Ehtiyacı olanlara sədəqə olaraq nə verə bilərsiniz? Fitr sədəqəsi: onun mənası və paylanma qaydaları
Cavab:
Əssalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh!
İslamda sədəqə adətən sədəqə adlanır. Sədəqə lillah (Allah rizası üçün), zəkat və fitrə də daxil olmaqla bütün sədəqə növlərini əhatə edən geniş bir termindir.
Beləliklə, var müxtəlif növlər sədəqə (sədəqə).
1) Fərz sədəqə vacibdir. O, adətən zəkat kimi tanınır.
2) Vacib sədəkə də vacib olandır. Bu, Fitr bayramı günü məbləği olan hər kəsə vacib olan fitrə sədəqəsinə (Zəkat-ül-fitrə) aiddir.
Verilməsi vacib olan digər sədəqə növü haram yolla əldə edilən vəsaitdir. Məsələn, faiz pulu onun əvəzini almaq niyyəti olmadan yoxsullara verilməlidir.
3) İxtiyari sədəqə (sədəqə). Bura lillah (Rəbbin rizası üçün verilən), hər hansı bir yaxşı iş görmək, kiməsə kömək etmək, hədiyyələr, xoş rəftar və s. daxildir. Bir sözlə, Allah rizası üçün edilən hər bir əmələ sədəqə deyilir ki, bu hədisdən də aydın olur:
تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض
الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك
صدقة
“Qardaşının üzündəki təbəssüm sədəqədir. Sənin yaxşı işlər görməyi əmr etmən, məzəmmət etməyiniz isə sədəqədir. Tərk edilmiş ərazidə bir insana doğru yolu göstərmək sizin üçün sədəqədir. Sənin görmə qabiliyyəti zəif olan bir kəsin xeyrinə istifadə etdiyin görmə sənin üçün səadəkədir. Yoldan zərər verən tikanları və sümükləri çıxarmaq sizin üçün sədəqədir. vedrədən (topladığın suyu) qardaşının vedrəsinə tökmək sədəqədir”. (Timrizi, 2083-cü hədis, Əbuzər rəvayət etmişdir).
İnsanların çoxunun sərbəst şəkildə verdiyi sədəqələr bu kateqoriyaya aiddir (isteğe bağlı sədəqə və ya lillah). İnsan bu cür yaxşı əmələ görə çoxlu mükafat alır. Belə sədəqə yoxsullara verilə bilər ki, onlar yemək və ya paltar ala bilsinlər. Həmçinin yetimlərə, dullara, qaçqınlara və s. Və ya məsələn, müalicə üçün pula ehtiyacı olan xəstələr. Onu təkcə xəstə olanlara deyil, hətta övladlarınıza və həyat yoldaşınıza da vermək olar - bu da sədəqədir. Dostlara hədiyyə vermək də sədəqədir.
Əlbəttə ki, niyyətin (niyyətin) yaxşı işlərdə mühüm rolu var və Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) hədislərin birində niyyəti vurğulamışdır:
إنما الأعمال بالنيات
Ona görə də sədəqə verərkən niyyətinizin Allah rizası üçün səmimi olmasına diqqət edin. Şou və ya dünyəvi qazanc əldə etmək üçün verməyin. Bunu elə bir şəkildə et ki, Allah razı olsun, o qədər gizlin ki, səndən və Allahdan başqa heç kəs bundan xəbəri olmasın. Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) belə bir şəxsə Allahın kölgəsindən başqa heç bir kölgənin olmayacağı Qiyamət günündə Allahın Ərşi altında əmin-amanlıq və kölgəyə zəmanət vermişdir. Bu imtiyaz veriləcək yeddi kateqoriya insanlardan gizli sədəqə verənlər olacaq. Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) belə bir insanı belə vəsf etmişdir:
ورجل تصدق
بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
Siz də digər müsəlmanları sevindirmək niyyətində ola bilərsiniz - müsəlmanlara kömək etmək və onlara sevinc bəxş etmək Allah yanında ən sevimli əməllərdən biridir. Seyyiduna Abbas (radiyallahu anhu) rəvayət edir ki, Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) belə buyurdu:
إن
أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم
Bir qayda olaraq, siz birbaşa və ya dolayısı ilə hər cür ianə verməklə digər müsəlmanları sevindirirsiniz. Bir kasıba aclığını doyurmaq və ya soyuqda isitmək üçün verirsənsə, ona sevinc gətirirsən. Əgər pula çox ehtiyacı olan dul qadına kömək etsəniz, ona sevinc və rahatlıq gətirərsiniz. Əgər bir məscidə və ya islami quruma ianə versəniz, bu, ondan bəhrələnənin sevincinə və dəstəyinə səbəb olar. Arvadınıza hədiyyə alsanız, onun qəlbinə sevinc bəxş edərsiniz. Uşağınıza oyuncaq və ya şirniyyat alsanız, ona sevinc bəxş edirsiniz.
