İncil. Əhdi-Ətiq

Süleymanın məsəlləri 19:21 İnsan qəlbində çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi planlar həyata keçəcək.

Yeri-göyü yaradan, kainatı yaradan Allah insanı nə üçün yaratmağa qərar verdi? Niyə bir insana ehtiyacınız var? Dəqiq cavabı yalnız Rəbblə görüşəndə biləcəyik.
Allah insanı Öz surətində və bənzərində yaratmağa qərar verdi. Hər bir insanın Allaha xas olan xüsusiyyətləri, xarakter xüsusiyyətləri vardır.
Uşaqlar dünyaya gələndə insan əlindən gələni etməyə çalışır, bütün diqqətini uşaqlara yönəldir.
Uşaqlar və valideynlər arasında münaqişə uşaqlar və ya valideynlər öz iradələrini tətbiq etməyə başlayanda başlayır. İnsanın qəlbində həm valideynlərdə, həm də uşaqlarda çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi şeylər yerinə yetiriləcək. İnsanla Allah arasında münaqişə o zaman başlayır ki, insanın planları Allahın planlarına uyğun gəlmir. İnsan gələcək üçün planlar qurur, ancaq Rəbbin onun üçün təyin etdiyi şey baş verəcəkdir.
Məsəllər kitabı hər kəsi dolduran və dəyişdirən hikmətdir.
Planlarımızdan hansının Allahın bizimlə bağlı planlarına daxil olduğunu necə bilirik?
Əgər dua etsək, amma qəbul etməsək, Allaha qarşı nifrət yarana bilər. Daha sonra bunu duada belə demirik.

1 Yəhya 5:14-15
14 Bizim Ona qarşı cəsarətimiz budur ki, biz Onun iradəsinə uyğun olaraq bir şey istəyəndə O, bizi eşidir.
15 İstədiyimiz hər şeydə Onun bizi dinlədiyini biləndə, Ondan istədiyimizi aldığımızı da bilirik.

İstək və istəklərimiz Allahın iradəsinə uyğun gələndə cavab alırıq. Əgər Allahın iradəsini bilirsinizsə, heç bir depressiya sizi uzaqlaşdıra bilməz. Bu gün Allahdan nə istəyirik? Təsadüfən dua edirik, cəsarət yoxdur. Cəsarət soruşduqlarımızda deyil, istədiyimizi alacağımızı bilməyimizdə, yəni. Allahdan alacağımıza əminik. Duamız Allahın iradəsinə uyğun olduqda, O, bizi dinləyir. Allahın iradəsini yerinə yetirmədən yer üzündə xoşbəxt olmaq mümkün deyil, çünki xoşbəxtlik Allahın iradəsini yerinə yetirməkdədir. Atanın iradəsini yerinə yetirməklə, İsa Allah üçün bir çox insanı qazandı.

Romalılara 12:1-2
1 Buna görə də, ey qardaşlar, Allahın mərhəməti ilə sizdən yalvarıram ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs, Allaha məqbul bir qurban kimi təqdim edin ki, bu da sizin ağlabatan xidmətinizdir.
2 Bu dünyaya uyğun gəlməyin, əksinə, ağlınızı yeniləyərək dəyişin ki, Allahın xeyirxah, məqbul və kamil iradəsinin nə olduğunu anlaya biləsiniz.

Allahın xoşbəxt övladları olmağımız üçün özümüzü Allaha müqəddəs və Ona xoş gələn qurban kimi təqdim etməliyik. Əgər bədənimiz dua etmək istəmirsə, Allah rizası üçün özümüzü məcbur etməliyik.
Vücudunu Allaha təqdim et, əgər Allah üçün yaşasan, həyat bərəkətli olar.
Həyat bizə həmişə bir şey təklif edir və 99% biz öz iradəmizlə seçirik və sonra bizim üçün heç bir şey alınmır. Ona görə də bədənimizi Allaha qurban verməliyik.
Düşüncələrimiz daha çox dünya haqqındadırsa, deməli biz dünyaya bənzəyirik. Əgər bizdə Allah haqqında daha çox şey varsa, o zaman seçim yarandıqda, Allahın Kəlamı bunu Allahın iradəsinə uyğun etməkdə bizə kömək edəcək.
Biz nə üçün yaşayırıq? Müvəqqəti şeylərdən həzz almaq üçün? Xoşbəxtliyimiz Allahın iradəsini yerinə yetirdiyimiz zamandır. Allahın iradəsi ilə yaşamaq böyük qazancdır.

