Ataman Kudeyar əfsanələrinin xülasəsi. Ataman Kudeyar var idi

(Şalyapinin ifasında bu balladaya qulaq asmağı unutmayın və yalnız onun!!!)

HAQQINDA İKİ BÖYÜK GÜNAHÇI

Gəlin Rəbb Allaha dua edək,
Qədim hekayəni elan edək,
Bunu mənə Solovkidə dedi
Rahib, ata Pitirim.

On iki oğru var idi
Kudeyar-ataman var idi,
Bir çox quldur prol və ya
Dürüst xristianların qanı,

Çoxlu sərvət oğurladılar
Sıx bir meşədə yaşayırdıq,
Lider Kudeyar Kiyev yaxınlığından
Gözəl bir qız çıxartdı.

Gündüz sevgilimlə əyləndim,
Gecələr basqınlar etdi,
Birdən şiddətli quldur
Allah mənim vicdanımı oyatdı.

Xəyal uçdu; iyrəndi
Sərxoşluq, qətl, soyğunçuluq,
Öldürülənlərin kölgələri
Bütöv bir ordu - onu saya bilməzsən!

Uzun müddət döyüşdüm və müqavimət göstərdim
Tanrı heyvan insandır.
Sevgilisinin başını uçurdu
O, Esaulu gördü.

Bədxahın vicdanı ona qalib gəldi,
Dəstəsini dağıtdı,
O, kilsəyə əmlak payladı,
Bıçağı söyüd ağacının altına basdırdım.

Və günahların kəffarəsi
O, Müqəddəs Qəbirə gedir,
Gedir, dua edir, tövbə edir,
Onun üçün heç də asan olmayacaq.

Yaşlı adam, monastır paltarında,
Günahkar evə qayıtdı
Ən qədiminin kölgəsi altında yaşayırdı
Palıd, meşə gecəqondu.

Uca Allahın gecəsi və gündüzü
Dua edir: günahlarınızı bağışlayın!
Bədəninizi işgəncəyə təslim edin.
Sadəcə ruhumu xilas etməyə icazə ver!

Allah xilasa rəhm etdi
Sxematik rahib yol göstərdi:
Namazda ağsaqqal
Müəyyən bir müqəddəs peyda oldu

Rek: “Allahın izni olmadan olmaz
Yaşlı palıd ağacı seçdin,
Oğurladığı eyni bıçaqla,
Eyni əllə kəsin!

Böyük iş olacaq
Əməyin mükafatı olacaq;
Ağac təzəcə düşdü -
Günahın zəncirləri düşəcək”.

Zahid canavarı ölçdü:
Palıd - hər tərəfdən üç girdə!
İşə dua ilə getdim,
Damask bıçağı ilə kəsilir.

Dayanıqlı ağacı kəsir
Rəbbi izzətləndirir,
İllər keçdikcə yaxşılaşır
Yavaş-yavaş işlər irəliləyir.

Bir nəhənglə nə etmək olar?
Zəif, xəstə insan?
Bizə burada dəmir qüvvələr lazımdır,
Bizə qocalıq lazım deyil!

Şübhə ürəyə sığar,
Sözləri kəsir və eşidir:
– Ay qoca, nə edirsən?
Əvvəlcə özünü keçdi.

Mən baxdım və Pan Qluxovski
Tazı atda görür,
Cənab zəngin, nəcib,
Bu istiqamətdə birinci.

Çox qəddar, qorxulu
Qoca ustadan xəbər tutdu
Və günahkarlara dərs olsun
Sirrini dedi.

Pan gülümsədi: “Qurtuluş
Çoxdandır çay içmirəm
Dünyada ancaq bir qadına hörmət edirəm,
Qızıl, şərəf və şərab.

Yaşamalısan, qoca, məncə:
Neçə kölə məhv edim?
Mən əzab verirəm, işgəncə verirəm və asıram,
Kaş necə yatdığımı görə biləydim!”

Zahidin başına bir möcüzə baş verdi:
Qəzəbli qəzəb hiss etdim
Pan Qluxovskinin yanına qaçdı,
Bıçaq ürəyinə dəyib!

İndi qanlı pan
Başımı yəhərə atdım,
Böyük bir ağac yıxıldı,
Echo bütün meşəni silkələdi.

Ağac yıxıldı və yuvarlandı
Rahib günah yükündən azaddır!..
Gəlin Rəbb Allaha dua edək:
Bizə rəhm eylə, ey qara qullar!
/Seçim:
Ağac yıxıldı və yuvarlandı
Rahib günah yükündən azaddır!..
Hər yerdə mövcud olan yaradana həmd olsun
Bu gün və əbədi olaraq!

Nekrasov "Rusda kim yaxşı yaşayır"
Bir çox insanlar bunun bir xalq mahnısı olduğunu yazır - və həqiqətən, bir neçə variant var. Amma Nekrasovun məhz bu balladası. Şəxsən mən bunu hələ məktəbdə olarkən Şaliapinin plastinada ifa etdiyini eşitmişəm - və o vaxtdan bəri hər hansı digər ifa, yumşaq desək, mənə yetərsiz görünür.

Kudeyar-Atamanın nağılı "Rusda yaxşı yaşayan" şeirinin "Bütün dünya üçün bir bayram" fəslində yer alır. Nekrasov 1878-ci il yanvarın 8-də (yeni üslubda) vəfat etdi və şeiri yarımçıq qoydu. Müəllif sonluğun necə olacağını bilmirdi və Rusda kimin yaxşı yaşamalı olduğu sualına cavab tapa bilmədi.

Pan Qluxovskinin prototipi 19-cu əsrin ortalarında əsl Smolensk torpaq sahibi, 1859-cu il oktyabrın 1-də Herzenin "Zəng" əsərində bildirildiyi kimi bir kəndlini öldürən Qluxovski ola bilər.

Ağır xəstə Nekrasov 1876-cı ilin noyabrında, sonra 1877-ci ilin yanvarında Otechestvennıe zapiskidə "Bütün dünya üçün bayram" fəslini dərc etməyə çalışdı, lakin hər iki dəfə senzura ona rədd cavabı verdi. Bu fəsil ölümündən sonra 1879-cu ildə Sankt-Peterburq Azad Mətbəəsinin qeyri-qanuni nəşrində çap olundu. 1881-ci ildə “Oteçestvennıe zapiski”nin fevral sayında təhrif olunmuş və kəsilmiş variantı dərc edilmişdir.

Fəslin buraxılması 1881-ci ilin martında II Aleksandrın qətli ilə yekunlaşan Narodnaya Volya terrorunun zirvəsinə təsadüf etdi.

KUDEYARIN QIZILI

1881-ci ilin aprel ayının gözəl günlərindən birində Sankt-Peterburqda, Liteiny prospektində zərgərlik mağazasının qapısının üstündə zəng çaldı.

Dükanın dolğun sahibi, boz keçi saqqallı, gələnin qarşısına çıxdı.

Qapının ağzında qara bığlı, kök bədənli, əyalətçi olduğu aydın görünür, əlində kiçik bir paket var idi.
- Nə istəyirsən? – zərgər soruşdu.
Yeni gələn tərəddüdlə dedi: “Eşitdim ki, sən əntiq zinət əşyaları alırsan”.
- Mənə nəsə təklif etmək istəyirsən?
- Hə... Buyurun, buyurun, baxın.

Ziyarətçi bağlamanı piştaxtanın üstünə qoydu və paketini açdı. Zərgər nəfəsini kəsdi. Piştaxtanın üstündə yarı qiymətli daşlarla bəzədilmiş qədim işlərdən ibarət böyük çəkiclə işlənmiş qızıl çömçə və mina, yaqut və firuzə ilə bir neçə qızıl və gümüş üzük var idi.

"Bunlar çox qədim şeylərdir", - zərgər yarı sual, yarı təsdiqlə dedi və pensnesinin eynəyinin üstündən qonağa baxdı.

Bəli. Bunlar mənim torpağımda tapılan xəzinədən olan şeylərdir. Mən torpaq sahibiyəm, Kursk quberniyasından, orada kiçik bir daçam var, iki yüzdən çox desyatin. Deyirlər bu Kudeyarın qızılıdır...

Kudeyarın qızılı... Doğrudan da, “ovsunlanmış xəzinələr”lə bağlı bütün əfsanələrdən hələ də həllini tapmamış ən böyük sirr budur. Burada hər şey aydın deyil. Kudeyar kimdir? Nə vaxt və harada yaşayıb? Onun neçə xəzinəsi var idi və onlar haradadır?

