Evanđelje po Marku. Evanđelje po Marku 1 Marko 10 pogl

13 Donosili su mu djecu da ih dotakne; Učenici nisu dopustili onima koji su ih doveli.
14 Vidjevši Da, Isus se razgnjevi i reče im: Pustite dječicu neka dolaze k meni i ne branite im jer takvima je kraljevstvo Božje.
15 Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, neće ući u njega.
16 On ih zagrli, položi ruke na njih i blagoslovi ih.

17 Kad je krenuo na put, netko je pritrčao, pao pred Njim na koljena i upitao Ga: Dobri Učitelju! Što mi je činiti da baštinim život vječni?
18 Isus mu reče: "Zašto me zoveš dobrim?" Nitko nije dobar osim Boga jedinoga.
19 Ti znaš zapovijedi: ne čini preljuba, ne ubij, ne ukradi, ne svjedoči lažno, ne vrijeđaj, poštuj oca i majku.
20 On odgovori i reče mu: Učitelju! Sve to čuvam od svoje mladosti.
21 Isus ga pogleda, zavoli ga i reče mu: »Jedno ti nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu; i dođi, slijedi me, uzimajući križ.
22 Ali on se uznemiri na tu riječ i ode žalostan jer je imao velik imetak.
23 A Isus, pogledavši oko sebe, reče svojim učenicima: "Kako je teško onima koji imaju bogatstvo ući u kraljevstvo Božje!"
24 Učenici su bili užasnuti njegovim riječima. Ali Isus im opet odgovara: djeco! Kako je teško onima koji se nadaju bogatstvu ući u Kraljevstvo Božje!
25 Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.
26 I oni se silno zaprepastiše i rekoše jedan drugome: "Tko se može spasiti?"
27 Isus ih pogleda i reče: "Ljudima je to nemoguće, ali Bogu nije, jer Bogu je sve moguće."

28 Petar mu poče govoriti: "Evo, mi smo sve ostavili i pošli za tobom."
29 Isus odgovori: "Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio kuću, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju poradi mene i poradi evanđelja.
30 I sad u ovo vrijeme, usred progonstva, ne bih primio sto puta više kuća, i braće i sestara, i očeva, i majki, i djece, i zemlje, a u budućem vijeku život vječni.
31 Ali mnogi prvi bit će posljednji, a posljednji bit će prvi.

32 Dok su bili na putu, uspinjući se u Jeruzalem, Isus je išao ispred njih, a oni su bili prestrašeni i, idući za njim, bili su u strahu. Dozvavši dvanaestoricu, opet im poče govoriti o tome što će mu se dogoditi:
33 Evo, idemo gore u Jeruzalem, i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima; oni će ga osuditi na smrt i predati poganima,
34 I rugat će mu se, i tući će ga, i pljuvati na njega, i ubiti ga; a treći dan će uskrsnuti.
35 Zatim Zebedejevi sinovi, Jakov i Ivan, pristupiše Mu i rekoše: Učitelju! Želimo da učiniš za nas što god tražimo.
36 On im reče: "Što hoćete da vam učinim?"
37 Oni mu rekoše: "Daj nam da sjednemo kraj tebe, jedan tebi s desne, a drugi slijeva, u tvojoj slavi."
38 Ali Isus im reče: "Ne znate što ištete." Možete li piti čašu koju ja pijem i krstiti se krštenjem kojim se ja krstim?
39 Oni odgovoriše: Možemo. Isus im reče: Čašu koju ja pijem vi ćete piti i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni.
40 Ali dopustiti da mi netko sjedi zdesna i slijeva nije od mene. ovisi, ali kome je to suđeno?
41 Kad to ču desetorica, počeše se ljutiti na Jakova i Ivana.
42 Isus ih pozva i reče im: "Znate da oni koji se smatraju knezovima narodima vladaju njima i njihovi velikaši vladaju njima.
43 Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti velik, neka vam budemo sluge;
44 I tko hoće među vama biti prvi, neka bude svima rob.
45 Jer ni Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoj život da kao otkupninu za mnoge.

46 Dolaze u Jerihon. I kad je izlazio iz Jerihona sa svojim učenicima i mnoštvom naroda, Bartimej, sin Timejev, sjedio je slijep kraj puta i pitao milostinja.
47 Kad je čuo da je to Isus Nazarećanin, počeo je vikati i govoriti: Isuse, Sine Davidov! smiluj mi se.
48 Mnogi su ga prisilili da šuti; ali on stade još jače vikati: Sine Davidov! smiluj mi se.
49 Isus se zaustavi i naredi da ga pozovu. Zovu slijepca i govore mu: ne boj se, ustani, zove te.
50 Skinuo je haljinu, ustao i došao k Isusu.
51 Isus mu odgovori i upita: "Što hoćeš od mene?" Slijepac mu reče: Učitelju! tako da mogu vidjeti svjetlo.
52 Isus mu reče: "Idi, tvoja te vjera spasila." I odmah progleda i pođe za Isusom putem.