İfadə haradan gəldi: "İnsan təklif edir, amma Allah sərəncam verir"?

Hieromonk İş (Qumerov) cavab verir:

Bu ifadənin mənbəyi Müqəddəs Kitabdır. Süleymanın məsəlləri kitabında yazılıb: “İnsanın ürəyində çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi həyata keçəcək” (Süleymanın məsəlləri 19:21). Sualda verilən mülahizədə bu sözə ilk dəfə “Məsihin təqlidi” kitabında rast gəlinir ki, onun müəllifi əksər tədqiqatçılar Toması a à Kempis (təxminən 1380 - 1471) hesab edirlər: “Salehlər öz niyyətlərində sabitdirlər. öz müdrikliyindən daha çox Allahın lütfü ilə; və nə etsələr də, Allaha təvəkkül edirlər insan təklif edir, amma Allah qərar verir, Onun yolu insanda deyil (Yer. 10:23). (Kitab 1. XIX Fəsil: Yaxşı rahibin məşqi haqqında). Bu kitab latın dilində yazılmışdır. Latın dilində deyim belədir: Homo proponit, sed Deus disponit.

Bu kəlam hər bir insana münasibətdə Allahın hökmünə dəlalət edir. İnsan planları, hətta ən yaxşı düşünülmüş planlar belə, qeyri-kamil və dəyişkəndir. Allah həmişə hər kəsin yaxşılığı üçün çalışır.

«... Böyük və dəhşətli Rəbbi xatırlayın və qardaşlarınız, oğullarınız və qızlarınız, arvadlarınız və evləriniz üçün döyüşün.»

(Nehemya 4:14)

Hər birimizin həyatda çoxlu arzuları, planları və planları var. Onların o qədər çox olmasına təəccüblənmirik ki, onların hamısının həyata keçirilməsi üçün həyat kifayət etmir. Bəzi istəkləri bir gün gerçəkləşəcəyi ümidi ilə qəlbimizdə saxlayırıq. Biz ehtiraslı insanlarıq və həyatda çox şeyə sahib olmaq istəyirik. Əvvəlkilərin hələ tamamlanmamasına baxmayaraq, yeni planlar qururuq.

Müqəddəs Kitabın səhifələrində bizə qalıb: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, amma hər şeydə dua və yalvarışla şükranla yalvarışlarınızı Allaha bildirin...” (Filip.4:6). Beləliklə, arzuları açırıq. Planlarımızı həyata keçirmək üçün Allahdan bizə bərəkət diləyirik. Biz Rəbbə yalvarırıq və Ondan istədiyimizi bizə verməsini diləyirik.
Bəs Süleymanın məsəlləri kitabının bu ayəsində bizə nə deyir? "Yalnız Rəbbin təyin etdiyi şey baş verəcəkdir."

"İnsanın ürəyində çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi planlar gerçəkləşəcək." (Süleymanın məsəlləri 19:21).

Hər birimizin həyatda çoxlu arzuları, planları və planları var. Onların o qədər çox olmasına təəccüblənmirik ki, onların hamısının həyata keçirilməsi üçün həyat kifayət etmir. Bəzi istəkləri bir gün gerçəkləşəcəyi ümidi ilə qəlbimizdə saxlayırıq. Biz ehtiraslı insanlarıq və həyatda çox şeyə sahib olmaq istəyirik. Əvvəlkilərin hələ tamamlanmamasına baxmayaraq, yeni planlar qururuq.
Müqəddəs Kitabın səhifələrində bizə qalıb: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, amma hər şeydə dua və yalvarışla şükranla yalvarışlarınızı Allaha bildirin...” (Filip.4:6). Beləliklə, arzuları açırıq. Planlarımızı həyata keçirmək üçün Allahdan bizə bərəkət diləyirik. Biz Rəbbə yalvarırıq və Ondan istədiyimizi bizə verməsini diləyirik. Bəs Süleymanın məsəlləri kitabının bu ayəsində bizə nə deyir?

