Trumpas Boriso Godunovo vaizdų paaiškinimas pdf. Boriso Godudovo valdymo ypatybės

Boriso Godunovo įvaizdžiui būdinga tai, kad jis yra protingas žmogus ir toli gražu nėra piktas. Jo protas išreiškiamas aiškiu valstybės poreikių supratimu: gebėjimu valdyti tokią didžiulę ir tuomet jau nevienalytę valstybę, kaip Rusija. Vienas protingiausių artimų Boriso bendražygių Basmanovas tai vadina „suvereno dvasia“. Jo nurodymas sūnui prieš mirtį dvelkia gilia išmintimi ir patirtimi: jis pataria pasirinkti sau patikimą patarėją, verstis kaip anksčiau, neįvedant naujų užsakymų, pradžioje stengtis laimėti žmonių palankumą malonėmis. jo valdymo laikotarpį, o po to palaipsniui atkurti buvusį griežtumą; pataria naudotis Rusijai tuomet reikalingomis užsieniečių paslaugomis, laikytis bažnytinių chartijų, būti tyliems ir nepriekaištingiems.

Be to, jis suvokia didelę žalą, kurią valstybei daro parapijavimas, bando, išskyrus vieno asmens naudai, pratinti jį prie minties apie visišką jo sunaikinimą, pataria sūnui tvirtai ištverti bojaro niurzgėjimą dėl dar negimusio Basmanovo paskyrimas kariuomenės vadu. Jis suvokia išsilavinimo naudą ir, pats būdamas neišsilavinęs, su malonumu žiūri į mokslais besiverčiantį sūnų.

Borisas supranta žmonių nepastovumą ir visko, kas žemiška, beprasmiškumą. Tai ypač aiškiai išreikšta garsiajame jo monologe; jis neapgaudinėja savęs užtikrindamas žmonių dėkingumą už visus jų gerus darbus ir suvokia, kad

Gyva galia yra neapykanta miniai.

Tačiau Boriso Godunovo įvaizdis pasižymi ne tik intelektu, bet ir gudrumu. Jo kalba bojarams ir patriarchui po jo išrinkimo dvelkia tokiu mąstymu ir gudrumu: apsimesdamas visiškai nuoširdžiu ir atviru, jis sumaniai pamalonina bojarus, primindamas, kad dirbo su jais, tačiau tuo pačiu atkreipia dėmesį į didžiulį skirtumą tarp jų. savo buvusias ir esamas pareigas.

Morališkai Borisas taip pat patrauklus žmogus. Jis aistringai myli savo šeimą, rūpinasi būsimu sūnaus likimu, gedi dėl sužadėtinio netekusios dukters. Jis yra geras šeimos žmogus ir nori, kad jo sūnus būtų toks pat. Jis myli žmones, rūpinasi jais neramiais metais, nori matyti Rusiją išsilavinusią ir galingą.

Iš šios savybės galime daryti išvadą, kad Boriso Godunovo įvaizdis yra toks: jis yra geras, paprastas, protingas žmogus. Tačiau į jo sielą įsiveržia viena aistra, paverčianti jį žiauriu, pakeičiančiu visą jo moralinį pasaulį; ši aistra yra valdžios troškimas. Pats Borisas tai suvokia, jis suvokia klaidą, kurią padarė siekdamas ir pasiekęs karališkąjį sostą; atsisveikinimo pokalbyje su Teodoru prieš mirtį jis sako:

Aš esu subjektas, gimęs ir miręs
Aš turėčiau būti subjektai tamsoje...

Kartu jis atskleidžia retą moralinę jėgą ir meilę sūnui, nusprendęs paaukoti paskutines gyvenimo minutes, kad pamokytų jį, o ne atgailą, kuri galėtų jį nuraminti ir apvalyti sielą. Iš jo žodžių sklinda kažkoks siaubas:

Aš vienas atsakysiu Dievui...

Sieloje nevalingai kyla užuojauta maloniam, protingam žmogui, vertam geresnio likimo, bet nuneštam lemtingos aistros.

Be baimės dėl sūnaus paskutinėmis gyvenimo minutėmis, Borisą visą laiką, pradedant nuo tos akimirkos, kai sužinojo apie Dimitrio mirtį, kankino gailestis - tai reiškia, kad jo siela nebuvo sugadinta. Jis ryžosi nusikaltimui dėl valdžios troškimo, tačiau už tai sumokėjo sunkiomis moralinėmis kančiomis. Kokios buvo šios kančios, matyti iš Boriso žodžių:

Ir aš džiaugiuosi, kad bėgu, bet niekur... baisu!

