Vienuolis Abelis Vasilijus Vasiljevas. Abelio pranašystės apie pasaulį ir Rusiją – naujos prognozės

Nuo seniausių laikų kiekvienas karališkasis, kunigaikštis ar imperatoriškasis dvaras be nesėkmės laikė dvaro astrologą, numerologą ar žyniuką, kuris tyrinėjo žvaigždžių trajektorijas, rinko ir stebėjo slaptus ženklus, kad galėtų rekomenduoti palankiausią laiką valdovui tuoktis, pradėti karo žygius, paskirti naujus ministrus ir kitus svarbius valstybės reikalus.

Slavų šalių istorija nėra išimtis. Seniai mūsų kraštuose gyveno vienuolis, vardu Abelis, kuris garsėjo tuo, kad galėjo numatyti ateities dienų įvykius. Savo apreiškimus jis surašė traktate, pavadintame Zelo baisiąja knyga, ir įspėjo valdovus nuo tragiškų įvykių. Nedaug karalių sugeba ramiai priimti įspėjimą apie mirtį ar pralaimėjimą, todėl didžiąją savo gyvenimo dalį Abelis praleido nelaisvėje – laikas, kurį vienuolis gyveno požemiuose, vertinamas daugiau nei dviem dešimtmečiais.

Tačiau tai, kad karaliai ignoravo Abelio pranašystes, neturėjo įtakos jo įžvalgumui. Archyviniuose dokumentuose užfiksuota, kad jis galėjo matyti 1917 m. įvykius, perspėjo apie Napoleono karinę agresiją ir kad Romanovų namas grius, taip pat matė Antrojo pasaulinio karo įvykius. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad net tokie žinomi žyniai kaip Rasputinas ir Nemchinas savo prognozes darė remdamiesi vienuolio tekstais. Pakalbėkime apie tai įdomi asmenybėšiek tiek daugiau ir sužinokite, ką Abelis prognozavo 2018 m.

Informacija iš vienuolio Abelio gyvenimo

Mažoji prognozuotojo tėvynė yra Akulovo kaimas, esantis Tulos regionas. Būtent ten, paprastoje valstiečių šeimoje, 1757 m. atsirado berniukas, kurį tėvai pavadino Vasilijumi. Vasilijaus jaunystė prabėgo gana įprasta – nesulaukęs dvidešimt aštuonerių jis arė, sėjo, prižiūrėjo gyvulius, susilaukė žmonos ir vaikų. Visiems būsimojo žynio artimiesiems buvo visiška staigmena, kad vieną gražią dieną jis paskelbė apie norą vykti į Valaamo vienuolyno vienuolyną.

Kaip buvo sakyta, taip ir buvo padaryta – Vasilijus davė vienuoliškus įžadus, atsisakydamas žemiškų reikalų ir pasaulietinio šurmulio. Po metų, praleistas maldose ir paklusnumo, vienuolis nusprendė tapti atsiskyrėliu, atsiskyrėliu dykumoje saloje. Kurį laiką pabuvęs atsiskyrėliu Valaamo saloje, vienuolis atrado savyje dovaną matyti ateities dienų įvykius. Pagal paties Abelio įrašus, buvo taip: vieną dieną jį išvydo regėjimas ir jis išgirdo balsą, sklindantį iš dangaus. Balsas liepė Abeliui sekti paskui jį.

Abelis negalėjo atsispirti šiam įsakymui, nuėjo ten, kur jam liepė nematomas vadovas ir rado senovinį rankraštį, kurio puslapiuose buvo surašytos spėjimai apie pasaulio ir Rusijos likimą. Balsas liepė vienuoliui perskaityti knygą, įsiminti joje esančią informaciją ir tada visiems žmonėms papasakoti apie ateitį. Vykdydamas šią misiją, vienuolis paliko nuošalią salą ir išvyko į kelionę. Jis sustojo tik Nikolo-Babajevskio vienuolyne, kad parašytų pirmąją savo knygą apie ateitį.

Šiame tome Abelis aprašė Rusijos imperijos likimą, numatydamas imperatorei Kotrynai 40 metų soste, ir parašė, kad Pavelas bus jos įpėdinis. Kotryna, sužinojusi apie vienuolio prognozes, įsiuto ir liepė jį pasodinti į kalėjimą. Imperatorienės pykčio priežastis suprantama – tais metais kaip tik baigėsi Abelio jai paskirtas valdymo terminas. Kalėjime vienuolis nesėdėjo labai ilgai – pranašystė apie imperatorienės mirtį išsipildė, o šalį pradėjęs valdyti Paulius nusprendė susipažinti su Abeliu ir paleisti jį iš nelaisvės.

Išlaisvintas vienuolis, vykdydamas balso iš dangaus komandą, grįžo į savo vienuolyną Valaamo saloje parašyti antrosios knygos apie šalies ir pasaulio ateitį. Antrasis jo kūrinių tomas pasirodė dar grėsmingesnis nei pirmasis – Pauliui buvo pranašaujamas labai trumpas viešpatavimas ir mirtis nuo apytikslio žmogaus rankos. Imperatorius gailestingumą pakeitė į pyktį ir įsakė vienuolį pasodinti į kalėjimą. Kai imperatorius mirė, vienuolis buvo išsiųstas į tolimą Solovetskio vienuolyną, kad jis nepraneštų žmonėms apie pranašystes ir nesukeltų painiavos.

Naujojo vienuolyno sienose Abelis paruošė dar vieną spėjimų tomą – rankraščio puslapiuose aprašė karą su Napoleonu. Tuo metu valdęs Aleksandras I vėl išsiuntė regėją į nelaisvę, išlaisvindamas jį tik tada, kai į šalį įsiveržė prancūzų kariuomenė. Valdovas pareikalavo, kad prieš jo akis būtų atvestas Abelis, tačiau kunigaikštis Golitsynas, nusprendęs pirmiausia sužinoti apie naujus vienuolio spėjimus, taip išsigando, kad nepasiėmė jo su savimi į sostinę.

Jis išsiuntė Abelį į piligriminę misiją į šventas vietas, griežtai uždraudęs jam išsakyti savo prognozes. Tik po daugelio metų paaiškėjo, kas princą taip išgąsdino – vienuolis išpranašavo imperatoriaus Nikolajaus I atėjimą, o paskui Romanovskio namo griūtį. Po piligriminės kelionės Abelis vėl buvo pasodintas į kalėjimo sienas, kur baigė savo dienas. Pranašo gyvenimo tyrinėtojai teigia, kad jis galėjo numatyti savo mirties dieną.

Abelio knygų likimas

Vėliau vienuolio parašyti kūriniai paslaptingai dingo. Šiuos rankraščius bandantys surasti tyrinėtojai teigia, kad karališkąją šeimą pakeitę bolševikai taip bijojo atskleisti Abelio prognozes žmonėms, kad paslėpė tomus po septyniais antspaudais. Tik bolševikų valdžios žlugimas ir Sąjungos žlugimas prisidėjo prie to, kad dalis informacijos apie pranašystes iškeliavo už valdžios koridorių.

Ir jau tada – visos iki šių dienų išlikusios prognozės buvo išsaugotos tik fragmentiškos informacijos iš archyvų ir trumpų atmintinių pavidalu. Bet tomų gyvai pamatyti neįmanoma – kažkas sako, kad jie buvo sudeginti vieno iš imperatorių įsakymu, kiti tvirtina, kad Stalinas įsakė sunaikinti Abelio knygas, treti mano, kad knygas apie ateitį studijuoja dabartiniai valdovai. šalies, kurie saugo juos slaptuose Lubiankos archyvuose.

Abelio prognozės apie Rusijos Federacijos ateitį

Remiantis gandais ir fragmentiška informacija, kurią pavyko gauti vienuolio gyvenimo tyrinėtojams, Abelis gana tiksliai apibūdino įvykius, susijusius su Sąjungos žlugimu, Boriso Jelcino atėjimu į valdžią, o vėliau ir valdžios perdavimu. Žinoma, mažai tikėtina, kad vienuolis galėtų tiksliai nurodyti ateities valdovų vardus ir žodinius portretus, tačiau jis rašė, kad Rusiją valdys „antrasis“ Borisas, kurį jis vadino milžinišku titanu.

Pasak vienuolio, valdant šiam Borisui, valstybė atsidurs nelaimėje. Abelis išpranašavo Borisui staigų pasitraukimą iš politinės scenos, o jo įpėdinį pavadino žemo ūgio žmogumi, kuris tris kartus ateis į valdžią. Apskritai informacijos apie vienuolį ir jo darbus vertėjai sako, kad Abelis Rusijos valstybei numatė ypatingą misiją - būtent ši šalis turėtų atlikti tvirtovės vaidmenį. Ortodoksų tikėjimas ir dvasingumas.

Jei kalbėsime apie artimiausią ateitį, tai vienuolis turėjo prognozę apie laiką, kai Vladimiras Putinas nustos būti prezidentu. Enochas pamatė, kad šalyje kils suirutė ir valandai pasirodys 10 valdovų. Abelio prognozėse buvo kalbama apie tam tikrą beveidį kalavijuotį, kuris lietų kraują, apie vyrą su pažeista oda (kai kurie teigia, kad Zyuganovas atsako į šią savybę) ir pažymėtą vyrą (manoma, kad čia galima kalbėti apie Gorbačiovą, nors m. Pastaruoju metu jis nėra politiškai aktyvus).

Svarbios figūros, lemsiančios Rusijos likimą po V. Putino pasitraukimo, bus „šlubas“, pasistengęs užgrobti valdžią, tam tikra dama auksiniais plaukais ir trimis vežimais, taip pat žmogus, kurį jis pravardžiavo „Didžiuoju Poteriu“. Beje, paskutinę figūrą matė ir Vasilijus Nemčinas, kuris šį asmenį pavadino lygiai ta pačia fraze. Taigi, gali būti, kad pranašai matė tikrai tikrą viziją (arba teisūs tie, kurie Nemchiną laiko žmogumi, kuris Abelio pranašystes perdavė kaip savo).

„Gončaras“ ilgainiui sustabdys neramumus – Rusija pateks į naują raidos etapą, padidės dvasingumas, žmonės gyvens taikiai ir klestėdami. Vertėjai teigia, kad 2017-2018 metų laikotarpiui vienuolis prognozavo staigų šalies gyventojų nuskurdimą, taip kalbėdamas apie

Spassko-Evfimiev vienuolynas Suzdalio mieste imperatorienės Jekaterinos II dekretu 1766 m. tapo valstybiniu kalėjimu. Čia buvo laikomi vadinamieji „pamišę burtininkai“. Bausmės buvo vykdomos už baudžiamąsias bylas, už religinio pobūdžio ir politinius nusikaltimus. Šio kalinio prižiūrėtoju tapo vienuolyno abatas. Pirmieji kaliniai buvo dvasininkų veidai, tarp jų buvo ir vienuolis Abelis, kurio vardas daugumai žmonių tapo žinomas visai neseniai.

1757 m. Tulos regione, Akulovo kaime, gimė tam tikras Vasilijus Vasiljevas. Ateityje jis taps pranašu Abeliu. Šis vyras niekuo neišsiskyrė, tačiau būdamas 28 metų apleidžia viską, taip pat ir šeimą. Visiems netikėtai Vasiljevas 1785 metais duoda Valaamo vienuolyno įžadus, dabar jo vardas Adomas.

Po metų, ateities prognozuotojas, palieka vienuolyną ir randa vienatvę, visi toje pačioje saloje, dykumoje. Čia jam buvo atskleista numatymo dovana, o paskui jis pats pasakojo, kad neaišku kaip, bet atsidūrė danguje, kur perskaitė porą knygų. Nuo tada vienuolis Abelis pradėjo bendrauti tam tikru balsu, šis balsas jam pasakė, kad neverta slėpti žinių savyje. Jis turi atvesti juos pas šio pasaulio galiūnus, tai yra, pas valdovus. Po kurio laiko Vasilijus Vasiljevas sukūrė pranašysčių knygą, tiksliau, pirmąją jos dalį.

Abelio prognozės tiesiogiai susiję su Jekaterinos II valdymu, šiai karalienei jie pasirodė siaubingi. Galiausiai reikalas pasiekė pačią imperatorę ir Sinodą. Rusijoje trečiasis Jekaterinos II valdymo dešimtmetis ėjo į pabaigą, Abelio prognozės apie Rusiją Buvo sakoma, kad ji valdys šalį 40 metų. Sostą po imperatorienės mirties, anot vienuolio pranašysčių, turėjo priimti Paulius, kurio Jekaterina II nekentė, ji iš visos širdies palinkėjo karūnos savo mylimam anūkui Aleksandrui, karalienė supyko. Jekaterina II, už pranašystė, Abeli nuteistas mirties bausme, vėliau mirties bausmė buvo pakeista į kalėjimą iki gyvos galvos tvirtovėje, kuri vadinosi Shlisselburg.

1796 metais Abelio prognozės apie Rusiją tiksliai išsipildė: Jekaterina II mirė po keturiasdešimties valdymo metų, o karūną gavo Paulius I. Naujasis valdovas turėjo mistiškų nuotaikų, o kai sužinojo, kas buvo Abelio prognozės, Paulius liepia pranašui atvesti pas jį. Čia prasideda keistenybių serija: sklando gandai, kad caras, slapta nuo visų, kalbėjosi su Vasiljevu, kuris papasakojo jam kai kurias prognozes dėl Romanovų likimo. Paulius netgi užrašo šias pranašystes. „Laiškus palikuoniui“ deda į archyvą, kur yra užrašas: „Atplėšti po 100 metų“. Dar viena keistenybė: Vasilijaus Vasiljevo nebekankina kalėjimai, be to, jam vėl leista tapti vienuoliu, Aleksandro Nevskio vienuolyne 1796 m. jis vėl imasi tonzūros, šį kartą jo. Abelis.

Ir vėl vienuolis Abelis, kurį laiką gyvenęs vienuolyne, palieka jo sienas, kad galėtų pradėti kelionę per Rusiją. Žmogus grįžo į Valaamą, kur sukuria antrąją pranašysčių knygos dalį, kurioje aprašo Pauliaus likimą ir sparčiai artėjančią mirtį. Vėlgi Vienuolio Abelio prognozės atnešk jį gyvenimo keliasį slaptą biurą ir į Shlisselburg tvirtovę. Nepraėjo nė dešimt mėnesių nuo Pauliaus I nužudymo, Aleksandras I išlaisvina pranašą ir ištremia į Solovkus. Reikia pažymėti, kad naujasis valdovas anksčiau netikėjo mistika. Ant Solovkų vienuolis Abelis rašo trečiąją pranašysčių knygą, joje aprašomas Aleksandro viešpatavimas ir artimiausia Rusijos ateitis: karas su prancūzais, Maskvos susideginimas. Pabaigoje supykęs karalius sukuria dekretą dėl Abelio įkalinimo kalėjime-vienuolyne.

Po to Abelio prognozės apie Rusiją pradėjo pildytis: karas su Napoleonu sugriovė Maskvą; Aleksandras I krūpteli, kad paleistų vienuolį. Abeliui buvo suteiktas pasas, pinigai ir leidimas laisvai judėti visoje šalyje ir už jos ribų. Tuo metu prognozuotojas buvo 56 metų amžiaus. Turėdamas stiprią dvasią ir kūną, jis leidžiasi į ilgą kelionę, vienuolis Abelis aplankė daugybę Rusijos vietų, lankėsi Konstantinopolyje, Jeruzalėje. Grįžęs į tėvynę, jis rado savo buveinę Trejybės-Sergijaus Lavroje. Vienuolio pranašo šlovė griaudėjo visur, jį nuolat lankydavo pareigūnai ir jų šeimos su menkais prašymais, Abelis to nepritarė ir nuolat išeidavo į pensiją. Vienuolyne sukūrė dvi knygas: „Pradžios knyga“ ir „Vienuolio tėvo Abelio gyvenimas ir kančios“, kuriose buvo nagrinėjami pasaulio sukūrimo ir žmogaus sukūrimo klausimai.

