Značenje katedrale u Toledu u stablu pravoslavne enciklopedije. Katedrala u Toledu Katedrala u Toledu

Katedrala u Toledu, tzv Katedrala Sveta Marija je glavna katedrala Španjolske, koja je arhitektonski spomenik. Godine 1986. dodan je na Popis svjetske baštine.

Katedrala u Toledu smatra se jednom od najvećih katedrala u Španjolskoj: širina joj je 60 metara, duljina 120, a najviša točka je na visini od 44 metra. Katedrala je podignuta na mjestu vizigotske crkve. Ne zna se točno kada je crkva sagrađena, ali 587. godine već je bila sagrađena i ponovno posvećena nakon što je kralj Reccared I promijenio svoju vjeru iz arijanske u kršćansku. Događaj je zabilježen u natpisu iz 16. stoljeća u klaustru katedrale. Nakon ovog događaja Toledo je dobio status središta kršćanstva u Vizigotskom kraljevstvu. Godine 711. crkva je postala džamija nakon što su grad osvojili Mauri, tek 1085. kastiljski kralj Alfonso VI ponovno je zauzeo grad. Mauri su pristali na kapitulaciju pod uvjetom da ih se ne proganja i da im se prepusti džamija, no 1087. kralj je prekršio svoje obećanje i džamija je ponovno posvećena u kršćanski hram.

Godine 1212. ujedinjena vojska predvođena Alfonsom VIII. porazila je dvostruko veću vojsku od Maura, što je odigralo značajnu ulogu u oslobađanju Pirenejskog poluotoka od utjecaja Maura. Nakon toga je kralj odlučio podići ogromnu hramsku zgradu, ali je njegovim namjerama suđeno da se ostvare 1226. godine, kada je stara crkva srušena i počela se graditi nova zgrada. Izgradnja katedrale završena je 1493. godine. Katedrala u Toledu izgrađena je u gotičkom stilu, što jasno pokazuje francuski utjecaj. Katedrala ima 5 brodova - izduženih dvorana koje čine 88 stupova i 72 svoda. U 14. stoljeću dograđena je kapela sv. Vlaha i klaustar. U blizini katedrale nalazi se sjeverni toranj visok 90 metara, na kojem se nalazi zvono Campagna Gorda teško 17 tona. Planirali su izgraditi i južnu kulu, ali je na njenom mjestu sagrađena mozarapska kapela.

Tijekom godina, zgrade okolo su zatvorile katedralu, pa je stoga teško zamisliti kolosalnu veličinu katedrale u Toledu. Jasno je vidljivo samo glavno pročelje koje gleda na središnji trg Toleda. Glavno pročelje ima 3 ulaza: Vrata pakla, Vrata sudnjeg dana i Vrata oprosta. Vjeruje se da ako prođete kroz vrata oprosta, možete dobiti oproštenje grijeha ako se istinski pokajete.

Katedrala u Toledu (Španjolska) - opis, povijest, položaj. Točna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Vruće ture u Španjolsku

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Katedrala Santa Maria je mjesto koje ne smijete propustiti kada posjetite Toledo. Ovo nije samo znamenitost, to je središte i srce Starog grada, nijemi svjedok povijesnih zbivanja nekadašnje kraljevske rezidencije. Postoje legende da se upravo na ovom mjestu dogodilo čudo ukazanja Djevice Marije s anđelima sv. Ildefons iz Toleda, koji je kasnije postao zaštitnik grada. Još u 6. stoljeću postojala je vizigotska kršćanska crkva Santa Maria del Real, pregrađena u džamiju nakon arapskog osvajanja u 8. stoljeću. Izgradnja novog hrama otegla se gotovo tri stoljeća - prvi kamen položen je 1226. dekretom kralja Fernanda III od Svetog, a završni radovi obavljeni su 1493. dovršavanjem svodova središnje lađe. Rezultat grandioznog rada bila je monumentalna građevina vrlo impresivnih dimenzija. Dostiže visinu od 44 m, a Sjeverni toranj sa zvonom Campania Gorda - 90 m, i ovo je najviša zgrada u Toledu!

Katedrala Santa Maria je mjesto koje ne smijete propustiti kada posjetite Toledo. Ovo nije samo znamenitost, to je centar i srce Starog grada.

Prema izvornom projektu, katedrala je planirana da bude dovršena u "čistom" gotičkom stilu, ali se građevinski maraton odužio, arhitekti su se mijenjali, a rezultat je dobio tipične španjolske značajke: dekorativnost, elemente maurskog utjecaja, umjesto toga skladne proporcije “klasičnog” gotičkog hrama usmjerenog prema gore.

Unutrašnjost katedrale

Postoje legende o bogatstvu i raskoši unutarnjeg uređenja katedrale, koje su potpuno opravdane prilikom posjeta. Masivni stupovi koji podupiru svodove hrama i šareni vitraji koji jedva propuštaju sunčevu svjetlost izgledaju impresivno. Opću sumornost prostora osjetno razvedrava golemi okrugli prozor, probušen u 18. stoljeću prilikom gradnje kapele Transparente.

