Кратко обяснение на изображенията в борис годунов pdf. Характеристики на царуването на Борис Годудов

Образът на Борис Годунов се характеризира с това, че той е умен човек и далеч не е зъл. Неговият ум се изразява в ясното разбиране на държавните нужди: в способността да управлява такава огромна и тогава вече разнородна държава като Русия. Един от най-умните близки съратници на Борис, Басманов, нарича това "дух на суверена". Неговите инструкции към сина му преди смъртта му вдъхват дълбока мъдрост и опит: той го съветва да избере надежден съветник за себе си, да води бизнеса както преди, без да въвежда нови поръчки, да се опита да спечели благоволението на хората с услуги в началото от неговото царуване и след това постепенно възстановява предишната строгост; съветва да се използват услугите на чужденци, необходими тогава на Русия, да се спазват църковните устави, да се мълчи и да бъде непорочен.

Освен това той съзнава голямата вреда, нанесена на държавата от еноризма, опитва се, с особени изключения в полза на един човек, да го приучи към мисълта за пълното му унищожение, съветва сина си да понася твърдо роптанието на болярина за назначаването на неродения Басманов за началник на войските. Той осъзнава ползата от образованието и, тъй като самият той е необразован, гледа с удоволствие сина си, който се занимава с наука.

Борис разбира непостоянството на хората и безсмислието на всичко земно. Това е особено ясно изразено в известния му монолог; той не се залъгва с увереността в благодарността на хората за всичките им добри дела и осъзнава, че

Живата сила е омразна за тълпата.

Но образът на Борис Годунов е белязан не само с интелигентност, но и с хитрост. Речта му пред болярите и патриарха след избора му лъха с такава замисленост и лукавство: преструвайки се на напълно искрен и откровен, той умело ласкае болярите с напомняне, че е работил с тях, но в същото време изтъква огромната разлика между неговата бивша и настояща позиция.

Морално Борис също е привлекателна личност. Той страстно обича семейството си, грижи се за бъдещата съдба на сина си, скърби за мъката на дъщеря си, която загуби годеника си. Той е добър семеен мъж и иска синът му да бъде такъв. Той обича хората, грижи се за тях в трудни години, иска да види Русия образована и силна.

От тази характеристика можем да заключим, че образът на Борис Годунов е следният: той е добър, прост, умен човек. Но една страст се прокрадва в душата му, прави го жесток, променя целия му морален свят; тази страст е жажда за власт. Самият Борис го съзнава, съзнава грешката, която е допуснал, търсейки и постигнал царския престол; в прощален разговор с Теодор преди смъртта му той казва:

Аз съм субект, роден и умиращ
Трябва да съм субекти в мрака...

В същото време той разкрива рядка морална сила и любов към сина си, като решава да пожертва последните минути от живота си, за да го поучи вместо покаяние, което може да го успокои и пречисти душата му. Някакъв ужас лъха от думите му:

Аз, само аз ще отговарям пред Бог...

Неволно в душата възниква състрадание към мил, интелигентен човек, достоен за по-добра съдба, но увлечен от фатална страст.

В допълнение към страха за сина си в последните минути от живота си, Борис през цялото време, започвайки от момента, в който научи за смъртта на Димитрий, беше измъчван от разкаяние - което означава, че душата му не беше разглезена. Решил се на престъпление под влиянието на жажда за власт, но заплатил за това с тежки морални терзания. Колко тежки са били тези мъки се вижда от думите на Борис:

И аз се радвам да избягам, но няма накъде ... страшно!

В допълнение към разкаянието, той беше измъчван от постоянен страх от възмездие, загуба на кралството и самия живот и страх не само за себе си, но и за семейството си. Този страх, че семейството му ще трябва да плати за стореното от него - нейния любящ баща, е наистина трагична черта в характера на Борис. Под нейно влияние той губи самообладание, съмнява се в смъртта на царевич Димитрий, не знае какво да прави. Същите угризения на съвестта и страха променят характера му, принуждават го да извършва неприсъщи за него действия: обичайки хората, загрижени за тях, той, измъчван от подозрения, възобновява мъченията и екзекуциите; осъзнавайки полезността и силата на науката, предположения, става суеверен. Този душевен смут е Божието наказание за извършеното престъпление, освен преждевременната смърт на Борис и смъртта на семейството му. Тази душевна мъка е толкова тежка, че кара човек да признае престъплението, извършено от Борис, като изкупено. Същото важи и за него, и за Пушкин, който не произнася сурова присъда на Борис, а напротив, внушава в душата на читателя състрадание към него в предсмъртната сцена.

