Kaukaasia rahvaste lood ja legendid. Maailma rahvaste lood, v.9

kooliväline tegevus

"Põhja-Kaukaasia rahvaste legendid ja lood"

4. klass

õpetaja Lihonina Jelena Vjatšeslavovna

Orgmoment

Tervitused, maandumine.

Põhiosa

Kaukaasias on palju ilusaid kohti. Ega asjata pole siin sündinud ilusaid legende.

Kas teate legendi selle kohta, kuidas Kaukaasiasse ilmus nii palju rahvaid?

Kunagi, iidsetel aegadel, kõndis jumal läbi mägede kotiga, kuhu ta kogus kõik meie planeedil eksisteerivad keeled. Kuid järsku puhus tugev tuul ja Jumal ei suutnud rasket kotti hoida. Paljud keeled kukkusid kotist välja ja need, mida Jumalal polnud aega koguda, jäid siia maa peale. Ja hiljem tekkisid nendest keeltest Põhja-Kaukaasias elavad rahvad.

Levivad legendid mägede, järvede, raviallikate tekkest.

Legend "Ja Beshtau oli vihane"

Iidsetel aegadel oli Pyatigoryel piiritu viljakas stepp. See ulatus Kaspia merest Musta mereni. Stepi meistrid olid võimas jigits-nartside hõim, mida valitses hallipäine Elbrus, noore mehe tulise südamega vanamees. Beshtau poeg kasvas üles Elbruse lähedal, julge, tugev, väliselt meeldiv. noormees kohtas tumedasilmset tüdrukut nimega Mashuk, armus. Hea, vaikne olemus oli ilu. Ta armus ka Beshtausse, sest teda oli võimatu mitte armastada. Armastajad ei kahtlustanud, ei näinud ette, et nende õnnel pole kunagi määratud tõeks saada. Vanamees Elbrus, nähes oma poja pruuti, kaotas armastusest mõistuse. Veri kees ja vahutas temas nagu vanadel noorusaastatel. Kuidas aga panna Mashuk vanamehe hilinenud tundele vastama? Ja Elbrus otsustas oma pojast lahti saada, saatis ta sõtta. Ta naasis aga tervena koju. Oma suureks leinaks ja nördimuseks sai ta teada, et isa oli Mashuki sunniviisiliselt oma naiseks võtnud. Beshtau süda põles vihast. Ta mässas isa vastu, tõstis nartsid lahingusse. Hõim lagunes. noor versus vana. Puhkes lahing. Beshtau lõi käega ja lõikas isa pea kaheks. Viimast jõudu kogudes tõusis Elbrus püsti ja tekitas oma pojale 5 surmavat haava. Beshtau varises kokku ja muutus kiviks viiepealise mäega. Nähes oma armastatu surma, tormas Mashuk valju nutuga tema juurde. Surmahetkel pahatahtlikult naerdes lõi Elbrus teda pistodaga vastu külge ja viskas ta kaugele steppi. Ja samal hetkel muutus ta ise kõrgeks hargnenud mäeks. Põlvili kukkunud Mashuk muutus kiviks, talle tekitatud pistodahaava nimetatakse siiani ebaõnnestumiseks. ja stepis, tippu taeva poole tõstes, tardus pistoda nagu kiviplokk. Seda kõike nähes tormasid sõdalased üksteisele veelgi ägedamalt kallale. maa värises, mered loksusid ägedast tapmisest. ja emake maa ei suutnud vastu panna. Ta oigas, viskas, tõusis üles. Armee kivistus õudusest. Kohas, kus vanamees Elbrus võitles, Kaspia merest Musta mereni, kerkis mäeahelik, mille eesotsas oli Elbrus. Ja seal, kus noored võitlesid - Elbrusest põhja pool - ladus kett madalamal, nüüd kaunistatud roheliste metsade lokkidega. Siin Beshtau ja Mashuk. Ta nutab, nutab sellest ajast, kuid Beshtau tükeldatud südame pisarad ei jõua temani. Ja need pisarad on nii siirad, nii kuumad, et voolavad kui tervendavad allikad, andes inimestele jõudu ja tervist...

Nii saite teada Põhja-Kaukaasia mägede tekkimisest ja umbes ravivad allikad. Nüüd kuulake teist legendi nimega "Vana Tembothi needus"

"Kislovodski taga on kalju, mida nimetatakse "pettuse ja armastuse lossiks." Kunagi oli seal suveräänse mäevürsti Katai loss. Elbrusest Kazbekini oli võimatu leida temast rikkamat inimest. prints jäi varakult leseks ja elas isolatsioonis.Vürst oli ise sünge Kasai, kõhn, kõhn, pika konksu ninaga, nägi välja nagu tuulelohe, valmis iga hetk kaitsetu saagi kallale tormama ja seda nokitsema.

Ja järsku tuli sellesse süngesse majja rõõm. Suureks on kasvanud kaunis tütar Dauta. Kuid ilu ei soojendanud teda. Ta oli nagu lumi mägede tipus: briljantidest sädelev, ilus, kuid temast ei tulnud kuumust. Inimesed ütlesid: "Noorel daamil on südame asemel tükk jääd."

Ja vana karjapoisi majas kasvas noor ratsanik. Ali Konov paistis kuttide seas silma ilu ja jõuga. Ta oli küla lemmik, terve ringkonna tüdrukud vahtisid teda. Aga sisse Ali süda vajus Dautasse.

Kord Bairani päeval korraldas Kasai suur pidu et mu tütrel oleks lõbus. Kõige ilusam ja osavam võistlustel oli Ali. Uhke printsess tahtis, et noormees talle tähelepanu pööraks. Ja tantsu ajal kutsus ratsanik printsessi. Ja ringis polnud neist ilusamat paari. Sellest ajast peale hakkasid nad salaja kohtuma. Ainult kuu ja kiire jõgi all, kalju all, kuulsid armastajate sosinat.

Peagi külastas printsi Teberdinsky orust pärit rikka printsi poeg Zulkarney. Ta oli esinduslik, hea välimusega ja ta meeldis Dautale. Kuidas saaks õnnetu karjapoiss temaga võrrelda. Zulkarkney kurameerimine võeti vastu, oli Dauta õnnelik. Aga kuidas Alile tema reetmisest rääkida? Õhtu saabus. Ali ootas ärevalt printsessi. Siin on lõpuks Dauta. Nagu ikka, istusid nad üle kalju.

Dauta, sa pole sama. Ile jäi armastusest välja? - küsis Ali kurvalt.

Tulin teie juurde halbade uudistega. Zulkarney palus mul temaga abielluda ja mu isa nõustus. Aga ma armastan sind, jooksmine on kasutu: sind tapetakse. Heitkem end sellelt kaljult alla ja sureme koos.

Nii rääkis kaval printsess noormehe külge klammerdudes. Ali, uudisest jahmunud, vaatastee allaüle kivide tormavale jõele. Ta ei tahtnud mõttetut surma, ta ei tahtnud Dauta surma, mida teha, kust leida peavarju?

Ja Dauta kallistas Alit kaelast, suudles teda öeldes: - Sureme, mu arm, sureme koos!

Ali embas teda ja Dauta võttis vaikselt välja kleidi alla peidetud pistoda ja pistis selle Ali rinda. Noormees jõudis vaid karjuda. Printsess lükkas surnukeha kuristikku ja kõndis rahulikult mööda rada lossi poole.

Ja järgmisel hommikul lahkusid Kasai ja ta tütar külla, et valmistuda pulmadeks. Zulkarney järgib neid.

Ali puudumisest ärevil hakkasid karjased teda otsima. Pistodahaav rinnus paljastas neile kogu tõe. Valgus tuhmus isa silmis. Leinast oli vanamees pime. Ja ta hüüdis, sirutades käed lossi poole: "Oh, neetud olgu see koht, neetud on need, kes mu poja tapsid. Ärgu nad nüüd teaks rahu ega õnne!"

Ja järsku päike tuhmus, tõusis selline torm, et inimesed ei suutnud jalule seista, kostis maa-alust mürinat. Ja kui pimedus hajus, tardusid inimesed, hirmust tabatuna: loss kadus, varises tolmuks. Ainult kalju, millel ta nüüd seisis, meenutas oma piirjoontega hoone varemeid. Taevast sadas lund, tabas pakane, tõusis tuisk. Inimesed tormasid karju päästma, kuid nende jalad vajusid lumehangedesse ja külmusid. HirmugateatatudPuudutan sulast juhtunud häda kohta. Vihast karjus prints:

Põlastusväärsed lakeisid, must luu! Hävitas mind! Ma tapan kõik! Siis astus Tembot ette ja ütles: - Ära karju, Kasai, ära karda! Saatus maksis teile Ali Konovi eest kätte. Las teie tütar Dauta vastab meile kõigile, miks ta mu poja tappis?

Ole vait, õnnetu! Kasai karjus ja virutas Tembot piitsaga nii, et vanamees kukkus ilma elumärkideta pikali.

Rahvas läks elevil. Karjased liikusid ähvardavalt printsi vastu. Anus Kasai, mõistes, et tema lõpp on käes. -Ära puuduta mind, ma annan sulle kogu headuse. Kuid miski ei suutnud ohjeldada inimeste viha. Vaesed hukkasid oma piinaja ja tuhk puistati tuulde. Tembot ja Ali maeti samasse hauda ja nad läksid ise igas suunas laiali. Mahajäetud küla lagunes ja nüüd pole sellest enam jälgi. Ja Teberda orgu külastas kohutav katk. Kedagi ei säästnud haigus. Zulkarney ja Dauta surid kohutavas agoonias. Nii karistati alatu pettuse eest. Vana Temboti needus sai teoks.

Selline on legend, mis sündis Ali Konovi kurus kiire jõe mõõdetud mürina all.

Poisid, siin olete tuttav legendidega, mis on loodud erinevate inimeste poolt ja erinevates kohtades.

Aga need on legendid mägedest, tervendavatest allikatest, aga kas sa tead midagi oma kodulinnast? Kuidas see tekkis? Miks seda nii nimetati?

Loodan, et teile meeldib minu lugu geograafilised nimed. Räägime nüüd muinasjuttudest.

Muinasjutt on inimeste vaimse elu lahutamatu osa. See peegeldab tema minevikku, igivana kogemuse tarkust. Muinasjutt õpetab seda, mida inimesed hindavad ja hindavad alati: tagasihoidlikkust, siirast suuremeelsust, austust vanaduse vastu, valmisolekut abivajajat aidata, armastust ema, kodumaa vastu, julgust ja meelekindlust. Muinasjutt on alati ausate ja julgete poolel. See kinnitab õnne ja õigluse võitu. Ja nüüd lugu:

"Elas kord üks rikas mees, kelle nimi oli Šavdik-Adži. Ta palkas farmitöölise, kelle nimi oli Savkhat, ja lubas talle head palka. töö 15 mõõtu nisu. "Las ma maksan talle 15 mõõtu," otsustas kaval rikas mees, "aga siis töötab ta minu heaks koidikust hilisõhtuni ega andnud Savhatile tundigi hingamisaega.

Lõpetas söömise, poeg, - ütles ta armsa häälega talumehele, - asuge kiiresti asja kallale. Las teie päev ei ole asjatu. Ja iga kord lisas ta samal ajal: Päev - kuu sugulased!

Savkhat nägi, et ahne rikas mees pani oma 15 mõõtu eest kahe töölise töö ainult tema peale, kuid ka tema polnud lihtne ja ütles endale pidevalt: "Ei midagi, mitte midagi. Oota, ma näitan sulle, Šavdik. Adži, kuidas päev on kuuga seotud!" Kannatused lõppesid ja Savhat palus rikkalt mehelt arvutust. Ja Shavdik vastab: Meil ​​pole talus mõõte, poeg. Mõõtmine lekkis!.. Mine laena keegi ja ma mõõdan su nisu üle. Savkhat lahkus ja naasis peagi mitte mõõdu, vaid tohutu tünniga

Naabritel polnud isegi mõõte, ütleb ta. - Nii et ma otsustan selle üle... võttis. Me mõõdame teda.

Rikas mees oli segaduses: kuidas on, poeg ?! Milline mõõt! See on... See on...

Ja sa ikka küsid, austatud Šavdik-Adži? Päev on kuu ja tünni sugulased - vend mõõdud. Mõõtke!

Rikas mees vaatas oma talumeest, tugevaid käsi, oma hirmuäratavat nägu, mõistis, et peab järele andma, ja mõõtis Savhatile 15 nisutünnitäit.

