New age basne (i). New Age basne (i) Basne o dobroti i milosrđu

Svrha lekcije: formiranje predodžbi o dobru i zlu.

Planirani rezultati predmeta:

promicati pravilno predstavljanje učenika o dobru i zlu;
otkriti kršćansko shvaćanje glavnih kategorija "dobra" i "zla";
unaprijediti opću kulturu pojedinca;
usavršiti vještinu izražajnog komentiranog čitanja;
učvrstiti znanje o basni, alegoriji, personifikaciji.

Planirani metapredmetni rezultati.

Kognitivni oud:
- samostalno formulirati spoznajni cilj;
- graditi poruke;
- provesti semantičko čitanje;
- pretraživati i isticati potrebne informacije.
Regulatorni wud:
- prikladno koristiti govor;
- usporediti način djelovanja i njegov rezultat sa standardom;
- istaknuti i formulirati;
- koncentrirati volju za prevladavanje intelektualnih poteškoća.
Komunikativan wud:
- postavljati pitanja, tražiti pomoć;
- ponuditi pomoć i suradnju;
- dogovarati raspodjelu uloga u zajedničkim aktivnostima;
- graditi monolog;
- voditi dijalog;
- vršiti međusobnu kontrolu.

Planirani osobni rezultati:

razvijati osjećaj tolerancije;
usaditi dobro ljudske kvalitete: sućut, milost;
razvijati spremnost za moralno samousavršavanje;
razumjeti značenje vjere u ljudskom životu;
usaditi svijest o ljudskoj odgovornosti za opće dobro;
preuzeti odgovornost za svoje postupke;
promicati duhovni i moralni samoodgoj, kao nužnost otpora zlu.

Oprema: računalo, platno, projektor; film; crkvena glazba; listić: parabola, zapovijedi, tekstovi basni; izreke svetih otaca; ilustracije.

“I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze” (Ivan 1,5).
Tama ne voli svjetlo (ili: ne trpi), a zlo - dobro . rus.

Tko jamu kopa, u nju će upasti; a tko otkotrlja kamen, njemu se vraća. Biblija.
Dobar pas je bolji zla osoba. rus.
Da bi netko vjerovao u dobrotu, mora je početi činiti. . L.N. Tolstoj.

1. Organizacijski trenutak. Pozdravni govor učitelja

2. Obnavljanje znanja

Kako razumijete značenje ovih epigrafa?
Učitelj čita pjesmu M.Yu. Ljermontova. Zvuči ruska crkvena glazba (Tradicionalni i novi napjevi Ruske pravoslavne crkve, zbor „Blagovest“: „Oče naš“ ili „Gospodi, usliši molitvu moju“ u izvedbi zbora „Pravoslavni pojci“).(http: //boqoslovy.ru/musuc.htm)

Prosjak:

Pred vratima svetog manastira
Moljenje milostinje je stajalo
Jadnik usahnuo, malo živ
Od gladi, žeđi i patnje.
Tražio je samo komad kruha,
A pogled je pokazivao živu muku,
I netko je položio kamen
U njegovu ispruženu ruku.

M. Yu. Lermontov

Razgovor

– Kako nazvati čin druge osobe koja je dala kamen umjesto sadake? Kakvu je zlu osobinu pokazao?
Navedi pozitivnu kvalitetu nasuprot njoj i radnju koju je kršćanin trebao učiniti.
Što mislite o čemu će danas biti lekcija? (O dobru i zlu)
- Tema naše lekcije je "Dobro i zlo"
U svemu što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima. (Evanđelje po Mateju, poglavlje 7, stih 12)
Poslušajte audio zapis ili pogledajte animirani film. Parabola "MILOSRĐNI SAMARIĆAN" (ivi.ru/watch/biblejskie_pritchi ili video.mail.ru/mail/petrndi/tags...)

Odgovori na pitanja. Razgovor

- Pronađite u pjesmi M.Yu. Lermontovljevi stihovi na temelju riječi evanđelja. Evanđelje govori o sinu, odnosno rodnoj, bliskoj (susjednoj) osobi. Ali je li prosjak isti za sve ljude? Koga kršćani nazivaju svojim bližnjim?

