Епоси за четене. Епоси за деца в предучилищна възраст

Глава 12 Животът в литературата. Епосите бяха съвременни автори и герои на малки форми Под гръм на оръдия, под звука на саби от Зощенко, се роди Бабел. „Народна“ епиграма от 1924 г. Единственият проблем, който писателят наистина може да се опита да разреши и който винаги

От славния червен град Ростов
Когато два ярки сокола излетяха -
Двама силни герои излязоха:
Как се казва Алешенка Попович, млада
И с младия Яким Иванович.
Яздят, юнаци, рамо до рамо,
Стреме в стремена юнашки.

Край морето, синьото море,
Син, но Хвалунски
Вървял-вървял корабът Falcon
Малко - много дванадесет години.
Корабът Falcon не спря на котви,
Не се търкалях до стръмните брегове,
Нямаше жълти пясъци.
Корабът Falcon беше добре украсен:
Нос, кърма - като животно,
И страните са змиевидни,
Той също беше поставен вместо очи
Два камъка, две яхти,
Да, беше на Falcon на кораба:
Дори вместо вежди беше окачена
Два самура, две хрътки;
Да, беше на Falcon на кораба:
Все пак вместо очи беше закачено
Две мамурски куници;
Да, беше на Falcon на кораба:
Още три катедрални църкви,
Да, беше на Falcon на кораба:

Добринушка също пътуваше из цялата земя,
Добринушка също пътува из цялата страна;
И Добринушка търсеше ездач,
И Добриня търсеше противник:
Не можеше да намери ездач,
Не можа да си намери противник.
Той отиде далеч в откритото поле,
Той завидя къде стои палатката в полето.
И шатрата стоеше от копано кадифе;
На shatri-to-de подписът беше подписан,
И беше подписано със заплаха:
„И който дойде в шатрата, - така че живите няма да бъдат,
И няма да има жив, не си тръгвай.
А в шатрата стоеше буре зелено вино;
И на цевта има сребърен талисман,
И сребърната купа е позлатена,
И не малки, не големи, една и половина кофи.

Ако героите живееха на аванпостовете,
Недалеч от града - на дванадесет мили,
Да бяха живели тук петнадесет години;
Да бяха трийсет с юнака;
Не видяхме нито кон, нито крак,
Те не са нито минувач, нито минувач,
Да, тук не е бродил сив вълк,
Не летеше ясен сокол,
Да, неруският герой не мина.
Само ако имаше тридесет богатири с богатир:
Атаманът е старият казак Иля Муромец,
Иля Муромец и син Иванович;
Податаманем Самсон да Колибанович,
Да, Добриня Микитич живееше като чиновник,
Да, Альоша Попович е живял като готвач,
Да, и Мишка Торопанишко живееше в конюшните;
Да, и Василий син Буслаевич живееше тук,
И Васенка Игнатиевич живееше тук,
Да, и херцогът и синът Степанович са живели тук,
Да, и Перм и син Василиевич живееха тук,
Да, и Радивон живя и Възвишеният,
Да, и Потанюшка Ламе живееше тук;

При принца със Сергей
Имаше празник, празник,
За принцове, за благородници,
На руските защитници - герои
И на цялата руска поляна.
Червено слънце в дъното
Да, и празникът продължава весело;
Всички на празника са пияни и весели,
На масата при дъба
Героят Булат Еремеевич седи,
Княз Сергей от Киев
Разходка из трапезарията
Разтърсващи златни камбани
И той казва тези думи:
„Ах, ти, Булат Еремеевич!

Какво ще кажете за бедните да кажат "да" за белите,
За смелостта да се каже як млад мъж.
Той върви де, смел добър приятел,
Голяма кръчма отива при царя,
В кръг той върви като суверен;
Той пие много, дете, зелено вино,
Той не пие с магия, не пие чаши,
Той търкаля варели-свраки;
В хоп, самото дете пие,
От речите Бутман синът е нокаутиран:
„Вече съм по-силен от краля,
Аз съм по-умен от оценителя на краля.
Придворните на краля бяха полезни,
Като придворни хора - управители,
Губернатори, дебелаци;

При честната вдовица и при Ненила
И тя имаше дете, Бабила.
И Вавилушка отиде на полето,
В края на краищата той вика царевичната си нива,
Засейте повече бяла пшеница
Иска да нахрани собствената си майка.
И на онази вдовица и на Ненила
Хората дойдоха при нея весели,
Смешни хора, не прости,
Не обикновени хора - смешници:
„Здравей, честна вдовице Ненила!“
Къде е вашето дете и сега Vavila?

