Turite atlikti rytinę maldą. Privalomos maldos: vyrų atlikimo ypatybės ir tvarka

Jį sudaro 2 Sunnos ir 2 Farzo vėžio atvejai. Pirmiausia atliekami 2 vėžio atvejai "ata sunnah", tada 2 vėžys" ata farza.

2 vėžio atvejai „ata sunnah fajra

1-asis vėžys " adresu:

1. Atsistokite Qibla kryptimi, kad atstumas tarp pėdų būtų 4 pirštų pločio.
2. Ketinimas: „Aš ketinau atlikti 2 rakahs iš šiandieninės fajr maldos sunos vardan Alacho“.
3. Su žodžiais „Allahu Akbar“ padarykite įvadinį takbirą. Vyrai pakelia rankas, nukreipdami jas delnais link Qibla – taip, kad nykščių pagalvėlės liestų ausų spenelius. Moterys pakelia rankas, nukreipdamos delnais link Qibla su uždarais pirštais, kad pirštų galiukai būtų pečių lygyje.
4. Qiyam – stovi po takbiro. Rankos surištos, pageidautina žiūrėti į sujudo vietą. Vyrai turėtų uždėti dešinę ranką ant kairės su mažuoju pirštu ir nykščiu dešinė ranka suimk kairę ranką. Šioje padėtyje rankos turi būti laikomos ant skrandžio tiesiai žemiau bambos. Moterys uždeda dešinę ranką ant kairės ir laiko krūtinės lygyje.
5. Qiyam (stovinčioje) padėtyje skaitoma iš eilės: dua „Subhanaka“, „A „Uzu-Bismillah“, sura „Al-Fatiha“ ir sura iš Korano.
6. Ruku "y - juosmens lankas. Su žodžiais "Allahu Akbar" nusilenkite iki juosmens ir šioje pozicijoje skaitykite:

Subhana rabinas al „Azym- 3 kartus

Reikšmė: „Šlovė mano didingam Viešpačiui“.

Vyrai plaštakos metu „prie rankos, išskėtę pirštus, dedasi ant kelių ir laiko kojas bei nugarą tiesias; moterims keliai ir nugara nėra iki galo sulenkti, o pirštai sujungti.

1. Tiesinimas ranka "ir žodžiais:

Sami „Allahu firth hamidah

Reikšmė: „Visagalis girdi tuos, kurie Jį giria“.

Atsistoję tiesiai, pasakykite:

Rabbana lakal hamd

Reikšmė: „Mūsų Viešpatie, šlovė tau vienam“.

1. Sujud – nusilenkimas. Ištarę „Allahu Akbar“, pirmiausia palieskite grindis keliais, tada rankomis, tada kakta ir nosimi; kol galva tarp delnu, kojos nuo zemes neatsilieja, akys ziuri i nosies galiuka. Šioje pozicijoje pakartokite 3 kartus:

Subhana rabinas alA "la

Sujudo metu vyrų alkūnės neliečia žemės ir yra atskirtos nuo šonų. Pėdos lygiagrečios viena kitai, pirštai nukreipti į Qiblą. Moterims alkūnės prispaustos į šonus, kojos yra tokioje pačioje padėtyje kaip ir vyrų.

1. Ku "ud - sėdėjimas tarp dviejų sujudų: su žodžiais "Allahu Akbar" nuplėškite kaktą nuo žemės ir atsisėskite ant kelių. Padėkite rankas ant kelių, pažiūrėkite į klubus.

Vyrai sėdi ant kairės kojos, o dešinės kojos pirštai, sulenkti, nukreipti į Qiblą; moterys sėdi ant kairiosios šlaunies, pakišdamos abi kojas po savimi ir nukreipdamos pėdas į dešinę pusę, pirštais nukreipdamos į Qiblą.

1. Su žodžiais „Allahu Akbar“ atliekamas antrasis sujud ir šioje pozicijoje rašoma:

Subhana rabinas al A "la- 3 kartus

Reikšmė: „Šlovė mano Viešpačiui, kuris yra aukščiau už viską“.

1. Išvažiavimas iš Sujudo. Pirmiausia turėtumėte pakelti galvą, tada nuplėšti rankas nuo žemės, uždėti jas ant klubų ir pakilti nuo kelių. Atsistokite su žodžiais „Allahu Akbar“ (dėl antrojo vėžio „ata“ skaitymo) ir qiyam (stovi) padėtyje uždėkite rankas ant pilvo (vyrai) arba ant krūtinės (moterys).

Pirmiau minėti taškai (nuo 1 iki 11) sudaro 1-ąjį vėžį „at.

2-asis vėžys " adresu:

1. Stovėdami, paeiliui skaitykite „Bismillah“, surą „Al-Fatiha“ ir Korano surą.
2. Kaip ir per pirmąjį vėžį „ata, su žodžiais“ Allahu Akbar „palenkti juosmenį ir pasakyti:

"Subhana rabinas al "Azym"- 3 kartus

1. Ištiesinkite žodžius „Sami“ Allah liman hamidah“, visiškai atsitieskite ir pasakykite:

„Rabbana lakyal hamd“.

