Ruska hramska arhitektura. Moderna hramska arhitektura

Kalendar

Prestanak progona u 4. stoljeću i prihvaćanje kršćanstva u Rimskom Carstvu kao državne religije doveli su do nove faze u razvoju hramske arhitekture. Vanjska, a zatim i duhovna podjela Rimskoga Carstva na Zapadno – rimsko i Istočno – Bizantsko, utjecala je i na razvoj crkvene umjetnosti. U zapadnoj Crkvi najraširenija je bazilika.

U Istočnoj Crkvi u V-VIII st. formirao se bizantski stil u gradnji hramova i u cjelokupnoj crkvenoj umjetnosti i bogoslužju. Ovdje su postavljeni temelji duhovnog i vanjskog života Crkve, koja se od tada naziva pravoslavnom.

Vrste pravoslavnih crkava

Hramovi u pravoslavna crkva nekoliko vrste, ali je svaki hram simbolično odgovarao crkvenoj dogmi.

1. Hramovi u obliku križ sagrađeni su u znak da je Kristov križ temelj Crkve, po križu se čovječanstvo oslobađa od vlasti đavla, po križu se otvara ulaz u raj koji su praoci izgubili.

2. Hramovi u obliku krug(krug koji nema ni početka ni kraja, simbolizira vječnost) govore o beskrajnosti postojanja Crkve, njezinoj neuništivosti u svijetu po Kristovoj riječi

3. Hramovi u obliku osmokraka zvijezda simboliziraju Betlehemsku zvijezdu, koja je dovela mage do mjesta gdje je Krist rođen. Time Crkva Božja svjedoči svoju ulogu vodiča u život Budućeg Vijeka. Razdoblje zemaljske povijesti čovječanstva izračunato je u sedam velikih razdoblja - stoljeća, a osmo je vječnost u Kraljevstvu Božjem, život budućeg vijeka.

4. Hram u obliku brod. Hramovi u obliku brodova najstarija su vrsta hramova, koji slikovito izražavaju ideju da Crkva, poput broda, spašava vjernike od katastrofalnih valova svjetovne plovidbe i vodi ih u Kraljevstvo Božje.

5. Hramovi mješovitih tipova : uključeno izgled križolik, a iznutra, u središtu križa, izvana okrugao ili pravokutan, a iznutra, u središnjem dijelu, okrugao.

Shema hrama u obliku kruga

Shema hrama u obliku broda

Križni tip. Crkva Uzašašća iza Serpuhovskih vrata. Moskva

Shema hrama izgrađenog u obliku križa

Križni tip. Crkva Barbare na Varvarki. Moskva.

Križni oblik. Hram Nikole Čudotvorca

Rotunda. Smolenska crkva Trojice-Sergijeve lavre

Shema hrama u obliku kruga

Rotunda. Crkva metropolita Petra Visoko-Petrovskog samostana

Rotunda. Crkva Svih Žalosnih u Ordinki. Moskva

Dijagrami hrama u obliku osmerokrake zvijezde

Vrsta broda. Crkva Dmitrija na krvi u Uglichu

Shema hrama u obliku broda

Vrsta broda. Crkva Životvornog Trojstva na Vrapčjim brdima. Moskva

Bizantska hramska arhitektura

U Istočnoj Crkvi u V-VIII st. formirana Bizantski stil u gradnji hramova i u cjelokupnoj crkvenoj umjetnosti i bogoslužju. Ovdje su postavljeni temelji duhovnog i vanjskog života Crkve, koja se od tada naziva pravoslavnom.

Hramovi u pravoslavnoj crkvi građeni su na različite načine, ali je svaki hram simbolički odgovarao crkvenom nauku. U svim tipovima hramova oltar je svakako bio odvojen od ostalog dijela hrama; hramovi su i dalje bili dvodijelni, a češće trodijelni. Dominantan u bizantskoj hramskoj arhitekturi ostao je pravokutni hram sa zaobljenom izbočinom oltarskih apsida proširenih na istok, s figuriranim krovom, sa zasvođenim stropom iznutra, koji je bio poduprt sustavom lukova sa stupovima ili stupovima, s visokim kupolasti prostor, koji nalikuje unutarnjem pogledu na hram u katakombama.

Tek u sredini kupole, gdje je bio izvor prirodne svjetlosti u katakombama, počeli su prikazivati ​​Pravo svjetlo koje je došlo na svijet - Gospodina Isusa Krista. Naravno, sličnost bizantskih crkava s katakombama samo je najopćenitija, budući da se temeljne crkve pravoslavne crkve odlikuju neusporedivim sjajem i većim vanjskim i unutarnjim detaljima.

Ponekad se dižu nekoliko sferne kupole na vrhu s križevima. Pravoslavna crkva je svakako okrunjena krstom na kupoli ili na svim kupolama, ako ih je više, kao znak pobede i kao dokaz da Crkva, kao i sva stvorenja, izabrana za spasenje, ulazi u Kraljevstvo Božje zahvaljujući otkupiteljskom podvigu Krista Spasitelja. U vrijeme krštenja Rusije u Bizantu se formirala vrsta crkve s križnom kupolom, koja je u sintezi spojila postignuća svih prethodnih pravaca u razvoju pravoslavne arhitekture.

bizantski hram

Plan bizantske crkve

Katedrala sv. Marka u Veneciji

bizantski hram

Crkva s križnom kupolom u Istanbulu

Mauzolej Gale Placidije u Italiji

Plan bizantske crkve

Katedrala sv. Marka u Veneciji

Aja Sofija u Carigradu (Istanbul)

Unutrašnjost crkve sv. Sofije u Carigradu

Crkva Sveta Majko Božja(desetina). Kijev

Crkve s križnim kupolama drevne Rusije

Arhitektonski tip kršćanskog hrama, nastao u Bizantu i u zemljama kršćanskog Istoka u 5.-8.st. Postao je dominantan u arhitekturi Bizanta od 9. stoljeća, a prihvatile su ga kršćanske zemlje pravoslavne vjeroispovijesti kao glavni oblik hrama. Poznate ruske crkve kao što su: Sofijska katedrala u Kijevu, Novgorodska Sofija, Vladimirska katedrala Uznesenja namjerno su izgrađene po uzoru na Sofijsku katedralu u Carigradu.

