Ideš mi slične trikove i strukturu. Analiza Tsvetaeve pjesme "Dolaziš kao ja": kratak opis djela
Idi, izgledaš kao ja
Oči gledaju prema dolje.
I ja sam ih ispustio!
Walker, stani!
Čitaj - kokošje sljepilo
I makovi tipkaju buket,
Da su me zvali Marina
A koliko sam imao godina.
Nemoj misliti da je ovdje grob,
Da ću se pojaviti, prijeteći ...
Previše sam voljela sebe
Smijte se kad ne možete!
I krv je navirala na kožu
I kovrče su mi se ukovrčale...
Bio sam i ja, prolazniče!
Walker, stani!
Uberite si divlju stabljiku
I bobica za njim, -
Grobljanske jagode
Nema većeg i slađeg.
Ali samo nemoj stajati turobna,
Spuštajući glavu na prsa.
Misli na mene lako
Lako me je zaboraviti.
Kako te snop obasjava!
Prekriven si zlatnom prašinom...
I neka vas to ne smeta
Moj glas je iz podzemlja.
Pjesma "Hodaš, izgledaš kao ja ..." (1913.) jedna je od najpoznatijih u ranom stvaralaštvu Tsvetaeve. Pjesnikinja je često iznenađivala svoje čitatelje originalnim stavovima. Ovaj put, mlada djevojka zamišljala je da je davno mrtva i obraćala se povremenom posjetitelju svog groba.
Tsvetaeva poziva prolaznika da zastane i razmisli o njezinoj smrti. Ne želi da je oplakuju i sažalijevaju. Svoju smrt smatra neizbježnim događajem kojem su podložni svi ljudi. Opisujući svoj izgled za života, pjesnikinja podsjeća prolaznika da su nekada bile slične. Kabur ne bi trebao izazvati u njemu osjećaj straha ili opasnosti. Tsvetaeva želi da posjetitelj zaboravi na grobnu prašinu i zamisli je živom i veselom. Ona smatra da smrt osobe ne bi trebala služiti kao tuga za žive. Lagan i bezbrižan odnos prema smrti najbolja je uspomena i počast mrtvima.
Cvetajeva je vjerovala u zagrobni život. Pjesma je odražavala njezino uvjerenje da će nakon smrti osoba moći pogledati svoje posljednje utočište i na neki način utjecati na stav živih ljudi prema njemu. Pjesnikinja je željela da groblje ne asocira na tmurno i tužno mjesto. Po njezinom mišljenju, njezin vlastiti grob trebao bi biti okružen bobicama i biljem koje može ugoditi očima posjetitelja. To će ih odvratiti od osjećaja nepovratnog gubitka. Mrtvi će se doživljavati kao da su prešli u drugi svijet duša. U posljednjim redcima pjesnikinja koristi svijetlu sliku zalazećeg sunca, obasipajući prolaznika "zlatnom prašinom". Naglašava osjećaj mira i spokoja koji vlada na groblju.
Tsvetaeva je vjerovala da će čovjek nastaviti živjeti sve dok se čuva sjećanje na njega. Fizička smrt ne vodi duhovnoj smrti. Sam prijelaz iz jednog svijeta u drugi treba percipirati lako i bezbolno.
Mnogo godina kasnije, pjesnikinja se dobrovoljno rastala od svog života. Do tog je vremena doživjela mnoga razočarenja i gubitke i jedva da je dijelila svoja rana stajališta. Ipak, samoubojstvo je bio svjestan i promišljen korak. Izgubivši svaku nadu u zemaljski život, Tsvetaeva je odlučila da je vrijeme da provjeri postojanje zagrobnog života. Posthumno priznanje pjesnikinje uvelike je opravdalo njezine nade u besmrtnost.
Marina Tsvetaeva smatra se jednom od najsjajnijih pjesnikinja ruske književnosti. Čitateljima je usadila određenu ženstvenost, slikovitost, romantiku, nepredvidljivost. Njeni kreativni radovi bili su ispunjeni ljubavlju i svjetlom.
Jedno od najpoznatijih kreativnih djela Tsvetaeve je pjesma "Dolaziš, izgledaš kao ja ...". Napisana je 1913.
Na prvo čitanje pjesme "Hodaš, izgledaš kao ja ...", može se činiti vrlo čudnim, jer je to monolog Marine Tsvetaeve, koja je već umrla. Pjesnikinja se čitatelju obraća s onoga svijeta.
U ovom poetskom djelu Tsvetaeva je pokušala vidjeti budućnost i zamisliti vlastiti grob. Svoj ovozemaljski put pjesnikinja je htjela završiti na starom groblju, gdje rastu najukusnije jagode. Također, predstavljala je svoje omiljeno poljsko cvijeće.
