Põhjus on kahtlemata kõrgeim. Mõistus on kahtlemata kõrgeim võime, kuid selle omandab ainult võit kirgede üle (N

265. peatükk

N.V. Gogol räägib kolmest meeleseisundist (Valitud lõigud kirjavahetusest sõpradega, "Kristlane läheb edasi" kirjas Shch ... ... vu, M., "Vene raamat", 1992, "Vaimne proosa") meeles , mõistus ja tarkus.
"Meel ei ole meie kõrgeim võime. Tema positsioon pole midagi muud kui politsei ametikoht: ta saab ainult korda teha ja paika panna kõik, mis meil juba on. Ta ise ei liigu edasi enne, kui meis liiguvad kõik muud võimed, millest ta saab targemaks ... Ta on võrreldamatult rohkem sõltuv vaimsetest seisunditest: niipea, kui kirg möllab, käitub ta ühtäkki pimesi ja rumalalt; Kui hing on rahulik ja kirg ei kee, siis ta ise klaarib ja tegutseb targalt. Mõistus on võrreldamatult kõrgem võime, kuid seda ei omanda muul viisil kui võidu kaudu kirgede üle. Ainult neil inimestel, kes ei jätnud tähelepanuta oma sisemist haridust, oli see endas. Kuid mõistus ei anna inimesele täit võimalust edasi pürgida. On ikka kõrgem võime; selle nimi on tarkus ja ainuüksi Kristus saab selle meile anda. Seda ei anta kellelegi meist sündides, keegi meist pole loomulik, vaid on kõrgeima taevase armu töö. See, kellel on juba nii mõistus kui ka mõistus, ei saa tarkust vastu võtta muul viisil, kui palvetades seda päeval ja öösel, paludes seda päeval ja öösel Jumalalt, tõstes oma hinge tuvilaadsesse süütusesse ja puhastades kõik enda sees suurimaks. võimalik puhtus, et võtta vastu see taevane külaline, kes kardab eluruume, kus vaimne majandus pole korda saanud ja kõiges pole täielikku kokkulepet. Kui ta majja siseneb, algab inimese jaoks taevane elu ja ta mõistab jüngriks olemise imelist magusust. Kõik muutub tema jaoks õpetajaks; kogu maailm on tema õpetaja; vähim meestest võib olla tema õpetaja. Kõige lihtsamatest nõuannetest ammutab ta nõutarkust; kõige rumalam objekt saab tema suhtes targaks pooleks ja kogu universum seisab tema ees nagu üks avatud õpperaamat.
Gogolil oli võimalik mõistuse mõtlemise inimvõime instrumendi üsna täpselt kolme olekusse jagada. Leppisin Gogoliga 1996. aastal peaaegu täielikult kokku ja nüüd (2016-08-13) lisan, et minu, küll osaline, kuid siiski nõustumine oli tingitud minu tollasest teadvuse seisundist (Usu tase). Nüüd lisan midagi, millest Gogol puudub ja mis teeb olulisi korrektiive arusaamas mõistuse rollist inimese kasvatamisel inimeses. Ma lisan mõistusele, mõistusele ja tarkusele, millega Gogol tegutseb, veel ühe TEADVUSE, mis põhimõtteliselt eksisteerib mõistusest eraldi ja mille roll on nii suur, et selle olemasolust mitteteadmine on sama, mis ei teaks elevandit sinu kehas. Hiina pood (in the Soul ), mis suudab nii kõik nõud lõhkuda, mis sageli juhtub, kui TEADVUS on negatiivne märk, kui ka panna see kõik oma kohale tundliku pagasiruumi otsaga, mis võib juhtuda, kui TEADVUS positiivne märk. Kuna teadmised teadvusest puuduvad, peab Gogol omistama Mõistusele kõik TEADLUSE funktsioonid. 1996. aastal ei olnud mul samuti selget mõistuse ja TEADVUSE eraldumist, nagu puudus ka tunnetusvõime selge jagunemine tunneteks ja kirgedeks. Kõik need jagunemised ei ole usu tasemel. Selgete eraldusjoonte puudumise tõttu on Kõrgemad eksitanud ja eksitavad ka kõige intelligentsemaid inimesi.
Kordan, et esiteks on hädavajalik eraldada tunne kirest: kuni 50% tunnete arengust on lihtsalt tunded, täielikult kontrollitud, pärast 50% - need on kired, mitte kontrollitud. Kas õnnestus või ei õnnestunud? Mõistusel on võitlusvõime ja ta võitleb tundega, sest kõigi institutsioonide, ka kõrgemate institutsioonide nõue on võidelda. Mõistus võitleb vahelduva eduga hetkeni, mil tunded saavutavad oma arengus väärtuse 50, minnes üle nn kirgedeks. Inimesed võitlevad ka kirgedega, kuna ülalt ei eemaldata võitluse nõuet, kuid siin muutub võitlus, kui üldiselt, vaid võitluse näiliseks, kuna kirg on selgelt tugevam kui see, mida varem (osaliselt) kontrollis tunne, ehk mõistusest tugevam, mis on tunde ülemineku piiril kireks, areneb mõistuseks ja sünnib vastavalt etteantud tasandi TEADLUSE üleminekujoonel (negatiivne väärtus).
Samuti jagan TEADVUSE kolme olekusse. Mõistusest sündinud TEADVUS on esimest järku teadvus. Mõistusest sündinud TEADVUS on teist järku teadvus. Tarkusest sündinud TEADVUS on kolmanda järgu teadvus. Tõeline jõud on TEADVUSES, mitte selle sünniriistades – mõistuses, mõistuses või tarkuses. TEADVUS - elevant, kes on sündinud arenenud mõistuse poolt, võiks öelda, oma (mõistuse) peas, kuna teadvus ei sõltu tunnetest (mõistus, erinevalt TEADVUSEST, ei sõltu ainult teadvusest, vaid tegutseb tunnete huvides, peamiselt, kuigi teiselt poolt võitleb nendega).
Mõistus on nagu ametnik portselanipoes, mis kuulub meeltele (omanikule). TEADLUSE sünni tööriistadel on oma vägi (tellijal on teatav iseseisvus), kuid see on tööriistadele antud jõud (taustast) tunnetusega võidelda. Inimesel puudub Hinges kohe alguses TEADVUS, välja arvatud (abstraktne) teadvus alusest 0: selle sünnib mõistus, mis võib täiskasvanuks saades sünnitada. Elevandipoeg portselanipoes sünnib, kordan, siis, kui ametnik saab teatud jõudu juurde. Siis (peale sündi) kasvab elevandipoeg üsna kiiresti, sest tema olemus on selline (elevant). TEADVUSE vägi saab märgatavaks alles mõistuse tasandil ja siis vaid osaliselt, selle jõud on paremini märgatav tarkuse tasandil. Tarkuse seisundis on TEADVUSEL vägi tundeid ja kirgi allutada nii, et need, nagu unised maod, inimkäitumisele peaaegu mingit mõju ei avalda. Filmis “Kõrbe kuum päike” lööb plahvatuse lööklaine künkal vanarahval mütsid peast: nad lendasid minema - nad istuvad vaikselt omal kohal. Selline on targa TEADVUSE jõud, et ei tunnetel ega kirgedel pole võimalust oma kohalt üles hüpata.