O, quldurluq həyatına harada və necə son qoyub? Nə bir etibarlı sübut, nə də bir etibarlı sənəd, heç nə yoxdur.

Yalnız əfsanələr və Dneprdən Volqaya səpələnmiş çoxsaylı Kudeyarov “kiçik şəhərləri”, yarğanlar, kurqanlar, daşlar, meşələr, tarlalar... Və xəzinələr.

Keçmiş Vəhşi Sahənin bütün məkanında hələ də haradasa gizlənmiş saysız-hesabsız xəzinələrlə dolu xəzinələr...

Kudeyar xristian olduğunu xatırladı və ciddi günahların kəffarəsi üçün nəzir etdi. Bütün yoldaşlarını buraxdı və tək qaldı. O, yeraltı evinə bütün keçidləri bağladı və dağın altında tək yaşamağa başladı, Rəbb qarşısında özünün və başqalarının günahlarını yudu.

Soyğunçu Kudeyar folklorun ən məşhur personajlarından biridir. Onun haqqında əfsanələr Rusiyanın bütün cənub və mərkəzi əyalətlərində - Smolenskdən Saratova qədər qeyd olunur:

"Və sonra Kudeyar var idi - bu heç yerdə qarət etmədi! Kaluqada, Tulada, Ryazanda, Yeletsdə, Voronejdə və Smolenskdə - o, hər yerə baş çəkdi, hər yerdə düşərgələrini qurdu və çoxlu xəzinələri yerə basdırdı, amma hamısı lənətlərlə: o, dəhşətli idi. sehrbaz. Və o, nə iyrənc gücə sahib idi: kürkünü və ya yoldaşlarını çayın, gölün və ya hər hansı bir axarın sahilinə yayır və yatmağa gedirdi; bir gözü ilə yatır, o biri ilə baxır: hardasa qovma varmı; sağ göz yuxuya getdi - sol göz görür, orada - sol yatır, sağ göz görür - növbə ilə; və hardasa detektivləri görəndə yerindən tullanır, yatdığı qoyun paltarını suyun üstünə atır və o qoyun dərisi qoyun dərisinə deyil, avarlı qayığa çevrilir; Kudeyar o qayığa minəcək - adını xatırla...

Beləliklə, o, öz ölümü ilə öldü - nə qədər çalışsalar da, onu tuta bilmədilər.

Bu, Kudeyarın xalq arasında mövcud olan qısa tərcümeyi-hallarından sadəcə biridir. Bu adın arxasında hansı real tarixi xarakter gizlənir? Bu hesabla bağlı artıq bir çox fərziyyələr irəli sürülüb, amma təəssüf ki, onların heç biri Kudeyarın sirrini işıqlandırmır.

Kudeyar nə vaxt yaşayıb? Burada fikirlər əsasən eynidir: 16-cı əsrin ortalarında. O, İvan Dəhşətlinin müasiri idi. Bu, qismən sənədlərlə təsdiqlənir. Beləliklə, 1640-cı ildə Moskvanın sorğusuna cavab olaraq Tula qubernatoru yazırdı ki, "qocalar ona Kudeyar haqqında çoxdan, təxminən qırx il əvvəl danışırdılar".

Əfsanələr HAQQINDA NƏ DEYİR...

Tarixçilərin çoxu da Kudeyar (Xudoyar) adının tatar mənşəli olması ilə razılaşır.

Karamzin 1509-cu ildə rus səfiri Morozova qarşı çox kobud rəftar edən, onu “xidmətçi” adlandıran krımlı Murza Kudoyarın adını çəkir. Krım və Həştərxan səfirləri eyni adla tanınırlar. Ancaq keçmişdə tez-tez baş verdiyi kimi, bu adı ruslar tatarlardan götürə bilərdi.

Bir çox əfsanələr birbaşa Kudeyara tatar deyirlər. Saratov və Voronej quberniyalarında qeydə alınan əfsanələrə görə, Kudeyar rus dilini bilən tatar və hədsiz boylu bir insan idi.

O, baskak - xanın vergiyığanı idi. Moskva yaxınlığındakı kəndləri qarət edib böyük sərvətlə Ordaya, Saratov çöllərinə qayıdan Kudeyar yolda xandan götürdüyü xəracları gizlətmək qərarına gəldi və Voronej torpaqlarında məskunlaşdı və burada quldurluqla məşğul olmağa başladı. Burada o, zorla apardığı rus qızı - nadir gözəlliklə evləndi.

Ryazanda və Voronej əyalətinin bəzi ərazilərində Kudeyarın mal-qaranı oğurlayan biabırçı bir mühafizəçi olduğunu söylədilər. yerli sakinlər, Moskva tacirlərini qarət edib öldürdü. Və Oryol vilayətinin Sevski rayonunda Kudeyar ümumiyyətlə bir insan deyil, murdar bir ruh - sehrli xəzinələri qoruyan "anbardar" hesab olunurdu.

İvan Qroznı dövrünə aid tarixi sənədlərdə Belev şəhərindən olan boyarın oğlu, Krım xanının tərəfinə keçərək 1571-ci ildə Moskvanı ələ keçirməyə kömək edən satqın Kudeyar Tişenkovun adı çəkilir.

Sonra Kudeyar Tişenkov tatarlarla birlikdə Krıma yola düşdü. İki il sonra Krım səfiri ilə söhbət edən İvan Qroznı şikayət etdi ki, xain boyarların və tatarları Moskvaya aparan “quldur Kudeyar Tişenkovun” köməyi ilə xan Moskvanı ələ keçirə bildi. Ancaq heç bir şey Kudeyar Tişenkovun əfsanəvi quldur Kudeyar olduğunu göstərmir.

Çox məşhur olan maraqlı fərziyyə ondan ibarətdir ki, Kudeyar Rusiya taxtına iddialı İvan Qroznının böyük qardaşından başqa heç kim deyil. Belə bəyanatların əsasını aşağıdakı tarixi hadisələr təşkil edirdi.

Böyük Hersoq Vasili İvanoviçin birinci həyat yoldaşı, İvan Dəhşətlinin atası Solomonia Saburova uşaqsız idi. Çox gözlədikdən sonra bəlli oldu ki, şahzadənin varisləri olmayacaq. Sonra Solomonia Saburova, bütün kilsə qanunlarını pozaraq, zorla bir monastıra tonlandı və şahzadə ona iki oğlu - İvan və George (Yuri) dünyaya gətirən Yelena Glinskaya ilə yenidən evləndi.

Bu arada monastırda həbsdə olan rahibə Solomonia Saburovanın da... oğlu var idi! Yeni doğulmuş körpə tezliklə öldü və Suzdal Şəfaət Monastırında dəfn edildi. Lakin 1934-cü ildə onun məzarında aparılan qazıntılar göstərdi ki, oğlan paltarı geyinmiş gəlincik basdırılıb. Uşağın ikinci arvadı Yelena Qlinskayanın göndərdiyi sui-qəsdlərdən qorxaraq gizlədildiyi və gizli şəkildə Krım xanına aparıldığı güman edilir. Orada böyüdü və altında qaldı Tatar adı Kudeyar Rusiyaya taxt-taca iddialı kimi gəldi. Uğur qazana bilməyən Kudeyar soyğunçuluğa əl atdı.

Göründüyü kimi, yuxarıda göstərilən fərziyyələrin demək olar ki, hamısı Kudeyarla Krım xanlığı arasında əlaqə yaradır. Və əfsanəyə görə Kudeyarın qarət etdiyi yerlər, coğrafi səpələnmələrinə baxmayaraq, bir ümumi xüsusiyyət ilə birləşdirir: Krımdan Moskva Rusiyasına qədər qədim ticarət və səfirlik yolları buradan keçirdi. Bu yollarda quldurlar zəngin qənimətlərin izinə düşər, sonra isə düşərgə və yaşayış məntəqələrinin yaxınlığındakı gizli yerlərdə gizlədirdilər.

Rusiyanın cənubunda əfsanəyə görə quldurların xəzinələrinin basdırıldığı yüzə yaxın Kudeyarov şəhəri məlumdur. Voronej quberniyasının tərkibində belə şəhərlər xüsusilə çox idi. Beləliklə, Pavlovski rayonunun Livenki kəndi yaxınlığındakı Tikanlı Meşədə Kudeyarın evi, anbarları və tövlələrinin daxil olduğu "yuvasının" qalıqları var idi. Dəhşətli başçının qarətləri ilə bağlı bir çox əfsanə bu yerlə əlaqələndirilir.