Duž bočnih strana središnje lađe, završavajući s glavnom kapelom, nižu se jedinstvene kapele-kapele, katkad stroge, katkad upečatljive raznolikim baroknim dekorom.

Dvoslojni zborovi katedrale s dvije orgulje ukrašeni su skulpturama, ornamentima, reljefima s prizorima iz Biblije i nacionalnih tradicija.

Privlači pažnju kapela svetog Ildefonsa, posebno cijenjena u Toledu, stvorena po nalogu kardinala iz Toleda i nadbiskupa Albornoza. Kardinalov sarkofag podupire šest lavova, okružen je s 22 bareljefa raznih svetaca, na bočnim stranama kapele nalazi se još nekoliko grobnica Albornozove rodbine. Mramorni retablo prikazuje tradicionalnu priču o ukazanju Bogorodice s prikazom haljine sv. Ildefons.

Španjolska.Katedrala svete Marije u Toledu.

Katedrala Svete Marije (španjolskiKatedrala Primada Santa Maria de Toledo ) - katolička katedrala u Toledu, stolica primasa Španjolske, glavna katedrala zemlje. Arhitektonski spomenik, tipičan primjer španjolske gotike.

Katedrala Svete Marije dio je povijesnog središta grada Toleda, 1986. godine uvrštena na UNESCO-v popis mjesta svjetske baštine. Izvan službi, katedrala djeluje kao muzej.

Centralna vrata (Vrata oprosta).

Katedrala je izgrađena u gotičkom stilu na mjestu crkve Weston, sagrađene u 5. - 6. stoljeću, a nakon osvajanja Pirenejskog poluotoka od strane Maura, pretvorene u džamiju. Nakon ponovnog osvajanja Toleda od strane kršćana u 13.-15. stoljeću, počela je izgradnja moderne zgrade katedrale, koja je i dalje jedna od najvećih u Španjolskoj: duljina katedrale je 120 m, širina 60 m. , a visina je 44 m.

Likovi biskupa uz rubove vrata.

U katedrali se nalaze mnoga remek-djela - od slika El Greca, Caravaggia, Tiziana i drugih slavnih umjetnika do izvanrednih primjera srednjovjekovne nakitne umjetnosti.

Katedrala u Toledu jedna je od najvećih katedrala u Europi. Sagrađena je na mjestu gdje je prije prodora Maura na Pirinejski poluotok bila vizigotska crkva Svete Marije, koju su osvajači pregradili u džamiju. Gradnja katedrale započela je 1226. godine, 140 godina nakon protjerivanja Maura, a trajala je više od 260 godina. Posljednji trezor zatvoren je 1493. pod kardinalom Mendozom.

Skulpture iznad bočnih vrata.

Prema projektu, katedrala je trebala imati dva tornja. Podignuta je samo jedna sjeverozapadna kula, visoka 92 metra. Jugozapadna kula nije bila dovršena, za nju je izrađena baza bila pokrivena osmerokutnom kupolom.

Portal lavova.

mozarapska kapela.

Na mjestu ove nedovršene kule bila je arapska džamija, uništena tijekom izgradnje katedrale. Sada se u ovom dijelu katedrale nalazi mozarapska kapela. U njemu se uz dopuštenje crkvenih vlasti održavaju službe po posebnom španjolsko-mozarapskom obredu. Ovaj obred, koji je nastao na temelju drevnih vizigotskih obreda, konačno se formirao u zajednicama kršćana koji su živjeli na području muslimanskih kneževina Španjolske u razdoblju vladavine Maura.

ZVONIK.

Oltar je izradila skupina kipara i slikara u godinama 1497.-1503. po narudžbi kardinala Sincerosa kako bi zamijenio stari gotički oltar.

KATEDRALA U TOLEDU. GLAVNA KAPELA - KAPELA

Zid glavne kapele ukrašen je grandioznim retablom (iza oltara), koji je jedan od najvećih i najljepših u Španjolskoj. Izrezbaren je od ariša. Kupac retabla bio je španjolski kardinal Francisco Jimenez de Cisneros (koji je bio svetac zaštitnik Kristofora Kolumba).

Retablo je podijeljen u pet dijelova, koji oduševljavaju svojom slikovitošću i bogatstvom boja i pozlate. Radio na njegovoj provedbi najbolji majstoriŠpanjolska renesansa: Diego Copin, Enrique Egas, Juan de Borgoña. Ploče postavljene u retablo prikazuju scene Kristova zemaljskog života (Božić, bezgrješno začeće, raspelo).

VITRAJ RUŽICA U KATEDRALI U TOLEDU

Središnji dio glavne lađe katedrale zauzimaju korovi. U ovoj prostoriji, odvojenoj od glavnoga prostora katedrale, zasjedao je Biskupski sabor. Ovo savjetodavno tijelo pomagalo je biskupu u upravljanju biskupijom. Vijeće u Toledu bilo je prilično veliko.