Peaaegu täpselt ütleb Gogol, et mõistuse ja tunde vahelise suhte esimeses etapis on mõistusel vaid politseiniku funktsioon: see jälgib tundeid, ajendades neid mõnikord, et näiteks seda pole hea teha. : võite unistada, kuid seda pole soovitav teha. Gogol ütleb õigesti ka, et otsus tegutseda sõltub mõistusest, kuid inimene ei käitu mitte nii, nagu mõistus on otsustanud, vaid nii, nagu tunded vajavad, sest portselanipoe omanik võib ametnikku kuulata, aga ainult kuulata. See mõistuse ja tunnete vahelise suhte seisund vastab paganlikule arengutasemele, mil oli vaja õpetada inimest vastavalt tundma ja tundeid, anti tahe mõistuse üle võitu saada (ainult mõistuse alamtasandil). mõistus töötas, joonis 51, 2-3). Meele-mõistuse ja tunnete suhte arengu teises etapis räägib Gogol võidust kirgede üle, märkides samas, et vaid vähestel on õnnestunud saavutada võit kirgede üle. Täpsustuseks, teises etapis täheldatakse vaid teatud võidu näivust, kuna inimese TEADVUS mõistuse tasandil suurendab oma jõudu meele pideva võitluse tunnetega ja tänu sellele jõule saab võimalus tundeid ohjeldada. Ent ohjeldamine ei ole võit. Samuti hoitakse lennukikandjatel lennukeid tagasi, et mootor korralikult kiirendaks ja lennuk peaaegu paigalt kohe taevasse tõuseks. Toon taas näitena sama isa Sergiuse Lev Tolstois, kes aasta aega kloostris tagasi hoidis ja siis raevukalt oma paljast rinda ründas. Tolstoi mõistis seda inimese kirgede osas mõnevõrra sügavamalt kui Gogol.
Kuidas Gogol ja Tolstoi Jumalaga suhtlesid, me ei tea, sest nad ise ei räägi sellest midagi. Ilmselt oli neil minimaalselt spetsiifilist suhtlust. Jumal suhtleb inimestega nii, et tavaliselt ei oska keegi selle suhtluse kohta midagi öelda. Ma räägin kõike, sest Kõrgem Teadvus, mis mind juhib, ei ole Jumal, kes juhtis Gogolit ja Tolstoid. Ja Gogoli ja Tolstoi jumal on vana olemise Meister, kes lõi selle maailma ja hoidis inimesi selles samamoodi nagu vana mustkunstnik hoiab publikut, kes ei levita oma saladusi. Seetõttu võib öelda, et kõigist nendest mõistuse ja tunnete omavahelistest tülidest on täiesti loomulik, et Gogol siseneb mõistuse seisundi areenile, mida nimetatakse mõistuseks, kui inimene saab ainult palvetada Issanda poole, et ta annaks. tema tarkust. Jumal, mis tähendab Gogoli sõnul vana olemise meistrit, võib tõepoolest anda inimesele sellise meeleseisundi (TARKUS), kui tunded või kired ei ole inimese tegude peremehed. Ja kui Jumal selle oleku annab, võib inimene ennast jälgides mõelda, kui hea on, et kired teda enam ei oma, vaid - kõik see tuleb temas Jumalast, mitte temast. Esimeses raamatus kirjeldan ma seda oma seisundit, mil ma ei tahtnud lõunamaal üldse midagi ja olin sellest seisundist vaimustuses, sest kõige sellega kaasnes eufooria.
Kunstlikult võib Jumal inimesest midagi välja voolida. Aga siis pole selleks inimene, vaid biorobot. Seni on kõik inimesed biorobotite seisus, sest vana Meistri alluvuse vanas piirides ei suutnud keegi, isegi sellised targad ja mõistlikud inimesed nagu Gogol ja Tolstoi, endast inimest teha. Sellist hingeseisundit edastatakse kunstlikult Aleksander I-le, et ta jätab oma valitsusaja ja asub rändava munga rännakule. Kes veel võiks seda teha? See on erand reeglist, mis kinnitab reeglit. Lev Tolstoi, samuti mitte ilma Jumala abita, loobus lihtsustamise kaudu krahvi privileegidest. Teoreetiliselt oli Tolstoiga kõik nii õige, et tekkis isegi Tolstoi liikumine. Hiljem hakati seda sõna aga irooniliselt nimetama kujutluseks kõrgema klassi ja lihtrahva teatavast lähenemisest. Tuletan meelde, et Tolstoi oli lihtsustamise või ülalt tuleva hääle kuulamise teooria kohaselt vastu oma vanade teoste avaldamisele, kuid ei keeldunud neist. Üldiselt jättis Gogol kõik oma teosed täielikult maha: tal oli nende pärast häbi, kui nägi seda "pisiasja" oma sõprade riiulitel. Ta lõpetas kirjutamise, kuid tal oli vaja midagi ette võtta. Ja hakkas kirjutama "Surnud hingede" teist köidet, uskudes, et oma uue vaimse elunägemusega saab ta midagi täpselt seda, mida Jumal inimeselt nõuab. See tal aga ei õnnestunud. Ma saan aru, miks, aga ta ei saanud aru ja jätkas lihvimist selleni, milleni tema teadvus veel jõudnud polnud. Kordan, see tal ei õnnestunud, sest tema meeles puudus teadmine tunnete ja kirgede ning mõistuse ja TEADVUSE vahelisest lahususest, mis lõpuks viib palvega pöördumiseni Jumala poole, st enesesünni tagasilükkamiseni.
Gogoli ebaõnnestumise põhjuseks tema töös "Surnud hingede" teise köite juures (pärast pöördepunkti) on kahe žanri segiajamine ehk teisisõnu reaalsuse mõistmise kahe tasandi segadus. Vaimse proosa abil on võimatu kirjutada kunstiteost, nagu Dead Souls oli. "Pihtimus" Lev Tolstoi kirjutab hoopis teises keeles, nagu Gogol - oma "Vaimne proosa". Mul on oma vaimsed raamatud, alustades Minu teest Jumala juurde, see on minu enda uurimine, mitte mingi väljamõeldud kangelane. Ükskõik kui hea Oscar Wilde'i "Dorian Gray pilt" ka poleks, on see kunstiteos, sest autor kogub oma tähelepanekud inimese isiksuse kohta väljamõeldud tegelaskujusse, mida saab kujundada nii, nagu autor soovib: lisada midagi. punane sõna. Hoffmanni “Väikesed Tsakhes” näivad olevat valatud tolleaegse Saksa ühiskonna olemusest, kuid autor kasutab üht suurendamist ja teist vähendamist, mis on kunstiteose puhul lubatud ja teretulnud, mitmel põhjusel ( millest üks on nii, et ). Veel lahedam on hüpertroofia Swifti teoses Gulliveri reisides, kus inimene siseneb liliputide riiki ja näeb seal välja nagu hiiglane.