Такъв накратко е образът на Борис Годунов. Пушкин не напразно се гордееше с работата си. Успя в образа на Борис, както и в драмата като цяло.

Борис Годунов е видна фигура в руската история. По произход той е болярин с примес на татарска кръв, а по-късно - суверен, цар и велик княз на цяла Русия. Александър Сергеевич Пушкин създава драмата "Борис Годунов" и я определя като историческа и политическа трагедия. Творбата представя гледната точка на автора за реални събития, случили се в границата на 16-ти и 17-ти век.

Един от първите слушатели на драмата беше Николай I, който го хареса. Пушкин създава творбата си, докато е в изгнание. Заглавията казват на читателя, че предпоставката за това е прочитането на произведението на Н.М. Карамзин "История на руската държава". По-голямата част от текста, а работата по него продължи почти 6 години, е написана в празен стих, а само няколко сцени са описани в проза. Тази съдбовна среща с императора и четенето на откъси доведоха до завършването на изгнанието на Александър Сергеевич.

Характеристики на героя

(Картина на Иля Глазунов "Борис Годунов", 1967 г)

В цялата история писателят ни разкрива образа на Борис Годунов, показвайки го от различни ъгли: владетел, съпруг, баща, мъж. В неговия характер предимствата и недостатъците са тясно преплетени. С цялото богатство на духа и желанието да направи живота на хората в страната по-добър, той не успява да спечели доверието на близкия си кръг и обикновените хора.

Възкачването на трона е придружено от убийството на царевич Дмитрий. Това, както и фактът, че по време на управлението на Годунов крепостничеството е засилено, предизвика тихо, а понякога дори очевидно мърморене сред хората. Всяка стъпка напред под формата на данъчни облекчения, добри дела и щедри дарения беше представена като лицемерна. Това е и една от причините историята да завършва с трагична развръзка накрая.

(Опера "Борис Годунов" в Болшой театър, 1948 г)

Един умен и не зъл суверен отлично разбира какъв е неговият дълг към страната, какво очакват от него болярите и обикновените хора. Но по това време Русия беше огромна, но освен това разнородна. Басманов, най-близкият съратник на царя, ще нарече своето разбиране за дълг „духът на суверена“. Същата сцена разказва на читателя за сцената, в която умиращият Годунов дава последните си инструкции на сина си. Той го предупреждава срещу ненадеждни съюзници и прибързани нововъведения, "флирт" с простолюдието. Но той го моли да поддържа църковната харта, да не дава повод за клюки, а също и да се придържа към заветите на предците.

В същото време царят не се подвежда от показната човешка благодарност. Въпреки всичко добронамерено, мисълта звучи като рефрен: „Живата сила е омразна за тълпата“. И междувременно нищо човешко не му е чуждо. Коварството може да се проследи в речта на Годунов пред патриарха и болярите след избирането му на царството. От една страна, той ласкае, като назовава бойните си другари, от друга страна, не забравя да подчертае разликата между суверена и всички останали.

Човешките черти на героя са симпатични. Това ясно показва загриженост за семейството, съдбата на наследника, дъщерята. В мечтите си той вижда страната си като могъща и образована.

Образът на героя в творбата

(Сцена от 2-ро действие на операта, Болшой театър, 1948 г)

Въпреки че името на драмата е "Борис Годунов" и царят е централната фигура в историята, авторът не му отрежда главната роля. Той по право принадлежи на народа, движещата сила на руската история. Опитът да се пробие волята на хората, да се манипулира в името на собствените им интереси, завършва за семейство Годунов с гибел.