Adyghe rahvajutud:

Külas elas ilus tüdruk. Paljud tahtsid teda naiseks. Ta ütles: "Kes kivi otsa jõuab, saab mu südame ja käe. Tüdruk oli nii ilus (ei saa vaadata - silmad valutasid) ja seda kivi tormasid vallutama kõigist küladest noormehed, aga nad kõik läks katki ja peagi levis kuulujutt, et tüdruk toob ebaõnne. Kuidagi otsustasid noored tugevad ratsanikud ühel puhkusel proovida seda kivi uuesti vallutada. Järsku nägid kõik võõrast ratsanikku kivi poole kappamas. Hobune lendas nagu nool mööda järsust nõlva üles, olles täis palju ohte. Ja kui ratsanik pingest väriseva hobuse kivi otsas peatas, peakatte ja nägu varjanud sideme seljast võttis, nägid kõik, et see pole noormees, vaid tüdruk. Ta ütles: "Kui kaua meie vennad selle tüdruku pärast surevad, ma peatasin selle verevalamise, kivi on nüüd alistatud."

Abikaasa elasid samas külas. Nad elasid kõrge eani, kuid neil polnud lapsi. Ja äkki sündis neile poiss.
“Kui õnn on meile vanemas eas saabunud, kasvatame poissi mitte tavalises hällis – teeme leedrimarjast,” otsustasid vanainimesed ja läksid metsa. Võtsid ka lapse kaasa. Nad jätsid ta metsalagendikule ja läksid ise tihnikusse.
Sel ajal tuli metsast välja karu. Ta haaras lapsest kinni ja kadus põõsastesse. Kui vanamees ja vana naine tagasi tulid ega leidnud oma poega, nutsid nad kibedasti.
"Õnnetu koer hammustab, isegi kui ta istub kaameli seljas," ütles vana naine, - nii on see ka meiega. Nad ei suutnud päästa oma poega, keda nad olid oodanud kogu oma elu.
Nad nutsid ja läksid koju.
Ja karu hakkas last kasvatama. Ta toitis teda ainult põhjapõdrarasva ja värske meega. Poiss kasvas iga päevaga ja karu pani talle nimeks Batyr.
Kui Batyr suureks kasvas, võttis karu ta koopast välja ja viis suure plataani juurde.
"Laske see puu juurtest maha," ütles ta.
Batyr haaras puust kinni, hakkas seda tõmbama, eri suundades kiigutama, kuid ei suutnud seda välja tõmmata.
"Lähme tagasi kotta, sa pole veel meheks saanud!" - ütles karu ja juhatas Batyri tagasi pesakonda.
Ta hakkas talle rohkem hirverasva ja mett andma. Kui aasta oli möödas, tõi karu poisi jälle pesast välja. Ta juhatas ta taas suure plataani juurde ja ütles:
„Pilda see puu juurtest maha ja istuta tagurpidi maasse. Batyr võttis puust kinni ja tõmbas selle juurtest üles. Kuid ta ei saanud seda tagurpidi maasse istutada.
- Sinust pole veel saanud selline, nagu ma tahan, lähme tagasi, - ütles karu ja viis Batiri koopasse.
Veel aasta toitis ta oma õpilast hirve rasva ja värske meega ning otsustas siis uuesti oma jõudu proovile panna. Ta tõi Batyri igivana plataani juurde ja ütles:
„Pilda see puu juurtest maha ja istuta tagurpidi maasse. Batyr võttis ühe käega puust kinni, tõmbas selle maast välja ja istutas ladvaga maasse.
- Nüüd on sinust saanud tõeline mees, - ütles karu, - lähme koju.
Ta viis noormehe pesakonda ja võttis sealt mõned kaltsud.
"Kuula mind nüüd, Batyr," ütles ta. – Sinu isa ja ema elavad lähimas aulas. Te lähete otse mööda seda teed ja jõuate oma auli. Minge igasse majja ja näidake neid kaltse, kes need ära tunneb, on teie isa. Siis ütlete talle: "Ma olen su poeg, kelle sa palju aastaid tagasi metsa kaotasid."
Batyr võttis kaltsud ja läks külla. Ta kõndis mööda tänavat ja nägi järsku aulide kogunemist. Ta astus meestele ligi ja näitas kaltsu. Nad liikusid käest kätte ja jõudsid lõpuks Batyri isa juurde. Ta tundis kohe ära mähkmed, millesse poeg oli mässitud, kallistas noormeest ja viis ta koju.
Batyr hakkas külas elama. Koos isaga töötas ta põllul ja peagi levis jutt noore ratsaniku erakordsest tugevusest üle küla. See swag tuli psh-sse. Ja neile ei meeldinud pshi, kui üks lihtsatest ratsanikest ületas neid julguse või vapruse poolest. Ma mõtlesin Batyri lubjast. Kuid ta teadis, et jõuga temast jagu ei saa ja seetõttu otsustas ta kasutada trikki.
Aul, milles Batyr elas, seisis jõe kaldal. Sellesse jõkke asus elama blyag, mis tõkestas oma kehaga jõe voolu ja aul jäi ilma veeta, kuni elanikud tõid talle tüdruku süüa. Olles ohvri kätte saanud, andis ta veidi vett ja paisutas seejärel jõe uuesti. Seega otsustasin saata Batyri põrgusse.
Batyr läks koletise juurde. Kui ta talle lähedale tuli, tõmbas draakon õhku - kuid siis viskas Batyr pilliroogu, hakkas neid lõikama ja kimpudeks siduma. Siis hakkas ta neid viskama haigutavasse blygo suhu, kuni ta oli küllastunud. Alles pärast seda hüppas Batyr kohale, saduldas ta ja hoidis kõrvadest kinni, ratsutas ta auli. Blyago möirgas üle kogu linnaosa, tema ninasõõrmetest lendas tuld – nii et kogu teeservade rohi põles maha. Kui külarahvas seda nägi, hüppasid nad oma hoovidest välja ja tormasid lähimasse metsa.
Batyr lendas mõjuval põhjusel pshi hoovi ja sõitis seal ringi, kuni hävitas kõik hooned. Pärast seda lahkus ta pshi õuest, tappis blago ja tõi küla elanikud tagasi.
Ta vihkas pshi Batyri veelgi rohkem, hakkas mõtlema, kuidas temast lahti saada. Ja ta otsustas kõrgel künkal elanud seitsme kannibali-inyži juurde saata ratsaniku. Ta käskis Batyril künga ümber maad künda.
Pshi käsul andsid nad Batyrile hunniku kõhnaid härja ja vana adra ning saatsid ta künni ümber maad kündma.
Kõhnunud härjad ei suutnud isegi adra liigutada ja Batyr hakkas nende peale kõvasti karjuma. Inõži kuulis tema nuttu. Esimene inõž jooksis – Batyr haaras temast kinni, rakistas ta adra külge ja karjus tema peale veelgi valjemini. Teised inyzhid jooksid neile järele – ja Batyr püüdis igaüks neist kinni ja rakendas adrale. Ilma puhkamata kündis ta terve päeva ja öö läbi inyzhs ning hommikuks lõpetas lõpuks kündmise.
Hommikul saatis pshi oma rahva künkale vaatama, kas Batyr on elus või on Inõžid ta ära söönud.
Eemalt nägid pshi saadikud, et Batyr künds inyzhide kallal.
- Jumal, Jumal, ta rakendas inyzhid adra külge, adrab neid ja isegi karjub! - ütlesid nad ja jooksid külla.
Seda pshit kuuldes vihkas ta Batyri veelgi rohkem ja otsustas temast iga hinna eest lahti saada.
Külast mitte kaugel asusid metsa elama kaks metssiga. Nad kohutasid külaelanikke – keegi ei julgenud metsa küttepuude järele minna. Nüüd otsustas pshi saata Batyri sinna metsa; ta lootis, et vapper ratsanik metssigade eest eluga ei pääse. Ta käskis unautsidel anda Batyrile nüri kirves, mäda köis, vana vankri, mis sõites laiali laguneb, ja härjad, mis jooksevad kohe laiali, kui nad rakmetest lahti võetakse.
Nad tegid seda ja Batyr läks metsa. Niipea kui ta metsa jõudis ja pullid lahti võttis, jooksid nad külla tagasi. Ta võttis kirve – ta ei haki. Ratsamees viskas ta minema ja hakkas puid koos juurtega kätega välja tõmbama. Ta rebis välja mitu hiiglaslikku plataani ja hakkas neid kärusse panema – käru lagunes laiali. Ta tahtis puid siduda, nöör rebenes tükkideks. Seejärel murdis Batyr peenikesed oksad, sidus nendega plaatanid, sidus need vankri külge. Hakkas pulle otsima, ei leidnud. Mida teha? Ta vedas puid enda peale. Sel ajal hüppas metsast välja metssiga. Batyr haaras ta kinni, pani ta vankri külge, istus küttepuudele ja sõitis minema. Sõitsin veidi, mürinaga jooksis metsast välja teine ​​metssiga.

