Narodnosti i narodi Mongolije. Zablude o Mongolo-Tatarima za koje ste mislili da su istinite Podrijetlo mongolskog naroda

Pojam Mongoli prvi put se susreće u kineskim kronikama 7.-10. stoljeća. U XIII stoljeću nekoliko plemena koja su živjela na teritorijima modernih i sjeveroistočnih regija ujedinila su se pod vlašću Džingis-kana. Brzo su pokorili niz susjednih plemenskih naroda, zbog čega je nastala ozloglašena Zlatna Horda.

U 15. stoljeću Mongoli su se podijelili na zapadnu i istočnu skupinu, a u sljedećem stoljeću istočna skupina se podijelila na sjevernu i južnu. Sjeverni Mongoli, koji su naseljavali teritorij od 16. stoljeća, postali su poznati kao Khalkha (sada njihovi potomci čine više od 80% stanovništva). Južni Mongoli su nakon toga završili u Kini. Zapadni Mongoli (Oirati) formirali su Džungarski kanat u 17. - sredinom 18. stoljeća.

Tradicionalno zanimanje mongolskih nomada je stočarstvo: konji, ovce, koze, deve, goveda (krave, jakovi, šarlaci). Stan nomada je sklopiva prijenosna jurta, koja se sastoji od drveni okvir prekriven filcom. Podijeljen je na nekoliko dijelova: sjeverni dio za goste, istočni dio za žene, a zapadni dio za muškarce.

Tradicionalna muška i ženska nošnja - halja (delija) omotana je slijeva na desno, stegnuta na ovratniku i s desne strane, opasana svilenim pojasom. Cipele - čizme (gutule) s okrenutim vrhovima od izdržljive kože s debelim potplatom.

Tradicionalna hrana je meso (uglavnom janjetina, rjeđe govedina ili konjetina), juha s rezancima i povrćem (krumpir, kupus, repa), meki sirevi, suhi svježi sir.

Među praznicima ističe se iznad (utrke konja, streljaštvo, hrvanje). Razvijaju se pjevačka i plesna umjetnost, žanrovi usmene narodne umjetnosti.

Očigledno, Europljani su se upoznali s tipom Mongola tek u 4. stoljeću (doba invazije Huna), a posebno u 13. stoljeću (doba invazije Mongolo-Tatara). Početak znanstvenih promatranja o Mongolima seže tek u 18. stoljeće i povezuje se s imenima Camper, Blumenbach, Pallas.

Na temelju svih ovih zapažanja Mongoli su dobili sljedeća značajka: prosječne visine, češće nizak nego visok; kosa na glavi je crna, ravna, prilično gruba i gusta, srednje gustoće; ćelavost je vrlo rijetka, čak iu dubokoj starosti. Brada i brkovi se pojavljuju tek u dobi od oko 25 godina, do 40 godina dostižu malu veličinu, a nakon 40 godina - srednju, koja se sastoji od prilično rijetke kose.

Boja kože nije nipošto "žuta", kako se ponekad naziva mongolska rasa, već svijetla, posebno na zatvorenim dijelovima tijela, malo tamnija od europske. Šarenica očiju obično je smeđa, ponekad crna. Mongoli se odlikuju velikom oštrinom vida i obično su dalekovidni.

Nos je prilično dug, širok, ravan u gornjem dijelu, sa širokim nosnicama; usne srednje veličine, kao i uši, koje su obično nešto povijene prema naprijed iu donjem dijelu proširene prema uglovima donje čeljusti. Prsa Mongola obično su široka; obujam prsnog koša kod muškaraca gotovo uvijek prelazi poluvisinu, zdjelica je također široka.

Znakovi mongolskog tipa nalaze se i izvan uže Mongolije među istočnim turskim plemenima (osobito među Tungusima); njegove varijacije također karakteriziraju Japance, Kineze, Sijamce. Neke mongolske osobine, kao što su uske oči (nabor na unutarnjem kutu oka), spljoštenost, itd., uobičajene su u djetinjstvu i u europskoj rasi. Kada se pomiješa s drugim tipovima, mongolski se odlikuje vitalnošću i osjeća se među hibridima s crnom i ravnom kosom, tankom bradom, visokim jagodicama itd.

Dayankhan. Nakon pobjede Oirota nad Yolja-Timurom, Khubilaijeva kuća bila je gotovo uništena krvavim građanskim sukobima. Mandagol, 27. nasljednik Džingis-kana, poginuo je u borbi protiv svog nećaka i nasljednika. Kada je potonji ubijen tri godine kasnije, jedini preživjeli član nekoć velike obitelji bio je njegov sedmogodišnji sin Batu Myongke iz plemena Chahar. Napušten čak i od svoje majke, uzeo ga je pod zaštitu mlade udovice Mandagola, Mandugai, koja je uspjela da ga proglasi kanom istočne Mongolije. Tijekom njegove mladosti bila je regentica i udala se za njega s 18 godina.

Tijekom duge vladavine Dayankhana (14701543), pod tim je imenom ušao u povijest, Oirots su potisnuti na zapad, a istočni Mongoli ujedinili su se u jedinstvenu državu. Slijedeći tradiciju Džingis-kana, Dayan je podijelio plemena na "lijevo krilo", tj. istočno, neposredno podređeno kanu, i "desno krilo", t j . Zapadni, podređen jednom od Khanovih rođaka. Većina tih plemena preživjela je do danas. Od plemena istočnog krila, Khalkhasi čine većinu stanovništva Mongolije, a Chahari žive u Kini, u istočnom dijelu Unutrašnje Mongolije. Sa zapadnog krila, ordosi zauzimaju područje velikog zavoja Žute rijeke u Kini, koji nosi njihovo ime, Tumuti nastanjuju područje sjeverno od zavoja u Unutrašnjoj Mongoliji, a Kharchini žive sjeverno od Pekinga.

Obraćenje na lamaizam. Ovo novo mongolsko carstvo nije dugo nadživjelo svog utemeljitelja. Njegov je kolaps vjerojatno bio povezan s postupnim obraćenjem istočnih Mongola na pacifistički lamaistički budizam tibetanske sekte žutih šešira.

Prvi obraćenici bili su Ordosi, desničarsko pleme. Jedan od njihovih vođa obratio je svog moćnog rođaka Altankhana, vladara Tumeta, na lamaizam. Veliki lama Žutog šešira pozvan je 1576. na sastanak mongolskih vladara, osnovao je mongolsku crkvu i od Altankhana dobio titulu Dalaj Lame (Dalai je mongolski prijevod tibetanskih riječi koje znače "širok poput oceana", što treba shvatiti kao "sveobuhvatno"). Od tada su nasljednici Velikog Lame nosili ovu titulu. Sljedeći koji se obratio bio je sam veliki kan Chahara, a i Khalkhi su počeli prihvaćati novu vjeru od 1588. godine. Godine 1602. u Mongoliji je proglašen Živi Buddha, za kojeg se vjerojatno vjeruje da je reinkarnacija samog Buddhe. Posljednji živući Buda umro je 1924.

Prelazak Mongola na budizam objašnjava se njihovim brzim potčinjavanjem novom valu osvajača, Mandžurima. Prije napada na Kinu, Mandžuri su već dominirali područjem kasnije nazvanim Unutarnja Mongolija. Chakhar Khan Lingdan (r. 1604.-1634.), koji je nosio titulu Veliki Khan, posljednji neovisni nasljednik Džingis-Kana, pokušao je učvrstiti svoju vlast nad tumetima i hordama. Ta su plemena postala vazali Mandžura, Lingdan je pobjegao u Tibet, a Chahari su se pokorili Mandžurima. Khalkhi su izdržali dulje, ali je 1691. mandžurski car Kang-Qi, protivnik džungarskog osvajača Galdana, sazvao klanove Khalkha na sastanak, gdje su se priznali njegovim vazalima.

Kineska vladavina i neovisnost. Sve do kasnih 1800-ih Mandžurci su se opirali kineskoj kolonizaciji Mongolije. Strah od ruske ekspanzije prisilio ih je na promjenu politike, što je izazvalo nezadovoljstvo među Mongolima. Kada je Mandžursko Carstvo propalo 1911., Vanjska Mongolija se odvojila od Kine i proglasila svoju neovisnost.

Pronađite "MONGOLS" na

Podrijetlo Tataro-Mongola, njihova invazija na Rusiju i njihova daljnja sudbina jedna je od najmitologiziranijih i najspekulativnijih povijesnih tema.

Ovisno o političkoj situaciji i radi jurnjave za senzacijama, razni autori iznose najbizarnije verzije: od izjava da nije bilo tatarsko-mongolski jaram nije bilo, prije hipoteze Caucasoida Džingis-kan i njegovi drugovi.

Pitanje koga treba smatrati potomcima srednjovjekovnih Mongola doista služi kao idealna kost razdora: predstavnici desetak naroda mogu se sukobiti i dovesti do bijesa, od kojih će svaki sigurno predstaviti "nepobitne" dokaze izravnog srodstva s ratnici Temujin.

ZA REFERENCU: Temujin je ime koje je budućem osvajaču dano pri rođenju. Džingis-kan - naslov koji mu je dodijeljen na kongresu mongolskih plemena 1206. Temujinov otac, Yesugei-bagatur, postao je poznat kao veliki ratnik koji se neprestano borio s Tatarima. Sljedećeg sina nazvao je u čast tatarskog vođe Temujin-Ugea, kojeg je zarobio malo prije nego što je saznao za rođenje dječaka.