В славния велик Новград
И Буслай живя до деветдесет години,
Той живееше с Новия град, не спореше,
С мъжете на Ню Йорк
Не казах нито дума напречно.
Живучи Буслай остаря,
Остаря и се промени.
След неговия век дълъг
Животът му остана
И цялото благородно имение,
Остана вдовицата на майката,
Матера Амелфа Тимофевна,
И милото дете остана,
Малък син Василий Буслаевич. Вие с този късмет
Наквасити река ще бъде Волхов.

Категория Руски епосПредлагаме ви класически легенди, тоест епоси, записани от ентусиасти от 18-20 век в далечни руски села и села. всичко народни епосиоще след първите си публикации те започват да привличат голямо внимание на местната аристокрация. Много се интересуваха от хора като Пушкин, Добролюбов, Белински и Чернишевски.

За първи път думата "епос" е изразена от И. Сахаров в книгата "Песни на руския народ". Текстепосите могат да бъдат като краткокакто и разгърнати. Темата на епоситеобикновено говори за герои героии техния живот и дела, представляващи героичен епос. Повечето от тях са исторически и могат да опишат както Киевска Рус, така и преддържавни времена.

По някаква причина думата "епичен" се свързва с нещо огромно, мащабно, безспорно велико. Първото нещо, което идва на ум, са образите на могъщи герои, които защитават Майка Русия, патрулират границите на държавата на мощни коне, прогонват всякакви нещастия. Дори езикът, на който са написани тези невероятни произведения, се различава от обикновения литературен! Руските народни епоси са абсолютно независими с установени традиции и канони. Какво ги отличава от обикновените приказки и легенди?

Какво е?

И така, епосът е епична песен, обикновено предавана от поколение на поколение, чийто основен сюжет се върти около герой, който се бори срещу силите на злото и защитава отечеството с всички сили. Обикновено главният герой има не много проста съдба, освен това той не стига до осъзнаването на своя „героизъм“ веднага, но тогава, когато „силушката“ вече бие над ръба, никой не може да устои на руския рицар.

Терминът за тази форма на фолклор е въведен през 30-те години на миналия век и е взет от Сказанието за похода на Игор (където има фразата "епоси от това време"). Повечето от тези легенди са запазени сред селяните от северната част на Русия. Епосите (кратките произведения са рядкост) най-често са доста обемни, тъй като разказват за дълъг период от време.

История

Трудно е да се каже кога са се появили първите, изглежда винаги са били сред хората. Първите документи, съдържащи руски народни епоси, датират от седемнадесети век и никой не може да каже дали това се дължи на неграмотността на населението или на факта, че такъв жанр не е съществувал преди.

Първата колекция от "легенди" на славяните е създадена по поръчка на англичанина Ричард Джеймс, който се интересува от културата на Русия, но в нея има само пет епоса. През осемнадесети век интересът към жанра се засилва, появяват се повече автори, които създават цели сборници с народни песни. Пикът на интереса пада на шейсетте и седемдесетте години на деветнадесети век, когато подреждането на епосите влиза в модата не по герои, а по разказвачи (така се наричат ​​пазителите на устното изкуство сред северните народи).

Най-често руските народни епоси са открити от изследователи в Сибир. Легендите на руските казаци се открояват като отделен жанр.

правила

Що се отнася до всеки епос, техните собствени канони са характерни. Казват, че по-рано те са били изпълнявани в съпровод на псалтир, мелодии, но имало малко от тях, но в комбинация с гласа на разказвача те звучали наистина невероятно. Такова явление като кратки епоси изобщо не съществуваше, следователно всяка легенда се влачеше дълги часове, често се прекъсваше както за останалите слушатели, така и за разказвача.

Тези произведения предполагат тържествен повествователен стил. Постигнато е с помощта на повторения (известното "отдавна" идва оттам) и синоними (да живея и живея). Много често се повтаряха цели фрази – в края на реда и в началото на следващия. Обикновено разказвачите не се фокусираха върху конкретни места, за тях беше много по-важно да говорят за „героични“ дела, процесът на оседлаване на кон, например, епосите съдържат подробни описанияконски сбруи, екипировка на самия юнак и др. Чести са и преувеличенията, изтъкващи определени качества на героите. Разказвачите обожаваха епитети (славен герой, мръсен враг), някои от които в крайна сметка се превърнаха във фразеологични единици (гореща кръв). За да се подчертае още веднъж "светлата страна", са използвани умалителни наставки (Альошенка), докато за отрицателните герои са използвани наставките "увеличаване" (царище).