Buna görə də, nə qədər ki, düzgün niyyətdə olsanız, ianə nə qədər kiçik görünsə də, yaxşı əməllərinizin müqabilində Allah tərəfindən böyük mükafat alacaqsınız.
Qeyd edək ki, hər bir halda sədəqə insanın malını azaltmaz. Əksinə, bu, yalnız onun artmasına səbəb olur. Necə deyərlər: “nə qədər çox verirsən, bir o qədər çox alırsan”. Əslində, Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) bir hədisində belə buyurmuşdur:
ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا
تلفا
Lakin qeyd etmək lazımdır ki, İslam bütün fəaliyyətlərdə, o cümlədən xeyriyyəçilikdə mötədilliyə önəm verir. İnsan o qədər çox verməməlidir ki, nə özü, nə də ailəsi üçün heç nə buraxmasın. İmkanlarınıza uyğun olaraq təqdim etmək və əmlakın bir hissəsini istifadəniz üçün saxlamaq üstünlük təşkil edir. Heç kəsin qəlbi Allah Rəsulunun (sallallahu aleyhi və səlləm) qəlbindən böyük və isti ola bilməz. O, hər zaman kömək etməyə, əlində olanı verməyə hazır olan, heç kimə yox deməyən bir insan idi. Şairin dediyi kimi:
ما قال لا قط إلا في تشهده
ولولا التشهد لكانت لاؤه
نعم
Təşəhhüdə ehtiyac olmasaydı, onun “yox”u həmişə “hə” olardı.
Sevgili Peyğəmbərimizin (s) səxavətinin ölçüsü idi ki, “xeyr” sözünün bir hissəsi belə deyildi. lüğət. Buna baxmayaraq, Allah yenə də mötədilliyi vurğuladı və ona tövsiyə etdi:
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ
مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا
Beləliklə, tez-tez və səxavətlə verərkən, niyyətinizi səmimi saxlamağı və insafdan istifadə etməyi unutmayın.
Allah daha yaxşı bilir.
Vəssalam.
Müfti Suhail Tarmahomed
“Cəmiyyət ül-üləmə”, “Dar ül-ifta”
Tərcümə edən: abdelqaffar (Q433)
Əbu Məsud Uqbə bin Amr əl-Ənsari (radiyallahu anhu) demişdir: “Sədəqə ilə bağlı ayələr nazil olduqdan sonra qazandıqlarımızı vermək üçün kürəyimizdə yük daşımağa başladıq. Bir nəfər gəlib külli miqdarda ianə verəndə münafiqlər qışqırdılar: “Bunu şou üçün edir!”
Tezliklə başqa bir şəxs cəmi bir ovuc xurma bağışladı və dedilər: “Həqiqətən, Allahın bu sədəqə ehtiyacı yoxdur!” Sonra Uca Allah ayəni nazil etdi: “[Münafiqlər] Lazım olandan artıq sədəqə verənləri və [yoxsulluq üzündən] ancaq çətinliklə verə bilənləri məsxərəyə qoyurlar. Allah isə onlara güləcək və onları ağrılı-acılı bir əzab gözləyir!”
(Tövbə surəsi, 9/79; Buxari, Zəkat, 10; Müslim, Zəkat, 72).
Hədisin izahı « Uca Allah Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) xitab edir:
[Məhəmmədin] mallarından sədəqə götür ki, onlarla günahlarının çirkinliyini yuyasan və [Allah yanında] izzətlərini ucaldasan. Onlar üçün dua edin, çünki sizin dualarınız onların (ruhlarına) rahatlıqdır.
