Stručna zajednica za preuređenje kupaonice

Ivan Turgenjev - Istina i istina (Pjesma u prozi): Stih. "istina i istina

Zašto toliko cijenite besmrtnost duše? Pitao sam.

Zašto? Jer tada ću posjedovati vječnu, nedvojbenu Istinu... A to je, po mom shvaćanju, najveće blaženstvo!

U posjedu Istine?

Sigurno.

Neka; možeš li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom ... I odjednom utrči jedan njihov drug: oči mu sjaje neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Što je? Što je?" - "Prijatelji moji, čujte što sam naučio, kakva istina! Upadni kut jednak je kutu refleksije! Ili evo još jedno: između dvije točke najviše prečac- ravna linija!" - "Stvarno! o, kakvog blaženstva!", kliču svi mladi, nježno se bacajući jedni drugima u zagrljaj! Niste u stanju zamisliti takav prizor? Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Ja sam spreman umrijeti za Istinu. Cijeli je život izgrađen na spoznaji Istine; ali kako je "posjedovati je"? Pa čak i pronaći blaženstvo u njoj?

Zašto toliko cijenite besmrtnost duše? Pitao sam.

Zašto? Jer tada ću posjedovati vječnu, nedvojbenu Istinu... A to je, po mom shvaćanju, najveće blaženstvo!

U posjedu Istine?

Sigurno.

Neka; možeš li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom ... I odjednom utrči jedan njihov drug: oči mu sjaje neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Što se dogodilo? Što se dogodilo?" - “Prijatelji moji, čujte što sam naučio, kakva istina! Upadni kut jednak je kutu refleksije! Ili evo drugog: između dvije točke najkraći put je prava linija! - “Stvarno! o, kakav blagoslov! - viču svi mladi, nježno hrle u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti takav prizor? Smiješ se... To je samo bit: Istina ne može donijeti blaženstvo... Ovdje Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar… Istina i Pravda! Za Istinu pristajem umrijeti. Na spoznaji Istine sav život je izgrađen; ali kako je to "posjedovati"? Da još pronaći u ovom blaženstvu?

Vrsta lekcije: lekcija razvoja govora.

Otkriti originalnost ruskog pojma “Pravda”, u kojem su se poklapala dva značenja: istina kao objektivna istina i istina kao unutarnja pravda.

Ciljevi lekcije:

  1. Razvijati mišljenje u sustavu duhovno-moralnih pojmova učenika.
  2. Promicati razvoj sposobnosti istraživanja, analize, usporedbe, generalizacije.

Oprema:

Brošura, ukrašena ploča, memoari Gorkog o Čehovu, tekst pjesme u Turgenjevljevoj prozi "Istina i istina", priča V. Zakrutkina "Majka čovječja".

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja

Istina je duhovna osnova života, ona je vječna, neprolazna, beskonačna. Istina se skriva od ljudi, ona se traži, shvaća umom i srcem. Istina omogućuje traženje odgovora na pitanja: svijet je stvoren ili nije stvoren, zlo ili dobro je u osnovi stvaranja, svijet je konačan ili beskonačan, čovjek je smrtan ili besmrtan.

Istina je prisutna u svim oblicima svjetonazora: znanosti, vjeri, filozofiji, umjetnosti, u običnoj svijesti ljudi. Dobrota, Ljepota, Istina – to su kameni temeljci svakog svjetonazora u hijerarhiji duhovnih vrijednosti.

Zašto misliš?

(Dobro je moralna vrijednost, Ljepota je estetska, Istina je spoznajna)

2. Izvršite zadatak broj 1 na listu. Vratite minitekst pomoću predloženog modela.

Duhovna potraga osobe povezana je s potragom za .... . Duhovni život temelji se na idejama dobrote i..., ljepote i..., istine i....

Dakle, u ruskom jeziku leksički par ISTINA i PRAVDA odgovara filozofskom konceptu Istine.

I dodajem pitanje na koje moramo pronaći odgovor: Što je za Rusa važnije: istina ili istina?

3. Leksički rad.

- Idemo na " objasnidbeni rječnik Ruski jezik” S. I. Ožegova i prisjetite se značenja nekih riječi koje ćemo koristiti u dijalogu.

Svjetonazor – sustav pogleda, pogleda na prirodu i društvo.