Jednog je dana neki čovjek upitao Isusa Krista: “Tko je moj bližnji?” Kao odgovor na pitanje Krist je ispričao prispodobu.
Neki je čovjek išao iz Jeruzalema u drugi grad i pao u ruke razbojnicima. Uzeli su mu odjeću, ranili ga i jedva živog ostavili na cesti. U to vrijeme je istim putem išao neki čovjek. Pogledao je nesretnika i prošao. Isto je učinio i drugi prolaznik. Ali neki Samarijanac, ugledavši na putu ranjenog čovjeka, sažali se nad njim. Previo mu je rane, posadio ga na magarca i doveo u gostionicu. Sutradan, na odlasku, dade gostioničaru novac i reče: "Čuvaj ovog čovjeka."
Nakon što je završio prispodobu, Isus je upitao: "Tko je od ove trojice bio susjed čovjeku koji je pao u ruke lopovima?" Slušatelj je odgovorio: "Onaj koji mu je iskazao milost." Isus mu reče: "Idi i čini tako."

Domenico Fetti

Koje je pitanje postavljeno Kristu? Kako je Krist odgovorio? Tko je išao cestom, kuda i odakle? Što mu se dogodilo? Tko je još bio na istom putu? Što je svaki od njih učinio? Tko je bio susjed unesrećenog? Zašto je umjetnik prikazao baš ovaj trenutak?
Zašto kršćani svaku osobu kojoj je potrebna pomoć nazivaju bližnjima? Što je očitovanje kršćanskog milosrđa?
Arhimandrit Ivan Krestjankin smatra ovu prispodobu „poukom o milosrdnom Samarićaninu, čiji je zakon ljubavi bio zapisan u njegovom srcu, za koga se pokazalo da bližnji nije bližnji po duhu, ni bližnji po krvi, nego onaj koji se dogodio susreo na svom životnom putu, koji je upravo u toj minuti trebao njegovu pomoć i ljubav. Materijal s Wikipedije.
“Dobra osobina ljudske duše je milosrđe. Milosrdna osoba je dobra osoba koja sažalijeva svakoga, suosjeća, oprašta. Prema svakome se ponaša kao prema svome, susjedu. Evanđelje je naučilo kršćane takvom odnosu prema ljudima”, piše đakon Andrej Kuraev.

3. Otvaranje novih.

Dakle, što je dobro, a što zlo?

Slušaju se izjave, njihova se rasprava odvija u skupinama, nakon čega slijedi kratko prepričavanje i izricanje glavne misli.

Sveti Vasilije Veliki: Zlo nije živi i animirani entitet, već stanje duha suprotno vrlini koja se javlja kod nemara kao posljedica otpadanja od dobra. Stoga, ne tražite zlo vani, ne umišljajte da postoji nekakva izvorna zla priroda, nego neka svatko sebe prepozna kao krivca svoje zloće.
Sveti Grgur Bogoslov: Zlo po naravi ovisi o nama samima: nepravda, neznanje, lijenost, zavist, ubojstvo, otrov, prijevara i slični poroci koji prljaju dušu. stvoren na sliku Onoga koji ga je stvorio, njihova je ljepota pomračena.

Evo kako o tome govori jedan od posljednjih pravednika ruske zemlje, otac Jovan Kronštatski: „Zlo, naravno, nema pozitivne osnove i opravdanja, i ne bi moglo i ne bi trebalo biti, ali budući da postoji , Bog to uvijek želi okrenuti na dobro i u tu svrhu to privremeno dopušta (u svrhu pedagogije). Nećeš iskusiti djelovanje zla ... duha ... zla, ... i nećeš prepoznati i poštovati kako treba blagoslove koje ti je podario dobri Duh, nećeš prepoznati duha koji ubija - tebe neće prepoznati (ponekad) Duha koji daje život.

