Vivre dans un essai sur un pays multinational. Être russe, c'est vivre dans un pays multinational

Pourquoi le cours ORKSE a-t-il été introduit ? Nous vivons dans un État multinational et nos compatriotes sont des représentants de différentes religions. Nous devons apprendre à comprendre et à respecter la culture, les coutumes et les traditions. Cela vous aidera à vivre en paix et en harmonie. Nous vivons dans un État multinational et nos compatriotes sont des représentants de différentes religions. Nous devons apprendre à comprendre et à respecter la culture, les coutumes et les traditions. Cela vous aidera à vivre en paix et en harmonie.

L'étude du cours deviendra-t-elle de la propagande ou une imposition d'opinions religieuses ? Le contenu du cours est exclusivement de nature culturelle. Le contenu du cours est exclusivement de nature culturelle. L'un des objectifs pédagogiques importants du nouveau cours éducatif est de développer la motivation des étudiants pour un comportement moral conscient basé sur la connaissance et le respect des traditions culturelles et religieuses du peuple multinational de Russie, ainsi que pour le dialogue avec des représentants d'autres cultures et visions du monde. . L'un des objectifs pédagogiques importants du nouveau cours éducatif est de développer la motivation des étudiants pour un comportement moral conscient basé sur la connaissance et le respect des traditions culturelles et religieuses du peuple multinational de Russie, ainsi que pour le dialogue avec des représentants d'autres cultures et visions du monde. . Le choix de la foi est une affaire privée du citoyen ; il ne peut avoir lieu qu'en dehors des écoles publiques et municipales. Le choix de la foi est une affaire privée du citoyen ; il ne peut avoir lieu qu'en dehors des écoles publiques et municipales.

Qui décide quel module de cours étudier ? Le choix est fait par les parents de manière indépendante, absolument volontaire et individuellement. Toute contrainte (par exemple, une décision prise à la majorité lors d'une réunion de classe) pour résoudre ce problème est illégale. Le choix est fait par les parents de manière indépendante, absolument volontaire et individuellement. Toute contrainte (par exemple, une décision prise à la majorité lors d'une réunion de classe) pour résoudre ce problème est illégale. La décision de choisir est confirmée par une déclaration des parents adressée au directeur de l'école. La décision de choisir est confirmée par une déclaration des parents adressée au directeur de l'école.

Combien de modules les enfants d’une même classe peuvent-ils étudier en même temps ? Autant que les parents le souhaitent. Autant que les parents le souhaitent. La classe est divisée en plusieurs groupes selon le nombre de modules choisis, tandis qu'il est permis d'étudier le même module par des enfants de classes différentes d'une même quatrième année parallèle, ou, si nécessaire, une étude individuelle du module est organisée (si un parent l'a choisi). La classe est divisée en plusieurs groupes selon le nombre de modules choisis, tandis qu'il est permis d'étudier le même module par des enfants de classes différentes d'une même quatrième année parallèle, ou, si nécessaire, une étude individuelle du module est organisée (si un parent l'a choisi).

Est-il possible d'étudier plusieurs modules en même temps ? Non. Les programmes modulaires sont des programmes éducatifs d'État qui doivent être étudiés dans le cadre de la composante fédérale du programme d'études. Non. Les programmes modulaires sont des programmes éducatifs d'État qui doivent être étudiés dans le cadre de la composante fédérale du programme d'études. Le contenu de chaque module doit refléter les caractéristiques régionales (locales), inclure des informations sur l'histoire de la région, ses traditions culturelles et la coexistence séculaire de différents peuples et religions. Le contenu de chaque module doit refléter les caractéristiques régionales (locales), inclure des informations sur l'histoire de la région, ses traditions culturelles et la coexistence séculaire de différents peuples et religions.

Est-il possible de refuser d'étudier le cursus ORKSE ? Selon l'arrêté du ministère de l'Éducation et des Sciences de la Fédération de Russie, ce cours est inclus dans la liste des matières de la composante fédérale du programme et est requis pour étudier dans les établissements d'enseignement publics (municipaux) qui mettent en œuvre la norme nationale de enseignement primaire, général de base, enseignement général (secondaire) complet. Selon l'arrêté du ministère de l'Éducation et des Sciences de la Fédération de Russie, ce cours est inclus dans la liste des matières de la composante fédérale du programme et est requis pour étudier dans les établissements d'enseignement publics (municipaux) qui mettent en œuvre la norme nationale de enseignement primaire, général de base, enseignement général (secondaire) complet.

