Arbatovanın Facebook-dakı bloqu. Hydepark-da Maria Arbatovanın rəsmi bloqunun yayımı

Bugünkü 60 Dəqiqə proqramı lentə alınıb və təmizlənsə, təəccüblənmərəm. Və məhz Rus Pravoslav Kilsəsinin ictimai təşkilatının rəhbəri cənab Qundyaev Dumadan abortun icbari tibbi sığortadan çıxarılmasını xahiş etdi. Onun tərəfini Yelena Mizulina, abortdan çəkindirən qız Vladimir Leqoyda, adını bilmədiyim keşiş və pişikdən danışsaq, onsuz harda olardıq - Milonov yeni statusda və yeni qalstukda . Təsadüfi deyil ki, Lyudmila Aivar Milonovun qalstukunun uşaq müavinətindən baha başa gəldiyini gördü və o, ona pıçıltı ilə cavab verdi: "Dörd uşağınız var, onları öldürün!" Bizim tərəfimizdə Lyudmila Aivar, Nikita Kriçevski, Yuri Krupnov, müəyyən bir ginekoloq və yaraşıqlı Onişenko var idi. Pravoslav tərəfi (mən bu insanları heç bir şəkildə pravoslav hesab etmirəm) qışqırmağa başladılar ki, guya onlar uşaq qətlinin dövlət kanalının ərazisində olmasına baxmayaraq, pulun ödənilməsində iştirak etmək istəmirlər. dövlət, elmi ictimaiyyət kimi, formalaşmamış dölü uşaq hesab etmir. Milonov əllərində qan, körpələri yemək, saxta "Səssiz fəryad" filmi haqqında qışqırdı, bir sözlə, o, mərhum Peterburq deputatı Marychev formatında yeni Duma obrazı üzərində qərar verdi. Qətllə bağlı himni müzakirə etmək çox tənbəllikdir, xüsusən də abortu qətl hesab edənlər bunu etmirlər və Rusiyada ildə 1 milyona yaxın abort olur. Hamımızın məcburən icbari tibbi sığorta vergisinə ödədiyimiz tibbi xidmət üçün pulla bağlı sual daha maraqlıdır. Yəni, kahin arifmetikasına görə, qadın və hamilə olduğu şəxs icbari tibbi sığortaya digərlərinə nisbətən daha az vergi ödəyir və əsas cekpot pravoslavlardan icbari tibbi sığortaya gedir. Abort edib bir uşaq dünyaya gətirənlərin Jvanetskinin dediyi kimi, “ehtiyatsızlıqdan treska yetişdirməkdən” yüz dəfə az pul xərclədiyini burada necə xatırlatmayaq? Doğum, analıq məzuniyyəti, uşaq müavinəti və s. abortdan qat-qat bahadır, ona görə də bu məntiqdə azyaşlı uşaqları olan insanların da tələb etmək hüququ var ki, məsələn, üçüncü doğuşlar icbari tibbi sığortadan, üçüncü müavinətlərdən və s. Davamlı doğum etmək istəyirsinizsə, bunun üçün özünüz ödəməlisiniz. Gəlirindən vergi ödəməyən kilsə üçün isə kimin harda nə ödədiyindən danışmaq olmaz! Qadınları ana ölümünə, fəsadlara, sonsuzluğa, körpələrin öldürülməsinə və uşaq evlərinin çoxalmasına gətirib çıxaracaq cinayətkar abort sferasına itələmək istəyən kilsə deyil. Qadın yetkin, bacarıqlı ölkə vətəndaşıdır və bizim vergilərdən qrantlar müqabilində qadınları abortdan çəkindirmək kimi şişirdilmiş xidmət standart psixoloji zorakılıqdır. Abort manikür deyil, bunun üçün heç bir tərəddüd yoxdur və fikrindən daşınanlar yaxşı maaş aldıqları halda, arzuolunmaz uşağın meydana çıxması ilə yaranacaq problemləri həll etməyi öhdələrinə götürmürlər. Amma pravoslav xristianlar qadını insan hesab etmir və onun öz bədəninə nəzarət etmək hüququnu inkar edir. Ancaq eyham vuran kimi abortdan belə qorxurlarsa, cinsi təhsili qadağan etməsinlər, kontraseptiv mədəniyyəti yaymasınlar, sonda iki uşaqdan sonra kişiləri sterilizasiya edə bilərlər, qışqırıqlar başladı. Sterilizasiya abortla bağlı riskləri daşımayan sadə, bütün dünyada məşhur əməliyyat olsa da; və Milonovdan başlaya bilərsiniz, qoy nümunə göstərsin. Amma debatçıların kişi hissəsi bu ideyanı bəyənmədi və ümumiyyətlə, aparıcılar pravoslav tərəflə birgə oynadılar. Onlar studiyadan enəndə Milonov əsas mübahisəyə qalxaraq “anan abort etdirməyib” dedi. Ona cavab verməli idi ki, anası abort etdirsəydi, çoxları bundan məmnun olardı. Milonov bundan o qədər əsəbləşdi ki, diqqətlə qulağıma tərəf əyildi və pıçıldadı: "Qoca ifritə!" Gülməkdən az qala pilləkənlərdən yıxılacaqdım, xüsusən də makiyajımda seçkilər zamanı kökəlmiş, saçını ukraynalı millətçi kimi kəsdirmiş ondan açıq-aydın yaxşı görünürdüm. İndi axtarış sisteminə baxdım və az qala yenə yıxıldım, məlum oldu ki, Milonov mənim oğullarımdan 3 yaş böyükdür, amma o, o qədər bərbaddır ki, mən qoca cadugər onun ən azı əlli dollar olduğunu düşünürdüm. "İfritə ovu" pravoslavlar arasında kollektiv idi, proqramdan sonra mən bir qadının abort üçün getdiyini bir tutuquşu kimi studiyaya təkrarlayan naməlum, dili bağlı bir keşişlə çay süfrəsi arxasında oturdum; "qucaqlamaq lazımdır"; və inandıran bir qızla. İnandıran qız oxumağa başladı və dedi ki, abort edilmiş döl elmi baxımdan bir insandır, deyirlər ki, mən sadəcə genetiklərin son əsərlərini oxumamışam. Aydındır ki, bu zəka səviyyəsinə malik insanlara kömək etmək üçün heç bir şey edilə bilməz və mən onu və naməlum kahini zombiləşdirilmiş sektaçılar adlandırdım; Cavabında naməlum keşiş də qışqırdı ki, mən cadugərəm. Bir sözlə, pulsuz abortlar üçün ov mövsümü olduğu kimi, cadugər ovu mövsümü də açıqdır. Bu, pravoslavların gizlətmədiyi prinsipcə abortun qadağan edilməsi istiqamətində ilk addımdır. Odur ki, seçkilərə gəlməyən və bu bəlanın hakimiyyətdə bu qədər böyüməsinə imkan verənlərə bir daha təşəkkür edirəm!

