Je ne peux pas oublier une personne décédée. Comment survivre à la mort de son mari bien-aimé sans que la dépression ne s’installe ? Comment libérer un mort ? Radonitsa orthodoxe: de quel genre de vacances s'agit-il

La mort est « inscrite » dans nos vies. Et avec cela vient la douleur. Est-il possible de s’aider soi-même d’une manière ou d’une autre lorsque cela ne disparaît pas et ne se transforme pas en désespoir et en dépression ? Comment laisser partir une personne partie dans un autre monde, comment accepter la mort d'un être cher - un conjoint, une mère, un père, un enfant ?... Cette liste de pertes peut être assez longue, car dans Dans la vie de chacun il existe des êtres vivants dont le départ devient une véritable tragédie...

Novembre est un mois de nostalgie et de tristesse. Le monde qui nous entoure perd sa couleur et s’endort lentement. Ce n'est probablement pas un hasard si le début du mois de novembre marque les journées religieuses et sacrées du souvenir des morts et de la mémoire des personnes que nous avons connues, aimées... et aimons toujours. Cependant, c’est en même temps une raison de réfléchir à notre attitude face à la séparation. Après tout, quitter cette vie est destiné à tout le monde.

Cela ne peut être évité. En novembre, beaucoup d’entre nous sont particulièrement conscients de l’idée que tout le monde franchira le seuil reliant ce monde à l’autre. Cela vaut la peine de réfléchir à la façon dont nous pensons à la mort, à quel point cette compréhension et cette prise de conscience nous soutiennent. Si ce n’est pas le cas, pouvons-nous le changer en un état d’esprit qui peut créer des sentiments plus positifs que négatifs ? Pourquoi faut-il même faire cela ? Voici ce que disent les experts, les soi-disant coachs de vie, à ce sujet.

Comment laisser partir quelqu'un : le pouvoir de guérir l'acceptation

Dans science moderne neurobiologie, physique quantique et la médecine en dernièrement De nombreuses découvertes intéressantes ont été faites et peuvent être considérées dans le contexte de la psychologie positive. De nombreuses théories déjà éprouvées expliquent les processus que nous déclenchons avec nos pensées et nos sentiments. Nous les influençons à la fois sur nous-mêmes et sur tout ce qui nous entoure. Par conséquent, il vaut la peine d’être conscient et attentif à ce que nous pensons exactement et comment.

Selon les scientifiques, les neurotransmetteurs, les hormones et les neuropeptides « transportent » les pensées négatives dans tout le corps, notamment dans les cellules du système immunitaire. Lorsque nous réagissons à un stress extrême, à une douleur émotionnelle, lorsque nous sommes contrôlés par des sentiments complexes, nous nous retrouvons pris dans le réseau de la maladie. Par conséquent, toute souffrance que nous expérimentons dans des situations difficiles de la vie peut nous nuire pendant longtemps, voire pour toujours. Et c’est donc le signal d’un changement dans les croyances.

La séparation et la perte font certainement partie des situations qui nous causent le plus de douleur. Parfois, c’est si profond qu’il est difficile de le décrire avec des mots. Comment accepter la mort d'un être cher, comment laisser une personne quitter ses pensées et son cœur - quels que soient les conseils des psychologues, il semble qu'il ne puisse y avoir aucune réponse à ces questions. De plus, beaucoup ne le recherchent pas, car ils plongent dans un chagrin qui risque fort de se transformer en dépression. Et elle fait perdre aux gens l'envie de vivre et les plonge dans le désespoir pendant très longtemps.

Il arrive qu’après le décès d’un proche, l’équilibre mental d’une personne ne soit jamais complètement rétabli. Est-ce une expression d'amour ? Ou peut-être que cet état de choses découle de la peur et de la dépendance à l’égard de la présence et de la proximité de quelqu’un d’autre ?

Si nous percevons la vie telle qu'elle est et acceptons ses conditions, les règles du jeu (et la mort en fait partie), alors nous devons être prêts à lâcher celui que nous aimons. L'amour est notre préférence, pas une dépendance. Et non pas la « propriété ». Si nous aimons, alors, bien sûr, nous ressentons de la tristesse, du regret et même du désespoir après la rupture définitive avec un être cher. D’ailleurs, cela ne concerne pas forcément sa mort, car on se pose aussi la question de savoir comment laisser un proche sortir de ses pensées, de son âme dans d’autres situations moins tragiques. Mais il y a (au moins il devrait y avoir) autre chose en nous : l'acceptation du fait que cette personne quitte notre vie et l'acceptation de tous les sentiments négatifs qui y sont associés. C’est pourquoi ils finissent par disparaître, laissant un sentiment de paix et de gratitude pour le fait que nous nous soyons rencontrés et que nous soyons ensemble.

Mais si notre vie est dominée par une position basée sur le contrôle et générée par la peur, alors nous ne pouvons pas supporter la mort, nous ne pouvons pas abandonner la perte. Oui, nous avons l'impression de souffrir - nous pleurons et nous nous sentons malheureux - mais en même temps, paradoxalement, nous ne laissons pas venir à nous les vrais sentiments ! Nous nous tenons à leur surface, craignant qu’ils nous engloutissent. Ensuite, nous ne nous donnons aucune chance de vivre de vraies expériences et pouvons demander de l'aide pour une sorte d'activité forcée ou de médicaments, de l'alcool. Et nous contribuons ainsi à prolonger l’état de désespoir, le conduisant à la dépression la plus profonde. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de fuir vous-même, vos vrais sentiments ou de chercher à vous sauver d’eux – vous devez accepter leur existence et vous permettre d’en faire l’expérience.

Pensez avec amour

Selon le physicien Dr Ben Johnson, une personne génère différentes fréquences d'énergie avec ses pensées. Nous ne pouvons pas les voir, mais nous ressentons leur influence prononcée sur notre bien-être. On sait que les pensées positives et négatives sont fondamentalement différentes. Les positifs, c'est-à-dire associés à l'amour, à la joie, à la gratitude, sont fortement chargés d'énergie de vie et agissent très favorablement sur nous. À leur tour, les pensées négatives vibrent basses fréquences, qui réduisent notre vitalité.

Au cours de recherches, il a été découvert que le champ électromagnétique le plus créatif, le plus vital et le plus sain génère des pensées associées à l'amour, au soin et à la tendresse. Ainsi, si vous aggravez votre condition en dessinant des scénarios noirs comme « Je ne peux pas faire face », « Ma vie sera désormais solitaire et sans espoir », « Je serai toujours seul », alors vous réduirez considérablement votre vitalité.