Be sąžinės graužaties, jį kankino nuolatinė atpildo, karalystės ir pačios gyvybės praradimo baimė, baimė ne tik dėl savęs, bet ir dėl savo šeimos. Ši baimė, kad jo šeima turės sumokėti už tai, ką padarė jis – jos mylintis tėvas – yra tikrai tragiška Boriso charakterio savybė. Jos įtakoje jis netenka kantrybės, abejoja Tsarevičiaus Dimitrio mirtimi, nežino, ką daryti. Tos pačios sąžinės graužatis ir baimė keičia jo charakterį, verčia daryti jam nebūdingus veiksmus: mylėdamas žmones, jais rūpindamasis, jis, kamuojamas įtarimų, vėl imasi kankinimų ir egzekucijų; suvokdamas mokslo naudingumą ir galią, spėlioja, tampa prietaringas. Ši psichinė suirutė yra Dievo bausmė už padarytą nusikaltimą, be ankstyvos Boriso ir jo šeimos mirties. Ši psichinė kančia yra tokia sunki, kad verčia pripažinti Boriso padarytą nusikaltimą kaip išpirktą. Tas pats pasakytina ir apie jį, ir Puškiną, kuris Borisui nepasako griežto nuosprendžio, o priešingai – įkvepia skaitytojo sieloje užuojautą jam scenoje prieš mirtį.

Toks, trumpai tariant, yra Boriso Godunovo įvaizdis. Puškinas ne veltui didžiavosi savo darbu. Jam pasisekė Boriso personažui, taip pat visai dramoje.

Borisas Godunovas yra žymi asmenybė Rusijos istorijoje. Pagal kilmę jis yra bojaras su totorių kraujo priemaiša, o vėliau - visos Rusijos valdovas, caras ir didysis kunigaikštis. Aleksandras Sergejevičius Puškinas sukūrė dramą „Borisas Godunovas“ ir pavadino ją istorine ir politine tragedija. Kūrinyje pateikiamas autoriaus požiūris į tikrus XVI–XVII amžių sandūros įvykius.

Vienas pirmųjų dramos klausytojų buvo Nikolajus I, kuriam ji patiko. Puškinas savo kūrybą kūrė būdamas tremtyje. Antraštės pasakoja skaitytojui, kad būtina sąlyga buvo perskaityti N. M. kūrinį. Karamzinas „Rusijos valstybės istorija“. Didžioji teksto dalis, o darbas prie jo truko beveik 6 metus, parašytas tuščiomis eilėmis, o tik kelios scenos aprašytos prozoje. Tas lemtingas susitikimas su imperatoriumi ir ištraukų skaitymas lėmė Aleksandro Sergejevičiaus tremties pabaigą.

Herojaus charakteristikos

(Iljos Glazunovo paveikslas „Borisas Godunovas“, 1967 m)

Viso pasakojimo metu rašytojas mums atskleidžia Boriso Godunovo įvaizdį, parodydamas jį įvairiais kampais: valdovo, vyro, tėvo, žmogaus. Jo charakteryje privalumai ir trūkumai glaudžiai persipynę. Turėdamas visą proto turtą ir norą pagerinti žmonių gyvenimą šalyje, jam nepavyksta pelnyti savo artimųjų ir paprastų žmonių pasitikėjimo.

Įstojimą į sostą lydėjo Tsarevičiaus Dmitrijaus nužudymas. Tai, o taip pat ir tai, kad būtent Godunovo valdymo laikais sustiprėjo baudžiava, sukėlė tylų, o kartais net akivaizdų žmonių niurzgėjimą. Kiekvienas žingsnis į priekį mokesčių lengvatų, gerų darbų ir dosnių aukų pavidalu buvo pristatytas kaip veidmainiškas. Tai viena iš priežasčių, kodėl istorija baigiasi tragiška pabaiga.

(Opera „Borisas Godunovas“ Didžiajame teatre, 1948 m)

Protingas ir nepiktas suverenas puikiai supranta, kokia yra jo pareiga šaliai, ko iš jo tikisi bojarai ir paprasti žmonės. Tačiau tuo metu Rusija buvo didžiulė, bet, be to, nevienalytė. Artimiausias caro bendražygis Basmanovas savo pareigos supratimą vadins „suvereno dvasia“. Ta pati scena skaitytojui pasakoja apie sceną, kai mirštantis Godunovas duoda paskutinius nurodymus savo sūnui. Jis įspėja jį nuo nepatikimų sąjungininkų ir skubotų naujovių, „flirto“ su paprastais žmonėmis. Tačiau jis prašo jo palaikyti bažnyčios chartiją, nekelti paskalų, taip pat laikytis protėvių sandorų.