1. Su žodžiais „Allahu Akbar“ atlikite sajda. Šioje pozicijoje „Subhana Rabbi al A „la“ skaitomas 3 kartus.
2. Su žodžiais „Allahu Akbar“, atsisėskite tarp sujudų.
3. Su žodžiais „Allahu Akbar“ atlikite antrą sujud ir pasakykite „Subhana Rabbi al A“ la „3 kartus.
4. Paskutinė sėdynė. Sakydami „Allahu Akbar“, pakilkite iš sajdah padėties ir atsisėskite ant kelių. Rankos ant kelių, akys žiūri į klubus. Vyrai sėdi ant kairės pėdos, o dešinės pėdos pirštai, sulenkti, yra nukreipti į Qiblą. Moterys sėdi ant kairiosios šlaunies, pakiša abi kojas po savimi ir nukreipia pėdas į dešinę pusę, pirštais nukreipdamos į Qiblą.
5. Sėdi, paeiliui skaitykite „Tashakhhud“, „Salavat“, du „a“ Rabbana.
6. Salam – pirmiausia pasukite galvą į dešinę (žiūrėdami į petį) ir pasakykite:

„Assalamu alaikum wa rahmatullaah“.

Reikšmė: „Ramybė jums ir Alacho gailestingumas“.

1. Be to, pasukus galvą į kairę, tariama:

« Assalamu alaikum wa rahmatullah“.

1. Pakeldami rankas iki pečių lygio, delnais aukštyn, skaitykite du "ir po salam:

„Allahumma antassalamu wa minkassalamu tabaraqta ya zal jalayali wal ikram“.

Po to nuvalykite veidą delnais.

Baigtos dvi Fajr sunna maldos vėžys.

Ildus Hazrat Faizov, specialiai svetainei

Ką tu manai apie tai? Palikite savo komentarą.

Rytinė malda susideda iš keturių rakahų, iš kurių dvi yra sunna ir dvi yra fard. Pirmiausia atliekami 2 rakah Sunnah, tada 2 rakahs fard.

1. Stovėdami išreikškite ketinimą (niyat) atlikti maldą širdimi.

2. Pakelkite abi rankas, delnus nukreipdami į Qiblą ir pasakykite „Allahu Akbar“.

3. Tada uždėkite dešinę ranką delnu ant kairės rankos ir nuleiskite taip sulenktas rankas tiesiai žemiau bambos (moterys deda rankas krūtinės lygyje) ir perskaitykite du'a "Sana"
"Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyahe gairuk" .

Tada:
„Auzu billahi minashshaitani r-rajim“
Surah al-Fatiha
Bismillahi r-rahmaani r-rahim

Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin




Aminas!..

Po sura al-Fatiha skaitome dar vieną trumpą surą arba vieną ilgą eilėraštį, pavyzdžiui, sura „al-Ikhlas“
Kul huwa Allahu Ahad
Allahu s-samad
Lam yalid wa lam yuulad
Wa lam yakullahuu kufuvan ahad

4. Nuleiskite rankas, pasakykite: "Allahu Akbar" ir padarykite ranką "(link nuo juosmens). Nulenkę pasakykite:

"Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 kartus

5. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami:

"Samigallahu-limyan-hamidah" . Tada sakyk

„Rabbana wa lakal hamd“

6. Po trumpos pauzės sakydami kniūbsčiuokite „suodžiai“. "Allahu Akbar" . Nusilenkę turėtumėte liesti žemę delnais, keliais, kojų pirštais, kakta ir nosimi. Pasiekę ramybę nusilenkę pasakykite:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 kartus.

7. Po to su žodžiais "Allahu Akbar" pakilti iš suodžių sėdėjimo padėtis išlaikius šią poziciją 2-3 sekundžių pauzę

8. Ir vėl su žodžiais "Allahu Akbar" vėl nugrimzti į suodžius ir vėl pasakyti: "Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 kartus.

9. Po to su žodžiais "Allahu Akbar" Pakilkite iš suodžių į antrąjį raką. Skaitykite Surah al-Fatiha
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdi lillahi rabbil galamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
Ihdina s-syraatal mystakym
Syraatallyazina angamta aleihim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaalliin“
Aminas!.. („Aminas“ tariamas sau pačiam).

Po sura al-Fatiha skaitome dar vieną trumpą surą arba vieną ilgą eilėraštį, pavyzdžiui, sura „al-Falyak“
Kul a "uuzu birabbilfalak
minn sharri maa halak
wa minn sharri gaasikyn izaya wakab
wa minn sharrin-naffaasaati fil "ukad
wa minn sharri haasidin izaya hasad

10. Nuleiskite rankas, pasakykite: "Allahu Akbar" ir padarykite ranką "(lenktas nuo juosmens). Lankelyje pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 kartus

11. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" tada pasikalbėk su savimi „Rabbana wa lakal hamd“

12. Po to, kai kalbate "Allahu Akbar" , atlikti suodžius (nusilenkti žemei). Nusilenkęs pasakykite:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 kartus.

13. Po to su žodžiais "Allahu Akbar" Pakilkite iš sėdimos padėties. Išlaikę šią poziciją 2-3 sekundžių pauzę

14. Ir vėl su žodžiais "Allahu Akbar" vėl nugrimzti į suodžius ir vėl pasakyti:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 kartus.

15. Tada sakyk "Allahu Akbar" pakilkite nuo suodžių į sėdimą padėtį ir perskaitykite dua „Attahiyat“:

"Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibyatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah Wa ashhadyuk anna Muhammadanylyb.

Tada perskaitei „Salavatą“:
Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin, kyama sallyayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidun majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidu majid.

Tada perskaitei „Rabbaną“:
„Rabbana atina fid-dunya hasanatav va fil-akhirati hasanatav va kyna ‘azaban-nar“.

16. Pasakykite pasisveikinimą: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ su galva pirmiausia į dešinįjį petį, o paskui į kairę.

Tai užbaigia maldą.

Tada mes skaitome fardą. Rytinės maldos fardas atliekamas lygiai taip pat, kaip sunnatas.

namazvdom   |   2016-01-09

Gailestingojo ir gailestingojo Alacho vardu! Ramybė ir palaimos pranašui Mahometui!