Bien sûr, lorsqu'une personne est tourmentée par la question de savoir comment accepter la mort de ses proches, comment lâcher une personne décédée qui est toujours dans ses pensées, dans son cœur, dans son âme, elle en quelque sorte n'a pas le temps de penser à lui, à son bien-être. Cependant, il y a un problème. Après un certain temps, il devient soudain clair que la vie, qui s'est arrêtée pour une personne souffrante, ne veut pas, pour une raison quelconque, s'arrêter dans les manifestations extérieures. En d’autres termes, une personne doit encore aller travailler et y faire quelque chose, gagner de l’argent pour vivre, nourrir ses enfants et les emmener à l’école… Pendant un certain temps, il sera indulgent, mais cela ne peut pas durer trop longtemps. Et si une personne est absolument indifférente à son bien-être, un moment peut venir où elle ne pourra pas faire quelque chose pour lequel personne ne peut l'aider. Même un problème quotidien ordinaire peut être une tâche écrasante pour lui. Il comprendra qu'il a besoin de se ressaisir, mais sa santé défaillante s'avérera être un très gros obstacle sur ce chemin.

Personne n’appelle à chasser les pensées de perte, mais lorsque l’on traverse l’étape du deuil aigu, il est temps de changer l’accent mis sur ces pensées.

En pensant à ceux qui sont décédés, avec amour, en se souvenant de moments heureux, une personne se renforce et, dans certains cas, se sauve simplement.

Comment dire au revoir à votre proche ? Comment le laisser partir et ne pas gêner votre affection ?

Les psychologues conseillent : si vous avez subi un deuil, acceptez les sentiments et les émotions qui l'accompagnent. Ne les fuyez pas dans une sorte d'imitation d'activité, qui devrait vous aider à oublier, à devenir un peu plus insensible.

Voici un exercice lié à la pratique de la présence dite intégrée. On pense que cela rapproche une personne d'elle-même et de ses sentiments.

1. Lorsque vous ressentez intensément de la tristesse et du désespoir, de la peur, de la confusion, un sentiment de perte, asseyez-vous, fermez les yeux et commencez à respirer profondément.
2. Sentez l'air remplir vos poumons. Ne faites pas de longues pauses entre les inspirations et les expirations. Essayez de respirer doucement.
3. Essayez de respirer vos sentiments - comme s'ils étaient suspendus dans les airs. Si vous ressentez de la tristesse, imaginez que vous la transportez dans vos poumons, qu'elle est pleinement présente en vous.
4. Recherchez ensuite l’endroit de votre corps où vous ressentez vos émotions avec le plus d’acuité. Continuez à respirer.

Les sens auxquels vous donnez de l’espace pour s’intégrer. Ensuite, la tristesse se transformera en gratitude pour le fait que vous ayez eu l'opportunité d'être et de vivre avec un être cher. Vous pourrez vous souvenir de son caractère, de ses actions et de ses expériences générales avec un sourire et une joie sincère et authentique. Répétez cet exercice aussi souvent que possible et vous vous sentirez soudain plus fort. La tristesse se transformera en paix, et la question de savoir comment lâcher l'être cher de manière à lui donner, à lui et à soi-même, la paix, comment trouver la force d'accepter son départ, ne sera plus aussi pressante.

Les astrologues disent : le Scorpion est le roi de la mort

De tous les signes du zodiaque, le thème des adieux, de la mort et du souvenir est le plus proche du Scorpion. Il gouverne la VIII maison astrologique, la maison de la mort, entendue avant tout comme transformation.

L'archétype du Scorpion nous rapproche de ce sujet, nous guidant à travers toutes les morts qu'une personne subit lorsqu'elle est dans son corps. Le Scorpion aime tuer au sens large - pour contribuer à ce que l'ancien, déjà obsolète, disparaisse pour laisser la place au nouveau. Qu'est-ce qui doit mourir ? Selon les Scorpions, il s’agit pour la plupart de compromis « pourris », y compris avec nous-mêmes, lorsque nous nions nos véritables sentiments et désirs. Le Scorpion vous apprend à dire clairement « oui » ou « non » afin de vivre vraiment et pleinement.

Le Phénix ne renaît que de ses cendres. Que lui arrive-t-il avant que ses ailes ne s'ouvrent à nouveau ? Il se purifie dans le feu de la souffrance. La vie, selon le Scorpion, est un purgatoire. Nous ne pourrons pas goûter aux plaisirs lumineux, nous ne monterons pas aux sommets du bonheur, tant que nous ne saurons pas quel goût a la douleur. Grâce à elle, en la regardant dans les yeux, on recommence. Associé au Scorpion est un serpent, symbole de transformation, ainsi qu'un aigle planant haut dans le ciel - déjà changé, déjà en meilleure santé, avec des sentiments plus terrestres...

Parler de la façon de laisser partir une personne décédée, de ne pas garder son âme liée à vos pensées négatives et à votre chagrin, est très difficile avec des mots simples et « quotidiens ». Le phénomène lui-même est trop difficile à comprendre et à accepter. Néanmoins, toute personne qui est obligée de s'engager dans un chemin aussi dramatique doit comprendre qu'elle est obligée de le parcourir - non seulement pour elle-même, mais aussi pour l'amour qu'elle gardera toujours dans son cœur...

La mort est un processus naturel et inévitable. Tous les gens vivent et attendent inconsciemment la mort. Quelqu'un commence à sentir à l'avance qu'il va bientôt partir, quelqu'un meurt subitement. Quand, à quelle heure et dans quelles circonstances la vie de chacun de nous se terminera est déjà prescrit d'en haut.

La mort peut être naturelle – dès la vieillesse. Ou inattendu, rapide - un accident peut arriver à une personne. Il y a une mort douloureuse due à la maladie ou à la torture.

La manière exacte dont telle ou telle personne mourra ne dépend que de son karma. La mort est inévitable, imprévisible et survient presque toujours de manière inattendue.

Perdre un être cher- un vrai chagrin, auquel il est très difficile et parfois impossible de survivre. Mais peu importe la difficulté, nous sommes obligés de laisser partir nos proches décédés le plus rapidement possible.

Que faire après le décès de vos proches ?

1. Il est nécessaire de se débarrasser de toutes les affaires du défunt.

Cela doit être fait 40 jours après la date du décès. Les objets peuvent être donnés, donnés ou brûlés. Il est également nécessaire de retirer toutes les photographies du défunt des lieux visibles et accessibles. Prenez des photos des murs, des commodes, supprimez-les des économiseurs d'écran de votre téléphone, de votre ordinateur et sortez-les de votre portefeuille.

Bien qu'il y ait des choses dans notre environnement qui nous rappellent un proche décédé, nous pensons consciemment ou inconsciemment à lui, nous nous inquiétons et pleurons. De cette façon, non seulement nous gardons l’âme de notre proche sur Terre, mais nous nous créons également des problèmes.