Tuo pačiu metu karaliaus neapgauna demonstratyvus žmogiškas dėkingumas. Nepaisant visko, ką jis darė turėdamas gerus ketinimus, mintis skamba kaip refrenas: „Gyvoji galia yra neapykanta miniai“. O tuo tarpu nieko žmogiško jam nėra svetima. Gudrumą galima atsekti Godunovo kalboje patriarchui ir bojarams išrinkus į karalystę. Viena vertus, jis pamalonina vardydamas savo kovos draugus, kita vertus, nepamiršta pabrėžti skirtumo tarp suvereno ir visų kitų.

Žmogiškieji herojaus bruožai simpatiški. Tai aiškiai parodo rūpestį šeima, įpėdinės, dukters likimu. Svajonėse jis mato savo šalį galingą ir išsilavinusią.

Herojaus įvaizdis kūrinyje

(Scena iš 2-ojo operos veiksmo, Didysis teatras, 1948 m)

Nors dramos pavadinimas – „Borisas Godunovas“, o caras – centrinė istorijos figūra, autorius jam neskiria pagrindinio vaidmens. Tai teisėtai priklauso žmonėms, Rusijos istorijos varomajai jėgai. Bandymas prasiveržti pro žmonių valią, manipuliuoti ja vardan savo interesų Godunovų šeimai baigiasi pražūtimi.

Sąžinės graužatis per visą viešpatavimo laikotarpį herojų persekioja, pamažu varydamas iš proto. Pasireiškimo baimė netiesiogiai keičia jo charakterį. Mokslo žinovas ir žmones mylintis žmogus mėgsta prietarus ir duoda žalią šviesą egzekucijų ir kankinimų atnaujinimui. Puškinas savo herojaus psichinę kančią pristato kaip atpirkimą už padarytą nusikaltimą. Scena prieš mirtį sukelia skaitytojo užuojautą.

Boriso Godunovo sieloje pažymėdamas pagrindinį bruožą - „ambiciją“, Puškinas, sekdamas romantiškais dramaturgais, neapsiribojo šiuo vienu bruožu, visapusiškai aprėpė savo sielą, apibūdindamas jį kaip asmenybę apskritai ir kaip asmenybę. valdovas.

Borisas, kaip žmogus, yra tikrai dramatiškas žmogus, nes jo širdyje gėris ir blogis paprastai ir teisingai susimaišė: jis nėra vienpusis pseudoklasikinis piktadarys ir ne romantiškas, turintis jam būdingą gražią pozą. yra tiesiog nelaimingas žmogus, kurį tik aistra ir atsitiktinumas pastūmėjo į nusikaltimą. Jis žadina mumyse gailestį, nes jame yra daug gėrio: nuo tos dienos, kai padarė nusikaltimą, sąžinė jį kankina; ši baisi psichinė kova liudija apie jo prigimties nepaperkamumą, kad jis per daugelį metų atperka savo nusikaltimą... Ir šis lėtas, skausmingas linčas nuginkluoja kiekvieną, kuris norėtų su Godunovu elgtis griežtai kaip su nusikaltėliu. Be to, visus žavi jo nuoširdumas santykiuose su žmonėmis, su šeima.

Borisas Godunovas

Borisas kaip valdovas

Abejingos, morališkai, bet bet kuriuo atveju žavios Boriso Godunovo sielos savybės buvo energija, drąsa, šviesus protas. Tai visos „valdovui“ brangios dorybės. Ir iš tiesų, kaip valdovas, jis stovi aukštai: atskleidžia žmogaus širdies pažinimą, gebėjimą valdyti žmones, tikrųjų tėvynės poreikių supratimą: gerbia išsilavinimą, pasisako už suartėjimą su Vakarų kultūra ir tvirtai. pasisako prieš „parochializmą“. Tačiau visos šios gerosios „valdovo“ savybės nepadėjo jam pradžiuginti Rusijos: jam nepadėjo nei šviesus protas, nei pasaulietiškas miklumas, jis neturi nei vieno sąjungininko: ir dangaus, ir žmonių, paprastų ir kilmingų, rusų ir lenkų, visi ir visi prieš jį.