Skulptorski ukras prostorija Vijeća izradili su 1538.-1543. Filip Burgundski i Alonso Berruguete. S tri strane dvorane nalaze se dva reda sjedala sa po 70 sjedećih mjesta. Gornji red, namijenjen visokim predstavnicima, projektirao je arhitekt Alonso de Covarrubias, a sastoji se od niša sa stupovima od crvenog mramora i skulpturama od alabastera. Iznad njih je galerija mramornih skulptura.

KLUPE U KATEDRALI U TOLEDU

KATEDRALA U TOLEDU. GLAVNA KAPELA

DVORANA KAPITELA. KATEDRALA U TOLEDU

Transparente REMEK-DJELO U KATEDRALI U TOLEDU

Katedrala

Katedrala u Toledu glavna je za Španjolce - ovdje se nalazi stolica nadbiskupa Toleda, vrhovnog jerarha zemlje. Jedinstvenost katedrale nije samo u njezinoj arhitekturi ili interijeru, već iu činjenici da se mise u ovom hramu također služe po mozarapskom obredu, koji datira još iz doba Vizigota - uz posebno Papino dopuštenje.

Poput tvrđava-dvoraca-citadela, katedrala u Toledu stoji na ovom mjestu od pamtivijeka - poznato je da je još 587. godine, pod Vizigotima, ovdje postojao hram. Usudio bih se hrabro ustvrditi da su Vizigoti, poput dvorca podignutog na mjestu rimskog hrama, sagradili i crkvu na mjestu rimskog hrama - na gotovim temeljima i od postojećeg građevinskog materijala. I to još nije potvrđeno samo iz razloga što ne možete stvarno izvršiti iskapanja ispod katedrale ... Ali ovo je samo hipoteza. Nakon što su grad zauzeli Arapi, crkva nije srušena, već je pretvorena u elegantnu džamiju. I, konačno, kada je Toledo preuzet od Arapa, na vrhu džamije podignut je kršćanski hram, koji je nakon 150 godina srušen i ovdje je postavljena katedrala. To je vrlo simbolično - izgraditi hram vjere novih vlasnika grada upravo na vrhu hrama vjere bivših. Ili možda sve nije tako tragično, samo je kulturni sloj u vrijeme zauzimanja Toleda bio već nekoliko metara (jeste li ikada vidjeli drevne crkve do kojih je potrebno nekoliko stepenica da se spustite? Mislim da je silazak do hrama-džamije bio nekoliko puta dulje), te je odlučio crkvu graditi ne u depresiji-jarku, već naprotiv - izravnati zemlju prema sadašnjem sloju i izgraditi katedralu na zavist svih gradova Kastilje.

I uspjelo je! Utemeljili su je 1226. godine kralj Fernando III i nadbiskup Rodrigo Ximenez de Rada, katedrala, iako građena gotovo tri stoljeća (dovršena 1493.), pokazala se iznimno impresivnom veličinom, arhitekturom i ukrasom. Jedna je od onih koje su aplicirane na pod Bazilike svetog Petra u Vatikanu - šeste po veličini u svijetu (devet orgulja i pet brodova - nije vam šala). Toliko je urezan u uske ulice Toleda da ovu masu nije bilo moguće fotografirati tako da stane u kadar - udaljenost od zidova katedrale do sljedećih zgrada je prekratka.

Smatram svojom dužnošću napomenuti da je Toledo podmukao grad što se tiče vremena: većina naših fotografija grada odvijala se na pozadini bjelkastog neba i odvratne kiše. Ali čim smo napustili Toledo da se popnemo na susjedno brdo kako bismo odatle uhvatili grad, zgodno smješten na stjenovitom platou, vrijeme se dramatično promijenilo: vrijeme se razvedrilo, sunce je izašlo, a grad je zablistao novim bojama ... Postoji još jedna zasjeda za ljubitelje mega-okvira: sve vaše fotografije drsko će stati u automobile koji su davno trebali biti zabranjeni u starom gradu Toleda. I oni pate od nedostatka parkirnih mjesta, a turisti pješaci su ljuti, brišući bokove o automobile i pokušavajući pronaći mjesto gdje ovaj prokleti auto ne stane u kadar ...

Svi arhitektonski stilovi koji su se u to vrijeme smjenjivali u ovom dijelu Španjolske ostavili su traga na izgledu katedrale: gotika (što je tipično - francuska gotika), mudéjar i Plateresco. Ovdje su zabilježeni svi više ili manje poznati arhitekti tog vremena, navest ću samo one najpoznatije - Enrique Egas, Berruguete, Pedro i Juan Guas, te, naravno, Alonso de Covarrubias.

Glavno pročelje katedrale ima tri portala, doslovno prošarana kipovima koji simboliziraju Posljednju večeru.

Stepenasti "viziri" iznad pročelja još uvijek su gotički, rezbarski elementi daju tračak platereske, ali tornjevi koji se vide iznad nedvojbeno su plamena gotika. Gotovo cijela katedrala može se rastaviti na takve komponente, ali je li to potrebno? Sve skupa izgleda iznenađujuće organski, neka tako i ostane. Središnja vrata zovu se "Perdun" - "Oprost", druga dva - "Infierno" - "Pakao" i "Juicio" - "Božji sud".