Руските народни епоси са представени в сегашно време, те не съдържат препратки към миналото или бъдещето. Освен това те обикновено се състоят от три композиционни части: пеене (вид въведение, което няма много общо със самия разказ), начало (самият сюжет) и финал.

Силушка героична

Най-известният жанр на този елемент от фолклора са епосите за героите. Историите за любовта към Русия, за предаността към каузата, истинската чест и приятелството винаги са били популярни. Герои като Альоша Попович, Добриня Никитич и Иля Муромец са известни на всеки рускоезичен човек. Те се популяризират дори в анимационни филми, така че и най-малките да знаят, че "супергероите" са не само в Америка, но и в Русия. Историите за героите възпитават у децата любов към родината, осъзнаването на нейната стойност, като в същото време показват историческия живот на древната руска държава.

Заключение

Културата на Русия е невероятна и богата. Епоси, руски народни приказки, пословици и поговорки, различни гатанки - само малка част от цялото това богатство. Много остава неизследвано, много неразбрано. модерен човекно в никакъв случай не може да се отрече стойността на фолклора. Без миналото е невъзможно настоящето и бъдещето е невъзможно и само тогава хората ще се развиват правилно, когато се научат да ценят своята история.

Добриня

Ще взема звучната, яровчата арфа и ще настроя арфата по стария начин, ще започна старата древност, старата история за делата на славянския руски герой Добриня Никитич. Тишина към синьото море и покорство към добри хора.

В един славен град, в Рязан, живял честен съпруг Никита Романович с вярната си съпруга Афимия Александровна. И за радост на баща си и майка им израства единственият им син, младият Добриня Никитич.

Тук Никита Романович живя деветдесет години, живя и се оправи, но почина.

Афимя Александровна беше вдовица, Добриня беше сирак от шест години. И на седемгодишна възраст Афимя Александровна изпратила сина си да се научи да чете и пише. И скоро, скоро, дипломата му за наука отиде: Добриня се научи да чете книги умно и да размахва по-бързо орлово перо.

И дванадесет години свири на арфа. Свиреше на арфа, композираше песни.

Честната вдовица Афимя Александровна гледа сина си и се радва. Добриня расте широк в раменете, тънък в талията, черни самурни вежди, острогледи соколови очи, светлокоси къдрици се извиват на пръстени, ронят се, лицето му е бяло и руменина, точно маков цвят, и той няма равен по сила и хватка, а самият той е привързан, учтив.

Добриня и змията

И сега Добриня порасна до пълнолетие. В него се събудиха юнашки хватки. Добриня Никитич започна да язди на добър кон в открито поле и да тъпче хвърчила с бърз кон.

Милата му майка, честната вдовица Афимия Александровна, му каза:

„Дете мое, Добринушка, не е нужно да плуваш в река Почай. Почай е гневна река, гневна е, свирепа. Първата струя в реката реже като огън, от другата падат искри, а от третата струи дим. И не е нужно да ходите до далечната планина Сорочинская и да отидете там до змийските дупки-пещери.

Младият Добриня Никитич не послуша майка си. Излезе от белокаменните стаи в широк, просторен двор, влезе в една стояща конюшня, изведе юнашкия кон и почна да оседлава: първо облече потник, а на потника плъсти, а на филц - черкаско седло, украсено с коприни, злато, стегнато дванадесет копринени обиколки. Катарамите на обиколките са чисто злато, а щипките на катарамите са дамаски1, не за бас-красота2, а за здравина: все пак коприната не се къса, дамаската стомана не се огъва, червено злато не ръждясва, юнакът седи на кон, не старее.

После прикрепи колчан със стрели към седлото, хвана стегнат юнашки лък, взе тежка тояга и дълго копие. Младият мъж се обади с висок глас, нареди да го изпроводят.

Видя се как се качи на кон, но не и как се отдалечи от двора, само прашен дим1 виеше стълб зад юнака.

