Piibli kirjeldus maailmalõpust. Mis on piiblis kirjas lõpuaegadest, Kristuse teisest tulemisest ja maailma lõpust

Mida ütleb Piibel maailmalõpu kohta?

1. Ei midagi maailmalõpu kohta, aga Harmageddoni kohta, jah.
2. Mal. 4:1 Sest vaata, päev tuleb, põleb nagu ahi; siis on kõik ülbed ja õelad nagu põhk ja tuleval päeval põletab nad ära, ütleb vägede Issand, nii et see ei jäta neile juuri ega oksi.
   Soph. 1:14 Issanda suur päev on lähedal, see on lähedal; siis nutavad julgemad kibedasti!
   15 See viha päev on tänane päev, vaevade ja ahastuse päev, laastamise ja hävingu päev, pimeduse ja sünguse päev, pilve ja pimeduse päev,
   16 sarvede ja vannutamise päev kindlustatud linnade ja kõrgete tornide vastu.
   17 Ja ma piiran rahvast ja nad kõnnivad nagu pimedad, sest nad on pattu teinud Issanda vastu, ja nende veri hajutatakse nagu põrm ja nende liha nagu sõnnik.
   18 Ei nende hõbe ega kuld ei saa neid päästa Issanda viha päeval ja kogu maa neelab tema armukadeduse tuli;
3. Mul ei ole piiblit, vaid religiooni((()))Tunnel!
4. Seitse trompetit, iga trompeti järel kauss – juhtub midagi kohutavat.
5. "Ja äkki, pärast nende päevade kurbust, muutub päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ..."
   Matteuse 24:29
6. Piibel räägib pimeduse lõpust. Jumal on valgus ja nm-des pole pimedust. Ja Ta määras päeva, mil Ta mõistab maa üle õiglase kohut (maa elanike üle eriti igavate inimeste üle)
7. Et keegi peale Jumala ei tea, millal ja kuidas see juhtub.
8. Ainult juudid pääsevad
9. Jah, üsna sama
10. Mitte midagi peale Armageddoni.
11. on palju kirjutatud, avatud lugemine
12. Maailma lõpp.
    Me teame seda Piiblist.
    3. Kui Ta istus Õlimäel, tulid jüngrid omaette Tema juurde ja küsisid: Ütle meile, millal see toimub? ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?
    (Püha Matteuse 24:3)

    29. Ja äkki, pärast nende päevade viletsust, muutub päike pimedaks ja kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad
    (Püha Matteuse 24:29)

    Millal see saab olema?
    12. Ja ülekohtu suurenemise tõttu jahtub paljude armastus;
    13. Aga kes lõpuni vastu peab, see päästetakse.
    14. Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp.
    (Püha Matteuse 24:12-14)

    Seda pole veel igal pool kuulutatud.

    15. Nii et kui sa näed pühas paigas seisvat hävituse jäledust, millest räägitakse prohvet Taanieli kaudu, siis see, kes loeb, saagu aru,
    16. Siis põgenegu need, kes on Juudamaal, mägedesse
    (Püha Matteus 24:15,16)

    Pole veel mingit kõledust jälkust.

    20. Tema asemele tõuseb keegi, kes saadab tölneri läbima hiilguse kuningriiki; aga temagi hukkub mõne päeva pärast ja mitte nördimuse tõttu ega lahingus.
    21. Ja põlastusväärne tõuseb tema asemele ja talle ei anta kuninglikku au, vaid ta tuleb ilma kärata ja võtab kuningriigi meelitustega enda valdusesse.
    (Taaniel 11:20,21)
    31. Ja nende jaoks seatakse üles osa sõjaväest, kes rüvetab väe pühamu ja lõpetab igapäevase ohverduse ja seab üles kõleduse jäleduse.
    (Taaniel 11:31)

    11. Igapäevase ohverduse lõpetamise ja hävitamise jäleduse püstitamise ajast möödub tuhat kakssada üheksakümmend päeva.
    12. Õnnis on see, kes ootab ja saab tuhat kolmsada kolmkümmend viis päeva.
    (Taaniel 12:11,12)

    Nii et kõik juhtub pärast seda, kui evangeeliumi on kuulutatud kogu maailmas. See pole liiga kaugel. Natukene. Kuid keegi ei tea seda kindlalt.

13. "Aga sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, isegi inglid taevas, vaid ainult minu Isa üksi." (Mt 24:36)
14. ainult Jumal teab seda päeva ja tundi. ja selle kohta, kuidas see möödub, saate teada, kui hakkate piiblit uurima.
15. Maailma lõpp saabub siis, kui: Seda head sõnumit kuningriigist kuulutatakse kogu asustatud maal tunnistuseks kõigile rahvastele ja siis tuleb lõpp (Matteuse 24:14) Paljud teoloogid nõustuvad, et see salm on äärmiselt oluline. See on oluline, sest tegevus, millest see räägib, hõlmab kogu maailma, see tähendab kõiki rahvaid, kogu planeeti. See on oluline ka seetõttu, et see näitab, mida tõelised kristlased peaksid viimastel päevadel tegema – kuulutama. Selle jutluse kaudu saavad inimesed kuulda äärmiselt olulisest sündmusest, mida Jeesus nimetas lõpuks. Selle salmi ennustus täitub meie päevil. See puudutab kõiki, sest hea uudis sisaldab nii kutset kui ka hoiatust. See annab meile valiku: kas võtta vastu Jumala Kuningriik või lükata see tagasi.
16. Kurjuse lõpp.
17. Markuse 13:32
    Seda päeva või tundi ei tea keegi, ei taevainglid ega Poeg, vaid ainult Isa.
    Johannese 15:15
    sest ori ei tea, mida tema gaspadin teeb
18. Hävitatakse ainult kurjategijad. Õiged elavad maa peal ja laitmatud elavad sellel; aga õelad lõigatakse maast välja ja reetlikud juuritakse sealt välja (Õpetussõnad 2:21-22)

    Ja Maa ei hävine kunagi. "Maa on tugevale alusele, see ei värise igavesti." Koguja 1:4

Kaasaegne inimkond elab pidevalt apokalüpsise pingelises ootuses. Iga aastaga tuleb aina juurde uusi maailmalõpu kuupäevi. Selgeltnägijad alates erinevad nurgad planeete väljutatakse regulaarselt uus versioon selle traagilise sündmuse kuupäev.

Ükski religioon ei räägi maailmalõpu algusest, see räägib saadud uuest elust. Sellest lähtuvalt on tavaks tunnistada maailmalõppu maise eksistentsi lõpuks. Piibel ütleb maailmalõpu kohta, et just selle sündmuse üle otsustatakse, kui puhtad hinged lähevad uude ellu ja patused põrgusse.

