Belinsky). 10. „Apšviestas protas pagyvina moralinius jausmus: galva turi lavinti širdį“ (Šileris). 11. Jei darysime prielaidą, kad žmogaus gyvybę galima valdyti protu, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“ (L. N. Tolstojus).

12. Gali būti savo veiksmų šeimininkas, bet jausmuose nesame laisvi. (Gustave Flaubert). 13. Nereikia duoti žmonėms vilties dėl abipusių jausmų, jei jų iš viso nėra. 14. Ar man reikia išmesti jausmą? 15. Kai esame pasiruošę pasiduoti jausmų diktatui, Drovumas visada trukdo to pripažinti. Žinokite, kaip atpažinti už žodžių šaltumo Sielos ir širdies jaudulys yra švelnus skambutis. (Molière) 16. Jei protas viešpatautų pasaulyje, jame nieko neatsitiktų. 17. Koks baisus gali būti protas, jei jis netarnauja žmogui (Sofoklis). 18. Ar protas turėtų paklusti mokslui? 19. Priežastis – laiminga žmogaus dovana ar jo prakeiksmas? 20. Ar racionalus ir moralus visada sutampa? 21. Priežastis – degantis stiklas, kuris užsidegęs pats lieka šaltas (Rene Descartes). 22. Neprotingame amžiuje protas, paleistas į laisvę, yra žalingas jo savininkui (George Savile Halifax).

SPRENDIMO LOGIKA: 1. Vyrauja jausmai. Prie ko tai veda? Ar buvo galima išvengti tragedijos? 2. Protas vyrauja. Prie ko tai veda? Ar buvo galima išvengti tragedijos? 3. Ar jausmai, arba priežastis. Kas yra pavojinga? Ar įmanoma pasiekti harmoniją? 4. Harmonija. Prie ko tai veda? Ar įmanoma šiame pasaulyje pasiekti tobulumo?

KŪRINIŲ PAVYZDŽIAI I. S. Turgenevas „Asja“, „Tėvai ir sūnūs“ I. Buninas „Tamsios alėjos“, „Saulės smūgis“, „Šviesus kvėpavimas“, „Ponas iš S. -F“ M. A. Bulgakovas „Meistras ir Margarita“ N. M. Karamzinas „Vargšas“ Liza" A. S. Puškinas "Eugenijus Oneginas" M. Yu. Lermontovas "Mūsų laikų herojus", "Mtsyri" A. N. Ostrovskis "Kraitis", "Perkūnas" L. N. Tolstojus "Karas ir taika" F. M. Dostojevskis "Nusikaltimas ir bausmė" M. Gorkis „Apačioje“ M. Šolohovas „Tylūs Dono tekėjimai“ A. I. Solženicynas „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“ V. Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“ A I. Kuprinas „Granatinė apyrankė“, „Olesja“

Citatos

Vidinis konfliktas: jausmai prieš protą.
EM. Remarque'as: „Protas žmogui duotas tam, kad suprastų: vien protu gyventi neįmanoma. Žmonės gyvena jausmais.
Belinskis: „Be gilaus moralinio jausmo žmogus negali turėti nei meilės, nei garbės“.
A.S. Puškinas: „Meilė yra nuostabi apgaulė, su kuria žmogus sutinka savo noru“
MM. Prišvinas: „Yra jausmų, kurie papildo ir užgožia protą, bet yra protas, kuris atvėsina jausmų judėjimą“.
Pitagoras: „Vien protui, kaip išmintingam globėjui, reikia patikėti visą gyvenimą“
Gogolis: „Protas, be jokios abejonės, yra aukščiausias sugebėjimas, tačiau jis įgyjamas tik kaip pergalė prieš aistras“
„Protas negali suvokti širdies poreikių“, – Luc Vauvenargues.
Belinskis: „Protas ir jausmas yra dvi jėgos, kurioms vienodai reikia viena kitos“
Šileris: „Apšviestas protas pagyvina moralinius jausmus; Galva turi lavinti širdį. "Ar šiandien man šviečia saulė, kad galvočiau apie vakar?"
Levas Tolstojus „Karas ir taika“: „Jei manysime, kad žmogaus gyvenimą valdys tik protas, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“.

ESĖ

Noriu gyventi, kad galvočiau ir kentėti.