1–12. Odlazak Krista iz Galileje prema Jeruzalemu. Pitanje nerazrješivosti ženidbe. – 13–16. Blagoslov djece. – 17–27. Razgovor s bolesnim mladićem i s njegovim učenicima o bogatstvu i kraljevstvu nebeskom – 28–31. O nagradi za nasljedovanje Krista. – 32–34. Uzašašće Kristovo u Jeruzalem u smrt, nakon čega bi trebalo uslijediti Uskrsnuće. – 35–40. Molba Zebedejevih sinova. – 41–45. Uputa učenicima o poniznosti. – 46–52. Ozdravljenje slijepca koji je napustio Jerihon.

Marko 10,1. Otišavši odande, dođe do granica Judeje na jordanskoj strani. Opet se okupio narod k Njemu, a On ih je, prema svom običaju, opet poučavao.

(Vidi Matej 19:1).

Evanđelist Marko bilježi da je Krist nakon prilično dugog vremena (usp. Mk 9,30) ponovno počeo poučavati čitave mase ljudi koji su ga slijedili (ὄχλοι).

Marko 10,2. Dođoše farizeji i upitaše Ga iskušavajući: Smije li se muž razvesti od svoje žene?

Marko 10:3. On odgovori i reče im: "Što vam je zapovjedio Mojsije?"

Marko 10:4. Rekli su: Musa je dozvolio pisanje rastavne isprave i razvoda.

Marko 10:5. Odgovori Isus i reče im: Zbog tvrdoće vaših srdaca napisao vam je ovu zapovijed.

Marko 10:6. Na početku stvaranja Bog ih je stvorio muško i žensko.

Marko 10:7. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku

Marko 10:8. i on će prionuti uz svoju ženu, i dvoje će biti jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo.

Marko 10:9. Dakle, što je Bog združio, čovjek neka ne rastavlja.

Marko 10:10. Kod kuće su ga njegovi učenici ponovno pitali istu stvar.

Marko 10:11. Reče im: Tko otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini prema njoj preljub;

Marko 10:12. a ako se žena razvede od muža i uda za drugoga, čini preljub.

Razgovor o nerazrješivosti ženidbe kod evanđelista Marka općenito je ponavljanje onoga što je sadržano u Evanđelju po Mateju (Mt 19,3-12). Samo su neke Kristove riječi u Evanđelistu Marku smještene na drugačija mjesta nego u Mateju.

“Je li dozvoljeno da se muž razvede od svoje žene?” (stih 2) Evanđelist Marko prenosi pitanje farizeja bez dodatka koji se nalazi u Evanđelju po Mateju: "iz svakog razloga" (Matej 19,3). Moglo bi se pomisliti da on to čini kako bi pitanje pokrenuo ne na židovskom, nego na kršćanskom tlu. Imao je na umu svoje poganske kršćanske čitatelje, koje je nedvojbeno zanimalo pitanje dopuštenosti razvoda u kršćanstvu.

“Reče im...” (stih 3). Evanđelist Matej prenosi stvar na način da je Krist najprije farizejima skrenuo pozornost na rajski zakon o braku, a potom na Mojsijev zakon, dok Marko Kristove upute prenosi obrnutim redom. Očito su oba evanđelista željela prenijeti samo bit Kristova razgovora s farizejima, ne pridržavajući se strogog kronološkog reda.

“U kući su ga njegovi učenici opet pitali istu stvar” (stih 10). U kući su se sada obratili Gospodinu s istim pitanjem kao i farizeji (ovo je značenje riječi "opet..." učenici prije nisu pitali Krista o razvodu...), Kristovi učenici.

“Ako se žena razvede”... Budući da je apostol Marko napisao svoje Evanđelje za poganske kršćane, a među rimskim poganima bilo je slučajeva da su se i žene razvodile od svojih muževa, on je iz Kristova govora uskratio spomen na ovaj slučaj, koji on ne spominje. Evanđelist Matej. Općenito, evanđelist Marko je imao na umu općekršćanske interese, pa stoga njegove Kristove upute gotovo uvijek imaju općenitiju primjenu.