Patriarhide iidsed ütlused

Kõigel, millel on lõpp, on algus. Sellele on raske vastu vaielda. See on loogiline ja tõsi ning tekitab palju arutelu, eriti maailmalõpu lähedal.

Vanas ja Uues Testamendis on teavet maailmalõpu kuulutajate kohta. Pühakirja traditsioonide kohaselt sündis inimene ilma vajaduseta surma järele. Arvatakse, et enne polnud kehakest, mis tähendab, et hing ei pea välja minema. Inglid olid esimesed, kes loodi. Neil polnud kehakest. Kõige esimene Valgusekandja ingel oli väga tugev. Ta tahtis olla Jumalaga võrdne, omada oma teed. Ta vastandas end Jumalale. Ja siis tõi Issand kandja valguse oma keskkonnast välja ja temast sai langenud ingel, nagu kõik need, kes talle järgnesid. On arvamusi, et Piibli järgi seostatakse maailmalõppu just Valgusekandja lõpuga.

Piibli kirjutise kohaselt käskis langenud ingel Aadamal ja Eeval Eedeni aias vilja süüa, et saada teada, mida Jumal teab. Ja siis said inimesed teada, mis on hea ja kuri. Nad hakkasid ise otsustama, mis tegusid nad ette võtavad.

Selleks, et kaitsta hingi teiste tahte eest, sulges Jumal nad kehadesse. Inimesed tegid kogu elu ainult neid tegusid, mida nad teha tahtsid: head või halvad. Pärast surma läheb nende hing kas taevasse või põrgusse – oleneb, kuidas maist elu elati. See oli elu algus maa peal. Seda on pühakirjades öeldud.

Piibel räägib ka maailma lõpust. Seda sündmust kirjeldatakse Uues Testamendis ja Matteuse evangeeliumi 24. peatükis.

Matteuse ja teoloogi Johannese evangeelium maailmalõpust

Piibli järgi saavad maailmalõpu märgid alguse sõjast. Johannese ilmutuses sümboliseerib esimest märki punasel hobusel ratsanik, kes võtab maa pealt rahu. Seda mainitakse ka Matteuse evangeeliumis, kus Jeesus räägib oma jüngritele, kuidas rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik läheb kuningriigi vastu.

Järgmine maailmalõpu kuulutaja on must hobune, kes toob maa peale nälja ja katku. Matteuse evangeeliumis järgneb see märk kohe sõdadele. Pärast kogu maailmas aset leidvaid epideemiaid surevad mõned inimesed. Kõik, kes alles jäävad, nõrgenevad vaimult. Neid "kiusatakse ja nad reedavad üksteist". Sel hetkel kaob usk kristlusse, ilmuvad valeprohvetid.

Johannese ilmutuses tuleb pärast nälga ja surma maailma ingel, kes kroonib vihapäeva. Seda tähistab suur maavärin, verekuu, päikesevarjutus. Pärast seda saabub vaikus, mis ei kesta kaua, sest pärast seda algab tõeline apokalüpsis.

Teoloogi Johannese piibli järgi eristatakse maailmalõpu märke mitmes etapis. Esiteks hakkab rohi ja puud põlema. Siis toimuvad vulkaanipursked ja siis siseneb ookeani "suur täht" ja hakkab vett mürgitama. Nendele sündmustele järgneb rida varjutusi. Siis tulevad jaaniussid maa sisikonnast välja ja hakkavad truudusetuid inimesi viis päeva piinama. Kõigi piinade lõppedes avaneb Issanda Kuningriik maa peale lahkunud inimeste ees.

Piibli järgi ei anna maailmalõpu märgid selle sündmuse täpset alguskuupäeva mõista, vaid kirjeldavad seda ainult ähmasel kujul.

Doomsday Riders

Apokalüpsise ratsanikud on Ilmutusraamatus kirjeldatud sümbolid. Pühakirja järgi on ratsanikud need ajaloo etapid, mille inimesed, kirik, oma arengus peavad läbima. See on ettekuulutus seitsme pitseri kohta, mis raamatut koos hoiavad. Arvatakse, et pärast seitsmenda, viimase pitseri eemaldamist tuleb maailmalõpp. Sel hetkel saavad kõik konfliktid hea ja kurja vahel lahendatud, Jeesus naaseb inimeste juurde, saabub kohutava kohtuotsuse tund.

Raamatutes kirjeldatakse ratsanikke erinevatel hobustel. Arvatakse, et vibuga ratsanik valgel hobusel on puhtuse ja paganluse üle võidu sümbol. Valge ratsaniku tulekuga murtakse esimene pitser. Esimesel sajandil sundis kirik inimesi kristlust vastu võtma ja just seda aega peetakse valede ja pettuste vastuseisu perioodiks.

Punane hobune ilmub teise pitseri purunemise ajal. Surma ikke all olnud kristlased jäid ustavaks Kristusele ja tema õpetusele, mis läbis sajandeid ja jäi muutumatuks. Saatana põhiülesanne oli teha kõik võimalik, et muuta kristliku doktriini. Ta püüdis seda teha Rooma impeeriumi kätega ja siis järgnesid teised meetodid.

Punane hobune sümboliseerib vaidlusi Jumala laste vahel. Selle värvi võrreldakse verega, nii et see periood on omistatud ajale, mil kristlasi kütiti.

Teatavasti püüdis kirik vanasti kõiki oma usku pöörata, sõltumata nende algsest usust ja rahvusest. Selle tulemusena kaotasid Pühakirja õppetunnid oma puhtuse ja punase hobuse ennustus läks täide: inimesed hakkasid üksteist tapma.

Kolmanda pitseri eemaldab must hobune. Apokalüpsise kolmandal ratsanikul on mõõt käes. Must hobune on allakäigu sümbol. Sel perioodil saavutasid vaenlased oma eesmärgi – usu Päästjasse, Jumala kummardamise vajus hämarusse.

Neljanda pitseri avamisel ilmus kahvatu hobune. Johannes räägib oma kirjutises neljanda ratsaniku ilmumisest, kelle nimi on Surm. Põrgu järgnes talle: talle anti võim tappa kogu elu maa peal. Arvatakse, et kahvatu hobune on kiriku allakäigu sümbol. Jeesuse õpetusi moonutati ja need, kes ei tahtnud järgida uusi, muutunud õpetusi, hukati. See oli inkvisitsiooni periood. Kirik saavutas poliitilise võimu, võttes endale Jumala autoriteedi: ta võis kuulutada inimese eksimatuks või rääkida inimese patusest.

