Şəfa və şəfa. Xarkov şəfaçısı Aleksandr Novikovun kitabından bir parça

Alexander Efremoviç Novikov oxuculara dua vasitəsilə sağalmanın möcüzələri haqqında faydalı, gözəl, hazırcavab, parlaq kitab verir. Burada təkcə onlarla şəfa halları təsvir edilmir, həm də bu üsulların mənimsənilməsi üçün bir üsul təklif olunur. Müəllif əmindir ki, hər birimiz buna qadirik.

“Belə iş şəfadır, dua ilə özünə şəfa verir” kitabından bir parçanı oxucuların diqqətinə çatdırırıq:

“Mən qızıldan uzaq olan adi bir kənd qocasıyam və bütün pis insani vərdişlərimlə astral müstəvidə uçmuram, rəngdə aura görmürəm, qüvvələrə nəzarət etmirəm. və kanallar, baxmayaraq ki, bütün bunların bir yerdə olduğunu, sadəcə mənim həyatımda olmadığını etiraf edirəm və xəstəliklər, bəzən çox pis və bildiyim qədər, müasir elmi təbabətin heç bir metoduna uyğun gəlmir, buna böyük bir hörmətlə yanaşıram və bunu hər dəfə necə edə biləcəyimi səmimi qəlbdən düşünürəm Mən heç nə buraxmıram və ya udmuram, düzəltmirəm və ya düzəltmirəm - çox şey etdiyimə baxmayaraq, yalnız Rəbbdən kömək istəyirəm. sadə qaydalar və bu kitabda danışmaq istədiyim texnikalar, ehtiyac yaranarsa hər bir insan özünə və yaxınlarına kömək edə bilsin. Mən uzun və aktiv həyat sürmüşəm, hamını görmüşəm və çətin ki, məni tanıyan, tanıyan kimsə məni yalançı olduğuma görə qınasın. Bütün əməllərin, hərəkətlərin kənddə böyük bir kütlə içində əridiyi şəhərdə aldada bilərsən, bir gündə bütün dünyanın üstü açılacaq, güləcəksən; Və böyük ölçüdə məhz buna görə həqiqətən şəfa verən nənələr və dua işçiləri kəndlərdə, böyük sehrbazlar və sehrbazlar isə eyni şeyə can ataraq şəhərlərdə yaşayırlar. Həqiqətin yalnız bir meyarı var - bu, hansısa hərəkətin konkret, təkrarlana bilən nəticəsidir. Yalnız o, insanı reallığa baxışının düzgünlüyü barədə düşünməyə, ona lazımi dəyişiklikləri etməyə və özünə və yaxınlarına səmərəli kömək etmək üçün səy göstərməyə qadirdir, əgər ona bunu necə etmək öyrədilibsə. Şəfaların özləri və bunun necə baş verməsi haqqında danışarkən, mən özüm və təvazökar həyatım haqqında deyil, həqiqətən bir insanı sağaltmağa imkan verən və xəstəliyin əlamətlərini boğmağa imkan verən heyrətamiz bir üsul haqqında danışmaq istəyirəm. Amma inandırıcı olmaq üçün mən konkret, yoxlanıla bilən faktlar təqdim etməliyəm və mən onları yalnız öz həyatımdan etibarlı bilirəm. Buna görə də deməyəcəyəm - xəstə "M" və ya "N"dir, amma bunun etik səbəblərə görə mümkün olduğu və sahiblərinə zərər verməyəcəyi xüsusi yerləri, adları və soyadları adlandıracağam. Sizi bilmirəm, amma mən heç vaxt kənd həkimləri, nənələr adlanan, çox yaxşı iş görən, çoxlarını xilas edən kifayət qədər başa düşülən və etibarlı bir kitab oxumamışam. insan həyatı və heç bir şəkildə özünü bəyan etmədən, cəmiyyətdən və dövlətdən heç nə tələb etmədən insanları bir çox problemlərdən, xəstəliklərdən xilas etməkdir. Əksər insanlar öz hərəkətlərini mif, yarı savadlı və inandırıcı insanların təxəyyülünün məhsulu hesab edirlər. ən yaxşı ssenari insana xəstəliyə qalib gəlməyə kömək edən bir növ təklif. Onların kilsə ilə çox çətin münasibətləri var ki, onlar artıq onları odda yandırmasalar da, yenə də onlara və onların əməllərinə düşmən münasibət bəsləyirlər, bəzən kifayət qədər yöndəmsiz vəziyyətə saldıqları hər şeyi bilən rəsmi tibblə çətin münasibətlər, Onların xəbəri və icazəsi olmadan hər şeyin necə baş verə biləcəyini başa düşə bilməyən məmurlarla. Və buna baxmayaraq, cəmiyyətdəki bütün dəyişikliklərlə birlikdə, yüz illərdir ki, onlar öz işlərini sakit və hiss olunmadan yerinə yetirirlər, bu, insanlara daim ehtiyac duyduğu xüsusi faydalar gətirməsəydi, çoxdan yox olardı. Və təbii ki, nənələr həkimlərlə birlikdə işləsəydilər və insanlar dəqiq bilsəydilər ki, hansı problemlərlə üzləşə və onlarla əlaqə saxlamalı, insan öz şəfasını necə tapa bilərdi. Əgər mən tibbi populyar ədəbiyyata deyil, elmi fantastika janrına yaxın olan şeylər haqqında yazmağa məcbur olsam, bunu heç kimi təəccübləndirmək istəmədiyim üçün etməyəcəyəm, daha az böyük nisbətlərə qədər "şişmək". Mən bunu etmək məcburiyyətindəyəm, çünki çox kiçik, lakin son dərəcə vacib bir kateqoriya insanlar var ki, Allah onlara çox çətin bir Hədiyyə və bunun Hədiyyə və ya cəza olduğuna dair şübhələrlə yanaşı verir. Və həqiqətən ümid edirəm ki, onları bu Hədiyyəni qorumaq, inkişaf etdirmək və insanlara vermək lazımdır, hətta bəzən bunu etmək çox çətin olsa da. Hamımız təsəvvür etdiyimizdən daha çox istedad və qabiliyyətlərlə doğulmuşuq, lakin bu məhsuldar sahədə bütün toxumlar və cücərtilər bitmir. Mühitimiz ən yaxşı səbəblərdən açıq və ya gizli şəkildə bizi əvvəldən inandırır. erkən yaş hiss etdiyimiz və təsəvvür etdiyimiz şeylərin çoxunun qeyri-real və ya pis olduğunu, bunların yaxşı olmaq və sevilmək istəyirsənsə, onlardan qurtulmalısan axmaq fantaziyalar olduğunu. Hər kəsdə yoxdursa, sizdə də olmamalıdır. Biz isə fitri orijinallığımızı itirərək, onların bizdən olmasını istədiklərinə çevrilirik. Bu olub, var və olacaq və biz onu dəyişə bilmərik. Amma biz bunu mütləq dərk edə, başa düşə və hiss edə, qismən də olsa öz kökümüzə qayıdıb, əldə etdiklərimizi öz xeyrimizə istifadə etmək və öz xeyrimizə istifadə etmək üçün əlimizdən gələni edərək həqiqət dənlərini xurafat və xurafat dağlarından ayırmağa çalışa bilərik. sevdiklərimiz."

Alexander Efremoviç Novikov qırx beş ildən çoxdur insanlara kömək edir, müasir elmi təbabətin üsullarından istifadə edərək nəzarətdən kənarda olan və ya müalicəsi çətin olan xristian dua xəstəlikləri ilə şəfa verir. “Bu cür iş şəfavericidir” ümumi başlığı altında birləşdirilmiş “Dua vasitəsilə şəfa və özünü müalicə” və “Duanın şəfa təcrübəsi” silsilə məqalələrin və iki kitabın müəllifi.

Həkimlərin və həkimlərin birgə və əlaqələndirilmiş işinin tərəfdarı.

Ukraynanın bir çox şəhərlərində onun son dərəcə xoşagəlməz vəziyyətlərin və xəstəliklərin sağalmasında effektiv nəticələr göstərən tələbələri və ardıcılları var. Həkimləri, həkimləri və kahinləri şəfalı dua üsullarında fəal şəkildə öyrədir. Əminəm ki, əksər xəstəliklər, xüsusən də mənfi xarici təsirlər və təcrübələrlə əlaqəli olanlar, duanın şəfa üsullarını mənimsəmiş bir insan tərəfindən dəf edilə bilər.

İki il əvvəl iki tirajla çap olunan ilk kitab bir neçə ay ərzində satılıb və kitab rəflərindən tamamilə yoxa çıxıb. Bu, insanların bu metodun real imkanlarını dərk etmək ehtiyacının göstəricisidir, onun mənşəyi formalaşmanın çox dərinliklərindədir. slavyan xalqları, əsrlər boyu inkar edilən, kilsə, elm və dövlət qurumları tərəfindən qadağan edilən bir üsul. Və yalnız "nənələr" adlanan kənd həkimlərimizin sayəsində bu günə qədər sağ qaldı və təəssüf ki, rəsmi tibbin kömək edə bilmədiyi hallarda real fayda gətirir. Kitabda xüsusi olaraq bir çox problem və xəstəliklərdə dua ilə müalicə üsulları və üsulları təsvir edilmişdir insan bədəni.