Zadonsk rayonunda Kudeyarov Log adlı tənha bir yer göstərildi - bu, Belokolodskoye kəndindən altı mil məsafədə, Lipetsk yolunda yerləşir. Bu dərin yarğan dik, demək olar ki, şaquli yamaclarla əhatə olunub ki, bu da onu təhlükəsiz sığınacaq edib.

Bobrovski rayonunda Kudeyarov Priton adlanan, aydın şəkildə insan əli ilə düzəldilmiş sahil qəsəbəsi tanınırdı. Yaşayış məntəqəsi iri dördbucaq formasındadır, ətrafı qala və arxla əhatə olunmuş, hər tərəfdən bataqlıq və kol-kosla əhatə olunmuşdur. Burada, əfsanələrin dediyi kimi, Kudeyarın ilk qərargahı yerləşirdi.

Lipetsk vilayətində, Donda, Dolqoye kəndi ilə üzbəüz, Çernı Yar və ya Qorodok adlı bir dağ yüksəlir. Onun üzərində mavi rəngli çox böyük bir daş yatır. Rəvayətə görə, burada Kudeyarov qalası yerləşirdi. Dağda yatan daş Kudeyarın ovsunlu, daşlaşmış atı hesab olunurdu və odla yandırıldığı üçün mavi rəng alırdı. Deyirlər ki, Kudeyar yoldaşları Boldır və quldur Anna ilə birlikdə Don meşələrində gizlənərək Dondan enən tacirlərin karvanlarını qarət edib. Marşrutun təhlükəsizliyi ilə maraqlanan Don kazakları Kudeyara qarşı silaha əl atdılar. Əvvəlcə Boldır və Annanın paylarını məğlub etdilər, sonra Kudeyarın sığınacağına çatdılar.

Onlar Kudeyar qalasını uzun müddət mühasirəyə aldılar, sonra onu çalı ilə örtərək hər tərəfdən od vurmağa qərar verdilər. Sonra Kudeyar bütün xəzinələrini torpağa basdırdı, üstünə sevimli atını qoydu, yanmasın deyə daşa çevirdi və özü də meşəyə qaçdı. Lakin kazaklar onu təqib etdilər, hiyləgərliklə tutdular, qandalladılar və Qara Yardan Dona atdılar.

BUNU NİYƏ DEYİRİK? (xalq Sankt-Peterburq əfsanəsi)
...və onlar şanlı ataman Kudeyarı Krestinin həbsxana qəsrinə atdılar ki, orada çarın repressiyasını və digər istintaq hərəkətlərini gözləsin. Və o Xaçlarda eqoist bir ruh olan komendant-voyvod yalnız Kudeyarovun gizli xəzinələrinə dırnaq pəncəsini necə qoyacağını düşünür.

Çar məhkəməsi və hökmdarın işi orada olarkən o, atamana işgəncə verməyə başladı

“Cavab ver” düşmən oğlu qışqırır, qəniməti harda basdırıb?!!!

- Hoo-hoo ho-ho deyilmi? – Kudeyarın buxovlu əlləri ilə dediyi və göstərdiyi bu idi.

Qubernator qəzəbləndi, qılınc çıxartdı və bir zərbə ilə iğtişaşlı atamanın başını kəsdi.

Və birdən o, çarmıxın xaç qapısında qışqırdığını eşidir:

- Bədxah Kudeyar-atamana Əlahəzrətin parlaq gözləri qarşısında özünü göstərmək əmri verildi!!!

Komendant-voyevoda qorxdu və heç nə düzəltmək, hətta basdırmaq və ya gizlətmək mümkün deyildi. Onun etməli olduğu yeganə vaxt rəisin başını qıvrımlarından tutub həbsxana divarlarının üstündən ən yaxın alaq otlarına atmaq idi.

Və elçi artıq qapının astanasındadır:

- Yaxşı, suvereninizin xüsusilə vacib məhbusu haradadır?

- Deməli... - qubernator tərəddüd etdi, - sənə necə deyim....

O, tərəddüd etdi, lakin çar elçisinə yalan danışmağa cəsarət etmədi:

- Sinə Xaçlarda, başı isə kollardadır. (Şübhəli və gülməli versiya)

Uzaqda, keçmiş Pronski rayonunda, Çulkovo və Abakumovo kəndlərinin yaxınlığında, Kamennıye Kresttsy traktatı var. Rəvayətə görə, Kudeyarın əsas qərargahlarından biri burada yerləşirdi. Deyirlər ki, 18-ci əsrdə burada Kudeyar adlı daş tapılıb.

Oryol vilayətindəki Neruç çayında, Zatişye kəndindən üç verst aralıda, Neruç çayına yeraltı keçidlə bağlanan iki “Kudeyar çuxuru” var - üç kulaç dərinlikdə. Burada, necə deyərlər, Kudeyar gizlənirdi. Kudeyarın xəzinələrinin çoxu Bryansk meşələri və ümumiyyətlə, keçmiş Oryol vilayətinin bütün meşəlik hissəsi ilə əlaqələndirilir.

http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3

KUDEYAROVO QORODİŞE

Tula və Kaluqa əyalətlərində əfsanələr Kudeyarın müxtəlif “quyularda”, “zirvələrdə”, “yarlarda” basdırılmış xəzinələrindən bəhs edir, bəzi yerlərdə isə Kudeyarın xəzinələrinin “xəzinə qeydləri” qorunub saxlanılır.

Keçən əsrin sonlarında bu qeydlərdən biri Optina Pustinin rahibinə məxsus idi, ölümündən sonra əlyazması monastır kitabxanasında sona çatdı. Orada Kudeyarın Kozelsk və Lixvin (indiki Çekalin) yaxınlığında basdırdığı xəzinələr haqqında geniş məlumat var idi.

Kudeyarın xəzinələrinin gizlədildiyi yerlərdən biri kimi, Optina Pustyn monastırından 18 mil aralıda, Kozelskdən Lixvinə gedən qədim yoldan çox da uzaq olmayan, oğurlamaq üçün çox əlverişli olan Şeytan qəsəbəsi və ya Şutova Qora adlı əlyazma. keçən tacirlər.

Ətrafda hökmranlıq edən, meşə ilə örtülmüş hündür bir təpədə, demək olar ki, zirvəsində, çatlarla şırımlanmış və mamırla örtülmüş nəhəng bir boz rəngli qumdaşı bloku üç şəffaf divarla yerdən qalxır. Bu aydın kənarlara görə Şeytan Qəsəbəsi bəzən Nənə Təpəsi də adlanırdı. Qəsəbənin zamanla uçuq-sökük və ot basmış dördüncü tərəfi təpənin yuxarı hissəsindəki platforma ilə demək olar ki, bərabərləşərək “həyət” təşkil edir.

Rəvayətə görə, Kudeyarın "qalası" burada yerləşirdi, onun üçün pis ruhlar tərəfindən tikilmişdir. Sanki bir gecədə cinlər Qəsəbənin yerində iki mərtəbəli daş ev, darvaza tikib, gölməçə qazıblar... Ancaq sübh açılmamış tikintini bitirməyə vaxt tapmadılar - xoruz banladı və pis ruhlar qaçdı. Şahidlərin dediyinə görə, uzun müddət sonra, 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər Qəsəbədə yarımçıq bir bina - "şeytani memarlıq abidəsi" görünə bilərdi, sonra tez dağılmağa başladı.

“Cinlər” tərəfindən qazılan gölməçənin izləri hələ ötən əsrin 80-ci illərində nəzərə çarpırdı; Qəsəbənin ətrafına səpələnmiş çoxsaylı daş parçaları, deyəsən, burada vaxtilə tikilmiş tikililərdən xəbər verirdi.

Qəsəbənin ətəyində uzanan daşlardan birində isə yüz il əvvəl murdarın “pəncəsinin” izi aydın görünürdü. Qəsəbənin salındığı qum daşının qalınlığında bir neçə mağara gizlənir. “Aşağı mərtəbənin girişi” adlanan əsas mağara bir neçə nəfəri rahatlıqla qəbul edə bilirdi. Oradan iki dar dəlik dağın dərinliyinə gedir...

