10 Kristuse käsku. Issanda Jeesuse Kristuse õpetused

Iga kristlane peab käskudest kinni pidama.

Aga millistest käskudest me räägime? Millised on Jumala käsud õigeusus? Mitu käsku on Piiblis? Arutame selle koos välja.

"Mida ma saan teha, et elada igavesti? Pidage käske. Dialoog Päästja ja noormehe vahel.

(Heb. Matt. 19:17 järgi)

Tegelikult on Piiblis 21 käsku.

Piiblis on 21 käsku:

• 10 piiblikäsku, mille Jumal andis Moosesele Siinai mäel (Vana Testament, 2. Moosese 20:1-17);
• 9 õndsakskuulutust andis Jeesus Kristus mäejutluses ( Uus Testament, Matteuse 5:3-11);
• 2 käsku, milles Päästja võttis kokku kogu Jumala seaduse (Uus Testament, Matteuse 22:37-40).

Käsud on Jumala seadused

Käsk on elu seadus, mille Jumal andis inimesele. Seetõttu on käsud Jumala seadused. Jumala käsud on nii Vanas kui ka Uues Testamendis.

"Leping" tähendab "tõotus".

Inimene täidab Jumala Seadust, et saada kasu, mida Jumal lubas. Vana Testament tõotas, et Messias tuleb maailma ja Uus – et usklikul on Jumala riik.

« piibel» kreeka keeles raamat. Vana ja Uue Testamendi kirjutised olid kristluse esimestel sajanditel Vahemere piirkonna kaupmeeste seas nii populaarsed, et neid nimetati lihtsalt "raamatuteks".

Vana Testament koosneb 39 raamatust:

• 5 prohvet Moosese raamatut;
• 7 raamatut Iisraeli ajaloost;
• 5 õpetliku iseloomuga raamatut;
• 22 prohvetlikku raamatut.

Uus Testament koosneb 27 raamatust:

• 4 evangeeliumiraamatut;
• 1 Pühade Apostlite tegude raamat;
• 21 apostlikku kirja;
• Teoloogi Johannese ilmutuse 1. raamat.

Moosese 10 käsku – Vana Testamendi alus

10 Moosese käsku vene keeles:

1. Mina olen Issand, su Jumal, kes tõi su välja Egiptusemaalt, orjakojast, nii et sul ei oleks teisi jumalaid minu kõrval.
2. Ärge tehke endale ebajumalat ega pilti sellest, mis on ülal taevas, mis on all maa peal ja mis on maa all vees. Ärge kummardage neid ja ärge teenige neid; sest mina olen Issand, teie Jumal, armukade Jumal, kes karistan lapsi isade süü pärast kolmanda ja neljanda põlveni nendest, kes mind vihkavad, ja halastan tuhandete põlvkondade kaupa neile, kes mind armastavad ja minu käske peavad.
3. Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata; sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes oma nime asjata hääldab.
4. Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev: sel päeval ei tohi sa teha tööd, ei sina ega su poeg ega tütar, ei sulane ega su teenija, ei su kari ega võõras, kes on teie eluruumid. Sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on; ja puhkas seitsmendal päeval. Seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle.
5. Austa oma isa ja ema, et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab.
6. Ära tapa.
7. Ärge rikkuge abielu.
8. Ära varasta.
9. Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.
10. Ära himusta oma ligimese maja; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat ega teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma.

2. Moosese 20:1-17

Moosese kümme käsku on muistsete juutide elu põhireeglid. Eriti austati Piibli esimest ja neljandat käsku.

Kokku oli 613 kohustuslikku reeglit. Nad kontrollisid kogu Vana Testamendi iisraeli elu. Paljud reeglid olid majapidamises – näiteks ei saa te süüa sööma istuda, kui te pole käsi pesnud.

Vana Testamendi juutide elus oli olulisel kohal Moosese Pentateuhi uurimine ja tõlgendamine. Jumala seadused õpiti pähe.

Mooses- üks neist suurimad prohvetid kes elas 120 aastat. Neist 40 aastat elas ta Egiptuse vaarao õukonnas ja õppis loodusteadusi. Seejärel elas ta 40 aastat inimestest eemal ja karjas lambaid. Oma elu viimased 40 aastat oli ta karjane Iisraeli rahvas tõi ta Egiptuse orjusest välja. Jumal käskis tal juhtida iisraellasi tõotatud maale.

7 surmapattu - kõige tõsisemad kõrvalekalded käskudest

Surmapatud:

1. uhkus,
2. kadedus,
3. viha,
4. meeleheide,
5. ahnus,
6. ahnus,
7. iha, hoorus.

Seitset surmapattu nimetatakse ka suuremateks pattudeks. Nende hulka kuuluvad privaatsemat laadi patud.

7 surmapattu on inimese kõige tõsisemad kõrvalekalded Jumalast. Kui inimene neid teeb, jääb ta vaimselt ja füüsiliselt haigeks.

Surmapatte nimetatakse põhjusega "surelikeks pattudeks". Inimene sureb alkoholismi, narkomaania, liigse hooruse tõttu. Kui inimene tapab, võib ta hukata või tappa kättemaksust.

Jeesuse Kristuse 11 käsku- Uue Testamendi reeglid

Uue Testamendi käsud on 9 õndsakskuulutust ja veel 2, mis võtavad kokku kõik eelnevad. Need 11 reeglit andis inimestele Jeesus Kristus, kui ta maa peal elas.

Sageli kirjutavad nad Kristuse 12 või 10 käsust, kuid tegelikult on neid 11.

Õndsuse käsud:

1. Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik.
2. Õndsad on need, kes leinavad, sest neile antakse tröösti.
3. Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
4. Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt.
5. Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust.
6. Õndsad on südamelt puhtad, sest nemad näevad Jumalat.
7. Õndsad on rahutegijad, sest neid hakatakse kutsuma Jumala poegadeks.
8. Õndsad on need, keda õiguse pärast taga kiusatakse, sest nende päralt on taevariik.
9. Õndsad olete teie, kui nad teid laimavad ja taga kiusavad ja laimavad teid igal viisil minu pärast ülekohtuselt. Rõõmustage ja olge rõõmsad, sest teie palk on suur taevas; nõnda kiusasid nad taga prohveteid, kes olid enne teid.

(Matteuse evangeelium 5:3-11)

Jutlust nimetatakse mäejutluseks, sest Jeesus Kristus andis need käsud mäel.

Püha Johannes Krisostomos ütleb, et mägi ei valitud jutlustamiseks juhuslikult. Linnakärast eemal tajuti Kristuse õpetusi kõige paremini.

Piibli 2 peamist käsku: armasta Jumalat ja ligimest

Vana ja Uus Testament lähenevad käskude rikkumisele erinevalt.

Vana Testament ütleb, et inimest tuleb karistada – kuni surmanuhtluseni.

Uues Testamendis - et inimene ei saa tasu, mida iga konkreetne õndsus lubab. Näiteks tasased omavad maad, aga südamelt puhtad näevad Jumalat. Neile, kes kannatavad tagakiusamist Kristuse pärast, lubatakse tasu taevas.

Küsimusele, milline käsk on peamine, vastas Päästja: „Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest: see on esimene ja suurim käsk; teine ​​on selle sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast; nende kahe käsu küljes on kogu seadus ja prohvetid” (Matteuse evangeelium 22:37-40).

Need sõnad on kogu Vana ja Uue Testamendi tähendus.

Pea meeles

1. Õigeusus on 21 Jumala käsku.
2. Seal on 10 Moosese käsku, 9 õndsuskuulutust ja 2 Jeesuse Kristuse põhikäsku.
3. Kui me järgime Jumala Seadust, säilitame tervise, saavutame sisemise rahu ja lootuse saada igavene elu Taevariigis

Prohvet Mooses sai kümme käsku, kui juudid lahkusid Egiptuse orjusest ja lähenesid kõrbes Siinai mäele. Jumal ise kirjutas kümme käsku kahele kivitahvlile (tahvlile). Esimesed neli käsku kirjeldasid inimese kohustusi Jumala ees. Ülejäänud kuus käsku sätestasid inimese kohustused kaasinimeste ees. Paljude käskude rikkumise eest, näiteks: ebajumalakummardamise, Jumala vastu suunatud halbade sõnade eest, vanemate vastu suunatud halbade sõnade eest, mõrva ja abielurikkumise eest - tuli määrata surmanuhtlus. Vanas Testamendis valitses karmuse ja karistuse vaim. Kuid see tõsidus oli inimestele kasulik, kuna see piiras neid halvad harjumused ja vähehaaval hakkasid inimesed paranema. Enamik Vana Testamendi käske ütleb meile, mida me ei tohi teha.

Esimese käsuga osutab Jumal inimese iseendale ja inspireerib Teda austama. Jumala kummardamine tähendab, et me peame kõigi oma tegudega väljendama oma usku Jumalasse.

Teine käsk kirjutati siis, kui inimesed kaldusid väga austama erinevaid ebajumalaid ja jumaldama loodusjõude: päikest, tähti, tuld jne. Ebajumalakummardajad ehitasid endale ebajumalaid, mis esindasid nende valejumalaid, ja kummardasid neid ebajumalaid. Ebajumalateenistus on liigne seotus raha ja rikkusega.

Kolmas käsk keelab hääldada Jumala nime asjata, ilma vajaliku aupaklikkuseta. See käsk keelab üldiselt kergemeelse ja lugupidamatu suhtumise Jumala nimesse.

Neljanda käsuga käsib Jumal kuus päeva tööd teha ja oma kohustusi täita ning seitsmes päev Jumalale pühendada, s.o. seitsmendal päeval teha pühasid ja meelepäraseid tegusid. Jumala pühad ja meelepärased teod on: oma hinge päästmise eest hoolitsemine, palvetamine Jumala templis ja kodus, Pühakirja ja Jumala Seaduse uurimine, Jumalast ja oma elu eesmärgist mõtlemine, vagad vestlused kristliku usu subjektid, vaeste abistamine, haigete külastamine ja teised.heateod. Vanas Testamendis tähistati hingamispäeva, et mälestada Jumala maailma loomise lõppu.

Viienda käsuga käsib Jumal meil oma vanemaid austada ja tõotab selleks jõukat ja pikka elu. Austada vanemaid tähendab: armastada neid, olla nende vastu lugupidav, mitte solvata neid sõnade või tegudega, neile kuuletuda, aidata neid nende igapäevatöös, hoolitseda nende eest, kui nad vajavad abi, ja eriti ajal. nende haigust ja vanadust, palvetage ka nende eest Jumala poole nii nende eluajal kui ka pärast surma. Vanemate lugupidamatuse patt on suur patt. Vanas Testamendis karistati surmaga seda, kes rääkis isa või ema kohta halbu sõnu. Koos vanematega peame austama ka neid, kes mis tahes suhtes meie vanemaid asendavad.