"Yalnız Rəbbin təyin etdiyi şey baş verəcəkdir."

Məlum oldu ki, həqiqət budur ki, Allahın həyatda bizdən nə istədiyini bilmək bizim üçün vacibdir. Buna görə də biz Allahın həyatımıza dair iradəsini bilməliyik. Süleyman yazırdı: “Bütün yollarınızda Onu tanıyın və O, sizin yollarınızı istiqamətləndirsin”. (Süleymanın məsəlləri 3:6).
Xəyalları dünyaya gətirəndə kimə qulaq asırıq? Sizin "mən"inizə? İnsan təbiətinizə görə? Yoxsa mömin olaraq yollarımızda Allaha güvənirik? Müqəddəs Kitabda deyilir: «İnsanın yolları Rəbbi razı saldıqda, O, hətta düşmənləri ilə barışır». (Sül. 16:7). Rəbb bizim həyatımızı Onun iradəsi ilə planlaşdırmağımızı istəyir. O, bizim həyatımızın bütün günlərini bilir və onları boş keçirməyimizi istəmir. Məşhur bir ifadə var: “Əgər Allah məni missioner olmağa çağırsaydı, milyonçu ölmək istəməzdim”. Seçimlərimizin və ya xəyallarımızın nəticələrinin ciddi nəticələrindən danışır.

Gəlin xəyallarımızı təhlil edək və onların həyatımızın gəmisini hara yönəltdiyini görək. Nə yaxşı ki, Allahın bütün planlarımızı bildiyi həqiqəti bizə nazil oldu və biz Onun bizimlə bağlı iradəsini bilərək, həyatdakı məqsədimizi həyata keçirə bilərik.

Xəyalları dünyaya gətirəndə kimə qulaq asırıq? Sizin “mən”inizə? İnsan təbiətinizə görə? Yoxsa mömin olaraq yollarımızda Allaha güvənirik? Müqəddəs Kitabda deyilir: «İnsanın yolları Rəbbi razı saldıqda, O, hətta düşmənləri ilə barışır». (Sül. 16:7). Rəbb istəyir ki, həyatımızı Onun iradəsi ilə planlaşdıraq. Ömrümüzün bütün günlərini bilir və onları boş keçirməyimizi istəmir. Məşhur bir ifadə var: “Əgər Allah məni missioner olmağa çağırsaydı, milyonçu ölmək istəməzdim”.

Seçimlərimizin və ya xəyallarımızın nəticələrinin ciddi nəticələrindən danışır.
Gəlin xəyallarımızı təhlil edək və onların həyatımızın gəmisini hara yönəltdiyini görək. Nə yaxşı ki, Allahın bütün planlarımızı bildiyi həqiqəti bizə nazil oldu və biz Onun bizimlə bağlı iradəsini bilərək, həyatdakı məqsədimizi həyata keçirə bilərik.

Ümumrusiya Yevangelist Xristianlar Birliyinin sədri, pastor Pavel Nikolayeviç Kolesnikov

Xristian tanışlığında qeydiyyat qaydaları və ünsiyyət normaları >>

"INVICTORY" Portalının administrasiyasının onlayn tanışlıqda ünsiyyətə dair tövsiyələri >>
"VICTORY" Portalının administrasiyasından XƏBƏRDARLIQ >>

Tez-tez verilən suallara cavablar >>

İnsan qəlbində çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi planlar həyata keçəcək.

Svetlana

Dostlarım mənə Svitloçka deyirlər. Mən Rusiyanın Uzaq Şərqində Ukraynadan olan missioner, radio jurnalistiyəm. Rəbb mənə xidmətdə, xristian radiosunda işləməkdə, uşaq evlərində uşaqları müjdələməkdə, xristian düşərgələrində...