Vaesel vanal lesel oli kolm päkapikupoega ja nad olid nii väikesed, et keegi polnud kunagi midagi sellist näinud: vanim oli kolme tolli pikk, keskmine kahe ja noorim tolline.
Kodus polnud midagi süüa ja nii nad läksid tööle, et ennast ja vana ema toita. Kord vedas neil tavapärasest rohkem: nad tulid koju ja tõid tuluna kaasa kolm kitse ja kolm pätsi leiba. Nad pidasid oma sissetulekut tõeliseks rikkuseks ja hakkasid jagunema: loomulikult oli mõlemal kits ja leib. Mida rohkem teil on, seda rohkem soovite omada; nii võtsid meie päkapikud ka pähe, et uuesti õnne proovida: kas nad ei teeni nii palju, et neil pole enam vaja. Vanem läheb tööle, võttes kaasa kitse ja leiva. Läheb mööda suurt teed, keerab kõigisse aulidesse ja küsib, kas neil kuskil töölist vaja on; viimaks põldu läbides märkas ta hiiglast maad kündmas.
- Kas vajate töölist? küsis päkapikk. Hiiglane vaatas maapinnalt vaevu paistvat kääbikku ja ütles pilkavalt:
- Võib-olla on selline töötaja nagu sina just see, keda ma vajan; rentida terveks aastaks: ma ei seisa hinna eest!
Kaubeldi kullakirstu eest.
- Noh, kuna sa oled mind juba palganud, siis mine minu majja, prae oma kitse hästi ja lõika leib tükkideks; sööme koos õhtust!
Päkapikk läks oma uue peremehe käsku täitma. Hiiglase naine ei sekkunud millessegi ja jättis töölise juhtima, teades muidugi, millega see kõik lõppeb.
Õhtul tuli hiiglane koju ja tahtis laua taha istuda; aga majas polnud tooli ega pinki.
"Mine õue ja tooge midagi, millel istuda." Aga vaata, - lisas omanik, - et see asi pole kivist, maast ega puidust!
Ükskõik kui palju töötaja otsis, ta ei leidnud sellist asja. Naastes märkas ta oma meelehärmiks, et kõik, mis ta oli mõlema jaoks valmistanud, oli omanik ära söönud. Oma südames küsib ta omanikult:
Kuhu mu osa kadus?
- Vabandage, palun, - vastas hiiglane, - ma kartsin nii süüa; Ma söön sind ka vahepalaks! - Nende sõnadega haaras ta päkapikust ja neelas selle alla.
Vennad ootasid kaua aega, kuni vanem tagasi tuleks. Siis otsustas keskmine, tahtes samuti õnne proovida, tööle minna; noorim jäi vanaproua ema juurde. Juhtus nii, et keskmine läks sama teed, mis vanem.
Pole üllatav, et ta komistas sama hiiglase otsa: teda tabas sama saatus kui tema vanemat venda.
Lõpuks otsustas ta minna Vershoki tööle. Kuna temagi läks sama teed, siis palkas ta ka end hiiglasse tööliseks sama palga eest, mille eest palgati tema vanemad vennad. Ja hiiglane saatis ta sama ülesandega oma majja.
Sel ajal kui hiiglane künds, valmistas ta oma kitse ja leivast õhtusöögi; ta jagas selle kõik pooleks ja kaevas kohe väikese augu, mille kattis enda niidetud rohuga. Õhtul tuli hiiglane.
"Minge välja ja otsige midagi, millel istuda." Kuid ole ettevaatlik," lisas ta, "et see ei oleks kivist, maast ega puidust!
Vershok sai aru, milles asi, ja vedas raudadra, millega hiiglane kündis.
- Istu maha, mannekeen! Vershok ütles samal ajal.
Hiiglane oli tema leidlikkusest üllatunud ja hakkas ahnelt oma osa sööma. Vershok ei suutnud muidugi nii palju süüa kui hiiglane ja mida ta ei söönud, viskas ta märkamatult auku. Hiiglane oli üha enam üllatunud, nähes Vershki ahnetust; ta oli alles oma osa lõpetamas, kui Vershok, olles oma osa lõpetanud, hakkas enesetundega punnitama ja kõhtu silitama.
- Andke mulle, palun, veel üks tükk oma osast, - ütles Vershok, - ma olen nii näljane!
"Sa sõid juba rohkem kui peaks!" vastas hiiglane nördinult.
- Mida sa? ütles Vershok. "Ma võin sind ikka süüa!" Hiiglane, kitsarinnaline, uskus sellegipoolest ja heitis endast välja. Järgmisel päeval läks peremees oma töölisega kündma. Nutikas Vershok pettis pidevalt oma isandat, teeseldes, et on tugev mees; hiiglane tegelikult töötas ja Vershok ainult teeskles, et ta ise töötab, ja karjus omaniku peale; hiiglane nälgis terveid päevi ja Vershok maitses oma portsjonit, mille ta auku peitis. Hiiglane oli sellest kõigest muidugi väsinud, kuid tal oli juba raske vabaneda nutikast päkapikust, kes oli ta täielikult enda valdusesse võtnud.
Ühel õhtul tulid nad põllult tagasi; peremees kõhkles õues ja Vershok sööstis vahepeal tuppa ja peitis end kolde taha. Pettunud peremees astus sisse ja arvates, et Vershok on ikka veel laudas askeldamas, hakkas oma naisele kaebama:
„Tead, naine, meie teenijal on erakordne jõud. Kuid asi pole jõus: ta on oma pikkusest kaugemale tark. Ta hävitab meid mõlemad, - lisas hiiglane, - kui me kuidagi ei tee talle lõppu. See tuli mulle meelde: kui ta magab, naelutame ta raske kiviga maha!
Peremees ja ta naine asusid sobivat kivi otsima, samal ajal kui Vershok valmistas pilliroogu kimbu, mässis selle kõik teki sisse ja pani oma voodile; ta peitis end samasse kohta. Hiiglane ja hiiglane vedasid raske kivi ja kuhjasid selle päkapiku voodile; pilliroog hakkas praksuma ja nad kujutasid ette, et see on päkapiku luud, kes särisevad.
"Noh," ütlesid hiiglased ühel häälel, "nüüd oleme selle neetud töölisega lõpetanud!
Olles töölisest vabanenud, nagu neile tundus, heitsid nad magama. Vershok magas ka oma nurgas hästi. Koidikul tõusis ta enne kõiki teisi, läks hiiglaste voodi juurde ja hakkas neid mõnitama.
"Arvasite, mõistuseta hiiglased," ütles Vershok, "et saate minuga hõlpsasti hakkama; Mul on rohkem jõudu kui teil mõlemal. See kivike, millega sa mõtlesid mind purustada, kõditas mind hiilgavalt!
Siinkohal olid hiiglased lõpuks veendunud, et nad ei tule targa päkapikuga toime ning otsustasid seetõttu talle esimesel võimalusel ära maksta ja koju lasta. Nad kinkisid talle lubatud laeka asemel terve laeka kulda.
"Siin sa oled," ütles hiiglane, "makse teie teenuse eest, isegi rohkem kui maksta; vii end koju!
- Mis sa arvad, sa loll, pane mind sellist kohvrit kandma; too ise!

Sellega on meie kooliväline tegevus lõppenud. Kuid kõigepealt tahan esitada teile paar küsimust jooniste kohta,

Joonistamine lossiga "Petus ja armastus". Millise legendi alla see pilt kuulub? Mida siin näidatakse? Mis juhtus selle legendi kangelastega?

Joonistamine Elbrusega. Millise legendi juurdesee kehtibpilt. Mida siin näidatakse? Mida saate selle legendi kohta öelda? Saabkaskäituda nagu Elbrus?

Kas oskate arvata, kes on nendel joonistel muinasjutu kangelased? Kes on siin bai ja kes on tööline?

Nüüd ma näen, et sa ei kuulanud mu pikka juttu asjata. Hiljem õppekavavälised tegevusedõpid palju uut ja huvitavat. Sellel meie üritus on lõppenud. Hüvasti!

