Poruka o Ateninom hramu Partenonu. Partenon antičke Grčke

Veliki hram Partenon sagrađen je u Ateni tijekom procvata Grčke u 5. stoljeću pr. kao dar božici – zaštitnici grada. Sve do sada, ovaj nevjerojatni hram, iako je teško uništen, ne prestaje zadiviti svojim skladom i ljepotom. Ništa manje fascinantna je sudbina Partenona - morao je puno vidjeti.

Nakon pobjede Grka nad Perzijancima počinje "zlatno doba" Atike. Stvarni vladar antičke Helade u to vrijeme bio je Periklo, koji je bio vrlo popularan među ljudima. Kao vrlo obrazovana osoba, živog uma i govorničkog talenta, velike izdržljivosti i marljivosti, imao je veliki utjecaj na dojmljive građane i uspješno je proveo svoje planove.

U Ateni se Periklo razvio velikih razmjera Građevinski radovi, a pod njim je na Akropoli izrastao veličanstveni hramski ansambl, čija je kruna bila Partenon. Za provedbu grandioznih planova bili su uključeni arhitektonski geniji Iktion i Kallikrates te jedan od najboljih kipara Phidias.

Grandiozna gradnja iziskivala je i kolosalne troškove, ali Periklo nije štedio, zbog čega je više puta optuživan za rasipanje. Periklo je bio uporan. Obraćajući se građanima, pojasnio je: “Grad je dovoljno opskrbljen onim što je potrebno za rat, tako da je višak u unovčiti treba koristiti za građevine koje će nakon dovršetka građanima donijeti besmrtnu slavu". I građani su podržavali svog vladara. Cjelokupna izgradnja uzela je količinu dovoljnu za stvaranje flote od 450 ratnih brodova trireme.

S druge strane, Periklo je od arhitekata zahtijevao stvaranje pravog remek-djela, a domišljati majstori ga nisu iznevjerili. Nakon 15 godina izgrađena je jedinstvena građevina - veličanstven i istovremeno lagan i prozračan hram, čija arhitektura nije bila poput bilo koje druge.

Prostrana prostorija hrama (oko 70x30 metara) bila je sa svih strana okružena stupovima, ova vrsta zgrade naziva se periptore.

Kao glavni gradevinski materijal koristio bijeli mramor, koji je dovožen 20 km daleko. Ovaj mramor, koji je odmah nakon vađenja čist bijela boja, pod utjecajem sunčeve svjetlosti, počeo je žutjeti, a kao rezultat toga, Partenon je bio neravnomjerno obojen - njegova sjeverna strana bila je sivo-pepeljaste boje, a južna zlatnožuta. Ali to uopće nije pokvarilo hram, već ga je, naprotiv, učinilo zanimljivijim.

Prilikom gradnje korišteno je suho zidanje, bez morta. Polirani mramorni blokovi bili su međusobno povezani željeznim klinovima (okomito) i sponama (vodoravno). Trenutno su japanski seizmolozi aktivno zainteresirani za građevinske tehnologije korištene u njegovoj izgradnji.

Ovaj hram ima još jednu jedinstvenu značajku. Izvana se čini da je njegova silueta apsolutno ravna i besprijekorna, ali zapravo nema niti jednog ravnog detalja u njegovim konturama. Kako bi se izravnali rezultati perspektive, korišteni su nagibi, zakrivljenost ili zadebljanje detalja - stupovi, krovovi, vijenci. Briljantni arhitekti razvili su jedinstveni sustav korekcije zahvaljujući optičkim trikovima.

Mnogi vjeruju da su svi drevni hramovi imali prirodnu boju, ali to nije uvijek bio slučaj. U antičkom razdoblju mnoge su zgrade i strukture nastojale biti šarene. Partenon nije bio iznimka. Glavne boje koje su dominirale njegovom paletom bile su plava, crvena i zlatna.
Unutrašnjost je bila ukrašena mnogim različitim skulpturama, ali glavna među njima bila je legendarna 12-metarska statua Atene u obliku božice rata, Atene Partenos, najbolja Phidiasova kreacija. Sva njezina odjeća i oružje bili su izrađeni od zlatnih ploča, a za otkrivene dijelove tijela korištena je slonovača. Samo na ovaj kip potrošeno je više od tone zlata.

Mračni dani Partenona

U XV stoljeću, nakon zauzimanja Atene od strane Turaka, hram se počeo koristiti kao džamija. Tijekom sljedeće opsade Atene 1687. Turci su Akropolu pretvorili u citadelu, a Partenon u skladište baruta, oslanjajući se na njegove debele zidove. No, kao posljedica udarca topovskog zrna od snažne eksplozije, hram se srušio i gotovo ništa nije ostalo od njegovog središnjeg dijela. U tom obliku hram je postao potpuno beskoristan i počelo je njegovo pljačkanje.

Početkom 19. stoljeća, uz dopuštenje vlasti, engleski diplomat donio je u Englesku ogromnu zbirku veličanstvenih starogrčkih kipova, skulpturalnih kompozicija, fragmenata rezbarenih zidova.

Za sudbinu zgrade zainteresirali su se tek kada je Grčka stekla neovisnost. Od 20-ih godina 20. stoljeća ovdje su započeli radovi na obnovi hrama, koji se izvode do danas, izgubljeni detalji se prikupljaju malo po malo. Osim toga, grčka vlada radi na povratu izvezenih fragmenata u zemlju.

Što se tiče najvažnije vrijednosti Partenona - kipa božice Atene genijalnog Phidiasa, nepovratno je izgubljen tijekom jednog od požara. Od njega su ostali samo brojni primjerci, pohranjeni u raznim muzejima. Najtočnija i najpouzdanija od preživjelih smatra se rimska mramorna kopija Atene Varvakion.