Marko 10,13 Donosili su mu djecu da ih dotakne; Učenici nisu dopustili onima koji su ih doveli.

Marko 10:14. Vidjevši to, Isus se razgnjevi i reče im: Pustite dječicu neka dolaze k meni i ne branite im, jer takvima je kraljevstvo Božje.

Marko 10:15. Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, neće ući u njega.

Marko 10:16. I on ih zagrli, položi ruke na njih i blagoslovi ih.

(Vidi Matej 19:13-15).

Evanđelist Marko kaže da su djeca "dovedena" Kristu. To ukazuje da pod "djecom" misli na dojenčad u vrlo ranoj dobi. Od Kristova “dodirivanja” djeca su, prema vjerovanju onih koji su ih doveli, trebala dobiti zdravlje (usp. Mk 1,41, 3,10).

Krist je bio "ogorčen" na učenike jer nisu razumjeli da djeca ne smiju biti isključena iz članstva Kraljevstva Božjeg.

“Tko ne prihvati kraljevstvo Božje kao dijete,” tj. koji sada neće s djetinjom lakovjernošću prihvatiti propovijed o dolazećem Kraljevstvu, koji neće svim srcem vjerovati u Krista.

“On u nju neće ući”, tj. u buduće slavno Kraljevstvo Božje, koje će se otvoriti na kraju vremena.

“I zagrlivši ih...” Točnije rečeno: uzeo ih je u naručje, polagao ruke na druge i blagoslovio ih.

Od davnina je ovo mjesto s pravom prepoznato kao glavna točka u dokazima danim u korist običaja krštenja dojenčadi.

Mk 10,17 Kad je krenuo na put, netko je dotrčao, pao pred njim na koljena i upitao ga: Učitelju dobri! Što mi je činiti da baštinim život vječni?

Marko 10:18. Isus mu reče: Zašto me zoveš dobrim? Nitko nije dobar osim Boga jedinoga.

Marko 10:19. Ti znaš zapovijedi: ne čini preljuba, ne ubij, ne ukradi, ne svjedoči lažno, ne vrijeđaj, poštuj oca i majku.

Marko 10:20. On odgovori i reče Mu: Učitelju! Sve to čuvam od svoje mladosti.

Marko 10:21. Isus, pogledavši ga, zavoli ga i reče mu: jedno ti nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu; i dođi, slijedi me, uzimajući križ.

Marko 10:22. On, posramljen ovom riječi, otide tužan, jer je imao veliki imetak.

Marko 10:23. I pogledavši oko sebe, Isus reče svojim učenicima: kako je teško onima koji imaju bogatstvo ući u kraljevstvo Božje!

Marko 10:24. Učenici su bili užasnuti njegovim riječima. Ali Isus im opet odgovara: djeco! Kako je teško onima koji se nadaju bogatstvu ući u Kraljevstvo Božje!

Marko 10:25. Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.

Marko 10:26. Bili su vrlo zadivljeni i govorili su jedan drugome: tko se može spasiti?

Marko 10:27. Isus, gledajući ih, reče: Ljudima je to nemoguće, ali Bogu nije, jer Bogu je sve moguće.

(Vidi Matej 19:16-26).

Evanđelist Marko u ovom dijelu nadopunjuje Matejevu priču. Izvještava da je “netko” (kod Mateja – “mladić”) pritrčao Kristu i pao pred Njim na koljena, čime svjedoči svoju iskrenu želju da od Krista sazna svu istinu o pitanju koje ga je zaokupljalo i o njegovom pouzdanje u Krista.

“Ne vrijeđaj” (stih 19). Ovaj izraz, po svoj prilici, sažima sadržaj 10. zapovijedi, koja govori o raznim uvredama koje ljudi čine svojim bližnjima.

“Gledajući ga, volio ga je” (stih 21). Krist je bio zadovoljan žeđu kojom je mladić težio za postizanjem istine, njegovom željom da pogleda u dubinu zakona, a ne samo na njegovo izvanjsko, doslovno ispunjenje.

"Nedostaje ti jedna stvar." Što? Pod ovim “jednom” ne možemo razumjeti ono što Krist dalje nabraja: prodavanje imanja, davanje siromasima i nasljedovanje Krista, jer to nije jedno, nego tri stvari. Prema kontekstu govora, ovdje je najbolje vidjeti oznaku pokajanja ili obraćanja, poput djeteta, Kristu.

„Preuzimanje križa“. Oženiti se. Mk. 8:34, međutim, ovaj izraz se ne nalazi u najboljim kodovima.

