Иван Тургенев - Истина и истина (поема в проза): Стих. "истина и истина

Защо толкова цените безсмъртието на душата? Попитах.

Защо? Защото тогава ще притежавам вечната, несъмнена Истина... И това според моите разбирания е най-висшето блаженство!

В притежание на Истината?

Разбира се.

Позволявам; можете ли да си представите следващата сцена? Събрали са се няколко младежи, разговарят помежду си... И изведнъж се втурва един от другарите им: очите му блестят с необичаен блясък, той се задушава от наслада, почти не може да говори. "Какво е? Какво е?" - "Приятели, чуйте какво научих, каква истина! Ъгълът на падане е равен на ъгъла на отражение! Или ето друго: между две точки най-много пряк път- права линия!" - "Наистина! о, какво блаженство!", викат всички млади хора, нежно се хвърлят в прегръдките! Не можете ли да си представите такава сцена? Истината може. Това е човешко, земното ни дело... Истина и Правда! Аз съм готови да умрат за Истината. Целият живот е изграден върху знанието за Истината; но как е да я „притежаваш"? И дори да намериш блаженство в нея?

Защо толкова цените безсмъртието на душата? Попитах.

Защо? Защото тогава ще притежавам вечната, несъмнена Истина... И това според моите разбирания е най-висшето блаженство!

В притежание на Истината?

Разбира се.

Позволявам; можете ли да си представите следващата сцена? Събрали са се няколко младежи, разговарят помежду си... И изведнъж се втурва един от другарите им: очите му блестят с необичаен блясък, той се задушава от наслада, почти не може да говори. "Какво? Какво?" - „Приятели мои, чуйте какво научих, каква истина! Ъгълът на падане е равен на ъгъла на отражение! Или ето друго: между две точки най-краткият път е права линия! - "Наистина ли! о, каква благословия! - викат всички млади хора, нежно се втурват в прегръдките си! Не можете ли да си представите такава сцена? Смееш се... Точно в това е смисълът: Истината не може да достави блаженство... Тук Истината може. Това е човешко, наше земно дело… Истина и Справедливост! Заради Истината съм съгласен да умра. Върху познаването на Истината се гради целият живот; но как е да го "притежаваш"? Да все още намирам в това блаженство?

Тип урок: урок за развитие на речта.

Да се ​​разкрие оригиналността на руското понятие „Правда“, в което съвпадат два смисъла: истината като обективна истина и истината като вътрешна справедливост.

Цели на урока:

1. Развийте мисленето в системата на духовните и морални концепции на учениците.
2. Да насърчава развитието на способността за изследване, анализ, сравняване, обобщаване.

Оборудване:

Раздавателен материал, украсена дъска, мемоарите на Горки за Чехов, текстът на стихотворението в прозата на Тургенев „Истина и истина“, разказът на В. Закруткин „Майката на човека“.

Истината е духовната основа на живота, тя е вечна, непреходна, безкрайна. Истината се крие от хората, тя се търси, схваща се с ума и сърцето. Истината дава възможност да се търсят отговори на въпросите: светът е сътворен или несътворен, злото или доброто е в основата на творението, светът е краен или безкраен, човекът е смъртен или безсмъртен.

Истината присъства във всички форми на мироглед: наука, религия, философия, изкуство, в обикновеното съзнание на хората. Доброта, Красота, Истина – това са крайъгълните камъни на всеки мироглед в йерархията на духовните ценности.

Защо мислиш?

(Доброто е морална ценност, Красотата е естетическа, Истината е когнитивна)

Духовното търсене на човек е свързано с търсенето на .... . Духовният живот се основава на идеите за доброто и..., красотата и..., истината и...

И така, на руски език лексикалната двойка ИСТИНА и ПРАВДА съответства на философската концепция за Истината.

И добавям въпрос, на който трябва да намерим отговор: Кое е по-важно за руския човек: истината или истината?

- Да се ​​обърнем към " тълковен речникРуски език” от С. И. Ожегов и си припомнете значението на някои думи, които ще използваме в диалога.

Светоглед - система от възгледи, възгледи за природата и обществото.

Манталитет - (книжен) мироглед, начин на мислене. Манталитетът на руския народ.

Умствен - (книжен) свързан с умствената дейност, ума. умствени способности.

Морал - вътрешни, духовни качества, които ръководят човек, етични стандарти; правила на поведение, определени от тези качества.

Истина - 1. Във философията: адекватно отражение в съзнанието на това, което съществува обективно. Обективна истина. Стремежът към истината.

2. Същото като true в 1 стойност.

Истина - 1. Това, което съществува в действителност, отговаря на реалното състояние на нещата. Кажи истината. Истината боли очите.

2. Справедливост, честност, справедлива кауза. Търсете истината. отстоявайте истината.