Põhja-Kaukaasia rahvaste muinasjutud Väiksematele lastele ROHUHOOLD Põhja-Kaukaasia rahvaste lood Toimetaja VV Bezbozhny. Kunstnik V. V. Vtorenko. Kunstitoimetaja V. S. Ter-Vartanyan. Tehniline toimetaja G. Ya. Gramotenko. Korrektorid E. E. Agafonova, V. Ya. Ponomareva SISUKORD Orb (Kabardi muinasjutt) Rohutirts (Kabardi muinasjutt) Musil - Muhad (Lak muinasjutt) Sinilind (Dargini muinasjutt) Rebane ja vutt (Avari muinasjutt) ORb Väike Fatimat jäi varakult emata. Isa mattis oma naise ja tõi sakljasse noore lese, kellel olid oma lapsed. Väike Fatima jäi väga haigeks. Uus armuke riietas oma tütred selga kallid kleidid hellitas neid nii hästi kui suutis. Ja Fatimat sai peksa, kuritarvitamist ja tööd. Ta sõi isegi eraldi, istudes kuskil nurgas. Nad toitsid teda jääkidega. Tüdruku riided olid kulunud – ainult räbaldunud. Natuke valgust ta tõusis. Ta kõndis mööda vett mägiojani, tegi koldesse tule, pühkis õue, lüpsis lehmi. Vaene Fatimat töötas koidikust hilisõhtuni, kuid ta ei suutnud kasuemale meeldida. Kurja kasuema põlised tütred mängisid nukkudega ja Fatimat vajus ületöötamisest. Ühel päeval, eredal päikesepaistelisel päeval, karjatas ta lehmi ja ketras lõnga. Päike oli soe, lustlik spindel sumises. Kuid järsku tõusis tuul ja rebis tüdruku käest lõnga. Kandis, keerutas villakimpu ja viskas selle kaugele koopasse. Mida tuli teha? Ärge pöörduge koju tühjade kätega. Kuri kasuema lööb sind. Ja orb läks kaotust otsima. Hiiglaslikus koopas, kuhu tuul villa tõi, elas emegönsha ammusest ajast1. Ta nägi Fatimat, hüüdis: - Koguge mulle, tüdruk, see hõbe, mis on laiali pillutud! 1 Emegönsha on hiiglane. Orb vaatas ringi ja nägi, et koopa sissepääsu juures lebasid kõikjal hõbedatükid. Ta kogus kõik viimseni kokku ja andis emegönshale. - Võta nüüd vöö ära, näita taskut. Ja Fatima tegi seda. Emegönsha oli veendunud, et ta ei olnud midagi varjanud, et tüdruk polnud midagi varjanud. - Okei. Ma lähen magama ja sina vaata siin. Kui koopast voolab valge vesi, äratage mind üles. Hiiglanna vajus sügavasse unne. Ja kohe tegi häält, mullitades üle kivid vesi , valge nagu piim. Ärkas üles Fatimat emegönsha. Ta ärkas üles, pesi vaeslapse nägu valge veega ja viis ta peegli juurde. Räpane tüdruk vaatas peeglisse ja õhkas: ta polnud end kunagi nii ilusana näinud. Selge nägu nagu päike põleb, käed ja õlad kuuvalgusest valgemad ning kallid brokaatrüüd sädelevad vääriskivide, kulla ja hõbedaga. Uhke ja rõõmsameelne Fatimat jättis hea emegönshaga hüvasti ja ajas oma lehmad koju. Teel ei näinud inimesed selle sädelevat ilu piisavalt. Keegi ei tundnud neiu vana segadust ära. Ja kuri kasuema, nagu ta seda nägi, puhkes peaaegu pahameelest välja. Ta ei näidanud seda aga välja. Ta tuli mõistusele ja ütles hellitavalt: - Tütar, kallis, kust sa sellised riided leidsid, kuidas sinust selline kaunitar sai? Süütu Fatimat rääkis kõike varjamata. Järgmisel hommikul saatis kasuema tütre samasse kohta lehmi karjatama. Ja ta keerutas lõnga. Tuul puhus sisse, rebis spindli välja ja viis selle koos villaga kaugele koopasse. Kasuema tütar jooksis talle järele ja kuulis pimedast koopast emegyonsha häält: - Kogu mulle, tütar, see hõbe, mis laiali on laiali! Ta hakkas koguma ja peitis suurimaid tükke taskusse. - Võta nüüd vöö ära, näita taskut! Kasuema tütar keeras tasku välja ja hõbe kukkus välja ja veeres helinaga koopa kivipõrandale. Eegyonsha kortsutas kulmu. "Olgu," ütleb ta, "ma lähen magama. Ja sa vaatad. Kui must vesi voolab, äratage mind üles. Ta vajus sügavasse unne. Ja kohe hakkas vesi kivide kohal nirisema ja kahisema, must nagu tahm karjase pada peal. Emegönsha ärkas üles, pesi tüdruku näo musta veega ja juhatas ta peegli juurde. Nad panid hirmust selle jala külge kinni. Pool tema näost on ahv ja pool koer. Ta jooksis pisarates minema. Inimesed sellest - igas suunas. Nii karistas hea emeghensha oma kasuema ja tema tütart viha ja ülekohtu eest. Ja isa viskas kasuema välja ja jäi kauni tütre juurde. Nad elasid vaikselt ja õnnelikult. Rohutirts Seal elas vaene mees nimega Rohutirts. Keegi ei teadnud tegelikult, miks teda nii kutsuti. Kord läks ta naaberkülla kerjama. Teel ta väsis ja istus kõrgele künkale puhkama. Just neis kohtades karjatasid khaani karjad. Vaene mees nägi, et karjased magasid ja hobused laskusid sügavasse lohku. Mõtlesin ja mõtlesin ja liikusin edasi. Kui Rohutirts naaberkülla jõudis, tekkis segadus: kohutava khaani hobused kadusid jäljetult! Ta mõistis, et sellisel juhul saate raha teenida, kui seda arukalt võtta. "Kui suur khaan lubaks mul kabardi kombe kohaselt ennustada peotäie ubade pealt, siis ma leiaksin talle hobused," ütles ta. Tema sõnad jõudsid khaanini. - Tooge hoopleja kohe minu juurde! käskis Khan. Rohutirtsu teenijad tirisid ta khaani juurde. Vaene mees puistas peotäie ube põrandale laiali ja teeskleb, et arvab. - Keegi ei püüdnud teie karju kinni. Näen, kuidas nad karjatavad sügavas orus, kuhu isegi jalgsi on raske tungida. Selle oru kohal kõrgub kaks kõrget mäge. Kui saadate orgu ustavaid inimesi, vannun kõikenägeva Jumala juures, saate kõik hobused kaotuseta tagasi. Kui ma pettusin - ärge arvake mind selle uba kohta rohkem! Kohale tormasid ratsanikud ja ajasid mõne aja pärast karjad tervena. Teade imelisest ennustajast levis kõigis ümberkaudsetes külades. Ja khaani õuel oli jälle kaotus: khaani tütar kaotas vääriskividega kuldsõrmuse. Khaani käsul kutsuti Rohutirts. - Räägi ubadel õnn ja otsi sõrmus, muidu riputan selle hommikul üles. "Miks ma teda siis pettasin ja ennustaja teesklesin?" mõtles vaene mees kurvalt. "Noh, kui ma elan veel ühe öö, siis see ei kahjusta mind." Ja ta ütles khaanile: - Siis käsk, kõikvõimas khaan, mulle anda privaatne tuba . Öösel ennustan ma ainuüksi sellega. - Teie palvet pole raske täita, - vastas khaan ja käskis Rohutirtsu lossi kõige avaramasse tuppa lukustada. Vaene mees ei pannud öösel silmi kinni, ta mõtles kogu aeg, kuidas nad ta hommikul poovad. Südaööl koputas keegi aknale. - Kes seal on, miks sa tulid? - küsis rohutirts ja kuulis vastuseks ühe khaani neiu häält: - See olen mina, suurepärane nägija. Muidugi tundsite mind ära, vääritu. Jumala nimel, ma palun, ärge reeda mind hirmuäratavale khaanile. Halasta patust, võta sõrmus, aga ära anna ära. Rohutirts rõõmustas. - Mina, - ütleb ta, - mõtlesin sinu peale. Kui sa poleks ise sõrmusega tulnud, oleks pea kadunud. Noh, nüüd lepime teiega kokku: las valge hani, kelle tiib katki on, neelab sõrmuse alla ja kui hommik tuleb, käsin ma selle ära tappa ja võtan sõrmuse koos vääriskividega välja. Neiu oli rõõmus, tänas teda ja lahkus. Ja Rohutirts läks magama. On helge hommik. Nad viisid Rohutirtsu lossikambritest välja õue, kuhu olid kogunenud peaaegu kõik küla elanikud. - Mida sa ütled, nõid? - küsis Khan. - Te küsisite minult lihtsat ülesannet, söör," vastas Rohutirts. - Arvasin, et pean kaua otsima, kuid leidsin selle kiiresti: oad avastasid kohe tõe. Sinu enda valge hane katkise tiivaga struumas on rõngas. Hani püüti kinni, tapeti ja roogiti välja. Khaan vaatab ja hane struuma sees on kuldne sõrmus. Inimesed olid üllatunud ennustaja kunsti üle ja khaan annetas rohutirtsu heldelt ja lasi tal rahus minna. Sellest ajast on palju aega möödas. Kord läks khaan teise osariigi khaanile külla ja uhkustas justkui tahtmatult: - Minu riigis on imeline inimene: ta suudab paljastada kõik saladused, ta harutab kõik lahti, mida iganes sa tellid. Omanik ei uskunud. Nad vaidlesid kaua, seejärel otsustasid lõpuks panustada suurele rikkusele. Khaan naasis oma paleesse ja kutsus rohutirtsu välja. - Vaidlesin, - ütleb ta, - oma sõbraga, naaberriigi khaaniriigi valitsejaga, et saate avada mis tahes saladuse. Kui sa saad aru, mida ta tellib, teen ma su rikkaks, saad rikkaks kogu eluks. Kui sa aru ei saa, annan sul selle üles riputada. Khaan võttis Rohutirtsu endaga kaasa ja läks naaberkhaaniriiki. Omanik võttis need vastu Kunatskojes1. Ta ise läks tänavale ja naasis, varjates midagi rusikas. 1 Kunatskaja - külalistetuba. - Uuri, ennustaja, mida ma käes hoian? Vaene mees raputas pead ja ütles talle: - Oh, vaene, õnnetu Rohutirts, kord hüppas, pääses kättemaksust, teine ​​kord hüppas, läks uuesti ja kolmandal jäi vahele! Omanik vihastas ja trampis jalaga. - Kurat, seda ei osanud keegi arvata! hüüdis ta ja surus rusika lahti, millest hüppas välja roheline rohutirts ja säutsus põrandal. Vaese mehe toonud khaan rõõmustas, et ta hüpoteegi võitis, ja pakkus koju naastes Rohutirtsule nii palju head, et sellest jätkuks kogu eluks. Kuid Rohutirts keeldus. "Ainult kolm korda oli mul õigus arvata," ütles ta khaanile. "Ma ei ole enam teie sulane. Siiani elab rohutirts külluses ja jõukuses. MUSIL – MUHAD Elas või ei elanud üks vaene mees, hüüdnimega Musil-Muhad. Tal oli palju lapsi. Nii ta külvas põldu ja käes oli lõikusaeg. Isa ja vanem tütar Raiganat läksid põllule. Tüdruk hakkas lõikama ja Musil-Muhad kudus päid. Ja ühe võlli all nägi ta suurt madu. "Musil-Muhad," ütles madu, "abielluke oma tütrega minuga ja saate sellest palju kasu." Musil-Muhad oli nii ehmunud, et ei suutnud vitsat siduda. Tüdruk küsis: - Mida sa teed, isa? Miks sa vitsat ei kudu? - Kuidas kududa, mu tütar? See madu palub mul sind endaga abielluda ja lubab mulle selle eest palju kasu. - Parem on jääda ilma minuta, kui kogu pere näljutada," vastas tütar. - Abielluge mind maoga, küsige lihtsalt, kuidas ta suudab teile meeldida. Siis läks Musil-Muhad mao juurde ja ütles: - Ma abiellun sinuga oma tütre, aga millega sa mulle meelepärast teed? - Ja teie ega teie pere ei pea kogu oma elu millegi järele vajadust. Pärast seda viis madu isa ja tütre ühele põllule. Selle põllu keskel oli auk. Nad sisenesid auku ja laskusid kivist raiutud astmetest alla. Nad nägid laia tänavat ja sellel maju-kindlusi. Kõiki teid valvab azhdah1. 1 Azhdaha on draakon. Neid nähes hakkas azhdaha tuld välja hingama. Kuid madu pani nad kummardama. Astusime tubadesse ja seal on kõik asjad kullast ja hõbedast, põrandaid katavad vaibad. Madu pöördus ümber ja käskis Raiganatil jala saba peale panna. Ta astus sabale ja mao soomustest tuli noormees, kelle ilu pole võimalik kirjeldada. Tüdruk ja isa olid üliõnnelikud. Noormees ütles: - Musil-Muhad, ära mõtle nüüd millelegi, ma olen sinu poeg. Olles kasti avanud, võttis ta välja laudlina ja pöördus isa poole: - Võtke see laudlina, minge koju ja öelge: "Laudlina, pööra ümber!" - ja sellele ilmub igasugune toit. Kui olete söömise lõpetanud, öelge: "Laudlina, rulli kokku!" Musil-Muhad läks koju ja niipea, kui oli poole teele läinud, ei pidanud vastu, viskas laudlina pikali ja ütles: - Pöörake, laudlina! Laudlina läks lahti ja sellele ilmusid kõikvõimalikud nõud, mis maailmas ainult olemas on. Musil-Muhad tuli koju, kutsus naise ja lapsed sööma. Naine tõi lapsed, küsis: - Kus teie toit on? Ma ei näe veel midagi. Ja kus on Raganath? - Raiganat abiellus ja elab õnnelikult. Vaata siia, - ütles ta, viskas laudlina põrandale ja ütles: - Laudlina, pööra ümber! Laudlina oli laotatud üle kogu toa ning sellele ilmusid mitmesugused road, puuviljad ja joogid. - Söö, mida tahad, joo, mida tahad, kohtle keda tahad. Kõik olid rõõmsad ja elasid mitu päeva nii, nagu tahtsid. Ja siis levis uudis Raiganatist ja tema abikaasast üle küla. Musil-Muhadide perekonna kõrval elas kolm kadedat inimest. Nad hakkasid ütlema: - Milline hämmastav asi, Musil-Muhad läks kohe paksuks, tema lapsed paranesid. Miks nad rikkaks said? Ja nii nad said laudlinast teada ja varastasid selle ühel õhtul. Hommikul tõusid lapsed püsti ja hakkasid otsima laudlina, mida süüa, aga laudlina pole. Sel päeval olid nad näljased. Siis läks Musil-Muhad oma väimehe juurde ja ütles, et laudlina on varastatud. Väimees andis talle käsiveskikivid ja ütles: – Kui tellid: “Veskikivid, veskikivid, ketra!” – siis ketravad ja jahvatavad jahu. Kui olete küllalt saanud, öelge: "Veskikivid, veskikivid, peatuge." Nad peatuvad. Musil-Muhad võttis veskikivi ja läks. Poolel teel pani ta veskikivid tee peale ja ütles: - Veskikivid, veskikivid, ketra! Veskikivid hakkasid keerlema ​​ja nendest pudenes välja jahu. Siis käskis ta neil peatuda. Peaaegu rõõmust surnuna läks ta koju. Ta pani suurde tuppa veskikivid ja ütles: - Veskikivid, veskikivid, ketra! Terve tuba täitus kohe jahuga. Ja nii nad hakkasid leiba küpsetama ja sööma ning müüsid ülejäänud jahu maha. Kadedad naabrid aga varastasid jälle veskikive ja jahu. Jälle läks Musil-Muhad pisarais väimehe juurde ja ütles, et veskikivid on varastatud. Ta andis talle eesli. - Minge koju ja öelge: "Eesel-mosel, pur-mur" - ja mündid kukuvad sealt välja. Musil-Muhad läks eesliga koju. Ta tõi eesli samasse suurde tuppa, sidus selle tugeva naela külge ja ütles: - Eesel-ahv, pur-mur. Tuba oli laeni münte täis. Ta andis eeslile tassi datleid ja pani selle müntidele. Musil-Muhad sai veelgi rikkamaks. Kuid jällegi õnnestus samadel varastel varastada eesel koos müntidega. Musil-Muhad läks jälle oma väimehe juurde ja nuttis. Väimees küsis: - Miks sa tulid? Mis juhtus? - Ma vannun, väimees, mul on juba häbi sinu juurde minna. Nüüd on eesel röövitud. - Hea küll, mu isa. Leiame kõik need asjad kergesti üles. Väimees tõi kolm suurt teravate okastega pulka. - Minge nende pulkadega koju, istuge lävel ja öelge: " Pulgad-malki, tark-mark! Laudlina, veskikivi ja eesli varastajatele pähe. Müristage, ärge lõpetage enne, kui kõik on koju toodud. " Võttes need pulgad, läks Musil-Muhad koju ja kui ta poole tee oli läinud, ei pidanud vastu ja ütles: - Pulgad-malki, tark-mark! Ja pulgad hakkasid Musil-Muhadi peksma. "Oh, ma ütlesin, et lõpetage meelega!" hüüdis ta. Pulgad peatusid. Ta tuli koju ja istus lävel ning vargad juba ootasid teda. Nad astusid ligi ja küsisid: - Naaber, kas sa leidsid varastatud? Me kõik leiname teie kaotust. - Kuidas ma varastatud leian? - vastas Musil-Muhad. - Parem istu maha, ma näitan sulle ühte asja. Kõik naabrid kogunesid ja istusid tema kõrvale. Musil-Muhad pani kõik kolm pulka ette ja käskis: - Hei, pulgad, mu laudlina, mu eesli ja mu veskikivide vargad - pea peale, kuni nad need asjad mu majja toovad. Ära peatu, tark mark, mürise! Pulgad hüppasid püsti ja hakkasid vargaid peksma. Vargad tahtsid oma kodudesse peitu pugeda ning pulgad jälitasid neid ja peksid neid seni, kuni nad palusid Musil-Muhadi päästa ja lubasid kõik varastatud tagastada. Musil-Muhad ütles: - See pole minu asi. Kuni varastatud kaup pole minu majja tagastatud, ei peatu pulgad. Siis tagastasid vargad kõik varastatu ja hakkasid Musil-Muhadit paluma: - Halasta, naaber! Päästa meid! "Palki, lõpeta!" käskis ta. Selle peale pani ta nad nurka ja ütles: - Näe, kui varas tuleb minu juurde, peksa teda peatumata! Sellest ajast peale on vargad Musil-Muhadi kartnud. Ja ta elas lastega nii, nagu tahtis. SINILIND Ühes riigis elas khaan ja tal oli kolm poega. Kord, kui khaan jahti pidas, istus ta allika lähedale puhkama. Järsku lendas sisse sinine lind. Khaan vaatas teda ja oli tema särast pimestatud. Khaan hulkus kaua läbi metsa ja naasis vägisi koju. Khaan helistas oma poegadele ja rääkis neile kõigest, mis juhtus: - Nägemine naaseb mulle ainult siis, kui - khaan oma loo lõpetas - kui vähemalt üks sinise linnu sulg satub minu kätte. Ja nii läks khaani vanim poeg lindu otsima. Ta rändas pikka aega mööda maailma ringi, kuid ei leidnud midagi ja naasis koju. Peale seda läks teine ​​poeg, aga tema, nagu Vanem vend, tuli tagasi ilma millegita. Siis valmistus noorim poeg minekuks. Ta hulkus pikka aega lindu otsides. Kord kohtas khaani poeg pimedat vanameest ja rääkis talle kogu oma loo. "Ka mina jäin sinise linnu pärast pimedaks," vastas vanamees. - Teda on raske leida. Aga kui sa midagi ei karda, siis annan sulle ühe nõu. Mine sellele mäele. Seal on aiaga ümbritsetud sisehoov, värava küljes ripub valjad. Igal õhtul tuleb sinna kari hobuseid. Võtad valjad ja seisad väravas. Valige kogu karja hulgast hobune, mis sobib sellele valjadele. Astu hobuse selga ja kuuletu talle kõiges. Khaani poeg tänas vanameest ja tegutses tema nõuannete järgi. Niipea kui noormees hobuse selga astus, hakkas see galopeerima ja rääkis inimhäälega: - Kui jõuame kindluseni, hüppan läbi kõrge müüri õue. Seo mind raudposti külge ja sisene ise majja. Seal näete kangelast ja istud tema kõrvale. Varsti ilmus kindlus. Hobune lendas nagu lind ja hüppas üle müüri. Keset hoovi seisis raudsammas, mis ulatus taevani. Noormees sidus hobuse kinni ja sisenes majja. Kangelast nähes istus ta tema kõrvale. Kangelane oli üllatunud: kuidas saab külaline temasse siseneda? Seni pole seda keegi suutnud. Kangelane kutsus oma nukers1 ja andis neile käsu: 1 Nuker on ihukaitsja. - Õhtul kutsu kutsumata külaline õhtusöögile ja tapa ta! Kuid nukerid ei osanud khaani pojaga midagi peale hakata. Siis pöördusid nad vana ennustaja poole. "Sa ei saa külalist võita," ütles ennustaja, "sest ta on nart." Homme läheb ta kalale sinine lind . 1Nart - maagiliste võimetega kangelane. Järgmisel hommikul lähenes khaani poeg oma hobusele. "Taevas elab sinine lind," ütles hobune. "Ronime selle raudsamba juurde ja te näete lindu. Peate temast kinni haarama ja hoidma teda seni, kuni ta ütleb: "Oma hobuse pärast lase mul minna." Khaani poeg hüppas sadulasse ja hobune kihutas mööda posti üles. Niipea kui nad taevasse jõudsid, nägi noormees sinist lindu ja haaras selle kinni. Lind peksis kaua tema käte vahel ja ütles lõpuks: - Las ma lähen sinu hobuse pärast, nüüd olen sinu oma. Noormees lasi linnu lahti ja ta muutus täiesti alistuvaks. Varsti laskus khaani poeg hobuse seljas ja lind õlal mööda raudsambat maapinnale. Niipea kui noormees hobuse seljast hüppas, muutus sinilind ilusaks tüdrukuks. Kangelane oli kelgu peale väga armukade, kuid oli tema ees jõuetu. Kangelane pidi korraldama luksusliku pidusöögi ja siis võttis khaani poeg tüdruku ja läks koju. Tund hiljem oli ta isa juures. Selgus, et ta sai nägemise hetkel, kui noormees sinilinnu kinni haaras. Nad mängisid pulmi ja khaani pojast sai kaunitari abikaasa. REBANE JA VUTT Kord püüdis näljane rebane paksu vuti kinni ja tahtis seda süüa. - Ära söö mind, rebane!- ütles vutt.- Ole mu nimeline õde. - Mida sa veel mõtled!- oli rebane üllatunud.- Noh, olgu nii, olen nõus. Lihtsalt sööda mind üks kord, aja mind üks kord naerma ja üks kord hirmuta. Kiirusta, ma olen väga näljane! - Noh, - ütles vutt, - ma toidan sind, annan sind naerma, hirmutan sind! Vutt lehvis püsti ja lendas minema. Ta nägi naist, kes viis põllule lõunasööki kündjatele, naasis rebase juurde, käskis tal järgi joosta. Ta tõi rebase põllule ja ütles: - Peida end selle põõsa taha! Pärast seda lendas ta teele ja istus maha. Naine nägi vutti ja tahtis seda kinni püüda. Ta pani kimbu kannidega teele ja hakkas vuttidele järele jõudma. Vutt jooksis veidi eemale ja istus uuesti. Naine jälitas teda uuesti. Nii viipas vutt naisele, kuni ta teelt ära viidi. Vahepeal tegi rebane kimbu lahti, sõi terve õhtusöögi ära ja lahkus. Vutt jõudis talle järele ja küsis: - Kas sa oled täis, rebane? - laup. - Noh, nüüd ma panen sind naerma... Jälgi mind! Vutt lendas kündjatele lähemale ja rebane jooksis talle järele. Ja kündjad said näljaseks, ootasid õhtusööki ja peatasid pullid. Vutt peitis rebase jälle põõsa taha ja istus kirju pulli sarve. - Vaata, vaata!- karjusid autojuhid kündjale.- Vutt istus su härja sarvis... Haara ta kinni! Kündja vehkis pulgaga - tahtis vutti maha lüüa ja vutt - frr! - lendas minema. Löök langes härja sarvedele. Pull hakkas igas suunas tormama, ta ehmatas teisi pulli. Nad purustasid nii adrad kui rakmed. Rebane nägi seda ja hakkas naerma.Ta naeris, naeris, naeris, naeris, naeris nii kõvasti, et oli isegi väsinud. "Kas olete rahul?" küsib vutt. - Rahuldatud! - Noh, valeta siin. Nüüd ma hirmutan sind, - ütles vutt. Ta lendas suunas, kus jahimees koertega jalutas. Koerad nägid vutti ja tormasid talle järele ning vutt hakkas neid üle põllu vedama. Kanti-kandis ja viis otse rebase juurde. Rebane jookseb ja koerad tema järel. Nad jooksevad kandadel, ei jää maha, ajasid rebase täielikult välja. Rebane jooksis kurnatuna oma auku. Vaevalt elus oli ja sabal polnud aega peita. Koerad haarasid rebasel sabast ja rebisid selle ära. Rebane vihastas, leidis vuti ja ütles: - Sa häbistasid mind kogu mu pere ees. Kuidas ma saan nüüd ilma sabata elada? "Sa ise palusid mul sulle süüa anda, naerda ja hirmutada," vastab vutt. Kuid rebane oli nii vihane, et ei tahtnud kuulata. Ta avas suu ja haaras vutist kinni. Vutt näeb – see on halb. Ta ütleb rebasele: - No söö mind ära, ma ei pahanda, öelge mulle enne: kas täna on reede või laupäev? - Ja miks sa seda vajad? - karjus rebane vihaselt ja surus hambad lahti. Ja vutt vajas ainult seda: ta põgenes ja lendas minema.