Ayə nazil olduqdan sonra Rəsulullah (s) paylamağa çağırmağa başladı. Həm imkanlı, həm də kasıb səhabələr sədəqə vermək əmrinə hər hansı digər ibadətə çağırış kimi hazır və şövqlə cavab verirdilər. Heç nəyi olmayanlar yük daşımağa, qazandıqlarını paylamağa başladılar. Münafiqlər qeyrətlərini təhqiredici şərhlərlə qarşılayıb, qeyrətlərini puç etməyə çalışırlar.
Digər hədis rəvayətlərdən məlum olur ki, çoxlu sədəqə verən şəxs Əbdürrəhman bin Avf (radiyallahu anhu) olmuşdur. Var-dövlətinin yarısını – dörd min dirhəm verdi. Münafiqlər onun bu hərəkətini vitrin paltarı (riya) kimi qiymətləndirdilər. Sonra bir ovuc xurma gətirən Əbu Əqil əl-Ənsari ilə gülüb ələ salmağa başladılar. Amma bu, onun gündəlik qazancının yarısı idi!
Münafiq sadəcə olaraq qəzəbləndi ki, varlı və kasıb səhabə əllərində olanların yarısını verirlər. Təbii ki, sadağın ölçüsü müxtəlif idi, lakin payı dəyişməz qaldı - ! Hər kəs eyni dərəcədə qurban verdi, amma hər biri öz imkanlarına görə. Bu prinsip səhabələrin Allah yolunda şövqünün digər nümunələrində də özünü göstərmişdir. Onların nəcib istəklərinə istehza edən münafiqləri Allah-Təala susdurdu.
Hədis dərsləri
1. Nə qədər kiçik görünsə də, yaxşı bir əməli qiymətləndirməyin. 2. Hər birimiz mülayim şəkildə etməliyiköz gücü
, “şərh yazanlara” fikir vermədən.
3. Allah yolunda çalışqanlıq (mücahad) - Onun əmrlərini bütün gücümüzlə yerinə yetirmək istəyi.
4. Səhabələr Uca Allaha ibadətdə maksimum şövq göstərmişlər.
5. Sədəqənin ölçüsü kiçik olsa belə, sədəqənin əhəmiyyətini azaltmaq olmaz. Övladlarınıza kiçik yaşlarından sədəqə verməyi öyrədin.
6. Sədəqə cəmiyyətdə varlı ilə yoxsul arasında qarşıdurmaların qarşısını alır və axirətdə cəhənnəmdən qoruyur. orucu pozmaq, oruc tutmaqdan çəkinmək deməkdir. Buna görə də Ramazan ayının orucundan sonrakı bayram, orucun bitməsindən sonra şadlıq günü olduğu üçün ona Fitr bayramı (Oruc açma bayramı) deyilir. Bu xoş gündə şükür əlaməti olaraq fitrə-sədəqə (sədəqəül-fitrə) deyilən müəyyən miqdarda sədəqə vermək lazımdır.
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) demişdir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) orucun faydasız söhbətlərdən və boş söhbətlərdən təmizlənməsi, eləcə də yoxsulların qidası kimi fitrə sədəqəsini vacib etmişdir.
(Əbu Davud)
Buna görə də bu sədəqə orucun paklanması üçün zəruridir (vacibdir). Başqa bir məqsəd isə kasıblara və imkansızlara kömək etməkdir ki, onlar bu xoşbəxt günü zəngin qardaşları ilə birlikdə keçirə bilsinlər.
İmam Tirmizinin məcmuəsində Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) bütün Məkkəyə müjdəçi göndərməsi ilə bağlı bir hekayət var:
Diqqət! Fitr sədəqəsi hər bir müsəlmana vacibdir: kişi və qadın, azad və kölə, gənc və qoca. Bu, iki mudda buğda və ya onun ekvivalentinə, yaxud bir saa ərzaq məhsuluna bərabərdir! İftar bayramında İslamın müəyyən etdiyi pul, arpa, xurma və s. məbləği kasıblara paylamaq vacib sayılır. Bu əlamətdar gündə belə sədəqə deyilir"Sədəqəül-fitrə"
. Ramazan ayında orucun vacib edildiyi həmin ildə (hicri 2-ci il) Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) fitrə sədəqəsinin paylanmasını əmr etmişdir. Onun yayılmasının səbəbləri aşağıdakılardır:
1. Postu qəbul etmək.
2. Ramazan ayında oruc tutmaq üçün bizə kifayət qədər güc verən Uca Allaha şükürlər olsun.
3. Orucun paklanması və ondan bütün faydaların əldə edilməsi.
4. Orucun bitməsini qeyd etmək.
5. Bayramın böyüklüyünün nümayişi.
6. Kasıblara da bayram ab-havasını hiss etdirməyə kömək edin.
Fitrə sədəqəsi, iftar bayramından əvvəl verilməsi vacib olan sədəqədir. Bu edilməsə, Bayramdan nə qədər vaxt keçsə də, borc olaraq qalacaq.