Deyirlər ki, qəsri tikən pis ruhlar indi Kudeyarın Qorodişçedə, ətrafdakı dərələrdə və meşə massivlərində basdırılmış xəzinələrini qoruyurlar. Lakin gecə Kudeyarın qızı Lyubuşanın ruhu Qəsəbədə peyda olur, atası tərəfindən lənətlənir və əbədi olaraq İblis qəsəbəsinin dərinliklərində həbs edilir. Sanki dağa çıxır, daşların üstündə oturub ağlayır və soruşur: “Mənim üçün çətindir! Mənə xaçı ver! Keçmiş dövrlərdə Optina Pustyn rahibləri iki dəfə Qəsəbədə xaç ucaltdılar. Qəsəbədən çox uzaqda, əfsanəyə görə, "12 barel qızıl" gizləndiyi Kudeyarov quyusu var.

Boqatırka (Krutse) dağındakı Kudeyarov şəhəri ilə bağlı ifadələr çox maraqlıdır. Saratov vilayəti. Burada, əfsanəyə görə, bir qazıntının xarabalıqlarında , Kudeyar yaşamış, insan sümükləri, xəncərlər, qamışlar, zəncirli poçt parçaları, tatar sikkələri, üzüklər, üzüklər və s. tapılmışdır. onları tap...

Usman meşəsinin çöllərində yerləşən Kudeyarovo qəsəbəsi xəzinə ovçularının xüsusi marağına səbəb olub. Ətrafında darvaza izləri olan hündür sipər və geniş xəndəklə əhatə olunmuşdur. Bir vaxtlar, keçən əsrin 40-cı illərində Studenki kəndinin kəndli qadınlarından birinə burada nəhəng qızıl antik üzük tapmaq nəsib olub.

O vaxtdan bəri, hər yaz, bütün ətraf yerlərdən xəzinə ovçularının dəstələri müntəzəm olaraq Usman meşəsinə axışdılar, meşələri çuxurlar və xəndəklərlə qazdılar. Dedilər ki, xəzinələr yaxınlıqdakı Təmiz gölün dibində gizlədilib. Bir torpaq sahibi hətta xüsusi qazılmış kanal vasitəsilə gölü qurutmağa çalışsa da, alınmadı. Meşədə tapıldığı iddia edilən "yerə girən" bir sandıq haqqında çox danışıldı və hər cür xırda şeylər tapıldı, lakin Kudeyarın əsas xəzinələri hələ aşkar edilməyib.

Ancaq başqa yerlərdə xəzinə ovçularının şansları daha yaxşı idi. Xəzinə tapıntılarının geniş yayıldığını söyləmək olmaz, lakin Kudeyarov traktlarında gümüş sikkə xəzinələri və bir neçə qızıl əşyanın tapıldığı ən azı dörd hal məlumdur.

Bu xəzinələr əfsanəvi quldura məxsus idimi? Naməlum. Ümumiyyətlə, bir adamın çöllərin geniş ərazilərində "yaşaya biləcəyinə" inanmaq çətindir. Uzun müddətdir ki, Kudeyar adı altında bir neçə fərqli insanın - Tsareviç Dmitri və ya III Pyotrun adları altında gizlənə biləcəyi barədə fikirlər səslənir. Yaxud, hansısa cəsarətli rus və ya tatar quldurunun şəxsi adından Kudeyar adı quldur dəstəsinin hər bir lideri üçün ümumi ismə çevrilib və “quldur” sözü ilə sinonimləşib?

Buna görə də Kudeyarın mənşəyi, həyatı və ölümü ilə bağlı versiyalar çox müxtəlifdir. Buna görə də bizdə bu qədər kudeyar var - müəyyən mənada, lakin qədimdən Rusiyada quldurların qıtlığı olmayıb. Artıq 18-ci əsrin sonlarında "köhnə, köhnə illərdə yeddi Kudeyar qardaşının Spasski yerlərində necə yaşadığı ..." haqqında əfsanələr formalaşmağa başladı.