1. Rytinės maldos atlikimas yra tolygus maldai dėl Visa nakti. Uthman ibn Affan, tebūnie Alachas juo patenkintas, liudija: „Girdėjau pranašą (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) sakant: „Tas, kuris atliko naktinę maldą (isha) su jamaat, atrodė, kad meldžiasi puse naktis. Tas, kuris atliko rytinę maldą (fajr) su jamaat, atrodė, kad meldėsi visą naktį. (Musulmonas, 260/656).

2. Kas atlieka rytinę maldą, yra apdovanotas Visagalio globa. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Tas, kuris atlieka rytinę maldą, yra globojamas Visagalio, ir jis nieko iš jūsų nereikalaus už savo apsaugą“. (Musulmonas, 261/657).

3. Asmuo, turintis įprotį atlikti rytines maldas mečetėje su jamaat, bus suteikta Nur(šviesti). Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Džiaukitės tuos, kurie Paskutiniojo Teismo dieną eina melstis į mečetę nakties tamsoje su visu spindesiu“. (Ibn Maja, 781).

4. Rytinės maldos atlikimas mečetėje su jamaat tikrai pateks į rojų. Iš tiesų, mūsų Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Tas, kuris atliko Al-Bardainą, pateko į rojų“. (Bukhari, 548/549). (Al-Bardain – rytinės ir popietinės maldos).

5. Pirmenybę teikite rytinei maldai, o ne miegui palengvina gyvenimą. Iš tiesų, Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Ryto miegas atima paveldėjimą“. (Jami'as-Saghir, 5129). To, kas pasakyta, esmė yra ta, kad laikotarpis nuo rytinės maldos pradžios iki saulėtekio yra Visagalio dhikr (atminimo) laikas. Imamas Ibn Qayyim apie tai pasakė: „Rytinis miegas atima baraką dėl to, kad tai yra palikimo paskirstymo laikas“.

6. Rytinės maldos atlikimas geriau nei turėjimas visame pasaulyje. Iš tiesų, Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Du rytinės maldos rakos yra geriau nei šis pasaulis ir visa, kas jame“. (Musulmonas, 96/725).

7. Rytinės maldos atlikimas pagerbtas angelų liudijimu. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Angelai, esantys tarp jūsų naktį, sėkmingi tiems, kurie yra tarp jūsų dieną, susitikdami vieni su kitais per rytines ir popietines maldas. Po to angelai, praleidę naktį tarp jūsų, pakyla į dangų ir Alachas, geriau nei angelai išmanantis žmonių padėtį, klausia jų: „Kokioje būsenoje palikote mano tarnus? Angelai atsako: „Mes palikome juos, kai jie meldėsi, o kai atėjome pas juos, jie taip pat meldėsi“. (Bukhari, 530).

8. Visagalis suteikia Jūsų palaima ir gausažmogus, kuris atlieka rytinę maldą. Juk ne kas kitas, o pats pranašas, tegul Alachas jį palaimina ir pasveikina, kartą, atsigręžęs į Visagalį, sušuko: „O Allah! Palaimink mano bendruomenės rytą! (Tirmizi, 1230).

Fiziniai būdai:
- Eiti miegoti anksti.
- Padėkite žadintuvą taip toli, kad jo nepasiektumėte ranka.
- Naktį gerkite daug vandens, kad naktį norėtųsi atsikelti ir nueiti į tualetą.
- Susitarkite su draugu ar šeimos nariu, kad jis jus pažadintų.

Moraliniai būdai:
– Prieš eidami miegoti įsivaizduokite, kad atsikeliate ir meldžiatės.
- Įsitikinkite, kad rytinė malda yra susitikimas su Allahu, kurio negalima praleisti.
- Įkvėpkite save, kad suskambėjus žadintuvui nedelsdami atsikelkite, o ne atidėliokite kilimą su mintimi „Gulėsiu tik penkias minutes ir atsikelsiu ...“

Dvasinės priemonės:
- Užpildykite savo širdį mintimis apie rytinės maldos prasmę, meilę jai ir baimę jos praleisti.
- Siūlykite Alachui gausius duas, kad jis neleistų jums užmigti šios maldos.
- Nuoširdžiai atgailaukite, kai negalite atsikelti rytinei maldai, ir pirmai progai tai kompensuokite.
- Būkite toli nuo kitų nuodėmių ir klaidų, atgailaukite dėl jų ir paprašykite Alacho, kad jis nukreiptų jus tiesiu keliu.

Tegul Alachas suteikia mums visiems galimybę lengvai atsikelti rytinei maldai ir visada ją atlikti! Aminas.

Beveik visos maldos: ar tai būtų fards, wajibs, sunnats ar nafl maldos – susideda iš tų pačių veiksmų ir skaitomos vienodai.

Namazas skirstomas į laikotarpius, vadinamus raka. Rakaat yra griežtai apibrėžta veiksmų ir žodžių seka. Raka prasideda būsena (qiyam), kurios metu skaitomas kažkas iš Korano, po to seka nusilenkimas (ruku), po kurio, atsitiesus, malda grįžta į vertikalią padėtį, iš kurios pereina į nusilenkimą. (sajda), kuri atliekama du kartus. Kas antras raka baigiasi sėdėjimu (kaʼda), skirtu tašahhud skaitymui. Visa tai mes išsamiau apsvarstysime toliau.

Maldoms pirmiausia būdingas rakų skaičius. Taigi, mes sakėme, kad rytinė malda (Fajr) susideda iš dviejų rak'ų, pietūs (Zuhr) - iš keturių, vakarinė (Maghrib) - iš trijų ir tt.