Добриня пътува с параход през открито поле. Не срещнаха нито гъски, нито лебеди, нито сиви патици. Тогава героят се качи до река Почай. Конят край Добриня беше изтощен, а самият той стана мъдър под печещото слънце. Исках добър човек да плува. Той слезе от коня си, съблече пътните си дрехи, заповяда на двойката да влачат коня и да го нахранят с копринена трева-мравка, а самият той, в една тънка ленена риза, плува далеч от брега.

Той плува и напълно забрави, че майката наказва ... И по това време, точно от източната страна, се надигна ужасно нещастие: Змията-Горинище долетя с три глави, дванадесет ствола, засенчи слънцето с мръсни крила. Видя невъоръжен мъж в реката, втурна се надолу и се ухили:

„Сега си в ръцете ми, Добриня. Ако искам, ще те изгоря с огън, ако искам, ще те взема жив, ще те отведа в Сорочинските планини, в дълбоки дупки на змии!

Змията-Горинище изсипва искри, гори с огън, успява да грабне добрия човек с хоботите си.

А Добриня беше пъргав, уклончив, избягваше хоботите на змията и се гмурна дълбоко в дълбините, и изплува точно на брега. Той скочи върху жълтия пясък, а змията лети зад него.

Добрият човек търси героична броня, отколкото да се бие със змийското чудовище, и не намери нито двойка, нито кон, нито военно оборудване.

Малкият човек на Змията-Горинища се уплаши, избяга и прогони коня с броня.

Добриня вижда: нещата не са наред и няма време да мисли и да гадае ... Той забеляза на пясъка шапка от гръцка пръст и бързо напълни шапката си с жълт пясък и хвърли тази трифунтова шапка в опонент. Змията падна на влажната земя. Юнакът скочил до Змията на белите си гърди, иска да го убие. Тогава мръсното чудовище се помоли:

- Млада Добринушка Никитич! Не ме бийте, не ме екзекутирайте, пуснете ме жив, невредим. Ще пишем бележки помежду си с вас: не се бийте завинаги, не се бийте. Няма да летя до Русия, да разрушавам села със села, няма да взема хора, пълни с хора. А ти, по-голям брат ми, не отивай в Сорочинските планини, не тъпчи малките змии с бърз кон.

Млад Добриня, той е лековерен: слушаше ласкателни речи, пусна Змията на свобода, от четирите страни, той бързо, скоро намери двойка с коня си, с оборудване. След това той се върна у дома и се поклони ниско на майка си:

- Императрица майка! Благослови ме за героичната военна служба.

Майка го благослови и Добриня отиде в столицата Киев. Пристигна в двора на княза, върза коня си за изсечен стълб, за онзи позлатен пръстен, сам влезе в стаите от бели камъни, постави кръста по писмен начин и се поклони по учен начин: поклони се ниско на четирите страни и лично на принца и принцесата. Княз Владимир любезно посрещна госта и попита:

„Ти си едър, едър добър човек, чии кланове, от кои градове?“ И как да те наричат ​​по име, да те наричат ​​според родината?

- Аз съм от славния град Рязан, син на Никита Романович и Афимия Александровна - Добриня, син на Никитич. Дойдох при вас, принце, на военна служба.

И в това време трапезите на княз Владимир бяха разпръснати, князете, болярите и могъщите руски герои пируваха. Владимир, княз Добриня Никитич, седна на масата на почетно място между Иля Муромец и Альоша Попович, донесе му чаша зелено вино, а не малка чаша вино - кофа и половина. Добриня взе чара с една ръка, изпи чара за един дух.

А княз Владимир междувременно обиколи трапезарията, пословично произнася суверенът:

- О, вие, гои, могъщи руски герои, днес не живея в радост, в скръб. Загубих моята любима племенница, млада Забава Путятична. Тя ходеше с майките си, с бавачките в зелената градина и по това време Змеинище-Горинище прелетя над Киев, той грабна Забава Путиатична, извиси се над стоящата гора и я отнесе в Сорочинските планини, в дълбоки змийски пещери. Да се ​​намери само един от вас, деца: вие, князете на вашите колена, вие, болярите на вашия съсед, и вие, могъщите руски герои, които ще отидете в Сорочинските планини, спасени от пълните със змии , спаси красивата Забавушка Путятична и с това утеши мен и принцеса Апраксия!