Ce qui se passe: une connexion énergétique se forme entre une personne morte et vivante. Le défunt n'est pas libéré et il est contraint de rester près de ses proches, qui s'inquiètent et pleurent à cause de lui. Peu à peu, tout le monde dans la maison commence à tomber malade, car les morts se nourrissent de l'énergie des vivants.

Dans le contexte de liens avec des proches décédés, des maladies telles que l'asthme et diabète sucré. Cela arrive 80% du temps. Si cette liaison est supprimée, la maladie reculera en conséquence.

Dans ma pratique, il y a des cas où le diabète apparu dans le contexte de l'attachement a complètement disparu après 3 à 5 séances. Mais tout est individuel.

Dans certains cas, d’autres maladies, comme l’obésité, peuvent également se développer. Si un attachement s'est formé, vous vous sentirez constamment fatigué, manquerez de force et ne pourrez pas vous forcer à faire quoi que ce soit. Dans ce contexte, certaines personnes commencent à manger beaucoup pour reconstituer leurs réserves énergétiques et finissent par devenir obèses.

1. Évitez les visites fréquentes aux cimetières

Il y a des gens qui aiment visiter régulièrement les cimetières et boire de l'alcool sur les tombes. Certains sont tellement accablés par le chagrin qu’ils y passent des journées entières.

Après avoir visité un cimetière, une personne se sent très fatiguée, lourde, mal de tête. Cela se produit parce que les morts se nourrissent de l'énergie des vivants, il est donc recommandé de visiter les lieux de repos aussi rarement que possible.

Après le cimetière, il est nécessaire de laver les vêtements à chaque fois - des sous-vêtements aux vestes et imperméables. Vous devez absolument prendre un bain ou une douche pour éliminer l'énergie du cimetière et laver vos chaussures.

Absolument pas buvez des boissons alcoolisées sur les tombes, prenez-en des objets, des fleurs, de la terre, etc. Sinon, vous pouvez créer une connexion avec l'autre monde. Cela peut également conduire à des maladies.

Il n’est pas rare que les morts emménagent avec les vivants dans les cimetières. Ceci est très dangereux pour la santé et la vie, alors essayez de visiter ces endroits le moins possible.

En règle générale, les âmes qui ne trouvent pas la paix dans l’autre monde s’y installent. Ce sont les âmes des suicidés, ainsi que celles de ceux qui sont morts de manière inattendue ou violente. Nous sommes souvent contactés par des personnes qui ont un problème avec leur logement ; elles souffrent énormément, entendent des voix et sont hantées par des hallucinations. Dans de tels cas, il est nécessaire de procéder à un exorcisme.

1. Ne mettez pas vos affaires dans le cercueil du défunt

Ce TRÈS DANGEREUX. Les personnes qui font cela tombent malades au bout d’un an et peuvent mourir si elles ne sont pas soignées à temps.

Ne vous créez pas d’attachements, vivez dans le monde des vivants ! Si vous mettez un objet personnel dans un cercueil et qu'après un certain temps vous commencez à avoir des problèmes de santé, il n'y a qu'une seule issue : creuser la tombe et retirer cet objet. Il faut aussi réaliser un travail énergétique pour éliminer l’attachement.

1. Si possible, incinérez le corps du défunt.

TRÈS BIEN non pas pour enterrer, mais pour brûler les corps des morts. Mieux encore, dispersez les cendres. De cette façon, vous ne serez pas attaché à la tombe, vous n'aurez nulle part où aller.

L'âme de votre proche vous en sera reconnaissante !

Aussi difficile que cela puisse être, vous devez comprendre que la mort est un phénomène inévitable. Ne gardez pas vos morts près de vous, laissez-les partir ! Il n’y a pas de place pour les vivants dans le monde des morts, et pour les morts il n’y a pas de place dans le monde des vivants. Le moment viendra et nous partirons tous ! Mais sachez que la mort n’est pas la fin !

Question à un psychologue :

Bonjour. L'histoire a commencé en décembre 2015. A cette époque, j’étais en couple depuis plus d’un an, tout se préparait au mariage. J'ai été invité à participer à un concours dans l'un des centres de divertissement ville, là j'ai rencontré un autre jeune homme (c'est arrivé par hasard, il était en compagnie d'amis). Il m'a demandé mon numéro de téléphone et je l'ai donné sans hésitation, car mon copain et moi avons eu une petite dispute et j'étais en colère.

Il ne m'a jamais appelé. L'hiver est passé et le printemps touche déjà à sa fin. En mai 2016, lui et moi nous sommes accidentellement envoyé des SMS réseau social, il m'a invité à une promenade. Nous avons marché longtemps, mais le temps a passé vite, je n'ai jamais eu la vie aussi facile avec personne. J'ai réalisé qu'une personne est simplement une partie de moi. Il pense, agit et parle comme moi. Je l'aimais beaucoup, mais je lui ai proposé de l'amitié puisque j'étais toujours en couple.

Mon petit ami avait des problèmes et je ne voulais pas le quitter, car je lui étais reconnaissant pour tout, même si notre relation s'était depuis longtemps effondrée à cause de malentendus et d'une montagne de contradictions.

Je me suis fixé l'idée de réussir la séance, de régler tous les problèmes et d'avouer mes sentiments à ce type. Après tout, à ce moment-là, toutes mes pensées étaient déjà occupées par lui, même si j'ai menti à tout le monde en disant que ce n'était pas le cas.

Mes projets n'étaient pas destinés à se réaliser. Au début de l'été, il s'est écrasé... à mort...

Je n’y croyais pas, je pensais que c’était un complot, je pensais que c’était de la fiction, j’ai pleuré, je suis devenue déprimée, j’ai bu de l’alcool, je l’ai supplié de m’emmener avec lui. Et maintenant, je pense à lui tous les jours et je ressens sa présence. Je pense que je suis devenu fou.

Je ne suis pas une fille stupide et je sais que je dois continuer ma vie. Au début, je ne voulais pas du tout cela, mais maintenant, je ne me souciais plus de ma vie. Je suis devenu très froid, calculateur, colérique et hypocrite. Je n'ai aucun problème à offenser les gens, à leur dire des choses désagréables. Je ne pense pas à l'avenir. Je mène une vie indigne et j'ai des relations promiscuité. J'ai commencé à ne plus me soucier de ce qui m'arriverait, car mon âme perçoit tout de manière neutre, sans émotions. Je crois que peu importe ce qui arrive à mon corps dans ce monde, car j’y irai bientôt, au paradis.

J'ai peur. S'il vous plaît, aidez avec quelque chose...

La psychologue Svetlana Viktorovna Bashtynskaya répond à la question.

Ekaterina, bonjour !