A.S. Puškinas

Protas ir jausmai. Ar jie gali turėti asmenį tuo pačiu metu, ar tai yra viena kitą paneigiančios sąvokos? Ar tiesa, kad jausmų priepuolio metu žmogus daro ir niekšiškus darbus, ir didelius atradimus, kurie skatina evoliuciją ir progresą? Ką sugeba aistringas protas, šaltas skaičiavimas? Atsakymų į šiuos klausimus paieška užėmė geriausius žmonijos protus nuo pat gyvybės atsiradimo. Ir šis ginčas – kas svarbiau: protas ar jausmas – vyksta nuo senovės, ir kiekvienas žmogus turi savo atsakymą. „Žmonės gyvena pagal jausmus“. – tvirtina Remarkas, bet iškart priduria, kad norint tai suvokti, reikia proto.

(TAI KOMANDINIAI KLAUSIMAI)

Atsakymų į šiuos klausimus paieška užima geriausius žmonijos protus. Pasaulio puslapiuose grožinė literatūra jausmų ir proto įtakos žmogui problema keliama labai dažnai. Taigi, pavyzdžiui, Levo Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ skaitytojui iškyla dviejų tipų herojai. Tai veržli Nataša Rostova, jautrus Pierre'as Bezukhovas, bebaimis Nikolajus Rostovas. Kita vertus, arogantiška ir apdairi Helen Kuragina, jos brolis yra bejausmis Anatole. Daugelis konfliktų romane kyla būtent dėl personažų jausmų pertekliaus, kurių pakilimus ir nuosmukius stebėti labai įdomu. Ryškus pavyzdys, kaip jausmų veržlumas, neapgalvotumas, charakterio užsidegimas, nekantrus jaunystė įtakojo herojų likimus, yra Natašos išdavystės atvejis. Juk jai, juokingai ir jaunai, be galo ilgai laukti vestuvių su Andrejumi Bolkonskiu metus. Ar ji galėjo pajungti savo netikėtai įsiplieskusius jausmus Anatoliui proto balsui? Štai prieš mus iš tiesų herojės sieloje rutuliojasi tikra drama. Jos laukia sunkus pasirinkimas: palikti sužadėtinį ir išvykti su Anatole arba nepasiduoti momentiniam impulsui ir laukti Andrejaus. Šis sunkus pasirinkimas buvo padarytas jausmų naudai. Natašai sutrukdė tik nelaimingas atsitikimas. Negalime smerkti merginos, žinodami jos nekantrų prigimtį ir meilės troškulį. Natašos impulsą padiktavo jausmai. Vėliau, kai išanalizavo savo poelgį, ji gailėjosi.

(MAN-1arg GYVENA JAUSMIS)

Būtent didingos ir beribės meilės jausmas leido M. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojei vėl susijungti su mylimuoju. Herojė, nė sekundės nedvejodama, atiduoda savo sielą velniui ir kartu su juo eina į balių, kur prie jos kelio prikabinti žudikai ir pakaruokliai. Atmetus išmatuotą, saugų gyvenimą prabangiame dvare su mylintis vyras, ji veržiasi į nuotykių kupiną nuotykį su piktosiomis dvasiomis. Čia yra ryškus pavyzdys, kaip žmogus, pasirinkęs jausmą, sukūrė savo laimę. (KONTRAGUMENTAS)

Taigi E. M. Remarko teiginys yra visiškai teisingas: vadovaudamasis tik protu, žmogus gali gyventi, bet tai bus bespalvis, nuobodus ir be džiaugsmo gyvenimas. Tik jausmai neapsakomai suteikia gyvybės ryskios spalvos palikdamas neapsakomai kupinus prisiminimus. Kaip sakė didysis klasikas L. N. Tolstojus: „Jei manysime, kad žmogaus gyvenimą valdys tik protas, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“. (Autorė A. Tretjakova)

Daugiau cItalija

Jei jausmai nėra tikri, tada visas mūsų protas bus klaidingas. Tito Lukrecijaus automobilis

Žmogus – imli, jausminga, protinga ir protinga būtybė, siekianti savisaugos ir laimės. Paulius Henri-Holbachas

Racionalių būtybių prigimtyje slypi gebėjimas jausti savo netobulumą; štai kodėl gamta mums suteikė kuklumo, tai yra gėdos jausmą prieš šiuos netobulumus. Charles Louis Montesquieu

Visos žinios kyla iš proto ir kyla iš pojūčių. Francesco Patrici

Dvidešimties viešpatauja jausmas, trisdešimties - talentas, keturiasdešimties - protas. Baltasar Gracian ir Morales

Tegul kiekvienas stengiasi mąstyti ir kalbėti racionaliai, bet susilaikykite nuo bandymo įtikinti kitus savo skonio ir jausmų neklystamumu: tai per sunkus reikalas. Jean de La Bruyère