Naravno, nema nade da će se hram ikada pojaviti u svom izvornom obliku, ali čak iu sadašnjem stanju on je pravo remek-djelo arhitekture.

Tvorci atenske Akropole nedvojbeno su znali za posebnu namjenu i postojanje Partenona. Univerzalne istine uvijek izbijaju iz visina svoga postojanja i ostvaruju se u djelima stvaratelja obdarenih božanskim darom vizije. U isto vrijeme, značenje svetog znanja može im biti čak i nepoznato. Dovoljno je da su kreatori, koji djeluju u skladu s namjerama viših sila.

Tvorci atenske Akropole nisu mogli ne pripadati ljudima za koje je otkriveno tajno znanje, jer inače bi put pojave u svijet bio naređen za božanski lijepe građevine. Pritom su autori morali biti u slobodnoj potrazi – samostalno birati što trebaju činiti, a što ne.

Fragment slike "Fidija pokazuje prijateljima friz Partenona." Hood, Lawrence Alma-Tadema. 1868

Ciceron je o Fidiji napisao: „Kad je stvorio Atenu i Zeusa, pred njim nije bilo zemaljskog originala koji bi mogao koristiti. Ali u njegovoj duši živio je taj prototip ljepote, koji je utjelovio u materiji. Nije ni čudo što za Fidiju kažu da je stvarao u naletu nadahnuća, koje uzdiže duh iznad svega zemaljskog, u kojem se neposredno vidi božanski duh - ovaj nebeski gost, Platonovim riječima.

Phidias je posjedovao mnoga znanja, na primjer, iz područja optike. Sačuvana je priča o njegovom suparništvu s Alkamenom: obojica su bili naručeni kipovi Atene, koji su trebali biti postavljeni na visoke stupove. Phidias je napravio svoj kip u skladu s visinom stupa - na tlu se činio ružnim i neproporcionalnim. Narod ga je skoro kamenovao. Kad su oba kipa podignuta na visoka postolja, postala je očita Fidijina ispravnost, a Alkamen je ismijan.

Mnogi vjeruju da je "zlatni rez" u algebri označen grčkim slovom φ u čast Phidiasa, majstora koji je utjelovio ovaj omjer u svojim djelima.

Fidijina slava bila je ogromna, ali većina njegovih djela nije preživjela, a o njima možemo suditi samo iz kopija i opisa antičkih autora.

Sadašnje proučavanje Partenona uz pomoć svojevrsne “daske za crtanje”, koju su dizajneri koristili u predkompjutorskoj eri, omogućuje neporecivo striktno i točno provjeravanje različitih veličina SVIH stupova i SVIH međustupova (razmaka između stupova), koji samo naizgled izgledaju isti i okomito postavljeni. U ovoj pjesmi brojeva ne postoji niti jedan broj koji bi bio identičan u usporedbi s drugima i nalazio se u identičnom položaju. . Svi stupovi imaju zajednički nagib prema središtu kolonade, a taj nagib varira ovisno o mjestu koje zauzimaju u općem redu. Nagib je vrlo malen, od 6,5 cm do 8,3 cm, ali je koncentričnog karaktera, a ova konstrukcija stupnih nizova uključuje kolonade u zajednički "napor koji se skuplja u jednoj točki". Gdje je ova točka? Negdje gdje vladaju bogovi. Izvlačimo zaključke iz opće zakrivljenosti, otvoreno istraživanje, očekujući najnoviju obnovu hrama ...

U PARTENONU - SIMBOLU NEPOVREDIVOSTI OPĆIH TEMELJA -
NEMA NIŠTA ŠTO NE BI BILO VOLUMEN I UTJECAJ.
NARAVNO, U PARTENON JE UTISANA VJEČNOST, ALI POSEBNA:
NE APSTRAKTNO APSOLUTNO, NEGO ŽIVJETI ŽIVOT.

TO PARTHENONU DAJE SAVRŠENSTVO
ŠTO GA PRETVARA U DUHOVNO BIĆE —
ZEMALJSKO I BOŽANSKO, NEODVOJENO.

PREMA TOME, PARTENON POSTAJE MOĆ
ŠTO VEZUJE DVA SVIJETA: BOGOVE I LJUDE,
ILI BIĆE I SUBIVANJE, NEBESKO I ZEMALJSKO,
SAVRŠENO I RELATIVNO, VJEČNO I TRENUTNO...

SAMO POSTOJANJE PARTHENONA JE TRAGIČNO,
A OVA TRAGEDIJA JE DA JE ON POTEKAO.
NEPRIPADANJE STVARNIM NI NESTVARNIM SVJETOVIMA.
IMA PARTENON, JE LI OVDJE? VIŠE NIJE, ON JE TU…
U GUBITKU PARTENONA U EPICENTRU SVJETSKE KULTURE
PRAZNINA SE FORMIRA ŠTO TEŽNJA RADI
ZA POSTIĆI ISTINU I DOBRO PRAZNO - U VANE.

SVI MI DOLAZIMO U HELLAS —
MI SMO GENETSKI POVEZANI S NJIM ZAUVIJEK.

Svi strukturni elementi Partenona, uključujući krovni krov i stepenice stilobata, isklesani su od lokalnog pentelskog mramora, gotovo bijelog odmah nakon vađenja, ali s vremenom dobivajući toplu žućkastu nijansu. Žbuka ili cement nisu korišteni, polaganje je izvedeno na suho. Blokovi su pažljivo usklađeni jedan s drugim, vodoravna veza između njih održavana je uz pomoć željeznih stezaljki I-zraka, okomita - uz pomoć željeznih klinova.

