Бодигардът на Ахмад Шах Масуд Николай Бистров. Изгубени в Афганистан: истории на войници от съветската армия, останали в плен за цял живот

Фотографът Алексей Николаев намери бивши афганистански войници, които бяха пленени, приеха исляма и не искаха да се върнат в СССР

Казват, че войната не свършва, докато не бъде погребан и последният войник. Афганистанският конфликт приключи преди четвърт век, но ние дори не знаем за съдбата на съветските войници, които след изтеглянето на войските останаха в плен на муджахидините. Данните са различни. От 417 изчезнали, 130 бяха освободени преди разпадането на СССР, повече от сто загинаха, осем души бяха вербувани от врага, 21 станаха „дезертьори“. Съдбата на десетки войници е неизвестна, което означава, че Афганистан все още е нашата гореща точка.

Онези, които по някакъв начин успяха да извоюват свободата си, останаха във вътрешния си плен и не можаха да забравят ужасите на тази война. Фотографът Алексей Николаев откри шестима бивши съветски войници, които дълго време са живели в Афганистан, приели са исляма, създали са семейства, говорят и мислят на дари. Някои от тях успяха да се бият на страната на муджахидините, някой направи хадж. Трима се върнаха в родината си, но все още им липсва страната, която им е дала втори живот.

Тези снимки ще бъдат включени в книгата на Алексей Николаев „Завинаги в плен“. Набирането на средства за издаването му е на сайта на Планета.

Сергей Красноперов. Афганистан. Чагчаран

Родом от Курган, Красноперов служи в Афганистан почти две години, но в края на мандата си - през 1985 г. - той напусна частта поради неуредици, беше заловен от муджахидините, остана с тях, ожени се за местно момиче и след като изтегляне на съветските войски, остава да живее в безименно село, на 20 километра от Чагчаран, столицата на провинция Гор. По местните стандарти Красноперов е проспериращ богат човек: има два мотоциклета, кола и две работни места: електротехник и майстор в пътното строителство.

Бахретдин Хакимов, Херат

Хакимов е призован в армията през 1979 г. През 1980 г. той изчезна по време на битка в провинция Херат, официално беше обявен за мъртъв. Всъщност той беше тежко ранен в главата. местни жителивзе го и си тръгна. Най-вероятно нараняването доведе до факта, че Хакимов практически забрави руския език, обърквайки дати и имена. Понякога нарича себе си офицер от разузнаването. Психолозите обясняват, че при такива наранявания има голяма вероятност от формиране на фалшив спомен, пренареждане на дати и имена. Сега Хакимов живее в Херат на територията на Музея на джихада в малка стая.

Николай Бистров се прибира с влака след работен ден. Уст-Лабинская. Краснодарски край

Николай Быстров със семейството си

Николай Быстров беше заловен през 1982 г.: старците го изпратиха в самоволна за марихуана. Ранен и заловен, Бистров е отведен в Панджшир, в базата на муджахидините, където се среща с Амад Шах Масуд. По-късно Николас приема исляма и става личен бодигард на Ахмад Шах. Той се завръща в Русия през 1999 г. с афганистанската си съпруга и дъщеря. Живее в Краснодарския край, село Уст-Лабинская.

Юрий Степанов на работа в магазина. Приютово. Башкирия

Юрий Степанов със семейството си

Редник Степанов е заловен през 1988 г. и се смята за мъртъв. Всъщност той приема исляма и остава в Афганистан. Връща се в Русия през 2006 г. със съпругата и сина си. Живее в Башкирия, село Приютово.

Александър (Ахмад) Левенц и Генадий (Негмамад) Цевма са на 49 години.И двамата са родом от Югоизточна Украйна (единият от Луганск, другият от Донецка област), и двамата са попаднали в Афганистан по време на военна служба. През есента на 1983 г. те са заловени, приемат исляма, женят се и след изтеглянето на съветските войски се установяват в град Кундуз в североизточната част на страната. Генадий е инвалид и трудно се движи. Александър работи като таксиметров шофьор.

Разказ за съдбата на кубанеца Николай Быстров, бивш съветски военнопленник в Афганистан и бивш бодигард на шах Масуд, лидер на муджахидините.

Николай Быстров прекарва детството и младостта си в Кубан, младостта си в планините на Афганистан. Вече 18 години той е отново в родината си – ако смяташ за родина мястото, където си роден. И ако родината е там, където ставате себе си, тогава Исламуддин Быстров я е загубил безвъзвратно - точно както милиони руснаци са загубили своята Русия през 1917 г. Вече няма Афганистан, в който войникът Николай Быстров стана муджахидин Ислямуддин, където намери вяра и другари, където се ожени за красива жена, където имаше могъщ покровител, който му повери живота си и където собственият му живот имаше смисъл - в лоялност и обслужване.

„Вероятно искате да погледнете жена си? – пита Бистров по телефона. "Тя е афганистанка." Афганистанската съпруга, която хората обикновено идват да "погледнат", се появява като тиха и срамежлива жена в ризи и забрадка, която сервира чай на гостите и бързо изчезва в кухнята. Но Одил най-малко прилича на жените, които сме свикнали да виждаме в репортажите от Афганистан. В апартамент на улица Рабочая в Усть-Лабинск ме посреща весела и самоуверена красавица в червена сатенена блуза и тесни панталони, гримирана и с бижута. Двама синове играят компютърна стрелба - виждам очертанията на ранени войници в камуфлаж да мигат на екрана. Дъщерята отива в кухнята да направи чай, а ние седим на диван, покрит с бял леопардов плюш.

„Успяхме и да свалим двама от тях“, започва Бистров разказ за афганистанския си плен: армейските „дядовци“ го изпратиха в самоволна служба до най-близкото село за храна, а муджахидините устроиха засада. „Но имах късмет, че попаднах при Ахмад Шах Масуд, в партията Джамет-Ислами. Друга партия, Хизб-Ислами, искаше да ме отведе, имаше престрелка, седем души загинаха между тях. Одилия кръстосва крака, откривайки лъскава висулка на глезена си, и с учтиво безразличие се подготвя да слуша бойни историисъпруг. „Изобщо не знаех кой е Шах Масуд“, казва Бистров. - Идвам, а те седят там с афганистанските си панталони, с тюрбани, ядат пилаф на пода. Влизам ранен, мръсен, уплашен. Избрах него, пресичам тълпата направо през масата (и това е грехота!), казвам здравей и те веднага ме хващат за ръката. "От къде го познаваш?" те питат. Казвам, не го познавам, просто видях човек, който се отличава от другите. Ахмад Шах Масуд, по прякор "Панджширския лъв" - лидерът на най-влиятелната група на муджахидините и фактическият владетел на северните територии на Афганистан - се различаваше от другите муджахидини по някои странности. Например, той обичаше да чете книги и предпочиташе да не убива отново. Събиране на затворници от различни квартали, той предложи да се върнат в родината си или да се преместят на запад през Пакистан. Почти всички решават да отидат в Пакистан, където скоро умират. Бистров каза, че иска да остане с Масуд, прие исляма и скоро стана негов личен бодигард.

Момчетата са изгонени от стаята - само най-младото от време на време нахлува за бонбони. Дъщерята Катя се върна от кухнята с чаша зелен чай, Одиля хвърля сух джинджифил в чая и ми го дава. Чудя се дали чете какво пишат за съпруга й. „Политиката не ме интересува“, казва Одиля на добър руски, но с осезаем акцент. - Имам деца! Интересувам се как да готвя вкусна храна, да отглеждам деца и да правя ремонти. Быстров продължава: „Масуд не е обикновен човек: той беше лидер. Аз съм руснак и той ми се довери. През цялото време беше с него, спеше в една стая, ядеше от една чиния. Попитаха ме: може би сте получили доверието му за някаква заслуга? Каква безсмислица. Забелязах, че Масуд не харесва тези, които са непослушни. И никога не е убивал затворник." Чувайки присъда за благородния Масуд, Одил престава да скучае и влиза в разговор: „Масуд имаше причини да не убива. Работих като офицер, разменях пленници.

Одиля е таджикка от Кабул. На 18 години отива на работа - била е, както казва, "и парашутист, и машинист", постъпва на служба в Министерството на сигурността. „Това е, което Масуд направи грешно: ние му дадохме четирима души, а той ни даде само един“, казва тя. - Смениха се и други лидери на опозицията, защото затворниците не бяха убити, за да спасят своите. И ако например някой генерал, голям човекАко беше пленен, тогава ние дадохме десет пленници за него. Николай потвърждава думите й: „Поискаха размяна с муджахидините и дадоха четирима наши за един свой“. Започвам да се обърквам колко са „нашите“ – един или четирима, а Одил обяснява: „Аз съм афганистанец, бях на страната на правителството, а той, руснакът, беше на страната на муджахидините. Ние сме комунисти, а те са мюсюлмани”.