Mentalitet - (knjiški) svjetonazor, način razmišljanja. Mentalitet ruskog naroda.

Mentalno - (knjiški) koji se odnosi na mentalnu aktivnost, um. mentalne sposobnosti.

Moral - unutarnje, duhovne kvalitete koje vode osobu, etički standardi; pravila ponašanja određena ovim osobinama.

Istina - 1. U filozofiji: adekvatan odraz u umu onoga što objektivno postoji. Objektivna istina. Potraga za istinom.

2. Isto kao true u 1 vrijednosti.

Istina – 1. Ono što postoji u stvarnosti odgovara stvarnom stanju stvari. Reci istinu. Istina boli oči.

2. Pravda, poštenje, opravdana stvar. Tražite istinu. braniti istinu.

4. Stvaranje usporednog portreta istine i istine.

- Obratite pažnju na riječ "istina" u drugom smislu. Kod Ožegova je to isto što i istina.

– Ali u jeziku ruskog naroda postoji izreka: „ Istina je dobra, a istina nije loša.”

- U značenju kojeg veznika se koristi veznik „da“? Što je ruski narod mislio suprotstavljajući istinu istini?

Napravite usporedni portret istine i istine. Izvršite zadatak #2.

ZADATAK #2

Razmislite koliko je ova ponuda neobična. Podcrtajte sve imenice koje označavaju apstraktne pojmove i odnose se na duhovni (unutarnji) svijet čovjeka. Koje su tri najviše duhovne vrijednosti koje tvore čovjekov svjetonazor (sustav pogleda na prirodu i društvo).

Čovjek se bori za slobodu i pravdu, traži istinu, služi joj, žrtvujući se za opće dobro, teži dobru i ljepoti i ulazi u raspravu sa sudbinom koja ga vara ili opravdava njegove nade.

- Odredite verbalni portret Istine, istine.

– Koji je od ta dva pojma hladan, apstraktan, univerzalan? (Pravi)

- Što je istina? (individualni, osobni)

5. Rad s "Rječnikom živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.

Pogledajmo "Rječnik živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.

ISTINA se odnosi na um i inteligenciju. Dobro u slici je istina (tj. dostupno pojmu).

Istina je sa zemlje, a istina je s neba.

ISTINA - istina na djelu, istina u slici, u dobru.

– Obratite pažnju na složenu i kontradiktornu prirodu pojmova ISTINE i ISTINE u ruskoj kulturi. Pokušajmo njihovu interakciju shvatiti sa stajališta ruskog mentaliteta, uz pomoć ruske književnosti.

- Kao epigraf prvoj književnoj epizodi predlažem rusku narodnu izreku: "Istina je dobra, a istina nije loša."

6. Analiza Turgenjevljeva teksta „Istina i istina“.

- pročitajmo pjesmu u prozi I. S. Turgenjeva "Istina i istina."

– Zašto toliko cijenite besmrtnost duše? Pitao sam.

- Zašto? Jer tada ću posjedovati vječnu, nedvojbenu Istinu... A to je, po mom shvaćanju, najveće blaženstvo!

– U posjedu Istine?

- Sigurno.

- Dopustite mi; možeš li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom ... I odjednom utrči jedan njihov drug: oči mu sjaje neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Što se dogodilo? Što se dogodilo?" “Prijatelji moji, poslušajte što sam naučio, kakva istina! Upadni kut jednak je kutu refleksije! Ili evo drugog: između dvije točke najkraći put je ravna linija!” – „Stvarno! O, koje blaženstvo!” - viču svi mladi, nježno se bacajući jedno drugome u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti takav prizor? Smiješ se... To je samo bit: Istina ne može donijeti blaženstvo... Ovdje Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar… Istina i Pravda! Za Istinu pristajem umrijeti. Na spoznaji Istine sav život je izgrađen; ali kako je to "posjedovati"? I dalje pronaći blaženstvo u ovome?

- S kojim pojmom Turgenjev povezuje riječ Istina? (poštenje)

- Zaključite dokazujući točnost izreke „Istina je dobra, a istina nije loša“.

7. Analiza ulomka iz memoara M. Gorkog o Čehovu.

Ruski narod ima još jednu izreku: "Svaki Pavle ima svoju istinu." I neka postane epigraf druge književne epizode.