Neli ratsanikku on kiriku arenguperiood, muutus usus Kristuse õpetusse. Paljud inimesed ei talunud tagakiusamist ja tapeti.

maailmalõpu piibel

Mida ütleb Piibel maailmalõpu kohta ja millal see sündmus aset leiab? Pühakirjas pole täpset kuupäeva, nagu ka väidet, et "maailmalõpp" saabub. Piiblis nimetatakse seda "Issanda Jeesuse tulemiseks". Usutakse, et meie maailma eksistentsi lõpp saabub siis, kui Päästja tuleb taas Maale, et hävitada kogu kurja.

Seega saabub maailma lõpp, aga mis saab Piibli järgi enne maailma lõppu? Pühakirja järgi peetakse Kristuse teist tulekut maailma lõpuks. Seda päeva nimetatakse kohtupäevaks. Seda sündmust mainitakse Matteuse evangeeliumis, kirjas tessalooniklastele, Ilmutusraamatus ja teistes raamatutes.

Kunagi ammu, rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi, sündis Maa peal Kristus. Ta tuli maailma meid päästma. Oma armastuse tõttu inimeste vastu suri Päästja, sest ta võttis vastu kõik nende patud, et nad saaksid andeks.

Neil iidsetel aegadel tuli Jeesus Maale päästjana, et inimesed saaksid temasse ja tema õpetustesse usu kaudu nende patud andeks. Teist korda tuleb Kristus suure hiilguse ja väega, et tuua kohut kõigi inimeste üle. Ta mõistab hukka need, kes ta hülgasid, ja vabastab nende piinadest, kes temasse siiralt uskusid.

Selle sündmuse täpset kuupäeva ei tea keegi. Seda pole Piiblis, seega peetakse kõiki sellega seotud ennustusi väljamõeldisteks. Siiski on mitmeid märke, mille järgi saame sellest päevast teada.

Üks Piibli võtmehetki on Antikristuse tulek. Sel ajal toimub mäss Jumala vastu. Just saatana sulase valitsemisajal toimub Kristuse teine ​​tulemine. Ta hävitab Antikristuse ja mõistab hukka kõik, kes teda järgivad. Need, kes tõesti Jeesusesse uskusid, saavad võimaluse elada igavesti Taevariigis. Pole tähtis, millal see sündmus täpselt aset leiab, kõik seisavad Jumala ees. Pärast surma ootab iga hinge Jumala kohus.

Õigeusu puhul ei räägi Piibel palju maailma lõpust. Kogu saadaolev teave erinevates pühakirjades on tähenduselt sarnane. Raamatud sisaldavad kohtupäeva, maailmalõpu, Antikristuse ja Kristuse teise tulemise kuulutajaid. Selleks, et teid ei mõistetaks viimse kohtupäeva päeval hukka, peate oma patte kahetsema, uskuma siiralt Issanda Pojasse.

Maailmalõpu märgid

Kuidas kirjeldatakse Piiblis maailmalõppu? Kristus rääkis sellest sündmusest oma jüngritele. Nad küsisid temalt, millal saabub ajastute lõpp ja millised sündmused sellele eelnevad. Mille peale Päästja vastas, et neil kaugetel aegadel on palju sõdu, kuulujutte sõdadest. Rahvad ja riigid võitlevad omavahel, tuleb nälg, inimesed hakkavad surema, tulevad maavärinad.

Kõiki neid sündmusi peetakse Piibli järgi maailmalõpu tunnusteks. Pühakiri ütleb ka, et algab tagakiusamine, alatu laastamine, seadusetus on kõikjal, inimesed lakkavad üksteist armastamast. Nende sündmuste taustal kuulutatakse evangeeliumi kõigis maailma nurkades. Kohtuotsuse päeval pole vaja tagasi pöörduda materiaalsed väärtused, proovige varjata. Ilmuvad valeprohvetid, kes näitavad erinevaid imesid ja püüavad inimesi võrgutada. Tõeline Kristus tuleb nagu välk. Tema ilmingut nähakse kõigist maailma suundadest. Nendel päevadel päikese ja kuu valgus tuhmub, algavad looduskatastroofid. Just siis ilmneb märk: inimesed kogevad korraga nii rõõmu kui kurbust. Inglid koguvad väljavalitud üle kogu maailma. Selle sündmuse kuupäeva teab ainult Looja. Teda ei tea keegi – ei inglitele ega inimestele.

Siin on mõned tsitaadid Piibli maailma lõpu kohta: "... ja see tulek on äkiline, nagu Noa ajal ootamatult tekkis veeuputus ...", "... ülemaailmne üleujutus, inimesed sõid, abiellusid, jõid, lõbutsesid, mõtlemata kohutavale sündmusele ...", "... kohtupäeva eelõhtul juhtub see samamoodi nagu üleujutuse ajal: inimesed lõbutsege, nautige elu ... ".

Teise tulemise ajal viiakse osa naisi ja mehi teise maailma. Ja see juhtub siis, kui keegi ei julgenud mõelda. Iga inimene peab olema vaimselt maailmalõpuks ette valmistatud.

Millal tuleb kohtupäev?

Millal siis Piibli järgi maailmalõpp, mis aastal? Sellele küsimusele pole vastust, kuigi paljud prohvetid annavad väidetavalt erinevaid kuupäevi. Neisse uskudes hakkavad inimesed valmistuma kõige kohutavamateks sündmusteks. Kuigi Piibel ütleb, et kohutava sündmuse kuupäeva kohta pole ühtegi sõna, välja arvatud see, et see juhtub ootamatult.

Muud ennustused

Kõik kuulsad prohvetid räägitakse Antikristuse ilmumisest maailma ja Kristuse teisest tulekust. Kohtupäeval võidab headus kurja üle. Usutakse, et Piibli ja teiste pühakirjade kohaselt räägivad kõik prohvetid maailmalõpu lähenemisest erinevalt, kuid neil on sarnased tunnused, märgid.

Amos

Arvatakse, et Aamos rääkis Issanda häälega, kui ta rääkis prohvetikuulutusi maailma lõpust. Selle päeva kohta ütleb ta, et "...ma lähen teie keskele...". Amos pöördub nende poole, kes loodavad, et kohtupäevast saab kogu elu ajalooline lõpp. Ta ütleb, et kohut mõistetakse kõigi inimeste üle, sõltumata nende moraalist.

Hosea

Hooseal on viimsepäeva ettekuulutused. Tema, nagu Amos, räägib kohutavast päevast, mis juhtub aegade lõpus. Hoosea väidab, et maailmalõpp on märk headuse võidust kurjuse jõudude üle. Isegi surm ise võidetakse.

Sakarja

Prohvet Sakarja käsitleb maailma lõppu kui vangistust ja võimalust sealt naasta. Oma raamatus räägib ta päevast, mil inimesed pöörduvad Jumala poole ja temast saab nende pääste.