Tu su i vrata Puerte del Mollete s kojih se dijelio kruh siromasima. Na tornju visi veliko zvono, zvano "Debelo".

Ulaz u katedralu košta 6 eura, ulaznice se prodaju nasuprot ulaza, u suvenirnici. Na suprotnoj strani je ulaz za vjernike, za njih postoji mali kutak i ulaz je slobodan, ali pogled je mali.

“Prvi koji nas je susreo, prije nego što smo prešli prag hrama, bio je, naravno, tradicionalno veliki Kristofor s malim Isusom na ramenu. Zatim nam je pokazan grob kardinala Mendoze, pod kojim su počeli graditi ovaj hram i čija je posljednja želja bila da u njemu bude pokopan. Njegov grob je lijevo od oltara. Točno nasuprot su zborovi. Dobrodošlicu nam dočekuje kip Madone. Nikada nisam vidio takvu sliku Marije s djetetom. Mlada djevojka drži u naručju dijete bucmastih obraza i koketno mu se smiješi.
(c) http://my.opera.com/ada22/blog/show.dml/317594

Postoji, možda, jedan, ali veliki minus u tako ogromnim katedralama - previše dojmova, previše predmeta koje svakako morate vidjeti, inače ćete biti žigosani od srama po povratku - "kako, niste vidjeli peti kolut kod treće noge psa iza leđa desnog drugog sveca! Nisi vidio Toledo!" Malo me priguše velike katedrale, nakupi se nekakav umor, pa i propast - sve to treba pogledati, procijeniti, zapamtiti... stoga, za početak, tiho sjednem na neku klupu i zavrtim glavom, pokušavajući se na neki način smjestiti u prostoru. Onda možete nabaviti neku pametnu knjigu (ako je ima) i pročitati ono što svakako morate pogledati ovdje da ne boli nesnosno. U nedostatku knjige, možete pokušati okom odrediti koji su objekti u katedrali najznačajniji. Dijelim vrijedno opažanje: turisti koji imaju knjige obično se gomilaju oko takvih predmeta i uspoređuju ono što je na njima nacrtano s onim što vide. Je li se slagalo? Ltd! Tamo možete pozvati cijelu grupu i čak pokušati tiho ukloniti sav ovaj sjaj. Ako su turisti neaktivni, morat ćete se i sami aktivirati: odlučno proći katedralom gore-dolje, čitajući sve što na štandovima i pločama pišu pametni stričevi, koji su o nacrtu te kapelice vjerojatno obranili više od jedne disertacije.

U katedrali u Toledu morat ćete se potruditi, jer. ima puno ljudi, gužva se kaotično, ali gusto (čak i zimi, kad je “van sezone”), i morat ćete puno čitati... Bacite ovu knjigu, gdje dosadno piše o “ izuzetna strogost portala, skladne proporcije lađa, veličanstvena kamena i drvena skulptura” , izgledaju bolje na plateresque i mudéjar ukrasima, na baroknom oltaru s golemom slikom Krista, plamtećoj gotičkoj slici iza oltara i kraljevskim grobnicama. Nakon izgradnje kapele Novih kraljeva (Reyes Nuevos) u katedrali, Alonso de Covarrubias dobio je mjesto arhitekta cijele katedrale. Prema njegovoj skici izrađene su grobnice španjolskih kraljeva koji su vladali u 14. i 15. stoljeću. U kapelici Tijela Gospodnjega (Corpus Christi) održavaju se iste mise po drevnim mozarapskim obredima. U korovima obratite pažnju na izrezbarene drvene klupe 15.-16.st., gdje su se majstori svađali – na njima su isklesani prizori najheretičnijeg sadržaja! A u kapelici Svete Lucije možete vidjeti malu iskopinu, gdje možete vidjeti dio minareta džamije, koji stoji ispod katedrale.

A evo slike opisane u knjizi, koja se odvija u Toledu:
“Na drugoj slici je bila muslimanska djevojka sa korpom punom ruža, a ispred djevojke je u neprilici stajao Maur kraljevskog izgleda i u kraljevskom ruhu. ... ovo je princeza Casilda i njezin otac, kralj Toleda - Al Menon. Casilda, koju je dojilja potajno odgajala u kršćanskoj vjeri, neustrašivo je nosila hranu kršćanskim zarobljenicima koji su umirali od gladi u očevim tamnicama. Kralj je za to saznao od doušnika i neočekivano se pojavio pred svojom kćeri. Strogo je upitao što je u njezinoj košari. Bilo je tu kruha, ali ona je rekla: "Ruže." U ljutnji je podigao poklopac - i što? Kruh se pretvorio u ruže." Lion Feuchtwanger "Španjolska balada"

U muzeju katedrale predstavljena su djela majstora čija imena čine srca ljubitelja umjetnosti: El Greco, Goya, Titian, Velasquez, Morales, Van Dyck, Raphael, Rubens, Bellini, Zurbaran. U riznici katedrale nalazi se tabernakul koji je izradio majstor Enrique de Arfe, a izrađen je 1524. Njegova jedinstvenost je u tome što je težak 160 kilograma (prema drugim izvorima - 183 kg i 270 kg, nije se moglo provjeriti - nažalost - nije mogao) , dobar pud zlata otišao je na pozlatu. Za vrijeme blagdana Tijelova svečano se nosi ulicama. U dvorani kapitula nalaze se portreti nadbiskupa Toleda, od antičkih vremena do danas.