Всички князе и боляри мълчат в мълчание. По-големият е заровен за средния, средният за по-малкия, а от по-малкия няма отговор. Тук се сети Добриня Никитич: „Но Змията наруши заповедта: не лети в Русия, не вземай хора напълно, ако си го отнел, плени Забава Путятична.“ Той излезе от масата, поклони се на княз Владимир и каза тези думи:

- Слънчев Владимир, княз на Столно-Киев, вие ми хвърляте тази услуга. В края на краищата Змията Горинич ме призна за брат и се закле да не лети в руската земя за един век и да не я превзема напълно, но той наруши тази клетва-заповед. Трябва да отида в Сорочинските планини, за да спася Забава Путятична.

Принцът озари лицето си и каза:

- Ти ни утеши, добри приятелю!

И Добриня се поклони ниско от четирите страни и лично на княза и принцесата, след това излезе в широкия двор, възседна коня си и потегли към град Рязан.

Там той помоли майка си за благословия да отиде в Сорочинските планини, за да спаси руски пленници от пълния със змии.

Майка Афимия Александровна каза:

- Върви, мило дете, и моята благословия ще бъде с теб!

Тогава тя даде камшик от седем коприни, даде бродиран шал от бял лен и каза на сина си тези думи:

- Когато ще се биете със змията, вашият дясна ръкаще се умори, ще полудее, бялата светлина в очите му ще се изгуби, ти се избършеш с кърпа и изтрий коня си. Той ще премахне цялата ви умора като с ръка и силата на вас и на коня ще се утрои и ще размаха седемкопринен камшик над змията - той ще се поклони на влажната земя. Тук разкъсвате всички змийски стволове - цялата сила на змията ще се изчерпи.

Добриня се поклони ниско на майка си, честната вдовица Афимия Александровна, след това се качи на добър кон и потегли към Сорочинските планини.

И мръсната Змия-Горинище надуши Добриня наполовина, долетя, започна да стреля с огън и да се бие и да се бие.

Карат се около час. Конят с хрътка беше изтощен, започна да се спъва, а дясната ръка на Добриня махна, светлината в очите му избледня.

Тук героят си спомни заповедта на майка си. Самият той се избърса с бродирана бяла ленена кърпа и избърса коня си. Неговият верен кон започна да скача три пъти по-бързо от преди. И Добриня загуби цялата си умора, силата му се утрои. Той улови времето, размаха седемкопринен камшик над змията и силата на змията се изчерпа: той се сви на влажната земя.

Добриня разкъса змийските стволове и накрая отряза всички глави на мръсното чудовище, наряза ги с меч, стъпка всички змии с коня си и влезе в дълбоките дупки на змията, наряза и счупи силен запек, пуснете много хора от тълпата, пуснете всички на свобода.

Той донесе на бял свят Забава Путятична, качи го на кон и го доведе в престолния град Киев. Заведе го в княжеските покои, там се поклони писмено: от четирите страни и лично на княза и принцесата, започна реч учено:

- По ваша заповед, князе, отидох в Сорочинските планини, разруших и се борих с леговището на змията. Той уби самия змия-Гориниш и всички малки змии, освободи тъмните хора и спаси любимата ви племенница, младата Забава Путиатична.

Княз Владимир се зарадва, зарадва се, той прегърна силно Добриня Никитич, целуна го по захаросаните устни, настани го на почетно място, той сам каза тези думи:

- За страхотната ви услуга ви давам град с предградия!

За да празнува, почетният княз започна да пирува с всички болярски князе, с всички силни прославени герои.

И всички на този празник се напиха, ядоха, прославиха героизма и мъжеството на героя Добриня Никитич.

Альоша Попович младши

В славния град Ростов, в катедралния свещеник на отец Левонти, едно дете израсна, за да утеши и зарадва родителите си - любимият син Альошенка.

Човекът израства, узрява не по дни, а по часове, сякаш тестото върху тестото се издигаше, излято със сила-крепост. Той започна да бяга навън, да играе игри с момчетата. Във всички детски забавления той беше водачът-атаман: смел, весел, отчаян - буйна, дръзка главичка!

Понякога съседите се оплакваха:

„Няма да те държа в шеги, не знам!“ Спокойно, пазете сина си!

И родителите на душата се влюбиха в сина си и в отговор казаха това:

„Не можеш да направиш нищо с дръзко-стриктно, но когато порасне, той узрява и всички шеги и шеги ще бъдат премахнати като на ръка!“

Така израства Альоша Попович-младши. И той остаря. Яздеше бърз кон и се научи да борави с меч. И тогава той дойде при родителя, поклони се в краката на баща си и започна да моли за прошка-благословия:

- Благослови ме, родител-баща, да отида в столицата Киев, да служа на княз Владимир, да стоя на аванпостовете на героичните, да защитавам земята ни от врагове.