Vaimne proosa (kirjanikule) või päevik (inimesele) on avameelsed mõtted kõigest inimest ümbritsevast, enda uurimise valguses, kes sa oled, miks sa oled, miks sa oled. Vana maailma sees muutub see uurimus inimsünnitehnoloogia puudulike teadmiste tõttu seega selle sünni mõnitamiseks. Tolstojanismis koos oma lihtsustustega tundub (teoreetiliselt) kõik korras olevat, kuid see on vaid osa rajast, mis muutub tee enda ja selle inimese üle, kes puksiiri kätte võttis, pilkamiseks, teadmata, et see puksiir on sisse tõmmatud. vastassuunas plokkide süsteemi järgi. Tolstoi tõmbas ja tõmbas väga kaua (1828-1910) – ja tõmbas välja kurat teab mida. Gogol (1809-1852) sureb neljakümneaastaselt, mil meie tehnoloogia järgi peab inimene astuma tundide mõistmise perioodi. Ta alustas oma järelemõtlemisperioodi 1840. aastal, kui ta oli kolmkümmend üks aastat vana: justkui elaks ta kiiresti läbi seda, mida Tolstoi, vastupidi, kauaks venitab. Mõistis (1840–52) kaksteist aastat, peaaegu sama kaua, kui kulub õppetundide mõistmiseks tehnoloogiat (joonis 36): mõistuse küpsuseni kulub seitse aastat pluss seitse.
Tsitaat Gogoli "Vaimuliku proosa" ilmumise eessõnast, mis jõudis minuni Miša A.-lt (lk 4), "Vene raamat" 1992: "
1840. aasta suvel koges ta haigust, kuid pigem mitte keha, vaid hinge. Kogedes tõsiseid "närvivapustuse" ja "valuliku melanhoolia" hooge ega lootnud paranemisele, kirjutas ta isegi vaimse testamendi. Vastavalt S.T. Aksakov, Gogolil oli "nägemusi", millest ta rääkis N.P. Botkin (kriitik V. P. Botkini vend). Seejärel järgnes "ülestõusmine", "imeline tervenemine" ja Gogol uskus, et tema elu "on vajalik ega jää kasutuks". Tema jaoks avanes uus tee. "Siit," kirjutab S.T. Aksakov, - algab Gogoli pidev enesetäiendamise püüdlus. vaimne mees ja religioosse suuna ülekaal, mis hiljem jõudis minu meelest nii kõrgele tujule, mis ei sobi enam kokku inimese kehalise kestaga.
Sobimatus kehakoorega on täpne diagnoos Hinge seisundist, mis oma teadvusega on küll maast lahti murdnud, kuid keha elab endiselt ja oma maisele elule orienteeritud füüsilise teadvusega rebib Hinge taeva vahele. ja maa.
Gogol hakkas kirjutama vaimset proosat, kui tal oli juba kirjandusmaailma valgusti nimi. "Saates 1846. aasta juuli lõpus Peterburi Pletnevile käsikirja esimest märkmikku, nõudis Gogol: "Jätte kõik oma asjad kõrvale ja hakake trükkima seda raamatut "Valitud lõigud kirjavahetusest sõpradega." Gogol on edus nii kindel, et soovitab Pletnevil teiseks väljaandeks paberit varuda. Tema jaoks on täiesti ilmne, et ainult see tema töö on mõttekas ja on pea ja õlgade kohal kõigist tema varasematest töödest. Midagi sarnast juhtus ka minuga, kui avaldasin oma esimese vaimse raamatu. Tundus, et ma mitte ainult ei hakanud ühtäkki kõigest vaimselt aru saama, vaid lugedes saavad inimesed kohe aru, et elu mõte saab olla ainult vaimsel teel ja kõik hakkavad üksmeelselt seda vaimset teed teadvustama.
Siiski ei oodanud Gogolit pärast selle raamatu avaldamist universaalne tunnustus. Kriitikanooled lendasid tema poole igalt poolt. Oma Dead Soulsi ja The Government Inspectoriga edu tippu tõusnud Gogol ei suuda enam rahulikult suhtuda kriitikasse, mis selgelt ei mõista, millest ta oma uues teoses räägib. Gogol kogeb väga valusalt kriitikat. Mida kõrgem on tipp võetud, seda valusam on see inimese Hingele kriitikanooltest.
"P.A. Vjazemsky, mitte ilma vaimukuseta, kirjutas S.P. Ševyrev 1847. aasta märtsis: "...meie kriitikud vaatavad Gogolit nagu peremees pärisorja, kes tema majas asus jutuvestja ja lõbustaja kohale ning jooksis ootamatult kodust ära ja võttis mungana loori."
«Vaidlustes koorus kiiresti välja peamine trend - raamatu tagasilükkamine. Seda mõistsid tingimusteta hukka mitte ainult läänlased (Herzen, Granovski, Botkin, Annenkov), vaid ka Gogoli lähedased – näiteks Aksakovid. Apoteoosiks oli Salzbrunnist pärit Belinsky artikkel, milles kriitik väitis, et Gogol reetis oma ande ja veendumused, et raamat on kirjutatud eesmärgiga saada troonipärija poja juhendajaks; raamatu keeles nägi ta talendi langust ja vihjas ühemõtteliselt Gogoli hullusele.
Ja nii jäigi see periood Gogoli elust ja loomingust järeltulijatele särava satiiriku "katuse kadumise" perioodiks. Gogoli eluajal levis usk, et Gogol on hulluks läinud, ja see püsis kirjaniku viimaste elupäevadeni. ON. Turgenev, kes külastas Gogolit koos Štšepkiniga 1851. aasta oktoobris, meenutas, et nad "käisid tema juurde kui erakordse, hiilgava mehe juurde, kellel oli midagi peas ... Kogu Moskva oli sellel arvamusel". „Taas kord said kinnitust apostel Pauluse sõnad: „Inimene ei võta vastu seda, mis on Jumala Vaimust, sest ta peab seda rumaluseks; ja ei saa aru, sest seda tuleb hinnata vaimselt” (1Kr 2:14).
Mul oli selles osas palju lihtsam, sest kuulsust mul peaaegu polnud ja keegi selle maailma autoriteetidest ei tundnud mind. Vaid üks tuttav kirjanik ütles, et mu katus läks hulluks ja lisas kohe, et olen nüüd nagu Nostradamus või mis? Teised, välja arvatud Cherti giid Aleksei M., arvasid sama, kuid ei rääkinud otse. Gogoli ajast on möödas poolteist sajandit ja pealegi oli üheksakümnendad Venemaal vaimne buum. Paljud katused läksid ja kes mis suunas läks, ei osanud keegi öelda. Ainult vanad maised maailmameistrid teadsid kindlalt, et see on halb, kui katus läheb, ja selliseid kirjanikke, kellel on katus, on parem mitte leppida liidus igaks juhuks. Ja on hea, et nad mind vastu ei võtnud, sest nad hakkaksid kohe ehitama autorit, kes pole nende arvates täiesti mõistlik, kuna Gogoli ehitasid kõik, kes pole laisad. Selle tulemusena kirjutas Gogol Aksakovile S.T. aastal 1847 sel teemal: "Jah, raamat võitis mind, aga see oli Jumala tahe."
Gogol tunnistab lüüasaamist oma füüsilise teadvuse kõrguselt, mis osutus kahanemiseks liiga kõrgeks. Kui tal oleks näiteks tarkust mõista, et maailma reaktsioon tema raamatule on seaduspärasus, siis ei peaks ta raamatu tagasilükkamist lüüasaamiseks. Kui tal oleks tarkust, nagu ta ise eespool ütles, võtta kõike, mis juhtub kui õppimist, siis peaks ta tagasilükkamist lihtsalt üheks õppetunniks.