Çox əlamətdar haldır ki, tibb işində kifayət qədər təcrübəyə malik olan və müasir tibbin imkanlarını bilən tibb işçiləri bu metodun hazırlanmasında və inkişaf etdirilməsində fəal iştirak edirlər. Yeni insanlar dua yaradıcılığına gəlir, öz həyat təcrübələrini və əldə etdikləri nəticələri ona gətirir, ətrafdakı insanlara xüsusi faydalar gətirirlər.

Xarkov şəfaçısı Aleksandr Novikovun yeni kitabından bir parça

Amma təəssüf ki, ayrı-ayrı ləkələrlə yanaşı, sadəcə olaraq araşdırılmamış qitələr də var ki, onlar haqqında hər kəs bilir, lakin susur, çünki bu problemlərin həlli mümkün deyil. Onlardan biri də “sivilizasiya xəstəlikləri” adlanan xəstəlikdir. Xeyr, bu fast food və piylənmə deyil və geni dəyişdirilmiş qidalar deyil. Bu, hətta fiziki hərəkətsizlik, spirt və siqaret deyil. Bəşəriyyət bütün bunlarla necə davranacağını bilir və mübarizə aparır. Bu xəstəliklərin mənbəyi insan münasibətlərinin mahiyyətində, onların ən qapalı və intim sahəsindədir.

Milyonlarla il ərzində bəşəriyyət, bütün məməlilər kimi, daimi reproduktiv dövrədə mövcud olmuşdur. Böyümək və yetkinlik dövrü, yaxınlıq, hamiləlik, uşağın doğulması və ona qulluq edilməsi, yenidən yaxınlıq, hamiləlik və s. İki əsr əvvəl hər şey dəyişdi. İnsanlar övlad sahibi olmaq və onlara qulluq etmək kimi çətinlik çəkmədən yaxınlıqdan həzz almağın yollarını tapıblar.
Bir "amma" üçün deyilsə. Təkamül mexanizmləri əsaslarına qeyri-təntənəli müdaxiləni bağışlamır. Əgər heyvanlar aləmində ər-arvad yaxınlıqdan sonra övlad vermirlərsə, dişi heç vaxt keçmiş tərəfdaşının ona yaxınlaşmasına icazə verməz. Və biz bioloji cəhətdən planetin bütün digər sakinlərindən düşündüyümüz qədər uzaq deyilik. Əgər qadının romantik və emosional dolu intim dövrü hamiləliklə bitmirsə, onun partnyorun hormonlarını qəbul edən reseptorları, bir qayda olaraq, tədricən bloklanır, orqazmın intensivliyi azalır və ya tamamilə yox olur, başqa partnyor axtarışı mexanizmi. bioloji aktivləşir. Xarici, daxili, enerjili görünsə də, qadın partnyorundan ayrılır. O, bunu dərk etməyə və ya fərqinə varmaya bilər, lakin onun üçün yaxınlıq öz cəlbediciliyini itirməyə başlayır və ehtiyaclarını həll etmir. Və çox vaxt problemin başqa həll yollarını axtarmağa başlayan insandır. Hər bir hərəkət və emosional təzahür ən mənfi şəkildə şərh edildikdə, gözəl bir ailə həyatı yavaş-yavaş tamamilə əks bir şeyə çevrilir, qarşılıqlı inciklik və iddiaların neqativliyi ilə rənglənir. Qarşılıqlı mövcudluq alt konflikt zonasına daxil olur, emosional gərginlik yaradır və hər ikisini nevrotikləşdirir.
Baxmayaraq ki, tez-tez daha mədəni bir seçim var - bir cüt münasibətlərin kəskinləşməsinin qarşısını almaq üçün kifayət qədər intellektə və nəzakətə malik olduqda və dostluq və qarşılıqlı sevgini qoruyub saxlamağı bacardıqda, lakin onların hər biri və bəzi hallarda onlardan biri sadəcə parçalanır. fizioloji və mənəvi motivlərin ziddiyyəti ilə. Hər kəs bunu öz fərdi çətinlikləri kimi qəbul edir, baxmayaraq ki, əslində bu, bizim sivilizasiyalı mövcudluğumuzun ümumi probleminin sadəcə olaraq konkret təzahürüdür.
Bütün bunlar, sadəcə olaraq, bir sıra ciddi somatik xəstəliklərin yaranması üçün əsas olmasaydı, bəşəriyyətin əsrlər boyu mübarizə apardığı günlərimizin dramı olardı. Əvvəla, bunlar son dərəcə təhlükəli qadın xəstəlikləri, kişilərdə - prostat vəzi və balanssızlıq problemləri, sonra ürək-damar sistemi xəstəlikləri, hər iki cinsdə - dayaq-hərəkət sistemi və ilk növbədə onurğa xəstəlikləri.
Adətən bu problemdən ümumiləşdirilmiş bir fenomen kimi danışılmır, çünki təbii reproduktiv dövrə qayıtmaqdan başqa, ondan qaçmağın aydın və əlçatan yolları yoxdur və bunu bugünkü həyatın reallıqları ilə birləşdirmək çətindir. Hər kəs öz şəxsi həll yollarını axtarır və tapır (ya da tapmır).

Mən ilk dəfə bu ritualı yerinə yetirən nənələrin dediyi kimi, “cazibədarlıq üçün dua” haqqında təxminən iyirmi beş il əvvəl eşitdim və düzünü desəm, buna olduqca şübhə ilə yanaşırdım. Və təxminən on bir il əvvəl, çox yaxın dostlarımızdan biri, qarının orta hissəsində və aşağıda olduqca xoşagəlməz hisslərlə müşayiət olunan soyuqdəymədən sonra qadın orqanlarının iltihabı inkişaf etdi. Bundan əvvəl mən ona bir neçə dəfə ciddi olmayan, əksinə xoşagəlməz xəstəliklərdən qurtulmağa kömək etdim və o, dua ilə müalicə üsulunun qızğın pərəstişkarı idi. O, kömək istəyəndə bir qədər çaşqın oldum. Ömrümdə bir çox yer və orqanlar üçün dua etmişəm, amma beldən aşağı qadın bədəni mənə haram idi, ancaq siyatik bölgədəki çiban və herpes istisna olmaqla.
Xəstə mənim həyat yoldaşımın yaxın dostu olmasaydı və təbii ki, onun xahişi hər ikimizə ünvanlanmış olsaydı, yəqin ki, bu işə müdaxilə etməməyə çalışardım. Əzizim Evgeniya, bütün həkimlər kimi, konkret və qətiyyətli bir insandır: çalış və axmaq olma. "Və ümumiyyətlə, qorxursansa, orada olacağam ..."
Mən xüsusilə qorxmadım, dua prosedurunu üç dəfə etdim və gözlənildiyi kimi iltihab getdi. Amma ən əsası sonradan başladı. Yaş fərqinə baxmayaraq, biz bu ailə ilə uzun illər dost olmuşuq və onların problemlərini yaxşı bilirdik ki, bu da bir çox ailələrdə olduğu kimi, kifayət qədər idi. Bir neçə dəfə onların münaqişələri o qədər gücləndi ki, ailə sözün əsl mənasında bir ipdən və qızına olan sevgidən bağlandı. Və nənənin pıçıldadığı kimi birdən gözlənilməz bir intibah gəldi. Deyəsən, onların evliliyinə cəmi bir həftə qalmışdı. On beş illik evlilikdən sonra, necə göründüyünü düşünmədən, ictimaiyyət arasında göyərçinlər kimi əyləşdilər. Hekayəmiz qəhrəmanın heyrətamiz bir oğlan uşağı dünyaya gətirməsi ilə başa çatdı, onunla birlikdə it kimi qaçırlar və yaxşı bir nağıldakı kimi, hər şey yaxşıdır. Həyat yoldaşım və mən gördüyümüz hər şeydən sadəcə şoka düşdük.
Aydındır ki, aşağı mərkəzlərin silinməsi bəzi hormonal reseptorların açılmasına kömək edir və sonra bütün endokrin və enerji sistemlərinin işini normallaşdırır. Dəyişiklikdən başqa ilk əlamət emosional vəziyyət, rəqəmin normallaşmasıdır və mütləq çəki azaltmaq istiqamətində deyil, dərinin konturlarının, formalarının və turgorunun normallaşmasıdır.
Bizdə böyük təəssürat yaradan təsvir olunan hadisədən sonra bunun qəza olub-olmadığını yoxlamaq üçün kifayət qədər oxşar problemləri olan on tanışımıza qəsdən dua etdim. Metod saat mexanizmi kimi işləyirdi, baxmayaraq ki, bəzi hallarda işləmək daha uzun sürdü və nəticə olduqca gecikdi. Bu prosedurun etik komponentini nəzərə alaraq, bundan sonra bunu özüm etməməyi düzgün hesab etdim, lakin müvafiq ixtisaslar üzrə həmkarları ilə birlikdə bu sahəni uğurla inkişaf etdirən dua şəfası ilə məşğul olan bir neçə qadın həkimə bu üsulu öyrətdim.
Və yəqin ki, bütün qadağalara, qanunlara və əxlaqa məhəl qoymadan əsrlər boyu bu prosedurdan qadınlara və onların ailələrinə fayda gətirmək üçün istifadə edən nənələrimizin müdrikliyinə və cəsarətinə heyran olmaq olar. Çox vaxt darıxdırıcı və mövhumatçı görünən şeylər sabahın biliyinin astanasına çevrilir. Biz sadəcə olaraq hamımızın nə qədər bağlı olduğumuzu dərk etmirik və emosional münasibətlərimiz nə qədər güclü olsa, bu əlaqələr bir o qədər güclüdür və bizə həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərir.