Ancaq mənə yaxşı xristian ünsiyyəti lazım idi və mən bunu burada tapdım, yaxşı dostlar tapdım.

Elə oldu ki, sərhədlər açılanda çoxlu xristianlar müxtəlif ölkələrə və şəhərlərə dağıldılar. Ancaq Tanrı İnternetdə dostluq əlaqəsini davam etdirməyimizi təmin etdi və mən Invictory portalını yaradan və işləyən hər kəsə minnətdaram. Rəbbin mənim üçün yaratdığı o insanla hələ də görüşməmişəm, həyatda dostum, onun üçün dua etməyə davam edirəm, amma burada çoxlu yaxşı, çox yaxşı dostlar tapmışam. Səmavi Atamızın ailəsində dostlar və yaxşı münasibətlər axtaranlara demək istəyirəm ki, siz onları tapacaqsınız. Yalnız Rəbbin hər birimiz üçün öz vaxtı və yeri var. Ümidinizi itirməyin və bu ünsiyyət vasitəsilə Rəbbin nə demək və ya etmək istədiyinə baxın.

1–15. Sərvət və yoxsulluq, ehtiyatlılıq və axmaqlıq və s. haqqında müxtəlif məzmunlu məsəllər 16–29. Məzmuna görə məsəllər xeyriyyəçilik, təhsil və s.

. Dodaqları yalançı və axmaq olan [varlı] adamdansa, öz nöqsansızlığı ilə gedən kasıb daha yaxşıdır.

. Biliksiz nəfsə xeyir verməz, tələsik büdrəyəcək.

. İnsanın axmaqlığı onun yolunu azdırır, ürəyi Rəbbə qəzəblənir.

. Var-dövlət çoxlu dost gətirir, amma kasıb onun dostu olaraq qalır.

. Yalançı şahid cəzasız qalmaz, yalan danışan xilas olmaz.

. Çoxları zadəganların rəğbətini qazanır və hər kəs hədiyyə verənin dostudur.

. Kasıba bütün qardaşları nifrət edir və daha çox dostları ondan uzaqlaşır: danışmaq üçün onların arxasınca qaçır, amma bu da baş vermir.

. Ağıl qazanan canını sevər; Kim tədbir görsə, xeyir tapar.

. Yalançı şahid cəzasız qalmaz, yalan danışan isə həlak olar.

. Ehtişam axmaq üçün yaraşmaz, qulun şahzadələr üzərində hökmranlığı daha azdır.

. Ehtiyatlılıq insanı qəzəblənməyi ləngidir, zülmə qarşı yumşaq olmaq onun izzətidir.

. Padşahın qəzəbi aslanın nərəsi kimidir, lütfü otda şeh kimidir.

. Ağılsız oğul atasının xarabalığı, davakar arvad isə tullantıdır.

. Ev və mülk ata-anadan mirasdır, ağıllı arvad isə Rəbbdəndir.

. Tənbəllik səni yuxulu edər və diqqətsiz bir ruh aclıq çəkər.

Art. 1 demək olar ki, hərfi təkrarlanır - fərqi ilə ayənin ikinci yarısında bu sonuncu yerdə "zəngin" sözü var - aşir, "axmaq" deyil - kəsil, burada olduğu kimi. Yalnız oxunuşu nitqin kontekstinə uyğun gəlir, ona görə də verilmiş parçanın oxunuşu LXX, Vulq., slav. 2-3 osh qaşığı. rifahın insan üçün yalnız ehtiyatlılıq və tədbirliliklə mümkün olduğu fikrini vurğulamaq. Art. 4, 6-7 gündəlik təcrübənin həmişə və hər yerdə mövcud fenomenini - insanların var-dövlətə ümumbəşəri heyranlığı və zənginlərin yoxsullara nifrət etməsi faktını qeyd edin (fn.). Art. 5-də yalançı şahidlik cinayəti haqqında interpolasiya edilmiş fikir var (müq.); eyni şey haqqında - və Art. 9. Art. 10 qədim və müasir Şərqdə tez-tez qulun hökmdar vəzifəsinə yüksəldilməsi hallarına aiddir; Müdrik belə bir hadisəni özlüyündə yox, fiziki köləliyi ruhun köləliyi ilə, xüsusən də axmaqlıqla asanlıqla birləşdirə bildiyi üçün qınayır; İdeya budur ki, mal-sərvət, güc və bu kimi şeylərə sahib olmaq üçün təhsil şəklində hazırlıq olmalıdır. Art. 11-15 şəxsi, ictimai və siyasi həyat sahələrindən bir sıra empirik müşahidələri ehtiva edir.