Mõistus annab inimesele piiramatud võimalused. Seda loomulikku annet tuleb kasvatada ja pidevalt arendada – ainult sel juhul saab sellest võimas relv meid valdavate kirgede vastu.

Tunded, mis valitsevad mõistusest, viivad sageli vigadeni, mõnikord parandamatuteni. Kuid hinges tekkivaid tundeid on raske hallata, peaaegu kõik teavad sellest. Seetõttu iseloomustavad inimest rumalad ja seletamatud teod.

Mulle tundub, et tunded peaksid olema mõistusega kooskõlas. Ainult emotsioonidele toetudes võite teha palju probleeme. Samas, läbi elu juhtiv külm mõistus, mis välistab tunded ja soovid, ei tee inimest kunagi tõeliselt õnnelikuks.

Seda probleemi saate käsitleda Nikolai Karamzini "Vaese Lisa" näitel. Iga loo kangelane lähtus oma tegevuses sellest, mis talle suuremat mõju avaldas.

Erastile olid iseloomulikud alatud kired: ta kaotas kaartide käes oma vara, kuid mingil hetkel sai põhjus kirgedest võitu ja pakkus kangelasele välja lihtsa väljapääsu keerulisest olukorrast. Ta võiks olukorra parandada, abielludes rikka lesega. Ebaviisakas tegu, aga tema olukorras üsna loogiline. Puhas kalkulatsioon jättis ta ilma peamisest elurõõmust - armastusest, kuid oma positsiooni nimel ühiskonnas on Erast selliseks ohvriks valmis.

Vastupidi, Liza alistus täielikult oma südamlike tunnete võimule. Nende surve all ei suutnud mõistus lihtsalt noorele talunaisele nõu anda.

Tüdruk unustas täielikult sotsiaalse ebavõrdsuse oma väljavalituga ja ta lükkas kahetsemata tagasi enda jaoks kasuliku peo. Kuid lõpuks viisid tunded Erasti vastu kangelanna enesetapuni, kuigi Lisa oli kogu südamest oma vana ema külge kiindunud. Selle tulemusena ei saanud ükski loo kangelane õnnelikuks. Lisa suri, ema süda oigab leinast ja Erast peab end oma elupäevade lõpuni mõrvariks... Vaatamata pragmaatilisusele on noormehel südametunnistus – seegi tunne on oluline.

Sellest tulenevalt võime väita, et ainult mõistuse ja vaimsete kirgede vaheline kokkulepe saab inimest raskel ajal aidata. Kui juhindute ainult mõistusest või emotsioonidest, on saatusliku vea tõenäosus suur.

Uuendatud: 2016-12-04

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Kasulik materjal sellel teemal

NÄIDETEEMADE LOETELU: Sisemine konflikt: tunded vs põhjus. 2. "Mõistus antakse inimesele selleks, et mõista: pole võimalik elada ainult mõistuse järgi, inimesed elavad tunnetest" (Erich Maria Remarque). 3. "Ilma sügava moraalse tundeta ei saa inimesel olla ei armastust ega au" (V. G. Belinsky). 4. "Armastus on veetlev pettus, millega inimene nõustub omal tahtel" (A. S. Puškin). 5. On tundeid, mis täidavad ja varjavad mõistust, ja on mõistust, mis jahutab tunnete liigutusi "(M. Prišvin). 6. Kogu elu tuleks usaldada ainuüksi mõistusele, kui targale eestkostjale" (Pythagoras) . üks.

7. "Mõistlus on kahtlemata kõrgeim võime, kuid selle omandab ainult võit kirgede üle" (NV Gogol). 8. "Mõistus ei suuda mõista südame vajadusi" (Luc de Clapier Vauvenargues). 9. "Mõistus ja tunded on kaks jõudu, mis vajavad teineteist võrdselt, nad on surnud ja tähtsusetud ilma teiseta" (V. G. Belinsky). 10. "Valgustunud mõistus õilistab moraalseid tundeid: pea peab harima südant" (Schiller). 11. Kui eeldame, et inimelu saab juhtida mõistusega, siis hävib kogu elu võimalikkus“ (L. N. Tolstoi).

12. Sa võid olla oma tegude peremees, kuid tunnetes pole me vabad. (Gustave Flaubert). 13. Pole vaja anda inimestele lootust vastastikusteks tunneteks, kui neid üldse pole. 14. Kas ma pean selle tunde välja viskama? 15. Kui oleme valmis alistuma tunnete diktaadile, takistab häbelikkus meid alati seda tunnistamast. Tea, kuidas sõnade külmuse taga ära tunda Hinge ja südame erutus on õrn kutse. (Molière) 16. Kui maailmas valitseks mõistus, ei juhtuks selles midagi. 17. Kui kohutav võib olla mõistus, kui see ei teeni inimest (Sophocles). 18. Kas mõistus peaks teadusele kuuletuma? 19. Põhjus - inimese õnnelik kingitus või tema needus? 20. Kas ratsionaalne ja moraal langevad alati kokku? 21. Põhjuseks on põlev klaas, mis süttides jääb ise külmaks (Rene Descartes). 22. Ebamõistlikul ajastul mõjub vabaks lastud mõistus oma omanikule (George Savile Halifax) hävitavalt.

PÕHJENDUSLOOGIKA: 1. Tunded võidavad. Milleni see viib? Kas tragöödiat oleks saanud vältida? 2. Mõistus võidab. Milleni see viib? Kas tragöödiat oleks saanud vältida? 3. Või tunded või põhjus. Mis on ohtlik? Kas harmooniat on võimalik saavutada? 4. Harmoonia. Milleni see viib? Kas selles maailmas on võimalik saavutada täiuslikkust?

NÄIDISTESED I. S. Turgenev "Asya", "Isad ja pojad" I. Bunin "Pimedad alleed", "Päikesepiste", "Hele hingamine", "Härra S.-F-st" M. A. Bulgakov "Meister ja Margarita" N. M. Karamzin "Vaene Liisa" A. S. Puškin "Jevgeni Onegin" M. Yu. Tolstoi "Sõda ja rahu" F. M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus" M. Gorki "Põhjas" M. Šolohhov "Vaiksed vood Doni ääres" A. I. Solženitsõn "Üks päev elus" Ivan Denisovitš" V. Rasputin "Ela ja mäleta" A I. Kuprin "Granaatkäevõru", "Olesja"

Tsitaat

Sisemine konflikt: tunded versus mõistus.
EM. Remarque: "Mõistus antakse inimesele selleks, et mõista: on võimatu elada ainult mõistuse järgi. Inimesed elavad tunnete järgi.
Belinsky: "Ilma sügava moraalse tundeta ei saa inimesel olla ei armastust ega au."
A.S. Puškin: "Armastus on veetlev pettus, millega inimene nõustub omal vabal tahtel"
MM. Prishvin: "On tundeid, mis täidavad ja varjavad meelt, kuid on meelt, mis jahutab tunnete liikumist."
Pythagoras: "Ainult mõistusele, targa eestkostjana tuleks usaldada kogu elu"
Gogol: "Mõistus on kahtlemata kõrgeim võime, kuid see omandatakse ainult võiduna kirgede üle"
"Mõistus ei suuda mõista südame vajadusi." Luc Vauvenargues.
Belinsky: "Mõistus ja tunne on kaks jõudu, mis vajavad üksteist võrdselt"
Schiller: „Valgustunud mõistus õilistab moraalseid tundeid; Pea peab südant harima. "Kas päike paistab mulle täna nii, et ma mõtlen eilsele?"
Lev Tolstoi "Sõda ja rahu": "Kui eeldame, et inimelu juhib ainult mõistus, siis hävib kogu elu võimalus."

ESSEE

Ma tahan elada, et mõelda ja kannatada.

A.S. Puškin

Meel ja tunded. Kas nad võivad samaaegselt omada inimest või on need üksteist välistavad mõisted? Kas on tõsi, et tundehoos paneb inimene toime nii alatuid tegusid kui suuri avastusi, mis tõukuvad evolutsiooni ja progressi? Milleks on võimeline kiretu mõistus, külm arvutamine? Nendele küsimustele vastuste otsimine on inimkonna parimaid meeli hõivanud elu tekkimisest saati. Ja see vaidlus – kumb on tähtsam: mõistus või tunne – on kestnud juba antiikajast ja igal inimesel on oma vastus. "Inimesed elavad tunnete järgi." - väidab Remarque, kuid lisab kohe, et selle realiseerimiseks on vaja mõistust.