Je suis désolé pour votre perte et je me sens vraiment désolé pour vous. La mort d'un être cher est une épreuve difficile dans la vie, et il faut du temps et de la force pour y survivre, car il faut traverser la douleur, le chagrin, la colère, la peur, le regret et d'autres sentiments forts.

Il se trouve que vous n'avez pas eu le temps de réaliser vos projets avec cet homme, vous envisagez simplement de vous unir à lui, en rêvant d'avenir, de bonheur. Et à un moment donné, tout a basculé. Et devant vous, au lieu d'un avenir radieux, un abîme s'est ouvert, un abîme - vide, froid et sans vie. C'est comme si le sens de la vie avait disparu, le but de la vie, tout avait perdu son sens.

Ekaterina, ce qui vous arrive est un processus de perte et de chagrin. Il s'agit d'un processus naturel normal. Sans passer par là, il est très difficile d’apprendre à se réjouir, à aimer et à vivre à nouveau.

Et ce qui me dérange dans ce que vous avez écrit, c’est que vous dirigez toute votre colère vers vous-même et votre corps. Vous comprenez que ce n’est pas très sain, vous écrivez là-dessus et vous ne savez pas comment vous en sortir. Il est important de reconnaître vos sentiments, votre colère et, très probablement, votre culpabilité. Je me trompe peut-être, et il me semble que vous vous reprochez de ne pas avoir exprimé vos sentiments plus tôt, d'avoir l'impression d'avoir raté votre bonheur, car peut-être que si vous aviez fait quelque chose différemment, il serait encore en vie. Et maintenant, tu sembles te punir pour ça.

Et je voudrais dire que vous avez fait tout ce qui dépendait de vous dans cette situation, vous écrivez assez logiquement sur ce qui s'est passé. Et j'ai une question. Comment arrivez-vous à n’être en colère que contre vous-même ? Quand est-il normal d'être en colère contre les autres - contre votre proche, pour vous avoir quitté, contre les participants à l'accident, contre les autres, contre le monde et peut-être contre Dieu.

Le fait que vous ayez peur vous dit que vous voulez avancer dans votre vie, car vous êtes encore une jeune fille avec toute la vie devant vous, vous êtes intelligente, forte, courageuse. Et je suis sûr que votre proche voudrait tout le meilleur pour vous, il voudrait vous voir heureux et aimé, il saurait que vous n'êtes responsable de rien.

– Certaines personnes, après le décès d’un proche, reprennent rapidement leurs esprits et reprennent une vie normale, d’autres souffrent pendant des mois, voire des années, allant jusqu’à la maladie physique et aux troubles mentaux. Une telle souffrance excessive est-elle une réaction normale à cet événement ?

– Lorsqu’une personne perd un être cher, il est naturel qu’elle souffre. Souffrir pour de nombreuses raisons. C'est aussi un chagrin pour cette personne, bien-aimée, proche, chère, dont il s'est séparé. Il arrive que l'apitoiement sur soi étouffe quelqu'un qui a perdu le soutien d'une personne décédée. Cela peut être un sentiment de culpabilité dû au fait qu'une personne ne peut pas lui donner ce qu'elle aimerait donner ou ce qu'elle doit, parce qu'elle n'a pas jugé nécessaire de faire le bien et d'aimer à son époque.

Des problèmes surviennent lorsque nous ne lâchons pas une personne. De notre point de vue, la mort est injuste, et très souvent beaucoup de gens reprochent même à Dieu : « Comme tu es injuste, pourquoi me l'as-tu enlevé ? Mais en fait, Dieu appelle une personne à elle précisément au moment où elle est prête à passer à la vie éternelle. Il arrive souvent qu'une personne ne veuille pas lâcher un être cher, ne veuille pas supporter le fait qu'il n'est plus là, qu'il ne peut pas être rendu. Mais la mort doit être acceptée comme une évidence, comme un fait. On ne peut pas le retourner, c'est tout. Et la personne commence à revenir vers elle, vous savez ? Ce sont des choses qui sortent de l’ordinaire, mais qui n’arrivent pas si rarement. Complètement inconsciemment, une personne commence à faire son deuil et elle veut, pour ainsi dire, le remplacer. Le désir de mort est si fort en nous. Nous devons tendre la main à la vie, mais, curieusement, nous tendons la main à la mort. Lorsque nous nous accrochons à une personne décédée, nous voulons être avec elle. Mais nous devons encore vivre ici, nous avons des tâches. Nous ne pouvons que l'aider ici, tu sais ?

Il est plus difficile pour un incroyant de lâcher le défunt, car il peut même ne pas se rendre compte qu'il lui est si difficile de se séparer de cet être cher parce qu'il ne peut même pas le donner à Dieu. Et un croyant a l'habitude de tout placer sur la volonté de Dieu, car les rencontres et les séparations accompagnent une personne tout au long de sa vie.

Il y a une histoire dans la Bible qui a un effet thérapeutique étonnant sur les personnes confrontées au stress et à la mort. Nous parlons de plusieurs fragments de la vie d’un homme profondément religieux nommé Job. Chaque fois, après avoir perdu quelque chose de très important, et il y avait beaucoup de pertes importantes, il répétait : « Dieu a donné, Dieu a repris ». En conséquence, Dieu, voyant sa foi forte, rend tout pleinement. Cette parabole raconte comment, en surmontant le désir des défunts, nous devenons persistants et forts. En effet, l’homme apprend à se séparer dès sa naissance. Il apprend à être avec les autres, en s'identifiant à la société. Mais en même temps, il y a chaque fois un processus de désidentification, c’est-à-dire de déconnexion, de séparation. Un petit homme apprend à se séparer de son bien alors qu’il est encore dans le bac à sable : « Ma pelle, mon panier. » Ils l'enlèvent - il pleure, il lui est très difficile de se séparer de ce qui lui appartient. Mais en réalité, il n’y a rien de nous au monde, tu comprends ? Après tout, que signifie « le mien » ? C’est le mien, ce n’est que le mien dans une certaine mesure. À chaque instant de notre vie, nous devons être prêts à nous séparer de tout ce que nous considérons comme nôtre. Du point de vue de la psychologie, il s'agit d'un phénomène de la vie mentale humaine, l'acquisition de compétences pour la perte.

Il y a des gens qui se replient sur eux-mêmes et se concentrent sur cette perte. Ils semblent intensifier ces sentiments en eux-mêmes et ne peuvent pas arrêter le flux des émotions souffrantes. Depuis l'enfance, on s'habitue à se séparer du chagrin. Quelqu’un s’accroche à ça : « Ceci est à moi, et c’est tout ! » Le pouvoir d’attraction de ce sentiment égoïste est si grand. Et une personne plus mûre sait se séparer sans douleur, sans une telle angoisse.

– Il s'avère qu'une personne mûre perçoit la mort plus sereinement ?