Və nəhayət, şəfa və müalicə haqqında danışarkən, dərmanlarla müalicəsi çox çətin olan və bir çox hallarda ciddi təhlükə və təhdidlər yaradan çox böyük bir otoimmün xəstəliklərin qrupunu qeyd etməmək olmaz. Yaranan xəstəliklərin incə mexanizmlərinə nüfuz edən və onları müalicə etmək yollarını axtarmağa davam edən müasir immunologiyaya şərəf və həmd. Təəssüf ki, bu qrup xəstəliklərdə, ən yaxşı halda, uzunmüddətli remissiyaya arxalana bilərsiniz, çünki onların meydana gəlməsinin səbəbləri əksər hallarda aydın deyil və yalnız sübut etmək çox çətin olan fərdi fərziyyələr edilə bilər. Xəstəliyin səbəbini, mənşəyinin əsas prinsiplərini bilmədən ona köklü şəkildə təsir etmək çox çətindir.
Dua şəfa baxımından, otoimmün xəstəlikləri olan xəstələrdə bir var ümumi xüsusiyyət- bir çox hallarda nənənin hisslərinə və ya duasına görə, dilənçiliyin ilkin dövründə özlərini adi bir zədə və ya bəd nəzər altında olan kimi, yalnız çox zəifləmiş, köhnəlmiş formada aparırlar. İbadət edən şəxs öz halsızlığını, qızdırmasını, yırğalanmasını və bəzən hətta yüngül ürəkbulanmalarını yaşayır. Və mən bunların təsadüfi təsadüflər olduğunu düşünmürəm.
Uzun illər əvvəl mən yaxşı dostlarımızdan birinin miosteniyası olan arvadına kömək etməli oldum. Bu, artan əzələ zəifliyinin müşahidə olunduğu əzələlərə qoşulduqları nöqtələrdəki sinir uclarına təsir edən zərərli otoimmün xəstəlikdir. İnsan zəifləyir, arıqlayır, ümumi asteniya yaranır, çətinliklə hərəkət edir, kəskin hallarda normal tənəffüs, su və yemək udmaq çətinləşir. Mən yaxşı xatırlayıram ki, otuz il bundan əvvəl, ilk üç görüşün hər birindən sonra iki gün uzanmışdım və bu, həm də dua üçün kənar təsirin çox mühüm göstəricisidir. Növbəti iki görüş həmişəki kimi sakit keçdi. Sonra o, bizim üfüqümüzdən itdi və on beş ildən sonra mən onunla bazarda rastlaşdım, eşşək kimi hər cür alış-verişə yüklənmiş və heç vaxt bir vaxtlar münasibət qurduğum arıq, əzab çəkən məxluq kimi deyildi.
Bu işi çoxdan unutmuşdum və Xarkov xəstəxanalarının birində reanimasiya şöbəsinin müdiri işləyən yaxşı dostumuz bizə zəng edəndə təsadüfən yadıma düşdü. Onların şöbəsinə kifayət qədər ağır formada olan miosteniyası olan gənc qadın qəbul edildi - tam asteniya, tənəffüs və udma problemləri, tənəffüs tutulması və bir həftədən çox süni nəfəs aparatında idi. Ona əllərindən gələn hər şeyi etdilər, ancaq nəfəsi bərpa etməkdən başqa, heç bir xüsusi uğur olmadı. O, boşaldıldı - yeyə bilmədi, yalnız şprisdən damcı içdi, praktiki olaraq danışa bilmədi, arıqladı və mümkün qədər zəif idi.
Bizə zəng edən dostumuz o nadir həkim cinsindəndir, hər xəstə ilə birlikdə olmasa da, bir nəfər vasitəsilə xəstələnir, bu, şübhəsizdir. O, əlindən gələni etməyənə qədər, dayanmayacaq. Bu vəziyyətdə, mümkün olan bütün tibbi prosedurları yerinə yetirdikdən sonra, onun edə biləcəyi yeganə şey məni xəstə üçün dua etməyə inandırmaq idi, səbəbsiz olaraq tibbi olmayan bir səbəb ola biləcəyinə inanırdı. Onun inadından qaça bilməyəcəyimi tez anladım və xəstə ilə görüşməyə razılaşdım.
Əri, yaraşıqlı və sağlam qırx yaşlı kənd kişisi onu sözün əsl mənasında evə apardı. Onun gözləri qorxmuş, yaralanmış və sürüklənmiş bir heyvanın gözlərinə bənzəyirdi - yalnız qorxu və vəhşi yorğunluq. Dostumuzun inadkarlığının və xəstələrə rəğbətinin səbəbini yaxşı başa düşdüm. Qadın hər zaman susuz idi, ancaq şpris vasitəsilə ağzına damcı-damcı su tökə bilirdi.
Oturub dua etdik. Namaz əsnasında əvvəlcə yaxşı bir fırtına zamanı olduğu kimi sözün həqiqi mənasında yellənirdim, sonra bir irəliləyiş oldu və hər şey yerinə düşdü, gözlərimi yalnız tər doldurdu. Bunun klassik peşəkar zərər olduğuna şübhə etmirdim. Xəstə namaz əsnasında heç bir xüsusi sensasiya olmadan yalnız qısa bir yuxu aldı.
Bir həftə sonra yenidən görüşdük və o, tamam başqa insan idi. O, ucadan olmasa da, sakit danışa bilirdi, suyu az-az udur, amma şprissiz. Həmişəki kimi namaz qıldıq, getdilər. Bir daha görünməyi məsləhət görsəm də, onları bir daha görmədim. Üç həftə sonra bir dostum mənə zəng etdi və küçədə bir xəstə ilə qarşılaşdığını söylədi və o, miosteniya xəstələri üçün heç də xarakterik olmayan onu çox xüsusi və güclü bir şəkildə qucaqladı və öpdü. Bir az arıqlıqdan başqa heç bir xəstəlik əlaməti yox idi.

Bu cür xəstəliklərin problemi ondan ibarətdir ki, kənd xəstələri və onların yaxınları hətta son sağalmadan əvvəl ən yaxın çevrədə olmayan, kifayət qədər mürəkkəb münasibətləri olan tanışlarından biri gözlənilmədən ciddi çətinliklərlə üzləşdikdə inanılmaz dərəcədə qorxurlar. daha pis. Onlar bunu nənənin şəxsiyyəti və ya dua ilə əlaqələndirirlər, baxmayaraq ki, əslində namaz yalnız əzab çəkənlərin xilası üçün edilə bilər və heç bir halda günahkarların cəzalandırılması üçün edilə bilər. Mənfi dualar yoxdur, bu artıq böhtandır, sehrdir və bu tamamilə fərqli bir ixtisasdır və belə bir insan dua ilə kömək edə bilməz. Başqa bir şey də budur ki, ibadət edənin niyyətindən asılı olmayaraq, zərər vermə ritualını sifariş edən və icra edənlər üçün çox xoşagəlməz hadisələr baş verir. Xəstə və onun ətrafı intuitiv olaraq başa düşürlər ki, bunlar əlaqəli hadisələrdir və sağlamlıqlarının xilas olmasına baxmayaraq, bu, naməlum və dəhşətli bir şeyə toxunmaq kimi, adətən çox qorxudur.
Əslində, bu, kənd nənələrinin ən vacib funksiyalarından biridir ki, buna görə heç kim onlara təşəkkür etməyib. Qoruyucu rolu oynayan ən azı bir fəal dua edən nənənin olduğu bir kənddə heç bir zərər baş vermir, çünki bunu edə bilən və etmək istəyənlər yaxşı bilirlər ki, insan nənəyə müraciət etsə, hər şey gələcək. geri çox xoşagəlməz və daha sərt formada. Hər halda, bir-iki cəhd kifayətdir və ümumiyyətlə, kənddə hamı hər şeyi bilir ki, onilliklər ərzində belə şeylər tamamilə dayansın. İstisna, öz təhlükəsi və riski ilə daha keyfiyyətli olmayan ezoterik ədəbiyyatı oxuyan, duyğularının istisində keçmiş sevgililərinə və ya yaxınlarına zərər verməyə çalışan, bunun necə çevrilə biləcəyini başa düşməyən həvəskar yeni başlayanlar, adətən qadınlardır. özləri üçün.
Şəhərdə isə vəziyyət tamam başqadır. İnsanlar çox vaxt öz torpaqlarında kimin yaşadığını və nə etdiklərini belə bilmirlər. pilləkən, insanların əsəbiliyi və təmasların sayı hədsiz dərəcədə yüksəkdir, xidmətçilər əvəzinə, hərəkətlərini etibarlı şəkildə izləmək çox çətin olan ticarət sehrbazları və cadugərləri var; Şəhər, şübhəsiz ki, daha geniş və yüksək keyfiyyətli tibbi xidmət göstərsə də, şəhərdə həqiqi dua yardımı çox çətindir və cəzasız olaraq çirkli sehrli ayinləri yerinə yetirən ölçüyəgəlməz dərəcədə daha çox pis nevrotik var. Şəhərdə və şəhərdə otoimmün xəstəliklərin statistikasını bilmirəm kənd yerləriÜstəlik, belə xəstəliklərin baş verməsinin yeganə səbəbi xarici təsirlər olduğunu iddia etmək son dərəcə cəsarətli və düzgün olmazdı. Amma mənim təvazökar təcrübəm deyir ki, bu amil nəzərə alınmalıdır və şəhərdə bu amil üçün risk dərəcəsi daha yüksəkdir.
Mən səmimiyyətlə əminəm ki, hər bir otoimmün xəstəlik halında insan birinci dərəcəli ixtisaslı tibbi yardımdan əlavə, saf, mehriban əllərdən dua yardımı almalıdır ki, bu da onun real sağalma şansını əhəmiyyətli dərəcədə artıracaqdır. Hər halda, həkimlərə şəfalı dua praktikalarını öyrətmək üçün əlimdən gələni edirəm və Rəbb bu işdə bizə kömək etsin...