Les parents peuvent-ils assister aux cours du cours ORKSE ? Les parents ont le droit d'être présents à tous les cours de leurs enfants. La participation des parents à la mise en œuvre du cours ORKSE peut également se manifester par un travail conjoint avec l'enfant dans la préparation de son travail créatif, de ses performances et d'autres formes prévues par les technologies pédagogiques et la planification pédagogique de l'enseignant. Les parents ont le droit d'être présents à tous les cours de leurs enfants. La participation des parents à la mise en œuvre du cours ORKSE peut également se manifester par un travail conjoint avec l'enfant dans la préparation de son travail créatif, de ses performances et d'autres formes prévues par les technologies pédagogiques et la planification pédagogique de l'enseignant.

Comment sera évaluée la réussite de l’étudiant dans la maîtrise du cours ORKSE ? Le cours n'est pas noté en raison de la nature du contenu. Il est impossible de développer des critères permettant d'évaluer l'action et l'attitude envers l'action d'une autre personne, ses pensées, ses promesses internes, ses réflexions. Le cours n'est pas noté en raison de la nature du contenu. Il est impossible de développer des critères permettant d'évaluer l'action et l'attitude envers l'action d'une autre personne, ses pensées, ses promesses internes, ses réflexions. Pour le cours ORSKE, une évaluation sans note est recommandée ; les exigences formalisées pour évaluer les performances académiques sur la base des résultats de la maîtrise du cours ne sont pas fournies. Les résultats de la préparation et de la défense de produits et de projets créatifs peuvent être pris en compte lors de la création de portfolios d'étudiants. Pour le cours ORSKE, une évaluation sans note est recommandée ; les exigences formalisées pour évaluer les performances académiques sur la base des résultats de la maîtrise du cours ne sont pas fournies. Les résultats de la préparation et de la défense de produits et de projets créatifs peuvent être pris en compte lors de la création de portfolios d'étudiants.

Par la volonté du destin, j'ai eu la chance d'assister à des compétitions sportives à Veliky Novgorod, où se réunissaient des gars de différentes régions de notre pays. Dans le cadre d'une mission de l'École de journalisme interethnique, j'ai mené une courte enquête auprès d'eux pour savoir ce qu'ils pensaient de leur appartenance ethnique, s'ils en étaient fiers et ce que cela signifiait généralement pour eux.

Alexandra, Olonets : « Chaque nationalité a ses propres différences, qui se manifestent dans la foi, la culture et le mode de vie. Avoir une langue, une culture et une histoire communes est très important, car nous sommes tous différents et afin de rationaliser tout cela, nous avons besoin d'un concept tel que la nationalité. Pour moi, être russe, c'est être un patriote, prendre soin de sa patrie. Bien sûr, je suis fier de ma nationalité ! La Russie est le plus grand pays !

Nikolay, Syktyvkar : « Diviser les gens en différentes nationalités est nécessaire pour l'ordre, afin de mieux comprendre qui est qui. Je souhaite en savoir plus sur les caractéristiques des personnes de différentes nationalités. Être russe pour moi, c’est vivre dans un pays multinational ! Je suis fier de ma nationalité et de l’histoire de mon pays.

Sur les huit jeunes athlètes que j’ai interviewés, tous ont dit presque la même chose : « Nous, les Russes, sommes la nation la plus sincère et la plus ouverte. » Et tout le monde s'est prononcé contre le racisme - je cite : "Après tout, tous les gens sont pareils !" À mon avis, ces deux jugements se contredisent quelque peu, n’est-ce pas ? J'ai donc invité mes interlocuteurs à imaginer une situation de conflit dans laquelle seraient impliqués un Russe et un Arabe. Par exemple, qui leur semble avoir provoqué la querelle ? Ici, tout le monde, comme on dit, a hésité.

Ainsi, on ne peut s'empêcher d'admettre que dans le monde moderne, la race et la nationalité, pour une raison quelconque, jouent un rôle important non seulement dans la politique, mais aussi dans les relations entre les gens ordinaires. Est-ce juste ?

D’un côté, ils tentent de nous convaincre de tous côtés de l’égalité des personnes, de leur similitude ou du moins de leur similitude. D’un autre côté, ils expliquent que chaque nation nous apparaît comme un système de certaines valeurs. Question : que devrions-nous penser des personnes d’autres nationalités après cela ?
Bien sûr, la situation aggravée dans le monde exerce une pression sur la plupart des gens, c'est pourquoi des doutes commencent à s'infiltrer dans chaque âme quant à savoir si nous avons réellement des intérêts similaires à ceux des autres peuples. Mais il est important de se rappeler que tous les hommes sont faits de la même étoffe.