Когато Одил организира размяната на затворници и Николай, който стана Исламуддин, вървеше с шах Масуд през дефилето Панджшир, Бистрови все още не се познаваха. През 1992 г. муджахидините превземат Кабул, Бурханудин Рабани става президент, а Шах Масуд става министър на отбраната. Одиля разказва как определен муджахидин, нахлул в министерството с други, поискал тя незабавно да се преоблече: „Живеех свободно. Нямах нито бурка, нито шал. Къса пола, облекло без ръкави. Муджахидините дойдоха и казаха: „Обуйте си гащите“. Казвам: "Откъде са ми панталоните?!" И той своя си сваля и го раздава - имал и други отдолу, като клинове. И шал, казва, сложи бързо. Но аз нямах шал, затова ми дадоха шал, който самите те носят около врата си. Тогава се разхождам из града и куршуми се изсипват от всички страни, падат право в краката ми ... "

След като властта се промени, Одиля продължи да работи в министерството, но един ден мъж се залепи за нея и тя го намушка с нож. „Началникът каза, че ще ме изпрати в Русия, за да не нараня никой друг. Има добър закон, не можеш да убиеш никого. Казвам не, обичам Афганистан и моя народ. Той ме хвана за ръката, трябваше да отида с него?! „Винаги нося нож със себе си“, гордо коментира Бистров, но, виждайки моето недоумение, обяснява: хвана го за ръка, което означава, че искаше да го вземе. Одиля продължава: „Шефът ми казва: „Да се оженим тогава.“ Казвам да изляза, ако намеря добър човек. Той пита: "Какъв човек искате?" „Някой, който никога няма да ме удари и ще прави каквото поискам.“ Одилия е прекъсната от Николай: „Няма значение! Не сте ми поставяли такива условия!“ Одиля спокойно отвръща: „Току-що казах каква беше мечтата ми. И шефът каза, че има такъв човек. „Той те гледа всеки ден, така че се дръж нормално. Затворете краката и врата си, защото той вярва много силно, ходи да се моли пет пъти на ден. За момент се откъсвам от по-възрастния Бистров. До баща си седи, неподвижна, дъщеря Катя: за първи път чува историята за запознанството на родителите си.

Твърде набожен, по стандартите на кабулите, муджахид Исламуддин на първата среща изплаши Одил толкова много, че не можаха да се съгласят: „Той ме погледна като лъв, това ме уби“. Бистров си спомня: „Не съм виждал жени от толкова години, в селата те ходят с воали и се крият през цялото време. И тя е толкова висока, на високи токчета, красива ... Тя дойде, аз седях срещу нея и краката й трепереха. И тогава започнах да й нося подаръци! Просто я засипах с подаръци." Одиля е почти възмутена: „Когато човек иска да се ожени, той е длъжен да го обсипе с подаръци!“ Николай бързо се съгласява, а Одиля продължава: „Ето, имам почивен ден, излизам на покрива, гледам, а в двора ни има готина кола и прозорците й са черни. Отивам на работа и ето я. Казаха ми, че е колата на Ахмад Шах Масуд. Боже мой, кой е Шах Масуд и кой съм аз? Много се страхувах." „Беше превозно средство на Министерството на отбраната. Брониран, - обяснява Николай. „Седях в него, докато се катери по покривите.“ „Съдбата е тази, която свързва по този начин“, заключава Одил.

Булката за неговия Ислямуддин е намерена от самия Масуд. Одилия се оказа негов далечен роднина от страна на баща му. техните подробности семейни връзкиникога няма да разберем, достатъчно е бащата на Одили да е от Пандширския окръг, което означава, че е от същото племе като Масуд и следователно е негов роднина. Одиля не разбра веднага, че Муджахид Исламуддин, който я преследва в бронирана кола на Министерството на отбраната, някога е бил руският Николай. Той научи добре не само фарси, на който от време на време превключва в разговор със съпругата си, но и навиците на муджахидините. Трябваше само да си боядисам косата, за да не прозрат местните за произхода му и да го убият. „Очите останаха сини“, казва Одиля. „Да, аз съм руса. И там той беше сред непознати - съгласява се Бистров. „Знаеш ли кой ми направи зъбите?“ араби! Ако знаеха, че съм руснак, веднага щяха да ме убият.

Комунистът се ожени за муджахидин и гражданската война в едно семейство приключи. Масуд забрави за комунистите и започна да се бори с талибаните. Той стана национален герой на Афганистан и истинска телевизионна звезда, любимец на чужди политици и журналисти. Колкото повече хора се стремяха да общуват с Масуд, толкова повече работа имаше Исламуддин: той отговаряше за личната сигурност, проверяваше всички гости, независимо от ранга, отнемаше оръжие и често предизвикваше недоволството им от своята педантичност. Масуд се засмя, но не позволи на никого да наруши реда, установен от верния Исламуддин.

Слухът, че Масуда пази руснака, стигна и до руски дипломати и журналисти. Те непрекъснато питаха Бистров дали иска да се върне у дома. Масуд беше готов да го пусне, но Исламуддин, който току-що получи красива съпруга и статут на личен бодигард на министъра на отбраната, нямаше да се върне. „Ако не се бях омъжила, нямаше да се върна“, казва Одиля. „Точно така“, кимва Бистров. Докато отпивам от третата си чаша зелен чай от джинджифил, те говорят как са се преместили в Русия. Одиля забременяла, но един ден била до пететажна сграда в момента, в който тя била взривена. Тя пада по гръб, нероденото дете умира от падането, а Одиля е откарана в болница с тежки наранявания и кръвозагуба. „Знаете ли как търсих кръвта й? Кръвта й е рядка. Кабул е бомбардиран, няма никой, но имам нужда от кръв. Тъкмо вървя от работа към болницата с картечница, тя лежи там и аз казвам: „Ей ти, ако умре, ще ви застрелям всичките!“ Имах автомат на рамото си“. Одилия отново е недоволна: „Е, трябваше да го направиш, аз съм твоята жена!“ Никола отново се съгласява. След нараняването лекарите забраниха на жена му да забременява през следващите пет години. Тази новина беше най-трудна за майка й, която беше само четиринадесет години по-възрастна от Одила. Майка й й каза, че няма нужда да слуша лекарите, че така или иначе всичко ще бъде наред. И Одилия отново забременя. Предвид военното положение и липсата на условия, лекарите не гарантират добър изход и издават направление за Индия, където пациентката има шанс да износи и роди дете - голямата им дъщеря Катя. Тя все още е там и слуша разговора ни, без да каже дума. Одиля посочва Бистров: „Беше 1995 г., по това време майка му току-що беше починала, но тогава не знаехме за това. Прибрах се вкъщи с тази посока и започнахме да мислим накъде да отидем. Николай беше готов да се премести в Индия, но Одиля реши, че е време да се види с роднините си и предложи да се върне в Русия. „Той се закле на сватбата, че няма да ме отведе. Това е законът, казва Одиля. — Но това е съдба. Мислеше, че ще роди дете в Русия и ще се върне. Малко след тяхното заминаване талибаните завзеха властта и роднините на Одила, които останаха в Кабул, я помолиха да не се връща.

„Афганистан е сърцето на света. Уловете сърцето и ще завладеете целия свят, - Одиля се превръща в истински оратор веднага щом стане дума за талибаните. „Но всеки, който дойде на нашата земя, ще си намокри гащите и ще си тръгне. Е, победиха ли като изгониха руснаците? Победиха ли руснаците като дойдоха в Афганистан? А американците? Слушайки списъка на Одила, Николай спъва руснаците и започва да спори: „Кажете ми честно, Съветският съюз щеше да спечели, ако беше останал. Муджахидини, които се бориха срещу правителството и съветски съюз, сега съжаляват, защото никой друг не им помага.” Одиля го отхвърля и продължава пламенния си курс в историята на Афганистан: „Тогава дойдоха талибаните, но и те не победиха. И никога няма да спечелят. Защото те се борят срещу народа, а имат нечиста душа. Боядисаха прозорците в черно, ходеха от врата на врата и чупеха играчките на децата като за грях. Ако дете не можеше да се моли, те го застрелваха в главата точно пред очите на родителите му. Гледам в интернет какви са жестоките хора. Разбирам вярата. Аз също съм вярващ. Но защо да го показват? Доказваш, че си мюсюлманин!“ Одиля изкривява някои руски думи и нейният мюсюлманин става „мюсюлманин“, а Краснодар става „Краснодор“.

Одиля не знаеше нищо за Русия, когато Бистрови решиха да напуснат Афганистан. „Веднъж видях писмо до съпруга ми от Русия и се изненадах как може да се прочете това. Сякаш мравките бяха потопени в мастило и накарани да тичат по хартията“, казва тя. След като внезапно промени Кабул на Кубан, бременната Одил се озова в село Некрасовская близо до Уст-Лабинск. Тя говори за паспортен служител, който бил раздразнен от чужденец, който не говорел руски. Според руския паспорт възрастта на Одила е с пет години по-голяма от биологичната й: тя се съгласи на всяка фигура, само и само да напусне паспортната служба възможно най-скоро. И за това колко трудно беше да се адаптира към климата, природата или храната. „Имахме зоопарк в Кабул, където живееше едно прасе“, казва тя, произнасяйки „зоопарк“ като „зоопарк“. - Беше единственото прасе в цял Афганистан и го смятах за диво животно, екзотично, като тигър или лъв. И така се преместихме в Некрасовская, бях бременна, ставах през нощта да отида до тоалетната, а в двора едно прасе грухти. Бягам уплашен, руснаците питат Исляма: „Какво видя там?“ И аз мрънкам в отговор! Беше много страшно”.