Угризения на съвестта през цялото царуване преследват героя, като постепенно го подлудяват. Страхът от разобличаване имплицитно променя характера му. Един познавач на науката и човек, който обича хората, е любител на суеверията и дава зелена светлина за възобновяването на екзекуциите и мъченията. Пушкин представя душевните терзания на своя герой като изкупление за извършеното престъпление. Сцената преди смъртта предизвиква състрадание у читателя.

Отбелязвайки в душата на Борис Годунов основната черта - "амбицията", Пушкин, следвайки романтичните драматурзи, не се ограничава само с тази черта, той дава цялостно покритие на душата му, описвайки го като човек като цяло и като владетел.

Борис, като човек, е наистина драматичен човек, защото доброто и злото просто и правдиво се смесват в сърцето му: той не е едностранен псевдокласически злодей, а не романтик, с красива поза, присъща на него, той е просто нещастен човек, когото само страстта и случайността са тласнали към престъпление. Той събужда у нас съжаление, защото в него има много добро: от деня, в който е извършил престъплението, съвестта му го мъчи; тази ужасна душевна борба свидетелства за непоквареността на неговата природа, че той изкупва престъплението си в продължение на много години ... И този бавен, болезнен линч обезоръжава всеки, който би искал да третира Годунов строго като престъпник. Освен това всички са пленени от неговата сърдечност в отношенията с хората, със семейството.

Борис Годунов

Борис като владетел

Безразлични, морални, но във всеки случай завладяващи качества на душата на Борис Годунов бяха енергия, смелост, светъл ум. Това са все достойнства, ценни за един „владетел“. И наистина, като владетел, той стои високо: той разкрива познаването на човешкото сърце, способността да управлява хората, разбирането на истинските нужди на отечеството: той уважава образованието, стои за сближаване със западната култура и силно се обявява против „парохиализма“. Но всички тези добри качества на „владетеля“ не му помогнаха да направи Русия щастлива: нито светлият му ум, нито светската му сръчност му помогнаха, той няма нито един съюзник: и небето, и хората, простите и благородните, руснаците и поляците, всички и всички са против него.

Борис като престъпник

Всичките му административни таланти се оказват толкова безполезни за него, колкото и за Макбет на Шекспир. Богато надарен от природата, с широк поглед върху живота, властолюбив и амбициозен, но без примес на продажен егоизъм, обичащ от сърце родината си и желаещ нейното благополучие и просперитет, решителен и енергичен, Борис достигна трона, ръководен от принципа: „целта оправдава средствата“. Неморалността на този принцип го унищожава.

Причини за падането на Борис

Хората осъдиха в негово лице престъпника, убил царевич Дмитрий. Народът не позволи на Борис да се купи, а Годунов не успя да потисне чувствата си на гняв към тази „неблагодарна тълпа“, той не можа да разбере, че не може да има място за дребно егоистично чувство на негодувание там, където съдбата произнася своята неумолима присъда . Под влияние на това чувство той става подозрителен, мрачен, дори строг. Екзекуции, изтезания, шпионаж - това е, към което прибягва Борис, за да укрепи колебливия си трон. От предишното, широко и светло разбиране за позицията си на "царя - слуга на народа", той преминава към егоистични стремежи да запази трона за своя син. В предсмъртната си реч той дава съвет на сина си как да излъже по-хитро поданиците си.

Децата на Борис загинаха като изкупителна жертва за престъпленията на баща си, не измамата на народа и болярите, не измамникът развали работата му, измамата беше успешна само като инструмент на онази страховита сила, с която Годунов не успя заедно. И измамата на Лъжливия Дмитрий, според Пушкин, беше ясна за всички. Затворник, на въпроса на Отрепиев:

„Е, как ме съдят във вашия лагер?“

отговори:

„И те говорят за твоята милост,
Какво си ти, казват те (не се сърди!), И крадец,
И добре направено ... ".