J'ai moi-même la double nationalité : lituanienne et russe. Je me dis russe parce que je vis en Russie et que je parle russe, mais je ne vois pas l’intérêt de me classer dans une nationalité ou une autre. Pourquoi? Oui, car au niveau de la communication avec les gens, je ne les divise pas en noirs ou mongols. Pour moi, ce qui est essentiellement devant moi, c’est plus important. Si je suis intéressé par une personne, mais que, disons, elle a une forme d’yeux différente, et alors ? Je ne devrais pas communiquer avec lui, ou quoi ?
Quant à moi, cette différenciation par nationalité a été effectuée pour « l'ordre » même dont parlait Nikolaï de Syktyvkar, mais est-ce que cela aide ? Ce modèle a une très forte influence sur les masses. « Ce mensonge a été inventé pour cacher la vérité » et il est presque impossible de le combattre. La seule chose que nous pouvons faire dans cette situation est de penser avec nos propres têtes.

Ici, bien sûr, on ne peut s'empêcher de rappeler un concept tel que l'idée nationale.
À mon sens, l'idée nationale est un ensemble de caractéristiques par lesquelles tel ou tel groupe ethnique se caractérise et se distingue. L’idée nationale porte différentes significations et peut se manifester sous une variété de concepts. Cela peut s'exprimer dans les attributs d'une nation, d'une religion, d'une philosophie et, probablement, dans la mentalité et même dans la différence de forme et de couleur des feux de circulation.
Ce que nous considérons aujourd’hui comme une idée nationale est né de la destruction et de la résurrection de certaines idéologies. Sans d’autres circonstances, peut-être que nos valeurs seraient désormais complètement différentes. Ainsi, par exemple, si nous parlons de mondialisation, sans la victoire dans la Grande Guerre patriotique, parlerions-nous aujourd'hui de... quoi que ce soit ?

Bien sûr, il ne sert à rien de se demander ce qui « serait arrivé » à l’idée nationale de la Russie si… Maintenant, à mon avis, la tâche principale est de savoir comment préserver ce qui existe déjà et ne pas le perdre.

Lors d'une des réunions, Vladimir Vladimirovitch Poutine a déclaré que la principale idée nationale de la Russie était le patriotisme. C'est sans aucun doute vrai. Grâce à la cohésion et à la communauté de nos citoyens, par exemple dans la même Grande Guerre Patriotique, nous avons désormais le droit de marcher sur cette Terre, de nous reconnaître comme représentants d'une nationalité ou d'une autre, et surtout, comme citoyens de notre grand pays commun.

La Russie est un pays multinational, multiculturel et multilingue. Il en a toujours été ainsi. Si nous retraçons l'histoire de l'ethnie russe, nous verrons qu'outre les Slaves orientaux, des tribus et nationalités finno-ougriennes, turques, baltes ont participé à la formation de cette ethnie. L’histoire de la culture russe est impensable sans les Arméniens et les Géorgiens, les Grecs et les Tatars, les Ukrainiens et les Polonais, les Allemands et les Juifs, les Italiens et les Français, dont la contribution à la culture russe peut être comparée sans risque à celle des Russes. À côté d'Andrei Rublev se trouve Théophane le Grec, à côté de Barma et Postnik se trouve Aristote Fioravanti, à côté de Bajenov et Kazakov se trouve Karl Rossi, à côté d'Ivan Tourgueniev et Léon Tolstoï se trouve Nikolai Gogol-Yanovsky, à côté d'Alexandre Ivanov et Ilya Repin se trouve Karl Bryullov , Ivan Aivazovsky, Isaac Levitan et Mikhail Vrubel, à côté de Sergei Konenkov - Stepan Nefedov-Erzya, à côté de Valery Bryusov, Innokenty Annensky, Marina Tsvetaeva - Alexander Blok, Boris Pasternak et Osip Mandelstam, à côté de Dmitry Kabalevsky et Sergei Prokofiev - Isaac Dunaevsky , Aram Khachaturian, Alfred Schnittke, à côté de Konstantin Stanislavsky et Vsevolod Pudovkin - Evgeny Vakhtangov, Vsevolod Meyerhold, Sergei Eisenstein. Soulignons encore une fois : ils ont tous apporté leur contribution à la culture nationale russe.