Staroruska arhitektura uglavnom je zastupljena crkvenim građevinama, među kojima dominantan položaj zauzimaju crkve s križnim kupolama. U Rusiji nisu sve varijante ovog tipa postale raširene, već zgrade različita razdoblja te razne gradove i kneževine Drevna Rusija oblikuju vlastite izvorne interpretacije križnokupolne crkve.

Arhitektonsko rješenje crkve s križnom kupolom lišeno je lako uočljive vidljivosti koja je bila karakteristična za bazilike. Takva je arhitektura pridonijela preobrazbi svijesti staroruskog čovjeka, uzdižući ga do dubinske kontemplacije svemira.

Sačuvavši opće i osnovne arhitektonske značajke bizantskih crkava, ruske crkve imaju mnogo originalnosti i originalnosti. U pravoslavnoj Rusiji razvilo se nekoliko originalnih arhitektonskih stilova. Među njima se, prije svega, ističe stil koji je najbliži bizantskom. to doklasični tip pravokutne crkve od bijelog kamena , ili čak u osnovi četvrtast, ali s dodatkom oltarnog dijela s polukružnim apsidama, s jednom ili više kupola na figuriranom krovu. Sferični bizantski oblik kupole zamijenjen je šljemolikim.

U središnjem dijelu malih hramova nalaze se četiri stupa koji podupiru krov i simboliziraju četiri evanđelista, četiri kardinalne točke. U središnjem dijelu katedralne crkve može biti dvanaest ili više stupova. Istodobno, stupovi koji se križaju između njih tvore znakove križa i pomažu podijeliti hram na njegove simbolične dijelove.

Sveti ravnoapostolni knez Vladimir i njegov nasljednik, knez Jaroslav Mudri, nastojali su organski uključiti Rusiju u univerzalni organizam kršćanstva. Tome su služili hramovi koje su oni podigli, stavljajući vjernike pred savršenu sofijsku sliku Crkve. Već prve ruske crkve duhovno svjedoče o povezanosti zemlje i neba u Kristu, o bogočovječanstvu Crkve.

Sofijska katedrala u Novgorodu

Katedrala Dimitrija u Vladimiru

Križnokupolna crkva Ivana Krstitelja. Kerč. 10. stoljeće

Sofijska katedrala u Novgorodu

Katedrala Uznesenja u Vladimiru

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja

Crkva Preobraženja u Velikom Novgorodu

Ruska drvena arhitektura

U 15.-17. stoljeću u Rusiji se razvio znatno drugačiji stil gradnje hramova od bizantskog.

Javljaju se duguljaste pravokutne, ali svakako s polukružnim apsidama na istoku, jednokatne i dvokatne crkve sa zimskim i ljetnim crkvama, ponekad od bijelog kamena, češće od opeke s natkrivenim trijemovima i natkrivenim. nadsvođene galerije- hodnici oko svih zidova, sa zabatnim, četverovodnim i figuralnim krovom, na kojem se vijori jedna ili više visoko podignutih kupola u obliku kupola, odnosno lukovica.

Zidovi hrama ukrašeni su elegantnim ukrasima, a prozori s prekrasnim rezbarijama od kamena ili popločanim pločama. Uz hram ili zajedno s hramom iznad njegovog narteksa podignut je visoki četverovodni zvonik s krstom na vrhu.

Ruska drvena arhitektura stekla je poseban stil. svojstva stabla poput gradevinski materijal, odredio značajke ovog stila. Stvorite glatke oblike kupole od pravokutne ploče a grede su tvrde. Stoga se u drvenim hramovima umjesto njega nalazi šiljasti šator. Štoviše, crkva kao cjelina počela je poprimati izgled šatora. Tako su se svijetu pojavili drveni hramovi u obliku ogromnog šiljatog drvenog stošca. Ponekad je krov hrama bio uređen u obliku niza drvenih kupola s križevima koji su se stožasto uzdizali prema gore (na primjer, poznati hram na groblju Kizhi).

Crkva Pokrova (1764.) O. Kizhi.

Katedrala Uznesenja u Kemu. 1711

Crkva svetog Nikole. Moskva

Crkva Preobraženja Gospodnjeg (1714.) Otok Kizhi

Kapela u čast Svetih Triju Sv. Otok Kizhi.

Kamene četverovodne crkve

Oblici drvenih hramova utjecali su na gradnju kamenom (opekom).

Počeli su graditi zamršene kamene četverovodne crkve, nalik ogromnim tornjevima (stupovima). Katedrala Pokrovsky u Moskvi, poznatija kao Katedrala Vasilija Blaženog, s pravom se smatra najvišim dostignućem kamene šatorske arhitekture - složena, zamršena, višestruko ukrašena građevina 16. stoljeća.

