Pečaćenje zemlje pokojniku. Molitveni obred pečaćenja

Došao je prijatelj (puno stariji od mene) iz drugog kraja i rekao sljedeće:
Dana 10. listopada umrla joj je maćeha. Maćeha nije bila samo ateist, nego, kako sam shvatio, ono što se nekada nazivalo "militantni ateist". Pokopana je bez crkvenog obreda - sprovod je organizirala njezina nećakinja.
14. listopada bio je crkveni blagdan Gospa. Moja prijateljica, došavši u crkvu, odlučila je da je još uvijek potrebna pogrebna služba za njezinu maćehu, "kako bi joj bilo dobro na onom svijetu, vjerojatno je sada mučena zbog svog odnosa prema crkvi." Svećeniku sam ispričao situaciju. Svećenik je pitao je li uopće krštena. Shiyo je, naravno, bio nepoznat. Zatim je pitao barem godinu rođenja. Saznavši da je 1924., rekao je da su "tada svi bili kršteni" (ali ja npr. ne mislim tako)))). Dopustio je sprovod, odnosno obaviti obred nad šakom zemlje donesene u crkvu s njezina groba. (Zanimljivo je da se u njihovom kraju pogrebni obred naziva "pečat" - tu sam riječ povezao s činjenicom da nastoje zapečatiti grob da pokojnik ne ustane odatle. Uglavnom, ovo je prvi kad cujem takav naziv,a pretpostavio sam da je to njihov lokalni dijalekt,pocela je tvrditi da se tako zove svugdje u svim krajevima.Opet ponavljam da je ovo smislila iz NAJBOLJIH motiva,a ne da bi maceha s onoga svijeta ne bi došao -))))
Sljedeći dan, međutim, crkva je ipak tražila potvrdu o uzroku smrti - sprovod uskoro i zapravo tiho nakon sprovoda, očito su ih upozorili, htjeli su biti sigurni da ih neće pokopati samoubojica (koji ne zna, to je u kršćanstvu isključeno). Donijela im je svjedodžbu i zemlju iz groba, obavili su obred nad zemljom.
Istoga dana (dakle, 15. listopada, nije prošlo devet dana od njezine smrti, u blizini hoda duša, ili što god ostalo od čovjeka koji je još na zemlji), otišla je na maćehin grob da dovrši obred. Padala je jaka kiša. Na groblju nema nikoga. Došla je do groba i rekla: "Zdravo, Nina Grigorjevna! Znam da vam se neće svidjeti što ću sada učiniti, ali ne mogu drugačije." Skinula je vijence, tri puta, kako se učilo u crkvi, križno posipala donesenom zemljom grob uz molitvu "Sveti Bože, sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se". Zapečaćeno, tj. Vratite vijence i cvijeće. Otišla je posjetiti očev grob. Kiša, točnije pljusak se nastavio. Na groblju nije bilo nikoga osim nje. Od groba svog oca otišao je do izlaza. Do kraja groblja ostalo je još samo 30 metara, a onda je iza sebe začula zvuk koji je podsjećao na prigušeno ljutito režanje. Zastala je i ukočila se od užasa. Nakon što je stajala mirno, mogla se okrenuti i pogledati. Nitko! Nema čovjeka, nema psa! Isto prazno groblje i jaka kiša. I tek čuo šuštanje suhog lišća - kao pod nečijim stepenicama? Čuo sam, zabilježio, pa shvatio - KAKVO SUHO LIŠĆE? Sve je mokro!!! Shvativši, pobjegla je s groblja. Na putu kući pitali su je – što se dogodilo – nije htjela reći. Kod kuće nije bilo nikoga, bilo je strašno sjediti sam, pa sam otišao do svojih prijatelja. I nju su odmah pitali – što se dogodilo? Imala je takvo lice! Ona je rekla. Rekli su joj da se "nije ogorčila duša maćehe, nego zle sile koje su je već htjele uzeti za sebe, ali ti nisi dala". Nakon toga nije spavala tjedan dana (to uopće ne mogu zamisliti) - "bila je u živčanoj napetosti." Iako se događa da se ljudima čini da noću uopće nisu spavali, ali sa strane je jasno da su spavali kao svisci i da ništa nisu čuli - to sam imao.
Za svaki slučaj objašnjavam da je moja prijateljica s glavom u redu, ništa ne konzumira, a čak je prije šest i pol godina prestala piti i pušiti.

Objasnio sam joj najbolje što sam mogao da je ona, zapravo, učinila nešto loše, da je to osobno pravo čovjeka - kako treba umrijeti i biti sahranjen, a da sam na mjestu njene maćehe, imao bih sve zidove u njenoj kući nepristojne riječi naškrabano - kažu kao da se natpisi pojavljuju sami od sebe :-))) Maćeha je ipak bila kulturna))))

Kad sam navečer ovu priču prepričala mami i ona je rekla da je moja prijateljica "to radila za sebe, a ne za maćehu, ONA je odlučila da će tako biti bolje".
Općenito, napišite što tko misli o ovome, obećala sam prijateljici da ću joj prepričati sva mišljenja (ona nema internet).

Običaji, rituali, tradicija, znakovi

Vjerovati ili ne vjerovati u znakove, poštivati ​​ili ne poštivati ​​rituale i tradicije, svatko odlučuje za sebe, ali ne dovodite poštivanje do točke apsurda.

Kako provesti posljednje putovanje voljene osobe, a da ne oštetite sebe i svoje najmilije? Obično nas ovaj tužan događaj iznenadi i izgubimo se, slušajući sve redom i slijedeći njihove savjete. No, kako se pokazalo, nije sve tako jednostavno. Ponekad ljudi koriste ovaj tužan događaj da vam naude. Stoga zapamtite kako ispravno voditi osobu na posljednje putovanje.

U trenutku smrti, osoba doživljava bolan osjećaj straha kada duša napusti tijelo. Pri izlasku iz tijela duša se susreće s anđelom čuvarom, koji joj je dan na svetom krštenju, i demonima. Rodbina i prijatelji umirućeg trebaju molitvom pokušati ublažiti njegove duševne patnje, ali ni u kojem slučaju ne smiju glasno vikati ili jecati.

U trenutku odvajanja duše od tijela, treba pročitati kanon molitve Majci Božjoj. Čitajući kanon umirući kršćanin u ruci drži upaljenu svijeću ili sveti križ. Ako nema snage prekrižiti se, to učini netko od njegovih bližnjih tako da se nagne prema umirućem i jasno kaže: “Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se. U Tvoje ruke, Gospodine Isuse, predajem duh svoj, Gospodine Isuse, primi duh moj.

Umiruću osobu možete poškropiti svetom vodom uz riječi: "Milost Duha Svetoga, koji je posvetio ovu vodu, spasi dušu tvoju od svakog zla."

Prema crkvenom običaju, umirući moli prisutne za oproštenje i sam im oprašta.

Ne često, ali ipak se događa da osoba unaprijed pripremi svoj lijes. Obično se čuva na tavanu. U ovom slučaju obratite pozornost na sljedeće: lijes je prazan, a budući da je napravljen prema standardima osobe, on ga počinje "povlačiti" u sebe. A čovjek, u pravilu, brže prođe. Prethodno, da se to ne bi dogodilo, piljevina, strugotine, žito sipali su u prazan lijes. Nakon smrti osobe, piljevina, strugotine i žito također su zakopani u jamu. Uostalom, ako hranite pticu takvim zrnom, razboljet će se.

Kada je osoba umrla i od nje se uzme mjera za izradu tabuta, ni u kom slučaju se ta mjera ne smije stavljati na postelju. Najbolje ga je iznijeti iz kuće, a za vrijeme dženaze staviti u lijes.

Obavezno uklonite sve srebrne predmete s pokojnika: na kraju krajeva, to je metal koji se koristi za borbu protiv nečistih. Stoga potonji mogu "uznemiriti" tijelo pokojnika.

Tijelo pokojnika pere se odmah nakon smrti. Pranje se događa u znak duhovne čistoće i čistoće života pokojnika, a također i da se nakon uskrsnuća pojavi čist pred licem Božjim. Wudu mora pokriti sve dijelove tijela.

Pranje tijela treba biti toplo, a ne Vruća voda da ga ne pari. Kad peru tijelo, čitaju: “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, smiluj nam se” ili “Gospode, smiluj se”.

U pravilu samo starije žene spremaju pokojnika na posljednji put.