(SEE ON JUHTKÜSIMUSED)

Nendele küsimustele vastuste otsimine hõivab inimkonna parimaid meeli. Maailma lehtedel ilukirjandus tunnete ja mõistuse mõju inimesele tõstatatakse väga sageli. Nii astuvad näiteks Lev Tolstoi eepilises romaanis "Sõda ja rahu" lugeja ette kahte tüüpi kangelasi. Need on tormakas Nataša Rostova, tundlik Pierre Bezukhov, kartmatu Nikolai Rostov. Seevastu ülbe ja kaalutletud Helen Kuragina vend on kalk Anatole. Paljud konfliktid romaanis tulenevad just tegelaste tunnete üleküllusest, kelle tõuse ja mõõnasid on väga huvitav jälgida. Nataša reetmise juhtum on ilmekas näide sellest, kuidas tundetulv, mõtlematus, iseloomu tulihingelisus, kannatamatu noorus mõjutasid kangelaste saatust. Lõppude lõpuks on tema jaoks, naljaka ja noore jaoks, uskumatult pikk oodata aasta aega pulma Andrei Bolkonskyga. Kas ta suutis oma ootamatult lahvatanud tunded Anatole'i vastu mõistuse häälele allutada? Tõepoolest, siin, meie ees, rullub kangelanna hinges lahti tõeline draama. Ta seisab raske valiku ees: kas jätta oma kihlatu ja lahkuda Anatole'iga või mitte alluda hetkelisele impulsile ja oodata Andreid. Just tunnete kasuks sai see raske valik tehtud. Natašat takistas vaid õnnetus. Me ei saa tüdrukut hukka mõista, teades tema kannatamatut olemust ja armastuse janu. Nataša impulsi dikteerisid tunded. Hiljem kahetses ta oma tegu, kui seda analüüsis.

(MAN-1arg Elab TUNDEGA)

Just üleva ja piiritu armastuse tunne võimaldas M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" kangelannal taaskohtuda oma kallimaga. Kangelanna annab hetkekski kõhklemata oma hinge kuradile ja läheb koos temaga ballile, kus tema põlve külge on kinnitatud mõrvarid ja timukad. Keeldudes mõõdetud ja turvalisest elust luksuslikus mõisas armastav abikaasa, tormab ta kurjade vaimudega seiklusrikkasse seiklusesse. Siin on ilmekas näide sellest, kuidas inimene, olles valinud tunde, lõi oma õnne. (VASTUARGUMENTE)

Seega on E. M. Remarque'i väide täiesti õige: ainult mõistusest juhindudes saab inimene elada, kuid sellest saab värvitu, igav ja rõõmutu elu. Ainult tunded annavad kirjeldamatult elu erksad värvid jättes endast ütlematult täidetud mälestused. Nagu ütles suur klassik L. N. Tolstoi: "Kui eeldame, et inimelu juhib ainult mõistus, siis hävib kogu elu võimalus." (Autor A. Tretjakova)

Veel citaalia

Kui tunded ei vasta tõele, on kogu meie mõistus vale. Titus Lucretiuse auto

Inimene on vastuvõtlik, tundev, intelligentne ja mõistlik olend, kes püüdleb enesealalhoiu ja õnne poole. Paul Henri-Holbach

Ratsionaalsete olendite olemuses peitub võime tunda oma ebatäiuslikkust; sellepärast on loodus andnud meile tagasihoidlikkuse ehk häbitunde nende ebatäiuslikkuse ees. Charles Louis Montesquieu

Kõik teadmised pärinevad meelest ja lähtuvad meeltest. Francesco Patrici

Kahekümneselt valitseb tunne, kolmekümneselt talent, neljakümneselt mõistus. Baltasar Gracian ja Morales

Igaüks proovigu mõelda ja rääkida ratsionaalselt, kuid hoiduge püüdest teisi veenda oma maitse ja tunnete eksimatus: see on liiga raske ettevõtmine. Jean de La Bruyère

Kõigil lähevad silmad tumedaks, kui ta kuristiku serval seistes selle sügavustesse vaatab. See pole hirm, vaid loomulik tunne, mida mõistus ei kontrolli. Lucius Annaeus Seneca

Mõista, mis on õiglane, tunda, mis on ilus, soovida seda, mis on hea – see on intelligentse elu ahel. August Platen

Millised on tõeliselt inimliku tunnused inimeses? Mõistus, tahe ja süda. Täiuslikul mehel on mõttejõud, tahtejõud ja tundejõud. Mõtlemise jõud on teadmiste valgus, tahte jõud on iseloomu energia, tunde jõud on armastus. Ludwig Andreas Feuerbach

Mõistuse ja tundlikkuse vastandamine on väga huvitav vaielda. Seda tüüpi kompositsiooni on loogiline alustada mõistuse ja tunde mõistete määratlusega. Selline algus võimaldab mitte teemast kõrvale kalduda ja leida mõistuse ja tunnete märke nendes kangelastes, kes valitakse argumenteerimiseks.

Hea definitsioonide jaoks sõnastik D.N. Ušakov.

"Intelligentsus- võime mõelda loogiliselt, mõista tähendust ( tähendus iseenda, kellegi või millegi jaoks) ja nähtuste seost, mõista maailma, ühiskonna arenguseadusi ja leida teadlikult sobivaid viise nende ümberkujundamiseks. || Millegi teadvustamine, vaated, teatud maailmavaate tulemusena.

"Meeled- võime tajuda väliseid muljeid, tunda, kogeda midagi. nägemine, kuulmine, haistmine, puudutus, maitse. || Seisund, milles inimene suudab olla teadlik ümbritsevast, omab oma vaimseid ja vaimseid võimeid. || Inimese sisemine, vaimne seisund, see, mis sisaldub tema vaimse elu sisus "Võib olla lihtsam:" Tunded on inimese erineval kujul kogetud hoiakud reaalsuse objektide ja nähtuste suhtes. Inimelu talumatu (ja igav, on võimalik lisada, kui essee on kirjutatud "Jevgeni Onegini" järgi) muretult. Emotsionaalne küllastumine eeldab mitte ainult positiivseid tundeid, vaid ka kannatustega seotud tundeid.

Sõnastik D.N. Ušakov võib olla kirjanikule kasulik ka positsioonilt, et iga definitsiooni toetab tsitaat kirjandusteosest.

Essee võib olla kaunistatud kontseptsiooni avalikustamisega tsitaadi või filosoofilise või religioosse õpetuse kaudu. Meele ja tunnete jaoks võib soovitada järgmist:

"Ma tahtsin aru saada," ohkas Jumal, "kas mõistus ise suudab arendada südametunnistust. Ma panin sinusse ainult mõistuse sädeme. Kuid see ei arendanud südametunnistust. südametunnistusega pesemata mõistus muutub pahaloomuliseks. Nii sa ilmusid. Sa oled inimese ebaõnnestunud projekt." (Fazil Iskander "Unistus jumalast ja kuradist")

"Põhjus on võime luua põhimõtteid." (I. Kant).

"Aju võtab ohjad enda kätte, sest hing on pensionile läinud." (O. Spengler)

"Inimesel on vaja kogeda tugevaid tundeid, et välja kujuneda õilsad omadused, mis avardaks tema eluringi." (O. de Balzac)

"On tundeid, mis täidavad ja varjavad meelt, ja on meelt, mis jahutab tunnete liikumist." M. Prišvin

Essees võib oletada, et mõistuse ja tunnete ühisosa on see, et need määravad inimese tegevuse. Ja siis saab rääkida mõistuse ja tunnete alusel sooritatud inimtegevuse tähtsusest, siirusest, õigsusest. Teema on huvitav, sest saab mõelda, mis on olulisem – mõistus või tunded, mida nende arenguks vaja on.