Rezidencija nadbiskupa, gradska vijećnica, crkva San Marcos

Izlazeći iz katedrale, nalazimo se na Plaza del Ayuntamiento, gdje je točno ispred nas stroga renesansna palača nadbiskupa Toleda, s lijeve strane je Gradska vijećnica (Ayuntamiento), također izgrađena u renesansnom stilu. Izgradnja palače započela je pod vodstvom Juana de Herrere 1575. godine, a preuzeo ju je Jorge Manuel Theotocopoulos, sin El Greca (on posjeduje tornjeve na pročelju s baroknim tornjevima). Inače, na prvom katu Gradske vijećnice nalazi se još jedna turistička agencija u kojoj se, osim karte Toleda, mogu nabaviti i knjige o gradovima Španjolske koji su uvršteni na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Između palače i gradske vijećnice vidljiv je vrh crkve San Marcos.

Samostan Svete Izabele (Convento Santa Isabel de los Reyes)

Uz Calle Santa Isabel, koja počinje lijevo od Gradske vijećnice, stigli smo do samostana Santa Isabel. Mjesta su ovdje relativno pusta, ali su ulice izuzetno uske, nakrcane automobilima tako da je gotovo nemoguće proći a da se ne očešljate o bok.

“Turist je lijen i neradoznao: pet minuta od Karlovog mosta u Pragu je srednjovjekovna divljina, pet blokova od San Marca je renesansna pustinja. Ali u pustoj Veneciji jezivo je samo u magli, ali u Toledu je uvijek jezivo. Ovdje je čudno i divlje. Kada se od katedrale spustite prema rijeci, suprotne strane ulica gotovo se dodiruju krovovima nad glavom, a same ulice ležerno prelaze u stepenice. Ovaj grad je užasno malen, uzak u ramenima i bokovima. Veličanstvena katedrala vidljiva je samo s udaljenosti ispružene ruke i stoga se pojavljuje u čudnoj, iskrivljenoj perspektivi - takvima je, možda, El Greco vidio svece?
Petr Vail "Genije mjesta"

Samostan na ovom skrovitom mjestu osnovala je 1477. Dona Maria de Toledo. U trenutku našeg dolaska bila je otvorena samo crkva sa strogim zidovima - dobro, ušli smo, divili se oltarskom ikonostasu (i još jednom sa strane, s one strane s koje smo ulazili u crkvu), zidnim slikama, grobnici Infante Isabelle (prve kćeri Ferdinanda i Isabelle) i Done Iness de Ayala (prabake Ferdinanda), i tiho otišao. Ako slučajno uđete unutar samostanskih zidina, vidjet ćete crkvu Svetog Antolina (San Antolin) i nekoliko palača - Toledo (Toledo) i Ayala (Ayala), čiji portali datiraju iz doba katoličkih kraljeva. (1500.) i izrađeni su u mudéjar stilu s prizvukom tzv. kalifskog stila koji dolazi iz Arabije.

Pročelje palače kralja Don Pedra, poznato po svojoj ogromnoj veličini drvena vrata, ukrašen kovanim nebeskim sferama, a zatim stoji

Crkva svetog Andrije (Iglesia de San Andres)

Ne prvi put ću ponoviti da je Toledo jedinstven grad, u kojem se odjednom miješa nekoliko kultura, načina života i, shodno tome, arhitektonskih stilova. Gdje se još gotika bizarno miješa s Mudéjarom, strogim vizigotičkim pročeljima s raskošnim ukrasima u stilu plateresque? Upečatljiv primjer miješanja stilova je skromna toledska crkva San Andres, koja se često naziva "mikrokozmosom" Toleda u svoj svojoj raznolikosti - i gotika iz 12. stoljeća i Mudéjar nadovezuju se na izvorno vizigotski hram ( to je posebno vidljivo u kuli s karakterističnim tornjem - "repom").