Kako bi bilo zgodnije oprati pokojnika, na pod ili klupu se položi uljana krpa i prekrije plahtom. Na vrh se stavlja tijelo umrle osobe. Uzmu jedan lavor s čistom vodom, a drugi sa sapunicom. Spužvicom umočenom u sapunicu pere se cijelo tijelo, počevši od lica pa do nogu, zatim se opere čistom vodom i osuši ručnikom. Na kraju peru glavu i češljaju mrtve.

Poželjno je da se abdest obavlja u toku dana - od izlaska do zalaska sunca. Sa vodom nakon abdesta mora se postupati vrlo pažljivo. Potrebno je iskopati rupu daleko od dvorišta, vrta i stambenih prostorija, gdje ljudi ne zalaze, i u nju izliti sve do posljednje kapi i prekriti zemljom.

Činjenica je da se voda u kojoj se pokojnik prao nanosi vrlo jaka šteta. Konkretno, na ovoj vodi čovjek može "napraviti" rak. Stoga ovu vodu ne dajte nikome, ma tko vam se obratio s takvim zahtjevom.

Pokušajte ne prolijevati ovu vodu po stanu kako se oni koji u njemu ne bi razboljeli.

Trudnice ne smiju prati pokojnika kako bi izbjegle bolest nerođenog djeteta, kao ni žene koje imaju mjesečnicu.

Nakon pranja pokojnik se oblači u novu svijetlu čistu odjeću. Obavezno stavite križ na pokojnika, ako ga nije imao.

Krevet na kojem je umrla osoba ne bi se smio baciti, kao što mnogi čine. Samo je odnesite u kokošinjac, neka tamo leži tri noći, da je, kako legenda kaže, pijetao triput otpjeva.

Rodbina i prijatelji ne smiju praviti lijes.

Strugotine nastale tijekom izrade lijesa najbolje je zakopati u zemlju ili, u ekstremnim slučajevima, baciti u vodu, ali samo ih nemojte spaliti.

Kada se pokojnik stavlja u lijes, potrebno je poškropiti njega i lijes izvana i iznutra svetom vodom, možete poškropiti tamjanom.

Na čelo pokojnika stavlja se metlica. Daje se u crkvi na sprovodu.

Pod noge i glavu pokojnika stavlja se jastuk koji je obično od vate. Tijelo je prekriveno plahtom.

Kovčeg se postavlja na sredinu prostorije ispred ikona, okrećući lice pokojnika glavom prema ikonama.

Gledajući pokojnika u lijesu, nemojte automatski dodirivati ​​torzo rukama. Inače, na mjestu koje ste dodirnuli mogu narasti razne kožne izrasline u obliku tumora.

Ako je u kući mrtva osoba, tada, nakon što ste tamo sreli svog poznanika ili rođake, trebate pozdraviti naklonom glave, a ne glasom.

Dok je mrtva osoba u kući, ne smijete pomesti pod, jer će to donijeti nevolje vašoj obitelji (bolest ili gore).

Ako je u kući mrtva osoba, nemojte pokretati pranje rublja.

Ne stavljajte dvije igle unakrst na usne pokojnika, navodno da biste sačuvali tijelo od raspadanja. Time nećete spasiti tijelo pokojnika, ali će igle koje su bile na njegovim usnama sigurno nestati, njima se nanosi šteta.

Da pokojnik ne bi osjetio težak miris, možete mu uz glavu staviti vezicu suhe kadulje, u narodu je zovu različak. Ima i drugu svrhu - tjera zle duhove.

U iste svrhe možete koristiti grane vrbe, koje su svete na Cvjetnicu i pohranjene iza slika. Ove se grane mogu staviti ispod pokojnika.

Dešava se da je umrla osoba već bila položena u lijes, ali postelja na kojoj je umrla još nije iznesena. Mogu vam prići prijatelji ili stranci, zatražiti dopuštenje da legnete na postelju pokojnika da ih ne bole leđa i kosti. Nemojte to dopustiti, nemojte se povrijediti.

Ne stavljajte svježe cvijeće u lijes kako od pokojnika ne bi dolazio težak miris. U tu svrhu koristite umjetno ili, u ekstremnim slučajevima, suho cvijeće.

Uz lijes se pali svijeća kao znak da je pokojnik prešao u carstvo svjetlosti – najbolji zagrobni život.

Tri dana čita se psaltir nad pokojnikom.

Psaltir se neprekidno čita nad lijesom kršćanina sve dok je pokojnik nepokopan.

U kući se pali kandilo ili svijeća koja gori sve dok je pokojnik u kući.

Događa se da umjesto svijećnjaka koriste čaše s pšenicom. Ova pšenica je često pokvarena, također se ne može hraniti peradi ili stoci.

Ruke i noge pokojnika su vezane. Ruke su sklopljene tako da je desna na vrhu. U lijevu ruku pokojnika stavlja se ikona ili križ; za muškarce - slika spasitelja, za žene - slika Majke Božje. I to možete učiniti: u lijevoj ruci - križ, a na prsima pokojnika - sveta slika.

Pazite da ispod pokojnika ne budu stavljene tuđe stvari. Ako to primijetite, onda ih morate izvući iz lijesa i spaliti ih negdje daleko.

Ponekad, iz neznanja, neke suosjećajne majke stave fotografije svoje djece u lijes bake i djeda. Nakon toga dijete počinje pobolijevati, a ako se pomoć ne pruži na vrijeme, može doći do smrti.

Dešava se da u kući ima mrtvaca, ali nema prikladne odjeće za njega, pa onda netko od ukućana da svoje stvari. Pokojnik je pokopan, a onaj koji je dao svoje stvari počinje poboljevati.

Lijes se iznosi iz kuće, okrećući lice pokojnika prema izlazu. Pri iznošenju tijela ožalošćeni pjevaju pjesmu u čast Presvetog Trojstva: “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas”.

Dešava se da kada se iz kuće iznosi tabut s umrlom osobom, neko stane blizu vrata i počne vezivati ​​čvorove na krpama, objašnjavajući to tako da se vežu čvorovi da se više ne iznose tabuti iz ove kuće. Iako je um takve osobe potpuno drugačiji. Pokušajte mu uzeti ove krpe.

Ako trudnica ide na dženazu, učinit će sebi štetu. Može se roditi bolesno dijete. Stoga, pokušajte ostati kod kuće u ovo vrijeme, a morate se unaprijed oprostiti od bliske osobe - prije sprovoda.

Kada mrtvaca nosite na groblje, ni u kojem slučaju mu ne smijete prijeći put jer se na vašem tijelu mogu stvoriti razni tumori. Ako se to dogodilo, tada treba uzeti ruku pokojnika, uvijek desnu, i prijeći svim prstima preko tumora i pročitati "Oče naš". To se mora učiniti tri puta, nakon svakog pljuvanja preko lijevog ramena.

Kada mrtvu osobu nose ulicom u lijesu, pokušajte ne gledati kroz prozor svog stana. Tako ćete se spasiti od nevolja i nećete se razboljeti.

U hramu se lijes s tijelom pokojnika postavlja na sredinu crkve okrenut prema oltaru, a na četiri strane lijesa pale se svijeće.

Rodbina i prijatelji pokojnika obilaze lijes s tijelom, s lukom traže oprost za nenamjerne uvrede, ljube pokojnika posljednji put (aureola na čelu ili ikona na prsima). Nakon toga tijelo se potpuno prekrije plahtom i svećenik ga poprečno pospe zemljom.

Kada se tijelo s lijesom iznosi iz hrama, pokojnik je licem okrenut prema izlazu.

Dogodi se da je crkva daleko od pokojnikove kuće, tada se za njega obavlja sprovod u odsutnosti. Poslije dženaze rodbini se dijeli metlica, odpustna molitva i zemlja s dženaze.

rodbina kod kuće desna ruka na pokojnika se stavi dopustna molitva, na čelo mu se stavi papirna metlica, a nakon što se s njime oproste, na groblju se njegovo tijelo, pokriveno plahtom od glave do pete, kao u crkvi, poškropi križno zemlja (od glave do pete, od desnog ramena do lijevog - tako da je ispao ispravan oblik križa).

Pokojnik je sahranjen okrenut prema istoku. Križ na grobu postavlja se do nogu pokopanog tako da je raspelo okrenuto prema licu pokojnika.

Prema kršćanskom običaju, kada se čovjek sahranjuje, njegovo tijelo mora biti pokopano ili "zapečaćeno". To rade svećenici.

Veze koje vežu ruke i noge umrlog moraju se razvezati prije spuštanja tabuta u mezar i staviti u tabut s umrlim. Inače se obično koriste za izazivanje štete.

Opraštajući se od pokojnika, pokušajte ne stati na ručnik, koji se nalazi na groblju u blizini lijesa, kako ne biste oštetili sebe.