Visų akys aptems, jei jis, stovėdamas prie bedugnės krašto, pažvelgs į jos gelmes. Tai ne baimė, o natūralus jausmas, kurio nekontroliuoja protas. Liucijus Anaėjus Seneka

Suprasti, kas teisinga, jausti, kas gražu, trokšti to, kas gera – tai protingo gyvenimo grandinė. Augustas Platenas

Kokie yra tikrai žmogiško žmogaus bruožai? Protas, valia ir širdis. Tobulas vyras turi minties, valios ir jausmų galią. Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė. Ludwig Andreas Feuerbach

Proto ir jausmingumo priešprieša yra labai įdomu ginčytis. Logiška tokio tipo kompoziciją pradėti nuo proto ir jausmų sąvokų apibrėžimo. Tokia pradžia leis nenukrypti nuo temos ir rasti proto bei jausmų ženklų tuose herojuose, kurie bus pasirinkti argumentacijai.

Tinka apibrėžimams žodynas D.N. Ušakovas.

"Intelektas- gebėjimas logiškai mąstyti, suvokti prasmę ( reikšmę sau, kam nors ar kažkam) ir reiškinių ryšį, suvokti pasaulio, visuomenės raidos dėsnius ir sąmoningai rasti tinkamus būdus jiems transformuoti. || Kažko sąmonė, pažiūros, kaip tam tikros pasaulėžiūros rezultatas.

"Pojučiai- gebėjimas suvokti išorinius įspūdžius, jausti, ką nors patirti. regėjimas, klausa, uoslė, lytėjimas, skonis. || Būsena, kai žmogus gali suvokti jį supančią aplinką, turi savo dvasinius ir protinius gebėjimus. || Žmogaus vidinė, psichinė būsena, tai, kas įtraukta į jo dvasinio gyvenimo turinį „Gali būti ir paprasčiau:“ Jausmai – tai įvairiomis formomis išgyvenamas žmogaus požiūris į tikrovės objektus ir reiškinius. Žmogaus gyvenimas nepakeliamas (ir nuobodu, bus galima pridėti, jei esė parašyta pagal „Eugenijų Oneginą“) be rūpesčių. Emociniam prisotinimui reikalingi ne tik teigiami jausmai, bet ir jausmai, susiję su kančia.

Žodynas D.N. Ušakovas rašytojui gali būti naudingas ir iš pozicijos, kad kiekvienas apibrėžimas yra paremtas literatūros kūrinio citata.

Esė gali būti papuošta koncepcijos atskleidimu citata arba filosofiniu ar religiniu mokymu. Protui ir jausmams galima pasiūlyti:

"Aš norėjau suprasti, - atsiduso Dievas, - ar pats protas gali ugdyti sąžinę. Aš įdėjau į tave tik proto kibirkštėlę. Bet jis neišugdė sąžinės. sąžinės neplautas protas tampa piktybinis. Taip tu pasirodei. Tu esi nesėkmingas žmogaus projektas.“ (Fazil Iskander „Dievo ir velnio sapnas“)

„Priežastis yra gebėjimas kurti principus“. (I. Kantas).

„Smegenys perima vadeles, nes siela išėjo į pensiją“. (O. Spengleris)

„Žmogus turi patirti stiprius jausmus, kad išsiugdytų kilnias savybes, kurios praplėstų jo gyvenimo ratą“. (O. de Balzakas)

„Yra jausmų, kurie papildo ir užgožia protą, ir yra proto, kuris atvėsina jausmų judėjimą“. M. Prišvinas

Rašinyje galima daryti prielaidą, kad bendra tarp proto ir jausmų yra ta, kad jie lemia žmogaus veiksmus. O tada jau galima kalbėti apie žmogaus veiksmų, atliekamų proto ir jausmų pagrindu, svarbą, nuoširdumą, teisingumą. Tema įdomi tuo, kad galima pagalvoti, kas svarbiau – protas ar jausmai, ko reikia jų vystymuisi.