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm

Keçmişdə və çox da yaxında deyil, əfsanəyə görə, bütün Orel şəhərinin ətrafında yüz mil, hətta yüz mil, bütün meşələr var idi, meşələr sıx idi; və o meşələrdə çoxlu vəhşi heyvanlar yox, quldurlar var idi. Bir müddət əvvəl buradakı vəhşilikləri barədə qorxu ilə danışaraq əlavə etdilər: "Orlovluları sınmış başlar adlandırmaq boş yerə deyil!" Və sonra onlar haqqında başqa bir deyim var: "Qartal və Kromi ilk oğrulardır."
Eyni zamanda onu da əlavə etmək yerinə düşərdi ki, birdən çox Qartal və Kromi qədim zamanlarda ilk oğrular kimi məşhur olublar. Oxşar mənzərə demək olar ki, bütün şəhərlərdə formalaşıb Oryol rayonu. Ona görə də deyirlər ki, dmitrovlular köhnə oğrulara xəyanət etmirlər; ki, Qaraçov da qurban idi; Yelets bütün oğruların atasıdır, Livni isə oğruların özləri üçün heyrətamizdir! Mtsensk sakinləri haqqında belə bir fikir var ki, kimsə başqasının başına bəla istəyəndə, ürəyində onun yanına bir Amiş sakini göndərirlər: “Amiş sakini sizin həyətinizdədir!” Bu o deməkdir ki, Amiş vətəndaşından yaxşılıq gözləmək olmaz və ya qafiyədə deyildiyi kimi: “Əmiş vətəndaşı həyətdədirsə, müqəddəsləri çıxarın!” Köhnə günlərdə Oryol bölgəsində nə cür oğrular və quldurlar yox idi!
İnsanlar xüsusilə Kudeyarı xatırlayırlar. "Bu, heç yerdə qarət etmədi, Kaluqa da, Tulaya da, Ryazana da, Yeletsə də, Voronejə də, Sevskə də, Bryanska da, Smolenskə də - hər yerdə olub, hər yerdə düşərgələri qurub! , və bir çox o, xəzinələri torpağa basdırdı və hamısını lənətlədi: o, dəhşətli bir sehrbaz idi və nə iyrənc gücə sahib idi: bir qoyun dərisi geyinərdi və ya çayın, gölün sahilində uzanardı və yatardı. bir gözü ilə yatmaq üçün, o biri gözü ilə baxır ki, orada hardasa təqib olubmu, sol yatır, sağ tərəf baxır, haradasa detektivləri görəndə yerindən tullanır, qoyun dərisini atır; suyun üstündə yatırdı, o qoyun dərisi qoyun dərisi deyil, qayıq o qayığa minir və yadındadır ki, onun adı nə idi... Və o, öz ölümü ilə öldü - onu tuta bilmədilər; , nə qədər çalışsalar da” (“Oryol quberniya qəzeti, No 30, 1861).
Orel-Vitebsk yolunda Narışkino adlı stansiya var (Oreldən 20 verst), oradan Sergievskoye kəndi dörd verst aralıdadır və bu kənddən təxminən bir verst yarım aralıda ortasında bataqlıq olan dağ var. . Bu bataqlıqlı dağ haqqında deyirlər ki, çoxdan quldur Küdeyar burada yaşayıb, orada evi olub, oradan soyğunçuluq edib; dağ, qeyd etmək lazımdır, sıx bir meşə ilə əhatə olunmuşdu, indi onlardan yalnız kollar qalmışdır. Kudeyar uzun müddət burada qarət etdi; amma Rəbb rəhm etdi... Quldur qocalıqda buranı tərk edib Bryansk meşələrinə getdi və yaşadığı ev Kudeyarın pisliyi ucbatından yerə yıxıldı; indi o yerdə bataqlıq var; ev dairəvi hasara alındığı kimi, bataqlıq da belə idi (yerli köhnələrin sözlərinə görə).
Kudeyar neçə il əvvəl yaşayırdı?
- Uzun müddətdir! – Oreldə cavab verirlər. - Görürsən: Bryanskda Desna çayı keçdi, Bryanskdan o tərəfə Desna çayı davam etdi, hər şey birbaşa Kudeyara axdı, Kudeyarda isə yerini verdi.
- Soğanı necə verdin?..
- Budur: əvvəlcə düz getdi, sonra dolama yolda getdi, sonra çəngəl ilə əyildi.
- Desna niyə soğan verdi?
- Buna görə də: kamanın indi olduğu yerdə sıx bir meşə var idi və o meşədə Kudeyarın yuvası var idi; o meşədə, Desna çayının lap sahilində bir-iki həyət, kiçik bir qəsəbə var idi. Bu qəsəbədə bir oturaq kişi yaşayırdı, pis işlərlə məşğul olmurdu, onun da gözəl qızı, gözəli var idi və bu quldur Küdeyar ona aşiq oldu... Kudeyar, o tərəf-bu onun bütün işi sönmür!.. Atamla anam iş-filan gedəndə bütün daxmada bircə bu qız qalmışdı... Qapını döyməyə başladı.
- Nə istəyirsən? - qız soruşur: - niyə gəlmisən?
“İcazə verin, gedim” dedi Kudeyar, “lazımdır”.
- Nə lazımdır?
- Və sənə ehtiyacım var: səni özümlə aparmaq istəyirəm! Tez açın.
- Açmaram, sən quldur! Gəldiyin yerə qayıt!
- İstəmirsənsə, burnunu çevirirsən; Buna görə səni sevməyə məcbur edəcəm! - Və soyğunçu qapıları sındırmağa başladı...
Kudeyar qapını sındırıb daxmaya baxır, daxmada heç kim yoxdur. Pəncərədən bax: o, Desna çayına doğru qaçan ikonalı bir qız görür; onun ardınca gedir; qız ondandır, onun arxasınca gedir; Mən az qaldım, ancaq qız Desnaya qaçdı və dua etməyə başladı: “Ana, Allahın ən təmiz anası, Desna çayı mənim günahım deyil! pis adam"dedi və özünü Desna çayına atdı və Desna çayı dərhal həmin yerdə qurudu və kənara çıxdı, soğan verdi ki, qız bir sahildə dayandı, quldur Kudeyar isə o biri sahildə. Və başqaları deyirlər ki, saqqız yan tərəfə qaçarkən dalğa Kudeyarın özünü tutub boğdu (Oryol əyalət qəzeti, No 30, 1861).
Bryansk rayonundakı Kudeyar haqqında əfsanə daha aydındır, o, qartalını qocalığında tərk etdiyi və əfsanədə deyildiyi kimi, cəsarətli kiçik başını yerə qoyduğu yerdədir.
Kudeyar Əyri Meşədə yaşayırdı. Aktiv təbaşir dağları ah, onun daş zirzəmiləri tikilmişdi; İndi onlar artıq dağılıb, lakin Desna yaxınlığında quldurların bu məqsədlə kərpic yandırdıqları çuxur hələ də görünür. Kudeyarın özü və yoldaşları kurenkidə yaşayırdılar və zirzəmilərdə onun boyarlardan oğurladığı hər cür mallar yığılmışdı. Aktiv yüksək yolƏyri Meşədə heç kim Kudeyardan icazə almadı. Quldurlar şam ağaclarında oturub ov olanda fit çalırdılar. Boyarlar böyük bir həyətlə səyahət etdilər; amma hər dəfə sağ-salamat keçə bilmirdilər, Kudeyarın öz evi deyildimi... Quldurlar daha tez-tez belə edirdilər: onları hündür uçuruma aparır, çəngəl üstünə qoyur, çəngəlləri Desnaya endirir, yellənirdilər. onlara və deyin:
Sizi vuran biz deyil, çəngəllər;
Sizi məhv edən biz deyilik, Desna çayı!..
Kudeyar artıq qocalıb, amma hər şeyi qarət edir, xristian qanı tökür, hər şey Ən Müqəddəs Teotokosları qəzəbləndirir. Yeddi cüməni bir yerə yığıb, dərhal lənətə gəlmiş Kudeyarın başına tökdü... Deyirlər, o vaxt alaydan Vasili Afanasyeviç Baxtin Straşeviçi kəndinə gəlib və o, yaxınlarına görmək istədiyini bildirib. onlar. Vasili Afanasyeviç nəcib bir bəy idi, onun çoxlu torpaqları və kəndliləri var idi, zəngin yaşayırdı, zadəgan qohumları var idi... Beləliklə, knyaginya Drutskaya-Sokolnitskaya onu görməyə getdi və onun yolu Əyri meşədən keçirdi. O, Kudeyardan xəbərdar idi, amma yanında olan 30-a yaxın adama güvənirdi. .. Yalnız Təbaşir dağında ağac quldurunun üstündə oturdu: və onun işarəsi ilə qara qarğalar kimi quldurlar bayıra çıxdılar, görünür və görünməz şəkildə eşikağasını vurdular, insanları döydülər və şahzadənin özünü incitdilər, ancaq sağ qaldılar və sərbəst buraxdılar. onu Vasili Afanasyeviçin yanına... Sonra Vasili Afanasyeviç öz adamlarından seçdi - afərin, qırxa yaxın adam, hər birinə bir cırtdan verdi, onları ata mindirib quldurlara tərəf getdi. Səhərə qədər o, artıq Əyri Meşədə idi (60 verst); sürdü Təbaşir dağlarına və dağlardan birinə dırmaşmaq istəyəndə bir şam ağacının üstündə oturub qışqıran bir quldur gördü ki, oradan çoxlu adam keçir! Vasili Afanasyeviç əsəbiləşdi; O, ən yaxşı arkebusu götürdü, quldur dəm kimi ağacdan başı üstə uçdu... Quldurlar yığışmışdı, Kudeyar özü də qabaqda idi. Döyüş dəhşətli idi. Özü Allahın müqəddəs anası Vasili Afanasyeviç Kudeyarın yanağından yaralanmasına kömək etdi. Kudeyar ipək yaylıq götürdü, yanağını bağladı və qışqırdı: "Kazaklar, su!" Quldurlar hər tərəfə qaçdılar, onları təqib etdilər və döydülər; və Vasili Afanasyeviç Kudeyarın özünə yetişdi və dərhal ona son qoydu”... Bu rəvayətə əlavə edir ki, Kudeyarın gözə dəymiş bütün var-dövləti Vasili Afanasyeviç Baxtinin əlinə keçdi, o, bundan əlavə, Kudeyarı azad etdi. Qolubeyevskaya sexton (Qolubeya kəndi) Kudeyarın çəkdiyi təbaşir dağlarından 30 verst) və quslar. Boyar deakonun arvadını buraxdı və qusları özü ilə Straşeviçiyə apardı. Kor quslar yaxşı oxudu və oynadı və ölənə qədər Straşeviçidə yaşadı və öləndə xristian adətinə görə dəfn edildi və xidmətə, deyirlər ki, keşiş Roqojka rəhbərlik edirdi (köhnə adamların hekayələrindən). Straşeviçi kəndi). Bizim dövrümüzdən çox yüz il əvvəl idi. Kudeyardan başqa, quldurlardan da danışırlar - öz sehrləri ilə meşələri, dağları yerindən oynadan İvan Qulyayev, Stepan və Kuk.
"Oryol yeparxiya qəzeti", № 7, 1873.