Bu partiyanın liderlərindən biri olan yazıçı Mariya Arbatova LiveJournal-da “Vətəndaş Gücü” partiyasının artıq mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur. The New Times (bax № 4 5 mart) materialında "Qorxmuş Yəhudilər və Antisemitlər Çağırış üzrə" adlı materialda Sağ Qüvvələr İttifaqı və Yabloko üçün spoyler kimi yaradılmış bu partiya haqqında yazıb. Ötən aylarda iş adamı Aleksandr Ryavkin və Rusiya hökumət aparatının rəsmisi Mixail Barşçevskinin rəhbərlik etdiyi bu qəribə birlikdən nə mülki, nə də güc formalaşıb. Spoiler hələ seçki kampaniyasına çatmamış pisləşdi, bunu yazıçının rəngarəng hekayəsi də sübut edir.

LiveJournal.com

“Vətəndaş Gücü partiyasının ofisində onun qanuni lideri Aleksandr Ryavkin ilə onun virtual orqanı olan Ali Şuranın üç nümayəndəsi arasında danışıqlar aparılıb. ictimai siyasətlə məşğul olmaq. Ali Şuranı Dmitri Korobkovun müavini - Tatyana Korotkova, Maksim Kononenko onun seçki məsləhətçisi Olqa Saqareva ilə, sizin isə doğrudan da iddia edilən administrasiya rəhbəri Pyotr Miroşnik (həmçinin onun oğlu) ilə təmsil olunub. Danışıqların “birinci raundu” yaxşı getmədi, çünki Cənab Ryavkin ilk üçlükdə yer alması ilə bağlı cənab Korobkovla razılaşmaqdan imtina etdi və xanım Korotkova haqlı olaraq izah etdi ki, bu halda Barşçevski, Korobkov və Ryavkinin siması olan reklam lövhələrinin maliyyələşdirilməsi partiya büdcəsinin probleminə çevrilir. Məhkəmədə görüşmək qərarına gəldik.

"O, belə öldü!"

Danışıqların ikinci raundu uğurla keçdi. Partiyanın mənim rayonumu maliyyələşdirməsi barədə soruşduqda (və biz Mərkəzdə razılaşdıq), seçkidə səsvermənin nə qədər baha olması ilə bağlı mübahisə yarandı. Q.Ryavkin təklif etdi ki, bir səs bir dollar dəyərindədir, mən xatırladım ki, bu, 10 il əvvəl olub və bu gün siyasi strateqlər səsin 10 dollar dəyərində olduğunu düşünürlər. Cavab cənab Ryavkinə o qədər təsir etdi ki, o, danışıqlar masasından öz masasına qaçaraq qışqırdı: “Siz seçkilərə 13 milyon dollar istəyirsiniz! Bütün partiya üçün kifayət qədər şeyimiz yoxdur! Budur, belədir, daha sizinlə işləmirik, münasibətimiz bitdi!”