“Prema kronikama, sama jezgra Toleda se smrznula čak i nakon Reconquiste (ponovnog osvajanja Španjolske od Arapa), a sada se u centru grada stvarno lako izgubiti kao u kakvom marokanskom labirintu. U svakom slučaju, uspio sam. I ne samo meni, i ne samo sada. Sačuvano je svjedočanstvo veleposlanika Maroka iz sedamnaestog stoljeća, kojem su ulice Toleda bile preuske. Pokazalo se da je superkršćansko uporište španjolskog katolicizma više muslimansko od muslimanskih gradova."
Petr Vail "Genije mjesta"

Crkve Svetog Luke (San Lucas) i Svetog Justa (San Justo)

Carrera de San Sebastian vijuga uz visoku obalu rijeke Tagus, zaranjajući u četvrti koje rijetko posjećuju naši turisti. Vodi nas do Plaza San Lucas, gdje se nalazi istoimena crkva. Na prvi pogled vrlo je teško odrediti vrijeme njezine gradnje i stil (obično nam to ne predstavlja velike poteškoće - vidjeli smo previše crkava tijekom naših putovanja), pa bacimo pogled na varalicu: da, bivša mozarapska crkva, obnovljena nakon zauzimanja grada i stoga predstavlja kombinaciju najrazličitijih stilova. Ali toranj je definitivno Mudéjar Odavde se Calle de San Lucas kreće prema sjeveru i duž Calle de San Juan de la Penitencia vodi nas do drevnog franjevačkog samostana, pokraj kojeg se nalazi sadašnja umjetnička škola, drevna zgrada, u dizajnu od kojih se nagađa rani plateresco – tzv. isabelino. Malo dalje je barokna crkva, ne bez Mudéjara, posvećena Saint Justu (vidi povijest Alcala de Henares).

Židovska četvrt Juderia: Taller del Moro, palača Fuensalida, crkva Salvador (Iglesia del Salvador)

Iz crkve svetog Justa ponovno izlazimo na katedralu i krećemo ovaj put ne prema jugu, već prema zapadu - u nekadašnju židovsku četvrt Toleda. Počinje na raskrižju ulica EI Salvador, Santo Tome i Taller del Moro.

“Khuderia... Nevjerojatan osjećaj - tvoje noge gaze baš po onom kamenju kojim su tisuću godina prije tebe hodali stanovnici ovog mjesta. Vaše ruke dodiruju kamenu konstrukciju, možda se sjećate dodira ruke nekog princa krvi koji je prije pet stoljeća došao ovamo posuditi novac. Tvoje oči vide upravo onu sliku koja se svakim danom otkrivala pogledu velikog El Greca, koji je živio tamo, u blizini... Tu je mješavina triju kultura – arapske, židovske i kršćanske – najsuptilnija, pa karakterističan za Toledo.
(c) www.lechaim.ru

O osebujnom, "židovskom" pogledu na povijest Toleda
http://www.eleven.co.il/article/14123
http://www.lechaim.ru/ARHIV/180/cast.htm

Samo ću vas ukratko obavijestiti da su Židovi protjerani iz grada u kojem su živjeli od pamtivijeka, 31. ožujka 1492. godine. Umjesto toga, izdali su dekret prema kojem su pogani stavljeni izvan zakona. Neki su prešli na kršćanstvo, većina je napustila Toledo. Sva imovina Židova bila je opisana i prodana od strane riznice ili prenesena na crkvu ili osobe posebno bliske kraljevskim osobama. Od brojnih sinagoga ostale su samo dvije, koliko-toliko očuvane, o njima ćemo nešto kasnije. Bivša židovska četvrt zauzima značajan dio Toleda: proteže se od crkve Sao Tome do samostana San Juan de los Reyes, a ja ću dosljedno govoriti o tome što se nalazi u njoj (u četvrti).

Na samom križanju na kojem stojite nalazi se crkva El Salvadora (EI Salvador), koja je nekada bila džamija (1041.). Na putu do crkve Sao Tome nailazimo na Taller del Moro, središte umjetnosti i obrta Mudéjar, smješteno u zgradi iz 16. stoljeća, pokraj njega je Palacio de Fuensalida, također srednjovjekovni palasio, koji se danas koristi kao sjedište Vijeća pokrajine Castile La Mancha. Konačno, sa strane Paseo del Conde, dolazimo do možda najpoznatije crkve u Toledu. to

Crkva Santo Tome

Za početak ću reći nekoliko riječi o samoj crkvi, a tek onda o remek-djelu koje je u njoj pohranjeno, radi kojeg se ovdje dolazi. Crkva je, kao i obično, bivša džamija iz 12. stoljeća, s impresivnim tornjem u stilu Mudéjar iz 14. stoljeća. Tu se može vidjeti i oslikana kupola, no da li ona pripada crkvi ili staroj građevini koja stoji u blizini, nisu precizirali. Portal je ukrašen vizigotskim simbolima, što znači da je prije džamije na ovom mjestu postojao vizigotski hram. U samoj crkvi nema se što posebno vidjeti: bogata pozlata, niz Madona, s lijeve strane svetište s relikvijama. Glavna stvar je remek-djelo El Greca, koje se nalazi u kapelici uz crkvu (ovo je više crkveno predvorje, iza slike ćete ući u crkvu).

Malo praktične informacije: u siječnju 2007. crkva je radila u sljedećem režimu - 10-17.45 dnevno. Ulaz košta 1,90 eura po osobi, svake srijede nakon 14.30 ulaz za građane EU je besplatan.