Когато домашният шок премина, дойде ред и на културния шок. „Всичко ме дразнеше“, казва Одиля. - Вкъщи се събуждаш под "Аллах Акбар", дори будилник не ти трябва. Всички живеят заедно и не усещате, че наблизо има непознати. Никой никога не заключва вратата, а ако човек падне на улицата, всички бягат да го спасяват – това е съвсем друга връзка. А как седят руснаците на масата? Наливат, наливат, наливат, после се напиват и започват да пеят песни. Пеем песни, но само на сватби и други празници - не на трапеза! Е, разбирам, различна култура. Докато не научите всичко това, не е лесно."

"Аз съм от столицата, а вие сте от селото!" - казва от време на време Одиля на Николай. Той се усмихва. За Быстров адаптацията също се оказа трудна задача: за 13 години отсъствие той толкова здраво се вписа в Афганистан, а родината му се промени толкова много, че вместо да се върне, той получи, напротив, емиграция. От роднините в Кубан остана само сестра. Бистрови не можаха веднага да намерят работа или пари. Руслан Аушев и Комитетът по делата на воините-интернационалисти помогнаха: дадоха им апартамент, после им предложиха работа на непълно работно време. В продължение на шест месеца Николай отново се превърна в Исламуддин, за да издири по нареждане на комисията останките на изчезналите бивши „афганистанци“, както и живите, онези, които като него самият се превърнаха в истински афганистанци през годините. Днес са известни седем такива хора. Те имат установен живот, съпруги, деца и домакинство, никой от тях няма да се връща в родината си и „няма какво да правят в Русия“, казва Быстров. Той обаче веднага се хваща и излага мисията на Комитета: „Но, разбира се, нашата задача е да върнем всички.“

Свършиха шест месеца в Афганистан и дойдоха месеци без пари и работа. Невъзможно е да си намериш нова работа на всеки шест месеца, след това да напуснеш отново и да отидеш в командировки, така че Бистров не е пътувал до Афганистан през последните четири години. Той работи за една от най-известните афганистански общности в Русия, Краснодар. Разтоварва камиони с играчки, които продават. Работата е тежка и „невъзрастна“, но още не смята да търси друга. Той мечтае работата в Комитета да стане постоянна, но Комитетът все още няма такава възможност - имаше време, когато изобщо нямаше пари за експедиции в Афганистан. И докато никой не му е направил достойно предложение, Быстров, който говори фарси и пущу, познава всички полеви командири на Северния алианс и е следвал Масуд цял Афганистан пеша, предпочита да товари играчки. Изглежда, че освен заплатата, краснодарските афганистанци му дават усещане за връзка с втора, по-значима родина. „Аз съм свързан с Афганистан“, казва той просто.

Докато Николай отиде в командировка по указание на комисията, Одил остана вкъщи с три деца, продаваше бижута на пазара, работеше като фризьор и маникюрист. През това време тя се сприятели с всички съседи, но така и не стана част от общността. „Не ходя в Русия. Ходя в болницата, на училище и вкъщи“, казва тя. - Един мой сънародник ме пита: "Как си в Русия, научи ли езика, пътуваш ли навсякъде?" Какво казваш, изобщо не ходя никъде и не видях нищо.

Миналата година в къщата им се появи компютър с интернет и Одил възстанови постоянен контакт със семейството си и с Афганистан. Тя постоянно комуникира чрез Skype и социалните мрежи, посещава форуми, където публикува мислите си с помощта на "Google преводач". Odylya ме сприятелява във Facebook и емисията ми веднага се покрива с поетични цитати на фарси, фотоколажи с рози и сърца и изображения на афганистански ястия. Понякога има фоторепортажи за бедни афганистански деца или портрети на Масуд. Но този „златен век“ в Афганистан, към който Бистрови биха искали да се върнат, вече не съществува. Тази, в която жената може да разбира от политика, но предпочита домакинство, бъди мюсюлманин, но носи къси поли, направете ремонт в апартамента и публикувайте поезия на фарси в мрежите. Те съставиха такъв Афганистан от парчета спомени, домашна афганистанска кухня, снимки с цитати от Корана, окачени по стените на апартамента им в Уст-Лабинск.

Живее в затворен святмежду училище, клиника и пазар и във виртуалния свят социални мрежи, Одиля не знае руската дума "мигрант" и не чувства никакви заплахи срещу мюсюлманското си семейство. „Напротив, всеки трябва да обича мюсюлманите. Ние не обиждаме никого, казва тя. Ако някой е казал лоша дума, не можем да я повторим. Е, ако вдигнат ръка срещу вас, вие, разбира се, трябва да се защитите. От самото начало децата са възпитавани така, че без да губят родителската си религия, да се вписват в местната култура и да говорят без акцент. Най-малкият им син Ахмад танцува в детски казашки ансамбъл, средният им син Акбар току-що е завършил музикално училище, а Катя учи в медицински колеж. Одиля се кани да им даде афганистанско гражданство, но не иска да ги учи на езика си преди време. Но наскоро децата започнаха да учат арабски чрез Skype с учител от Пакистан. „Защото, ако не знаете как да четете Корана, тогава напразно го учите изобщо“, казва Одиля. „Трябва да разберете какво означава фразата „La lahi ila allahi wa-Muhammadu rasuulu allahi“ („Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“).

Изминаха осемнадесет години, откакто се преместиха в Русия. Преди две години майката на Одила почина. Малко след това тя собственото здравезапочна да се влошава: тя беше преследвана от главоболие, чести припадъци. Няма добри лекари, заради които някога са напуснали родината си, в Уст-Лабинск, а Бистрови не могат да си позволят платени срещи в Краснодар. Миналата година с помощта на комисията Одиля отиде в Москва за преглед. Лекарите, наред с други заболявания, диагностицираха депресия и препоръчаха да се прибере у дома, но Бистров все още не смее да я пусне. Тази година цялото семейство ще стигнем за първи път до морето - около 160 километра.

На 9 септември 2001 г., два дни преди терористичната атака в Ню Йорк, при Масуд дойдоха още хора с телевизионни камери. Исламуддин вече е живял в Русия от шест години. Журналистите се оказаха атентатори самоубийци и Масуд избухна. За Бистров смъртта му се оказа основната трагедия в живота му. Той често казва на репортери, че ако не беше напуснал, можеше да предотврати смъртта на Масуд. Въпреки това, ако не беше Масуд, тогава Николай нямаше да се ожени за Одил и нямаше да си тръгне. Вероятно щеше да бъде убит малко след залавянето му. Оказва се, че националният герой на Афганистан с неприсъщия си за муджахидините хуманизъм лично е лишил историята от щастлив край. Не само своята, но и историята на една страна, която сега е почти изцяло под контрола на талибаните.

В деня след първата ни среща работодателите от Краснодар спешно извикаха Бистров да разтовари камион и той загуби единствения си почивен ден през седмицата. Беше време да тръгвам, така че останалата част от разговора прекарахме в Skype. Питам кой уби Масуд. Той поклаща глава и прави знаци с ръце: казват, знам, но няма да кажа. Накрая моля Одиля да снима мъжа си и да изпрати снимки. „Тя разбира компютрите по-добре от мен“, Бистров отново поглежда в Skype на жена си. "Знам само как да убивам."

Оригинал взет от alex_serdyuk руският страж Масуда

Снимка: PublicPost
Текст:
Наталия Конрадова

"Вероятно искате да погледнете жена си? - пита Бистров по телефона. - Тя е афганистанка с мен." Афганистанската съпруга, която хората обикновено идват да "погледнат", се появява като тиха и срамежлива жена в панталони и шал, която сервира чай на гостите и бързо изчезва в кухнята. Но Одил най-малко прилича на жените, които сме свикнали да виждаме в репортажите от Афганистан. В апартамент на улица Рабочая в Усть-Лабинск ме посреща весела и самоуверена красавица в червена сатенена блуза и тесни панталони, гримирана и с бижута. Двама синове играят компютърна стрелба - виждам очертанията на ранени войници в камуфлаж да мигат на екрана. Дъщерята отива в кухнята да направи чай, а ние седим на диван, покрит с бял леопардов плюш.