Ako se bojiš mrtvaca, uhvati se za njegove noge.

Nekad ti mogu baciti zemlju iz groba u njedra ili za ovratnik, dokazujući da se na taj način može izbjeći strah od mrtvih. Ne vjerujte - oni to rade kako bi izazvali štetu.

Kada se tabut s tijelom umrlog spusti u grob na peškirima, ti se ručnici moraju ostaviti u grobu, te se ne smiju koristiti za razne kućne potrebe niti se ikome davati.

Prilikom spuštanja tabuta s tijelom u grob, svi koji ispraćaju pokojnika na posljednji put u njega bacaju grumen zemlje.

Nakon obreda predaje tijela zemlji, ova se zemlja mora odnijeti u grob i prosuti poprijeko. A ako ste previše lijeni, ne idete na groblje i ne uzimate zemlju za ovaj ritual sa svog imanja, tada ćete sebi učiniti vrlo loše.

Pokopati mrtvaca uz glazbu nije kršćanski, treba pokopati sa svećenikom.

Događa se da je čovjek pokopan, ali tijelo nije pokopano. Obavezno je otići do groba i odande uzeti šaku zemlje, s kojom onda ići u crkvu.

Uputno je, da bi se izbjegle nevolje, kuću ili stan u kojem je pokojnik živio poškropiti posvećenom vodom. To se mora učiniti odmah nakon sprovoda. Također je potrebno takvom vodom poškropiti ljude koji su sudjelovali u pogrebnoj povorci.

Sprovod je gotov, a po starom kršćanskom običaju na stolu se u čašu stavi voda i nešto hrane za počastiti dušu pokojnika. Pazite da mala djeca ili odrasli slučajno ne piju iz ove čaše ili nešto pojedu. Nakon takve poslastice, i odrasli i djeca počinju se razboljeti.

Za vrijeme komemoracije pokojniku se, prema tradiciji, polijeva čaša votke. Nemojte ga piti ako vam netko savjetuje. Bilo bi bolje da grob prolijete votkom.

Vraćajući se s dženaze potrebno je bez greške izujte obuću prije ulaska u kuću, a također držite ruke nad vatrom upaljene svijeće. To se radi kako se ne bi oštetila kuća.

Postoji i takva vrsta oštećenja: mrtva osoba leži u lijesu, za ruke i noge su mu vezane žice koje se spuštaju u kantu s vodom ispod lijesa. Dakle, navodno je mrtvac kažnjen. Zapravo nije. Ta se voda kasnije koristi za izazivanje oštećenja.

Evo još jedne vrste štete u kojoj postoje nespojive stvari - smrt i cvijeće.

Jedna osoba daje drugoj buket cvijeća. Samo ovo cvijeće ne donosi radost, već tugu, jer je buket, prije nego što je predstavljen, ležao na grobu cijelu noć.

Ako je jedno od vas izgubilo voljenu osobu ili domaća osoba a ti često plačeš zbog njega, onda ti savjetujem da u kući imaš travu čičak.

Da biste manje čeznuli za pokojnikom, trebate uzeti pokrivalo za glavu (šal ili šešir), koje je pokojnik nosio, ispred prednja vrata zapalite ga i hodajte s njim redom po svim sobama, čitajući naglas "Oče naš". Nakon toga iz stana iznesite ostatke spaljenog pokrivala za glavu, spalite ga do kraja i zakopajte pepeo u zemlju.

Događa se i ovako: došli ste na grob voljene osobe počupati travu, ofarbati ogradu ili nešto posaditi. Počnite kopati i iskopajte stvari koje tamo ne bi trebale biti. Tamo ih je netko izvana zakopao. U tom slučaju sve što ste pronašli iznesite s groblja i spalite, nastojeći da ne padne pod dim, inače se možete razboljeti.

Neki vjeruju da je nakon smrti oprost grijeha nemoguć, a ako je grešna osoba umrla, ništa joj se ne može pomoći. Međutim, sam Gospodin je rekao: "I svaki će se grijeh i hula oprostiti ljudima, ali hula na Duha neće se oprostiti ljudima ... ni u ovom vijeku, ni u budućnosti." Znači da se u budućem životu ne oprašta samo hula na Duha Svetoga. Stoga naše molitve mogu imati milosti prema onima koji su tjelesno umrli, ali našim voljenima koji su dušom živi, ​​koji nisu pohulili Duha Svetoga za svoga zemaljskog života.

Zadušnica i kućna molitva za dobra djela pokojnika, učinjena njemu u spomen (milostinja i prilozi crkvi), korisni su za mrtve. No komemoracija na Božanskoj liturgiji za njih je posebno korisna.

Ako putem sretnete pogrebnu povorku, tada treba stati, skinuti kapu i prekrižiti se.

Kad mrtvaca nosite na groblje, nemojte za njim bacati svježe cvijeće na cestu - time ne štetite samo sebi, nego i mnogima koji gaze po tom cvijeću.

Nakon dženaze ne idite nikome od prijatelja ili rodbine u posjetu.

Ako uzimaju zemlju da "ispisuju" mrtve, ni u kojem slučaju ne dopustite da vam se ova zemlja otme ispod nogu.

Kad netko umre, pokušajte da budu prisutne samo žene.

Ako bolesnik teško umire, onda mu za lakšu smrt maknite jastuk od perja ispod glave. U selima se umirući polaže na slamu.

Uvjerite se da su oči umrle osobe čvrsto zatvorene.

Ne ostavljajte umrlu osobu samu u kući, u pravilu uz nju trebaju sjediti starije žene.

Kad je u kući umrla osoba, u susjednim kućama ne smije se ujutro piti voda, koja je bila u kantama ili loncima. Mora se izliti, i to svježe natočeno.

Kad se pravi lijes, sjekirom se na njegovom poklopcu napravi križ.

Na mjestu gdje je pokojnik ležao u kući, potrebno je staviti sjekiru kako više ljudi ne bi umrli dugo vremena u ovoj kući.

Do 40 dana ne dijelite stvari pokojnika rođacima, prijateljima ili poznanicima.

Ni u kojem slučaju ne stavljajte svoj prsni križ na pokojnika.

Prije pokopa ne zaboravite skinuti vjenčani prsten s pokojnika. Time će se udovica (udovica) sačuvati od bolesti.

Tijekom smrti vaših rođaka ili prijatelja, morate zatvoriti ogledala, ne gledati u njih nakon smrti 40 dana.

Nemoguće je da suze padnu na mrtve. Ovo je težak teret za pokojnika.

Poslije dženaze ne dopustite ni pod kojim izgovorom ni rođacima, ni poznanicima, ni rođacima da legnu na vašu postelju.

Kada se umrla osoba iznosi iz kuće, pazite da nitko od onih koji je ispraćaju na posljednji put ne izađe s njenim leđima.

Nakon iznošenja pokojnika iz kuće treba iz kuće iznijeti i staru metlu.

Prije posljednjeg oproštaja s mrtvima na groblju, kada podignu poklopac lijesa, ni u kojem slučaju ne stavljajte glavu ispod njega.

Lijes s mrtvima, u pravilu, postavlja se u sredinu sobe ispred kućnih ikona, okrenut prema izlazu.

Čim je osoba umrla, rodbina i prijatelji trebaju naručiti svraku u crkvi, odnosno dnevni pomen tijekom Božanske liturgije.

Ni u kojem slučaju ne slušajte one ljude koji vam savjetuju da obrišite svoje tijelo vodom u kojoj je pokojnik opran kako biste se riješili boli.

Ako spomendan (treći, deveti, četrdesetodnevnik, obljetnica) padne u Velikoj korizmi, tada u prvom, četvrtom i sedmom tjednu posta rodbina pokojnika ne poziva nikoga na komemoraciju.

Kada spomen-dani padaju na radne dane drugih tjedana Velikog posta, prenose se na sljedeću (pred) subotu ili nedjelju.

Ako komemoracija padne na Svijetli tjedan (prvi tjedan nakon Uskrsa), tada se u ovih prvih osam dana nakon Uskrsa ne čitaju molitve za mrtve, ne izvode rekvijeme za njih.

Pravoslavna crkva dopušta spomen na mrtve od utorka Tomine sedmice (drugi tjedan nakon Uskrsa).

Pominjanje mrtvih vrši se hranom koja se polaže na dan zadušnica: u srijedu, petak, u dane dugog posta - post, na mesninu - posna hrana.

Ne smijete komemorirati pokojnika alkoholnim pićima. Bdijenja su dani žalosti.

Ne možete paliti svijeće na grobu pokojnika ispred spomenika, već samo ispred križa ili ikone. Postavljanje spomenika na grobu nije pravoslavni običaj.