Prisjetite se radnje Čehovljeve priče "Uljez".

- A sada pročitajmo ulomak iz memoara M. Gorkog o Čehovu.

M. Gorki u svojim memoarima o Čehovu reproducira dijalog između mladog odvjetnika i autora "Uljeza":

“Kod njega sam zatekao mladog, zgodnog druga tužioca. Stao je pred Čehova i, odmahujući kovrčavom glavom, žustro rekao:

- Vi ste, Antone Pavloviču, pričom "Uljez" pred mene postavili izuzetno teško pitanje. Ako u Denisu Grigorijevu prepoznam prisutnost zle volje koja je djelovala svjesno, moram Denisa, bez rezerve, strpati u zatvor, kako to zahtijevaju interesi društva. Ali on je divljak, nije shvatio kriminalnost svog djela, žao mi ga je! Ako ga, međutim, tretiram kao subjekt koji je postupio bez razumijevanja i podlegnem osjećaju suosjećanja, kako mogu jamčiti društvu da Denis neće ponovno odvrnuti matice na tračnicama i da neće izazvati sudar? Evo koje je pitanje! Kako biti?

Ušutio je, zabacio tijelo i ispitujućim se pogledom zagledao u lice Antona Pavloviča. Uniforma mu je bila potpuno nova, a gumbi na prsima sjali su samouvjereno i glupavo poput očiju na čistom licu mladog revnitelja za pravdu.

“Da sam ja sudac”, ozbiljno je rekao Anton Pavlovič, “oslobodio bih Denisa...

- Na temelju čega?

- Rekao bih mu: "Ti, Denis, još nisi sazrio do tipa svjesnog kriminalca, samo naprijed sazri!"

Odvjetnik se nasmijao, ali se odmah opet svečano uozbiljio i nastavio:

- Ne, dragi Antone Pavloviču, pitanje koje ste postavili može se riješiti samo u interesu društva, čiji sam život i imovinu dužan štititi. Denis je divljak, da, ali je kriminalac, to je istina!

- Voliš li gramofon? - odjednom nježno upita Anton Pavlovič.

- O da! Vrlo! Nevjerojatan izum! žustro je odgovorio mladić.

“Ali ja ne podnosim gramofone!” - tužno prizna Anton Pavlovič.

- Zašto?

- Da, govore i pjevaju, a da ništa ne osjećaju. I svi izađu karikirani, mrtvi…”

- Čija vam je pozicija - mlade tužiteljice ili književnice - bliža i zašto?

– Zašto Čehov prekida sugovornika i neozbiljno pita za gramofon kada odvjetnik govori o interesima društva i svojoj dužnosti da ih štiti?

(Čehov tvrdi da glavni interes društva nije slanje onoga koji je odvrnuo vijak na teški rad, nego razvijanje svijesti ljudi i da samo pod tim uvjetom društvo može sebi prisvojiti pravo suditi osobi koja je prekršila Ali gost, shvativši Čehovljeve riječi kao šalu, nastavlja ponavljati njegove svečane istine.

- Zašto smo i Gorki i mi, čitatelji, bez zadrške prihvatili Čehovljevu istinu?

(Čehov se zalaže za istinu-pravdu, tužilac za istinu-istinu.)

8. Analiza epizode iz priče V. Zakrutkina "Majka čovjeka"

Dobro u slici je istina (tj. dostupno pojmu). A istina je istina na djelu, istina u slici, u dobru – kaže V.I.Dal. „Istina je sa zemlje, a istina s neba“, kaže narodna mudrost.

- Sjetite se priče V. Zakrutkina "Majka čovjeka". O čemu je ovaj komad?

- Predlažem da se zadržim na jednom od važnih prizora: Marijinom susretu s ranjenim njemačkim vojnikom (čitajući prizor iz riječi “Mržnja i vrela, slijepa zloba obuzela je Mariju...” na riječi “...dječačke oči mokre od suza...”)

Kako shvaćate Marijinu neočekivanu odluku?

– Kako u ovoj sceni odvojiti istinu od istine?

- Kako na primjeru istine Ruskinje, koja plače, pati, tuguje, objasniti Dahlovu definiciju "Istina je istina na djelu"?