Tko je izmislio Tatar-Mongole?

Prije svega, treba napomenuti da je "Tatar-Mongol" pojam koji su povjesničari uveli prilično kasno radi praktičnosti pisanja knjiga i upoznavanja čitatelja sa stvarnošću prošlih stoljeća.

Često možete pronaći izjave da su prvi govorili o Tatar-Mongolima Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Ovo nije posve točno. Karamzin je dosta pisao o ovoj temi, ali je koristio izraze "mongolski jaram" ili "Batuov jaram".

Uvjetni koncept "tatarsko-mongolskih" u znanstveni opticaj uveo je drugi povjesničar - Petar Nikolajevič Naumov. Godine 1823. upotrijebio je taj izraz za "Mongole zvane Tatari". U narednim godinama pojam se organski spojio s konceptom "tatarskog jarma", koji se pojavio u poljskoj književnosti krajem 15. stoljeća, i pretvorio se u dobro poznati "tatarsko-mongolski jaram".

Zapravo, narod, koji je uključivao Tatare i Mongole, nikada nije postojao. Prema kineskim kronikama dinastije Tan, stari Mongoli bili su iz plemena Shiwei, koje je pripadalo nomadskoj etničkoj skupini Khitan. Kineski kroničari nazivali su mongolska plemena "menu" ili "menwa".

Od 7. do 10. stoljeća ova se nomadska zajednica aktivno naseljavala, krećući se iz regije u gornjem toku Amura prema zapadu. Naravno, istovremeno su se razdvojila stara plemena i nastala nova. Kao rezultat toga, Tatari su proizašli iz istog plemena Shiwei. Prvi put se kao samostalna skupina spominju 732. godine i od tada brzo jačaju. U samo stotinjak godina mlado pleme postalo je toliko moćno da su susjedni Ujguri i Srednjoazijati sve stepe iz mongolskih ravnica počeli nazivati ​​Tatarima.

Osveta u stepi

Odnosi u srednjovjekovnoj stepi bili su jednostavni i nezamršeni: jaki su ubijali i pljačkali slabe, slabi su se zbijali u jata da uzvrate prijestupnicima istim novcem.

Ratovi među plemenima dopunjeni su obračunima između klanova, a oni su se odvijali u pozadini stalnih ubojstava jednih rođaka od strane drugih. Ni članovi pojedinih obitelji nisu se ustručavali dići oružje jedni na druge.

Koliko su mogli, ulje na vatru dolijevala je kineska država, kojoj je neprekidni pokolj među nomadima bio najbolja garancija da se neće obrušiti na poljoprivredne krajeve Nebeskog Carstva.

Na prijelazu iz 60-ih u 70-e godine XII stoljeća, nedugo nakon rođenja Temujina, Tatari su uz podršku Jin Carstva uspjeli poraziti i uništiti većinu velikih mongolskih plemena. Genocid se pokazao toliko širokim da su Mongoli neko vrijeme praktički nestali iz stepe kao neovisna sila. No, vojna sreća je nestalna stvar, a odrasli Temujin je to u potpunosti pokazao neprijateljima svog plemena. Godine 1196. mladi je vođa pomogao Carstvu Jin poraziti tatarsku vojsku, a 1202. organizirao je sam pohod na njih.

Nakon što su dobili tešku bitku, Mongoli su odlučili uništiti sve Tatare. Temujin je naredio pogubljenje svih zarobljenika, osim djece čija je visina bila manja od visine kotača kola.

Tatari su bili pobijeni, ali je ime plemena već bilo toliko čvrsto povezano s nomadima mongolskih ravnica da su i Europa i Rusija ta plemena stoljećima nazivali Tatarima, čime je prekinuta povijest ove zajednice.

Stepa je bila dom Mongola, a rat smisao njihova života. Izvor: kadar iz filma "Tajna Džingis Kaana", 2009

prirodna plava

Pitanje izgleda Džingis-kana pokazalo se izuzetno intrigantnim. Prvi na ovom polju zabilježio je perzijski povjesničar, liječnik i državnik iz XIII Rashid al-Din. Sastavljajući svoje povijesno djelo "Zbirka kronika", dao je vrlo neočekivani opis Temujinovih predaka: "Treći sin bio je Yesugei-bahadur, koji je otac Džingis-kana. Od njegovog potomstva potječe pleme Kiyat-Burjigin. Značenje "burjigin" je "plavooki", i, začudo, oni potomci koji su potekli od Yesugei-bahadura, njegove djece i njegovog uruga, većinom su plavooki i crveni ... prema njihovom [ Mongoli] riječima, on je znak kraljevske moći djece Alan-Goa.

Poznati pripovjedač, kojeg mnogi pogrešno doživljavaju kao povjesničara, nije mogao proći pored tako živopisnog odlomka - Lav Nikolajevič Gumiljov. U svom izlaganju, Temujinov "plavooki" otac se pretvorio u "zelenookog". Sljedbenici Gumilyova razvili su spominjanje crvene kose rođaka velikog kana u pretpostavci da on nije Mongoloid, već prirodni bijelac.

U 2016. dogodio se pravi praznik na ulici ljubitelja nove kronologije i "prave" povijesti: dok su ispitivali mjesto ukopa Tavan Tolgoi u Mongoliji, skupina genetičara iz nekoliko zemalja pronašla je znakove u DNK mogućih rođaka Genghis Khana koje su tipične za Europljane, a potpuno nekarakteristične za Azijate. Izvještavajući o otkriću, mnogi su mediji histerizirali naslove kako je, ispada, veliki osvajač "bio Europljanin".

Spretnost ruku i gotovo bez varanja

Zapravo, nije sve tako jednoznačno kako to pristaše alternativne povijesti žele prikazati. Činjenica je da je Rashid ad-Din rođen 20 godina nakon smrti Džingis-kana, pa je stoga krajnje sumnjivo da je imao priliku komunicirati s bilo kim tko je bio izravno upoznat s velikim osvajačem.

Štoviše, liječnik Rashid služio je Mongolskom carstvu Hulaguida, koje je okupiralo teritorije modernog Irana, Iraka, Pakistana i djelomice Afganistana, a nije posjetio povijesnu domovinu svojih gospodara.

Ove dvije činjenice daju osnovu za pretpostavku da su "plavooki" i "crvenobradi" preci Džingis-kana najvjerojatnije samo književno sredstvo osmišljeno da naglasi ekskluzivnost vladajuće dinastije.

Važno je napomenuti da životni mongolski i kineski izvori bilježe samo visok rast Temujina i ne govore ništa o nekoj posebnoj boji njegovih očiju ili kose.

Što se tiče genetske analize kostura iz groba Tavan Tolgoi, istraživači su zapravo uspjeli pronaći Y-kromosomsku mutaciju karakterističnu za bijelce. Međutim, daleko je od toga da su ti ostaci povezani s rodom iz kojeg je Džingis-kan. Činjenica je da su ornamente i simbole kojima su grobni prilozi ukrašavali koristila mnoga mongolska plemena, a ne samo Borjigini, klan iz kojeg je potekao Džingis-kan.

Povrh toga, radiokarbonska analiza dala je vrlo širok raspon datuma kada je organska tvar mogla dospjeti u ukop: od 1130. do 1250. godine. Dakle, i oni koji su umrli mnogo prije rođenja Temujina i oni koji su rođeni nakon njegove smrti mogli su ležati u grobovima.

Najvjerojatnije, kao i većina njegovih suplemena, Temujin je bio klasični mongoloid, koji je barem na plakatu, čak iu udžbeniku antropologije. Šteta je što grob velikog osvajača nikada nije pronađen.

Sadržaj članka

MONGOLI- skupina nomadskih plemena istočne srednje Azije, koja je početkom 13.st. Ujedinjeni u jedinstveni narod pod vodstvom velikog osvajača Džingis-kana. Pod njim i njegovim nasljednicima Mongoli su osnovali carstvo koje je uključivalo gotovo cijelu Aziju i Rusiju, s izuzetkom sjevernog Sibira, Hindustana i Arapskog poluotoka. Bilo je najveće carstvo u povijesti. Unatoč činjenici da se Mongolsko carstvo raspalo na nekoliko zasebnih država u jednom stoljeću, potomci prvih osvajača još su dugo vremena imali snažan utjecaj na razvoj Azije. Početkom 1990-ih u Mongoliji i susjednim regijama Rusije i Kine živjelo je 7,2 milijuna Mongola. vidi također MONGOLIJA.

RAZDOBLJE PRIJE DŽINGIS KANA

Domovina Mongola nalazi se sjeverno i sjeverozapadno od Kine u području koje se zove Središnja Azija. To je hladna, sušna visoravan ispresijecana erodiranim, trošnim planinskim lancima. Na sjeveru se prostire sibirska tajga; na jugu, uz kinesku granicu, neplodne gole stepe i pustinje. Između tajge i pustinja nalazi se prostranstvo plodnih stepa koje se protežu daleko na zapad, izvan granica mongolske visoravni.

Plemena srednje Azije.