“Kako je teško onima koji se nadaju bogatstvu...” (stih 24). Najbolji kodeksi ne sadrže riječi "nadati se bogatstvu" (Tischendorf, 8. izdanje). Gospodin kaže da je pristup Kraljevstvu nebeskom općenito težak.

Mk 10,28 Petar mu poče govoriti: Eto, mi ostavismo sve i pođosmo za tobom.

Marko 10:29. Isus odgovori i reče: Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio kuću, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju poradi mene i poradi evanđelja.

Marko 10:30. a sada, u ovo vrijeme, usred progonstva, ne bih dobio sto puta više kuća, i braće i sestara, i očeva, i majki, i djece, i zemlje, a u budućem vijeku život vječni. .

Marko 10:31. Ali mnogi koji su prvi bit će posljednji, a oni koji su posljednji bit će prvi.

(Vidi Matej 19:27-30).

Evanđelist Marko preciznije definira nagradu koja čeka vjerne Kristove sljedbenike. On kaže da je ta nagrada dvojaka - prolazna i vječna (Matej govori samo o "vječnoj" nagradi, u budućem životu). Ovdje će vjernik dobiti sto puta više od svega čega se odrekao radi Krista, a tamo, onkraj groba, vječni život ili vječno blaženstvo. Naravno, pod novim “kućama”, “očevima”, “braćom” itd. treba razumjeti duhovne dobrobiti i veze koje onaj tko slijedi Krista i, u tu svrhu, prekida veze sa svojim rođacima po tijelu, nalazi u novom životu. Međutim, Krist dodaje da kršćani u isto vrijeme moraju izdržati progonstvo (“sred progona”); neće biti izbavljeni od progona neprijatelja u ovom dobu (ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ). Kad se spominje primanje nagrada na zemlji, ne spominje se naknada za odvojenost od “žene”. Blaženi Teofilakt izvješćuje da je zli Julijan namjerno umetnuo takav spomen ovdje, kao da optužuje kršćane za činjenicu da mogu, prema nauku svoga Spasitelja, imati koliko god žele žena, nakon što su se rastali od žena koje su imali kao pogani. . Gospodin stoga namjerno nije spomenuo niti ponovio ovaj izraz “žena” u obećanju nagrade. Možete pročitati Djela apostolska o ispunjenju Kristova proročanstva o zemaljskim nagradama za Kristove sljedbenike. 2 i dalje; djela 4:32, 37; Rim. 16:13; 1 Tim. 5 i na drugim mjestima apostolskih poslanica, gdje se, na primjer, preporučuje častiti starce kao očeve, starice kao majke itd.

Mk 10,32 Dok su bili na putu, penjajući se u Jeruzalem, Isus je išao ispred njih, a oni su bili prestrašeni i, idući za njim, bili su u strahu. Dozvavši dvanaestoricu, opet im poče govoriti o tome što će mu se dogoditi:

Marko 10,33 Evo, idemo gore u Jeruzalem, i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima, i oni će ga osuditi na smrt i predati ga poganima,

Marko 10,34 I rugat će mu se, i tući će ga, i pljuvati na njega, i ubiti ga; a treći dan će uskrsnuti.

(Vidi Matej 20:17-19).

Evanđelist Marko bilježi da kada su Krist i apostoli uzašli u Jeruzalem, gdje je Krist trebao okusiti mučeništvo, Krist je išao "ispred" apostola, kao da ih je hrabrio, a oni su bili "užasnuti", tj. Bili su krajnje zadivljeni Njegovom hrabrošću.

“I idući za njim bijahu u strahu.” Prema najboljem čitanju: i oni koji su slijedili (οἱ ἀκολουθοῦντες), t.j. ljudi koji su suosjećali s Kristom (ne s apostolima) i otišli s Njim u Jeruzalem. Jako su se uplašili kad su čuli Krista kako govori o smrti koja ga čeka u Jeruzalemu.

"Pljuvat će ga" - kao znak prezira prema Kristu (Matej 26,67).

Mk 10,35 Tada mu pristupiše sinovi Zebedejevi, Jakov i Ivan, i rekoše: Učitelju! Želimo da učiniš za nas što god tražimo.

Marko 10:36. On im reče: što hoćete da vam učinim?

Marko 10:37. Rekoše mu: Dopusti nam da sjednemo kraj Tebe, jedan Ti s desne, a drugi slijeva, u Tvojoj slavi.

Marko 10:38. Ali Isus im reče: Ne znate što ištete. Možete li piti čašu koju ja pijem i krstiti se krštenjem kojim se ja krstim?

Marko 10:39. Odgovorili su: možemo. Isus im reče: Čašu koju ja pijem vi ćete piti i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni.