- Обърнете внимание на думата "истина" във втория смисъл. При Ожегов това е истината.

– Но в езика на руския народ има една поговорка: „ Истината е добра и истината не е лоша.”

- В значението на кой съюз е употребен съюзът "да"? Какво имаше предвид руският народ, като противопостави истината на истината?

– Направете сравнителен портрет на истината и истината. Изпълнете задача №2.

ЗАДАЧА №2

Помислете колко необичайно е това предложение. Подчертайте всички съществителни, обозначаващи абстрактни понятия и свързани с духовния (вътрешен) свят на човека. Кои са трите най-високи духовни ценности, които формират светогледа на човека (система от възгледи за природата и обществото).

Човек се бори за свобода и правда, търси истината, служи й, като се жертва за общото благо, стреми се към доброто и красотата и влиза в спор със съдбата, която го мами или оправдава надеждите му.

- Определете словесния портрет на Истината, истината.

– Кое от двете понятия е студено, абстрактно, универсално? (Вярно)

- Какво е Истината? (индивидуален, личен)

Нека да разгледаме "Речника на живия великоруски език" от В.И.Дал.

ИСТИНАТА се отнася до ума и интелигентността. Доброто в образа е истината (т.е. достъпно за понятието).

Истината е от земята, а истината е от небето.

ИСТИНАТА - истината в делото, истината в образа, в доброто.

– Обърнете внимание на сложния и противоречив характер на понятията ИСТИНА и ИСТИНА в руската култура. Нека се опитаме да разберем тяхното взаимодействие от гледна точка на руския манталитет, с помощта на руската литература.

- Като епиграф към първия литературен епизод предлагам една руска народна поговорка: "Истината е добра и истината не е лоша."

6. Анализ на текста на Тургенев "Истина и истина".

- нека прочетем стихотворение в прозата на И. С. Тургенев „Истина и истина“.

– Защо толкова цените безсмъртието на душата? Попитах.

- Защо? Защото тогава ще притежавам вечната, несъмнена Истина... И това според моите разбирания е най-висшето блаженство!

– В притежание на Истината?

- Разбира се.

- Позволете ми; можете ли да си представите следващата сцена? Събрали са се няколко младежи, разговарят помежду си... И изведнъж се втурва един от другарите им: очите му блестят с необичаен блясък, той се задушава от наслада, почти не може да говори. "Какво? Какво?" „Приятели мои, чуйте какво научих, каква истина! Ъгълът на падане е равен на ъгъла на отражение! Или ето друго: между две точки най-краткият път е права линия!“ - "Наистина ли! О, какво блаженство!“ - викат всички младежи, нежно се хвърлят в прегръдките си! Не можете ли да си представите такава сцена? Смееш се... Точно в това е смисълът: Истината не може да достави блаженство... Тук Истината може. Това е човешко, наше земно дело… Истина и Справедливост! Заради Истината съм съгласен да умра. Върху познаването на Истината се гради целият живот; но как е да го "притежаваш"? И все пак намирам блаженство в това?

- С какво понятие Тургенев свързва думата Истина? (справедливост)

- Направете заключение, като докажете верността на поговорката „Истината е добра, а истината не е лоша“.

Руският народ има друга поговорка: „Всеки Павел има своя собствена истина“. И нека стане епиграф към втория литературен епизод.

Припомнете си сюжета на разказа на Чехов „Натрапник“.

- А сега нека прочетем откъс от мемоарите на М. Горки за Чехов.

М. Горки в спомените си за Чехов възпроизвежда диалог между млад адвокат и автора на „Натрапник“:

„При него заварих един млад, красив другар прокурор. Той застана пред Чехов и като поклати къдравата си глава, каза оживено:

- С разказа "Натрапник" вие, Антоне Павлович, поставихте пред мен изключително труден въпрос. Ако призная в Денис Григориев наличието на зла воля, която е действала съзнателно, трябва безусловно да вкарам Денис в затвора, както изискват интересите на обществото. Но той е дивак, не е осъзнал престъпността на деянието си, жал ми е за него! Ако обаче го третирам като субект, който е действал без да разбере, и се поддам на чувството на състрадание, как мога да гарантирам на обществото, че Денис няма да развие отново гайките на релсите и няма да предизвика катастрофа? Тук е въпросът! Как да бъдем?

Той млъкна, отметна тялото си назад и се вгледа в лицето на Антон Павлович с изпитателен поглед. Униформата му беше съвсем нова, а копчетата на гърдите му блестяха самоуверено и глупаво като очите върху чистото лице на млад ревнител на справедливостта.

— Ако бях съдия — каза Антон Павлович сериозно, — щях да оправдая Денис…

- На какво основание?