U svom monologu okreće se prolazniku koji, kao nekada ona, luta starim grobljem, uživajući u tišini i zavirujući u izlizane natpise.
Tsvetaeva se okreće prolazniku i moli ga da se osjeća slobodno, a ne prisiljeno, jer je još uvijek živ i mora cijeniti svaku sekundu života.
Zatim pjesnikinja kaže da se "i sama voljela smijati kad je to bilo nemoguće". Time naglašava da treba slijediti zov srca i ne priznavati konvencije, da je živjela stvarno, iskusivši sve osjećaje od ljubavi do mržnje.
Pjesma "Hodaš, izgledaš kao ja ..." duboko je filozofska, jer odražava Tsvetaevin stav prema životu i smrti. Pjesnikinja je vjerovala da njezin život treba živjeti vedro i bogato. Smrt ne može biti razlog za tugu i tugu. Osoba ne umire, ona prelazi u drugi svijet. Smrt je, kao i život, neizbježna. Stoga ne morate stajati "natmureno, spuštajući glavu na prsa". Sve na ovom svijetu je prirodno i pokorava se zakonima prirode.
Bez obzira na sve, pjesma "Ti hodaš, izgledaš kao ja ..." ispunjena je svjetlom i radošću. Pjesnikinja je pomalo ljubomorna na buduću generaciju, ali istovremeno shvaća da život nije beskrajan.
Marina Tsvetaeva završila je život samoubojstvom, pronašavši mir u svijetu u kojem nema podlosti i izdaje, zavisti i laži.
Analiza pjesme - Ideš, ličiš na mene ...
Prva dva desetljeća 20. stoljeća, počevši od 1901., nazivaju se srebrnim dobom ruske poezije. Tijekom tog vremena lirika je prošla kroz tri razdoblja razvoja: simbolizam, akmeizam i futurizam. Postojali su i drugi književni pokreti. Neki se autori nisu pridružili ni jednoj od njih, što je u to doba procvata raznih pjesničkih "krugova" i "škola" bilo prilično teško. Među njima je Marina Ivanovna Tsvetaeva, originalna, talentirana pjesnikinja teške, tragične sudbine. Njezini tekstovi plijene svjetlinom, iskrenošću i snagom izraženih osjećaja.Pjesma „Ideš, izgledaš kao ja ...“, koju je Marina Tsvetaeva napisala u Koktebelu 3. svibnja 1913., s pravom se može pripisati pjesmi remek-djela poezije "srebrnog doba". U njoj autor iznosi svoja razmišljanja o vječnosti, o životu i smrti. Život M. Tsvetaeve pet godina, počevši od 1912., bio je najsretniji u usporedbi sa svim prethodnim i sljedećim godinama. U rujnu 1912. Marina Tsvetaeva je dobila kćer Ariadnu. Tsvetaeva je bila izvan sebe od radosti postojanja i istovremeno je razmišljala o neizbježnom kraju. Ovi naizgled međusobno isključivi osjećaji odražavaju se u pjesmi. I ja sam ih ispustio! Prolazniče, stani!" Na prvi pogled nema ništa čudno u ovim redovima. Riječ "spušteno" može se protumačiti na sljedeći način: dogodilo se da je spustila oči, ali sada nisu spuštene. Ali nakon čitanja sljedeće strofe, postaje jasno da je značenje riječi "spušteno" drugačije. “... Zvali su me Marina”, piše pjesnikinja. Prošlo vrijeme glagola je alarmantno. Znači više ne zovu? Dakle, možemo govoriti samo o mrtvoj osobi, a naredni redovi potvrđuju tu pretpostavku. Sve što je već rečeno ispunjeno je novim značenjem: ispada da se nekoć živuća pjesnikinja okreće prolazniku koji na groblju razgledava nadgrobne spomenike i natpise uklesane na njima. Pozornost privlači suzvučje "sličan - prolaznik". U pjesmi te riječi zauzimaju takve položaje da ne tvore rime: jedna riječ je na kraju jednog retka, druga na početku drugog. Međutim, uzeti sami za sebe, oni se rimuju, a njihova sličnost nadilazi ono što je potrebno za rimu: ne samo da se naglašeni slogovi podudaraju, već su i oni koji slijede suglasni i prednaglašeni. Koje je značenje usporedbe ovih riječi? Mislim da je autorica željela istaknuti sljedeću ideju: svi koje njezin glas obuzme iz podzemlja nalik su njoj. I ona je nekada “bila”, kao sada prolaznica, odnosno živjela, uživajući u radosti postojanja. I to je doista vrijedno divljenja. Marina Tsvetaeva je napisala o Aleksandru Bloku: „Nije iznenađujuće što je umro, nego što je živio. Sve je to tako jasan trijumf duha, takvog duha - vlastitim očima, da je nevjerojatno kako je to život - uopće - dopustio. Ove se riječi mogu primijeniti i na nju. Nevjerojatno je kako je Marina Ivanovna uspjela obraniti darovani talent, ne odustati od njega, sačuvati svoj svijet, drugima nepoznat i nedostupan.