– Il transfère sereinement le défunt entre les mains de Celui qui a le plus grand droit sur lui. Pourquoi? Parce que la maturité est déterminée par la force d’esprit avec laquelle nous percevons toutes les circonstances difficiles de la vie. Quoi qu’il arrive, il faut tout percevoir avec indifférence, indifférence. Ainsi, saint Révérend. Séraphin de Sarov parla. Il est nécessaire que l'âme traite tout également, ou, pour ainsi dire, également les peines et les joies. Il y a un tel calme absolu dans tout, et en fait c'est très difficile.

La perception de la perte et du chagrin d'une personne spirituelle et spirituelle se distingue par le fait que la spiritualité est associée à la tension, à la fracture émotionnelle, à la passion et à la sensualité. Au contraire, l’attitude spirituelle est égale, elle contient un amour aidant et tranquille. Je me souviens de la mort de ma mère. C'était un événement complètement inattendu. Nous lui avons dit au revoir, elle partait pour une autre ville, et le lendemain ils m'ont appelé pour qu'elle soit arrivée, se soit couchée et soit morte. Elle n'avait que 63 ans, j'accompagnais une personne en bonne santé. Cela a été un choc pour moi. Parce que j'ai perdu un être cher de manière totalement inattendue. Mais elle est morte de manière chrétienne, dans le calme, comme tout le monde rêve de mourir. J'ai entendu plus d'une fois : « J'aimerais pouvoir m'allonger et mourir. » Alors elle est arrivée, s'est couchée dans son lit et est morte. Et quand je suis arrivé à l'église, j'ai rencontré mon prêtre - il connaissait aussi ma mère - je lui ai dit, et il m'a dit : « Toi, surtout, perçois cette mort spirituellement.

À cette époque, je venais tout juste de devenir membre d’une église et pour moi, ces questions de vie et de mort étaient, pour ainsi dire, incompréhensibles. Ensuite, je n’avais encore enterré aucun de mes proches. Je n'arrêtais pas de penser : que signifie percevoir spirituellement ? Grâce à la littérature traitant du thème de l’attitude envers la mort, j’ai réalisé qu’avoir une attitude spirituelle signifie ne pas être en deuil.

Si vous ne pouvez pas donner quelque chose à cette personne, vous vous sentez coupable. Souvent, les gens deviennent obsédés et souffrent du fait qu’ils n’ont pas donné quelque chose à leur proche. Il reste quelque chose qui commence à les inquiéter. « Pourquoi ne l’ai-je pas ajouté ? Pourquoi ne l'as-tu pas fait ? Après tout, je pourrais le faire », et avec cela, ils entrent dans d’autres cercles de perception, ils sombrent dans la dépression.

Dans ce cas, la personne commence à se sentir coupable. Et le sentiment de culpabilité ne doit pas être masochiste, il doit être constructif. L’approche constructive est la suivante : « Je me suis surpris à penser que j’étais coincé par la culpabilité. Nous devons résoudre ce problème spirituellement. Spirituellement, cela signifie que vous devez vous confesser et admettre devant Dieu votre péché contre cette personne. Il faut dire : « C’est de ma faute si je ne lui ai pas donné ceci et cela. » Si nous nous en repentons, alors la personne le ressent.

Par exemple, j’aurais approché ma mère de son vivant et lui aurais dit : « Maman, pardonne-moi, je ne t’ai pas donné ceci et cela. » Je ne pense pas que ma mère ne me pardonnera pas. De la même manière, je peux résoudre ce problème, même si cette personne n'est pas à côté de moi. Après tout, avec Dieu il n’y a pas de morts, avec Dieu tout le monde est vivant. Dans le sacrement de la confession, la libération se produit.

– Pourquoi aller à l’église si on peut tout dire à Dieu à la maison ? De toute façon, Dieu entend tout.

– Pour un incroyant, vous pouvez commencer au moins par ceci, vous devez admettre votre culpabilité. Dans la pratique psychologique, les méthodes suivantes sont utilisées : une lettre à un proche, à un être cher. Autrement dit, vous devez écrire une lettre disant que j’avais tort, que je n’y ai pas prêté suffisamment attention, que je ne t’aimais pas, que je ne t’ai pas donné quelque chose. Vous pouvez commencer par ça.

À propos, très souvent, les gens viennent à l'église pour la première fois précisément en raison de cette circonstance, le décès de quelqu'un. La première fois qu'une personne peut venir à l'église, c'est pour des funérailles. Et beaucoup d’entre eux savent peut-être déjà qu’un hommage spirituel signifie mettre de la nourriture sur le canon, allumer une bougie et prier pour cette personne. La prière est le lien entre nous et la personne décédée.

L'un des synonymes du mot « cimetière » est « pogost ». « Pogost » vient du mot rester, car nous venons ici pour rester. Nous sommes restés un peu, puis sommes retournés dans notre patrie, car notre patrie est là-bas.

Tout est sens dessus dessous dans nos têtes. Nous ne savons pas où se trouve notre maison. Mais notre maison est là, à côté de Dieu. Et nous sommes juste venus ici pour rester. Probablement, la personne qui ne veut pas quitter le défunt ne se rend pas compte qu'elle a déjà rempli un objectif ici.

Pourquoi ne laissons-nous pas partir nos proches ? Car bien souvent nous sommes attachés au physique. Si on parle de mes sentiments, ma mère me manquait : j'avais très envie de câliner, de toucher cette personne douce et chère, c'est justement ça qui me manquait de l'avoir à côté de moi, je manquais de proximité physique. Mais nous savons que cette personne continue à vivre, car l’âme humaine est immortelle.

À la mort de ma mère, j'ai décidé moi-même de la question de la perception spirituelle de cet événement et j'ai réussi à me rétablir rapidement. J'ai admis que je n'avais rien fait. Je me suis repenti et j'ai essayé de vraiment faire ce que je n'avais pas fait à ma mère. Je l'ai pris et je l'ai fait à une autre personne. La lecture du Psautier aide aussi, pies, car la communication avec un être cher, même s'il n'est pas là, ne s'arrête pas.

Une autre chose est que vous ne pouvez pas engager un dialogue. Il arrive parfois que des personnes tombent même malades mentalement et commencent à consulter le défunt. À un moment difficile, vous pouvez demander : « Maman, s'il te plaît, aide-moi. » Mais c’est à ce moment-là que c’est très difficile, et il vaut mieux ne pas s’embêter, mais priez quand même, priez pour vos proches. Quand nous faisons quelque chose pour eux, nous les aidons. Par conséquent, nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir.