„Успяхме и да свалим двама от тях“, започва Бистров разказ за афганистанския си плен: армейските „дядовци“ го изпратиха в самоволна служба до най-близкото село за храна, а муджахидините устроиха засада. „Но имах късмет, че Завърших с Ахмад Шах Масуд, в партията "Джамет-Ислами. Друга партия, Хизб-Ислами, искаше да ме отведе, имаше престрелка, седем души загинаха между тях." Одилия кръстосва крака, разкривайки лъскава висулка на глезена си, и с учтиво безразличие се подготвя да слуша бойните истории на съпруга си. "Изобщо не знаех кой е Шах Масуд - казва Бистров. - Идвам, а те седят там в афганистанските си панталони, в тюрбани, ядат пилаф на пода. Влизам ранен, мръсен, уплашен. маса (и това е грях!), казвам здравей, а те веднага ме хващат за ръката. „Откъде го познаваш?“ питат. Казвам, не го познавам, просто видях човек, който се отличава от останалите. Ахмад Шах Масуд, по прякор "Панджширския лъв" - водачът на най-влиятелната група муджахидини и фактическият владетел на северните територии на Афганистан - се различаваше от другите муджахидини по някои странности. Например, той обичаше да чете книги и предпочиташе да не убива отново. Събирайки затворници от различни региони, той ги покани да се върнат в родината си или да се преместят на запад през Пакистан. Почти всички решават да отидат в Пакистан, където скоро умират. Бистров каза, че иска да остане с Масуд, прие исляма и скоро стана негов личен бодигард.

Момчетата са изгонени от стаята - само най-младото от време на време нахлува за бонбони. Катя се върна от кухнята с чаша зелен чай, Одиля хвърля сух джинджифил в чая и ми го дава. Чудя се дали чете какво пишат за съпруга й. "Политиката не ме интересува - казва Одиля на добър руски, но с осезаем акцент. - Имам деца! Интересува ме как да готвя вкусна храна, да отглеждам деца и да правя ремонти." Бистров продължава: "Масуд не е обикновен човек: той беше лидер. Аз съм руснак и той ми се довери. Той беше с него през цялото време, спеше в една и съща стая, ядеше от една и съща чиния. неговото доверие? Колко глупаво .. Забелязах, че Масуд не харесва тези, които мърдат. И той никога не е убивал затворници." Чувайки присъда за благородния Масуд, Одил престава да се отегчава и влиза в разговор: "Масуд имаше причини да не убива. Работих като офицер, разменях затворници."

Одиля е таджикка от Кабул. На 18 години отива на работа - била е, както казва, "и парашутист, и машинист", постъпва на служба в Министерството на сигурността. „Масуд направи това, което не беше наред: ние му дадохме четирима души, а той ни даде само един", казва тя. „Други опозиционни лидери също се промениха, защото не убиха затворниците, за да спасят своите. , голям мъж беше пленен, тогава дадохме десет пленници за него. Николай потвърждава думите й: „Поискаха размяна с муджахидините и дадоха четирима наши за един свой”. Започвам да се обърквам колко са „нашите“ – един или четирима, а Одил обяснява: „Аз съм афганистанец, бях на страната на правителството, а той, руснакът, беше на страната на муджахидините Ние сме комунисти, а те са мюсюлмани.

Когато Одил организира размяната на затворници и Николай, който стана Исламуддин, вървеше с шах Масуд през дефилето Панджшир, Бистрови все още не се познаваха. През 1992 г. муджахидините превземат Кабул, Бурханудин Рабани става президент, а Шах Масуд става министър на отбраната. Одиля разказва как някакъв муджахидин, нахлул в министерството заедно с други, поискал тя незабавно да се преоблече: „Живеех свободно. Нямах воал или забрадка. панталони.“ Казвам: „Откъде ми дойдоха панталоните от?!" И той си сваля панталоните и ги дава - имаше други отдолу, като клинове. които самите те носят на врата си. След това се разхождам из града, а куршуми се изсипват от всички страни, падат точно наблизо кракът ми ... "

След като властта се промени, Одиля продължи да работи в министерството, но един ден мъж се залепи за нея и тя го намушка с нож. "Началникът каза, че ще ме изпрати в Русия, за да не нараня никого. Все едно там има добър закон, няма да можеш да убиваш никого. Казвам, недей, обичам Афганистан и моите хора Той ме хвана за ръката, трябваше ли да отида с него? „Винаги нося нож със себе си“, гордо коментира Бистров, но, виждайки моето недоумение, обяснява: хвана го за ръка, което означава, че искаше да го вземе. Одиля продължава: "Шефът ми казва:" Да се оженим тогава. "Казвам, ще изляза, ако намеря добър човек. Той пита:" Какъв човек искаш? какво искам аз ". Николай прекъсва Одил: „Няма значение! Ти не ми поставяше такива условия!“ Одилия спокойно отвръща: „Току-що казах каква беше моята мечта. И шефът каза, че има такъв човек. "Той те гледа всеки ден, така че се дръж прилично. Покрий си краката и врата, защото вярва много силно, ходи да се моли пет пъти на ден." За момент се откъсвам от по-възрастния Бистров. До баща си седи, неподвижна, дъщеря Катя: за първи път чува историята за запознанството на родителите си.

Твърде благочестив по стандартите на кабулците, Муджахид Исламуддин на първата среща изплаши Одил толкова много, че не можаха да се споразумеят: „Той ме погледна като лъв, това ме уби.“ Бистров си спомня: "Не съм виждал жени от толкова много години, те ходят в селата с воали и се крият през цялото време. И тя е толкова висока, на високи токчета, красива ... Тя дойде, аз седях срещу нея, и краката й треперят.И тогава започнах да й нося подаръци!Направо я бомбардирах с подаръци. Одиля е почти възмутена: „Когато човек иска да се ожени, той е длъжен да го обсипва с подаръци!“ Николай бързо се съгласява и Одиля продължава: „Ето, имам почивен ден, излизам на покрива, гледам, а в двора ни има готина кола, а прозорците й са черни. Отивам на работа - и там е. Казаха ми, че това е кола на Ахмад Шах Масуд. Боже мой, кой е Шах Масуд и кой съм аз? Много се страхувах." "Беше кола на Министерството на отбраната. Бронирана - обяснява Николай. - Седях в нея, докато се катери по покривите." „Ето как съдбата се свързва“, заключава Одил.

Булката за неговия Ислямуддин е намерена от самия Масуд. Одилия се оказа негов далечен роднина от страна на баща му. Никога няма да разберем подробностите за техните семейни връзки, достатъчно е бащата на Одили да е от Пандширския окръг, което означава, че е от същото племе като Масуд и следователно е негов роднина. Одиля не разбра веднага, че муджахид Исламуддин, който я преследва в бронирана кола на Министерството на отбраната, някога е бил руският Николай. Той научи добре не само фарси, на който от време на време превключва в разговор със съпругата си, но и навиците на муджахидините. Трябваше само да си боядисам косата, за да не прозрат местните за произхода му и да го убият. „Очите останаха сини“, казва Одиля. "Да, аз съм рус. И там бях сред непознати - съгласява се Бистров. - Знаете ли кой ми направи зъбите? Арабите! Ако знаеха, че съм руснак, щяха да ме убият веднага."

Комунистът се ожени за муджахидин и гражданската война в едно семейство приключи. Масуд забрави за комунистите и започна да се бори с талибаните. Той стана национален герой на Афганистан и истинска телевизионна звезда, любимец на чужди политици и журналисти. Колкото повече хора се стремяха да общуват с Масуд, толкова повече работа имаше Исламуддин: той отговаряше за личната сигурност, инспектираше всички гости, независимо от ранга, отнемаше оръжие и често предизвикваше недоволството им от своята педантичност. Масуд се засмя, но не позволи на никого да наруши реда, установен от верния Исламуддин.

Слухът, че Масуда пази руснака, стигна и до руски дипломати и журналисти. Те непрекъснато питаха Бистров дали иска да се върне у дома. Масуд беше готов да го пусне, но Исламуддин, който току-що получи красива съпруга и статут на личен бодигард на министъра на отбраната, нямаше да се върне. „Ако не се бях омъжила, нямаше да се върна“, казва Одиля. — Точно така — кимна Бистров. Докато отпивам от третата си чаша зелен чай от джинджифил, те говорят как са се преместили в Русия. Одиля забременяла, но един ден била до пететажна сграда в момента, в който тя била взривена. Тя пада по гръб, нероденото дете умира от падането, а Одиля е откарана в болница с тежки наранявания и кръвозагуба. "Знаете ли как търсих кръвта й? Кръвта й е от рядка група. Кабул го бомбардират, няма никой, но ми трябва кръв. Тъкмо отивам от работа в болницата с автомат, тя лежи там и аз казвам: „Ей ти, ако тя умре, ще ви застрелям всички!“ Имах автомат на рамото си. Одиля отново е недоволна: „Е, трябваше да го направиш, аз съм твоята жена!“ Никола отново се съгласява. След нараняването лекарите забраниха на жена му да забременява през следващите пет години. Тази новина беше най-трудна за майка й, която беше само четиринадесет години по-възрастна от Одила. Майка й й каза, че няма нужда да слуша лекарите, че така или иначе всичко ще бъде наред. И Одилия отново забременя. Предвид военното положение и липсата на условия, лекарите не гарантират добър изход и издават направление за Индия, където пациентката има шанс да износи и роди дете - голямата им дъщеря Катя. Тя все още е там и слуша разговора ни, без да каже дума. Одиля сочи към Бистров: "Беше 1995 г., по това време майка му току-що беше починала, но тогава не знаехме за това. Прибрах се вкъщи с тази посока и започнахме да мислим къде да отидем. " Николай беше готов да се премести в Индия, но Одиля реши, че е време да се види с роднините си и предложи да се върне в Русия. "Той се закле на сватбата, че няма да ме отведе. Така трябва да бъде по закон - казва Одиля. - Но това е съдба." Мислеше, че ще роди дете в Русия и ще се върне. Малко след тяхното заминаване талибаните завзеха властта и роднините на Одила, които останаха в Кабул, я помолиха да не се връща.