Dans la Russie d’aujourd’hui, la culture russe coexiste non seulement avec les cultures des autres peuples, mais elle interagit également intensément avec elles. Qui peut douter que des écrivains comme Chingiz Aitmatov, Yuri Rytkheu, Fazil Iskander, Vasil Bykov, Chabua Amirejibi, Gennady Aigi, des artistes comme Tahir Salakhov, des artistes et réalisateurs comme Rezo Gabriadze, Robert Sturua, Armen Dzhigarkhanyan, continuent de travailler dans leur l'environnement culturel national et la tradition culturelle, étant en même temps la propriété de la culture russe ? D'autre part, une partie importante, sinon la majorité, des résidents non russes de Russie qui s'identifient à leur peuple d'origine, sont fiers de leur culture et s'efforcent de la promouvoir, sont en même temps porteurs de la culture russe et identité nationale panrusse. Aujourd'hui, plus de 150 langues maternelles sont parlées en Russie, dont la moitié sont enseignées dans une certaine mesure à l'école. Certains d'entre eux, par exemple le tatar, s'efforcent d'acquérir toutes les fonctions sociales inhérentes à une langue développée - de l'utilisation dans l'administration gouvernementale à la publication de journaux et magazines dans cette langue. Le fonctionnement des autres est limité - ils ne sont généralement enseignés que dans les écoles primaires, ils ne sont pas utilisés dans les médias, il n'y a pas de théâtres où des spectacles sont présentés dans ces langues, la fiction, et en particulier la littérature scientifique, n'y sont pas publiées. Par exemple, la langue sami sur la péninsule de Kola, l'Udege en Extrême-Orient. Mais le nombre de personnes dont cette langue est la langue maternelle ne diminue pas, mais augmente. Enfin, il y a des langues qui sont sur le point de disparaître (et qui ont peut-être maintenant franchi cette ligne). Ce sont les langues izhorienne et votique dans la région de Léningrad, la langue kerek en Tchoukotka. Une partie importante des citoyens russes qui ne sont pas d'origine ethnique russe sont bilingues, c'est-à-dire ils parlent plus ou moins couramment une autre langue en plus de leur langue maternelle. Le plus souvent, cette autre langue est le russe, la langue officielle de la Fédération de Russie. Mais en Russie, il existe au moins vingt autres langues, utilisées, comme le russe, comme langue de communication interethnique ou interethnique, bien que dans une région limitée. Par exemple, pour de nombreux peuples du Daghestan, dont les langues sont parfois utilisées dans un ou deux villages et n'ont pas leur propre langue écrite, la langue Avar est une telle langue de communication interethnique.

Le bilinguisme, lorsqu'il se généralise, peut conduire au déplacement de la langue maternelle et à son remplacement dans toutes ou presque toutes les fonctions par la langue de communication interethnique. Par exemple, selon le recensement de 1989, parmi les personnes qui se considéraient comme Nivkhes par nationalité, seulement 23 % considéraient la langue nivkhe comme leur langue maternelle, et même alors, 78 % d'entre elles déclaraient parler couramment le russe. Ce processus d'assimilation linguistique et culturelle est particulièrement douloureux lorsque la langue et la culture autochtones ne sont pas systématiquement étudiées et sont généralement utilisées dans une mesure limitée, et que le degré de maîtrise d'une autre langue et d'une autre culture est également limité. Les mythes et légendes de nos peuples autochtones sont oubliés et les contes de fées et épopées russes n'ont pas non plus été lus dans l'enfance. Il s'avère que les représentants d'un peuple donné, perdant leur langue et leur culture maternelles, sans maîtriser complètement une autre culture et une autre langue, se retrouvent en marge d'un genre. Ce phénomène est parfois appelé « semi-linguisme » et « semi-culturalisme ».

Un autre problème aigu est lié au fait que si la majorité des non-Russes en Russie (environ 80 %) parlent couramment le russe, le nombre de Russes qui parlent des langues d'autres peuples est négligeable. En 1989, sur près de 12 millions de Russes vivant dans les républiques autonomes de la RSFSR (aujourd'hui républiques au sein de la Fédération de Russie), seuls 84 500, soit 0,7 % parlaient couramment la langue « titulaire » de la république donnée (Tatar, Oudmourte, Bouriate, etc.).

Pendant ce temps, la maîtrise de la langue et de la culture d’un autre peuple, la capacité ou au moins la volonté de regarder le monde à travers ses yeux sont généralement le signe d’une personne cultivée. Malheureusement, en Russie, il existe diverses formes de rejet des personnes d'origine ethnique différente qui parlent une langue différente, c'est-à-dire la xénophobie est très répandue. Ne parlons pas des Barkachovites, des « skinheads » et autres groupes marginaux : ils existent dans tous les pays. Mais il semblerait que les Russes ordinaires mentionnent parfois avec mépris les « churks », les « Baltes », les « Caucasiens », les « Khachiks », les « Azéris ». Ce n'est pas pour rien que l'un des premiers documents signés par V.V. Poutine après son élection à la présidence de la Fédération de Russie était un programme d'actions visant à inculquer la tolérance (tolérance) envers les personnes d'origine ethnique, de race et en général envers celles qui ne sont pas « comme moi ».

La multinationalité, le multilinguisme et le multiculturalisme de la Russie constituent sa richesse, si l'on veut, un facteur de sa sécurité nationale.