Malachi

Viissada aastat enne Kristuse sündi kuulutas prohvet Malakia ette tema tulekut. Ta rääkis Eelija sõnumist, mis kuulutab lõpuaegade saabumist. See ennustus täitus Ristija Johannese teenistuses, keda Issanda Ingel nimetab "Prohvetiks Eelija vaimus".

Kirikulaul

Kui Jeesus tuleb, hakkavad ennustused täituma Vana Testament. Tema sõnul ütles Kristus oma jüngritele, et kogu maailma üle tuleb kohus, mida kõik prohvetid ootasid hirmuga. Kõike, mida Õlimäel jüngritele räägiti, nimetati ilmavaatajate apokalüpsiks. Kuna see teave on salvestatud Matteuse ja Luuka evangeeliumis.

Johannese evangeelium täiendab mitmeid kohtupäevale eelnevaid sündmusi. Ta ütleb, et kohtuotsus on juba alanud ja see kestab viimse päevani. Johannese evangeeliumi järgi seostatakse maailmalõppu surnute ülestõusmisega. Kõigi rahvuste inimesi hinnatakse selle järgi, kuidas nad käituvad teiste inimestega. Peamine kriteerium on inimestele tehtud hea. See määrab inimeste igavese saatuse.

Tegutseb

Luuka evangeeliumis, Apostlite tegude raamatus, antakse teavet küsimuse kohta, mille tema jüngrid Kristusele esitasid. Nad küsisid tema taevaminemise hetkel, kas maailmalõpp on praegu toimumas, mille peale Päästja vastas, et mitte sel hetkel ei täitu ennustused maailmalõpu kohta. Tema jüngritele pole antud teada, millal ja kuidas apokalüpsis täpselt aset leiab.

Sõnum

Kristuse jüngrid räägivad oma kirjutistes sageli maailma lõpust. Kõigis raamatutes on kohtupäev usklike jaoks nii lõpp kui algus.

Apostlid räägivad maailma lõpust kui Kristuse tulemisest auhiilguses, Issanda päevast. Apostellikus kirikus kasutatakse seda nimetust Issanda ülestõusmise tähistamise esimeseks päevaks. Päästja tulek toob endaga kaasa surnute ülestõusmise, uue elu alguse.

Apostli kirjades öeldakse, et pärast Kristuse ülestõusmist täituvad kõik kuupäevad ja saabub pimedus. See aeg on pikk ja selle lühendamiseks peate uskuma Jumalasse.

Apostel Paulus lisas märke lähenevast maailmalõpust. Ta ütleb, et viimastel aegadel ilmub maailma Jumala vaenlane, kes püüab inimesi juhtida. Paulus uskus ka, et viimased inimesed, kes pöörduvad Jumala poole, on Kristuse poolt valitud inimesed, kes näitavad, et usklike arv on muutunud täielikuks.

Peetrus kinnitab Pauluse sõnu, rääkides maailma lõpust kui universaalsest katastroofist. Ta usub, et Jumal annab inimestele võimaluse uskuda, usku pöörata.

Mis saab pärast?

Ja mis saab Piibli järgi pärast maailma lõppu ja milline on maailm? Ilmutus ütleb, et pärast apokalüpsist pole enam midagi sellest, millega oleme harjunud. Pärast hea ja kurja vastasseisu, uus maa ja uus taevas. On prohveteid, kes ütlesid, et enne oli taevas lilla ja puude lehed ei olnud rohelised, kuid pärast veeuputust maailm muutus. Võib-olla on kohtupäev järjekordne muutus, kus näiteks taevas läheb punaseks ja puude lehed lähevad siniseks.

Kõik inimesed, kes on leidnud tõelise usu, hakkavad elama Issanda Kuningriigis ja kõik, kes loobuvad tõelisest usust, kogevad ränki kannatusi ja piina. Need inimesed on määratud kannatama oma päevade lõpuni pimeduses, maailmas, kus pole päikest, kuud ega valgust.

Ennustused teistes religioonides

Info maailmalõpu kohta on käes pühakirjad teised religioonid. Budistlikes ülestähendustes on teavet oluliste muutuste kohta Maal. See on see, mis eelneb apokalüpsise algusele. See religioon ütleb, et kõrgemad jõud, kes lõid Maa, hävitavad ka selle. Ennustuste kohaselt ootavad inimkonda kolm korda katsumused, mis muutuvad reaalseks ohuks inimeste kui liigi ellujäämisele. Neid perioode nimetatakse kalpadeks. Igal neist on oma omadused.

Esimest kalpa iseloomustab looming, mille käigus püütakse mõista maailm ja õppida selle arengu seadusi.

Teine kalpa on inimkonna õitseng. Sel perioodil tehakse suuri avastusi, juhtub hämmastavaid asju.

Kolmas kalpa on lagunemine. Madalamad maailmad hakkavad lagunema, maailm kukub kokku ja siis uuesti lahti rulluma, kuid ilma kõige elavata. Lagunemise perioodil peavad vastu vaid jumalad ja kõrgemad maailmad.

Budistliku ennustuse kohaselt põleb maa enne maailma lõppu tulega. See tekib seitsme päikese taevasse ilmumise tõttu, mis põhjustab kogu elu hävingu: veed kuivavad, mandrid põlevad. Pärast seitsme päikese lahkumist algavad tugevad tuuled, mis hävitavad kogu inimeste loomingu. Siis algavad vihmad, mis muudavad planeedi suureks veekoguks. Vetes sünnib uus elu, see on uue tsivilisatsiooni algus.

Jeesuse Kristuse sõnad maailmalõpu kohta, mis Ta rääkis jüngritele Õlimäel, said nimetuse "Sünoptika apokalüpsis", kuna need on peaaegu võrdselt kirjas Matteuse ja Luuka evangeeliumides. Matthew annab neile veidi rohkem üksikasju.

Evangeeliumis kirjeldatud maailma lõppu tähistab Kristuse teine ​​tulemine – nagu välk taevaservast servani ilmub see kõigile inimestele. Kuid enne seda ootavad inimkonda paljud katastroofid.

Kristus ütleb jüngritele, et kuigi maailmalõpu aeg on fikseeritud, ei tea sellest päevast ja tunnist keegi peale Taevaisa. Kohtuotsus on üllatus, milleks ei saa ette valmistuda. Nagu varas hiilib öösel, läheneb inimestele maailma viimane päev. Seetõttu käsib Kristus jüngritel valvata ja alati lõpuks valmis olla. (Koraani järgimine on täielik – see tuleb nii ootamatult, et teil pole aega leibatükki süüa, tehingut teha, tehingut teha ega lüpstud kaamelipiima juua).