U 12. stoljeću, malo prije uspona Džingis-kana, brojna mongolska plemena lutala su izvan moderne Mongolije, sjeverno od svojih sadašnjih granica. Na istoku su živjeli Konkirati, pleme iz kojeg je Džingis-kan uzeo svoju ženu. Njegovo vlastito pleme Khalkha lutalo je između tajge i stepa u području koje je sada regija Chita. Ruska Federacija. Dalje prema zapadu, u blizini Bajkalskog jezera, živjela su različita šumska plemena: Merkiti, Oirati, Tumuti. Brojni narodi srednje Azije bili su turskog podrijetla. Između 6. i 10.st. ti su narodi formirali nekoliko dinastija koje su u jednom ili drugom trenutku dominirale teritorijima koji čine veći dio Azije zapadno od Kine i sjeverno od Indije. Prije uspona Džingis-kana, u središnjoj Aziji postojale su tri važne turske države. Na krajnjem zapadu bili su Naimani, turski narod, u čijim je venama, možda, tekao dio mongolske krvi. Središnji dio zauzeli su Kereiti, glavni protivnici Naimana. Kereiti su bili pristaše istočnokršćanske sekte nestorijanaca, njihovi su vladari imali kršćanska imena - Marko i Kirej. Na krajnjem istoku ove regije bili su Tatari.

Mongolski način života.

Preci Mongola možda su došli iz sibirske tajge. Za vrijeme Džingis-kana, tajgi Merkiti i Oiroti vjerojatno su vodili način života svojih predaka, bili su lovci i ribari koji su živjeli u šatorima od brezove kore. Khalkha je dijelom vodio isti način života, dijelom kao i njihova srodna plemena, koja su živjela južnije, lutala su stepom.

Stanovnici stepa bili su prvenstveno stočari, hranili su ih i odijevali njihove ovce. Živjeli su u sklopivim jurtama, sličnim onima koje danas koriste Mongoli. Te su jurte bile okrugle, bočni dijelovi bili su izrađeni od kompozitnih rešetkastih okvira, temeljenih na rebrima koja su se širila iz središta, poput žbica kišobrana. Ovaj okvir je bio prekriven komadima filca, a sve je to bilo povučeno konopcima na vrhu. Tijekom neprekidnih marševa u potrazi za svježim pašnjacima te su se jurte rastavljale i slagale na kola koja su vukli volovi. Bogatstvo nomada nije se sastojalo samo od krda i stada, njihovo glavno bogatstvo bili su konji. Mongolski konji bili su snažne, izdržljive životinje, ali male veličine, gotovo veličine ponija. Svojim konjima, više nego bilo kojem drugom čimbeniku, kao i umijeću jahanja, Mongoli duguju svoje vojne uspjehe. Važnost koju su Mongoli pridavali konjima govori se doslovno na svakoj stranici. Tajna povijest Mongola. Autor ovog anonimnog djela, koje je definitivno napisao Mongol koji je dobro znao o čemu piše, govoreći o usponu Mongolskog Carstva (knjiga je napisana sredinom 1200-ih), ne smije spomenuti konja, kako ne bi opišite ga vrlo detaljno. Priča kako je u svojim mladim godinama Džingis-kan na grdolepom kratkorepom konju progonio lopove koji su im ukrali obiteljsko stado - osamdeset lakih konja. On također vrlo detaljno opisuje konja ubijenog u blizini Džingis-kana u bitci 1201. - zaljev s bijelom njuškom. Konj je dao Mongolima njihovo nacionalno piće, fermentirano kobilje mlijeko, kumis.

Vrhovno božanstvo svih mongolskih plemena bio je Tengri ili Nebo. Među plemenima tajge šamani su zauzimali posebno mjesto, a sama plemena imala su složeno strukturiranu društvenu hijerarhiju. Na čelu ove piramide nalazilo se plemstvo, koje je imalo titule kao što su noyon (princ) ili bahadur (junak), zatim je slijedilo manje plemstvo, zatim jednostavni nomadi, i na kraju, pojedinačni zarobljenici i pokorena plemena koja su postala sluge pobjednika. . Svi ti posjedi bili su podijeljeni na nekoliko klanova, a oni su pak bili dio šire i labavije organizacije - plemena. O rodovskim i plemenskim poslovima raspravljalo se na sastancima plemstva, kurultais, čija je jedna od glavnih funkcija bio izbor kana, vladara. Često je kan bio izabran na ograničeno vremensko razdoblje za rješavanje određenog problema, na primjer, za vođenje rata. Njegova su prava u pravilu bila ograničena, a stvarna vlast ostala je u rukama plemstva. U takvim su uvjetima nastajale kratkotrajne konfederacije, čije su se članice često nalazile u suprotnim taborima i međusobno ratovale. Kao rezultat toga, među Mongolima je stalno vladala anarhija, iz koje ih je izveo samo Džingis-kan.

Povijesna pozadina.

Mongoli nipošto nisu bili prvi nomadski narodi srednje Azije koji su započeli golema osvajanja i stvorili carstva. Gotovo dvije tisuće godina prije Džingis-kana, stepski su nomadi prestrašili naseljeno stanovništvo Kine. Kinezi su podigli Kineski zid kako bi obuzdali njihov pritisak, ali to nije uvijek bilo moguće - nekoliko nomadskih plemena probilo je ovu barijeru i stvorilo lokalne dinastije u Kini. U 10.st narod s istoka nazvan Khitan stvorio je carstvo koje se protezalo od Mandžurije do većine današnjih granica Kine. Njihova dinastija zvala se Liao, što znači "Željezo", ime njihove države Hatay kasnije je prešlo u europske jezike kao "Katai" - tako se Kina zvala u antičko doba. Carevi kineske dinastije Qin neprestano su spletkarili protiv Khitana. Početkom 12. stoljeća, četrdeset godina prije rođenja Džingis-kana, Qin je izazvao ustanak Jurgena, predaka Mandžura, zbog čega su vrlo brzo zažalili. Jurgensi su pomeli moć Khitana, ali su u isto vrijeme zauzeli pristojan dio posjeda Sunca, zarobili cara Qin i osnovali dinastiju Jin ("zlatnu") Sjeverne Kine. Dvor cara Qina pobjegao je na jug, a ostaci Khitana otišli su na zapad, gdje su osnovali državu Kara Khitai (Kara Katai) u planinama središnje Azije.

Pojava mongolske nacije.

Početkom 12.st. Khalkha je postavio temelje buduće države. Vođa po imenu Kaidu okupio je nekoliko plemena oko sebe, a njegov unuk Kabul uspostavio je odnose s vladarima sjeverne Kine: najprije kao vazal, zatim, nakon kratkog rata, kao primatelj malog danka. Ali Kabulovog nećaka i nasljednika Ambakaija zarobili su Tatari i predali ga Kinezima koji su ga ubili. Sljedeći vođa, Kutula, poražen je 1161. od Kine, koja je djelovala u savezu s Tatarima, a nekoliko godina kasnije Tatari su ubili Kutulovog nećaka Jesugaja. Yesugaijev sin bio je Temujin, budući osvajač svijeta, poznat kao Genghis Khan.

Temujin je djetinjstvo i mladost proveo u velikoj potrebi. Na vlast je dolazio postupno, prvo je postao štićenik Togrila ili Ongkhana, vladara Kereita u središnjoj Mongoliji. Nakon što je Temujin prikupio dovoljno političke moći, uspio je pokoriti tri turske države koje su u to vrijeme dominirale Mongolijom: tatarsku na istoku (1202.), svoje bivše pokrovitelje Kereite u središnjoj Mongoliji (1203.) i Naimane u zapad (1204). Na kurultaiju, plemenskom sastanku 1206., dovršio je organizaciju mongolske vojske i proglašen vrhovnim kanom mongolskog naroda s titulom Džingis-kan ("Univerzalni monarh").

MONGOLSKO CARSTVO

Džingis-kan

(r. 1206–1227). Osvajanja u sjevernoj Kini i srednjoj Aziji. Nakon što je završio s unutarnjim neprijateljima, Genghis Khan se počeo osvećivati ​​Jin vladarima sjeverne Kine za poniženje koje su doživjeli njegovi preci. Kao rezultat tri kampanje, osvojio je Tangute, čije se kraljevstvo Xi-Xia nalazilo između njegovih posjeda i carstva Jin. Godine 1211. Mongoli su napali Jin i zauzeli cijeli njegov teritorij sjeverno od Kineskog zida. Godine 1213. probili su zid, izlili se u sjevernu Kinu, šireći se nizinom prema Huang Heu, i do proljeća 1214. zauzeli cijelo područje. Car Jin uspio je kupiti mir plativši Mongolima veliku otkupninu, nakon čega su oni otišli. Ubrzo nakon toga, car Jin je donio odluku o preseljenju prijestolnice iz Pekinga, što su Mongoli protumačili kao neprijateljski čin. Ponovno su napali Kinu i opustošili Peking.

Sljedeće godine, Genghis Khan se vratio u Mongoliju, sada su središnja i zapadna Azija privukle njegovu pozornost. Najmanski princ Kuchlug, nakon poraza koji je pretrpio 1204. godine, pobjegao je na Zapad, pronašavši utočište u kraljevstvu Kara-Kitai, gdje je uspio zauzeti prijestolje. Njegove akcije predstavljale su stalnu opasnost za zapadni bok Džingis-kana. Godine 1218. mongolska vojska pod zapovjedništvom velikog zapovjednika Jebea ušla je na područje Kara-Kitaija. Kuchlug je pobjegao u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen.

Pješačiti na zapad.

Osvajanje srednjoazijskog teritorija dalo je Mongolima zajedničku granicu sa sultanom Muhamedom, vladarom Khwarizma (današnji Horezm), koji je ležao južno od Aralskog jezera. Muhamed je posjedovao gigantski teritorij od Indije do Bagdada i na sjeveru iza Aralskog jezera. Rat je ionako bio neizbježan, ali ga je približio ubojstvo dvojice Džingis-kanovih veleposlanika.