Marko 10:40. ali da ti dopustim da sjediš s Moje desne i s lijeve strane ne ovisi o Meni, nego o onome kome je pripremljeno.

Marko 10:41. Kad to čuše desetorica, počeše se ljutiti na Jakova i Ivana.

Marko 10:42. Isus ih pozva i reče im: “Znate da oni koji se smatraju knezovima narodima vladaju njima i njihovi velikaši vladaju njima.

Marko 10:43. Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti veći, neka vam bude sluga;

Marko 10:44. a tko hoće među vama biti prvi, neka bude svima rob.

Marko 10:45. Jer Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoju dušu da kao otkupninu za mnoge.

(Vidi Matej 20:20-28).

Evanđelist Marko kaže da su se Zebedejevi sinovi sami obratili Kristu s molbom. Time objašnjava da je molba njihove majke, o kojoj govori evanđelist Matej, bila uzrokovana sugestijom Jakova i Ivana, kojima je i samima bilo neugodno izravno se obratiti Kristu.

“U tvojoj slavi” (stih 37; vidi Matej 19:28)

Marko 10:46 Dolaze u Jerihon. I kad je napustio Jerihon sa svojim učenicima i mnoštvom naroda, Bartimej, sin Timejev, sjedio je slijep pokraj puta i molio milostinju.

Marko 10:47. Čuvši da je to Isus iz Nazareta, stade vikati i govoriti: Isuse, Sine Davidov! smiluj mi se.

Marko 10:48. Mnogi su ga ljudi prisiljavali na šutnju; ali on stade još jače vikati: Sine Davidov! smiluj mi se.

Marko 10:49. Isus se zaustavi i reče mu da ga pozove. Zovu slijepca i govore mu: ne boj se, ustani, zove te.

Marko 10:50. Skinuo je svoju gornju haljinu, ustao i došao do Isusa.

Marko 10:51. Odgovarajući mu Isus upita: Što hoćeš od Mene? Slijepac mu reče: Učitelju! tako da mogu vidjeti svjetlo.

Marko 10:52. Isus mu reče: Idi, tvoja te vjera spasila. I odmah progleda i pođe za Isusom putem.

(Vidi Matej 20:29-34.)

Evanđelist Marko spominje samo jednog slijepca, a Matej dvojicu. Možda je Marko spomenuo samo jednog od njih dvojice koji je bio poznatiji u kršćanskoj Crkvi. Zato ga vjerojatno i zove njegovim imenom – Bartimej. Može se pretpostaviti da je ovo ime sastavljeno od dvije riječi: aramejske "var", što znači "sin", i grčke "Timaeus" - skraćenice od imena Timotej. Sam evanđelist Marko prevodi ovo ime kao "sin Timejev".

“Zbacio je svoju haljinu” (stih 50). Gornja odjeća, prilično širok ogrtač, spriječila je slijepca da trči Kristu.

“Učitelj” (“Rabin”). Slijepac koristi izraz koji je u staroj hebrejskoj književnosti imao posebno visoko značenje i gotovo se uvijek odnosio samo na Boga.

“Vjera te tvoja spasila” (stih 52; usp. Marko 5:34; Matej 15:28).

Pronašli ste grešku u tekstu? Odaberite ga i pritisnite: Ctrl + Enter

1 Otišavši odande, dođe do granica Judeje na Jordanskoj strani. Opet se okupio narod k Njemu, a On ih je, prema svom običaju, opet poučavao.

2 Farizeji pristupiše i upitaše ga, kušajući ga: Smije li se muž razvesti od svoje žene?

3 On im odgovori: "Što vam je zapovjedio Mojsije?"

4 Oni rekoše: "Mojsije je dozvolio da se napiše pismo za razvod i da dođe do razvoda."

5 Isus im odgovori: "Zbog tvrdoće vaših srdaca napisao vam je ovu zapovijed."

6 Na početku stvaranja stvori ih Bog muško i žensko.

7 Zato će čovjek ostaviti oca i majku

8 I on će prionuti uz svoju ženu, i bit će dvoje jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo.

9 Dakle, što je Bog združio, čovjek neka ne rastavlja.

10 U kući su ga njegovi učenici ponovno upitali isto.

11 On im reče: “Tko god otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini preljub s njom;

12 I ako žena otpusti svoga muža i uda se za drugoga, čini preljub.

13 Donosili su mu djecu da ih dotakne; Učenici nisu dopustili onima koji su ih doveli.

Isus i dječica. Umjetnik G. Dore

14 Vidjevši to, Isus se razgnjevi i reče im: "Pustite dječicu neka dolaze k meni i ne branite im, jer takvih je kraljevstvo Božje."