„Афганистан е сърцето на света. Хванете сърцето и ще плените целия свят.“ Одиля се превръща в истински оратор, щом стане дума за талибаните. „Но всеки, който дойде на нашата земя, ще си намокри гащите и напусни. Е, ние спечелихме, кога бяха изгонени руснаците? Руснаците победиха ли, когато дойдоха в Афганистан? А американците?" Слушайки списъка на Одила, Николай спъва руснаците и започва да спори: „Кажете ми честно, Съветският съюз щеше да спечели, ако беше останал. Муджахидините, които се биеха срещу правителството и Съветския съюз, сега съжаляват, защото никой друг не помага тях." Одиля се отдръпва и продължава огнения си курс в историята на Афганистан: "Тогава дойдоха талибаните, но и те не победиха. И никога няма да го направят. Защото се бият срещу хората и имат нечиста душа. детски играчки - все едно е грях. Ако едно дете не можеше да се моли, го застрелваха в главата направо пред родителите му. Гледам в интернет какви жестоки хора са. Разбирам - вяра. И аз съм вярващ .Но защо да го показвате? Вие доказвате, че сте мюсюлманин!" Одиля изкривява някои руски думи и нейният мюсюлманин става "мюсюлманин", а Краснодар - "Краснодор".

Одиля не знаеше нищо за Русия, когато Бистрови решиха да напуснат Афганистан. "Веднъж видях писмо до съпруга ми от Русия и се изненадах как може да се прочете. Сякаш мравки бяха потопени в мастило и принудени да тичат по хартията", казва тя. След като внезапно промени Кабул на Кубан, бременната Одил се озова в село Некрасовское близо до Уст-Лабинск. Тя говори за паспортен служител, който бил раздразнен от чужденец, който не говорел руски. Според руския паспорт възрастта на Одила е с пет години по-голяма от биологичната й - тя се съгласи на всяка цифра, само и само да напусне паспортната служба възможно най-скоро. И за това колко трудно беше да се адаптира към климата, природата или храната. „Имахме зоопарк в Кабул, където имаше едно прасе“, казва тя, произнасяйки „зоопарк“ като „зоопарк“. „Това беше единственото прасе в цял Афганистан и го смятах за диво животно, екзотично, като тигър или лъв. И така се преместихме в Некрасовское, бях бременна, ставах през нощта да отида до тоалетната, а в двора прасето грухти. Тичам уплашена вкъщи, руснаците питат Исляма: „Какво е видяла там? "И аз изсумтя в отговор! Беше много страшно."

Когато домашният шок премина, дойде ред и на културния шок. „Всичко ме дразнеше", казва Одиля. „Вкъщи се събуждаш с Аллах Акбар, дори не се нуждаеш от будилник. Всички живеят заедно и не усещаш, че има непознати наблизо. Никой никога не заключва вратата, и ако някой "човек падне на улицата, всички бягат да го спасяват - това е съвсем друга връзка. Но как седят руснаците на масата? Наливат, наливат, наливат, после се напиват и започват да пеят песни. Ние пеем песни, но само на сватби и други празници - не на маса! Е, разбирам, друга култура. Докато не научиш всичко това, не е лесно."

„Аз съм от столицата, а ти си от селото! - казва от време на време Одиля на Николай. Той се усмихва. За Быстров адаптацията също се оказа трудна задача: за 13 години отсъствие той толкова здраво се вписа в Афганистан, а родината му се промени толкова много, че вместо да се върне, той получи, напротив, емиграция. От роднините в Кубан остана само сестра. Бистрови не можаха веднага да намерят работа или пари. Руслан Аушев и Комитетът по въпросите на воините-интернационалисти помогнаха - дадоха им апартамент, после им предложиха работа на половин работен ден. За шест месеца Николай отново се превърна в Исламуддин, за да издири по нареждане на комисията останките на изчезналите бивши „афганистанци“, както и на живите, онези, които като него самия се превърнаха в истински афганистанци. през годините. Днес са известни седем такива хора. Те имат установен живот, съпруги, деца и домакинства, никой от тях няма да се връща в родината си и "няма какво да правят в Русия", казва Быстров. Той обаче веднага се хваща и излага мисията на Комитета: „Е, разбира се, нашата задача е да върнем всички“.

Свършиха шест месеца в Афганистан и дойдоха месеци без пари и работа. Невъзможно е да си намериш нова работа на всеки шест месеца, след това да напуснеш отново и да отидеш в командировки, така че Бистров не е пътувал до Афганистан през последните четири години. Той работи за една от най-известните афганистански общности в Русия, Краснодар. Разтоварва камиони с играчки, които продават. Работата е тежка и "невъзрастна", но още не смята да търси друга. Той мечтае работата в Комитета да стане постоянна, но Комитетът все още няма такава възможност - имаше време, когато изобщо нямаше пари за експедиции в Афганистан. И докато никой не му е направил достойно предложение, Быстров, който говори фарси и пущу, познава всички полеви командири на Северния алианс и е следвал пеша Масуд из цял Афганистан, предпочита да товари играчки. Изглежда, че освен заплатата, краснодарските афганистанци му дават усещане за връзка с втора, по-значима родина. „Аз съм свързан с Афганистан“, казва простичко той.

Докато Николай отиде в командировка по указание на комисията, Одил остана вкъщи с три деца, продаваше бижута на пазара, работеше като фризьор и маникюрист. През това време тя се сприятели с всички съседи, но така и не стана част от общността. "Не ходя в Русия. Ходя в болницата, на училище и вкъщи", казва тя. Не ходя никъде и не видях нищо.

Миналата година в къщата им се появи компютър с интернет и Одил възстанови постоянен контакт със семейството си и с Афганистан. Тя постоянно комуникира чрез Skype и социални мрежи, посещава форуми, където публикува мислите си с помощта на Google Translate. Odylya ме сприятелява във Facebook и емисията ми веднага се покрива с поетични цитати на фарси, фотоколажи с рози и сърца и изображения на афганистански ястия. Понякога има фоторепортажи за бедни афганистански деца или портрети на Масуд. Но „златният век“ в Афганистан, към който Бистрови биха искали да се върнат, вече не съществува. Тази, в която жената може да разбира от политика, но да предпочита домакинската работа, да бъде мюсюлманка, но да носи къси поли, да ремонтира апартамента си и да публикува поезия на фарси онлайн. Те съставиха такъв Афганистан от парчета спомени, домашна афганистанска кухня, снимки с цитати от Корана, окачени по стените на апартамента им в Уст-Лабинск.

Живеейки в затворен свят между училище, клиника и пазар и във виртуалния свят на социалните мрежи, Одиля не знае руската дума за „мигрант“ и не чувства никакви заплахи срещу мюсюлманското си семейство. "Напротив, всеки трябва да обича мюсюлманите. Ние не обиждаме никого", казва тя. "Ако някой е казал лоша дума, не можем да я повторим. Е, ако срещу вас се вдигне ръка, вие, разбира се , трябва да се защитите. От самото начало децата са възпитавани така, че без да губят родителската си религия, да се вписват в местната култура и да говорят без акцент. Най-малкият им син Ахмад танцува в детски казашки ансамбъл, средният им син Акбар току-що е завършил музикално училище, а Катя учи в медицински колеж. Одиля се кани да им даде афганистанско гражданство, но не иска да ги учи на езика си преди време. Но наскоро децата започнаха да учат арабски чрез Skype с учител от Пакистан. "Защото, ако не знаете как да четете Корана, тогава го учите напразно", казва Одиля. пророк" - изд.)".

Изминаха осемнадесет години от преместването в Русия. Преди две години майката на Одила почина. Скоро след това собственото й здраве започва да се влошава - преследва я главоболие, чести припадъци. Няма добри лекари, заради които някога са напуснали родината си, в Уст-Лабинск, а Бистрови не могат да си позволят платени срещи в Краснодар. Миналата година с помощта на комисията Одиля отиде в Москва за преглед. Лекарите, наред с други заболявания, диагностицираха депресия и препоръчаха да се прибере у дома, но Бистров все още не смее да я пусне. Тази година цялото семейство ще стигнем за първи път до морето - около 160 километра.