Kuuenda käsuga keelab jumal mõrva, s.t. teistelt inimestelt, aga ka endalt elu võtmine (enesetapp) mis tahes viisil. Elu on suurim kingitus, seetõttu pole kellelgi õigust seda kingitust ära võtta. Enesetapp on kõige kohutavam patt, sest see patt sisaldab meeleheidet ja nurinat Jumala vastu. Ja pealegi pole pärast surma võimalust oma pattu kahetseda ja lepitada.

Seitsmes käsk keelab abielurikkumise ning igasuguse ebaseadusliku ja ebapuhta vahekorra. Abielus abikaasa andsid lubaduse elada kogu elu koos ning jagada koos nii rõõme kui muresid. Seetõttu keelab Jumal selle käsuga lahutuse. Kui mees ja naine erinevad tujud ja maitseid, peaksid nad tegema kõik endast oleneva, et siluda seda, mis neil on, ning seadma perekonna ühtsuse isiklikust kasust kõrgemale.

Kaheksas käsk keelab varguse ehk omastamise mis tahes viisil, mis kuulub teistele. Patud selle käsu vastu võivad olla: Pettus (st kellegi teise asja omastamine kavalusega), näiteks: võla tasumisest kõrvale hoidudes peidavad nad leitud asja ära, otsimata leitud asja omanikku; kui nad kaaluvad müümisel või annavad vale vahetusraha; kui nad ei anna töötajale maksmisele kuuluvat palka. Vargus on kellegi teise vara vargus.

Üheksandas käsus keelab Jumal valetada teise inimese kohta ja keelab kõik valed üldiselt. Üheksandat käsku rikuvad need, kes: Lobisevad – jutustavad teistele ümber oma tuttavate puudustest. Laim – valetab tahtlikult teiste inimeste kohta, et neid kahjustada. Mõistab hukka – annab inimesele range hinnangu, liigitades ta halvaks inimeseks.

Kümnenda käsuga keelab Jumal mitte ainult teha midagi halba teistele meie ümber, vaid keelab ka halvad soovid ja isegi halvad mõtted nendega seoses. Pattu selle käsu vastu nimetatakse kadeduseks. Kes kadestab, kes oma mõtetes ihkab kellegi teise oma, see võib kergesti minna halbadest mõtetest ja soovidest halbade tegudeni.

3.3. Vastandlike ideede ja antagonistlike suundumuste loomingulise interaktsiooni protsess judaismi vaimsete väärtuste süsteemis: eetika ja rituaalid, universalism ja natsionalism, juudi rahva "valitud olek" (jumaliku ilmutuse kandjana) ja inimeste võrdsus. kõik inimesed.

Judaismi ajalugu iseloomustab vastandlike ideede ja antagonistlike tendentside – eetika ja rituaalide, universalismi ja natsionalismi – loomingulise interaktsiooni pidev protsess, juudi rahva väljavalimine jumaliku ilmutuse kandjaks ja kõigi inimeste võrdsus, kes on loodud kuju järgi. ja jumalasarnasus, isiklik lunastus ja rahvuslik vabanemine, enneolematu pühendumus ajaloos.kaotatud muistne kodumaa, soov sinna tagasi pöörduda ja kohaneda eluga paguluses.

Juudi müstika üks märkimisväärsemaid teoseid Zohar (Kiirgus) räägib kolmest üksteisega seotud elemendist. Need on Jumal, Toora ja Iisrael. Kuigi need kolm ideed on sajandite jooksul arenenud ja et olenevalt kultuurist ja vaatenurgast on rõhuasetustes erinevusi, valitseb usklike seas teatav üksmeel selles, et Jumal, Toora ja inimesed on judaismi jaoks ülimalt tähtsad. Nagu juudi teoloog Lewis Jacobe ilma pikema jututa ütles:

„Judaism ilma Jumalata ei ole judaism. Judaism ilma Toorata ei ole judaism. Judaism ilma juutideta ei ole judaism.

Erinevus ilmaliku ja religioosse judaismi vahel võib siin olla väga kasulik. "Sekulaarne judaism" iseloomustab juutide filosoofiat, kes aktsepteerivad teatud juudi väärtusi ja mõnikord ka religioosseid tavasid, kuid ei anna neile usulist tähendust. Nad võivad end nimetada juutideks ja samal ajal tõrjuda igasugust religioosset filosoofiat. Mõned teadlased teevad ühe ja teise vahele selge piiri tõmbamiseks ettepaneku võtta kasutusele uued terminid. Näiteks pakub Jakob Nesner juudiga võrdlemiseks sõna "juut". Viimane kuulub juutide etnilisse rühma. Tema juutlikkuse all mõeldakse seda, mis on tema kultuuris juut, ükskõik millises maailma osas ta elab. Teisest küljest on "juut" juut, kes lisaks kinnitab oma nõusolekut juudi traditsiooniga olulisel ja olulisel viisil. Nesner eristab siin juutlust ja judaismi, mida ta nimetab "juudi traditsiooniks". Oma raamatus The Way of the Torah: An Introduction to Judaism kirjutab ta:

„Juudis viitab tunnuste kogumile, mida erinevates raamides peetakse juutidele iseloomulikuks ja eriliseks; nendel tunnustel võib aga olla juudi traditsiooni jaoks vähe tähtsust, kui üldse. Judaism koosneb religioossest traditsioonist, mida on hoolikalt säilitatud pühades raamatutes, väljendatuna pühades sõnades, tegudes, elustiilis, usupõhimõtetes, mis on koondatud sõna "Toora" alla.

Ka ilmaliku juudi suhtumine religiooni paika Iisraeli riigi riigis ja avalikus elus on mitmetähenduslik - alates religiooni rolli täielikust eitamisest juudi riigi kujunemisel ja selle elus kuni arusaamiseni Iisraeli kui riigi elust. kehastus sisse ilmalik vorm sadade põlvkondade juutide religioossed püüdlused ja soov kasutada juudi rahva usulist ja kultuurilist pärandit täiel määral rahvusriigi ülesehitamisel.

Selline vaadete polariseerumine on otsene jätk polaarsele pingele, mis iseloomustas judaismi arengut ja mis lahenes mitte ainult teoreetilistes debattides, vaid ka paljude põlvkondade juutide emotsionaalses kogemuses läbi juudi ajaloo, olles valmis kangelastegudeks ja enesekindluseks. ohverdada neile usaldatud missiooni teadvuses tõlkida ideaalid, mis näivad utoopiana.

Loeng nr 6 (2 tundi)

Jumala seadus on iga kristlase juhttäht. See on ainus viis Taevariiki sisenemiseks. Kaasaegne maailm väga raske kellelegi. Seetõttu peaksid kõik nägema vajadust Jumala 10 käsu ja 7 surmapatu järele. See kehtib mitte ainult täiskasvanute, vaid ka laste kohta. Seetõttu pöörduvad paljud inimesed selliste autoriteetsete juhiste poole. Jumala 10 käsku vene keeles ilmusid suhteliselt kaua aega tagasi.

10 piiblikäsu tõlgendamine

Jumal lõi reeglid ja seadused. Inimestel peaks olema arusaam kurjast ja heast, oma kavatsustest ja tegudest. Lapsed ei suuda käskudest täiskasvanulikult aru saada, mis tähendab, et neid tuleb lihtsalt selgitada. Seetõttu on siin Jumala käsud arusaadavad tõlgendused lastele.

Jumal on üks

Piibel ütleb: "Mina olen Issand, su Jumal, ja ei ole teisi jumalaid peale Minu." On ainult üks Looja ja peale Tema pole kedagi teist ning seetõttu tuleb uskuda kogu hingest ja südamest. See on võrdne oma vanemate – ema ja isa – uskumisega. Maailma loonud looja ei unusta inimesi ja hoolitseb kõigi eest. Jumalat tuleb alati meeles pidada ja austada ning tema poole tuleb pöörduda ainult palvete kaudu.

Jumal ütles et inimesed ei looks endale mingit pilti, ei teeniks ega kummardaks teda. Kui mõni iidol ilmub, unustavad paljud käsud ja Jumala enda. halb laps selline, mis suudab vahetada isa ja ema arvuti või nukkude vastu.

Näitena võib tuua Kai, kes sattus kurjast sõltuvusse, seetõttu kaotas ta armastuse ja headuse, kuna valis iidoliks lumekuninganna. Muinasjututegelasel olid erinevad mänguasjad, kuid õnne tal polnud. Alles pärast Gerda jäälossi saabumist täitus Kai süda headuse ja armastusega, misjärel ta taas ellu ärkas. Kristlaste jaoks muutub Jumal kõigest kõrgemaks ja järgmise madalama astme hõivavad lähedased inimesed. Iidolid võivad olla mitte ainult asjad, vaid ka inimesed, näiteks kuulsused. Seetõttu ei tohiks teid lasta populaarsetest inimestest, kes ei tee hingele midagi head.

Ärge võtke Issanda nime asjata

Issanda nime tuleks kohelda aupaklikult ja seda ei tohi tarbetult hääldada. Jumala nime on vaja rääkida ainult suure austuse ja tähelepanuga. Iga pöördumine Issanda poole toimub palve kaudu. Kord ütles üks preester, et see oli nagu telefoni vestlus: toru ühes otsas nad räägivad ja teises otsas kuulavad. Seetõttu ei tohiks kristlane ilma põhjuseta Jumala poole hüüda. Issanda nime hoitakse kogu kokkuhoidlikkusega südames ja asjata ei tasu seda sealt välja lasta. Kui vestluse ajal hääldati kogemata: “Issand”, siis kohe lisaks hääldatakse: “Au sulle” või “Halasta mulle”.

Kuuepäevane töönädal

6 päeva saate teha kõike ja töötada, kuid 7. päeval ei saa te seda teha - see on Jumala päev ja on pühendatud ainult temale. Seitsmes päev on pühapäev. Tavalistel päevadel tuleb täita kõiki käske ja palvetada, kuid pühapäeval jäävad majapidamistööd seisma ja tähelepanu pööratakse Taevasele Isale. Neljanda käsu täitmiseks peaksite minema kirikusse ja võtma armulaua ning osalema jumalateenistusel.

Austa oma vanemaid

Kristus ütles, et see, kes austab oma vanemaid, saab maa peal õnnistatud. Lapsed on kohustatud oma vanemaid aitama, neile kuuletuma. Kui lapsed on väikesed, kasvatavad vanemad neid ja aitavad neid kuni täiskasvanuks saamiseni. Täiskasvanud lapsed ei tohiks unustada eakat ema ja isa.