Quand j'ai résolu ce problème par moi-même et que j'ai réussi à récupérer rapidement, un jour je viens chez la grand-mère de mon ami. Et sa mère lui a également rendu visite à plusieurs reprises. Une quarantaine de jours après la mort de ma mère, peut-être un peu plus, je viens rendre visite à cette grand-mère, et elle commence à me calmer, à me consoler. Elle a probablement pensé que j'étais en deuil, que j'étais très inquiet, et je lui ai dit : « Tu sais, ça ne me dérange plus. Je sais que maman est heureuse là-bas, et la seule chose qui me manque, c'est qu'elle n'est pas physiquement à côté de moi, mais je sais qu'elle est toujours à côté de moi. Et soudain, je vois, sur sa table il y avait une sorte de vase, comme toutes les grand-mères, avec des fleurs et autre chose, et j'en ai, tout à fait machinalement, sorti un morceau de papier. Je le sors et il y a une prière écrite de la main de ma mère. Je dis : « Nous l'avons vu ! Elle est toujours à côté de moi. Même maintenant, elle est à côté de moi. Mon ami a été très surpris. C’est le lien que nous avons, tu sais ?

Il faut lâcher prise, parce que quand on ne les laisse pas partir, c’est douloureux pour eux, ils souffrent aussi. Parce que nous sommes connectés, tout comme ici sur terre, quand nous ne donnons pas de liberté à une personne, nous la tirons, nous commençons à la contrôler, nous appelons : « Où es-tu ? Ou peut-être que c'est là ? Ou peut-être que tu te sens mal ? Ou peut-être que tu te sens trop bien ? Nos relations avec nos proches décédés se construisent sur le même principe.

– Il s’avère qu’en quarante jours vous vous êtes remis de la crise, c’est-à-dire que quarante jours est une sorte de délai acceptable. Quels délais seront inacceptables ?

– Si une personne pleure pendant un an et que cela s’éternise, alors bien sûr, c’est inacceptable. Pendant un maximum de six mois ou par an, vous pouvez tomber malade, pour ainsi dire, mais davantage est déjà un symptôme de la maladie. Cela signifie que la personne est devenue déprimée.

– Et s’il ne peut tout simplement pas sortir de cet état ?

– Cela n’aide pas, il est donc temps d’avouer une autre erreur. Pourquoi le découragement est-il l’un des sept péchés capitaux ? Il est impossible d'être triste ou découragé, c'est de la lâcheté, c'est une maladie spirituelle. La foi est le médicament le plus puissant et le plus fiable.

– Existe-t-il un moyen psychologique de se motiver à faire le premier pas ? Après tout, certaines personnes pensent simplement ainsi : « Je le pleure depuis si longtemps et je lui reste donc fidèle. » Comment surmonter cela ?

"Nous devons absolument faire quelque chose pour le défunt." Tout d’abord, priez pour lui et soumettez des notes au temple. Et puis - plus encore, la force réapparaîtra. La sortie de la dépression est nécessairement liée à certaines actions, au moins un peu, petit à petit. Vous pouvez au moins dire : « Comme je l'aime, Seigneur ! Aide-le, Seigneur ! - Tous. « Je souffre pour lui, je m'inquiète pour lui. Maintenant, il n'est allé nulle part, mais je sais qu'il n'y est pas seul, qu'il est avec toi. Vous devez au moins dire quelque chose, faire quelque chose pour le bien de cette personne, mais ne pas rester inactif.

Ekaterina, région de Rostov

Comment « lâcher prise » l'âme d'un mari décédé ?

Bonjour! Dites-moi, s'il vous plaît, que signifie « lâcher prise » sur le défunt ? Mon mari bien-aimé, mon cher homme, est décédé. Six mois se sont écoulés, je pleure tous les jours. Maintenant, je lis des prières pour le repos de son âme, cela aide probablement vraiment - cela rend les choses plus faciles. Mais ce qui fait peur, c’est que rien ne rend heureux dans la vie. Et je n’arrivais toujours pas à croire que mon mari soit vraiment mort, je pensais que c’était un cauchemar, je me réveillerais bientôt. Et maintenant, je ne peux pas croire que j'ai eu ce bonheur dans ma vie - mon vie passée. Vous savez, nous étions heureux tous les jours, nous avions conscience de ce bonheur, nous le ressentions, nous le vivions, et nous nous disions « merci ». Le temps ne guérit pas et je ne pourrai pas me sentir autrement sans lui.

Bonjour! Je compatis avec vous dans votre chagrin et j'espère vous aider avec un mot de consolation. Vous pouvez aborder cette question sous différents angles, et c'est pourquoi je présenterai brièvement, sous forme de thèses, les principales réflexions et arguments qui vous permettront de « laisser partir le défunt » et de retrouver vous-même le sens de la vie. Et puis vous pourrez réfléchir plus profondément à ce qui sera dit. Je vous répondrai en tant que chrétien, et au début je vous rappellerai les paroles du Sauveur Jésus-Christ :

Jésus lui dit (Marthe, sœur de Lazare) : Je suis la résurrection et la vie ; Celui qui croit en Moi, même s'il meurt, vivra. Et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? Elle lui dit : Oui, Seigneur ! Je crois que Tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde (Jean 11 : 25-28).

Amen, amen, je vous le dis : celui qui entend ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie. Amen, amen, je vous le dis : le temps vient, et il est déjà venu, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et après l'avoir entendue, ils revivront (Jean 5 :24-25).

Amen, amen, je vous le dis, quiconque croit en moi a la vie éternelle (Jean 6 :47).).

1. Nous sommes nés dans ce monde de parents mortels, nous naissons en pleurant et bientôt nous faisons face à la perte d’êtres chers et apprenons que le moment de notre mort viendra inévitablement. Mais, bien sûr, c’est une chose de mourir de mort naturelle, et une autre de mourir prématurément, laissant un conjoint veuf et des orphelins. Il est encore plus difficile pour les parents d’enterrer leurs enfants. Le chagrin serait inconsolable s’il n’y avait rien au-delà du seuil de la mort.

L’Apôtre Paul nous console : « Je ne veux pas vous laisser, frères, dans l'ignorance des morts, afin que vous ne pleuriez pas comme d'autres qui n'ont aucun espoir. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, alors Dieu amènera avec Lui ceux qui sont morts en Jésus. Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, que nous qui sommes vivants et qui restons jusqu'à l'avènement du Seigneur, nous n'avertirons pas ceux qui sont morts, car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix. de l'Archange et de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront en premier ; Alors nous, qui resterons en vie, serons enlevés avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. »(1 Thess. 4:13-18).

2. Nous devons croire fermement que tout nous arrive selon la bonne Providence de Dieu. Vous devez comprendre que puisque cela s'est produit, c'est la volonté de Dieu concernant votre mari, vous et toutes ces personnes avec qui il était associé. liens familiaux ou simplement discuter. Nous ne voyons que le moment présent, mais Dieu planifie sur le long terme. Nous ne pouvons pas savoir avec certitude pourquoi cela se produit. Mais Seigneur veut sauver tout le monde(1 Tim. 2:4) et au fil du temps, avec les yeux de la foi, nous verrons que c'est exactement ainsi que cela aurait dû être, c'est la volonté du Seigneur.