Pasaulio literatūra pateikia turtingiausią medžiagą samprotavimui jausmų ir proto tema. Žiūrint chronologine tvarka, tai yra

J. Austinas „Protas ir jausmai“ (Eleonoros protas ir Marianos jausmai);

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ (Onegino protas ir Tatjanos jausmai),

A. de Saint-Exupery „Mažasis princas“ (Prince viskas – ir protas, ir jausmai);

A. ir B. Strugackiai „Piknikas pakelėse“ (Redricko Shewharto darbas ir santykiai);

F. Iskanderis „Dievo ir velnio sapnas“ (žr. citatą aukščiau);

J. Moyes „Me Before You“ (Willio protas ir Louise jausmai).

1. Vidinis konfliktas: jausmai prieš priežastį
2. „Protas žmogui duotas tam, kad suprastų: vien protu gyventi neįmanoma, žmonės gyvena jausmais“. Erichas Marija Remarkas
3. „Be gilaus moralinio jausmo žmogus negali turėti nei meilės, nei garbės“. V. G. Belinskis
4. „Meilė yra žavinga apgaulė, su kuria žmogus sutinka savo noru“. A. S. Puškinas
5. „Yra jausmų, kurie papildo ir užgožia Protą, bet yra Protas, kuris atvėsina jausmų judėjimą“. I. Prišvinas
6. „Vien protui, kaip išmintingam globėjui, reikia patikėti visą gyvenimą“. Pitagoras
7. „Protas – nepalyginamai aukštesnis gebėjimas, bet jį įgyja tik pergalė prieš aistras“. N. V. Gogolis
8. „Protas negali suvokti širdies poreikių“. Vauvenarg
9. „Protas ir jausmas yra dvi jėgos, kurios vienodai reikalingos viena kitai“. V. G. Belinskis
10. „Apšviestas protas pagyvina moralinius jausmus; galva turi lavinti širdį“. F. Šileris
11. „Jei manysime, kad žmogaus gyvybė gali valdyti protą, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“. L. N. Tolstojus

Bibliografija:
1. L. N. Tolstojus. Karas ir taika. Po kamuolio. Ivano Iljičiaus mirtis
2. I. S. Turgenevas. Tėvai ir Sūnūs.
3. N. Karamzinas. Vargšė Liza
4. M. A. Bulgakovas. Meistras ir Margarita. Jauno gydytojo užrašai. šuns širdis
5. V. Hugo. Atstumtieji. Dievo Motinos katedra
6. D. Fowlesas. Kolekcininkas. Magas
7. F. M. Dostojevskis. Nusikaltimas ir bausmė. Kvailys. Švelnus
8. M. Aldanovas. Raktas. Pabegti. Urvas.
9. V. Železnikovas. Kaliausė
10. A. Aleksinas. Išprotėjusi Evdokia. Mano brolis groja klarnetu
11. A. I. Kuprinas. Olesja. Granato apyrankė
12. A. Ostrovskis. Perkūnija. Kraitį

Priežastis – gebėjimas kurti principus.
Imanuelis Kantas

Jei protas viešpatautų pasaulyje, nieko jame neatsitiktų.

Žmogus yra racionali būtybė, bet tai negalioja žmonijai.
Raymondas Aronas

Likimo valia yra tokia, kad racionalumas yra būdingas visiems tvariniams.
Empedoklis Agrigentum

Ištirkite viską, leiskite savo protui būti pirmoje vietoje; leisk jam tave vadovauti.
Pitagoras iš Samoso

Koks baisus gali būti protas, jei jis netarnauja žmogui.
Sofoklis

Kaip gerai, kai žmogaus gerovė remiasi proto dėsniais™
Pitagoras iš Samoso

Priežastis yra gebėjimas, suteikiantis mums a priori žinių principus.
Imanuelis Kantas

Pati protas negali būti teorinis, jei jis nėra praktinis: joks protas nėra įmanomas, jei jis neturi praktinių sugebėjimų...
Johanas Gottliebas Fichte

Tikėjimas protu yra ne tik tikėjimas savo protu, bet ir – dar daugiau – tikėjimas kitų protu.
Karlas Raimundas Poperis

Galime sakyti, kad turime proto, kaip ir kalbos, bendrauti su kitais žmonėmis.
Karlas Raimundas Poperis

Išankstinis nusistatymas yra didžiausias intelekto nusikaltimas.
Imrė Lakatos

Intelektualus elementas nėra toks reikšmingas šansas gyvenimo kovoje, kad visada būtų lemiamas.
Vilhelmas Vindelbandas

Būti laiko kontempliacijos pančiais – aš bijau, tai paveldima intelekto nuodėmė.
Vilhelmas Vindelbandas

Žmogaus pranašumas yra protas.
Edmundas Husserlis

Vienas turi aiškesnę galvą, kitas mažiau.
Ernstas Simonas Blochas

Protas nėra pats sau šeimininkas, jis visada nuo jo priklauso
tos realios sąlygos, kuriomis pasireiškia jo veikla.
Hansas Georgas Gadameris