„Ние с майка ми не очаквахме, че ще ни напуснеш, че няма да има кой да успокои старините ни, но в семейството явно е записано: работиш във военното дело. Това е добро дело и ние ви благославяме за добри дела!

Тогава Альоша отиде в широкия двор, влезе в конюшнята, изведе юнашкия кон и започна да оседлава коня.

Първо облече суичъри, сложи плъсти на суичърите, а на плъстите черказки седло, стегна здраво копринените обиколки, закопча златните катарами, а пафтите бяха с дамаски шипове. Всичко не е в името на красотата-бас, а в името на героичната крепост: в края на краищата коприната не се трие, дамаската стомана не се огъва, червеното злато не ръждясва, героят седи на кон, не старее .

Той облече броня с верижна броня, закопча перлени копчета. Освен това той сложи върху себе си дамаски нагръдник, взе всички доспехи на героите. В маншета, стегнат лък, избухнал и дванадесет нажежени стрели, той взе и юнашка тояга, и дълго копие, препаса се с меч-съкровище и не забрави да вземе остър нож-кинжал. Момчето извика с писклив глас:

„Продължавай, Евдоки лети, следвай ме точно зад мен!“

И те само видяха дързостта на добрия човек, как седна на кон, но не видяха как се изтърколи от двора. Само прашен дим се издигаше.

Колко дълго, колко кратко продължи пътуването, колко, колко малко време продължи пътят и Альоша Попович пристигна с парахода си Евдокимушка в столицата Киев. Те спряха не по пътя, не покрай портите, а препуснаха през градските стени, покрай въглищната кула до широкия княжески двор. Тук Альоша скочи от конския товар, влезе в покоите на князете, постави кръста по писмения начин и се поклони по учен начин: той се поклони ниско на четирите страни и лично на княз Владимир и принцеса Апраксин.

В това време княз Владимир започна пир в чест и заповяда на верните си слуги да настанят Альоша на поста на печката.

Альоша Попович и Тугарин

По това време в Киев нямаше славни руски герои.

Князете се събраха на празника, князете се събраха с болярите и всички седят мрачни, буйните им глави са увиснали, очите им са потънали в дъбовия под ...

В това време, в това време, с шум, грохот на вратата на петата, кучето Тугарин се залюля и влезе в столовата.

Растежът на Тугарин е ужасен, главата му е като бирен котел, очите му са като купи, в раменете му има наклонен фатм. Тугарин не се молеше на образи, не поздравяваше князете, болярите. И княз Владимир и Апраксия му се поклониха ниско, хванаха го за ръце, поставиха го на масата в голям ъгъл, на дъбова пейка, позлатена, покрита със скъп пухкав килим. Ръсел - проснат на почетно място Тугарин, седи, ухили се с цялата си широка уста, подиграва се на князете, болярите, подиграва се на княз Владимир. Endovami пие зелено вино, измито с престояла медовина.

Донесоха на масите лебедови гъски и сиви патици, печени, варени, пържени. Тугарин сложи хляб на бузата си, веднага глътна бял лебед ...

Альоша погледна иззад пекарната към Тугарин наглия човек и каза:

- Родителят ми имаше лакома крава: изпи помия от цяла вана, докато не се пръсна!

Тези речи не дойдоха на Тугарин влюбени, те изглеждаха обидни. Той хвърли остър нож-кинжал по Альоша. Но Альоша - той беше уклончив - в движение грабна остър нож-кинжал с ръка и самият той седи невредим. И той каза тези думи:

- Ще отидем, Тугарин, с теб на открито поле и ще опитаме силата на юнака.

И така те седнаха на добри коне и яздеха в открито поле, в широка шир. Биеха се там, биеха се до вечерта, слънцето беше червено до залез, никой не пострада. Тугарин имал кон на огнени криле. Извисявайки се, Тугарин се издигна под черупките на крилат кон и успява да улови времето, за да удари Альоша с жираф отгоре и да падне. Альоша започна да пита, да казва:

- Ставай, търкаляй се, тъмен облак! Разливаш се, облаче, с чести дъждове, наводнения, угаси огнените крила на коня на Тугарин!