Sve je to vrlo zanimljivo, ali malo pomaže u razumijevanju umjetničkog sadržaja Partenona. Takav način podizanja omogućio je postizanje matematičke i geometrijske točnosti hrama, koji osvaja um, kao elegantno rješenje teorema.

Tako mora biti, jer drugačije ne može biti. Sve ravne linije koje čine Partenon samo su relativne ravne linije, kao i sve ravne linije u životu. Isto se može reći i za krugove i proporcije. Matematika materijalnog Partenona nije ništa drugo nego težnja za matematičkim savršenstvom: u njemu nema druge točnosti, osim točnosti stvarnog svijeta, kojeg čovjek poznaje i umjetnost reproducira - on je uvijek relativan i pokretljiv.

Novija istraživanja Partenona približavaju shvaćanju misterija koji metodu njegove gradnje uzdiže iznad I-greda spona i željeznih klinova...

Antički izvori nazivaju Phidiasa vođom rada na stvaranju velikog i raznolikog skulpturalnog ukrasa Partenona. To je bilo vrijeme kada je Akropola ležala u ruševinama, izgrađena vjerskim građevinama prije grčko-perzijskih ratova, ukrašena mnogim posvetnim kipovima. Govoreći u Narodnoj skupštini, Periklo je predložio Atenjanima: "Grad je dovoljno opskrbljen potrebnim za rat, stoga, višak u gotovini treba upotrijebiti za građevine, koje će nakon završetka donijeti besmrtnu slavu građanima, ali tijekom proizvodnje posla poboljšat će svoju financijsku situaciju.”

Prethodnici Partenona

Glavni članci: Hekatompedon (hram), Opistodom (hram)

Unutrašnjost (59 m duga i 21,7 m široka) ima još dvije stepenice (ukupna visina 0,7 m) i amfiprostil. Pročelja imaju trijemove sa stupovima koji su odmah ispod stupova peristila. Istočni trijem bio je pronaos, a zapadni trijem postikum.

Plan skulpturalne dekoracije Partenona (sjeverno desno). razdoblje antike.

Materijal i tehnologija

Hram je u potpunosti izgrađen od pentelijskog mramora, vađenog u blizini. Tijekom proizvodnje ima bijelu boju, ali pod utjecajem sunčevih zraka požuti. Sjeverna strana zgrade je manje izložena zračenju - pa je kamen tamo dobio sivkasto-pepeljastu nijansu, dok južni blokovi odaju zlatnožućkastu boju. Pločice i stilobat također su izrađeni od ovog mramora. Stupovi se sastoje od bubnjeva međusobno pričvršćenih drvenim čepovima i osovinama.

metope

Glavni članak: Dorski friz Partenona

Metope su bile dio triglifno-metopskog friza, tradicionalnog za dorski red, koji je okruživao vanjsku kolonadu hrama. Na Partenonu su bile ukupno 92 metope s različitim visokim reljefima. Bili su povezani tematski duž bočnih strana zgrade. Na istoku je prikazana bitka kentaura s lapitima, na jugu - amazonomahija, na zapadu - vjerojatno scene iz Trojanskog rata, na sjeveru - gigantomahija.

Sačuvane su 64 metope: 42 u Ateni i 15 u Britanskom muzeju. Najviše ih je na istočnoj strani.

Reljefni friz

Istočna strana. Ploče 36-37. Sjedeći bogovi.

Glavni članak: Jonski friz Partenona

Vanjska strana cele i opistodoma bila je opasana na vrhu (na visini od 11 m od poda) još jednim frizom, jonskim. Bio je dugačak 160 m i visok 1 m i sadržavao je oko 350 stopa i 150 konjaničkih figura. Bareljef, koji je jedno od najpoznatijih djela ovog žanra u antičkoj umjetnosti koja je došla do nas, prikazuje procesiju posljednjeg dana Panateneja. Na sjevernoj i južnoj strani prikazani su konjanici i bojna kola, samo građani. Na južnoj strani su i svirači, ljudi s raznim darovima i žrtvenim životinjama. U zapadnom dijelu friza nalazi se mnogo mladića s konjima, koji su na njima ili su ih već uzjahali. Na istoku (iznad ulaza u hram) prikazan je kraj procesije: svećenik, okružen bogovima, prihvaća peplos koji su za božicu istkali Atenjani. Stojeći u blizini važni ljudi gradovima.

Sačuvano je 96 ploča friza. 56 ih je u Britanskom muzeju, 40 (uglavnom zapadni dio friza) - u Ateni.

Gables

Glavni članak: Zabati Partenona

Ulomak zabata.

Divovske skulpturalne grupe postavljene su u timpanonima zabata (dubine 0,9 m) iznad zapadnog i istočnog ulaza. Do danas su se vrlo slabo održale. Središnje figure gotovo nisu dosegle. U središtu istočnog zabata u srednjem vijeku barbarski je probijen prozor koji je potpuno uništio kompoziciju koja se tamo nalazila. Antički autori, međutim, obično zaobilaze ovaj dio hrama. Pauzanija - glavni izvor u takvim stvarima - spominje ih samo usput, posvećujući mnogo više pozornosti kipu Atene. Sačuvane su skice J. Kerryja iz 1674. godine koje daju mnogo podataka o zapadnom zabatu. Istočni je već tada bio u jadnom stanju. Stoga je rekonstrukcija zabata najvećim dijelom samo nagađanje.