Najveća slika u Španjolskoj (4,8 x 3,6 metara), koju je El Greco naslikao posebno za ovu crkvu i koja više od 400 godina postojanja nije napuštala njezine zidove (i nikada restaurirana!), ilustrira staru urbanu legendu o Don Gonzalu Ruiz de Toledo, grof od Orgasa, bogati zaštitnik ove crkve, umro 1312. godine, na čijem su ukopu bili sveci Esteban (Štefan) i Augustin. Crkva, inače, i danas pripada nasljedniku grofovske titule. Pitam se tko je vlasnik slike? El Greco je ovo platno slikao 2 godine - od 1586. do 1588., i prije nego što ga je stigao završiti, slika je doslovno postala mjesto hodočašća, a ne samo predstavnici lokalnog plemstva prikazani na slici, ili oni koji žele vidjeti tamo susjeda ili rođaka, ali i posjetitelje iz cijele Španjolske...

"Ukop grofa Orgasa" (1586.; Toledo, crkva San Tome). Radnja se temelji na srednjovjekovnoj legendi o čudesnom ukopu pobožnog grofa Orgasa od strane svetih Augustina i Stjepana. Svečana i žalosna scena pogrebne ceremonije smještena je u donju zonu slike. Gore se otvara nebo, a Krist na čelu vojske svetaca prima dušu pokojnika. U ovom platnu, tri plana umjetnikove ideje o svijetu spojene su u skladno jedinstvo. Njegova čisto vizionarska percepcija utjelovljena je u gornjoj, nebeskoj zoni. Istovremeno, slika sudionika mise zadušnice - redovnika, svećenstva, a posebno toledskog plemstva, u čijim slikama je Greco stvorio izvrsne portrete svojih suvremenika, unosi u sliku osjećaj realnosti. Ali čak i ovi pravi sudionici ukopa grofa Orgasa uključeni su u čudo. Njihova duhovna iskustva s nevjerojatnom profinjenošću utjelovljena su u mršavim blijedim licima, u suzdržanim gestama krhkih ruku - kao u izljevima unutarnjih osjećaja. Konačno, svojevrsnu sintezu konkretno-realnog i apstraktnog-uzvišenog nose likovi svetih Augustina i Stjepana koji u prvom planu brižno podupiru tijelo pokojnika. Nigdje u Grecu tuga, duboka nježnost i tuga nisu bili izraženi s takvom ljudskošću. A u isto vrijeme slike svetaca su samo utjelovljenje najviše duhovne ljepote.”
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml

El Greco je kroz stoljeća ovjekovječio i proslavio ne samo grofa Orgaza, već i sebe - s lijeve strane gleda nas njen autor, pored njega njegov sinčić (koji je kasnije sagradio Gradsku vijećnicu), malo iz dječakova džepa viri bijeli rupčić s datumom rođenja - 1578. Na slici me osobno zadivila ne samo portretna umjetnost majstora, već i temeljitost razrade naizgled beznačajnih detalja. Tako je brokatni ogrtač svetog Stjepana ukrašen epizodama iz njegova života…

“Nije bilo grada kao u “Pogledu na Toledo”, niti takvih stanovnika kao u “Pokopu”. Neka svi prijatelji grofa Orgaza nose crna odijela i bijele kragne, neka im brade i brkove šiša i depilira isti frizer, ali kako su uspjeli – svi! - biti vitak i mršav? Genij se provlači kamo hoće i stvara što želi – pa tako i na području arhitekture i anatomije.
Petr Vail "Genije mjesta"

Kuća-muzej El Greco (Casa Museo El Greco)

“Tako različita od tradicionalnih djela crkvene umjetnosti, Grecova djela nisu cijenili ni Filip II. ni dvorski majstori. Frustriran neuspjehom na dvoru, Greco je napustio Madrid i nastanio se u Toledu. Nekoć "srce Španjolske", drevni Toledo postao je dom stare feudalne aristokracije. Izgubivši važnost glavnog grada države, Toledo je ostao središte inkvizicije i teološke misli. Toledanska inteligencija bila je naklonjena idealima srednjovjekovne kulture i mističnim učenjima. Njezin duhovni život, u kojemu su glazba, poezija i umjetnost zauzimale značajno mjesto, odlikovao se velikom profinjenošću. Ovo okruženje pokazalo se najpovoljnijim za razvoj Grecovog talenta.
(s) http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml

Kako nam govori Lion Feuchtwanger u romanu iz života u Toledu “Španjolska balada” (u originalu se, inače, zove daleko od tako politički korektnog – “Židov iz Toleda”), najbolji savjetnici španjolskih monarha tijekom formiranja monarhije bili su brzopleti i bogati židovski trgovci. Maloumni se nisu dugo zadržali na takvoj poziciji i bilo bi pogrešno ne postati bogat na takvoj poziciji. Tako je rizničar kralja Pedra I Okrutnog, Samuel Levy, posjedovao značajno zemljište ne samo izvan Toleda, već iu samom gradu - pripadala mu je cijela četvrt koja se protezala oko muzeja El Greco. Vrijeme (i požari) nisu poštedjeli palaču blagajnika i okolne zgrade, a do početka prošlog stoljeća ovdje su bile slikovite ruševine.