En revanche, vous et moi ne vivons pas sur une île déserte. La Russie est entourée d'autres pays et peuples avec leurs propres caractéristiques et traditions culturelles, leurs propres mythes et légendes, leurs propres langues et littératures. Et bon nombre de ces caractéristiques culturelles et linguistiques sont entrées dans la langue russe en tant que partie organique de la culture russe. Dans la langue russe, il existe de nombreux emprunts aux langues iranienne, germanique, romane et turque, que nous ne considérons plus comme des mots étrangers - du mot iranien pour « chien » au mot néerlandais pour « parapluie ». La cuisine nationale russe comprend naturellement des plats d'Europe occidentale (bouillon) et orientaux (kebab, pilaf). Nos enfants sont aussi proches de Cendrillon, du Petit Poucet, d'Aladdin avec sa lampe, qu'Ivan le Tsarévitch sur le Loup Gris ou Morozko ; ils sont tout aussi friands de Winnie l'ourson et de Carlson que du Petit Cheval à Bosse et de Je ne sais pas.

L’histoire sociopolitique de la Russie a connu diverses tendances. Il y a eu et il reste une tendance à l’isolationnisme et à opposer la Russie et les Russes aux autres pays et peuples. Elle est enracinée dans la conviction que nous, Russes (ou Russes), sommes un peuple spécial, différent de tous les autres et supérieur aux autres peuples par nos mérites dans l’histoire et la culture mondiales, par nos qualités intellectuelles et morales. Dans son développement logique ultérieur, ce point de vue conduit à l'idée que le peuple russe est choisi par Dieu. Tous les autres peuples et pays par rapport aux Russes et à la Russie sont, au mieux, des marginaux, gâtés par le capitalisme, les idées démocratiques bourgeoises et la culture cosmopolite moderne, et au pire, des ennemis potentiels qui envient la Russie et ne pensent qu'à lui faire du mal. - quelque chose de maléfique et qui ne vous permet pas de réaliser votre potentiel énorme mais caché.

Ryjkova Anna

Essai - essai

Télécharger:

Aperçu :

Établissement d'enseignement budgétaire municipal "École secondaire n°39

Avec une étude approfondie de sujets individuels »dans la ville de Cheboksary, République de Tchouvachie.

Essai - essai

sur le sujet :

« Nous sommes les citoyens d’une Russie multinationale »

complété par un élève de 10e année

Ryjkova Anna

Responsable : Egorova N.A.

Professeur d'études sociales, d'économie, de droit

MBOU "École secondaire n°39", Cheboksary, Tchétchénie.

Tcheboksary, 2014.

Nous sommes citoyens d’une Russie multinationale

Union séculaire de peuples frères,
C'est la sagesse populaire donnée par nos ancêtres !
Salut, pays ! Nous sommes fiers de vous !

(Hymne d'État de la Fédération de Russie)

Salut, notre patrie est libre,

L'amitié des peuples est une place forte fiable !

Le Parti de Lénine – le pouvoir du peuple

Nous conduit au triomphe du communisme !

(Hymne d'État de l'URSS)

« Nous, peuple multinational de la Fédération de Russie, unis par un destin commun sur notre terre, préservant l'unité de l'État historiquement établie, fondée sur les principes généralement reconnus d'égalité et d'autodétermination des peuples, honorant la mémoire de nos ancêtres qui ont passé sur nous l'amour et le respect de la Patrie, nous reconnaissant comme faisant partie de la communauté mondiale, nous acceptons la CONSTITUTION DE LA FÉDÉRATION DE RUSSIE"

(préambule de la Constitution de la Fédération de Russie)

La Russie est un pays multinational. Selon le recensement de 2010, 193 peuples et nationalités parlent 171 langues. Le système éducatif public utilise 89 langues nationales, c'est-à-dire que 89 langues nationales sont enseignées dans les écoles. La plupart des nationalités vivant sur le territoire de la Russie sont autochtones, c'est-à-dire qu'il s'agit de peuples qui vivaient sur leurs territoires avant l'arrivée de colons venus d'autres endroits. Il existe une écrasante majorité de ces peuples en Russie.