Aupaklikkus ei piirdu viisakusega, vaja on osutada konkreetset abi. Vanemad on juba oma elu lõpus, seega peaksid täiskasvanud lapsed osutama kõikvõimalikku abi nii materiaalselt kui ka vaimselt. Toetus tähendab palju, nii et peaksite kuuletuma oma vanematele, austama mentoreid ja õpetajaid. Et olla väärt, pead inimesi hästi kohtlema.

Ära tapa

Inimelu äravõtmine teise inimese poolt on tõesti kõige kohutavam sündmus. Jumal andis elu on hindamatu kingitus. Kellelgi pole õigust sellist kingitust inimeselt ära võtta. Kui võtta näiteks erinevad sõjad, siis patuks peetakse ka agressorite tapmist, kuid vähesel määral. See patt on õigustatud, kuid kaitsest keeldumine on tõesti reetmine ja selline otsus on kohutavate pattude hulgas. Peate alati kaitsma lähedasi sissetungijate eest.

Täiskasvanud ja teismelised peavad mõistma, et mõrva on võimalik sooritada ka ilma relvata. Piisab, kui astuda mõni hiiliv samm sõna või teo abil. Kuigi see, kes kohutava kavatsuse kavandas, ei osalenud otseses kontaktis, on ta tapja, kes sellise kavatsuse algatas. Lubamatu on mõnitada väiksemaid vendi: koduloomi, linde, loomi ja putukaid – kõiki neid, kellel on elu. Jumal lõi inimese nende eest hoolitsema.

Ärge rikkuge abielu

Armastusest ei saa üle astuda. Samuti on keelatud reetmine. See truuduse seadus puudutab neid, keda inimene armastab ja armastab teda. Perekonna säilitamiseks on oluline pidada kinni ustavuse käsust. Abikaasal on keelatud teisi naisi vaadata – see on abielurikkumine. Isegi mõtted teistest kasvavad ihaks, mis omakorda on patt.

Üksteisele truud jäävad mees ja naine igavesti kokku ning elavad kaua ja õnnelik elu. Igasugune reetmise tegur on riigireetmine. Sellise süütundega on raske elada, pealegi toob inimene oma hinge kohutava patu.

Ära varasta

Järgmine halb asi on varastamine, mis tähendab kellegi teise asju tagasi võtmata. Enamik inimesi kaldub arvama, et kui mõni ese leiti tänavalt, siis tegu ei loeta varguseks.

Näiteks kõndis inimene töölt mööda teed ja leidis kalli telefoni. On kaks võimalust: võtta see kaasa, olenemata sellest, kui palju see maksab, või leida seadme omanik. Teisel juhul muutub tegu õilsaks. Sa ei saa varastada ega kellegi teise oma ära võtta. Nii paneb Jumal proovile inimese ustavuse, nii et sa ei peaks sattuma kiusatusse ja võtma pattu oma hinge.

Ärge andke valetunnistust

Mõnikord kasutavad inimesed tahtlikult valesid tõe varjamiseks ja mõnest ebameeldivast elusituatsioonist ülesaamiseks. Nad arvavad, et see aitab neid. Oluline on mõista: olenemata pettusest, selgub see alati, isegi hiljem, kuid seda ei saa vältida. See on patt, kui üks inimene mõtleb teise vastu välja kurja. Paljud tegelevad laimuga, et laimata süütuid inimesi.

Ära taha kelleltki teiselt midagi

Kadedusel pole piire, see hävitab rõõmu. Seetõttu ei saa te armukade olla. Tavaliselt juhtub see seetõttu, et keegi elab paremini kui teine. On ütlus: "Ihne maksab kaks korda." Elus on hetki, kus ahne ja kade inimene ostab kavalalt mõne toote, kuid mõne aja pärast, kuigi pika aja pärast, kavaldatakse ka see inimene üle. Te ei saa seda teha, peate rõõmustama positiivsete olukordade üle, kui sõprade või sugulastega juhtub midagi head. Sellise sündmuse eest tuleb tänada jumalat, mitte hambaid krigistada ja kadestada. Kristluses nad "valget kadedust" ei kadesta, saavad ainult rõõmustada. Selline voorus on palju parem kui kadedus ja ahnus.

Seitse surmapattu

Sellega seoses on laialt levinud arvamus, et "seitse kohutavat pattu" on võrdne arv toime pandud tegusid. See ei ole tõsi. Väikeste patutegude nimekiri võib olla väga pikk, näiteks:

Lihtsalt number 7 koosneb põhirühmadest ja sellel on palju halbade tegude alarühmi. Püha Gregorius Suur oli esimene, kes pakkus välja sellise klassifikatsiooni idee. See juhtus aastal 590. Kuid kirikus oli veidi teistsugune klassifikatsioon ja seal oli kaheksa pattu.

Surmapatud õigeusus, peamiste sõltuvuste loetelu:

1. uhkus. Kerge põlgus inimese vastu tekitab uhkust. Kui uhke inimene tunneb teiste vastu põlgust, sest nad on madala päritoluga, vaesed ja asjatundmatud, siis omistab ta end iseseisvalt kõige targemate inimeste hulka. Lõppude lõpuks on ta rikas, tugev, üllas ja kaalutletud. Ta seisab vastu, mõnitab teiste eelistusi. Kuid ta saab terveks, kui ta pöördub Jumala poole. Öeldi ju, et Issand annab alandlikele armu, aga astub vastu uhketele;
2. kadedus. Naabri heaolu ajab kadeda inimese alati pahaks. Sellepärast inimese hing muutub kurjaks. Kadeda inimese pahe avaldub nii: näha õnnelikku meest õnnetuna, rikast vaesena, tervet vaestena. Kadedate õnn ilmneb siis, kui katastroof tabab teise inimese õnnelikku elu. Selline südamesse tunginud pahe moodustab stardiplatvormi kõikidele teistele pattudele, arvestamata paljusid eesootavaid väikseid ja suuri räpaseid trikke. Selle tulemusena võib juhtuda kohutav patt - mõrv, kuna keegi elab paremini ja tal on oma äri. Võib-olla ei ole kade inimene võimeline kuritegu toime panema, kuid see paneb ta end alati halvasti tundma. Vice hakkab intensiivistuma ja õgima hinge. Inimene taandab end asjatult hauda, ​​kuid surmajärgne elu teda samuti ei päästa. Seal ta kannatab edasi;
3. ahnus. Ahnust on kolme tüüpi: sisse söömine erinev aeg- see on esimene liik; teine ​​on üleküllastumine ja kolmas eranditult maitsvate roogade kasutamine. Tõeline kristlane peab olema ettevaatlik: süüakse rangelt kindlaksmääratud ajal, ei tohi üle küllastuda, tuleb Jumalat tänada ka kõige kasinama toidu eest. Ahnuses on kõht oma orjuses. See pole ainult liigne ahnus söögilaud, aga ka meeletut kulinaarset arusaadavust gurmeeroogade eelistamisega. Kui vaadata seda kultuurilisest vaatenurgast, siis on gurmee ja lokkava ahnuse vahel tohutu lõhe. Sellest hoolimata on nad määratud toiduorjusele. Sellise kategooria jaoks ei ole toit tavaline energiaallikas, vaid muutub elu peamiseks eesmärgiks;
4. hoorus. Inimene ei ole kõikvõimas ja allub erinevatele kiusatustele, kuid võitlemist ja pattude kahetsemist ei saa lõpetada. Ainult nii on tee pühaduseni sillutatud. Kaasaegses metropoli igal sammul on palju erinevaid pilte. Telekas näidatakse neid perverssusi ja internet on igasuguseid halbu asju täis. Tihtipeale katab noor oma häid soove mürgiste kujunditega ega suuda enam millelegi muule mõelda. Ta hakkab kiredeemonit enda valdusesse võtma. Naiste kõrvalt möödudes tajub noormees neid naistena. Joobes aju on täis iharaid mõtteid ja süda ihkab räpaste mõtete rahuldamist. Selline vehkimine pole omane isegi loomadele, kuid inimene suudab isegi sellisele tasemele vajuda. Hoorust ei peeta mitte ainult ebaseaduslikuks seksuaalelu ja reetmine, aga ka sarnased mõtted;
5. viha. Vihahoos ähvardab inimene suurt ohtu. Ta sõimab ennast, karjub teiste peale, satub palavikulisesse vihaseisundisse. Selline inimene on nagu deemon. Kuid inimhinge jaoks peetakse viha loomulikuks omaduseks. Issand Jumal pani sellise omaduse spetsiaalselt inimesele, kuid selleks, et seista vastu ja olla vihane patu, mitte inimeste peale. Aja jooksul moondus õiglane viha ja see hakkas olema suunatud tema ligimesele. Väikesed asjad põhjustavad kaklusi, vandumist, karjumist ja mõrvu. See on kahjulik patt;
6. ahnus. Paljud ütlevad, et ahned võivad olla ainult rikkad, kes soovivad oma rikkust suurendada. Kuid selline patt kehtib kõigi kohta: nii rikaste kui ka vaeste kohta. Kirg seisneb valusates katsetes asju omada ja materiaalset rikkust suurendada;
7. laiskus. Seda väljendab äärmine pessimism ning üldine kehaline ja vaimne lõõgastus. Tahtejõuline inimene läheb sihikindlalt eesmärgi poole, armukadedus südames, mis teda edasi viib. Ja meeleheide avaldub saavutamatus eesmärgis. Ka inimene seab ennast raske ülesanne seetõttu armukadedus tahtmist ei liiguta, millest omakorda tuleneb laiskus. Inimene on ärritunud, et ta ei suuda saavutada seda, mida tahab, ja loobub, olles heitunud päevadeks järjest. See juhtub siis, kui inimene lahkub Loojast ja suunab kõik oma mõtted maistele asjadele, mitte taevastele.

Kümme uudishimulikku fakti Piibli kohta

Kõige legendaarsem raamat on Pühakiri. See on kirjutatud iidsetel aegadel mitu tuhat aastat tagasi. See on üks kuulsamaid ja ostetud kogu planeedil.

Huvitavaid fakte:

Selles artiklis oleme loetlenud kristluse kümme käsku. Oleme teile valmistanud ka Jumala seaduste tõlgenduse.

Kristluse kümme käsku

Siin on käsud, mille Issand vägede Jumal oma valitud ja prohvet Moosese kaudu Siinai mäel rahvale andis (2. Moosese 20:2-17):

1. Ära tapa.
2. Ärge rikkuge abielu.
3. Ära varasta.

Tõesti, see seadus on lühike, kuid need käsud ütlevad palju kõigile, kes oskavad mõelda ja otsivad oma hinge päästmist.