Bunun bir ev hazırlığı olduğunu dərhal dərk etmədim və ona təbii olaraq 13 milyon dollar üçün deyil, mənim rayonumdakı seçkilərin hesablamalarına baxmağı təklif etdim. Ancaq bu, onun ssenarisinin bir hissəsi deyildi və mən cavab olaraq çox aydın bir sitat aldım: "O, belə öldü!" Moskva seçkiləri zamanı gətirdiyim müəllimlərin uzun və məhsuldar işlədiyi Saşanın dilinin bağlılığını bildiyim üçün inanıram ki, bu yolla o, öz zəkasını göstərir. Ancaq seçkilər incə məsələdir. Artıq 1999-cu il seçkilərində Sağ Qüvvələr Birliyi ilə əməkdaşlıq haqqında kitab yazmışam. Yadımdadır, mən narahat olanda ailəmə qarşı psixoloji zorakılığın bütün spektrini, hətta qərargah rəisimə qarşı fiziki zorakılıq tətbiq etdilər. Odur ki, cənablar, hər hansı problemim olsa, hər ehtimala qarşı biatlon üzrə idman ustalığına namizədin ünvanını sizə verdim. 1999-cu ildə hər şey də məsum zarafatlarla başladı...

Klerk paltarı

İndi isə epistemoloji köklər haqqında. Mən cənab Ryavkinə necə müdaxilə etdim? İşləmək və sponsorlardan alınan pulları hesablamaq üçün yorucu bir tələb. Xoşagəlməz, lakin ölümcül deyil.

Üstəlik, Ryavkin bilir ki, son Moskva seçkilərində partiyanın faizi tamamilə mənim olub, çünki qalan üç nəfər heç vaxt tanınma həddini keçməyib. Bu siyasi layihəyə öz əllərimlə gətirdiyim cənab Barşevskiyə müdaxilə etdim. Etiraf edirəm, mənim sistem səhvim. İnsan təkcə etdiyi hər şeyə münasibətdə tənqiddən yox, həm də yaxşı və şər haqqında ümumi təsəvvürlərdən məhrumdur. El arasında “zebralarda dənizçilər” adlanan məmur paltarına (zolaqlı pencək, zolaqlı köynək və zolaqlı qalstuk) dözərək; tutuquşu kimi ideoloji şüarlarına dözərək (“Yabloko sosial demokratdır, SPS sosialistdir, biz sağçı deyilik, solçu deyilik, normalıq”); qrafoman kitabları ətrafında genişlənməyə tab gətirərək (çay, Yazıçılar Birliyinin qəbul komissiyasında 10 il keçirdi, hər ikinci adam ora belə bir diaqnozla gəlir); "Hummer"in fonunda poza verən al-qırmızı gödəkçəsini udaraq: "Həyat yoldaşımla Tver vilayətində göbələk yığmaq üçün Hummer sürürük"; Mən bir cümlə üzərində qırıldım. “İlk üçlükdə olmaq istəyirsən? 4 milyon dollar gətirin!” - Layihəyə mənim tərəfimdən dəvət olunan Barşçevski mənə təklif etdi.

O vaxtdan mən onu sarsılmaz hesab edirəm. Və bəlkə də Ryavkinə nankorluğuna görə minnətdaram ki, bu mənə həyatımda bir daha Barşçevski ilə bir otaqda olmamağa imkan verir. Sizə də eyni şeyi arzulayıram!

Ryavkin və Maksim Kononenko arasında danışıqların üçüncü raundunun necə keçdiyini bilmirəm. İndiyə qədər Maksim mənim telefon nömrəmi yığmayıb. Əgər o sağdırsa, deməli, bu çox şey deyir.

Əsas tövbə etmək istədiyim odur ki, mən Eduard Uspenski, Alla Surikova və Leonid Juxovitskini ali şuraya dəvət etdim - bu, sırf profanasiya oldu və heç vaxt müzakirə və qərar qəbul etmə rejimində görüşmədim. Onların hər biri ziyafətə layihələrlə gəlib, amma çölə atılıb. Onlar mənim, Korobkov və bir çox başqaları ilə eyni şəkildə istifadə edildi.

Tələsik qeyd edim ki, bu mənim həyatımda üçüncü liberal partiyamdır. Ondan əvvəl Sağ Qüvvələr Birliyi və İnsan Haqları Partiyası var idi. Bu yaxınlarda oğluma “Vahid Rusiya”nın şəhər qərargahlarından birinə başçılıq etməyi təklif edəndə və o, qaşqabaqlananda mən qan qrupuna görə liberal olduğum üçün dedim: “Bəli, onlar liberal deyillər, amma inanın ki, onlar daha iyrəncdirlər. Bugünkü siyasi arenada liberallar var, ancaq faşistlər!

“Bu gün mən təsadüfən Mariya Arbatova ilə tanış oldum.

Bu, onun üçün pis bir anda baş verdi;

Əvvəllər düşünürdüm ki, dəli qadın nümunəsi özümdür.

Deməli, bu qadınla müqayisədə mən Sergey Lavrovam.

“Mən indi səhər çörəkxanaya gedən və bunun əvəzinə qatara çırpılan və möcüzəvi şəkildə sağ qalan bir insanın nə hiss etdiyini dəqiq bilirəm”.

Məşhur rus yazıçısı Mariya Arbatova ABŞ haqqında belə deyir: "Yalnız maddi səbəblərə görə və kiminləsə döyüşmək üçün bir yerdə saxlanıla bilən bir dəstə kötük adamı".

Qonağımız Rusiyaya öz iradəsini bu qədər fəal şəkildə diktə etməyə çalışan ölkə haqqında fikirlərini Pravda.Ru-nun baş redaktoru İnna Novikova ilə bölüşüb.