Mongoli su u jesen 1219. stigli do pograničnog grada Otrara. Ostavivši dio trupa da opsjednu grad, Džingis-kan je, bez zaustavljanja, brzo stigao do velikih gradova Buhare i Samarkanda, opljačkao ih i pojurio u potjeru za sultanom Muhamedom. Sultan je u panici pobjegao u Iran, praćen mongolskom vojskom, na kraju je umro na udaljenom otoku u Kaspijskom jezeru. Čuvši za njegovu smrt, Mongoli su se okrenuli prema sjeveru, prešli Kavkaske planine, otišao na prostranstva Rusije, porazio koaliciju Turaka-Kipčaka i Rusa kod Kalke i vratio se na istok.

Džingis-kan je ljeto 1220. proveo na planinskim pašnjacima južno od Samarkanda, gdje su se njegova vojska i životinje odmarale i jačale. U jesen je započeo pohod na jugoistok u zemlje koje graniče s Afganistanom. Poslao je svog mlađeg sina Toluija da dovrši osvajanje Horasana, koji je tada bio mnogo veći od današnje pokrajine Istočnog Irana i uključivao je velike gradove Merv, Herat, Balkh i Nishapur. Ovo se područje kasnije nikada nije moglo oporaviti od razaranja koje je ondje prouzročila mongolska invazija. Samo u Mervu ubijeno je oko milijun ljudi. Perzijski povjesničar Juvaini pripovijeda da je u Nishapuru "bilo naređeno da se grad opustoši na takav način da se može preorati i da za odmazdu u njemu ne ostane živa niti jedna mačka ili pas".

U jesen 1221. Džingis-kan je udario na Dželal-ad-Dina, sina sultana Muhameda. Pritisnut sa svojim trupama na Ind, vidjevši da je okružen neprijateljima, Jalal-ad-Din je jurnuo u rijeku i pobjegao na drugu stranu. Nekoliko je godina nastavio maltretirati Mongole sve dok nije umro u Anatoliji 1231.

Povratak na istok.

Bitka na obalama Inda završila je pohod Džingis-kana na zapad. Čuvši za nemire među Tungutima, vratio se kući, ali se kretao sporo i vratio se u svoja rodna mjesta tek tri godine nakon što je napustio Indiju. Posljednja kampanja protiv Tonguta završila je njihovim potpunim porazom, ovaj narod potpuno je nestao iz povijesti.

Džingis-kan nije doživio završetak svoje posljednje kampanje i nije doživio svoj trijumf. Umro je 25. kolovoza 1227. dok je bio na odmoru u svom ljetnom kampu. Uzrok njegove smrti nije poznat, no moguće je da je tu utjecao pad s konja tijekom lova prethodne zime. Bio je vjerojatno najveći vojskovođa i nedvojbeno najveći osvajač kojeg je svijet ikada vidio. Riječi koje mu se pripisuju daju naslutiti kakav je cilj sebi postavio i što je postigao: „Najveća je radost za čovjeka vidjeti svoga neprijatelja slomljena, otjerati ga ispred sebe, uzeti mu sve što mu pripada njemu, čuti jecaje onih koji su ga nježno voljeli, opipati između nogu njegovih konja i zagrliti najpoželjniju od njegovih žena.

Vojska.

Vojni uspjesi Mongola nisu bili posljedica broja njihovih trupa, cijela vojska Džingis-kana vjerojatno nije prelazila 150-250 tisuća ljudi. Snaga Mongola prije je ležala u njihovoj organizaciji, disciplini i taktici. Disciplina postrojbi omogućila im je da napadaju u zbijenom formaciji i tako vrše strahovit pritisak na brojčano nadmoćnije, ali labavo izgrađene neprijateljske snage. Njihova standardna taktika bila je napraviti divovski zahvat cijelog krila svoje vojske na neprijateljskom boku kako bi udarili sa stražnje strane. Papinski izaslanik Ivan de Plano Carpini, koji je posjetio domovinu Mongola nakon njihove invazije na Srednju Europu 1240., tvrdio je da se europski prinčevi ne bi mogli oduprijeti drugoj takvoj invaziji ako njegovu vojnu taktiku ne posude od neprijatelja. Promicao je ideju podjele europskih vojski, kao što to čine Mongoli, na deset, sto, tisuću i deset tisuća ratnika, te je inzistirao da njihovi zapovjednici ne vode vojske u bitku, već da vode bitku izdaleka, poput mongolskih zapovjednika. Njegov savjet nije poslušan, a Europa je jednostavno imala sreće što se Mongoli nisu vratili u Europu sa svom svojom vojskom.

Mongolski ratnik nosio je oklop od kožnih traka lakiranih protiv vlage. Njegov luk, ojačan rogom ili tetivom, bio je jedan od najmoćnijih na svijetu. Bombardirajući neprijatelja oblakom strijela, mongolski ratnici uzimali su koplje ili zakrivljenu sablju i jurili u borbu prsa u prsa.

Najveća prednost Mongola bila je njihova mobilnost. Tijekom pohoda sa sobom su vodili toliko konja da je ratnik mogao dnevno jahati novog konja tri ili četiri dana zaredom. Nakon što je početni otpor neprijatelja bio slomljen, Mongoli će zauzeti njihov teritorij brzinom koja nije bila jednaka nikome do pojave tenkova u Drugom svjetskom ratu. Najšire rijeke im nisu predstavljale ozbiljnu prepreku, Mongoli su ih prelazili u posebnim sklopivim čamcima, koje su nosili sa sobom kao standardnu ​​opremu. Bili su vješti u opsadi gradova-tvrđava, postoji slučaj da su Mongoli zauzeli rijeku i uz njezino suho korito provalili u opsjednuti grad. Ako su im ostali neubijeni zarobljenici, oni su bili postrojeni ispred svojih napadačkih redova, "i na taj su način", zapisao je Carpini, "stanovnici jedne zemlje porazili drugu."

Organizacija Carstva.

Uprava carstva temeljila se na skupu zakona koje je uveo Džingis-kan i tzv Velika knjiga staklenki. Iz sačuvanog fragmenta ovog kodeksa zakona može se vidjeti da su yase bili legura mongolskog tradicionalnog prava s dodacima koje je napravio Džingis-kan. Među prvima se može navesti takva odredba kao što je zabrana sjeckanja vatre nožem, čime se možda izražavao strah od vrijeđanja duhova prirode. Posebno je zanimljiva yasa koja je svećenstvo pokorenih naroda oslobađala plaćanja poreza, obavljanja vojne službe i prisilnog rada. Ovo stajalište dobro se slaže sa spremnošću Mongola da u svoju službu prime dužnosnike svih nacija i uvjerenja. Sam Džingis-kan imao je muslimanske i kineske savjetnike. Njegov briljantni prvi ministar Yalu Tsutsai bio je kitanski princ. Vjeruje se da su upravo po savjetu ovog Kidana Mongoli prestali masakrirati naseljeno stanovništvo i počeli koristiti talente pokorenih naroda za vladanje carstvom. U Perziji su pod Ilhanima ne samo muslimani, već i kršćani i Židovi dolazili do visokih položaja, a unuk velikog osvajača Kublaja zapošljavao je upravitelje po cijelom carstvu, pa i, kao što je bio slučaj s obitelji Polo, u Europi.

S izuzetkom svećenstva, svi pokoreni narodi, u interesu oporezivanja i regrutiranja u vojsku, podijeljeni su u iste desetke kao i Mongoli. Dakle, glavarina se računala od deset osoba odjednom. Održavanje svake jame, odnosno poštanske stanice s izmjenom konja, dodijeljeno je dvjema desettisućničkim jedinicama, koje su bile odgovorne za opskrbu jame hranom, konjima i poslugom. Sustav jama uveden je pod Ogadaijem, nasljednikom Džingis-kana. Marco Polo opisuje ovaj sustav vrlo detaljno kako ga je vidio na djelu u Kini tijekom vladavine Kublaja. Zahvaljujući ovom sustavu izmjenjivih konja, kuriri Velikog kana mogli su prevaliti i do 400 km putovanja dnevno.

Ogedei (Pogodi)

Ogedei (Ogadai) (vladao 1229–1241). U vrijeme Džingis-kanove smrti, njegov najstariji sin Džingis-kan, Jochi, očito nije bio u blizini. Uz postelju umirućeg Džingis-kana bili su njegov treći sin Ogadai (Ugedei) i njegov najmlađi sin Tolui. Džingis-kan je izrazio želju da treći sin postane njegov nasljednik. U proljeće 1229. kurultai je propisno izabrao Ogedeija za Velikog kana, do tog trenutka Tolui je vladao carstvom kao regent. Izbor Džingis-kana u potpunosti se opravdao. Pod vještim i energičnim vodstvom Ogedeja, carstvo je napredovalo i proširilo svoje granice. Jedna od prvih odluka novog kana bila je izgradnja prijestolnice za njegovo carstvo. Godine 1235. obnovljen je grad Karakorum koji se nalazi 320 km jugozapadno od mjesta gdje se trenutno nalazi Ulaanbaatar, glavni grad Mongolske Narodne Republike.

Sve vrijeme dok je Džingis-kan bio u kampanji na Zapadu, rat u sjevernoj Kini nije prestajao. Početkom 1232. Ogedei i Tolui osobno su sudjelovali u borbama. Postigli su svoje ciljeve u roku od dvije godine: Aizun, posljednji car Jina, pobjegao je i na kraju počinio samoubojstvo.

Invazija na Europu.