Piibli autorite jaoks tähendab maailma alguse olemasolu loomulikult lõpu olemasolu, kuna aeg on igavikust põhimõtteliselt erinev olemisviis ega saa olla piiramatu. Evangeelium ja ka Koraani hadithid annavad meile ammendava loetelu kohtupäeva saabuvatest märkidest.

"Aga tea seda, et viimastel päevadel tulevad erakordselt rasked ajad. Inimesed on ennast armastavad, rahahimulised, üleolevad, ülbed, jumalateotajad, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, truudusetud, lähedased tunded, raskesti lahendamatud, laimajad, enesevalitsemiseta, paadunud, voorusi mitte armastavad, reeturid, veidrad, edevad , armastades naudinguid, kuid mitte armastades Jumalat. "

Avades Luuka evangeeliumi 21:11, loeme: "Kohati on suuri maavärinaid ja nälga ja katkusid ja kohutavaid nähtusi ja suuri tunnustähti taevast."

Tänapäeval ei kahtle ilmselt keegi nende sõnade tõesuses. Tänu meediale näeme üha rohkem looduskatastroofe ja kataklüsme. Viimasel ajal on täheldatud loodusõnnetuste erakordset sagenemist. Statistika märgib, et alles kahekümnendal sajandil oli meie planeedil palju rohkem maavärinaid kui kogu selle ajaloo eelneva 6000 aasta jooksul ja ka nende tugevus kasvas. Planeet on üha sagedamini palavikus. Aastas registreeritakse üle 3000 suurema maavärina.

Vaatame Tessalooniklastele 5:3: "Sest kui nad ütlevad: "Rahu ja turvalisus", siis tabab neid äkiline häving.

See on paradoksaalne hetk ajaloos. Lakkamatute sõdade ja relvastuse kuhjumise ajal räägitakse rahust. Jutt rahust sõja ajal on viimase põlvkonna märgiks. Kõik inimeste plaanid on mööduvad. Rahulepingu tint pole veel kuivanud ja uued sõjalised ettevalmistused on juba algamas. Üks ÜROs töötanud diplomaat kirjeldas inimeste ebaõnnestunud katseid maailmarahu kehtestada järgmiselt: "Püüdsime anda endast parima, kuid see ei õnnestunud."

Luuka 21:26 loeme: „Inimesed surevad kartusse ja ootusse katastroofide ees, mis maailma saabuvad, sest taeva vägesid kõigutatakse.”

Hirm, meeleheide ja ebakindlus on inimese pidevad kaaslased. Stress, modernsuse raske koorem, surub üha tugevamini. Inimesed hakkavad sellisest elust ära väsima. Paljud, jättes enesetapukirju, viskavad sildadest alla, võttes sellega endalt elu. Igal aastal sureb vabatahtlikult 25 000 inimest ja 200 000 inimest üritab enesetappu teha. See arv kasvab plahvatuslikult

Matteuse 24:6-8: „Te kuulete ka sõdadest ja sõjakuulutustest. Vaata, ära kohku; sest see kõik peab olema. Kuid see ei ole veel lõpp, sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ning paiguti tuleb nälga, katkusid ja maavärinaid; ometi on see haiguse algus." Kolmandaks Maailmasõda lävel. Kliimamuutustest tingitud nälg Maal on saamas peamiseks teemaks igasugustel tippkohtumistel, näiteks G-20 kohtumisel. Ülemaailmne pandeemia, mille põhjustavad geneetilised haigused, viirused, prioonid või antibiootikumiresistentsed bakterid, on tänapäeval absoluutne reaalsus. Millistesse haigustesse tänapäeval inimesed ei sure! Miljonid inimesed kannatavad tänapäeval vähi käes! Seda on ligi sada sorti. See kohutav haigus levib nagu epideemia. Meditsiin on selle surmava haiguse väljajuurimiseks jõuetu. Me oleme suremas keskkonna radioaktiivsuse suurenemise, veekogude ja õhu saastumise tõttu.

Piibli viimane raamat ehk Apokalüpsis on pühendatud spetsiaalselt maailma ja kiriku saatusele. Ilmutus võtab kokku kõik, mis selle kohta piiblitraditsioonis on öeldud. Apostel Johannes kasutab selles Vana Testamendi prohvetiennustustest laenatud kujutisi, rõhutades sellega Vana Testamendi ja Uue Testamendi ilmutuse järjepidevust. Ilmutusraamat lõpeb ettekuulutusega, et ülesmäge võitlust kroonib Jumala võit patu üle.

Inimesed on maailmalõpust rääkinud sadu aastaid. See teema jääb inimkonna jaoks alati põnevaks ja teravaks, sest me räägime kogu elu lakkamisest Maal ja ka Maa enda olemasolust. See mõte paneb inimese südamed värisema, sest isegi kui ümberringi on kõik halvasti ja hingel kõvasti, tahab inimene ikkagi ELADA!!! Elu on inimese jaoks suurim väärtus.
Tänapäeval, mil meedia võimaldab kõikide sündmustega kursis olla, kui informatsioon levib kohe üle maailma, on eriti levinud jutt maailmalõpust ning mitte alati pädevate inimeste sõnad tulevad kohe avalikuks. Nii et üle aasta on 2012. aasta ümber olnud hüpe. Selle aastaga seotud ennustused on täna teistsugused. Kuid sellest, mida Piibel maailmalõpu kohta ütleb - raamatute raamat, pole praktiliselt midagi kuulda, sest sellest on võetud ka "maailmalõpu" idee. Selle küsimuse uurimiseks alustagem mitte lõpust, vaid päris algusest.