Istočna skupina je prikazivala rođenje Atene iz Zeusove glave. Sačuvani su samo bočni dijelovi kompozicije. S juga dovoze kočija, koju je vjerojatno vozio Helios. Pred njim sjedi Dioniz, zatim Demetra i Kore. Iza njih je još jedna božica, vjerojatno Artemida. Sa sjevera su do nas došle tri sjedeće ženske figure - takozvana "tri vela" - koje se ponekad smatraju Hestijom, Dionom i Afroditom. U samom kutu nalazi se još jedna figura koja navodno upravlja bojnim kolima, jer je ispred nje glava konja. Ovo je vjerojatno Nux ili Selena. Što se tiče središta zabata (odnosno njegovog većeg dijela), može se samo reći da su se tu, definitivno - zbog teme kompozicije, nalazili likovi Zeusa, Hefesta i Atene. Najvjerojatnije su tu bili i ostali Olimpijci i, možda, neki drugi bogovi. Preživio je torzo koji se u većini slučajeva pripisuje Posejdonu.

Na zapadnom zabatu prikazan je spor između Atene i Posejdona za posjedovanje Atike. Stajali su u sredini i nalazili su se dijagonalno jedan prema drugom. S obje strane su im bila bojna kola, vjerojatno na sjeveru - Nika s Hermesom, na jugu - Irida s Amfitrionom. Uokolo su bili likovi legendarnih likova atenske povijesti, ali njihovu točnu atribuciju gotovo je nemoguće.

Do nas je došlo 28 statua: 19 u Britanskom muzeju i 11 u Ateni.

Kip Atene Partenos

Kip Atene Partenos, koji je stajao u središtu hrama i bio njegovo sveto središte, napravio je sam Phidias. Bila je uspravna i visoka oko 11 m, izrađena u tehnici krizoelefantina (odnosno od zlata i bjelokosti na drvenoj podlozi). Skulptura nije sačuvana, a poznata je iz raznih kopija i brojnih slika na novcu. U jednoj ruci božica drži Nike, a drugom se oslanja na štit. Štit prikazuje Amazonomahiju. Postoji legenda da je Fidija na njemu prikazao sebe (u liku Dedala) i Perikla (u liku Tezeja), zbog čega je (kao i zbog optužbe za krađu zlata za kip) otišao u zatvor. Osobitost reljefa na štitu je da drugi i treći plan nisu prikazani straga, već jedan iznad drugog. Osim toga, njegova tema dopušta nam da kažemo da je ovo već povijesni reljef. Još jedan reljef bio je na Ateninim sandalama. Prikazivala je kentauromahiju.

Na postolju kipa uklesano je rođenje Pandore, prve žene.

Ostali detalji ukrasa

Niti jedan od antičkih izvora ne spominje požar u Partenonu, međutim arheološka iskapanja su dokazala da se on dogodio sredinom 3. stoljeća pr. PRIJE KRISTA e., najvjerojatnije tijekom invazije barbarskog plemena Herula, koji su poharali Atenu 267. pr. e. Od posljedica požara uništen je krov Partenona, gotovo sva unutarnja oprema i stropovi. Mramor je napuknut. U istočnom produžetku srušila se kolonada, oba glavna vrata hrama i drugi friz. Ako su se posvetni natpisi čuvali u hramu, oni su nepovratno izgubljeni. Obnova nakon požara nije imala za cilj potpuno vraćanje izgleda hrama. Krov od terakote izveden je samo u unutrašnjosti, a vanjska kolonada je bila nezaštićena. Dva reda stupova u istočnoj dvorani zamijenjena su sličnim. Na temelju arhitektonskog stila restauriranih elemenata bilo je moguće utvrditi da su blokovi u ranijem razdoblju pripadali različitim građevinama atenske Akropole. Konkretno, 6 blokova zapadnih vrata činili su osnovu masivne skulpturalne skupine koja prikazuje kola koja vuku konji (ogrebotine su još uvijek vidljive na tim blokovima gdje su bila pričvršćena konjska kopita i kotači kola), kao i skupina brončanih kipova ratnika koje je opisao Pauzanija. Tri druga bloka zapadnih vrata su mramorne ploče s financijskim zapisima, koji postavljaju glavne faze izgradnje Partenona.

kršćanski hram

Priča

Partenon je tisuću godina ostao hram božice Atene. Ne zna se točno kada je postao kršćanska crkva. U 4. stoljeću Atena je propala i postala provincijski grad Rimskog Carstva. U 5. stoljeću hram je opljačkao jedan od careva, a sve njegovo blago prevezeno je u Carigrad. Postoje dokazi da je pod carigradskim patrijarhom Pavlom III Partenon pregrađen u crkvu Svete Sofije.

Početkom 13. stoljeća, kip Atene Promachos je oštećen i uništen tijekom razdoblja Četvrtog križarskog rata. Kip Atene Partenos vjerojatno je nestao već u 3. stoljeću pr. e. tijekom požara ili ranije. Rimski i bizantski carevi više puta su izdavali dekrete o zabrani poganskog kulta, ali je poganska tradicija u Heladi bila prejaka. Na sadašnja faza opće je prihvaćeno da je Partenon postao kršćanski hram oko 6. stoljeća nove ere.