Po knygų parašymo pranašas Abelis palieka Trejybės-Sergijaus lavrą, naujiems klajoniams. Vėlgi, vienuolis Abelis pranašauja Aleksandrui I nemalonius įvykius dėl jo mirties ir kilmingųjų maišto. Imperatorius nepradėjo represijų prieš Vasiljevą, tačiau Aleksandro brolis Nikolajus I tokio laisvo mąstymo netoleravo. Savo dekretu 1826 m. rugpjūčio 27 d. Abelis buvo įkalintas Suzdal Spaso-Evfimiev vienuolyne-kalėjime, kur 1831 m. lapkričio 29 d. vienuolis miršta nuo ilgos ligos. Jam buvo 74 metai. Abelis buvo palaidotas už Šv.Mikalojaus bažnyčios altoriaus, ir Stačiatikių bažnyčia pagerbia ir prisimena jį, atminimo diena lapkričio 29 d. Sukauptus 5 tūkstančius rublių ir menką turtą Abelis paliko Spaso-Evfimiev vienuolynui.

Abelio prognozės pamirštas, kaip ir jis. Praėjo daug metų, ir 1901 m. paskutinis Rusijos imperatorius Nikolajus II atidarė „Laišką palikuoniui“, kurį kažkada parašė Paulius I po pokalbio su Abeliu. Laiškas buvo atplėštas lygiai po 100 metų. Apie jo turinį galima tik spėlioti, Nikolajus II jį perskaitęs iškart padegė. Daugelis linkę manyti, kad tame voke buvo prognozuojamas paskutinio karaliaus likimas ir galbūt Abelio prognozės apie Rusiją. Jie taip pat sako, kad žmonės, kurie tuo metu buvo su Nikolajumi II, matė, kaip imperatorius pakeitė savo veidą ir pasakė: „Dabar žinau, kad neturiu ko bijoti iki 1918 m.“. Kaip žinote, Nikolajus II ir jo šeima buvo sušaudyti tais pačiais metais. Iki šių dienų visiškai neišliko nė viena Abelio knyga, išlikę tik smulkūs fragmentai ir kopijos.

Kai kurios Abelio prognozės:

Jekaterina II (1762-1796) – Abelis numatė, kad ji soste sėdės keturis dešimtmečius.
- Pauliui I (1796-1801) - Abelis išpranašavo, kad jis valdys neilgai, o jo mirtis bus baisi, kad jis mirs nuo tarnų rankų, kad bus pasmaugtas savo miegamajame. Vienuolis taip pat numatė, kad karaliaus žudikai paskelbs jį bepročiu ir įžeis jo atminimą. Pasirodo, užtarimo vienuolynas iki šių dienų saugo XX amžiaus 30-ųjų paslaptį. Archyve laukia sunkus darbas, o dabar klausimų ne mažiau.
- Aleksandras I (1801-1825) - Numatytojas numatė, kad jo valdymo metu Napoleonas sudegins Maskvą, o Rusijos caras užims Paryžių. Be to, Abelis sakė, kad Aleksandrui I karališkoji partija taps sunki, ir jis pakeis ją pasninku ir maldomis ...
- Nikolajus I (1825-1855) - vienuolis numatė, kad jo viešpatavimas prasidės riaušėmis ir muštynėmis.
- Aleksandras II (1855-1881) - vienuolis Abelis suspindo tokias linijas, kad būtų vadinamas caru baudžiauninkų išvaduotoju. Taip pat buvo prognozuojama, kad šis suverenas nugalės turkus. Ir apie tai, kad Aleksandrą nužudys sukilėliai tarp balta diena, taip pat numatė Abelis.
– Aleksandras III (1881-1894) – Abelis rašė, kad šis valdovas atkurs šalyje tvarką, tačiau soste nesėdės ilgai.
- Nikolajus II (1894-1917) - Vienuolis išpranašavo tokį likimą, kad turės Jėzaus Kristaus protą, didelę kantrybę ir sielos tyrumą, kad karūną pakeis erškėčių vainiku. Abelis pranašavo karą, kad žmonės skris dangumi, plauks po vandeniu ir žudys vieni kitus siera. Atsitiko ir taip, kad Nikolajus mirs pergalės išvakarėse, prasidės pilietinis karas, pasikeis valdžia ir žmonės išsižadės tikėjimo.

Vienuolio Abelio prognozės

Pranašas savo šalyje

Abelis (Vasilijus Vasiljevas)
1757-03-18, Akulovo kaimas, Tula provincija - 1841-11-29, Spaso-Evfimevsky vienuolynas,
bažnyčios kalėjimas, Suzdalis
„Jo gyvenimas prabėgo vargais ir ankštomis sąlygomis, persekiojimais ir vargais, tvirtovėse ir stipriose pilyse, baisiuose teismuose ir sunkiuose išbandymuose...“
„Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios“, išleista 1875 m.

„Šios mano knygos yra nuostabios ir nuostabios, o tos mano nuostabos ir siaubo knygos yra vertos“
Abelis - Paraskeva Potiomkina

1787 m. lapkričio 1 d. naktį ("... vasarą nuo Adomo 7295") Abelis turėjo vieną "nuostabų regėjimą ir nuostabų regėjimą", kuris truko "mažiausiai trisdešimt valandų". Viešpats papasakojo jam apie ateities paslaptis, liepdamas perteikti žmonėms šias prognozes:„Viešpats... kalbėjo su juo, sakydamas jam slaptą ir nežinomą, ir kas atsitiks su juo ir kas nutiks visam pasauliui“. „Nuo to laiko tėvas Abelis pradėjo viską žinoti, viską suprasti ir pranašauti.
Jis paliko atsiskyrėlį ir vienuolyną ir klajojo po ortodoksų žemę. Taigi pranašas vienuolis Abelis pradėjo pranašo ir pranašo kelią.
„Devynerius metus jis važinėjo tacos į skirtingus vienuolynus ir dykumas“, kol sustojo Kostromos vyskupijos Nikolo-Babaevskio vienuolyne. Būtent ten, mažoje vienuolyno celėje, jis parašė pirmąją pranašišką knygą, kurioje numatė, kad valdančioji imperatorienė Jekaterina II mirs po aštuonių mėnesių. Naujai nukaldintas būrėjas šią knygą parodė rektoriui 1796 m. vasarį. Kartu su knyga jis nuėjo pas Kostromos ir Galicijos vyskupą Pavelą, nes rektorius nusprendė, kad jis turi geresnį orumą ir aukštesnę kaktą, tegul jis tai išsiaiškina.
Vyskupas skaitė ir lazda bakstelėjo į kaktą. Žinoma, Abeliui, savo nuomonę papildęs raiškia fraze, kuri mūsų nepasiekė originale, tokio kiekio keiksmažodžių, matyt, niekas nedrįso užrašyti. Vyskupas Paulius patarė regėtojui pamiršti apie tai, kas parašyta, ir grįžti į vienuolyną – išpirkti nuodėmes, o prieš tai – tam, kuris jį išmokė tokios šventvagystės. Bet „Abelis pasakė vyskupui, kad jis pats parašė savo knygą, nenurašė, o sudarė iš regėjimo; nes būdamas Valaame, atėjęs į bažnyčią matinių, apaštalas Paulius būtų pagautas į dangų ir pamatęs ten dvi knygas, ir ką pamatęs, tą patį parašė...“.
Vyskupą iškreipė tokia šventvagystė - oho, pranašas žilakojis, jis buvo „pagautas“ į dangų, lygina save su pranašu Pauliumi! Nedrįsdamas tiesiog sunaikinti knygos, kurioje buvo „įvairios karališkosios paslaptys“, vyskupas sušuko Abeliui: „Ši knyga parašyta mirties bausme! Tačiau tai neprivedė užsispyrusių prie proto. Vyskupas atsiduso, spjaudėsi, prisiekė, persižegnojo, prisiminė 1762 metų spalio 19 dienos dekretą, kuriame už tokius raštus buvo numatytas vienuolių pašalinimas ir įkalinimas. Bet iš karto vyskupo galvoje iškilo, kad „vanduo debesyse tamsus“, kas žino, šis pranašas. Staiga jis tikrai sužinojo kažką slapto, tačiau nepranašavo niekam, pačiai imperatorei. Kostromos ir Galicijos vyskupas nemėgo atsakomybės, todėl užsispyrusį pranašą iš rankų į rankas sulydė gubernatoriui.
Gubernatorius, perskaitęs knygą, nepakvietė autoriaus vakarienės, o davė jam kumščiu į veidą ir pasodino į kalėjimą, iš kur vargšelis, griežtai saugomas, kad nepadarytų žmonėms gėdos kelyje. su nepagrįstomis kalbomis ir kliedesinėmis prognozėmis buvo išvežtas į Peterburgą. Sankt Peterburge buvo žmonių, kurie nuoširdžiai domėjosi jo spėjimais. Jie tarnavo Slaptojoje ekspedicijoje ir viską, ką vienuolis pasakė, stropiai surašė į tardymų protokolus. Tardydamas tyrėją Aleksandrą Makarovą, išradingas Abelis neatsisakė nė vieno žodžio, teigdamas, kad devynerius metus, nuo 1787 m., nuo regėjimo dienos, jį kankino sąžinė. Jis norėjo ir bijojo „dėl šio balso pasakyti Jos Didenybei“. Ir vis dėlto Babajevskio vienuolyne jis užrašė savo vizijas.
Jei ne karališkoji šeima, greičiausiai jie būtų sužlugdę regėtoją arba supuvę kurčiųjų vienuolynuose. Bet kadangi pranašystė buvo susijusi su karališkuoju asmeniu, apie reikalo esmę buvo pranešta generaliniam prokurorui grafui Samoilovui. Kiek svarbu buvo viskas, kas susiję su karūnuotais asmenimis, išplaukia iš to, kad pats grafas atvyko į Slaptąją ekspediciją, ilgai kalbėjosi su regėju, linkdamas į tai, kad prieš jį buvo šventas kvailys. Jis kalbėjo su Abeliu „aukštu tonu“, trenkė jam į veidą, šaukė: „Kaip tu, pikta galva, drįsti rašyti tokius žodžius prieš žemiškąjį dievą? Abelis stovėjo ant kojų ir tik murmėjo šluostydamas sulaužytą nosį: „Dievas išmokė mane daryti paslaptis!
Po ilgų abejonių jie vis dėlto nusprendė pranešti apie pranašautoją karalienei. Kotryna II, išgirdusi savo mirties datą, susirgo, o tai šioje situacijoje nenuostabu. Kas džiaugtųsi tokia žinia? Iš pradžių ji norėjo įvykdyti mirties bausmę vienuoliui „už šią drąsą ir smurtą“, kaip buvo numatyta įstatyme. Tačiau vis dėlto ji nusprendė parodyti dosnumą ir 1796 m. kovo 17 d. dekretu „Jos Imperatoriškoji Didenybė... nusiteikusi nurodyti, kad tai Vasilijus Vasiljevas... paguldė jį į Šlisselburgo tvirtovę... Ir minėtus dokumentus, kuriuos parašė jis turėtų būti užantspauduotas generalinio prokuroro antspaudu, saugomas Slaptojoje ekspedicijoje“.
Abelis dešimt mėnesių ir dešimt dienų praleido drėgnuose Šlisselburgo kazematuose. Kazemate jis sužinojo Rusiją sukrėtusią žinią, apie kurią jis seniai žinojo: 1796 metų lapkričio 6 dieną 9 valandą ryto netikėtai mirė imperatorienė Jekaterina II. Ji mirė lygiai tą pačią dieną pagal pranašo vienuolio prognozę.
Pavelas Petrovičius įžengė į sostą. Kaip visada, pasikeitus valdžiai, keitėsi ir pareigūnai. Taip pat buvo pakeistas Senato generalinis prokuroras, šias pareigas užėmė princas Kurakinas. Nagrinėdamas visų pirma itin slaptus dokumentus, jis aptiko pakuotę, užantspauduotą asmeniniu generalinio prokuroro grafo Samoilovo antspaudu. Atidaręs šią pakuotę Kurakinas joje rado siaubinga rašysena užrašytas prognozes, nuo kurių jam stojo plaukai. Labiausiai jį sukrėtė lemtinga pranašystė apie imperatorienės mirtį, kuri išsipildė. Gudrus ir patyręs dvariškis princas Kurakinas puikiai žinojo apie Pauliaus I polinkį į mistiką, todėl kazemate sėdėjusio pranašo „knygą“ padovanojo imperatoriui. Labai nustebęs išsipildžiusiomis prognozėmis, greitai apsispręsęs Pavelas davė įsakymą ir 1796 m. gruodžio 12 d., sukrėtęs monarcho vaizduotę, kvepiantis Šlisselburgo kazemato pelėsiu, pranašas pasirodė prieš karališkos akys...
Vienas pirmųjų, sutikusių Abelį, ne kas kitas, o A. P. Ermolovas paliko rašytinį to įrodymą. Taip, taip, tas pats Jermolovas, būsimasis Borodino herojus ir baisus maištaujančio Kaukazo čiulptukas. Bet tai vėliau. Tuo tarpu sugėdintas būsimasis herojus, tris mėnesius tarnavęs už melagingą šmeižtą Petro ir Povilo tvirtovėje, buvo ištremtas į Kostromą. Ten A. P. Ermolovas susitiko su paslaptingu vienuoliu. Šis susitikimas, laimei, buvo išsaugotas ne tik Jermolovo atmintyje, bet ir jo užfiksuotas popieriuje. „... Kostromoje gyveno tam tikras Abelis, kuriam buvo suteiktas gebėjimas teisingai numatyti ateitį. Kartą prie Kostromos gubernatoriaus Lumpos stalo Abelis viešai numatė imperatorienės Jekaterinos II mirties dieną ir naktį. Ir su tokiu nuostabiu, kaip vėliau paaiškėjo, tikslumu, kad tai atrodė kaip pranašo spėjimas. Kitą kartą Abelis paskelbė, kad ketina pasikalbėti su Pavelu Petrovičiumi, tačiau už šį įžūlumą buvo įkalintas tvirtovėje. Grįžęs į Kostromą, Abelis išpranašavo naujojo imperatoriaus Pauliaus I mirties dieną ir valandą. Viskas, ką išpranašavo Abelis, tiesiogine prasme išsipildė.
Kaip jau minėta, sosto įpėdinis Paulius I buvo linkęs į mistiką ir negalėjo apeiti baisios prognozės, kuri išsipildė siaubingai tiksliai. Gruodžio 12 dieną kunigaikštis A. B. Kurakinas paskelbė Šlisselburgo tvirtovės komendantui Koliubakinui, kad kalinį Vasiljevą atsiųs į Sankt Peterburgą.
Publika buvo ilga, tačiau ji vyko akis į akį, todėl tikslių pokalbio turinio įrodymų nėra. Daugelis ginčijasi, kad būtent tada Abelis su jam būdingu tiesmukiškumu įvardijo paties Pauliaus mirties datą ir numatė imperijos likimą prieš du šimtus metų. Tuo pat metu tariamai pasirodė garsusis Pauliaus I testamentas.
Kai kuriuose straipsniuose, skirtuose regėtojui, jo pranašystė Pauliui I: „Tavo viešpatavimas bus trumpas. Sofronijuje Jeruzalėje (šventasis, atminimo diena sutampa su imperatoriaus mirties diena) savo lovoje būsite pasmaugę piktadarių, kuriuos šildote ant savo karališkosios krūtinės. Evangelijoje sakoma: „Žmogaus priešai yra jo namiškiai“. Paskutinė frazė yra aliuzija į Pauliaus sūnaus Aleksandro, būsimojo imperatoriaus, sąmokslą.
Manau, kad remiantis vėlesniais įvykiais, mažai tikėtina, kad Abelis išpranašavo Pauliaus mirtį, nes imperatorius nuoširdžiai domėjosi juo, glamonėjo, rodė nusiteikimą ir net 1796 m. gruodžio 14 d. išleido aukščiausią Abelio deportacijos reskriptą. prašymas tapti tonziniais vienuoliais. Tada vietoj vardo Adomas jis vadina Abelį. Taigi ši prognozė yra gryna literatūra, neparemta jokiais amžininkų įrodymais. Visas kitas pranašo vienuolio spėjimus patvirtina tardymo protokolai, amžininkų liudijimai.
Kurį laiką Nevskio lavroje gyveno vienuolis Abelis. Sostinėje pranašui nuobodu, jis vyksta į Valaamą. Tada netikėtai amžinas atsiskyrėlis pasirodo Maskvoje, kur visiems pamokslauja ir pranašauja už pinigus. Tada lygiai taip pat netikėtai jis grįžta į Valaamą. Patekęs į labiau pažįstamą buveinę, Abelis tuoj pat paima rašiklį. Jis rašo nauja knyga, kuriame jis numato ... jį glamonėjusio imperatoriaus mirties datą. Jis, kaip ir praėjusį kartą, neslėpė prognozės, supažindindamas su vienuolyno klebonus, kurie, perskaitę, išsigando ir nusiuntė knygą Sankt Peterburgo metropolitui Ambraziejui. Metropoliteno tyrimas daro išvadą, kad knyga „buvo parašyta slaptai ir nežinoma, ir jam niekas nėra aišku“. Pats metropolitas Ambraziejus, neįvaldęs pranašiško vienuolio spėjimų iššifravimo, Šventojo Sinodo vyriausiajam prokurorui pranešė: „Vienuolis Abelis, pagal jo užrašą, kurį jis parašė vienuolyne, man jį atidarė. Šį jo parašytą atradimą pridedu jums. Iš pokalbio nieko verto dėmesio neradau, išskyrus jame atsiveriančią beprotybę galvoje, veidmainystę ir pasakojimus apie paslaptis, iš kurių atsiskyrėliai net bijo. Tačiau Dievas žino“. Metropolitanas persiunčia siaubingą prognozę į slaptą kambarį...
Knyga patenka ant Pauliaus I stalo. Knygoje yra pranašystė apie gresiančią smurtinę Pavelo Petrovičiaus mirtį, apie kurią vienuolis arba išmintingai tylėjo per asmeninį susitikimą, arba dar nebuvo apreiškęs. Nurodoma net tiksli imperatoriaus mirties data – neva jo mirtis bus bausmė už neįvykdytą pažadą pastatyti bažnyčią ir pašvęsti ją arkangelui Mykolui, o valdovui liko gyventi tiek, kiek turėtų būti laiškų. užrašas virš Michailovskio pilies, kuri statoma vietoj žadėtosios bažnyčios, vartų. Įspūdingasis Pavelas įsiuto ir duoda įsakymą įsprausti pranašą į kazematą. 1800 m. gegužės 12 d. Abelis buvo įkalintas Petro ir Povilo tvirtovės Aleksejevskio raveline. Bet jis ten ilgai nesėdės – debesys aplink karūnuotą Pauliaus galvą kaupiasi. Šventoji kvailė Ksenija iš Peterburgo, kuri, kaip ir Abelis, išpranašavo Jekaterinos II mirtį, visame mieste pranašauja tą patį, ką ir Abelis – Pauliui I buvo suteikta gyvenimo trukmė tiek metų, kiek sutampa su raidžių skaičiumi. Biblijos užrašas virš vartų. Į pilį būriais plūstelėjo žmonės – skaičiuoti raidžių. Buvo keturiasdešimt septynios raidės.
Pauliaus I sulaužytas įžadas vėl buvo siejamas su mistika ir vizija. Arkangelas Mykolas pasirodė sargybiniam senuosiuose Elžbietos laikų pastatytuose Vasaros rūmuose ir įsakė senųjų rūmų vietoje pastatyti naujus, skirtus jam, arkangelui. Taip pasakoja legendos. Abelis, numatęs visus slaptus reiškinius, priekaištavo Pauliui dėl to, kad arkangelas Mykolas liepė statyti ne pilį, o šventyklą. Taigi Paulius, pasistatęs Michailovskio pilį, vietoj šventyklos pasistatė sau rūmus. Nors prabangiose rūmų salėse ant auksu ir sidabru siuvinėtų gobelenų tarsi atgydavo bibliniai motyvai. Puikus Guarenghi parketas spindėjo grakščiomis linijomis. Aplink rūmus viešpatavo tyla ir iškilmingumas. Rūmų salės prisipildė švelnios, blankios šviesos.
Jo prosenelio Petro Didžiojo pasirodymas žinomas ir Pauliui, kuris du kartus pakartojo legendinę frazę: „Vargšas, vargšas Paulius! Visos prognozės išsipildė 1801 m. kovo 11-12 naktį. „Vargšas, vargšas Pavelas“ mirė nuo „apopleksijos“, kurią šventykloje sukėlė auksinė uostinė. „Rusijos Hamletas“ karaliavo ketverius metus, keturis mėnesius ir keturias dienas, net nesulaukęs keturiasdešimt septynerių, gimė 1754 metų rugsėjo 20 dieną.
Pasakojama, kad žmogžudystės naktį nuo stogo nukrito didžiulis varnų pulkas, aidėjo bauginantis klyksmas iš pilies apylinkių. Sako, tai vyksta kiekvienais metais naktį iš kovo 11 į 12 d.
Pranašiško vienuolio pranašystė vėl (!) išsipildė po dešimties mėnesių ir dešimties dienų. Po Pauliaus I mirties Abelis buvo paleistas, griežtai prižiūrimas išsiųstas į Solovetskio vienuolyną, uždraudžiant jį palikti.
Tačiau pranašiškam vienuoliui niekas negali uždrausti burti.