15 Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, neće ući u njega.

Neka djeca dođu k meni. Umjetnik Fritz von Uhde 1884

16 On ih zagrli, položi ruke na njih i blagoslovi ih.

Isus Krist blagoslivlja djecu. Umjetnik Y. Sh von KAROLSFELD

17 Kad je krenuo na put, netko je pritrčao, pao pred Njim na koljena i upitao Ga: Dobri Učitelju! Što mi je činiti da baštinim život vječni?

18 Isus mu reče: "Zašto me zoveš dobrim?" Nitko nije dobar osim Boga jedinoga.

19 Ti znaš zapovijedi: ne čini preljuba, ne ubij, ne ukradi, ne svjedoči lažno, ne vrijeđaj, poštuj oca i majku.

20 On odgovori i reče mu: Učitelju! Sve to čuvam od svoje mladosti.

21 Isus ga pogleda, zavoli ga i reče mu: "Jedno ti nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu." i dođi, slijedi me, uzimajući križ.

22 Ali on se uznemiri na tu riječ i ode žalostan jer je imao velik imetak.

23 A Isus, pogledavši oko sebe, reče svojim učenicima: "Kako je teško onima koji imaju bogatstvo ući u kraljevstvo Božje!"

24 Učenici su bili užasnuti njegovim riječima. Ali Isus im opet odgovara: djeco! Kako je teško onima koji se nadaju bogatstvu ući u Kraljevstvo Božje!

25 Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.

26 I oni se silno zaprepastiše i rekoše jedan drugome: "Tko se može spasiti?"

27 Isus ih pogleda i reče: "Ljudima je to nemoguće, ali Bogu nije, jer Bogu je sve moguće."

28 Petar mu poče govoriti: "Evo, mi smo sve ostavili i pošli za tobom."

29 Isus odgovori: "Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio kuću, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju poradi mene i poradi evanđelja.

30 I sad u ovo vrijeme, usred progonstva, ne bih primio sto puta više kuća, i braće i sestara, i očeva, i majki, i djece, i zemlje, a u budućem vijeku život vječni.

31 Ali mnogi prvi bit će posljednji, a posljednji bit će prvi.

33 Evo, idemo gore u Jeruzalem, i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima; oni će ga osuditi na smrt i predati poganima,

34 I rugat će mu se, i tući će ga, i pljuvati na njega, i ubiti ga; a treći dan će uskrsnuti.

35 Tada mu pristupiše sinovi Zebedejevi, Jakov i Ivan, i rekoše: "Učitelju! Želimo da učiniš za nas što god tražimo.

36 On im reče: "Što hoćete da vam učinim?"

37 Oni mu rekoše: "Daj nam da sjednemo kraj tebe, jedan tebi s desne, a drugi slijeva, u tvojoj slavi."

38 Ali Isus im reče: "Ne znate što ištete." Možete li piti čašu koju ja pijem i krstiti se krštenjem kojim se ja krstim?

39 Oni odgovoriše: Možemo. Isus im reče: Čašu koju ja pijem vi ćete piti i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni.

40 Ali dopustiti ti da sjediš meni zdesna i slijeva ne ovisi o meni, nego o tome kome je to pripremljeno.

41 Kad to ču desetorica, počeše se ljutiti na Jakova i Ivana.

42 Isus ih pozva i reče im: "Znate da oni koji se smatraju knezovima narodima vladaju njima i njihovi velikaši vladaju njima.

43 Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti velik, neka vam budemo sluge;

44 I tko hoće među vama biti prvi, neka bude svima rob.

45 Jer ni Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoj život da kao otkupninu za mnoge.

46 Dolaze u Jerihon. I kad je napustio Jerihon sa svojim učenicima i mnoštvom naroda, Bartimej, sin Timejev, sjedio je slijep pokraj puta i molio milostinju.