Borisas kaip nusikaltėlis

Visi jo administraciniai gabumai jam pasirodo tokie pat nenaudingi, kaip ir Šekspyro „Makbetas“. Gausiai apdovanotas gamtos, plataus žvilgsnio į gyvenimą, galios ištroškęs ir ambicingas, bet be samdinio egoizmo priemaišų, iš visos širdies mylintis tėvynę ir linkėdamas jai gerovės bei klestėjimo, ryžtingas ir energingas Borisas pasiekė. sostą, vadovaudamasis principu: „tikslas pateisina priemones“. Šio principo amoralumas jį sunaikina.

Boriso žlugimo priežastys

Žmonės jo asmenyje pasmerkė nusikaltėlį, kuris nužudė Tsarevičių Dmitrijų. Žmonės neleido Borisui apsipirkti, o Godunovas nesugebėjo numalšinti pykčio šiai „nedėkingajai miniai“, nesugebėjo suprasti, kad smulkmeniškam savanaudiškam pasipiktinimo jausmui negali būti vietos ten, kur likimas paskelbia nenumaldomą nuosprendį. . Šio jausmo įtakoje jis tampa įtarus, niūrus, net sunkus. Egzekucijos, kankinimai, šnipinėjimas – štai ko Borisas griebiasi, kad sustiprintų savo svyruojantį sostą. Iš buvusio, plačios ir šviesios, savo, kaip „karaliaus – liaudies tarno“ padėties supratimo, jis pereina prie savanaudiškų siekių išlaikyti sostą savo sūnui. Savo mirštančioje kalboje jis duoda sūnui patarimų, kaip gudriau apgauti savo pavaldinius.

Boriso vaikai mirė kaip atperkamoji auka už tėvo nusikaltimus, jo darbą sugriovė ne žmonių ir bojarų apgaulė, ne apsimetėlis, apgaulė buvo sėkminga tik kaip įrankis tos didžiulės jėgos, su kuria Godunovas nepasiekė. kartu. O netikro Dmitrijaus apgaudinėjimas, anot Puškino, buvo aiškus visiems. Kalinys, į Otrepievo klausimą:

„Na, kaip jie teisia mane jūsų stovykloje?

atsakymai:

„Ir jie kalba apie tavo gailestingumą,
Kas tu, sako, (nebūk piktas!), Ir vagis,
Ir gerai padaryta ... ".

Tarp XVI pabaigos – XVII amžiaus pradžios istorinių asmenybių. ypatingą rašytojų dėmesį patraukia ryški Boriso Godunovo asmenybė ir tragiškas jo likimas. XIX amžiuje A. S. Puškinas, o vėliau A. K. Tolstojus atsigręžė į Godunovo atvaizdą. Puškino tragedijos tema – ne Godunovo likimas, o maskvėnų valstybės „bėda“. Jo herojai – ir caras Borisas, ir Apsimetinėlis, todėl pjesėje neparodomas Godunovo atėjimo į valdžią kelias, o veiksmas nesibaigia jo mirtimi; tragedija prasideda Boriso išrinkimu į karalystę ir baigiasi bojarų keršto prieš Godunovų šeimą ir scena, vaizduojančia žmonių požiūrį į Pretendento prisijungimą. Puškino užduotis – parodyti žiūrovams ne Godunovo istoriją, o pirmapradį caro ir žmonių susiskaldymą, kurį dar labiau apsunkina tai, kad soste yra caras-nusikaltėlis. Pagal legendą piešdamas Borisą Godunovą ir sekdamas Karamzinu princo žudiku, Puškinas neslepia savo gudrumo ir žiaurumo, bet kartu siekia pabrėžti savo teigiamas savybes. Jo Borisas – iš prigimties protingas ir malonus žmogus, apdovanotas jautria sąžine; tai tėvas, kuris aistringai myli savo šeimą, karalius, kuris pirmaisiais savo valdymo metais stengiasi daryti gera žmonėms. Be to, tai yra labai nelaimingas žmogus, kenčiantis dėl klaidingos padėties, į kurią jį pastatė aplinkybės.