Abelio gyvenimas ir poelgiai valdant Aleksandrui I ir Nikolajui I

1802 m. Abelis vogčiomis parašo naują knygą, kurioje numato visiškai neįtikėtinus įvykius, aprašydamas, „kaip Maskvą užims prancūzai ir kuriais metais“. Kartu nurodomi 1812 metai ir prognozuojamas Maskvos sudeginimas.
Numatymas tampa žinomas imperatoriui Aleksandrui I. Susirūpinęs ne tiek dėl pačios prognozės, kuri tuo metu atrodė laukinė ir juokinga, bet dėl ​​to, kad gandai apie šį spėjimą skirsis ir bus pasklidę gandų, suverenas įsakė vienuoliui: pranašautoją pasodinti į Solovkų salos kalėjimą ir „būti ten, kol išsipildys jo pranašystės“.
Pranašystės išsipildė 1812 metų rugsėjo 14 dieną, praėjus dešimčiai metų ir dešimties mėnesių (!). Napoleonas įžengė į sostinę, kurią paliko Kutuzovas. Aleksandras I turėjo puikią atmintį ir iš karto, gavęs žinią apie Maskvoje prasidėjusį gaisrą, padiktavo savo padėjėjui kunigaikščiui A. N. Golicynui laišką Solovkiams: visiška laisvė. Jei jis gyvas ir sveikas, tai atvažiuotų pas mus į Sankt Peterburgą, norime jį pamatyti ir ką nors su juo pasikalbėti.
Laiškas buvo gautas Solovkuose spalio 1 d. ir sukėlė Solovkų abato Hilariono nervinį drebėjimą. Matyt, ceremonijoje su kaliniu jis nestovėjo, nes Abelio ir imperatoriaus susitikimas jam asmeniškai nieko gero nežadėjo. Be abejo, kalinys skųsis, bet suverenas nesiskųs už įžeidimus. Hilarionas rašo, kad „dabar tėvas Abelis serga ir negali būti su tavimi, bet kitais metais pavasaris."
Valdovas atspėjo, kokia „liga“ sirgo pranašas vienuolis, ir per Sinodą įsakė: „Būtina paleisti vienuolį Abelį iš Solovetskio vienuolyno ir duoti jam pasą į visus Rusijos miestus ir vienuolynus. Ir taip, kad jis buvo patenkintas viskuo, drabužiais ir pinigais. Illarionui atskirai buvo nurodyta „Duoti tėvui Abeliui pinigų bėgimui į Sankt Peterburgą“.
Hilarionas po tokio dekreto nusprendė numarinti užsispyrusį senuką badu. Pasipiktinęs Abelis pranašavo neišvengiamą mirtį jam ir jo padėjėjams. Išsigandęs Hilarionas, kuris žinojo apie pranašišką Abelio dovaną, paleido jį. Tačiau nuo pranašystės nepabėgsi. Tą pačią žiemą Solovkus ištiko keistas maras, mirė pats Illarionas, kaip „Dievas žino, nuo kokio negalavimo“ mirė jo pakalikai, kurie padarė pikta Abeliui.
Pats vienuolis į Sankt Peterburgą atvyko 1813 metų vasarą. Imperatorius Aleksandras I tuo metu buvo užsienyje, o Abelį priėmė kunigaikštis Golitsynas, kuris „džiaugėsi uolus ir klausinėjo apie Dievo likimą“. Pokalbis buvo ilgas, tarsi jo turinys niekam nežinomas, nes pokalbis vyko akis į akį. Pasak paties vienuolio, jis princui papasakojo „viską nuo pradžios iki galo“. „Slaptuose atsakymuose“ išgirdęs pranašo vienuolio prognozes, pagal gandus, visų valdovų likimą ir iki amžių pabaigos, prieš atvykstant Antikristui, princas buvo pasibaisėjęs, jis nedrįso pateikti. pranašautojas valdovui, aprūpindamas jį lėšomis ir išsiųsdamas į piligriminę kelionę į šventas vietas. Jo globėja ir gerbėja tapusi grafienė P. A. Potiomkina rūpinosi jo materialine gerove.
Nepaisant patirtų sunkumų ir sunkumų, vienuolis Abelis buvo stiprus kūnu ir galinga dvasia. Jis aplankė graikų Athosą, Konstantinopolį-Konstantinopolį, Jeruzalę. Po to, kai sėdėjo kalėjimuose, jis buvo atsargus pranašauti, ir tikrai kunigaikštis Golitsynas jam pateikė rimtų pasiūlymų, bent jau jis susilaikė nuo pranašysčių. Po klajonių jis apsigyveno Trejybės-Sergijaus Lavroje ir gyveno, nežinodamas jokio atsisakymo.
Iki to laiko jo pranašysčių šlovė išplito visoje Rusijoje. Vienuolyne jį pradėjo lankyti pranašysčių ištroškę žmonės, ypač atkaklios pasauliečios damos erzino. Tačiau vienuolis atkakliai atsakė į visus klausimus, kad jis pats nenumatė ateities, jis buvo tik Viešpaties žodžių laidininkas. Jis taip pat atsisako atsakyti į daugybę prašymų perskaityti ką nors iš jo pranašysčių.
Į panašų grafienės Potiomkinos prašymą jis taip pat atsisako savo globėjos, tik aiškiau paaiškindamas priežastis: „Neseniai gavau du laiškus iš jūsų, ir jūs juose rašote: papasakok pranašaudamas šį bei tą. Ar žinai, ką aš tau pasakysiu: asmeniniu potvarkiu man draudžiama pranašauti. Taip ir sakoma: jei vienuolis Abelis pradeda garsiai pranašauti žmonėms ar kam rašyti chartijas, tai tuos žmones, o patį vienuolį Abelį taip pat, laikykite paslaptyje ir laikykite kalėjimuose ar kalėjimuose su tvirta apsauga. Matote, Praskovya Andreevna, kokia yra mūsų pranašystė ar įžvalga. Geriau būti kalėjime arba būti laisvam, dėl minties, tai geriau ... Aš sutikau, kad dabar geriau nieko nežinoti ir būti laisvam, o ne žinoti ir būti kalėjimuose ir nelaisvėje. Parašyta: būkite išmintingi kaip žalčiai ir švarūs kaip balandžiai; tai yra, būk išmintingas, bet labiau tylėk; taip pat parašyta: Aš sunaikinsiu išmintingųjų išmintį, atmesiu protingųjų supratimą ir pan. štai ką jie pasiekė savo išmintimi ir supratimu. Taigi, dabar pasikliaudavau geriau nieko nežinoti, nors žinoti, bet tylėti.
Žodžiu, jos nusivylimui, grafienė neįsigijo buitinio žynio. Tačiau kadangi ji globojo pranašautoją, Abelis sutiko duoti jai patarimų namų tvarkymo ir kitais klausimais, o ne pranašystėmis. Grafienė laimingai sutiko. Jei ji žinotų, ką jai išspręstų būrėjos patarimas!
Paaiškėjo taip: grafienės sūnus Sergejus susikivirčijo su mama, nesidalydamas su ja audinių fabriku. Būdamas protingas vyras, jis nusprendė daryti įtaką užsispyrusiai motinai per jos patarėją namuose. Jaunasis Potiomkinas ėmė visokeriopai piršlioti vienuolį, kvietė jį aplankyti, davė vandens ir maisto. Galų gale jis pasiūlė Abeliui dviejų tūkstančių rublių kyšį „už piligriminę kelionę“. Vienuolis buvo pranašiškas, bet nebuvo nepaperkamas. Jis pasidavė pagundai ir įtikino grafienę atiduoti augalą savo sūnui.
Veikiama didelei Abelio Potiomkino įtakai, ji pasidavė jo prašymams ir padarė, kaip jis patarė. Tačiau Sergejus buvo gudrus bičiulis, gavęs savąjį, vietoj pinigų Abeliui parodė nepadorų gestą. Įžeistas vienuolis įsipareigojo motiną paversti prieš sūnų, reikalaudamas iš jos dviejų tūkstančių rublių, matyt, į jo sielą nugrimzdusios sumos. Grafienė, matyt, viską išsiaiškino. Ji buvo labai nusiminusi ir mirė iš sielvarto. Abelis liko be globėjos, į klajones jis turėjo eiti be dviejų tūkstančių rublių.
„Žinojo ir tylėjo“ Abelis ilgą laiką. 1823 m. spalio 24 d. jis įstojo į Serpuchovo Vysockio vienuolyną. Beveik devynerius metus jo pranašystės nebuvo išgirstos. Tikriausiai tuo metu jis parašė knygą „Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios“, kurioje pasakojama apie jį patį, jo klajones ir prognozes bei dar vieną iš tų, kurie mums atėjo – „Pradžios knyga“. Šioje knygoje kalbama apie žemės atsiradimą, pasaulio sukūrimą. Deja, tekste nėra pranašysčių, žodžiai paprasti ir suprantami, ko negalima pasakyti apie paties regėtojo padarytus piešinius knygoje. Remiantis kai kuriomis prielaidomis, jie primena horoskopus, tačiau dažniausiai jie tiesiog visiškai nesuprantami.
Vienuolio tyla buvo nutraukta netrukus po to, kai persikėlė į Vysockio vienuolyną. Po Maskvą sklido atkaklūs gandai apie gresiančią Aleksandro I mirtį, kad Konstantinas atsisakys sosto, baimindamasis Pauliaus I likimo. Buvo prognozuojamas net sukilimas 1825 m. gruodžio 25 d. Šių šaltinis siaubingos prognozėsžinoma, buvo pranašiškas vienuolis.
Kaip bebūtų keista, šį kartą tai praėjo, nebuvo jokių sankcijų, sekė, kalėjimas ir scenarijus aplenkė beviltišką prognozuotoją. Galbūt taip atsitiko todėl, kad prieš pat tai imperatorius Aleksandras I nuvyko pas vienuolį Serafimą iš Sarovo ir išpranašavo jam beveik tą patį, ką pranašavo vienuolis Abelis.
Žymėtojas gyveno tyliai ir nuolankiai, bet absurdiška klaida jį sužlugdė. 1826 m. pavasarį buvo ruošiamasi karūnuoti Nikolajus I. Grafienė A. P. Kamenskaja paklausė Abelio, ar bus karūnavimas. Jis, priešingai nei ankstesnės taisyklės, atsakė: „Jums nereikės džiaugtis karūnavimu“. Maskvoje iškart pradėjo sklisti gandas, kad Nikolajus I neturėtų būti suverenas, nes visi taip priėmė ir interpretavo Abelio žodžius. Šių žodžių reikšmė buvo kitokia: valdovė supyko ant grafienės Kamenskajos, nes jos valdose sukilo priekabiavimo ir išnaudojimų kankinami valstiečiai, jai buvo uždrausta pasirodyti teisme. Ypač norint dalyvauti karūnavime. Karčios pasaulietinės patirties pamokytas Abelis suprato, kad tokios pranašystės jam neišsivers, manė, kad gerai išslysti iš sostinės. 1826 m. birželį jis paliko vienuolyną „nežinia kur ir nepasirodė“.
Tačiau imperatoriaus Nikolajaus I įsakymu jis buvo rastas gimtajame kaime netoli Tulos, sulaikytas ir tų pačių metų rugpjūčio 27 d. Sinodo dekretu buvo išsiųstas į Suzdalio Spaso-Evfimiev vienuolyno kalėjimo skyrių. pagrindinis bažnyčios kalėjimas.
Būdamas Vysotskio vienuolyne jis tikriausiai parašė dar vieną „labai baisią“ knygą ir, kaip įprasta, nusiuntė ją suverenui peržiūrėti. Šią hipotezę daugiau nei prieš šimtą metų išsakė žurnalo „Rebus“ darbuotojas, tam tikras serbovas, pranešime apie vienuolį Abelį. Visos Rusijos kongresas spiritistai. Ką Abelis galėjo nuspėti imperatoriui Nikolajui I? Tikriausiai negarbinga Krymo kampanija ir ankstyva mirtis. Nėra jokių abejonių, kad valdovui prognozė taip nepatiko, kad prognozuotojas nebebuvo paleistas.
Tardymo protokoluose minimi penki sąsiuviniai arba knygos. Kiti šaltiniai kalba tik apie tris knygas, kurias Abelis parašė per visą savo gyvenimą. Vienaip ar kitaip, deja, visi jie dingo be žinios XIX a. Šiuolaikinio skaitytojo supratimu šios knygos nebuvo knygos. Jie buvo kartu susiūti popieriaus lapai. Šios knygos buvo nuo 40 iki 60 lapų.
1796 m. kovo 17 d. Rusijos imperijos teisingumo ministerija atidarė „L. A. Naryškino palikimo valstiečio, vardu Vasilijus Vasiljevas, kuris buvo Babajevskio vienuolyne Hieromonko Adomo vardu, o paskui save vadino Abeliu, bylą. apie jo sukurtą knygą, ant 67 lapų“.
Kaip jau minėta, išliko tik dvi pranašautojos knygos: Pradžios knyga ir Tėvo bei vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios. Nė vienoje knygoje nėra pranašysčių. Tik jau išsipildžiusių prognozių aprašymas. Tačiau imperatorius Paulius I su užrašų knygelėmis tyrimo byla, susipažino, be to, kalbėjosi su pačiu vienuoliu, pasak daugybės legendų, po to pasirodė garsusis Pauliaus I testamentas, kurį ne kartą minėjo daugelis memuaristų. M. F. Geringer, gim. Adelung, imperatorienės Aleksandros Feodorovnos vyriausioji Kamerfrau, savo dienoraštyje rašė: „Gatčinos rūmuose... anfiladoje buvo viena maža salė, joje viduryje ant pjedestalo stovėjo gana didelis raštuotas karstas su įmantrios dekoracijos. Karstas buvo užrakintas ir užantspauduotas... Buvo žinoma, kad šiame karste buvo kažkas, ką padėjo Pauliaus I našlė imperatorienė Marija Fiodorovna ir kad ji testamentu liepė atidaryti karstą ir išnešti tai, kas jame buvo saugoma tik tada, kai buvo šimtas metų nuo imperatoriaus Pauliaus I mirties dienos, be to, tik tiems, kurie tais metais užims caro sostą Rusijoje. Pavelas Petrovičius mirė naktį iš 1801 m. kovo 11 d. į 12 d.