U središtu tlocrta katedrala je križnog oblika. Križ se sastoji od četiri glavne crkve, smještene oko srednje, pete. Srednja crkva je kvadratna, četiri bočne crkve su osmerokutne. Katedrala ima devet hramova u obliku stožastih stupova, koji zajedno čine jedan ogromni šareni šator u općim crtama.

Šatori u ruskoj arhitekturi nisu dugo trajali: sredinom 17.st. crkvene su vlasti zabranile gradnju šatorskih crkava, jer su se oštro razlikovale od tradicionalnih jednokupolnih i peterokupolnih pravokutnih (brodskih) crkava.

Hip arhitektura 16.-17. stoljeća, koja vuče svoje podrijetlo iz tradicionalne ruske drvene arhitekture, jedinstven je smjer ruske arhitekture, koji nema analoga u umjetnosti drugih zemalja i naroda.

Moskva je poznata ne samo po povijesnoj arhitekturi ili arhitekturi sovjetskog doba. Pa čak ni moderna arhitektura. Moskva je poznata po svojim hramska arhitektura, koji je jednostavno veličanstven u glavnom gradu Rusije. Hramovi, katedrale, crkve - sva ta mjesta hodočašća za vjernike nalaze se u Moskvi, a sva su visoko u eparhiji Moskovske pravoslavne crkve. Moskovske crkve oduvijek su se smatrale mjestom najbližim Bogu, stoga je većina primjera moskovske hramske arhitekture luksuznog izgleda!

Najsvjetliji primjeri hramske arhitekture u Moskvi

Upravo su moskovski hramovi i katedrale preživjeli sve nedaće koje je doživio glavni grad Rusije i još jednom dokazali valjanost povijesnog aksioma - najsigurnije mjesto je mjesto u hramu.

Arhangelska katedrala Moskovskog Kremlja- jedna od najpoznatijih katedrala u Rusiji. Povijest katedrale seže u vrijeme vladavine Michaela Horobita (sredina 13. stoljeća). Moderna katedrala utemeljena je 1508. Katedrala je dugo vremena služila kao spomen služba za datume smrti vladara. Godine 1913. katedrala Arkanđela je obnovljena i njezini ukrasi su poboljšani. Hram s pet kupola, u čijoj su obradi zidova korišteni elementi renesanse, smatra se jednim od najsvetijih mjesta u Moskovskoj pravoslavnoj crkvi.

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja- Hram, koji je trebao biti izgrađen 1975. godine, nikada nije dovršen, jer je potres velikih razmjera uništio nedovršenu zgradu. Katedrala Uznesenja oživljena je 1479. godine. Izgled katedrale je lakonski i monolitan s pet zlatnih kupola i 12 stupova, na koje je podijeljen unutarnji volumen katedrale.

Bogojavljenski manastir Moskva je najstariji samostan u glavnom gradu Rusije, sagrađen u 14. stoljeću. Zgrada Bogojavljenskog samostana je mnogo puta pregrađivana, a njen izvorni teritorij smanjen je tri puta. Sada je katedrala Bogojavljenja prebačena u Moskovsku crkvu i u njoj se održavaju bogoslužja.

Katedrala Blagoveshchensky na katedralnom trgu - luksuznom primjeru hramske arhitekture Moskve. Katedrala je poznata po svom ukrasu - slikama starogrčkih mislilaca i mudraca, muralima i ogromnom ikonostasu.

Katedrala Vasilija Blaženog- katedrala koja utjelovljuje lice moskovske crkve. Katedrala je uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Također, za mnoge je katedrala Vasilija Blaženog postala glavni simbol Moskve. Hram od 65 metara ogroman je kompleks s nekoliko crkava i luksuznim vanjskim i unutarnjim uređenjem.

Crkva ikone Majke Božje- veličanstven primjer moderne hramske arhitekture. Hram je izgrađen 2001. godine i postao je važno mjesto za hodočasnike Moskovske biskupije. Hram u Marjinu postao je nova faza u razvoju moskovske crkve i prvi primjer hramske arhitekture u 21. stoljeću. Hram s pet kupola s bakrenim krovom, s kupolama raspoređenim simetrično u odnosu na središnju kupolu, kao i dva zvonika.

Crkva Uskrsnuća u Sokolniki - pravoslavna crkva izgrađena u arhitektonskom stilu secesije. Hram je napravljen u obliku križa, a oltar je orijentiran prema jugu, što nije tipično za pravoslavne crkve. Hram ima devet kupola - osam je crnih, a središnja kupola prekrivena je pozlatom.

Kazanska katedrala na Crvenom trgu- obnovljeni hram 1993. Hram je posvećen ikoni Kazanske Majke Božje. Hram ima karakterističan izgled za rusku hramsku arhitekturu 17. stoljeća - hram s jednom kupolom s brdom kokošnika.

Katedrala Krista Spasitelja – Katedrala, impresivan svojom veličinom, izgrađen 1996. godine. Hram je obnovljen nakon rušenja 1931. godine, što je provedeno u skladu s odlukom Centralnog komiteta KPSS-a. Hram je poznat po svom veličanstvenom izgledu, unutrašnjem uređenju i brojnim svetinjama - moštima Svetog Filareta, kao i brojnim prinosima svetih moštiju.

U Moskvi postoje stotine crkava, od kojih je svaka značajan spomenik hramska arhitektura vrijedan pažnje.

Prema vjerskim kanonima, pravoslavna crkva je Dom Božji.

U njoj je, svima nevidljiv, prisutan Gospodin, okružen anđelima i svecima.

U Starom zavjetu ljudi su dobili jasne upute od Boga kakvo mjesto bogoslužja treba biti. Pravoslavne crkve građene prema Novom zavjetu ispunjavaju uvjete Stari zavjet.