_____________________________________________________

Miks lõi Jumal universumi ja meie planeedi? Et panna inimene sinna. Piibel ütleb, et Jumal lõi inimesed igaveseks eluks, kuid nad tegid pattu, nii et patt ja surm sisenesid maailma. Kuid Jumal ei hüljanud inimkonda, Ta avaldas meile oma plaani, näitas meile, mis on Jumala silmis hea ja mis on kuri, paljastas, et pärast surma ilmub iga inimene väljakule, kus ta saab oma tegude eest tasu. . Seda kõike teadsid inimesed, kes elasid antiikajal. Selliseid väiteid näeme kirjas erinevates Vana Testamendi raamatutes.
Inimestel, kes Jumalat ei tunne, on raske mõista Tema eesmärki. Kas Jumal lõi kõik selleks, et see hiljem hävitada? Inimesed seostavad ennast ja oma elu planeediga Maa ja ei midagi enamat. Kuid Jumala plaan inimkonna jaoks on suurejooneline. Jumal juhib tähelepanu sellele, et Maad, vaatamata selle hiilgusele, ei saa võrrelda Tema Kuningriigi, uue taeva ja uue maaga, mille Ta on valmistanud kõigi Tema poole pöördunud inimeste jaoks. See maailm on kurjus, sest selles valitseb selle maailma vürst Saatan. Patt, ülekohus, lein ja paljud muud kurjad hävitavad Maa, võtavad inimeselt õnne täiuse. Piibel ütleb, et oleme siin maa peal võõrad ja võõrad, et siin valime oma tuleviku, et iga inimese hing ihkab Taevalikku Elu, kuhu Jumal meid kutsub! Ja tegelikult saabub "maailma lõpp" iga inimese jaoks koos tema elu Maal lõppemisega.
Ometi ütleb Piibel, et tuleb aeg, mil kõik maa peal lõpeb ja Uus elu. Vaatame seda teemat lähemalt.
Uue Testamendi raamatud räägivad rohkem maailma lõpust, sest Kristus ise tuli Maa peale, nagu on kirjutatud, ajastu lõpuks: "Kunagi, aegade lõpul, paistis, et ta eemaldas patu enese ohverdamisega"(Hb 9:26).
Kristus ilmutas oma jüngritele inimkonna tulevikku ja andis neile sellega seoses mõned juhised.
Jeesus ütles: "Taevas ja maa kaovad (kaovad), aga minu sõnad ei kao"(Matteuse 24:35). "Vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni"(Matteuse 28:20). Nendest sõnadest on selge, et Issand rääkis maa ja taeva eksisteerimise lõpust. Kuid Jeesus ei avaldanud inimkonnale päeva, mil saabub maailmalõpp, vaid andis meile selle lõpu märke, hoiatades meid juba ette, et see päev saabub ootamatult. "Aga sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, isegi inglid taevas, vaid ainult minu Isa üksi."(Matteuse 24:36). „Valvake siis, sest te ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb. Aga tead, et kui majaomanik oleks teadnud, mis kella sisse varas tuleb, oleks ta ärkvel olnud ega oleks lasknud oma majja sisse murda. Seepärast olge ka valmis, sest kui te ei arva, siis Inimese Poeg tuleb” (Mt 24:43-44).
"Kui Ta istus Õlimäel, tulid jüngrid omaette Tema juurde ja küsisid: "Ütle meile, millal see toimub? ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?” (Matteuse 24:3). Niisiis, vaatame, mida Jeesus ütles oma jüngritele ajastu lõpu märkide kohta:

Esimene asi, mida Jeesus ütles, oli valekristuste ilmumise kohta: "Jeesus vastas ja ütles neile: "Ettevaatust, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nime alla ja ütlevad: "Mina olen Kristus" ja nad petavad paljusid." (Matteuse 24:4-5) "Kui siis keegi ütleb teile: "Vaata, Kristus on siin või seal, siis ärge uskuge!" Sest valekristused ja valeprohvetid tõusevad ja teevad suuri tunnustähti ja imesid, et petta, kui võimalik, isegi valituid. Vaata, ma ütlesin sulle ette. Kui nad ütlevad teile: 'Vaata, ta on kõrbes', siis ärge minge välja. 'vaata, ta on salaruumides', ära usu; Sest otsekui välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nõnda on ka Inimese Poja tulemine” (Matteuse 24:23-27).

Kristus ütles sõdade ja kuulujuttude kohta sõjast: "Sa kuulete ka sõdadest ja sõjakuulutustest. Vaata, ära kohku, sest see kõik peab olema, aga see pole veel lõpp, sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu” (Mt 24:6-7).

Nälg ja maavärinad: „Ja kohati tuleb nälga, katkusid ja maavärinaid; ometi on see haiguste algus (Maa lõpu algus)”(Matteuse 24:7b-8).
Kristlaste tagakiusamine:„Siis annavad nad sind piinamiseks ja tapavad; ja teid vihkavad kõik rahvad minu nime pärast” (Matteuse 24:9).
Valeprohvetite ilmumine, usu jahenemine inimestes: “... Ja siis paljud solvuvad ja reedavad üksteist ja vihkavad üksteist; ja palju valeprohveteid tõuseb ja nad petavad paljusid” (Matteuse 24:10-11).

Seadusetuse paljunemine ja armastuse jahenemine: „Ja ülekohtu suurenemise tõttu jahtub paljude armastus; kes iganes lõpuni vastu peab, päästetakse."(Matteuse 24:12-13).

Head sõnumit kuulutatakse kogu maailmas: „Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp” (Matteuse 24:14).

Suured katsumused ja kataklüsmid, Inimese Poja märk taevas: Teoloogi Johannese ilmutus kirjeldab suuri viletsusi, mis tabavad Maad ja sellel elavaid inimesi. Need on: 7 tihendit - (Ilm. 5-6 ptk.); 7 toru - (Rev. 8-9 ptk.); 7 kaussi - (Ilm. 15-16 ptk.) . „Ja äkki, pärast nende päevade viletsust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja auhiilgusega...” (Matteuse 24:29-31).

Apostlid andsid ka märke lähenevast maailmalõpust.
Peeter hoiatab meid "julgete pilkajate" ilmumise eest enne maailma lõppu:
„Teage esmalt, et viimseil päevil tuleb pilkajaid, kes käivad oma himude järgi ja ütlevad: Kus on Tema tulemise tõotus? Sest ajast peale, kui isad hakkasid surema, on loomise algusest peale kõik jäänud samaks. Need, kes nii arvavad, ei tea, et alguses koosnesid Jumala sõna järgi taevas ja maa veest ja veest: seepärast hukkus tollane maailm, olles vette uppunud. Kuid praegused taevad ja maa, mida sisaldab sama Sõna, on kogutud tule jaoks kohtupäevaks ja jumalatute inimeste hävitamiseks” (2Pt 3:3-7).
Kes nad on "jultunud kaabakad" apostel Peetruse järgi? Need on inimesed, kes ei usu maailmalõppu. Miks nad temasse ei usu? Sest nad ei usu ka algusse: nad ei usu, et Jumal andis kõigele alguse, et Issand Jumal lõi universumi, maa ja kõik, mis seda täidab. Seetõttu ei usu nad, et Jumal on määranud kõigele lõpu. Näete, milline huvitav seaduspärasus eksisteerib inimlikus arutluskäigus: umbusaldus alguses tekitab lõpuks umbusku.

Paulus kirjutab Timoteosele viimaste päevade kohta: "Teake, et viimastel päevadel tulevad rasked ajad. Sest inimesed on ennast armastavad, raha armastavad, uhked, üleolevad, jumalateotajad, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, jumalakartmatud, ebasõbralikud, lepitamatud, laimajad, ohjeldamatud, julmad, mitte. headust armastav, reeturid, jultunud, pompoossed, rohkem naudingut kui Jumalat armastavad, kellel on mingisugune vagadus, kuid nad eitavad selle jõudu. Pöörake sellistest ära” (2Tm 3:1-5).