Samoubojica se ne može sahraniti, ali se za njega može dati milostinja bez navođenja imena pokojnika.

Nemojte pokapati mrtve nakon zalaska sunca.

Posjet groblju do 12 sati.

Kojim ste putem došli na groblje, istim se putem vratite.

Nemoguće je spavati u blizini pokojnika.

Za vrijeme sprovoda ne bacajte novac u grob – naštetit ćete sebi.

Kad se kopa grob, ne može se lopata prenositi iz ruke u ruku, mora se zabiti u zemlju.

Za vrijeme komemoracije čaše i šalice stavljaju se na tanjur.

U prvih sedam dana nakon smrti pokojnika ne iznosite ništa iz kuće.

Ne nosite ništa kući s groblja.

Nakon sprovoda ne dopustite strancima da se okupaju s vama.

Ako kod kuće imate mrtvu osobu, nikada nikome ništa ne posuđujte.

Ne možete staviti križ na grob samoubojice.

Ni u kojem slučaju ne biste trebali držati zemlju s groba rođaka i ljudi koji su vam bliski kod kuće.

Kad imate mrtvaca u selu, ne možete pjevati, inače ćete imati problema s glavom.

Tijekom sprovoda ne možete grickati sjemenke - zubi će vas boljeti.

Nakon što je pokojnik iznesen kroz vrata od kuće, potrebno ih je odmah zatvoriti.

Ako pokojnik počne pucati u lijesu, stavite mu snop soli na trbuh. Zatim bacite ovu sol u WC školjku.

Pokrov mora biti zašiven na živom koncu i uvijek s iglom odmaknutom od sebe da više ne bude smrti u kući.

Ako je vaše jedino dijete umrlo, a odjeća za njega kupljena je još mnogo godina, prodajte tu odjeću.

U glavama grobova mladića i djevojaka sadi se kalina.

Da bi se ublažila smrtna agonija bolesnika potrebno je prekriti bijelim materijalom koji će kasnije poslužiti za unutarnje presvlake lijesa.

Samoubojstvo se smatra jednim od najvećih grijeha. Od samoubojica treba razlikovati osobe koje su si oduzele život iz nehaja (strujni udar, utapanje u vodi, trovanje hranom i sl.). Tu spadaju i samoubojstva počinjena u stanju akutnog napada duševne bolesti ili pod utjecajem velikih doza alkohola.

Da bi se održao sprovod nad osobom koja je počinila samoubojstvo u neuračunljivom stanju, njezina rodbina treba prethodno dobiti pismeno dopuštenje vladajućeg biskupa tako što će mu podnijeti molbu uz koju će priložiti liječnički nalaz o uzroku njihove smrti. voljeni.

NA pravoslavna crkva Uobičajeno je pripisati samoubojicama one koji su umrli tijekom izvršenja pljačke ili pljačke. Ovdje nisu uključene žrtve napada bandi.

Pet ekumenskih subota smatraju se danima posebnog spomendana pokojnika:

1. Bezmesna roditeljska ekumenska subota događa se dva tjedna prije korizme. Na ovaj dan sveta Crkva se moli za sve pravoslavne hrišćane koji su umrli neprirodnom smrću (ratovi, poplave, potresi).

2. Trojstvena ekumenska roditeljska subota događa se prije dana Presvetog Trojstva (49. dan nakon Uskrsa). Na današnji dan spomendan je svih pokojnih pobožnih kršćana.

3. Roditeljska - 2., 3., 4. subota Velike korizme. Umjesto svakodnevnog spominjanja mrtvih tijekom Božanske liturgije, što se ne događa u Velikoj korizmi, Sveta Crkva preporučuje pojačano spominjanje ove tri subote.

Čisti roditeljski dani:

1. Utorak Tominog tjedna. Taj se dan u ruskom narodu naziva Radonica. Ovo je deveti dan po Uskrsu.

2. rujna 11., na dan Usjeka glave sv. Ivana Krstitelja (potreban je strogi post).

3. Demetrijeva roditeljska subota održava se tjedan dana prije 8. studenog - Dana velikog mučenika Dmitrija Solunskog.

oproštajna molitva za smrt

Gospodin Isus Krist Bog naš, koji je dao i božanstvene zapovijedi svome svetom učeniku i apostolu, u ježu da veže i riješi pale grijehe, i od ovih čopora prihvaćamo istu krivicu: oprosti ti, čedo duhovno, ako što si učinili u ovom dobu, slobodno ili nehotice, sada i zauvijek, zauvijek i zauvijek. Amen.

materijal s www.blamag.ru

Početna » Običaji, vjerovanja, tradicija, obredi

Oni koji su mogli doći do "normalnih" baka mogli su čuti: "ti, ona, on je bio zapečaćen". Što to znači?

Pečaćenje je crkveni obred pri kojem svećenik čita molitvu nad šakom zemlje u crkvi, da bi se potom ta zemlja križno prosula na grob ili na lijes na groblju. Postoji crkveno pravilo da se time "zapečati" čovjeka u grobu da njegov duh ne hoda zemljom, da se duša ne vraća u zemlju, nego ide na sud Božji i neće se vratiti na zemlju do Posljednjeg. Osuda.

To se radi uz predočenje potvrde ili umrlice. Ali koliko dugo? Lažna potvrda ili dodatnih 300 rubalja i možete zapečatiti živu osobu.

A ovo je šteta do smrti. Osoba se, ovisno o svojoj snazi, polako ili brzo počinje približavati smrti. Ako je osoba jaka, onda će nastaviti živjeti, ali i dalje ima problema sa zdravljem, i s poslom, i u odnosima. Počinje gubiti snagu, interes za život, volju. Isti učinak daje i klasična šteta na smrt.

Ista zemlja "dobronamjernici", kao i obična zemlja s groblja, također mogu biti dovedeni do praga svoje žrtve, a pritom je "zapečaćena" zemlja mnogo opasnija.

Stoga moja kuma, otklanjajući štetu, često kaže: "Ispisala sam, ispisala."

Što je ispis? Ovo je posao razbijanja pečata. Ponekad sami štetnici kažu svojim žrtvama: "Zapečatio sam te (obitelj, dijete)."

Ovdje je važno sudjelovanje crkve u samom procesu – oni su tamo napravili, a mi idemo tamo da to završimo.

Osoba ne samo da treba, već je dužna posjetiti hram, naručiti svraku za zdravlje i pričestiti se.

I moj posao u ovom slučaju je mnogo teži. "Zapečaćena" ili okorjela osoba gubi svog anđela čuvara. Zašto mrtvima treba anđeo čuvar? Logički. Crkva je mehanizam, ponekad i slijep. Staviti svijeću za pokoj čovjeka - razboljet će se. Tijekom vjenčanja, umjesto imena mladenke ili mladoženje izgovarajte ime pokojnika - to će biti "svadba s mrtvima". Zato popijte osobu ili je "zapečatite" i egregor crkve će je smatrati mrtvom.

Stoga se pacijent ili ja trebamo moliti da Bog toj osobi podari anđela čuvara. Trebam mentalno, uvijek iznova u svom umu, vizualizirati sliku gdje ta osoba ustaje iz groba, da oganj Božji ulazi u dušu.

Okorjela ili "zapečaćena" osoba razvija nekrotičnu vezu. Upravo ta veza sa svijetom mrtvih crpi snagu iz osobe. Vrlo je važno ukloniti ovu vezu. Vidim i osjećam - od takvih puše hladno. Ne-vidovnjaci također to osjećaju.

U krajnjem slučaju, osobu je potrebno krstiti, odnosno ponovno proći obred krštenja.

Sve u svemu, posao skidanja "plombe" je težak proces i mukotrpan posao, ali se može.

Jačaj svoju vjeru, svoju energiju i tada će te malo što boljeti. Postoje ljudi na koje ništa ne djeluje, sam sam se susreo - kod takvih ljudi to je urođena osobina.

Sprovod je mjesto gdje je prisutan duh pokojnika, gdje živi i zagrobni svijet su u kontaktu. Na sprovodu treba biti krajnje obazriv i oprezan. Nije ni čudo što kažu da trudnice ne bi trebale ići na sprovode. Nerođena duša može lako biti odvučena u zagrobni život. Kako tražiti oprost od pokojnika prilikom ponovnog ukopa. Od čežnje za mrtvima. Kako otkloniti štetu učinjenu na sprovodu? Ako je osoba ispustila kutju ili nešto drugo sa stola na sebe. O mrtvima i dženazama. Savjeti i znakovi. Oproštajna molitva.
Sprovod.
Prema kršćanskim pravilima, pokojnik bi trebao biti pokopan u lijesu. U njemu će počivati ​​(biti pohranjen) do sljedećeg proživljenja. Grob pokojnika mora se održavati čistim, punim poštovanja i urednim. Uostalom, čak je i Majka Božja bila stavljena u lijes, a lijes je ostavljen u grobu do dana kada je Gospodin pozvao svoju Majku k sebi.