Bu master-klassda sizi Xarkovdan olan şəfaçı-dua Aleksandr Novikovla görüşməyə dəvət edirik.

Alexander Efremoviçin sözlərinə görə, səmimi şəkildə kömək etmək istəyən sevən bir ürək, duanın köməyi ilə yanıqlar, xəsarətlər, həşərat dişləmələri, allergiya və digər "gündəlik" problemlər zamanı tamamilə sağalda və ya sağalmanı sürətləndirə bilər. Və bunlar yalnız seminarda müalicəçi ilə daha dərindən tanış olduqdan sonra özünüzdə kəşf edə biləcəyiniz minimum qabiliyyətlərdir. Bu gün siz A.Novikovun Kiyevdə təcrübə keçən tələbələri ilə tanış ola və özünüz Tələbə ola biləcəksiniz...

“Allaha aparan çoxlu layiqli yollar var ki, onların hər biri hörmətə və tanınmağa layiqdir və onlardan daha yaxşısı və ya pisi yoxdur şəfa və şəfa, həmçinin ətrafımızdakı insanlara Rəbbin bütün əzəməti ilə mərhəməti və mərhəməti, onların imanını və mənəviyyatını gücləndirir və bu dünyanı daha mehriban və xoşbəxt bir yerə çevirir." A. Novikov.

ŞƏFA VƏ ŞAFA

Alexander Novikovun kitabından fraqment "Belə iş şəfa verir. Dua şəfa təcrübəsi."

Qədim yunan filosofu və mütəfəkkiri Sokrat “Başı düşünmədən gözü müalicə edə bilməzsən, bədəni düşünmədən başı müalicə edə bilməzsən, ruhu düşünmədən bədəni müalicə edə bilməzsən” gözəl sözləri yazmışdır.

Hər kəs mükəmməl başa düşür ki, bu, fəlsəfi baxımdan tamamilə düzgündür, lakin bu prinsipin praktiki şəkildə həyata keçirilməsi son dərəcə problemlidir. Min illərdir ki, bütün mədəniyyətlərin və xalqların şəfaçiləri təkcə xəstəliyin gedişatını yüngülləşdirmək üçün deyil, həm də ona səbəb olan səbəbi aradan qaldırmaq üçün bütövlükdə insan orqanizminə kömək etmək yollarını tapmağa çalışırlar.

Bu, XVII əsrin ikinci yarısından başlayaraq elmdə heyrətamiz bir irəliləyiş tibbi dərmanlar və cihazlar üçün görünməmiş imkanlar açana qədər belə idi. Sağalmaz görünən bir çox xəstəliklər geri çəkildi və ya ən azından mövqelərini əhəmiyyətli dərəcədə zəiflətdi. Bir-birinin ardınca ən ağır və əvvəllər ölümcül xəstəliklər dərmanların təsirinə cavab verməyə başladı, bir insanı narahat edən xəstəliklərin təzahürlərini azaldır və ya hətta aradan qaldırır. Kimya və fizikadakı irəliləyişlər sayəsində insanlara müxtəlif xəstəliklərlə mübarizə aparmağa kömək edən süni dərmanlar yaradılmışdır. O dövrdə yeni yaranan dərman elminin uğurları çox böyük idi. Farmakologiyanın inkişafına güclü dəstək verən yeni elmlər - biokimya və biofizika yarandı və fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı. İki əsrdə - bəşər tarixində bir an - tibb xüsusilə təhlükəli infeksiyalarla mübarizədə və cərrahiyyədə inanılmaz sıçrayışlar etdi. Alimlərin səyləri getdikcə daha çox xəstəliklərin əlamətlərini müəyyən etməyə, yeni dərman vasitələrinin işlənib hazırlanmasına və düzgün klinik istifadəsinə yönəldi. Ancaq bu proseslə eyni vaxtda getdikcə daha böyük bir bağlanma baş verdi dərman məhsulu simptoma və tez-tez dərmanların yan təsirlərini nəzərə almadan, bir çox amillərdən asılı olaraq insandan insana çox dəyişə bilər. Kimyəvi maddələrə qarşı kütləvi çılğınlıq fonunda yeni bir təhlükə yaranmağa başladı - bu gün bütün dünyada hər il yüz minlərlə insanın həyatına son qoyan dərmanların yan təsirləri.

Müasir tibbdə xəstəliklərin müalicəsi üçün iki əsas fərqli yanaşma var - simptomatik və vahid.

Semptomatik - ağrılı bir simptomun aradan qaldırılması, ağrının müalicəsi. Demək olar ki, bütün allopatik, yəni dərman təbabəti bir sıra səbəblərə və şəraitə görə simptomatikdir.

Simptomatik təbabətin alternativi bütöv tibbdir ki, bu da özünü yalnız təzahür edən ağrılı simptomu minimuma endirmək deyil, həm də bədəndəki balanssızlığa səbəb olan səbəbi aradan qaldırmaq vəzifəsini qoyur. Tərcümədə "holis" sözü bütövlük deməkdir və bütöv tibb nümayəndələri özlərinə bərpa vəzifəsi qoyurlar. normal işləmə insan orqanizmi öz bütövlüyündə. Bu istiqamətin ən məşhur nümayəndələri akupunktur, homeopatiya, osteopatiya, Ayurveda, qigong və insan bədəninin müalicəsinin bir çox başqa üsullarıdır. Bu məktəblərin və şəfa sahələrinin böyük nailiyyətləri, min illər boyu insanlara xəstəliklərlə mübarizədə kömək etmək kimi böyük məqsədi israrla davam etdirən yüz minlərlə insanın kollektiv şücaətləridir. Bu gün, getdikcə daha çox təzahür edən bir fonda yan təsir kimyəvi maddələr, dünya əhalisinin demək olar ki, yarısı bütöv tibbə müraciət edir.

Ancaq sözün geniş mənasında şəfanın hər iki istiqaməti müxtəlif dərəcədə müvəffəqiyyət və səmərəlilik, bədəni sağaltmaq, ruhu tərk etmək, düşüncə istiqamətindən asılı olaraq, psixoterapiya və ya kilsənin qayğısına qalır. Təəssüf ki, kilsə şəfa vermək deyil, möminin ruhunu xilas etmək vəzifəsi qoyur və ümumiyyətlə, bu ruhun harada bitdiyi onun üçün daha vacibdir. axirət həyatı onun ölümcül bədənində necə hiss edəcəyindən daha çox. Psixoterapiya, hər hansı bir özünə hörmət edən elm kimi, yalnız çox müxtəlifliyə malik olan və həqiqətən də daxili konfliktləri aradan qaldırmaq üçün çox təsirli və faydalı ola bilən üsul və üsullara inanır, lakin bunun sağalma ilə çox tangensial əlaqəsi var. ruh.

Bir obyekt və ya hadisəni müzakirə etmək üçün onun (obyekt və ya fenomen) ən azı zəif tərifinə sahib olmalısınız. Və bu halda, nəyin birləşdirdiyini və iki anlayış arasında fərqin nə olduğunu müəyyən etməyimiz məsləhətdir - müalicə və şəfa.

Aydındır ki, onların ümumi məqsədi insanı xəstəlikdən, iztirabdan xilas etmək, itirilmiş sağlamlığı bərpa etməkdir. Onları fərqləndirən, bu məqsədə çatmaq üçün üsullarıdır.

Müalicə xəstənin fiziki vəziyyətini yaxşılaşdırmaq məqsədi ilə (dərman qəbul etməkdən və cərrahiyyə əməliyyatına qədər) insan orqanizminə hər hansı bir təsir üsuludur. enerji təcrübələri və fizioterapevtik prosedurlar).

Şəfa, şəfa verənin dua və meditasiya (bütün müxtəlifliyi ilə - böyük dinlərin kanonik mətnlərindən şamanik təcrübələrə qədər) köməyi ilə həyata keçirilən və xəstənin sağlamlığının görünən və sübut edilə bilən yaxşılaşmasına səbəb olan həyata keçirilən niyyətidir.

Şəfa insan orqanizminin funksiyalarını və incə mexanizmlərini bərpa edən faydalı bir hərəkətdir.

Şəfa şəfa verənin ruhunun çevrilməsidir Yüksək ağıl üçün, və onun vasitəsilə xəstənin ruhuna, vəziyyətini yaxşılaşdırmaq və bədənlə əlaqəsini bərpa etmək, nəticəsi xəstənin mənəvi və fiziki vəziyyətində dəyişiklikdir.