Būtent tas, kuris atkakliai laikosi savo planų, pirmiausia pajus savo proto bejėgiškumą.
Hansas Georgas Gadameris

Smegenys perima vadeles, nes siela išėjo į pensiją.
Osvaldas Spengleris

Protas mums duotas tam, kad „suprastume“ tai, kas neprotinga.
Jurgenas Habermasas

Protas kankina ir negali neišbandyti naujų pakilimų ir nuosmukių, tačiau kiekvieną tokį pakilimą neišvengiamai lydi nuopuolis.
Sergejus Nikolajevičius Bulgakovas

Protas žino tik daiktus, nes jam nėra nieko gyvo, t. y. nematerialaus.
Sergejus Nikolajevičius Bulgakovas

Protas visai nėra ugnimi alsuojantis drakonas. Be įniršio ir be džiaugsmo, abejingai ir tarytum negyvai jis marina ir griauna kiekvieną troškimą ir išjuokia kiekvieną tikslą.
Levas Karsavinas

Protingam žmogui lengviausia priekaištauti dėl beširdiškumo ir dvasingumo stokos.
Frantisek Dangtis

Priežastis – gebėjimas išsisukti iš nepalankių aplinkybių.
Frantisek Dangtis

Būtent Protas apima tokius abstrakčius monstrus kaip Pareiga, Pareiga, Moralė, Tiesa ir konkretesnius jų pirmtakus – dievus, kurie buvo naudojami žmogui įbauginti ir apriboti jo laisvą ir laimingą vystymąsi.
Paulas Carlas Feyerabendas

Mūsų protas sutrinka, kai bandome išmatuoti po mumis esančio pasaulio gylį.
Pierre'as Teilhardas de Chardinas

Žmonių rasei iškiltų pavojus ir ji greitai būtų panirusi į neviltį, jei išsisuktų nuo gražių intelekto ir proto pavojų.
Jacques'as Maritainas

Šiandien protas turi kovoti su neracionaliu laukinių ir instinktyvių jėgų, grasinančių sunaikinti visą civilizaciją, sudievinimą.
Jacques'as Maritainas

Priežastis turi paklusti mokslui.
Gastonas Bašlaras

Kas būtų priežastis be priežasties?
Gastonas Bašlaras

Proto atsakymais buvo tikima net nepastebėjus, kad jie apsimeta dieviškuoju autoritetu, imituojančiu apreiškimą.
Georges Bataille

Tik protas turi galią sugriauti tai, ką padarė, sugriauti tai, ką pastatė.
Georges Bataille

Intelektas, siekiantis save redukuoti į loginį formalizmą, naikina save.
Emmanuelle Mounier

Iracionalus visada yra kanceliarinis. Tai perdeda, kad priblokštų. Priežastis neabejotina, ji neiškreipia, neprisitaiko, nemistifikuoja: ji tiesiog ribota ir nenaudinga.
Emmanuelle Mounier

Pirmoji proto užduotis – nežinomą redukuoti į žinomą.
Emmanuelle Mounier

Protas negali likti pasyvus, kai susiduria su technologinėmis ir ekonominėmis sąlygomis, susijusiomis su natūralia aplinka.
Kyudas Levi-Straussas

Intelektualo vaidmuo nėra nurodyti kitiems, ką daryti.
Paulas Michelis Foucault

Proto šviesa yra iš tų, kurie siekia nuimti akis nuo akių.
Pierre'as Bourdieu

Intelektas yra tam tikra pusiausvyros forma.
Jeanas Piaget

Žmogaus protas yra ribotas, bet žmogaus protas, tai yra žmonijos protas, yra neribotas.

Protas žmogui duotas tam, kad jis gyventų racionaliai, o ne tik tam, kad pamatytų, jog gyvena neprotingai.
Vissarionas Grigorjevičius Belinskis

... Protas ir jausmas yra dvi jėgos, kurioms vienodai reikia viena kitos, mirusios ir nereikšmingos viena be kitos.
Vissarionas Grigorjevičius Belinskis

Protas – nepalyginamai aukštesnis gebėjimas, tačiau jį įgyja tik pergalė prieš aistras.
Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Kitoks rusų protas yra daug puikesnis nei užjūrio; bet kadangi jis dar neturi tiek pagarbos ir pritarimo, kiek svetimas protas, dažnai dėl to tampa kvailesnis.
Nikolajus Ivanovičius Novikovas

Protas žmogui parodo ne tik išvaizda, kiekvieno objekto grožį ir gėrį, bet ir suteikia jam tikrą jo panaudojimą.
Kozma Prutkovas