Marina Tsvetaeva ne želi narušiti smirenost prolaznika: "Misli o meni lako / Zaboravi me lako." Pa ipak, nemoguće je ne osjetiti autorovu tugu zbog vlastite nepovratnosti u život. Paralelno s ovim tragičnim osjećajem postoji još jedan koji se može nazvati umirujućim. Čovjek je neopoziv od krvi i mesa, ali je uključen u vječnost, gdje je utisnuto sve ono o čemu je za života mislio i osjećao. Istraživač A. Akbaševa ističe da se stvaralaštvo pjesnika "srebrnog doba" podudara s razvojem ruske filozofije, koja se nalazi između učenja V. Solovjeva i A. Loseva. V. Solovjov je inzistirao da "filozofska misao nema pravo odbiti shvatiti veze čovjeka s nematerijalnim svijetom, nedostupnim izravnom promatranju i rigoroznom istraživanju, nadosjetilnim." A. Losev razvio je učenje o biću kao vječnom postajanju. Dakle, možemo reći da je pjesma M. Tsvetaeva "Dolaziš, izgledaš kao ja ..." odraz kretanja od načela V. Solovjova do učenja A. Loseva. Svaka osoba je jedinstvena, svaka, prema Tsvetaevi, sudjeluje u formiranju svijeta kao pojedinac.
V. Rozhdestvensky primjećuje da se pjesma "Ti dolaziš, kao ja ..." odlikuje jezgrovitošću misli i energijom osjećaja. Mislim da je upravo to ono što podrazumijeva aktivnu upotrebu interpunkcijskih znakova koji pomažu u razumijevanju značenja. "Nepobjedivi ritmovi" (A. Bely) Tsvetaeva fasciniraju. Sintaksa i ritam njezinih pjesama su složeni. Odmah obraćate pažnju na pjesnikovu sklonost crticama. Danas ovaj prepin znak
Alias zamjenjuje i zarez i dvotačku. Nevjerojatno je kako je M. Tsvetaeva prije gotovo jednog stoljeća uspjela osjetiti mogućnosti crtice! Crtica je "jak" znak koji se ne može previdjeti. Pomaže iskovati riječi: "I ja sam ih izostavio!", "Čitaj - kokošje sljepilo." Vjerojatno oskudnost epiteta u pjesmi proizlazi iz jezgrovitosti misli i energije osjećaja: “divlja stabljika”, “grobljanska jagoda”. M. Tsvetaeva koristi jedinu metaforu - "u zlatnoj prašini". Ali ponavljanja su široko zastupljena: “... da je ovo grob”, “Da ću se pojaviti, prijeteći ...”, anafore: “I krv je jurnula u kožu”, “I moji su se uvojci uvili ...” . Sve to, kao i aliteracija za glas “s”, pogoduje razmišljanju, zaključivanju.
Ideja pjesme, po mom mišljenju, može se definirati na sljedeći način: čovjek zna da je smrt neizbježna, ali je također svjestan svoje uključenosti u vječnost. Ideja propasti u pogledu M. Tsvetaeve ne izgleda depresivno. Treba živjeti, u potpunosti uživati u današnjem vremenu, ali pritom ne zaboraviti na vječne, neprolazne vrijednosti – apel je pjesnika.
Trebate pročitati stih “Ti hodaš kao ja” Marine Ivanovne Cvetajeve, jedno od njezinih najpoznatijih djela, znajući da je napisano 1913. godine. Lirska junakinja koju autor prikazuje je umrla pjesnikinja koja počiva na starom groblju i obraća se onome koji razgledava nišane. Ali nije potrebno smatrati da je djelo tužno. Ako je pažljivo pročitate na satu književnosti u učionici, vidite da ona voli i počivalište i zagrobni život - samo je pjesnikinja malo ljubomorna na nekoga tko može tako hodati.