Prema kanonima Starog zavjeta, arhitektura hrama bila je podijeljena na tri dijela: svetinju nad svetinjama, svetište i dvorište. U pravoslavnoj crkvi građenoj prema Novom zavjetu, cijeli prostor je također podijeljen u tri zone, redom: oltar, srednji dio (brod) i predvorje. Kao iu Starom zavjetu, "svetinja nad svetinjama", iu Novom zavjetu - oltar, označavaju Kraljevstvo nebesko. Na ovo mjesto smije ući samo svećenik, jer prema Učenju, Kraljevstvo Nebesko nakon pada bilo je zatvoreno za ljude. Prema zakonima Starog zavjeta, svećenik sa žrtvenom krvlju za čišćenje smio je jednom godišnje ući na ovo područje. Veliki svećenik se smatra prototipom Isusa Krista na zemlji, a ovaj postupak je dao ljudima shvatiti da će doći čas kada će Krist, koji je prošao kroz bol i nevjerojatnu patnju na križu, otvoriti Kraljevstvo nebesko za čovjeka.

Prepolovljeni veo koji skriva Svetinju nad svetinjama označava da je Isus Krist, prihvativši mučeništvo, otvorio vrata Kraljevstva nebeskoga za sve koji su prihvatili i povjerovali u Boga.

Srednji dio pravoslavne crkve, odnosno lađa, odgovara starozavjetnom konceptu svetišta. Postoji samo jedna razlika. Ako je, prema zakonima Starog zavjeta, samo svećenik mogao ući na ovo područje, svi ugledni kršćani mogu stajati na ovom mjestu u pravoslavnoj crkvi. To je zbog činjenice da sada Kraljevstvo Božje nije zatvoreno ni za koga. Nije dopušteno posjetiti brod osobama koje su počinile težak grijeh ili otpadništvo.

Prostorije dvorišta u starozavjetnoj crkvi odgovaraju mjestu koje se u pravoslavnoj crkvi naziva trijemom ili blagovaonicom. Za razliku od Oltara, predvorje se nalazi u prostoriji prigrađenoj na zapadnoj strani hrama. Ovo je mjesto bilo dopušteno posjećivati ​​katekumenima koji su se spremali prihvatiti obred krštenja. Grešnici su poslani ovamo na popravak. NA moderni svijet, u tom pogledu, predvorje je izgubilo svoje prijašnje značenje.

Izgradnja pravoslavne crkve odvija se u skladu sa strogim pravilima. Oltar hrama uvijek je okrenut prema istoku, odakle sunce izlazi. To svim vjernicima označava da je Isus Krist "Istok" s kojega se diže i sja Božanska Svjetlost.

Spominjući ime Isusa Krista u molitvama, oni govore: "Sunce istine", "s visine Istoka", "Istok je gore", "Istok mu je ime".

Crkvena arhitektura

Oltar- (latinski altaria - veliki oltar). Sveto mjesto u hramu molitve i beskrvne žrtve. Nalazi se u istočnom dijelu pravoslavne crkve, odvojena od ostalih prostorija oltarskom pregradom, ikonostasom. Ima trodijelnu podjelu: u sredini je prijestolje, lijevo, sa sjevera - oltar, gdje se pripremaju vino i kruh za pričest, s desne strane, s juga - đakonik, gdje su knjige, pohranjuje se ruho i sveto posuđe.

Apsida- polukružna ili poligonalna izbočina u hramu, gdje se nalazi oltar.

arkaturni pojas- niz ukrasnih zidnih ukrasa u obliku malih lukova.

Bubanj- gornji dio hrama, koji ima cilindrični ili poliedarski oblik, na kojem je podignuta kupola.

Barokni- stil arhitektonskih građevina, popularan na prijelazu iz XVII-XVIII stoljeća. Odlikovala se složenim oblicima, slikovitošću i dekorativnom raskoši.

Barel- jedan od oblika pokrivenosti u obliku dvije zaobljene padine, koje se na vrhu svode ispod krovnog grebena.

osmerokut- građevina koja ima oblik pravilnog osmerokuta.

Poglavlje- kupola koja kruni zgradu hrama.

Zakomara- izrađeni u obliku svoda, polukružni završeci gornjih vanjskih zidova crkve.

Ikonostas- pregrada od ikona raspoređenih u nekoliko slojeva, koja odvaja oltar od glavnog dijela hrama.

Interijer- unutrašnjost zgrade.

Karniša- izbočina na zidu, smještena vodoravno u odnosu na podnožje zgrade i dizajnirana za podupiranje krova.

Kokošnik- element ukrasnog ukrašavanja krova, koji podsjeća na tradicionalno žensko pokrivalo za glavu.

Stupac- element arhitekture, izrađen u obliku okruglog stupa. Tipično za zgrade izgrađene u stilu klasicizma.

Sastav- spajanje dijelova građevine u jedinstvenu logičnu cjelinu.

Klizati- zglob, na granici krovnih padina.

potporanj- okomita izbočina nosivi zid dizajniran za veću stabilnost strukture.

Kocka- koncept koji određuje unutarnji volumen hrama.

raonik- naziv vrste pločica od drveta. Koristio se za pokrivanje kupola, bačvi i drugih vrhova hrama.

lopatica- okomita izbočina, ravnog oblika, smještena u zidu zgrade.

Žarulja- crkvena glava, u obliku glavice luka.

oplatnica- element ukrasa koji se koristi za uokvirivanje otvora prozora.

Brod (brod)- unutarnji dio hrama, smješten između arkada.