Tavo paties protas yra vienintelis orakulas, kurį tau davė dangus
ir tu esi atsakingas ne už sprendimo teisingumą, o už sąžiningumą.
Tomas Džefersonas

Žmogus gali atrasti Dievą tik savo proto pagalba. Atimk protą ir žmogus negalės nieko suprasti; tada bus nesvarbu, kam skaityti Bibliją – arkliui ar žmogui.
Thomas Paine'as (Pengas)

Fanatiko protas yra kaip akies vyzdys – kuo ryškesnė šviesa liejama ant jo, tuo labiau siaurėja.
Oliveris Vendelas Holmsas

Mūšio laukas, kuriame kovoja protas, yra baisesnis nei mūšio laukas, kuriame žūsta žmonės; ją sunkiau įdirbti nei dirbamą žemę.
Honore'as de Balzakas

Galite pasiduoti jėgai, bet nuolankiai pasiduokite tik protui.
Louis Auguste Blanqui

Žmogaus protas turi tris raktus, kurie atveria viską: skaičių, raidę, užrašą. Žinok, galvok, svajok. Viskas jame yra.
Viktoras Marie Hugo

Priežastis yra laiminga žmogaus dovana ir jo prakeiksmas.
Erichas Fromas

Visos intelekto veiklos tikslas yra kažkokio „stebuklo“ pavertimas kažkuo suvoktu...
Albertas Einšteinas

Protas, nesutvarkytas idėjos, dar nėra ta jėga, kuri kūrybiškai įeina į gyvenimą.
Maksimas Gorkis

Turime suprasti, kad protas yra mūsų šviesulys. Nėra nieko nuostabesnio už žmogaus smegenis, nieko nuostabesnio už mąstymo procesą, nieko nėra brangesnio,
nei mokslinių tyrimų rezultatai.
Maksimas Gorkis

Protas buvo sukurtas įprastų reiškinių pasaulyje ir tam, bet stebuklų pasauliui užtenka šventų kvailių ir isterikų.
Klimentas Arkadjevičius Timiriazevas

Kiekviena būtybė turi organus, nurodančius jo vietą pasaulyje. Žmogui šis organas yra protas.
Jei jūsų protas nerodo jums vietos pasaulyje ir kelionės tikslo, žinokite, kad dėl to kalta ne bloga pasaulio struktūra, ne jūsų protas, o klaidinga kryptis, kurią jam davėte.
Pasaulyje yra daug blogų dalykų, bet blogesnio blogo proto nėra. Pirmasis yra blogas – blogas protas.
Levas Nikolajevičius Tolstojus

Visų pirma, reikia tikėti protu.
Levas Nikolajevičius Tolstojus

Priežastis yra gyvenimo kelio rodyklė.
Levas Nikolajevičius Tolstojus

Protingas ir moralus visada sutampa.
Levas Nikolajevičius Tolstojus

Priežastis yra Ritmo palikuonys.
Ambrosas Bierce'as

Pirmasis proto reikalas yra atskirti teisingą ir klaidingą.
Albertas Kamiu

Protui natūralu reflektuoti, įsisąmoninti, tai yra susieti priežastis ir pasekmes, atsakyti į klausimą „kodėl“, atskleisti atsitiktinumą, atrasti dėsningumą, nustatyti naujų savybių derėjimą su naujomis sąlygomis. , rasti pradžią ir pabaigą to, kas vyksta, grandinėje.
Jeanas Henri Fabre'as

Protas, net jei jis yra slegiamas ir apleistas, galiausiai visada nugali, nes be jo neįmanoma gyventi.
Anatole France

Mūsų protas griebiasi atskirų nuoseklių taktų ir nepagauna visos melodijos.
Alfredas Adleris

Protu galime vadinti tik tą intelektą, kuriame yra bendruomeniškumo jausmas ir kuris dėl to yra orientuotas į bendrojo gėrio tarnystę.
Alfredas Adleris

Protas gali būti lyginamas su gravitacijos jėga, silpniausia iš gamtos jėgų, tačiau galiausiai jis sukuria Saulę ir žvaigždžių sistemas.
Alfredas Northas Whiteheadas

Tai, kad protas per dažnai žlunga, nėra teisėta priežastis daryti isterišką išvadą, kad jis niekada nepasiekia savo tikslo.
Alfredas Northas Whiteheadas

Jei nebūtų priežasties, mus užvaldė jausmingumas. Štai koks yra protas pažaboti savo absurdus.
Viljamas Šekspyras