Šioje karstoje buvo Abelio Pauliaus I prašymu parašytas spėjimas. Tačiau Nikolajui II 1901 m. buvo lemta išsiaiškinti tikrąją karsto paslaptį. Iki tada...
Vienuolio Abelio „gyvenimas ir kančios“ baigėsi kalėjimo kameroje. Tai įvyko 1841 metų sausį arba vasarį (pagal kitą versiją – 1841 m. lapkričio 29 d.). Šventųjų sakramentų pamokytas „Rusų Nostradamas“ buvo palaidotas už Šv. Mikalojaus bažnyčios kalinių altoriaus.
O kaip dėl jo pranašystės, kurią palikuonims užantspaudavo Paulius I?
Grįžkime prie Ober-Kamerfrau M. F. Geringerio atsiminimų:
„1901 m. kovo 12 d. rytą ir Valdovas, ir imperatorienė buvo labai žvalūs ir linksmi, ruošėsi vykti iš Carskoje Selo Aleksandro rūmų į Gačiną atskleisti senos paslapties. Šiai kelionei jie ruošėsi tarsi įdomiam šventiniam pasivaikščiojimui, žadančiam neįprastą pramogą. Jie ėjo linksmi, bet grįžo susimąstę ir liūdni, ir niekam nieko nesakė apie tai, ką rado šioje karstoje. Po šios kelionės 1918-uosius Valdovas pradėjo prisiminti kaip lemtingus tiek jam asmeniškai, tiek dinastijai.
Pasak daugybės legendų, pranašiško Abelio pranašystė tiksliai numatė viską, kas jau nutiko Rusijos valdovams, o Nikolajus II - jo tragišką likimą ir mirtį 1918 m.
Pažymėtina, kad valdovas labai rimtai žiūrėjo į seniai mirusio vienuolio prognozę. Netgi nebuvo taip, kad visos jo pranašystės išsipildė tiksliai (teisybės dėlei pažymime, kad ne visos, pavyzdžiui, Aleksandrui I pranašavo, kad mirs vienuoliu. Tačiau apie paslaptingą senuką Fiodorą Kuzmichą sklando daugybė legendų , apie kurį buvo kalbama apie karalių Aleksandrą I, kuris atsiskyrė, norėdamas išpirkti nužudymo nuodėmę), bet tuo, kad Nikolajus II jau žinojo apie kitas pranašystes apie savo nelaimingą likimą.
Dar būdamas įpėdinis, 1891 m. jis keliavo per Tolimieji Rytai. Japonijoje jis buvo supažindintas su garsiuoju pranašautoju, atsiskyrėliu vienuoliu Terakuto. Išsaugotas suverenų vertėją Markizą Ito lydėjusios pranašystės įrašas: „... tavęs ir tavo šalies laukia dideli vargai ir sukrėtimai... Tu aukosi už visus savo žmones, kaip atpirkėjas už jų neapdairumą... “. Atsiskyrėlis neva perspėjo, kad netrukus bus ženklas, patvirtinantis jo pranašystę. Po kelių dienų, balandžio 29 d., Nagasakyje fanatikas Tsuda Satso su kardu puolė Rusijos sosto įpėdinį. Šalia įpėdinio buvęs princas George'as atmušė smūgį bambukine lazdele, kardas padarė slystančią žaizdą galvoje. Vėliau Aleksandro III įsakymu ši lazda buvo apibarstyta deimantais. Išganymo džiaugsmas buvo didelis, bet vis tiek liko neaiškus nerimas dėl vienuolio atsiskyrėlio pranašavimo. Ir tikrai šias prognozes prisiminė Nikolajus II, kai perskaitė baisias rusų žynio pranašystes.
Nikolajus įsivėlė į gilias mintis. Ir netrukus jis pagaliau patikėjo likimo neišvengiamumu. 1903 m. liepos 20 d., kai karališkoji pora atvyko į Sarovo miestą iškilmėms, Elena Michailovna Motovilova, šv. Serafimo iš Sarovo tarno, šlovintos ir gerbiamos šventosios, našlė, perdavė valdovui užantspauduotą voką. . Tai buvo pomirtinė šventojo žinia Rusijos suverenui. Žinoma, laiško turinys liko nežinomas, tačiau, sprendžiant iš to, kad jį perskaitęs valdovas buvo „atsigailėjęs ir net karčiai verkė“, laiške buvo pranašystės apie valstybės ir asmeniškai Nikolajaus II likimą. Tai netiesiogiai patvirtina tomis pačiomis dienomis karališkosios poros apsilankymas pas Sarovo palaimintąją Pašą. Pasak liudininkų, ji pranašavo Nikolajui ir Aleksandrai Rusijos valstybės kankinystę ir tragediją.
Galbūt šis likimo žinojimas daug paaiškina paslaptingą paskutinio Rusijos imperatoriaus elgesį pastaraisiais metais, jo abejingumą savo likimui, valios paralyžių, politinę apatiją. Jis žinojo savo likimą ir sąmoningai ėjo link jo. O jo, kaip ir visų prieš jį buvusių karalių, likimą išpranašavo vienuolis Abelis. Sąsiuviniai arba, kaip jis pats vadina, „knygos“ su vienuolio Abelio pranašystėmis šiuo metu yra arba sunaikinti, arba pasiklydę vienuolynų ar detektyvų ordinų archyvuose. Pasiklydo, nes dingsta Jono Kronštato ir Serafimo iš Sarovo pranašysčių knygos.
Susipažinęs su tėvo Abelio asmenybe atkreipiate dėmesį į tokias mistiškas aplinkybes: jo spėjimai visada pasirodo iš nebūties laiku ir visada pasiekia adresatą. Abelis numatė 1812 m. karą likus dešimčiai metų iki jo pradžios ir visų Rusijos carų bei imperatorių mirties datą. Stulbinamai tiksli spėjimas apie Nikolajaus I valdymą lieka nepaaiškinamas: „Gyvatė gyvens trisdešimt metų“ (Denis Davydov. Soch., 1962, p. 482).
Daugelio mokslininkų teigimu, nežinomi pranašysčių tekstai (pavyzdžiui, žinoma, kad tėvas Abelis ilgai susirašinėjo su grafiene Praskovyja Potiomkina. Jai buvo parašytos slaptų žinių knygos, kurios „saugomos slaptoje vietoje; šios mano knygos yra nuostabios ir nuostabios, tos mano knygos vertos staigmenos ir siaubo“) vienuolio Abelio buvo konfiskuotas slaptosios ekspedicijos ir laikomos paslaptyje, matyt, iki šiol jos saugomos Lubiankos archyvuose arba tų žmonių rankose. valdžioje. Taigi šiuolaikiniams tyrinėtojams žinomuose vienuolio Abelio įrašuose praktiškai neužsimenama apie tėvo Abelio numatytą „bedievišką žydų jungą“, kilusį po Nikolajaus II atsižadėjimo, pertraukto Stalino ir atsinaujinusį žlugus SSRS.
Komponavimas visas sąrašas būsimieji Rusijos valdovai, tėvas Abelis nurodė „paskutinį iš karaliaus, kuris į sostą įžengs kovo–balandžio mėnesiais“. Kaip ir kiti didieji pranašai, klajoklis Vasilijus yra įdomus ypatinga santūrumo estetika. Baisioji jo prognozių tiesa slypi žinioje apie tuos laikus, kai Rusijos žmonės praras valstybingumą. Šiuo požiūriu pusšimčio Rusijos valdovų gyvenimo ir mirties datų bei valdymo laikotarpių įgarsinimas turėtų būti laikomas ne kas kita, kaip berniukiška rusų genijaus pramoga.
Be to, kad pranašas Abelis tiksliai numatė visų Rusijos valdovų likimą, jis numatė abu pasaulinius karus su jiems būdingais bruožais, pilietinį karą ir „bedievišką jungą“ ir daug daugiau, iki 2892 m. pranašas – pasaulio pabaigos metai. Nors visa tai yra amžininkų versijų ir istorijų atpasakojimas, tačiau pačios jo pranašystės, kaip jau buvo rašyta, nerastos. Yra daug versijų apie tai, yra "sensacingų" straipsnių su tokiomis antraštėmis: "Ar Putinas žinojo apie Abelio prognozę?" Gali būti, kad Abelio prognozės yra paslėptos kažkur slaptojo skyriaus, kuriam vadovavo čekistas Bokijus, archyvuose. Ypač slaptas skyrius užsiėmė Šambalos, paranormalių reiškinių, pranašysčių ir spėjimų paieškomis. Visa šio itin slapto skyriaus medžiaga tariamai dar nebuvo atrasta.
„Dėkodamas“ už savo pranašystes, Abelis daugiau nei dvidešimt savo gyvenimo metų praleido kalėjime.
„Jo gyvenimas prabėgo vargais ir ankštomis sąlygomis, persekiojimais ir rūpesčiais, tvirtovėse ir stipriose pilyse, baisiuose teismuose ir sunkiuose išbandymuose“, – rašoma Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios.
mirtina data – 2892, tai yra, pasaulio pabaiga, dažnai minima darbuose apie vienuolį Abelį, tačiau to nepatvirtina paties pranašo užfiksuoti spėjimai. Manoma, kad knyga apie Antikristo atėjimą yra pati „pagrindinė“, „verta netikėtumo ir siaubo“ Abelio knyga.
Kol jis nerastas, nieko nežinome apie Antikristo atėjimo laiką. O ar reikia žinoti – juk tai, beje, pasaulio pabaiga. Visko pabaiga.

Vienuolis Abelis – vienas iš baudžiauninkų sūnų, gimęs 1757 m. pradžioje (kai kuriuose šaltiniuose gimimo mėnuo – kovas, kai kur balandis). Abelis gimė Akulovkos kaime, kuris tuo metu buvo Tulos provincijos dalis. Jo tėvas ir motina buvo turtingo dvarininko Naryškino valstiečiai. Niekas negirdėjo apie šią šeimą ir apie Abelį, kol jam, būdamas 39 metų, teko asmeniškai susitikti su pačiu generolu Samoilovu. Ir atsitiko taip.

Lemtingas susitikimas su generolu

Būdamas vienuoliu 20 metų, Abelis rašė pranašiškus laiškus, knygas ir kt. Už tokį savo raštų turinį Abelis labai dažnai buvo įmestas į kalėjimą. Iš to išplaukia, kad didžiąją savo gyvenimo dalį jis praleido tiesiog ten, o ne kameroje.

Susitikęs su generolu, jis paklausė, ką pranašauja pranašas. Atsakydamas iš Abelio, prirakintas grandinėmis ir surakintas, jis išgirdo šiurpinančią žinią: „Motina imperatorė mirs lapkričio 6 d.“. Generolas negalėjo patikėti savo ausimis ir, atsakydamas į vienuolio žodžius, įsakė išsiųsti jį į Petropavlovką. Taigi jis būtų amžinai sėdėjęs Abelio pilyje, jei jo pranašystė nebūtų išsipildžiusi. Lapkričio 5 dieną imperatorienė Jekaterina Didžioji buvo rasta sunkios būklės, o lapkričio 6 dieną ji mirė. Po Kotrynos į sostą pakilo Paulius. Jis liepė visus paleisti iš kalėjimo. Abelis buvo paleistas kartu su likusiais belaisviais.

Gandas apie pranašą pasklido labai greitai, ir naujai iškeptas valdovas panoro asmeniškai susitikti su vienuoliu. Imperatorius, iš džiaugsmo, net pabučiavo būrėją kaip tokios „džiaugsmingos“ Kotrynos mirties pranašystės ženklą.

Negalėdamas tramdyti smalsumo, Paulius paprašė Abelio papasakoti apie savo būsimą likimą. Tačiau šį kartą pranašas išsisukinėjo nuo atsakymo, palikdamas klausimą atvirą.

Imperatorius buvo gailestingas Abeliui ir išsiuntė jį gyventi bei tarnauti į Nevos vienuolyną, kur sąlygos buvo gana padorios, o abatas pasirodė malonus.

Po 12 mėnesių buvo gautas prašymas perkelti Abelį į kitą vienuolyną. Priežastis buvo nurodyta taip - spėjimai vienuolyno broliams apie jų mirties datas ir kitos pasakos.

Vienuolis Abelis išpranašavo imperatoriaus Pauliaus mirtį

Imperatorius įsakė Abelį perkelti į Valamo vienuolyną. Tarnybai galiojo labai griežtos taisyklės, ir Paulius vylėsi, kad būrėjas daugiau neužsiims „kvailybėmis“. Tačiau imperatoriaus viltys nepasiteisino. 1800 m. iš Valamo buvo gautas juodraštis, pavadintas „Siaubinga knyga“, kurį parašė vienuolis Abelis. Šis rankraštis buvo perskaitytas: pirmiausia metropolitas, paskui slaptasis kambarys, o po to Abelis buvo išsiųstas į Petropavlovką.