Marija postupa po pravdi, dakle i po svojoj savjesti. To jest, po njihovom unutarnjem zakonu, zakonu duše i srca. Ovaj čin je naređen istinom s neba, tj. istina utemeljena na moralnim zakonima. I za nju je sada istina u praksi - ovo nije neprijatelj - ubojica, već smrtno ranjeni dječak koji vidi njezinu majku i traži pomoć i milost.

9. Zaključak.

- Dakle, što je važnije za Rusa: Istina ili Istina?

Možda je netko spreman raspravljati s formulacijom pitanja o temi lekcije?

10 Zaključak.

Na pitanje "Što je važnije?" nema jasnog odgovora. Istina pripada "višem" svijetu, vječnom, a istina pripada "nižem" svijetu, promjenjivom. Prema tome, istina je superiornija od istine. Bilo bi ispravnije postaviti pitanje: što je bliže ruskoj osobi? Naravno da je istina.

Ruski narod je opsjednut ljubavlju prema Istini-pravdi. Za ruski mentalitet - Istina - pravda - je moralna kategorija, a samo milosrđe može biti iznad nje.

Domaća zadaća (diferencirana)

ZADATAK #1

Poznato je da je svijet dualan. Realna i idealna slika svijeta suprotstavljene su na četiri načina:

- privremeni i vječni;
- promjenjivo i nepromjenjivo;
– vidljivo i nevidljivo;
- imaginarno i stvarno.

Podijelite parove antonima u četiri odgovarajuće skupine. Podcrtajte u svakom paru riječ koja izražava jedan od znakova Istine.

Pokvarljivi (prašina, raspadanje) i nepropadljivi; svijet dolje i svijet gore; konačno i beskonačno; tekući i nepokretni; konačno i onostrano; iluzorno i autentično; senzualno i nadčulno; smrtan i besmrtan; kolebljiv i nepokolebljiv; vidljivo i spekulativno (razumljivo); otvoreno (eksplicitno) i skriveno; anomalija i norme (idealne); lažno i istinito; fenomen i suština; ponora i tvrdoće.

ZADATAK #2

Jedna od najpopularnijih alegorija u umjetnosti - "Istina je kći vremena" - prikazuje Oca - Vrijeme, skidajući veo s gole figure Istine. Kako shvaćate ovaj alegorijski zaplet?

Koji od sljedećih atributa: pješčani sat, jedro, sunce, ogledalo, maska, vaga, lovorov vijenac - povezujete s alegorijskim likom Istine i zašto?

Napišite esej "Istina je kći vremena."

Zašto toliko cijenite besmrtnost duše? Pitao sam. - Zašto? Jer tada ću posjedovati vječnu, nedvojbenu Istinu... A to je, po mom shvaćanju, najveće blaženstvo! — U posjedu Istine?- Sigurno. - Dopustite mi; možeš li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom ... I odjednom utrči jedan njihov drug: oči mu sjaje neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Što se dogodilo? Što se dogodilo?" “Prijatelji moji, poslušajte što sam naučio, kakva istina! Upadni kut jednak je kutu refleksije! Ili evo drugog: između dvije točke najkraći put je prava linija! "Stvarno! o, kakav blagoslov! - viču svi mladi, nježno se bacajući jedno drugome u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti takav prizor? Smiješ se... To je bit: Istina ne može donijeti blaženstvo... Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Za Istinu pristajem umrijeti. Na spoznaji Istine sav život je izgrađen; ali kako je to "posjedovati"? I dalje pronaći blaženstvo u ovome? lipnja 1882

Ovaj je rad ušao u javno vlasništvo. Djelo je napisao autor koji je preminuo prije više od sedamdeset godina, a objavljeno je za njegova života ili posmrtno, ali je od objavljivanja prošlo i više od sedamdeset godina. Može ga slobodno koristiti bilo tko bez ičijeg pristanka ili dopuštenja i bez plaćanja tantijema.

Vrsta lekcije: lekcija u razvoju govora.
Cilj
Otkriti originalnost ruskog pojma “Pravda”, u kojem su se poklapala dva značenja: istina kao objektivna istina i istina kao unutarnja pravda.
Ciljevi lekcije:
  1. Razvijati mišljenje u sustavu duhovno-moralnih pojmova učenika.
  2. Promicati razvoj sposobnosti istraživanja, analize, usporedbe, generalizacije.
Oprema:
Brošura, ukrašena ploča, memoari Gorkog o Čehovu, tekst pjesme u Turgenjevljevoj prozi "Istina i istina", priča V. Zakrutkina "Majka čovječja".