- Бих му казал: „Ти, Денис, още не си узрял до типа съзнателен престъпник, давай напред и узрявай!“

Адвокатът се засмя, но веднага отново стана тържествено сериозен и продължи:

- Не, скъпи Антон Павлович, въпросът, който повдигнахте, може да бъде разрешен само в интерес на обществото, чийто живот и имущество съм призван да защитавам. Денис е дивак, да, но е престъпник, това е истината!

- Харесвате ли грамофона? — попита внезапно нежно Антон Павлович.

- О да! силно! Удивително изобретение! – отвърна енергично младият мъж.

„Но аз не понасям грамофони!“ — тъжно призна Антон Павлович.

- Защо?

- Да, говорят и пеят, без да усетят нищо. И всички те излизат окарикатурени, мъртви…”

- Чия позиция - на млад прокурор или на писател - ви е по-близка и защо?

– Защо Чехов прекъсва събеседника си и лекомислено пита за грамофона, когато един адвокат говори за интересите на обществото и за задължението си да ги защитава?

(Чехов твърди, че основният интерес на обществото не е да изпрати този, който е развил винта, на каторга, а да развие съзнанието на хората и че само при това условие обществото може да си вземе правото да съди човек, който е нарушил Но гостът, приемайки думите на Чехов за шега, продължава да повтаря неговите тържествени истини.

- Защо и Горки, и ние, читателите, приехме без колебание истината на Чехов?

(Чехов е за истина-справедливост, прокурорът за истина-истина.)

Доброто в образа е истината (т.е. достъпно за понятието). А истината е истината на дело, истината в образа, в доброто – казва В.И.Дал. „Истината е от земята, а истината е от небето“, гласи народната мъдрост.

- Спомнете си разказа на В. Закруткин "Майката на човека". За какво е това парче?

- Предлагам да се спра на една от важните сцени: срещата на Мери с ранен немски войник (четене на сцената от думите „Омраза и гореща, сляпа злоба обхванаха Мери...“към думите „... момчешки очи, мокри от сълзи...“)

Как разбирате неочакваното решение на Мери?

– Как да отделя истината от истината в тази сцена?

- Как на примера с истината на една рускиня, плачеща, страдаща, скърбяща, можете да обясните определението на Дал „Истината е истината на дело“?

Мария действа според справедливостта и следователно според съвестта си. Тоест според техния вътрешен закон, закона на душата и сърцето. Този акт е продиктуван от истината от небето, т.е. истина, основана на моралните закони. И за нея сега истината е на практика – това не е враг – убиец, а смъртно ранено момче, което вижда майка й и моли за помощ и милост.

9. Заключение.

- И така, какво е по-важно за руския човек: Истина или Истина?

Може би някой е готов да спори с формулировката на въпроса за темата на урока?

На въпроса "Кое е по-важно?" няма ясен отговор. Истината принадлежи на "висшия" свят, вечен, а истината принадлежи на "долния" свят, изменчив. Следователно истината превъзхожда истината. Би било по-правилно да зададем въпроса: какво е по-близо до руския човек? Разбира се че е истина.

Руските хора са обсебени от любов към Истината-Справедливост. За руския манталитет - Истина - справедливост - е морална категория и само милостта може да бъде по-висока от нея.

ЗАДАЧА №1

Известно е, че светът е двойствен. Реалният и идеалният образ на света се противопоставят по четири начина:

- временни и вечни;
- изменчиви и неизменни;
– видими и невидими;
- въображаеми и реални.

Разделете двойки антоними в четири подходящи групи. Подчертайте във всяка двойка думата, която изразява един от признаците на Истината.

Нетрайни (прах, гниене) и нетленни; светът отдолу и светът отгоре; краен и безкраен; течни и неподвижни; крайно и отвъдно; илюзорно и автентично; чувствен и свръхсетивен; смъртен и безсмъртен; колеблив и непоклатим; видими и спекулативни (разбираеми); открити (явни) и скрити; аномалия и норми (идеални); фалшиво и истинско; явление и същност; бездна и твърдост.

ЗАДАЧА №2

Една от най-популярните алегории в изкуството – „Истината е дъщеря на времето” – показва Бащата – Времето, свалящо булото от оголената фигура на Истината. Как разбирате този алегоричен сюжет?

Кои от следните атрибути: пясъчен часовник, платно, слънце, огледало, маска, везни, лавров венец - свързвате ли с алегоричната фигура на Истината и защо?

Напишете есе "Истината е дъщеря на времето."

Тази работа е станала обществено достояние. Творбата е написана от автор, починал преди повече от седемдесет години, и е публикувана приживе или посмъртно, но също така са изминали повече от седемдесет години от публикуването. Може да се използва свободно от всеки без нечие съгласие или разрешение и без заплащане на авторски права.

1. Развийте мисленето в системата на духовните и морални концепции на учениците.
2. Да насърчава развитието на способността за изследване, анализ, сравняване, обобщаване.