“Dobro stvara, zlo razara. Dobro voli, zlo mrzi. Dobro pomaže, zlo utapa. Dobro pobjeđuje dobrim, zlo silom. Dobro je radosno, zlo je namršteno. Dobro je lijepo, zlo je ružno. Dobro je miroljubivo, zlo je neprijateljsko. Dobro je mirno, zlo je razdraženo. Dobro je miroljubivo, zlo je nasilništvo. Dobro oprašta, zlo je osvetoljubivo.
Iz ovoga postaje jasno da u svijetu doista postoji kreativna sila - dobro, i destruktivna sila - zlo. Dobro rađa dobro, a zlo uništava sve i na kraju samoga sebe. A to je bitna činjenica i istina, u koju se svatko može sam uvjeriti.

Kršćanska vjera postavlja se kao jedan od temelja svojih učenja. da je potrebno živjeti po dobroti i po kršćanskoj ljubavi. Na tom temelju trebate graditi cijeli svoj život, sva svoja djela, sve svoje riječi i sve svoje misli. Za sve to treba znati što je dobro, a što zlo i znati ih razlikovati”, kaže rektor crkve sv. neodređeno Kuzme i Damjana u Šubinu protoprezviter

A. Borisov.

"Zlo nema suštinu i dolazi iz nedostatka dobra."

Sveti Ignacije Brjančaninov.

4. Učvršćivanje

A. Na temelju tvrdnji dopunite tablicu.

Provjera modela. Ocjenjivanje.

Duhovni letak "Put kući" e. stranice: http://www.dorogadomoj.com/

B. Rad s udžbenikom.

- Prisjetiti se i samostalno dati definiciju basne, personifikacije, alegorije. Poveži je s definicijom iz udžbenika. Ocijenite učenikov odgovor.

Basna - manje djelo pripovjedne vrste u stihu ili prozi moralizirajućeg, satiričnog ili ironičnog sadržaja. Osobine ljudskog karaktera, postupci i odnosi ljudi prikazani su alegorijski: odnosi ljudi zamijenjeni su odnosima životinja ili stvari.
Basna često završava kratkim zaključkom - poukom, u kojoj se objašnjava glavna poučna misao.

Alegorija - jedna od vrsta tropa - alegorijska slika apstraktnog pojma ili fenomena stvarnosti uz pomoć određene slike. Alegorija se često koristi u basnama i bajkama, gdje se lukavstvo alegorijski prikazuje u obliku lisice, pohlepa u obliku vuka itd.

personifikacija - jedna od metoda umjetničkog prikazivanja, koja se sastoji u činjenici da su životinje, predmeti, prirodni fenomeni obdareni ljudskim sposobnostima i svojstvima.

C. Na primjeru basni razmotrimo koji od junaka personificira dobro, a koji - zlo.

Izražajno čitanje Pinaevove basne A. K. "Bez duše".(http://apinaev.ru/)

Bez duše

U dvorištu je živio običan pas, -
Čuvao gospodarevo dobro.
I dan i noć, po vrućini, mrazu
Sve je držao kao svoje.
Mnogo je godina ostario,
Brzo oslabljena budnost, sluh, -
I bio je bez posla.
Vlasnik je bio drzak i suh s njim.
Jednom je jednog zimskog dana rekao:
- Pas bez duše! Krajnje je vrijeme
Da te naučim lekciju za lijenost!
I istjerao psa iz dvorišta.

Lako je reći "pas bez duše".
Ali tko je bezdušniji? - To je pitanje!

Razgovor

- Što je prikazano na ilustraciji? Što je vlasnik učinio sa svojim ostarjelim psom koji ga je godinama vjerno služio? Kako se zove njegova akcija? Koje je zle osobine pokazao vlasnik psa? Što bi kršćanin trebao učiniti? Tko je personifikacija zla?

Raspodjela grupama. Na temelju tablice opišite vlasnika psa. Odaberite sinonime i antonime za riječ bez duše.

– Kako se može ispraviti zlo? Možemo li reći da onaj tko čini zlo griješi?