Odjeća u kojoj je osoba umrla ne smije se davati ni svojima ni strancima. Uglavnom ga spaljuju. Ako su rođaci protiv toga i žele oprati odjeću i položiti je, onda je to njihovo pravo. Ali treba zapamtiti da se ova odjeća nikako ne nosi 40 dana.

Umivaju pokojnika isti sat nakon smrti, dok se potpuno ne ohladi. Obično se ostavlja sapun. Pomaže u mnogim slučajevima i od nevolja. Ali morate biti oprezni, jer uz pomoć ovog sapuna možete naštetiti drugim ljudima.

Obično se oblače u novo, da bude na vrijeme, ni preveliko ni premalo. Ako nema nove halje, onda se oblače samo čiste.

Ne možete nositi odjeću na kojoj ima znoja i krvi. To može dovesti do još jedne mrtve osobe.

Ako je osoba tijekom svog života tražila da nosi ono što želi, tada je potrebno ispuniti njegovu želju.

Vojnici su obično obučeni u vojničku odjeću. Frontovnici traže da im se izdaju zapovijedi, jer će ionako biti izgubljeni ili izbačeni mnogo godina kasnije, ali oni ih zaslužuju i ponose se njima. Općenito, ovo je čisto osobna stvar obitelji.

Mora postojati bijeli veo koji pokriva pokojnika. Na čelo se stavlja kruna s likom Isusa Krista, Majke Božje, Ivana Krstitelja. Na kruni su riječi u starom stilu, ovo je zapis pjesme Trisagion. Trebali biste staviti križ ili ikonu u ruke.

Ako nije moguće pozvati ministranta iz crkve, onda se unaprijed pobrinite da pozovete starije osobe da čitaju psalme i služe misu zadušnicu. Psalmi se obično čitaju bez prekida. Prekidaju se samo za vrijeme mise zadušnice.

Takve su molitve utjeha onima koji žale za mrtvima. Također, pročitajte ovu molitvu:

Pomeni, Gospodine Bože, u vjeri i nadi trbuh vječnog sluge svoga, brata našega (ime), i kao Dobro i Čovječanstvo oprosti grijehe i istrebi nepravdu, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove slobodne i nevoljne grijehe, izbavi ga na vječnu muku. i ognjeni pakao i daj mu pričest i uživanje vječnih blagoslova Tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube, ako su griješili, a od Tebe nisu odstupili, a nesumnjivo u Oca i Sina i Duha Svetoga, Boga Tvoga u Trojstvo slavljeno, vjera i jedinstvo u Trojstvu i Trojstvo u jedinstvu, slavno, sve do posljednjeg ispovjednog uzdaha.

Budi mu milostiv isti, a ja vjerujem u Tebe. Umjesto djela, i sa svecima Tvojim, kao velikodušnim, počivaj u miru: nema druge osobe koja će živjeti i ne griješiti. Ali Ti si jedini, osim Jedinog Boga milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada, uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Po isteku tri dana treba pokojnika odvesti u crkvu na sprovod. Ali postupno se toga nisu pridržavali, i ne tri dana, već jednu noć, pokojnik je proveo noć kod kuće. Četiri svijeće se stavljaju na lijes u kutove, mijenjajući ih kako gore.

Cijelo vrijeme od dana smrti stoji čaša vode i komad kruha, u tanjurić se sipa proso. Tijekom sprovoda morate biti oprezni. Obično rodbina nije dorasla tome. Ali može se odrediti tko će održavati red, jer nije tajna da se na sprovodu puno radi: otklanjaju oštećenja, stavljaju fotografije neprijatelja u lijes, pokušavaju uzeti kosu, nokte, užad s ruku i nogu, itd.

Pod izlikom "pipanja stopala", kako se ne bi bojali, rade potrebne stvari. Traže stolčić na kojem je lijes stajao, cvijeće s vijenca, vodu. Na vama je da odlučite hoćete li dati sve od sebe ili ne. Krvni srodnici ne smiju prati pod u kući u kojoj je ležao pokojnik.

Rođaci ne smiju hodati ispred lijesa, nositi vijence, piti vino. Dopušteno je žaljenje, a nakon ukopa jedite kutju ili palačinku.

Na groblju se ljube zadnjim poljupcem kruna na čelu i rukama. S kovčega i ikone uzima se svježe cvijeće. Pazite da ikona nije zakopana.

Ljudi često pitaju smiju li se nositi satovi i zlato. Ako ste već stavili sat, nemojte ga skidati ni za što. Nema štete u tome što mrtvac ima sat na ruci. Ali ako sa mrtva ruka skinite sat, pomaknite kazaljke unatrag, bacite urok na neku osobu, onda nije tako dugo čekati do smrti te osobe. Što se tiče nakita: ako vam ne smeta, onda nema ništa loše u tome što su obučeni za mrtve.

Na rastanku je lice pokriveno. Poklopac se zatvori i lijes se spusti. Obično na ručnicima. Ljudima se dijele ručnici. Ali bolje je ne uzimati ih, možete se razboljeti.

Lijes se spušta tako da pokojnik leži okrenut prema istoku. Novac se baca u grob, otkupnina za pokojnika: rodbina prva baca. Zatim bacaju zemlju. Potrebna je ne samo dženaza, nego i komemoracije, koje se čine po povratku s groblja i koje se ponavljaju treći, deveti i četrdeseti dan iu godini.

Ako shvatite da ste pogriješili tijekom sprovoda, svakako je recite!

Moje su riječi žestoke, vi ste crkvene kupole, vi ste srebrna zvona. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, vi ste mrtvi duhovi. Ne zovi u moj svijet, nego u svoj svijet, ne vidi, ne traži. Opasaću se Svjetlom Božjim. Ispovjedit ću se sa svetim križem. Moj Gospodin je velik. Sada, u redu. Do kraja vremena. Amen.

Kako tražiti oprost od mrtvih na ukopu.

Ponekad postaje potrebno ponovno pokopati mrtve. No, malo je vjerojatno da onaj tko je ovo zamislio i izveo shvaća kakvo djelo čini. Ljudi su navikli da o mrtvima razmišljaju kao o nekakvom objektu koji ne vidi, ne čuje i ne osjeća, te stoga s njim možete raditi što god hoćete, a da pritom ne snosite nikakvu odgovornost, a da će svaki postupak s mrtvim tijelom ostati nekažnjen. Ali nije. Tijelo je posuda u kojoj je, milošću Isusa Krista, dugo boravila besmrtna duša umrle osobe. Kada se tijelo pokojnika zakopa u zemlju, ono nalazi svoj dom ili, kako se govorilo, dominu.

Kažu i da se mrtvima teško priviknuti na novi dom. I tek nakon četrdeset dana nakon smrti osobe, kada njegova duša zauvijek napusti zemlju, tijelo koje je ostavila odlazi u kraljevstvo duhova. Napušteno, nepomično tijelo sprema se pretvoriti u raspadanje. Jer je rečeno: iz praha je došao i u prah će otići.

Svetinja gdje se do Sudnjega dana čuva tijelo koje je u sebi nosilo krv, um i dušu, sveti počinak koji je zaslužio onaj koji je napustio ovaj svijet u kojem je volio, patio, radio, podnosio bol, odgajao djecu.

O svakom mrtvom čovjeku možete pričati ludo puno, a da pritom ne kažete apsolutno ništa.

Dolazeći na groblje i zavirujući u spomenike, gledajući lica živih ljudi, želim viknuti: Bože moj! Uostalom, svaki od njih Cijeli svijet. I u svakom od njih umro je ovaj svijet...

Pa razmislite treba li narušiti mir pokojnika iskopavanjem njegovog pepela dotaknutog raspadanjem kako biste ga prenijeli na neko drugo, s vaše točke gledišta, bolje mjesto. Bolje nego?

Nemoguće je ponovno rasplakati dušu o tijelu uznemirenom od ljudi. Neka počiva u miru. Osim toga, ako se duh mrtvih uznemiri i ne prihvati novo mjesto, bit će nevolja. Duh mrtvih kaznit će one koji su došli na ideju ponovnog zakopavanja lijesa na elitnom groblju.