Prognozė Pauliui

Paulius išdrįso aplankyti vienuolį asmeniškai. Tą dieną Lopukhino mėgstamiausias buvo su juo. Jie linksmi įėjo į Abelio kamerą, bet išėjo jau išsigandę. Mėgstamiausias išėjo ašarotomis akimis, o Pavelas irzliai susiraukė ir susiraukė antakius.

Tą naktį valdovas negalėjo užmigti – giliai susimąstęs klaidžiojo po kambarius, atsisėdo rašyti žinutės, numetė plunksną, sunkiai atsiduso, vėl klajojo ir vėl rašė. Anksti ryte jis asmeniškai nuleido laišką į specialią slaptą skrynią Gatčinos rūmų salėje, viršuje (pažodžiui) užrašydamas: „Sosto įpėdiniui atskleisti ne anksčiau kaip šimtąją dieną nuo mano mirtis“.

Nuo tos dienos dvariškiai pradėjo pastebėti keistenybes savo šeimininko elgesyje, Pavelas dažnai atvykdavo giliai susimąstęs, ant jo būdavo aptiktos bliuzo minutės, jis ėmė visko bijoti, net savo šešėlio. Pasak mėgstamiausios Lopukhinos, atsiskyrėlio Abelio pranašystė padarė tokį stiprų įspūdį imperatoriui, nes jie buvo susiję su Pauliaus mirtimi. Ir nenatūrali mirtis. Tačiau tai neišgelbėjo suvereno nuo baisaus likimo. Sąmokslas, kuriame dalyvavo įpėdinis Pavelas, vyriausias Aleksandro sūnus, buvo nukreiptas į žmogžudystę, įvykusią kovo 12-osios naktį (pagal senąjį stilių), 1801 m.

Abelis pranašavo karą su Napoleonu

Naujos prognozės naujam valdovui

Ir vėl vėlesnis valdovas Aleksandras I įsakė išgelbėti Abelį. Tačiau atsiskyrėlis vėl negalėjo susilaikyti ir vėl sulenkė pranašišką raštą, kuriame paskelbė apie artėjantį karą su galais apie Maskvos apgultį ir didžiulius gaisrus.

Abelis pranašavo, kad 1812 metų birželio 12 dieną (pagal senąjį stilių) ateis karalius (Napoleonas). Jis bus stiprus ir galingas ir įeis pro Maskvos vartus. Jis apiplėš visas bažnyčias ir kils baisus gaisras, nuo kurio degs visas miestas.

Naujai išrinktas suverenas netikėjo Abeliu, bet tik tuo atveju, jei jis įsakytų jį įkalinti Solovetskio požemyje, sakoma, tegul jis ten sėdi, kol prognozės išsipildys.

Baisi pranašystė vėl išsipildė, ir 1813 m. pradžioje vyresnysis pranašas Abelis buvo laisvas. Remdamasis savo karčia patirtimi, vienuolis nusprendžia palikti Rusiją. Pirmiausia vienuolis nuvyko į Jeruzalę, o potvynis – į Atono vienuolyną. Paskutiniais savo gyvenimo metais, senas, gyvenimo išsekęs ir ligų pakirstas, vyresnysis Abelis atvyko į tėvynę. Tačiau prieš mirtį jis vėl numatė, kad kitas soste bus jauniausias iš visų įpėdinių brolių Nikolajus Pavlovičius (Nikolajus Pirmasis). Ir vėl viskas išsipildė, ir vėl viskas pasikartojo.

Paskutinis Abelio įkalinimas ir mirtis

Vienuolis taip pat pranašavo jo mirtį

Kai Nikolajus I tapo valdovu, pranašas Abelis buvo išsiųstas į kalėjimą. Taigi nelaisvėje Abelis ne tik praleido pusę savo sąmoningo gyvenimo, bet ir ištiko mirtį. Kai kurie šaltiniai teigia, kad jį nužudė kalėjimo prižiūrėtojas, kaip bausmę už kitą valdovui nepatikusią prognozę. Kiti faktai teigia, kad Abelis buvo nužudytas dėl plaučių ligos, drėgmės, sumušimų ir netinkamo elgesio su kaliniais. Pasaulis ne iš karto sužinojo apie pranašautojo mirtį.

Tai įvyko 1831 m. Tačiau istoriniai duomenys rodo, kad Abelis mirė dvejais metais iki knygose nurodytos datos. Šio teiginio patvirtinimo nėra, tačiau istorija taip pat neišsaugojo tikslių duomenų, faktų apie mirtį ir mirties priežastį. Kazemato knygose buvo rastas tik nedidelis įrašas, kad kalinys tokiu ir tokiu numeriu mirė. Tikslių duomenų apie mirtį ir mirties priežastį nėra.

Vienuolis taip pat pranašavo jo mirtį. Jis numatė ir savo įkalinimą, ir smurtinę mirtį.

Ateities numatymas laikotarpiais

Kiek knygų su prognozėmis jis parašė, niekas tiksliai nežino. Viduramžininkai įvardija mažiausiai tris, nors iš jų neišliko nei vieno. Liko tik nuorodų į juos fragmentai.

Pavyzdžiui, jei prisiminsime Pauliaus I įpėdinio prognozes, tai buvo skaitoma, bet suvokiama kaip pokštas ar apgaulė. Tačiau 1903 m. sausio mėn., kai į pavėsinę atsitrenkė sveikinimo sviedinys. Ten, kur tuo metu buvo Nikolajus II, jam nepadarė nė menkiausios žalos. Po šio įvykio imperatorius ištarė vieną frazę (tiesiogine prasme): „Iki 18 metų pradžios aš esu laisvas savo sprendimuose ir man nėra ko bijoti! Jei, dabar galiu tikėti Abeliu ... “.

Taip ir atsitiko. Paskutinis Rusijos valdovas, imperatorius Nikolajus II, buvo sušaudytas kartu su savo šeima nuosavas namas 1918 metais. Taigi Romanovų dinastijos valdymo laikas baigėsi.

Vyresniojo Abelio pranašystės apie Rusijos ateitį iki 2017 m. (XXI a.)

Pranašas pranašavo taip:

Borisas Jelcinas bus valdžioje Rusijoje, tada atsistatydins, o tada valdys Vladimiras Putinas. Jis taip pat rašė apie antrojo Boriso, vadinamo milžinišku titanu, pasirodymą. Jo valdoma šalis atsidurs ant žlugimo slenksčio, susidurs su daugybe nelaimių. Tačiau netrukus Borisas išeis, o jo vietoje bus „mažo ūgio žmogus“. Abelis taip pat pranašavo, kad atsiras suverenus valdovas, kuris eis pareigas tris kartus. Pasak vienuolio, Rusijos laukia klestėjimo ir klestėjimo šimtmetis.

Abelis rašė apie antrojo Boriso pasirodymą

Nors vienuolio prognozės apie laiką po Putino nušalinimo yra labai dviprasmiškos. Abelis pranašavo, kad bus 10 karalių, apibūdino beveidį kalavijuotį, kuris pralies kraują ir net pavers šalį suirimui. Taip pat yra nuorodų į vyrą su nešvaria oda (kaip čia istorija parodė, čia kalbama apie Zjuganovą) ir „pažymėtą“ (kuriame galima spėti Gorbačiovą).

Vienuolis pranašavo Rusijai sunkumus, kurie ją aplenks XXI amžiuje. Jis apibūdino šį sunkių išbandymų laikotarpį. Viena iš pagrindinių figūrų Rusijos politinėje arenoje bus tam tikras Khromojus, kuris iš visų jėgų laikysis vyriausybės kėdės. Jo prognozėse minima Auksaplaukė dama su trimis vežimais ir „Didysis puodžius“, kurio nuopelnas būtų šalies suvienijimas ir atpildas su visais piktadariais. Ekspertai mano, kad vienuolis, pats to nesuvokdamas, pranašavo krizę Rusijai, kuri prasidėjo 2017 m., t.y. visos vienuolio pranašystės buvo apie XXI a. Kai kurių tyrinėtojų nuomonės, kad būtent šiuo metu ateis karinio konflikto Rytų Ukrainoje pabaiga.

Abelio prognozės apie pasaulio pabaigą

Paskutiniai vienuolio Abelio spėjimai susiję su 2892 m. Anot vertėjų, šį laiką galima laikyti pasaulio pabaiga. Greičiausiai savo paskutinėje knygoje vienuolis paminėjo Antikristo atėjimą. Šventojo Rašto eilutės byloja apie tamsą, į kurią pasaulis kris visam tūkstančiui metų, kad visa žmonija pavirs kaimene, kurią valdys tam tikras ganytojas. Po tūkstančio ir 50 metų visi mirusieji prisikels, o gyvi žmonės keisis, atsinaujins, kitokie. Visa žmonija bus padalinta pagal tobulus darbus, pagal nuodėmes. Atitinkamai, kai kurie gyvens amžinai, o kiti žus.

XXI amžiaus specialistų Abelio prognozių interpretacija

Saugumo tarnyboje buvo saugoma daug informacijos apie ateinančius laikus pasaulio bendruomenėje ir Rusiją kaip didelę valstybę. Tarp šios informacijos buvo ir vienuolio Abelio pranašystės apie Rusiją ir pasaulį XXI amžiuje.

Atskiri faktai viešumo sulaukė tik žlugus Rusijos valstybei. Štai keletas iš jų:

Daugelis vienuolio Abelio pranašysčių išsipildė, kai kurios buvo patvirtintos ištraukomis. Jei ir toliau tikėsite pranašu, Rusija nuo XXI amžiaus išgyvens sunkius laikus. Abelis valstybės istorijoje numatė ypatingus metus – 2024-uosius (XXI a.). Šie metai pažymėti Mergelės Gimimo ikonoje, kuri saugoma viename iš Rusijos vienuolynų. Jis buvo parašytas pagal vienuolio spėjimus. Abelis pranašavo įžengimą į palaimintojo karaliaus sostą, nuo to momento, kuriam pradės viešpatauti valstybės didybė. Pažiūrėsim, laikas parodys.

Daug duomenų apie vienuolio Abelio gyvenimą išsaugota, jo spėjimai užfiksuoti, tačiau kas jis iš tikrųjų buvo: įgudęs aferistas ar tikras būrėjas – galime tik spėlioti. Istorija nežino tikslaus atsakymo.

Imperatoriaus Pauliaus I, vienos tragiškiausių Rusijos sosto figūrų, vardas siejamas su daugybe mistinių legendų. Pauliaus gyvenimas buvo stebėtinai kupinas ženklų, spėjimų, pranašysčių, dažniau niūrių, žadančių nelaimę ir mirtį.
Vienintelis, bet nemylimas imperatorienės Jekaterinos II sūnus Pavelas Petrovičius anksti pajuto savo atstūmimą. Jo motina nuolat bandė jį pašalinti iš teismo ir netgi ketino perduoti karališkąją karūną, aplenkdama karūnos princą, teisėtą sosto įpėdinį, vyriausiajam anūkui Aleksandrui Pavlovičiui. Ir vis dėlto po Kotrynos mirties į sostą buvo lemta žengti Pauliui. Tačiau jo viešpatavimas buvo trumpalaikis, baigėsi siaubingu nusikaltimu ir paliko blogą atmintį.
Pavelas nuo jaunystės mėgo mistines paslaptis, kurios jį supo kaip tamsios vaiduokliai. Atrodė, kad jis traukė prie savęs ir visokius rūpesčius imdavo į širdį. Pasižymėjęs nervingu, nedrąsu charakteriu, Paulius negalėjo abejingai suvokti niūrių pranašysčių apie jo paties likimą. Jam visada atrodė, kad tai visai ne fikcija, pranašystės ne tik gali išsipildyti, bet ir netrukus išsipildys. Žinoma, kiekvienas žmogus tiki, kad gali apgauti likimą, išvengti to, kas buvo prognozuojama, o Paulius, kiek suprato, padarė viską, kad likimas pasikeistų.


Tsesarevičius Pavelas Petrovičius

Jaunystę praleidęs Prūsijoje, Paulius susidraugavo su princu Frydrichu Vilhelmu, karaliaus Frydricho II sūnėnu ir įpėdiniu. Vėliau Frydrichas Vilhelmas, Prūsijos karaliaus nurodymu, atvyko į Sankt Peterburgą. Karalius susirūpino dėl Rusijos imperijos namų narių draugystės su Austrijos imperatoriumi Juozapu, kurį laikė savo konkurentu, ir išsiuntė princą įpėdinį aplankyti Kotrynos ir Pauliaus, tikėdamasis neutralizuoti „austro“ įtaką.
Kotryna Prūsijos kunigaikštį sutiko šaltai, įsitikinusi, kad jis tėra nebylys bamblys, tačiau daug draugų neturėjęs Paulas Frydriche Vilhelme susirado įdomų pašnekovą. Princas žavėjosi ezoterika ir noriai kalbėjo apie europietiškas tendencijas ieškant sakralios gyvenimo prasmės. Mistinė filosofija, senovės Valhalos dievai, runų interpretacija, Šventasis Gralis, spiritizmas, slaptos žinios Senovės Egiptas, kiti pasauliai ir likimo numatymas – visa tai buvo nuostabios ir paslaptingos temos, kurias princas ir Didysis kunigaikštis valandų valandas diskutavo, atsiskyrė rūmų bibliotekoje. Paulių traukė viskas, kas paslaptinga ir antgamtiška.

Frydrichas Vilhelmas iš Prūsijos

Kai imperatorienė Kotryna „garbingai“ išsiuntė brangųjį prūsų svečią namo, Pauliui pavyko užmegzti slaptą susirašinėjimo kanalą su naujuoju draugu, o princas toliau supažindino Rusijos sosto įpėdinį su ezoterinių paslapčių pasauliu. Šis bendravimas labai paveikė carevičiaus pažiūrų ir interesų formavimąsi. Likimo nulemimas jam nebeatrodė keistas ir neįmanomas dalykas, jis visame kame matė kažkokį slaptų jėgų įsikišimą ...
Vienas iš mistinių įvykių, nutikusių Tsarevičiui Pauliui, tapo žinomas iš jo paties žodžių, tačiau vis dėlto niekam nesukėlė abejonių pasakotojo tikrumu. Tai pasakojimas apie tariamai nuostabų didžiojo kunigaikščio Pauliaus ir jo prosenelio Petro I dvasios susitikimą. Pasak legendos, žodžiai „vargšas Paulius“, kuriuos didžiojo kunigaikščio adresu ištarė reformatoriaus caro šmėkla. , tapo buitiniu žodžiu. Tačiau ne visi žino, kad šis epizodas pateko į amžininkus ir palikuonis dėl to, kad Pauliaus istoriją apie tai, kas nutiko, užrašė ne kas kitas, o Michailas Illarionovičius Kutuzovas. Vėliau pergalingojo Napoleono vardas dingo iš knygų apie Paulių I puslapių (istorikai šių dviejų žmonių draugystę paliko „už širmos“), o pasakojimai apie Petro dvasią, pasirodžiusią Pauliui gatvėse. Sankt Peterburgas, klajoja po įvairius šaltinius, virsdamas savotišku mitu...