Maldų atlikimo tvarka pagal Hanafi madhhab

Kiekvienam musulmonui yra fardah melstis penkis kartus per dieną. Tai rytas fajr, vidurdienis - zuhr, popietė - asr, vakaras - maghrib ir naktis - isha maldos. Malda turi prasidėti švariu kūnu, švariais drabužiais, švarioje vietoje, veidu į kiblą – Šventosios Kaabos kryptimi. Namaz atliekama tokia tvarka:

Fajr malda

Fajr malda susideda iš dviejų sunos maldos rakų ir dviejų fard maldos rakų – iš viso keturios rakos.

Sunos malda dviejose rakose atliekama taip:

1. Pasisukus Kaabos link, tas, kuris ketina pasakyti sau: „Ketinau laiku atlikti du Sunnah Fajr maldos rakas, atsigręžiant į qiblą – nuoširdžiai dėl Alacho“;

2. Tariamas takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر "Allahu Akbar" ( Alachas yra didis), nuo kurio prasideda malda. Tuo pačiu metu vyrai, atkišę delnus link kiblos, nykščiais liečia ausų spenelius. Moterys šiuo atveju pakelia rankas iki pečių lygio. Tiek vyrams, tiek moterims, pakeliant rankas tariant takbirul ihram, pirštai laikomi šiek tiek išskėtę, delnai atsukti į kiblą;

3. Rankos sulenktos.

Vyrai uždeda dešinį delną ant kairiojo riešo. Tuo pačiu metu dešinės rankos nykštis ir mažasis pirštas apgaubia kairės rankos riešą, taip suformuodami „užraktą“. Likę trys viduriniai pirštai puikiai priglunda prie kairės rankos. Šioje padėtyje uždarytos rankos laisvai nukrenta iki lygio žemiau bambos. Moterys, uždėjusios dešinę ranką ant kairiojo dilbio, laiko jas krūtinės lygyje.

Ši būsena vadinama qiyam. Qiyama - stovimoje padėtyje, nukreipdamas žvilgsnį į sajda atlikimo vietą, namazo atlikėjas paeiliui skaito:

Sanos malda:

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "Subhanakallahumma va bihamdika va tabarokasmuka va ta'ala jadduka wa laa ilaaha goyruk". (Šlovė tau, o Allahai, ir šlovė tau, palaimintasis tavo vardas Tavo didybė yra aukščiau už viską, ir nėra nė vieno, kurį verta garbinti, išskyrus tave.)

Po šios maldos už qiraat sur tariama :

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم „Ayuzu billahi minashshaitanir rajim. Bismillahiras Rahmaniras Rahimas“(Aš kreipiuosi į Alacho apsaugą nuo akmenimis užmėtytų šaitanų, Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo.) .

Dua " Subhanaka“, o ši apsaugos formulė tariama tik pirmoje rakoje. Hanafi madhhab žodžiai „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“ tariami sau, net jei malda skaitoma garsiai.

Tada skaitoma Surah Fatiha:

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ar-Rahmaniras-Rahimas

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Maliki yaumid-din

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ihdinas-syratol-mustakym

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Syratol-lyazina anʼamta ʼaleihim

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goyril Magdubi ʼaleihim wa lyad-doooollin

(Amin - tariamas tyliai)

Reikšmė: „Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui, Maloningajam, Gailestingajam, Teismo dienos Valdovui. Tave vieną mes garbiname ir tik Tavęs šaukiamės pagalbos. Tavo rūstybė, o ne tie, kurie išėjo. klysta“.

Po sura Al-Fatiha skaitoma kita Korano sura arba eilutės. Nebūtina prieš juos tarti „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“.

Mažiausias Korano eilučių, kurias reikia perskaityti po Suros Al-Fatiha, skaičius yra trys trumpi eilėraščiai arba vienas ilgas.

Kaip trumpą sura, pradedantieji gali perskaityti vieną iš šių mažų surų:

Surah "Kavsar": „Innaa atoinakal kavsar. Lirobbika vanhar pupelės. Inna Shaniaka huwal abtar“.

Reikšmė: „Tikrai, mes tau davėme Kavsarą! Melskis savo Viešpačiui ir žudyk! Iš tiesų, tavo neapykantas pats žemo ūgio.

Surah Ikhlas: „Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad“.

Reikšmė: „Pasakykite: „Jis yra Alachas, Vienas, Alachas yra Somadas. Jis negimdė ir nebuvo pagimdytas, ir niekas nebuvo jam lygus!

Sura „Falak“: „Kul ayuzu birobil falak. Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin isa wakab. Wa min sharrin naffasaati fil Jukad. Wa min sharri hasidin isa hasad.

Reikšmė: „Pasakykite: „Aš griebiausi aušros Viešpaties apsaugos nuo blogio to, ką Jis sukūrė, ir nuo tamsios nakties blogio, kai ji ateina, ir nuo blogio tų, kurie pučia į mazgus, ir nuo pavydo pikto, kai jis pavydėjo!

Sura „Naas“: „Kul ayuzu birrobbin naas. Malikin naas. Ilahin naas. Min sharril waswasil hannaas. Allasii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas“.

Reikšmė: „Sakyk: „Aš kreipiuosi į žmonių Viešpaties, žmonių Karaliaus, žmonių Dievo apsaugą nuo gundytojo blogio, išnykstančio, kurstančio žmonių krūtinėje, [kuris] yra iš džinų. ir žmonės!"

4. Pasibaigus trumpajai sura, tariama "Allahu Akbar" ir daromas lankas - ruku. Vyrai garbina nelenkdami alkūnių ir kelių, o ištiestais pirštais tvirtai suspaudžia kelių kaušelius. Vyrų galva ir nugara turi būti horizontaliai tame pačiame lygyje.