В деня след първата ни среща работодателите от Краснодар спешно извикаха Бистров да разтовари камион и той загуби единствения си почивен ден през седмицата. Беше време да тръгвам, така че останалата част от разговора прекарахме в Skype. Питам кой уби Масуд. Николай поклаща глава и прави знаци с ръце - казват, знам, но няма да кажа. Накрая моля Одиля да снима мъжа си и да изпрати снимки. „Тя разбира компютрите по-добре от мен“, съпругата на Бистров отново поглежда в Skype. „Знам само как да убивам.“

МОСКВА, 15 май - РИА Новости, Анастасия Гнединская.Преди 30 години, на 15 май 1988 г., започва изтеглянето на съветските войски от Афганистан. Точно девет месеца по-късно последният съветски войник генерал-лейтенант Борис Громов пресича границата на двете страни по Моста на дружбата. Но нашите войници останаха на територията на Афганистан - тези, които бяха пленени, успяха да оцелеят там, приеха исляма и създадоха семейство. Те се наричат дезертьори. Сега те, някога Сережа и Саша, носят непроизносими афганистански имена, дълги бради и широки панталони. Някои десетилетия по-късно все пак решават да се върнат в Русия, други все още живеят в страната, на която са станали затворници.

"Боядиса си косата, за да мине за афганистанец..."

Николай Быстров работи като товарач в склад в Уст-Лабинск, Краснодарски край. Малцина от колегите му знаят, че преди двайсетина години той имаше друго име - Исламуддин - и друг живот. „Искам да забравя тази афганистанска история – прави дълга пауза Николай, чува се в високоговорителя на телефона как дърпа цигара.“ Но не ми позволяват…

Той е призован в армията през 1984 г., изпратен да охранява летището в Баграм. Шест месеца по-късно той е заловен от душимани. Казва, че било глупаво. "Аз и още две момчета, украинци," старци "бяхме изпратени за чай и цигари в местен магазин. По пътя ни нападнаха засада. Простреляха ме в крака - не можах да избягам никъде. отряд на Ахмад Шах Масуд .

Бистров беше поставен в плевня, където прекара шест месеца. Николай уверява, че през това време два пъти се е опитал да избяга. Но няма да стигнете далеч с дупчен крак: „Хванаха ме, когато не успях да стигна на сто метра от базата, ме върнаха обратно.“

Защо не е разстрелян, Николай и до днес не разбира. Най-вероятно бойците са планирали да го разменят за един от пленените афганистанци. Шест месеца по-късно започнаха да го пускат от обора без придружител. След известно време те предложиха да се върнат при собствения си народ или да отидат на запад през Пакистан. "Но аз казах, че искам да остана с Масуд. Защо? Трудно е да се обясни. Всеки, който не е бил в такава ситуация, пак няма да разбере. Страхувах се да се върна при хората си, не исках да ме смятат за предател, страхувах се от трибунала. По това време той вече беше живял една година с афганистанците, прие исляма", спомня си той.

Николай остана при душманите и след време стана един от тях лични охранителиАхмад Шах Масуд - полевият командир, който пръв се съгласи на примирие със съветските войски.

Как чужденецът Бистров е бил допуснат толкова близо до най-известния командир, може само да се гадае. Самият той говори за това много уклончиво. Той казва, че "панджширският лъв" (както наричаха Масуд) харесал неговата сръчност и умението да забелязва малките неща, които в планината могат да струват живота на човек. "Спомням си първия път, когато ми даде автомат с пълен заряд. След това се качихме на прохода. Той ми спаси живота", признава бившият затворник.

От тези постоянни пътувания през планините Николай запази любовта си към зеления чай - по време на почивка Масуд винаги пиеше няколко чаши и без захар. "Продължавах да се чудя защо пият неподсладен чай. Масуд отговори, че след дълги преходи захарта удря коленете. Но все пак скришом я добавих в чашата. Е, не можех да пия тази горчивина", казва Бистров.

Експерт: не СССР "заседна" в Афганистан, а ЗападътНа 25 декември 1979 г. започва навлизането в Афганистан на ограничен контингент съветски войски, които са били в тази страна почти 10 години. Експертът Наталия Ханова даде своята оценка на това събитие в ефира на радио Sputnik.

Исламуддин не забрави и руската храна - лежейки през нощта в афганистанските планини, той си припомни вкуса на херинга и черен хляб със свинска мас. "Когато войната свърши, сестра ми дойде в Мазари Шариф. Донесе всякакви кисели краставички, включително бекон. Затова го скрих от афганистанците, за да не види никой, че ям харам", споделя той.

Николай научи езика дари за шест месеца, въпреки че в училище, признава, е бил неудачник. След няколко години живот в Афганистан той почти не се различаваше от местните. Говореше без акцент, слънцето изсуши кожата му. За да се слее още повече с афганистанското население, той боядисва косата си в черно: „Фактът, че аз, чужденецът, бях толкова близък с Масуд, не се хареса на много местни хора. Веднъж дори се опитаха да го отровят, но аз предотвратих опита за убийство ."

"Мама не ме дочака, умря..."

Омъжена и за Николай Масуд. По някакъв начин, разказва бившият затворник, полевият командир го попитал дали иска да продължи да ходи с него в планината или мечтае да създаде семейство. Исламуддин честно призна, че иска да се ожени. „Тогава той ми даде своята далечна роднина, афганистанка, която се биеше на страната на правителството - спомня си Николай. - Жена ми е красива. Когато я видях за първи път, дори не вярвах, че скоро ще бъде моя. Не виждах с главата си, но косата й беше дълга, тя самата беше с пагони, все пак тогава беше служител на Държавна сигурност.

Почти веднага след сватбата Одил забременя. Но детето не беше предопределено да се роди. В шестия месец съпругата на Николай попадна под бомбардировка, направи спонтанен аборт. "След това тя се разболя много, а в Афганистан нямаше нормална медицина. Тогава за първи път си помислих да се преместя в Русия", признава Быстров.

Беше 1995 г., когато Николай-Исламудин се завърна в родния си Краснодарски край. Майка му не доживя до днес, въпреки че тя беше единствената от роднините си, която вярваше, че нейният Коля не е умрял в чужда земя. "Тя дори занесе снимката ми на някаква гадателка. Тя потвърди, че синът й не е убит. Оттогава всички гледаха на майка й като на луда, а тя все чакаше писмо от мен. Успях да й пратя първият само година по-късно“, казва той.

Одиля дойде в Русия бременна. Скоро те имаха дъщеря, която се казваше Катя. "Съпругата ми искаше да кръсти момичето по този начин в памет на покойната ми майка. Поради това всичките й афганистански приятели се отвърнаха от нея. Те не можаха да разберат защо е момиче Руско имедаде. Съпругата отговори: „Живея на тази земя и трябва да спазвам местните традиции“, гордее се Бистров.

Освен дъщеря си, Николай и Одиля отглеждат двама сина. Най-големият се казва Акбар, най-младият е Ахмад. „Съпругата кръсти момчетата в чест на своите братя комунисти, загинали от ръцете на душманите“, уточнява източникът.

Тази година най-големият син на Бистрови трябва да бъде призован в армията. Николай наистина се надява, че човекът ще служи в специалните сили: "Той води силен, здравословен начин на живот."

През годините Одил беше в родината си само веднъж - не толкова отдавна отиде да погребе майка си. Когато се върна, каза, че повече няма да ходи там. Но самият Бистров доста често пътува до Афганистан. По указание на Комитета по въпросите на воините-интернационалисти той търси останките на изчезналите съветски войници. Той успя да прибере няколко бивши затворници. Но те така и не станаха свои в държавата, която някога ги изпрати на война.

Бистров бие ли се срещу съветски войници? Този въпрос витае във въздуха. Николай отново пуши. "Не, никога не съм бил в битка. Бях с Масуда през цялото време, но той самият не влезе в битка. Знам, че малко ще ме разберат. Но тези, които съдят, пленени ли са? Можеха след два неуспешни опити за бягство, за да направя трети? Искам да забравя Афганистан. Искам, но не ми дават ... "- отново повтаря бившият пленник.

„Двадесет дни по-късно оковите ми бяха свалени“

В допълнение към Бистров, днес знаем за още шестима съветски войници, които са били пленени и са успели да се асимилират в Афганистан. Двама от тях по-късно се върнаха в Русия, за четирима Афганистан стана втори дом.

През 2013 г. фоторепортерът Алексей Николаев посети всички дезертьори. От командировка в Афганистан той донесе стотици снимки, които трябва да са в основата на книгата „Завинаги в плен“.

Фотографът признава, че от четиримата съветски войници, останали да живеят в Афганистан, той е бил най-трогнат от историята на Сергей Красноперов. "Струваше ми се, че той не беше лицемерен, когато говори за миналото. И, за разлика от другите двама затворници, той не се опита да спечели пари от нашето интервю", обяснява Николаев.

Красноперов живее в малко селце на петдесет километра от град Чагчаран. Той идва от Курган. Той уверява, че е напуснал поделението, бягайки от тормоза на командирите. Изглежда, че е очаквал да се върне след два дни - след като нарушителите му бяха поставени в караулката - да се върне. Но по пътя той бил пленен от душмани. Между другото, има и друга версия за полета на Красноперов. В медиите се появи информация, че той уж е избягал при бойците, след като е бил заловен да продава армейско имущество.