Michailas Illarionovičius Kutuzovas (Goleniščevas-Kutuzovas)

Kutuzovas, kuris 1791 m. lapkritį buvo paskirtas Rusijos pasiuntiniu Osmanų imperija, atvyko pas didįjį kunigaikštį Paulių į Gačiną atsisveikinti. Michailą Illarionovičių jie priėmė kaip visada nuoširdžiai - nedaugelis aukšto rango pareigūnų rizikavo atvirai demonstruoti šiltus jausmus carui, bijodami nepatenkinti imperatoriene, o Pavelas Petrovičius nuoširdžiai laikė savo draugais tuos, kurie buvo aukščiau šių smulkių intrigų. Vakarienės metu buvo kalbama apie įvairius keistus ir mistinius nutikimus. Pavelas papasakojo apie nuostabų jam nutikusį įvykį, o Kutuzovas iš šviežios atminties užrašė savo istoriją. „... Tai atsitiko maždaug prieš trejus metus, ankstyvą pavasarį, - pradėjo Pavelas. - Su Kurakinu sėdėjome vėlai, daug kalbėjomės; ir man skaudėjo galvą. – Eime, kunigaikšti, pasivaikščiokime krantine, – pasakiau. Išeik, eime. Priekyje lakėjus, aš už jo, kiek toliau princas, o už jo kitas pėstininkas. Buvo tamsu, tylu. Einame tyliai. Staiga pamatau – kairėje namo nišoje aukštas vyras, apsivilkęs lietpaltį, ant akių užsitraukęs kepurę. „Kas tai, – galvoju, – gal kurio iš sargybinių sargybinis? Aš niekam neskambinau“. Einame toliau, pasivijome šį vyrą, ir jis negirdimai ėjo šalia manęs. Man net peršalo kairysis šonas. "Kas čia? – klausiu Kurakino potekste. — Kur, Jūsų Didenybe? – „Eina man į kairę“. „Tavo kairėje yra siena, nėra nieko“, – atsako princas. Paliečiau sieną ranka, bet jis neatsiliko. Ir staiga prabilo. Balsas duslus ir žemas. — Paulius! - "Ko tau reikia?" aš sprogau. „Vargšas Pavelas! Vargšas princas! - "Kas tu esi?" - Aš klausiu. - "Kas aš esu? Aš esu tas, kuris dalyvauja tavo likime ir nori, kad tu neprisirištum prie šio pasaulio, nes jame ilgai neužsibūsi. Gyvenkite pagal teisingumo įstatymus, ir jūsų galas bus ramus. Bijokite sąžinės priekaištų; kilniai sielai nėra griežtesnės bausmės. Dabar atsisveikink. Dar mane čia pamatysi“, – mostelėjo ranka vyras, rodydamas į Senato aikštę, pro kurią kaip tik ėjome. Jis nusiėmė skrybėlę ir nusišypsojo, aš atpažinau savo prosenelį Petrą Didįjį ir sušukau. — Kas tau negerai, Jūsų Didenybe? – paklausė Kurakinas. Nieko nesakiau ir apsidairiau: mano prosenelis jau buvo dingęs. Keista, bet toje pačioje vietoje mama jam pastatė paminklą.


Kiek nuoširdus Paulius buvo šiame pokalbyje? Galbūt jis šiek tiek pagražino įvykį ar tam tikru mastu norą (nemeluosite, nepasakysit, kaip sakoma), bet vargu ar jis iki galo sugalvos tokią nuostabią istoriją nuo pradžios iki galo, o paskui apgaus gerbiamas. žmonių su savo fantazijomis Lee sugebėjo. Tai neatitiko riteriškumo dvasios, kurią Paulius ugdė nuo jaunystės. Didysis kunigaikštis turėjo turėti kažkokią viziją ... Kutuzovo dėka ši istorija (arba legenda) tapo plačiai žinoma, tačiau Pavelo Petrovičiaus gyvenime vis dar buvo daug mistinių paslapčių, ir ne kiekviena iš jų sulaukė tokio plataus viešumo. .
Carevičius papasakojo apie susitikimą su velioniu imperatoriumi ir jo motina imperatoriene Jekaterina II ir buvo tikra, kad, remdamasi jo pasakojimu, ji nusprendė pastatyti paminklą Petrui - garsiajam bronzos raiteliui - tiksliai toje vietoje, kurią nurodė didžiojo valdovo šmėkla.
Vėliau Paulius teigė ne kartą sutikęs garsiojo Petro I protėvio šešėlį ir negalėjo nuslėpti šių susitikimų sukeltos baimės. Kai Petro ir Povilo tvirtovėje, per iškilmingas pamaldas Bronzinio raitelio atidarymo proga, metropolitas priėjo prie Petro kapo ir, paliesdamas jį savo lazda, pasakė: „Kelkis dabar, didysis monarche, ir pažiūrėk. tavo rankų darbai!“, – pasibaisėjo Paulius, laukdamas, ar prosenelis tikrai pakils iš kapo pasigrožėti jo įkurtu miestu.

Kitos mistiškos istorijos, susijusios su Pauliaus vardu, negalėjo būti paties sukurtos ir iš pirmo žvilgsnio atrodo visiškai neįtikėtinos, tačiau vis dėlto yra pranašystės, kuri išsipildė, pavyzdys.
Tam tikras Abelis, vienuolis iš Kostromos vienuolyno, kuris likus metams iki liūdno įvykio sugebėjo nuspėti tikslią imperatorienės Kotrynos mirties dieną ir valandą, atsidūrė kalėjime už savo „piktas kalbas“. Nuo bylos tyrimo, kurį atliko politinis tyrimas, Abelį išgelbėjo tik tai, kad imperatorienė tikrai mirė jo nurodytu laiku. Povilas, pakeitęs velionę imperatorę soste, įsakė paleisti pranašą, paskyrė jį audiencija ir paprašė papasakoti apie savo likimą. Abelis pasakojo... Jis neslėpė, kas buvo susiję su baisia ​​imperatoriaus mirtimi, nes savo vidine akimi matė mirštantį Paulių.

Vyresnysis Abelis

Apie nuostabias Abelio prognozes buvo išsaugota daugybė gana gerbiamų žmonių įrodymų, įskaitant būsimą Kaukazo užkariautoją generolą A.P. Yermolovą, kuris asmeniškai pažinojo vyresnįjį. Žymusis generolas savo atsiminimuose rašė: „Tuo metu Kostromoje gyveno tam tikras Abelis, kuriam buvo suteikta galimybė teisingai numatyti ateitį. Kartą prie gubernatoriaus Lumpo stalo Abelis nepaprastai ištikimai išpranašavo imperatorienės Kotrynos mirties dieną ir valandą. Atsisveikinęs su Kostromos gyventojais, jis pranešė jiems apie ketinimą pasikalbėti su suverenu Pavelu Petrovičiumi, tačiau Jo Didenybės įsakymu buvo pasodintas į tvirtovę, iš kurios netrukus buvo paleistas. ... Abelis taip pat numatė imperatoriaus Pauliaus mirties dieną ir valandą. Viskas, ką numatė Abelis, tiesiogine prasme išsipildė..
Deja, Abelio apreiškimai apie Pauliaus likimą pranašautoją atvedė tik į naują įkalinimą Valaamo vienuolyne (iš kur vienuolį išleido tik imperatorius Aleksandras I, į sostą pakilęs per savo tėvo kraują).

Generolas A.P. Ermolovas

Taigi, Pavelas Petrovičius netikėjo Abeliu, tačiau pranašystės kartojosi... Vieną iš niūrių prognozių Pavelas gavo grafo Šeremetevo Ostankino dvare netoli Maskvos. Ši vieta ilgą laiką buvo laikoma „bloga“, dažnai perduodama iš rankų į rankas, o kai kurie Ostankino savininkai tragiškai baigė savo gyvenimą. Nuo šimtmečio iki amžiaus gyvavo legenda apie kuprotą senolę, kuri pasirodo žmonėms ir pasakoja apie būsimas nelaimes. Susitikimai su senove taip bijojo, kad prietaringi žmonės mėgdavo visai nesilankyti Ostankine, jei tik negautų baisios pranašystės.

Grafas Nikolajus Šeremetevas

XVIII amžiaus dvaro savininkai nelabai mėgo šią vietą ir tik 1790-aisiais, valdant Nikolajui Petrovičiui Šeremetevui, Ostankinas klestėjo. Buvo pastatyti nauji rūmai su nuostabiu teatru, kuriuose vaidindavo grafo baudžiauninkų trupė. Kai 1797 m. pavasarį imperatorius Paulius I atvyko į Maskvą, kad tradiciškai būtų karūnuotas karaliumi Maskvos Kremliuje, gegužės 1 d. grafas Nikolajus Šeremetevas surengė prabangų imperatoriaus priėmimą Ostankine. Šventės akimirką prieš imperatorių netikėtai pasirodė kuprota senutė su skudurais. Niekas negalėjo suprasti, iš kur ji atsirado. Jie bandė ją išspirti, bet kažkodėl nepavyko. Senolė vis bandė ką nors pasakyti valdovui, o Pavelas Petrovičius, susidomėjęs, paprašė palikti jį ramybėje su nepažįstama senole. Apie ką jie kalbėjosi, liko paslaptis, tačiau po šio pokalbio Paulius namo savininkui pasakė: „Dabar žinau, kada būsiu nužudytas...“

Ostankinas

Pavelas Petrovičius dėmesingai priėmė senolės žodžius, bet vis tiek jais visiškai netikėjo. Numatymas yra numatymas; gali išsipildyti arba neišsipildyti. Imperatorius ėmėsi priemonių savo saugumą. Jis atitolino nuo savęs žmones, kurie, jo nuomone, vienaip ar kitaip galėjo prisijungti prie sąmokslininkų. Negana to, imta aktyviai ieškoti potencialių sąmokslininkų... Smolensko karininkų politinio būrelio, kurį įkūrė dekabristo Piotro Kachovskio dėdė Aleksandras Kachovskis, nariai buvo įtariami sąmokslu prieš imperatorių ir nubausti. Politinio rato veikla buvo sustabdyta...
Kol Paulius karaliavo, jis turėjo galimybę pabėgti nuo to, kas buvo išpranašauta. Jis žinojo, kad Smolensko laisvamaniai, kurių šūkis buvo žodžiai: „Suverenui!“, dažnai ragindavo vieni kitus griebtis ginklo, kad nuverstų monarchiją. Mintis, kad kai kurios beviltiškos galvos gali bandyti šturmuoti karališkuosius rūmus, jam neatrodė laukinė ir neįtikėtina. Pradėjęs naujos didmiesčio rezidencijos statybas, jis nusprendė rūmus paversti tikra tvirtove.
Svajonę pastatyti savo rūmus Sankt Peterburge Pavelas puoselėjo nuo tada, kai jaunystėje keliavo po Europos sostines ir susipažino su užsienio valdovų rezidencijomis. Tačiau būtent šie rūmai, pavadinti šv. Mykolo Michailovskio vardu, tapo niūrių paslapčių personifikacija...
„Norėčiau mirti ten, kur gimiau“, – kartą Paulius I išmetė neatsargią frazę.
Tikriausiai Pavelas Petrovičius turėjo omenyje, kad visą gyvenimą svajoja gyventi tėvynėje, niekada nežinodamas, kas yra tremtis. Galbūt jis kalbėjo apie Sankt Peterburgą, miestą, kurį nuo vaikystės mylėjo labiau nei Maskvą. Tačiau likimas įvykdė imperatoriaus norą tiesiogine prasme ...

Kotryna pagimdė Pavelą imperatorienės Elžbietos Petrovnos vasaros rūmuose, pastatytuose ant Moikos, priešais Vasaros sodą. Į sostą įžengęs Paulius įsakė išardyti apgriuvusius Vasaros rūmus ir jų vietoje pastatyti naują imperatoriškąją rezidenciją, apie kurią taip ilgai svajojo. Būtent čia jam buvo lemta sutikti savo mirtį.
Pavelas Petrovičius statybų valdymą patikėjo Vasilijui Baženovui. Talentingas architektas vienu metu pateko į Kotrynos gėdą, tačiau jis rado globėją didžiojo kunigaikščio Pauliaus asmenyje. Baženovas sukūrė visus pradinius naujųjų rūmų projektus. 1797 m. vasarį imperatorių pora savo rankomis į pastato pamatą įmūrijo pirmąsias plytas ir pamatų lentą. Tačiau grįžęs iš Maskvos po karūnavimo iškilmių (ir lemtingos Ostankino senolės prognozės), Pavelas ryžtingai pakeitė požiūrį į statybos principus. Naujieji rūmai pradėti vadinti pilimi, o neįveikiamumas dabar buvo laikomas pagrindiniu jų privalumu. Reikėjo statyti taip, kad potencialūs įsibrovėliai jokiu būdu negalėtų patekti į imperatoriaus patalpas. (Pauliui nė į galvą neatėjo mintis, kad tarp artimųjų, įėjusių į jo kambarius, atsiras įsibrovėlių). Įgyvendinti naujas imperatoriaus idėjas buvo pakviestas kitas architektas Vincenzo Brenne, nes Baženovas nenorėjo perdaryti savo projekto kelyje.

Pastatas iš visų pusių buvo apsuptas vandens – Moika, Fontanka ir du dirbtiniai kanalai padarė jo sienas neįveikiamomis; tik pakeliamais tiltais buvo galima patekti į pilies vartus. Naktį tiltai buvo pakelti, o pilis pasirodė neįveikiamoje saloje. Teritorija priešais pastato fasadą buvo sutvirtinta grioviais ir granitiniu parapetu su pusiau bastionais. Čia galite pradėti tikrą kovą.
Iš Pavelo Petrovičiaus kamerų, esančių antrame aukšte, į apatinius kambarius vedė slapti laiptai, gerai užmaskuoti nuo smalsių akių. Pavelas tikėjo, kad iškilus pavojui jis galės palikti pilį ir pasislėpti. Deja, tai, kas buvo sumanyta, nepadėjo realaus pavojaus atveju – užlipti laiptais buvo galima tik iš nedidelio vestibiulio tarp Pauliaus miegamojo ir bibliotekos, o sąmokslininkai, kurie į imperatoriaus miegamąjį įsiveržė tiesiog iš šono. biblioteką, nutraukė savo rekolekciją ...
Kiti slapti laiptai vedė ne žemyn, o aukštyn – virš imperatoriaus rūmų buvo jo numylėtinės Katenkos Lopukhinos-Gagarinos kambariai, kuriuos imperatorius ketino aplankyti kada panorėjęs.
Pavelo žmonos Marijos Fedorovnos miegamasis taip pat buvo greta jo miegamojo, jų kambarius skyrė tik durys. Matyt, nepaisant tam tikro atšalimo, Pavelas Petrovičius niekuo nesiruošė įžeisti savo žmonos: jos kambariai su vaizdu į Vasaros sodą buvo puikiai dekoruoti, ji bet kurią akimirką galėjo patekti į gretimą miegamąjį pas savo vyrą, bet... Netrukus Pavelas Petrovičius mieliau šias duris rakindavo raktu.

Imperatorienė Marija Fiodorovna

Pavelas I tikėjosi, kad per vienerius metus pastatą pastatys grubiai, o kitus metus skirs apstatymui ir apdailai. Jis tikėjosi, kad naujuose namuose bus saugus, pranašystės neišsipildys, likimas gali būti apgautas. Bet statybos darbai pažanga nebuvo tokia greita, kaip jis norėtų. Visos jėgos buvo nukreiptos į Michailovskio pilies statybą. Pavelas skubino statybininkus – jam atrodė, kad nuo bėdų gali apsaugoti tik Michailovskio pilies sienos. Dėl statybinių medžiagų Kotrynos vasarnamis Peloje ir kai kurie pastatai Carskoje Selo buvo išmontuoti; piliai netgi panaudojo šv. Izaoko katedros puošybai paruoštą marmurą. Apdailos medžiagos prireikė daug. Pavelas asmeniškai apgalvojo interjero ir dizaino detales, paveikslų siužetus ir tinko stilių, teikdamas didelę reikšmę kariniams simboliams. Kai kurie imperatoriaus „radiniai“ sukrėtė jo amžininkus – ant dvigalvio erelio krūtinės, Rusijos herbo, kurio atvaizdas puošė pilies patalpas, puikavosi didelis aštuoniakampis Maltos kryžius. ; ir pirmas dalykas, kurį lankytojas aptiko lipdamas priekiniais pilies laiptais, buvo marmurinė skulptūra nišoje, kurioje buvo pavaizduota... Kleopatra miršta po gyvatės įkandimo. Šioje istorijoje jie taip pat greitai pamatys blogą ženklą ...