Skirtingai nei vyrai, atlikdamos ruku moterys pasilenkia šiek tiek mažiau. Rankoje moterys šiek tiek sulenkia kelius ir laikosi už kelių neišskėsdamos pirštų, kaip tai daro vyrai.

Ruku pozicijoje, ramybės būsenoje, jis tariamas tris kartus سبحان ربي العظيم „Subhana Robbiyal Azim“(Mano didysis Viešpats neturi trūkumų)

5. Iš rankos būklės išsitieskite sakydami

سمع الله لمن حميده "Sami'allahu Estuary Hamidah"(Alachas girdi tą, kuris Jį giria)

Tiesi kūno padėtis vadinama kavma

Būdamas kavmoje, jis tariamas „Robbana lakal hamd“ ( O mūsų Viešpatie! Šlovė tau!), o tas, kuris atlieka maldą, šiek tiek lieka šioje pozicijoje, ramybės būsenoje.

6. Toliau tariant prasideda sajda atlikimas, liečiant žemę iš pradžių keliais, paskui delnais, pabaigoje – nosimi ir kakta. Atliekant sajda, kojų pirštai yra nukreiptoje (nesulenktoje) padėtyje link kiblos ir neatsiskiria nuo žemės. Vyrai alkūnėmis neliečia žemės ir abiejų pusių, kiek įmanoma nukreipia visas kūno dalis (galūnes) į qibla.

Moterys sajdoje padeda alkūnes ant žemės.

Sajda metu, kai kakta ir nosis liečia žemę, esant ramybės būsenai, jis tariamas tris kartus سبحان ربي العلى „Subhana Robbiyal Ala“(Mano Aukščiausiasis Viešpats neturi priekaištų)

7. Tada sakydamas الله أكبر „Allahu Akbar“ (Allahas yra didis), o atsitiesęs nuo sajdos maldą atliekantis kurį laiką pritūpia.Šioje padėtyje rankos, įskaitant pirštus, savavališkai yra ant kojų. Tokiu atveju pirštų galiukai turi būti kelių lenkimo lygyje – jie neturėtų kabėti nuo kelių arba nepasiekti šio lenkimo. Šioje sėdimoje padėtyje, ramybės būsenoje, jis tariamas du kartus ربي اغفر لي "Robbie Gfirly"(O Viešpatie! Atleisk man!)

Antrasis nusilenkimas žemei be visaverčio ištiesinimo - tik šiek tiek pakeliant galvą - yra nepriimtina!

Išlikite šioje pozicijoje tol, kol galite bent kartą pasakyti: „SubhanAllah“.

Galite pasakyti:

Šioje pozicijoje vyrai sėdi ant „paklotos“ kairės kojos, o dešinės kojos pirštai lieka, kaip ir sajd, nukreipti (sulenkti) link qibla.Moterys sėdi sulenkusios pėdas pirštais į dešinę.

8. Sakymas "Allahu Akbar" atliekama antroji sajda. Sajda padėtyje, vėl būnant ramybės būsenoje, jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Ala“. Taip baigiama pirmoji maldos raka.

9. Tada, sakydamas "Allahu Akbar" Tas, kuris atlieka maldą, pakyla iš sajdos, bet neatsisėda, o į nieką neatsiremdamas atsistoja į qiyam padėtį, kad atliktų antrąją raką.

10. Qiyam pozicijoje, pradedant tik nuo "Bismillahiras Rahmaniras Rahimas", skaitoma sura "Fatiha", po jos skaitoma bet kokia trumpa sura. Tuo pačiu metu trumpos suros, skaitomos kiekvienoje paskesnėje rakahoje, neturėtų būti ilgesnės už ankstesnę ir mažesnės pagal eilės numerį jų vietoje Korane.

11. Sakymas "Allahu Akbar" ranka padaryta. Šioje pozicijoje, esant ramybei sieloje, jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Azim“.

12. Sakymas "Sami'allahu Estuary Hamidah", imama tolygi stovima padėtis), ir ryškus „Robbana lakal hamd“ ir ši stovima padėtis šiek tiek išlaikoma.

13. Su tarimu "Allahu Akbar", sajda atliekama taip pat, kaip ir pirmajame rak'ah. Šioje padėtyje, esant sielos ramybei, jis tariamas tris kartus „Subhana Rabbiyal Ala“.

14. Su žodžiais "Allahu Akbar" tas, kuris atlieka maldą, pakyla iš sajdos ir, atsitiesęs, šiek tiek atsisėda ant kulnų. Eidamas šias pareigas, būdamas ramus, jis sako du kartus "Robbie Gfirly".

15. Sakymas "Allahu Akbar", atliekama antroji sajda. Sajda padėtyje ramybės būsenoje jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Ala“.

16. Tada žmogus pakyla iš sajdos, palydėdamas šį judesį takbiro žodžiais "Allahu Akbar" ir atsisėda jam ant kulnų. Ši padėtis vadinama qada. Kiekvienoje padėtyje rankos ir pirštai guli ant kojų, savavališkai sulenktų keliuose. Tokiu atveju pirštų galiukai turi būti kelių lenkimo lygyje, neturi kabėti nuo kelių ir nesiekti šio lenkimo.

Šioje pozicijoje vyrai sėdi ant kairiosios kojos (kulno), o dešinės kojos pėda laikoma statmenai žemei, kad šios kojos pirštai būtų ištiesti lygiagrečiai žemei ir nukreipti į kiblą.

Moterys sėdi pasukusios kojas į dešinę. Tuo pačiu metu maldos žvilgsnis nukreiptas į krūtinės sritį, daugiausia į tą dalį, kurioje yra širdis. Šioje pozicijoje dua tashahhud skaitomas:

Malda Tashahhud (Attahiyatu):

التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

„At-tahiyyatu lillahi buvo-solyauatu wat-toyyibat, Assalamu ʼalayka ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalayna wa ʼala ʼibadillahis-solikhin.