A. K. Tolstojus dedikavo XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios įvykius. jo dramatiška trilogija „Ivano Rūsčiojo, caro Fiodoro Joannovičiaus ir caro Boriso (1863–1869) mirtis“. Borisas Godunovas yra vienas pagrindinių pirmųjų dviejų pjesių personažų, o trečioji trilogijos pjesė yra visiškai skirta jam. Galima sakyti, kad tai yra pagrindinis visos trilogijos veikėjas. Skirtingai nuo Puškino, Tolstojaus istorija apie Borisą prasideda gerokai prieš jo įžengimą į sostą. Su juo susitinkame jau pirmojoje Tolstojaus parašytoje dramoje. Pirmosiose pjesės „Ivano Rūsčiojo mirtis“ scenose rašytojas parodo nepaprastą Boriso protą ir gudrumą. Godunovas gerai žino savo galimybes, savo, kaip valdovo, sugebėjimus. Jis „mato kelią, kuriuo reikėtų vadovauti šaliai, kad ją išgelbėtų nuo sunaikinimo, tačiau puikiai supranta, kad jo padėtis yra nesaugi. Taigi rašytojo vaizde puoselėjamas Boriso tikslas yra „tarnauti žemei“, tačiau jis supranta, kad šį tikslą galima pasiekti tik su viena sąlyga: jam reikia visos jėgos. Išlaikęs teigiamus Godunovo bruožus, kuriuos nurodė XVII a. rašytojai. ir pažymėjo Puškinas, A. „K. Tolstojus juos sustiprino, suteikdamas jam dar vieną – labai svarbų politinės veikėjos vaizdavimui: jo Borisas nėra tik valdžios mylėtojas, siekiantis valdžios, netvarkantis kelių, jis yra patriotas, suprantantis savo gimtojo krašto poreikius, norintis, kad tai jai būtų naudinga ir suprasdamas, kad niekas kitas, išskyrus jį, negali išvesti šalies iš aklavietės, sąmoningai kovoja už „valdžia vardan Tėvynės laimės“. kaip jis supranta. Aiškiai mato, kad tiesioginiu keliu į valdžią eiti neįmanoma, tačiau siekiant didelio tikslo“, – tiki jis, visos priemonės yra geros. Sumaniai ir negailestingai jis pašalina iš savo kelio žmones, kurie jam trukdo pasiekti. savo trokštamo tikslo ir yra įsitikinęs, kad tai daro Rusijos labui. Dėl to jis įsako pašalinti mažąjį princą, matydamas jame ne tiek savo varžovą kovoje dėl sosto, kiek tvirtovę bojarų opozicija, neramumų ir intrigų priežastis.

Boriso Godunovo asmenybė buvo patraukli daugeliui istorikų, rašytojų ir poetų. Juk jo pasiekimai buvo greiti, o mirtis – tragiška. Tarnybą jis pradėjo kaip paprastas bajoras, o vėliau tapo didžiulės valdžios valdovu. Godunovo įvaizdis išties tragiškas. Linkėdamas žmonėms gero, caras siekia pasielgti toliaregiškai, tačiau žmonių jo nekenčia kaip nusikalstamai sostą užgrobusio engėjo.

Pagrindinės funkcijos

Boriso Godunovo įvaizdį Puškino tragedijoje didysis rusų poetas atskleidžia plačiai ir įvairiapusiškai. Visų pirma, pagrindinis veikėjas patraukia protą, jo reagavimą, gebėjimą užjausti. Jis nuoširdžiai užjaučia savo dukrą, kuri neteko sužadėtinio, vadina ją „našle nuotakose“. Be to, jis labai gerai išmano politiką, aiškiai supranta, kaip su juo elgiasi bojarai. Boriso Godunovo įvaizdis Puškino tragedijoje visų pirma yra išmintingo žmogaus ir sumanaus politiko įvaizdis. Sūnui testamente duoda vertingų patarimų, o dukrą sužadėjęs su Švedijos princu, iš anksto galvoja, kaip sustiprinti ryšius tarp Rusijos ir Europos valstybių.

Politika Godunovas

Tais sunkiais laikais, kai Godunovas nusikalstamu būdu užgrobia valdžią, šalis patenka į sunkių išbandymų laikotarpį. Didžiulės stichinės nelaimės kelis dešimtmečius kenkia jos ekonomikai, o ilgas karas baigia jų darbą. Tačiau nepaisant visų šių dorybių, žmonės nėra palankūs karaliui. Jis yra tipiškos autokratijos, kuri Kijevo Rusios teritorijoje susiformavo nuo Ivano III laikų, atstovas.

Borisas Godunovas tęsia Ivano VI kursą – visa valstybės valdžia buvo sutelkta valdovo rankose. Jis taip pat kovoja prieš bojarus, o savo kovoje bando pasikliauti tarnybiniais bajorais. Žmonių atžvilgiu jis taip pat eina tuo keliu, kuriuo ėjo jo pirmtakai, manydamas, kad jį galima suvaržyti tik taikant „budrų griežtumą“.