Fitrə sədəqəsinin paylanması qaydaları
Fitr sədəqəsi (və ya fitrə) bütün müsəlmanlara: İftar günü zəkat nisabına malik olan kişilərə, qadınlara və uşaqlara vacib olur.
Əgər uşaq sübhdən əvvəl doğulsa, ona fitrə verilir. Əgər sübhdən sonra (İftar bayramında) uşaq doğularsa, onun fitrəti vacib deyildir.
Ərin arvadına fitrə verməsi vacib deyil. Nisabı varsa, fitrəni özü paylamalıdır.
Əgər həddi-büluğa çatmamış uşağın nisab miqdarında malı olarsa, onun malından fitrə ödənilə bilər.
Yaxşı olar ki, bayram namazından əvvəl fitrə paylansın. Fitrə paylanmasını sonrakı günlərə (bayram günündən sonra) təxirə salmaq caiz deyil. Amma əgər bayram günü və ya ondan əvvəl paylanmayıbsa, fərz qalır və fitrə paylanmalıdır.
Ramazan ayının istənilən vaxtında fitrəni əvvəlcədən paylamaq olar. Fitrə Ramazandan əvvəl də paylana bilər. Fitrə sədəqəsi həm oruc tutanların hamısına, həm də bu və ya digər səbəbdən oruc tutmayanlara vacib sayılır.
Fitrə ancaq kasıblara, yəni zəkat qəbul edə bilənlərə verilə bilər.
Fitrəni kasıblara verməkdən başqa xeyriyyə məqsədilə istifadə etmək olmaz. Buna görə də fitrədən pul yığılıb, sonra başqa bir xeyriyyə məqsədi ilə istifadə olunarsa, bu yolla onu ödəyənlərin fitrə vacibliyi aradan qalxmaz.
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Oruc səma ilə yer arasında fitrə verilənə qədər gecikir.”
Bu sözlər fitrənin əhəmiyyətini və orucun qəbulu ilə birbaşa əlaqəsini göstərir. Oruc, ancaq fitrə vacibliyi düzgün şəkildə yerinə yetirildikdə, Uca Yaradan tərəfindən qəbul olunar. Ona görə də müsəlmanlar fitrə paylamaqda çox vicdanlı olmalıdırlar. Fitrə yığanlar fitrədən sui-istifadə edərlərsə və ya paylasalar, onlara bu şəkildə fitrə verənlərdən fitrə öhdəliyi götürülməz.
Fitrə sədəqəsinin verilməsi 613,35 qram gümüş və ya onun pul ekvivalentində sərbəst dövriyyədə olan hər bir müsəlman kişi və ya qadının üzərinə düşür. Belə bir məbləğə malik olan hər bir şəxs təkcə öz adından deyil, azyaşlı övladları üçün də fitrə sədəqəsini (orucun sədəqəsini) verməlidir.
Fitr - sədəqə Ramazan ayında oruc tutmağın şərtlərindən biridir. Qurban bayramı namazı başlamazdan əvvəl bütün ailə üzvlərindən (körpələr də daxil olmaqla) ödənilir. Məbləğ (ailə sərvətindən asılı olaraq): 100 rub. - kasıblar üçün; 300 rub. - orta gəlirli insanlar; -dan 500 rub. və daha yüksək - varlılar üçün.
Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Hər bir müsəlman sədəqə verməlidir”. Bir nəfər soruşdu: “Mənə deyin, əgər heç nə yoxdursa, o da: “Əli ilə işləsin, özünə fayda versin, sədəqə versin” dedi.
Soruşdu: “Ya Rəsulullah, əgər bunu edə bilməzsə necə?” O dedi: “O zaman çox çətin vəziyyətdə olana kömək etsin”. Kişi soruşdu: "Bəs bacarmasa?" O dedi: “O zaman yaxşılığa (yaxşılığa) təşviq etsin və pislikdən çəkinsin ki, o da sədəqə olsun” (Buxari, Müslim).