(Sveikinimai Allahui, maldos ir geri darbai. Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai. Ramybė mums ir tikriesiems Allaho tarnams. Liudiju, kad nėra nieko verta garbinimo, išskyrus Allahą ir Liudiju, kad Mahometas yra Jo vergas ir Jo pasiuntinys.)

Tada skaitoma salavat:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.

وبارك على محمد وعلى آل محمد

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،

في العالمين إنك حميد مجيد

Salavat: „Allahumma solli ala Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid.

(O Allah, palaimink Mahometą ir Mahometo šeimą, kaip tu palaiminai Ibrahimą ir Ibrahimo šeimą. Iš tiesų, tu esi giriamas. Šlovingasis! Allah, siųsk palaiminimą Mahometui ir Mahometo šeimai, kaip tu juos siuntei Ibrahimui ir Ibrahimo šeimai. Ibrahimo šeima. Iš tiesų, tu esi vertas šlovės, šlovingasis!)

Tada atliekama viena iš hadituose minimų maldų:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً

وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Robbana atina fid dunya hasanatav wa fil ahirati hasanatav vakina azaban naar"(Sura Bakara, 201 eilutė).

(O mūsų Viešpatie! Duok mums gero žemiškame gyvenime ir gėrio amžinajame ir apsaugok mus nuo bausmės pragare!)

17. Pasukus galvą iš pradžių į dešinę, ištariamas pasisveikinimas, po to pasukus galvą į kairę, taip pat tariamas „Assalamu alaikum wa rahmatullah“, taip malda baigiasi. Pasukus galvą į šonus pasisveikinti, žvilgsnis krenta į dešinįjį arba kairįjį petį, kad akies kampučiu (periferinis žvilgsnis) per petį būtų matyti dvi eilės už savęs. Sukant galvą iš vienos pusės į kitą žvilgsnis nepakyla aukščiau krūtinės srities

Ta pačia tvarka atliekamos dvi fard maldos fajr rak'os.

Musulmonų pareiga pradėti dieną garbinant Visagalią Allahą. Penkis kartus per dieną skaitydami privalomą maldą Paskutiniojo Dievo pasiuntinio (LGV) pasekėjai nuolat palaiko gerą formą, pasikrauna teigiamos energijos ir kūrybingo nusiteikimo, kad aplinkinis pasaulis taptų geresnis.

Sabah maldos procedūra

Fajr malda yra labai paprasta savo struktūra. Jį sudaro du rakatai (rakatai) sunnat ir tiek pat – fard. Apskritai, jų vykdymas yra beveik identiškas, išskyrus keletą punktų, kurie bus paminėti toliau. Čia mes apibūdinsime, kaip reikia skaityti rytinę maldą, naudodamiesi dviejų fardo rakų pavyzdžiu. Vadovaukitės šiuo vadovu ir žiūrėkite vaizdo įrašą.

Atkreipiame dėmesį kad vėliau tekste aprašytos maldininko kūno padėtys galioja vyrams. Moteriai jie yra šiek tiek.

2 rakahah fard rytinės maldos

Rakagatas Nr. 1

Ketinimas (niyat). Viskas prasideda nuo intencijos ir bus vertinama pagal ją – būtent tokią žinią skelbia vienas garsiausių pranašo Mahometo (ramybė jam) posakių (žr. Al-Bukhari ir Musulmono rinkinius). Malda nėra išimtis. Norint atlikti šį maldos elementą, nereikia įsiminti jokių specialių maldos formulių. Pakanka tik pagalvoti, kad dabar atėjo laikas Fajr maldai, ir tikintysis yra jai pasiruošęs. Taip pat mintyse galite suformuluoti frazę apie ketinimą melstis (bet kuria kalba). Rusiškai tai gali skambėti maždaug taip: "O viešpatie! Ketinu perskaityti dvi sabah maldos fard rakas“.

Ištaręs ketinimą, tikintysis, atsistojęs link kiiblos, garsiai ištaria takbir tahrim(žodžiai "Allahu Akbar"), pakelia rankas iki galvos lygio (delnų nugarėlėmis atgal). Nykštys šiuo metu liečia ausų spenelius (jei garbintojas yra Hanafi arba Maliki madhhab atstovas) arba ne (šafitams ir hanbalitams). Būtent nuo šio atspirties taško žmogus visiškai pradeda rytinę maldą – negali blaškytis, kalbėti pašalinius žodžius, žiūrėti į viską aplinkui. Šlovinimo metu reikia stovėti tyliai, tyliai, nukreipiant žvilgsnį į vietą, kur bus atliekamas žemiškas nusilenkimas.

Dua-sana. Tikintysis sudeda rankas ant pilvo taip, kad dešinysis delnas kraštutiniais rankos pirštais suspaustų kairįjį riešą. Hanafiai taip sulenktas rankas deda žemiau bambos, šafitai – aukščiau, o hanbaliai gali laisvai nuspręsti, kas jiems patogiau. Kita vertus, Malikiai laisvai nuleido rankas.

Užėmę aprašytą poziciją (ji vadinama qiyam), privaloma perskaityti dua sana. Jo formuluotėje yra tam tikrų skirtumų tarp šafitų ir kitų sunitų islamo teologinės ir teisinės minties sričių atstovų. Čia yra abi versijos.