Vjerojatno je pod Honijatovim prethodnikom zgrada katedrale Gospe od Atene pretrpjela značajnije promjene. Apsida u istočnom dijelu je uništena i obnovljena. Nova apsida usko je prianjala uz antičke stupove, pa je središnja ploča friza demontirana. Ovu ploču "peplos scene", koja je kasnije korištena za izgradnju utvrda na Akropoli, pronašli su agenti Lorda Elgina i sada je izložena u Britanskom muzeju. Pod samim Michaelom Choniatesom obnovljena je unutrašnjost hrama, uključujući i sliku Sudnji dan na zidu trijema, gdje se nalazio ulaz, murali s prikazom muke Kristove u narteksu, više murala s prikazima svetaca i prijašnjih atenskih metropolita. Sve zidne slike Partenona kršćanske ere bile su prekrivene debelim slojem kreča 1880-ih, ali je početkom 19. stoljeća markiz od Butea naručio akvarele od njih. Istraživači su iz ovih akvarela utvrdili motive slika i približno vrijeme nastanka - kraj 12. stoljeća. Otprilike u isto vrijeme strop apside bio je ukrašen mozaicima koji su se urušili tijekom nekoliko desetljeća. Njegovi stakleni fragmenti također su izloženi u Britanskom muzeju.

Dana 24. i 25. veljače 1395. talijanski putnik Nicolo de Martoni posjetio je Atenu, koji je u svojoj Knjizi hodočasnika (danas u Nacionalnoj knjižnici Francuske u Parizu) ostavio prvi sustavni opis Partenona nakon Pauzanije. Martoni predstavlja Partenon kao orijentir isključivo kršćanske povijesti, ali glavnim bogatstvom ne smatra brojne relikvije i štovanu ikonu Djevice koju je napisao evanđelist Luka i koja je ukrašena biserima i dragim kamenjem, već kopiju Evanđelja koju je na grčkom na tankom pozlaćenom pergamentu napisala sveta Ravnoapostolna Jelena, majka Konstantina Velikog, prvog bizantskog cara, koji je službeno prihvatio kršćanstvo. Martoni također govori o križu koji je na jednom od stupova Partenona uklesao sveti Dionizije Areopagit.

Martonijevo putovanje poklopilo se s početkom vladavine obitelji Acciaioli, čiji su se predstavnici pokazali kao velikodušni dobročinitelji. Nerio I Acciaioli naredio je da se vrata katedrale oploče srebrom; osim toga, oporučno je ostavio cijeli grad katedrali, dajući Ateni u posjed Partenon. Najznačajniji dodatak katedrali iz razdoblja latinokracije je toranj u blizini desne strane trijema, izgrađen nakon zauzimanja grada od strane križara. Za njegovu izgradnju korišteni su blokovi uzeti sa stražnje strane grobnice rimskog plemića na brdu Philopappou. Toranj je trebao služiti kao zvonik katedrale, osim toga, bio je opremljen spiralnim stepenicama koje su se penjale do samog krova. Budući da je toranj blokirao mala vrata u predvorju, ponovno se počeo koristiti središnji zapadni ulaz Partenona iz antičkog doba.

Za vrijeme vladavine Aksiaiolija u Ateni nastao je prvi crtež Partenona, najraniji od onih koji su preživjeli do danas. Izveo ju je Chiriaco di Pizzicoli, talijanski trgovac, papinski legat, putnik i ljubitelj klasike, poznatiji kao Cyriacos iz Ancone. Posjetio je Atenu 1444. i odsjeo u raskošnoj palači u koju su bile pretvorene Propileje kako bi iskazao poštovanje Acciaioliju. Cyriacus je ostavio detaljne bilješke i niz crteža, ali su oni uništeni u požaru 1514. godine u knjižnici grada Pesara. Jedna od slika Partenona je preživjela. Prikazuje hram s 8 dorskih stupova, točno je naznačen položaj metope - epistilija, pravilno je prikazan friz s nedostatkom središnje metope - listae parietum. Zgrada je vrlo izdužena, a skulpture na zabatu prikazuju scenu koja ne izgleda kao spor između Atene i Posejdona. Ovo je dama iz 15. stoljeća s parom propetih konja, okružena renesansnim anđelima. Sam je opis Partenona prilično točan: broj stupova je 58, a na bolje očuvanim metopama, kako ispravno sugerira Kyriak, prikazana je scena borbe između kentaura i lapita. Cyriacus iz Ancone također posjeduje prvi opis skulpturalnog friza Partenona, koji, kako je vjerovao, prikazuje atenske pobjede Periklove ere.

Džamija

Priča

Preinake i uređenje

Najviše Detaljan opis Partenon iz osmanskog perioda djelo je Evlije Čelebije, turskog diplomate i putnika. Posjetio je Atenu nekoliko puta tijekom 1630-ih i 1640-ih. Evlija Čelebija je primijetio da transformacija kršćanskog Partenona u džamiju nije mnogo utjecala na njegov unutarnji izgled. Glavno obilježje hrama bio je baldahin nad oltarom. Također je opisao da su četiri stupa od crvenog mramora koji su držali baldahin bila visoko uglačana. Pod Partenona obložen je poliranim mramornim pločama do 3 m svaka. Svaki od blokova koji su ukrašavali zidove majstorski je spojen jedan s drugim na način da je granica između njih oku nevidljiva. Celebi je primijetio da su ploče na istočnom zidu hrama toliko tanke da mogu propuštati sunčevu svjetlost. Spon i J. Wehler također su spomenuli ovu značajku, sugerirajući da je zapravo ovaj kamen fengit, prozirni mramor, koji je, prema Pliniju, bio omiljeni kamen cara Nerona. Evlija se prisjeća da je srebrni umetak s glavnih vrata kršćanske crkve uklonjen, a antičke skulpture i zidne slike prekrivene su krečom, iako je sloj krečnice tanak i vidi se fabula slike. Nadalje, Evlija Čelebija daje popis likova, nabrajajući heroje paganske, kršćanske i muslimanske religije: demoni, Sotona, divlje životinje, đavoli, čarobnice, anđeli, zmajevi, antikristi, kiklopi, čudovišta, krokodili, slonovi, nosorozi, kao i Kerubini, arhanđeli Gabrijel, Serafimi, Azrael, Mihajlo, devet nebo, na kojem se nalazi prijestolje Gospodnje, zdjele težine ov, vaganje grijeha i vrlina.