Trijem- mjesto napravljeno u obliku otvorenog ili zatvorenog prstena ispred ulaza u hram.

Ploviti- elementi kupolasta struktura u obliku sferičnog trokuta, koji predstavlja prijelaz s kvadrata u smislu kupolnog prostora na obod tambura.

Pilaster- vertikalna izbočina na površini zida, ravnog oblika, koja obavlja konstruktivne ili dekorativne funkcije. Podrum - dio zgrade koji odgovara donjim etažama.

Obuzdati- element dekorativni dizajn zgrade u obliku opeke postavljene na rub pod kutom u odnosu na površinu pročelja zgrade, nalik obliku pile.

Portal- ulaz u građevinu s elementima arhitektonskog sadržaja.

Trijem- galerija izrađena pomoću stupova ili stupova. Obično prethodi ulazu u zgradu.

Prijestolje- element crkvenog oltara, izrađen u obliku visokog stola.

prolaz- proširenje glavne zgrade crkve, ima svoje prijestolje u oltaru i posvećeno nekom od svetaca ili crkvenih blagdana.

predvorje- dio prostorije sa funkcijom hodnika ispred portala crkve.

Rekonstrukcija- rad u vezi s popravkom, rekonstrukcijom ili restauracijom građevine.

Obnova- radovi kojima se vraća izvorni izgled građevine ili objekta.

Rotunda- zgrada okruglog oblika s krovom u obliku kupole.

Slanje u selo- jedan od elemenata dekorativne obrade zidne površine. Posebna metoda nanošenja žbuke za oponašanje velikih kamenih zidova

Kodirati- arhitektonski dizajn stropa zgrade u obliku konveksne zakrivljene površine.

Refektorij- proširenje na zapadnoj strani crkve. Bilo je to mjesto propovijedi, javnih skupova. Poslani su ovamo kao kazna za grijehe, za njihovo iskupljenje.

Fasada- izraz koji se u arhitekturi koristi za označavanje jedne strane zgrade.

četvrtak- zgrada u obliku pravokutnika s četiri ugla.

nadstrešnica- konstrukcija u obliku piramidalnog poliedra, koja je služila kao pokrov za crkve i zvonike.

Letjeti- element ukrasnog dizajna, izrađen u obliku pravokutne šupljine u zidu.

Jabuka- element na kupoli, napravljen u obliku lopte ispod baze križa.

Red- podjela volumena zgrade u vodoravnoj ravnini, smanjenje visine.

Povijest sakralne arhitekture u Rusiji i Ukrajini dobro je poznata i proučavana. U radovima I. E. Grabara, N. I. Voronina, P. A. Rappoporta, Yu.

Generalizirana shema razvoja arhitekture ruskih crkava 10.-17. stoljeća prikazana je na sl. 13.

Riža. 13. Shema razvoja arhitekture ruskih crkava u X-XVII stoljeću.

Prve crkve Rusije (Crkva desetine, Katedrale sv. Sofije u Kijevu, Polocku i Novgorodu) imale su složenu višebrodnu kompoziciju crkve s križnom kupolom. Kasnije se u Rusiji ovaj sastav postupno mijenjao u smjeru pojednostavljenja. Smanjen je broj kupola i veličina obuhvatnih galerija, broj apsida ograničen je na tri, stubište do pjevališta smješteno je u debljini zida, a ne u zasebnoj kuli, itd. Opći razmjeri također promijenjeno: prostrani hram sastavljen je u kompaktni volumen, crkva, takoreći, raste prema gore.

Uzor za mnoge crkve bila je Katedrala Uznesenja Kijevo-pečerske lavre (1073–1078), vjerskog i kulturnog središta drevne Rusije. Jednokupolni trobrodni hram, imao je šest unutarnjih stupova. Korovi su bili smješteni samo iznad nateksa, zahvaljujući čemu se glavni dio katedrale percipirao cjelovitije. Prema planiranoj i volumetrijskoj strukturi, Katedrala Uznesenja gotovo je u potpunosti ponovljena u nekoliko velikih katedralnih crkava sa šest stupova iz 12. stoljeća: Katedrala Mihajlovskog zlatokupolnog samostana u Kijevu, Katedrala Borisoglebski u Černigovu, Katedrala Uznesenja u Vladimir-Volynsky, katedrala u Staraya Ryazan, itd.

Osnovu unutrašnjosti hramova XII stoljeća manjih dimenzija i značaja činio je prostor s četiri stupa s križnom kupolom. Ponekad susreo još nekoliko složene odluke, kada je crkva izvana imala predvorje ispred ulaza ili galeriju koja je obilazila s tri strane.Klasični primjeri crkve s četiri stupa iz 12. stoljeća su crkva Petra i Pavla u Smolensku i crkva Spasa. na Neredici u Novgorodu. Arhitekti Vladimirsko-Suzdalske kneževine doveli su prethodno postojeći tip hrama do rafiniranog savršenstva, stvarajući takav hram kao što je Pokrov na Nerli.

Bizantske, drevne ruske crkve X-XV stoljeća bile su nešto drugačije od modernih crkava u svojoj strukturi. Dakle, oltar nije bio u oltaru, kao sada, nego lijevo od oltara u posebnoj prostoriji. Ikonostas se oblikuje tek u 16. stoljeću. Hram je od oltara bio odvojen niskom mramornom pregradom, koja nije pokrivala oltarsku apsidu.