- Bu yaxınlarda Amerikadan qayıtdınız. Sizcə, ABŞ-da müxtəlif millətlərin nümayəndələri, müxtəlif mentalitet daşıyıcıları arasında münasibətlərdə bizdə olduğu kimi eyni problemlər varmı?

Əslində mənim belə bir təklifim var: hamını Amerikaya göndərin ki, insanlar oradan vətənpərvər kimi qayıtsınlar. Amerika tolerant ölkə kimi mövqe tutur, amma əslində mən onun milli ideyasını başa düşdüm: “Sizin keçmişiniz yox idi”. Bu, yalnız maliyyə komponenti və kiminləsə döyüşmək üçün bir yerdə saxlanıla bilən bir dəstə kötük adamıdır...

- Bəs immiqrantlar döyüşmürlər, maddi cəhətdən asılıdırlar, dözümlü olmağa və uyğunlaşmağa məcburdurlar?

Mühacirlərin nə qədər tolerant və gözəl olması haqqında danışmaq istənilən psixoloqu, psixoanalitiki və hətta psixiatrı vəhşicəsinə güldürür.

Üzərlərinə polis toru atıldığı üçün tolerantdırlar.

ABŞ-ı götürsək, onda hər şey hər hansı bir immiqrantın qaçılmaz olaraq büdrədiyi tamamilə təmkinli qanunlar üzərində qurulur.

Məsələn, dostumuz - yeri gəlmişkən, təhsili üzrə hüquqşünas idi - bizi Amerikada gəzdirdi.

Deyir: “Uşaqlar, mən bu şizofreniyada yaşayıram. Bu yaxınlarda mən okeanın yaxınlığında maşınla gedirdim və həqiqətən də sahildə oturmaq istəyirdim və orada balıqçılıq zonası və xüsusi balıq polisləri var idi (orada sanitar polislər var, bir neçə poçt polisi var, orada hər cür polis var).

Və burada xüsusi balıq geyimində xüsusi balıq polisi oturur və deyir ki, sahilə gedib balıq tutmaq üçün pul verməliyəm. "Olmaq çubuğunu tutun" deyir. Amma çubuq yoxdur”. Dostumuz isə əsl rus kimi yalan danışmağa çalışır ki, maşınında çubuq var. Polis isə ona cavab verir: “Ümid edirəm ki, maşınında var, çünki başa düşürsən ki, insanlar orada balıq tuturlar və sən ora oturmaq üçün getsən, cinayət etmiş olarsan”.

- Bu, Amerikanın özəlliyidir, elə deyilmi?

Bəli, bizi belə dəli edən həmin Amerika.

Məsələn, rəfiqəmin qızı Çikaqoya yaxın bir yerdə yaşamağa gələndə əri əvvəllər pizza, bulka və ya bu kimi şeyləri çatdırmaq üçün istifadə edilmiş avtomobil aldı.

Maşının üzərində kiçik bir yazı var idi. Ər bu maşını evin yanında saxladı və düz yarım saatdan sonra qonşu evdən olan xala (həm də kiçik, birmərtəbəli Amerika var) polisi çağırdı. Və onu 500 dollar cərimələyiblər, çünki məlum olur ki, evin yanında “biznes avtomobili” qoymaq olmaz.

Polis onu boya üçün qaçmağa və ondan daha çox pul almamaq üçün tez bir zamanda bu "pizza"nı onların qarşısında boyamağa məcbur etdi.

- Rusiyada hər şey tamam başqa cür edilir...

Bəli, bizim konkret həyat anlayışımız başqadır... Yaxşı, bizim insan nə edərdi? Gəlib deyirdi: “A kişi, sən buranı boyamalısan, yoxsa cərimələnərsən”. Biz isə polisə yalnız o zaman zəng vururuq ki, insanlar razılaşa bilmir və vəziyyəti normal dildə müzakirə edir. Ancaq orada bu sxem tamamilə fərqli işləyir.

- Bəlkə biz də belə aparaq?

Deməli, səs-küy salan qonşularla anlaşmağa başlayırıq... Gecələr çəkicçi işləyən fəhlələrlə... Razılığa gələ bilərik, gəlməyə də. Yoxsa vaxt itirməmək, əsəblərinizi saxlamaq və dərhal polisə müraciət etmək daha yaxşıdır ki, məsələni həll etsinlər? Bunda bir şey var, elə deyilmi?

Sonra bir müddət sonra insan olmaqdan çıxacağıq. Birləşmiş Ştatlarda yayılmış bu polis şəbəkəsi əslində demək olar ki, heç nə tutmur. İndi mən iyirmi ildir Bruklində yaşayan və orada hər şeyin necə olduğunu yaxşı bilən bir şəxslə danışırdım (hətta Chinatown haqqında danışmıram, orada nə qədər insanın yaşadığını heç kim bilmir və bu arada təkcə Nyu Yorkda. yeddi Çin bölgəsi var).

O deyir ki, ümumiyyətlə polis yoxdur.

İlk növbədə, polis qorxur.

İkincisi, 1990-cı illərdə Solntsevoda olduğu kimi, bütün hakimiyyət orqanları oradadır.