Au cours de la formation et du développement de l’État russe, il y a eu une annexion constante de territoires et de populations multilingues. Les accroissements les plus significatifs de la première période sont associés à la seconde moitié du XVIe siècle. À la fin du siècle, la population est passée de 5 à 6 millions à 10 millions et la composition ethnique est devenue beaucoup plus complexe. Le pays comprenait les Mari, Meshchera, Yugra, Komi, Bachkirs, Nogais, Kumyks, Kabardiens, Tatars, Tchouvaches, Mordoviens, Oudmourtes, Nenets, Caréliens, Sami, Vepsiens et un certain nombre d'autres peuples. Dans la deuxième étape (au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles), la liste des peuples de Russie s'est reconstituée avec de nombreux peuples relativement peu nombreux de Sibérie et d'Extrême-Orient : Yakoutes, Bouriates, Tatars de Sibérie, Evenks, Enets, Tchouktches, Koryaks, etc. L'étape suivante est une expansion significative des frontières de l'Empire russe sous Pierre Ier. Les territoires de l'Estonie et de la Lettonie modernes (à l'exception du duché de Courlande) sont allés à la Russie. Selon les résultats de la première révision de 1719, les Russes ne représentaient que 7/10 de la population du pays et à la fin du siècle (lorsque les Ukrainiens, les Biélorusses, etc. sont entrés en Russie) - seulement 49 pour cent. Les peuples du Caucase et d’Asie centrale qui sont devenus partie intégrante de l’Empire russe au XIXe siècle ont encore accru leur diversité ethnique. Selon le recensement de 1897, la population du pays était de 128,2 millions d'habitants, dont 44,3 % de Russes. En 1914, la région d'Uriankhai (Touva) fut placée sous protectorat russe.

La Russie n’était pas un empire colonial classique, non seulement parce que la plupart des peuples et leurs territoires en faisaient volontairement partie. Dans un empire territorialement intégré, la diversité politique et juridique était autorisée dans la gestion des territoires ; les « périphéries nationales » étaient autorisées à adhérer à leurs propres ordres. Un trait caractéristique est la promotion de représentants de groupes ethniques non russes à des postes politiques et administratifs élevés. Les Russes ne bénéficiaient en réalité d’aucun privilège particulier dans l’État.
Après l’effondrement de l’Union soviétique, le territoire et la population de ce pays multinational ont diminué en conséquence. Dans le nouvel État – la Fédération de Russie – les Russes constituaient la majorité de la population.

Les sept peuples habitant la Russie (80 pour cent des habitants du pays) comptent plus d'un million d'habitants. Il s'agit des Russes (115,868 millions, soit 79,8 pour cent de la population), des Tatars (5,558 millions, ou 3,8 pour cent), des Ukrainiens (2,944 millions, soit 2 pour cent), des Bachkirs (1,674 million, ou 1,2 pour cent), des Tchouvaches (1,637 million, ou 1,1 pour cent), les Tchétchènes (1,361 millions, ou 0,9 pour cent) et les Arméniens (1, 130 millions, ou 0,8 pour cent de la population).

De nombreux autres peuples de Russie sont les Mordoviens, les Biélorusses, les Avars, les Kazakhs, les Oudmourtes, les Azerbaïdjanais, les Maris, les Allemands, les Kabardes, les Ossètes, les Dargins, les Bouriates Yakoutes, les Kumyks, les Ingouches, les Lezgins.

Traditionnellement, les peuples habitant la Russie sont divisés en trois groupes principaux : le premier peut être conditionnellement appelé « le nôtre » - des groupes ethniques indigènes formés sur le territoire de la Russie et y vivant pour la plupart. Ils sont plus d'une centaine et représentent 94 pour cent de la population. Le deuxième groupe (conditionnellement – ​​« voisins ») comprend les peuples des anciennes républiques soviétiques et de certains autres pays, représentés en Russie en groupes importants, vivant parfois de manière compacte. Ce sont des Ukrainiens, des Biélorusses, des Ouzbeks, des Kazakhs, des Arméniens, des Azerbaïdjanais, des Polonais, des Lituaniens, des Kirghizes, des Tadjiks et d'autres. Le troisième groupe (sous condition - « invités ») est formé de petites subdivisions de groupes ethniques, dont l'écrasante majorité vit en dehors de la Russie. Il y en a plus de 30. Ce sont des Assyriens, des Abkhazes, des Roumains, des Hongrois, des Tchèques, des Chinois, des Vietnamiens, des Serbes et d'autres.

Toutes les formations nationales de la Russie se distinguent par une composition ethnique complexe de la population et la part du groupe ethnique titulaire est dans certains cas relativement faible. Près de la moitié de la population totale (à l'exception des Russes) vit en dehors de leurs entités nationales, c'est-à-dire dans d'autres régions de Russie (par exemple, la plupart des Mordoviens, les Tatars, près de la moitié des Mari). En Carélie, en Kalmoukie et en Tchoukotka, seul un dixième de la population est représentatif du groupe ethnique titulaire. Les peuples titulaires ne sont majoritaires que dans six républiques nationales (Touva, Tchouvachie, Ossétie du Nord, Kabardino-Balkarie, Ingouchie et Tchétchénie).