Qudeyar quldurun xəzinələri.
Məşhur quldur Kudeyarın real insan olub-olmaması sualına ən qabaqcıl tarixçilər belə cavab verə bilmirlər. Ola bilsin ki, onun haqqında çoxlu rəvayətlər sadəcə əfsanə, xalq nağıllarıdır. Ancaq nə olursa olsun, Kudeyar və onun və quldur yoldaşlarının gizlətdiyi ən zəngin xəzinələr haqqında nağıllar hələ də yaşayır.
İvan Dəhşətlinin qardaşı.
Əvvəlcə Kudeyar adı haqqında. Onun türk mənşəli olduğu və iki farsca “xudi” – “tanrı” və “yar” – “sevgili”, yəni “Allahın sevimlisi” sözündən əmələ gəldiyi güman edilir. Bu, gözlənilməz görünə bilər, lakin beş əsr əvvəl Kudeyar adı Rusiyada olduqca yaygın idi.
Kudeyarın mənşəyinin ən məşhur versiyası onun İvan Dəhşətlinin böyük qardaşı olduğunu söyləyir! İvan Dəhşətlinin atası III Vasilinin iki dəfə evləndiyi məlumdur. İlk həyat yoldaşı Şahzadə Solomonia Saburova, müalicəçilərin fikrincə, sonsuz idi. Uzun müddət Vasili ondan boşanmaq istədi. O, ikinci dəfə Litva şahzadəsi Yelena Qlinskaya ilə evləndi və ona oğlan uşağı, gələcək çar İvan IV Dəhşətli doğdu.
Bu arada, Suzdaldakı Şəfaət monastırında həbsdə olan qırx yaşlı Solomonia gözlənilmədən Corc adlı bir oğlu da dünyaya gətirdi. Qlinskaya körpəni öldürmək üçün adamlarını monastıra göndərdi. Lakin Solomonia oğlunu gizlətdi: onu öldüyünü elan etdi və hətta dəfn mərasimi də təşkil etdi. Əslində, o, George-u gizli şəkildə Krım xanlığına apardı.
Krımda oğlan yeni bir ad aldı - Kudeyar. O, orada böyüdü və taxt-taca sahib olmaq ümidi ilə Moskvaya qayıtdı. O, uğursuz oldu və sonra gənc quldurluğa başladı.
Rus Robin Qud?
Başqa bir versiyaya görə, Kudeyar tatar idi və xan üçün baskak, yəni xərac yığan kimi xidmət edirdi. Bir gün zəngin xərac toplayıb xana qayıtmadı, qaçıb quldur dəstəsinin başçısı oldu.
Şəkili tamamlamaq üçün İvan Qroznı dövründə həqiqətən mövcud olmuş bir adamı, tərəfə keçən boyar oğlu Kudeyar Tişenkovu da qeyd etməliyik. Tatar xanı Dövlət-Gireya. Məhz onun sayəsində 1571-ci ildə tatarlar Moskvaya qarşı dağıdıcı yürüş edib onu yandıra bildilər.
Məşhur şayiə Kudeyarı böyük boylu, görünməmiş gücə malik, qara saqqallı və sərt baxışlı bir insan kimi təsvir edir. Bəzi əfsanələrdə o, sadəcə quldur dəstəsinin başçısı kimi deyil, bir növ rus Robin Qud, xalqın müdafiəçisi kimi görünür. Ancaq ən çox Kudeyardan kimi öldürdüyünə və ya soymasına əhəmiyyət verməyən bir quldur kimi danışdılar.
Sehrli güc.
Rusiyanın demək olar ki, bütün cənub və mərkəzi əyalətlərində Kudeyarın sərgüzəştləri və onun misilsiz sərvətləri haqqında hekayələr danışılırdı. Mərkəzi Rusiyanın bölgələrində bu və ya digər şəkildə Kudeyarın adı ilə əlaqəli olan "obyektlərin" olması qeyri-adi deyil. Bir çox əyalətlərdə Kudeyarovka kəndlərinə, Kudeyarov dağlarına və kurqanlarına, Kudeyarov meşələrinə və mağaralara rast gəlmək olar.
Populyar şayiə Kudeyar bəxş etdi sehrli qabiliyyətlər. "Və sonra Kudeyar var idi" deyir əfsanələrdən biri "Bu, Kaluqada, Tulada, Ryazanda və Smolenskdə hər yeri qarət etdi, hər yerdə düşərgələrini qurdu və çoxlu xəzinələri basdırdı! Yerə və bütün lənətlərə malik idi detektivlərin harada olduğunu gördü, yerindən sıçrayıb yatdığı qoyun dərisini suya atdı və o, kürəkli bir qayıq olacaq və onun adını xatırlayacaq. ”
Əfsanələrə görə, Kudeyar və onun tərəfdaşları bir anda bir çox yerdə, son dərəcə geniş bir ərazidə fəaliyyət göstərdilər. Bu vəziyyət onu deməyə əsas verir ki, bir neçə dəstə əfsanəvi başçı adı altında soyğunçuluq edirmiş və digər liderlər də “avtoritet” adından istifadə etmişlər.
Təbii ki, talan edilmiş xəzinələr Kudeyarın müxtəlif yerlərdə gizlətdiyi xəzinələrə çevrilməli, orada Kudeyar şəhərləri yaratmalı idi.
Lənət şəhər.
Tarixçilər ən azı yüz belə şəhəri və buna görə də xəzinələri saymışlar. Onlar dedilər ki, quldurun xəzinəsini örtən daşların üstündə vaxtaşırı işıqlar yanıb-sönür. Buna baxmayaraq, belə bir xəzinə tapmaq asan məsələ deyil.
Hər rayonun Kudeyarovski xəzinələri haqqında öz hekayəsi var idi - qızıl, gümüş, mirvari, qiymətli daşlar- və onları tapmağa çalışır. Tula və Kaluqa əyalətlərində yarğanlarda və quyularda gizlənmiş xəzinələr haqqında şayiələr var idi, lakin axtarış üçün xəzinə qeydləri lazımdır. İddiaya görə Optina Ermitajının bir rahibində belə bir rekord var. Onun ölümündən sonra monastırın kitabxanasına düşdüyünü söylədilər. Ola bilsin ki, quldurlar tərəfindən Kozelsk və Lixvin şəhərləri yaxınlığında basdırılan bu sərvət açarı hələ də haradasa saxlanılır. Və xeyli sərvət - on iki barel saf qızıl! (İblis qəsəbəsi meşə ilə örtülmüş hündür təpədə yerləşir, burada bozumtul qumdaşı, çoxsaylı çatlarla şırımlanmış və mamır basmış üç şəffaf divarla ucalır. Dördüncü divar demək olar ki, sahə ilə eyni səviyyədədir. Rəvayətə görə, bu, əvvəllər olub. Kudeyarın ona şər ruhlar tərəfindən tikdirdiyi “qala” bir gecədə şeytanlar dağda iki mərtəbəli daş ev və darvaza tikib gölməçə qazdılar, lakin sonra bir xoruz banladı və birində tikintini bitirmədən qaçdılar Qəsəbənin ətəyində yatan daşlarda, şərin “pəncəsi”nin izi yüz il əvvəl aydın görünürdü ki, qalada xəzinələr gizlənir, ancaq şər ruhlar onları diqqətlə qoruyur Atası tərəfindən lənətlənən və əbədi olaraq İblis qalasının dibində həbs edilən Kudeyarın qızı Lyubaşa dağın üstünə çıxır, daşların üstündə oturur və ağlayır: “Mənim üçün çətindir Mənə xaç verin!” Pis ruhlardan qurtulmaq üçün rahiblər iki dəfə xaç qoydular, amma bu kömək etmədi.
Sözügedən anbar qeydində göstərilən başqa bir yer Şeytan qəsəbəsi və ya Şutova Gora adlanan yerdir - Optina Pustyn monastırından təxminən iyirmi kilometr məsafədə, Kozelskdən Lixvinə gedən yolun yanında ucqar meşə sahəsi. Yer, ehtimal ki, təsadüfi deyil: köhnə günlərdə quldurların hücumuna məruz qalan malları olan karvanlar getdiyi bu yolda idi.
Saratov vilayətində eyniadlı çayın sahilində yerləşən Lox kəndi var. Qəsəbə meşə ilə örtülmüş təpələrlə əhatə olunmuşdur. Onlardan biri - Kudeyarova dağı - Saratov yerli tarixçilərinin fikrincə, Kudeyar və yoldaşlarının yaşadığı mağarası ilə məşhurdur. Rəvayətə görə, orada ən zəngin xəzinələr gizlənir.
Sirli üzüklər.
Əfsanədə quldurların yeraltı “mənzillərini” belə təsvir edirdilər: “Onlar keçidlər və otaqlar qazdılar, onları hər cür malla təmizlədilər ki, dağın havası yüngül olsun, od yandırıb at saxlamaq mümkün olsun içində tütək döydülər”. Həqiqətən, Kudeyarova Gorada bir növ boru var idi.
İndi burada nə görə bilərsiniz? Sirli dağın içərisinə aparan üç keçid var. İndi onlara dırmaşmaq mümkün çökmələrə görə risklidir. Halbuki, illər əvvəl cəsur ruhlar bu keçidlərlə yüzlərlə metr yol qət edərək keçilməz daş yığınlarına rast gəldilər. Xəzinə ovçularından birinin ifadəsi, dağıntılara yaxınlaşmağı və onların arxasında, ehtimal ki, xəzinə otağının qapılarına yapışdırılmış bəzi üzükləri görməyi bacaran o uzaq vaxta aiddir.
Kudeyarın xəzinələrinin axtarışı qədim zamanlarda başlamış və bu gün də davam edir. Təəssüf ki, əldə edilən uğurlar təvazökarlıqdan daha çoxdur. 1893-cü il üçün Saratov Muzeyinin inventarında aşağıdakı sətirlər var: "İki mis sikkə 1893-cü il avqustun 18-də Kudeyarova Qorada tapılmış Qavriil Petroviç Svetskidən alındı." Çox sonralar, köhnə adamların dediyi kimi, eyni yerlərdə bir kəndli 12 vedrə qədim sikkələrdən ibarət böyük bir xəzinə tapmağı bacardı, təəssüf ki, mis də. Ancaq bu, indiki xəzinə ovçularının şans ümidi ilə təkrar-təkrar Kudeyarovun xəzinələrini axtarmağa getməsinə mane olmur.
Atamanın nə doğulduğu, nə də öldüyü gün haqqında məlumat yoxdur. Bir əfsanəyə görə, ömrünün sonunda quldur tövbə etmək qərarına gəldi və namuslu həyata başladı. Nekrasovun yazdığı kimi:
Uca Allahın gecəsi və gündüzü
Dua edir: günahlarınızı bağışlayın!
Bədəninizi işgəncəyə təslim edin
Sadəcə ruhumu xilas etməyə icazə ver!
Kudeyar qızıl ikonostazlı və gümüş zəngli kilsə tikdirdi və ağır günahlarını yumağa başladı. Bunun həqiqətən olub-olmadığını heç kim dəqiq bilmir.
Gennadi Çernenko.
“20-ci əsrin sirləri”, No 52, 2012.