И от нищото предизвика тъмен облак. Облак се изсипа с чести дъждове, наводни и угаси огнените криле и Тугарин се спусна на кон от небето на влажната земя.

Тук Альошенка Попович-младши извика със звънливия си глас, сякаш свиреше на тръба:

„Погледни назад, копеле!“ Все пак там стоят руски могъщи герои. Те дойдоха да ми помогнат!

Тугарин се огледа и в това време, в това време Альошенка скочи до него - той беше бърз и сръчен - размаха юнашкия си меч и отсече главата на Тугарин с буй.

На този двубой с Тугарин приключи.

Бийте се с басурманската армия близо до Киев

Альоша обърна пророческия кон и отиде в Киевград. Настига, настига малък отряд - руски вершники1. Приятели питат:

— Накъде си се запътил, яко добро човече, и как се казваш от отечеството си?

Героят отговаря на бойците:

— Аз съм Альоша Попович. Той се би и бие в открито поле с хвалителя2 Тугарин, отсече му буйната глава и сега отивам в столицата Киев.

Альоша язди с бойци и те виждат: близо до град Киев басурманската армия стои. Заобиколен, покрит с градски стени от четирите страни.

И толкова сила на оня неверния се надига, че от вика на неверника, от цвиленето на коня и от скърцането на каруцата се чува шум, сякаш басурмански ездач-богатир кара наоколо. поле с гръм, викайки със силен глас, хвалейки се:

- Ще изтрием град Киев от лицето на земята, ще изгорим всички къщи и Божии църкви с огън, ще разточим марката, ще изсечем всички граждани, ще вземем болярите и княз Владимир изцяло и ни принуди да ходим в ордата в овчарите, да доим кобилите!

Като видяха спътниците на Альоша неизброимата сила на басурманите, чуха самохвалните речи на ездачите-хвалители, обуздаха ревностните си коне, навъсиха се, поколебаха се. А Альоша Попович беше горещо напорист. Където е невъзможно да се превземе със сила, той се спусна там. Той извика с висок глас:

- Вие сте гой-ти, добър отряд! Две смъртни случаи не могат да се случат, но едната не може да бъде избегната. По-добре да положим главите си в битка, отколкото славната столица Киев да изпита срам! Ние ще нападнем безбройна армия, ще освободим великия град Киев от нещастие и нашата заслуга няма да бъде забравена, тя ще отмине, силна слава ще се разнесе около нас: старият казак Иля Муромец, син на Иванович, ще чуе за нас. За нашата храброст той ще ни се поклони - дали не чест, не ни слава!

Альоша Попович-младши със своята смела свита атакува безброй вражески орди. Те бият неверниците като косят трева: ту с меч, ту с копие, ту с тежка бойна тояга. Альоша Попович извади с остър меч най-важния герой-хвалител и го разсече - пречупи го на две. Тогава ужас-страх нападна враговете. Противниците не можеха да се съпротивляват, бягаха накъдето им погледнат очите. И пътят към столицата Киев беше разчистен.

Княз Владимир разбра за победата и с радост започна пиршество, но не покани Альоша Попович на пиршеството. Альоша беше обиден от княз Владимир, обърна верния си кон и отиде в Ростовград, при родителя си.

Альоша, Иля и Добриня

Альоша е отседнал при родителя си, в катедралния свещеник Левонтий от Ростов, и по това време славата-слух се търкаля като река, преляла в наводнение. В Киев и Чернигов знаят, в Литва се носи слух, в Ордата казват, че в Новгород свирят с тръба, как Альоша Попович-младши ...

Славата полетя към героичния пост. Старият казак Иля Муромец също чу за това и каза следното:

- Можете да видите сокола в полет, а добрия приятел - на пътуването. Днес сред нас се роди Альоша Попович-младши, а героите в Русия няма да бъдат прехвърлени завинаги!

Тук Иля се качи на добър кон, на рошавия си буфан и потегли по правия път към столицата Киев.

В княжеския двор героят слезе от коня си, самият той влезе в белокаменните стаи. Тук той се поклони учено: на четирите страни той се поклони от кръста и лично на княза и княгинята:

„Здравейте, княз Владимир, за много години с вашата принцеса и Апраксия!“ Поздравления за голяма победа. Въпреки че по това време в Киев нямаше герои, но безбройната басурманска армия беше победена, воюва, столицата беше спасена от нещастие, несгоди, проправи пътя към Киев и очисти Русия от врагове. И това е цялата заслуга на Альоша Попович - той беше млад от години, но го пое със смелост и сръчност. А вие, княз Владимир, не забелязахте, не го почетохте, не поканихте князете в покоите си и с това обидихте не само Альоша Попович, но и всички руски герои. Ти ме слушай, стария: започни пиршество - почете пиршеството за всички славни могъщи руски герои, покани младия Альоша Попович на пиршеството и пред всички нас отдай чест на добрия човек за заслуги към Киев , за да не се обиди от вас и да продължи да носи военна служба.