Paulus hoiatab noort ministrit Timoteust moraali ja moraali järkjärgulise allakäigu eest ühiskonnas enne maailma lõppu. See lagunemine on nüüd nähtav rohkem kui kunagi varem. Tuleb vaid vaadata, mida täna teles näidatakse, ja võrrelda seda sellega, mida näidati 20 aastat tagasi.

Pauluse kiri tessalooniklastele ütleb, et neil päevil kuulutatakse "rahu ja turvalisus":
"Ei ole vaja teile kirjutada kellaaegadest ja kuupäevadest, vennad, sest te ise teate kindlalt, et Issanda päev tuleb nagu varas (varas) öösel. Sest kui nad ütlevad: "Rahu ja turvalisus", siis tabab neid äkiline häving, nagu sünnitamine saabub lapseootele, ja nad ei pääse põgenema” (1. Tessalooniklastele 5:1-3).

Teoloogid viitavad sellele, et pärast sõdade ja terrori aega taastub maa peal ootamatult rahu, mille kehtestab maailmavalitsuse eesotsas valitsenud Antikristus. Ja just sel hetkel, kui kuulutatakse välja maailmarahu, algab äkki suur viletsus, sest Jumal mõistab kohut maa elanike üle. Sel ajal otsivad inimesed omaenda surma, kuid nagu Pühakiri ütleb, see põgeneb nende eest. (Ilm. 9:6).
See tekitab muidugi küsimuse: kas maailmalõppu on võimalik kuidagi vältida? Maailmalõpp on vältimatu. Maailmalõppu ei saa ära hoida. Issand "...määratud päeva, mil ta mõistab universumi üle õigesti kohut"(Apostlite teod 17:31). Ja Jumala sõna on vankumatu. Mida Ta lubas, Ta teeb: „Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao(ei muutu)” (Matteuse 24:35). Nii et maailmalõpp on tulemas. Ja kui aeg käes “... Issanda päev tuleb nagu varas(varas) öösel ja siis kaob taevas müraga, elemendid süttinud hävivad, maa ja kõik sellel tehtud teosed põlevad.(2Pt 3:10).

"Noh, kuidas on võimalik valmistuda maailmalõpuks?"- te küsite? Kõik need läheneva lõpu märgid peaksid andma inimestele võimaluse oma elule tähelepanu pöörata ja Jumalaga leppida.

Mitte nii kaua aega tagasi viidi läbi avaliku arvamuse küsitlus. Küsiti erinevatelt inimestelt: "Mida sa teed, kui maailmalõpp algab?" Enamik vastas, et joovad, jalutavad, lõbutsevad. Üldiselt naudi viimaseid elupäevi. Ja keegi ei öelnud, et ta mõtleb oma elule, kahetseb oma patte, proovib vähemalt viimastel päevadel muuta ja elada neid teisiti. Pühakiri ütleb seda "...igaüks, kes hüüab appi Jumala nime, päästetakse"(Rm 10:13). Mõnikord ütleb inimene: "Ma olen nii halb, midagi ei saa muuta, mis saab ..." Ja sellele ei järgne ei usk ega palve ning inimene hukkub tuleviku jaoks. Ja kui ta ütleb: "Ma olen kasutu. Issand päästa mind! Sa saad mind päästa!" Jumal tuleb kindlasti selle inimesega kohtuma.
Kui olete juba Jumalaga rahu sõlminud, pole teil midagi karta. Pühakiri ütleb meile, et enne raskete aegade saabumist lubab Jumal oma Kiriku maa pealt ära võtta: „...valvake siis igal ajal ja palvetage, et teil oleks võimalik vältida kõiki neid tulevasi õnnetusi ja seista Inimese Poja ees“ (Luuka 21:36). „Teenida elavat ja tõelist Jumalat ning oodata taevast tema Poega, kelle ta on surnuist üles äratanud, Jeesust, kes päästab meid tulevasest vihast” (1Ts 1:9,10). „... Issand ise laskub taevast alla kuulutusega, peaingli hääle ja Jumala pasunaga ning Kristuses surnud tõusevad üles esimesena; siis püütakse meid, ellujääjaid, koos nendega pilvedesse, et kohtuda õhus Issandaga, ja nii oleme alati koos Issandaga. Nii et lohutage üksteist nende sõnadega” (1. Tessalooniklastele 4:16-18). "...Sest Jumal ei ole meid määranud vihaseks saama, vaid saama pääste meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu"(1. Tessalooniklastele 5:9).
Suure viletsuse kohtuotsused on käes. Jumal teavitab meid nendest kohtuotsustest enne, kui need algavad. Milleks? Et saaksime neid vältida. Jumal ei taha, et keegi kogeks suure viletsuse ja igavese põrgu kohtuotsuseid. Ta soovib, et kõik pöörduksid Jeesuse Kristuse poole ja leiaksid päästerõõmu Taevas, kuid ta annab selle valiku igale inimesele.

Suure paastu kolmanda ettevalmistava nädala evangeeliumilugemine räägib meile maailma lõpust, kus me praegu elame, ja meie Issanda Jeesuse Kristuse teisest tulemisest. Mõelgem koos: kas kunagi tuleb maailmalõpp või õigemini meie planeedi lõpp?

Sellele küsimusele kaasaegne teadus annab jaatava vastuse. Kuid esimest korda sündis maailmalõpu paratamatuse kontseptsioon mitte teadlaste ametites, vaid iidsetes religioonides, mille preestrid ühendasid sageli usuteenistuse teadusteenistusega. Aegade sügavusest kostab hääli, mis hoiatavad inimkonda meie planeedi võimaliku traagilise lõpu eest. Nii või teisiti, aga religioosse ideena meieni jõudnud maailmalõpu probleem on muutunud meie ajal teaduslikuks mõisteks, mida pole veel keegi ümber lükanud.

Raske on öelda, millised saavad olema maailmalõpu loomulikud põhjused ja milline on selle loomulik vorm. Kas see on ülemäärase kasutamise korral katastroof, mis on seotud kohutava aatomisõjaga viimaseid saavutusi raketi- ja tuumatehnoloogia põhjustavad mõningaid kosmilise iseloomuga häireid. Kas see on katastroof, mille põhjustab meie Maa kokkupõrge mõne kosmilise keha või mõne teise planeediga. Kas lõpuks on selleks meile tuttavate eluvormide järkjärguline hävimine ühel või teisel põhjusel, näiteks Maa jahtumise tõttu atmosfäärimuutuste tagajärjel. See on teadmata. Kõiki maailmalõpu variante on võimatu ette näha, kuid see, et lõpp on vältimatu, on ilmne.