Hər bir düşüncəli insana aydındır ki, bu iki yanaşma nəinki ziddiyyət təşkil etmir, əksinə, xəstələrə yardım göstərməkdə bir-birini tamamlayır.

Nə vaxtsa çoxlu misallar verə bilərəm əməkdaşlıq həkim və şəfaçı çox təsir edici müsbət nəticələrə gətirib çıxardı. Təbii ki, bu o zaman baş verir ki, hər ikisinin əsas və yeganə məqsədi xəstəyə kömək etməkdir, nəinki prosesdə iştirak edən tərəflərin ambisiyaları, prioritetləri və gəlirləri.

Sizi Alexander Novikovun master-klassında gözləyirik!

Tarix:

Vaxt:

Qiymət:

Məkan:

Görünməz xəstəliklər
Tamamilə ayrı bir mövzu rəsmi tibb tərəfindən tanınmayan, kilsə tərəfindən qismən tanınan problemlərlə bağlıdır və çox az sayda həqiqətən istedadlı və mübarək kahinlər və bir neçə nənə və dualar istisna olmaqla, heç kim həqiqətən həll edə bilməz.
Bu sözdə cinlərin tətbiqi, varlıqların tətbiqi, pis göz, əsas enerji oxunun zədələnməsi və yerdəyişməsidir. Üstəlik, kahinlər sadalanan siyahıdan yalnız birinci fenomeni götürürlər - və yalnız bunun üçün cəmiyyət onlara son dərəcə minnətdar olmalıdır. Dualar və nənələr bu hadisələrə qarışmağı çox sevmirlər, çünki bunun nəticəsi aydın olmayan bir döyüş olduğunu yaxşı başa düşürlər. Kilsədə qovulma prosedurunu həyata keçirən, ciddi kanonik bir şəkildə hərəkət edən bir keşiş də tamamilə təhlükəsiz deyil, lakin bu risk, bununla üz-üzə bir yaşayış binasında bir nənə və ya ibadətçinin başına gələnlərlə müqayisə edilə bilməz. iyrənclik.
Cinlər xüsusilə təhlükəlidir, baxmayaraq ki, onlarla görüşmək, bəzən təzahürlərində onlara çox bənzəyən şizofreniyadan fərqli olaraq olduqca nadirdir. Otuz il ərzində mən bu hadisə ilə cəmi üç dəfə qarşılaşmışam və sizə belə bir hadisə haqqında danışmaq istərdim.

Bir neçə il əvvəl Koçetok kəndində duanın sağalmasına qətiyyən inanmayan və sadəcə savadsızlığımda burnumu ovuşdurmaq istəyən poliklinikanın xahişi ilə yanıma cavan bir qadın gətirdilər. tamamilə gözlənilmədən və heç bir səbəb olmadan inkişaf edən çox şiddətli depressiya. O, çətinliklə hərəkət edə bilirdi, çətinliklə və çox yavaş danışırdı, tünd eynək taxırdı, lakin buna baxmayaraq, həmişə işıqdan üz döndərdi. DOSTUM, içəri girən kimi inamla mənə dedi: bu güclü cindir, qarışmamaq daha yaxşıdır. Arvadından xeyli cavan, yaraşıqlı rus qəhrəmanının üzü olan iki metrlik oğlan əri mənə elə dua və ümidlə baxdı ki, sadəcə ondan imtina edə bilməyəcəm.
BİR BİRİ də onun duyğularından təsirləndi. "Bəlkə cəhd edək?" – ondan soruşdum. Gəlin, bir neçə şam yandırın və üç dəfə dua edək. Sonra hər şey şeytan çıxarma haqqında qorxulu filmlərdəkindən yaxşı deyildi. O, spazmlar və qıcolmalar keçirməyə başladı, üzünü buruşdurdu və çox qəribə bir şəkildə söydü. Ər onun yanında oturdu və bacardığı qədər qolları ilə onu tutdu. Namaz əsnasında adətən hardasa arxamda olan DOSTUM qabağa çıxdı və mənimlə qadının arasına düşdü və məni geri çəkilməyə məcbur etdi. O, nəinki dua etdi, hətta qulağıma qışqırdı, mən də sadəcə olaraq onun əks-sədasını verdim. Sonra bir səs gəldi - ya xırıltı, ya da fısıltı - və hər şey bitdi. Qadın yıxılaraq ərinin qucağında yuxuya getdi. Bir DOST hardasa yoxa çıxdı, mən də başdan ayağa islanmış, əlləri titrəyərək orada dayanmışdım.
On-on beş dəqiqə yatdıqdan sonra qadın ayağa qalxdı, tamamilə sağlam və nə baş verdiyini anlamadı. Ev yenidən təqdis olundu və həyat yoldaşım mənə və bir DOSTUna bunun yaşayış binasında edilməsi ilə qətiyyən razılaşmadığını və hər ikimizin o qədər də darıxdırıcı olmayan şirkətindən kifayətləndiyini söylədi. Bu belə idi və mən şüurlu olaraq bir daha cinlərlə əlaqə saxlamadım.

Təəssüf ki, kilsə atalarının zərər, pis göz və içəri girən varlıqlarla bağlı mövqeyi, sızan cinlərə münasibətindən köklü şəkildə fərqlənir. Onlar sadəcə olaraq bunun baş verə bilməyəcəyinə inanırlar, çünki bu, heç vaxt baş verə bilməz və həddindən artıq hallarda oruc tutmalı, etirafa və birliyə getməli, sağlamlıq üçün dua xidməti sifariş etməli, həddindən artıq hallarda liturgiya - və hər şey keçəcək. Bütün sadalanan kilsə prosedurlarına hörmətlə yanaşsam da, bu qrupda problemlər yarandıqda onların effektivliyinə çox ciddi şübhələrim var. Problem aradan qalxmayanda isə həm açıq şarlatanlar üçün, həm də yumşaq desək, hər şeyi edə biləcəklərinə əmin olan tam sağlam olmayan insanlar üçün geniş imkanlar açır.
İnsan axmaqlığının spektri olduqca genişdir və müəyyən edilməsi çətin olan problemlərə aid olduğu yerdə sadəcə sonsuzdur. Əlbəttə ki, insanların kifayət qədər böyük bir kateqoriyası üçün qara pişiklər hər qaranlıq küncdə görünür. Bu təzahürlərin tezliyi ümumiyyətlə düşünüldüyündən daha azdır. Ancaq həqiqətən görünsələr, həqiqətən çox böyük bir təhlükə yaradırlar.
Bəzən zahiri cəhalət əslində həqiqətlə sərhəddir. İnsanların baxışları ilə bir-birlərinə təsiri tamamilə öyrənilməmiş bir mövzudur, burada çox maraqlı məqamlar var. Həyatınızda neçə dəfə sizdən bir neçə on metr aralıda yerləşən bir insanın baxışlarınızla qarşılaşdığını xatırlayın və siz bunu yaxşı hiss etdiniz, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, onun gözlərini belə bir məsafədə görə bilməzdiniz. Çox vaxt insanlar, xüsusən də qadınlar kiminsə baxışlarını arxa və ya başının arxasında hiss edirlər. Heyvanlarda təbiət, cütləşmə zamanı iki erkək bir-birinin gözünün içinə baxdıqda və rəqibinin baxışlarına tab gətirə bilməyən sadəcə ayrılır və döyüşdə ölmürsə, təbiət növlərin qorunması mexanizmini təmin etmişdir.
Eyni mexanizm bir sıra döyüş sənətlərində mövcuddur, bunun əsasını rəqiblərin enerjili toqquşması kimi güc deyil. Bəzi mədəniyyətlərdə birbaşa göz təması qeyri-etik və hətta təxribat hesab olunur. Çox vaxt bu, başqa bir şəxsin əmlakına qəsd etməyə çalışan hər cür fırıldaqçıların hücumunun ilk mərhələsidir. Baxışlarınızla qəsdən başqa bir insana zərər verə biləcəyinizə inanmaq tamamilə yanlışdır. Bu cür cəhdlər, daha doğrusu, bunu etməyə çalışana düzəlməz zərər verə bilər.
Ancaq bir insanın digərinə qeyri-ixtiyari zərər verməsi, xüsusən də münaqişə vəziyyətində və ya açıq şəkildə ifadə edilmiş paxıllığın mövcudluğu və tamamilə haqlı olaraq "pis" adlandırılan müəyyən bir insanın enerjisinin xüsusiyyətləri ilə əlaqəli olması olduqca realdır. Bu hərəkətdə heç bir zərərli niyyət yoxdur, yalnız gözlər vasitəsilə əslində enerji zərbəsi əmələ gətirən və həyata keçirən bir emosiya fırtınası var, bunun nəticəsi bütün bir qrup son dərəcə təsirli ola bilər. təhlükəli xəstəliklər. Bu xüsusilə hematopoetik sistem üçün doğrudur.
Haqqında çox yazılan simptomları sadalamaq, bu fikirlərin müəllifləri ilə daha az mübahisə etmək istəmirəm, amma əminliklə deyə bilərəm ki, birdən güclü zəiflik və ya baş ağrısı, beş-on dəqiqədən sonra keçən, xüsusən də bundan əvvəl gərgin vəziyyətdə ən azı bir an kiminsə gözlərinə baxsanız, problem göründükdən və ya hətta mövcudluğundan şübhələndikdən dərhal sonra həll edilməlidir.
Pis gözün aradan qaldırılması prosedurunun özü o qədər də mürəkkəb deyil, ancaq qəzet səhifələrini reklamlarla dolduran biri tərəfindən deyil, ən azı bir neçə tanışınızı dua ilə daha az qorxuncdan sağaldan biri tərəfindən həyata keçirilməlidir, lakin çox real dünyəvi xəstəliklər.
Mənim nöqteyi-nəzərimə görə, pis gözün olub-olmamasını yalnız onun aradan qaldırılması proseduru zamanı həm xəstənin rifahı, həm də dua ilə müəyyən etmək olar. Pis göz həqiqətən mövcuddursa, həm namaz zamanı istilik hissi, bol tərləmə, həm də tez-tez başdan qan axması və qulaqlarda cingilti hissi yaşayır. Bu hisslər pis gözü aradan qaldırmaqdan başqa heç bir nəticə vermir. Bu, pis gözü çox əsəbi bir insanın sadəcə pis sağlamlığından ayırmaq üçün yeganə nisbətən obyektiv fürsətdir. Ancaq hər halda, əgər artıq şübhələriniz varsa, bir neçə aydan sonra özünüzü düşünməməyiniz daha yaxşı olan vəziyyətlərdə tapmaqdansa, bir daha sizin üçün dua etmələrinə və bir az dua etmələrinə icazə vermək daha yaxşıdır.