Požiūris į valstiečius

Boriso Godunovo įvaizdžio Puškino tragedijoje negalima vadinti visiškai pozityviu, nes jis tęsia tolesnio vargšų valstiečių pavergimo politiką, netgi nori visiškai panaikinti Šv. Taigi Godunovas nori pagaliau užsitikrinti valdžią baudžiauninkams žemės savininkams. Ir tokia politika pirmiausia prisideda prie nepasitikėjimo, o vėliau priešiškumo tautos karaliui augimo.

Atpildas už blogį

Tačiau Boriso Godunovo atvaizdas Puškino tragedijoje skaitytojui atskleidžia visai ne pagal įstatyminio paveldėjimo taisykles į sostą įžengusį valdovą. Borisas Godunovas tapo caru dėl nusikaltimo. Kai kurie tų laikų rašytojai liudija, kad XVII amžiuje Godunovas buvo laikomas tikrojo kunigaikščio, Ivano VI sūnaus, žudiku. Tokiai nuomonei pritaria ir istorikas Karamzinas.

Boriso Godunovo tragediją jis laiko natūralia bausme, ištikusia jį už nuodėmes. Analizuojant Boriso Godunovo įvaizdį Puškino tragedijoje, reikėtų paminėti faktą, kad kunigaikščio nužudymas veikėjui tikrai atneša dvasinių kančių, tačiau tai nėra pagrindinė jo tragiško likimo priežastis. Juk jo mirtį pirmiausia lėmė socialinės priežastys.

Bojarai, kazokai, bajorai, bet svarbiausia – patys žmonės pasuko kovos su caru keliu. Jis nusisuko nuo caro būtent dėl ​​to, kad įžvelgė jame patį tikrąjį despotą – taip trumpai galima apibūdinti Boriso Godunovo įvaizdį. Pagrindinė Godunovo mirties priežastis – žmonės. Būtent jis yra visos istorijos lemiama jėga. Jame jis visų pirma įžvelgia nusikaltėlį, vaikų žudiką.

Kur nusikaltimas, ten ir blogis

Siekdamas apibūdinti apsimetėlio įvaizdį tragedijoje „Borisas Godunovas“, Puškinas naudoja specialų žodyną. „Nusikaltimas“, „blogis“ - būtent tokią šaknį turintys žodžiai nuolat tragedija šalia žodžių „siaubas“, „siaubinga“. Poetas siekia pabrėžti, kad ten, kur daromas nusikaltimas, visada viešpatauja siaubas ir neviltis. Kai Borisas Godunovas tik užima sostą, bojarai stebisi, kaip sumaniai jis atlieka žmogaus, nesusijusio su Ugliche įvykusiu nusikaltimu, vaidmenį. Vėliau Shuisky bus įsitikinęs, kad net Godunovo atsisakymas sosto yra ne kas kita, kaip apsimetimas. Godunovo pjesė tampa dar labiau išgryninta tą akimirką, kai jis pirmą kartą atsiduria prieš savo aplinką. Jo žodžiuose galima išgirsti kančią, sielos šauksmą.

Kaip tik kančia, kankinama nuolatinio sąžinės graužaties, prieš mus iškyla Boriso Godunovo įvaizdis Puškino tragedijoje. Darbo santrauka yra tokia. Borisas Godunovas atsisako sosto, nes Shuisky kaltina jį tuo, kuris nužudė princą. Tačiau Godunovas yra priverstas paklusti žmonių valiai ir tampa karaliumi. Toliau skaitytojas susipažįsta su Pimeno ir Gregorio pokalbiu, jie sako, kad dabar soste yra vaikų žudikas. Grigalius pabėga iš vienuolyno į sostinę, tikėdamasis tapti valdovu.

Godunovo karaliavimas trunka šešerius metus, tačiau jis supranta, kad žmonės jo nemėgsta. Pagaliau atkeliauja žinia apie apsimetėlį. Lietuvos pasienyje pasirodo kariuomenė. Iš pradžių laimi apsimetėlis, bet paskui Godunovas. Netrukus po to Godunovas miršta. Basmanovas perima vadovavimą armijai. Jis pateikia pasiūlymą, kad teisėtas Dmitrijus taptų karaliumi. Godunovų šeima yra prakeikta. Vienas iš bojarų, Mosalskis, praneša, kad visa Godunovų šeima buvo apsinuodijusi. Bojaras taip pat kreipiasi į žmones pasveikinti carą. Tačiau žmonės tyli.