Izražajno čitanje basne Pinaeva A.K. "Štene i magarac".(http://apinaev.ru/).

Štene i magarac

Rastao u šumi na staroj farmi
Veseli magarac i psić.
Psić je bio nježan, vjeran prijatelj,
I Magarac ga je nazvao "Druzhok".
Prošle su dvije godine. Pas je odrastao.
I Magarac je postao Magarac.
Postao je važan i poput milosti
Dobacio je "Zdravo", mašući repom.
Prošlo je još devet ili deset godina.
Naš pas je primjetno ostario,
Ali bio je, kao i prije, ljubazan i veseo
I svima je pomagao koliko je mogao.
Magarac je zaboravio, naravno, prijatelja:
Uvijek je zaposlen, sve je posao,
U duši mu je kao mećava
Svi osjećaji su pali na dno.
Na sastanku je već s praga
Ne samo malo kimanje glavom,
Pogledao Psa arogantno, strogo
I pokušao ga šutnuti.
...
U kome je niknula bešćutnost, bezobrazluk
U tome se ne može pronaći nikakva osjetljivost.

- Kako izgledaju magarac i psić prikazani na ilustraciji? Što oni misle?

G. Rad s rječnicima.

- Možete li imenovati uobražen ohol, zao, bahat, bezobrazan Magarac? (Pogledajte značenje riječi uobražen u rječnicima).
Napiši sinonime i antonime za riječ ispraznost.
- Je li magarac personifikacija zla? Grijeh je sinonim za zlo. Koji su grijesi obuzeli magarca? Dokaži. Tko je postao sušta suprotnost Magarcu? Koje osobine trebate njegovati u sebi kako biste donosili dobrotu u svijet?

Materijal s Wikipedije

Taština? Wie (od uzalud (uzaludno) + slava) - želja da se dobro izgleda u očima drugih, potreba da se potvrdi vlastita superiornost, ponekad popraćena željom da se čuje laskanje od drugih ljudi.
Povezani pojmovi su ponos, arogancija, zvjezdana bolest, ponos.
Dahlov rječnik ponosa
Ohol – ohol, bahat, bahat; napuhan, uobražen; koji sebe stavlja iznad drugih (Dal).
Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika Vladimira Ivanoviča Dahla taštinu definira kao svojstvo osobe, izraženo u pohlepnoj potrazi za svjetovnom slavom, željom za čašću, pohvalama, potrebom da drugi priznaju njegove imaginarne vrline i sklonost činjenju dobrih djela radi pohvale.
Ušakovljev rječnik za objašnjenje definira taštinu kao "praznu aroganciju, aroganciju, želju da se bude predmet slave, poštovanja".
Kršćanstvo.
Taština se smatra jednom od manifestacija ponosa, koji je jedan od glavnih grijeha, koji se u pravoslavlju nazivaju grešnim strastima.
Tašt čovjek je idolopoklonik, iako se naziva vjernikom. On misli da poštuje Boga; ali zapravo se ne sviđa Bogu, nego ljudima.
sveta Biblija na mnogim mjestima osuđuje ponos. Na primjer, u Stari zavjet, u Knjizi mudrosti Isusa sina Sirahova kaže se:
Početak grijeha je oholost (Sir 10,15 rs).
Ovdje nas Sveto pismo uči da je početak svih grijeha oholost. Iz ovoga slijedi da je oholosti suprotna krepost poniznost.

D. Izjave se projiciraju. Čitanje s komentarima prema uputama učitelja. Kako prepoznati ponos?

Sveti oci o ponosu (ponosu). U Stvaranje svetaca našeg oca Efraima Sirca, postoji 3. poglavlje pod nazivom "U polaganju ponosa." Ima prekrasan opis prirode. ponos i poniznost suprotna krepost.

Sveti Tihon Zadonski u svojim djelima ima sljedeće razmišljanje o gordosti: „Gadan grijeh je gordost, ali malo ko zna, kao da je skriven duboko u srcu.
Znakovi ponosa.