Ako pažljivo proučite tekst Tsvetaeve pjesme "Hodaš kao ja" s pažnjom na detalje, onda možete vidjeti da ona suosjeća s prolaznikom - on se ne bi trebao bojati njezinog duha, ona želi da šetnja bude mirna i opuštena . I upravo je osjećaj mira ono što iza sebe ostavlja ovo djelo, pročitajte online u cijelosti. Govoreći o sebi u prošlom vremenu, Tsvetaeva nije tužna, jer sigurno zna da će živjeti život onako kako želi. I zato je jedino zbog čega je pjesnikinja, koja se prema smrti odnosila graciozno i prirodno, tužna to što se ne može živjeti vječno. Nemoguće je ne osjetiti svjetlost i radost koja ispunjava pjesmu.
Idi, izgledaš kao ja
Oči gledaju prema dolje.
I ja sam ih ispustio!
Walker, stani!
Čitaj - kokošje sljepilo
I makovi tipkaju buket -
Da su me zvali Marina
A koliko sam imao godina.
Nemojte misliti da je ovdje grob
Da ću se pojaviti, prijeteći ...
Previše sam voljela sebe
Smijte se kad ne možete!
I krv je navirala na kožu
I kovrče su mi se ukovrčale...
Bio sam i ja, prolazniče!
Walker, stani!
Uberite si divlju stabljiku
I bobica za njim:
Grobljanske jagode
Nema većeg i slađeg.
Ali samo nemoj stajati turobna,
Spuštajući glavu na prsa.
Misli na mene lako
Lako me je zaboraviti.
Kako te snop obasjava!
Prekriven si zlatnom prašinom...
I neka vas to ne smeta
Moj glas je iz podzemlja.
M. Tsvetaeva jedna je od najneobičnijih i najoriginalnijih pjesnikinja 20. stoljeća. Njezini su radovi izravno povezani s pojmovima poput ženske percepcije svijeta, romantike, nepredvidivosti, suptilnosti, ispunjeni su slikama poznatim svakoj ženi.
Pjesmu je pjesnikinja napisala davne 1913. godine.
Glavna tema pjesme
Kao autorica, nikada nije bila daleko od najvažnijih pitanja koja su mučila umove svih velikih filozofa u svim vremenima, o smislu ljudskog života i suštini same smrti. Tsvetaeva je bila sigurna da bi život trebao biti zasićen senzualnim, živim emocijama. Smrt se za nju nije smatrala razlogom za tugu, jer je ovo samo prijelaz u tajanstveni svijet, u kojem do sada nitko ništa ne zna. Svoju nezvanu gošću pjesnikinja moli da ne bude tužna, da smrt doživljava na isti način na koji se prema njoj odnosi – kao prirodan i neizbježan proces. Oni koji su već umrli uvijek će živjeti u srcima onih koji ih se sjećaju. Stoga je sjećanje za Tsvetaevu važnije od svih drugih aspekata njezina života.
Strukturna analiza pjesme
Originalne je forme i sadržaja, jer je riječ o monologu-obraćanju već umrle pjesnikinje. Na tako neobičan način Tsvetaeva je pokušala predstaviti svoje posljednje utočište. Drevno groblje, koje se spominje u djelu koje razmatramo, poljsko cvijeće i šumsko voće - tako je ona to vidjela.
Ona se u svom djelu obraća svojim potomcima, točnije jednoj potpuno nepoznatoj osobi koja luta ovim starim grobljem i gleda nadgrobne spomenike.
Vrijedno je napomenuti da je i sama M. Tsvetaeva vjerovala u zagrobni život. Predložila je da bi mogla promatrati i tog mladića koji je postao gost u njezinom utočištu. Njemu i čitateljima pokušava poručiti da treba cijeniti svaki trenutak svog života, kako bi u njemu mogli uživati, bez obzira na sve.
Podsmjehuje se samoj sebi, misleći na stranca, divi se novoj generaciji, rezigniranoj smrti i moli ga da je se ne boji. U pjesmi uopće nema niti jedne naznake straha od smrti. Djelo je svijetlo, unatoč tužnoj temi, lako se čita, ispunjeno srećom, radosnim raspoloženjem i šarmantnim slikama.
Zaključak
Opušteno i graciozno, Tsvetaeva je izrazila svoj osobni stav prema smrti. Najvjerojatnije su joj upravo takva razmišljanja dala priliku da jednog dana svojom voljom odluči umrijeti, kada je smatrala da njezine pjesme nikome ne trebaju. Samoubojstvo pjesnikinje kritičari smatraju bijegom od ogromnog tereta za nju, željom da pronađe mir i ode u svijet u kojem nema izdaja, izdaja, ravnodušnosti i neljudske okrutnosti.