Birinin pul kisəsi oğurlanıb, gərək avtoritetə ​​gedin, o qərara gəlir.

Polis torunun üstündən örtülmüş kimi görünür, amma faydasızdır.

Bu adam iyirmi ildir Bruklində sənədsiz yaşayır, arvadı və məhəlləsinin yarısı da.

- Yəni heç yerə getmirlər, oxumurlar, müavinət almırlar?

Əslində, hər şey daha pisdir, amma bunun əhəmiyyəti yoxdur. Bruklinin əksəriyyəti belə yaşayır. Brighton da var - bu, bilirsiniz, bizim Bibirevo, burada indiyə qədər gördüyüm dünyanın ən acınacaqlı mühacirləri yaşayır.

- Bəs yenə də insan bu qədər uzun müddət sənədsiz necə yaşaya bilər?

Amma iyirmi il yaşayır, işləyir, pensiya ayırır, pensiya da alacaq. Mən ondan soruşuram: “Sənədsiz necədir?”

Mənə deyir ki, bir sistem digərini tutmur. O deyir ki, 2001-ci il sentyabrın 11-də baş verən terror aktından iki həftə sonra təyyarəni qaçıran ərəblərdən biri iş icazəsi alıb. Yaxşı?

"Amma yenə də iyirmi il ərzində insan pasporta ehtiyac duyduğu vəziyyətlərdə özünü tapmalıdır."

Bəli, mən ona belə dedim. Deyir: “Bir dəfə məni motosiklet vurdu, reanimasiyada ayıldım və fikirləşdim ki, indi məni yola salacaqlar. O, bu qədər il qeyri-qanuni yaşayıb, deportasiya edilməlidir. Amma mənim sürücülük vəsiqəmlə məhdudlaşdılar, cinayət işi açdılar və mən bu əhvalatdan tam sakit çıxdım”.

- Belə çıxır ki, Amerikada ömrü boyu qeyri-qanuni olmuş belə adamlar yaşayır?

Bəli və bu onun problemidir. Oraya gələn bütün insanlar üçün vətənində dözülməz idi, doğulduğu yerdə iş tapa bilmirdi. Bu, belə cəmlənmiş bir insan faciəsidir.

Bir vaxtlar kursumun yarısı Amerikaya gedirdi. Çoxları sonradan qayıtdı, amma vaxt və enerji itirdi... Bəziləri qaldı, amma universitet təhsili ilə satıcı-filan işləyirlər. Ancaq indi gənclər yenidən mühacirətdən danışır, “çıxmaq” arzusundadırlar. Belə çıxır ki, siz başqalarının səhvlərindən dərs almırsınız?

Bilirsiniz, getmə prosesinin özü o qədər də qorxulu deyil. Avropa ölkələri ilə bağlı statistika var ki, onların 50 faizi mühacirət etmək istədiyini deyir - bəli, bunlar gənclərdir. Bizdə onların 20 faizi var. Təbii ki, vətəni görmədinsə sevə bilməzsən. Ölkəmiz nəhəngdir və Moskvadan və Sankt-Peterburqdan başqa heç yerdə olmamış adam heç də anlamır ki, harada yaşayır, necə xoşbəxtdir.

Bir dəfə Maqadana uçurdum və fikirləşdim: altı saatlıq uçuşda sənin altında çılğın dağlar, çaylar, meşələr, ayılar var... Sən ora çatırsan və orada həmvətənlərin sənin dilində danışır, tamamilə eyni auditoriya Moskvada kitablarla danışanda həmin Olivier salatı... Və başa düşürsən ki, bütün bu nəhəng sənindir.

Mariya Arbatova yazıçı, dramaturq, siyasi və ictimai xadim, televiziya və radio aparıcısı rollarını birləşdirməyi bacarır. Mariyanın dediyinə görə, o qədər vaxt darıxır ki, hətta siqareti atmaq məcburiyyətində qalıb.

Uşaqlıq və gənclik

Maşa Qavrilina 17 iyul 1957-ci ildə Muromda anadan olub. Bürc işarəsi - Xərçəng. Bir il sonra ailə Rusiyanın paytaxtına köçdü. Qızın valideynləri əsl ziyalılardır. Atam gündəlik "Krasnaya Zvezda" qəzetinin baş redaktorunun müavini, jurnalist və fəlsəfə müəllimidir. Anası, milliyyətcə yəhudi, mikrobiologiya dərəcəsi almışdır. 90-cı illərdə qadın alternativ tibblə maraqlanmağa başladı.

Mariyadan əlavə, ailədə böyük qardaş Sergey böyüyürdü, onun haqqında mətbuatda çox az şey məlumdur. Yazıçının özü xatırladı ki, uşaqlığı çətin ki, asan adlandırmaq olar. Müsahibəsində gələcək feminist uşaqlıqdan axsaqlıqdan əziyyət çəkdiyini və əlillik qrupu aldığını söylədi. Qızının on yaşı olanda ata öldü. Ana və böyük qardaş, yeniyetmədə açıq üsyana səbəb olan Maşanı ayıq-sayıq idarə etdilər.