Lorsque l’Union soviétique est tombée, les États-nations pensaient que vivre séparément serait « plus amusant et plus facile ». Mais tout s'est passé différemment ; la fortune a préparé des meurtrissures particulièrement graves pour le peuple autrefois divisé. Après l'effondrement des Soviétiques, la Russie a connu tous les « délices » du vide spirituel et idéologique colossal formé à la suite de l'effondrement des anciennes valeurs et de l'absence de nouvelles.Le pays a connu un puissant effondrement économique. Le peuple russe mendiait, le régime politique du pays était une symbiose d'oligarchie, d'anarchie et de démocratie sans précédent dans l'histoire. Au lieu de prendre d’urgence des mesures politiquement compétentes, Eltsine, apparaissant en public, a suggéré que toutes les nations devraient assumer autant de souveraineté qu’elles le pouvaient. Peut-être que ces passages ont également contribué au fait que le peuple tchétchène a été si facilement amené à contempler les mirages du séparatisme ethnique. Et ces mirages ont conduit à deux guerres sanglantes. Nous avons payé un prix très élevé pour sortir de la situation d’abîme sanglant et de chaos généralisé dans laquelle nous nous trouvions. C’est un exemple du fait que le succès n’est possible que si les gens sont unis. Si auparavant la République tchétchène était le talon d'Achille de la Russie sur la politique internationale, elle est désormais devenue la principale réussite et l'outil idéologique du Kremlin. La position de la Russie sur la scène internationale a changé. Même s’ils ne l’aimaient plus, ils commencèrent à l’écouter et à en tenir compte. Bien sûr, dans le monde politique occidental, il existe encore de forts stéréotypes selon lesquels si c’est la Russie, elle est immédiatement « coupable sans culpabilité ». Et si vous regardez dans un passé un peu plus lointain. La grande amitié des peuples était l’un des piliers de l’URSS. Dès le début, l’État soviétique a déclaré une lutte à mort contre tous les types et formes d’inégalités et d’oppression nationales. Grâce à une telle politique, cette étonnante communauté de peuples soviétiques s'est développée et renforcée, ce qui a uni les masses multinationales des travailleurs de l'Union soviétique en un seul État puissant. Et c’est pourquoi, lorsque notre pays est entré dans un combat mortel contre les hordes prédatrices d’Hitler, notre peuple tout entier s’est soulevé, uni dans sa haine du fascisme allemand, dans sa volonté de lutter contre lui. Après tout, il s’agit « de la vie et de la mort de l’État soviétique, de la vie et de la mort des peuples de l’URSS, de la question de savoir si les peuples de l’Union soviétique doivent être libres ou tomber en esclavage » (Staline). Et le peuple soviétique a gagné. Ce n’est pas le peuple russe qui a gagné, mais le peuple soviétique, car alors tous les habitants des 15 républiques fédérées formaient un seul peuple soviétique. Et c'était leur force.

Le désir de préserver l'originalité et la nationalité d'une nation particulière se caractérise parfois par des manifestations négatives. Ces manifestations sont particulièrement visibles dans la Russie moderne. La migration constante d'autres groupes ethniques vers son territoire suscite la peur chez les Russes, la crainte d'une éventuelle détérioration de leur position nationale. Les nuances de cette peur sont différentes : de l'acceptation totale à l'agression, de la froide indifférence aux manifestations de peur, parfois de haine envers les personnes d'une autre nation. Et cela conduit à une agressivité accrue et à la propagation d’idées chauvines, nationalistes et fascistes dans la société. Cela ne peut pas être autorisé. Il est vrai, bien sûr, que « rien n’unit plus une nation que la haine contre une autre ». Et la guerre froide en est une preuve évidente. Mais il ne faut pas haïr quelqu’un uniquement à cause de sa nationalité. Peut-être qu'un « choc » vous sauvera du Russe qui essayait de vous tuer. Vous ne devez pas haïr pour votre nationalité, mais pour vos actions. Même s’il vaut mieux ne haïr personne du tout. Mieux pour tout le monde et pour vous avant tout.

Le président de la Fédération de Russie Vladimir Vladimirovitch Poutine a déclaré : « C'est dans l'unité, dans la vérité et la justice, dans nos valeurs séculaires que réside la force de la Russie. » Et toute l’histoire de notre pays le prouve. Nous n'avons pas le droit, avec notre haine des autres peuples, de détruire notre grand pays, que nos ancêtres ont construit au prix de sang et d'efforts surhumains, en surmontant les difficultés et sans craindre les dangers. Et nous devons préserver et développer les traditions de nos ancêtres, pour le bien de la prospérité de notre grand pays !