1. Slavu, čast i hvalu na svaki način tražiti.
2. Stvari su izvan njihove snage za početak.
3. Samovoljno se miješati u bilo koji posao.
4. Odgajajte se bez srama.
5. Prezirite druge.
6. Izgubivši čast, biti ogorčen, gunđati i žaliti se.
7. Viši biti neposlušan.
8. Ljubazan prema sebi, a ne pripisan Bogu.
9. U svemu biti oprezan. (Napor - pokušaj (Dal).
10. Razgovarajte o drugim stvarima.
11. Povećajte njihove pogreške, smanjite njihovu pohvalu.
12. Riječima i djelima pokazuje se neka vrsta oholosti.
13. Ispravci i opomene da ne volite, da ne prihvaćate savjete.
14. Nemojte tolerirati ponižavanje i tako dalje. (Stvaranje kao kod Svetog oca našeg Tihona Zadonskog, Tijelo i Duh, knjiga 1-2, str. 34).

Sveti pravedni otac Jovan Kronštatski u svom dnevniku „Moj život u Hristu” piše sledeće: „Onaj ko je zaražen gordošću, sklon je da prezire sve, čak i svetinje i božanske stvari: gordost duševno uništava ili kalja svaku dobru misao. , riječ, djelo, svako stvorenje Božje. To je mrtvi dah Sotone." (Pariz, 1984., str. 10).

Znakovi za prepoznavanje ponosa na sebe (ponos).

Na pitanje: “Kako prepoznati ponos u sebi?” - Jakov, nadbiskup Nižnjeg Novgoroda, piše sljedeće: „Ako se prije svega u vama rađa misao da krotko ispravite tuđu pogrešku, nego negodovanje i gnjev, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni. Ako vas i najmanji neuspjeh u vašim poslovima rastužuje i čini vam dosadnim i opterećujućim, uklj. a misao na Providnost Božju, sudjelujući u našim poslovima, ne zabavlja te, onda znaj da si ponosan i duboko ponosan. Ako ste vrući prema svojim potrebama, a hladni prema potrebama drugih, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni. Ako se pri pogledu na nevolje drugih, pa i svojih neprijatelja, veseliš, a pri pogledu na neočekivanu sreću bližnjih žalostiš, onda znaj da si ponosan i duboko ponosan. Ako su vam skromne primjedbe o vašim nedostacima uvredljive, a pohvale vašim neviđenim vrlinama ugodne i ljupke, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Sveti Ivan Ljestvičnik o tome ovako piše: “Slika krajnje oholosti je da čovjek radi slave licemjerno pokazuje vrline kojih nema.”
Ponosni u ovoj fazi je u stanju potpune izolacije. Pogledajte kako govori, raspravlja: ili uopće ne čuje što mu se govori, ili čuje samo ono što se podudara s njegovim stavovima; ako mu se kaže nešto što se ne slaže s njegovim mišljenjem, ljuti se, kao od osobne uvrede, ruga se i oštro poriče. U drugima on vidi samo ona svojstva koja im je sam nametnuo, uklj. čak iu svojim pohvalama ostaje ponosan, samozatajan, neprobojan objektivu.

Sveti Ignacije Brjančaninov:

“Potraga za slavom čovjeka. Razmetanje. Želja i traženje zemaljskih časti. Ljubav prema lijepoj odjeći, kočijama, slugama i privatnim stvarima. Pažnja na ljepotu vašeg lica, ugodnost vašeg glasa i druge kvalitete tijela. Sklonost propadajućim znanostima i umjetnostima ovoga doba, potraga za uspjehom u njima kako bi se stekla privremena, zemaljska slava. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Lukavstvo. Opravdanje. Kontradikcija. Sabrati svoj um. Licemjerje. Laž. Laskanje. Čovječanstvo. Zavist. Poniženje bližnjega. Promjena temperamenta. pretvaranje. Beskrupuloznost."

Taština se smatra jednom od manifestacija ponosa, što je jedan od velike grijehe, u pravoslavlju naziva grešnim strastima.