Qız mətanəti və sərt xasiyyəti ilə seçilirdi. O, komsomola qoşulmaqdan imtina etdi, çünki bu, onun baxışlarına və həyat ideallarına ziddir.

Məzuniyyətdən bir neçə il əvvəl ana qızını ulu babası tərəfindən satın alınan Arbatda iki otaqda qeyd etdi. Orada qız "Arbat Salonundan Maşa" təşkil etdi - sovet hippiləri üçün görüş yeri, qız tez bir zamanda lider oldu. Sonra Arbatov təxəllüsü meydana çıxdı, sonradan rəsmi soyad olacaq.

Yeniyetmə ikən gələcək yazıçı və feminist Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsinin Gənc Jurnalistlər Məktəbində oxuyub. Ancaq qız paytaxtın əsas universitetinin Fəlsəfə fakültəsinə daxil oldu.

Tələbənin dediyinə görə, güclü ideoloji təzyiqə görə o, Qorki adına Ədəbiyyat İnstitutuna daxil olaraq və onu bitirən filosof karyerası ilə bağlı planlarını dəyişib. Yazmaqla yanaşı, qız B. G. Kravtsovdan psixoanalizin incəliklərini öyrəndi.

Karyera

Yazıçının sözlərinə görə, analıq məzuniyyəti onu yazmağa sövq edib. Gündəlik həyatdan və rutindən dəli olmamaq üçün gənc ana ilk pyesini “Paxıl” yazır. Ümumilikdə dramaturq Arbatova 14 pyes yazıb. Sonuncu 1994-cü ildə yaradılmışdır. Müəllifin fikrincə, dramdan məyusluq kişi rejissorun onun niyyətini anlamaması ilə bağlıdır.

Sərt 90-cı illərin gəlişi ilə Arbatovanın psixoanaliz biliyi faydalı oldu. 1991-ci ildən qadın Harmony psixoloji reabilitasiya klubuna rəhbərlik edir.

Daha sonra çoxşaxəli Arbatova teleaparıcı və siyasi xadim kimi üzə çıxmağa başladı. Beş il “Obşaya qazeta” ictimai-siyasi nəşrində köşə yazarı kimi fəaliyyət göstərib. Onunla birlikdə TV-6 kanalında qadınlar üçün məşhur “Mən Özüm” tok-şousunun aparıcısı olub. Bu proqramın efirində o, ilk dəfə olaraq Rusiya üçün yeni feminizm anlayışını və hərəkata mənsubluğunu açıq elan etdi.

O, prezident seçkiləri kampaniyası üçün proqram yazmaq üzrə ekspert və ölkə başçısı vəzifəsinə ilk qadın namizəd olmaq üçün dəvət alıb.

1996-cı ildə Arbatova və həmfikir qadınlar “Siyasətə müdaxilə edən qadınlar klubu”nu açdılar. Təşkilat maarifləndirmə funksiyasını yerinə yetirir və qadınların siyasi savadını və əhəmiyyətini artırmaq üçün yaradılıb. 2012-ci ildən Mariya Arbatova çətin həyat vəziyyətində olanlara dəstək verən Qadına Yardım Mərkəzinin prezidentidir.

Feministlərin və hüquq müdafiəçilərinin ölkənin həyatında birbaşa siyasi iştirak etmək cəhdləri də olub. Mariya bir neçə dəfə Dövlət Dumasına namizəd olub. Təəssüf ki, onun rəqibləri seçkilərdə namizəddən yan keçdilər.

Yazıçı Arbatovanın yaradıcılığının inkişafı davam edir. Müəllifin kitabları şəxsi müşahidələrə əsaslanır və avtobioqrafikdir. Hindistana səfərdən sonra səfərin ətraflı təsviri ilə “Hindistanın dadına baxma” əsəri peyda oldu.

Yazıçının xoşagəlməz təəssüratlarını bölüşdüyü "Manhettendə bir həftə" romanı nəşr olundu. Yeri gəlmişkən, feminist əvvəllər də Amerika və bu ölkənin sakinləri haqqında mənfi fikirlər səsləndirib. 2012-ci ildə Pravda.ru-ya verdiyi müsahibədən bu ölkənin “kimsə ilə mübarizə aparmaq üçün yalnız maddi əsasda bir yerdə saxlanıla bilən kötük adamlar toplusudur” sitatı açıq şəkildə hüquq müdafiəçisinin münasibətini əks etdirir.

Yeri gəlmişkən, Arbatovanın əsərlərinin siyahısında tərcümeyi-halı da var. “Mənim 46 yaşım var” kitabı uşaqlığın təfərrüatlarını, valideynlər və ərlərlə münasibətləri izah edən realist müəllifin səmimiliyi ilə heyran qalır. Mariya İvanovna ssenarist kimi də özünü sınayıb. “Döyüşlər” layihəsinin “Polkovnik Rıbkinanın iki həyatı” epizodunda kəşfiyyatçı Zoya Voskresenskayanın tərcümeyi-halının filmə uyğunlaşdırılması Arbatovanın belə uğurlu işlərindən biri oldu.