Evlija ne daje opis mozaika od zlatnika i fragmenata raznobojnog stakla, koji će kasnije biti pronađeni tijekom iskapanja na atenskoj Akropoli. No, mozaik usputno spominju J. Spon i J. Wehler, pobliže opisujući slike Djevice Marije u apsidi iza oltara, koje su sačuvane iz prethodnog kršćanskog doba. Pričaju i legendu prema kojoj je ruka Turčina koji je pucao u Marijinu fresku usahnula, pa su Osmanlije odlučile da više ne nanose štetu hramu.

Iako Turci nisu imali želju zaštititi Partenon od uništenja, nije im bio cilj potpuno izobličiti ili uništiti hram. Budući da je nemoguće točno odrediti vrijeme gnječenja metopa Partenona, Turci bi mogli nastaviti taj proces. Sve u svemu, ipak su manje oštetili zgradu nego kršćani tisuću godina prije osmanske vladavine, koji su veličanstveni drevni hram pretvorili u kršćansku katedralu. Sve vrijeme dok je Partenon služio kao džamija, muslimansko bogoslužje odvijalo se okruženo kršćanskim muralima i slikama kršćanskih svetaca. U budućnosti Partenon nije obnovljen i njegov današnji izgled sačuvan je nepromijenjen od 17. stoljeća.

Uništenje

Mir između Turaka i Mlečana bio je kratkog vijeka. Počeo je novi tursko-mletački rat U rujnu 1687. Partenon je doživio najstrašniji udarac: Mlečani su pod vodstvom dužda Francesca Morosinija zauzeli Akropolu koju su Turci utvrdili. Dana 28. rujna švedski general Koenigsmark, koji je bio na čelu mletačke vojske, izdao je zapovijed da se topovima bombardira Akropola na brdu Philopappou. Kada su topovi zapucali na Partenon, koji je Osmanlijama služio kao skladište baruta, on je eksplodirao, a dio hrama se odmah pretvorio u ruševine. Prethodnih desetljeća turska su skladišta baruta više puta dizana u zrak. Godine 1645. grom je udario u skladište, opremljeno u Propilejama akropole, ubivši Disdara i njegovu obitelj. Godine 1687., kada su Atenu napali Mlečani, zajedno s vojskom savezničke Svete lige, Turci su odlučili smjestiti svoje streljivo, ali i sakriti djecu i žene u Partenonu. Mogli su se osloniti na debljinu zidova i stropova ili se nadati da kršćanski neprijatelj neće pucati na zgradu koja je nekoliko stoljeća služila kao kršćanska crkva.

Sudeći po tragovima granatiranja samo na zapadnom zabatu, oko 700 topovskih zrna pogodilo je Partenon. Umrlo je najmanje 300 ljudi, njihovi ostaci pronađeni su tijekom iskapanja u 19. stoljeću. Uništen je središnji dio hrama, uključujući 28 stupova, fragment skulpturalnog friza, unutrašnjost koja je nekada služila kao kršćanska crkva i džamija; srušio se krov na sjevernoj strani. Ispostavilo se da je zapadni zabat gotovo neoštećen, a Francesco Morosini želio je njegove središnje skulpture odnijeti u Veneciju. Međutim, skele koje su koristili Mlečani su se tijekom radova srušile, a skulpture su se srušile i pale na zemlju. Nekoliko fragmenata je ipak odneseno u Italiju, ostali su ostali na Akropoli. Od tog vremena, povijest Partenona postala je povijest ruševina. Uništenju Partenona svjedočila je Anna Ocherjelm, sluškinja grofice Königsmark. Opisala je hram i trenutak eksplozije. Ubrzo nakon konačne predaje Turaka, šetajući Akropolom, među ruševinama džamije pronašla je arapski rukopis koji je Annin brat Ocherjelm prenio u knjižnicu švedskog grada Uppsale. Stoga, nakon svoje dvije tisuće godina povijesti, Partenon se više nije mogao koristiti kao hram, budući da je uništen mnogo više nego što se može zamisliti, gledajući njegov današnji izgled - rezultat dugogodišnje rekonstrukcije. John Pentland Magaffi, koji je posjetio Partenon nekoliko desetljeća prije početka radova na obnovi, primijetio je:

S političke točke gledišta, uništenje Partenona izazvalo je minimalne posljedice. Nekoliko mjeseci nakon pobjede Mlečani su odustali od vlasti nad Atenom: nisu imali dovoljno snage za daljnju zaštitu grada, a epidemija kuge učinila je Atenu potpuno neprivlačnom za osvajače. Turci su opet postavili posadu na Akropoli, iako u manjem obimu, među ruševinama Partenona, i podigli novu malu džamiju. Može se vidjeti na prvoj poznatoj fotografiji hrama, snimljenoj 1839. godine.