Княз Владимир Красно Солнишко отговаря:

„Ще започна пиршество и ще поканя Альоша на пиршеството и ще го почета. Кои ще бъдат изпратени като посланици, поканени на празника? Освен ако не ни изпратите Добриня Никитич. Бил е посланик и е служил в посолството, учен и учтив е, знае как да се държи, знае какво и как да каже.

Добриня дойде в град Ростов. Той се поклони ниско на Альоша Попович, той сам каза тези думи:

„Хайде, дързък добри приятелю, в столицата Киев, при любезния княз Владимир, хляб и сол да ядем, бира с мед да пием, там князът ще ви посрещне.

Альоша Попович младши отговаря:

- Наскоро бях в Киев, не ме поканиха на гости, не ме почерпиха и няма нужда да ходя отново там.

Добриня се поклони ниско във втория поклон:

„Не таете в себе си злоба-червееви дупки, а седнете на кон и нека отидем на почетен празник, където княз Владимир ще ви почете, ще ви възнагради със скъпи подаръци. Славните руски герои също ви се поклониха и ви повикаха на празника: старият казак Иля Муромец ви повика пръв, и Василий Казимирович ви вика, викаше Дунав Иванович, наричаше Потанюшка Куца и аз, Добриня, ви наричам чест с чест. Не се сърдете на княза на Владимир, но да отидем на весел разговор, на празник на почести.

„Ако княз Владимир се беше обадил, нямаше да се изправя и нямаше да отида, но тъй като викат самият Иля Муромец и славните могъщи герои, тогава за мен е чест“, каза Альоша Попович-младши и седна на добър кон с добрия си отряд, отидоха в столицата Киев. Спряха не до пътя, не до портите, но полицаите препуснаха през стените към тази към двора на принца. В средата на двора те скочиха от ревностни коне.

Старият казак Иля Муромец с княз Владимир и принцеса Апраксия излязоха на червената веранда, посрещнаха госта с чест и чест, отведоха ги под мишниците в трапезарията, на голямо място, поставиха Альоша Попович в червен ъгъл, до Иля Муромец и Добриня Никитич.

И княз Владимир обикаля отделението в трапезарията и нарежда:

- Младежи, верни слуги, налейте чаша зелено вино и го разредете с престоял мед, а не малка купа - кофа и половина, донесете чаша на Альоша Попович, донесете чаша на Иля Муромец на приятел и сервирайте Добринушка Никитич трета купа.

Героите се издигаха на бързи крака, пиеха заклинания за един дух и се братяха помежду си: те нарекоха по-големия брат Иля Муромец, средния брат Добриня Никитич, а по-малкия брат нарекоха Альоша Попович. Те се прегърнаха три пъти и се целунаха три пъти.

Тук княз Владимир и принцеса Апраксия започнаха да почитат Альошенка, да благоволят: те се отписаха, предоставиха град с предградия, наградиха голямо село с предградия.

- Дръжте златната съкровищница според нуждите, даваме ви скъпоценни дрехи!

Младият Альоша стана, изправи се на крака и възкликна:

- Не бях единственият, който се биеше с басурманската армия - неизброима сила. Вигилантите се биеха и се биеха с мен. Тук ги възнаграждават и облагодетелстват, но аз не се нуждая от град с предградия, не ми трябва голямо село с предградия и не ми трябват скъпи дрехи. Благодаря за хляба и солта и за почестите. А ти, княз Владимир от Столно-Киев, позволи ми с братята на кръста Иля Муромец и Добриня Никитич да ходя без задължение, да се забавлявам в Киев, така че звънът-звън да се чуе в Ростов и Чернигов, а след това ще отидете на героичния пост, за да стоите, ние ще защитим руската земя от врагове!

Тук Альошенка плесна с ръка и тропна с крак:

— Ема! Не се притеснявай, куме!

Тук славните могъщи герои възхвалиха Альоша Попович и на този празник свърши.