Ako se to ipak dogodilo, morate se zaštititi od mogućih nevolja.

Na novom grobnom mjestu pročitajte ovu zavjeru četrdeset puta. Potrebno je čitati, stojeći na nogama groba.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Sačuvaj, Gospodine, u kraljevstvu svome dušu pokojnog sluge svoga (ime). Ne dopustite ovoj mrtvoj duši da hoda zemljom, ne dopustite duši mrtav živ ozlijediti duše. Sveti Lazare, jesi li hodao zemljom nakon smrti? I nakon smrti hodao je zemljom i nikada nije naudio živim ljudima. Tako da duša umrlog roba (ime) više ne hoda zemljom i ne šteti živim ljudima zauvijek i zauvijek. Ključ, brava, jezik. Amen.

Napustite grob bez osvrtanja. Kod kuće jedite kutyu i pijte žele.

Označi se križem i izmoli molitvu Časnom križu:

Neka ustane Bog i neka se rasprše njegovi neprijatelji i neka bježe od lica njegova oni koji ga mrze. Dok nestaje dima, neka nestanu; kao što se topi vosak s lica ognja, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i obilježeni su znakom križa i u radosti govore: Raduj se, Časni i Životvorni Krste Gospodnji. , odgoni zloduhe snagom raspetoga Gospodina našega Isusa Krista na tebi, koji je sišao u pakao i koji je ispravio silu đavolsku, i koji je tebi dao svoj časni križ nama da odgonimo svakog protivnika.

O, prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Gospom Djevom Majkom Božjom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Od čežnje za mrtvima.

Ustanite noću, priđite ogledalu i, gledajući u svoje zjenice, recite:

Ne tuguj, ne tuguj, ne roni suze! Noćna majko, skini s mene melankoliju. Kao što te nosi zora, tako ti skidaš moju čežnju. Sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek.

Nakon toga operite lice i idite u krevet. Sutradan ćete se osjećati bolje. Učinite to tri puta i žudnja će nestati.
Kako ukloniti štetu učinjenu na sprovodu.

Zapalite tamjan na ugljenu noću govoreći:

Dok ovaj tamjan gori i topi se, tako da izgori, bolest kaburska kod sluge Božjeg (ime) se otopila. Amen.

Ako je osoba okrenula kutju na sebe.

Iz pisma: “Već neko vrijeme sam počeo vjerovati u znakove, a kako ne vjerovati, ako sam i sam postao očevidac činjenice da se ostvaruju. Zato sam odlučio da vam pišem: djed je umro u našoj rodbini, a moja teta je slučajno prevrnula pogrebnu kutju, sve je to bilo pripremljeno za sve komemoracije! Kutju je trebalo ponovo kuhati, a moja tetka je umrla četrdeset dana nakon sprovoda, na isti dan!”

Doista, ako tijekom sprovoda s nekoga padne svijeća ili komad kruha i čaša vode, postavljeni za pokojnika, padnu izravno na koljena osobe koja sjedi, tada ta osoba ubrzo umire.

Ako se to, ne daj Bože, dogodi, savjetujem, za svaki slučaj, da ukorite osobu od nevolja posebnom zavjerom koju dajem u ovoj knjizi.

Pročitajte zaplet do izlaska sunca:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Duša, tijelo, duh i svih pet osjetila. Štitim dušu, štitim tijelo, spašavam duh, branim osjećaj. Gospodin Bog zapovijedi, Gospodin Bog amajliju reče: - Neće te zlo stići, rana ti se neće približiti tijelu. Moji će anđeli pjevati o tebi, i na zemlji i na nebu. Istinski je Gospodin govorio istinu. Anđeo spasitelj, poslan čuvar. Anđele Božji, sav život moj, iz sata u sat, iz dana u dan, spasi, spasi i smiluj mi se. Vjerujem u Jednog Oca i Sina i Duha Svetoga. Sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.

Ako pokojnik nije pokopan u vrijeme ručka, već nakon zalaska sunca, tada će točno za sedam godina biti novi lijes.

Djeca do godinu dana ne vode se na dženazu i ne hrane se sa dženaze.

Ako vam na dženazi daju dio ručnika na kojem je lijes spušten u grob, nemojte ga uzimati. Ručnik treba ostaviti u grobu, a ne dijeliti ga ljudima. Tko ga koristi, razboljet će se.

Ponekad se na bdjenju netko ponudi da zapjeva omiljenu pjesmu pokojnika i svi pjevaju bez oklijevanja. Ali odavno je primjećeno da oni koji pjevaju na pogrebnom stolu ubrzo počnu oboljevati, a oni koji imaju slabog anđela čuvara uglavnom rano umiru.

Ne posuđujte ništa od obitelji u kojoj nije prošlo četrdeset dana za pomen umrloj osobi. Ina-che i ti ćeš iste godine imati lijes.

Prema običaju, ljudi sjede oko lijesa cijelu noć. Pazite da tko sjedi na grobu ne spava ili drijema. U suprotnom, "uspavati" drugu mrtvu osobu. Ako se to ipak dogodilo, treba ga ponovno pročitati.

Nakon sprovoda ne griju kupatilo. Na ovaj dan se ne treba potpuno oprati, samo oprati lice i ruke. Posebno biste trebali biti oprezni sa zahtjevima stranaca da se operete nakon sprovoda u svojoj kadi ili kadi.

Često se postavljaju pitanja o spomendanu koji se poklapa s korizmom. Treba znati da se komemoracije u prvom, četvrtom i sedmom tjednu posta čine samo posne i da se u to vrijeme na komemoraciju nikada ne pozivaju stranci.

Vrlo je loš znak kada prva osoba koja nosi lijes napusti stan leđima. O tome je potrebno unaprijed voditi računa i upozoriti one koji će nositi lijes da iz stana izađu okrenuti prema izlazu, a ne leđima.

Lijes u kući nije preuređen, ne traže prikladno mjesto za njega. Razmislite unaprijed gdje ga staviti kako ga ne biste pomicali s mjesta na mjesto.

O MRTVIMA I DŽENAZI.

Kako provesti posljednje putovanje voljene osobe, a da ne oštetite sebe i svoje najmilije? Obično nas ovaj tužan događaj iznenadi i izgubimo se, slušajući sve redom i slijedeći njihove savjete. No, kako se pokazalo, nije sve tako jednostavno. Ponekad ljudi koriste ovaj tužan događaj da vam naude. Stoga zapamtite kako ispravno voditi osobu na posljednje putovanje.

U trenutku smrti, osoba doživljava bolan osjećaj straha kada duša napusti tijelo. Pri izlasku iz tijela duša se susreće s anđelom čuvarom, koji joj je dan na svetom krštenju, i demonima. Rođaci i prijatelji umirućeg neka pokušaju molitvom ublažiti njegovu duševnu patnju, ali ni u kojem slučaju ne smiju glasno vikati ili jecati.

U trenutku odvajanja duše od tijela, treba pročitati kanon molitve Majci Božjoj. Čitajući kanon umirući kršćanin u ruci drži upaljenu svijeću ili sveti križ. Ako nema snage prekrižiti se, to čini netko od njegovih bližnjih, nagnuvši se prema umirućem i jasno govoreći: “Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se. U Tvoje ruke, Gospodine Isuse, predajem duh svoj, Gospodine Isuse, duh svoj.”

Umiruću osobu možete poškropiti svetom vodom uz riječi: "Milost Duha Svetoga, koji je posvetio ovu vodu, spasi dušu tvoju od svakog zla."

Prema crkvenom običaju, umirući moli prisutne za oproštenje i sam im oprašta.

Ne često, ali ipak se događa da osoba unaprijed pripremi svoj lijes. Obično se čuva na tavanu. U ovom slučaju obratite pozornost na sljedeće: lijes je prazan, a budući da je napravljen prema standardima osobe, on ga počinje "povlačiti" u sebe. A čovjek, u pravilu, brže prođe. Prethodno, da se to ne bi dogodilo, piljevina, strugotine, žito sipali su u prazan lijes. Nakon smrti osobe, piljevina, strugotine i žito također su zakopani u jamu. Uostalom, ako hranite pticu takvim zrnom, razboljet će se.

Kada je osoba umrla i od nje se uzme mjera za izradu tabuta, ni u kom slučaju se ta mjera ne smije stavljati na postelju. Najbolje ga je iznijeti iz kuće, a za vrijeme dženaze staviti u lijes.

Obavezno uklonite sve srebrne predmete s pokojnika: na kraju krajeva, to je upravo metal koji se koristi za borbu protiv "nečistih". Stoga potonji mogu "uznemiriti" tijelo pokojnika.