Do kraja 12. stoljeća pojavio se novi trend promišljanja sustava križnih kupola. Nastao je novi tip hrama s tornjasto podignutim središnjim dijelom. Visoka kupola i izdužene proporcije stvarale su dojam dinamične težnje hrama prema gore. Težnja prema gore je postignuta:

Varijacijom na postojeći konstruktivni sustav (Sv. Arhanđel Mihael u Smolensku);

Promjenom konstruktivnog sustava poda (crkva Pyatnitsy u Chernihivu).

Lukovi crkve Pjatnitsa u Černigovu, koji povezuju kupolaste stupove i podupiru prsten bubnja, nisu niži od susjednih bačvastih svodova (kao što se uvijek radilo u 11.-12. stoljeću), već viši. Sustav stepenastog luka omogućio je visoko podizanje bubnja i stvaranje postupnog prijelaza na njega.

Razvoj novgorodskih crkava, koje su se nastavile graditi tijekom tatarsko-mongolske invazije, doveo je do uspostave male jednoapsidne crkve s četiri stupa s pojednostavljenim pokrovom - ravnim osmerostranim (Crkva Preobraženja Spasitelja u Iljinovoj ulici).

Crkve Pskova XIV-XVI stoljeća mali su hramovi s četiri stupa s jednom kupolom i tri apside. Bubanj počiva na stepenastim lukovima. karakteristična značajka Pskovske crkve su zvonici koji se nalaze na zidu crkve, iznad trijema ili stoje samostalno.

Moskovska arhitektura nastavila je prekinutu tradiciju stremljenja hramova prema gore. Razvijen je novi tip hrama: bubanj je stajao na stepenastim lukovima, vanjski prijelaz na kaptol tvorile su tri razine zakomara, crkva se nalazila u podrumu, osim toga, hram je s tri strane bio okružen otvorenim galerija – šumarak. Katedrala Rođenja Ferapontovskog samostana tipičan je primjer takve piramidalne kompozicije.

U istom razdoblju, crkva sa šest stupova i pet kupola postala je glavna shema katedralnih crkava Rusije (katedrala Uznesenja i Arkanđela u Moskovskom Kremlju, Katedrala Uznesenja u Rostovu, Katedrala sv. Sofije u Vologdi).

Crkva Uzašašća s četverovodnim krovom u Kolomenskome, takoreći, utjelovila je stoljetnu želju ruske arhitekture da sastavi hram u jedan volumen usmjeren prema gore. Šesnaesto stoljeće stvorilo je jedinstvene, izuzetne čak i za Rusiju, skladbe - Crkvu Ivana Krstitelja u Djakovu i Katedralu svetog Vasilija. Hip arhitektura postala je raširena, ali tako složene i impresivne kompozicije nikada se nisu ponovile.

Krajem 16. stoljeća pojavio se novi tip hrama - crkva bez stupova, prekrivena zatvorenim svodom. Hram je imao jednu svjetlosnu kupolu ili nijednu. Izvana je crkva dobila ukrasni završetak koji se sastojao od kokošnika, lažnih kupola i šatora. Višeoltarne crkve 17. stoljeća imale su složenu kompoziciju: na prostranom podrumu podignuta je crkva s brojnim kapelama, blagovaonicom i zvonikom. Sve zgrade bile su povezane galerijama, a ulaz je bio ukrašen velikim trijemom.

Jednooltarne crkve, koje su također stajale na suterenu, imale su volumenski jasno izraženu trodijelnu strukturu - oltar, srednji dio i predvorje, koje je moglo biti krunisano zvonikom. Visoke višespratne zgrade "nariškinskog baroka" (hram zvona Pokrova u Filiju), goleme katedrale bez stupova "stroganovskog baroka" (Vvedenska katedrala u Solvičegodsku) dovršavaju razvoj ruske zatvorene nacionalne arhitekture.

Ovdje navedeni glavni oblici predstavljaju samo cijele ere hramske arhitekture. Raznolikost oblika glavnog puta ruske arhitekture nadopunjuju lokalne škole i tradicije.

1. Priručnik klera: u 6 tomova - Moskovska patrijaršija, 1977-1988. - T. 4.

2. Ushakov, Yu. S. Povijest ruske arhitekture / Yu. S. Ushakov, T. A. Slavina. - St. Petersburg: Stroyizdat, 1994.

3. Antonov, V. V. Svetišta Sankt Peterburga / V. V. Antonov, A. V. Kobak. - St. Petersburg: Izdavačka kuća Chernyshov, 1994. - T. 1–3.

4. Kryukovskikh, A.P. Petrogradske crkve / A.P. Kryukovskikh. - Sankt Peterburg: Paritet, 2008.

5. Sultanov, N. Opis nove dvorske crkve sv. Apostoli Petar i Pavao u Novo-Peterhofu / N. Sultanov. - Sankt Peterburg, 1905.

Iz vodič za učenje E. R. Voznjak, V. S. Gorjunov, S. V. Semencov "Arhitektura pravoslavnih hramova na primjeru crkava u Sankt Peterburgu" Sankt Peterburg, 2010.

Kalendar

Prestanak progona u 4. stoljeću i prihvaćanje kršćanstva u Rimskom Carstvu kao državne religije doveli su do nove faze u razvoju hramske arhitekture. Vanjska, a zatim i duhovna podjela Rimskoga Carstva na Zapadno – rimsko i Istočno – Bizantsko, utjecala je i na razvoj crkvene umjetnosti. U zapadnoj Crkvi najraširenija je bazilika.

U Istočnoj Crkvi u V-VIII st. formirao se bizantski stil u gradnji hramova i u cjelokupnoj crkvenoj umjetnosti i bogoslužju. Ovdje su postavljeni temelji duhovnog i vanjskog života Crkve, koja se od tada naziva pravoslavnom.