Još jedna Ugedejeva vojska ušla je u Europu, a zapovijedao je Batu (Batu), sin najstarijeg sina Džingis-kana Jochija, i zapovjednik Subadai. Mongolske trupe prešle su Volgu u jesen 1237. i napale kneževine Središnje Rusije, zauzimajući grad za gradom. Početkom 1238. skrenuli su na sjever i približili se Novgorodu na 100 km, ali su se odavde povukli na jug, bojeći se da će proljetno otopljenje učiniti putove neprohodnima za njihove konje. U ljeto 1240. Mongoli su obnovili pohod i u prosincu zauzeli i opljačkali Kijev, tadašnje središte Rusije. Put Mongolima u srednjoj Europi bio je otvoren.

Guyuk

(r. 1246–1248). Ogedejeva smrt otvorila je razdoblje međuvladavine koje je trajalo gotovo pet godina, tijekom kojeg je Merkitska princeza Töregene, njegova udovica i majka njegova sina Guyuka, djelovala kao regent. Istovremeno su mongolske vojske porazile vladara seldžučke turske države Konya u sjeverozapadnom Iranu, čime su granice carstva 1243. godine pomaknute na Sredozemlje.

Na kurultaiju (nedaleko od Karakoruma) koji se sastao 1246., Guyuk je na kraju izabran za velikog kana. Ovom kurultaju nazočio je franjevački redovnik Plano Carpini, koji je u Mongoliju stigao kao veleposlanik pape Inocenta IV. s papinim pismom mongolskom caru. Güyük je odbio papin prosvjed protiv pustošenja Poljske i Ugarske i odgovorio tako što je naredio njemu i svim kraljevima Europe da se osobno pojave pred njim i zatraže njegovo vrhovništvo.

Da je poživio dulje, Guyuk bi najvjerojatnije bio upleten u građanski rat sa svojim rođakom Batuom. Služio je pod Batuom u kampanji protiv Rusije, ali se posvađao i otišao u Mongoliju čak i prije invazije na srednju Europu. Početkom 1248. Guyuk je napustio Karakorum, očito namjeravajući napasti Batua, ali je na putu umro.

manga

(r. 1251–1259). Nakon smrti Guyuka, kao i nakon smrti njegova oca, uslijedilo je dugo razdoblje međuvladavine. Vladarica-regentica carstva bila je Guyukova udovica Ogul-Gaymish. Ali Batu, koji je bio najstariji od mongolskih prinčeva, sazvao je kurultai da izabere Guyukova nasljednika. Kurultai je izabrao Mangua (Myongkea), najstarijeg sina mlađeg sina Džingis-kana Toluija, osvajača Merva i Nishapura. Zbog protivljenja sinova Guyuka i njihovih pristaša, ceremonija proglašenja Velikog Khana održana je tek 1251. Ali čak i tada, čak iu vrijeme kada je slavlje bilo u punom jeku, razotkrivena je zavjera, usmjerena na svrgavanje novoizabranog velikog kana. Urota je odmah ugušena, a urotnički knezovi protjerani ili pogubljeni. Među pogubljenima bio je i bivši regent Ogul-Gaymish. Ogedeijev unuk Khaidu otišao je u središnju Aziju, gdje je cijeli svoj dugi život ostao najgori neprijatelj Velikih kanova. Tako je među potomcima Džingis-kana došlo do prvog u nizu raskola čija je posljedica bila propast Mongolskog carstva.

Sada, prvi put nakon Ogedeijeve smrti, Mongoli su mogli razmišljati o novim osvajanjima. Godine 1253. Kublaj, brat Velikog kana, napao je područje vladara dinastije Qin u južnoj Kini, a njegov drugi brat, Hulagu, krenuo je u pohod na zapad, koji je završio pljačkom Bagdada. U jesen 1258. Mangu je poveo kampanju protiv Carstva Qin i umro u kolovozu 1259., vodeći opsadu jednog od gradova Kine.

Manguova smrt u biti je okončala ujedinjeno Mongolsko carstvo. Njegov brat Khubilai i potom Khubilaijev nasljednik Timur-Yoleitu još uvijek su nosili titulu velikog kana, ali njihovo se carstvo već počelo raspadati u različite države njihovih nasljednika. Povijest svakog od njih mora se razmatrati zasebno.

KINESKA DINASTIJA YUAN (1271. – 1368.)

Khubilai

(r. 1260–1294). Yuan, ili mongolska dinastija Kine, poznata je po veličini svog utemeljitelja, Kublai Khana ili Kublai Khana kako ga još zovu. Kublaj je pokušao vladati kao Veliki Khan i kao car Kine. Iako su Batuovi posjedi u Rusiji već bili nepovratno izgubljeni za njega, Khubilaijeva titula velikog kana i dalje je bila priznata u Iranu i, u određenoj mjeri, u srednjoj Aziji. U svojoj domovini, u Mongoliji, ugušio je ustanak glavnog rivala, koji je polagao pravo na vrhovni kanat, svog brata Ariga Bokea, i nije dopustio da podigne glavu neprijatelju njegovog života, Kaiduu, nasljedniku svrgnutog kuća Ogedejeva.

U Kini je Khubilai učinio mnogo više. Godine 1271. proglasio je novu kinesku dinastiju Yuan. Dugogodišnji rat s dinastijom Sun iz Južne Kine završio je pobjednički 1276. zarobljavanjem cara Suna, što je uspio zapovjednik Khubilai "stooki" Bayan, iako se teritorij oko Cantona održao do 1279. Za prvi puta u 300 godina, Kina se ujedinila pod vlašću jednog vladara, Koreja i Tibet su uredno plaćali danak, Tajlanđani (koji su kasnije osnovali Siam) protjerani su sa svojih posjeda u južnoj Kini, a zemlje jugoistočne Azije svedene su na položaj vazalnih država.

Khubilaijeve prekomorske kampanje nisu bile tako uspješne. Vojsku poslanu na otok Java prevario je lukavi princ Vijaya, lokalni vladar, koji ju je prvi iskoristio da porazi trupe svojih neprijatelja. Vijaya je tada prisilio svoje nesretne saveznike da napuste otok vodeći protiv njih iscrpljujući gerilski rat. Još je katastrofalniji bio pokušaj osvajanja Japana. Godine 1284. tajfun, kojeg su Japanci nazvali "Božanski vjetar" (kamikaze), raspršio je i potopio golemu mongolsku armadu, a Japanci su zarobili i pobili gotovo cijelu kinesku vojsku od 150 tisuća ljudi.

Međutim, unutarnja situacija za vrijeme Kublajeve vladavine bila je mirna, bilo je to doba mira, trgovačkog prosperiteta, vjerske tolerancije i kulturnog uspona. Važan izvor informacija o ovom razdoblju su bilješke mletačkog trgovca Marka Pola, koji je služio u upravi Mongola. vidi također Khubilai.

Pad i izgnanstvo dinastije Yuan.

Timur-Yoleitu, Khubilajev unuk (vladao 1294. – 1307.), naslijedio je neke od djedovih sposobnosti, no nakon njegove smrti počeo je pad dinastije. Njegovi nasljednici nisu uspjeli postići slavu zbog stalnih sukoba, neumjerenosti, kratkih razdoblja na vlasti. Posljednji mongolski car Kine, Tokon-Timur, vladao je od 1333. do 1368. godine, samo je Hubilaj bio na vlasti dulje od njega. Beskrajne spletke i žestoki sukobi među mongolskim plemstvom pridonijeli su uspjehu ustanka koji je izbio, a do kraja 1350. većina južne Kine prešla je u ruke raznih stranačkih vođa. Jedan od njih bio je seljački sin i bivši budistički redovnik Chu Yuanchang, budući car Hung-Wu i utemeljitelj dinastije Ming. Nakon što je porazio svoje suparnike i pripojio njihove posjede svojima, Chu je do 1368. zagospodario cijelom Kinom južno od rijeke Yangtze. Čini se da Mongoli, zaglibljeni u građanskim sukobima, nisu reagirali na gubitak ove goleme regije i nisu pružili ozbiljan otpor kada je 1368. Chu pokrenuo svoju vojsku na sjever. Tokon-Timur je pobjegao, a Ming trupe su trijumfalno ušle u Beiping. Tokon-Timur je umro u egzilu 1370.

ZLATNA HORDA U RUSKIM ZEMLJAMA (1242.–1502.)

Batu

(Batu Khan, vladao 1242-1255). Svom najstarijem sinu, Jochiju, Džingis-kan je dao golemi ulus s neoznačenim granicama, koji se protezao od istočnih periferija današnjeg Kazahstana do obala Volge. Nakon Jochijeve smrti 1227., istočni dio ulusa u Zapadni Sibir(kasnije nazvan Kanat Bijele Horde) otišao je svom najstarijem sinu Hordi. Batu, drugi Jochijev sin, naslijedio je zapadni dio ulusa, koji je uključivao Horezm i južne ruske stepe.

Vraćajući se iz pohoda na Mađarsku, Batu je postavio temelje kana, koji je kasnije nazvan Zlatna Horda (tursko-mongolska riječ "horda", od koje dolazi riječ "horda", znači "tabor", "parking", "kampiranje"). Turci Kipčak, koji su od davnina nastanjivali ove krajeve, miješali su se s osvajačima, a njihov govor je postupno zamijenio mongolski jezik.