Səhabə Əbu Zərdən (Allah ondan razı olsun) soruşduqda: “Ən yaxşı sədəqə hansıdır?” O: “Daha böyük və daha xeyirli” deyə cavab verdi və sonra Qurandan bir ayə oxudu (mənasında): “Sevdiyin şeyləri qurban vermədikcə, yaxşılığa (mükafata) nail ola bilməzsən” (Ali İmran, ayə 92). Ondan yenidən soruşdular: “Kimin mülkü yoxdur (in böyük miqdarda)? Əbu Zər (Allah ondan razı olsun) belə cavab verdi: “(Sənin və ailənin üçün) tələb olunan məbləğdən artıq qalanı geri ver”.
Yenə soruşdular: “Əgər malda artıqlıq yoxdursa, necə?” O (Allah ondan razı olsun) cavab verdi: “Artiq yeməyini paylaş”. Onlar bir daha sual verdilər: "Bəs bu yoxdursa?" Buna böyük səhabə belə cavab verdi: “Qoy gücü ilə kömək etsin (yəni bir iş görsün). Onlar başqa bir sual verdilər: “Bunu edə bilməsə necə?” Əbu Zər (Allah ondan razı olsun) belə cavab verdi: “Ən az yarım quru xurma ilə özünü cəhənnəm odundan qorusun”. Ondan soruşdular: “Bunu edə bilməsə necə?” Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) səhabəsi belə cavab verdi: “O zaman insanlara zərər verməsin” (“Tənbih” kitabında Əbu Llais Əs-Səmərkəndi).
Dinimiz mərhəmətlidir, çevikdir və çoxşaxəlidir və hər hansı bir insan, hətta vasitəsi olmadan da, etmək istədiyi ibadətdən ayrıla bilməz. Saadakanın ancaq pul və ya bir növ maddi yardım olduğunu düşünməyə öyrəşmişik.
Sədəqə müsəlmanın borcudur və əgər insanın başqasına kömək etmək niyyəti və istəyi varsa, bir çox başqa əməllər sədəqə hesab olunduğundan, pulun olmaması maneə deyil. Heç bir pul tələb etməyən və çox səy tələb etməyən sədəqələr bunlardır:
Əbu Zər (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Bir nəfər də yoxdur. insan ruhu Günəşin doğduğu hər gün üçün sədəqə vacib deyildir”.
(Camaat) soruşdular: “Ey Allahın Rəsulu, ibadət edəcəyimiz sədəqəni haradan ala bilərik?” (Bunun üçün) dedi: “Həqiqətən, xeyir qapıları çoxdur: (bunlar) Allahı təsbih etmək, Ona həmd etmək, “Allahdan başqa ibadətə layiq olan məbud yoxdur” kəlməsini tərifləməkdir. bəyənilən şeylərə həvəsləndirmək, pis işlərdən çəkinmək, insanlara zərər verə biləcək şeyləri yoldan çıxarmaq, karlara deyilənləri izah etmək, korları yola yönəltmək və bir olana işarə etmək. ehtiyacı olanı hidayət istəyən və (sədəqə sənin üçün olacaq) kömək istəyən kədərlinin yanına gedəcəksən və əgər zəiflərə öz əlinlə kömək etsən və bunların hamısı səndən sənə sədəqədir”.
- Gülümsəyin. "Qardaşının üzündəki təbəssüm səadakadır."
- Xoş söz. Peyğəmbərimiz (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: “Gözəl söz sədəqədir” (Buxari).
- Namaz üçün məscidə gedin: “Məscidə doğru atılan hər addım da sədəqədir” [Buxari, Müslim].
- Yoldan maneəni çıxarın: “Zərər verən tikanları, sümükləri yoldan çıxarmaq sizin üçün sədəqədir” (Buxari, Müslim).
- Ədalət göstər: “İki adama ədalətlə hökm vermək sədəqədir” [Buxari, Müslim].
- Bir insana yükü ilə kömək edin: “Bir adama minən heyvanın üzərinə yük qaldırmağa kömək etmək sədəqədir” [Buxari, Müslim].