Ozdravljenje slijepca u Jerihonu. Umjetnik Nicolas Poussin 1650

47 Kad je čuo da je to Isus Nazarećanin, počeo je vikati i govoriti: Isuse, Sine Davidov! smiluj mi se.

48 Mnogi su ga prisilili da šuti; ali on stade još jače vikati: Sine Davidov! smiluj mi se.

49 Isus se zaustavi i naredi da ga pozovu. Zovu slijepca i govore mu: ne boj se, ustani, zove te.

50 Skinuo je haljinu, ustao i došao k Isusu.

51 Isus mu odgovori i upita: "Što hoćeš od mene?" Slijepac mu reče: Učitelju! tako da mogu vidjeti svjetlo.

52 Isus mu reče: "Idi, tvoja te vjera spasila." I odmah progleda i pođe za Isusom putem.

28 Petar mu poče govoriti: "Evo, mi smo sve ostavili i pošli za tobom."

29 Isus odgovori: "Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio kuću, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju poradi mene i poradi evanđelja, 30 i neće dočekati ovaj dan.” , u ovom vremenu, usred progonstva, sto puta više kuća, i braće i sestara, i očeva, i majki, i djece, i zemlje, a u budućem vijeku život vječni. . 31 Ali mnogi prvi bit će posljednji, a posljednji bit će prvi.

Predviđanje Kristove smrti
Matej 20,17-19; Luka 18:31-34

32 Dok su bili na putu, uspinjući se u Jeruzalem, Isus je išao ispred njih, a oni su bili prestrašeni i, idući za njim, bili su u strahu. Pozvavši dvanaestoricu, ponovno im poče govoriti što će mu se dogoditi: 33 Evo, idemo u Jeruzalem i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima i oni će ga osuditi na smrt. i predati ga poganima, 34 i oni će mu se rugati, i tući će ga, i pljuvati na njega, i ubiti ga; a treći dan će uskrsnuti.

Upozorenje o ambiciji
Matej 20:20-28

35 Zatim Zebedejevi sinovi, Jakov i Ivan, pristupiše Mu i rekoše: Učitelju! Želimo da učiniš za nas što god tražimo.

36 On im reče: "Što hoćete da vam učinim?"

37 Oni mu rekoše: "Daj nam da sjednemo kraj tebe, jedan tebi s desne, a drugi slijeva, u tvojoj slavi."

38 Ali Isus im reče: "Ne znate što ištete." Možete li piti čašu koju ja pijem i krstiti se krštenjem kojim se ja krstim?

39 Oni odgovoriše: Možemo.

Isus im reče: Čašu koju ja pijem vi ćete piti i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni. 40 Ali dopustiti da mi netko sjedi zdesna i slijeva nije od mene. ovisi, ali kome je to suđeno?

41 Kad to ču desetorica, počeše se ljutiti na Jakova i Ivana. 42 Isus ih pozva i reče im: "Znate da oni koji se smatraju knezovima narodima vladaju njima i njihovi velikaši vladaju njima. 43 Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti velik, neka vam budemo sluge; 44 I tko hoće među vama biti prvi, neka bude svima rob. 45 Jer ni Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoj život da kao otkupninu za mnoge.

Ozdravljenje slijepca po imenu Bartimej
Matej 20:29-34; Luka 18:35-43

49 Isus se zaustavi i naredi da ga pozovu.

Zovu slijepca i govore mu: ne boj se, ustani, zove te.

50 Skinuo je haljinu, ustao i došao k Isusu.

51 Isus mu odgovori i upita: "Što hoćeš od mene?"

Slijepac mu reče: Učitelju! tako da mogu vidjeti svjetlo.