От интервю със Сергей Красноперов за книгата „Завинаги в плен“:

"Около двадесет дни бях затворен в някаква малка стая, но това не беше затвор. През нощта ми слагаха пранги, през деня ги сваляха. Душманите не се страхуваха, че ще избягам. "Тогава Командирът на бойците дойде и каза, че тъй като сам съм дошъл при тях, мога сам да си тръгна.Окови ми бяха свалени.Въпреки че едва ли щях да се върна в поделението - мисля, че щяха да ме разстрелят веднага. Най-вероятно техният командир ме е изпитал така..."

След една година плен на Красноперов беше предложено да се ожени за местно момиче. И той не отказа.

"След това надзорът най-накрая беше премахнат от мен. Но аз все още не работех. Беше много трудно, трябваше да оцелея. Страдах от няколко смъртоносни болести, дори не знам имената им..."

Фоторепортерът Алексей Николаев казва, че през 2013 г. Красноперов има шест деца. „Всички светли, синеоки, беше много необичайно да ги видиш в афганистанско село", спомня си фотографът. „По местните стандарти Нурмамад (това е името, което Сергей носи в Афганистан) е богат човек. Електротехник в местна водноелектрическа централа. Красноперов получаваше, по думите му, 1200 долара на месец. Вярно е, че е странно, че в същото време той живееше в кална колиба.

Красноперов, както всички пленени войници, уверява, че не се е сражавал срещу съветските войски, а само е помагал на душиманите да ремонтират оръжия. Въпреки това, редица косвени признаци показват обратното. „Той се ползва с авторитет сред местните жители, което, струва ми се, може да означава, че Сергей наистина е участвал във военните действия“, споделя мислите си фоторепортерът.

Красноперов, въпреки че говори добре руски, не иска да се връща в Русия. "Както ми обясни, той нямаше роднини в Курган, всички умряха. Да, и в Чагчаран той е уважаван човек, има работа. И какво го чака в Русия, не е ясно", предава Николаев. думите на бившия пленник.

Въпреки че Афганистан определено не е мястото, където можете да водите безгрижен живот. Алексей Николаев разказва, че през месеца на командировката си три пъти е попадал в много деликатни ситуации. В един от случаите Красноперов го спаси. "Поради нашата глупост решихме да запишем интервю с него не в града, където е сравнително безопасно, а в неговото село. Пристигнахме там без предупреждение. На следващата сутрин Сергей ни се обади и каза, че не трябва да напускаме в града. Като че ли има слухове, че може да сме отвлечени“, описва фотографът.

От интервю с Александър Левенц за книгата „Завинаги в плен“:

"Щяхме да отидем на летището, но почти веднага стигнахме до душманите. Сутринта ни заведоха при някакъв голям командир, аз останах с него. Веднага приех исляма, получих името Ахмад, защото той беше Саша Не бях вкаран в затвора: Бях арестуван само една нощ.Първо пих много, после станах шофьор на бойците.Не се бих с нашите хора и никой не изискваше това от мен.<…>След като талибаните напуснаха, успях да се обадя у дома в Украйна. Взех телефона братовчед, каза ми брати майката почина. Не се обадих обратно."

От интервю с Генадий Цевма за книгата „Завинаги в плен“:

"Когато талибаните дойдоха отново, изпълних всичките им заповеди - носех тюрбан, пуснах си дълга брада. Когато талибаните си тръгнаха, ние станахме свободни - имаше светлина, телевизия, електричество. Освен денонощната молитва , нищо добро нямаше от тях.Само аз прочетох молитвата, тръгнах от джамията, връщат те да се молиш.<…>Миналата година отидох в Украйна, баща ми и майка ми вече бяха починали, отидох на гробището им и видях други роднини. Разбира се, дори не мислех да оставам - имам семейство тук. И никой друг не се нуждае от мен в моята родина“.

Всъщност, когато казва това, Cevma най-вероятно е неискрен. Николай Бистров, първият герой на нашия материал, се опита да го изведе от Афганистан. "Получих обаждане от украинското правителство, те ме помолиха да изтегля техния сънародник от Афганистан. Отидох. Изглежда Гена каза, че иска да се прибере. Кабул. Преди полета дойдохме да го вземем от хотела, но той избяга“, спомня си Николай Быстров историята на своето „завръщане“.

От тази серия се откроява историята на войника Юрий Степанов. Той успя да се установи в Русия само от втория опит. През 1994 г. Степанов за първи път се опита да се върне у дома в башкирското село Приютово. Но не можа да се настани удобно тук, върна се в Афганистан. И през 2006 г. той отново дойде в Русия. Казва, че е завинаги. Сега той работи на ротационен принцип на север. Онзи ден замина на смяна и не успяхме да се свържем с него.

Преди 15 години, на 9 септември 2001 г., легендарният афганистански командир, лидер, политик и стратег Ахмад Шах Масуд почина от рани, получени в резултат на опит за убийство. Западните военни анализатори го смятаха за най-забележителния партизански командир на 20 век. Противниците го уважаваха, бойните другари го боготворяха. Днес "АП" си спомня за него.

Фатален септември

ЛИДЕРЪТ на антиталибанския Северен алианс "Панджширският лъв" Ахмадшохи Масуд (именно името му е изписано правилно, но след това посочваме, че вече е общоприето - Ахмад Шах Масуд. - Ред.) беше смъртоносно ранен на 9 септември т.г. 2001 г. в село Ходжа Бахутдин, северната афганистанска провинция Тахор, в Деня на независимостта на Република Таджикистан и два дни преди събитията от 11 септември в САЩ, след които международна коалиция от държави обяви глобална война на тероризма. Но през живота си лидерът на Северния алианс толкова често молеше за помощ в тази борба.

Нападението, което отне живота на Масуд, е извършено от двама арабски атентатори самоубийци, представящи се за журналисти. По време на разговора скритата във видеокамерата бомба избухнала. Тежко раненият Масуд е бил транспортиран с хеликоптер в руска болница във Фархор, Таджикистан, но лекарите не са успели да спасят живота му. Фактът за смъртта му беше скрит няколко дни: на фона на непрекъснатите атаки на талибаните, бойците на Северния алианс не трябваше да знаят, че техният лидер е мъртъв. Едва на 15 септември президентът Рабани обяви смъртта на Ахмад Шах Масуд, като обвини Пакистан, талибаните и Осама бин Ладен за опита за убийство. Това е официалната версия за случилото се.

Кой наистина стои зад това убийство не е точно известно, дори в самия Афганистан има различни версии. Но едно е ясно: смъртта на Ахмад Шах Масуд промени хода на събитията не само в неговата страна.

Символ на епохата

„МИСЛЯ, че от гледна точка на историята Масуд за Афганистан, Централна Азия и Близкия изток е символ на цяла епоха. Емблематична личност, която е наравно с Ясер Арафат - за Близкия изток, Ернесто Че Гевара или Фидел Кастро - за Латинска Америка... За самия Афганистан - един от водещите командири на движението на муджахидините от 80-те години в цялата страна и недвусмисленият лидер в борбата срещу талибаните през 90-те години на миналия век“, каза Александър Князев, експерт по Централна Азия, който е бил лично запознат с Ахмад Шах.

Според него Масуд е бил лидерът, който се е противопоставил на всяка федерализация, да не говорим за разделянето на страната и промяната на границите в региона.

Според друг експерт, руски журналистАркадий Дубнов, който разговаря няколко пъти с Масуд, „Ахмад Шах се открояваше сред другите афганистански полеви командири с очевидната си харизма и оригиналност. Той почувства силата на воин."

Партизан

АХМАД Шах е роден на 1 септември 1953 г. в село Джангалак (енория Базарак, област Панджшир) в семейството на полковник Дъст Мухаммад. таджик по националност; той каза, че неговите предци са дошли от село Дахбед от Самарканд, те са се преместили в Панджшир преди около 500-600 години.

В мемоарите си Ахмад Шах пише, че не разбира уроците, защото няма добър учител. Той също така призна, че е мързелив. Но в 12-ти клас той успя да преодолее порока си и завърши училище добре. След като завършва лицея, Масуд постъпва в Кабулския политехнически институт, факултета по инженерство. Но не можа да се заеме с мирна професия. Той четеше много и владееше няколко езика, включително френски. Говори се дори, че той е преподавал курсове по математика в квартал Парван, където е живял в Кабул.

След като крал Дауд Шах идва на власт през 1973 г., Масуд напуска Кабул за Пешавар поради политическите си убеждения, присъединява се към ислямистката опозиция, водена от Бурханудин Рабани, и вдига оръжие срещу прокомунистическия режим в Афганистан. На 22 години той, заедно с други бунтовници, успя да превземе Панджшир в рамките на два часа и да обезоръжи правителствените сили. След това, в края на 70-те години, той се противопоставя на съветските войски, а в края на 90-те години срещу талибаните, използвайки партизански тактики. Още в годините на обучение в лицея Ахмад Шах проявява голям интерес към личността на Че Гевара, чете книгите му, изучава тактиката на партизанската война.