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja

Istina je duhovna osnova života, ona je vječna, neprolazna, beskonačna. Istina se skriva od ljudi, ona se traži, shvaća umom i srcem. Istina omogućuje traženje odgovora na pitanja: svijet je stvoren ili nije stvoren, zlo ili dobro je u osnovi stvaranja, svijet je konačan ili beskonačan, čovjek je smrtan ili besmrtan.
Istina je prisutna u svim oblicima svjetonazora: znanosti, vjeri, filozofiji, umjetnosti, u običnoj svijesti ljudi. Dobrota, Ljepota, Istina – to su kameni temeljci svakog svjetonazora u hijerarhiji duhovnih vrijednosti.
Zašto misliš?
(Dobro je moralna vrijednost, Ljepota je estetska, Istina je spoznajna)

2. Izvršite zadatak broj 1 na listu. Vratite minitekst pomoću predloženog modela.

Duhovna potraga osobe povezana je s potragom za .... . Duhovni život temelji se na idejama dobrote i..., ljepote i..., istine i....
Dakle, u ruskom jeziku leksički par ISTINA i PRAVDA odgovara filozofskom konceptu Istine.
I dodajem pitanje na koje moramo pronaći odgovor: Što je za Rusa važnije: istina ili istina?

3. Leksički rad.

- Okrenimo se "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika" S.I. Ozhegova i prisjetimo se značenja nekih riječi koje ćemo koristiti u dijalogu.
Svjetonazor – sustav pogleda, pogleda na prirodu i društvo.
Mentalitet - (knjiški) svjetonazor, način razmišljanja. Mentalitet ruskog naroda.
Mentalno - (knjiški) koji se odnosi na mentalnu aktivnost, um. mentalne sposobnosti.
Moral - unutarnje, duhovne kvalitete koje vode osobu, etički standardi; pravila ponašanja određena ovim osobinama.
Istina - 1. U filozofiji: adekvatan odraz u umu onoga što objektivno postoji. Objektivna istina. Potraga za istinom.
2. Isto kao true u 1 vrijednosti.
Istina – 1. Ono što postoji u stvarnosti odgovara stvarnom stanju stvari. Reci istinu. Istina boli oči.
2. Pravda, poštenje, opravdana stvar. Tražite istinu. braniti istinu.

4. Stvaranje usporednog portreta istine i istine.

- Obratite pažnju na riječ "istina" u drugom smislu. Kod Ožegova je to isto što i istina.
– Ali u jeziku ruskog naroda postoji izreka: „ Istina je dobra, a istina nije loša.”
- U značenju kojeg veznika se koristi veznik „da“? Što je ruski narod mislio suprotstavljajući istinu istini?
Napravite usporedni portret istine i istine. Izvršite zadatak #2.
ZADATAK #2
Razmislite koliko je ova ponuda neobična. Podcrtajte sve imenice koje označavaju apstraktne pojmove i odnose se na duhovni (unutarnji) svijet čovjeka. Koje su tri najviše duhovne vrijednosti koje tvore čovjekov svjetonazor (sustav pogleda na prirodu i društvo).
Čovjek se bori za slobodu i pravdu, traži istinu, služi joj, žrtvujući se za opće dobro, teži dobru i ljepoti i ulazi u raspravu sa sudbinom koja ga vara ili opravdava njegove nade.
- Odredite verbalni portret Istine, istine.
– Koji je od ta dva pojma hladan, apstraktan, univerzalan? (Pravi)
- Što je istina? (individualni, osobni)

5. Rad s "Rječnikom živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.

Pogledajmo "Rječnik živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.
ISTINA se odnosi na um i inteligenciju. Dobro u slici je istina (tj. dostupno pojmu).
Istina je sa zemlje i istina je s neba.
ISTINA - istina na djelu, istina u slici, u dobru.
– Obratite pažnju na složenu i kontradiktornu prirodu pojmova ISTINE i ISTINE u ruskoj kulturi. Pokušajmo njihovu interakciju shvatiti sa stajališta ruskog mentaliteta, uz pomoć ruske književnosti.
- Kao epigraf prvoj književnoj epizodi predlažem rusku narodnu izreku: "Istina je dobra, a istina nije loša."