Pis gözdən fərqli olaraq, zərər bir insandan digərinə fiziki zərər verməyə yönəlmiş qəsdən, zərərli sehrli bir hərəkətdir. Adətən o, sehrli üsullardan istifadə etməklə, ilk növbədə özünə və müştəriyə zərər vuran ruhi xəstələr tərəfindən sifarişlə hazırlanır və qanunlarda qeyd olunmayan qorxaq bir qətl növüdür.
Zərərlə əlaqədar olaraq, iki tamamilə fərqli hərəkəti ayırd etmək lazımdır: zərərin aradan qaldırılması və zərərin aradan qaldırılması. Zərərlərin aradan qaldırılması ümumi bir dua prosedurudur, bu müddət ərzində ziyarətçi adi haldan daha tez-tez əsnəyir və ya hıçqırır və bundan sonra çox şiddətli yuxululuq baş verir. Adətən iki dəfə edilir - əsas və nəzarət. Bir insanın həyatını məhv etmək üçün yeni cəhdlər edilmirsə, ağrılı təzahürlər əbədi olaraq yox olur.
Amma elə hallar da olur ki, insanların müəyyən kateqoriyaları, xüsusən keçmiş arvadlar, uzun müddət sistematik şəkildə zərər verməyə çalışırlar. Bu vəziyyət nənəni və ya namaz işçisini sağlamlıq vəziyyətində vaxtaşırı yaxşılaşma və onun azalması ilə uzun müddət şəxslə işləməyə məcbur edir. Bu cür əlaqələrin dövrünün sonu, xəstənin dua zamanı əsnəməsini dayandırmasıdır.
Zərərlərin aradan qaldırılması bir sıra sehrli prosedurlardır, məqsədi ziyarətçinin qeyd etdiyi insana zərərli təsirləri qaytarmaqdır. Bunu edən insanları mühakimə etmək mənim üçün deyil, amma dua edən insanlar tərifinə görə belə şeylər etmirlər. Onları günahkar hesab edərək, hakim və hökmü icra edən funksiyaları öz üzərinə götürməyərək, başqalarının taleyinə qəsdlə qəsd edən insanlarla Allahın Özünün məşğul olacağına inanırlar.
Ancaq tam əminliklə deyə bilərəm ki, zərərin aradan qaldırılması üçün dua kimi gözəl prosedurdan sonra belə zərərin sapı qırılanda zərər aradan qaldırılandan sonrakı kimi faciəvi deyil, əksinə, xoşagəlməz hadisələr baş verir. bir insana zərər verməyə çalışdı. Baxmayaraq ki, tez-tez bunlar ziyarətçinin şübhələndiyi, özünü qorumaq istədiyi və cəzalandırmaq istədiyi insanlardan tamamilə fərqli olur.

Yuxarıda təsvir edilən insan bədəninin hər üç enerji pozğunluğu təzahürlərində olduqca oxşardır və yalnız namaz zamanı həm xəstənin, həm də duanın hisslərində kəskin şəkildə fərqlənir.
Nisbətən oxşar başqa bir ağrılı fenomen var, mən onu təsnif etməyi öhdəmə götürmürəm, baxmayaraq ki, nadir, lakin yenə də təkrarlanan simptomu nəzərə alaraq qeyd etməliyəm. Əvvəlcə artan yorğunluq, toxunulmazlığın azalması və bəzən ümumi apatiyadır. Yuxarıda təsvir olunan hadisələrlə oxşarlıq və tibbi müayinə zamanı ümumi diaqnozun qoyulmasının mümkünsüzlüyü (baxmayaraq ki, bir-biri ilə əlaqəli olmayan bir sıra yeni ortaya çıxan yerli xəstəliklər aşkar edilmişdir) xəstələri vaxtaşırı nənələrə və ya dualara müraciət etməyə məcbur edir. işçiləri onlarda aşkar edilən xəstəliklərlə bağlı fəal şəkildə narahat edir.
Belə insanları aldadarkən kifayət qədər nadir bir hadisə aşkarlanır. Mən bir az irəli atılmalıyam, sonra dua proseduru haqqında daha çox danışacağam, lakin hər hansı bir şəfa duası bədənin əsas enerji oxunun çıxdığı xəstənin başının yuxarı hissəsindən başlayır; Hər bir insan, konstitusiyasına uyğun olaraq, saçın qıvrılmasının mərkəzi (tac) və oxun üfüqi meyl açısı ilə birləşən öz çıxış nöqtəsinə malikdir. Başın yuxarı hissəsini əridərkən, axının gücü əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər, lakin yer və meyl həmişə eyni qalır.
Təsvir edilən fenomen vəziyyətində qeyri-adi bir şey baş verir - dua zamanı əsas enerji oxu bir neçə santimetrə qədər sürüşməyə başlayır və daim hərəkət edir. Namaz qılan adamın əli xüsusi olaraq bu şəxs üçün nəzərdə tutulmuş yerində tamamilə dayanana qədər onun arxasında daim hərəkət edir. Bir qayda olaraq, hərəkətinin başladığı nöqtədən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Sonrakı yalvarış zamanı bu fenomen təkrarlanmazsa, insanın praktiki olaraq əlavə şəfa duasına ehtiyacı yoxdur və mövcud xəstəliklər ixtisaslı tibbi yardımın təmin edilməsi ilə çox tez yox olur. tibbi yardım. Belə bir fenomenin görünüşünün səbəbləri, açıq-aydın, həm fiziki, həm də psixoloji stress və bəlkə də quruluşa və psixofizioloji bütövlüyünə uyğun gəlməyən enerji təcrübələrinin aktiv istifadəsi ola bilər. bu adam.
Xüsusilə diqqətinizə çatdırmaq istəyirəm ki, bu fəsildə təsvir olunan xəstəliklərin sağalması üçün böyük mənəvi-psixoloji təmizlik, daxili sabitlik və böyük sədaqət lazımdır. Mən günah və günahsızlıq baxımından danışmaq istəmirəm, amma təmiz vicdana sahib olmaq tamamilə zəruri bir qoruyucu maneədir. Xəstələrin özləri və yaxın qohumları tərəfindən bütün digər xəstəliklərin sağalması üçün dua edilərsə (şəfa cəhdləri istisna olmaqla) onkoloji xəstəliklər qohumlar) təhlükəsizdir və bu kitabı oxuyan hər kəsə təhlükəsiz tövsiyə oluna bilər, onda bu fəsildə təsvir olunan xəstəliklərin sağalması yalnız bununla bağlı risk və problemlərdən xəbərdar olan güclü və təcrübəli nənələr və dualar və keşişlər üçün icazə verilir. şeytan çıxarmaq və korrektə etmək hüququ və xeyir-duası var. Mən səmimi və qəti şəkildə hər kəsə yuxarıda təsvir edilən hadisələrin sağalmasına böyük risk sahəsi kimi yanaşmağı tövsiyə edərdim.