3. Nous mesurons tout ce qui nous arrive uniquement par les normes et les valeurs de cette vie terrestre, nous recherchons un bonheur terrestre, évidemment temporaire. C’est comme si nous vivions éternellement sur terre. Et le Seigneur arrange tout, prenant soin de notre destin éternel. Et face à l’éternité et à l’héritage du Royaume des Cieux, la privation des biens terrestres et la perte d’êtres chers deviennent souvent un gain. "Ceux qui considèrent comme un malheur ceux qui quittent la vie... et qui pleurent lourdement ceux qui sont partis de cette vie vers une vie spirituelle et incorporelle, il me semble, ne font pas attention à ce qu'est notre vie , mais souffrent du désavantage de la plupart des gens qui, en raison de quelque habitude déraisonnable, aiment leur présent, quel qu'il soit, comme une bénédiction... » (Saint Grégoire de Nysse).

4. Dieu n'a pas de mort, il l'est Dieu des vivants(Matthieu 22 :32), et votre conjoint est passé à Dieu pour l’éternité. « … Si les espoirs des chrétiens se limitaient à cette vie, alors il serait juste de reconnaître comme regrettable la séparation précoce du corps. Mais si pour ceux qui vivent selon Dieu le commencement la vraie vie S’il y a une libération de l’âme de ces liens corporels, alors pourquoi devrions-nous nous affliger si nous n’avons aucun espoir ? Alors écoutez mes conseils et ne tombez pas sous le poids du chagrin, mais montrez que vous êtes au-dessus et n'y succombez pas » (Saint Basile le Grand. Lettre 97 (101)).

« Vous semblez fidèle, mais vous essayez d'imiter les Hellènes et de devenir comme les infidèles. Car si vous croyez sans aucun doute qu’à la fin de cet âge il y aura une résurrection de tous les morts, alors pourquoi vous tourmentez-vous continuellement et inconsolablement en pleurant ? (Révérend Nilus du Sinaï. Lettre 2.160).

Il devrait y avoir un souvenir chaleureux du défunt et pas une tristesse longue et inconsolable. Il vient de nous devancer. Mais il ressuscitera au siècle prochain. Passez à ce qui est bon pour lui là-bas. Et quand vous priez, ne priez pas pour que cela devienne plus facile pour vous, mais pour lui, pour que cela devienne plus facile à lui.

5. Priez Dieu non seulement pour le repos de l’âme de votre mari. Priez-le aussi pour votre âme. Demandez-lui de vous donner la force de supporter le chagrin qui vous est arrivé, cette tentation, ce chagrin. Demandez la sagesse et la compréhension. Tournons-nous vers le Sauveur Christ Dieu, comme il nous appelle lui-même : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos ; prenez Mon joug sur vous et apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes ; car mon joug est doux et mon fardeau est léger" (Matt. 11 : 28-30).

6. Vous comprenez parfaitement que votre tristesse inconsolable ne plaît pas à Dieu. Les chrétiens ne devraient pas être autant affligés. Le moine Théodore le Studite écrit : « Chez nous, tout est différent, pas mondain. Ainsi, quand la mort survient, il n'y a pas ici de pleurs et de cris, comme chez ceux qui aiment la vie, mais l'enterrement du défunt se fait en silence : car ici ni la femme ne gémit, ni les enfants ne crient, ni les proches ne composent des chansons lamentables. , se souvenant d'une chose ou d'une autre, mais le départ se fait avec joie, et le départ avec bonne espérance ; bien qu'il y ait des larmes, par amour spirituel pour les défunts : dans lesquelles il n'y a rien d'inapproprié ; tout comme le Seigneur a pleuré sur le tombeau de Lazare, selon la nature de notre nature (Jean 11 : 35).

La foi et les vérités chrétiennes aident la tristesse naturelle suscitée par la mort d’êtres chers à se transformer en une joie chrétienne réconfortante et tranquille. Et espérons que, par la grâce de Dieu, nos esprits seront également illuminés par la lumière de la Vérité et que nous pourrons accepter à la fois notre propre mort et celle de nos proches dignes du titre de chrétien.

7. Une tristesse aussi intense ne convient pas non plus à votre conjoint. Pour lui, vous ne devriez pas vous suicider, mais commencer à vivre, consacrer votre vie à un objectif élevé, en accomplissant de bonnes actions à la mémoire de votre mari.

8. Tournez-vous sincèrement vers Dieu, apportez-lui votre peine et votre force, votre foi, vos talents, votre vie. En acquérant Dieu, vous gagnerez tout. Sans Dieu, sans Dieu vous n'avez rien.

9. Courez vers Dieu avec repentance. Le repentir vous ouvrira les yeux sur tout ce qui s’est passé dans votre vie. Et réfléchissez-y, car si "p il y a l'enfer au ciel pour un pécheur qui se repent"(Luc 15 : 7), alors votre piété apportera de la joie à votre mari.

10. Il est évident qu'en pleurant inconsolablement la perte de votre mari, vous ne lui apportez aucun bénéfice, ni à vous-même, ni à votre entourage, ni à l'Église, ni à la société. Mais comment trouver la paix et la force pour plus tard dans la vie? Cela est possible si seulement vous avez un objectif réel pour lequel cela vaut la peine de vivre et n'avez pas peur de mourir. Cela doit être plus grand que nos plaisirs et nos soucis temporaires.

11. Les gens dépensent beaucoup d'argent en monuments et vous faites une tombe modeste de manière chrétienne. Et en mémoire des défunts, faites un don pour la construction et la restauration des saintes églises de Dieu. Et toute l'Église priera pour vous.

Le Saint Évangile et l'interprétation de saint Jean Chrysostome à ce sujet. Ses paroles « À une jeune veuve », « Sur la consolation dans la mort » ; Saint Grégoire de Nysse « Parole à ceux qui pleurent les défunts » la vraie vieà l'éternel" ; Hiéromartyr Cyprien de Carthage « Livre de la Mortalité » ; Saint Ambroise de Milan « Sur le bien de la mort » ; Le révérend Ephraïm, les « Hymnes funéraires » syriens et d'autres, je suis tombé récemment sur le livre du métropolite Nicolas de Mésogée et de Lavraeotiki « Là où Dieu n'est pas visible ». Il traite de situations dans lesquelles une personne est confrontée à la souffrance et à la mort, lorsque tout espoir disparaît. Les circonstances dramatiques dans lesquelles se trouvent les parents confrontés à la maladie mortelle d'un enfant sont décrites. Des exemples sont donnés de personnes qui ont vécu la tragédie de la mort de leurs enfants et de celles qui ont transformé l'attente de leur propre mort en espérance du Royaume de Dieu.