Kes seda peamist Jumala seadust oma südamega ei mõista, ei saa vastu võtta ei Kristust ega Tema õpetusi. Kes madalas vees ujuma ei õpi, see ei saa sügavuti ujuda, sest ta upub. Ja kes enne kõndima ei õpi, see ei saa joosta, sest ta kukub ja saab katki. Ja kes ei õpi esmalt kümneni lugema, ei saa kunagi tuhandeid lugeda. Ja kes esmalt silpide kaupa lugema ei õpi, ei saa kunagi ladusalt lugeda ja kõnekalt rääkida. Ja kes esmalt maja vundamenti ei pane, püüab tulutult katust ehitada.

Kordan: kes ei pea Moosesele antud Issanda käske, koputab asjata Kristuse Kuningriigi ustele.

ESIMENE KÄSK

Mina olen Issand, su Jumal... Sul ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval.

See tähendab:

Jumal on üks, ja peale Tema pole teisi jumalaid. Temalt pärinevad kõik olendid, tänu Temale nad elavad ja naasevad Tema juurde. Kogu jõud ja vägi on Jumalas ja väljaspool Jumalat pole jõudu. Ja valguse vägi ja vee, õhu ja kivi vägi on Jumala vägi. Kui sipelgas roomab, kala ujub ja lind lendab, siis see on tänu Jumalale. Seemne võime kasvada, rohi hingata, inimene elada on Jumala võimete põhiolemus. Kõik need võimed on Jumala omand ja iga olend saab oma eksisteerimisvõime Jumalalt. Issand annab igaühele nii, nagu ta õigeks peab, ja võtab tagasi, kui ta õigeks peab. Seetõttu, kui soovite omandada võime midagi teha, otsige ainult Jumalat, sest Issand Jumal on elustava ja võimsa jõu allikas. Peale Tema pole muid allikaid. Palvetage Issanda poole nii:

„Jumal, armuline, ammendamatu, ainus jõuallikas, tugevda mind, nõrka, anna mulle rohkem jõudu, et saaksin sind paremini teenida. Jumal, anna mulle tarkust, et ma ei kasutaks Sinult saadud jõudu kurja, vaid ainult enda ja oma ligimeste hüvanguks, Sinu au tõstmiseks. Aamen".

TEINE KÄSK

Ärge tehke endale ebajumalat ega pilti sellest, mis on ülal taevas, ja sellest, mis on all maa peal, ja sellest, mis on maa all vees.

See tähendab:

Ärge jumalustage loodut Looja asemel. Kui sa ronid kõrgele mäele, kus kohtasid Issandat Jumalat, siis miks peaksid sa vaatama tagasi peegeldust mäe all olevas lombis? Kui mõni inimene ihkas kuningat näha ja suutis pärast suuri pingutusi tema ees seista, siis miks peaks ta siis vaatama paremale ja vasakule kuninga sulaste poole? Ta võib ringi vaadata kahel põhjusel: kas sellepärast, et ta ei julge kuninga ees näost näkku seista või arvab, et kuningas üksi ei saa teda aidata.

KOLMAS KÄSK

Ära häälda Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes hääldab Tema nime asjata.

Kas tõesti on selliseid inimesi, kes otsustavad ilma põhjuseta ja vajaduseta mälestada nime, mis tekitab ärevust – Issanda Kõigekõrgema Jumala nime? Kui taevas hääldatakse Jumala nime, kummardub taevas, tähed vilguvad heledamalt, peainglid ja inglid laulavad: "Püha, püha, püha on vägede isand" ning pühakud ja Jumala pühakud langevad neile näoli. Kes siis surelikest julgeb mälestada Jumala kõige pühamat nime ilma vaimse värisemiseta ja ilma sügava ohkamiseta Jumala igatsusest?

NELJAS KÄSK

Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev.

See tähendab:

Looja lõi kuus päeva ja seitsmendal päeval puhkas ta oma tööst. Kuus päeva on ajutised, asjatud ja lühiajalised ning seitsmes igavene, rahulik ja vastupidav. Maailma loomisega astus Issand Jumal aega, kuid ei lahkunud igavikust. See mõistatus on suurepärane...(Ef. 5:32) ja selle üle on õigem mõelda kui sellest rääkida, sest see pole kättesaadav kõigile, vaid ainult Jumala väljavalitutele.

VIIES KÄSK

Austa oma isa ja ema, et su päevad maa peal oleksid pikad.

See tähendab:

Enne kui sa tundsid Issandat Jumalat, tundsid teda su vanemad. Ainuüksi sellest piisab, et saaksite nende ees austusega kummardada ja neid kiita. Kummardage ja kiitke kõiki, kes on enne teid tundnud kõrgeimat head selles maailmas.

KUUES KÄSK

Ära tapa.

See tähendab:

Jumal puhus oma elust elu igale loodud olendile. Elu on kõige kallim rikkus, mille Jumal on andnud. Seetõttu tõstab igaüks, kes sekkub mistahes elusse maa peal, käe Jumala kõige kallima anni peale, pealegi Jumala elu peale. Me kõik, kes me praegu elame, oleme vaid ajutised Jumala elu kandjad iseendas, kõige kallima Jumalale kuuluva kingituse hoidjad. Seetõttu ei ole meil õigust ja me ei saa ära võtta Jumalalt laenatud elu, ei endalt ega teistelt.

SEITSES KÄSK

Ärge rikkuge abielu.

Ja see tähendab:

Ärge looge naisega ebaseaduslikku suhet. Tõepoolest, selles on loomad Jumalale kuulekamad kui paljud inimesed.

KAheksas käsk

Ära varasta.

Ja see tähendab:

Ärge kurvastage oma ligimest tema omandiõigusi eirates. Ärge tehke seda, mida teevad rebased ja hiired, kui arvate, et olete parem kui rebane ja hiir. Rebane varastab varguse seadust teadmata; ja hiir närib lauta, saamata aru, et see kellelegi kahju teeb. Nii rebane kui ka hiir mõistavad ainult oma vajadust, kuid mitte kellegi teise kaotust. Neile ei anta mõista, vaid teile antakse. Seetõttu ei anta sulle andeks seda, mis on andeks antud rebasele ja hiirele. Sinu kasu peab alati olema seadusele allutatud, see ei tohi olla naabri kahjuks.

Üheksas käsk

Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.

AGA see tähendab:

Ära ole petlik ei enda ega teiste suhtes. Kui valetate enda kohta, siis teate ise, et valetate. Aga kui sa laimad kedagi teist, siis see teine ​​inimene teab, et laimate teda.

KÜMNES KÄSK

Ära himusta oma ligimese maja; ära himusta oma ligimese naist; ei tema sulane ega teenija, ei tema härg ega eesel ega midagi, mis on teie ligimese juures.

Ja see tähendab:

Niipea kui sa ihaldasid kellegi teise oma, oled sa juba pattu langenud. Nüüd on küsimus selles, kas sa tuled mõistusele, saad end kätte või veered edasi kaldtasandil alla, kuhu kellegi teise soov sind juhib?

Soov on patu seeme. Patune tegu on juba saak külvatud ja kasvatatud seemnest.

1. Mina olen Issand, su Jumal, ja peale Minu ei ole teisi jumalaid.

2. Ära loo endale iidolit ja mingit imagot; ärge kummardage neid ega teenige neid.

3. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime.

4. Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd ning seitsmes on puhkepäev, mille sa pühendad Issandale, oma Jumalale.

5. Austa oma isa ja ema, olgu sind õnnistatud maa peal ja pikaealine.

6. Sa ei tohi tappa.

7. Ära riku abielu.

8. Ära varasta.

9. Ära anna valetunnistust.

10. Ära soovi kellelegi teisele midagi.

ESIMENE KÄSK

Mina olen Issand, su Jumal, ja peale Minu ei ole teisi jumalaid. (2. Moosese 20:2-3)

See tähendab: on üks Jumal ja pole teisi jumalaid peale Tema üksi. Ta on Kõigeväeline, Kõikvõimas, Kõigetark ja Kõike Hea Jumal Kogu loodu on pärit Temalt, see elab Tema poolt ja naaseb Tema juurde. Ta on püha, tugev ja surematu Jumal, muutumatu, rahumeelne, algusetu ja lõputu. Tal pole vajadust ega rahulolematust. Kõik tõusevad Tema juurdelugematu arv tulesid (Jumala trooni ees seisvaid ingleid kutsutakse sagelijumalikud tuled . Nende arv on loendamatu) ja liiguvad Tema ümber. Ta puhkab nende keskel nagu fikseeritud telg rattas. Telg hoiab ja ratas pöörleb.Kogu jõud on Jumalas (meie elus , meie käte ja mõtetega loomise energia) ning väljaspool Jumalat pole jõudu. Ja valguse ja vee, õhu ja kivi jõud on Jumala jõud. Jõud, millega sipelgas roomab ja kala ujub ja lind lendab, on Jumala jõud. Jõud, mis paneb seemned kasvama, muru hingama ja inimese elama, on Jumala vägi. Kogu võim on Jumala omand ja iga loodu saab oma väe Jumalalt. Jumal annab igaühele nii palju kui tahab ja võtab tagasi, kui tahab. Seega, kui otsite jõudu, otsige seda ainult Jumalalt, sest Jumal on elamise ja suure jõu allikas ning peale Tema pole muud allikat. Ta juhib ja annab inspiratsiooni õigeteks ja õigeteks tegudeks.

Kogu tarkus on Jumalas , ja Jumalast lahus pole tarkust ega vähimatki teadmist. Kõik, mis on loodud, on Jumala loodud ja igasse loomingusse on Jumal pannud midagi oma tarkusest. Seetõttu, et mitte Jumala ees pattu teha, ärge arvake, et Jumal andis tarkuse ainult inimesele. Tarkuses on hobune ja mesilane ja kärbes ja pääsuke ja kurg ja puu ja kivi ja vesi ja õhk ja tuli ja tuul. Jumala Tarkus peitub kõiges ja ilma selleta ei saaks miski eksisteerida. Sellepärast, kui otsite tarkust, otsige seda ainult Jumalalt, sest Jumal on Elamise ja Suure Tarkuse allikas. Peale Jumala pole muud allikat.

Kõik headus on Jumalas. Sellepärast ütles Kristus: "Keegi pole hea, kui ainult Jumal." Tema headus seisneb tema halastuses, pikameelsuses ja patuste andeksandmises. Jumal on pannud oma headuse igasse loomingusse. Seetõttu on igas Jumala loomingus Jumala headus. Nii et isegi Saatanal (kuradil) on see olemas, tänu temale tahab ta endale head, mitte kurja. Aga oma rumalusest tahab ta kurjaga head saavutada ehk arvab, et tehes kurja kogu Jumala loodule, saab ta endale head teha.