- Ailəniz üçün sədəqə: “Ey Adəm övladı, həqiqətən, lüzumsuz bir şey xərcləmək sənin üçün daha yaxşıdır, amma onu saxlamaq sənin üçün daha pisdir (çünki) həyat üçün lazım olan şeylərə görə, sənə qınanmaz. Sizin himayəsində olanlarla başlayın (pulunuzu xərcləyin).
- Ehtiyacı olan birinə kömək edin: “Yoxsullara və məzlumlara kömək edin” [Buxari, Müslim].
- Qadağandan olan məsafə: “Haramdan uzaq olun, çünki bu, sizdən sədəqə sayılır” (Buxari, Müslim).
- Ağac əkmək: “Əgər müsəlman bir ağac əkərsə və ya toxum əkərsə, sonra onun meyvəsini quş, insan və ya heyvan yesə, bu, sədəqə (sədəqə) sayılır”.
- İtirilmiş birinə kömək edin: “Tərk edilmiş ərazidə bir insana doğru yolu göstərməyiniz sizin üçün sədəqədir”.
- Başqalarını qidalandırın. Bir nəfər Rəsulullahdan (sallallahu aleyhi və səlləm) soruşdu: "İslamın ən gözəl təzahürü nədir?" Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) belə cavab verdi: “İnsanlara yemək vermək, eləcə də tanıdığın və tanımadığın insanlara salam vermək” (Buxari, Müslim).
- İstənilən resursu başqasına xərcləyin(vaxt, yemək, bilik). “Həqiqətən, Rəbbim bəndələrindən istədiyinin ruzisini artırır və ya azaldar. Nə xərcləsəniz, əvəzini verəcək. O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır” (34:39).
Hədisdə buyurulur: “Sizdən elə bir kəs yoxdur ki, Rəbbi onunla tərcüməçi olmadan danışmasın, sonra (insan) sağ tərəfinə baxıb əvvəlki əməllərindən başqa bir şey görməsin və sola baxsın. və əvvəllər etdiyi əməllərdən başqa heç bir şey görməyəcək, sonra da irəli baxacaq və (cəhənnəm alovundan) başqa heç nə görməyəcək. Heç olmasa yarım xurma ilə özünüzü Cəhənnəmdən qoruyun, əgər (insan) bunu belə tapmasa, gözəl sözlə!”
Dianın sualı:Assalamu aleykum! Mən sədəqə, daha dəqiq desək, kimə sədəqə verilməli olduğu haqqında daha çox bilmək istərdim. Fakt budur ki, küçədə tez-tez pul, sədəqə istəyənlərin şahidi oluram. Xüsusilə bunlar tamamilə sağlam insanlardır. Hərdən fikirləşirəm ki, bu insanlar niyə özlərinə işləyib pul qazanmırlar? Və onlara sədəqə vermək düzgündürmü? Bilmədiyim və ya səhv etdiyim bir şey varsa, Allah məni bağışlasın, sadəcə olaraq, kimin sədəqə vermək daha düzgün olduğunu bilmək istədim. Əvvəlcədən təşəkkürlər.
Cavab:
Hər hansı bir yardımın sədəqə sayılması üçün onun üç xüsusiyyəti olmalıdır:
1. Yalnız Allah-Təalanın rizası üçün edilmişdir.
2. Kasıb və ehtiyacı olanlara kömək etdi.
3. Tamamilə pulsuz olduğu ortaya çıxdı.
Bu üç xüsusiyyətə malik olan hər bir yardım sədəqə sayıla bilər. Bu xüsusiyyətlərdən ən azı biri olmadıqda, edilən yardım sədəqə sayılmayacaq.
Uca Allah Quranda buyurur:
“Ölüm gəlib: “Pərvərdigara! Mənə bir az möhlət ver, mən də sədəqə verim və əməlisalehlərdən olum”.(əl-Münafiqun 63/10).
“Ey iman gətirənlər! Qazandığınız nemətlərdən və yer üzündə sizin üçün rüsvay etdiyimiz şeylərdən ehsan edin və gözlərinizi yummamışdan əvvəl özünüz almadığınız pis bir şeyi sədəqə olaraq vermək istəməyin”.(əl-Bəqərə 2/267). Bu ayədə Allah-taala sədəqə verməyi əmr edir və onun necə olması lazım olduğunu bildirir.
Uca Allah möminləri vəsf edərək buyurur: "... o kəslər ki, sevincdə də, kədərdə də təslim olur, qəzəbini cilovlayır və insanları bağışlayar"(Ali İmran 3/134).