Oryol vilayətində Kudeyar ümumiyyətlə bir insan deyil, murdar bir ruh - sehrli xəzinələri qoruyan "anbardar" hesab olunurdu. Kudeyarın xəzinələri xüsusilə 19-cu əsrdə saxta məktublar və inventarlardan istifadə edərək fəal şəkildə axtarılırdı. Deyirlər ki, Bryansk meşələrində bu xəzinələri örtən daşların üstündə işıqlar yanıb-sönən yerlər var. Həftədə iki dəfə gecə yarısı bir uşağın fəryadını eşidə bilərsiniz.
Əfsanələrdən biri Çaşin Kurqandan danışır - Bryansk şəhərinin tarixi təməlinin qoyulduğu yer; ikincisi Kudeyarın xəzinəsinin Xotylevo ərazisində bir yerdə basdırıldığını söyləyir; üçüncüsü, 18-ci əsrdə yaşamış Bryansk general-mayor Mixail Baxtinin adı ilə bağlı xəzinənin Barışye kəndindən çox da uzaqda olmadığını deyir.

"Səyahət məktubları" kitabından fotoşəkil, P.I. Yakuşkin, 1884.

Bütün Volqa boyu insanlar Kudeyar adını bilirlər. Bəzi əfsanələrə görə, o, əhalini qarət edən quldur, digərlərinə görə, Dəhşətli çarın qəzəbindən gizlənən rüsvayçı bəy, digərlərinə görə, Kudeyar İvan Dəhşətlinin qardaşı idi.
Kudeyar gəncləri topladı və onlarla birlikdə tacirləri və boyarları qarət etdi. Zəngin bir xəzinə topladılar: çoxlu qızıl, çəlləklər gümüş və yarı qiymətli daşlar. Var-dövlətin bir hissəsini kasıblara payladı, digərini isə mağaraya qoydu. Kudeyar öz dağında yaşayırdı, içərisində zəngin bəzədilmiş otaqlar və basqınlar zamanı əldə edilən xəzinələr saxlanılırdı. Dağın qarşısından sürətli və parlaq Sokolka çayı axır və hər tərəfi Kudeyarova kimi, şimaldan və cənuba doğru uzanan sıx köhnə meşə ilə örtülmüş gül dağları ilə əhatə edirdi. Kudeyarovanın yanında o dövrdə şam ağacları ilə örtülmüş yüksək konus olan Karaulnaya dağı yüksəlir.
Kudeyarov qoşunlarının düşərgəsi xəndək və qala ilə əhatə olunmuşdu. Kudeyar öz gözətçilərini Karaulnaya dağında yerləşdirdi. Sokolka vadisinin sonunda, indiki "Puşki" traktında, silah və silahların düzəldildiyi Kudeyarın dəmirçiləri var idi. Kudeyar ordusu ilə basqına çıxanda zindanını donuz boyda nəhəng qıfıllarla bağladı, girişini kəsdi ki, kimsə tapmasın.

Kudeyar xəzinələrini dəmir qapılar arxasında dağın içərisindəki anbar otaqlarında saxlayırdı. Dar, dolambaçlı və alçaq yeraltı keçid dağın kifayət qədər sıldırım tərəfinin ortasından 100 kulaç içəriyə doğru uzanırdı ki, dağın havası yüngül olsun və orada yanğın olsun. daşla örtülmüş dağın başından 30 kulaç uzunluğunda boru qazılmışdır.
Onun Sam və ya Şimon adlı yoldaşı var idi; Bir gün atlarının gücü və çevikliyi haqqında mübahisə etdilər və təcrübə xatirinə Merkulova dağından Sokolka çayının axdığı Mayrov Dol vasitəsilə Kudeyarova tullanmaq qərarına gəldilər. Kudeyar atının üstündən tullandı, lakin Sim yoldan çıxdı və dərəyə düşdü. Onun atı ilə yerin altına düşdüyü yerdə indi də adını daşıyan bulaq peyda olub.

Heç bir səbəb olmadan Kudeyarın arvadı, sevimli Nastya xəstələndi və bir gecədə öldü. Onu palıd tabutda basdırdılar, ona mirvari və qiymətli daş-qaşlı atlaz və məxmər geydirdilər, onunla birlikdə mərhuma məxsus olan bütün bəzək əşyalarını və zinət əşyalarını məzarda basdırdılar, üstündə kurqan düzəltdilər.

Kudeyar həm sadiq dostunu, həm də sevimli arvadını bir anda dəfn etdi, dünya ona nifrət etdi. Kudeyar xristian olduğunu xatırladı və ciddi günahların kəffarəsi üçün nəzir etdi. Bütün yoldaşlarını buraxdı və tək qaldı. O, yeraltı evinə bütün keçidləri bağladı və dağın altında tək yaşamağa başladı, Rəbb qarşısında özünün və başqalarının günahlarını yudu.

Güman edilir ki, Kudeyar hələ də sağdır və xəzinələrini Kudeyarova dağında zindanda qoruyur. Gündüzlər bu sığınacaq görünməzdir, lakin gecələr nəhəng bir quş uçur və Kudeyarın başını beyninə dəyər və səhərə doğru uçur. O, iki əsrdir ki, dağda öz xəzinələrini qorumağa məhkumdur və quldurluğa görə Allahın cəzasını çəkir. Qazanda heç vaxt azalmayan bir çörək yatır.

Digər mənbələrə görə, Kudeyar bütün xəzinələrini 200 il müddətinə girov qoyub. Bu müddət artıq keçib. İşçilər tək nömrələri qazmalıdırlar. Dəmir qapıların qızıl açarı Simin bulağındadır və onu yalnız bu bulağı qurudan və ya Şam gölündən su çəkən şəxs ala bilər. Heç kim onun harada olduğunu bilmir, Şam Gölü.

Əfsanəvi Kudeyar

Soyğunçu Kudeyar haqqında hekayələr əfsanələrdə Rusiyanın bütün cənub və mərkəzi əyalətlərində - Smolenskdən Saratova qədər geniş yayılmışdı. Onun həyat illərinin çox qədim, ehtimal ki, Çətinliklər dövründən əvvəl olduğu deyilir. O, zəngin konvoyları qarət etdiyi bir dəstə qurdu. Rusda bir çox kiçik coğrafi yerlərin (Kudeyarovka qalası, dağ, meşə, Kudeyarovka kəndi) adları onun adı ilə bağlıdır.

On iki quldur yaşayırdı, Yaşadı Kudeyar - başçı.

Bir çox quldurlar vicdanlı xristianların qanını tökdülər.

Tula vilayətinin əfsanələri onun bu yerlərdən, keçmiş Belevski rayonundan olduğunu söyləyirlər. Geniş yayılmış rəvayətə görə, Kudeyar III Vasilinin və onun arvadı Solomonia Saburovanın sonsuzluğa görə monastıra sürgün edildikdən sonra doğulmuş oğludur (bax). Beləliklə, o, İvan Qroznının böyük qardaşı olur və əsl adıdır.

Şahzadə Georgi Vasilieviç

Volqa mənzərəsi

Çox tez-tez 19-cu əsrdə fəal şəkildə axtarılan bir quldur tərəfindən gizlədilən çoxsaylı xəzinələr haqqında hekayələr var. saxta məktublar və inventar əsasında. Əfsanəyə görə quldurların xəzinələrinin basdırıldığı yüzə yaxın belə Kudeyarov şəhəri var, Rusiyanın cənubunda yüzə yaxını məlumdur. Xüsusilə bu yerlərin çoxu Voronej vilayətinin daxilində yerləşirdi.

Kudeyarın şərikləri arasında quldur Anna, Boldırya və onun lənətlənmiş qızı Lyubaşa da var (onun xəyalı Optina Pustinin yaxınlığında göründü).

Onun məzarı Tuladan çox uzaqda Kosaya Qoranın arxasında və ya Saratov vilayətindəki kurqanlardan birində (Volqa əfsanələrinə görə) yerləşir.