Tijelo pokojnika pere se odmah nakon smrti. Pranje se događa u znak duhovne čistoće i čistoće života pokojnika, a također i zato da se nakon uskrsnuća pojavi čist pred licem Božjim. Wudu mora pokriti sve dijelove tijela.

Tijelo treba oprati toplom, a ne vrućom vodom, kako se ne bi parilo. Kad peru tijelo, čitaju: “Sveti Bože, Sveti Krepki, Sveti Besmrtni, pomiluj nas” ili “Gospode, pomiluj”.

Kako bi bilo zgodnije oprati pokojnika, na pod ili klupu se položi uljana krpa i prekrije plahtom. Na vrh se stavlja tijelo umrle osobe. Uzmu jedan lavor s čistom vodom, a drugi sapunom. Spužvom umočenom u sapunastu vodu pere se cijelo tijelo, počevši od lica pa do nogu, zatim se opere čistom vodom i obriše ručnikom. Na kraju peru glavu i češljaju mrtve.

Nakon pranja, pokojnik se oblači u novu, svijetlu, čistu odjeću. Obavezno stavite križ na pokojnika, ako ga nije imao.

Poželjno je da se abdest obavlja u toku dana - od izlaska do zalaska sunca. Sa vodom nakon abdesta mora se postupati vrlo pažljivo. Potrebno je iskopati rupu daleko od dvorišta, vrta i stambenih prostorija, gdje ljudi ne idu, i sve, do posljednje kapi, izliti i prekriti zemljom.

Činjenica je da na vodi u kojoj je pokojnik opran, oni čine vrlo jaku štetu. Konkretno, na ovoj vodi čovjek može "napraviti" rak. Stoga ovu vodu ne dajte nikome, ma tko vam se obratio s takvim zahtjevom.

Pokušajte ne prolijevati ovu vodu po stanu kako se oni koji u njoj žive ne bi razboljeli.

Trudnice ne smiju prati pokojnika kako bi izbjegle bolest nerođenog djeteta, kao ni žene koje imaju mjesečnicu.

U pravilu samo starije žene spremaju pokojnika na posljednji put.

Rodbina i prijatelji ne smiju praviti lijes.

Strugotine nastale tijekom izrade lijesa najbolje je zakopati u zemlju ili, u ekstremnim slučajevima, baciti u vodu, ali ne spaliti.

Krevet na kojem je umrla osoba ne bi se smio baciti, kao što mnogi čine. Samo je odnesite u kokošinjac, neka tamo leži tri noći, da je, kako legenda kaže, pijetao triput otpjeva.

Kada se pokojnik stavlja u lijes, potrebno je poškropiti njega i lijes izvana i iznutra svetom vodom, možete poškropiti tamjanom.

Na čelo pokojnika stavlja se metlica. Daje se u crkvi na sprovodu.

Pod noge i glavu pokojnika stavlja se jastuk koji je obično od vate. Tijelo je prekriveno plahtom.

Kovčeg se postavlja na sredinu prostorije ispred ikona, okrećući lice pokojnika glavom prema ikonama.

Gledajući pokojnika u lijesu, nemojte mehanički dodirivati ​​torzo rukama. Inače, na mjestu koje ste dodirnuli mogu narasti razne kožne izrasline u obliku tumora.

Ako je u kući mrtva osoba, tada, nakon što ste tamo sreli svog poznanika ili rođake, trebate pozdraviti naklonom glave, a ne glasom.

Dok je mrtva osoba u kući, ne smijete pomesti pod, jer će to donijeti nevolje vašoj obitelji (bolest ili gore).

Ako je u kući mrtva osoba, nemojte pokretati pranje rublja.

Ne stavljajte dvije igle unakrst na usne pokojnika, navodno da biste sačuvali tijelo od raspadanja. Time nećete spasiti tijelo pokojnika, ali će igle koje su bile na njegovim usnama sigurno nestati, njima se nanosi šteta.

Da pokojnik ne bi osjetio težak miris, možete mu uz glavu staviti vezicu suhe kadulje, u narodu je zovu različak. Služi i za još jednu svrhu - tjera "zle duhove".

U iste svrhe možete koristiti grane vrbe, koje su svete na Cvjetnicu i čuvaju se iza slika. Ove se grane mogu staviti ispod pokojnika,

Dešava se da je umrla osoba već bila položena u lijes, ali postelja na kojoj je umrla još nije iznesena. Mogu vam prići prijatelji ili stranci, zatražiti dopuštenje da legnete na postelju pokojnika da ih ne bole leđa i kosti. Nemojte to dopustiti, nemojte se povrijediti.

Ne stavljajte svježe cvijeće u lijes kako od pokojnika ne bi dolazio težak miris. U tu svrhu koristite umjetno ili, u ekstremnim slučajevima, suho cvijeće.

Uz lijes se pali svijeća kao znak da je pokojnik prešao u carstvo svjetlosti – najbolji zagrobni život.

Tri dana čita se psaltir nad pokojnikom.

Psaltir se neprekidno čita nad lijesom kršćanina sve dok je pokojnik nepokopan.

U kući se pali kandilo ili svijeća koja gori sve dok je umrla osoba u kući.

Događa se da umjesto svijećnjaka koriste čaše s pšenicom. Ova pšenica je često pokvarena, a također je nemoguće ukorijeniti perad ili stoku.

Ruke i noge pokojnika su vezane. Ruke su sklopljene tako da je desna na vrhu.U lijevu ruku pokojnika stavlja se ikona ili križ; za muškarce - slika spasitelja, za žene - slika Majke Božje. I to možete učiniti: u lijevoj ruci - križ, a na prsima pokojnika - sveta slika.

Pazite da se pod pokojnika ne stavljaju tuđe stvari. Ako to primijetite, onda ih morate izvući iz lijesa i spaliti ih negdje daleko.

Ponekad, iz neznanja, neke teško bolesne majke stave fotografije svoje djece u lijes bake i djeda. Nakon toga dijete počinje pobolijevati, a ako se pomoć ne pruži na vrijeme, može doći do smrti.

Dešava se da u kući ima mrtvaca, ali nema prikladne odjeće za njega, pa onda netko od ukućana da svoje stvari. Pokojnik je pokopan, a onaj koji je dao svoje stvari počinje poboljevati.

Lijes se iznosi iz kuće, okrećući lice pokojnika prema izlazu. Pri iznošenju tijela ožalošćeni pjevaju pjesmu u čast Presvetog Trojstva: “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas”.

Dešava se da kad se tabut s umrlom osobom iznosi iz kuće, neko stane blizu vrata i počne vezivati ​​čvorove na krpama, objašnjavajući to tako da se vežu čvorovi kako se više ne bi iznosili tabuti iz ove kuće. Iako je um takve osobe potpuno drugačiji. Pokušajte mu uzeti ove krpe.

Ako trudnica ide na dženazu, učinit će sebi štetu. Mo-eek se roditi bolesno dijete. Stoga pokušajte u ovo vrijeme ostati kod kuće, a potrebno je unaprijed se oprostiti s vama bliskom osobom - prije sprovoda.

Kada mrtvaca nosite na groblje, ni u kojem slučaju mu ne smijete prijeći put jer se na vašem tijelu mogu stvoriti razni tumori. Ako se to dogodilo, tada treba uzeti ruku pokojnika, uvijek desnu, i prijeći svim prstima preko tumora i pročitati "Oče naš". To se mora učiniti tri puta, nakon svakog pljuvanja preko lijevog ramena.

Kada mrtvu osobu nose ulicom u lijesu, pokušajte ne gledati kroz prozor svog stana. Tako ćete se spasiti od nevolja i nećete se razboljeti.

U hramu se lijes s tijelom pokojnika postavlja na sredinu crkve okrenut prema oltaru, a na četiri strane lijesa pale se svijeće.

Rodbina i prijatelji pokojnika obilaze lijes s tijelom, s lukom traže oprost za nenamjerne uvrede, ljube pokojnika posljednji put (aureola na čelu ili ikona na prsima). Nakon toga tijelo se potpuno prekrije plahtom i svećenik ga poprečno pospe zemljom.

Kada se tijelo s lijesom iznosi iz hrama, pokojnik je licem okrenut prema izlazu.

Dogodi se da se crkva nalazi daleko od kuće pokojnika, tada se u njoj obavlja sprovod u odsutnosti. Poslije dženaze rodbini se dijeli metlica, odpustna molitva i zemlja s dženaze.