52 Isus mu reče: "Idi, tvoja te vjera spasila." I odmah progleda i pođe za Isusom putem.

1 Otišavši odande, dođe do granica Judeje na Jordanskoj strani. Opet se okupio narod k Njemu, a On ih je, prema svom običaju, opet poučavao.
2 Farizeji pristupiše i upitaše ga, kušajući ga: Smije li se muž razvesti od svoje žene?
3 On im odgovori: "Što vam je zapovjedio Mojsije?"
4 Oni rekoše: "Mojsije je dozvolio da se napiše pismo za razvod i da dođe do razvoda."
5 Isus im odgovori: "Zbog tvrdoće vaših srdaca napisao vam je ovu zapovijed."
6 Na početku stvaranja stvori ih Bog muško i žensko.
7 Zato će čovjek ostaviti oca i majku
8 I on će prionuti uz svoju ženu, i bit će dvoje jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo.
9 Dakle, što je Bog združio, čovjek neka ne rastavlja.
10 U kući su ga njegovi učenici ponovno upitali isto.
11 On im reče: “Tko god otpusti svoju ženu i oženi se drugom, čini preljub s njom;
12 I ako žena otpusti svoga muža i uda se za drugoga, čini preljub.
13 Donosili su mu djecu da ih dotakne; Učenici nisu dopustili onima koji su ih doveli.
14 Vidjevši to, Isus se razgnjevi i reče im: "Pustite dječicu neka dolaze k meni i ne branite im, jer takvih je kraljevstvo Božje."
15 Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, neće ući u njega.
16 On ih zagrli, položi ruke na njih i blagoslovi ih.
17 Kad je krenuo na put, netko je pritrčao, pao pred Njim na koljena i upitao Ga: Dobri Učitelju! Što mi je činiti da baštinim život vječni?
18 Isus mu reče: "Zašto me zoveš dobrim?" Nitko nije dobar osim Boga jedinoga.
19 Ti znaš zapovijedi: ne čini preljuba, ne ubij, ne ukradi, ne svjedoči lažno, ne vrijeđaj, poštuj oca i majku.
20 On odgovori i reče mu: Učitelju! Sve to čuvam od svoje mladosti.
21 Isus ga pogleda, zavoli ga i reče mu: "Jedno ti nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu." i dođi, slijedi me, uzimajući križ.
22 Ali on se uznemiri na tu riječ i ode žalostan jer je imao velik imetak.
23 A Isus, pogledavši oko sebe, reče svojim učenicima: "Kako je teško onima koji imaju bogatstvo ući u kraljevstvo Božje!"
24 Učenici su bili užasnuti njegovim riječima. Ali Isus im opet odgovara: djeco! Kako je teško onima koji se nadaju bogatstvu ući u Kraljevstvo Božje!
25 Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.
26 I oni se silno zaprepastiše i rekoše jedan drugome: "Tko se može spasiti?"
27 Isus ih pogleda i reče: "Ljudima je to nemoguće, ali Bogu nije, jer Bogu je sve moguće."
28 Petar mu poče govoriti: "Evo, mi smo sve ostavili i pošli za tobom."
29 Isus odgovori: "Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio kuću, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju poradi mene i poradi evanđelja.
30 I sad u ovo vrijeme, usred progonstva, ne bih primio sto puta više kuća, i braće i sestara, i očeva, i majki, i djece, i zemlje, a u budućem vijeku život vječni.
31 Ali mnogi prvi bit će posljednji, a posljednji bit će prvi.
32 Dok su bili na putu, uspinjući se u Jeruzalem, Isus je išao ispred njih, a oni su bili prestrašeni i, idući za njim, bili su u strahu. Dozvavši dvanaestoricu, opet im poče govoriti o tome što će mu se dogoditi:
33 Evo, idemo gore u Jeruzalem, i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima; oni će ga osuditi na smrt i predati poganima,
34 I rugat će mu se, i tući će ga, i pljuvati na njega, i ubiti ga; a treći dan će uskrsnuti.
35 [Tada] pristupiše mu sinovi Zebedejevi, Jakov i Ivan, i rekoše: "Učitelju! Želimo da učiniš za nas što god tražimo.
36 On im reče: "Što hoćete da vam učinim?"
37 Oni mu rekoše: "Daj nam da sjednemo kraj tebe, jedan tebi s desne, a drugi slijeva, u tvojoj slavi."
38 Ali Isus im reče: "Ne znate što ištete." Možete li piti čašu koju ja pijem i krstiti se krštenjem kojim se ja krstim?
39 Oni odgovoriše: Možemo. Isus im reče: Čašu koju ja pijem vi ćete piti i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni.
40 Ali da ti dopustim da sjediš meni zdesna i slijeva ne ovisi o meni, nego o onome kome je pripravljeno.
41 Kad to ču desetorica, počeše se ljutiti na Jakova i Ivana.
42 Isus ih pozva i reče im: "Znate da oni koji se smatraju knezovima narodima vladaju njima i njihovi velikaši vladaju njima.
43 Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti velik, neka vam budemo sluge;
44 I tko hoće među vama biti prvi, neka bude svima rob.
45 Jer ni Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoj život da kao otkupninu za mnoge.
46 Dolaze u Jerihon. I kad je izlazio iz Jerihona sa svojim učenicima i mnoštvom naroda, Bartimej, sin Timejev, sjedio je slijep pokraj puta i molio (milostinju).
47 Kad je čuo da je to Isus Nazarećanin, počeo je vikati i govoriti: Isuse, Sine Davidov! smiluj mi se.
48 Mnogi su ga prisilili da šuti; ali on stade još jače vikati: Sine Davidov! smiluj mi se.
49 Isus se zaustavi i naredi da ga pozovu. Zovu slijepca i govore mu: ne boj se, ustani, zove te.
50 Skinuo je haljinu, ustao i došao k Isusu.
51 Isus mu odgovori i upita: "Što hoćeš od mene?" Slijepac mu reče: Učitelju! tako da mogu vidjeti svjetlo.
52 Isus mu reče: "Idi, tvoja te vjera spasila." I odmah progleda i pođe za Isusom putem.