See köide sisaldab muinasjutte loomadest, muinasjutte ja majapidamisjutte Venemaa Euroopa-osas, Ukrainas, Valgevenes, Moldovas, Balti riikides ja Kaukaasia rahvaste jutte.

JUTUD IDA-EUROOPA JA KAUKAASUSE RAHVAEST
(9. köide sarjast "Maailma rahvaste muinasjutud 10 köites")

Muinasjutuvolt

Sarjas "Tales of the Peoples of the World" ilmus 1988. aastal köide "Tales of the Peoples of Europe", mis sisaldas ka Lääne-, Kesk- ja Kagu-Euroopa riikide rahvaste jutte. See köide sisaldab muinasjutte Ida-Euroopa rahvastest, kes elavad Balti riikides (Leedu, Läti, Eesti), Ukrainas, Valgevenes, Moldovas, Armeenias, Gruusias, Aserbaidžaanis. Märkimisväärse koha köites hõivavad rahvajutud Venemaa Föderatsioon. Need on põhjamaa (karjalased, vepslased, saamid jt) ja Volga piirkonna (tatarlased, baškiirid, udmurdid, mordvalased, marid, komid, tšuvašid) ja Põhja-Kaukaasia rahvad, ületades võib-olla kõiki teisi piirkondi maailmas. keelte ja rahvuste arvus, pindalalt veelgi ulatuslikum.

Nendel rahvastel olid paljude sajandite jooksul tihedad ajaloolised, majanduslikud ja kultuurilised sidemed. See tähendab, et rahvaluuleteoste intensiivne vahetus on alati toimunud. Kõik teavad, et naabrid õpivad alati üksteiselt; nad vahetavad laule, lugusid ja muinasjutte, mille tulemusena muutub igaühe kultuur ainult rikkamaks.

Lugeja, kes tema ees lebava raamatu lõpuni loeb, veendub, et vaatamata koostaja soovile valida välja kõige originaalsemad teosed, on muinasjuttudes erinevad rahvad palju ühist. Loomulikult ei tule see mitte ainult ja mitte niivõrd nende rahvaste kultuuride koosmõjust, vaid nende ajaloolise saatuse sarnasusest ning järelikult nii majanduslikust kui ka kultuurilisest arengust.

See köide sisaldab kõiki peamisi sorte rahvajutt- maagiline, seikluslik, kodune ja loomadest.

Muinasjutud või, nagu neid nimetatakse, muinasjutud, on iga rahva folklooris kesksel kohal. Maagilise eepose iseloomulik tunnus on erinevate rahvaste muinasjuttude süžeede silmatorkav sarnasus. Selliste muinasjuttude süžeed nagu "Tuhkatriinu" või "Saabastega puss" leidub peaaegu kõigil maailma rahvastel ja seetõttu nimetatakse neid folklooris rahvusvahelisteks või rändavateks süžeeks. Nendel süžeedel põhinevaid muinasjutte tajume me aga täiesti iseseisvate teostena. Ja seda seetõttu, et iga rahva muinasjutus saab rahvusvaheline süžee, jäädes siiski äratuntavaks, oma kujunduse, mis on omane ainult sellele muinasjutule. Nii on näiteks süžee küpsetatud lollusest ja rasketest ülesannetest, mida ta oma suurepäraste assistentide abiga lahendab, Ukraina muinasjutus hoopis teistmoodi raamitud. lendav laev", valgevene "Targas tüdrukus" ja gruusia keeles "Hirvede ja Elena kaunitari lugu".

Lisaks saavad omapärase arengu mitmete muinasjuttude nn rahvusvahelised süžeed. Niisiis, leedu muinasjutus "Kuusk – madude kuninganna" on paljudele rahvastele tuntud lugu sellest, kuidas tüdrukust saab ühe või teise looma või koletise (antud juhul mao) kuju võtnud inimese naine. ), on täiesti originaalse jätkuga. Erinevalt teiste rahvaste muinasjuttudest, kus kangelanna sugulased väimehe loomanahka ära põletavad, tapavad nad leedu keeles salakavalalt mao. See toob kaasa ka ebatavalise lõpu: leinaga muutuvad naine ja lapsed puudeks - kuuseks, tuhaks ja haavaks. Teisisõnu, tüüpiline muinasjutt on ühendatud iidse müüdiga nende puude päritolu kohta.

Mari muinasjutus "Dubolgó Picháy" sai süžee uinuvast kaunitarist omapärase kujunduse ja arenduse ning Lakis "Zazá, punane lehm" - "Tuhkatriinu" süžee. Lisaks elavad kõigi nende muinasjuttude kangelased nii, nagu nende loojad elasid, ja see annab muinasjutu narratiivile rahvusliku identiteedi.

Kalmõki muinasjutt "Kolm venda" on näide sellest, kuidas traditsioonilised süžeed on orgaaniliselt ühendatud originaalsusega, peegeldades selle loonud inimeste elu. Sellel on ebatavaline algus: mära, kelle omanikud tahtsid tappa (on teada, et kalmõkid, nagu paljud teised rahvad, söövad hobuseliha), põgenes nende eest, leidis kolm poissi, kasvatas nad üles ja andis neile imelisi karju. hobused. Selline hobuse poetiseerimine, mis on võimeline mitte ainult andma inimestele lugematuid karju, vaid ka kasvatama lapsi - nende hobuste tulevasi omanikke, on rahva folklooris üsna mõistetav, kelle elus hobune on alati mänginud tohutut rolli. rolli. See algne algus on loomulikult ühendatud tuntud looga sellest, kuidas noorim vendadest saab oma vanematele vendadele ja endale naised, kuidas kadedad ja tänamatud vennad tahavad teda hävitada ning kui õnnelikult kõik lõppeb.

Lõpuks leidub iga rahva folklooris täiesti originaalse süžeega muinasjutte: näiteks eesti muinasjutt "Kuldketrajad", tšuvašš "Kuidas talupojapoeg päikest töötas" ja paljud teised, mis selle köite moodustasid.