Od uništenja do rekonstrukcije

Među prvim istraživačima Partenona bili su britanski arheolog James Stewart i arhitekt Nicholas Revett. Stuart je prvi put objavio crteže, opise i crteže s mjerama Partenona za Društvo amatera 1789. godine. Osim toga, poznato je da je James Stewart prikupio značajnu zbirku antičkih antikviteta atenske Akropole i Partenona. Teret je morem poslan u Smirnu, tada se zbirci gubi trag. Međutim, jedan od fragmenata partenonskog friza, koji je izvadio Stewart, pronađen je 1902. godine zakopan u vrtu imanja Colne Park u Essexu, koje je naslijedio sin Thomasa Astlea, antikvara, upravitelja Britanskog muzeja.

još uvijek je nejasno i pravna strana poslova. Postupci lorda Elgina i njegovih agenata regulirani su sultanovim fermanom. Jesu li bili u suprotnosti, nemoguće je utvrditi, jer izvorni dokument nije pronađen, poznat je samo njegov prijevod na talijanski, napravljen za Elgina na osmanskom dvoru. U talijanskoj verziji dozvoljeno je mjerenje i skiciranje skulptura pomoću ljestava i skele; izraditi gipsane odljeve, iskopati fragmente zakopane pod zemljom tijekom eksplozije. U prijevodu se ne govori ništa o dopuštenju ili zabrani uklanjanja skulptura s pročelja ili podizanja onih koje su pale. Pouzdano se zna da je već među Elginovim suvremenicima većina kritizirala barem korištenje dlijeta, pila, užadi i blokova za uklanjanje skulptura, budući da su na taj način uništeni sačuvani dijelovi građevine. Irski putnik, autor nekoliko djela o antičkoj arhitekturi, Edward Dodwell je napisao:

Nezavisna Grčka

Međutim, službena arheološka politika ostala je nepromijenjena sve do 1950-ih, kada je oštro odbijen prijedlog da se ukloni stubište u srednjovjekovnoj kuli u zapadnom dijelu Partenona. Istovremeno je u tijeku i program obnove. izgled hram. Još 1840-ih djelomično su obnovljena četiri stupa sjevernog pročelja i jedan stup južnog pročelja. 150 blokova vraćeno je na svoje mjesto u zidovima unutrašnjosti hrama, ostatak prostora ispunjen je modernom crvenom opekom. Najviše je radove pojačao potres 1894. godine, koji je u velikoj mjeri uništio hram. Prvi ciklus radova završen je 1902. godine, njihov je opseg bio prilično skroman, a odvijali su se pod pokroviteljstvom odbora međunarodnih konzultanata. Sve do 1920-ih i još dugo nakon toga, glavni inženjer Nikolaos Balanos radio je već bez vanjske kontrole. On je bio taj koji je započeo program restauratorskih radova, dizajniran za 10 godina. Postojali su planovi za potpunu obnovu unutarnjih zidova, ojačanje zabata i postavljanje gipsanih kopija skulptura koje je uklonio Lord Elgin. Na kraju, najznačajnija promjena bila je reprodukcija dugih dijelova kolonada koje su povezivale istočno i zapadno pročelje.

Shema koja prikazuje blokove pojedinačnih stupova antičkog doba, Manolis Korres

Zahvaljujući programu Balanos, uništeni Partenon je dobio svoje moderan izgled. Međutim, od 1950-ih, nakon njegove smrti, postignuća su opetovano kritizirana. Prvo, nije učinjen nikakav pokušaj da se blokovi vrate na njihovo izvorno mjesto. Drugo, i najvažnije, Balanos je koristio željezne šipke i spajalice za spajanje antičkih mramornih blokova. S vremenom su zahrđali i deformirali se, zbog čega su blokovi pucali. U kasnim 1960-im, osim problema sidrišta Balanos, učinci okoliš: Zagađen zrak i kisele kiše oštetili su skulpture i reljefe Partenona. Godine 1970. izvješće UNESCO-a predložilo je razne načine za spašavanje Partenona, uključujući i zatvaranje brda ispod staklene posude. Na kraju je 1975. osnovan odbor koji nadzire očuvanje cijelog kompleksa atenske Akropole, a 1986. počeli su radovi na demontiranju željeznih spojnica koje je koristio Balanos i njihovoj zamjeni titanskim. U razdoblju -2012. godine grčke vlasti planiraju obnoviti zapadno pročelje Partenona. Dio elemenata friza bit će zamijenjen kopijama, originali će biti prevezeni u izložbu Novog muzeja Akropole. Glavni inženjer radova, Manolis Korres, smatra da je glavni prioritet zakrpati rupe od metaka ispaljenih na Partenonu 1821. godine tijekom Grčke revolucije. Također, restauratori moraju procijeniti štetu koju su Partenonu prouzročili jaki potresi i 1999. godine. Kao rezultat konzultacija, odlučeno je da se do završetka restauratorskih radova unutar hrama mogu vidjeti ostaci apside iz kršćanskog doba, kao i postolje kipa božice Atene Partenos; Ništa manje restauratori neće posvetiti tragovima venecijanskih topovskih zrna na zidovima i srednjovjekovnim natpisima na stupovima.

U svjetskoj kulturi

Partenon je jedan od simbola ne samo antičke kulture, već i ljepote općenito.

Moderne kopije

Nashville Partenon

Na poznatoj atenskoj Akropoli nalazi se poznati starogrčki hram Partenon. Ovaj glavni hram u staroj Ateni je veličanstven spomenik antičke arhitekture. Sagrađena je u čast zaštitnice Atene i cijele Atike - božice Atene.

Datum početka izgradnje Partenona je 447. pr. Postavljena je zahvaljujući pronađenim ulomcima mramornih ploča, na kojima su gradske vlasti iznosile odluke i financijska izvješća. Gradnja je trajala 10 godina. Hram je posvećen 438. pr. na Panatenejskom festivalu (što na grčkom znači “za sve Atenjane”), iako je ukrašavanje i ukrašavanje hrama obavljeno do 431. pr.