Tuos imperatoriaus Pauliaus pavaldinius, kurie išsiskyrė religinėmis nuotaikomis, įžeidė pagrindinio portalo frizo užrašas: „Viešpaties šventovė tinka tavo namams ilgomis dienomis“. Tai buvo modifikuota eilutė iš Dovydo psalmės, ir šie pakeitimai atrodė įžūliai piktžodžiauti. Juk psalmė kalbėjo apie Viešpaties namų, tai yra, šventyklos, šventumą: „Šventumas tinka tavo namams, Viešpatie ...“
Pilies statybos ėjo į pabaigą. baigėsi ir Praeitais metais neramus XVIII amžius – 1800. Kaip visada amžių sandūroje spėjimų netrūko. Tie, kurie buvo susiję su karūnuotojo likimu, vis dar buvo gana niūrūs. Kūčių vakarą po Sankt Peterburgą pasklido gandas: šventoji kvailė Ksenija, gyvenanti Smolensko kapinėse, pranašauja greitą imperatoriaus Pauliaus mirtį. „Caras tėvas gyvens tiek metų, kiek raidės buvo išrašytos ant jo naujojo namo“, – sakė palaimintoji senolė, mieste žinoma dėl savo nuostabių pranašysčių. Miestiečiai skubėjo į Michailovskio pilį skaičiuoti raidžių. „Viešpaties šventumas tinka tavo namams ilgomis dienomis“ - pasirodė 47 raidės ... Keturiasdešimt septintieji imperatoriaus gyvenimo metai iškrito į artėjančius 1801 metus. Sankt Peterburgas sustingo laukdamas ...

1801 m. vasario 1 d. imperatorius Pavelas su šeima persikėlė į vos baigtą ir dar nebaigtą statyti Michailovskio pilį. Iki mirtį atnešusios lemtingos nakties buvo likę 40 dienų... Imperatoriaus nervai buvo ištempti iki galo. Pavelą trikdė baisūs regėjimai, kartais jam atrodė, kad rūmų sienomis teka kraujas... Tai tebuvo drėgmės dėmės ant šlapio tinko, tačiau imperatorius į viską žvelgė per mistinių paslapčių prizmę. Jis suprato, kad daugelis subjektų mieliau norėtų matyti jo sūnų Aleksandrą soste, ir negalėjo nepriminti Sašai apie rūstų kito caro – Aleksejaus Petrovičiaus, išdrįsusio stoti prieš savo tėvą, carą Petrą I, likimą. kad suprasčiau užuominą...
Naktį iš kovo 11-osios į 12-ąją Sankt Peterburgo gubernatoriaus grafo Paleno vadovaujama sąmokslininkų grupė įsiveržė į imperatoriaus patalpas. Pavelas buvo pasmerktas... Sąmokslininkai, daugiausia sargybos pareigūnai, davę imperatoriui ištikimybės priesaiką, jį neįtikėtinai žiauriai nužudė. Kitą rytą žmonės paskelbė, kad valdovas mirė nuo staigaus apopleksijos. Po Sankt Peterburgą pasklido juodas pokštas, kad į šventyklą buvo apopleksinis smūgis snuffbox.
Imperatorius Paulius negalėjo apgauti likimo. Neįtikėtina prognozė išsipildė... Į Rusijos imperijos sostą įžengė naujas suverenas Aleksandras I.

Paminklas Pauliui I, pastatytas Michailovskio pilies kieme 2003 m.

Daugelis Peterburgo gyventojų yra įsitikinę, kad nužudyto imperatoriaus šešėlis vis dar vaikšto per Michailovskio pilies sales. Kažkur tuščiose pilies patalpose girgžda parketas, tarsi pasigirsta žingsnių garsas, tada spengs spengimas, tada pasigirsta klavesino garsai, tada mirga žvakės šviesa... Savaime, su visiškas nebuvimas vėjai, trenkiančios durys ir siūbuojantys atviri langai. Dabar Michailovskio pilimi paversto muziejaus darbuotojai galioja nerašytą taisyklę: vos arčiau nakties išgirdus paslaptingą garsą, reikia pasukti veidą ta kryptimi, iš kurios jis atėjo, pagarbiai nusilenkti ir pasakyti: „Labanakt, Jūsų Didenybe! Ir tada dėmesio paliesta imperatoriaus Pauliaus dvasia nurims ir nepadarys jokios žalos.

„...Apie Rusijos valstybės likimą maldoje man buvo atskleista apie tris nuožmius jungus: totorių, lenkų ir būsimo - žydų ...“

GerbiamasisAbelis

Gerbiamasis Abelis (Vasiljevas) Sankt Peterburgo regėtojasapie carą Nikolajų II(V 1800 d.): „Nikolajus II yra šventasis caras, panašus į Jobą Ilgalaikį. Jis turės Kristaus protą, kantrybę ir balandišką tyrumą. Karališkąją karūną jis pakeis erškėčių vainiku... Jis bus atpirkėjas, išpirks savo tautą su savimi – kaip Bekraujinė Auka. Ir jis bus išduotas ... kaip kadaise buvo nukryžiuotas Dievo Sūnus ... O žydas bus skorpionas, kuris apiplėš Rusijos žemę, plėšys jos šventoves, uždarys Dievo bažnyčias, vykdys mirties bausmę. geriausi žmonės rusai. Tai yra Dievo leidimas, Viešpaties rūstybė už tai, kad Rusija atsisako savo Dievo pateptojo! Ir ar bus! Viešpaties angelas išlieja naujus nelaimės dubenis, kad žmonės susiprotėtų. Bus du karai, vienas baisesnis už kitą. Žmonės tarp ugnies ir liepsnos... Bet jie nebus sunaikinti nuo žemės paviršiaus, tarsi nukankinto caro malda vyrautų!»

Apie būsimą karalių:„Ir didysis kunigaikštis pakils tremtyje iš jūsų namų, stovėdamas už savo tautos sūnus. Tai bus Dievo išrinktasis ir ant Jo palaiminimo Galvos. Jis bus vienas ir visiems suprantamas, Jį mokys pati Rusijos širdis. Jo išvaizda bus suverenus ir šviesus, ir niekas nesakys: „Karalius yra čia arba ten“, bet: „Tai Jis“. Žmonių valia paklus Dievo malonei, o Jis pats patvirtins savo pašaukimą: Jo vardas tris kartus skirtas Rusijos istorijai. Soste jau buvo dvi bendravardės, bet ne caro. Jis sėdės ant Tsarsky kaip trečiasis. Jame yra Rusijos valdžios išsigelbėjimas ir laimė. Ant Rusijos kalno takai vėl būtų kitokie : Ir vos girdimai, tarsi bijodamas, kad rūmų sienos išgirs paslaptį, Abelis pavadino vardą. Baimė dėl tamsios galios, tegul šis vardas lieka paslėptas iki tol ... “

Informacija apie vienuolį regėtoją Abelį veda S. A. Nilus, remdamasis 1909 m. birželio 26 d. „Optina Pustyn“ pasakojimu apie tėvą N.: „Didžiojomis dienomis Kotryna Solovetskio vienuolyne gyveno aukšto gyvenimo vienuolis. Jo vardas buvo Abelis. Jis buvo įžvalgus ir išsiskyrė paprasčiausiu nusiteikimu, todėl tai, kas buvo atskleista jo dvasinei akiai, skelbė viešai, nesirūpindamas pasekmėmis. Atėjo valanda, ir jis pradėjo pranašauti: sako, praeis toks ir toks laikas, o karalienė mirs, ir netgi nurodoma, kokia mirtimi. Kad ir kaip toli Solovkai buvo nuo Sankt Peterburgo, Abelio žodis netrukus pasiekė Slaptąją kanceliariją. Prašymas abatui, o abatas, negalvodamas, Abelis - rogėse ir Sankt Peterburge; o Sankt Peterburge pokalbis trumpas: jie paėmė ir pasodino pranašą tvirtovėje... Kai Abelio pranašystė išsipildė tiksliai ir naujasis Valdovas apie tai sužinojo, Pavelas Petrovičius, tada, netrukus po įstojimo į sostą, jis įsakė pateikti Abelį prieš savo karališkąsias akis. Jie išvedė Abelį iš tvirtovės ir nuvedė pas karalių.

„Tavo, – sako caras, – tiesa išaiškėjo. Aš tave myliu. Dabar pasakykite man: kas laukia manęs ir mano valdymo?

„Tavo karalystė, – atsakė Abelis, – būtų kaip niekas: nei tu būsi laimingas, nei jie džiaugsis už tave, ir tu nemirsi natūralia mirtimi.

Karaliui atėjo į galvą Abelio žodžiai, ir vienuolis turėjo vėl atsisėsti tvirtovėje tiesiai iš rūmų... Tačiau šios pranašystės pėdsakas buvo išsaugotas Sosto įpėdinio širdyje. Aleksandras Pavlovičius. Kai šie Abelio žodžiai išsipildė, jam vėl teko ta pačia kelione iš tvirtovės į karališkuosius rūmus.

„Aš tau atleidžiu, – tarė jam Valdovas, – tik pasakyk man, koks bus mano valdymas?

„Prancūzai sudegins tavo Maskvą“, - atsakė Abelis ir vėl nusileido iš rūmų į tvirtovę ... Jie sudegino Maskvą, išvyko į Paryžių, pasimėgavo šlove ... Vėl prisiminė Abelį ir liepė suteikti jam laisvę. Tada jie vėl jį prisiminė, norėjo ko nors paklausti, bet Abelis, išmintingas iš patirties, nepaliko savyje pėdsako: jie nerado pranašo ...

Taip baigėsi jo istorija apie. N. apie Soloveckio vienuolį Abelį.

Apie vienuolį Abelį iš kitų šaltinių užfiksavau:

Vienuolis Abelis gyveno XVIII amžiaus antroje pusėje ir XIX amžiaus pirmoje. Istorinėje medžiagoje yra įrodymų, kad jis yra regėtojas, numatęs svarbiausius savo laikmečio valstybinius įvykius. Beje, likus dešimčiai metų iki prancūzų invazijos, jis išpranašavo jų vykdomą Maskvos okupaciją. Už šią prognozę ir daugelį kitų vienuolis Abelis sumokėjo įkalinimu. Per visą savo ilgą gyvenimą – jis gyveno daugiau nei 80 metų – Abelis praleido 21 metus kalėjime už prognozes. Aleksandro I laikais jis daugiau nei 10 metų praleido Solovetskio kalėjime. Jis buvo žinomas: Jekaterina II, Paulius I, Aleksandras I ir Nikolajus I. Jie arba įkalino jį už prognozes, o paskui vėl paleido, norėdami sužinoti ateitį. Abelis turėjo daug gerbėjų tarp savo šiuolaikinės aukštuomenės. Beje, jis susirašinėjo su Paraskeva Andreevna Potemkina. Į vieną iš jos laiškų su prašymu atverti savo ateitį Abel atsakė taip: „Sakoma, kad jei vienuolis Abelis pradeda garsiai pranašauti žmonėms arba kam rašyti chartijas, tai laikykitės tuos žmones kaip paslaptį ir Pats Abelis ir laikyti juos kalėjimuose ar kalėjimuose griežtai sargyboje „...“ Sutikau, – toliau rašo Abelis, – dabar geriau nieko nežinoti, o būti laisvam, o ne žinoti, o būti viduje. kalėjimuose ir nelaisvėje. Tačiau Abelis ilgai nesilaikė abstinencijos ir kažką pranašavo Karalystėje Nikolajus Pavlovičius, kuris, kaip matyti iš 1826 m. rugpjūčio 27 d. Šventojo Sinodo dekreto, įsakė sugauti Abelį ir „už nuolankumą“ įkalinti Suzdal Spaso-Evfimiev vienuolyne. Šiame vienuolyne, reikia manyti, regėtojas baigė savo gyvenimą.

Kitame laiške Potiomkinai Abelis jai pranešė, kad sukūrė jai keletą knygų, kurias pažadėjo netrukus išsiųsti. „Šios knygos, – rašo Abelis, – nėra su manimi. Jie laikomi slaptoje vietoje. Šios mano knygos yra nuostabios ir nuostabios, o tos mano knygos vertos nuostabos ir siaubo. Ir skaitykite juos tik tiems, kurie pasitiki Viešpačiu Dievu».

Sakoma, kad daugelis damų, gerbdamos Abelį kaip šventąją, ėjo pas jį pasiteirauti apie savo dukterų piršlius. Jis atsakė, kad jis nėra regėtojas ir tik nuspėjo tai, ką jam liepė iš viršaus.

„Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimas ir kančios“ atėjo iki mūsų laikų; jis buvo išspausdintas kažkur laikinu tiražu, bet dėl ​​cenzūros sąlygų tokia sutrumpinta forma, kad viskas, kas susiję su aukšto rango pareigūnais, buvo nubraukta.

Pagal šį „Gyvenimą“ vienuolis Abelis gimė 1755 m. Tulos provincijos Aleksinsko rajone. Pagal profesiją jis buvo pasagas, bet „jūs į tai (apie pasagą) kreipiate mažai dėmesio“. Tačiau jo dėmesys buvo nukreiptas į dieviškąjį ir Dievo likimą. „Žmogus“ Abelis „buvo paprastas, nieko neišmokęs ir niūrios išvaizdos“. Jis pradėjo klajoti po Rusiją, o vėliau apsigyveno Valaamo vienuolyne, bet gyveno ten tik metus, o tada „gauname palaiminimą iš abato ir einame į dykumą“, kur pradėjo „dirbti už darbą ir darbus už darbus“. “. „Teleidžia Viešpats Dievas jam didelių ir didelių išbandymų. Daugybė tamsių dvasių puola nanę. Abelis visa tai įveikė, todėl „nežinomas ir slaptas Viešpats jam pasakė“ apie tai, kas nutiks visam pasauliui. Tada dvi dvasios paėmė Abelį ir tarė jam: „Būk naujas Adomas ir senas tėvas ir parašyk, ar matai, ir sakyk, ar girdėjai. Bet nesakyk visiems ir rašyk ne visiems, o tik mano išrinktiesiems ir tik mano šventiesiems.“. Nuo to laiko Abelis pradėjo pranašauti. Jis grįžo į Valaamo vienuolyną, tačiau, ten pagyvenęs neilgai, pradėjo kraustytis iš vienuolyno į vienuolyną, kol apsigyveno Kostromos vyskupijos Nikolo-Babaevskio vienuolyne, Volgoje. Ten jis parašė savo pirmąją knygą „Išmintingas ir išmintingas“.

Abelis parodė šią knygą abatui, o jis kartu su knyga nuvedė jį į konsistoriją. Iš konsistorijos jis buvo išsiųstas pas vyskupą, o vyskupas pasakė Abeliui: „Ši tavo knyga parašyta mirties bausme“, ir išsiuntė knygą su autoriumi provincijos vyriausybei. Gubernatorius, perskaitęs knygą, įsakė Abelį įkalinti. Iš Kostromos kalėjimo Abelis buvo išsiųstas saugomas į Peterburgą. Jie pranešė apie jį „vyriausiajam Senato vadui“ generolui Samoilovui. Jis knygoje perskaitė, kad Abelis po metų pranašauja staigią tuometinio karaliaus mirtį Jekaterina II smogė jam už tai į veidą ir pasakė: „Kaip tu drįsti, pikta galva, rašyti tokius žodžius ant žemiškojo dievo? - Abelis atsakė: „Dievas išmokė mane daryti paslaptis! Generolas manė, kad jis tik šventas kvailys, ir pasodino jį į kalėjimą, bet vis dėlto pranešė imperatorei.

Abelis kalėjime praleido maždaug metus, kol mirė Catherine. Jis būtų pasilikęs ilgiau, bet jo knyga patraukė princo Kurakino akį, kuris nustebo prognozės tikslumu ir leido perskaityti knygą. Imperatorius Paulius. Abelis buvo paleistas ir nuvežtas į rūmus pas Valdovą, kuris paprašė regėtojo palaiminimo:

„Tėve Vladika, palaimink mane ir visus mano namus, kad tavo palaiminimas būtų mums naudingas“.