Oh, kui suur on Jumala headus, mis on valatud igasse Jumala loomingusse: kivisse, taimedesse, loomadesse, tulesse, vette, õhku, tuult. Kõik see on saadud Jumalalt, Algatust, Ammendamatust ja Kõigi vooruste Suurest Allikast. Ja kui sa tahad vooruslikkuses kasvada, siis ära otsi seda mujalt kui Jumalast. Temal üksinda on seda, mida sa vajad, külluses. Sellepärast käsib Issand meid: Sul ei saa olla teisi jumalaid peale Mina". (Ex 20:3)

(Ja meie, nagu pimedad kassipojad, palvetame piltide poole, millel on kujutatud teisi nägusid (iidoleid), langetades pead ja suudledes preestrite käsi (nagu nad oleksid meile jumalad), kes peaksid Jumalat teenides selgitama tõelist usku inimestesse ja mitte ülendada end inimeste ees, et neid kummardada – neid, aga mitte Jumalat.)

Ja milleks sul muid jumalaid vaja, kui sinu Jumal on kõigeväeline Issand?

Kas on kedagi targemat kui Jumal?

Jumal juhib teie õiglaste mõtete kaudu headust teile ja teie ligimesele.

Saatan – juhib, seades kiusatuslõksud.Kui teil on kaks jumalat, siis tea, et üks neist on kurat.

Sa ei saa teenida korraga nii Jumalat kui kuradit nii nagu üks härg ei saa künda korraga kahte põldu ja üks küünal ei saa põleda kahes majas korraga. Härg ei vaja kahte peremeest, sest nad rebivad ta tükkideks. Mets ei vaja kahte päikest, sest see läheb põlema. Sipelgas ei vaja kahte tilka vett, sest ta upub neisse. Laps ei vaja kahte ema, sest ta jääb järelevalveta. Ja te ei vaja kahte jumalat, sest te ei saa rikkamaks, vaid vaesemaks. Sest mida rohkem jumalaid, seda nõrgemad nad on. Kui teil on sama palju jumalaid kui inimesi, on teie jumalad nõrgemad kui inimesed ja kui teil on neid sama palju kui sipelgaid, on nad nõrgad kui sipelgad. Nii et austage neid arvukaid jumalaid kui midagi ja pühkige nad luuda võttes oma maja lävelt välja. Jääge ainsa Issanda, oma Jumala juurde, kellel on kogu vägi, kogu tarkus ja kogu headus, jagamatu, ammendamatu ja lõpmatu. Austa Teda üksinda, kummarda Teda ja karda Teda.

Oh mu jumal! Sulle kuulub lugematu hulk loomingut, kuid minul, Sinu loomingul, ei saa olla teist jumalat peale Sinu üksi. Jumal armuline! Aja minema kõik mu tühjad mõtted ja unistused teistest jumalatest. Puhastage mu hing, pühitsege seda ja avardage seda ning elage selles nagu kuningas oma kambris. Tugevda mind, õpeta, paranda ja uuenda mind, Ainsat Tõelist, au ja tänu kuulub Sulle, kes tõused kõigist valejumalustest kõrgemale nagu kõrge mägi tasandiku kohal.

TEINE KÄSK

Ärge tehke endast iidolit ja pilti pole; ärge kummardage neid ega teenige neid.

See tähendab: ära jumalda loodut, ära austa seda kui Loojat. (kõik ikoonid ja muud pildid kiriku poolt kutsutud "pühakutega", keda inimesed kummardavad, ei oma Jumala Väge. Kas on kedagi targemat ja võimsamat kui Jumal?)

"Ära tee endale nikerdamist ega muud pilti sellest, mis on ülal taevas, all maa peal ega vetes maa all. Ära kummardu ja teeni neid, sest mina olen sinu Jumal Jehoova, kes nõuab erakordset pühendumist! (2. Moosese 20:4–5)

Kui sa ronid kõrgele mäele ja kohtasid seal Issandat, siis miks vaatad tagasi madalale sookasvule mäe jalamil? Kui inimene tahtis tsaari näha ja saavutas pärast pikki pingutusi temaga kohtumise, kas ta siis vaatab sellel kohtumisel ringi ja vaatab tsaari teenijaid ja lakeid paremale ja vasakule? Nii saab ta käituda vaid kahel juhul: kas ta ei talu kuninga juuresolekut ja otsib tuge ümbritsevatelt; või näeb, et kuningas ei saa teda aidata, ja otsib tugevamat patrooni.

Miks ei suuda inimene taluda Jumala Kuninga ligiolu? Kas see kuningas pole tema isa? Miks ta kardab kohtuda oma Isaga? Inimene! Kas Jumal ei mõelnud sinule juba enne sinu sündi? Kas Ta ei hoidnud sind unenäos ja tegelikkuses, isegi kui sa sellest ei teadnud? Kas Ta mõtles sinust iga päev rohkem kui sa endast hoolisid? Miks sa siis Teda kardad? Tõesti, teie hirm on patuse hirm. Patt on alati täis hirmu. See tekitab hirmu seal, kus hirmu ei ole, kus sellel pole kohta ega selle tagajärgi. Patt juhib teie pilgud kuningalt orjade poole. Nende keskel on patt peremees ise, kes pidutseb oma orjade keskel. Kuid me peame meeles pidama, et tsaar on halastavam kui orjad. Ärgem pöördugem ära armulisest Kuningast – meie Isast. Kuninga pilk põletab sinus oleva patu ära, nagu päike põletab vees mikroobe ja see vesi muutub puhtaks ja joomiseks.

Või äkki arvate, et Jumal ei saa teid aidata, ja pöördute seetõttu Tema teenijate poole? Näiteks apostlitele... Aga kui Jumal ei saa sind aidata, siis veelgi enam ei saa Tema sulased. Nad ise on ju Jumala looming ja ootavad Jumalalt abi. Nad ei astu ainsatki sammu ilma Jumala käsuta tema tegudele. Millist abi sa neilt ootad? Kui janune inimene mägiojast juua ei saa, kuidas ta siis heinamaal kastepiisku lakkudes purju saab?

Kes jumaldab skulptuuri või maali? See, kes ei tundnud kunstnikku ja nikerdajat. See, kes ei tunne Jumalat ega usu Temasse, on määratud asju jumalikuks tegema sest inimese loomuses on midagi jumalikustada.

Jumal, nagu skulptor, kujundas mägesid ja orge, nikerdas loomade ja taimede kehasid, nagu elegantne kunstnik, maalis heinamaid ja põlde, pilvi ja järvi. See, kes kõike seda mõistab, kiidab ja tänab Jumalat kui suurt Kunstnikku ja Skulptorit ning kes seda ei tea, on sunnitud kummardama ainult jumalakujusid ja -pilte.

Hingehaigused

Kui inimene pühendab kõik oma mõtted ja kogu oma innu oma perekonnale ega taha teada midagi peale oma perekonna, siis on tema perekond tema jaoks jumal. Ja siis on see esimest tüüpi hingehaigus.

Kui inimene pühendab kõik oma mõtted ja kogu oma innu kullale ja hõbedale ega taha midagi muud teada, siis on kuld ja hõbe tema jumalus, kelle ees ta kummardub päeval ja öösel, kuni surmaöö leiab ta seda ametit tegemas. ja katab ta oma pimedusega. Ja see on teist tüüpi hingehaigus.

Kui inimene suunab kõik oma mõtted ja kogu oma innu olla kõigi seas esimene ja iga hinna eest käskida, nii et kõik ülistavad ja kiidavad teda, peavad ennast parimaks kõigi inimeste seas ja parimaks olendite seas, siis pole tal võrdset taevas, mitte maa peal, siis on selline inimene iseenda jumalus, mille nimel on ta kõigeks valmis. Ja see on kolmandat tüüpi hingehaigus.

Kui keegi kirjutab Jumala nime paberile või puule või kivile või lumele või maa peale, siis austage seda paberit ja seda puud ja seda kivi ja lund ja maad neile kirjutatud Jumala kõige pühamat nime. Kuid ärge jumaldage seda, millele see püha nimi on kirjutatud. Või kui teil on materjali, millel on kujutatud Jumala palet, ärge kummardage Tema ees ja teadke, et te kummardate mitte mateeria, vaid suure ja elava Jumala ees, keda pilt meenutab. Või kui näete öösel taevatähtede suurust, võite kummardada, kuid mitte neile - Jumala käte loomisele, vaid Issandale Kõigekõrgemale, taevatähtede kõrgeimale, mille sära teile meelde tuletab. temast.

Issand, üks halastaja! Me tunneme Ühte, tunnustame ja kiidame sind.

KOLMAS KÄSK

Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata.

Mida? Kas tõesti on neid, kes julgevad asjata mainida Issanda Kõigekõrgema Jumala kohutavat ja salapärast nime? Kui taevas hääldatakse Jumala nime, taevad kummardavad hirmust, tähed säravad heledamalt, peainglid ja inglid laulavad: "Püha, püha, püha on vägede Issand, täitke taevas ja maa oma auhiilgusega" ja Jumala pühakud langevad silmili. Kuidas saavad siis surelikud huuled mälestada Jumala kõige pühamat nime ilma vaimse värisemiseta, ilma sügava ohkamise ja Jumala igatsuseta?

„Ära kasuta oma Jumala nime sobimatult, sest Jumal ei jäta karistuseta kedagi, kes kasutab Tema nime sobimatult” (2. Moosese 20:7).

Kui inimene lamab surivoodil, ükskõik mis nimesid ta ka ei nimetaks, ei saa ükski neist teda julgeks teha ega meelerahu taastada. Kuid vähemalt korra lausutud Issanda Jeesuse Kristuse nimi annab julgust ja loob rahu inimese hinge. Selle lohutava nime meenutamine kergendab tema viimast hingetõmmet.

Inimene!Kui kaotasite usu oma lähedastesse ja tundsite end selles lõputus maailmas üksikuna või väsinud pikast üksildasest teekonnast, pidage meeles Jumala nime ja see saab teie väsinud ja raskete käte ja jalgade toeks.

Teadlane! Kui olete looduse raske mõistatuse lahendamisest kurnatud ja kasutades oma väikese mõistuse kõiki võimalusi, ei leia te õiget vastust, pidage meeles Jumala nime, nime kõrgem mõistus, ja valgus valgustab teie hinge ja mõistatus saab lahendatud.

Oh imeline Jumala nimi! Kui kõikvõimas sa oled, kui ilus, kui armas! Olgu mu suu igavesti vait, kui seda räägitakse hooletult, ebapuhtalt ja asjata.