Qadın hüquqları uğrunda mübarizə aparan tanınmış media şəxsiyyəti olaraq qalır, onun fikirləri televiziya ekranlarından eşidilir. O, şəxsi LiveJournal bloqunda, eləcə də hesabında yazı və yazılarda kəskin danışır "Facebook". Belə ki, 2017-ci ildə Arbatova siyasi ambisiyaları barədə yaltaqlıqla danışıb. Yazıçı heç vaxt qızı haqqında yüksək fikirdə olmayıb.

Hüquq müdafiəçisi qızğın qalmaqallı mövzuları və qəhrəmanları olan televiziya şoularının iştirakçısına çevrildi, burada ədalətli sarkazm və məqsədyönlü hücumlardan çəkinmədi. Bunlar "Canlı" verilişləri, "Qoy danışsınlar" verilişləri və aktrisanın övladlığa götürdüyü oğlu ilə qalmaqal idi.

Yazıçının bəzi çəkilişləri və ifadələri əsl qalmaqala səbəb oldu. Bu, eyni "Qoy danışsınlar" saytında baş verdi. Mariya İvanovna haqqında sərt mühakimə yürütməyə icazə verdi. Yazıçı, televiziya aparıcısı kimi mənfi evlilik təcrübəsi olan uğurlu bir eşqbaz olmağın mümkün olduğuna şübhə etdi. Əsas televiziya ustası ona ünvanlanan sərt istehzadan incidi və studiyanı tərk etməyə tələsdi, lakin stiletto dabanlarında dayana bilməyib pilləkənlərə yıxıldı.

2008-ci ildə YUKOS-un keçmiş vəkili Svetlana Baxminovanın azadlığa buraxılmasına Arbatovanın kəskin etirazı ictimaiyyət, xüsusən də feminist fəallar üçün təəccüblü idi. Mariya İvanovna birmənalı şəkildə bildirdi ki, oğru həbsdə olmalıdır.

Mövzu, Mariyanın rəqib olduğu "Sənədlərə" proqramında hazırlanmışdır. , yazıçı və “Qalmaqal məktəbi”nin aparıcısı (bir vaxtlar Arbatovanın qəhrəmanı olub) hüquq müdafiəçisinin mövqeyinin iyrənc olduğunu bildirib.

Belə nəticəyə gəlmək olar ki, Arbatova feminist olduğu üçün qadınları tənqid etməkdən çəkinmir. Yazıçı bəzi kişilərin mövqeyini dəstəkləyir, məsələn, Mariyanın ictimai-siyasi vəziyyətə baxışı açıq şəkildə cəlbedicidir.

Şəxsi həyat

Görünüşünə baxmayaraq, Arbatova həyatında kişilərin olmamasından şikayətlənmir. Yazıçı üç dəfə rəsmi nikahda olub. Birincidən əkiz oğullar dünyaya gəldi. Uşaqlar çoxdan böyüyüb, oğullardan biri psixoloq, ikincisi ictimai xadimdir.

Feministin həyatındakı kişilər onun tənha hiss etməsinə imkan verməyərək bir-birini əvəz edirdilər. Yazıçı ikinci əri ilə birinci ərindən boşandığı gün tanış olub. İndiki ər əslən Hindistan şahzadəsidir, maliyyə analitikidir və Hindistan Kommunist Partiyası liderinin qardaşı oğludur.

Hər üç dəfə evlilik tez bağlandı. Arbatovanın dediyi kimi, əlavə səy göstərmədən yolunu tutmayan insanın praktiki olaraq heç bir mənası yoxdur. Öz etirafına görə, buket dövrü üçün sadəcə vaxtı yoxdur.

Eyni zamanda, yazıçı hamiləlikdən bəri çəkisini ölçmədiyi üçün xarici görünüşünə əhəmiyyət vermir, gözəllik salonlarına baş çəkmir və öz çəkisi haqqında heç bir təsəvvürü yoxdur. O, istədiyi vaxt, istədiyini yeməyə icazə verir. Mariya İvanovnadan sitat gətirir:

"Qız atası tərəfindən sevilirsə, kişilər onu sonradan sevirlər."

Arbatova atasının ona pərəstiş etdiyini xatırladır. Bəlkə də əks cinsdən olan bir feministin uğuru buradadır. Yazıçı bu və şəxsi həyatının digər təfərrüatları barədə "Arvadlar bir sevgi hekayəsi" verilişində danışdı.

Maria Arbatova indi

Arbatova ictimai fəaliyyətlərlə məşğul olmağa davam edir və feminizm ideyalarını təbliğ edir. 2018-ci ildə Spas kanalında Mariya rəqibi, keşiş Pavel Ostrovski ilə "İnanmıram" proqramında iştirak etdi. Verilişdə qadınların kilsədə hüquqları və yeri, abortun qanuniliyi və məişət zorakılığı problemi ilə bağlı məsələlər qaldırılıb.

Arbatova Instagram və Twitter-dən daha çox LiveJournal-a üstünlük verərək bloqda fəal şəkildə dərc edir. Əsl yazıçı və publisist kimi Mariya İvanovna qısa sitatlar və fotolardansa uzun yazılara və hekayələrə üstünlük verir. Bundan əlavə, ən son xəbərlər, nəşrlər və işlər Arbatovanın şəxsi saytında yerləşdirilir.