Abelis palaimino. „Suverenas jo paklausė paslapčia, kas jam nutiks“, ir apgyvendino jį Nevskio lavroje. Bet netrukus Abelis iš ten nuvyko į Valaamo vienuolyną ir ten parašė antrą knygą, panašią į pirmąją. Jis parodė iždininkui, o šis nusiuntė Sankt Peterburgo metropolitui. Metropolitas perskaitė knygą ir nusiuntė ją į „slaptąją kamerą, kurioje kuriamos svarbios paslaptys ir valstybiniai dokumentai“. Jie pranešė apie knygą Valdovui, kuris knygoje pamatė pranašystę apie artėjančią tragišką jo mirtį. Abelis buvo įkalintas Petro ir Povilo tvirtovėje.

Petro ir Povilo tvirtovėje Abelis sėdėjo apie metus, kol, anot spėjimo, mirė imperatorius Paulius. Po mirties Abelis buvo paleistas, bet ne į laisvę, o prižiūrimas į Soloveckio vienuolyną imperatoriaus įsakymu. Aleksandra I.

Tada Abelis gavo visišką laisvę, bet ilgai ja nesinaudojo. Jis parašė trečiąją knygą, kurioje numatė, kad 1812 m. Maskvą užims prancūzai ir sudegins. Aukštesnės valdžios pasiteiravo apie šią prognozę ir pasodino Abelį į Soloveckio kalėjimą su tokia komanda: „Jis turi būti ten, kol jo spėjimai išsipildys“.

Solovetskio kalėjime siaubingomis sąlygomis Abelis turėjo praleisti 10 metų ir 10 mėnesių.

Maskvą galiausiai užėmė Napoleonas, o 1812 metų rugsėjį Aleksandras I prisiminė Abelį ir įsakė kunigaikščiui A.N.Golicinui parašyti įsakymą paleisti Abelį Solovkuose. Įsakyme buvo parašyta: „Jei jis gyvas ir sveikas, tai važiuotų pas mus į Peterburgą; norime jį pamatyti ir apie ką nors su juo pasikalbėti“. Laiškas į Solovkus atkeliavo spalio 1 d., tačiau Soloveckio archimandritas, bijodamas, kad Abelis nepasakytų carui apie savo (archimandrito) „nešvarius veiksmus“, parašė, kad Abelis serga, nors buvo sveikas. Tik 1813 m. Abelis galėjo atvykti iš Solovkų į Golicyną, kuris „džiaugėsi jį matydamas iki širdies gelmių“ ir pradėjo „klausinėti apie Dievo likimą“. Ir Abelis jam pasakė: „Viskas nuo laikų pradžios iki galo“.

Tada Abelis vėl pradėjo vaikščioti po vienuolynus, kol jis jau valdė Nikolajus Pavlovičius sugautas valdžios įsakymu ir įkalintas Gelbėtojo-Evfimievo vienuolyne Suzdalyje, kur greičiausiai ir mirė.*

* S. A. Nilaus surinktą informaciją apie vienuolį Abelį neseniai patvirtino 1796 m. tyrimo bylos „viename iš centrinių Maskvos archyvų“ saugomos medžiagos paskelbimas. Valstietis Vasilijus Vasiljevas (toks buvo regėtojo vardas). pasaulyje) gimė 1757 m. kaime. Okulove, Tulos provincijoje, ir mirė Suzdal Spaso-Evfimiev vienuolyne 1841 m. („Literaturnaya Rossiya“, 1992-11-09, p.14).

Piotras Nikolajevičius Šabelskis-Borkas (1896-1952)(Rusijos imperatoriškosios armijos karininkas, monarchistas, Pirmojo pasaulinio karo dalyvis. Dalyvavo bandyme išlaisvinti karališkąją šeimą iš Jekaterinburgo įkalinimo... Daugybės istorinių studijų apie Rusijos praeitį, daugiausia Pauliaus I valdymo laikotarpį, autorius , apie kurio laiką surinko gausią retenybių kolekciją (dingo per Antrąjį pasaulinį karą Berlyne, kur tada gyveno.) Po karo Petras Nikolajevičius persikėlė į Argentiną, gyveno Buenos Airėse). trečiojo dešimtmečio pradžioje Kiribevičiaus slapyvardžiu išleido „istorinę legendą“ „Pranašiškasis vienuolis“: „Salėje liejosi švelni šviesa. Blėstančio saulėlydžio spinduliuose tarsi atgijo bibliniai auksu ir sidabru siuvinėtų gobelenų motyvai. Puikus Guarenghi parketas spindėjo grakščiomis linijomis. Aplink viešpatavo tyla ir iškilmingumas.

Imperatoriaus Pavelo Petrovičiaus žvilgsnis susitiko su nuolankiomis priešais jį stovinčio vienuolio Abelio akimis. Juose kaip veidrodyje atsispindėjo meilė, ramybė ir džiaugsmas.

Imperatorius iškart įsimylėjo šį mįslingą vienuolį, apimtą nuolankumo, pasninko ir maldos. Apie jo numatymą jau seniai sklando gandai. Į savo celę Aleksandro Nevskio lavroje nuėjo ir paprastas žmogus, ir bajoras, ir niekas jo nepaliko be paguodos ir pranašiškų patarimų. Imperatorius Pavelas Petrovičius taip pat žinojo, kaip Abelis tiksliai nuspėjo savo rugpjūčio tėvo, dabar Bose besiilsinčios imperatorienės Jekaterinos Aleksejevnos, mirties dieną. Ir vakar, kalbant apie pranašišką Abelį, Jo Didenybė įsakė rytoj tyčia jį pristatyti į Gatčinos rūmus, kuriuose buvo apsistojęs Teismas.

Meiliai šypsodamasis imperatorius Pavelas Petrovičius maloniai kreipėsi į vienuolį Abelį su klausimu, prieš kiek laiko jis ėmėsi tonzūros ir kuriuose vienuolynuose buvo.

- Sąžiningas tėvas! tarė imperatorius. „Jie kalba apie tave, ir aš pats matau, kad Dievo malonė aiškiai ilsisi ant tavęs. Ką tu sakai apie mano valdymą ir mano likimą? Ką skvarbiomis akimis matote apie mano šeimą laiko migloje ir apie Rusijos valstybę? Įvardink mano įpėdinius Rusijos soste ir nuspėkite jų likimą.

- O, tėve karaliau! Abelis papurtė galvą. „Kodėl verčiate mane pranašauti liūdesį? Tavo viešpatavimas bus trumpas, ir aš matau tavo nuodėmingą, žiaurią pabaigą. Ant Jeruzalės Sofronijaus nuo neištikimų tarnų priimsite kankinio mirtį, savo lovoje būsite pasmaugę piktadarių, kuriuos šildysite ant savo karališkosios krūtinės. Didįjį šeštadienį jie tave palaidos... Šie piktadariai, bandydami pateisinti savo didžiulę regicido nuodėmę, paskelbs tave bepročiu, keiks tavo gerą atmintį... Bet rusų tauta su savo teisinga siela tave supras, įvertins ir įvertins. nunešk jų sielvartą į savo kapą, prašydamas tavo užtarimo ir suminkštindamas neteisiųjų ir žiauriųjų širdis. Tavo metų skaičius yra lyg skaičiuojant posakio raides ant tavo pilies frontono, kuriame tikrai yra pažadas apie tavo Karališkuosius namus: „Šiam namui dera Viešpaties tvirtovė dienų ilgumu“. ...

„Jūs teisus dėl to“, - sakė imperatorius Pavelas Petrovičius. – Šį šūkį gavau ypatingu apreiškimu, kartu su įsakymu Šventojo Arkangelo Mykolo vardu pastatyti katedrą, kurioje dabar iškilo Michailovskio pilis. Ir pilį, ir bažnyčią paskyriau dangaus galybių vadui...

„Matau jame tavo priešlaikinį kapą, palaimintasis Valdove. Ir kaip manote, tai nebus jūsų palikuonių gyvenamoji vieta. Apie Rusijos valstybės likimą maldoje man buvo atskleista apie tris nuožmius jungus: totorių, lenkų ir būsimą - žydą.

— Ką? Šventoji Rusija po žydų jungu? Nebūk taip amžinai! Imperatorius Pavelas Petrovičius piktai susiraukė. „Tu kalbi tuščiai, juodaširdžiai...

– A Kur totoriai, Jūsų imperatoriškoji didenybė? Kur lenkai? Taip bus ir su žydų jungu. Neliūdėk dėl to, tėve karaliau: Kristaus žudikai paims savo…

- Kas laukia mano įpėdinio caro Aleksandro?

„Prancūzas sudegins Maskvą jo akivaizdoje, atims iš jo Paryžių ir pavadins palaimintuoju“. Tačiau karališkoji karūna jam atrodys sunki, ir jis pakeis karališkosios tarnybos žygdarbį pasninku ir malda, ir jis bus teisus Dievo akyse ...

— O kas pakeičia imperatorių Aleksandrą?

Tavo sūnus Nikolajus...

- Kaip? Aleksandras sūnaus neturės. Tada Konstantinas Tsesarevičius...

„Konstantinas nenorės karaliauti, prisimindamas tavo likimą... Tavo sūnaus Nikolajaus valdymo pradžia prasidės nuo Volterijos maišto, ir tai bus piktavališka sėkla, griaunanti Rusijai, jei ne Dievo malonė, apimanti Rusiją. Po šimto metų Švenčiausiosios Dievo Motinos namai nuskurs, Rusijos valstybė pavirs dykyne.

– Kas atsidurs Rusijos soste po mano sūnaus Nikolajaus?

„Jūsų anūką Aleksandrą II lėmė caras išvaduotojas. Jūsų planas bus įvykdytas – valstiečiai bus išlaisvinti, o tada turkai bus sumušti, o slavai taip pat bus išlaisvinti nuo netikinčiųjų jungo. Žydai jam neatleis už didelius poelgius, pradės jį medžioti, užmuš vidury giedros dienos, ištikimo pavaldinio sostinėje atskalnėjusiomis rankomis. Kaip ir jūs, jis savo tarnybos žygdarbį patvirtins karališkuoju krauju...

„Ar tada prasidės žydų jungas, apie kurį tu kalbėjai?

– Dar ne. Caro Išvaduotojo pareigas eina caras-Taikdarys, jo sūnus ir tavo proanūkis Aleksandras Trečiasis. Šlovinga bus jo karalystė. Jis apguls prakeiktą maištą, įneš taiką ir tvarką.

Kam jis duos karališkąjį palikimą?

– Nikolajus II – šventasis caras, panašus į Jobą, kantriai kenčiantį.

Jis pakeis karališkąją karūną erškėčių vainiku, jį išduos jo tauta; kaip kadaise Dievo Sūnus. Karas bus Didysis karas, pasaulis... Per orą žmonės, kaip paukščiai, skris, po vandeniu, kaip žuvys, plauks, ims naikinti vieni kitus šmaikščia pilka. Pokyčiai augs ir daugės. Pergalės išvakarėse caro sostas sugrius. Kraujas ir ašaros laistys drėgną žemę. Žmogus su kirviu paims valdžią iš beprotybės, ir iš tikrųjų ateis egiptietiška egzekucija ...

Pranašiškasis Abelis karčiai verkė ir tyliai tęsė per ašaras: Ir tada žydas kaip skorpionas išnaršys Rusijos žemę, apiplėš jos šventoves, uždarys Dievo bažnyčias, išžudys geriausius rusų žmones. Tai yra Dievo leidimas, Viešpaties rūstybė už Rusijos atsižadėjimą nuo Šventojo caro. Raštas liudija Jį. 19, 20 ir 90 psalmės man atskleidė visą jo likimą.

„Dabar jūs žinote, kad Viešpats išgelbėjo savo Kristų, Jis išklausys jį iš Šventojo dangaus, Jo dešinės rankos išgelbėjimas yra galingas.

„Didi yra jo išganymo šlovė, šlovė ir didybė gulėjo ant jo“.

„Septyni yra su juo varge, aš jį sutriuškinsiu ir pašlovinsiu, išpildysiu jam daug dienų ir parodysiu jam savo išgelbėjimą“ (Ps.19, 7; 20, 6; 90, 15) -16).

Gyvas Aukščiausiojo padedamas, Jis sėdės šlovės soste. Ir Jo karališkasis brolis – tai tas, apie kurį buvo apreikšta pranašui Danieliui: „Ir tuo metu atsikels Mykolas, didysis kunigaikštis, stovintis už tavo tautos sūnus...“ (Dan.12, 1)

Rusijos viltys išsipildys. Sofijoje, Konstantinopolyje, spindės stačiatikių kryžius, Šventoji Rusija prisipildys smilkalų ir maldų dūmų ir klestės kaip dangiškasis krinas.…»

Pranašo Abelio akyse degė pranašiška nežemiškos galios ugnis. Čia vienas iš besileidžiančių saulės spindulių krito ant jo, o šviesos diske jo pranašystė iškilo nekintama tiesa.

Imperatorius Pavelas Petrovičius giliai susimąstė. Abelis stovėjo ramiai. Tarp monarcho ir vienuolio driekėsi tylios nematomos gijos. Imperatorius Pavelas Petrovičius pakėlė galvą, o jo akyse, žvelgiant į tolį, tarsi pro ateities šydą, atsispindėjo gilūs karališki jausmai.

– Sakote, kad po šimto metų virš mano Rusijos kabės žydų jungas. Mano prosenelis Petras Didysis mano upių likimas toks pat kaip ir tu. Taip pat manau, kad visa tai, kas dabar man pranašavo apie mano palikuonį Nikolajų II, yra naudinga užbėgti jam už akių, kad jam būtų atversta likimų knyga. Taip, proproanūkis žino kryžiaus kelias aistrų ir kantrybės šlovė...

Įrašyk, gerbiamas tėve, ką sakei, surašyk viską raštu, bet aš įdėsiu tavo spėjimą į tyčinį karstą, uždėsiu antspaudą ir iki mano proproanūkio tavo raštas bus neliečiamai saugomas čia, darbo kabinete. mano Gatčinos rūmai. Eik, Abeli, ir nenuilstamai melskis savo kameroje už mane, mano šeimą ir mūsų valstybės laimę.

Ir, įdėjęs pateiktą Avelevo raštą į voką, jis pasiryžo ant jo užrašyti savo ranka:

„Atverti Mūsų palikuonį šimtmečio mano mirties dieną“.

1901 m. kovo 11 d., minint palaiminto atminimo imperatoriaus Pavelo Petrovičiaus suvereno proprosenelio kankinystės šimtąsias metines, po laidotuvių liturgijos Petro ir Povilo katedroje prie jo kapo, suverenus imperatorius Nikolajus Aleksandrovičius, lydimas Imperatoriškojo teismo ministras generolas adjutantas baronas Frederiksas (netrukus jam suteiktas grafo titulas) ir kiti palydos asmenys nusiteikė atvykti į Gatčinos rūmus įvykdyti savo protėvio Bose valią.

Atminimo ceremonija buvo jaudinanti. Petro ir Povilo katedra buvo pilna maldininkų. Čia kibirkščiavo ne tik uniformų siuvimas, ne tik garbingi asmenys. Buvo daug mužikų sermiagų ir paprastų šalikų, o imperatoriaus Pavelo Petrovičiaus kapas buvo visas su žvakėmis ir šviežiomis gėlėmis. Šios žvakės, šios gėlės buvo iš tikinčiųjų stebuklinga mirusio caro pagalba ir užtarimu jo palikuonims ir visai Rusijos žmonėms. Išsipildė pranašiško Abelio pranašystė, kad žmonės ypač pagerbs caro kankinio atminimą ir plauks prie Jo kapo, prašydami užtarimo, prašydami suminkštinti neteisiųjų ir žiauriųjų širdis.

Valdovas imperatorius atidarė karstą ir keletą kartų perskaitė pranašo Abelio legendą apie savo ir Rusijos likimą. Jis jau žinojo savo spygliuotą likimą, žinojo, kad ne veltui gimė Jobo Ilgamečio dieną. Jis žinojo, kiek daug jam teks iškęsti ant savo suvereno pečių, žinojo apie artėjančius kruvinus karus, Rusijos valstybės neramumus ir didelius sukrėtimus. Jo širdis jautė tuos prakeiktus juodus metus, kai jį visi apgaudinės, išduos ir paliks...