Tähendamissõna

Üks kullassepp, kes töötas oma töökojas, kasutas Jumala nime pidevalt asjata: kas vande või ütlusena. Seda küla läbinud palverändur kuulis neid sõnu ja oli äärmiselt nördinud. Ta kutsus valjuhäälselt peremeest nimepidi, et ta läheks õue ja peidaks end ära. Ja kui peremees õue läks, avastas ta, et seal pole kedagi. Üllatunult naasis ta oma töökotta ja jätkas tööd. Mõne aja pärast helistab rändaja talle uuesti ja lahkudes teeb näo, et ei helistanudki talle. Väga vihane peremees hüüdis rändurile: "Kas sa ahvatled mind, rändur, või teed nalja, kui mul nii palju tööd on? Helistad mulle ja siis teeskled, et sa ei helistanudki." Rändaja vastab talle rahumeelselt: "Tõesti, Jumalal on palju rohkem tööd teha kui teil, aga sa mäletad Teda kogu aeg asjata ja solvun, et ma su tähelepanu hajutasin. Kellel on rohkem põhjust vihaseks saada - kas Jumalal või sinul , kullategude meister?" Ja peremees tundis häbi. Ta naasis oma stuudiosse ja on sellest ajast saadik suu kinni hoidnud.

Laske Issanda nimi nagu kustumatu lamp lakkamatult hõõguda meie hinges, mõtetes ja südames, kuid ärge puudutage meie keelt ilma olulise ja piduliku sündmuseta.

Tähendamissõna

Arst tuli ühte haiglasse praktikale; talle anti assistent, kellega ta pidi hommikust õhtuni aega veetma, patsiente opereerides ja sidudes. Assistendil oli kombeks ropult sõimata. Ta ei säästnud kedagi oma ilmetes. Tema räpane vandumine ei läinud üle isegi Vägede Jumalast. Ühel päeval külastas arsti tema sõber, kes tuli linnast. Arst kutsus sõbra operatsioonile. Patsiendil avati abstsess. Külalisel hakkas halb, nähes kohutavat haava, millest voolas mäda. Lisaks sõimas arsti abi muudkui räpakalt. Suutmata seda taluda, küsis külaline: "Kuidas saate kuulata neid alatuid jumalateotavaid sõnu?" Arst vastas: "Sõber, ma olen harjunud, et seal on määrdunud haavad ja haavadest voolab sageli mäda. Kui patsiendi kehal on mädane mädanik, siis tuleb mäda nähtavale tänu haavale. , ja seda abstsessi saab ravida.Aga hingeinimesel on mäda ja seda on võimalik tuvastada alles siis, kui see aegub suu kaudu.Minu abiline, kirudes, paljastab meie jaoks kogunenud kurjuse, mis tema hingest välja voolab. , nagu mäda haavast.

Oo armuline jumal, isegi konnad ei noomi Sind, vaid inimene noomib! Miks on kärnkonnal parem kõri kui inimesel? Oo, kõikekannatav, miks maod ei teota sind, vaid inimene teotab? Miks on madu inglitele lähemal kui mees? Oo, kõige ilusam, miks ei pöördu maad ületav tuul asjata Sinu nime poole, vaid mees? Miks on tuul jumalakartlikum kui inimene?

Oo imeline Jumala nimi, kui kõikvõimas sa oled, kui ilus ja kui armas sa oled! Olgu mu suu igavesti vait, kui seda räägitakse hooletult, ebapuhtalt ja asjata.

NELJAS KÄSK

Kuus päeva teete tööd ja teete kõik oma tööd ning seitsmes on puhkepäev, mille pühendate Issandale, oma Jumalale.

See tähendab: kuue päevaga lõi Issand maailma ja seitsmendal puhkas ta oma tegudest. Kuus päeva paiknevad ajas ja seetõttu on nad mööduvad ja rahutud ning seitsmes kuulub igavikku, seetõttu on see kadumatu ja rahulik. Maailma loomine on Jumala ilming ajas, kuid see ei tähenda, et Ta lakkas olemast sel ajal Igavikus. "See mõistatus on suurepärane," ja on sündsusetu sellest pahuralt rääkida. See nõuab palvet ja austust. Seetõttu pole see müsteerium kõigile kättesaadav, vaid ainult Jumala väljavalitutele. Jumala valitud on oma kehaga ajas, kuid vaimuga on nad ligipääsmatus valguses, milles on igavik, rahu ja õndsus.

Mitte igaüks ei tea, õigemini teavad vähesed, et jumaliku aja ajaperiood erineb inimese maisest ajast. Ja kirikuministrid seda ei selgita ja piiblitõlkijad ei kirjuta sellest erinevate rahvaste keeltesse ning nende raamatute loojad - tõlgid mainivad seda möödaminnes, ilma selgitamata, et meelitada võimalikult palju inimesi. oma religioonidesse religioossete riituste ja tavadega, sisendades hirmu ja rikastades end materiaalse, kuid mitte Jumala tarkusega. Kui uurida Piiblit (või muid piiblikirjutisi), saab selgeks, et meie jaoks on vanuseks seatud umbes 1000 aastat, kuid Jumala jaoks on see vaid üks päev. Seetõttu ei räägi me konkreetselt seitsmendast päevast, see kehtestati esimestele maa peal elanud inimestele, edasi "Uues Testamendis" selgitab Jeesus, et "Jumala poole võite pöörduda igal päeval ja igas kehaasendis" , see tähendab seistes, lamades , istudes, hõljudes õhus, hõljudes vees ... - ükskõik millises ja te võite töötada mitte ühelgi päeval enda (ja seega ka Jumala) kahjuks. Kuid puhkepäev ise jäeti pühakirjadesse, nimetades seda "seitsmendaks" vastavalt "Vana Testamendi" kirjadele. Kui teile meeldib see, mida teete, muutub teie töö teie puhkuseks. Loomingulised inimesed: kunstnikud, kirjanikud, mis tahes loomingulise suuna meistrid loovad hea meelega oma meistriteoseid igal päeval ja pole asjata, et inimesed nimetavad paljusid teoseid fraasiks "Jumalalt antud", sest nad näevad seda või teist. looja väärtus ja vajadus inimlikkuse järele.

Ja sulle, vend, on kasulik töötada ja pärast sünnitust on kasulik puhata. Kasulik on töötada, sest Jumal on tööd õnnistanud; kasulik on puhata, sest Jumal on õnnistanud puhkamise pärast tööd. Teie töö olgu loovus, kuna olete Looja laps, siis ärge hävitage, vaid looge!

Mõelge oma tööle kui koostööle Jumalaga. Ja siis ei tee sa kurja, vaid head. Enne millegi tegemist mõelge: kas Jumal õnnistaks teid selle töö eest või mitte? Sest kõige tähtsam on meeles pidada, et Issand teeb kogu töö; me oleme vaid Tema abilised. Ja kui töö, mida alustame, on õnnistatud, siis peame seda tegema jõupingutusi säästmata. Su süda ja kopsud töötavad päeval ja öösel ning ära väsi. Miks ka teie käed ei tööta? Ja teie neerud töötavad puhkamata päeval ja öösel. Miks su aju ei tööta?

Tähendamissõna laiskusest ja puhkamisest

Ühes linnas elas rikas kaupmees kolme pojaga. Ta oli töökas kaupmees ja kogus oma tööga tohutu varanduse. Küsimusele, miks tal nii palju headust ja nii palju muret vaja on, vastas ta: "Minu ainus mure on see, et mu pojad saaksid ülal ja et neil ei oleks selliseid muresid, nagu oli nende isal." Seda kuuldes muutusid tema pojad nii laisaks, et jätsid kõik tegevused pooleli ja pärast isa surma hakkasid kogunenud varandust kulutama. Isa hing tahtis teisest maailmast näha, kuidas tema armastatud pojad elavad ilma probleemideta ja muredeta. Jumal lubas sellel hingel minna oma kodulinna. Siit tuleb isa hing koju ja koputab väravale, aga mõne avab võõras. Siis küsis kaupmees tema poegade kohta ja nad ütlesid talle, et ta pojad on raskel tööl. Harjumus veeta aega tegevusetult purjuspäi ja lõbustusi viis nad esmalt sündsusetuseni ning seejärel maja lõpliku hävingu ja surmani. Isa ohkas kibedalt ja ütles: "Arvasin, et korraldasin oma lastele paradiisi, ise saatsin nad vahepeal põrgusse." Ja ärritunud isa käis mööda linna ringi, pöördudes kõigi vanemate poole: "Ärge olge, inimesed, sellised nagu mina olin. Pimeda armastuse tõttu oma laste vastu saatsin nad isiklikult põrgusse. Ärge lahkuge, vennad, lapsed. vara.Õpetage neid töötama ja jätke see neile pärandiks.Kõik ülejäänud varandus jagage enne surma orbudele.Ei ole midagi ohtlikumat ja hingehävitavamat kui suure varanduse jätmine lastele pärandina. Veenduge, et rikkaliku pärandi üle rõõmustab kõige rohkem kurat, mitte kaitseingel, sest kurat püüab inimesi kõige kergemini ja kiiremini rikkuse kaudu. Nii et tehke kõvasti tööd ja õpetage oma lapsi töötama. Ja kui töötate, ärge vaadake tööd ainult rikastamise vahendina. Vaadake oma töös seda ilu ja naudingut, mida töö annab kui Jumala õnnistust. Tea, et alandad seda õnnistust, kui taotled tööst ainult materiaalset kasu. Selline õnnistusteta töö ei too meile kasu ega too ka mingit kasu.

Puhka seitsmendal päeval! Kuidas puhata? Tea, et puhkus on ainult Jumalalt ja Jumalas. Kusagil mujal siin maailmas ei leidu õiglast puhkust. Sest see maailm on rahutu nagu keeris. Pühendage ülejäänud seitsmes päev ainult Jumalale ja siis saate tõeliselt puhata ja täituda uue jõuga. Kõik hea sinu töös igal päeval on Jumala heaks.

Seitsmendal päeval mõelge Jumalale, rääkige Jumalast, lugege Jumalast, kuulake Jumalat ja palvetage Jumalat.

Tähendamissõna
Üks ateist ei austanud Jumala käsku pühapäeva tähistada ja jätkas tööd ka pühapäeval hingamispäeval. Pühapäeval, kui terve küla puhkas, töötas ta oma kariloomadega põllul, kes samuti ei puhanud. Kolmapäeval järgmine nädal ta oli täiesti kurnatud ja ka tema veised olid kurnatud. Ja nüüd, kui terve küla põllul töötas, lamas ta kodus kurnatuse, viha ja meeleheitega. Vennad, ärge võtke sellelt ateistilt eeskuju, et mitte hävitada oma jõudu, tervist ja hinge. Seetõttu töötage koos Jumalaga enda heaks kuus päeva armastuse ja naudinguga, usinuse ja aupaklikkusega ning seitsmes päev pühendage tervelt Jumalale. Ma ütlen teile tõesti omast kogemusest, et õige töö ja õige pühapäeva tähistamine inspireerivad inimest, muudavad ta nooremaks ja pärast tehtud tööd taas tugevaks.