Keda aga nimetab rahvas muinasjutu kangelaseks, milliseid jooni see annab? Paljude muinasjuttude keskmes on kangelane-kangelane, keda eristab imeline päritolu (mari muinasjutus kujundas lastetu vana naine endale taignast poisi - nad kutsusid teda Nonchyk-patyriks, see tähendab "kangelaseks". taignast") või erakordne kasvatus (Gruusia "Jutu Olenenkost ja Jelenast Ilusast" kangelase jätsid vanemad metsa ja toitis hirv, Kalmõki muinasjutu "Kolm venda" kangelane, nagu juba mainitud, kasvatas üles imeline mära). Isegi kui räägitakse kangelase imelisest päritolust või erakordsest lapsepõlvest, siis igal juhul rõhutatakse, et tal on erakordne jõud, terav mõistus ja leidlikkus. Sellised on Moldaavia muinasjutu "Fat-Frumos ja päike" kangelane, avaari muinasjutu "Merehobune" kangelane. Peaasi, et kangelane kasutaks kõiki oma tähelepanuväärseid võimeid inimeste hüvanguks, isegi nende jaoks, kes temaga reetlikult käituvad. Tema eripära on õiglus: ta jagab õiglaselt kõike, mida ta saab, oma vendade või sõpradega.

Muinasjutud kangelasest kajastasid kõige iidsemaid ideid inimese ja loomade üleloomulikust suhtest, mistõttu on loomad või loomad sageli muinasjutukangelaste kasvatajad (või isegi vanemad). Muinasjutukangelane võib olla nii kuninglik poeg kui ka talupojapoeg, kuid see pole tegelikult oluline: teda eristab alati kartmatus, sihikindlus eesmärgi saavutamisel, lahkus ja suuremeelsus. Muinasjutu kangelane leiab tihtipeale imelisi abilisi just seetõttu, et ta osutab omakasupüüdmatut abi hätta sattunutele: Karachai muinasjutu "Jahimehe seiklused" kangelane päästab kotka, kitse, kala, märdi ja elu. leiab neist usaldusväärseid sõpru.

Mõnikord jagunevad ühe kangelase voorused justkui mitme tegelase vahel. Niisiis, Abaza muinasjutus "Kolm venda" on kõik vennad targad ja õiglased. Tänu sellele ei tagasta nad mitte ainult neilt varastatud hobust, vaid jagavad ka pärandi targalt vürstipoegade vahel ja saavad tasuks suure maatüki.

Erinevate rahvaste muinasjuttudes on ka vene "Sõrmega poiss" sarnane tegelane. Juudi muinasjutu "Boy Bebele" kangelane sai alguse oast ja see erineb oma muinasjutukaaslastest. Muidu on see sama vallatu, rõõmsameelne, kuid samas tark ja lahke poiss, nagu teiste rahvaste muinasjuttudes.

Muinasjutu kangelane on varustatud parimate inimlike omadustega. Kuid isegi tema poleks kunagi suutnud oma eesmärki saavutada, kui tal poleks olnud imelisi abilisi, nagu kaunitar Kalmõki muinasjutust "Kolm venda". Tihti paneb tema ilu mõistuse kaotama mitte ainult tavainimese, vaid ka koletu deeva: "Kui deeva iludust vaatas, pimestas ta naise ilust, sulas silmapilkselt ära ja andis hinge." Kuid veelgi rohkem inimesi hindab muinasjutu kangelanna lahkust, iseloomu otsustusvõimet, abivalmidust, majapidamist juhtida, leidlikkust. Muinasjutus on eriti esile tõstetud kangelanna imelised võimed – näiteks lindude ja loomade keele mõistmine.

Samas mõistab muinasjutt kangelanna karmilt hukka, kui ta näitab kangelase suhtes üles pettust, ebaviisakas ja laisklemise korral julmust teiste vastu (nagu kasuema tütar Laki muinasjutus "Zaza, punane lehm").

Nagu näete, loovad erinevate rahvaste muinasjutud üheskoos üldlevinud arusaama järgi ideaalse kujutluse naisest, kellel pole mitte ainult ilus välimus, vaid ka lahke iseloom, mõistus ning pealegi hea koduperenaine ja truu. oma kihlatu või abikaasa assistent.

suurepärased abilised muinasjutu kangelane sageli esinevad kangelase teel kohatud vanamutid (valgevene muinasjutt "Tark tüdruk", Karjala "Must part", abhaasia "Jõuluvana Saadža ja Safa Saadzha" jne). Sageli pole see lihtne vana naine, vaid vana hiiglane, kangelase vastu vaenulike koletisdiivade ema. Sel juhul sunnib ta oma poegi aitama kangelasel oma eesmärki saavutada. Kangelase abilised on samuti vaenulikud, kuid temalt lüüa saanud koletised.

Tihti tulevad muinasjutu kangelasele appi erakordsete võimetega inimesed, kes oskab juua merd, liigutada mägesid, kuulata maad – näiteks Obyedalo ja Opivalo Ukraina muinasjutust "Lendav laev".

Loomaabiliste seas kuulub üks keskseid kohti hobusele. Hobune, kellele on sageli antud inimkõne and, on oma peremehe tark nõuandja.

Põhja-Kaukaasia rahvaste lood

ROHUTISS (koost)

Rostov Doni ääres. Rostovi raamatukirjastus, 1986

ORB

Kabardi muinasjutt

Varajane väike Fatimat jäi ilma emata. Isa mattis oma naise ja tõi sakljasse noore lese, kellel olid oma lapsed. Väike Fatima jäi väga haigeks. Uus armuke riietas omaenda tütred kallitesse kleitidesse, hellitas neid nii nagu oskas. Ja Fatimat sai peksa, kuritarvitamist ja tööd. Ta sõi isegi eraldi, istudes kuskil nurgas. Nad toitsid teda jääkidega. Tüdruku riided olid kulunud – ainult räbaldunud.

Natuke valgust ta tõusis. Ta kõndis mööda vett mägiojani, tegi koldesse tule, pühkis õue, lüpsis lehmi. Vaene Fatimat töötas koidikust hilisõhtuni, kuid ta ei suutnud kasuemale meeldida. Kurja kasuema põlised tütred mängisid nukkudega ja Fatimat vajus ületöötamisest.

Ühel päeval, eredal päikesepaistelisel päeval, karjatas ta lehmi ja ketras lõnga. Päike oli soe, lustlik spindel sumises. Kuid järsku tõusis tuul ja rebis tüdruku käest lõnga. Kandis, keerutas villakimpu ja viskas selle kaugele koopasse. Mida tuli teha? Ärge pöörduge koju tühjade kätega. Kuri kasuema lööb sind. Ja orb läks kaotust otsima.

Hiiglaslikus koopas, kuhu tuul villa tõi, elas emegönsha ammusest ajast. Ta nägi Fatimat ja karjus:

Koguge mulle, tüdruk, see hõbe, mis on laiali laiali!

Orb vaatas ringi ja nägi, et koopa sissepääsu juures lebasid kõikjal hõbedatükid. Ta kogus kõik viimseni kokku ja andis emegönshale.

Nüüd võta vöö ära, näita taskut. Ja Fatima tegi seda. Emegönsha oli veendunud, et ta ei olnud midagi varjanud, et tüdruk polnud midagi varjanud.

OKEI. Ma lähen magama ja sina vaata siin. Kui koopast voolab valge vesi, äratage mind üles.

Hiiglanna vajus sügavasse unne. Ja kohe hakkas vesi kahisema, kivide kohal keema, valge nagu piim.

Ärkas üles Fatimat emegönsha. Ta ärkas üles, pesi vaeslapse nägu valge veega ja viis ta peegli juurde. Räpane tüdruk vaatas peeglisse ja õhkas: ta polnud end kunagi nii ilusana näinud. Selge nägu nagu päike põleb, käed ja õlad kuuvalgusest valgemad ning kallid brokaatrüüd sädelevad vääriskivide, kulla ja hõbedaga. Uhke ja rõõmsameelne Fatimat jättis hea emegönshaga hüvasti ja ajas oma lehmad koju.

Teel ei näinud inimesed selle sädelevat ilu piisavalt. Keegi ei tundnud neiu vana segadust ära. Ja kuri kasuema, nagu ta seda nägi, puhkes peaaegu pahameelest välja. Ta ei näidanud seda aga välja. Ta tuli mõistusele ja ütles sõbralikult:

Kallis tütar, kust sa sellised riided leidsid, kuidas sinust selline kaunitar sai?

Süütu Fatimat rääkis kõike varjamata.

Järgmisel hommikul saatis kasuema tütre samasse kohta lehmi karjatama. Ja ta keerutas lõnga. Tuul puhus sisse, rebis spindli välja ja viis selle koos villaga kaugele koopasse. Kasuema tütar jooksis talle järele ja kuulis pimedast koopast emegönsha häält:

Kogu mulle, tütar, see hõbe, mis laiali on laiali!

Ta hakkas koguma ja peitis suurimaid tükke taskusse.

Võta nüüd vöö ära, näita taskut!

Kasuema tütar keeras tasku välja ja hõbe kukkus välja ja veeres helinaga koopa kivipõrandale. Eegyonsha kortsutas kulmu.

Olgu, ütleb ta, ma lähen magama. Ja sa vaatad. Kui must vesi voolab, äratage mind üles.

Ta vajus sügavasse unne. Ja kohe hakkas vesi kivide kohal nirisema ja kahisema, must nagu tahm karjase pada peal.

Emegönsha ärkas üles, pesi tüdruku näo musta veega ja juhatas ta peegli juurde. Nad panid hirmust selle jala külge kinni. Pool tema näost on ahv ja pool koer. Ta jooksis pisarates minema. Inimesed sellest - igas suunas.

Nii karistas hea emeghensha oma kasuema ja tema tütart viha ja ülekohtu eest.

Ja isa viskas kasuema välja ja jäi kauni tütre juurde. Nad elasid vaikselt ja õnnelikult.

ROHUTISS

Kabardi muinasjutt

Elas vaene mees nimega Rohutirts. Keegi ei teadnud tegelikult, miks teda nii kutsuti. Kord läks ta naaberkülla kerjama. Teel ta väsis ja istus kõrgele künkale puhkama.

Just neis kohtades karjatasid khaani karjad. Vaene mees nägi, et karjased magasid ja hobused laskusid sügavasse lohku. Mõtlesin ja mõtlesin ja liikusin edasi.

Kui Rohutirts naaberkülla jõudis, tekkis segadus: kohutava khaani hobused kadusid jäljetult! Ta mõistis, et sellisel juhul saate raha teenida, kui seda arukalt võtta.

Põhja-Kaukaasia rahvaste lood

Noorema vanuse jaoks

Rohutirtsu lood Põhja-Kaukaasia rahvastest

Toimetaja V. V. Bezbožnõi.

Kunstnik V. V. Vtorenko.

Kunstitoimetaja V. S. Ter-Vartanyan.

Tehniline toimetaja G. Ya. Gramotenko. Korrektorid E. E. Agafonova, V. Ya. Ponomarjov

Orb (Kabardi muinasjutt)

Rohutirts (Kabardi muinasjutt)

Musil – Muhad (Laki lugu)

Sinine lind (Dargini lugu)

Rebane ja vutt (avaari muinasjutt)

Varajane väike Fatimat jäi ilma emata. Isa mattis oma naise ja tõi

saklyaks noor lesk, kellel olid oma lapsed. Väga halvaks läks

väike Fatima. Uus armuke riietas oma põlised tütred kallitesse kleitidesse,

hellitas neid nii hästi kui suutis. Ja Fatimat sai peksa, kuritarvitamist ja tööd. Isegi sõi

ta on üksi, istub kuskil nurgas. Nad toitsid teda jääkidega. Riided kl

tüdrukud on kulunud - ainult kaltsud.

Natuke valgust ta tõusis. Ta kõndis mööda vett mägioja juurde, süütas tule

kolle, pühkis õue, lüpsas lehmi. Vaene Fatimat töötas päikesetõusust kuni

hilisõhtul, kuid ta ei suutnud oma kasuemale meeldida. Mängisid kurja kasuema põlised tütred

nukud ja Fatimat vireles ületöötamisest.

Ühel päeval, eredal päikesepaistelisel päeval, karjatas ta lehmi ja ketras lõnga. Grelo

päike, sumises lustlik võll. Kuid järsku tõusis tuul ja rebis käest

tüdrukute lõng. Kandis, keerutas villakimpu ja viskas selle kaugele koopasse.

Mida tuli teha? Ärge pöörduge koju tühjade kätega. Võidab kurja

kasuema. Ja orb läks kaotust otsima.

Hiiglaslikus koopas, kuhu tuul villa tõi, elas juba ammusest ajast

emegönsha1. Ta nägi Fatimat ja karjus:

Koguge mulle, tüdruk, see hõbe, mis on laiali laiali!

1 Emegönsha on hiiglane.

Orb vaatas ringi ja nägi, et koopa sissepääsu juures on kõikjal hõbedatükke

vedeleb. Ta kogus kõik viimseni kokku ja andis emegönshale.