Maailmakirjandus pakub kõige rikkalikumat materjali tunnete ja mõistuse teemal arutlemiseks. Kui vaadata kronoloogilises järjekorras, siis see on

J. Austin "Sense and Sensibility" (Eleanori meel ja Marianne'i tunded);

A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" (Onegini mõistus ja Tatjana tunded),

A. de Saint-Exupery "Väike prints" (printsis kõik – nii meel kui tunded);

A. ja B. Strugatski "Teeäärne piknik" (Redrick Shewharti töö ja suhted);

F. Iskander "Unenägu jumalast ja kuradist" (vt ülaltoodud tsitaati);

J. Moyes "Mina enne sind" (Willi meel ja Louise'i tunded).

1. Sisekonflikt: tunded vs mõistus
2. "Mõistus antakse inimesele selleks, et mõista: pole võimalik elada ainult mõistuse järgi, inimesed elavad tunnete järgi." Erich Maria Remarque
3. "Ilma sügava moraalse tundeta ei saa inimesel olla ei armastust ega au." V. G. Belinsky
4. "Armastus on veetlev pettus, millega inimene nõustub omal vabal tahtel." A. S. Puškin
5. "On tundeid, mis täiendavad ja varjavad Mõistust, kuid on Meel, mis jahutab tunnete liikumist." I. Prišvin
6. "Ainuüksi mõistusele, targa eestkostjana tuleks usaldada kogu elu." Pythagoras
7. "Mõistlus on võrreldamatult kõrgem võime, kuid selle omandab ainult võit kirgede üle." N. V. Gogol
8. "Mõistus ei suuda mõista südame vajadusi." Vauvenarg
9. "Mõistus ja tunne on kaks jõudu, mis vajavad teineteist võrdselt." V. G. Belinsky
10. "Valgustunud mõistus õilistab moraalseid tundeid; pea peab harima südant." F. Schiller
11. "Kui me eeldame, et inimelu suudab mõistust juhtida, siis hävib kogu elu võimalus." L.N. Tolstoi

Bibliograafia:
1. L. N. Tolstoi. Sõda ja rahu. Pärast palli. Ivan Iljitši surm
2. I. S. Turgenev. Isad ja pojad.
3. N. Karamzin. Vaene Lisa
4. M. A. Bulgakov. Meister ja Margarita. Noore arsti märkmed. koera süda
5. V. Hugo. Heidikud. Notre Dame'i katedraal
6. D. Fowles. Koguja. Magus
7. F. M. Dostojevski. Kuritöö ja karistus. Debiilik. Muhe
8. M. Aldanov. Võti. Põgenemine. Koobas.
9. V. Železnikov. Hernehirmutis
10. A. Aleksin. Hull Evdokia. Mu vend mängib klarnetit
11. A. I. Kuprin. Olesja. Granaatkäevõru
12. A. Ostrovski. Äikesetorm. Kaasavara

Põhjus on põhimõtete loomise oskus.
Immanuel Kant

Kui maailmas valitseks mõistus, ei juhtuks selles midagi.

Inimene on ratsionaalne olend, kuid see ei kehti inimkonna kohta.
Raymond Aron

Saatuse tahe on selline, et ratsionaalsus on omane kõigile olenditele.
Agrigentumi Empedokles

Uurige kõike, laske oma mõistusel esikohale tulla; las ta juhib sind.
Samose Pythagoras

Kui kohutav võib olla mõistus, kui see inimest ei teeni.
Sophokles

Kui hea on, kui inimeste heaolu põhineb mõistuse seadustel™
Samose Pythagoras

Põhjus on võime, mis annab meile a priori teadmiste põhimõtted.
Immanuel Kant

Mõistus ise ei saa olla teoreetiline, ilma et ta oleks praktiline: inimeses pole intelligentsus võimalik, kui temas pole praktilisi võimeid ...
Johann Gottlieb Fichte

Usk mõistusesse ei ole ainult usk meie mõistusesse, vaid ka – ja veelgi enam – usk teiste mõistusesse.
Karl Raimund Popper

Võime öelda, et teiste inimestega suhtlemiseks on meil nii mõistust kui ka keelt.
Karl Raimund Popper

Eelarvamus on intellekti kõige raskem kuritegu.
Imre Lakatos

Intellektuaalne element ei ole eluvõitluses nii oluline juhus, et olla alati määrav.
Wilhelm Windelband

Olla aja mõtisklemise kammitsas – kardan, et see on intellekti pärilik patt.
Wilhelm Windelband

Inimese eelis on mõistus.
Edmund Husserl

Ühel on pea selgem, teisel vähem.
Ernst Simon Bloch

Mõistus ei ole iseenda peremees, ta on alati sõltuv
need tegelikud tingimused, milles tema tegevus avaldub.
Hans Georg Gadamer

Just see, kes hoiab kangekaelselt oma plaanidest kinni, tunneb ennekõike oma mõistuse impotentsust.
Hans Georg Gadamer

Aju võtab ohjad enda kätte, sest hing on pensionile läinud.
Oswald Spengler

Mõistus antakse meile selleks, et põhjendamatut “mõistusele tuua”.
Jürgen Habermas

Mõistus piinab ja ei saa muud, kui katsetada uusi tõuse ja mõõnasid, kuid iga sellise tõusuga kaasneb paratamatult ka kukkumine.
Sergei Nikolajevitš Bulgakov

Mõistus teab ainult asju; tema jaoks pole midagi elavat, st mittemateriaalset.
Sergei Nikolajevitš Bulgakov

Mõistus ei ole üldse tuld hingav draakon. Ilma raevu ja rõõmuta, ükskõikselt ja justkui elutult, ta suretab ja lagundab iga soovi ja naeruvääristab iga eesmärki.
Lev Karsavin

Mõistlikule inimesele saab kõige kergemini ette heita südametust ja vaimsuse puudumist.
Frantisek Kaas

Põhjus on võime ebasoodsatest asjaoludest välja tulla.
Frantisek Kaas

Just Mõistus hõlmab selliseid abstraktseid koletisi nagu Kohustus, Kohustus, Moraal, Tõde ja nende konkreetsemad eelkäijad jumalad, keda kasutati inimese hirmutamiseks ning tema vaba ja õnneliku arengu piiramiseks.
Paul Carl Feyerabend

Meie meeled lähevad segadusse, kui proovime mõõta meie all oleva maailma sügavust.
Pierre Teilhard de Chardin

Inimkond oleks ohus ja langeks peagi meeleheitesse, kui ta hoiaks eemale mõistuse ja mõistuse kaunitest ohtudest.
Jacques Maritain

Tänapäeval peab mõistus võitlema metsikute ja instinktiivsete jõudude irratsionaalse jumalikustamise vastu, mis ähvardavad hävitada kogu tsivilisatsiooni.
Jacques Maritain

Põhjus peab teadusele alluma.
Gaston Bashlar

Mis oleks põhjus ilma põhjuseta?
Gaston Bashlar

Mõistuse vastuseid usuti isegi märkamata, et need teesklevad ilmutust jäljendades jumalikku autoriteeti.
Georges Bataille

Ainult mõistusel on jõud hävitada seda, mida ta on teinud, kukutada see, mida ta on püstitanud.
Georges Bataille

Intellekt, mis püüab end taandada loogilisele formalismile, hävitab ennast.
Emmanuelle Mounier

Irratsionaalne on alati vaimulik. See liialdab, et üle jõu käia. Põhjus on vaieldamatu, see ei moonuta, ei kohane, ei müstifitseeri: see on lihtsalt piiratud ja kasutu.
Emmanuelle Mounier

Mõistuse esimene ülesanne on taandada tundmatu teadaolevaks.
Emmanuelle Mounier

Mõistus ei saa jääda passiivseks, kui seisab silmitsi looduskeskkonnaga seotud tehnoloogiliste ja majanduslike tingimustega.
Kyud Levi-Strauss

Intellektuaali roll ei ole teistele öelda, mida teha.
Paul Michel Foucault

Mõistuse valgus on nende poolel, kes püüavad eemaldada oma silmadelt silmaklappe.
Pierre Bourdieu

Intelligentsus on teatud tasakaalu vorm.
Jean Piaget

Inimmõistus on piiratud, kuid inimmõistus, see tähendab inimkonna mõistus, on piiramatu.