Shafiites perskaitė šį tekstą:

„Wajahtu wajhiya lillazii fataras-samauaati ual-ard, khaniifyam mushrikiin, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya wa mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi walim zyalika min-die »

Vertimas:„Aš nukreipiu savo veidą į Tą, kuris sukūrė dangų ir žemę. Nesu iš politeistų, kurie garbina ką nors kitą, nes, tiesą sakant, mano tikėjimas ir juo pagrįsti veiksmai, gyvenimas ir mirtis – visa tai yra su Allahu, kuris yra vienas ir neturi partnerių. Tai aš privalau daryti, aš tikrai esu tikintis musulmonas.

Kituose madhhabuose skaitomas kitas – trumpesnis – tekstas:

„Subhanyaka Allahummya wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk“

Vertimas: „Šlovė Tau, Aukščiausiasis Kūrėju! Tavo vardas yra didžiausias, su juo niekas neprilygsta. Niekas nėra vertas būti lygus Tau. Niekas nevertas jo garbinti, išskyrus Tu“.

Korano suros ir eilutės Qiyam. Po maldos-san reikia ištarti t'auuz ir bismillah: "A'uzu billahi minashshaitanir-rajim, bismil-Lakhir-Rahmyanir-Rahim"(„Aš kreipiuosi į Visagalį Alachą iš šėtono gudrybių, kurį reikia užmėtyti akmenimis. Alacho, maloningojo ir gailestingojo, vardu“) ir garsiai perskaitė pirmąją Korano surą „Al-Fatiha“. Po jos seka papildoma sura (dažniausiai, pavyzdžiui, trumpa) arba bent 3 eilutės iš bet kurios kitos suros (jei ji ilga).

Ruku (lankas nuo juosmens). Perskaitęs šventas eilutes iš Alacho knygos ir pasakęs takbir („Allahu Akbar“), einame prie juosmens lanko. Norėdami tai padaryti, delnų vidurį atremiame į kelių girnelius, nugara sulenkiama taip, kad būtų kuo lygiagretesnė grindims. Žvilgsnis nukreiptas į pėdas. Tai yra, jei pažvelgsite į maldą iš šono, tada jo padėtis bus panaši į raidę „G“. Juosmens lanku tikintysis sako formulę tris kartus: "Subhanya Rabbial-'Azym" („Gryniausias [nuo visko blogo, neigiamo] yra mūsų Viešpats“). Tada jis sako formulę "Sami'Allahu limyan hiamidas" („Visagalis Alachas žino viską, visus šlovinimus, kurie ateina pas Jį“). Tai pasakęs, maldininkas palieka juosmens lanką ir užima vertikalią padėtį (čia rankos nuleidžiamos ties siūlėmis), po to vieną kartą sako frazę "Rabbanya, LaKal-hyamde" („O pasaulių Viešpatie! Visos šios šlovės skirtos Tau“).

Sajda (lenkiasi žemei) arba sujud). skelbdamas takbirą („Allahu Akbar“), pradedame lenktis žemei, nuleisdami kelius iki grindų paviršiaus, o tada rankas ir galvą. Kakta ir nosis liečia grindis, akys lieka atviros. Rankos dedamos galvos lygyje taip, kad alkūnės būtų pakeltos virš grindų. Šafiitėms delnai yra ant pečių linijos, alkūnės taip pat nuplėštos nuo grindų. Hanbaliai nusilenkia žemei kitaip: iš pradžių grindis liečia rankomis, o tik po jų keliais.

Nuleidęs galvą ant grindų, maldininkas tris kartus sako sau: "Subhanya rabi al-A'la" („Gryna [nuo bet kokio negatyvo], mano didysis Viešpatie“). Po to maldininkas ištaria takbirą ir kelioms sekundėms palieka sajda, sėdėdamas ant kairės kojos ir laikydamas dešinę vadinamojoje pusiau padėtyje - kūno svoris ant jo nekrenta, jis šiek tiek nuimamas. į šoną, o kojų pirštai pasukti kiblos kryptimi. Rankos yra ant kelių. Be to, tikintysis, pasakęs takbir, vėl patenka į nusileidimo būseną, kur ištaria tą pačią frazę "Subhanya rabi al-A'la".

Grįžimas iš sujud žymi takbirą ir vertikalią qiyam padėtį. Mes pereiname prie kitos Fajr maldos fard dalies rakahat.

Rakagatas Nr. 2

Čia, qiyam, tikintysis nebeskaito dua-san, o iškart pereina prie Fatiha sura, po kurios seka papildoma (pavyzdžiui). Toliau viskas panašu į ankstesnį rakagatą – ruku 'ir sajda.

Skirtumai prasideda Sujudo pabaigoje. 2-ame rakagate, nusilenkęs iki žemės, žmogus atsisėda tokioje pačioje pozicijoje kaip ir abiejų viduryje. nusilenkimai. Tai vadinama ku'ud(iš arabų pažodžiui – „sėdi“). Šioje pozicijoje jis tariamas sau dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi buvo-salyawatu wat-tayyibat. Assalamu ‘alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabarakyatuhu. Assalamu ‘alaina wa ‘ala ‘yibadillahi-s-salihiin. Ashkhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh “

Vertimas:„Mūsų sveikinimai, maldos, maldavimai ir šlovės Tau, Visagali. Ramybė tau, mūsų pranaše, gailestingumas tau iš Visagalio Alacho, Pasaulių Viešpaties, ir Jo palaiminimų. Liudiju, kad nėra nieko, kas būtų vertas garbinimo, išskyrus Visagalis Allah. Liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys“.

Dažnai dua-tashshahud lydi specialūs gestai. Tarimo „Ashkhadu al-la-ilyaha illa-Llahu“ metu dešinės rankos rodomasis pirštas pakeltas, kol prasidės antroji liudijimo dalis „wa ashkhadu an-na ...“.