• Kudeyarın şəxsiyyəti Bir versiyada bunun ola biləcəyi deyilir(XVI əsr) - əslən Belev şəhərindən olan boyar oğlu. İvan Dəhşətlinin müasiri, satqın. May ayında o, Krım xanı I Dövlət Girayın qoşunlarına Moskvaya gedən yolu göstərdi. Krım tatarları ilə birlikdə geri çəkilərək Moskva dövlətini tərk edərək Krımda qaldı. Sonra əsir Vasili Qryaznının Krımdan çara yazdığı məktublarda xatırlanır. Bir müddət sonra Tişenkov əfv və Moskvaya qayıtmaq üçün icazə tələbi ilə IV İvana müraciət edir. İcazə verildi. Tarixi Kudeyar Tişenkovun sonrakı izləri itib. Eyni dövrdə yaşayan və necə deyərlər, Belevdən olan soyğunçu Kudeyarın da, Tişenkovun bir və eyni şəxs olduğuna dair heç bir sübut yoxdur. Kudeyarın onların ailəsinə aid olması Kursk Markov ailəsində də deyilib.
• Əfsanələrin yayılma sahəsi çox geniş olduğundan, tədqiqatçılar Kudeyar adının məişət adına çevrilə biləcəyi bir versiya təklif edirlər və bir neçə ataman tərəfindən istifadə edilmişdir.
• Həmçinin qeyd edilir ki, “kudeyar” sözünün türkcə vergiyığan vəzifəsinin adı ola bilər.
• “Kudeyar” xüsusi ad kimi Voronej, Tambov, Saratov, Xarkov, Kursk, Oryol, Tula, Kaluqa quberniyalarında tapılmışdır. Soyadı buradan gəldi Kudeyarov.

• Məşhur Petuşkinin adının mənşəyi, zəngin konvoyları qarət edən Kudeyar quldurlarının xoruz qarğası ilə onların görünüşü barədə xəbərdarlıq etmələri ilə əlaqələndirilir.

Sənətdə şəkil

19-cu əsrin rus sənətində.

• N. Kostomarov “Küdeyar” romanı macəra və yenidənqurmalarla dolu tarixi romandır. Xüsusilə, oradan belə bir hekayə gəlir ki, tatar basqınlarının birində Solomonia Saburovanın oğlu əsir düşdü. Yelena Glinskaya tatarları öldürməyə təhrik etmək üçün onu fidyə verməkdən imtina etdi - başqa bir varis lazım deyildi. Lakin tatarlar Yuri (George) öldürmədilər, ona başqa bir ad verdilər - Kudeyar. Böyüdü, bir dəstə topladı və qardaşından qisas almağa qərar verdi.
• Nekrasovun "Rusda yaxşı yaşayan" şeirindəki İonushkanın "İki böyük günahkar haqqında" hekayəsi. : deyir ki, Kudeyar qocalıqda günahlarına kəffarə olmaq üçün rahib olur. Ona dedilər ki, bıçaqla palıd ağacının arasından keç, sonra buraxacaqlar. Bunun üçün illərini, illərini sərf etdi. Ancaq nədənsə bir polşalı zadəgan onun qullarını necə öldürdüyü və işgəncə verdiyi ilə öyünməyə başladı. Qoca buna dözmədi və ustanın ürəyinə bıçaq vurdu - və bu anda palıd ağacı öz-özünə yıxıldı.
• "12 oğru" mahnısı Nekrasovun şeirləri əsasında yazılmışdır, xüsusən də Şaliapinin repertuarına daxil edilmişdir.
• A. Navrotskinin əfsanəsi “Kudeyarın son məhəbbəti”

• A. I. Kuprin "Grunya" hekayəsindəki quldur Kudeyar ilə Qrunya əmi ilə müqayisəsi
• V. Baxrevski. "Atamanın xəzinəsi." Tarixi hekayə Kudeyar haqqında.
• Yu. Aleksandrov. "Küdeyarov Stan".
• B. Şiryayev. "Küdeyarov palıdı".

Müasir populyar mədəniyyətdə

• "Kudeyar" - Mariya Semyonovanın bu ləqəbin verildiyi bir sıra romanları əsas xarakter, müasir polkovnik.
• Kudeyar Kudeyarıç- Tatyana Tolstoyun "O" hekayəsindəki personaj ("Kys")
• Qudeyar quldurun adı Akuninin “Pelageya” seriyasından olan romanlarında müqayisə kimi keçir.
• A. Buşkovun "Ədəbsiz rəqs" romanındakı personajlardan birinin ləqəbi.

Bağlantılar

Haşiyələr

Wikimedia Fondu.

2010.

Digər lüğətlərdə "Robber Kudeyar" ın nə olduğuna baxın:

- “Kudeyar”, A. Nojkinin çəkdiyi Kudeyar (“Tanrı tərəfindən sevilən” türkcə) əfsanəvi soyğunçu, rus folklorunun personajıdır (16-cı əsrdən). Məzmun 1 Əfsanəvi Kudeyar 1.1 Kudeyarın şəxsiyyəti ... Wikipedia

- “Kudeyar”, əfsanəvi versiyaya görə A. Nojkin Kudeyar (“Tanrı tərəfindən sevilən türk fars Xudayar”) tərəfindən çəkilmiş, İvan Dəhşətlinin qardaşı və ya Zsiqmond Batorinin oğlu ... Wikipedia

Zsigmond Báthory ... Vikipediya

Janr: şeir

Kənd Köhnə Burasy Ölkə RusiyaRusiya ... Wikipedia

Vladislav Baxrevski Doğum adı: Vladislav Anatolyeviç Baxrevski Doğum tarixi: 15 avqust 1936 (1936 08 15) (76 yaş) Doğulduğu yer: Voronej Vətəndaşlığı ... Wikipedia

Rus mifologiyasının ən məşhur personajlarından biri Kudeyardır. O, ilk növbədə ona görə maraqlıdır ki, onun “peşəsinə” və hətta mənşəyinə görə kim olduğuna dair ən azı bir neçə şərh var.

Kursk, Bryansk, Voronej, Tula, Smolensk, Ryazan və bir çox başqa ölkələrin folklorunda o, "karyerası" zamanı saysız-hesabsız müxtəlif xəzinələri oğurlamağı bacaran məkrli və məşhur quldur kimi görünür. Hal-hazırda, məşhur inanca görə, onların hamısı mərkəzi Rusiyada mağaralar və zindanlar şəbəkəsində gizlənir.

Kudeyardan Magilərdən biri kimi bəhs edən bir əfsanə var. Bu əfsanəyə görə, o, yerin dibindən çoxlu sərvətə sahib idi, çünki onun xeyrinə çoxlu dəmirçi işləyirdi. Onlar əriyib döydülər müxtəlif metallar məsələn, gümüş, qızıl, mis, çuqun, polad və dəmir. Bu nəzəriyyə həm də daha qədim dövrlərdə dəmirçiliyin yalnız Magilərə məxsus olduğuna və yalnız sonralar bu sirlərin əsaslarının adi insanlara ötürülməsinə diqqət yetirməyi təklif edir. “Sehrbaz” sözü buradan gəlir. Magilər də “Yar” adlı bir gücə sahib idilər. Yar, Cənnətin ən mühüm dərəcələrindən biri olan işıq qüvvəsini təmsil edir. Sehrbaz-Yar Kudeyardan başqa bir şey deyil. Bu versiyaya görə, adların heç bir tarixi qarşıdurması yoxdur və bu, daha uyğun görünür, çünki o, əfsanənin tamamilə bütün mərhələləri üçün izahat verir və inandırıcıdır.

"Yar" sözləri tədricən "qəzəb" sözünə çevrildi, çünki rus əcdadları Ailənin düşmənlərini və düşmənlərini güc köməyi ilə məğlub etdilər. Başlanğıcda yar enerji və güc olaraq yalnız İşıq qüvvələrinin hərbi dəstəsi olan “Qarab” döyüşçülərinə aid edilirdi. Bu dəstə sehrbazlardan, cadugərlərdən və sehrbazlardan ibarət idi və onlar adət-ənənələr Ruhunun əsas müdafiə qüvvəsini təmsil edirdilər və pravoslav kahinləri bütpərəstlər, barbarlar və atəşpərəstlər adlandırırdılar, başqa sözlə, kilsə üçün tamamilə məqbul olmayan elementlər. Buna görə də, əfsanələrdə Kudeyarın adı tədricən təhrif olunmağa başladı və İşıq Döyüşçü Magus-Mage adi bir qatil və quldura çevrildi.