Vrste pravoslavnih crkava

Hramove u pravoslavnoj crkvi gradilo je nekoliko vrste, ali je svaki hram simbolično odgovarao crkvenoj dogmi.

1. Hramovi u obliku križ sagrađeni su u znak da je Kristov križ temelj Crkve, po križu se čovječanstvo oslobađa od vlasti đavla, po križu se otvara ulaz u raj koji su praoci izgubili.

2. Hramovi u obliku krug(krug koji nema ni početka ni kraja, simbolizira vječnost) govore o beskrajnosti postojanja Crkve, njezinoj neuništivosti u svijetu po Kristovoj riječi

3. Hramovi u obliku osmokraka zvijezda simboliziraju Betlehemsku zvijezdu, koja je dovela mage do mjesta gdje je Krist rođen. Time Crkva Božja svjedoči svoju ulogu vodiča u život Budućeg Vijeka. Razdoblje zemaljske povijesti čovječanstva izračunato je u sedam velikih razdoblja - stoljeća, a osmo je vječnost u Kraljevstvu Božjem, život budućeg vijeka.

4. Hram u obliku brod. Hramovi u obliku brodova najstarija su vrsta hramova, koji slikovito izražavaju ideju da Crkva, poput broda, spašava vjernike od katastrofalnih valova svjetovne plovidbe i vodi ih u Kraljevstvo Božje.

5. Hramovi mješovitih tipova : križnog izgleda, a iznutra, u središtu križa, okruglog ili pravokutnog vanjskog oblika, a iznutra, u središnjem dijelu, okrugao.

Shema hrama u obliku kruga

Shema hrama u obliku broda

Križni tip. Crkva Uzašašća iza Serpuhovskih vrata. Moskva

Shema hrama izgrađenog u obliku križa

Križni tip. Crkva Barbare na Varvarki. Moskva.

Križni oblik. Hram Nikole Čudotvorca

Rotunda. Smolenska crkva Trojice-Sergijeve lavre

Shema hrama u obliku kruga

Rotunda. Crkva metropolita Petra Visoko-Petrovskog samostana

Rotunda. Crkva Svih Žalosnih u Ordinki. Moskva

Dijagrami hrama u obliku osmerokrake zvijezde

Vrsta broda. Crkva Dmitrija na krvi u Uglichu

Shema hrama u obliku broda

Vrsta broda. Crkva Životvornog Trojstva na Vrapčjim brdima. Moskva

Bizantska hramska arhitektura

U Istočnoj Crkvi u V-VIII st. formirana Bizantski stil u gradnji hramova i u cjelokupnoj crkvenoj umjetnosti i bogoslužju. Ovdje su postavljeni temelji duhovnog i vanjskog života Crkve, koja se od tada naziva pravoslavnom.

Hramovi u pravoslavnoj crkvi građeni su na različite načine, ali je svaki hram simbolički odgovarao crkvenom nauku. U svim tipovima hramova oltar je svakako bio odvojen od ostalog dijela hrama; hramovi su i dalje bili dvodijelni, a češće trodijelni. Dominantan u bizantskoj hramskoj arhitekturi ostao je pravokutni hram sa zaobljenom izbočinom oltarskih apsida proširenih na istok, s figuriranim krovom, sa zasvođenim stropom iznutra, koji je bio poduprt sustavom lukova sa stupovima ili stupovima, s visokim kupolasti prostor, koji nalikuje unutarnjem pogledu na hram u katakombama.

Tek u sredini kupole, gdje je bio izvor prirodne svjetlosti u katakombama, počeli su prikazivati ​​Pravo svjetlo koje je došlo na svijet - Gospodina Isusa Krista. Naravno, sličnost bizantskih crkava s katakombama samo je najopćenitija, budući da se temeljne crkve pravoslavne crkve odlikuju neusporedivim sjajem i većim vanjskim i unutarnjim detaljima.

Ponekad se uzdižu nekoliko kuglastih kupola na čijem su vrhu križevi. Pravoslavna crkva je svakako okrunjena krstom na kupoli ili na svim kupolama, ako ih je više, kao znak pobede i kao dokaz da Crkva, kao i sva stvorenja, izabrana za spasenje, ulazi u Kraljevstvo Božje zahvaljujući otkupiteljskom podvigu Krista Spasitelja. U vrijeme krštenja Rusije u Bizantu se formirala vrsta crkve s križnom kupolom, koja je u sintezi spojila postignuća svih prethodnih pravaca u razvoju pravoslavne arhitekture.

bizantski hram

Plan bizantske crkve

Katedrala sv. Marka u Veneciji

bizantski hram

Crkva s križnom kupolom u Istanbulu

Mauzolej Gale Placidije u Italiji

Plan bizantske crkve

Katedrala sv. Marka u Veneciji

Aja Sofija u Carigradu (Istanbul)

Unutrašnjost crkve sv. Sofije u Carigradu

Crkva Presvete Majke Božje (Desyatinnaya). Kijev

Crkve s križnim kupolama drevne Rusije

Arhitektonski tip kršćanskog hrama, nastao u Bizantu i u zemljama kršćanskog Istoka u 5.-8.st. Postao je dominantan u arhitekturi Bizanta od 9. stoljeća, a prihvatile su ga kršćanske zemlje pravoslavne vjeroispovijesti kao glavni oblik hrama. Poznate ruske crkve kao što su: Sofijska katedrala u Kijevu, Novgorodska Sofija, Vladimirska katedrala Uznesenja namjerno su izgrađene po uzoru na Sofijsku katedralu u Carigradu.