“Mallarını Allah yolunda xərcləyən və sədəqələrini məzəmmət və təhqirlə müşayiət etməyənlərin Rəbbi yanında bir mükafatı vardır. Onlar heç bir qorxu bilməyəcək və kədərlənməyəcəklər”.(əl-Bəqərə 2/262). Bu ayə sədəqənin hər iki dünya səadəti ilə yanaşı, Allah-Təalanın rizasını qazanmağın ən mühüm yollarından biri olduğuna dəlalət edir.
O ki qaldı sədəqəni kim paylamalıdır sualına, biz də Quranda bunun cavabını tapırıq: “Sədəqə kasıblara, yoxsullara, onları toplayıb paylayanlara, qəlblərini fəth etmək istəyənlərə, qulların fidyəsinə, borclulara, Allah yolunda xərclərə və müsafirlərə nəzərdə tutulur. Bu, Allahın əmridir. Həqiqətən, Allah Biləndir, Müdrikdir”.(ət-Tövbə 9/60).
İndi gəlin küçədə pul istəyənlərdən danışaq. Gördüyümüz kimi, dilənçilərin əksəriyyətini iş tapa bilməyən qocalar, şikəst və ya xəstə insanlar təşkil edir. Amma dilənçiliyi peşəyə çevirənlər də var.
Aşağıdakı hədis Allah Rəsulunun (sallallahu aleyhi və səlləm) dilənçiliyə münasibətini və bu problemin həlli yollarını göstərir. Ənəs ibn Malik (radiyallahu anhu) rəvayət edir: “Bir gün ənsarlardan biri Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) yanına gəlib bir şey istədi. Rəsulullah ondan soruşdu: “Evdə bir şey varmı?” Kişi cavab verdi: “Bəli, ey Allahın Rəsulu. Bir parça yun parçamız var, bir hissəsini altına qoyuruq, digər hissəsi ilə özümüzü örtürük. Elə bir qab da var ki, ondan su içirik”. Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) dedi: “Onda get bu paltarı və qabı mənə gətir”. Bu adam evə gedib bunları gətirdi. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) bunları əlinə aldı və orada olanlara dedi: “Bu iki şeyi məndən alan varmı?” Orada olanlardan biri dedi: “Bunun üçün bir dirhəm verəcəm”. Sonra Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) dedi: “Daha çox verən varmı?” və bunu iki və ya üç dəfə təkrarladı. Sonra bir kişi dedi: “Bunun üçün iki dirhəm verəcəm”. Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) pulu həmin kişiyə verdi və dedi: “Bir dirhəmə ailən üçün yemək al, ikincisinə isə balta al və mənə gətir”. Kişi gedib balta aldı və Allah Rəsulunun yanına qayıtdı. Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Bu baltanı götür, odun doğra və sat. Və on beş gün görünmə”. Adam odun kəsib satdı. Yenə Rəsulullahın yanına gələndə artıq on beş dirhəm var idi. Onun bir hissəsini paltar, digər hissəsini isə yemək almağa sərf edirdi. Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) ona dedi: “Sənin bu halın Qiyamət günü dilənçiliyin qara ləkəsi ilə görünməkdən daha yaxşıdır”.
Üç qrup insan sədəqə diləyə bilər: 1) heç nəyi tamamilə olmayan dilənçilər; 2) külli miqdarda borcu olan şəxs; 3) adam öldürməyə görə təzminat ödəmək öhdəliyi həvalə edilmiş şəxs.
Bu hədisdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, əgər insan işləmək iqtidarında deyilsə, şikəstdirsə və ya ağır xəstədirsə və heç kəs, o cümlədən dövlət ona kömək edə bilmirsə, ehtiyacını ödəmək üçün başqalarına müraciət edə bilər. Bura borcu olanları da əlavə etmək olar.
Dilənçiliyi öz peşəsinə çevirən, işləmək imkanı olan şəxslərə gəlincə, Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurdu: “İnsanlardan rifahını artırmağı xahiş edən cəhənnəmdən bir parça istəyir.”(Müslim, Zəkat, 35).
Bu hədis əslində ehtiyacı olmayanlar üçün dilənməyi qadağan edir və belə bir fəaliyyətin insanı Cəhənnəmə aparacağına işarə edir.