Protas yra degantis stiklas, kuris užsidegęs pats lieka šaltas.
Renė Dekartas

Protas be apdairumo yra dviguba beprotybė.
Baltasar Gracian ir Morales

Išmintingam žmogui daugiau naudos iš priešų, nei kvailiui iš draugų.
Baltasar Gracian ir Morales

Juk niekas negali niekuo ir niekuo ir niekuo tikėti be įsitikinimo; ir apskritai niekam nieko neįmanoma paaiškinti be proto ir intelekto pagalbos.
Andžejus Vinovaty

Norėti be proto pagalbos suprasti tiesą ir ją apginti yra toks pat absurdas, kaip norėti matyti ir skirti spalvas be akių ar jas neužmerkus, girdėti be ausų ar jas užsimerkus, griebti ar mesti sviedinius be akių. ranka.
Andžejus Vinovaty

Visi skundžiasi savo atmintimi, bet niekas nesiskundžia protu.
François de La Rochefoucauld

Pats keisčiausias neapdairumas dažniausiai yra rafinuoto proto produktas.
François de La Rochefoucauld

Kas bent kartą gyvenime nepametė proto?
Molière'as

Protas nevaldo meilės.
Molière'as

Proto diktatas daug galingesnis už bet kurio šeimininko įsakymus: nepaklusnumas pastarajam daro žmogų nelaimingą, nepaklusnumas pirmajam – kvailiu.
Blezas Paskalis

Du kraštutinumai: užbraukite protą, atpažinkite tik protą.
Blezas Paskalis

Niekas nėra labiau suderintas su protu, kaip nepasitikėjimas savimi.
Blezas Paskalis

Neprotingame amžiuje išlaisvintas protas yra žalingas jo savininkui.
George'as Savile'as, Halifaksas

Didžiausias mūsų proto panaudojimas yra atspėti, ką apie mus galvoja kiti. Atspėti iš dalies yra pavojinga; visiškai - deja, deja.
George'as Savile'as, Halifaksas

Nėra nieko mums atgrasesnio už protą, kai jis nėra mūsų pusėje.
George'as Savile'as, Halifaksas

Esame laisvesni, kuo labiau elgiamės pagal protą, ir kuo labiau vergaujame, tuo labiau pasiduodame aistroms.
Gotfrydas Vilhelmas Leibnicas

Nėra lengva įtikinti žmones vietoj akių naudoti protą.
Bernardas Le Bovier de Fontenelle

Protas turi prigimtinę galią... Jam priešinamasi, bet šis pasipriešinimas yra jo pergalė; palauk dar truputi
ir žmogus bus priverstas į jį grįžti.
Charles Louis Montesquieu

Proto triumfas slypi bendraujant su žmonėmis, kurie to neturi.
Volteras

Nutieskite kelią į žmogaus protą per jo širdį.
Philipas Dormeris Stanhope'as Chesterfieldas

Svarbiausias ir kilniausias iš visų, ką turime, yra protas.
Gabrielis Bonnot de Mably

Iš visų žmogaus gebėjimų sunkiausiai vystosi protas, kuris yra visų kitų sąjunga, o išvystomas paskutinis.
Jeanas Jacques'as Rousseau

Mūsų protas yra įžvalgus, o ne nuoseklus ir apima daugiau, nei gali suvokti.
Luc de Clapier Vauvenargues

Amato ir patiklumo gniaužtuose proto balsas užgniaužia.
Edmundas Burke'as

Norint panaudoti savo protą, reikia daug drąsos.
Edmundas Burke'as

Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros.
Nicola Sebastian Chamfort

Mokytis protingumo ir būti protingam yra du labai skirtingi dalykai.
Georgas Kristofas Lichtenbergas

Protas, padedamas mokslo, prasiskverbia į materijos paslaptis, nurodo, kur yra tiesa. Mokslas ir patirtis yra tik priemonės, tik būdai rinkti medžiagą protui.
Michailas Vasiljevičius Lomonosovas

Protingas žmogus visada gali rasti mankštą.
Jekaterina II Aleksejevna

Gyvas žmogus, neturintis proto, yra baisesnis už mirusį.
Charles Dickens

Intelektas! Kada baigsis tavo toks ilgas nebrandumas!
Viljamas Hazlittas

Priežastis yra mūsų geriausių jausmų suma.
Percy Bysshe Shelley

Tarp proto ir proto yra tiek pat skirtumo, kiek ir tarp knygos. receptai ir pyragas.
Carl Ludwig Berne