Inimesele antakse mõistus selleks, et ta elaks ratsionaalselt, mitte ainult selleks, et ta näeks, et elab ebamõistlikult.
Vissarion Grigorjevitš Belinski

... Mõistus ja tunne on kaks jõudu, mis vajavad teineteist võrdselt, surnud ja tähtsusetud üks ilma teiseta.
Vissarion Grigorjevitš Belinski

Mõistus on võrreldamatult kõrgem võime, kuid selle omandab ainult võit kirgede üle.
Nikolai Vassiljevitš Gogol

Teistsugune vene meel on palju suurepärasem kui välismaal; aga kuna tal pole veel nii palju lugupidamist ja heakskiitu kui võõral mõistusel, siis muutub ta selle tõttu sageli rumalamaks.
Nikolai Ivanovitš Novikov

Mõistus näitab inimesele mitte ainult välimus, iga objekti ilu ja headus, vaid pakub sellele ka reaalset kasutust.
Kozma Prutkov

Sinu enda mõistus on ainus oraakel, mille taevas sulle on andnud
ja sa ei vastuta otsuse õigsuse, vaid aususe eest.
Thomas Jefferson

Inimene saab Jumalat avastada ainult oma mõistuse abil. Võtke mõistus ära ja inimene ei saa millestki aru; siis pole vahet, kellele Piiblit lugeda – hobusele või mehele.
Thomas Paine (Peng)

Fanaatiku mõistus on nagu silmapupill – mida eredam valgus sellele valatakse, seda rohkem see aheneb.
Oliver Wendell Holmes

Lahinguväli, kus mõistus võitleb, on kohutavam kui lahinguväli, kus inimesed surevad; seda on keerulisem harida kui põllumaad.
Honore de Balzac

Võid jõule järele anda, kuid alandlikult alluda ainult mõistusele.
Louis Auguste Blanqui

Inimmõistusel on kolm võtit, mis avavad kõike: number, täht, sedel. Tea, mõtle, unista. Kõik on selles.
Victor Marie Hugo

Mõistus on inimese õnnelik kingitus ja tema needus.
Erich Fromm

Intellekti kogu tegevuse eesmärk on mõne "ime" muutmine millekski mõistetavaks ...
Albert Einstein

Mõistus, mis pole ideest korrastatud, ei ole veel jõud, mis loovalt ellu siseneb.
Maksim Gorki

Peame mõistma, et mõistus on meie valgusti. Pole midagi imelisemat kui inimaju, pole midagi hämmastavamat kui mõtlemisprotsess, ei midagi väärtuslikumat,
kui teadusliku uurimistöö tulemused.
Maksim Gorki

Mõistus loodi regulaarsete nähtuste maailmas ja selle jaoks, kuid imede maailma jaoks on piisavalt pühasid lolle ja hüsteerikuid.
Kliment Arkadjevitš Timirjazev

Igal olendil on elundid, mis näitavad tema kohta maailmas. Inimese jaoks on see organ mõistus.
Kui teie mõistus ei näita teile teie kohta maailmas ja sihtkohta, siis tea, et selles pole süüdi mitte maailma halb struktuur, mitte teie mõistus, vaid vale suund, mille te sellele andsite.
Maailmas on palju halbu asju, kuid pole hullemat halba mõistust. Esimene on halb – halb mõistus.
Lev Nikolajevitš Tolstoi

Esiteks peate uskuma mõistusesse.
Lev Nikolajevitš Tolstoi

Põhjus on eluteele suunduv näpunäide.
Lev Nikolajevitš Tolstoi

Mõistlik ja moraalne langevad alati kokku.
Lev Nikolajevitš Tolstoi

Põhjus on Rütmi järglased.
Ambros Bierce

Mõistuse esimene ülesanne on teha vahet tõel ja valel.
Albert Camus

Mõistusele on loomulik peegeldada, teadvustada, see tähendab põhjuste ja tagajärgede seostamist, vastata küsimusele “miks”, paljastada juhuslikku, avastada reeglipärasust, tuvastada uute omaduste kooskõla uute tingimustega. , et leida toimuva ahelas algusi ja lõppu.
Jean Henri Fabre

Mõistus, isegi kui see on rõhutud ja tähelepanuta jäetud, võidab lõpuks alati, sest ilma selleta on võimatu elada.
Anatole Prantsusmaa

Meie mõistus haarab üksikutest järjestikustest taktidest ega haara kogu meloodiat.
Alfred Adler

Mõistuseks võib nimetada vaid seda intellekti, mis sisaldab kogukonnatunnet ja on seeläbi suunatud ühise hüve teenimisele.
Alfred Adler

Mõistust võib võrrelda gravitatsioonijõuga, mis on loodusjõududest nõrgim, kuid lõpuks loob see Päikese ja tähesüsteemid.
Alfred North Whitehead

Asjaolu, et mõistus ebaõnnestub liiga sageli, ei ole õigustatud põhjus hüsteeriliseks järelduseks, et ta ei saavuta kunagi oma eesmärki.
Alfred North Whitehead

Kui poleks põhjust, vallutaks meid sensuaalsus. Selleks on mõistus oma absurdsuse ohjeldamiseks.
William Shakespeare

Mõistus on põlev klaas, mis süttides jääb ise külmaks.
Rene Descartes

Mõistus ilma ettenägelikkuseta on topelthullus.
Baltasar Gracian ja Morales

Tark mees saab vaenlastest rohkem kasu kui loll sõpradest.
Baltasar Gracian ja Morales

Keegi ei saa ju uskuda kedagi ja mitte midagi ja mitte midagi ilma veendumuseta; ja üldiselt on ilma mõistuse ja mõistuse abita võimatu kellelegi midagi seletada.
Andrzej Vinovaty

Soovida ilma mõistuse abita tõde mõista ja seda kaitsta on sama absurdsus kui soovida näha ja eristada värve ilma silmadeta või neid sulgemata, kuulda ilma kõrvadeta või neid kinni panemata, haarata või visata mürske ilma. käsi.
Andrzej Vinovaty

Kõik kurdavad oma mälu üle, aga keegi ei kurda oma mõistuse üle.
François de La Rochefoucauld

Kõige veidram kergemeelsus on tavaliselt kõige rafineeritud mõistuse tulemus.
François de La Rochefoucauld

Kes poleks elus vähemalt korra mõistuse kaotanud?
Molière

Mõistus ei valitse armastust.
Molière

Mõistuse käskkirjad on palju võimsamad kui ühegi peremehe käsud: sõnakuulmatus viimasele teeb inimese õnnetuks, sõnakuulmatus esimesele teeb lolliks.
Blaise Pascal