Vrhovni vladar Batu živio je na istočnoj obali Volge, ljeti se spuštao niz rijeku, a zimu provodio na ušću rijeke, gdje je izgradio svoju prijestolnicu Saraj. Gore spomenuti franjevački redovnik John de Plano Carpini i drugi redovnik William Rubruck, koji su posjetili Batua tijekom putovanja u Mongoliju i na povratku, ostavili su detaljne bilješke o njegovom dvoru. Rubruk piše: “Kad sam ugledao Batuov logor, uhvatio me strah, jer je vlastite kuće bili poput golemog grada koji se prostire na velikom području, bili su okruženi gomilom ljudi na udaljenosti od tri ili četiri lige ... Batu je naredio da se izgradi ogroman šator, jer njegova kuća nije mogla primiti sve koje je okupio ... .. Sada je sjedio na prijestolju, koje je bilo dugo i široko, poput kreveta, i sve prekriveno zlatom, a do njega su vodile tri stepenice, a do njega je bila jedna od njegovih žena .... Na ulazu u šator tamo bila je klupa i na njoj kumis i ogromni pehari od zlata i srebra, ukrašeni dragim kamenjem.

Vjeruje se da je Batu umro 1255. Nakon kratke vladavine njegova dva sina, njegov mlađi brat Berke (vladao 1258. – 1266.) postao je njegov nasljednik.

Ratovi s perzijskim Mongolima.

Za razliku od svog brata, koji je ostao vjeran vjeri svojih očeva, Berke je prešao na islam. Njegovo obraćenje djelomično je posljedica njegove mržnje prema perzijskim Mongolima, koji su uništili islamski kalifat i koji su ostali uglavnom animisti, budisti ili nestorijanski kršćani. Bio je jednako neprijateljski raspoložen prema svom rođaku, velikom kanu Kublaju, i podržavao je tvrdnje Kublajevih rivala, Ariga Bökea i Kaidua.

Međutim, Berke se usredotočio na rat sa svojim rođakom Hulaguom, prvim od perzijskih ilkana. Religiozne razlike se ne mogu zanemariti, ali ipak, stvarni uzrok neprijateljstva bilo je područje južno od Kavkaza, koje je bilo u posjedu perzijskih Mongola, ali je Zlatna Horda također polagala svoja prava. Očito je prvi put sreća pratila perzijske Mongole, otišli su do krajnjih južnih prilaza Saraju. Međutim, ovdje su bili poraženi od strane Zlatne Horde i pretrpjeli su teške gubitke tijekom povlačenja. Rat je dolazio i prolazio sporadično sve do Berkeove smrti 1266.

Samostalna vladavina Zlatne Horde.

Berkeov nećak i nasljednik, Möngke-Timur, (vladao 1266. – 1280.) učvrstio je i potvrdio neovisnost Zlatne Horde kovanjem novca sa svojim imenom. Möngke-Timur je održavao bolje odnose sa svojim ruskim tributarima od svojih prethodnika. U skladu s yasasima, kodeksom zakona Džingis-kana, on je izdao dekret kojim je svećenstvo pravoslavne crkve oslobođeno poreza i vojne službe.

Rođak Möngke-Timura i bratić Berkea, princ Nokai (Nogai), čak i prije početka ratova s ​​perzijskim Mongolima krenuo je u pohode na Bizant. Postavši zet bizantskog cara i stvarni vlasnik regije Donjeg Podunavlja, nakon smrti Myongke-Timura, Nogai se pokazao kao najmoćnija figura u Zlatnoj Hordi. Uspio je svrgnuti sljedećeg kana, neiskusnog u politici, Töde-Möngkea, a svog nasljednika dati na smrt pretendentu-suparniku Tokti. Ali sporazum između Tokte i Nogaja bio je kratkog vijeka, a Nogaja je na kraju zarobio Tokta i ubio.

Ostatak Toktine vladavine (umro 1312.) prošao je relativno bez događaja. Njegov nećak i nasljednik Uzbek (vladao 1313. – 1341.) bio je musliman i učinio je islam službenom religijom Zlatne Horde. Obično duga i općenito uspješna vladavina Uzbeka smatra se zlatnim dobom njegove države. Ubrzo nakon Uzbeka nastupilo je razdoblje bezvlašća tijekom kojeg je vojskovođa Mamai, koji je u prethodnoj generaciji imao otprilike istu ulogu kao Nogaj, bio pravi vladar Zlatne Horde. Rusi su počeli zbacivati ​​tatarski jaram, Mamaja je u bici kod Kulikova porazio veliki moskovski knez Dmitrij Donskoy 1380. godine.

Tokhtamysh i Tamerlane.

Ruska mongolska država ponovno je stekla značajnu moć zahvaljujući vladaru Bijele Horde, smještenom istočno od Zlatne Horde, kanu Tokhtamyshu. Iskoristivši ruske pobjede, Tokhtamysh je napao Zlatnu Hordu i do kraja 1378. zauzeo Sarai. Odlučujuća bitka između Mamaja i Tokhtamysha odigrala se na Krimu i završila potpunom pobjedom Bijele Horde. Mamai je zatražio azil u genovskoj trgovačkoj postaji, ali je tamo ubijen. Postavši gospodarom i Zlatne i Bijele horde, Tokhtamysh je ponovno učinio Rusiju svojim vazalom i prisilio je na plaćanje danka nakon što je 1382. prijevarom zauzeo i opljačkao Moskvu.

Činilo se da Zlatna Horda nikada nije imala takav uspjeh. Ali, ušavši na područje Zakavkazja i Srednje Azije, Tokhtamysh je dobio neprijatelja u osobi velikog srednjoazijskog osvajača Tamerlana, koji je nedavno bio njegov pokrovitelj. Tamerlan, koji je pripadao sitnom tursko-mongolskom plemstvu, do 1390. zagospodario je prostorom od Indije do Kaspijskog jezera. Pomogao je Tokhtamyshu da dođe na vlast u Bijeloj Hordi, ali kada je Tokhtamysh posegnuo u njegove zemlje, Tamerlan ga je odlučio stati na kraj. U bitci 1391. jedna od Tokhtamyshovih vojski je poražena, a zatim je u veljači 1395. Tamerlan prešao Kavkaz, dokrajčio ostatke Tokhtamyshovih trupa, odbacio neprijatelja na sjever, a zatim se vratio natrag da opustoši teritorij Zlatne Horde.

Nakon što je Tamerlan otišao u središnju Aziju, Tokhtamysh je ponovno zauzeo prijestolje, ali ga je 1398. protjerao njegov suparnik iz Bijele Horde. Utočište mu je pružio veliki knez Litve, ali su i njihove združene snage bile poražene. U zimi 1406.-1407., Tokhtamysh je u Sibiru uhvatio temnik Edigey i ubio ga na smrt.

Raspad Horde.

Konačni raspad Zlatne horde započeo je sredinom 1400-ih odlaskom iz nje Kazanskog i Krimskog kanata. U savezu s tim kanatima, Ivan Veliki, moskovski knez (vladao 1462. – 1505.), uspio je izolirati Zlatnu Hordu, nakon čega je odbio plaćati danak kanu Ahmadu (vladao 1460. – 1481.). Godine 1480. Ahmad je otišao u Moskvu. Mnogo mjeseci su neprijateljske vojske stajale jedna protiv druge bez upuštanja u bitku, a onda je u jesen Ahmad sklopio svoje jurte i vratio se. Od tog trenutka došao je kraj mongolske dominacije u Rusiji, a sama Zlatna Horda preživjela ju je samo nekoliko godina. Zadobila je smrtni udarac 1502. godine, kada ju je krimski kan napao i spalio Saraj. Države nasljednice Zlatne Horde, kanate Kazan i Astrahan na srednjoj i donjoj Volgi, pripojene su Rusiji pod Ivanom Groznim 1552. i 1556. Krimski kanat došao je pod zaštitu Osmanskog Carstva i trajao je do 1783. i također je osvojila Rusija.

ILKHANI U PERZIJI (1258.–1334.)

Hulaguova osvajanja.

Do sredine 13.st. Mongolska se dominacija proširila na gotovo cijelu Perziju. Nakon što je porazio Red asasina, sektu koja se protivila ortodoksnom islamu, Hulagu, brat Velikog Khan Mangua, mogao je započeti rat sa samim muslimanskim kalifatom. Iz svog tabora uputio je zahtjev kalifu, vjerskom poglavaru islama, da se bezuvjetno preda. U studenom 1257. Mongoli su u tri kolone napali Bagdad. U veljači 1258. kalif al-Mustasim predao se na milost i nemilost pobjedniku, Bagdad je opljačkan i razoren. Al-Mustasim je bio umotan u pustenu prostirku i izgažen do smrti: Mongoli su se praznovjerno bojali prolijevanja kraljevske krvi. Tako je završila povijest islamskog hilafeta, uspostavljenog u 7. stoljeću.

Zauzevši Bagdad, Hulagu se povukao na sjever, u Azerbajdžan, gdje se nastanila njegova dinastija ilhana („podređeni kanovi”), koja je posjedovala Perziju. Iz Azerbajdžana je 1259. krenuo u pohod na Siriju. Ubrzo su pali Damask i Halep, a osvajači su krenuli prema Egiptu. Ovdje je Hulagu zatekao vijest o smrti Velikog Khana Mangua, a on se, ostavivši svog zapovjednika Ked-Buka umjesto njega s manjim kontingentom vojnika, počeo vraćati natrag. Ked-Buku se suprotstavio egipatski zapovjednik Baybars ("Panther"), Turčin, svojedobno prodan kao rob u Egipat, gdje je napravio karijeru u vojsci Mameluka, robova. Mameluci su napali Mongole u Palestini, blizu Ain Jaluta. Ked-Buka je izgubio bitku, zarobljen je i pogubljen. Cijela Sirija do Eufrata pripala je mamelučkom Egiptu.