. Əmri saxlayan canını qoruyar, Onun yolundan qafil olan isə həlak olar.

. Kasıba yaxşılıq edən Rəbbə borc verər, O da onun yaxşılığının əvəzini verər.

. Ümid varkən oğlunu cəzalandır, onun fəryadına qəzəblənmə.

. Qoy qəzəbli cəzasını çəksin, çünki onu əsirgəsən, daha çox cəzalandırmalı olacaqsan.

. Nəsihətlərə qulaq asın və məzəmmətləri qəbul edin ki, sonradan müdrik olasınız.

. İnsan qəlbində çoxlu planlar var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi planlar həyata keçəcək.

. İnsanın sevinci onun sədəqəsidir, kasıb hiyləgərdən yaxşıdır.

. Rəbb qorxusu həyata aparır və kimdə varsa, həmişə razı qalacaq və ona pislik gəlməz.

. Tənbəl əlini fincanın içinə qoyur və ağzına gətirmək istəmir.

. Əgər küfr edəni cəzalandırsan, sadə adam ehtiyatlı olar; və əgər müdrik adamı danlasanız, o, göstərişi başa düşəcək.

. Atasını xarab edən, anasını qovub ayıb və namussuz oğuldur.

. Dur oğlum, ağıl deyimlərindən yayınma təkliflərinə qulaq as.

. Pis şahid məhkəməni ələ salır, Pis qaranquşun dodaqları yalan danışır.

. Küfr edənlər üçün hökmlər, axmaqların bədəninə zərbələr hazırdır.

Bütün qaydaların başında, qanunvericinin özünə görə () Müdrikin başqa yerlərdə tez-tez danışdığı qanunun (Musanın) əmrlərinə riayət etmək dayanır (). Antik dövrün ruhuna və Əhdi-Ətiqə görə, təhsil sistemində Müdrik bədən cəzasına icazə verdi, lakin O, valideynləri bu mövzuda ifrat və sui-istifadələrdən xəbərdar edir (18-ci ayə) - Həvari bunu oxşar şəkildə edir () ; məsul uşaqlara nəsihət daha davamlı olar (20-ci ayə). Art. 21 həyatını bütün ölçü və vasitələrlə yaxşılaşdırmağa çalışan insanın düşüncəsini dünyanın və həyatın tək Rəbbinə - Allaha yönəldir: insan planları, ən düşüncəlisi, dəyişkənliyi və qeyri-sabitliyi ilə xarakterizə olunur; dəyişməz, dəyişməz yalnız Allahın əmridir (müq.), O, hər şeyi idarə edir (müq.). Art. 22 xeyriyyəçiliyin daxili tərəfini - xeyirxahın yoxsullara səmimi məhəbbət hissini təsvir edir, halbuki yuxarıda (17-ci ayə) yalnız xeyriyyəçilik üçün mükafatdan danışılır. Art. 23 bir daha əsas (Əhdi-Ətiqdə) fəziləti xatırladır - Allah qorxusu və onun insan üçün xilası (müq.). Art. 24 demək olar ki, hərfi mənada aşağıda (müq.) təkrarlanır və Şərq adətinə - yemək yeyərkən çəngəl və bıçaqdan istifadə etməmək adətinə istinad edir. Son ayələrdə (25–29) müdriklik təlimini qəbul etməyə əxlaqi cəhətdən aciz olan dinləyicilərdən bəhs edilir və onların nümunələrinə aldanmamaq üçün xəbərdarlıq edilir (27-ci ayə).