Aleksandr Novikov

İlk dəfə su ilə dua etmə prosesindən əvvəl həmişə köməyə ehtiyacı olan şəxs üçün dua edilməlidir. Sonrakı dövrlərdə, lazım gələrsə, onun iştirakı və iştirakı olmadan müəyyən bir şəxs üçün su tökülə bilər. Xəstələrin böyük əksəriyyətində dua suyunun qəbulunun xarakterik və daim müşahidə olunan təzahürləri sakitləşdirici təsir, spazmları aradan qaldıran və ürəyin, qan damarlarının və mədənin ritmini normallaşdıran, kifayət qədər güclü bir sidikqovucu təsirdir - sidik miqdarını artırır və onu dəyişdirir. tutarlılıq, ödemin aradan qaldırılması və dəri turgorunun normallaşması. Yaşı artıq həyatının ekvatorunu keçmiş bir insan üçün nənə və ya dua yalvardıqda yuxarıdakı proseslər çox nəzərə çarpan görünür. Uğurlu dekantasiyanın sistemli əlaməti, ziyarətdən sonra 24 saat ərzində ziyarətçidə hüceyrədaxili mayenin miqdarının kəskin şəkildə artması, toxumaların daha elastik olması, dəri turgorunun dəyişməsi və qırışların hamarlanmasıdır. Bu xüsusilə dodaqlar, yanaqlar və barmaqların ətrafındakı dəridə olan qadınlarda özünü göstərir.
Bu siyahı daha az aydın, lakin daha az əhəmiyyətli təzahürlərlə əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirilə bilər və yenə də bu aysberqin yalnız görünən hissəsi olacaqdır. Əsas odur ki, müalicə olunan xəstəlik deyil, onun spesifik və əlverişsiz təzahürləri deyil, bədənin bütövlükdə fəaliyyətinin normallaşması, özü də onun fərdi sistemlərində və əlaqələrində nizamı bərpa edir. Pudra suyunun heç bir əks göstərişi yoxdur, dozanı aşmaq mümkün deyil - vəzifəsini yerinə yetirdikdən sonra o, sadəcə olaraq fəaliyyətini dayandırır və adi su kimi davranır.
Əgər yarım əsr əvvəl su, tərkibində az miqdarda həll olunan maddələr əlavə etməklə ən sadə kimyəvi birləşmələrdən biri kimi görünürdüsə, bu gün suyun tədqiqatları onun strukturunun inanılmaz dərinliyini və bioloji obyektlərin həyati fəaliyyətini təmin etmək üçün müxtəlif funksiyaları getdikcə daha çox ortaya qoyur. . 19-20-ci əsrlərin klassik təbabətinin əsas modeli bədəndəki bütün proseslərin kimyəvi və biokimyəvi maddələrlə tənzimlənməsi və suyun sadəcə olaraq onların həlledicisi və reaksiyalarda praktiki olaraq iştirak etmədiyi bir nəqliyyat vasitəsi olması fikri idi. Bu yanaşma heç bir sistemik xroniki xəstəliyin müalicəsini tapmağa imkan vermədi. Ən yaxşı halda, simptomların şiddətini azaltmaq və ya müəyyən bir müddət ərzində xəstəliyin nisbi remissiyasına nail olmaq yollarını tapmaq mümkün idi. Bu gün getdikcə daha çox alim suyun bütün bədən funksiyalarının, o cümlədən tərkibində həll olunan bütün maddələrin fəaliyyətinin əsas tənzimləyicilərindən biri kimi əsas əhəmiyyəti haqqında nəticə çıxarır. Nəqliyyat və tənzimləmə funksiyalarına əlavə olaraq, nəsil ilə hidroliz prosesini (bir maddənin su ilə qarşılıqlı əlaqəsi, ilkin mürəkkəb maddənin bədəndə tamamilə fərqli funksiyaları olan bir neçə sadə maddəyə parçalanması) təmin edən sudur. su elektrik enerjisi, onsuz bədəndəki metabolik proseslərin böyük əksəriyyəti qeyri-mümkündür.
Su bədəndə iki vəziyyətdə olur: sərbəst və bağlı. Sərbəst su hüceyrələrdən hüceyrədənkənar boşluğa, limfaya, qana və bədənin və arxanın digər funksional mayelərinə keçir. Toksinlərin və digər tullantıların bədəndən çıxarılmasının əsas vasitəçisidir. Bağlanmış su zülallar və digər birləşmələr tərəfindən hüceyrədə müəyyən müddət saxlanılır və onlarla müvəqqəti olaraq ayrılmaz funksional bütövlük yaradır. Bədəndəki bağlı və sərbəst su arasındakı nisbət fərdi və doğuş zamanı müəyyən edilir. Suyun iki vəziyyəti arasındakı tarazlıq bir sıra tənzimləmə mexanizmləri ilə təmin edilir. Orqanizmdə su mübadiləsi duz mübadiləsindən ayrılmazdır, ona görə də həmişə su-duz mübadiləsi kimi qəbul edilir. Bir insanın istehlak etdiyi su miqdarı bədən çəkisindən və fiziki fəaliyyət. Orta hesabla bir insan gündə iki yarım litr su istehlak edir və eyni miqdarda bədəndən xaric olur. Bədənimizdəki bütün su təxminən 18 gün ərzində yenilənir. Su-duz mübadiləsinin dinamikasında pozuntular mayelərin, ilk növbədə qanın durğunluğuna gətirib çıxarır ki, bu da özlüyə çevrilərək, sözün həqiqi mənasında daxili orqanları tıxanır, bir sıra son dərəcə təhlükəli pozğunluqlara və xəstəliklərə səbəb olur.
İnsan embrionunda bədəndəki su miqdarı 97% -ə çatır, yeni embrionlarda çəkinin 75-80% -ə qədər azalır. doğulan uşaq. Sonra həyatın ilk altı ayı ərzində suyun tərkibi 65-70%-ə qədər azalmağa davam edir və həyatın çox hissəsi bu şəkildə qalır. Yaşlılıqda bədəndəki suyun miqdarı kəskin şəkildə azalır, 90 yaşında 25-30%-ə çatır. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, orqanizmin qocalmasının səbəbi məhz hüceyrələrin normal maddələr mübadiləsi üçün lazım olan suyu bağlamaq qabiliyyətinin azalmasıdır.
Suyun xassələri onun çirklənmə dərəcəsi ilə müəyyən edilir, kimyəvi tərkibi, onun fiziki kimyəvi xüsusiyyətləri və onun strukturunun dərəcəsi. Bu göstəricilərin hər birinin normadan kənara çıxması suyun bioloji dəyərini kəskin şəkildə aşağı salır və insan sağlamlığına mənfi təsir göstərir. İlk iki göstərici suyun filtrasiyası ilə normallaşdırıla bilərsə, qalanları ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir.
Fiziki-kimyəvi xüsusiyyətlərdən suyun yükünün miqdarı və ya redoks potensialı (ORP) son dərəcə vacibdir. Bu mənfi olmalıdır, çünki insan orqanizminin hüceyrələri mənfi potensiala malikdir və onun normadan aşağı düşməsi dərhal bir sıra xəstəliklərə səbəb olur. Biz adətən əhəmiyyətli müsbət potensiala malik su içirik. Bədənə daxil olduqda, belə su toxuma hüceyrələrindən elektronları götürür, nəticədə onlar oksidləşdirici məhvə məruz qalırlar, bu da onların həyati funksiyalarına son dərəcə mənfi təsir göstərir.
Su strukturunun bütövlüyü də eyni dərəcədə vacibdir. Biologiya elmləri doktoru S.V.Zenin və onun həmkarlarının kəşfi sayəsində sonradan bir sıra ölkələrin alimləri tərəfindən aparılan tədqiqatlar nəticəsində məlum oldu ki, su molekulları adətən suya əsaslanan aydın bir iyerarxiyaya düzülür. kvant” 57 molekuldan ibarətdir. Onlar öz növbəsində 0,5-1 mikron ölçüsündə hüceyrələrə (klatratlara) birləşən 912 molekuldan ibarət aşağıdakı ardıcıllığın strukturlarına birləşdirilir. Bu struktur məlumat piramidasının mərkəzində hər hansı bir bioloji orqanizmin həyat fəaliyyətinin inanılmaz dərəcədə vacib və ən az öyrənilmiş fenomeni - burulma sahələri dayanır. elementar hissəciklər, G.I.Şipovun fiziki vakuum nəzəriyyəsinə görə, təkcə insan bədəninə deyil, həm də ətrafımızdakı bütün dünyaya nüfuz edir. Hamımız bilirik ki, atom elementar hissəciklərdən - nüvədən və onun ətrafında fırlanan elektronlardan ibarətdir və bu da öz oxu ətrafında fırlanır. Bu fırlanma - elementar hissəciklərin fırlanması - hissəciklərin burulma sahəsinin yaranmasına gətirib çıxarır ki, bu da birlikdə atomun, molekulların burulma sahəsini yaradır, daha sonra hüceyrənin, orqanın, orqan sisteminin sahəsinə toplanır və nəhayət , insanın burulma sahəsinə, adətən onun aurası adlanır, tamamilə unikaldır, daim dəyişir və bizi dünyada mövcud olan hər şeylə birləşdirir. Burulma sahəsi elektromaqnit və qravitasiya sahələrindən fərqli olaraq informasiya sahəsidir və özünəməxsus güc xarakteristikasına malik deyil, digər cisimlərə təsir edərək onların güc xüsusiyyətlərini dəyişə bilər. burulma sahələri.
Nəzərə alsaq ki, insan orqanizmi yetmiş faiz sudan ibarətdir, məhz onun burulma xüsusiyyətləri insanın çoxsəviyyəli informasiya strukturunun ən mühüm hissəsidir, orqanizmdə baş verən bütün proseslərə təsir edir və orqanizmin normal fəaliyyətini təmin edir. Atomların və molekulların burulma sahələri səviyyəsində toplanan informasiya çatışmazlığı suyun informasiya-enerji strukturunun pozulmasına, hüceyrə və orqanların fəaliyyətində uğursuzluqlara və nəticədə orqanizmdə xəstəliklərin yaranmasına səbəb olur. . Suyun təşkilinin bütün səviyyələri öz son dərəcə vacib funksional yükünü daşıyır, təbiəti elm adamları tərəfindən yeni öyrənilməyə başlayır və açıq-aydın, biologiya və tibb üçün vacib olan bir sıra kəşflərə səbəb olacaqdır.
Bir sıra tamamilə müstəqil tədqiqatlar sübut etdi ki, suyun strukturunun bütövlüyü və ahəngdarlığı onun öz yaddaşı ilə müəyyən edilir, maddi daşıyıcısı onların saysız-hesabsız əlaqələri və naxışlarında onun strukturunun elementləridir. Suyun yaddaşı onunla təmasda olan maddələr və suya təsirləri (elektromaqnit, rentgen, işıq və s.) haqqında məlumat daşıyır, təmas və ya təsir bitdikdən sonra uzun müddət yeni keyfiyyətlər əldə edir və saxlayır. Bu, homeopatiyanın əsasını təşkil edir, dərman məhlullarında təkrar seyreltmə səbəbindən suda həll olunan ilkin maddələr praktiki olaraq yoxdur, lakin onların insan orqanizminə terapevtik təsir göstərən keyfiyyətləri saxlanılır.
Məhz suyun yaddaşı ona ən mühüm təbii enerji məlumat daşıyıcısı olmağa imkan verir. Onun sayəsində həm insan orqanizminə, həm də onun xaricindəki suya - yüksək gərginlikli elektrik xəttindən tutmuş rentgen aparatına, geopatogen zonadan şəfa verənin müalicəvi effektinə qədər istənilən təsir qorunub saxlanılır və orqanizmə çox təsir edir. təsir müddətinin özündən daha uzundur. Bir uşağın bədənindəki su, dağ bulağı kimi məlumat baxımından təmizdirsə, yaşlı bir insanda bu və ya digər dərəcədə müxtəlif təsirlər, stresslər, təcrübələr və digər mənfi amillər haqqında məlumat daşıyır. müasir insan həyatı mümkün deyil. Həyat boyu toplanan suyun bu məlumat entropiyası bədənin normal ritmini pozur. Vəziyyəti düzəltməyə çalışan tənzimləyici orqanlar bədəndəki suyun ümumi miqdarını azaldır, bu da öz növbəsində onun çatışmazlığı səbəbindən metabolik proseslərin normal dinamikasını çətinləşdirir, həmçinin pozğunluqlara və xəstəliklərə səbəb olur.
Bəşəriyyət bu problemlə mübarizənin kifayət qədər uğurlu yolunu çoxdan tapıb. Bu, dini təzahürlərinin bütün müxtəlifliyi ilə duadır. Məhz namaz zamanı səmimi mömin bədəndəki su strukturlarının informasiya təmizliyinə məruz qalır ki, bu da rahatlıq və sevinc halı kimi qəbul edilir.
Otuz ildən çox əvvəl həyat yoldaşım və mən dua edilən suyun, adətən tökülən amorf çöküntü əvəzinə bankanın divarlarında və dibində kristallar yetişdirdiyini kəşf etdikdə təəccübləndik. Ölçülmüş fiziki-kimyəvi xassələrə gəlincə, su qızdırıldıqdan sonra onun elektrik keçiriciliyini, səthi gərilmə əmsalı və spektroqrafik göstəricilərini dəyişir. Oksidləşmə-reduksiya potensialı olduqca güclü şəkildə dəyişir, buna görə xarakterik dadını əldə edir. Müalicə başlamazdan əvvəl yaxşı gümüşü misdən hazırlanmış döş xaçını zəncirlə birlikdə bir banka suya qoymaq çox yaxşıdır və sonra kiçik kristallarla örtüldükdən sonra onu taxın ki, sinənin ortasında olsun. . Əgər bir boşqaba dua suyu töksəniz və onu belə qoysanız, o, ətrafdakı havanı elektrikləşdirən və aktiv şəkildə cəlb edən incə toz səbəbindən çox tez çirklənəcəkdir. Bu onu fərqləndirməyin çox sadə yoludur adi su.
Dua edilən su dua vasitəsilə sağalma prosesindən sadəcə ayrılmazdır. Onu içirlər, ağrıyan yerləri onunla silirlər, yuyub durulayırlar, vannalar və losyonlar hazırlayırlar - xəstənin ehtiyac duyduğu və hiss etdiyi hər şey. müsbət nəticə. Dua edilən su ilə tam sürtünmə proseduru son dərəcə təsirli olur, bunu yalnız ən yaxın və ən çox edə bilər sevən insan, anadan uşağa, ərdən arvaddan və ya arvaddan ərinə. Bu halda məsh çəkilən şəxsin ayaqları eyni sudan bir az tökülən çanaqda dayanmalıdır. Prosedurdan sonra özünüzü qurutmamaq vacibdir, tamamilə quruyana qədər özünüzü isti bir dəsmal, çarşaf və ya xalatla sarın. Bir daha vurğulayıram ki, bu proseduru ancaq ən yaxın və sevən insan edə bilər.