Tada ateina kita malda - dua salavat:

„Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala Ali Ibrahim. Innyaka hamidun majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majid“

Vertimas:„O, Visagalis Alachas! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimą ir jo šeimą. Iš tiesų, tu esi vertas pagyrimo. O, Aukščiausiasis Kūrėju! Siųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kai palaiminai Ibrahimą ir jo šeimą. Iš tiesų, tu esi vertas šlovės ir šlovės“.

Po Salawat seka dalis eilėraščių iš Surah Al-Baqarah:

„Rabbani-attiina fid-dunya hasanatyau-wa fil ahirati hasanatau wa kyyna gazabannar“ (2:201)

Vertimas: „O mūsų didysis Viešpatie! Suteik mums gerumo šiame ir amžinajame pasaulyje. Apsaugok mus nuo pragaro ir jo kančių“.

Malda skaito tai sau, taip pat tashakhhud su salavatu.

Taslimas (pasveikinimas). Galiausiai ateina pasisveikinimo metas, kai tas, kuris skaito maldą, pasuka galvą iš pradžių į dešinę, paskui į kairę, žiūrėdamas į pečius. Kiekviename posūkyje garsiai pasakykite šiuos žodžius: „As-salamu galaykum wa rahmatullaa“. („Sveikinimai tau ir Alacho gailestingumas“).„Tu“ čia reiškia kitus tikinčiuosius, kurie meldžiasi netoliese, angelus, kurie registruoja mūsų darbus, ir musulmonų džinus.

Tada tas, kuris meldžiasi, sako tris kartus "Astaghfirullakhi" („Atleisk man, visagalis Allahas“) ir garsiai kalba dua sveikinimai:

„Allahumma, Antas-salamu waminKyas-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikram“

Vertimas: „OVisagalis Alachas! Tu esi pasaulis, o Tu esi pasaulio šaltinis. Suteik mums savo palaiminimą“.

Darant šią paskutinę dua, rankas reikia laikyti priešais krūtinę. Ją užbaigus ištariamas „amen“, o tikintysis delnais trina veidą. Taip baigiamos dvi Sabah maldos fard dalies rakos.

Saulėlydis per 2 rakas

Kaip minėta aukščiau, sunnatas Fajr maldoje praktiškai nesiskiria nuo privalomos maldos dalies. Tik reikia atsiminti, kad takbirai, Korano suros ir kiti elementai, kurie garsiai tariami fard, per sunnato raką garsiai nekalbami. Be to, reikia prisiminti, kad 2 rakahat sunat Sabah maldoje prieš fard.

Dua-kunut kaip Fajr maldos dalis

Tai turbūt vienas iš nedaugelio diskusijos punktų, susijusių su šia malda. Tiesa, diskusijų tarp skirtingų teologinių ir teisinių mokyklų intensyvumo lygis yra gana žemas. Visų pirma šafitai yra įsitikinę, kad dua-kunut yra suna, nes ją skaitė pranašas (s.g.v.). Tokio teiginio pagrindas yra haditas al-Hakimo kolekcijoje, pasakojantis, kaip rytinės maldos fard dalyje Pasaulių Malonė Mahometas (s.g.v.), palikęs ranką. ’ 2-oje rakahoje, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, jis perskaitė šią dua:

„Allahummya, ihdinya (a) fimya (a) n hyadyaytya vya gafinya (a) fimya (a) n „afaytya. Vya tyavallyana fiimyan tyavallyaita. Vya bya (a) rik lyan (a) fi vardas (a) a’taykya. Vya kynya (a) shyarra me (a) kadayta. Fiinnyakya takdi va la (a) yuqda ‘alaikya. Vya innahu la ya’izzu myan ‘adyaita. Tyabya (a) raktya Rabban (a) Aš traukiu (a) lie. Falyakal-hyamdu ‘ala (a) aš (a) kadayta. Nyastyagfirukya ya nyatuubu ilyakya. Vya sally-lLahummya gala (a) sayyidinya (a) Muhammyadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gala (a) aalihi vya sahibihi vya sallim

Vertimas: „O didysis meistras! Padaryk mus tokiais, kokius sukūrei tuos, kurie Tavo valia eina tiesiu keliu – vesk mus šiuo keliu! Mes prašome Tavęs apsaugoti mus nuo negandų, kaip tuos, kuriuos nuo to išgelbėjai Tu! Suteik mums palaiminimą tam, ką mums skyrei. Apsaugok mus nuo blogio! Tu viską valdai, o Tavo sprendimas viską pakeičia. Niekas, gavęs Jūsų paramą, negali nukentėti. Niekas negali pasiekti stiprybės ir galios, kuriam atimta Tavo gailestingumas. Tavo palaiminimai puikūs, Tu esi švarus nuo visko, kas neigiama, kas gali būti Tau priskiriama dėl nežinojimo ar netikėjimo. Atleisk mums, Visagalis. Ir mes prašome palaiminimo mūsų pranašui Mahometui ir jo šeimai, taip pat jo Sahabai.

Hanafis ir kiti sunitai mano, kad Hadith iš al Hakimo yra silpnas. Be to, yra nuomonė, kad Visagalio pasiuntinys (s.g.v.) Fajr maldoje dua-kunut skaitė tik vieną mėnesį, tačiau po jo šios praktikos atsisakė.

Jei laikotės Shafi'i madhhab ir ketinate sakyti dua-kunut sabah maldoje, tuomet turite laikytis šios rutinos:

Išeina iš juosmens lanko ir sako "Rabbanya, LaKal-hyamde", laikykite rankas krūtinės lygyje, nukreipdami delnus į dangų, ir perskaitykite aukščiau esantį dua-kunut tekstą. Tada eikite į sujud ir užbaikite maldą, kaip aprašyta aukščiau.