Il existe une telle fête internationale - la Journée de la tolérance, elle est célébrée le 16 novembre. Ce jour-là, les écoles de Moscou ont reçu l'ordre de donner des cours aux écoliers sur le thème « Un État multinational est notre avantage ». Certaines écoles organisaient des tables rondes, d'autres des heures de cours et d'autres encore organisaient des compétitions amateurs. Ils ont décoré des stands, dessiné des fleurs de tolérance et des palmiers autour du globe, lu des poèmes avec des ballons à la main avec l'inscription « Pour la paix ».

L'école où étudie mon fils a participé au concours-festival régional « Enfants de différentes nations, nous vivons le rêve de paix ! », organisé dans le cadre de la Journée de la tolérance et de la Semaine de lutte contre l'extrémisme, et a organisé un concours d'affiches « Nous sommes un pays multinational », auquel ont participé des enfants de la 5e à la 7e année. Dans les classes supérieures, ils n’ont pas organisé de tables rondes ; ils ont simplement donné à chacun un devoir pour rédiger un essai sur le thème « Un État multinational est notre avantage ».

L'essai qui en résulte s'apparente davantage à un rapport ; il peut être lu pendant les heures de cours consacrées au sujet du même nom. Bien sûr, selon vos propres mots, et si la situation politique dans le monde change (je le souhaite), le dernier paragraphe devra être modifié.

La diversité des nationalités est notre avantage

Nous vivons en Russie, le plus grand pays du monde, habité par différents peuples - Russes, Tatars, Bachkirs, Tchouvaches, Tchétchènes, Komi, Ukrainiens, Nenets, Oudmourtes - plus d'une centaine de nationalités et nationalités différentes. Il est peu probable qu'il y ait au moins une personne parmi nous qui n'ait jamais rencontré de sa vie des représentants d'une autre nationalité. « … Pour la Russie… la question nationale, sans aucune exagération, est de nature fondamentale. Tout homme politique ou toute personnalité publique responsable doit être conscient que l'une des principales conditions de l'existence de notre pays est l'harmonie civile et interethnique », a écrit le président russe V.V. Poutine dans un article pré-électoral.

Vivre dans un pays multinational est à la fois facile et difficile. À l’époque soviétique, les citoyens du pays ont été élevés dans un esprit internationaliste et, lorsque la Grande Guerre patriotique a éclaté, tous, jeunes et vieux, se sont levés pour combattre les envahisseurs. Grâce aux efforts de tous les peuples de l'Union soviétique, la victoire a été remportée et les gens ont de nouveau vu un ciel paisible au-dessus de leurs têtes. Cependant, après l'effondrement de l'URSS, des conflits nationaux ont commencé à éclater, dans certaines républiques des forces sont apparues en faveur de la sécession de la Russie et la guerre de Tchétchénie a commencé. La volonté de sécession n’a pas non plus échappé aux Russes. À une certaine époque, le slogan « La Russie aux Russes » était très populaire parmi certaines personnes.

Les peuples de notre pays doivent vivre en paix. Les informations nous apprennent encore de temps en temps que des conflits nationaux éclatent parfois entre les peuples. Nous n'aimons pas toujours la façon de penser et les habitudes des représentants d'autres nationalités, mais nous devons résoudre ensemble nos problèmes russes, respecter la culture et les traditions des autres peuples, leur histoire, leur religion et leurs coutumes. Chaque nation est unique, chacune a son propre mode de vie spirituel, ce qui crée le caractère unique des arts et de l'artisanat nationaux. Vivant dans un grand pays amical, nous sommes capables d’enrichir mutuellement nos cultures. L'uniformité de l'art fatigue et suscite l'indifférence. Par conséquent, plus les échanges culturels entre les différents peuples seront étendus, plus la culture moderne s'enrichira. Ainsi, il est impossible d'imaginer la littérature russe sans les œuvres du poète du Daghestan Rasul Gamzatov, du poète tatar Musa Jalil, de l'écrivain tchouktche Yuri Rytkheu et de l'écrivain abkhaze Dmitry Gulia.

Récemment, la situation dans le monde est devenue de plus en plus tendue. Certaines forces tentent d’affaiblir la Russie et de diviser notre État en plusieurs petits pays. Dans ces conditions, l’unité du peuple tout entier est le seul moyen de résister aux actions hostiles des hommes politiques américains et européens. Notre force réside dans l’unité ; ce n’est que lorsque nous sommes amicaux que nous n’avons pas peur des sanctions, des calomnies et des menaces venant de l’extérieur.

Les danses nationales sont une merveilleuse forme d’art pour les échanges culturels entre différents peuples. Pour ceux qui veulent ressentir l'atmosphère du Caucase, la Lezginka du Daghestan convient, car pour maîtriser cette danse, il suffit d'envie et de bonne humeur. Et aussi un cœur gentil et ouvert - pour une personne avec un tel cœur, tout est possible.