Ilhani po Hulaguu.

Hulaguov sin i nasljednik Abaqa (vladao 1265. – 1282.) nastavio je spori rat s Berkeom, koji je završio njegovom smrću. Na istoku je odbio napad Baraka, vladara Jaghatai kanata u srednjoj Aziji. Manje uspješni bili su njegovi ratovi s Mameluci, mongolska vojska koja je napala Siriju bila je potpuno poražena i povukla se natrag preko Eufrata.

Godine 1295. Ghazan, Abaqov unuk (vladao 1295. – 1304.), preuzeo je prijestolje, čime je započela njegova kratka, ali briljantna vladavina. Ghazan ne samo da je prešao na islam, već ga je učinio službenom religijom svoje države. Gazan je jako volio povijest, pokazivao je veliko zanimanje za tradiciju svog naroda i smatran je velikim autoritetom po tom pitanju. Na njegovu zapovijed, ministar, povjesničar Rashid al-Din sastavio je svoje poznato djelo Jamiat Tawarikh, ili Zbirka ljetopisa, opsežna povijesna enciklopedija, izvor mnogih podataka o Mongolima za njega je bio sam Ghazan.

Ghazan je vodio dva rata protiv Mameluka. Prvi (1299-1300) donio mu je pobjedu, drugi je izgubio (1303). Uljaitu Uljaitu, njegov brat i nasljednik (vladao 1304.-1316.) izgradio je izvanrednu novu prijestolnicu u Sultaniji, zapadno od Qazvina, gdje se ruševine njegovog mauzoleja još uvijek mogu vidjeti i danas. Njegov sin Abu Said (r. 1317–1334) bio je posljednji od Ilkhana. Nakon toga je uslijedilo razdoblje anarhije, nakon čega su se počele stvarati lokalne dinastije, a one su, pak, do kraja stoljeća izbrisane Tamerlanovom invazijom. Ali vladavina Ilkhana bila je obilježena procvatom perzijske kulture. Visoka razvijenost primio arhitekturu i umjetnost, a pjesnici tog doba, poput Saadija i Jalal ad-Din Rumija, ostali su u povijesti zabilježeni kao klasici svjetske književnosti.

JAGATAJSKI KANAT U SREDNJOJ AZIJI

Svom drugom sinu, Jagataiju (Chaghatai), priznatom stručnjaku za mongolsko pravo, Džingis-kan je dao posjede koji se protežu od zapadnog Xinjianga do Samarkanda, ulus koji se zvao Jagatajski kanat. I sam Jaghatai i njegovi neposredni nasljednici nastavili su voditi nomadski način života svojih predaka u stepama istočnog dijela svojih posjeda, dok su glavni gradovi na zapadu bili pod jurisdikcijom Velikih kanova.

Jagatay kanat je vjerojatno bio najslabija od država nasljednica Džingis-kanova carstva. Veliki kanovi postavljali su Jagatay vladare na prijestolje i uklanjali ih prema vlastitom nahođenju. Kublaijev neprijatelj, Kaidu, ponašao se na isti način sve dok nije umro 1301. godine. Nakon 1334. jedan od Jagatai vladara nastanio se u naseljenoj regiji Transoxiana. Malo je pažnje posvetio istočnim pokrajinama svojih posjeda i izgubio ih je. Godine 1347. Kazan, posljednji vladar iz kuće Jagataya, poginuo je u borbi s vojskom turskog plemstva, koje je do Tamerlanova uspona imalo stvarnu vlast u Transoksijani.

Tamerlan (1336.-1405.) rođen je u blizini Samarkanda, velikog srednjoazijskog grada, i došao je na vlast često pribjegavajući izdaji, prijevari i vlastitom vojnom genijalnosti. Za razliku od metodičnog i upornog skupljača carstva Džingis-kana, od kojeg je pripisivao svoje podrijetlo, Tamerlan je pljačkao pokorene zemlje, ali je za sobom ostavio politički vakuum. Očekivano, njegovo se carstvo raspalo čim je umro.

U istočnom dijelu Dzhagatai kanata, kuća Dzhagatai uspjela je odbiti napad Tamerlana i tamo uspostaviti svoju vlast, ostajući u povijesti do 16. stoljeća. U samoj Transoksijani, Tamerlanovi nasljednici nisu dugo izdržali i istjerali su ih Šejbanidi, još jedan ogranak Džingis-kanove kuće. Njihov predak Sheiban, Batuov brat, sudjelovao je u pohodu na Mađarsku i nakon njega dobio ulus u području Uralskih planina i istočno od njih. U 14.st Šejbanidi su se preselili na jugoistok i ispunili vakuum koji je ostavila Bijela Horda, prihvativši ime po kojem su Uzbeci postali poznati u povijesti. U tom su se razdoblju u 20. stoljeću prvi put pojavili Kazasi, skupina odmetnutih Uzbeka koji se nisu htjeli odreći svog nomadskog načina života i neovisnosti. dali su ime Kazahstanu.

Godine 1500. uzbečki kan Muhamed Šejbani zauzeo je Transoksijanu i osnovao Buharski kanat. Babur, Tamerlanov praunuk, pobjegao je preko planina u Indiju, gdje je utemeljio briljantno Mogulsko carstvo, dinastiju koja je vladala gotovo cijelim potkontinentom od 1525. sve dok Britanci nisu preuzeli Indiju u 18. i 19. stoljeću. Buharski kanat prešao je u ruke drugih obitelji, ali je trajao do 1920., kada je sovjetski režim smijenio posljednjeg kana. Uzbekistanski podanici kanata dali su ime Uzbekistanu.

KASNIJE MONGOLSKE DRŽAVE

Zapadni Mongoli, ili Oirots.

Mongolske potomke Džingis-kana i Khubilaja, protjerane iz Kine 1378., uskoro je u njihovim domovinama apsorbirao drugi mongolski narod, Oirots ili Kalmici, pleme tajge koje nije igralo posebnu ulogu u širenju Mongolskog carstva . Nakon što su porazili Yoljei-Timura, pra-praunuka posljednjeg Yuan cara, Oirots su 1421. napali zapad, gdje su porazili istočne Jagataije. Oirot Khan Esen-Taji posjedovao je područje od Bajkalskog jezera do jezera Balkhash na jugu i dalje do prilaza Velikom kineskom zidu. Nakon što mu je odbijen brak s kineskom princezom, probio se kroz Zid, izvojevao veliku pobjedu nad Kinezima i zarobio kineskog cara Yin-Cuna. Njegovo carstvo ga nije dugo nadživjelo. Nakon njegove smrti 1455., nasljednici su se posvađali, a istočni Mongoli su ih potisnuli dalje na zapad, ponovno se ujedinivši pod vlašću Dayankhana.

Khoshuts.

Jedno od plemena Oirot, Khoshuts, naselilo se 1636. u regiji jezera Kukunor, u današnjoj središnjoj kineskoj pokrajini Qinghai. Ovdje im je bilo suđeno da igraju odlučujuću ulogu u povijesti susjednog Tibeta. Goshikhana, vladara Khoshuta, tibetanska sekta Žutih šešira obratila je na lamaistički budizam. Na zahtjev vođe sekte Žutih šešira, petog Dalaj Lame, Goshikhan je zarobio uzurpatora, princa suparničke sekte Crvenih šešira, i 1642. proglasio Dalaj Lamu suverenim gospodarem središnjeg Tibeta, postavši praktički privremeni vladar Tibeta do umro je 1656.

Torguti ili Kalmici.

Drugo pleme Oirot, Torguti, migriralo je u Rusiju. Naselivši se na donjoj Volgi, uz potporu Rusije, nastavili su napredovati duž stepa sjeverno od Kaspijskog jezera, sve dok 1771. većina plemena nije otišla na istok. Potomci onih Torguta koji su ostali u Kaspijskom području i danas se nazivaju Kalmici, ili Volški Kalmici.

džungari.

Drugo pleme Oirot, Chorots, slijedilo je stope Torghuta na zapad i osnovalo kraljevstvo na periferiji Mongolije. Zajedno sa svojim saveznicima prihvatili su naziv Džungari (mong. Jungar - lijeva ruka, tj. lijevo krilo). Područje u kojem su živjeli i danas se zove Džungarija.

Galdan, najveći od njihovih kanova (vladao 1676.–1697.), bio je posljednji mongolski osvajač. Njegova karijera počela je neprimjetno kao budistički redovnik u Lhasi. Nakon što ga je Dalaj Lama oslobodio zavjeta da će osvetiti bratovu smrt, osnovao je kratkotrajno carstvo koje se protezalo od zapadnog Xinjianga do istočne Mongolije. Ali 1690. i potom 1696. njegovo napredovanje prema istoku zaustavilo je topništvo mandžurskog cara Kang-Chija.

Galdanov nećak i nasljednik Tsevang-Rabdan (vladao 1697. – 1727.) proširio je carstvo prema zapadu, zauzevši Taškent, i prema sjeveru, zaustavivši rusko napredovanje preko Sibira. Godine 1717. pokušao je spriječiti kineski prodor u Tibet, ali su ga kineske vojske otjerale i posadile Dalaj Lamu u Lhasu, pogodnu za Kinu. Nakon razdoblja građanskog rata, Kinezi su 1757. svrgnuli posljednjeg Dzungar Khana i pretvorili posjede Dzungara u kinesku provinciju Xinjiang (Nova provincija). Kanovo vlastito pleme, Chorots, gotovo su u potpunosti istrijebili Kinezi, koji su se naselili u napuštene zemlje. Tu su se naselili Turci, Mongoli, pa čak i Mandžuri, kojima su se pridružili bliski rođaci Kalmika koji su se vratili s Volge.