Nüüd võta vöö ära, näita taskut. Ja Fatima tegi seda.

Emegönsha oli veendunud, et ta ei olnud midagi varjanud, et tüdruk polnud midagi varjanud.

OKEI. Ma lähen magama ja sina vaata siin. Kui valge vesi voolab

koobas, ärata mind üles.

Hiiglanna vajus sügavasse unne. Ja kohe kahises, sabistas üle kivide

vesi valge nagu piim.

Ärkas üles Fatimat emegönsha. Ta ärkas üles, pesi vaeslapse näo valgeks

vett ja viis ta peegli juurde. Räpane tüdruk vaatas peeglisse ja õhkas: mitte kunagi

Ta ei pidanud ennast ilusaks. Selge nägu nagu päike põleb, käed ja

õlad kuuvalgusest valgemad ja kallid brokaatrüüd sädelevad vääriskivide, kulla ja hõbedaga.

Uhke ja rõõmsameelne Fatimat jättis lahke emegyonshaga hüvasti ja sõidutas ta

lehmad koju.

Teel ei näinud inimesed selle sädelevat ilu piisavalt. Mitte ühtegi

Tundsin tüdrukus ära vana segaduse. Ja kuri kasuema, nagu ta nägi, natuke

pahandus ei lõhkenud. Ta ei näidanud seda aga välja. Ta tuli mõistusele ja ütles sõbralikult:

Tütar, kallis, kust sa sellised riided leidsid, kuidas sa selliseks said

ilu?

Süütu Fatimat rääkis kõike varjamata.

Järgmisel hommikul saatis kasuema tütre selle eest lehmi karjatama

koht. Ja ta keerutas lõnga. Tuul puhus sisse, rebis spindli välja ja kandis kaasa

villast kaugele koopasse. Kasuema tütar jooksis talle järele ja kuulis häält

emegönshi pimedast koopast:

Kogu mulle, tütar, see hõbe, mis laiali on laiali!

Ta hakkas koguma ja peitis suurimaid tükke taskusse.

Võta nüüd vöö ära, näita taskut! Kasuema tütar keeras tasku välja ja

hõbe kukkus välja ja veeres kõlinaga üle koopa kivipõranda. kortsutas kulmu

emegönsha.

Olgu, ütleb ta, ma lähen magama. Ja sa vaatad. Nagu must vesi

voolu, ärata mind üles.

Ta vajus sügavasse unne. Ja kohe hakkas vesi nirisema, kahisedes üle kivide,

must nagu tahm karjase pada peal.

Emegönsha ärkas üles, pesi tüdruku nägu musta veega ja viis ta juurde

peegel. Nad panid hirmust selle jala külge kinni. Pool tema näost on ahv ja

pooled on koerad. Ta jooksis pisarates minema. Temast pärit inimesed - kõiges

Nii karistas lahke emegyonsha oma kasuema ja tütart viha ja

ebaõiglus.

Ja isa viskas kasuema välja ja jäi kauni tütre juurde. Nad elasid vaikselt ja

rõõmsalt.

ROHUTISS

Elas vaene mees nimega Rohutirts. Keegi ei teadnud tegelikult, miks

nn. Kord läks ta naaberkülla kerjama. Kõrval

väsinud teel ja istunud kõrgele künkale puhkama.

Just neis kohtades karjatasid khaani karjad. Vaene mees nägi

karjased magavad ja hobused on laskunud sügavasse lohku. Mõtlesin ja mõtlesin ja läksin

Kui Rohutirts naaberkülla jõudis, tekkis segadus: jäljetult

kohutava khaani hobused on läinud! Ta mõistis, et selles äris saate teenida,

kui targalt võtta.

Kas suurkhaan lubaks mul Kabardi kombe kohaselt ennustada?

peotäis ube - ma oleksin talle hobuseid leidnud, - ütles ta.

Tema sõnad jõudsid khaanini.

Too hoopleja kohe minu juurde! käskis Khan.

Rohutirtsu teenijad tirisid ta khaani juurde. Vaene mees puistas peotäie põrandale laiali

ube ja teeskleb arvamist.

Keegi ei püüdnud teie karju kinni. Näen, kuidas nad sügavuses karjatavad

org, kuhu isegi jalgsi on raske tungida. Selle oru kohal kõrguvad kaks kõrgust

mäed. Kui saadate, härra, orgu ustavaid inimesi, vannun Jumala nimel

kõike nähes saad kõik hobused kaotuseta tagasi. Kui ma petsin - ei

arvake mind selle uba kohta lähemalt!

Sinna tormasid ratsanikud ja ajasid mõne aja pärast karjad kohale

ohutus ja turvalisus. Teade imelisest ennustajast levis kõikjale

Ja khaani õuel oli jälle kaotus: khaani tütar kaotas

kullast sõrmus vääriskividega. Khaani käsul kutsuti Rohutirts.

Räägi ubadel õnne ja leia sõrmus, muidu riputan su hommikul üles.

"Miks ma teda siis pettasin ja ennustaja?" mõtles nukralt

vaene mees. - Noh, ma elan veel vähemalt ühe öö, see ei kahjusta mind. "Ja

Khan ütles:

Siis käsk, kõikvõimas khaan, anda mulle eraldi tuba. Öösel ma

Ma ennustan ainuüksi sellega.

Teie palve täitmine pole keeruline, - vastas khaan ja käskis lukustada

Rohutirts palee kõige avaramas ruumis.

Vaene mees ei pannud öösel silmi kinni, ta mõtles kogu aeg, kuidas nad ta hommikul poovad. AT

südaööl koputas keegi aknale.

Kes seal on, miks sa tulid? - küsis rohutirts ja kuulis vastuseks häält

üks khaani teenijatest:

See olen mina, suurepärane nägija. Muidugi tundsite mind ära, vääritu. Nimi

Ma palvetan Allahi poole, ära reeda mind kohutavale khaanile. Halasta patust, võta sõrmus

lihtsalt ära anna seda välja.

Rohutirts rõõmustas.

Mina, - ütleb ta, - mõtlesin sinu peale. Kui sa poleks ise sõrmuse kaasa tulnud,

kaotaks su pea. Noh, nüüd nõustume teiega: anna

rõnga alla neelata valge hani, kelle tiib on katki, aga nagu hommikul

tuleb, käsin ta tappa ja vääriskividega sõrmuse välja võtta.

Neiu oli rõõmus, tänas teda ja lahkus. Ja Rohutirts läks magama.

On helge hommik. Nad viisid Rohutirtsu palee kambritest välja õue, kus

kogunesid peaaegu kõik küla elanikud.

Mida sa ütled, nõid? - küsis khaan.

Te küsisite minult lihtsat ülesannet, söör," vastas Rohutirts. - Ma mõtlesin,

Peate kaua otsima, kuid leidsin selle kiiresti: oaterad avastasid kohe tõe.

Sinu enda valge hane katkise tiivaga struumas on rõngas.

Hani püüti kinni, tapeti ja roogiti välja.

Khaan vaatab ja hane struuma sees on kuldne sõrmus.

Inimesed olid üllatunud ennustaja kunsti üle ning khaan annetas heldelt rohutirtsu ja

lase rahus lahti.

Sellest ajast on palju aega möödas. Kord läks khaan khaanile külla

teises osariigis ja justkui kogemata kiidelnud:

Minu riigis on suurepärane inimene: ta suudab paljastada kõik saladused,

kõik selgub, mida iganes sa ütled.

Omanik ei uskunud. Nad vaidlesid kaua, siis otsustasid lõpuks vastu võidelda

panustada suurele rikkusele.

Khaan naasis oma paleesse ja kutsus rohutirtsu välja.

Vaidlesin, - ütleb ta, - oma sõbraga, naabrivalitsejaga

khaanid, et saate paljastada mis tahes saladused. Kui sa aru saad, mida ta

Ma annan sulle korraldusi, ma kullan sind, sinust saab elu lõpuni rikas mees. Ära arva - ma käsin

toru ära.

Khaan võttis Rohutirtsu endaga kaasa ja läks naaberkhaaniriiki. need vastu võtnud

omanik kunatskoy1. Ta ise läks tänavale ja naasis, varjates midagi rusikas.

1 Kunatskaja - külalistetuba.

Mine tea, ennustaja, mida ma käes hoian?

Vaene mees raputas pead ja ütles talle:

Oh, vaene, õnnetu rohutirts, kui ta hüppas, pääses ta kättemaksust,

teine ​​kord hüppas - läks jälle ja kolmandal - jäi vahele!

Omanik vihastas ja trampis jalaga.

Kurat, mitte mees, võis seda arvata! - hüüdis ta ja avas rusika,

millest hüppas välja roheline rohutirts ja säutsus põrandal.

Vaese mehe toonud khaan oli rõõmus, et ta hüpoteegi võitis, ja

koju naastes pakkus ta Rohutirtsule nii palju headust, et kogu eluks

piisaks.

Kuid Rohutirts keeldus.

Vaid kolm korda oli mul õigus arvata, ütles ta khaanile.

mitte sulane.

Siiani elab rohutirts külluses ja jõukuses.

MUUSIL – MUHAD

Seal elas või ei elanud üks vaene mees, hüüdnimega Musil-Muhad. Tal oli

palju lapsi.

Nii ta külvas põldu ja käes oli lõikusaeg. Isa koos vanima tütrega

Raiganat läks põllule. Tüdruk hakkas lõikama ja Musil-Muhad kudus päid. Ja nii

ühe saba all nägi ta suurt madu.

Musil-Muhad, - ütles madu, - anna mulle oma tütar ja sina selle eest

sellest tuleb suur kasu.

Musil-Muhad oli nii ehmunud, et ei suutnud vitsat siduda. Noor naine

küsis:

Mida sa teed, isa? Miks sa vitsat ei kudu?

Kuidas kududa, mu tütar? See madu palub mul sind temaga abielluda

abielus ja lubab mulle selle eest suurt kasu.

Noh, parem on ilma minuta jääda, kui kogu pere näljutada, -

vastas tütar.- Abiellu mind maoga, küsi vaid, mis see sinu jaoks on

võib palun.

Siis astus Musil-Muhad maole ligi ja ütles:

Ma annan sulle oma tütre, aga kuidas sa mulle meeldid?

Ja sina ega su pere ei pea kogu oma elu vajadust millegi järele.

Pärast seda viis madu isa ja tütre ühele põllule. selle keskel

põld oli auk. Nad sisenesid auku ja laskusid mööda raiutud treppe

kivi. Nad nägid laia tänavat ja sellel maju-kindlusi. Kõik teed

kaitsta azhdah.

1 Azhdaha on draakon.

Neid nähes hakkas azhdaha tuld välja hingama. Kuid madu pani nad kummardama.

Astusime tubadesse ja seal on kõik asjad kullast ja hõbedast, põrandad kaetud

vaibad. Madu pöördus ümber ja käskis Raiganatil jala peale astuda.

saba. Ta astus sabale ja madude soomustest tuli välja noormees,

mille ilu pole võimalik kirjeldada. Tüdruk ja isa olid üliõnnelikud.

Noormees ütles:

Musil-Muhad, ära mõtle nüüd millelegi, ma olen sinu poeg.

Ta võttis kasti avades välja laudlina ja pöördus isa poole:

Võtke see laudlina, minge koju ja öelge: "Laudlina, pööra ümber!" - ja edasi

ta saab igasugust toitu. Kui olete söömise lõpetanud, öelge: "Laudlina,

Üles kerima!"

Musil-Muhad läks koju ja niipea kui ta oli poole teele läinud, ei suutnud ta seda taluda,

viskas laudlina pikali ja ütles:

Pöörake ümber, laudlina!

Laudlina läks lahti ja sellele ilmusid kõikvõimalikud nõud, mis ainult

on maailmas.

Musil-Muhad tuli koju, kutsus naise ja lapsed sööma. Naine tõi lapsed

küsis:

Kus on teie toit? Ma ei näe veel midagi. Ja kus on Raganath?

Raiganat abiellus ja elab õnnelikult. Vaata siia, ütles ta.

ta viskas laudlina põrandale ja ütles: - Laudlina, pööra ümber!

Laudlina oli laotatud üle kogu toa ja erinevaid

toit, puuviljad ja joogid.

Söö, mida tahad, joo, mida tahad, kohtle keda tahad.

Kõik olid rõõmsad ja elasid mitu päeva nii, nagu tahtsid.