See on aga probleemi ratsionaalne ehk teaduslik aspekt, mis käsitleb peamiselt selle füüsilist külge. Religioon, eriti kristlus, esitab selle küsimuse veidi teistmoodi. Ja tal on selleks täielik õigus, sest see probleem ise tuli, kordame, religioonist ja eelnes suurel määral teaduslikule põhjendamisele.

Õigeusu kiriku doktriinis on olulisel kohal eshatoloogia probleem, see tähendab maailma ja inimkonna tulevase saatuse õpetus. Tulevikuplaane tegi Jumal kuni aegade lõpuni. Ja kui tänapäeval räägib teadus meie planeedi lõpu paratamatusest, siis kristlus eelkõige õigeusu kirik, mis seda kinnitab, annab samal ajal tunnistust mitte ainult füüsilisest maailma lõpust, vaid ka Issanda kahest tulemisest, surnute ülestõusmisest ning auhiilguse ja igavese elu kuningriigi algusest.

Kirik tunnistab meile mitte füüsilise maailma mõttetust lõpust, vaid selle suurest lõpust, mis on uue olemise algus. Ja kui teadus, milles Jumalale kohta pole, räägib maailma lõpust kui sündmuste lõpust absoluutse hävingu mõttes, siis Kirik räägib sellest hoopis teisiti. Kiriku õpetuse järgi ei seisne maailmalõpp hävimises ja hävitamises (ehkki hävingu näol võivad esineda nähtavad füüsilised nähtused), vaid selle täielikus muutumises ja uuenemises.

Millised on läheneva maailmalõpu, meie Issanda Jeesuse Kristuse tulemise ja viimse kohtu märgid?

Neid märke on mitu. Üks neist, nagu evangeelium tunnistab, on see, et evangeeliumi ennast levitatakse ja jutlustatakse kogu maailmas ( Matteuse 24:14). Mitte ükski koht maakeral, kus elavad inimesed, ei lähe evangeeliumi sõnumist mööda. Kogu inimkond peab kuulma Jumala sõna, maitsma seda taevast vaimset leiba, mille Päästja maailmale andis. Ja see on inimese enda otsustada, kas see evangeelium vastu võtta või mitte vastu võtta, sest inimene jääb absoluutselt vabaks ja Issand ei luba tema vastu vägivalda.

Teine märk on see, et kurjuse jõud on maailmas äärmiselt aktiivsed, seadusetus paljuneb, armastus inimestes jahtub ( Matteuse 24:12). Äärmiselt süvenenud ja hakkab aktiivselt avalduma kõik negatiivsed küljed inimloomus, usk kustub Luuka 18:8). Kristlus muutub paljude jaoks vihkamise objektiks.

Järgmine märk on see, et maailmalõpu eelõhtul toimuvad kohutavad sõjad ( Matteuse 24:6), milles inimkond ei pruugi üldse ellu jääda. Kohutavad maavärinad toimuvad üle kogu maa, tuleb nälg, tekivad epideemiad ( Matteuse 24:7).

Ühte tuleks veel mainida tunnusjoon. See seisneb selles, et enamiku inimeste vaimne tase langeb järsult. Nad kiinduvad maisesse ja keelduvad kõigist vaimne areng (Matteuse 24:37-39; 1Ms 6:1-8).

Ja siis, ütleb Kristuse evangeelium, ilmub taevas Inimese Poja märk ja inimesed näevad Kristust kõndimas taeva pilvedel suures väes ja hiilguses. Kirikuisade sõnul saab teise tulemise märk ristimärgiks. Inimesed, kes sel ajal veel maa peal elavad, muutuvad koheselt ( 1. Korintlastele 15:51-52), kogu maailm muutub ( 2. Peetruse 3:13) ja samal ajal üldine ülestõusmine surnud pealegi tõusevad nad ellu muudetud kujul ja on erilised, nii et vastavalt sõnale ap. Paul, me ei kujuta praegu isegi ette. Õigete ihud on vaimsed, rikkumatud ja surematud. Nad vabanevad kõigist vaevustest, millele meie keha kaldub. Neil ei ole maiseid kehalisi vajadusi ja nad muutuvad mingil määral vaimude sarnaseks ( Matteuse 22:30). Samal muudetud kujul tõusevad patuste kehad. Kuid kui patused on omandanud rikkumatuse, kannavad nad samal ajal endas oma kohutavat vaimset seisundit.

Raske on ette kujutada, mida öeldakse. Kõik see ületab meie tavapärase arusaama. Üks on aga selge – koos teise tulemisega saabub maa peale viimane ja viimane kohtuotsus, mis taastab inimkonna poolt rikutud õigluse ja taastab kogu maailma. See on üldine kohtuotsus – otsus eranditult kõigile inimestele. See on pühalik ja avatud kohtuotsus, range ja kohutav, mis viiakse läbi kooskõlas kogu Jumala õigusega, viimane ja viimane kohtuotsus, mis on suunatud igavikku. See on igavese õigluse kohus, mille inimesed on tuhandeid aastaid unustanud ja põlanud. Teist võimalust selle mahatallatud õigluse taastamiseks ei saa ja ei saagi.

Rõõmus ja igavene elu ootab õigeid pärast kohtuotsust ( Matteuse 13:43) ja kurjadele on ette valmistatud igavene piin ( Matteuse 25:41-42). Kuid sellest pole vaja primitiivselt aru saada. Nii näeb püha Johannes Krisostomos patuste piina selles, et nad jäävad ilma Jumalariigi aust. Jumalariigi õnnistustest ilmajätmine on jumalast hülgamine, mis on tugevam kui põrgu piinad. Vaimne kahetsus kaotatu pärast on halvim. Ja me teame väga hästi omast kogemusest, kui palju raskemad on füüsiliste haiguste hingelised ja hingelised haavad ning kui hävitavalt need meie kehale mõjuvad.

Kas patuste piinad saavad kunagi otsa? Selle kohta on erinevaid isiklikke arvamusi. Kuid evangeeliumi ja kristliku õpetuse järgi nimetatakse neid igaveseks ( Matteuse 25:46), selle loomuliku tulemusena, mida inimene on oma maise elu jooksul vaimselt teinud.

Selle maailma lõpu ja selle muutumisega uueks parem maailm avaneb igavene jumalariik – au kuningriik. Siis lõpeb armuriik, millega me nimetame Kiriku olemasolu maa peal. Maine kirik siseneb sellesse hiilguse kuningriiki ja sulandub sellega igaveseks.

Seetõttu ärgu õiglane ja halastav kohtunik meid sellest Kuningriigist ilma igavesest hiilgusest ja lõpmatust õndsusest ära võta. Aamen.

Tema õndsus metropoliit Vladimir