Une histoire intéressante de Clive Staples Lewis, « Le Grand Divorce », est une histoire allégorique sur l'enfer et le paradis. Le titre du livre peut induire en erreur : en fait, il ne s’agit pas du tout de divorce. L'auteur fait allusion au livre de l'artiste et poète anglais William Blake, « The Marriage of Heaven and Hell » (1793). Il affirme que le Bien et le Mal ne sont que les deux faces d’un même monde, qu’ils sont nécessaires l’un à l’autre, qu’ils se nourrissent l’un de l’autre. Sous la forme d'une parabole-vision, Lewis argumente ce point de vue et montre que le mariage du Bien et du Mal est impossible.

Que Dieu vous aide et pardonne-moi si je n'ai pas fait face à la tâche. Et en conclusion, je citerai un extrait des paroles de saint Jean Chrysostome.

« Si nous sommes fils de martyrs, si nous voulons être leurs semblables, alors nous ne pleurerons pas la mort, nous ne pleurerons pas ceux qui nous sont chers et qui vont vers le Seigneur avant nous. Si nous voulons les pleurer, alors les bienheureux martyrs nous feront des reproches et diront : Oh, croyants et ceux qui désirent le royaume de Dieu, vous qui pleurez et sanglotez amèrement pour vos proches, mourant calmement sur des canapés et des lits moelleux - quoi feriez-vous ? s'ils étaient vus tourmentés et tués par les païens pour le nom du Seigneur ? N'avez-vous pas un exemple ancien ? L'ancêtre Abraham, sacrifiant son fils unique, l'a tué avec l'épée de l'obéissance à Dieu (Genèse 0 : 10) et n'a pas épargné celui qu'il aimait avec tant d'amour afin de prouver son obéissance au Seigneur. Mais si vous dites qu’il a fait cela selon le commandement de Dieu, alors vous avez aussi le commandement de ne pas pleurer les morts. Et celui qui n’observe pas le moindre, comment obtiendra-t-il le plus ? ...Je voudrais offrir un exemple supplémentaire pour corriger ceux qui pensent au deuil des morts. Cet exemple est tiré de l'histoire païenne. Il y avait un chef païen qui avait un fils unique et plutôt aimé. Alors que, selon une illusion païenne, il faisait un sacrifice à ses idoles au Capitole, la nouvelle lui parvient que son fils unique est parti. Il n'a pas quitté la victime qui était entre ses mains, n'a pas pleuré ni même soupiré, mais a écouté ce qu'il a répondu : qu'ils, dit-il, l'enterrent ; Je me souviens que j'ai donné naissance à un fils à un mortel. Regardez cette réponse, regardez le courage du païen : il n'a même pas ordonné d'attendre lui-même pour que son fils soit enterré en sa présence. Que nous arrivera-t-il, frères, si le jour même du jugement le diable l'amène contre nous devant le Christ et dit : mon admirateur, que j'ai trompé par mes ruses pour qu'il serve des idoles aveugles et sourdes, à qui je n'a pas promis une résurrection d'entre les morts, ni le ciel ni le royaume des cieux, cet homme vaillant, ayant appris la mort de son fils unique, n'a pas été attristé, n'a pas soupiré, et n'a pas quitté mon temple à une telle nouvelle ; et vos chrétiens, vos croyants, pour lesquels vous avez été crucifié et êtes mort, afin qu'ils n'aient pas peur de la mort, mais aient confiance en la résurrection, non seulement pleurent les morts à la fois par la voix et l'apparence, mais ont même alors du mal pour aller à l'église, et certains même du clergé Les vôtres et les bergers interrompent leur service, se livrant à des larmes, comme contre votre volonté. Pourquoi? Parce que Tu as daigné les appeler à Toi depuis les ténèbres du siècle. Comment allons-nous, frères, pouvoir répondre à cette question ? Ne serons-nous pas submergés de honte lorsque nous nous trouverons inférieurs aux païens à cet égard ? Un païen qui ne connaît pas Dieu doit pleurer, car dès qu'il meurt, il va directement à l'exécution. Le Juif doit aussi se lamenter, celui qui, ne croyant pas au Christ, a voué son âme à la destruction. Nos catéchumènes sont également dignes de regret s'ils, soit par incrédulité, soit par négligence de leurs voisins, meurent sans sauver le baptême. Mais quiconque est sanctifié par la grâce, scellé de la foi, honnête dans son comportement ou immuable dans son innocence, lorsqu'il quitte ce monde, il faut plaire et non le pleurer, il faut l'envier et ne pas s'affliger grandement pour lui, - cependant, envier dans modération, afin que nous sachions qu'en temps voulu nous les suivrons nous-mêmes. ... Ainsi, frères, nous avons montré l'universalité de la mort, expliqué l'inadmissibilité des larmes, montré la faiblesse des anciens et son caractère inhabituel pour les chrétiens, expliqué le mystère du Seigneur, cité le témoignage des apôtres sur la résurrection, ils ont mentionné les actes des apôtres et les souffrances des martyrs, ont souligné, en plus, l'exemple de David et, en plus de cela, en réponse à l'acte du païen, ils ont finalement présenté à la fois la tristesse nuisible et bénéfique, celle qui nuit et celui qui sauve par la repentance. Quand tout cela est ainsi montré, que devrions-nous faire d’autre, frères, sinon crier avec gratitude à Dieu le Père : « Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel" (Matt. 6 : 10) ? Tu as donné la vie, tu as établi la mort ; Vous mettez au monde, vous faites sortir du monde et, après avoir fait sortir, vous conservez ; rien de Toi ne périt, puisque Tu as dit que pas même un cheveu de leur tête ne périrait (Luc 21 : 18). " Si tu caches ta face, ils sont troublés ; si tu leur enlèves leur esprit, ils meurent et retournent dans leur poussière ; envoie ton esprit, ils seront créés et tu renouvelleras la face de la terre» (Ps. 103 :29,30). Voici, frères, des paroles dignes des croyants, voici un remède salvateur ; dont l'oeil est essuyé avec cette éponge de consolation, humidifié avec prudence avec cette lotion, non seulement il ne ressentira pas l'aveuglement du désespoir, mais il n'éprouvera pas la moindre purulente de tristesse, mais au contraire, regardant tout avec les yeux brillants de son cœur, il dira comme le Job le plus patient : « Nu je suis sorti du ventre de ma mère, nu je reviendrai. Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris ; comme le Seigneur l'a voulu, ainsi cela a été fait ; Béni soit le nom du Seigneur !"(Job 1:21)."