Kao što povijest pokazuje, najzanimljiviji muzeji nastaju na inicijativu pokrovitelja (najupečatljiviji je primjer Tretjakovske galerije). Tako se dogodilo u Toledu - markiz de la Vega Inclan (de la Vega Inclan) kupio je zemljište, sagradio ovdje zgradu i ovjekovječio uspomenu na velikog toledskog umjetnika - neki od eksponata prikupljeni su po gradu i njegovoj okolici, djela El Greca predstavio je sam markiz iz svoje osobne zbirke . Muzej je otvoren 12. lipnja 1911. godine. Sada sadrži oko 20 djela samog El Greca (uključujući i poznati “Pogled i plan grada Toleda” / “Vista y Plano de Toledo”), ostale slike su djela njegovih učenika i suvremenika (npr. , dobar Murillo).

“Od hotela do muzeja El Greco je lako doći. Muzej je zatvoren zbog obnove. To smo doznali unaprijed, pa smo otišli u muzej Victor Macho, gdje se izložba privremeno preselila. Victor Macho - dobar kipar i umjetnik, živio je točno iznad rijeke - iz prekrasnog vrta s erotskim skulpturama otvaraju se veličanstveni pogledi na Tahoe i brda nasuprot. U velikoj dvorani izložene su slike El Greca. Pintor je bio plodan, slikao je puno varijacija - kasnije smo gotovo iste portrete biblijskih likova vidjeli u madridskom Pradosu s Thyssenom. Osebujan je, naravno, ima nešto u njemu, ali za svoje vrijeme on je, bez sumnje, bio tek p-revolucionar slikarstva. Stoga je umro, očekivano, u siromaštvu i zaboravu. Platno pod nazivom "Pogled i karta Toleda" razmatrano je s mnogo većim zanimanjem - bilo je zanimljivo usporediti sadašnji grad s Elgrekovim. Bilo nas je dvoje, u dvorani su bila tri čuvara. Svi su nas promatrali vrlo budno, kao da ćemo dovršiti slikanje modernih detalja na Elgrekovu Alcazaru: zelena mreža obavijena oko pola dvorca, građevinske dizalice i drugi šarmantni znakovi današnjeg španjolskog restauratorskog i graditeljskog procvata. (c) Arial

Nekoliko djela El Greca

Katedrala u Toledu jedna je od najljepših i najraskošnije ukrašenih katedrala u Europi. Ovo je utjelovljenje snage i moći katoličke vjere. Simbol pobjede dobra u susretu s kršćanstvom, nad zlom u odnosu na druge religije.

Katedrala Svete Marije sagrađena je na prijelazu iz 5. u 6. stoljeće, na temelju toga, kao već pismena gospoda, možemo utvrditi da je stil ove građevine gotički. Uz očite povijesne i geografske činjenice, koje ukazuju na pripadnost zgrade određenom stilu, naravno, uvijek postoje vanjske razlike. A kako bismo u budućnosti mogli identificirati pripadnost arhitektonskog remek-djela određenom stilu, smjeru i, posljedično, vremenskom razdoblju, bez pomoći vodiča, razmotrit ćemo niz značajki.

Dakle, jedan od glavnih znakova da ova zgrada pripada gotici je poseban tip zgrade. Bazilika je pravokutna građevina podijeljena brodovima. Lađe su pak tvorevine stupova ili stupova koji odvajaju središnji prostor građevine, nazvan naos, od bočnih dijelova. Također, često je u gotičkim bazilikama svod bio ojačan rebrima, takvim križnim nosačima koji izgledaju kao rebra i dovoljno ih je lako izračunati.

Zahvaljujući svim tim elementima, težina zgrade raspoređena je manje-više ravnomjerno, što je omogućilo da središnji dio nije ojačan dodatnim temeljima, stvarajući efekt lebdećeg svoda i produžujući ukupnu siluetu zgrade.

Gotika je prije svega želja za uzdizanjem, stoga svi elementi pročelja na sve moguće načine nastoje vizualno izdužiti zgradu. Također, naravno, značajka koja bi trebala privući vašu pažnju je bogata dekoracija štukaturama i skulpturalnim formacijama - portal, a ako je na ruskom, onda središnji ulaz.

Često se gotičke europske katedrale ne odlikuju raskošnošću i bogatstvom, njihova je formalna superiornost u jezgrovitosti oblika. Ali zbog činjenice da se ova zgrada nalazi u Španjolskoj, možemo izdvojiti posebnost južne arhitekture. Primjetan je utjecaj miješanja različitih kultura, koji se posebno očitovao u obilju zlatnog nakita. Također, za razliku od sjevernijih kolega, katedrala iz Toleda ne može se pohvaliti luksuznim vitrajima, a njen oblik nije sasvim klasičan. Što ga, zapravo, razlikuje od ostalih predstavnika ovog europskog trenda.