E. Kreativni rad u grupi 2-3 min.

Napišite mini sastavak "Kako se može ispraviti zlo?" (prema bajkama Pinaeva A.K.) Zvuči ruska crkvena glazba. (Hor mladih „O slavno čudo-pojanje Optinske pustinje“ ili pravoslavno pojanje dječjeg hora „Gospodi, pomiluj. Duhovni stih“). (http: //boqoslovy.ru/musuc.htm)

Predstavnik grupe čita esej.

5. Zaključak

– Zapovijedi Biblije vode ljude putem Dobra Stoga su od velike važnosti za cijelo čovječanstvo.

Doista, zapovijedi pomažu ljudima da izgrade međusobne odnose i vode ispravan način života.

Učenik prepričava zapovijedi (domaća zadaća).

Zapovijedi.

1. Bog je jedan za sve.
2. Ne obožavaj idole.
3. Ne koristi ime Božje uzalud.
4. Šest dana radite, a sedmi se odmarajte.
5. Poštuj oca i majku.
6. Ne ubijaj.
7. Ne mijenjaj se - voli istinski, vjerno.
8. Ne kradi.
9. Ne obavještavajte i ne lažite, ne klevetajte, ne ogovarajte, ne osuđujte, a također ne vjerujte klevetnicima.
10. Ne zavidi tuđem dobru, budi zadovoljan onim što imaš. Loše želje se rađaju iz zavisti, a zla djela se rađaju iz loših želja.

“Za uspješan, plodan i ispravan život vrlo je važno znati i razumjeti što je dobro, a što zlo kako bismo išli pravim putem. Mnogi su ljudi pokušavali shvatiti što je dobro, a što zlo, ali nitko nije tako jasno, tako duboko i tako istinski definirao što je dobro, a što zlo kao kršćanstvo.

6. Sažetak lekcije

- O čemu i o kome ovisi prisutnost zla u životu?
- Što mislite koji je smisao ljudskog života: u stvaranju lijepog, dobrog ili ružnog, zla?
Čemu bi čovjek trebao težiti u svom životu?
- Možemo li promijeniti svijet?
- Što zapravo možemo učiniti u našoj moći kako bismo o sebi i svojim bližnjima mogli reći - da, idemo putem dobra?

7. Odraz

O čemu vas je ova lekcija potaknula na razmišljanje?
- Bilo je teško…
-Ja razumijem da je…

8. Domaća zadaća(neobavezno)

- Nacrtajte sliku na temu "Put dobrote".
- Napišite esej - obrazloženje na temu "Dobro i zlo".
- Pronaći priče književnika o dobrim djelima ljudi, pripremiti kratko prepričavanje.
- Pomozite nekome.
- Pronađite poslovice, izreke o dobroti i objasnite njihovo značenje.

BAJKA O DOBRU I ZLU…

Odlučio sam iskorijeniti "zlo",
Ali prijatelji moji, nemam sreće...
Mislio sam: iščupat ću korijen "zla"
Iz podzemlja, i to svi slučajevi!
Nestat će "zlog" podmuklog traga,
I Svjetlost će vladati svijetom!

Počeo sam zabadati nos posvuda
Da biste riješili jednostavno pitanje:
Gdje se nalazi taj "korijen zla"?
Odakle raste "zlo"?
U kojoj regiji, u kojoj zemlji
Nađite radije izvor "zla"?!

Uzeo sam lopatu i lopatu,
Ali nisam mogao iskopati "korijen":
Nije da je bio dubok
(Mogao bih to lako) -
Okončati "zlo" zauvijek
Dobro se umiješalo, na sreću!

Gdje god pogledaš -
Dobro i zlo u jednom obrascu
Zapetljan u čvrsto klupko
čvorovi -
Ne rasplesti, ne slomiti!
A "zli" sanjaju da postanu dobri!

Što je za nekoga bilo "zlo",
Drugi su dobri!
I zauzvrat dobro
Ponekad se bratimi sa "zlom"!
Oni su u lancu, kao dvije karike!
Kao vjetar i valovi u moru!