Biblioqrafiya

• 1991 - "Oxu üçün pyeslər"
• 1998 - "Mənim adım qadındır"
• 2000 - "Mobil rabitə"
• 2002 - "Sosial Heykəltəraşlıq Təcrübəsi"
• 2004 - "46 yaşım var"
• 2004 - "Amerika avtomobillərinə sevgi"
• 2006 - "Hindistanı dadmaq"
• 2007 - "Dumaya vicdanla girməyə necə çalışdım"
• 2009 - "Kino, Şərab və Dominolar"
• 2017 - "Manhettendə bir həftə"

Bu gün mən Maksim Şevçenkonun müasir dünyada ailənin qorunması və məhv edilməsi məsələlərinə dair proqramında idim, burada Mariya Arbatova da öz mövqeyini söylədi.

Arbatova, əlbəttə ki, bir şeylə bir şeydir. Mən hətta bir az qeyd etdim, çünki onun arqumentlərinin məntiqini və vurğuladığı məqamları anlamağa çalışdım. Bu gün əsas olanlar “Cənablar, 21-ci əsrdir!”, “İncil bəşəriyyətin ədəbi abidəsidir”, “Bütün bu insanlar haradandır?”, “Məni təhqir edirlər!” və "bu, pravoslav şənbəsidir."

Arbatova dəfələrlə bildirdi ki, əgər bunun baş verəcəyini bilsəydi, heç gəlməzdi və demək olar ki, getməyə hazırdır. Heç kim onu ​​dayandırmadı və Mariya qaldı.

Orda onun pravoslav kahinləri dediyi kimi “uniformalı” insanlar da var idi. Süfrə arxasında həm ailə dəyərlərinin, həm də insan inkişafının normal yolunun müdafiəçiləri, həm də azsaylı olaraq heç yerə aparan ultra-liberal yolun tərəfdarları idilər.

Maksim Şevçenko gözlənilmədən məndə çox xoş təəssürat yaratdı. Onun haqqında dəqiq təsəvvürüm yox idi və onun islamı qəbul etməsi ilə bağlı internetdə daim görünən məlumatlar məni təəccübləndirdi. Yeri gəlmişkən, bu, açıq informasiya quruluşunun nümunəsidir: Şevçenko möhkəm səslə dedi ki, o, pravoslavdır və Arbatovaya təhqiredici epitetlərlə keşişləri çağırmağa icazə verməyəcək. O bildirib ki, siyasətlə məşğuldur, siyasət isə dünyanı dəyişmək arzusudur. O, mətləbindən danışdı. Ümumiyyətlə, demaqogiya olmadan hər şeyi öz adı ilə çağırmağa çalışanlar məndə xoş təəssürat yaradır.

“Müsbət psixologiya”nın psixoloqu Natalya Tolstaya nədənsə axırda göz yaşlarına boğuldu, çünki Şevçenko öz psevdopravoslav yanaşmasını pozaraq müsbət psixologiyanın istənilən davranışa haqq qazandırdığını izah etdi. Ancaq Natalya ümumi tendensiyaya uyğunlaşmağa hər cür cəhd etdi və dedi ki, biz hamımız anayıq, cinsi təhsilə ehtiyac var, sadəcə qızlar qız olmağı, oğlanlar isə oğlan olmağı öyrənsinlər, bizə daha çox sevgi lazımdır. çoxlu atılmış uşaqlar və s.

Yaxşı, belə insanlarla nə etmək lazımdır? Sonra başqası ona müraciət edəcək və hər şey cəzasız qalacaq: "Arbatova Rusiyada 2 milyon yetimdən xəbər verir!" . Niyə 10 milyon yetim olmasın? Yoxsa 300 milyon deyil?

Kahinlərdən biri danışıb İncildən və ya ağsaqqallardan sitat gətirəndə, o, pıçıltı ilə Tolstoya pıçıldadı: “Bu, 21-ci əsrdir! Tolstoyun yanından Arbatovanın sakit sualını eşitdim: “Mən onlara necə etiraz edə bilərəm?

Arbatovadan öyrəndim ki, biz postindustrial dünyada yaşayırıq, deyirlər, dəyərlər hamısı dəyişir. Bilmirəm, bəlkə də o, postindustrial dünyada yaşayır və yaxşı olardı ki, əvvəlcə Rusiya əyalətlərindəki məktəbləri isti tualetlərlə təmin etsinlər, sonra Arbatova və onun hərbi xidmətdəki yoldaşları ilə birlikdə sərt postindustriyaya getsinlər. Amerika büdcəsinin kəsilməsi.

Sonuncu “ağır artilleriya” kimi çıxış edən Mişustin idi və qalın bir qovluqdan sübut etdi ki, cinsi təhsil, yetkinlik yaşına çatmayanlar texnologiyaları və homopropaqanda bütün ölkə boyu sürətlə gedir.

Proqram bir saat idi və təbii ki, müzakirəyə çevrilməyə vaxtı yox idi. Bəlkə də yaxşılığa doğrudur. İnanıram ki, bəzi KİV-lərdə yaranan yeni tendensiya Arbatovanın xoşuna gəlmir

Bu mənim təəssüratlarıma bir baxışdır.