Staroruska arhitektura uglavnom je zastupljena crkvenim građevinama, među kojima dominantan položaj zauzimaju crkve s križnim kupolama. U Rusiji nisu sve varijante ovog tipa postale široko rasprostranjene, ali građevine različitih razdoblja i različitih gradova i kneževina drevne Rusije tvore svoje izvorne interpretacije crkve s križnom kupolom.

Arhitektonsko rješenje crkve s križnom kupolom lišeno je lako uočljive vidljivosti koja je bila karakteristična za bazilike. Takva je arhitektura pridonijela preobrazbi svijesti staroruskog čovjeka, uzdižući ga do dubinske kontemplacije svemira.

Sačuvavši opće i osnovne arhitektonske značajke bizantskih crkava, ruske crkve imaju mnogo originalnosti i originalnosti. U pravoslavnoj Rusiji razvilo se nekoliko originalnih arhitektonskih stilova. Među njima se, prije svega, ističe stil koji je najbliži bizantskom. to doklasični tip pravokutne crkve od bijelog kamena , ili čak u osnovi četvrtast, ali s dodatkom oltarnog dijela s polukružnim apsidama, s jednom ili više kupola na figuriranom krovu. Sferični bizantski oblik kupole zamijenjen je šljemolikim.

U središnjem dijelu malih hramova nalaze se četiri stupa koji podupiru krov i simboliziraju četiri evanđelista, četiri kardinalne točke. U središnjem dijelu katedralne crkve može biti dvanaest ili više stupova. Istodobno, stupovi koji se križaju između njih tvore znakove križa i pomažu podijeliti hram na njegove simbolične dijelove.

Sveti ravnoapostolni knez Vladimir i njegov nasljednik, knez Jaroslav Mudri, nastojali su organski uključiti Rusiju u univerzalni organizam kršćanstva. Tome su služili hramovi koje su oni podigli, stavljajući vjernike pred savršenu sofijsku sliku Crkve. Već prve ruske crkve duhovno svjedoče o povezanosti zemlje i neba u Kristu, o bogočovječanstvu Crkve.

Sofijska katedrala u Novgorodu

Katedrala Dimitrija u Vladimiru

Križnokupolna crkva Ivana Krstitelja. Kerč. 10. stoljeće

Sofijska katedrala u Novgorodu

Katedrala Uznesenja u Vladimiru

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja

Crkva Preobraženja u Velikom Novgorodu

Ruska drvena arhitektura

U 15.-17. stoljeću u Rusiji se razvio znatno drugačiji stil gradnje hramova od bizantskog.

Javljaju se duguljaste pravokutne, ali svakako s polukružnim apsidama na istoku, jednokatne i dvokatne crkve sa zimskim i ljetnim crkvama, ponekad od bijelog kamena, češće od opeke s natkrivenim trijemovima i natkrivenim lučnim galerijama - hodnicima oko svih zidova, s zabatni, četverokutni i figurirani krov, na kojem se ističu jedna ili više visoko uzdignutih kupola u obliku kupola ili lukovica.

Zidovi hrama ukrašeni su elegantnim ukrasima, a prozori s prekrasnim rezbarijama od kamena ili popločanim pločama. Uz hram ili zajedno s hramom iznad njegovog narteksa podignut je visoki četverovodni zvonik s krstom na vrhu.

Ruska drvena arhitektura stekla je poseban stil. Svojstva drva kao građevinskog materijala odredila su značajke ovog stila. Teško je stvoriti glatke oblike kupole od pravokutnih dasaka i greda. Stoga se u drvenim hramovima umjesto njega nalazi šiljasti šator. Štoviše, crkva kao cjelina počela je poprimati izgled šatora. Tako su se svijetu pojavili drveni hramovi u obliku ogromnog šiljatog drvenog stošca. Ponekad je krov hrama bio uređen u obliku niza drvenih kupola s križevima koji su se stožasto uzdizali prema gore (na primjer, poznati hram na groblju Kizhi).

Crkva Pokrova (1764.) O. Kizhi.

Katedrala Uznesenja u Kemu. 1711

Crkva svetog Nikole. Moskva

Crkva Preobraženja Gospodnjeg (1714.) Otok Kizhi

Kapela u čast Svetih Triju Sv. Otok Kizhi.

Kamene četverovodne crkve

Oblici drvenih hramova utjecali su na gradnju kamenom (opekom).

Počeli su graditi zamršene kamene četverovodne crkve, nalik ogromnim tornjevima (stupovima). Katedrala Pokrovsky u Moskvi, poznatija kao Katedrala Vasilija Blaženog, s pravom se smatra najvišim dostignućem kamene šatorske arhitekture - složena, zamršena, višestruko ukrašena građevina 16. stoljeća.

U središtu tlocrta katedrala je križnog oblika. Križ se sastoji od četiri glavne crkve, smještene oko srednje, pete. Srednja crkva je kvadratna, četiri bočne crkve su osmerokutne. Katedrala ima devet hramova u obliku stožastih stupova, koji zajedno čine jedan ogromni šareni šator u općim crtama.

Šatori u ruskoj arhitekturi nisu dugo trajali: sredinom 17.st. crkvene su vlasti zabranile gradnju šatorskih crkava, jer su se oštro razlikovale od tradicionalnih jednokupolnih i peterokupolnih pravokutnih (brodskih) crkava.

Hip arhitektura 16.-17. stoljeća, koja vuče svoje podrijetlo iz tradicionalne ruske drvene arhitekture, jedinstven je smjer ruske arhitekture, koji nema analoga u umjetnosti drugih zemalja i naroda.