6. Analiza Turgenjevljeva teksta „Istina i istina“.

- pročitajmo pjesmu u prozi I. S. Turgenjeva "Istina i istina."
– Zašto toliko cijenite besmrtnost duše? Pitao sam.
- Zašto? Jer tada ću posjedovati vječnu, nedvojbenu Istinu... A to je, po mom shvaćanju, najveće blaženstvo!
– U posjedu Istine?
- Sigurno.
- Dopustite mi; možeš li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom ... I odjednom utrči jedan njihov drug: oči mu sjaje neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Što se dogodilo? Što se dogodilo?" “Prijatelji moji, poslušajte što sam naučio, kakva istina! Upadni kut jednak je kutu refleksije! Ili evo drugog: između dvije točke najkraći put je ravna linija!” – „Stvarno! O, koje blaženstvo!” - viču svi mladi, nježno se bacajući jedno drugome u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti takav prizor? Smiješ se... To je samo bit: Istina ne može donijeti blaženstvo... Ovdje Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar… Istina i Pravda! Za Istinu pristajem umrijeti. Na spoznaji Istine sav život je izgrađen; ali kako je to "posjedovati"? I dalje pronaći blaženstvo u ovome?
lipnja 1882
– Kako autor razlikuje istinu od istine?
- S kojim pojmom Turgenjev povezuje riječ Istina? (poštenje)
- Zaključite dokazujući točnost izreke „Istina je dobra, a istina nije loša“.
(U ruskom umu istina je znanstvena kategorija, a istina je moralna; usko je povezana s idejom idealnih ljudskih odnosa. Ta istina je pravda.)

7. Analiza ulomka iz memoara M. Gorkog o Čehovu.

Ruski narod ima još jednu izreku: "Svaki Pavle ima svoju istinu." I neka postane epigraf druge književne epizode.
Prisjetite se radnje Čehovljeve priče "Uljez".
- A sada pročitajmo ulomak iz memoara M. Gorkog o Čehovu.
M. Gorki u svojim memoarima o Čehovu reproducira dijalog između mladog odvjetnika i autora "Uljeza":
“Kod njega sam zatekao mladog, zgodnog druga tužioca. Stao je pred Čehova i, odmahujući kovrčavom glavom, žustro rekao:
- Vi ste, Antone Pavloviču, pričom "Uljez" pred mene postavili izuzetno teško pitanje. Ako u Denisu Grigorijevu prepoznam prisutnost zle volje koja je djelovala svjesno, moram Denisa, bez rezerve, strpati u zatvor, kako to zahtijevaju interesi društva. Ali on je divljak, nije shvatio kriminalnost svog djela, žao mi ga je! Ako ga, međutim, tretiram kao subjekt koji je postupio bez razumijevanja i podlegnem osjećaju suosjećanja, kako mogu jamčiti društvu da Denis neće ponovno odvrnuti matice na tračnicama i da neće izazvati sudar? Evo koje je pitanje! Kako biti?
Ušutio je, zabacio tijelo i ispitujućim se pogledom zagledao u lice Antona Pavloviča. Uniforma mu je bila potpuno nova, a gumbi na prsima sjali su samouvjereno i glupavo poput očiju na čistom licu mladog revnitelja za pravdu.
“Da sam ja sudac”, ozbiljno je rekao Anton Pavlovič, “oslobodio bih Denisa...
- Na temelju čega?
- Rekao bih mu: "Ti, Denis, još nisi sazrio do tipa svjesnog kriminalca, samo naprijed sazri!"
Odvjetnik se nasmijao, ali se odmah opet svečano uozbiljio i nastavio:
- Ne, dragi Antone Pavloviču, pitanje koje ste postavili može se riješiti samo u interesu društva, čiji sam život i imovinu dužan štititi. Denis je divljak, da, ali je kriminalac, to je istina!
- Voliš li gramofon? - odjednom nježno upita Anton Pavlovič.
- O da! Vrlo! Nevjerojatan iso...
PAŽNJA!
Tekst koji gledate metodološki materijal smanjiti za trećinu (33%)!

Slični postovi