Kaks äärmust: kriipsuta maha mõistus, tunnusta ainult mõistust.
Blaise Pascal

Miski pole mõistusega rohkem kooskõlas kui selle usaldamatus iseenda vastu.
Blaise Pascal

Ebamõistlikul ajastul on vabaks lastud mõistus selle omaniku jaoks hävitav.
George Savile Halifax

Meie mõistuse suurim kasutamine on ära arvata, mida teised meist arvavad. Osaliselt ära arvata on ohtlik; täiesti - paraku, kahjuks.
George Savile Halifax

Meie jaoks pole midagi eemaletõukavamat kui mõistus, kui see pole meie poolel.
George Savile Halifax

Me oleme seda vabamad, mida rohkem käitume mõistuse kohaselt, ja mida rohkem oleme orjastatud, seda rohkem alistume kirgedele.
Gottfried Wilhelm Leibniz

Ei ole lihtne veenda inimesi silmade asemel mõistust kasutama.
Bernard Le Bovier de Fontenelle

Mõistusel on loomulik jõud ... Sellele pannakse vastu, kuid see vastupanu on tema võit; oota veel veidi
ja inimene on sunnitud selle juurde tagasi pöörduma.
Charles Louis Montesquieu

Mõistuse võidukäik seisneb läbisaamises inimestega, kellel seda pole.
Voltaire

Sillutage teed inimese mõistuse juurde läbi tema südame.
Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Kõige olulisem ja õilsam kõigest, mis meil on, on mõistus.
Gabriel Bonnot de Mably

Inimese kõigist võimetest on mõistusel, mis on kõigi teiste liit, kõige raskem arendada ja viimane areneda.
Jean Jacques Rousseau

Meie mõistus on pigem tajuv kui järjekindel ja haarab rohkem, kui suudab mõista.
Luc de Clapier Vauvenargues

Käsitöö ja kergeusklikkuse haardes lämbub mõistuse hääl.
Edmund Burke

Enda mõistuse kasutamiseks on vaja palju julgust.
Edmund Burke

Meie mõistus ei valmista meile mõnikord vähem leina kui meie kired.
Nicola Sebastian Chamfort

Mõistuse õpetamine ja mõistlik olemine on kaks väga erinevat asja.
Georg Christoph Lichtenberg

Mõistus tungib teaduse abiga mateeria saladustesse, näitab, kus on tõde. Teadus ja kogemus on ainult vahendid, ainult viisid mõistuse jaoks materjalide kogumiseks.
Mihhail Vasiljevitš Lomonosov

Arukas inimene leiab alati harjutuse.
Jekaterina II Aleksejevna

Elav inimene, kellel puudub mõistus, on kohutavam kui surnu.
Charles Dickens

Intelligentsus! Millal teie nii pikk ebaküpsus lõpeb!
William Hazlitt

Põhjus on meie parimate tunnete summa.
Percy Bysshe Shelley

Põhjusel ja mõistusel on sama palju erinevusi kui raamatul. retseptid ja pirukas.
Carl Ludwig Berne

Keda Jumal tahab hävitada, jätab ta esmalt ilma mõistusest.
Sophokles

Keda Jupiter hävitada tahab, jätab ta mõistuse ilma.
Euripides

Ainuüksi mõistusele kui targale eestkostjale tuleks usaldada kogu elu.
Samose Pythagoras

Asja olemus ei ole teadmiste täiuses, vaid mõistmise täiuses.
Demokritos

... Kes suudab teha [mõistlikke] otsuseid, on mõistlik selle sõna üldises tähenduses.
Aristoteles

Tark mees ei aja seda, mis on meeldiv, vaid seda, mis leevendab probleeme.
Aristoteles

Parem olla õnnetu mõistusega kui olla õnnelik ilma põhjuseta.
Epikuros

Eelistan vaoshoitud mõistlikkust jutukale rumalusele.
Cicero Mark Tullius

Mõistus ei pea valima, kui valik on tõe ja väljamõeldise vahel.
Cicero Mark Tullius

See olend, keda me nimetame inimeseks, on üks paljudest elusolenditest, kes on saanud mõistuse ja mõtlemisvõime, samas kui kõik teised olendid on sellest ilma jäetud.
Cicero Mark Tullius

Säilitage kaine mõistus rasketes olukordades.
Horatius (Quintus Horace Flaccus)

Meditatsioon õpetab surelikele mõistust.
Publilius härra

Vaim on mõistuse poolt alistatud ja püüab lüüa.
Pärsia Flakk Avl

Üllas päritolu on õnnistus, kuid see on esivanemate õnnistus. Rikkus on auväärne, kuid see on õnne küsimus. Kuulsus on ihaldusväärne, kuid püsimatu. Ilu on ilus, kuid mööduv. Tervis on väärtuslik, kuid kergesti häviv. Jõud on kadestamisväärne, kuid vanadus ja haigused hävitavad selle. Haridus on ainus, mis meis on jumalik ja surematu; ja kaks asja on inimloomuses parimad: mõistus ja kõne.
Plutarch

Kui silmade tunnistus oleks võimsam kui mõistuse tunnistus, siis tarkuse peopesa tuleks kahtlemata kotka kätte anda.
Apuleius

Inimesel on kolm mõistuse teed: peegelduse tee on kõige õilsam; jäljendamise tee on kõige lihtsam; tee isiklik kogemus- kõige raskem viis.
Konfutsius (Kung Tzu)

Nõrgameelne väljendab põlgust ligimese suhtes; aga mõistlik inimene vaikib.

Noomitus mõjub targale mehele tugevamini kui rumal sada hoopi.
Vana Testament. Saalomoni vanasõnad

Ettenägelik on oma sõnades vaoshoitud ja mõistlik on külmavereline.
Vana Testament. Saalomoni vanasõnad

Tarkade süda arvestab tähendamissõna ja tähelepanelik kõrv on tarkade soov.
Vana Testament. Sirach

Ärge rääkige rumalatega liiga palju ja ärge minge rumalate juurde.
Vana Testament. Sirach

Suurim rikkus on mõistus.
Ali ibn Abi Talib

Ainult mõistuses on õnn, hädad ilma selleta,
Ainus põhjus on rikkus, vajadus ilma selleta.
Ferdowsi

Lase oma meelel end juhtida.
Ta ei lase su hingel kahju teha.
Ferdowsi

Nad annavad tarkust neile, kes seda soovivad, ja see, kes on omandanud mõistuse, on juba saanud palju õnnistusi.
As-Samarkandi

Mitte ükski mõistlik inimene ei kanna inimesi karistama ja etteheiteid kire ja iha rahuldamise pärast, ei jäta tõde tähelepanuta mööduva ja kujuteldava huvides.
As-Samarkandi

Ainult mõistus tõstis meid kõrgemale: ilma kingitusteta
Oleks parem kui mees lõvidest halvim.
As-Samarkandi

Mõistlik inimene peaks valima suurimate inimeste poolt lõõmatud teed ja jäljendama kõige väärikamaid, et kui mitte võrrelda nendega vapruse, siis vähemalt selle vaimuga.
Niccolo Machiavelli

Mehe mõistus on tugevam kui ta rusikad.
Francois Rabelais

Põhjus armastusega võitlemiseks on hoolimatu.
Et jumalusega toime tulla, on vaja jumalust.
Pierre de Ronsard

Mõistlik inimene seab endale piirid ka heades tegudes.
Michel de Montaigne

Kirgedesse mässitud mõistus on meile sama kasulik kui liimitud jalgadega linnule tiivad.
Pierre Charron