VIIES KÄSK

Austa oma isa ja ema, olgu sind õnnistatud maa peal ja pikaealine.

See tähendab: enne kui sa teadsid Issanda Jumalast midagi, teadsid sellest ka su vanemad. Ja sellest piisab, et nende ees kummardada ning kiita ja austada. Kummardage ja tänage lugupidavalt kõiki, kes on enne teid tundnud kõrgeimat head selles maailmas.

Üks jõukas India nooruk reisis koos saatjaskonnaga läbi Hindukuši oru. Orus kohtas ta vanameest, kes talitas kitsi. Kerjus vanamees langetas lugupidamiseks pea ja kummardas sügavalt rikkale noormehele. Kiiresti elevandilt maha hüpanud noormees kummardus vanamehe ees maas. Vanamees oli üllatunud noormehe sellisest teost ja kõik tema teenijad olid üllatunud. Noormees ütles seda: "Ma kummardan teie silmade ees, kes nägin seda valgust, Kõigekõrgema käte tööd, kummardan teie huulte ees, mis ütlesid minu ees Tema püha nime, ja kummardan teie südame ees. , mis värises minu ees kõigi inimeste Isa rõõmsast avastamisest maa peal "Taeva Kuningas ja kõigi Issand".

Austa oma isa ja ema, sest sinu tee sünnist tänapäevani on kindlustatud vanemate pingutuste ja nende kannatustega. Nad võtsid sind vastu isegi siis, kui kõik su sõbrad, nõrgad ja ebapuhtad, sinust eemale pöördusid. Nad aktsepteerivad sind, kui kõik sind tagasi lükkavad. Ja kui kõik loobivad sind kividega, viskab su ema metsalilli. Isa võtab teid vastu, kuigi ta teab kõiki teie puudusi. Ja teie sõbrad lükkavad teid tagasi, isegi kui nad teavad ainult teie voorusi. Tea, et hellus, millega su vanemad sind vastu võtavad, kuulub Issandale, kes võtab Tema loodu vastu oma lastena. Nii nagu kannus paneb hobuse kiiremini jooksma, paneb ka sinu süütunne oma vanemate ees neid sinust veelgi rohkem hoolima.

tähendamissõnad
Üks ebaviisakas ja paha mees tormas isale kallale ja pistis talle pimestamiseks noa rindu. Ja suremas isa ütleb oma pojale: "Kiirusta, puhasta nuga verest, et sind ei haarataks ega mõistetaks hukka."

Vene stepis sidus liiderpoeg oma ema telgi ees posti külge ning telgis jõi ta end purju pahade naiste ja sõpradega. Röövlid tulid neile vastu ja ema kinniseotud nähes ütlesid, et kaabakad tuleb karistada. Seotud ema andis aga hääle ja hoiatas sellega õnnetut poega, et ta on ohus. Ja poeg päästeti, kuid röövlid piitsutasid poja asemel ema.

Poeg, ära ole oma tundmatu isa ees teadmiste üle uhke, sest tema armastus on suurem kui teie teadmised.Ilma selleta poleks teid ega teie teadmisi.
Tütar, ära ole uhke oma ilu üle oma küürus ema ees, sest tema süda on ilusam kui sinu nägu. Nii sina kui ka su kaunitar tulid tema kasinast üsast välja. Õppige, tütred, austama oma isa ja selle kaudu õppige austama kõiki teisi isasid maa peal.
Treeni päeval ja öösel, poeg, et austada oma ema, sest nii õpid austama kõiki teisi emasid maa peal.. Tõesti, lapsed, pole õige austada ainult oma isa ja ema ning mitte märgata teisi isasid ja emasid. Teie austus oma vanemate vastu on teile vajalik kui austuse kool kõigi inimeste ja naiste vastu, kes sünnitavad piinades ja kasvatavad oma lapsi tööl ja kannatustes. Pidage seda meeles ja elage selle käsu järgi, et Jumal õnnistaks teid maa peal.

KUUES KÄSK

Ära tapa.

See tähendab: Jumal annab oma Elust elu igale loodule, kogu loodud olendile. Elu on Jumala kõige hinnalisem vara, seega, kes julgeb kellegi ellu tungida, see julgeb Jumala hinnalisele omandusele – Jumala elule. Me kõik, kes me täna elame, oleme ajutised Jumala elu kandjad iseendas, Jumala hinnalise vara hoidjad. Seetõttu ei julge ega saa me seda laenatud Jumala Elu endas ja teistes hävitada.

Ja see tähendab: esiteks- meil pole õigust tappa;teiseks- me ei saa elu tappa.

Tähendamissõna
Üks pottsepp meisterdas savist vaasi ja kui hooletud inimesed selle lõhkusid, sai pottsepp väga pahaseks ja nõudis kahju hüvitamist. Ka mees on valmistatud samast odavast materjalist nagu vaas, aga temas on hinnaline see, et inimesel on hing, mis vormib inimese seestpoolt, ja Jumala Vaim, kes annab hingele elu.

Niisiis, ei isal ega emal pole õigust oma lastelt elu võtta sest mitte vanemad ei anna lapsele elu, vaid Jumal vanemate kaudu. Vanemad on anum, milles Jumal sõtkub elu, ja omamoodi ahi, milles Jumal eluleiba küpsetab. Kuid vanemad ei anna elu ja seetõttu, kui nad ei anna, pole neil õigust seda ära võtta. Kui vanematel, kes nii palju tööd teevad, oma laste eest hoolitsevad ja nende eest hoolitsevad, ei ole õigust neilt elu võtta, siis kuidas saab see õigus olla neil, kes kogemata siin maailmas nende vanemate lastega kohtusid?

Tähendamissõna
Ameerikas, Chicago linnas, elasid kaks naabrit. Üks neist himustas oma ligimese varandust, suundus öösel tema juurde ja raius tal pea maha. Siis võttis ta kogu oma raha, pani selle rahakotti ja läks koju. Niipea kui ta tänavale läks, nägi ta mõrvatud naabrit, kes tema poole kõndis. Ainult maharaiutud pea asemel oli naabril mõrvari pea. Õudusega läks tapja teisele poole tänavat ja jooksis tagasi vaatamata, kuid mõrvari peaga õlgadel naaber leidis end taas jooksva mehe eest ja kõndis tema poole. Külmast higist läbi imbunud tapja jõudis kuidagi oma majja ega jäänud sel kohutaval ööl magama. Kuid järgmisel ööl nägi ta jälle naabrimeest enda ees, pea õlgadel. Ja nii oli see terve öö. Siis võttis mõrvar varastatud raha ja viskas selle jõkke. Aga seegi ei aidanud. Naaber ilmus talle igal õhtul. Mõrvar andis end kohtule, tunnistas oma süüd ja saadeti sunnitööle. Aga seegi ei aidanud. Ja vangikoopas nägi mõrvar oma naabrit igal õhtul, pea õlgadel. Lõpuks anus ta üht vana preestrit, et ta palvetaks tema, patuse eest, Jumala poole ja lubaks tal armulauda võtta. Preester vastas, et ta peab enne armulaua võtmist meelt parandama. Ta vastas, et kahetses oma ligimese mõrva. "Mitte seda," ütles preester. "Sa ei saa aru ja tunnistada, et su ligimese elu on sinu enda elu. Ja tappes ta tapsid sa iseenda. Sellepärast näed oma mahalõigatud pead mõrvatu kehal. märgiks sulle, et sinu elu ja ligimese elu ning kogu inimelu koos on üks ja seesama elu.
Kostja sai sellest aru. Ja ta mõistis ja tundis ka kõike muud. Seejärel palvetas ta Jumala poole ja võttis armulaua. Ja siis lakkas mõrvatud mehe vaim teda kummitamast, kuid ta veetis päevi ja öid meeleparanduses ja palves ning rääkis kõigile teistele hukkamõistetud meestele imest, mis talle ilmutati, nimelt sellest, et mees ei saa tappa. teise ilma ennast tapmata.
Oh, vennad, kui kohutavad on mõrva tagajärjed. Kui oleks võimalik neid kõigile inimestele kirjeldada, poleks tõesti kedagi, kes tõstaks käe kellegi teise elu vastu.

Jumal äratab ja ärritab mõrvari südametunnistust nii, et tema enda südametunnistus närib teda seestpoolt nagu uss puud. Mees peksab ja möirgab ja haugub nagu hullunud lõvi; ei päeval ega öösel ei puhka õnnetul ei mägedes ega põllul ega siin elus ega pärast hauda. Inimesele oleks parem, kui tema pealuu avaneks ja mesilaste sülem asuks temasse ja nõelaks teda seestpoolt, kui see, mida teeb tema ebapuhas ja kuritegelik südametunnistus tema hingega.

Seetõttu käskis Jumal inimesi nende endi rahu ja õnne nimel: "Ära tapa!"

Issand, hea, kui magus on iga su käsk nagu värske toitev piim. Oo kõigeväeline Issand, päästa mind kurjast teost ja kättemaksust südametunnistusest, austan ja kiidan Sind igavesti ja igavesti. Aamen.

SEITSES KÄSK

Ärge rikkuge abielu.

Ja see tähendab, et naisega ei saa olla ebaseaduslikku suhet. Tõesti, loomad on sellele käsule kuulekamad kui paljud inimesed. Sest loomad astuvad omavahel suhtesse täpselt samal ajal ja täpselt nii, nagu Looja neile ette määras. Ja paljud inimesed ei tunne meeste ja naiste suhetes ei aega ega korda.Nende mõistus on hoorusest tuhmunud, nii et nad ei tee vahet seaduslikul ja ebaseaduslikul vahekorral naisega, nagu haige inimene ei tee vahet soolasel ja hapul. Seetõttu on sageli võimalik kuulda abielurikkujalt oma patu õigustust, sest neid ei huvita üldse, kas nende enda või kellegi teise, õigel ajal või valel ajal, vahet pole. Nagu ütleks haige inimene, kui talle esmalt suhu pannakse soola, siis pipart, siis suhkrut: "See kõik on ühtmoodi maitsev. Need on samad asjad, sama maitsega." Kui kõik oleks sama, kas elate seaduslikult või seadusevastaselt, siis poleks Jumal käskinud Iisraeli rahvast Moosese kaudu: "Ära riku abielu!" Jumal andis Aadamale ühe naise, Eeva. Ja idamaade meestel on kurbust, kuid samal ajal palvetavad nad oma Allahi poole. Slaavi meestel on armukesed. Mis sa arvad, kuidas on nende palved siirad, kui nad paluvad Jumalalt andestust?