Масуд и СССР

ОГРАНИЧЕН контингент съветски войски в Афганистан проведе няколко военни операции срещу Масуд, но резултатът от всяка такава операция беше само временен и частичен контрол в Панджшир. След известно време Масуд отново формира отряди и укрепва отбранителните позиции. Той разработва собствена тактика на партизанска война, която се оказва много ефективна. През 1984 г., когато Шурави (съветите. - Прибл. ред.) планираха да превземат Панджшир, призивът на този човек беше достатъчен за 130 хиляди души - цялото цивилно население на долината - да напуснат земите си в рамките на две седмици, оставяйки придобитите повече от едно поколение.

Въпреки факта, че отрядите на Масуд претърпяха тежки загуби, броят на неговите въоръжени формирования нараства от година на година - от по-малко от хиляда бойци през 1980 г. до 60 хиляди през 1996 г.

Процесът на изтегляне на съветските войски от Афганистан беше безкръвен, до голяма степен благодарение на споразумението на генералите с Масуд, който осигури коридор за излизане на военните и техниката в контролираните от него територии.

След напускането на съветските войски Масуд оглавява 2,5-милионния североизточен район на Афганистан, населен с таджики - провинциите Парван, Тахар, Баглан, Бадахшан - със столица в Талукан, популярно наричан "Масудистан", който е практически независим. Между другото, дълги годиниБодигард на Масуд беше бившият му затворник, съветският войник Николай Бистров, който му служи повече от 10 години, като прие исляма и се нарече Исламуддин. Тук той беше женен за афганистанско момиче. Когато през 1995 г. Николай-Исламудин помоли Ахмад Шах да го пусне в родината си, той се съгласи.

Министър от Панджшир

СЛЕД падането на режима на Наджибула, със създаването на Ислямска държава в Афганистан през 1992 г., Масуд става министър на отбраната на страната, позиция, която заема до пристигането на талибаните. Именно Ахмад Шах Масуд разработи новата отбранителна доктрина на Афганистан, еднакво успешна срещу всяка военна агресия: „Съпротива отвътре, натиск отвън“. Между другото, тази доктрина в момента се използва успешно както от афганистанските въоръжени сили, така и от самите талибани срещу чужди военни сили.

При комунистическия режим той е признат за предател на родината си и осъден на смърт, родителският дом на Ахмад Шах Масуд в Кабул е превърнат в училище. Когато се върна в Кабул няколко години по-късно като министър на отбраната, той реши да го остави както е. Тоест като училище. Той много обичаше литературата и изкуството, беше почитател на поезията на Й. Руми и философията на М. Газали, така че първото нещо, което основа, беше Фондация за култура. Газали, който служи за популяризиране на афганистанската култура. Фондът финансира и работата на лекари, които предоставят безплатни услуги на бедните жители на Кабул няколко дни в седмицата. Женската комисия на фондацията даде възможност на афганистанските жени, предимно вдовици, да изкарват прехраната си. След разрушаването на издателство "Матбуоти давлати" отпечатването на всички вестници и списания се поема от тази фондация. Масуд иска свободата на печата да бъде гарантирана дори при такива трудни условия.

Като цяло създаването на тази фондация е значителен принос на Масуд за развитието на културата на Афганистан. Той иска произведенията на изкуството, далеч от политиката и идеологията, да създадат основа за взаимно разбирателство и хармония.

Идването на власт на талибаните през 1996 г. принуди Ахмад Шах да се върне в родните си места и той отново стана лидер на Северния алианс. Въпреки че до началото на 1999 г. почти цялата територия на Афганистан беше под контрола на талибаните, те не успяха да превземат дефилето Панджшир, от което никой не можеше да изтласка Масуд. До смъртта на Масуд талибаните не успяха да установят контрол над северните провинции. Там, в Панджшир, привличайки помощта на международни организации, той започва изграждането на училища, включително няколко образователни институцииза момичета.

За дългогодишното му участие в отстояването на правата на жените председателят на Европейския парламент Никол Фонтейн, която покани Масуд във Франция, го нарече „Полюсът на свободата“. Депутатите от Сената и Парламента на Франция го аплодираха, когато се появи Ахмад Шах Масуд.

Според самия Ахмад Шах Масуд той винаги е водил освободителна война. Бивши противници, които по-късно станаха съюзници на лидера на Северния алианс в борбата му срещу талибаните, му предоставиха военно-техническа помощ, но не в необходимия обем. В едно от последните си интервюта той със съжаление отбеляза, че войната в Афганистан можеше да бъде спряна, ако глобална общностпомогна с това.

Тези, които са познавали Масуд отблизо, отбелязват, че той никога не се е стремял към власт, чест и привилегии. Той искаше само афганистанците да решат съдбата на своята страна, да спрат чуждестранната намеса, да приемат конституция, според която мъжете и жените ще имат правото да избират или да бъдат избирани. Това смяташе за основна мисия.

Масуд в междутаджикския конфликт

В ГОДИНИТЕ на гражданската война в Таджикистан, когато Обединената таджикска опозиция беше в Афганистан, структурите на Масуд заеха сравнително неутрална позиция и се стремяха да изпълнят споразуменията, според които не позволяваха на таджикските бойци да преминат границата, така че имаше конфликти между тях и ОТО... Въпреки че имаше случаи, когато отделни командири даваха коридори и дори сами преминаваха на територията на Таджикистан и участваха във военни действия, като цяло Масуд не подкрепяше подобна политика. Той беше един от важните посредници в междутаджикските преговори, като организира преговори между Е. Рахмон и S.A. Нури...

духовни и политическа фигураХоджи Акбар Турайонзода от Таджикистан веднъж разказа как Масуд е принудил опозиционните сили да се съгласят на примирие, след като преди това е разоръжил повече от 600 таджикски бойци в Афганистан. Защото афганистанският командир, който прекара повече от 30 години във войната, разбра безсмислието на гражданските борби, от които страдат обикновените хора. Той реши да сложи край на войната - ако не на собствената си земя, то поне да помогне на таджикските братя в това. Ахмад Шах посвети поемата си "Масуднома" народен поетТаджикистан Мумин Каноат.

Масуд често идваше в Таджикистан, в Душанбе на улица Карамов му беше дадена къща, където той премести семейството си от съображения за сигурност.

Масуд беше приятел с бившия ръководител на КГБ на републиката генерал-полковник Сайдамир Зухуров и семейството му.

„Запознахме се отблизо с Масуд през 1993 г., но работихме заедно задочно дълго време, когато решавахме въпросите за освобождаването на съветските военнопленници“, сподели спомените си генералът в интервю за радио Ozodi. - Масуд изигра важна роля за възстановяването на мира и хармонията в Таджикистан, когато ни помогна да седнем на масата за преговори заедно с опозицията. Ръководството на страната и аз си спомням с какви усилия той успя. Тези негови заслуги никога няма да бъдат забравени от народа на Таджикистан.

От своя страна малко хора знаят, че когато през 1997 г. братът на опозорения командир Ризвон Содиров, Бахром, взе самия Зухуров за заложник, Ахмад Шах Масуд дойде в Обигарм и убеди бандита да освободи генерала.

Семейство Масуда

АХМАД Шах Масуд се жени късно, на 34 години. Той се влюби задочно в бъдещата си съпруга Сидику: случайно чу разговора на своите подчинени, които възхваляваха красотата на дъщерята на неговия верен помощник - Ходжа Тоджидин. Тя беше 17 години по-млада от него, но това не попречи на прекрасния им съюз, в резултат на който те имаха 6 деца - пет дъщери и единствен син Ахмад. След смъртта на Масуд семейството се премества в Машхад, където Ахмад завършва гимназия. През 2007 г. вдовицата на Масуд публикува книгата "За любовта на Ахмад Шах Масуд", където говори за съвместния им живот. Наричаше я галено Пари, което означава „пери, приказна красавица“ и я обичаше толкова много, че от ревност й забрани изобщо да показва лицето си дори пред близки роднини. Въпреки това той беше много грижовен съпруг и баща. Той особено обичаше своя най-малката дъщеряНасрин.

"Той спечели своята война"

В МЛАДЕЖАТА Ахмад Шах взе псевдонима Масуд, което означава „късметлия, щастлив“. По собствените му думи "Аллах, контраразузнаването, късметът и сигурността" често са го спасявали от неминуема смърт.

На 25 април 2002 г. Ахмад Шах Масуд е официално провъзгласен за национален герой на Афганистан.

Масуд обичаше еднакво четири неща: своята религия, родина, народ и свобода. Някой от неговите съвременници правилно отбеляза: „Дори Масуд да не можеше да види поражението на талибаните, той спечели своята война“.

Той беше само на 47 години, но, както веднъж каза самият той, „основното не е колко дълго е живял, а как!“. И най-вероятно той беше щастлив, защото през целия си живот се бори за родната си земя.