Istočni Mongoli.

Dayankhan.

Nakon pobjede Oirota nad Yolja-Timurom, Khubilaijeva kuća bila je gotovo uništena krvavim građanskim sukobima. Mandagol, 27. nasljednik Džingis-kana, poginuo je u borbi protiv svog nećaka i nasljednika. Kada je potonji ubijen tri godine kasnije, jedini preživjeli član nekoć velike obitelji bio je njegov sedmogodišnji sin Batu Myongke iz plemena Chahar. Napušten čak i od svoje majke, uzeo ga je pod zaštitu mlade udovice Mandagola, Mandugai, koja je uspjela da ga proglasi kanom istočne Mongolije. Tijekom njegove mladosti bila je regentica i udala se za njega s 18 godina.

Tijekom duge vladavine Dayankhana (1470.-1543.), pod tim je imenom ušao u povijest, Oirotsi su potisnuti na zapad, a istočni Mongoli ujedinili su se u jedinstvenu državu. Slijedeći tradiciju Džingis-kana, Dayan je podijelio plemena na "lijevo krilo", tj. istočno, neposredno podređeno kanu, i "desno krilo", t j . Zapadni, podređen jednom od Khanovih rođaka. Većina tih plemena preživjela je do danas. Od plemena istočnog krila, Khalkhasi čine većinu stanovništva Mongolije, a Chahari žive u Kini, u istočnom dijelu Unutrašnje Mongolije. Sa zapadnog krila, ordosi zauzimaju područje velikog zavoja Žute rijeke u Kini, koji nosi njihovo ime, Tumuti nastanjuju područje sjeverno od zavoja u Unutrašnjoj Mongoliji, a Kharchini žive sjeverno od Pekinga.

Obraćenje na lamaizam.

Ovo novo mongolsko carstvo nije dugo nadživjelo svog utemeljitelja. Njegov je kolaps vjerojatno bio povezan s postupnim obraćenjem istočnih Mongola na pacifistički lamaistički budizam tibetanske sekte žutih šešira.

Prvi obraćenici bili su Ordosi, desničarsko pleme. Jedan od njihovih vođa obratio je svog moćnog rođaka Altankhana, vladara Tumeta, na lamaizam. Veliki lama Žute kape pozvan je 1576. na sastanak mongolskih vladara, osnovao je mongolsku crkvu i od Altankhana dobio titulu Dalaj Lame (Dalai je mongolski prijevod tibetanskih riječi koje znače "širok poput oceana", što treba shvatiti kao "sveobuhvatno"). Od tada su nasljednici Velikog Lame nosili ovu titulu. Sljedeći koji se obratio bio je sam veliki kan Chahara, a i Khalkhi su počeli prihvaćati novu vjeru od 1588. godine. Godine 1602. u Mongoliji je proglašen Živi Buddha, za kojeg se vjerojatno vjeruje da je reinkarnacija samog Buddhe. Posljednji živući Buda umro je 1924.

Prelazak Mongola na budizam objašnjava se njihovim brzim potčinjavanjem novom valu osvajača, Mandžurima. Prije napada na Kinu, Mandžuri su već dominirali područjem kasnije nazvanim Unutarnja Mongolija. Chakhar Khan Lingdan (vladao 1604. – 1634.), koji je nosio titulu Veliki kan, posljednji neovisni nasljednik Džingis-kana, pokušao je učvrstiti svoju vlast nad tumetima i hordama. Ta su plemena postala vazali Mandžura, Lingdan je pobjegao u Tibet, a Chahari su se pokorili Mandžurima. Khalkhi su izdržali dulje, ali je 1691. mandžurski car Kang-Qi, protivnik džungarskog osvajača Galdana, sazvao klanove Khalkha na sastanak, gdje su se priznali njegovim vazalima.

Kineska vladavina i neovisnost.

Sve do kasnih 1800-ih Mandžurci su se opirali kineskoj kolonizaciji Mongolije. Strah od ruske ekspanzije prisilio ih je na promjenu politike, što je izazvalo nezadovoljstvo među Mongolima. Kada je Mandžursko Carstvo propalo 1911., Vanjska Mongolija se odvojila od Kine i proglasila svoju neovisnost.

Mongoli su udruženje srodnih srednjoazijskih plemena mongoloidne rase. Prvi spomen mongolskih plemena pojavio se u kineskim povijesnim kronikama u 7.-10. stoljeću. U XI-XII stoljeću. Mongoli su zauzimali približno isto područje kao i danas. Svaki mongolski muškarac od djetinjstva se pripremao da postane ratnik, svi predstavnici nomadskih plemena majstorski su vladali mačem, lukom i kopljem. Njihovo glavno zanimanje bilo je nomadsko stočarstvo, lov i pljačka u stepama na putu kineskih trgovačkih karavana. Početkom XIII stoljeća. nekoliko plemena ujedinjenih pod vlašću Džingis-kan(Temujin) i formirali jedinstvenu mongolsku državu. Do tog vremena nomadsko stočarstvo postalo je neproduktivno zbog klimatskih promjena, a snovi Mongola o bogatom i dobro hranjenom životu pokazali su se u potpunosti povezani s pljačkom ne ratobornih, već bogatih susjednih naroda. Ubrzo nakon formiranja mongolske države započele su vojne kampanje nomada koje su trajale oko dva stoljeća. Džingis-kan je uspio stvoriti vrlo borbenu, discipliniranu i manevarsku konjaničku vojsku, kojoj nije bilo premca ni u Aziji ni u Europi. Do 1211. Džingis-kan je pokorio sva glavna plemena Sibira i nametnuo im danak. Godine 1218. Mongoli su osvojili Koreju. Do 1234. dovršili su osvajanje sjeverne Kine. U procesu osvajanja Mongoli su od Kineza posuđivali raznu vojnu opremu, a naučili su i opsjedati tvrđave uz pomoć zidova i opsadnih strojeva. Godine 1219.-1221. Džingis-kanove trupe marširale su ognjem i mačem kroz teritorije srednjoazijskih država i opljačkale mnoge bogate gradove, uključujući Buharu, Samarkand, Merv i Urgench. Nakon poraza trupa Khorezmshah Mohammeda, mongolski odredi napali su sjeverni Iran, a zatim porazili gruzijsku vojsku i uništili nekoliko drevnih trgovačkih gradova na Kavkazu. Nakon što su prodrli na Sjeverni Kavkaz kroz klanac Shirvan, Mongoli su naišli na Polovce i istrijebili njihov značajan dio, koristeći se lukavstvom i prijevarom. Nastavljajući se kretati prema Dnjepru, Mongoli su se prvi susreli s ruskim vojnicima i porazili ih u bitci na rijeci. Kalka 1223. Do kraja života Džingis-kana 1227. ogromni su teritoriji pali u ruke Mongola iz tihi ocean na istoku do Kaspijskog jezera na zapadu. Još za života, Džingis-kan je podijelio ogromno carstvo između svojih sinova na uluse, koji su ostali dio jedinstvene države još 40 godina nakon njegove smrti. Ulus Ogedei - uža Mongolija i sjeverna Kina, ulus Chagatai - središnja Azija, ulus Jochi - prostori zapadno i južno od Irtiša do Urala, Aralskog i Kaspijskog mora. U dobi od 40 godina 13. stoljeće izdvojio se još jedan ulus, koji je pokrivao dio Irana i Zakavkazja, koji je dat unuku Džingis-kana - Hulagu. Mongolska dinastija Hulagida vladala je na Bliskom i Srednjem istoku od sredine 13. do sredine 14. stoljeća. Njegovi predstavnici nosili su titulu ilkana. Hulagidska država uključivala je Iran, većinu modernog Afganistana i Turkmenistana, većinu Zakavkazja, Irak i istočni dio Male Azije do rijeke. Kyzyl-Irmak. Među vazalima i pritocima Hulagida bili su Trapezundsko Carstvo, Gruzija, Sultanat Konya, Armensko Kraljevstvo Kilikije i Kraljevstvo Cipar. Vladajuća snaga Hulagidske države bilo je mongolsko plemstvo, ali birokracija se sastojala uglavnom od predstavnika iranskih aristokratskih obitelji. Ilkhan Ghazan Khan (1295-1304) zbližio se s muslimanskim birokratskim i duhovnim plemstvom, prešao na islam i učinio ga državnom vjerom. Međutim, sredinom XIV stoljeća. Država Hulagida, kao rezultat narodnih ustanaka, separatizma mongolsko-turskih feudalaca, propadanja gradova i trgovine, raspala se na nekoliko dijelova. Proces raspada velikog mongolskog carstva odvijao se i u drugim mongolskim posjedima. Početkom XIV stoljeća. ulus Jochi podijelio na Plavu i Bijelu Hordu. Kasnije je naziv Zlatna Horda dodijeljen Bijeloj Hordi, smještenoj u porječjima Volge i Dona, na Krimu i Sjevernom Kavkazu.

Bizantski rječnik: u 2 sveska / [ komp. Mališan. ur. K.A. Filatov]. Sankt Peterburg: Amfora. TID Amfora: RKhGA: Izdavačka kuća Oleg Abyshko, 2011., v. 2, str.90-91.