Əgər sizə yaxın bir insanın xroniki xəstəliyi varsa və ənənəvi müalicədən kifayət qədər təsirli nəticə yoxdursa, rəsmi tibbin birgə köməyi, nadir, lakin ən azı ayda bir dəfə xəstəyə yalvarmaq və effektiv kənd nənəsindən onun üçün su dua etmək. və sevilən birinin gündəlik şəfa duası çox təsirli ola bilər. Uzun, amma çox təsirli üsulən xoşagəlməz və müalicəsi çətin olan xəstəliklərlə mübarizə. Həm də tibbi müalicə, nənənin köməyi və dua vasitəsilə özünü sağaltma ilə birləşdirildikdə çox təsirlidir. Bu üsul xüsusilə post-travmatik və əməliyyatdan sonrakı vəziyyətlər üçün effektivdir.
Dua yolu ilə özünü sağaltma, xüsusi orqanların və ya bədənin asanlıqla əldə edilə bilən yerlərinin xəstəliklərindən bəhs etdiyimiz hallarda həyata keçirilməlidir. sağ əl, və yuxarıda göstərilən üsula uyğun olaraq onları üyüdün. Bunlar dəri xəstəlikləri və zədələri, göz xəstəlikləri - kataraktadan qlaukoma, xəstəliklərdir tiroid bezi, qaraciyər və mədə-bağırsaq traktı, prostat vəzi və qadın orqanları, artrit və artroz və bir çox başqa xəstəliklər.
Ürək-damar sisteminin xəstəlikləri, vegetativ-damar (neyrosirkulyator) distoniya, astma və digər allergik mənşəli xəstəliklər, hipertoniya, şəkərli diabet, psixogen etiologiyalı xəstəliklər və bir sıra digər sistem xəstəlikləri müalicəçinin və ya sevilən birinin köməyini tələb edir.
Bütün bədənə təsir edən xüsusi orqanlar və ya güc yerləri üçün dua edildiyi şəfa duasını sağlamlıq üçün dua ilə - müəyyən bir xəstəliyi sağaltmaq üçün Rəbbə edilən bir yalvarışla qarışdırmamaq lazımdır. Sağlamlıq üçün dua özlüyündə çox faydalı və təsirli olarsa, əgər dua edən şəxs təkcə Rəbbindən ona kömək etməsini diləsə, həm də diqqətini son dərəcə cəmləsə və sağalması üçün dua etdiyi orqan və ya sistemi aydın hiss edə bilsə və təsəvvür edə bilsə.
Çox xüsusi və son dərəcə vacib bir mövzu xərçəngin özünü müalicə etməsidir. Bu hallarda, şəfalı dua yaratmaq yolu ilə yaxın qohumlara kömək göstərmək yalnız arzuolunmaz deyil, həm də qəti şəkildə əks göstərişdir. Sevilən bir insanın sağlamlığı üçün dua edə bilərsiniz, onun üçün su üçün dua edə bilərsiniz, ancaq xəstə bir orqan üçün qəti şəkildə dua etməyin. Bunu və çox təsirli şəkildə - yalnız xəstənin özü edə bilər, çünki o, çoxlarından daha yaxşıdır güclü müalicəçi, hisslərini qavrayır və idarə edir və xəstəliklərdə belədir bu tipdən son dərəcə vacibdir.
Bir daha qeyd edim ki, öz-özünə müalicə ilə məşğul olmaq yalnız bütün zəruri tibbi prosedurlara tam və ciddi şəkildə əməl edildikdə mümkündür və lazımdır. Bu tip xəstəliklər üçün dua ilə özünü müalicə proseduru kəskin dövrdə gündə iki dəfə, səhər və axşam aparılmalı və yalnız dua edilmiş su içmək lazımdır - lazım olduqda, lakin kifayət qədər miqdarda. böyük miqdarda. Xəstəlik remissiya vəziyyətinə keçdikdə, ağrılı yerin duasını gündə bir dəfəyə qədər azalda bilərsiniz, lakin bu rejim xəstəlik yox olduqdan sonra uzun müddət davam etdirilməlidir, həmçinin dua edilmiş su istehlakı, çox kiçik həcmdə olsa da.
sevilən birini şəfalı dua ilə müalicə etmək, özünü müalicə etmək kimi, gündəlik məcburi tələb edir ümumi dua kifayət qədər böyük həcmdə və sakit, tələsik ritmdə.

Uğurlar sənə və Allahın köməyi olsun.
: Alexander Novikov,