Сред историческите личности от края на XVI - началото на XVII век. особено внимание на писателите привлича ярката личност на Борис Годунов и неговата трагична съдба. През 19 век А. С. Пушкин, а по-късно и А. К. Толстой се обръщат към образа на Годунов. Темата на трагедията на Пушкин не е съдбата на Годунов, а "неволята" на московската държава. Неговите герои са както цар Борис, така и Самозванецът, така че пиесата не показва начина, по който Годунов идва на власт, и действието не завършва с неговата смърт; трагедията започва с избирането на Борис за царството и завършва с репресиите на болярите срещу семейство Годунов и сцена, която описва отношението на хората към присъединяването на претендента. Задачата на Пушкин е да покаже на публиката не историята на Годунов, а изконното разединение на царя и народа, което се утежнява от факта, че царят-престъпник е на трона. Рисувайки Борис Годунов според легендата и проследявайки Карамзин като убиеца на княза, Пушкин не крие своята хитрост и жестокост, но в същото време се стреми да подчертае положителните му черти. Неговият Борис е природно умен и мил човек, надарен с чувствителна съвест; това е баща, който страстно обича семейството си, крал, който се стреми в първите години на царуването си да прави добро на хората. Освен това това е дълбоко нещастен човек, страдащ от фалшивата позиция, в която са го поставили обстоятелствата.

А. К. Толстой посвети събитията от края на 16 - началото на 17 век. неговата драматична трилогия „Смъртта на Иван Грозни, цар Фьодор Йоанович и цар Борис“ (1863-1869). Борис Годунов е един от главните герои в първите две пиеси, а третата пиеса от трилогията е изцяло посветена на него. Можем да кажем, че това е главният герой на цялата трилогия. За разлика от Пушкин, историята на Толстой за Борис започва много преди възкачването му на трона. Срещаме го още в първата драма, написана от Толстой. В първите сцени на пиесата „Смъртта на Иван Грозни“ писателят показва необикновения ум и хитрост на Борис. Годунов познава добре възможностите си, способностите си на владетел. Той „вижда пътя, по който трябва да поеме, за да ръководи страната, за да я спаси от унищожение, но отлично разбира, че положението му е несигурно. И така, заветната цел на Борис в изобразяването на писателя е "да служи на земята", но той разбира, че тази цел може да бъде постигната само при едно условие: той се нуждае от пълна власт. Запазвайки положителните черти на Годунов, посочени от писателите от 17 век. и отбелязано от Пушкин, А. „К. Толстой ги засили, като му даде още едно - много важно в изобразяването на политическа фигура: неговият Борис не е просто властолюбец, стремящ се към властта, а не сортиране на пътищата, той е патриот, който разбира нуждите на родната земя, иска тя да е от нейна полза и съзнавайки, че никой освен него не може да изведе страната от безизходицата, съзнателно се бори за „власт в името на щастието на Родината, както той го разбира. Той ясно вижда, че не може да се стигне до властта по пряк път, но за една велика цел", смята той, всички средства са добри. Умело и безмилостно премахва от пътя си хора, които му пречат да постигне неговата желана цел и е убеден, че прави това за доброто на Русия.Заради това той нарежда да отстранят малкия принц, виждайки в него не толкова свой съперник в борбата за трона, колкото крепост на болярската опозиция, причина за вълнения и интриги.

Личността на Борис Годунов беше привлекателна за много историци, писатели и поети. В крайна сметка постиженията му бяха бързи, а смъртта му - трагична. Той започва службата си като обикновен благородник, а след това става владетел на огромна сила. Образът на Годунов е наистина трагичен. Пожелавайки добро на народа, царят се стреми да действа далновидно, но е мразен от хората като потисник, престъпно завзел трона.

Основните функции

Образът на Борис Годунов в трагедията на Пушкин е разкрит от великия руски поет широко и многостранно. На първо място, главният герой привлича ума, неговата отзивчивост, способността да съчувства. Той искрено съчувства на дъщеря си, която загуби годеника си, нарича я „вдовица в булки“. Освен това той е много добре запознат с политиката, ясно разбира как болярите се отнасят към него. Образът на Борис Годунов в трагедията на Пушкин е преди всичко образ на мъдър човек и умел политик. Той дава ценни съвети в завещанието си на сина си и след като сгоди дъщеря си за шведски принц, той предварително обмисля как да укрепи връзките между Русия и европейските държави.