Andestuspalvele omistatud tähendus näitab Jumalale, et Inimene on mõistnud oma viga, mida ta kunagi ei tee, ei korda.

Abielurikkumine hävitab inimese füüsiliselt ja hingeliselt.

Abielurikkujad on tavaliselt väändunud, nagu harfist poogna, enne vanadust lõpetavad nad oma elu haavades, piinades ja hullumeelsuses. Kõige kohutavamad ja alatumad haigused, mida teadus teab, on haigused, mida levitab palju inimeste abielurikkumine. Abielurikkuja keha on pidevalt tõbine nagu haisev lomp, millest kõik nina kinni ja suure vastikustundega välja jooksevad. Aga kui kurjus lõppeks nendega, kes selle kurja toime panid, poleks asjad nii kohutavad. Kuid see muutub kohutavaks, kui mõelda, et abielurikkujate lapsed pärivad oma vanemate haigused: pojad ja tütred ning isegi lapselapsed ja lapselapselapsed. Tõepoolest, abielurikkumisest tulenevad haigused on inimestele nuhtlus, nagu filoksera uss viinamarjadele. Nendest haigustest inimkond taandub, laguneb ja nendest haigustest rohkem kui ühestki teisest.

Nende nägemine on üsna kohutav, kui mõelda neile kehalistele piinadele ja inetusele, mädanemisele ja keha lagunemisele kadunud lastehaigustest. Kuid nende nägemine muutub veelgi kohutavamaks, kuni närvipalavikuni, kui näeme, kuidas selle kadunud kurjuse tagajärjena kasvab välja vaimne jälkus kehalisest vääratusest. Seepärast, vennad, Jumal, kes teab kõike ja näeb kõike ette, andis käsu abielurikkumise vastu, abielurikkumise vastu, inimestevaheliste abieluväliste suhete vastu, orjuse vastu. (Me ei ole orjad, vaid Jumala, meie Isa lapsed). Eriti noored peaksid end selle kurjuse eest varjama ja varjama nagu mürgise mao eest. Sest rahval, kus noorsugu on andnud teed kõlvatusele ja illegaalsele kehalisele elule, pole tulevikku.

Sellisest rahvast saab aja jooksul põlvkond nõrku inimesi, kuni nad satuvad tervema rahva vangi, kes neid kergesti alistab. Kes pole loll, see võib lugeda iidne ajalugu ja õppige sellest, millised kohutavad karistused saavad osaks abielurikkujaid hõimudele ja rahvastele.

AT Pühakiri kirjeldatakse kahe linna Soodoma ja Gomorra lõppu, kus ei leitud isegi kümmet õiget ja puhast inimest. Selle eest saatis Jumal nende peale tulise väävlirahe, nii et mõlemad linnad müüriti kokku nagu kirstu.

Lõuna-Itaalias on endiselt paik nimega Pompei, kunagine rikas ja luksuslik linn, nüüd aga armetud varemed, mille peale inimesed kogunevad ja neid nähes hirmust ja õudusest ohkavad. Lühidalt oli Pompei ajalugu selline: rikkus tõi selle linna nii ebamoraalsesse ja kadunud elusse, mida ei mäletata maailma loomisest saati. Ja äkki tabas teda Jumala karistus. Ühel päeval avanes Pompei lähedal Vesuuvi mägi ja täitis sealt vulkaani ning tuline laava tuha ja kividega kattis Pompei linna koos kõigi selle elanikega, nagu haudades katavad nad surnute maa.

Aidaku Kõigeväeline Jumal teid, vennad, et mitte eksida ja mitte seista libedal ja ohtlik tee abielurikkumine. Aidaku I. Christ the Guardian hoida rahu ja armastust teie majas. Õpetagu Jumalaema teie poegadele ja tütardele oma jumalikku puhtust, et nende keha ja hing ei oleks patuga määritud, vaid puhas ja särav, et Püha Vaim võiks olla nendega, juhendades neid ja rikastades neid ainult sellega, mis on Jumalik, mis on Jumalast.

KAheksas käsk

Ära varasta.

Ja see tähendab: ära solva oma venda lugupidamatu suhtumisega tema pärandisse. Ärge kohtlege teda nagu rebased ja hiired, kui austate ennast rohkem kui loomi. Rebane varastab, teadmata seadust varguste kohta, ja hiir närib lauta, teadmata, et ta kellelegi kurja teeb. Nii rebane kui ka hiir teavad ainult oma vajadusi, kuid ei mõista teiste kaotust. Neile pole antud teada, vaid see on antud teile. Seetõttu ei anta sulle andeks, et hiirele ja rebasele on andeks antud. Teie kasu peab alati olema seadusest madalam ja teie kasu ei tohi olla teie venna kahjuks.

Vennas, vargustele lähevad ainult need, kes ei tea, ehk siis need, kes ei tea kahte järgmist tõde.

Esimene tõde- midagi, mida inimene ei saa varastada,ja teine- et inimene ei saa vargusest kasu.

Kuidas on see võimalik? - küsivad paljud asjatundmatud inimesed ja imestavad. Tee nii: meie universumil on palju silmi. See kõik on tõesti silmadega täidetud, nagu õitsemise ajal valgete õitega ploomipuu. Inimesed näevad ja tunnetavad teatud arvu neist silmadest, kuid nad ei näe suuremat hulka ega tea isegi nende olemasolust. Esiteks on päike esimene selline taevasilm ja nii ka tähed. Kuid peale päikese ja tähtede on miljoneid ja miljoneid mitmesilmalisi vaime, kes silmi sulgemata vaatavad maakera igal sentimeetril toimuvat. Kuidas saab siis varas varastada, ilma et keegi seda näeks ja paljastaks? Sa ei saa kätt taskusse pista, kui paljud kõrvalseisjad seda ei näe. Veel vähem on teil võimalus oma käsi kellegi teise tasku pista, et miljonid kõrgemad jõud ei kohkuks; ja see on esimene tõde.

Teine tõde on see, et inimene ei saa varastamisega kasu. Sest mis kasu on sellest, kui nii mõnigi silm on näinud ja vargus selgub ikkagi? Kui vargus avastatakse ja varas paljastatakse, jääb talle nimi "varas" kuni surmani naabrite seas. On tuhat viisi, kuidas taeva väed varga paljastavad.

Tähendamissõna (ära varasta)
Ühes araabia linnas kauples ülekohtune kaupmees Ismail. Iga kord, kui ta kaupa ostjatele kaalus, kaalus ta alati mõne grammi alla. Selle pettuse tõttu kasvas tema varandus kõvasti. Kuid tema lapsed olid haiged ning ta kulutas palju arstidele ja ravimitele. Ja mida rohkem ta laste ravile kulutas, seda rohkem ta jälle oma klientidelt pettis. Kuid selle, mida ta oma klientidelt varastas, kandis tema laste haigus.

Kord, kui Ismail oli oma poes ja oli oma laste pärast väga mures, avanes hetkeks taevas. Ta tõstis silmad taeva poole ja näeb, et seal toimub midagi ebatavalist. Inglid seisavad ümber tohutute kaalude, millel nad mõõdavad kõiki õnnistusi, mida Jumal inimestele annab. Pööre saabus Ismaili perele ja Ismail näeb, kuidas inglid tema lastele tervist kinkides panevad tervisekarikasse vähem kui vaja ja panevad hoopis kaalule raskuse. Ismail sai vihaseks ja tahtis nördinult Inglite peale karjuda, kuid üks neist pöördus tema poole ja ütles: "Miks sa vihane oled? See mõõt on õige. Me paneme teie lastele raskuse, mis kaalub sama palju kui teie varastate omalt poolt. Ja nii me teeme Jumala tõde." Ismail oli vastusest šokeeritud ja hakkas oma rasket pattu kibedasti kahetsema. Ja Ismail hakkas sellest ajast peale mitte ainult õigesti kaaluma, vaid ka andma mõõtmatult. Ja tema lapsed paranesid.

Niisiis, vennad, varastatud asi tuletab inimesele alati meelde, et see varastati, mitte tema.

Kui see pole sinu oma, pole see sinu oma. Kui võtad kellegi teise oma, kaotad oma, mis on kallim kui kellegi teise oma.

Tähendamissõna
Üks noormees varastas kella ja kandis seda umbes kuu aega. Kuu aja pärast tagastas ta kella omanikule, tunnistas oma kuriteo üles ja ütles talle, et iga kord, kui ta kella taskust välja võttis ja kellaaega teada tahtis, kuulis ta seda tiksumas: "Me ei ole sinu oma, sina - varas".

Issand Jumal teab, et varastamine teeb mõlemad õnnetuks. Ja see, kes varastas, ja see, kellelt nad varastasid. Ja et inimesed, Tema lapsed, ei oleks õnnetud, andis kõige tark Issand selle käsu: ära varasta.

Me täname Sind, Issand Jumal, selle käsu eest, mida me tõesti vajame oma rahu ja õnne nimel.

Üheksas käsk

Ärge andke valetunnistust.

Ja see tähendab: ära valeta endale ega teistele. Isegi oma köögis ärge valetage. Kui valetate endale, siis teate ise, et valetate. Kui valetate teise kohta, saab ta ka aru, et valetate tema kohta. Kui sa ennast ülendad ja inimeste ees uhkustad, siis inimesed ei tea, aga t sa ise tead, et annad enda kohta valeinfot. Kui kordate pidevalt enda kohta mõnda valet, saavad inimesed ikkagi aru, et te valetate. Saate ise hakata oma valedesse uskuma ja valest võib teie jaoks saada tõde. Ja sa harjud valedega, nagu pime harjub pimedusega.Kui valetate teise inimese kohta, teab see inimene, et te valetate. See on esimene tunnistaja teie vastu. Ja sa ise tead, et valetad talle. Seega oled sina ise teine ​​tunnistaja enda vastu. Ja Jumal on kolmas tunnistaja. Ja tea, et üks kolmest tunnistajast mõistab sind kogu maailma ees süüdi.

Nii noomib Jumal valetunnistust ligimese vastu.

Tähendamissõnad (ära valeta)
Kaks naabrit, Luka ja Eelija, elasid samas külas. Luukas oli Eelija peale vihane, sest Eelija oli parem inimene kui Luke, kes oli joodik ja laisk. Kadedusest piinatud Luukas teatas kohtus, et Eelija oli pidanud kuninga vastu teotavaid kõnesid. Eelija kaitses end nii hästi kui suutis ja viipas lõpuks käega ning ütles: "Jumal ise paljastagu teie valed minu vastu." Kuid kohus mõistis Eelijale vangi,ja Luke naasis koju. Kui ta oli lähedal