Kurį Dievas nori sunaikinti, iš jo pirmiausia atima protą.
Sofoklis

Kurį Jupiteris nori sunaikinti, jis atima iš jo protą.
Euripidas

Vien protui, kaip išmintingam globėjui, turėtų būti patikėtas visas gyvenimas.
Pitagoras iš Samoso

Dalyko esmė yra ne žinių, o supratimo pilnatvėje.
Demokritas

... Kas sugeba priimti [protingus] sprendimus, yra protingas bendrąja to žodžio prasme.
Aristotelis

Išmintingas žmogus nesiekia to, kas malonu, o to, kas palengvina bėdas.
Aristotelis

Geriau būti nepatenkintam dėl proto, nei būti laimingam be priežasties.
Epikūras

Man labiau patinka santūrus protingumas, o ne šnekus kvailumas.
Ciceronas Markas Tullius

Protas neprivalo rinktis, jei pasirenkama tarp tiesos ir prasmės.
Ciceronas Markas Tullius

Ši būtybė, kurią mes vadiname žmogumi, yra viena iš daugybės gyvų būtybių rūšių, gavusių protą ir gebėjimą mąstyti, o iš visų kitų būtybių tai atimta.
Ciceronas Markas Tullius

Išsaugokite sveiką protą sunkiomis aplinkybėmis.
Horacijus (Quintus Horace Flaccus)

Meditacija moko mirtinguosius proto.
Publijus pone

Dvasia pažabota proto ir bando būti nugalėta.
Persia Flakk Avl

Kilminga kilmė yra palaima, bet tai yra protėvių palaima. Turtas yra garbingas, bet tai yra laimės dalykas. Šlovė geidžiama, bet nepastovi. Grožis yra gražus, bet trumpalaikis. Sveikata vertinga, bet lengvai sunaikinama. Jėga pavydėtina, bet ją naikina senatvė ir ligos. Išsilavinimas yra vienintelis dalykas, kuris mumyse yra dieviškas ir nemirtingas; ir du dalykai yra geriausi žmogaus prigimtyje: protas ir kalba.
Plutarchas

Jei akių liudijimas būtų galingesnis už proto liudijimą, tai išminties delnas neabejotinai turėtų būti apdovanotas ereliu.
Apulejus

Žmogus turi tris proto kelius: apmąstymų kelias yra kilniausias; mėgdžiojimo kelias yra lengviausias; kelias Asmeninė patirtis- sunkiausias būdas.
Konfucijus (Kung Tzu)

Silpno proto artimas reiškia panieką; bet protingas žmogus tyli.

Papeikimas išmintingą žmogų veikia stipriau nei kvailas šimtas smūgių.
Senas testamentas. Saliamono patarlės

Apdairusis yra santūrus savo žodžiuose, o protingasis – šaltakraujis.
Senas testamentas. Saliamono patarlės

Išmintingojo širdis atsižvelgs į palyginimą, o atidi ausis yra išmintingojo troškimas.
Senas testamentas. Sirachas

Per daug nekalbėk su kvailiais ir nesikreipk į kvailius.
Senas testamentas. Sirachas

Didžiausias turtas yra protas.
Ali ibn Abi Talibas

Tik mintyse yra laimė, bėdos be jos,
Vienintelė priežastis yra turtas, poreikis be jo.
Ferdowsi

Leiskite savo protui vadovauti.
Jis neleis jūsų sielai pakenkti.
Ferdowsi

Jie suteikia išminties tiems, kurie jos trokšta, o tas, kuris įgijo intelektą, jau yra įgijęs daug palaiminimų.
As-Samarkandis

Nei vienas protingas žmogus susilauks bausmių ir žmonių priekaištų dėl aistros ir geismo patenkinimo, nepaisys tiesos dėl trumpalaikio ir įsivaizduojamo.
As-Samarkandis

Tik protas mus išaukštino: be savo dovanų
Būtų geriau nei vyras blogiausias iš liūtų.
As-Samarkandis

Protingas žmogus turėtų rinktis didžiausių žmonių nutiestus kelius ir mėgdžioti pačius vertingiausius, kad jei ne su jais lygintis savo narsumu, tai bent jau prisipildytų jo dvasios.
Niccolo Machiavelli

Vyro protas stipresnis už kumščius.
Francois Rabelais

Priežastis kovoti su meile yra neapgalvota.
Norint susidoroti su dievybe, reikia dievybės.
Pjeras de Ronsardas

Protingas žmogus net ir geruose darbuose nustato sau ribas.
Michelis de Montaigne'as

Protas, apimtas aistrų, mums naudingas taip pat, kaip sparnai paukščiui suklijuotomis kojomis.
Pierre'as Charronas