Kod kuće rodbina stavlja pokojniku u desnu ruku molitvu, papirnatu metlicu na čelo, a nakon što se s njime oproste, na groblju njegovo tijelo, pokriveno plahtom od glave do pete, kao u crkvi. , unakrsno se posipa zemljom (od glave do pete, od desnog ramena do lijevog - da dobije pravilan oblik križa).

Pokojnik je sahranjen okrenut prema istoku. Križ na grobu postavlja se do nogu pokopanog tako da je raspelo okrenuto prema licu pokojnika.

Prema kršćanskom običaju, kada se čovjek sahranjuje, njegovo tijelo mora biti pokopano ili "zapečaćeno". To rade svećenici.

Veze koje vežu ruke i noge umrlog moraju se razvezati prije spuštanja tabuta u mezar i staviti u tabut s umrlim. Inače se obično koriste za izazivanje štete.

Opraštajući se od pokojnika, pokušajte ne stati na ručnik, koji se nalazi na groblju u blizini lijesa, kako ne biste oštetili sebe.

Ako se bojiš mrtvaca, uhvati se za njegove noge.

Nekad ti mogu baciti zemlju iz groba u njedra ili za ovratnik, dokazujući da se na taj način može izbjeći strah od mrtvih. Ne vjerujte - oni to rade kako bi izazvali štetu.

Kada se tabut s tijelom umrlog spusti u grob na peškirima, ti se ručnici moraju ostaviti u grobu, te se ne smiju koristiti za razne kućne potrebe niti se ikome davati.

Prilikom spuštanja tabuta s tijelom u grob, svi koji ispraćaju pokojnika na posljednji put u njega bacaju grumen zemlje.

Nakon obreda predaje tijela zemlji, ova se zemlja mora odnijeti u grob i prosuti poprijeko. A ako ste previše lijeni, ne idete na groblje i ne uzimate zemlju za ovaj ritual sa svog imanja, tada ćete sebi učiniti vrlo loše.

Pokopati umrlu osobu uz glazbu nije kršćanski, treba je pokopati sa svećenikom.

Događa se da je čovjek pokopan, ali tijelo nije pokopano. Obavezno morate otići do groba i odande uzeti šaku zemlje s kojom možete ići u crkvu.

Uputno je, da bi se izbjegle neugodnosti, kuću ili stan u kojem je pokojnik živio poškropiti posvećenom vodom. To se mora učiniti odmah nakon sprovoda. Također je potrebno takvom vodom poškropiti ljude koji su sudjelovali u pogrebnoj povorci.

Sprovod je gotov, a po starom kršćanskom običaju na stolu se u čašu stavi voda i nešto hrane za počastiti dušu pokojnika. Pazite da mala djeca ili odrasli slučajno ne piju iz ove čaše ili nešto pojedu. Nakon takve poslastice, i odrasli i djeca počinju se razboljeti.

Za vrijeme komemoracije pokojniku se, prema tradiciji, polijeva čaša votke. Nemojte ga piti ako vam netko savjetuje. Bit će bolje ako grob prolijete votkom.

Vraćajući se s dženaze, prije ulaska u kuću obavezno je otresti cipele, a također držati ruke iznad vatre upaljene svijeće. To se radi kako se ne bi oštetila kuća.

Postoji i takva vrsta oštećenja: mrtva osoba leži u lijesu, za ruke i noge su mu vezane žice koje se spuštaju u kantu s vodom ispod lijesa. Dakle, navodno je mrtvac kažnjen. Zapravo nije. Ta se voda kasnije koristi za izazivanje oštećenja.

Evo još jedne vrste štete u kojoj postoje nespojive stvari - smrt i cvijeće.

Jedna osoba daje drugoj buket cvijeća. Samo ovo cvijeće ne donosi radost, već tugu, jer je buket, prije nego što je predstavljen, ležao na grobu cijelu noć.

Ako je nekome od vas umrla bliska ili draga osoba i plačete za njim sat vremena, savjetujem vam da u svojoj kući posadite travu čičak.

Da biste manje čeznuli za pokojnikom, trebate uzeti pokrivalo za glavu (šal ili šešir) koje je pokojnik nosio, zapaliti ga ispred ulaznih vrata i ići s njim redom po svim sobama, čitajući naglas "Oče naš" . Nakon toga iz stana iznesite ostatke spaljenog pokrivala za glavu, spalite ga do kraja i zakopajte pepeo u zemlju.

Događa se i ovako: došli ste na grob voljene osobe počupati travu, ofarbati ogradu ili nešto posaditi. Počnite kopati i iskopajte stvari koje tamo ne bi trebale biti. Tamo ih je netko izvana zakopao. U tom slučaju sve što ste pronašli iznesite s groblja i spalite, nastojeći da ne padne pod dim, inače se možete razboljeti.

Neki vjeruju da je nakon smrti oprost grijeha nemoguć, a ako je grešna osoba umrla, ništa joj se ne može pomoći. Međutim, sam Gospodin je rekao: "Ali svaki grijeh i hula oprostit će se ljudima, ali hula na Duha neće se oprostiti ljudima, ni u ovom vijeku, ni u budućnosti." Znači da se u budućem životu ne oprašta samo hula na Duha Svetoga. Stoga naše molitve mogu imati milosti prema onima koji su tjelesno umrli, ali našim voljenima koji su dušom živi, ​​koji nisu pohulili Duha Svetoga za svoga zemaljskog života.

Zadušnica i kućna molitva za dobročinstva pokojnika, učinjena na njegov spomen (milostinja i prilozi crkvi), korisna su za mrtve. No komemoracija na Božanskoj liturgiji za njih je posebno korisna.

Ako putem sretnete pogrebnu povorku, tada treba stati, skinuti kapu i prekrižiti se.

Kad mrtvaca nosite na groblje, nemojte za njim bacati svježe cvijeće na cestu - time ne štetite samo sebi, nego i mnogima koji gaze po tom cvijeću.

Nakon sprovoda ne posjećujte nikoga od svojih prijatelja ili rodbine u posjetu.

Ako uzmu zemlju za "ispis" mrtvaca, ni u kojem slučaju ne dopustite da vam se ova zemlja otme ispod nogu.

Kad netko umre, pobrinite se da budu prisutne samo žene.

Ako bolesnik teško umire, onda mu za lakšu smrt maknite jastuk od perja ispod glave. U selima se umirući polaže na slamu.

Uvjerite se da su oči umrle osobe čvrsto zatvorene.

Ne ostavljajte umrlu osobu samu u kući, u pravilu uz nju trebaju sjediti starije žene.

Kad je u kući umrla osoba, u susjednim kućama ne smije se ujutro piti voda, koja je bila u kantama ili loncima. Mora se izliti, i točiti svježe.

Kad se pravi lijes, sjekirom se na njegovom poklopcu napravi križ.

Na mjestu gdje je ležao mrtvac u kući, potrebno je staviti sjekiru kako više ljudi u ovoj kući ne bi dugo umrlo.

Do 40 dana ne dijeliti stvari pokojnika rođacima, prijateljima ili poznanicima.

Ni u kojem slučaju ne stavljajte svoj prsni križ na pokojnika.

Prije pokopa ne zaboravite skinuti vjenčani prsten s pokojnika. Time će se udovica (udovica) sačuvati od bolesti.

U vrijeme smrti vaših voljenih ili poznanika, morate zatvoriti ogledala, ne gledati u njih nakon smrti 40 dana.

Nemoguće je da suze kapnu na mir-eyek. Ovo je težak teret za pokojnika.

Poslije dženaze ne dopustite ni pod kojim izgovorom ni rođacima, ni poznanicima, ni rođacima da legnu na vašu postelju.

Kad mrtvaca iznose iz kuće, pazite da nitko od onih koji ga ispraćaju na posljednji put ne ode s njegovim leđima.

Nakon što se umrla osoba iznese iz kuće, treba iz kuće iznijeti i staru metlu.

Prije posljednjeg oproštaja s mrtvima na groblju, kada podignu poklopac lijesa, ni u kojem slučaju ne stavljajte glavu ispod njega.

Lijes s mrtvima, u pravilu, postavlja se u sredinu sobe ispred kućnih ikona, okrenut prema izlazu.

Čim je osoba umrla, rodbina i prijatelji trebaju naručiti svraku u crkvi, odnosno dnevni pomen tijekom Božanske liturgije.

Ni u kojem slučaju ne slušajte one ljude koji vam savjetuju da obrišite svoje tijelo vodom u kojoj je pokojnik opran kako biste se riješili boli.

Ako spomendan (treći, deveti, četrdesetodnevnik, godišnjica) pada u vrijeme Velike korizme, tada u prvom, četvrtom i sedmom tjednu posta rodbina pokojnika ne poziva nikoga na komemoraciju.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html