Политика Годунов

В онези трудни времена, когато Годунов завзема властта по престъпен начин, страната навлиза в период на тежки изпитания. Огромни природни бедствия подкопават икономиката му в продължение на няколко десетилетия и дълга война слага край на работата им. Но въпреки всички тези добродетели, хората не са благосклонни към краля. Той е представител на типична автокрация, която се формира на територията на Киевска Рус от времето на Иван III.

Борис Годунов продължава курса, поет от Иван VI - цялата държавна власт е съсредоточена в ръцете на владетеля. Воюва и срещу болярите, като в борбата си се опитва да се опре на служебното дворянство. По отношение на народа той също следва пътя, следван от неговите предшественици, вярвайки, че той може да бъде задържан само чрез прилагане на "бдителна строгост".

Отношение към селяните

Образът на Борис Годунов в трагедията на Пушкин не може да се нарече напълно положителен, защото той продължава политиката на по-нататъшно поробване на бедните селяни и дори иска напълно да премахне Св. По този начин Годунов иска най-накрая да осигури властта над крепостните за земевладелците. И такава политика първо допринася за растежа на недоверието, а след това и на враждебността към царя на народа.

Възмездие за злото

Образът на Борис Годунов в трагедията на Пушкин обаче изобщо не разкрива на читателя владетеля, който се е възкачил на трона според правилата на законното наследство. Борис Годунов става цар в резултат на престъпление. Някои писатели от онези времена свидетелстват, че през 17 век Годунов е смятан за убиец на истинския принц, сина на Иван VI. Със същото мнение е и историкът Карамзин.

Той смята трагедията на Борис Годунов за естествено наказание, сполетяло го за греховете му. При анализа на образа на Борис Годунов в трагедията на Пушкин трябва да се отбележи фактът, че убийството на княза наистина носи душевни страдания на главния герой, но не е основната причина за неговата трагична съдба. В крайна сметка смъртта му е причинена предимно от социални причини.

Болярите, казаците, дворяните, но най-важното - самите хора поеха по пътя на борбата с царя. Той се отвърна от царя именно поради причината, че видя в него самия истински деспот - така може да се опише накратко образът на Борис Годунов. Основната причина за смъртта на Годунов са хората. Именно той е решаващата сила на цялата история. В него той вижда преди всичко престъпник, детеубиец.

Където има престъпност, има и зло

За да опише образа на самозванеца в трагедията "Борис Годунов", Пушкин използва специален речник. „Престъпление“, „зло“ - точно думите с такъв корен постоянно стоят в трагедия до думите „ужас“, „ужасно“. Поетът се стреми да подчертае, че там, където е извършено престъпление, винаги цари ужас и отчаяние. Когато Борис Годунов едва заема трона, болярите са изненадани колко умело той играе ролята на човек, който не е замесен в престъплението, което се случи в Углич. Впоследствие Шуйски ще бъде убеден, че дори отказът на Годунов от трона не е нищо повече от преструвка. Играта на Годунов става още по-изтънчена в момента, когато той за първи път се озовава пред антуража си. В думите му се чува страданието, викът на душата.

Именно страдащият, измъчван от постоянни угризения на съвестта, се появява пред нас образът на Борис Годунов в трагедията на Пушкин. Резюмето на работата е следното. Борис Годунов се отказва от престола, тъй като Шуйски го обвинява, че той е убил княза. Годунов обаче е принуден да се подчини на волята на народа и става цар. По-нататък читателят се запознава с разговора между Пимен и Григорий, те казват, че сега на трона е детеубиец. Григорий бяга от манастира в столицата, надявайки се да стане владетел.

Царуването на Годунов продължава шест години, но той разбира, че хората не го харесват. Най-накрая пристигат новини за измамника. На литовската граница се появява армия. Отначало измамникът печели, но след това Годунов. Малко след това Годунов умира. Басманов поема ръководството на армията. Той прави предложение законният Дмитрий да стане цар. Семейството Годунов е прокълнато. Един от болярите, Мосалски, съобщава, че цялото семейство Годунов е отровено. Боляринът също се обръща към народа, за да поздрави царя. Но хората мълчат.