Inicijator izgradnje bio je Periklo, atenski državnik, slavni zapovjednik i reformator. Dizajn i konstrukciju Partenona izveli su poznati starogrčki arhitekti Iktin i Kalikrat. Ukras Hram je izradio najveći kipar tog vremena - Phidias. Za gradnju je korišten pentelijski mramor visoke kvalitete.

Zgrada je izgrađena u obliku periptera (pravokutna struktura okružena stupovima). Ukupan broj stupova je 50 (8 stupova na pročeljima i 17 stupova na bočnim stranama). Stari Grci su uzimali u obzir da se ravne linije na daljinu iskrivljuju, pa su pribjegavali nekim optičkim tehnikama. Na primjer, stupovi nemaju isti promjer duž cijele duljine, nešto se sužavaju prema vrhu, a kutni stupovi također su nagnuti prema sredini. Zahvaljujući tome, zgrada se čini savršenom.

Ranije je u središtu hrama stajao kip Atene Partenos. Spomenik je bio visok oko 12 m i izrađen od zlata i Bjelokost na drvenoj podlozi. U jednoj je ruci božica držala kip Nike, a drugom se oslanjala na štit, kraj kojeg se sklupčala zmija Erichthonius. Na glavi Atene bila je kaciga s tri velika grba (srednji s likom sfinge, bočni s grifonima). Na postolju kipa bila je uklesana scena rođenja Pandore. Nažalost, kip nije preživio do danas, a poznat je iz opisa, slika na kovanicama i nekoliko primjeraka.

Stoljećima je hram više puta napadan, značajan dio hrama je uništen, a povijesne relikvije opljačkane. Danas se neki dijelovi remek-djela antičke kiparske umjetnosti mogu vidjeti u poznatim muzejima svijeta. Glavninu veličanstvenih Phidiasovih djela uništili su ljudi i vrijeme.

Trenutno su u tijeku restauratorski radovi, planovi obnove uključuju maksimalnu rekonstrukciju hrama u izvornom obliku u antičko doba.

Partenon kao dio atenske Akropole uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Ikona zapadne civilizacije, jedna je od najpoznatijih građevina na svijetu. Hram je sagrađen u petom stoljeću prije Krista s pogledom na grad Atenu sa svog veličanstvenog položaja na vrhu svete planine Akropole.Partenon je izgrađen u čast božice Atene Partenos (djevojke Atene), zaštitnice grada Atene. Hram je izvorno bio poznat kao Veliki hram (Megas Naosa), ali je kasnije postao poznat kao Partenon.

Današnji Partenon nije bio prvi hram izgrađen ovdje u antici. Postoje tragovi dva ranija i nešto manja hrama: prvi u kamenu, a drugi u mramoru.

Ubrzo nakon što su Perzijanci uništili sve građevine na Akropoli 480. pr. Kr., Periklo je naručio izgradnju novog velikog hrama, a arhitekt i kipar Phidias nadzirao je projekt. Dizajn Partenona pripisuje se Kalikratu i Iktinu. Izgradnja je započela 447. godine prije Krista, a hram je dovršen samo devet godina kasnije. Phidias je nastavio raditi na veličanstvenim skulpturama koje su krasile hram sve do 432. pr.

Nakon antike Partenon je pretvoren u crkvu, a tijekom turske okupacije Atene korišten je kao arsenal. Ruševina je postala tek 1687. godine, za vrijeme turske opsade, Mlečani su granatirali Akropolu s brda Philopappos. Streljivo koje je bilo pohranjeno u Partenonu eksplodiralo je, uništivši krov, unutrašnjost i četrnaest stupova.

Partenon je izgrađen kao peripter - hram je okružen stupovima - u dorskom redu. Hram je dimenzija 30,86 x 69,51 metara i sadržavao je dvije celije (unutarnji glavni dijelovi drevnog hrama). U istočnoj Celli čuvao se veliki kip božice Atene. Zapadni - bio je isključivo za svećenike i sadržavao je riznicu unije grčkih gradova-država.

Partenon je bio ukrašen brojnim skulpturama i reljefima. Samo na zabatima bilo je pedesetak skulptura. Većina sačuvanih skulptura izložena je u Britanskom muzeju u Londonu, dok se neke nalaze u obližnjem Muzeju Akropole. Postojala su dva friza: unutarnji u celi i vanjski, koji se sastojao od triglifa (okomitih pruga) i metopa (pravokutnih ploča) s reljefnim skulpturama. Unutarnji friz dizajnirao je Fidija i prikazivao je Panatenaju, festival u čast Atene. Mnoge metope i unutarnji dijelovi friza također se mogu vidjeti u Britanskom muzeju.

Kako bi postigli vizualno savršenstvo, tvorci Partenona koristili su se optičkim tehnikama, naizgled prkoseći zakonima perspektive. Stupovi su blago nagnuti prema unutra i imaju zakrivljen oblik. Kao rezultat toga, vodoravne i okomite linije zgrade izgledaju savršeno ravne golim okom.

Većina ljudi misli da su drevni hramovi uvijek imali jednostavne mramorne boje. Ali građevine i kipovi u antici često su bili vrlo šareni. Partenon u Ateni nije bio iznimka: skulpture na frizovima i zabatu, kao i na krovu, bile su jarko obojene plavom, crvenom i zlatnom bojom.

Glavni ponos hrama je otprilike dvanaest metara visoka statua Atene Partenos, koju je stvorio Phidias. Kip je bio izrađen od zlata i slonovače drveni okvir. Kao i sve druge skulpture Partenona, kip je bio obojen u svijetle boje, uglavnom plave i crvene boje.