Ja sam "zlo" htio uzeti muhu,
Ali "zlo" je reklo: ne pucaj!
Imam skrivenu dobrotu -
Kao u srebru od legure bakra:
Samo ga treba prepoznati
Vrijeme je da saznate više o tome!

Digao sam koplje na njega,
Ali "zlo" na moju revnost
Kao odgovor, bljesnulo je srebro:
Ja sam neraskidivi spoj s dobrotom!
Otjeraj nas jednog po jednog
Ne možete ... vrijeme je da shvatite!

Uzeo sam oštar nož iz kuhinje
Ali "zlo" se dobrim ne može proliti
I ocean bistrih voda!
I svi znaju unaprijed
Što je "zlo" s dobrim, poput svjetla i "tame",
Stisnite svijet u jednu "šaku"!

A navečer, srušivši,
Sažeo sam to ovako:
Dobro i zlo su neodvojivi
Nikada u svom jedinstvu!
I mi smo sve, i mi čuvamo sve,
Ali uvijek imamo izbor:
Prepustite se strahu, odvojite se
Od Boga, neba i zemlje,
Ili prihvati sebe, otvori se
Prema Svjetlu i Ljubavi!

ČAROBNO CVIJEĆE

U selu pod planinom
Živio je djed Ilarion;
Ponekad u proljeće
Kopao je po vrtu...

Kako bi vrt izgledao uredno
Rezao je grmlje
A u blizini je živio susjed - David:
Kuće su bile poredane!

Ilarion je spustio pogled
I, sjećajući se starog spora,
Bacio je snop grana
Susjedova ograda...

Ovdje su pijetlovi zapjevali
David ulazi u vrt
- Ove grančice su suhe
Tako tužan pogled...

Pažljivo je skupljao grane,
Stavite u posudu s vodom
I šalje se svako jutro
Lijepi im pozdrav!

Grane prekrivene lišćem
Pupoljci su bezbrojni!
Eto kakva magija
Bog je poslao Davida!

David blista osmijehom
A ujutro, malo svjetla,
Ilarion pokuca na vrata:
- Primi moj dar, susjede!

Susjedi, cvijeću se raduju,
Zagrljeni, i od tada
Oni (kao odgovor na svoje snove)
Zaboravio sam stari argument!

PUT DO SREĆE

Jednog dana mladić na putu
Poznati mudrac sreo je:
- Reci mi, gdje da nađem sreću? -
Ja sam bio gubitnik...

Ah, u mojim poslovima nije tako!
Ne vidim smisao u ovom životu!
I, prevladavajući svoj nekadašnji strah,
Otišao sam putovati svijetom!

Reci mi, Učitelju, gdje je Duša
Pronalaženje mira i sreće?
U kojoj zemlji, u kojoj regiji
Duša pjeva, topi se od sreće?

Vjeruješ li u Boga?
- Da, oče! Svaki dan mu se molim!
- Izvrsno, prijatelju! Dobro napravljeno!
Sprijateljite se s nadahnutom molitvom!

Shvatite: odgovor na vaše pitanje
U tvojoj leži jaka vjera -
Možeš, poput srebra,
Izmjerite sreću u punoj mjeri!

Sretan svijet je u Vama!
Pokušajte pronaći put do njega!
Čuj anđele kako trube
U svojoj Duši i slavi Boga!

Možeš se promijeniti s Verom
Oko tebe prostor svijeta,
I stvaraj u izobilju
San iz misli... iz "etera"!

Povežite se sa sobom
U jedinstvu sunčeve svjetlosti,
I bit ćeš vlastita sudbina
Vladajte zimi i ljetom!

Kažete da ste izgubili
I napustiti bojno polje...
Vi ste zapovjednik, generale!
Ti si bog! A ti to ne znaš!

Velika je tajna u tvojim rukama -
Od "tame" do Svjetla pouzdan je put:
Povezan sa sobom
Sve "nemoguće" je moguće!