Ja siis levis uudis Raiganatist ja tema abikaasast üle küla.

Musil-Muhadide perekonna kõrval elas kolm kadedat inimest. Nad said

räägi:

Mis hämmastav, Musil-Muhad läks kohe paksuks, tal olid lapsed

taastunud. Miks nad rikkaks said?

Ja nii nad said laudlinast teada ja varastasid selle ühel õhtul. Hommikused lapsed

tõusis püsti ja hakkas otsima laudlina, mida süüa, aga laudlina pole. Sellel päeval

nad olid näljased.

Siis läks Musil-Muhad oma väimehe juurde ja ütles, et laudlina on varastatud.

Väimees andis talle käsiveskikivid ja ütles:

Kui tellid: “Veskikivid, veskikivid, kedra!” – keerutavad ja

jahvatada jahu. Kui olete küllalt saanud, öelge: "Veskikivid, veskikivid, peatuge."

Nad peatuvad.

Musil-Muhad võttis veskikivi ja läks. Kui ta poolele teele jõudis, pani

veskikivi tee peal ja ütles:

Veskikivid hakkasid keerlema ​​ja nendest pudenes välja jahu. Siis ta käskis

nad lõpetama.

Peaaegu rõõmust surnuna läks ta koju.

Ta pani suurde tuppa veskikivi ja ütles:

Veskikivid, veskikivid, keerutage!

Terve tuba täitus kohe jahuga.

Ja nii nad hakkasid leiba küpsetama ja sööma ning müüsid ülejäänud jahu maha.

Kadedad naabrid aga varastasid jälle veskikive ja jahu. Jälle Musil-Muhad koos

ta läks pisarais väimehe juurde ja ütles, et veskikivid on varastatud. Ta andis talle eesli.

Minge koju ja öelge: "Eesel-mosel, pur-mur" - ja nad valavad sellest välja

Musil-Muhad läks eesliga koju. Tõi eesli sama suureks

tuppa, sidus ta tugeva küüne külge ja ütles:

Eesel-mosyol, pur-mur.

Tuba oli laeni münte täis. Ta andis eeslile tassi täis

kuupäevad ja pani selle müntidele.

Musil-Muhad sai veelgi rikkamaks. Aga jälle õnnestus samadel varastel eesel röövida

koos müntidega.

Musil-Muhad läks jälle oma väimehe juurde ja nuttis. Õemees küsis:

Miks sa tulid? Mis juhtus?

Ma vannun, väimees, mul on juba häbi sinu juurde minna. Nüüd on eesel röövitud.

Olgu, mu isa. Leiame kõik need asjad kergesti üles.

Väimees tõi kolm suurt teravate okastega pulka.

Minge nende pulkadega koju, istuge lävele ja öelge: "Kepid-malki,

tark mark! Pea peal neile, kes laudlina, veskikivi ja eesli varastasid. müristamine,

ärge lõpetage enne, kui kõik on koju toodud."

Võttes need pulgad, läks Musil-Muhad koju ja kui ta oli poole tee peale läinud, siis mitte

talus ja ütles:

Pulgad-malki, tark-mark!

Ja pulgad hakkasid Musil-Muhadi peksma.

Oh, ma ütlesin meelega, lõpetage!- karjus ta.

Pulgad peatusid.

Ta tuli koju ja istus lävel ning vargad juba ootasid teda. Tuli üles ja

küsi:

Naaber, kas sa leidsid varastatu? Me kõik leiname teie kaotust.

Kuidas ma leian selle, mida ma olen varastanud?" vastas Musil-Muhad. "Istu parem maha, ma

Ma näitan sulle ühte asja.

Kõik naabrid kogunesid ja istusid tema kõrvale. Musil-Muha lamas tema ees

kõik kolm pulka ja tellitud:

Hei, väikesed pulgad, minu laudlina, mu eesli ja minu varastele

veskikivid - peas, kuni nad need asjad minu majja toovad. Ilma

peatub, tark-mark, müristamine!

Pulgad hüppasid püsti ja hakkasid vargaid peksma. Vargad tahtsid end peita

kodus ja pulgad ajasid neid taga ja peksid neid seni, kuni nad muutusid

palus Musil-Muhad neid päästa ega lubanud kõike varastatut tagastada.

Musil-Muhad ütles:

See pole minu asi. Kuni varastatud kaup pole minu majja tagastatud, pulgad seda ei tee

peatus.

Siis tagastasid vargad kõik varastatu ja hakkasid Musil-Muhadilt küsima:

Halasta, naaber! Päästa meid!

Pulgad, lõpetage!” käskis ta. Seejärel pange need nurka ja

Vaata, kui varas tuleb minu juurde, siis löö teda peatumata!

Sellest ajast peale on vargad Musil-Muhadi kartnud. Ja tema ja ta lapsed elasid nagu

SININE LINN

Ühes riigis elas khaan ja tal oli kolm poega. Kunagi, kui khaan oli

jahil olles istus ta allika lähedale puhkama.

Järsku lendas sisse sinine lind. Khaan vaatas teda ja oli tema särast pimestatud.

Khaan hulkus kaua läbi metsa ja naasis vägisi koju.

Khaan kutsus oma pojad välja ja rääkis neile kõigest, mis juhtus:

Nägemus naaseb mulle ainult siis, kui - lõpetas tema khaan

lugu - kui kasvõi üks sinilinnu sulg mulle kätte satub.

Ja nii läks khaani vanim poeg lindu otsima. Kaua ta eksles

valgus, kuid ei leidnud midagi ja naasis koju.

Pärast seda läks teine ​​poeg, kuid tema, nagu tema vanem vend,

tuli tagasi ilma millegita.

Siis valmistus noorim poeg minekuks. Ta hulkus pikka aega lindu otsides.

Kord kohtas khaani poeg pimedat vanameest ja rääkis talle kõik oma

Ka mina jäin sinise linnu pärast pimedaks," vastas vanamees.- Teda on raske leida. Aga

kui sa midagi ei karda, annan sulle ühe nõu. Mine sellele mäele. Seal

on aiaga ümbritsetud siseõu, väraval ripub valjad. Igal õhtul seal

saabub kari hobuseid. Võtad valjad ja seisad väravas. Kogu karjast

vali hobune, mis sellele valjadele sobib. Astuge hobuse selga ja kuulake seda

Khaani poeg tänas vanameest ja tegutses tema nõuannete järgi. Vaevalt noorus

istus hobuse selga, kui see kappas, ja rääkis inimhäälega:

Kui jõuame kindlusesse, hüppan läbi kõrge müüri sisehoovi.

Seo mind raudposti külge ja sisene ise majja. Seal näete kangelast

ja istu tema kõrvale.

Varsti ilmus kindlus. Hobune tõusis nagu lind õhku ja hüppas üle

läbi seina. Keset õue seisis raudsammas, mis ulatus lausa üles

taevas. Noormees sidus hobuse kinni ja sisenes majja. Kangelast nähes istus ta kõrvale

Kangelane oli üllatunud: kuidas saab külaline temasse siseneda? Siiani see

kellelgi ei õnnestunud. Bogatyr kutsus oma nukerid1 ja andis neile käsu:

1 Nuker on ihukaitsja.

Õhtul kutsu kutsumata külaline õhtusöögile ja tapa ta ära!

Kuid nukerid ei osanud khaani pojaga midagi peale hakata. Siis nad

pöördus ühe vanaproua-ennustaja poole.

Sa ei saa külalist võita, - ütles ennustaja, - sest ta on nart.

Homme läheb ta sinilindu püüdma.

1Nart - maagiliste võimetega kangelane.

Järgmisel hommikul lähenes khaani poeg oma hobusele.

Sinine lind elab taevas, ütles hobune. Me ronime selle peale

raudpost ja sa näed lindu. Peate selle haarama ja hoidma seda seni.

kuni ta ütleb: "Oma hobuse pärast lase mul minna."

Khaani poeg hüppas sadulasse ja hobune kihutas mööda posti üles. Kuidas

niipea kui nad taevasse jõudsid, nägi noormees sinist lindu ja haaras selle kinni. Pikka aega

lind peksis ta käte vahel ja ütles lõpuks:

Las ma lähen oma hobuse järele, ma olen nüüd sinu oma.

Noormees lasi linnu lahti ja ta muutus täiesti alistuvaks. Varsti khaani poeg

ratsutades hobuse seljas ja lind õlal, laskus ta raudvaibast alla, et

Niipea kui noormees hobuse seljast hüppas, muutus sinilind ilusaks.

tüdruk. Kangelane oli kelgu peale väga armukade, kuid oli tema ees jõuetu. ma pidin

korraldada kangelasele luksuslik pidusöök ja siis võttis khaani poeg tüdruku ja

läks koju.

Tund hiljem oli ta isa juures. Selgus, et ta sai nägemise hetkega,

kui noormees sinilinnu haaras. Nad mängisid pulmi ja khaani pojast sai abikaasa

kaunitarid.

REBANE JA VUTT

Kord püüdis näljane rebane paksu vuti kinni ja tahtis seda süüa.

Ära söö mind, rebane!- ütles vutt.- Ole mu nimeline õde.

Mida sa muud oskad mõelda!- oli rebane üllatunud.- Noh, olgu nii, olen nõus.

Lihtsalt sööda mind üks kord, aja mind üks kord naerma ja üks kord hirmuta. Kiirusta, ma

väga näljane!

Noh, - ütles vutt, - ma toidan sind, annan sind naerma, hirmutan sind!

Vutt lehvis püsti ja lendas minema.

Ta nägi, et naine, kes viis põllule lõunasööki kündjatele, pöördus tagasi

rebane, käskis tal talle järele joosta. Ta tõi rebase põllule ja ütles:

Peida end selle põõsa taha!

Pärast seda lendas ta teele ja istus maha.

Naine nägi vutti ja tahtis seda kinni püüda. Ta pani kimbu

kannud teele ja hakkasid vuttidele järele jõudma. Vutt jooksis veidi ja

istus uuesti maha. Naine jälitas teda uuesti. Nii viipas vutt naisele,

kuni ma ta teest kaugele viisin. Ja rebane tegi vahepeal sõlme lahti,

Sõin kogu lõunasöögi ära ja lahkusin.

Vutt jõudis talle järele ja küsis:

Kas sul on kõrini, rebane?

Noh, nüüd ma panen sind naerma... Jälgi mind!

Vutt lendas kündjatele lähemale ja rebane jooksis talle järele. AGA

kündjad said näljaseks, ootasid õhtusööki ja peatasid pullid.

Vutt peitis rebase jälle põõsa taha ja istus kirju pulli sarve.

Vaata, vaata!- karjusid autojuhid kündjale.- Vutt istus sarvele

sinu pull... Haara ta kinni!

Kündja õõtsutas kepiga - ta tahtis vutti koputada ja vutt -

frr!- lendas minema. Löök langes härja sarvedele. Sõnn hakkas kõigesse tormama

käsi, hirmutas teised pullid. Nad purustasid nii adrad kui rakmed.

Rebane nägi seda ja hakkas naerma. Ta naeris, ta naeris

Ma naersin, naersin, naersin nii kõvasti, et olin isegi väsinud.

Kas olete rahul? - küsib vutt.

Rahuldatud!

No valeta siin. Nüüd ma hirmutan sind, - ütles vutt.

Ta lendas suunas, kus jahimees koertega jalutas. Koerad

nad nägid vutti ja tormasid talle järele ning vutt hakkas neid ringi juhtima

valdkonnas. Kanti-kandis ja viis otse rebase juurde.

Rebane jookseb ja koerad tema järel. Jooksevad kannul, ei jää üldse maha

jahtis rebast. Rebane jooksis kurnatuna oma auku. Vaevalt elus jäänud ja saba

ei olnud aega varjata. Koerad haarasid rebasel sabast ja rebisid selle ära.

Rebane vihastas, leidis vuti ja ütles:

Olete mind kogu mu perekonna ees häbiväärseks teinud. Kuidas ma saan nüüd ilma sabata elada

Sa ise palusid mul sind toita, naerma ajada ja hirmutada, - vastab

vutt.

Kuid rebane oli nii vihane, et ei tahtnud kuulata. Ta avas suu ja

haaras vuti.

Vutt näeb – see on halb. Ta ütleb rebasele:

No söö mind ära, mul pole selle vastu midagi, lihtsalt ütle enne: reede

täna või laupäeval?

Ja miks sa seda vajad? - karjus rebane vihaselt ja surus hambad lahti.

Ja vutt vajas ainult seda: ta põgenes ja lendas minema.